台灣年金制度負擔沉重，「退休軍公教優惠存款」享的18％超高利率，2015年一年就要耗掉政府823.9億元，而且金額年年攀升。 年輕人養不起家庭、養不起父母，卻要繳稅養18%的45萬人，這什麼世界？！ ＃每天少吃一顆滷蛋集資讓18趴遊北歐12天的概念 45萬人領18趴 政府1年得付823億 https://goo.gl/BMOAbb

蔡英文總統出席國慶典禮。資料照片        邱延譽／古典音樂鋼琴老師   蔡英文在國慶演說中拋出「新四不」的橄欖枝，唯獨沒有承認九二共識。不出意料，當天中共的國台辦發言人安峰山就強勢反擊小英「走上邪路」，說「歷史潮流順者昌，逆者亡」。說直了，他的「歷史潮流」其實指的就是中共自己的核心利益－經由九二共識統一台灣！ 極權國家不理解台灣人的國家認同是由下而上，阿扁總統和小英對「一中原則」採取迴避模糊的態度，那是人民的意思，可中共總認為台灣領導人可以左右之，總是拿台灣總統來開涮。馬英九卸任前也幫著中共煽火，他說，未來「領袖」要遵守「九二共識」的交通規則……。不但媚共，還給繼任者下指導棋。台灣人人都知道，不管從台灣人的人種、歷史或戰後的國際法理上看，台灣從來就不是中國的一部分，若無法舉證「台灣是從中國『分裂』出來」的話，有啥理由談「統一」？ 安峰山還提到 「沒有任何力量能夠阻擋國家統一和民族復興的歷史步伐」，著實令人發悚！你能想像民主生活過慣了的台灣人，因為被強迫指認為「炎黃子孫」就要變成中共的人民嗎？若要和文革後、民性敗壞的中國社會牛驥一皂過日子，台灣人和香港人願意不？中國沒有台灣的民主、香港的自由和新加坡的法治，即使經濟崛起了，那也不是文明國家濬流精耕的結果，而是山洪暴發似的異象，世界華人並不引以為榮。 都說中國夢就是移民夢，何時開始，連中國人都想出逃了？有句「西去西去、前仆後繼」的繞口令十分諷刺，他們想去的目標國，絕非像他們一樣的北韓、寮國或古巴，而是常被他們咒罵的西方民主國家。加州有名的「中國人坐月子中心」就是一群中國人在此下蛋，他們都希望自己的後代，生下來別再做中國人了，要在有自由、有人權的國家取得永久國籍。 早在2006年，香港作家鍾祖康 根據公開民調的提問內容，寫過一本《來生不做中國人》的敘事書（當時11,271名中國投票者，就有65%來生不願做中國人），該書暢銷幾近天文數字，引起廣大共鳴，至今仍迴響不絕。中共高層永遠不知道，這才是天聽的洪鐘！這才是「歷史的潮流」！

  本周六澎湖博弈公投在即，繼總統蔡英文表達反賭立場之後，澎湖縣長陳光復昨（12）日也在臉書表態，認為雖然身為一個縣長應該保持行政中立，但作為一個基督徒，不能支持賭博，作為一個個人「可以是反對票的其中一張」，強烈表達反賭立場。 陳光復也點出公投法缺陷指出，公投法不是毫無缺陷，同一議題3年後可再提，給了提案方無限希望，但每次投票，都耗竭地方政府不小的人力與經費，是否維持有檢討空間，中央也應思考修法，避免造成的地方對立一再循環。 對啊！同一議題三年後可以再提一次，這一次沒過，三年後再來，這就是公投法。所以，如果沒過，可以每三年一再重提，等三年罷了，沒什麼大不了的！ 但是，萬一支持賭博的一方過了呢？反對賭博的一方，也理該可以按照同一議題三年後可以再提一次，也可以每三年重新提案反對一次，這樣對兩造雙邊才公平合理吧！ 