中客到台灣旅遊，不看景色只看政治顏色；香港特首梁振英撐傘、收傘，不看天氣而看中共中央臉色。只要中國因素介入，天下最荒唐的事都會發生！ 「藍八」縣市正副首長到北京朝見中國政協主席俞正聲、國台辦主任張志軍，聆訓表態接受中國所提「九二共識（一中原則）」後，中方即推出「台灣藍色縣市之旅」。 旅遊可增進人民交流了解，中國卻把中客來台旅遊當做恩賞、懲罰的政治工具，大搞分化台灣的陽謀。這種搞法太荒唐、離譜，藍營政客竟喜孜孜，語氣若驕其妻妾的齊人，這種心態簡直就是給糖就叫爹娘、投降也無慚色。 中國把「九二共識、一中原則」當做對台賞罰的標準，中客旅遊分藍綠只是其中之一，台灣參與國際民航組織等等，中國也都強壓框限在一中原則之下。 「九二共識、一中原則」就是中國勒住台灣的緊箍咒，再荒唐、離譜、可惡的打壓台灣惡行，它都幹得出來，像旅遊分藍綠，像國際民航組織大會上，友邦為台灣發聲，麥克風竟被消音…。 凡此種種證明國民黨馬英九政府接受九二共識，遺禍至深且鉅！出賣主權、放棄國格，交換中國恩賞按次准予台灣參與國際組織、放行中客來台等，但中國可隨時收回，還反過來施壓台灣。光這一點，馬英九執政八年的歷史定位只有八個字：「背離民意，罪孽深重！」 再看香港的十一中國國慶升旗典禮，大雨傾盆，原來大家都撐傘，中國解放軍代表先收傘，駐港中聯辦主任張曉明接著收傘，梁振英連忙收傘還要太太也收傘淋雨。收傘小動作，除了雨傘革命的政治敏感聯想外，更隱喻香港特首連撐傘、收傘都不能作主、只能作奴。 台灣接受九二共識，未來也只能作奴、不能作主！（胡文輝）

  九月間，台灣有兩個團到美國，一個來吹噓國民黨「抗戰」的功勞，一個來宣傳台灣被排除在聯合國外的不公不義，兩團的論述都直接、間接碰到蔣介石，說穿了，對「蔣公」都很難看。 蔣介石對二戰的最大「貢獻」是「不投降」，蔣幫與毛幫爭誰功勞大，已無太大意義。聯合國問題還是現在式，而蔣幫與毛幫對台灣都是加害人。毛幫的霸道不說，蔣介石日記，竟自爆「女子」與「小人」誤國，在決策上陷他於不義！ 「唯女子與小人為難養也」，是孔老夫子男性沙文主義的舊話，數度到史丹福大學抄蔣介石日記的中國學者楊天石引述，一九七二年三月到六月間，蔣介石在日記中三度提及受「女子」與「小人」困擾，並稱「女子與小人之言不可聽也」。 能挾持「蔣公」的「女人」與「小人」是誰？楊天石引蔣介石一九七二年五月十七日的日記，指證「小人」是指孔祥熙的兒子孔令侃，「女子」就是宋美齡， 而且直指「國家生命幾乎為他（孔令侃）所送。」 蔣介石暗罵他老婆與外甥幫他「誤國」，時間點就是在「蔣介石集團」被趕出聯合國之後。楊天石引一九七一年十二月二十五日日記，蔣指斥「尼丑對華政策之惡化，其咎在令侃，而夫人仍信其言」。 這證實當年外交部次長楊西崑密告美方的說法正確，他透露，美國政策轉變期間，能面見蔣介石並提供建言的只有宋美齡，而宋美齡聽信孔令侃的強硬保守立場，絕不妥協。 楊西崑知道孔令侃抱玉石俱焚的態度，到紐約絕不見他；而蔣介石卻聽信「女子」與「小人」之言，自悔誤國，「蔣公英明」，國民黨如何交代？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  記者鄒景雯／特稿 國民黨為著明年黨主席改選的煙硝已經檯面化，大家看到吳敦義以洪秀柱的「和平政綱」為標的，以「一中各表」做為攻起線，正如火如荼，但外界甚少知道共產黨與馬英九在其中又各自是什麼角色？ 九月四日，在洪秀柱主導下，國民黨全代會一舉通過「和平政綱」，她並高呼將以「國民黨的和平黨綱力抗民進黨的台獨黨綱！」這個當下，國民黨內不少人才驚覺到：洪秀柱居然懷抱著並不以一年半過渡主席為滿足的豪情壯志。 洪主席要在明年七月廿日這屆任滿後爭取續任，是個經過相當籌謀的計畫，「和平政綱」無疑等同是其競選政見。這個新政綱明文：「在《中華民國憲法》的基礎上，深化九二共識」，國民黨內指出，一位與北京經常往來對話的張姓學者參贊其中甚深。這段文字雖然抬出了中華民國憲法，這是現在式，但是簡化了九二共識的指涉，也就是未來式不明，既然模糊化，就是一中各表的倒退，可謂文字設計頗具「精心」。 洪中央很早就在與對岸協商國共論壇的舉行，中國主張今年可選在十一月十二日孫中山一百五十周年誕辰在南京續辦，但對於是否要在北京「習洪會」則持保留態度，其考量很清楚，洪秀柱的明確路線為其所喜，必須加以鼓勵，這也是國共論壇仍要照舊的理由；但以習近平的身段，這分寸的拿捏，既不能傷了國民黨，也不能傷了共產黨自己，於是需要斟酌。 各表不見了 習洪會有影？ 國民黨全代會前，洪中央曾經以不惜停辦國共論壇，作為交涉「洪習會」的籌碼，而至九月全代會，洪秀柱順利修改了黨的政策綱領，只有九二共識，未見一中各表，還要「積極探討以和平協議結束兩岸敵對狀態，扮演推動兩岸和平制度角色」，這無疑是她的加碼表現，北京要不要調整原先婉拒「習洪會」的決策？消息說，現正頭大得很。 國共之間的網絡四通八達，以吳敦義的政治實力，當然不會沒有對話管道，正值黨主席競爭之際，其態度無需贅言。 九月廿五日，吳敦義在美國對僑界演說時公開發難，首言：不能拿亂表來混各表，也不能拿同表來換各表，前一段被解讀是針對馬英九，後一段顯然就是針對洪；九月卅日，吳再以接受媒體專訪的方式，直轟洪秀柱此舉是未能記取去年被「換柱」教訓，還說這樣做會讓國民黨在台灣無法生存下去，等於是挑明著清楚叫戰，這被國民黨內的結盟對象視作是破釜沉舟的表意。 有關劍指洪秀柱的部分，是競選態勢的擺列，路人皆曉；而此一大動作，北京不可能看不見，其間的意涵，更是不言可喻。一般人可能比較不理解的是，吳敦義在這個時候幹嘛踩「馬習會」的痛腳，直言馬英九對著國際媒體沒講一中各表要扣分？ 國民黨內可與吳合作的勢力認為，吳敦義在今年三月黨主席補選時一直未同意參戰，全是受到了馬英九方面的影響，當時馬傾向讓給洪；同時，這股勢力始終未對馬自認可以挾「馬習會」與一個中國、九二共識，再奪黨權的可能性掉以輕心，因此他們對吳與馬之間的關係相當介意。 防馬回鍋 吳劃清界線 吳敦義決定角逐明年四年任期的新主席後，需要開始招募黨員入黨，這個結構工程的建造需要盟友出錢出人，於是要求吳必須與馬劃清界線的聲音在藍營內部愈來愈大，他們私下的嘟囔是：如果大家投入後，萬一有天，馬決定要參選，曾為副手的吳敦義到時卻為顧及政治道義決定退讓，眾人豈不是白忙一場？是故，吳敦義拿一中各表來說嘴馬英九，這些盟友們肯定會給予不惡的評價。 國民黨這條權力重新洗牌的軸線，在中國卯盡對付民進黨政府的可見未來，會如何演變下去？應該順道觀察。

