最近，李筱峰教授在〈花蓮地名的故事〉一文提到：   花蓮縣內的地名，在日本殖民統治下，起了很大的變化。很多原住民的地名紛紛被改變，例如：....「得其黎」改為「立霧」.... 這個我一看就覺得不對勁。我幾乎看遍日本時代所有地名變更的公文，怎麼對於「立霧」完全沒印象呢？我連忙搜尋一下臺灣總督府檔案與臺灣總督府報，果然，不曾出現「立霧」這個字眼。多虧李教授提醒，讓我察覺這也是一個民國時代創造的日式地名。   「得其黎」（Tkilig）是一個太魯閣族部落的名稱，也用來指涉這個部落附近的河流。日本人用片假名記音，寫成タツキリ社與タツキリ溪。ツ是促音符號，因此タツキリ讀音為Takkiri。現代日文的促音符號刻意寫小一點，像這樣：タッキリ。但是戰前日文的促音符號沒有縮小，タツキリ很容易讀成Tatsukiri，正好就是「立霧」的讀音。不過，日本人可從來沒有把タツキリ社改為立霧社、タツキリ溪改為立霧溪。   改朝換代之後，タツキリ社改為崇德村。タツキリ溪呢？從戰後初期的省政府公報來看，叫做「達基利溪」。         在1950年代的軍用地形圖上，這條溪叫做「塔次基里溪」，很顯然是直接從タツキリ音譯，但把促音符號當一般假名讀。   （題外話：不妨比較一下1950年代地圖與日本時代地圖的美感。）     1960年10月8日，臺灣省政府正式公告這條溪的名稱為「立霧溪」。一個想要清除日本文化「毒素」的政權，不知不覺使用日語來思考事情，這是我覺得最有趣的地方。   延伸閱讀：民國時代創造的日式地名

          近來在媒體上有兩則看似不相干的新聞，頗值得我們思考：      其一是挪威總理索柏 (Erna Solberg) 表示，為了慶祝明年芬蘭從蘇俄獨立一百週年，打算把在北極圈內兩國邊界的一座海拔1,331公尺的山峰送給鄰國當做賀禮。這座山峰目前在挪威境內約40公尺處，當初因為邊界採取直線劃分，完全不管地形地貎，所以落在挪威一邊，是多湖少山的芬蘭長久以來的遺憾。若是邊境依地形稍做重劃，挪威只減少0.015平方公里的領土，就能改變這座山的國籍，且將成為芬蘭的第一高峰，所以兩國的民意對這件事都樂觀其成。       目前唯一的阻礙是挪威憲法的第1條，宣示其領土「不可分割、不可轉讓」，有些政治人物據以反對這個提議。但該國「極地大學」一位法律教授公開反駁，認為憲法的領土主張對邊界的「微調」並不適用，否則的話，近世芬蘭與俄羅斯之間屢因大自然造成的河道改變或海岸沖刷而進行邊界微調，豈不都是違憲？       另一則新聞是中俄在本月12日舉行8天的南海軍演，演習總指揮由中共南海艦隊副司令擔任。中俄雙方就「立體奪控島礁」做演練；一些軍事專家指出，島礁區的攻防作戰應該是此次演習的重要內容，只有互信程度很高的國家間才舉行這一類的演習項目。中俄聯合軍演自2012年以來，每年舉行一次，以往地點包括黃海、日本海、東海和地中海，以中共北海艦隊、東海艦隊為主參加演習，今年則以南海艦隊為主。有趣的是，就在同一天美國也在西太平洋關島附近舉行「勇敢之盾」大規模海上軍演，對嗆意味十足。 (圖/中俄聯合軍演)       回到我們的主題「太平島」，我們略做回顧。今年七月海牙國際仲裁庭宣布，南海所有陸地都是「礁」，不能宣稱200海哩的「專屬經濟海域」(EEZ)，太平島也不例外；該法庭更明確指出，中國基於「歷史權利說」在南海劃設的「九段線」領海範圍，根本不成立，南海基本上是公海。       我們一再強調，這兩個判決都對台灣極其有利：就經濟利益而言，南海目前有中國、越南、菲律賓等國都佔有若干人造島礁，據以宣稱享有週邊 EEZ，但在這個判決下全部失效。太平島雖然同樣喪失EEZ的權利，但這個權利原本就是喊爽的，一方面因為南海諸島的200哩海域彼此高度重疊，20海哩內就有菲律賓佔領的中業島、中國佔領的南薰礁、與越南佔領的敦謙沙洲，遑論200海哩；二方面太平島又距離台灣約830海哩，是以若他國漁船侵入我們海域，根本無從制止，反倒是我國漁船進入他國海域，被就近扣押的機會不小。既然太平島是島或是礁，我們都無法享受EEZ的好處，那麽「大家都不是島」當然是退而求其次的最佳結果。       再就國際政治的考量而言，中國的歷史權利說被仲裁庭斬釘截鐵地否定，對台灣更有重大意義，因為這個論點既然在南海被判定不合法，當然也不能合法用在台灣；也就是說，五、六百年前鄭和七度下南洋，路過南海，但南海不因此歸中國所有，那麽老共宣稱：「台灣自古就是中國神聖領土的一部份」，同樣說破嘴也沒有用。依國際法，所謂「自古」不代表擁有領土主權，其理甚明。這個判決意外地提供台灣一個「脫中」的國際法判例，可以援引。       該仲裁案唯一對台灣極其不利的，是稱呼我們為「中國的台灣當局」(Taiwan Authority of China)，但這是目前聯合國及其附隨組織對台灣的共同認知，其實要怪也只能怪我們政府自始堅持是「中華民國」，做繭自縛，無法責怪仲裁庭。       不料仲裁判決一出爐，我們的國安高層竟然大驚失色、手足無措，一方面不知細察上述對台灣前途發展有利的論點，二方面又不知反駁對台灣名稱的誤用，所做的反應竟然是要蔡總統登上軍艦，強力主張太平島是中華民國的「固有疆域」，等於仿傚中國才被打臉的歷史權利說，與國際仲裁庭唱反調。事實上，若非二次大戰日本投降交出在南海佔領的地物，而由太平洋盟軍統帥麥克阿瑟委由蔣介石代管，再由老蔣指派台灣行政長官公署列入行政區範圍，太平島根本就與台灣毫無歷史淵源，怎麽會是台灣的固有領土？第一個踏上太平島的中華民國海軍軍官是在1946年底乘美國提供的軍艦「太平號」到達的，在他為太平島命名之前，該島早已有了英文與日文名字，南海其他島礁也大多如此。最近當中國外交部去函《經濟學人》(2016.08.20) 要求澄清南海自古就是中國的，該期刊只回了一句：「空嘴哺舌」(“bunkum”)，台灣也想和中國沆瀸一氣、自取其辱嗎？ （截圖/韋氏線上詞典定義BUNKUM）       今天中國仍然在南海興風作浪，在人造島礁上不斷增建軍事設施，包括戰鬥機的機堡與跑道，一旦中國在南海滋事挑釁，我們再如何加速太平島的作戰能力，也不可能對中國產生一丁點遏阻作用。不僅如此，中國目前是因為一廂情願把台灣視為自己的一部份，所以對太平島由誰佔領並不在意；有朝一日台灣逐漸獲得了自己的國際身份，中國勢必會以太平島做為下手警告或懲罰的對象。再說，美國國會於1979年通過的「台灣關係法」中，對台灣的界定並不包括太平島等南海諸地，所以沒有協防的義務。試問若中國真的有意奪取太平島，就像俄羅斯奪取烏克蘭的克里米亞半島一樣，我們的海巡部隊除了乖乖撤離，還能怎樣？一言以蔽之，太平島是我們對抗中國侵略的一個明顯弱點，也是我們爭取國際認同的一個潛在顧慮。       另一方面美國有見於中國的霸權崛起，早有「重返亞洲」的政策，但美國要在南海維持有效的軍事嚇阻，光是靠千里迢迢而來的航母並不容易，沒有在地落腳的話，當然毫無「主場優勢」可言，「周邊有事」時，一方面可能緩不濟急，另一方面也可能欠缺軍事介入的名義。這或可解釋，仲裁案之後何以美國仍然選擇息事寧人、任憑中國繼續囂張。但由「陰謀論」的角度看，或許美國還沒有下定與中國在南海攤牌的決心，故意保留「不在場」的藉口，提供未來可進可退的彈性空間。       如果我們以上的瞭解無誤，則一個對台灣兩全其美的方案自然浮現，那就是：結束半世紀以來中華民國在太平島的託管任務，讓該島回歸美國代管，透過美軍在南海的具體「呈現」(presence)，讓美國名正言順站上最前線，做為維護南海和平的中流砥柱，直接面對中國。假如美國不願單獨承擔重任，次佳方案是將太平島交給聯合國常設的「託管委員會」(UN Trusteeship Council)，該委員會儘管早已處理完畢二戰結束後的11處託管地，但依憲章規定目前並未解散，且其宗旨是在促進「託管地居民的福祉以及國際的和平與安全」，所以有充份的正當性接管太平島，監控南海水域的自由航權與漁權。或許有人會擔心該委員會是由安全理事會的五個常任理事國組成，中國也是其中之一，但中國在這個委員會並無否決權，所以不可能主導，更不可能私吞太平島。 (圖/位於紐約的聯合國託管委員會)       從1946年接收之後到今天，我們確實在太平島上做了不少人力物力的投資，島上有了碼頭、跑道、營區、醫院、氣象站等等，但這些投資比起交出太平島對台灣的戰略價值，就微不足道了。政府存在的意義在為人民謀求最大福利，而不是為人民死守「固有領土」；不問領土對國家發展的意義、只重領土的大小，則與歷史上或現今世界的野心帝國何異？挪威可以主動讓出國土以表達對鄰邦的友誼，台灣難道不能讓出不到小琉球十分之一大的太平島，以減少本身的風險、增進南海各國的安全？       有報導指出，蔡總統最近表示，台灣過去努力於在國際社會「做有意義的參與」，今後要努力對國際社會「做有意義的貢獻」，雖然我們不很瞭解什麽樣的貢獻是沒有意義的，但我們認為貢獻與參與的最大不同在於，貢獻必然要付出一些代價。我們把太平島交還國際民主陣營，國人不免感到有所損失或犧牲，但也因為如此，這就是不折不扣的國際貢獻，蔡總統以為然否？