問題來了，投資賭場並非幾百萬而已，龐大的投資金額，每三年就面臨一次變數，這樣的風險，視錢如命的投資客，有誰想抓這隻蟲在屁股咬？聰明的投資客理應避之唯恐不及吧！不通過，反而還充滿無限希望。一旦通過，每三年就要再被翻案一次，極可能會血本無歸，請問，奸商奸商，有哪個商人甘冒這樣明朗的風險？ 因此，我擔心公投法有缺陷，我懷疑這其中必有緣故，對反對賭博的我們這一邊，隱藏有不可告人的機關與陷阱！！！ 例如，何謂同一議題？是否贊成賭博，才是同一議題？反對賭博，就不是不算同一議題？目前的公投法，有白紙黑字寫明正反雙方的意見，都屬同一議題嗎？都同樣享有可以每三年一再重提翻案的權利嗎？！ 不然，這次賭博公投一旦通過了，這議題就叫做通關了，就永永遠遠長長久久了，那對反對賭博的我們這邊，就太屈辱、太不公平、太不合理了！ 現行公投法，到底有無上述的瑕疵與不公，政府必要在舉辦公投之前，白紙黑字說明清楚，不能含糊草率！ 雖然澎湖縣長陳光復在臉書宣稱他是基督徒，反對賭博。但身為縣長必須堅持行政中立，講求依法行政，那麼公開表態，其實就應該避免。 問題的焦點是，這次博奕公投的選票，應該讓選民清清楚楚是行使同意或反對在澎湖開放賭場才對。但澎湖青年陣線附圖指控縣政府所印製的選票，是使用觀光特區，這樣的字眼來取代、來偷渡觀光賭場！ 請問陳縣長，賭場就是賭場，而特區可以是千千萬萬種，您印製的選票所指的觀光特區到底是什麼東東呢？公投選票竟然印製觀光特區的字眼，這一下若通過了，豈不就包山包海了？這還得了？！ 所以，澎湖縣政府若真的混到這種程度，陳光復縣長當然必須負起全部的責任了，而澎湖2016博弈公投顯然脫題脫軌，自始無效了！

  蔡英文總統發表的雙十演說，有三類主要的聽眾，首要當然是台灣人民，其次是中國北京，其三是美國華府。有關後二者，已經陸續由官方人士做出了回應與表態，美方採取一貫支持與鼓勵兩岸對話的基調，緩和了中國國台辦在第一時間所謂「走不通的邪路」之說，使得國際間基本上維持的仍是一個冷格局。有趣的是，兩岸關係隨之由熱轉冷，壓力到底在哪一方？ 這個問題，必須拉開時間軸來看，才會比較真切。嚴格來講，一九四九年自有「兩岸關係」以來，冷，始終就是一個政治常態，例如蔣介石、蔣經國、李登輝、陳水扁，唯一的非常態是馬英九執政的八年，這也是「九二共識」僅有獲得台灣官方認證的時期，更直白地講，「九二共識」是兩岸長河中的一個變態。 換句話說，從二○一六年開始，兩岸關係如果在蔡英文任上出現轉折、冷掉了，也只是恢復到既有的軌道運行而已；但是對於習近平來說，則是前任胡錦濤遇到的、或者國民黨奉送的「歷史機遇」，在他的手裡眼看就要稍縱即逝。從而我們看到，中國政府叫囂「歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡」，然而歷史的真相前已述明，北京的選擇性短暫記憶，豈不等於自我掌嘴！ 再從結果論來檢視，過去六十七年間，兩岸不管是冷是熱，台灣這個國家一直生存至今；同時對應在經濟的表現上，兩岸冷接觸時，台灣的景氣主要隨著國際連動，自然起伏，兩岸八年火熱期間，台灣則是ＧＤＰ成長創新低，失業率創新高，薪資水準停滯倒退。