蕭曉玲。資料照片       李克／高雄市退休人員 台北市中山國中前音樂老師蕭曉玲遭解聘案持續延燒，為什麼自從蔡英文上台後就有一連串的「轉型正義」事件浮上檯面，因為在同一個政黨是共犯結構，要申冤難如登天，好不容易換執政黨了，人民當然要追求平反。 重啟調查，難得遇上台北市長柯文哲執意讓蕭曉玲復職，這要冒所謂的「撤銷蕭曉玲案沒有法源？」依照前大法官許宗力曾在研討會上說有法源：「依照《行政程序法》117條撤銷沒有問題（負擔處分撤銷沒有信賴保護問題），解聘蕭曉玲時學校集體霸凌她。」誰說沒有法源依據？只有不守法的官僚，只想便宜行事！ 另外台北大學行政法助理教授陳耀祥在聽證會中提出建議，可以依照《行政程序法》117條「違法行政處分於法定救濟期間經過後，原處分機關得依職權為全部或一部之撤銷。」由教育局「自行」撤銷讓蕭曉玲離職的原處分，讓她復職。查看原始檔，2007年對當時的北市府提出行政訴訟，反對北北基「一綱一本」政策；隔年初，教育局以「行為不檢有損師道」解聘蕭。如果蕭曉玲只是為了反對「一綱一本」政策遭解聘，所以監察院認為北市府在解聘中有重大瑕疵，因而在2013年提出糾正。 筆者認為教育局長湯志民遞出辭呈是「死不認錯」！「台北市教育局」是當時的共犯與加害者，你叫加害者「研議」，不是請鬼拿藥單嗎？套用作家馮光遠的話:「許多學習德國如何建構轉型正義的學者專家，如果知道台北市教育局這種自己調查自己的荒謬流程，一定會在第一時間告訴這個城市的市長，嗯，別鬧了。」 目前台灣不就是新政府舊官僚嗎？近期「兆豐案」前掌管銀行局局長桂先農怠忽監督之責，竟然可以全身而退轉任金管會副主委來查兆豐案，還有當年任職兆豐金董事的凌忠嫄、擔任金管會副主委的吳當傑竟然升任官股銀行董事，…真的是滑天下之大稽，林全閣揆真的不知兆豐金案會危及英全政府的公信力？種種跡象顯示這是洗錢？不要讓公權力睡著！為何沒有追究相關人員？還讓他們一個個升官轉換跑道，也難怪小英民調已經是雪崩式下滑！ 筆者建議小英民調要馬上上升很簡單，只要新政府新作風，把前朝有爭議性的案件提出重新檢討，不只是會吵的孩子有糖吃(如:華航案、高速公路收費員案等等)，還有更多的稅務案件、國民黨不當黨產及其他案件，不要「死不認錯」！該道歉就向人民道歉，承認錯誤有這麼難嗎？ 

  中國股市去年一度崩跌，短短幾天，蒸發的財富相當於一個墨西哥的總產值和七個希臘的總產值。股民將習近平當神，相信只要習大大發威，所有損失都能補償回來。(圖/中央社)   大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以凶人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。--魯迅 2015年7月以來，中國股市崩盤，股民如喪考妣，網上哀鴻遍野。 對於鬼哭狼嚎的股民，我沒有絲毫的同情心。在我看來，中國所有的股民，在某種意義上都是共產黨政權的共謀和幫凶。他們是斯德哥爾摩綜合症患者，妄圖在中共權貴的人肉盛宴中分得一杯殘羹冷炙。卻沒有想到，黨國賞了他們一碗地溝油，吃得他們上吐下瀉，這難道不是咎由自取嗎？ 卻有一名故作中庸的學者教授撰文反駁我說，股民無辜，你對股民的批評是往人家的傷口上撒鹽。我不禁啞然失笑：中國從來不缺少此類同情心泛濫，卻沒有基本的是非、真假判斷的知識菁英。他們裝模作樣地跟弱者站在一起，卻從來不敢向強者嗆聲。他們的觀點和文章基本上對任何一方都是「無害」的，他們的安全也是有充分保障的——不會有抄水錶的人半夜敲門。對此，魯迅說得好，中國的文人士大夫，要麽是官和商的幫忙和幫閑，要麽是大眾的幫忙和幫閑。 股民並不都是無辜的，是貪慾讓他們將股市當作賭場。既然上了賭桌，哪能次次都贏到大滿貫呢？明知賭場是銷金窟，還要去揮金如土，最後淪為不名一文者，當然不值得同情。同樣的道理，明知股市是共產黨權貴圈錢的陷阱，是周孝正教授所說的「有組織的詐騙集團」，還要去孤注一擲，最後血本無歸，當然也不值得同情。 所以，有一位評論人毫不留情地指出：「在中國這樣一個極權大國，人們對於經濟、政策等的認識，都要被歸結于對極權的認識：如果經濟能夠可持續增長，那麼極權是有能力發展經濟的；如果政策能夠影響利潤的走向，那麼極權是願意和民眾分享利潤的。人們對於經濟基本面、政策等的信心，也就可以歸結為對於極權的信心——因此，在中國投機股市，事實上是在投機極權。」 而BBC中文網的評論文章中也指出：「中國股市今天這個局面，政府的政策干預是始作俑者。但是，政府沒有像當年強制居民買「愛國大白菜」那樣強行攤派買股，更沒有把刀架在股民的脖子上。」即便經歷了此次哭天搶地的股災，也沒有多少人清醒過來：「沒有人在反思中國的股市為什麼成了賭場，中國的股民為什麼成了賭徒。政府還在指望下一個救市措施能奏效，股民還在寄希望於「下一把」一定能「撈回來」。」這樣一種「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」的共謀關係，還將持續多久呢？ 是無窮盡的貪婪之心，導致股民們失去常識判斷。那些上市公司在實體經濟領域並沒有亮麗的盈利表現，他們的股票為什麼能一路飄紅呢？ 是根深蔕固的奴性，導致股民將再次翻盤的希望寄托在政府和領袖身上——我們都乖乖地當奴才了，宅心仁厚的皇上總要賞一口飯吃吧？ 「一個深信祖國會強大的中產階級被消滅了，」中文網站上流傳甚廣的一篇文章如是說。「一個讓奮鬥十年的中產階級資產完全消失的股災。中國夢，對我們而言，真的只是夢。」文章作者是一名損失了大部分積蓄的投資者。 這個夢實在是太沉了，也太長了。夢中的人兒，你們熱情地擁抱北京奧運會，擁抱三峽大壩，擁抱高鐵；你們憤怒地砸別人停在街頭的日本品牌的汽車，你們凶神惡煞地辱罵達賴喇嘛，你們每天行禮如儀地觀看央視的新聞聯播。你們大口大口地吃習大大最喜歡的慶豐包子，你們齊聲高唱那首獻給習大大的頌歌——開篇的歌詞是「中國出了個習大大」，明確無誤地參照了文化大革命期間頌揚毛澤東的歌曲《東方紅》。接下來的歌詞同樣充滿崇拜之情：「多大的老虎也敢打。天不怕嘿地不怕。做夢都想見到他。」 那麽，現在就到了該為你們的輕信付出代價的時刻了。俄國作家陀思妥耶夫斯基說過，不是每個人都是罪人，但每個人都要承擔責任。占了便宜，總要還的；透支了未來，總要付出代價的。 就在你們跟隨習近平「中國夢」的旋律翩翩起舞的時候，難道沒有想到終將會有曲終人散的那一刻嗎？就好像當年投票給希特勒的德國人，最終無法避免被送上戰場充當炮灰的命運一樣。 股民，順民，臣民，賤民，暴民，說的是同一個群體。長久以來，你們對天安門母親暗夜中的哭泣充耳不聞，你們更不知道誰是曹順利和李旺陽。最後，你們在股災中跳樓自殺，還能贏得多少人的同情呢？ 在我看來，所謂的股民（以一個股民有三口之家計算，在中國超過一億人，其數量超過中共黨員和基督徒。中共黨員和基督徒中，也有相當數量的股民），其實都是賤民。既然你們選擇了「奴在心者」的存在方式，也就不能怪在上掌權者不將你當作值得尊重的公民。 慶豐包子鋪門口的長龍，與毛主席紀念堂門口的長龍，都不是官方刻意組織和安排的，而是人民自發的和自動的。毛澤東死掉之後，賤民們已經很久很久沒有遇到過像習大大這樣望之如雲霓的領袖了。而且，領袖居然臨幸為平民百姓提供餐飲的慶豐包子鋪，要不高呼萬歲都不行。 一九一二年，大清的宣統皇帝退位，但皇帝崇拜並沒有從中國人心中消失。習近平的出現和毛澤東的出現一樣，絕非歷史的偶然。有什麽樣的賤民，就有什麽樣的獨裁者應運而生。 二零一五年，報考北京工業大學的藝術類考生被要求畫一幅習近平的畫像，作為入學考試的部分內容。《北京晚報》在報導這項考試時稱，年輕考生看到這道題後頓生敬仰。「沒想到在大學招生專業考試這樣的場合能『遇見』習大大，」其中一名考生說。文革真的成了「過去時」嗎？ 今天投入股市的中國人，與當年投入文革的中國人有本質的區別嗎？七月六日，長沙火車站站前廣場，電子顯示屏上出現了巨大的標語：「A股保衛戰，能參戰就參戰，沒子彈也吶喊。」這是最典型的習近平式的「人民群眾喜聞樂見」的語言風格，它讓胡錦濤那刻板無趣的言辭頓時相形見絀。習近平是操縱賤民心理的大師，他有過漫長的底層生活經歷，像毛澤東一樣知道賤民的喜怒哀樂。這兩句話像興奮劑一樣讓人民陷入迷狂狀態：戰鬥吧，這個政權，始終沒有擺脫戰爭狀態；吶喊吧，這群愚民，在吶喊中走向死亡。 在台灣，太陽花學運中的年輕人喊出「自己的國家自己救」的口號；而在中國，心甘情願的賤民們卻默默祈禱說——「習大大啊習大大，您是大力神，您是‘救市主’，我們的股票要由您來托住！」在這群賤民眼中，習近平是無所不能、全知全能的上帝，小小的股市，必定在其掌控之中。即便在短短幾天之內，中國股市蒸發的財富相當於一個墨西哥的總產值和七個希臘的總產值；但人們還是相信，只要習大大發威，所有損失都能補償回來，還會獲得意想不到的驚喜。 習近平的強勢越發襯托出李克強的弱勢，國務院的部長們全都定睛於強勢的黨魁和元首習近平身上，將弱勢的國務院總理李克強視若無物。股市崩盤、經濟下行，「李克強經濟學」受到《人民日報》點名置疑。那麽，習近平是否會一不做、二不休，一舉廢掉李克強，自己出馬兼任國務院總理？黨魁兼總理，在中共的歷史中並非沒有先例。毛澤東的接班人華國鋒，一度身兼黨主席、軍委主席和國務院總理三個黨、政、軍最高職務。 然而，將李克強當作替罪羊拋出去，並不能讓習近平平安着陸。股災發生後，清華大學社會學系教授、習近平的論文導師之一的孫立平，在新浪微博上不點名批評昔日的學生習近平才是災難的罪魁禍首：「這兩年我們似乎是在努力建立一個權威高度集中、內部一切行動聽指揮、在各個領域保持高度動員和控制能力的體制。但這次股災，讓人們看到這種體制的三個局限。第一，最好的人才可能已經不在這個體制，如金融人才；第二，無法保障執行層的責任感，他們做的一切都是給上面看；第三，權力有界限。」他又說：「真的沒有人才也就不說了，更要命的是，就是最優秀的人才，在這裡也得用最笨的方式來做事。在這樣的情況下，換人都沒用。」 這幾句含蓄的批評，使孫立平的新浪微博一度被封。帝師的身份，並不能讓孫立平擁有基本的言論自由，頂多讓他不至於像劉曉波那樣被關進監獄。 賤民們可沒有帝師的膽量，豈敢逆龍鱗？他們寧願做被獨裁者包養的豬，他們覺得在動物莊園裡面活很愜意，總比在森林裡食不果腹、衣不蔽體好吧？二奶、三奶、四奶……都可以是賤民追求的人生目標。沒有共產黨，哪裡有永遠的牛市？沒有共產黨，哪裡有沖天的房價？沒有共產黨，哪裡有做不完的中國夢？ 賤民的人生觀是，活著就是一切！思想史家孫隆基說，中國一般老百姓的生活意向，歸根到底就是一個「養」字。每一個人都幾乎將全副心思放在「養’自己的身體（亦即是「揾食’與「補身’）。「養」老婆，「養」孩子（亦即是安身立命，生男育女），「養」上一代（亦即是「孝」）。在中國人眼中，使普天之下「皆有所養’就是「大同」境界，讓人人都「有一日飯吃」，就會使「天下太平」。如此，習近平才會理直氣壯地拋出「砸鍋論」——是我給你們飯吃，你們誰敢砸我的鍋？如此，賤民們才會眼巴巴地盼望習大大出手「救市」，點石成金、化險為夷。 共產黨最邪惡的地方就在於，它挑起人性中貪婪、自私、怯懦等黑暗面，並利用這些黑暗面成為其統治機器的一部分。是故，作為獨裁者生長的土壤的賤民精神不翻轉，習近平就能永遠在龍椅上作威作福。若要推倒習近平，首先就要改造賤民的精神結構。