話說回來，人生何嘗不是一場夢？ 最近有一篇還算蠻夯的教改文，大意是說英國將要徹底更改中學升學制度，改變免試回考試，然後中間穿插的一些歷史脈絡，最後回到台灣的教改應該要引以為鑑。   恩，不意外，整篇都是去脈絡化的敘述，然後預設很多議題的立場，引導讀者走向結論，這個結論在台灣大家都很清楚，就是考試比較公平，聯考萬能超棒的。   筆者在這篇就不罵人了，在此先請教各位，教改的目的是什麼？促進階級流動，還是篩選出最佳的人才，抑或是要提供國家社會優質勞動力？其實，在你回答上述的選擇時，你是在表達自己的價值取向，除此以外沒能證明什麼。   教改到今天，網路的文章來回幾百篇，各種論述都出現，大致上不脫階級流動、人才篩選跟職業訓練等幾個方向，這些論述對錯呢？每一個都是對的。而反對跟支持教改的，也會對各種教育現象提出看法，像是補習變多與否、升學管道公平性以及學生程度是否變差之類，這些現象的說明有沒有錯誤？一樣都對，沒有錯。   單純討論現象當然不會有錯，但拿著現象就指稱發生何事，這種解釋的功夫就不是每一個人都會，絕大部分的人，包括筆者的同僚在內，幾乎都是依照經驗判斷，根據從小到大的教育經驗，去對現象做論斷。   那好，講了那麼多，教改到底是不是夢，所謂的免試跟考試入學，到底好壞在哪？這是假議題，因為英國的免試不是我們想的免試，考試也不是我們想的那種單選題考試。再說，公立跟私立學校，在英國可沒標準的課本，各家學校使用教材差異遠遠高過台灣。真的要說，那就是台灣的教育死板保守的程度太過分，根本連拿去比較先進國家教育的資格都沒。   一個從小學到大學，公立或私立都被教育部，國家牢牢控制的制度，拿英國的脈絡來套，本身就是荒謬。比較教育學，是要拿各國狀況來研究，整理歷史脈絡後，找出一些適合台灣現狀的建議，過去二十年的教改路，絕大部分都是由教育專家去制定跟修正的，他們不是白癡，手上有大數據跟研究分析，很清楚一般人認知的事情到底是真是假。唯一在過去教改二十年，會徹底政治指導教育，修正整套制度甚至教學內容的，只有上一任總統。   下台就下台，也不扯他太多了，砍死他也是得收爛攤子。   先進國家各國的教育制度變革，歸納後可以得到一種擺盪，也就是若把制度列成幾個雙向箭頭，免試對考試、公立對私立校、常態對菁英編班，每個國家幾乎都是過個十幾年就從一邊轉到另一邊，差別只在於有的是快速轉變，有的是緩慢調整。為何會這樣，難道沒有一個標準的教育制度解答嗎？當然沒有啊，教育制度根據社會結構會轉變的，每當社會、經濟乃至於政治目標發生變化，教育必須與時俱進跟著改變。   會認為有一套超棒制度，除此以外都很爛，這種想法才奇怪。   筆者寫過很多酸考試制度的文，但不代表反對考試，恰好相反，考試是測驗學生學習成效，極具效率的一種方式。但正因為太過於效率，所以才要更加小心，知道考試制度的利弊所在。而大部分的人之所以支持聯考，或是反對免試，大部分都是膝反射的概念，或是拿著自己的一些個人經驗，甚至是腦補跟幻想，就認為自己是對的。     筆者具體來解釋一下，教育制度是一種階級的複製工具，而且理所當然會複製這個社會的統治結構、菁英喜好。而為了下一代的複製，現在的高階級勝利組，會有極大的誘因傾向不改變，好讓自己有充分的時間跟經驗去面對。也因此，這批被訓練出去的人，很容易回頭成為下一代的教師跟公務人員，以及各行各業的菁英，他們又會回過頭鞏固這個讓自己出頭的制度。   多元入學，開了很多後門，讓低階級的人沒辦法出頭，難道不是嗎？當然不是，數據證明聯考並沒比較公平，結果恰恰相反，相同的考試題型適合反覆操練，對於中產階級有閒錢補習的人最好。多元入學看似有才藝跟科展加分，似乎只會給那些有錢有勢的人方便，實際上這種人少的可以，比例低得要命。而且很有趣的是，沒人相信那些大學教授跳出來說，絕對沒有開後門這種事，大家都會聽朋友的老爸的外甥的小孩的哪個人，靠了某種方式進了哪間大學。   道聽塗說遠比真憑實據的多。   那回過頭來說，台灣的教改方向對還是錯？坦白說，沒人知道，但對教育有長期研究的人，絕大部分的共識都是，傳統的那一套絕對不能繼續用。原因很簡單，因應不了未來的變化，我們的教材太僵化，反覆演練跟死背，只能挑選出記性跟耐性好的菁英，然後其他人放生。這些菁英有比較能夠面對全球化的世界？沒有啊，不然台灣今天的慘況，難不成是這些剛畢業的20歲小鬼害的喔。整天罵草莓族沒能力，問題是出在誰有領導跟指揮力吧？   第一次聽過打仗輸了，將軍毫無責任，小兵必須揹責任斬首的。     教改會不會是夢，筆者坦言不知道，但觀看各國教育的變革，以及近年來網路跟全球化的狀況，可以肯定既有的那種僵化考試模式鐵定失敗。   考試不是錯，錯在考試的內容，如果極端點來說，我們讓國中教育會考，自然科一半分數改成現場實驗操作，社會科全部都是申論簡答題，這種考試難道會沒有鑑別度嗎？先不論實務上難以辦到，絕大部分的家長聽到這種主觀判分法，就會氣得跳腳了。   台灣鄉親要的是標準答案，沒有任何空間可以討論的非一即二選擇，至於這個世界其實不考是非題，並沒有那麼在意。   教改的人不是白癡，他們知道自己在做什麼，問題始終出在政治問題，各科的學術龍頭，總會希望基礎教育多教一點對自己有利的。產業界更希望學校幫它們培養即戰力，自己就不需要教育訓練。   多想一想，你支持的那種考試，是否其實只是一種讓人搭順風車的做法，很多教育問題會看得比較開，不會那麼的膝蓋反射下結論。  

網路噓爆金門樹倒500萬棵的質疑事件，金門縣政府19日做出回應了，但是，愈描愈黑，坐實網友抨擊的「漫天要價」、「公然詐騙行政院」。 根據自由時報報導，金門縣林務所代所長葉媚媚表示，「去年委託台大副教授邱祈榮團隊的調查，當時即統計推估，金門各林區內的木麻黃、相思樹、樟樹等十餘樹種，超過580萬株」。 好啦，連木麻黃都算進去了， 也不過580萬棵，這次颱風是怎樣，超過9成都倒了嗎？喔，並沒有！在網友噓爆的質疑之下，金門縣政府自已都承認並沒有，這是怎麼回事？ 金門縣參議翁自保出面說了，咦，網友這麼嚴重的指控，怎麼是參議出來說話？翁自保怎麼說呢？他說，「500萬株是『折損』非『全倒』，希望外界理解」。是囉，自已也知道先前的訊息太誇張，不能怪網友囉。 翁自保說的，「當時救災都來不及，怎麼去精算路樹毀損數量」。重點來了，金門縣政府的官方說法，「林損是根據『採樣觀測』受損7成計」。 看清楚了，「採樣」、「目測」的7成，說說看啊，給金門人也來評評理啊。採樣是採哪一區或哪幾區呀？ （照片引用自金門野鳥學會理事許進西先生提供自由時報報導。強颱「莫蘭蒂」過境前三天拍攝的金門榜林圓環往中央公路） 照片引用自金門野鳥學會理事許進西先生提供自由時報報導。風災後同角度拍攝。青綠變為枯黃，是事實，也是颱風過境任何城市的正常景觀。但是，目測圓環周邊樹木挺立依舊，看不出有達7成的折損率。 公務員提報數據，可以這樣喔？這又不是搞遊行的主持人，可以採用振奮士氣的邏輯，反正不妨害任何人，網友們大多也會包容。但是，災損可以這樣估嗎？ 好啦，退一萬步說，就算真的7成好了，根據台大教授去年調查的580萬棵，那也不過400萬棵啊？ 喔哦，縣政府也有解釋喔，多出來的100萬株，是加上小盆栽、小灌木等「綠籬」在內！ 天哪，「小盆栽、小灌木」也可以列入災損喔？還列了100「萬」株！這是要氣死這次南台灣風災嚴重的縣市政府嗎？ 金門縣政府真的很聰明，也很勇敢，敢跟行政院提報「林木損害」500萬棵，上述的計算方式，不家知道網友們信不信，接不接受？反正，我是不信，不接受！ 遊行人數有多少，信不信，接不接受，不重要，所以無所謂，但是，這件事，信不信、接不接受，卻影響很大、很重要。因為這關係到台灣人的納稅錢，會不會就這麼被「花博」、被「夢想家」（大家都懂的） 所以說，金門縣政府雖然很努力解釋500萬棵怎麼算出來的，但是，看起來，還是沒有搞懂，網友為什麼要生氣？ 「樹倒500萬棵」之說，只是引來一片狂笑，但是，跟行政院長簡報，單單「林木損失之查估」，就提列災害金額18.3億元，「復育所需經費」23.5億元，這才是全台網友生氣的關鍵。 再說一次，23.5億元吔，台灣這麼有錢嗎？這樣就要申請23.5億的補助？還是想把林全院長當「潘納」？網友們可不允許喔！

兆豐案不只洗錢，更是賣台！  先來看一則2009年的新聞（註一）：看看國民黨有多可惡？逃來台灣還把股權登記在中國手裡？兆豐金居然有12％「被凍結」的股權，是掌握在中國政府手裡，而且始終掛在中國的鐵路公司等法人名下，等於中國才是兆豐的最大股東？在2008年11月的江陳會的MOU談判，這12％竟成了交換籌碼之一？一旦簽下MOU，中國政府就能不費一兵一卒，完成在台灣的「參股」動作。  第二則也是2009年的新聞（註二）：兩岸於民國2009年11月簽署的金融 MOU 協議，包括銀行業、證券期貨業、保險業三項，內容主要包括：資訊交流、資訊保密、金融檢查、持續聯繫、危機處置五點合作事項。  第三則是2013年的新聞（註三）：由於過去金管會未曾要求金融機構公布中國股東持股，但2013年起，金管會要求兆豐金控等公布，讓金融圈懷疑是否與中國股權即將「解凍」有關。根據相關單位統計，除了兆豐金之外，其他包括合庫、上海商銀等，也有來自中國的股東。  綜合以上分析，2009年馬政府與中國簽署了金融MOU，合理懷疑密秘條件就是歸還兆豐中國股權，所以才被美國DFS發現從2010年開始，兆豐紐約就不斷將錢匯到兆豐巴拿馬，往來金額高達115億美金，這其中當然也包括了黨產的五鬼搬運與黑道的洗錢。  但因巴拿馬自2010年開始反洗錢，只要銀行被查出有不依照Know-Your-Customer的人頭帳戶，一年內不改善就會被要求關閉。但因兆豐巴拿馬分行沒將這些密秘帳戶往總行呈報，因此兆豐紐約才會一直匯款到巴拿馬分行許多一年就關閉的不同帳戶，並一再進行奇怪的退匯沖銷，才會引起美國DFS的注意而爆發此案。  如果以上推論正確，則兆豐洗錢案不只涉及國民黨的不當黨產，更是馬政府賣台的最大證據！新政府為何至今查不清楚？除了林全用的老藍男包庇之外，是否與小英希望「維持現狀」，不想與中國關係更壞有關？  由於可能涉及內亂外患，在此呼籲小英總統必須跳過行政院，直接指揮國安單位平行調查，否則新政府就會被認為不只包庇黨產洗錢而已，更是賣台的共犯，小英能不慎乎？