這些基本數據不僅說明，親中派所提「兩岸繼續失分，蔡英文挽救經濟的嘗試將更為吃力」的假設並無論證基礎；同時也彰顯了小國與大國博弈，基於先天條件的不對稱，保持冷靜、智慧權變，才是弱者的生存法則。 政黨輪替走到今天，面對蔡英文五月二十日不講，十月十日還是不講，「九二共識」即將夭折告終，國台辦開始祭出「十三億中國人民的強大民意做後盾」，來對抗蔡英文民選政府所強調的「維持現狀是台灣人民的選擇」，以為可以形塑雙方寡不敵眾的民意之戰，但實際上，台灣要很篤定的回問中南海：這裡好歹全國公開透明地辦了大選，而你們十三億人的民意將如何表現？舉手、還是投票？或者，其實是七名中央政治局常委關起門來說了就算？ 十三億人民如果可以做決定，最大的興趣絕對不是伸手境外想來置喙台灣人該怎麼過活，他們優先關切的事項肯定是：北京上海等各大城市不能有起碼品質的空氣可以呼吸嗎？中國六成河川受到重金屬汙染的慢性謀殺不能停止嗎？中國人民依據憲法所賦予的「上訪權」何時可以獲得保障？如果這些做為一個人的最低層次需求，十三億人都無權決定，充當打手的眾黨媒束手無策，特愛說三道四的涉台學者一致緘默不語，北京的高官也不必或無法回應，那麼不被尊重的十三億中國人民，其民意究竟能夠如何強大？ 在這麼清晰的事理中，台灣也有若干痛失權力者的隔海應和需要加以導正。有以認為，北京係因「寄希望於台灣人民」難以期待，故而今後須「寄希望於中國人民」。然「寄希望於台灣人民」自一九七九年成為中共的重要對台方針，可不是表面的溫情主義，而是把戰場做到台灣內部來的務實手段，除非中國放棄和統戰略，否則今後勢必加大對台「寄希望」的力度，包括組織「九二共識八縣市」放利、重啟「國共論壇」造勢，均是例子。一些文化隨扈之所以在「九二共識」無著後，製造這類偽言假論，也許，兩岸溫度經過宏觀調控之後，不但大紅的壓力挺大，小藍的壓力也實在不小。

儘管傾中學媒傾力警告小英總統務實處理「中國崛起」的現實，深化兩岸之發展，但國際的現實卻與傾中學媒的思維背道而馳。一年多來國際現實的轉變，對台灣越來越有利，越接近「美、日、台」同盟之形成。經濟面、軍事面均如是。陳述如次： 一、經濟面：傾中政媒力主「一個中國」的理論基礎是「中國經濟、軍事、科技能量不久必超越美國」（註：二○一五年美國ＧＤＰ十七．九兆美元，中國十．九兆美元），「美國衰退與中國崛起」是時勢所必然。對，中國ＧＤＰ不久將會超越美國，但此一「超越」，正是美國必須調整中國政策，形塑美、日、台同盟的必然。一九九○年代，中國經濟開始復甦，美國政界原希望中國的改革會走向自由化、民主化。但事與願違，現在大家所看到的是，以「國家資本主義」崛起，急速建軍，自居中原，誓言改變現存國際規則的極權中國。對美國的國家利益而言，當中國的ＧＤＰ接近美國之時，與經濟發展潛力足以和中國抗爭的日本（ＧＤＰ世界第三）及台灣（世界排名第十七）之結盟，以補強保持經濟優勢，已是唯一選擇。準此，台灣當今推動的「亞洲矽谷」、「國防產業」，也將會是美、日、台同盟的環節，（註：去年我國半導體產值二．一六兆，世界第二大聚落）。 二、軍事面：「我寧可跟俄羅斯、中國在一起，歐巴馬你下地獄吧！」菲律賓總統杜特蒂之暴言，驚動了全世界。他也把暴言訴諸行動，本月七日，菲國通知美方暫停在南海的聯合巡航，也終止每年舉行的聯合軍演，訪中計畫立即升級為國是訪問，「翻過南海仲裁」，顯然已與中國達成共識。