  圖／CC0 Public Domain   一個兆豐案使得國民黨前朝的洗錢案快變成民進黨的洗錢案，真的是令人感槪萬千，但這也讓人們認識到金權政治的可怕。明眼人一看也知道林全應該是使整個兆豐案無法掀開的關鍵，這真的是民進黨贏得了選舉卻整碗被捧走，而且還落得公親變事主，自己成為最大的輸家。難道民進黨真的沒有智慧嗎？台灣人真的只能靠歷史的悲情與選舉式的民主成為主人而無法自己開創新局嗎？ 權利是靠自己爭取的，在歐洲古代的傳統裡，家人受到被害的家長要把加害者的家長拉出來，而訴諸於同伴們的審判；審判是由原告自己展開，而請實施審判的同伴來做判斷；執行由自己來執行。這是歐洲的傳統，而且歐洲人會改變自己的腦筋創造出理論將自己的行動合理化。在英國從封建走上近代的過程當中，英國人是自己創造理論用以推翻傳統理論的佼佼者。 事實上，英國是封建經濟制度崩潰最早的國家，在這個過程中，英國產生了有別於傳統的世俗貴族、神職貴族、騎士等的自營農民階層（yeomanry），它們在清教徒革命（1642-1648）的時候組成了水平派，創造了前所未聞的理論，主導了日後全世界的民主主義、立憲主義、自由主義思想的發展。 中世紀對於個人所要求的就是透過洗禮的儀式而重生，也就是要人們放棄〈人生而為人的本性〉，參與到神的屬性，成為信徒，在教會指導下，在教會所承認的國王的保護、監督下，經營生活，以期待在天上的世界能得到救濟。在英國天主教被改成了英國國教，同時在英國，以特權為基礎的政治體制被認為是理所當然的，特權是伴隨社會地位、經濟地位所被承認的個別權利、具體權利，為了抵抗絕對王政所提出的大憲章其實是要保護貴族、騎士等自由人的封建權利。當時清教徒革命是「王權的支持者」與「以議會為中心的集團」兩者長期對決中所產生出來的，其中以議會為中心的集團想要維持他們在英國普通法上之特權，而主導這個革命之進行的就是「以議會為中心的集團」所組成的獨立派。 但就在革命進行的過程中，水平派於1647年提出「人民協約」的文書，這個文書所主張的核心是：人是生而自由平等的，亦即人是由神賦予其理性的自由、平等的存在，人具有不可侵犯的權利（自然權），這是任何人都不能剝奪的，在這種意義上，人被承認生來就具有做為人所應有的權利。這裡的權利觀念與革命之前的權利——亦即特權是異質的。因為特權是伴隨社會地位、經濟地位所被承認的個別權利、具體權利，而不是像人權一樣具有抽象性、普遍性。因此，水平派的人並不擁護為了抵抗絕對王政所提出的大憲章與英國傳統的國家體制，他們認為以特權為基礎的議論是應被理性的原理加以否定的。 相對地，對於獨立派來說，他們最不能理解的是人權、自然權的想法。「在現實的社會秩序中不見有基礎的權利」這種想法是獨立派的人所不能理解的，而更令獨立派驚訝的是水平派以源自於眼睛所看不到的自然與理性之權利為根據來批判現實，並主張此種權利是具有普遍性、妥當性的規範，從獨立派的眼光來看，從這種抽象的原理所導出來的權利論，結果只會帶來社會的解體與無政府狀態。獨立派認為權利唯一的基礎是國家的政治制度與法，脫離國家的政治制度與法來倡導權利、或是發現權利的本身是無法理解的事。事實上，當時的水平派所嘗試的就是要以既有的政治制度以外的根據為基礎，來變革國家體制本身。因此對於獨立派來說，水平派的想法是危險的思想。 如果自由、平等的人是所有議論的出發點，那麼預先以統治者與被統治者之存在為前提的統治服從契約是不應被認可的。政治社會只有由自由、平等的個人訂定「相互的契約」（社會契約）才能被構成。因此，所有權力的泉源在於彼此結合的人民，而「人民協約」本身就是製造出主權者——人民之間的契約文書。政府被主權者——人民委託權力，是為了人民自身的安全與利益之目的。政府對權力的行使受到「人民協約」所揭舉的條款的限制，「人民協約」是包含人權目錄的成文憲法。 由此可知，水平派與獨立派之不同在於議會被獨立派認為是代表特權的機關，獨立派因此擁護議會主權，相對地，水平派則拒絕以特權的觀點替參政權賦予理論基礎，他們認為參政權是人生下來就具有的權利，是應給予所有人的權利。由此種想法就產生出幾乎是完全的普通選舉制，而且從人民主權的立場來看，議會只是人民的代表，絕對不是主權者。更且從國家型態來看，也沒有承認王政的餘地，一院制的共和政體才是唯一符合理性與自然的政治形態。 中世以來，人民這個概念屢屬被聲稱是權力的泉源，但事實上人民在政治上卻經常是被動者，只是「以任意、隨便的各種的形式」被代表的人而已。水平派就將社會契約與人民主權互相結合，對於英國傳統的狀態要給予休止符，讓人民依自己的意志選出代表，透過代表給予法律同意，由人民自己統治自己。水平派就是用上述的定義將政治的主體——人民之概念加以公式化。對於水平派的普通選舉論，獨立派的領袖則反論說：「這種法規所帶來的是無政府狀態，如果使只有呼吸興趣的人加入選舉的話，那麼在那個的地方會有其界限與限度呢？」水平派對此反駁說：「任何人不被自己所未參予而樹立的政權加以束縛。」 從清教徒革命的發展過程來看，清教徒革命是從「國王大權對身分特權」這種傳統的架構而開始的，而水平派的議論就展開了超越此種架構的全新政治理論之地平。他們的政治理念：「人權」、「社會契約」、「成文憲法」、「普通選舉」、「議會制民主主義」、「法之前的平等」對於近代政治原理的發展具有決定性的重要影響。從水平派上述的這些理論來看，我們可以看到「清教徒把宗教團體看做是一個自發性結社」的看法，也可看到這些事「今日已成為現實的政治社會結構之模型」。水平派並非依賴既有的政治社會與特權來進行討論，而是在理論上要先將既有的政治社會與特權加以解體，然後將政治社會看做是一個自發性的人工物，以便將政治社會重新加以建構。 上面的理論，對於現代人來說，或許會覺得是像空氣一般是理所當然，但各位可否想到那個時候的西歐，全部壟罩在封建的思想體系裏頭，一群經濟上獲得獨立的人們卻能夠用完全不同的角度寫出當時的人所沒有想到的東西，它們的理論日後就被洛克、美國獨立宣言乃至法國大革命所繼受。傳統的中國在面臨動盪與革命之後，就不斷用儒家的宗法制度再造新體制，其結果就是陷入一治一亂的循環結構，難道台灣人沒有魄力、沒有能力去擺脫這個魔咒嗎？台灣人要擺脫這種惡性循環，就必須自己敢於脫離自己被漢文化所束縛的框架而向前邁進。