包括無黨籍及中國黨籍的八個藍丁丁縣市長發動大串連，組團同赴中國磕頭請「三通」：通遊、通農、通口；不折不扣是以出賣台灣，玩弄你「統」我「戰」、我「統」你「戰」的夾殺手段。難道蔡政府除了「兩岸交流不需要前提」這樣不知所云的口水外，完全束手無策？ 對這種脫軌行為，中央對地方的武器多極了，直轄市及縣市長的地方自治法之修法權，掌控在執政的民進黨國會手中，更何況地方補助款也繫於行政院手中；端看蔡政府有沒有魄力及能力，部勒各民選的諸侯國而已。更何況，後年改選在即，敢賣台投共，即成後年選舉可操作的利多議題，也端看民進黨用或不用。 然而，解紛之道不在此。如果蔡政府寧睜眼閉眼坐視台北市遂行所謂「雙城論壇」，妄想藉此消解中國「窮台」伎倆，那麼就會有不要臉的正副縣市長抱薪救火；接下來雙方密謀，還有很多政治花樣可以玩。反正所謂「九二」共識已成利益交換的利器。冷觀你蔡政府敢有對策？ 蔡政府陷入雙重的兩難困境：既不敢關閉兩岸交流窗，又無能阻止縣市長明修棧道暗渡陳倉；既不能打開中國的竹幕，又寄望地方偷跑來敲開兩岸交流之門。老實說，除了讓中國與藍營有你買我賣的機會外，對台灣弊遠大於利。 蔡英文為何自陷泥淖如此，原因就出在我們的蔡總統缺乏中心的價值觀，從而使她的政策處處顯示「拿不起、放不下」的優柔寡斷現象。與中共一比，高下立判。中共理念很堅定，就是引「一中原則」解決台灣問題，至於「九二共識」即是以經逼政，用金錢讓國際屈從，以達矮化台灣的目的。那麼，台灣要走什麼路？其實歷史班班，參考架構很多。 台灣走過兩蔣對抗毛鄧：一方喊「反攻大陸」，一方喊「解放台灣」，其實「反攻」是假，「解放」也是假。兩蔣之後，台灣對中國則前有李登輝、後有陳水扁，從「兩國論」到「一邊一國」；這是堅持台灣主權的路。接著又有馬英九走「漸統化獨」的親中路線；中共與馬統遂達成以「九二共識」為藉口的「一中原則」，兩岸要從「中華」走向「中國」。 那麼，蔡英文要走哪條路？李登輝到陳水扁的台灣之路？還是馬英九的降中之路？蔡英文的問題，就是不敢走李、陳的路線，卻又不敢背離；不敢走馬英九的路線，卻又不敢改弦。政治哪有那麼一廂情願；天下事哪有這麼簡單容易？ 台灣經過李、陳到蔡，台灣人的選擇已經很清楚，我們寄望的蔡總統是把台灣帶出「唯中是賴」的困境，而不是卡在中國的刀鋸之上；危機就是轉機。只要台灣昂首挺胸，自給自足，不假中國；中共只剩下跺腳的份。「to be or not to be」， 端看蔡總統能否承擔她的歷史責任，不要忘記台灣選民的智慧與抉擇力量。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

嚴冬有一位農夫看見一條僵硬的蛇，他可憐牠，將牠拾起，放進自己的懷中，那條蛇受了熱氣的溫暖，不久便甦醒過來，當牠一恢復本性，就咬了牠的恩人，農夫一命嗚呼。 年初大選，民進黨大勝，當天蔡總統就告誡民進黨要「謙卑、謙卑、再謙卑」。五二○就職後，以「對敵人仁慈」的道德高度，由林全組成了被形容為「老藍男」的藍色政府，將已僵硬老藍拾起放在新政府的口袋裡。四個月過去了，這批受溫暖甦醒的藍官，畢竟仍是藍官。官官相護蹉跎國事，在「兆豐洗錢案」、「樂陞案」中表現無遺。 但藍官對台之貽害莫過於對台灣之否定。上台不久，外交部司長彭滂沱發文外館，往後公文將「華」改回為「台」，如「返華述職」宜用「返台述職」。部長聞之大怒，將其再改回「華」，還把該司長下調參事。中華民國之簡稱應否為「華」或「台」，本就不是天下大事，越權可以處分，但發出的公文有必要收回嗎？李大維之大怒展現出他本性姓「中」。 受到鼓舞的是全國基層藍官，士氣大振。八月二十七日，花蓮市舉行市長補選，民進黨候選人只得13958票而落選，與二○一四年田智宣市長之28177票相比，竟差14219票，跑掉的比得到的票還要多。為何前次支持民進黨的選民都不見了？簡單一句話「這就是當今社會的氛圍」。 九月二日，五名學生觀賞青棒台日大戰，興之所至拿起「台灣就是台灣」等布條時，立刻被「中華民國」棒球協會的工作人員「理直氣壯」用粗暴手段喝斥並搶奪布條。彰顯學生「愛台」為「中華民國」所不容，進一步凸顯出新政府的藍色色彩。「人必自侮而後人侮之」，現在連中央社的小官亦敢與新政府公開為敵，黨產會的玻璃大門也被市民因「賭爛」而砸破。 展現「一中」，在新政府下，已是一種時髦，中國國民黨索性將一中各表的黨綱刪去了「各表」。國民黨的這一改變，並未遭遇到新政府及社會的嚴厲批判，因當今社會的氛圍就是如此。「護台、愛台」的言論、行為，已受到壓抑，甚至嘲笑。 中國國民黨及共產黨撐腰的九三及九一二大遊行所出現的「九二你不要，我要」「要九二，不要久餓」等標語，已隱約告訴了我們，在新政府的縱容下， 「一中」似已迅速地闖進台灣民意的中核位置。「對敵人仁慈就是對人民殘忍」，鄭南榕、鄭金河、陳良等為台灣民主、自由奉獻生命的上千上萬烈士，若地下有知，不知做何感想？ 中共撐腰的中國國民黨已研擬出「武林計劃」為二○二○年做準備，屆時飄揚在選戰中的旗幟將會全是藍旗與紅旗—而綠旗的結局，就是那位仁慈農夫。 （作者為前國家安全會議諮詢委員、前總統府國策顧問）

  習近平發動的「九二共識」攻勢，仔細探究就是一種「買空賣空」的操作手法。 習近平也知道，台灣新政府不可能也不敢一口答應「九二共識」，但是在攻勢不斷升溫之下，新政府可能會挺不住，只守住不承認「九二共識」四字，其他都妥協退讓！ 例如讓中共各路人馬大肆入侵台灣，或是各項政策繼續傾中。我們已看到中共的統戰部長，大搖大擺進入台灣，公開對台灣人民喊話，新政府竟未置一詞；例如行政院準備動用三百億，補助共產黨在台灣打造的一條龍旅遊業者；例如政府是否歡迎達賴訪台已開始搖擺；例如我國參加ICAO是否被打壓而束手無策等，以後可能還會有更多原則上的棄守。 用「九二共識」一步到位、台灣立即投降，這個大陰謀就是：對台灣的統戰如果沒有得到一百分，也可以拿到九十分了！ 所以稱「九二共識」根本是「買空賣空」的做法，一點也不為過。 何時「中華民族的統一大業」也必須靠這種低下的手法來完成？ 回顧台灣這塊土地的歷史，鄭成功的「反清復明」，蔣介石的「消滅共匪」、「反攻大陸」，都是不折不扣的買空賣空手法！ 台灣的自由民主已完全不可逆，台灣的獨立主權正在充實鞏固，台灣即使目前得不到國際大多數政府的承認，但是全世界的人民，都會支持台灣的正向發展。 習近平為了取得世界霸主地位，正積極拉攏和伊斯蘭教穆斯林的關係；美國國會議員正在提出「台灣旅遊法」，全面正常化美台政府官員的互訪與交流；安倍政府也覺醒壯大日本國防，抵抗中共的可能侵略。 小英政府不能重蹈中國國民黨在台灣最終敗亡的路子，應以美日為協力，取以色列為師，一定要在近代數百年的歷史掙扎中站起來，擺脫中國的糾纏，台灣全新出發。 （鄧蔚偉）

  中國涉台系統利用中秋連假，把台灣八個縣市的首長找到北京去，堂而皇之公布了所謂的差別待遇八項措施，做為回應「九二共識縣市」的區別對待。北京的這項史所罕見的政經大實驗，論演出效果，真是劇力萬鈞、奪人目光，其以分裂台灣為手段，執行防獨促統目標，今後究竟會如何演變？只要能夠掌握其政策精髓，大家就不妨繼續看下去。 中國為什麼要這麼做？第一，這是五二○之後因應台灣新政府未在「九二共識」上鬆口的一系列作為之一，未來不排除還有更多的對台步驟逐一上檔。第二，對遵守「九二共識」通關密語者，給予特別「獎賞」，在政策邏輯上，與過去八年國共兩黨共築的所謂「惠台措施」是一致的；這也是前總統為求馬習會，預設「交通規則」與對岸交易的延伸。第三，在策略手法上，這是把台灣分為九二共識與非九二共識兩邊，八縣市與其他縣市兩邊，人民與政府兩邊，企圖從八縣市的試點開始，不斷地切香腸，達成孤立蔡英文政府為「一小撮」、最後屈服其政策意志之目的。 前述是北京的主觀期待，那麼客觀情況又如何？首先，詳查國台辦針對八縣市所公布的八項回應，主要還是在農特產品採購、旅遊、產業合作與青年赴中發展上，這些大餅，在前政府時代都畫過、也做過，實施的範圍係鎖定在封閉性的特定人，契作、一條龍即是典型模式，成效已證實是仁智互見，多數人多感口惠實不至。 其次，一個國家對另一個國家實施差別待遇，以往多在分裂國家為之，如東西德、南北韓，老共把這種外交制裁行為，援用在台灣的局部身上，沒考慮到分裂國家彼此間有邊境管制，較能控制其政策效果，對地狹人稠的台灣來說，只對八縣市給「好處」，如果真的有的話，很難不外溢到其他縣市，因此區別對待的政治象徵恐怕大於實際影響；同時，中央政府對這八縣市仍握有諸多政策工具可以使用，而這些「九二共識縣市」除新北之外，多屬弱勢地區，如果透過中國的挹注，就能「地方包圍中央」，二○一六年大選的結果就不應該是如此。 此外，面對台灣的新局，中國對台工作在這些年雖然是水銀瀉地、無孔不入，但是其極權體制，始終無法理解民主社會的生活要領，不是光靠著掐住人咽喉、拴緊人褲袋，就能暴力處理的。這回刻意把八縣市首長叫到北京去當道具，說穿了不也是把這些縣市長當成一個個伏地屈身的「下台階」，以踩踏著他們走下當前僵持的困境；畢竟，既言和平統一，是不能放著台灣愈走愈遠的，總要有個說法重啟互動才是。八縣市頭頭赴京承歡膝下，符合北京的需要，因此一拍即合。 中國的動機與條件如此，台灣政府應有什麼作為？蔡總統必須自忖：北京勾搭上我們的八縣市，是否在事前就獲得國安系統的充分報告？有沒有足夠專業的情勢研析？是否提出了因應對策？政府認為北京的下一步又會是哪些？我們有沒有完成兵棋推演？並且就此著手採取各種預防措施？唯有這些答案都是肯定的，才是一個適格政府的表現。凡有一項缺乏，政府僚屬就要上緊發條，強化補實。因為，中國問題正是台灣最大的生存問題，犯錯的空間絕小。 至於中國遠在北京侵門踏戶，這當然是針對台灣民選政府治理權的直接挑戰，對於其富台（九二共識縣市）與窮台（非九二共識縣市）策略的兩手，新政府終究要在國政上戮力績效。能讓人民有感的作為，包括領導者士氣的帶動，政府官僚短期措施與長期政策有節奏地並用，還有就是有意識地提高團隊勇於任事的工作效率；這些基本功一點也不空洞，現代化政府與人民的對話能力，主要即繫於此。