  蔡英文總統在文章中，提到對郭瑤琪的不捨，引來部分法官，還有媒體的撻伐，言下之意是總統不該「干涉司法」。如果連表達意見，都成了干涉，台灣言論豈有自由。雖貴為總統，難道連想法、情感都不能享有？ 姑且不論郭瑤琪有無冤屈，從整個司法審理過程來看，就充滿了詭異、曲折與羅織。總統是否有干涉司法，應從有否授意或關說判定，不能當上總統，就失去一般公民的言論自由權。法官如果能公平公正，真有罪不用怕總統的想法，而是要拿出證據，說服全體國人。 陳水扁因相信自己清高，遠赴花蓮說明「頭目津貼政策買票」一案，創下國內總統不受一般刑事案件審理的先例。之後卸任當晚，立即遭上任的馬英九以罪犯處理，限制出境。其後的換法官、無限期羈押，怎沒看到任何法官出面，質疑馬英九的「干涉司法」。現在蔡英文發表文章，法官到底擔心什麼，法官可以搞文字獄嗎？各層級審理過的法官擔心的，應該是郭案若真相大白，無罪定讞，自己的專業能力、審判公正性，會讓人打個大問號。 我們很不願意相信「法院是國民黨開的」這樣的說法，然而有些法官心中的意識形態，是否仍將國民黨當成是爹娘，就很讓人懷疑了！ （作者為水里國中校長）

談一中各表 無藥可救 一個月前，中國國民黨舉行全代會，通過沒有「一中各表」的「和平政綱」，至今餘波盪漾，反彈四起。「一中各表」是欺騙台灣人民的漫天大謊，已被馬英九在「馬習會」親自以行動證明，但該黨的「中華民國派」仍把它當神主牌，乃有異議。台灣近兩年最大的政治鬧劇，就是人民已透過選票表達明確訊息，終結國民黨的執政及國會多數，這個百年老店不但不知悔改，還執迷不悟，恣意與人民站在對立面。事已至此，「一中各表」、「一中不表」或「一中同表」仍廣見於其黨內，真是無可救藥。 全代會還有一個新鬧劇，只因其屬口號政治而未受注意，見諸黨主席洪秀柱的講話。她打出「蔣經國牌」，強調要學習蔣經國「用生命擁抱台灣，以民為本、無私奉獻」，國民黨應「徹底經國化」。 「經國化」 吃蔣的豆腐 要把國民黨「經國化」，十分離奇；包括洪秀柱在內的近幾任黨主席，連喊這個口號的資格都沒有。蔣經國直到去世，對共黨政權厲行「三不」：不接觸、不談判、不妥協。國民黨從二○○五年連戰前去北京叩頭，鬧出「連爺爺你回來了」醜劇，與胡錦濤「聯共制台」，已嚴重背離蔣經國路線。如今高喊要「徹底經國化」，實在是吃蔣經國的豆腐；由倡言「和平協議」、揚棄「一中各表」的洪秀柱來喊，這個豆腐吃得更過分。洪秀柱將來去九泉之下見蔣經國，不怕大吃排頭？ 蔣經國的功過褒貶不一，但洪秀柱所言，絕對是溢美之詞。國民黨要有前景，一生奉獻台灣的巴克禮（Thomas Barclay,1849-1935）牧師，才是真正值得學習的對象，週三（十月五日）適逢他的紀念日。 蘇格蘭出生的巴克禮，一八七五年來到洋人稱為福爾摩沙的台灣之前，先在福建學了一年廈門話，亦即通稱的閩南話或福建話，既為傳播基督福音，也決心走入群眾、深入社會、融入台灣。在他八十六歲的人生，有六十年無私地奉獻給台灣人民，且終老於他所鍾愛的這塊土地，化為台灣魂。 國民黨是外來政黨。外來其實不是問題，問題出在不願認同台灣：戰後以統治者之勢霸凌台灣，民主化之後又與共產黨聯手處心積慮要把台灣併為對岸中國的一部分。政黨不認同台灣，台灣人民也不會接受它；國民黨到今天還未領會這一道理，政治智商低下無比。 相較於國民黨遭唾棄，台灣人民在巴克禮去世八十一年後仍感念他。在他所長期服事的台南，每年有紀念活動，有以他為名的道路及教會；巴克禮紀念公園不僅有林園花木之美，名列全國十大優良公園，還獲頒全球卓越建設獎。從巴克禮的範例可見，外國人或外來政權都不是問題，端看是否認同並貢獻斯土斯民。 巴克禮為台灣做過什麼事呢？ 他是報人。巴克禮創辦《台灣府城教會報》，是台灣第一家報紙，從一八八五年至今，持續發行。它所報導的雖以教會新聞為主，但經由教會在各地活動所反映的地方風土人情及新聞事件，累積成一百五十年來台灣歷史的珍貴史料。 他是教育家。他先後創立「大學」（傳教師養成班）、台南神學院，也是台灣第一所中學長榮中學的創校者之一。他所創立的學校，不只傳授神學，注重品格培養，還首創科學教育。舉凡物理、地理、地質、天文、攝影…，盡入課程。學生除了做實驗，還透過大型望遠鏡觀察土星、木星、月球等天文景觀，大開知識與心胸視野，突破一百五十年前只重背誦的漢人教育窠臼。巴克禮宗教與科學兼備，開啟了台灣現代化教育先河。 他是語言學家。透過白話字（台語羅馬字）系統，巴克禮翻譯並出版至今沿用的聖經，讓當時眾多不識字民眾得以在短期內學會讀、說、寫母語，有助掃除文盲，也是學習台灣母語最佳教材。在戰後國民黨禁絕母語教育前後，白話字是台灣老輩通信所用文字之一，如今仍是有效保留母語的工具。 他也是危機處理者。一八九五年清廷把台灣割讓日本，當年十月日本軍隊進佔府城台南之際，奉清廷為正朔的台灣民主國分崩離析，他受府城仕紳懇託，冒險與宋忠堅（Duncan Ferguson）牧師出面斡旋，日軍平和進城，免去了一場生靈塗炭的場面。 巴克禮用生命擁抱台灣 一個與台灣沒有利害關係的外國人，巴克禮一生所作所為，才是真正「無私奉獻」、「以台灣人為本」、「用生命擁抱台灣」，堪稱台灣的恩人。這一對於台灣有情、有義、有恩的人與事，值得大書特書，寫成傳記演義，以藝文表現傳為史詩篇章，並拍成電影或連續劇，甚至列為類似「大河劇」的題材。經由這樣的闡發演繹，包括時代、建築、衣裳、器用及藝術考據，重現一百五十年前的台灣社會，釐清「我們是誰」、「我們從何而來」等基本認同與價值，這才是當前台灣所需的文化振興。不此之圖，洪秀柱宣稱要「大力弘揚中華文化道統及中華民國史觀」，只會繼續失去民心，遠離台灣人民，特別是年輕人；最終有如許信良早年所言，「從地球上消失」。 （作者是資深新聞工作者）

  台灣指標民調最新結果指出，四十六．五％信任蔡總統、三十六．五％不信任；對蔡總統的執政表現三十八．四％滿意、四十八．三％不滿意；對行政院長林全的施政表現二十八％滿意、五十三％不滿意。最值得注意的是，民進黨支持者對閣揆林全的施政表現，首度出現死亡交叉，不滿意度四十五．五％，高於滿意度四十三．二％。 這份民調清楚指出，民眾對於小英個人的信任度，是無法轉化成執政滿意度，原因無他，就是「執政沒有亮點」。執政沒有亮點，最大原因就是林全內閣老藍男們的無所作為。 當美國法院判決已明確指出兆豐積極參與洗錢，且因違反美國之「反洗錢防制法」，慘遭紐約州金融服務署處以台灣金融史上最高罰款一．八億美元時，林全內閣沒有徹查全案，反而放任金管會的行政調查僅點出蔡友才等兆豐金前後任高階主管與兆豐銀的疏失，前朝或現任官員的疏失，一概不予追查，認同兆豐金點錯小數點，導致四．九一億美元被「誤繕」為四十四．九一億美元的說法，輿論譁然，林全內閣的執政自然得不到人民的支持。 同樣地，樂陞案詐欺疑雲中，樂陞在二○一六年發行三檔十五億元可轉債，其轉換價格訂在七十三．八〜七十五．一元，隨後百尺竿頭便宣布以每股一二八元公開收購，而擁有這些可轉債的「金主們」利用換股套現，便套利超過十二億元。日商「百尺竿頭」更遭時代力量立委黃國昌爆料，其背後的資金控股公司，其實就是「中資」，更是引發「債留台灣、錢進中國」的無限遐想。三位獨立董事尹啟銘、陳文茜、李永萍所擔任的角色，更是詭譎萬分，卻不見林全內閣對於此案全力積極調查的態度。 當教師節勞工放假、老師不放假的「假」議題爭議延燒時，筆者更看見林全閣揆軟弱的態度。當國民黨立委欲藉此議題入罪小英政府執政混亂時，林全閣揆理應嚴正反駁，告訴全國民眾教師節早已十五年沒放假了，勞工放假的原因為何。林全放任特定媒體以訛傳訛，操弄耳語，中傷政府，弄得民進黨支持者也不滿。 當罵小英成為一種運動時，小英政府執行轉型正義的所有作為，都會被藍營媒體誣指為政治鬥爭，所有執政作為都得不到掌聲。小英總統大刀闊斧汰換內閣中的老藍男，宣示積極改革的決心，執政得民心，讓人民有感，才能翻轉被罵的臭名。 （作者為教育工作者）

  中國現今的領土，有許多是清初強行搶奪來的，並不是其所謂的固有領土，以順時針的方向進行，例如：內蒙是滿人入關前，皇太極時期併入的，台灣是清康熙時併入的，西藏與青海是清雍正時併入的，新疆則是清乾隆時併入的。 以上這些原本就不屬於中國的領土，卻被中國霸占了二、三百年之久，如依照《三國演義》作者羅貫中「話說天下大勢，分久必合，合久必分」的說法，是到了「合久必分」的階段，中國是該放掉這些強行搶奪來的領土！ 由於這些地區原本就不屬於中國，所以居於其間的人民要求自己當家作主，也是極其自然之事，因而內蒙要求與其外蒙弟兄一起（外蒙古已於一九四五年十月二十日公投獨立），台灣有台獨，西藏有藏獨，新疆有疆獨。但歷史的發展是瞬息萬變的，所以也不能排除「中國六塊論」和「中國七塊論」的發生。 證諸歷史，中國處於分裂的狀態，人民能夠過著富足安定的生活，例如：宋帝國建國前的十國如此，秦帝國統一前的六國亦是如此，當時的春秋戰國百家爭鳴，是學術文化最輝煌燦爛的時期。 蒙古帝國是歷史上武力最強盛的，但其在中國所建的元朝，國祚也只有九十年，見證了窮兵黷武，不顧人民福祉的統治者，很快就會被推翻！現今的中國政權亦是如此！ （作者為台灣教授協會會員）

兆豐案透明，金融體質才有機會改善。資料照片      李保明／財務人員 台灣指標民調公布最新民調，人民對蔡總統滿意度剩38%，筆者不是要指責，只是要提醒總統，人民現階段要的不多，只是要會抓老鼠的新政府而已。 有立委揭發財政部、金管會轉任金融機構的卸任官員高達35位，他們巧妙利用銓敘部的函釋，避開旋轉門條款，到公股銀行當肥貓月領58萬元，其中有高達25位是副局長、副署長以上的政府高官。可怕的是這些財經幫像地下總統一樣，長期操控台灣的資源，根本不用政黨輪替，難怪林全院長找來找去都是這一批人，在兆豐案中，還上演同窩老鼠抓老鼠的戲碼？ 銓敘部不能坐視此歪風，而英全政府此時更應該找貓來抓老鼠，這些人都是膽小之徒，只敢躲在陰暗處，新政府讓兆豐案透明，鼠輩自然會竄逃，民調自然就回升。而兆豐疑似洗錢早在2008年，就有美商告兆豐紐約分行協助脫產，2010至2012年兆豐銀巴拿馬分行就有５大疏失，遭裁罰２萬美元，但國內卻未追究責任，明顯是財經幫官官相護，如今遭美國重罰1.8億美金（折合新台幣約57億元）才爆發。 綜上所述不禁令人懷疑兆豐銀成立，就是為洗錢嗎？否則長期多次犯規都沒有人管，更令人憂心的是，媒體報導鑽研中國情報的學者馬提斯撰文指出，馬政府時代，中國間諜在台灣極為活躍，這些是馬政府過去８年失敗的地方，兆豐又幫誰洗錢，國民黨？共諜？ 馬提斯建議蔡政府必須要進行風險管理，做調查，在安全上做改善。環顧司法、財經，長期以來都有共犯結構，被地下皇帝把持，人民只有寄望國會，立委們要勇敢擺脫黨鞭控制，並建立國會聽證制度，讓兆豐案透明，改變長期以來的官僚生態，改善金融體質。 此外，要儘快對兆豐案４人幫求償，並對蔡友才、徐光曦、張盛和、曾銘宗財產進行假扣押，套用立委黃國昌的話，「責任如此明確，不進行假扣押，難道是要給潛在被告及債務人處理財產的時間嗎？」