上YouTube看到研究所的學長、觀光產業自救會發言人李奇嶽被周玉蔻完美KO，他其中一個論點是台灣人在網路罵大陸人，令陸客不來；蔻蔻姐神回覆，大意是大陸人也天天罵她。我想以香港經驗，論證大陸人是罵不走的。 首先，自沙士以後，董建華提出所謂的自由行政策，陸客每年來我城數字，屢創新高，以過千萬人次計，二○一三年達三千萬，即使二○一五年比一四年下降兩、三趴，仍然超過四千萬。我城不同台灣，台灣單是縣市已超過二十個，香港只是一個小城，而你們二○一四年只有三百萬人左右，已經覺得擁擠異常，我城狀況，可想而知。 正因為吾人抵受不了陸客把我城蹂躪：當街便溺，買東西殺價，殺不了便罵人，罵完人又要買。坐地鐵火車（類似你們的捷運），要等三班以上才上到。一些以往假期想去的地方如旺角、尖沙咀海旁等，不論假日與否，全站滿人。上水等邊界之地，更是水貨客處處。這些不一而足。而兩地矛盾問題，更因北京大學孔慶東教授一句：「香港很多人是狗！」而爆發。   中港不止兩地網民在網路罵個翻天。我城青年，見成長生活地方被強暴，走上街頭，奮起激戰。有「驅蝗行動」，走過廣東道，見陸客便罵。各地區「光復行動」，如雨後春筍。警察甚至要出動警棍和胡椒噴霧，才能控制場面。我隨意數算，已經這麼多，但陸客還是屢創新高，只是一五年才少了一點。 真正令香港少了陸客的原因，是中國政策，把「一簽多行」，改為「一週一行」，從源頭減少陸客。另外，香港零售業和澳門博彩業的死因，是習近平上台後的反貪腐，大陸的貪官怕成為目標，不敢來花錢，自然令零售業績下降。請奇嶽兄認清事實，陸客減少，是大陸對台政策使然，上街爭取，解決不了問題，徒令民眾對你們添兩分討厭。 （作者為香港獨立媒體評論員）

九月十八日彰化市一群醫生、老師、學生及專家學者、環團發起一次彰化有史以來最大型的反污染遊行—即對污染彰化市已五十年的台灣化纖（台化）發動前所未有的抗爭活動，訴求是力挺民進黨執政的彰化縣政府，拒絕續發台化即將到期的三張燃燒生煤許可證。但奇怪的是，彰化縣長魏明谷好像不領情，出面講句話就閃躲進警察層層保護的縣政府，也拒絕當面和學生代表溝通，只事後發個新聞稿交代了事。 縣長如此，彰化縣有四席區域立委，三名為民進黨籍，卻只有最遠的陳素月到場露個臉就離開了，另在地彰化市的黃秀芳、二林區飽受隔壁縣台塑六輕污染之苦的洪宗熠，都不見人影。倒是在彰化縣沒有半席立委和議員的時代力量，百里迢迢出現了黃國昌、徐永明、洪慈庸三位立委，全場挺到底，並表示將在立法院有所努力。 參加此次反台化大污染的絕大部分是綠營的支持者，猶記得小英總統在競選時講到彰化長期污染說「政府欠彰化人一個公道」，此話深深感動已被污染五十年的彰化人。但如今小英當選總統，彰化縣綠色執政，四席立委占三席，選民們以前所未有的浩大遊行來支持縣府「依法行政」，不要屈服財大氣粗的超級大財團，卻出現綠營公職「龜縮」；而在中央，林全任用的「老藍男」經濟部長李世光，多次發言和舉措，擺明了要護航台化取得燃煤許可證，已有瀆職之嫌；環保署長李應元和空保處長陳咸亨，似乎「置身事外」，有何苦衷？ 種種氛圍跡象顯示，多種法令站不住腳的台化（例如在彰化市內弄一個大型燃燒劣煤的汽電共生火力發電廠），但在這場「燃煤許可證」的續發過程中，處處有「貴人」和「高人」相助，恐怕連行政最高長官林全院長都有「知悉」，要不然，李世光部長膽敢明目張膽護航台化嗎？ 小英總統，妳那句「政府長久以來欠彰化人一個公道」的話，仍清晰在耳際和腦海中，但妳明確知道妳領導的政府和黨公職，在幹什麼事嗎？ （作者為資深新聞工作者，台中市民）

  本月二十八日，台化彰化廠的燃煤許可證即將到期。由於台化始終都沒有做到十五年前的環評承諾，新選出的地方政府終於展現魄力，連續退回二十八次延長許可的申請。然而在不久前中央關切之後，地方政府似乎出現轉圜，允許台化繼續補件，似乎將繼續容許其開立可能的空頭支票。 因此九一八，在地發起了要求地方政府拒發許可證的遊行。由於空氣污染已經被世界衛生組織列為全世界最重要的單一環境致病因子，近年來國人也陸續清楚其危害，因此創下了彰化有史以來最多人數參與遊行的紀錄。顯示多數國人要求改變現狀，要求政府必須解決中部空氣污染問題。 我們當然知道改善污染需要時間，增設防治污染設備也需要時間；但是十五年的時間，難道還不夠嗎？大家也都同意政府必須依法行政，地方政府有法律賦予的審查許可證是否准予延長的權力，因此要求台化改善污染，增設防治設備以後才准其繼續燃煤，這樣的做法，只是最低的要求而已。若連最簡單最基本的都做不到，繼續允許台化在人口密集區燃燒含硫量高的骯髒能源，就很難相信地方政府開出的「無煤彰化」大餅。 因此最簡單的解決方法，就是先駁回延長許可，等台化在停工期間改善好設備之後，再開始審查。至於在勞工權益方面，由於停工的原因是資方管理階層長期漠視企業社會責任，因此在停工期間資方必須繼續發給員工薪水。如此才是多贏策略，對大家都好；唯一有影響的，只是財團資方在短時間內佔極少比例的營利損失而已。 （作者現任台灣健康空氣行動聯盟理事）

  辜寬敏讚揚田弘茂的台獨 DNA，對他出任海基會董事長表示「非常贊成」。圖／民報資料照（唐詩、朱蒲青 攝），民報合成後製   「老田又當大官了，你氣不氣？！」看到田弘茂被小英任命為海基會會長，一位知道我和老田過去過節的老朋友故意氣我。 「不氣，很好，老田比王金平和宋楚瑜要好多了。」我回答。我是說真話。 另一位老友，看到辜寬敏在電視節目又亂罵呂秀蓮，罵得很過分，馬上來Line說，「辜老罵你的好友呂秀蓮罵得很難聽，你該說句公道話吧！」 我的立即回答是，「辜老罵呂秀蓮罵了那麼多年了，老人家老顛倒，亂講話，聽聽就是，當笑話，不值一駁。」 我和老田的過節，以前交代過了，不必再提。他好做官，朋友都這麼說，不一定對。他好做官，我不好做官，是個人的選擇，沒有對錯、好壞的問題。 讀到自由時報鄒景雯的文章，說田弘茂想當兩岸密使，當年曾經拿他與江澤民的合照，回來想以此求見李登輝，「但是李登輝是何等精明之人，根本不見，只差了幕僚去詢問田弘茂有何意見要稟告。」 這和我1983年和他在北京開會得到的印象一樣。但這些年來，偶而回想一下，覺得這是他政治高明的地方，對錯、是非，也是見仁見智的價值判斷。 鄒文提到，「2000年總統大選時，連蕭配對上扁呂配，李遠哲準備要公開挺扁，田弘茂曾經去拜訪過李遠哲，希望他不要支持陳水扁， 甚至讓李遠哲感受其語帶恐嚇，為此兩人不歡而散。」 這件事，我聽過，也嚴厲批判過。到今天，我還是認為老田大錯特錯，不可原諒。 田弘茂的台獨DNA與台灣意識？ 至於辜寬敏讚揚田弘茂的台獨 DNA，對他出任海基會董事長表示「非常贊成」。辜老透露，當年他在日本推動台灣青年獨立運動，前往美國遊說時，就是田弘茂開車來接他，而且載他到美國各地遊說。 老田馬上跳出來否認，說沒那回事，外界及媒體報導指稱他是「獨派」、「假獨派」或「密使」等情節，皆不是事實。他強調，「我是台灣派、民主派」。 這句話彰顯了他騎牆派的政治性格。我認為，你是台灣派、民主派，你就要像史明老先生一樣，大膽大聲說你是「台灣獨立」派。不然，你的台灣派、民主派都是假的，騙人的。 在周玉蔻的節目上，針對宋楚瑜可能擔任 APEC 特使，辜老認為，這是錯誤的，對台灣沒有任何幫忙，而且北京也不會歡迎宋楚瑜。他說，親民黨雖然是小黨，但宋是黨魁，蔡總統也是民進黨主席，蔡英文要宋楚瑜去，他不應該接受。 話說得有點脫線，沒大道理，但還好。當周玉蔻追問，前副總統呂秀蓮是否適合擔任 APEC 特使？辜老馬上跳腳，說，他覺得非常危險，「也許她的發言、她的行動會，我簡單地說，丟臉啦」。 他不喜歡呂秀蓮，台灣路人皆知，不過，這次說她「非常危險」、「丟臉啦」，太離譜了，欺人太甚。不管怎麼比，當 APEC 特使，呂秀蓮比連戰、蕭萬長、宋楚瑜要好很多。 呂秀蓮的台灣意識比田弘茂要堅強百倍。3位台灣當代政治風雲人物，都說是「台灣派」、「台獨派」，但他們說的話就是沒有焦聚。這大概也就是阿輝伯說的台灣人的悲哀吧！