    沒有燃煤許可證的第二天，台化的煙囟照樣排煙，說它會停工，影響多少人生計，都是台化耍賴不成後的苦肉計。圖／陳婉真   自從被譽為「經營之神」的王永慶過世後，每有關於台塑集團的報導，不外就是六輕發生工安意外、麥寮廠對附近彰雲兩縣造成的健康威脅、在越南的污染遭到重罰、王永慶3個老婆的子女爭產、外頭又多了一個家......，負面新聞遠多於正面消息。 這一次台化因3張固定污染源許可證展延未過，又引起全國關注，過程中台塑副董事長洪福源對彰化縣政府的倨傲態度令人印象深刻，縣府通知媒體前往採訪，洪福源要求清場，縣府無奈只好趕人。談判過程咄咄逼人，副縣長陳善報談及此事，只能苦笑搖頭。 彰化縣環保局局長江培根，在展延最後一天下班前兩小時，罕見的跑到新聞處向台化喊話，要該公司趕快補正資料送件，環保局會加班審查。你看過各級政府官員對廠商有這麼特殊禮遇、這麼低聲下氣的嗎？台化員工則等在新聞處門口，大聲嗆縣府刁難。有時間嗆縣府，沒有時間回去補正資料，你看過這麼氣熖囂張的公司員工嗎？ 接著就是王永慶的女兒王瑞瑜說話了，說縣府不够格當父母官，的確，以往這家號稱全國最大的民營企業，碰到的都是一些唯唯諾諾的官員（有沒有官商勾結當事人心裡有數），在彰化恣意污染半世紀，純樸的彰化人也只有忍氣吞聲，這次算是讓它踢到鐵板，王小姐就如此氣急敗壞，果真是富家千金的氣勢不凡。 老一輩彰化人於是重新翻出藏在心中許久的陳年記憶，回想起當年王永慶來彰化設立台化廠的種種經過，想起他為了跨足紡織業，常和和美的業者謝家往來密切；又因縣議員中唯一拒絕收取回饋的賴樹旺，讓他深感興趣，兩人因而成為好友，這一群在彰化新結交的朋友，常到和美的「月宮酒家」聚會談生意，王永慶就在那裡結識「三娘」李寶珠，算是改變王永慶命運很重要的如夫人。 老一輩說，李寶珠雖然來自聲色場所，但很有上進心，曾經有一位師大畢業的老師在台北的美語補習班補美語，發現同學中有一位年紀較大，卻很認真聽講的中年婦女，後來才知道就是李寶珠，可以想見她為了幫王永慶撐起龐大的企業集團，下了相當大的一翻功夫。 不過，李寶珠雖然來自彰化，當台化的強酸臭水污染彰化和美等她的母土的農田、當台化的撲鼻臭味毒害多少彰化人時，沒聽她吭過一聲；此後李寶珠的生活重心隨著王永慶轉移到台北、到美國，到世界各地。 倒是她的女兒王瑞瑜現在成了台化彰化4家工廠中台塑生醫科技公司的董事長，也是台塑企業總管理處總經理，為了許可證未過，一下罵縣府不够格當父母官，一下又開記者會要中央政府向彰化縣府施壓，又說她的生醫公司產量受影響。 所有這些，就如縣議員黃育寬批評台化，都是在「騙外行」。受影響的，只是台化公司汽電共生廠的排放許可，和其餘3家工廠：台塑汽車貨運公司彰化廠、台化生醫科技股份有限公司，及台塑鋰鐵材料科技股份有限公司完全無關，勉強要說受影響的，是這些公司所使用的電要向台電購買，和以前自己大量產電賣給台電獲利，這一來一往之間差距至為可觀。 當年台化如何和地方父母官勾結在彰化強制徵收近80甲土地的過往，王瑞瑜可能不知道，但她不可能不知道，這些以每坪30元買來的土地，現在市價至少每坪30萬元起跳，51年增值1萬倍，要說彰化縣政府是為了炒地皮，獲利最多的也是大地主台塑集團，如果真要罵不够格當父母官的，應該是當年那些土地被強制徵收的可憐市民，而不是獲利最多的台塑集團吧？ 彰化縣政府以一個小小地方政府，這幾個月來為了台化案也遭受到前所未有的壓力，導致縣長魏明谷不得不罕見的發表了長篇的「答客問」，卻也在民進黨施政民調低迷的這一陣子，出現了難得的掌聲，多少被污染慣了的彰化市民還有點不敢相信，台化怎麼可能就這樣玩完了？ 未曾如她父母一般吃過苦的王瑞瑜、深受王家倚重的洪福源（也是彰化人），如果還無法體會社會對於環保問題的重視，仍舊停留在半世紀前的吃人不吐骨頭的掠奪式經營，好處你家享盡，對你不利的環保加嚴要求你就硬拗，再純樸的彰化人，終有忍不住反彈的一天。 彰化縣反台化遊行海報。專家認為，煤是萬毒之首，台化在彰化市總共登記4家工廠，卻沒有汽電共生發電廠的工廠登記。這是舊政府時代為官商勾結留下來的便道，彰化市民現在已無法容忍。圖／陳婉真翻拍

  人命比GDP重要，這應該是決定颱風假的基本考量。圖為梅姬颱風侵襲下的台北一景。圖／張良一 這次梅姬颱風再度引發對「颱風假」的爭論，而且因為有「錯不放」與「錯放」，爭論更多。 香港颱風假的簡易模式 在香港住過21年，也常有颱風，並沒有什麼大爭論。香港將風力分為3級，分別掛不同的1號、3號、8號風球。這個風球訊號會一直出現在電視屏幕角落上。一旦屏幕出現8號風球，不必任何通知，立即知道全部停止上班上課。即使那時正在上班上課，也立即停止，各自回家。 如果午前8號改為3號，那麼就要趕去上1點鐘以後的下午班課。半夜睡覺時如果是3號風球，第二天一早起床就立即打開電視，看有沒有變為8號風球，要不要上班上課，而非睡前就做出決定。雨勢也分黃、紅、黑三級，但與是否停班停課無關。 香港只有1千平方公里，一個風球可以囊掛全城；台灣3萬6千平方公里，情況就複雜許多，但是氣象局仍然可以根據不同縣市風力掛出不同風球。台灣氣象局3小時才公布一次風勢，再由縣市長決定，加上了人治因素，不妥。但是台灣山川情況複雜，有緊急狀況還需地方首長做特殊決定。 然而這次的爭議還是有值得討論的地方。因為是「胖颱風」，而且由東北登陸到中南部出海，路徑比較特殊，「護國神山」中央山脈的作用減弱，所以增加研判的困難。 這次兩個大爭論：一個是27日上午南部縣市還上班上課，其實風雨已大，再匆匆下班下課，滋生不便，一向民調很高的陳菊與賴神都被罵到臭頭。他們身為長官，想的是GDP，民眾想的是方便與安全，自然有落差。相對來說，安全較GDP重要。然而也不能全怪他們，因為氣象預報的資料沒有及時更新。 此外，即使從GDP考慮，上午的半天班課，其實大家心裡不安，還會提早收拾準備走人，因此效率也不會高。而中南部許多山川，多放半天假讓人們從事一些防颱工作也並不為過。 放颱風假也能創造GDP 至於27日晚間9點10分，颱風中心從雲林出海，中南部大風大雨，北部縣市為何還要在晚間10點確定28日放假？想來南部首長挨罵，嚇壞了北部首長而矯枉過正？雖然也因此為928教師節教師不放假而勞工放假的怪異現象解套——何況即使不放颱風假，因為勞工們休息，看似創造不出GDP，但是放假刺激消費，卻又貢獻了GDP，還是因而得利——然而這是特殊例子。如果不是晚上睡覺前必須決定第二天是否要放假，而睡醒時分卻看到風小雨停，放不放假也不會這麼難以取捨了。而颱風雖然已從雲林出海，南部大雨滂沱不斷，到29日有些還停班停課，這個決定是正確的。 作為長官，需要GDP；但是作為父母官，不妨多給民眾小確幸。這兩個矛盾的角色如果出現一點偏頗，也不是太大的罪過，不必大做文章。然而如果是GDP與安全出現矛盾時，當然應該把安全放在第一位。 另外扯到的話題，還是「綠色執政，品質保證」。馬英九統治時期，綠營執政的地方縣市表現亮麗。如今的民調讓位給離島縣市，這個民調當然沒有代表性，因為那裡人口數量與人口結構都比較特殊。然而綠營執政的地方縣市還是要特別警覺，不要因為中央執政而有所懈怠。何況馬上就要2018年的選舉了。尤其被媒體封為「神」以後，更要當心這是不是有「捧殺」的用心？當然，也不能因此就優柔寡斷，不敢擔當任事，陳菊與賴清德的果斷還是令人敬佩。 總之，僅僅是一個颱風假給我們的教訓，就是凡事不要「一刀切」，不要顧了這頭而丟了那頭；多從正反因素的辯證思考，就會有比較全面的認識。更重要的，要樹立一個人人奉行的制度，這是法治的觀念，也是台灣相當缺乏的觀念。當然，特殊情況下也允許地方首長的若干變通。