    陳達成律師當魏明谷的面公然嗆他下台。圖／陳婉真   這是學校公民課、憲法課ABC，卻是在彰化歷經半世紀的污染，動員近4千人反台化大遊行，被一位來自台北的律師陳達成，一語點醒夢中人：台化的污染已經是人命關天的大事、是公權力縱容它在市中心燃燒萬毒之首的生煤、是無良廠商對全體彰化人的謀財害命。掌握行政權與司法權的彰化縣政府不作為，縣長就要下台。 他說他看不起彰化人，受到這麼嚴重的傷害，為什麼提出這麼軟弱的訴求？ 他這幾句話也是在遊行到縣府前所有人的演說中，得到最多掌聲的一位。被罵還高興的給他掌聲，那是感謝他簡短而正確說出人民心聲的掌聲。站在旁邊的縣長魏明谷當場落荒而逃。 鄰近台化的幾所高中及大學生感受最深刻，他們在臉上身上抹黑塗紅，雙手綁著鐵鍊全程走在隊伍最前面，象徵彰化人受台化燃煤污染的身心創傷。當縣長發言時，他們就不斷高喊要聽正面回應，眼看縣長走進縣府，學生們緊跟在後，所求的只是想要個答案，卻被強勢警力擋住，年輕學子們連內心都在淌血。 台化燃煤枷鎖。圖／陳婉真 台塑集團號稱的「起家厝」台灣化學纖維公司，51年前在彰化設立時，距離彰化史上最大災難的「八七水災」時間不遠，原本繁榮的彰化百廢待舉，早期它的確為災後的彰化增加許多工作機會，卻很少人知道那場「八七水災」其實和台化創辦人王永慶與國民黨勾結濫砍林木，導致嚴重的山洪暴發有關。 無論如何，當時還欠缺環保意識，更不知化工類污染對人體造成的毒害，只看到八卦山、百菓山的果樹不開花不結果，彰化人在求生存和聞臭氣兩者相權衡之下，對於台化排出來的臭氣，只有忍耐。 直到二十多年前，才有幾次到台化廠抗爭的動作，幾次下來市民卻發現，每一次的抗爭，他們是被當成台化發給回饋金的人頭，讓彰化人對於台化的污染，更加無可奈何。 誠如這次遊行發起人之一的彰基婦產科主任葉光芃醫師所說，如果沒有2014年的318太陽花學運，這次不會有那麼多學生主動串連出來遊行。市民看在眼裡的是，如果沒有太陽花學運就沒有時代力量的興起，918反台化遊行中，就沒有3位來自外地的時代力量立委，填補彰化縣沒有立委出現在講台上的情況。 彰化史上最大遊行台上無一縣籍立委。圖／陳婉真 看到遊行的人數與氣勢，彰化縣政府也被嚇到，原本環保局說已經退件28次、找不到任何不予展延許可證的理由，在遊行過後立刻發布新聞稿，作出4點回應，包括： ● 縣府預計推動無煤彰化縣，並從無煤彰化市做起。彰化縣已經制定全國最嚴格的空氣汙染管制標準（彰化縣公私場所使用高汙染特性燃料自治條例草案），將據此管制標準嚴格執行。 ● 彰化的PM2.5已超過國家標準，彰化市內因為有特殊的工業製程，係屬健康風險較高之區域，據以上現狀，縣府決定限縮台化的燃煤使用量。 ● 為維護大眾公共利益，核可燃煤使用量以生產製程所需蒸氣，力促減少汙染排放為原則。 ● 為保障居民健康及彰化市永續發展，縣府將以台化遷出彰化市為政策方向，方案包含社會成本內部化，縣府將與行政院及立法相關部門來討論具體執行方案。 遊行主辦單位隨即發表聲明，肯定縣府的回應，「但是希望提出具體時程與有效行動，我們仍會持續監督，全民共同努力落實『無煤彰化』，作為無煤縣市鄉鎮的領頭羊，讓全台人民攜手早日促成『全國無煤家園』。」 看到這些你來我往、紙上談兵、不痛不癢的高來高去，陳達成律師一定又要開罵：不是給你們納粹屠殺的判例（紐倫堡大審中，所有納粹官員都說他們殺人是依法行政、奉命行事，還是難逃被判死）、憲法賦予的權限依據，怎麼一方還在裝無辜、一方回應得有氣無力？ 再來重讀一遍憲法第23條，我們從另一面解讀，就是「為避免緊急危難」，「得以法律限制之」。第24條更規定：「凡公務員違法侵害人民之自由或權利者，除依法律受懲戒外，應負刑事及民事責任。被害人民就其所受損害，並得依法律向國家請求賠償。」 所以，魏明谷該怕的是，擁有行政權及立法權的他，當市民受到緊急危難（每天受台化排放致癌物的威脅，已有彰化人致癌率高於鄰近鄉鎮等數據可證。）他不作為，人民得依法請求國家賠償。而不是說如不發放固定污染源排放許可，就怕台化請求國家賠償。身為父母官，怎麼忍心放行，讓台化繼續排毒、污染彰化、殘害人命？ 彰化市罹癌率無論男女都是鄰近鄉鎮最高。圖／陳婉真 縣府的4點回應，其實明顯互相矛盾。因為，依據縣府正送中央審核的「彰化縣公私場所使用高汙染特性燃料自治條例草案」，並未禁止燃煤，只是加嚴審核而已，要怎麼去推動「無煤彰化縣」？這是明顯公然說謊。 尤其不可原諒的是，身為父母官，對於台化假籍「汽電共生」之名，行市區設火力發電廠之實，縣府從頭到尾採取放任政策，只推說是中央決策、是經濟部能源局的權責。 誠如早先主辦單位請來的律師團所說，縣府完全沒有站在一縣最高行政主管的高度，只把問題限縮在發放固定污染源許可證上，任由環保局獨自承擔，卻連原始推動汽電共生的起因是為了化纖廠所需而設，既然化纖業務早已萎縮，何以發電量及燃煤量反而越來越大？這個根本問題不查，當筆者詢及何以任令台化在市區開設火力發電廠時，環保局副局長竟能顧左右而言他，答曰：「我聽不懂你在說什麼？」有這種官員，真是縣民的大不幸。 陳建良律師直指核心說台化燃煤量應依照該廠化業務量之減少而減量。圖／陳婉真 環保局長向記者說台化許可證展延案已找不到更好的理由可駁回。圖／陳婉真 國民黨全面執政時期也就罷了，為什麼民主進步黨全面執政的今日，看起來還是一片官商哥倆好？ 這是無論中央及地方政府都不能說的「苦衷」。因為新上任官員的不熟悉與不用功，不去探討台灣真正用電需求多少？如何在開發綠能及節能減碳方面努力？如何輔導高耗能、高污染產業轉型？依舊死抱國民黨時代官商勾結模式，才有林全甫上任就說必要時要重啟核一發電機，才有急於推動電業法修正案，讓外界有圖利財團的聯想。 也是這次活動發起人之一的彰化縣醫療界聯盟理事長蔡志宏醫師就說，他早在大選前就向副總統陳建仁及多位立委提過，認為民進黨的「用電零成長」政策太保守，一定要朝每年用電負成長1~2%努力，才能兼顧廢核與溫室氣體減量的承諾。可惜未被接受。 蔡志宏醫師批評民進黨的能源政策自甘墮落。圖／陳婉真 蔡志宏說，依他看來，目前民進黨的能源政策還在迷途中，如此一來，只有繼續依靠大量燃煤發電，這應是曾當過法務部次長的雲林縣長李進勇提出禁燒生煤，被他的同黨中央政府打槍的原因，也是經濟部護航台化繼續在彰化設火力發電廠的原因之一。 蔡志宏說，德國在2008年已訂下用電負成長10%的目標；日本也是用電負成長的國家。2015年國民黨執政，台灣用電除了尖峰期間之外，已呈負成長，「民進黨政府卻反其道而行，堪稱自甘墮落的政府。」蔡志宏忍不住嚴詞批評。 中央政府既然態度如此明顯，彰化縣長魏明谷你卻又信口開河，說要「推動無煤彰化縣，並從無煤彰化市做起」，一如你去年公開簽署禁燒生煤承諾書一樣，這樣的不在乎政策跳票，還繼續開空頭支票，看來真的只有用全民的力量讓你下台一途了。 學生身上的髒污與枷鎖何時得以解除。圖／陳婉真

  台灣文化非常豐富。圖／取材自維基百科（Photo: Winertai / CC BY-SA 3.0）及「行政院原住民族委員會 原住民族文化發展中心」網站，民報合成後製 新開的政論節目「政經看民視」在討論了兩週的「兆豐案」後，於9月16日特別以影視歌文化為主題。雖然來賓（余天、李坤城及政論名嘴）只是談談過去半世紀在威權政治下影視歌星的遭遇，在以政經掛帥的談話節目中，到底還是碰觸了一般媒體上非主流的「台灣文化」，也算是難能可貴了。 要談甚麼是台灣文化，先得說說甚麼是「文化」？我曾為文化下了一個簡單明瞭的定義：「文化是人類精神生活的智慧累積，文化是那些能喚起歷史記憶、反映時代精神的事物與思潮，舉凡宗教、信仰、儀式、文學、音樂、繪畫、建築、舞蹈、戲劇、風俗等，都是構成文化的要素。」1 每個族群都有自己的文化特色，甚至一個村落或一個城市都可能擁有其文化特徵。 那麼甚麼是台灣文化？過去很多台灣人說不出來，甚至有些人覺得台灣沒有文化。事實上，台灣文化非常豐富，非常有特色，之所以人們口中說不上來，主要在研究太少、老師不懂、學校不教，民眾也搞不清楚。舉例來說，近二十年來，政府終於體認到原住民文化是台灣的重要文化資產，成立原住民委員會、積極推動各項措施。但我們全民都能說出所有族群名稱和分布地區嗎？面對外國朋友，我們能滔滔不絕講上半個小時有關原住民的風俗習慣、歌謠舞蹈或民族特性嗎？ 再談歌仔戲，近年來政治人物、知識份子也終於認同歌仔戲是台灣的重要文化，但大家轉為重視可能只是看到表面上的原因：因為歌仔戲曾風行數十年、為民眾所喜愛；因為過去被威權政府強力打壓，民主化後應該要提升其地位。至於歌仔戲的起源、發展，它在酬神祭祀、社會教化、語言聲韻、文學戲劇、音樂象徵、歌樂即興上的文化內涵，以及隨著媒體發展的蛻變求生的價值在哪裡？能理解的人卻寥寥無幾。 任何文化的形成跟建構，都跟人和土地息息相關，人民在這塊土地上生活、行動、思考，慢慢形成了此地的文化，而這些文化需要做調查、研究、分析、紀錄，台灣研究雖然這二十年來數量大增，比起歐美文化大國，仍屬起步太晚、速度太慢、層面太淺、數量太少，像上述的原住民習俗、傳統歌仔戲，若非已有相當的研究，我們哪裡能理解到它的文化內涵？更遑論將其轉化為認同的根源。 比起國民黨，民進黨自許是本土政黨，應該深刻理解，馬英九為了遂其統一的理想，在過去八年，無所不用其極、火力全拼的在壓抑台灣文化，企圖消滅台灣認同。而台灣最嚴重的危機，就是在此。現在民進黨全面執政了，經濟、外交、財政固然重要，面對台灣文化的提升，更是當務之急，應積極在研究調查、深化提升、活化延展、教育推廣有更多的作為，而不是只做表面工作，舉辦幾場大型表演活動、鼓勵藝術創作、補助傳統藝術傳習而已。 要讓台灣文化成為我國的基底和特質，工作千頭萬緒，執政者須謙虛面對文化，避免自以為是，覺得讀過幾本書、參加過幾場藝術活動，就能暢談文化。文化不是這麼簡約、這麼廉價！文化蘊藏了無數先人的智慧與生活體驗，須深入研究、分析紀錄，再轉為學校教材，或編為深入淺出的圖文提供給民眾。我們看到有外交官談觀光，只會說美食、好吃，無法觸及飲食文化的內涵；我們看到大多數電視新聞，只會播播警察局、消防局提供的社會新聞影片，而毫無文化內涵；我們看到各項青少年藝文比賽，大多數的參加目的只在升學點數，不在藝術涵養；我們看到經紀公司花了大筆經費，邀請國外演奏團體，從不要求演奏一首國人作品，全場節目都在推廣歐美文化。 請民進黨政府急起直追，虛心向台灣文化研究者求教，擬定政策、積極實施，讓台灣能夠永續經營、永久屹立。 1參閱民報2014.9.8拙作〈打造一個能「喚起歷史記憶、反映時代精神」的文化城〉

　 今年臺灣總統大選，多數臺灣人民捨棄政策傾中的國民黨，將選票投給民進黨蔡英文，寄望她能帶領臺灣走出自己的路。但自蔡英文就任總統超過百日後，即面臨新一波的考驗。 為人作嫁的遊行 9月12日上萬名專門經營陸客團的臺灣旅遊業者走上街頭，向蔡英文政府喊出「要生存、有工作、能溫飽」的口號。 一位來自台東的海產店老闆張莫雅向《美國之音》表示，新政府上臺後，大陸遊客不斷減少，生意大不如前，已影響到她和員工的生計。她還說，她不太瞭解政治問題，只希望陸客能像過去一樣來臺灣觀光旅遊。 一位現在沒團可接的陸客團導遊向《美國之音》強調，蔡英文不要九二共識，但是他們要九二共識。 不過9月12日的這場遊行，在臺灣內部存在許多不認同的聲音。 劣幣驅除良幣的中國觀光統戰 沒有參與遊行的遊艇公會向媒體表示，日月潭風景區受陸客縮減影響，但陸客縮減是源於中國刻意控制，若上街反而稱了中國的意。遊艇公會將致力於拓展日本等國際客源，避免繼續受制於中國。 遊艇公會也向台政府提出建議，應改善觀光品質，遏止同業間削價競爭，並汰除低價團，避免劣幣驅除良幣。 遊艇公會這裡提到的低價團，與「陸客一條龍經營」模式有極大關聯。 「一條龍」經營模式是從旅行社、導遊、飯店、遊覽車、精品店皆由相關單位投資的封閉系統，且有許多是中資參與設點，專攬兩頭利潤，對臺灣的實際經濟幫助相當有限。 因此，有評論認為，旅遊業者可以呼籲新政府輔導轉型、提供協助，但若扯上「九二共識」，就亂了「在商言商的套」。否則贊成新政府不要再提「九二共識」的多數民意，可合理懷疑這次的遊行是在為誰作嫁。 另有臺灣學者指出，「一條龍經營」與陸客來台人數增減都與中國的「觀光統戰」有關。中山大學社會系教授蔡宏政在《上報》發文表明，出境旅遊是中國涉外政治的延伸。 引狼入室的木馬屠城 蔡教授在文中舉了幾項例子，如2000年中國開放土耳其為旅遊景點，是為了交換中國購自烏克蘭的航空母艦得以順利通過博斯普魯斯海峽。現在的禁韓令則是懲罰韓國同意與美國建立薩德反導彈系統。 文中並列出臺灣被一步步「觀光統戰」的軌跡。2002年被認為有「台獨」傾向的民進黨執政時期，因電商金融危機欲透過開放中國民眾來台旅遊，以增強兩岸經貿連帶，但中國政府並無意「經援」。2004年民進黨再度贏得總統大選後，中國政府邀請落敗的國民黨主席連戰，進行1949年後的兩黨領導人首次會面，並於會後宣佈開放中國民眾來台旅遊的利多政策。  2008年馬英九上任後，中國的「經濟讓利交換政治讓步」之戰略目標在國民黨執政下，急速展開。陸客由2008年的329,204人快速升為2009年的972,123人，此後維持一年60多萬人的速度增加，直到2014年的3,987,152人，占每年來台觀光人數超過40%，成為臺灣觀光客最大來源，遠遠超過第二、三、四名的日本、港澳與東南亞（第二名為日本，1,634,790人）。 一條龍經營 另外，《大陸居民赴臺灣地區旅遊管理辦法》規定：大陸居民赴台旅遊需由「指定經營大陸赴台旅遊業務的旅行社組織」，以團隊型式整團往返，且在台期間須集體活動；組團社由國家旅遊局會同有關部門，從已批准的特許經營出境旅遊業務的旅行社範圍內指定，其他單位或個人不得經營。蔡教授在文中指出，這表明「對台旅遊業務是禁區中的禁區，外資與台資皆不能涉入。」 而這有三點目的：政治上，中國政府可擅自決定什麼時候、什麼方式、放出多少旅客，及什麼時候以什麼方式將這些「旅遊利益」抽回，以施壓該國，達成政治目的；經濟上，中國組團社掌握出團的分配權，形成買方市場，以壓低接社的價格，甚至指定特定旅行社、飯店、遊覽車業者與購物站，形成一條龍經營，將利潤極大化地流回中國組團社；社會控制上，一條龍經營可將陸客控制在固定行程中，盡可能避免與當地社會接觸，維持原來中國社會的集體迷思。 這篇評論文章認為，這正是一個威權的大經濟體，通過市場的「自由」經濟，逐漸滲透一個較小的民主社會，一旦依賴後，臺灣社會退出的成本就越來越高。從個人、短期的利益逐漸累積為集體、長期的不利，漸漸次地限縮臺灣社會未來自由的選項。 文末更表明，這是政治工程精心安排的經濟交往，中國政府顯示一個目標清楚且靈活的戰術：「用最低價買下臺灣」。 原文刊登於：中國觀光統戰：用最低價買下臺灣（蘇智敏） 延伸閱讀：台灣旅行社接陸客團猶如在賭博 (蔡宏政)

吃飽是如此，賺錢也是如此，錢不是賺來都一樣，是怎麼賺來的，從誰手上賺來的，都跟錢本身一樣重要，甚至更重要。（黃江洪攝）   早在兩千三百年前，鄒國的孟子，說了一個齊國人的故事，結果大家沒有認真理會孟子故事的論點，只注意到齊國人有一妻一妾，後來還有了「齊人之福」這句成語，專用來形容男性腳踏兩條船。其實，孟子講故事的年代還沒有一夫一妻制，經濟允許下有妻妾是很正常的事，齊人的問題不是出在享「齊人之福」，而是在於他討生活的方式。 這個故事記載在《孟子‧離婁下》，故事是這樣說的，這位齊國人的妻妾，每天看到老公出門，也不知做什麼事，只知道回家時都吃得滿面油光，好奇問他都跟誰吃飯，齊國人說都是些大老闆、大官、名人，講得天花亂墜。 可是聰明的妻子很懷疑，有天她跟小妾說出她的推理：「老公每天出門都吃得酒足飯飽，說是都跟一些有錢大老闆、達官顯貴一起吃飯，但是，卻從來沒有達官顯貴來我們家拜訪過，一定有問題，我要跟蹤他，看他到底跑哪去了。」 於是聰明的妻子一早就起床，偷偷摸摸跟蹤老公出門，發現整個城裡頭每個人都不屑跟老公說話，最後到了東郊的墓仔埔，跟來祭拜的人要剩下的祭品來吃，吃不夠又跑去跟別家要，這就是他吃飽喝足的辦法。 妻子回家後，跟小妾說：「老公是我們要一輩子依靠的人，沒想到卻是這種人。」兩人一起罵老公沒出息，在院子裡大哭。老公還不知道，洋洋得意的回來了，又跟妻妾炫耀說今天去跟有錢人吃得飽飽。 孟子說完以後，下了個結論，認為想求富貴發達的人都跟那個齊國人一樣，不過，孟子顯然有哪裡搞錯了，因為若是齊國人是真的努力奮發向上賺錢求富貴發達，妻妾不但不會相對而泣，還會非常高興。 同樣是吃得飽飽，為何不能去跟人要飯就好呢？跟人討祭品吃也是吃得滿面油光，跟大老闆吃飯也是吃的滿面油光，有什麼差別？你說：天差地別，還用問嗎？飯不是吃飽就好，吃誰的飯，跟誰一起吃飯，關係重大！ 吃飽是如此，賺錢也是如此，錢不是賺來都一樣，是怎麼賺來的，從誰手上賺來的，都跟錢本身一樣重要，甚至更重要。 我們看待觀光業，常常認為它是一個「產業」，又認為產業就是只要賺錢就好了，管它錢是怎麼賺的，鼎泰豐賺一千塊，也是一張小朋友，只能靠綁定行程做中國團客生意，本地人根本不吃的餐廳賺一千塊，也是一張小朋友。 但其實天差地別。鼎泰豐賺了錢，擴大營運，多開了一家鼎泰豐，每天能服務的客人增加了，而店終究是開在台灣，於是台灣人能吃到鼎泰豐的機會增加了，生活品質提升了，鼎泰豐的薪資與訓練在業界又是較高標準，於是台灣勞工進入鼎泰豐得到較好薪資與訓練的機會也增加了。 本地人根本不屑吃的餐廳呢？它的商業模式是靠綁定，賺了錢，開越多家，只會把資金更投資在綁定行程與配合團客上，餐點還是一樣讓人食不下嚥，但店面租得諾大，以便一次在中餐時間同時消化大量團客，而團客吃完離開後，餐廳索性連燈都關掉了，因為也沒有本地台灣人會去吃這種餐廳。 結果，這樣的餐廳越賺錢，越是把原本對當地社區有用途的店面排擠掉，還拉高了地區租金行情，高租金讓正常商家受不了，而整天用餐時間就一大群遊覽車來來去去停靠，遮蔽了殘存的店家，把正常客人趕跑，於是真正當地社區人吃飯的餐館、真正當地社區買東西的幾十年小商家、書局一間一間倒閉，商圈崩毀，只剩下越來越多不能吃的餐廳，以及專賣只有團客才會買的觀光商品的無用商店。 社區的生活機能被完全摧毀了。這種地區生活脈絡遭受摧毀所累積的怨恨，正是馬政府時代積極兩岸交流，反而越是讓反服貿激起龐大共鳴，以及有類似現象的香港，近年來也突然間興起反中運動的主要原因。 就像是同樣吃飽飽，齊國人去討祭品吃，顯然比真的結交達官顯貴容易得多，但妻妾卻會相擁而泣，但齊國人不覺得有什麼不對，都是吃飽啊，有什麼關係，當有祭品可討的時候，還向妻妾炫耀呢。 當齊國人有一天終於討不到祭品，若他認真反省，從頭來過，真的努力去結交一些達官顯貴，那麼妻妾大概還會跟著他，若是他滿腦子只巴望著到哪邊還有祭品，怎樣才能又有祭品討，那恐怕「齊人之福」也享不了多久了。