1905年10月1日，臺灣總督府在臺灣實施第一次戶口調查，同時也是東亞首次的人口調查。在戶口調查之前，日本官方先於1898年成立「臨時臺灣土地調查局」進行土地調查、1901年成立「臨時臺灣舊慣調查會」進行風俗文化調查，永續經營臺灣的企圖明顯。這一次的戶口調查，鉅細靡遺的將臺灣的人口做了記錄，包含種族、性別、職業、婚姻狀況、人口密度、年齡分布、居住情形….等等，作為統治方針的依據。留下的寶貴戶籍資料，除了得以一窺當時臺灣的真實人口樣貌以外，更是許多人尋根的重要線索。 在此強烈建議網友們，找時間去戶政事務所尋找前人的戶口記錄，說不定會有什麼意外的發現！ 圖：1905年臨時臺灣戶口調查集計原表封面及內頁摘要 延伸閱讀： 1898年9月5日 臺灣土地調查業務開始 https://goo.gl/Yf06Ez 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  「馬來語」和「印尼語」就如同「普通話」和「國語」的差別，兩者是可以直接溝通的語言，但馬印兩國政治經濟上的利害衝突永遠擺不平，縱然同文同語也難以成為親密夥伴，這和兩岸關係豈不是很類似嗎？因此他們連各自使用的「國語」，都要在名稱上作出區隔。台灣也可以跟「中文」釐清關係到這種地步嗎？ 日本的印刷品經常有「台灣語」和「中國語」之分，其區別的根據主要來自繁體字與簡體字：「台灣語」是當代中國捨棄不用的古代繁體漢字，「中國語」則是當代中國通用的簡體漢字。當我們台灣人對「中文」的意義仍不假思索亦不予釐清之際，日本人已經懂得加以區辨。這裡所稱的「台灣語」顯然不是「台語」，而是把「國語」，直接當成了「台灣的國語」。 姑不論「國語」是否終極適合當作「台灣的國語」，從「維持現狀」的「客觀」來看，「國語＋繁體字」無疑是「台灣的國語」，「普通話＋簡體字」則否。有問題的是我們怎麼稱呼這種語言。當美國不避諱國語叫「英文」；巴西不避諱國語叫「葡萄牙文」的時候，台灣連國家地位都尚未被承認卻自稱國語叫做「中文」（Chinese），擁抱「中華民國」（Republic of China）的國名，搭配「九二共識」、「一個中國」的邏輯，被誤會或有心矮化為中國的一省，竟成了非戰之罪。馬來西亞和印尼都是毫無疑問的獨立國家，沒有被誰矮化國格的疑慮，但馬印兩國儘管使用可以互通的語言，仍各自將該語言予以命名，作為國語的名字，何況一天到晚被中國霸凌的台灣？ 「馬來語」（Bahasa Melayu）和「印尼語」（Bahasa Indonesia）的原文意為「馬來之語言」（Language of Malaysia）、「印尼之語言」（Language of Indonesia），亦即不是對該種語言進行語言學上的判斷，而是對「國語」進行的政治性判斷。台灣人何時才能將本身使用的語言走出「中文」的自我認同，而走向「台灣之語言」（Language of Taiwan）的認同？我想這還是很長遠的路。 （作者為台大法學碩士，德國台籍配偶）

  國際民航組織未邀我國參加今年大會，接下來的亞太經合會、國際刑警組織，正對台灣觀光經濟制裁的習近平恐怕也不會手軟。不過，中國大砲打小鳥，也立即在國際上引起反感。反倒是，新政府外交海陸國安系統以不變應萬變，尚未體現「我們要力抗中國的壓力」。台海和平淪為北京的提款機，新政府的善意換來北京的惡意，國際輿論多將僵局歸咎北京之際，新政府應該積極思考，如何把國際輿論的聲援轉化為實質奧援，借用習近平對內對外都強硬的反作用力來「力抗中國的壓力」。 光輝的十月，又來了。彼岸，十一是中華人民共和國國慶；此岸，雙十是中華民國國慶。兩個國慶，貌似兩個國家，其實不然。翻開聯合國第二七五八號決議檔案，便知分曉。該決議「承認中華人民共和國政府的代表是中國在聯合國組織的唯一合法代表」，從而蔣介石的代表被驅逐出去。中華民國政府的聯合國代表團，一旦「中國代表權」爭議塵埃落定，只好黯然離場。此後的中華民國政府，就國際法而言實已「無國可慶」。 「中國代表權」是一把開鎖的鑰匙，足以清楚判別中華民國與中華人民共和國都是「政府」，不是「國家」，它們的矛盾也在於哪個「政府」能夠代表中國這個「國家」。馬英九們所主張的「一個中國是指中華民國」，即屬無視於國際社會絕大多數國家接受第二七五八號決議的理盲，這種鴕鳥心態遠遠脫離了現實，所謂的「一中各表」更是太虛幻境。「中國代表權」，不容「一中各表」，習近平們可是清楚得很，不知馬英九們是真傻還是裝傻。 繼參眾兩院通過決議重申台灣關係法與六項保證是台美關係的基石，最近又有眾議員提案全面解除台灣高層訪美限制。而美國國務院亞太助卿羅素在眾院聽證會上坦言，美國看見台灣能參與國際的價值。他強調，美國對台政策根源於美國的一個中國政策，基礎是三公報和台灣關係法。抽絲剝繭，美國的一個中國政策：一，世界上只有一個中國，中華人民共和國是其合法政府；二，不承認中華民國政府，不承認台灣目前是主權國家，也不承認台灣主權屬於中國。 過去八年馬政府自欺欺人，明示暗示北京默認「一中各表」、「我方自表為中華民國」；但經馬習會總驗收，習近平冰冷否定「各表」，所謂的中華民國現行憲政體制亦不在話下。「九二共識」，水落石出原來是「一個中國原則」三段論。如果新政府膠著於「中華民國存在主義」，就逃不開「中國代表權」被中華人民共和國政府繼承的陷阱，逃不開「中華台北」（Chinese Taipei，實為中國的台北）的緊箍咒。突圍，應先釐清中華民國政府在台灣的民主演變，進而善用美國對中政策的緩衝空間，尋求二三五○萬人所組成的這個國家在國際政治座標的戰略挪移。 回到台灣歷史現場。一九五一年簽署之「舊金山和約」，第二條規定日本放棄台灣及澎湖群島。其後，一九五二年日本與蔣氏簽署之「日華和約」，一九七八年日本與毛氏簽署之「中日和平友好條約」，日本自無立場再行處置業經放棄之台灣主權。依此回推，一九四五年奉盟軍命令來台受降，顯非中國光復台灣主權。至一九四九年蔣氏來台，冷戰時代民主國家為防堵共黨擴張而支持蔣氏，中華民國政府遂至今與台灣維持不確定的關係，而二三五○萬人透過民主實踐，又將此一外來政權轉化成在地政權，只不過尚未完成中華民國與台灣在真相裡的和解。 理順這樣的內部不確定關係，台灣才能走向正常國家，才有更雄厚的本錢「力抗中國的壓力」。光輝的十月，政治符號太刺眼。雙十國慶，台灣光復，蔣公誕辰，就從今年起，新政府不要再馬規蔡隨了，更不要把它當作九二共識的考季。

  自從中共把國民黨打敗後，統戰手法就每況愈下，好像只對藍營有效。從小英上台後，中國用盡一切手段，就是要讓民進黨政府說出那四個字，無奈小英不動如山，只好輪到藍八奴這些跳樑小丑出來跑龍套。 如今中共的統戰，既爭取不到應該爭取的朋友，也分化不了敵對陣營，卻自鳴得意，只能淪為打嘴砲、放狠話，一副要把台灣生吞活剝狀。實際上比武，沒本事拿下台灣，比文的只能以量取勝，用十三億人加起的財富來嚇唬兩千三百萬人，感覺上很有錢，但要對台灣經濟制裁，所謂窮台政策，仍屬空話居多。 台灣絕大多數產業不是靠中國觀光客，中國減少來台觀光客與採購農產品，其威力還不如一蘋果手機。今年中客大幅萎縮，無礙台灣的ＧＤＰ保一。況且，觀光客與採購農產品其實是中國提供的毒品，現在雖然有些人毒癮發作，滿地打滾，不但要求小英退讓，甚至直接向毒販求饒。但是，台灣如果戒毒成功，中國就再也沒有對台統戰的籌碼了。 最蠢的是，中國策劃了藍八奴樣板戲，還發明了一種中客到藍營八縣市旅遊與採購農產品的區別待遇。姑且不論如何只到藍八縣市旅遊卻可避開綠營縣市，依據台灣民意趨勢，即使藍營縣市，也有超過一半人反對接受九二共識。換言之，在藍八縣市消費，也等於在反九二共識區消費，也是計入台灣的ＧＤＰ，不會只是藍營縣市的ＧＤＰ。而觀光客人數的計算，也是算在台灣整體數字之中，不會有藍八中客欄。 總之，只要中客踏進台灣，除非會騰雲駕霧，不吃不喝不買，否則一切花費都算台灣的，杯葛小英的區別待遇就只是一場假戲，就別再演了吧！（蘇多）

  近日有關台灣入聯之投書不少，然多半易於忽略極重要的事實，而始終以獨立新興的國家自居，拚命想申請加入聯合國。到底是什麼事實呢？ 首先，好好想一下，為何美國會制定「台灣關係法」？這不僅僅是因為一九七八年底，美國捨棄冒牌的一中（中華民國，ROC），改而承認真正的一中（中華人民共和國，PRC），又慮及對台有各種經濟、貿易、文化、社會等重大關係之存在，方才草擬並通過「台灣關係法」；其實尚有最重要的一點，美對台負有軍事、國防、管理等責任。很顯然，這些責任來自於二次大戰後，全球四十八個國家，包括起草的美國，於一九五一年所簽署的「舊金山對日和約」。根據此和約，台灣自日本放棄後，再也不屬於ROC或PRC，但也非自動生效為新興一國，而應是受美國託管的一地。也因此，才有「台灣關係法」之誕生。否則與在台的ROC斷交之國何其多，為何彼等皆未制定「台灣關係法」，或類似之國內法？由此可知過去的蔣家政府，正確而言，乃又受美國之託，代管台灣。即便民主化之後，民選總統還是得仰美鼻息，特別是在重大的軍事、國防等事件上。 其次，再回想一下，每當台灣受中國阻撓、打壓，無法參與各種國際會議或活動時，美國總會跳出來講些話。例如這次因無法參加國際民航組織大會，美國國務院亞太助卿羅素就說：看見台灣能參與國際的價值。既然如此，何不乾脆挺台入聯？因台灣迄今仍是受美國託管的一地，美國僅支持台灣參與以地區之名即可入會的組織、活動等，就如同樣受美國託管的關島、波多黎各可參加奧運、選美等，但尚不可加入聯合國。 當然，台灣已逐漸民主深化，算是個準國家，且入聯心願頗強，只是如何由美國的託管地轉變為新興國家（絕非自中國獨立），將是費時費心的一大考驗。 （作者為退休譯者、著有《債與償：台灣二二八傷痕小說》）

颱風一來，神像被颱風從桌上吹到地上，連褲子都吹不見了。（賴清德圖片） 颱風過後，免不了又要有一些地方首長因為颱風假放得準或不準，而被褒揚或批判一番。 現在只要颱風一來，全台灣老百姓就會往台南行注目禮。起因為2012年天秤颱風來襲，高雄和嘉義早早便宣佈隔天放颱風假，而卡在中間的台南卻堅持要在隔天的清晨5點才宣布。台南市長賴清德在市府決策了一整夜，於凌晨5點宣布正常上班上課後，在外面吃羊肉湯被網友捕獲；網友看到紛紛大讚賴清德熬夜一整晚的態度，且當日真的風小雨小，也因此網友封賴清德為「賴神」。 至此，「賴神」的一舉一動開始成為全國矚目的焦點，特別是放颱風假這檔事，這幾年每次颱風來，大家都等著看賴清德怎麼做、放不放。 這一次梅姬颱風來襲前一天下午4點，中央氣象局提供的預測資料，台南已達放假標準；但是在晚上7點、晚上10點的資料，風速都陸續下修至未放假標準，也因此台南市在晚上10點宣布隔天早上上班上課、下午放假。 而早在台南市宣布之前，嘉義和高雄便宣布隔天早上上班上課、下午放假。說真的，地理位置處於嘉義和高雄之間的台南，很難做出與其他兩縣市不一樣的決策，況且聽中洞也很難糊。 但後來實際狀況就是27日當天早上11點，台南陣風已達放假的10級風。許多機車騎士中午下班回家或要去接小孩子時，紛紛被強風吹倒；有些人怕危險，選擇開車，結果整個路上大塞車，還得出動警察在風雨中指揮交通。 這不叫勞民傷財，什麼才叫勞民傷財？ 有部分網友感嘆，放了後如果沒風沒雨也被罵，不放也被罵，父母官真難做。 這句話其實邏輯上就有問題了：放了假若沒風沒雨，至少民眾是安全的，況且那些在罵的人，大部分都是勞方，自己還不是爽爽放；沒放假但大風大雨，民眾外出可是會有危險的。一樣都是被罵，但民眾承受的後果可不一樣。 另外也有部分網友的言論，讓人看了後白眼都翻到屁眼。這些網友說，如果真覺得出門上班危險，那不會自己放假待在家裡嗎？難道不會自行判斷、何必受限於政府的命令？不知道這些網友是不是沒出過社會，台灣許多基層勞工，在思考全勤、團隊工作、職場現實之際，經常會陷入自己是否該請假的兩難；而化解這種困境的最佳作法，就是由政府來主導，統一放假，免除市井小民在職場上的困擾。 另外，這次有五個放半天的縣市（雲林縣、嘉義縣市、台南市、高雄市），在27日颱風來襲當日下午，紛紛道歉，且似乎私下講好一樣，說法一致，都說是按照中央氣象局提供的資料來做決策。 中央氣象局預報偶而不準，台灣人也不是第一天才知道。這並不怪中央氣象局，畢竟氣象變因太多，牽一髮而動全身，本就難以精準預測（雖然這一次有被質疑數據判讀過於保守）；但也因此，縣市長們不應該死守冰冷的數字。套句馬英九很愛說的「料敵從寬，禦敵從嚴」，這裡的「從寬」，是指要擴大範圍、從寬認定；以颱風為例，氣象局所提供的資料是五級風，那麼將誤差值算進去、可能會是四到六級風，在決策時便會有不同的看法。 回到賴清德。這次台南市放半天，賴清德表示，若未達停班停課標準，基於整個城市發展和生產力、競爭力等考量，就需要正常上班上課。 我實在很納悶，當台灣本島有四分之三的縣市放全日颱風假，許多需要跟隨台北中央單位跟企業總部作業的台南各公民營單位，上半天班所能產生的經濟價值有多少？而小朋友多上學三小時，是能多學到什麼東西？ 台灣許多的慣老闆，常在那裡靠北說多放假幾天會讓他們企業活不下去，不排除出走。如果因為多放假幾天企業就活不下去，那這個企業本身就先該檢討自己的競爭力；城市亦然，放個半天假城市就沒有競爭力，那這個城市還真的是沒有競爭力。 後來全台各縣市都宣布28日停班停課，就連原本宣布正常上班上課的新竹縣、苗栗縣、南投縣、花蓮縣、台東縣，紛紛在晚上宣布停班停課。許多網友開始諷刺這是民粹導致的政治放假，我倒是希望這些父母官是真的顧慮到民眾的安全。 最後，奉勸各地方父母官，別因為看到當年賴清德精準的預測，便也想跟風，想藉這個機會上神桌當神。事時就在眼前，颱風一來，神像被颱風從桌上吹到地上，連褲子都吹不見了。

台灣有很多台派朋友，一直不願搞懂國際法，一直在做一些徒勞無功，製造無謂挫折的事。 這封信，理所當然，會看也不看就被退回。 聯合國是主權國家的聯合體，一個民間組織，寫信反映申請加入聯合國的意願，對聯合國來說，是毫無意義的事，這是資格的問題。 有資格申請的，是台灣的政府。但是，如果蔡政府還使用「終華冥國」的國號，聯合國也是會直接退回。 因為，中國已經是會員國，而且中華人民共和國的代表，天天在安理會開會。如何又能接受討論「終華冥國」的申請加入？ 唯一加入聯合國的辦法，就是台灣政府宣佈建國，除此之外，別無他途！ 連看都不看！台灣入聯信遭聯合國原件退回 - 政治 - 自由時報電子報 台灣聯合國協進會三週前寄雙掛號信給聯合國秘書長潘基文，反映台灣想要加… NEWS.LTN.COM.TW