李家同發現有許多學生不知道「希特勒是德國人」也不知道「拿破崙是法國人」，所以是沒有國際觀，是嗎？（中時電子報圖片）   近來李家同又語出驚人，說他抽樣「11個學生」─任何1所大學的研究生，不管做什麼研究，敢抽樣11人就交論文看看？─發現有許多學生不知道「希特勒是德國人」也不知道「拿破崙是法國人」，所以是沒有國際觀，是嗎？ 2500年前，古人就知道了解自己的知識侷限，孔子曾經教訓學生子路說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」當我們問學生，拿破崙、希特勒是哪國人，學生說不知道，「是知也」，若問歷史學者，他會回答：這是個很複雜的問題，可能得花3天的時間來說明。 倒是，若有人不加思索的回答是法國人、德國人，那我們可以確定他鐵定沒有國際觀，對歐洲基本歷史全無常識，連什麼是現代國家都不曉得。 李家同台大電機系畢業、柏克萊加州大學電機系碩士、電機及計算機系博士，一輩子就是念電機，所以沒有歷史知識，也沒有國際觀，實在也無法責怪他，要怪，就怪媒體為何還把他講錯話登上新聞。 到底拿破崙、希特勒是哪國人，為何是個複雜的問題？說起來，希特勒是那1國人被搞得很複雜，有部份也算是拿破崙害的，咦，兩人時代差那麼遠，為何會是拿破崙害的？ 現在我們說的現代國家，或所謂民族國家，在古代並不存在，歐洲所謂「封建時代」的封建國家，組成方式與我們現代對國家的概念大異其趣。這種統治方式與基層人民脫節，最底層的人民是效忠於莊園主，通常是騎士，有時是直屬較大貴族，或是教會或教士，騎士再效忠於上一層的領主，依此類推。 一個領主可能有很多屬地分散在好幾個地區，甚至包在別人的領地裡頭，領主也往往根本與當地人不同來歷，譬如捷克屬於斯拉夫民族，但古代的波希米亞王國長期由日耳曼貴族統治，匈牙利的馬札爾人也在同樣的狀況下，長期受日耳曼貴族國王統治，我們今天覺得盧森堡是一個小到地圖上都快找不到，甚至要跟荷蘭、比利時共用一張地圖的超小國家，但盧森堡王朝曾經3度當上神聖羅馬帝國皇帝，統治過波希米亞與匈牙利。 在這個時代，問什麼國人的問題意義不大，問一個古代歐洲人他是什麼人，他非常不可能會回答「神聖羅馬帝國人」，也恐怕不會說是「法國人」，同樣在今日法國的領域內，兩個古代人可能根本無法溝通，連生活習慣都有很大不同。 法國原本一樣也是封建體系，直到法國大革命把教士、貴族都送上了斷頭台，這下子傳統封建秩序全沒了，那麼過去層層效忠的封建系統要改用什麼概念來取代呢？既然已經沒有封建階級上下之分了，那麼人人都是平等的法國國民，於是，法國就成為了「國民國家」，也就是由平等的國民所組成的國家，後來被翻譯為「民族國家」。 事實上，當時法國還沒有後來想像中的所謂民族，1789年法國大革命時，只有半數法國人民能說法語，其中大多只能說一點點，只有12~13%能說流利法語。 拿破崙政變掌權後，很快發覺這種國民國家的好處，過去人民是屬於領主的，對國家沒有什麼直接認同感，但國民國家就不同了，國民開始認為國家是自己的，愛國主義興起，配合當時火槍已經發展為主要武器，不像騎士時代武術要畢生修練，拿破崙可以大量召集愛國青年，每人發一套亮麗的制服，給一把槍，短期訓練後就成了戰鬥力，拿破崙有了源源不絕的生力軍，一股人浪洪流橫掃了整個歐洲。 拿破崙不僅打垮了奧地利這些老牌封建王朝，也讓各國認為，原來國民國家就是強，國民國家才是未來的主流，於是開始了一股建構「民族國家」的潮流。 這種國家許多面向上都跟過去不同，以前是「嫁雞隨雞」領土可以因為婚嫁合併，或因為國王女兒出嫁就將劃一部分疆域給別的國家，現在國家是全體國民的，成了「神聖不可分割的疆域」；以前多民族、多語言，現在要規劃、創造單一民族語言，統一溝通方式；更要塑造共同的認同，所以要教育民族歷史，甚至連文化風俗習慣和神話傳說都要想辦法統一，於是有了「民族主義」。 也才開始有了問誰是什麼國人的問題。 民族國家概念很快從法國吹到旁邊的德意志諸邦，日耳曼人覺得應該統合成一個德意志民族國家，問題來了，奧地利也是日耳曼人，但是奧匈帝國卻有一大堆其他民族，那到底要不要把奧地利納入這樣的民族國家呢？真是納入也不是，不納入也不是，納入的想法叫做「大德意志」，不納入的想法叫「小德意志（大普魯士）」，最後小的勝出，以普魯士為中心，結合奧地利以外的日耳曼國家揉合成「大普魯士」的德意志帝國。 於是，李家同說「希特勒是德國人」的德國誕生了。但是不包括奧地利。 奧地利的哈布斯堡王朝原本長期壟斷神聖羅馬帝國的帝位，並透過血緣統治著諾大的封建領域，在拿破崙戰爭中戰敗而失去神聖羅馬帝國封號，日後逐漸不敵新生的民族國家，只能與統治範圍內第二大勢力匈牙利貴族達成妥協，建立奧匈帝國，由匈牙利政府、奧地利政府二元統治，其下則是多民族多語言的一團混亂，而這就是希特勒出生時的國家，在當時是個多民族君主制的「古蹟」。 當第一次世界大戰爆發，德奧同盟，希特勒以奧國公民身份自願參加德國巴伐利亞軍，因而得到鐵十字勳章，也因而遭毒氣攻擊住院，在住院期間聽到德國投降的消息，戰後奧匈帝國瓦解了，希特勒的祖國從奧匈帝國成了奧地利。 希特勒開始加入納粹黨前身德意志工人黨，發動啤酒館政變，因而遭逮捕入獄，寫下《我的奮鬥》，出獄後重建納粹黨，整個過程中希特勒通通都沒有德國國籍，不是德國人，但過程中他也變成不是奧地利人：他成了人球。 希特勒在德國的納粹運動與暴動，讓巴伐利亞將他視為眼中釘，想把他攆回奧地利去，但是奧地利可不想收這個燙手山芋，所以推稱希特勒加入德軍，奧地利國籍已經自動失效，希特勒氣得在1925年自己正式放棄奧地利國籍，所以。1925年之後，希特勒是什麼國人？無國家的流浪人，直到1932年。 1930年，納粹黨在德國圖林根邦組成聯合政府，這是納粹黨首個能參與聯合政府執政的邦，納粹黨要員威廉•弗利克（Wilhelm Frick）擔任邦的內政與教育部長，他想到可藉由任命希特勒為警官而讓他自動取得德國國籍，這個計劃失敗了，隨後佛利克也下台，但這個計畫由另一為納粹黨員迪崔曲‧克拉格（Dietrich Klagges）繼承，1931年迪崔曲‧克拉格在布倫瑞克擔任內政與教育部長，他繼續先前的計畫，任命希特勒為低階政府官員，讓他因此自動取得德國籍，於是，希特勒終於是德國人了。 這時候希特勒已經43歲。 所以希特勒是哪國人，29歲以前是奧匈帝國人，1918年奧匈帝國瓦解後是奧地利人，36歲時放棄奧地利國籍，成為無國籍，到43歲才在納粹黨力量下成為德國人，緊接著就把德國改造成納粹德國，最後於1945年與納粹德國一起滅亡，一輩子總共只當德國人13年。 希特勒的國籍問題，牽涉到奧匈帝國的瓦解與兩次世界大戰，了解希特勒的國籍問題為何這麼複雜，就能概括了解兩次世界大戰如何形塑歐洲，也就是「有國際觀」。 相反的，若不經思索直接就答出「德國人」，而沒有心生懷疑到底該答奧地利還是德國（或是如果歷史好一點的人會多一個無國籍的選項），那顯然就是沒有國際觀，李家同感嘆「不只青少年，整個台灣社會都缺乏國際觀」，真是一點都沒錯，因為當過校長的他自己都沒有國際觀，就更別說學生了。 那拿破崙呢？ 拿破崙是科西嘉人，科西嘉島歷史上先後受到眾多外來勢力統治，包括義大利城邦比薩以及熱那亞，在1729年時科西嘉人決定奮戰爭取獨立，與熱那亞交戰26年，最終熱那亞受不了了，1768年決定將科西嘉賣給法國，科西嘉獨立軍不敵法軍大舉壓境，遭法國佔領，但法國尚未將科西嘉納入法國領土。 直到法國大革命，1789年，隨著法國成為國民國家，科西嘉也成了法國「神聖不可分割」的一部分，科西嘉人得到與法國人一樣的國民權利，但是科西嘉人並不想得到法國國民的權利，而是希望獨立，其中就包括拿破崙，拿破崙在1791年回到科西嘉，熱心參與科西嘉獨立運動，1792年甚至當上了科西嘉國民兵的中校營長。 日後是戰爭與政變天才的拿破崙，這時還只是乳臭未乾的菜鳥軍官，他的部隊惹出一堆麻煩，又跟科西嘉獨立運動的主事者處不來，於是，激進科獨分子拿破崙，竟然此後大轉性，改到法國發展，一路當到法國獨裁者、皇帝，還被後世法國人當成國家英雄紀念，成了道地法國人了。 所以拿破崙是什麼人？若只是會背出「法國人」，這個空洞的答案一點意義都沒有，但若知道他從科西嘉人變成法國人的過程，則可以帶來許多啟發，不管是任何方面，這才是國際觀真正的意義。

  星巴克咖啡可以讓中國飲食多一點變化，卻絕不可能讓中國政治多一點民主化。圖／取自網路資料，民報合成   人類進入21世紀後，民主浪潮更勢不可擋。夏威夷大學拉梅爾（Joseph Rummel）教授曾用時鐘標示世界民主：1900年時，全球民主國家只有13個，按拉梅爾的時刻表，「民主時鐘」剛過午夜（最黑暗時刻）的一、二點鐘。到1950年，世界有了20個民主國家，占全球人口31%，按拉梅爾的「民主時刻表」，鐘擺到了凌晨4點。到2000年，全球有120個國家實行多黨選舉，民主人口增至占全球58.2%。「民主時鐘」的指針擺到早晨7點。拉梅爾說，這是民主的黎明。 但在今天這民主黎明的時刻，占世界人口最多的中國仍是專制統治，這不僅是中國人的悲哀，也是所有華人的恥辱。 當然，從「人的本質是自由」的論定，或從迄今為止人類歷史的進程來看，人們都有理由篤信中國一定會成為民主國家。但在什麼時候、何種契機下才能發生這種巨變，還是一個未知數。在西方，尤其美國學界，對中國前途主要有三種看法： 劇變論：中國即將崩潰 第一種，以學者章家敦（Gordon Chang）的《中國即將崩潰》專著為代表的「劇變模式」，認為中國嚴重貧富不均，民怨沸騰，或許會由於經濟動盪而導致中國崩潰。 章家敦有華裔背景，是美國康奈爾大學法學博士，曾在香港、上海的美國花旗銀行和法國東方匯理銀行工作多年，對中國的現狀和潛在危機具有第一手的觀察。他的妻子是華人，也幫助章家敦更深入了解中國。 他在美國一些主要右翼報刊，如《華爾街日報》和《評論》（Commentary）等，發表多篇關於中國及東北亞問題的評論，也不時在美國福克斯等電視就相關議題發表評論。在過去十多年，他的觀點沒有大的改變，一直堅持中國將會因內部經濟危機而發生突變。 從蘇聯解體、東歐共產國家「多米諾骨牌」般垮台的歷史來看，共產國家的危機往往被其官方壟斷的媒體（宣傳）所掩蓋；而一旦爆發，會是劇烈的，甚至像蘇聯那樣，70年的共產帝國，三天就垮了。所以無論受到中國官方和親北京學者怎樣的嘲諷攻擊，章家敦的觀點和預測仍獨占一家，雖不是主流。 隨著習近平的掌權，過去對中國政局比較樂觀，甚至被稱為親北京的美國學者，也開始對中國前景不看好，觀點趨向了章家敦的方向。像美國知名的中國問題專家、喬治華盛頓大學中國政策研究項目主任沈大偉教授（David Shambaugh）去年初就在美國《華爾街日報》發表專稿，斬釘截鐵地預測，中共政權即將崩潰，並詳述五條理由／根據。這篇被很多媒體轉載的專文，等於為章家敦的「劇變論」背書。由於沈大偉曾被視為親北京，跟章家敦屬於不同學者陣營，所以他出來預測中共崩潰，更有獨特的影響力。 平穩論：漢堡包必勝 但在章家敦提出「劇變論」的時候（2001年），在美國比較占主導地位的看法是「平穩模式」。這是就中國前途的第二種預測模式，認為中國持續經濟增長和開放，會產生中產階級，這個階層的民主訴求會增高，最後促成中國制度改變，實現政治自由。 前《紐約時報》駐北京採訪主任、現該報專欄作家紀思道（Nicholas Kristof）就是這種「平穩模式」的熱衷者。按他的說法，今天很多中國人已經喝美國「星巴克咖啡」，當人們的咖啡選擇多於領袖選擇，政治變革則不可避免。 也有美國人把它稱之「麥當勞必勝」，認為「中國人吃的東西（漢堡包）跟我們越來越像，他們就會越來越像我們。」 不僅美國的商界、學界，甚至政界領導人等，多傾心這種模式。從當年的柯林頓總統，到布希政府，以及當今歐巴馬總統的中國政策，基本在這個軌道。 雙軌論：不能靠等待 後來美國出現第三種聲音，由前《洛杉磯時報》駐北京採訪主任、美國霍普金斯大學中國問題專家孟捷慕（James Mann）在2007年發表專著《對中國的幻想》（The China Fantasy）為代表，提出了不同於前兩種的「第三模式」，即中國在今後相當長的時期內，都會是經濟開放和政治鎮壓持續同步進行的「雙軌模式」。 跟紀思道同樣，1989年天安門事件時，孟捷慕也在北京採訪。但他的觀點主要是反駁紀思道們的「平穩模式」；他認為這是西方學者和美國主政者對中國的幻想，以為中國經濟發展了就會自然帶來中產階級和民主，這是一廂情願。他認為，中國人口世界第一，但多數是農民，城市人口不到三成，那些城市精英不僅數量少，而且為維持既定利益，不僅不會成為改革先驅和推動者，反而可能恐懼民主，因為民主會使他們失去特權；縮小城鄉差別，則會導致他們的優勢降低。 因此，孟捷慕認為，那些城市富有的、有社會地位的中產階級會更傾向選擇一個威權政府，以此來保護他們自己的經濟利益和穩定。他的結論是，靠喝「星巴克咖啡」喝不出民主，「美國想用經濟合作而使中國民主的思路，可能是錯誤的。」 習近平掌權後，孟捷慕對中國前途更不樂觀，並質疑當年柯林頓、布希政府等一廂情願跟北京和好，幫助中國加入世貿組織等，是不是正確？ 在六四過後的四分之一世紀裡，由於美國給了中國永久性正常貿易關係（而且貿易跟人權脫鉤），並支持中國加入了世貿組織，使中美兩國貿易額成百倍增長（中國一直是順差，賺了美國的大錢）。結果現在中國成為全球第二大經濟體（是日本的兩倍），在軍事上成為美國的潛在對手；在南中國海和亞太區域等，甚至試圖挑戰和最終要趕走美國，在亞洲稱霸。面對這種局面，孟捷慕質疑：「美國的決策者是否對當初的做法有些後悔呢？」 孟捷慕認為，即使當年那些力主給中國貿易最惠國待遇（跟人權脫鉤）的人，雖然不敢公開說他們後悔了，但至少有一個人給人強烈印像，他對先前美國領導人的做法不是很買帳，這就是當任美國總統歐巴馬。孟捷慕在接受媒體採訪時說，歐巴馬上台後，為推動更多貿易而跟中國領導人打交道時，感到很惱火。他對柯林頓政府那些參與美中貿易關係正常化運作的人說：「你們這些傢伙沒有給我留下多少迴旋的餘地。你們讓中國加入世貿組織時達成的交易，使我們現在很難跟中國談判。」 孟捷慕等美國學者代表一個新的方向，認為在習近平領導下的這樣一個軍事和經濟崛起卻沒有民主的中國，「對人類的自由事業是不祥之兆」。 孟捷慕、沈大偉們的看法，明顯跟章家敦們越發接近，雖然不是突發巨變論，但也傾向中共走向崩潰。對此，自由世界更有責任推動中國的民主變化，而不是袖手旁觀、等待「喝星巴克咖啡」的人多起來，中國自然（平穩）地轉型。 而且孟捷慕等學者認為，隨著手機等高科技通信技術的發展，臉書、推特、微博等網絡的普及，北京當局面臨更多信息流通帶來的思想解放、觀念變革，對「發生在某一個地方的事件，共產黨很難使它不被迅速地傳播開來」。如果中國再發生1989年那樣的民主運動，結局絕不會一樣。意思是：不再是人民被鎮壓住，而是共產政權被結束。 ——原載《看》雜誌2016年9月號

  秦檜是中國歷史上千古大奸臣及賣國賊，當時宋、金兩國對峙，他逼誘宋國皇帝趙構接受那四個字：「屈膝稱臣」。現今，國共兩黨操控的種種施壓動作，無非逼迫蔡英文總統接受這四個字：「九二共識」。 秦檜曾派爪牙王倫當特使到金國求和，王倫回國後奏稱「我一屈膝，則梓宮可還，太后可復，淵聖可歸，中原可得…」，秦檜順勢要宋高宗對金國下的詔旨「屈己受之」，即向金稱臣順服。 秦檜為首的投降派，把投降的好處說得天花亂墜，宋高宗趙構昏庸怕死，相信投降派鬼話連篇，先假意不接受，之後半推半就接受秦檜的稱臣求和，整肅忠臣良將岳飛等。王夫之在《宋論》一書評價趙構「竄身而不知恥，屈膝而無慚」。 趙構接受那四個字「屈膝稱臣」。無獨有偶，馬英九在總統任內採納蘇起製造的這四個字「九二共識」，這四個字與秦檜那四個字，表面上沒任何關係，但解開包裝、分析內涵，核心成分都是屈膝求和。 「九二共識」四字就是「一個中國」，而「一中各表」外包裝，早已被馬英九與習近平聯手撕掉了。說白了，台灣如接受「九二共識」這四字，終極目標就是接受「屈膝稱臣」那四字。 最近，九二共識攻勢凌厲，九二共識中客業者上街頭、九二共識台企聯跑來台灣大罵台灣社會病了、九二共識藍營縣市首長應召去北京聆旨唱和、九二共識媒體稱這四字是通關密語…。 九二共識終極目標既是屈膝稱臣，那麼，應改稱為：屈膝稱臣中客業者、屈膝稱臣台企組織、屈膝稱臣縣市長、屈膝稱臣政黨、屈膝稱臣媒體…，才切合實情吧。 台灣過去出現一個現代趙構及秦檜，已經太糟糕，相信絕對不會有第二個現代趙構，更不容現代秦檜集團張牙舞爪太囂張！ （胡文輝）