菲律賓之翻臉，是美國第一島鏈布局的大挫敗。但沒有了菲律賓的第一島鏈，台灣將成為不可或缺的存在，在軍事上所扮演的角色更加重要。換言之，在東亞地區除了日本、澳洲外，已經沒有一個國家會比台灣重要可靠。美、日、台之軍事同盟，隨著中國之擴軍、菲國之翻臉，將成歷史之必然。東亞必將成為「極權資本主義」（所謂中國模式）與「民主資本主義」之爭。 菲律賓之變是天機，但天機也要有人為。當希拉蕊（極可能當選下屆美國總統）明確警告台灣，「對中國之依賴必讓台灣變得脆弱」之際，當今新政府該努力的是，徹底改正過去「經濟融中」之弱台政策，糾正經濟官員「兩岸和平發展有利台灣」的錯誤認知，聚精於國內之投資，同時向美、日要求提升台灣之主權地位及國際認同，這才是台灣的出路，也是唯一的出路。 （作者為前國家安全會議諮詢委員、前總統府國策顧問）

  主播需要讀稿機提詞，怕的是唸錯新聞，降低可信度，主持人需要讀稿機，怕的就是腦筋跟不上舌頭，反應慢了，捷才打了折扣，魅力就少了。 但是讀稿機容易造成視覺停留，少了發自肺腑的真心誠意，就難動人，更別提感染力了。政治人物的演講最好能跳過讀稿機，直接用眼神與口條打動觀眾，被迫動用讀稿機，或者拿稿照唸，多半是擔憂言詞閃失，誤了國政。 英國影星李察哈里斯在《鎮國大將軍》中飾演英格蘭聯邦的護國公克倫威爾，從頭到尾，目不轉睛，雙眼直視著攝影機，虎虎生風，好不懾人。 蔡總統的國慶演說，時而左顧，時而右盼，體態自若，可惜的是，嘴上每講一句，眼睛就瞄一回讀稿機，她的肢體語言充分透露出中國帶給她的沉重壓力。 國政經緯萬端，面對中國，挺直腰桿，不亢不卑唸出讀稿機上曾經逐字推敲的文句，強勢表達基本主張，不要橫生枝節，確有必要；然而提到執政重點時，不管是八萬戶或廿萬戶的社會住宅；承諾要用長照制度和托育計畫讓年輕人沒有後顧之憂……如果她的眼神不再看稿，改用最直白的口語，把印刻在她腦海與心中的執政願景說給全民聽，不是更動人？更有說服力？ 同樣道理，提到關鍵的「我們的承諾不會改變，我們的善意不會改變，我們也不會在壓力下屈服，更不會走回對抗的老路」時，如果蔡總統的目光直視鏡頭，不再守著讀稿機，不是更能讓中國感覺到她的決心？ 蔡總統承諾要一步一腳印，「讓國家脫胎換骨」，下回不再看讀稿機，她的演講就更有魅力了。（藍祖蔚）

二○○一年台灣北社創立的時候，適逢日治時代的「台灣文化協會」（一九二一年十月十七日）創立八十週年，也是政黨輪替的第二年，我們幾位章程起草人，部分是基於對政治「樂觀的怠惰」、部分是感念日治時代先賢「深耕台灣」的精神，所以在成立宣言中說：「台灣北社」自許是一個重視文化深耕勝於政治較量的團體，我們也將以嚴肅的態度，不盲目崇拜任何一個個別的政治人物，不屈膝迎合任何個別的政黨，我們只追求永遠美好幸福的台灣。此外，在章程第四條規定：本社不接受專任之政府官員、民意代表及黨職人士入社，社員參政即當然停權。 但是這十幾年來，歷經人事改組、社員來來去去，尤其在阿扁總統捲入政治風暴以及民進黨接班危機過程中，北社相較其他台派社團涉入政治的程度有過之而無不及，不免荒廢了上述所謂文化深耕的初衷。今年理監事會議決定認真紀念台灣文化日，要舉辦文化論壇（十月十五日）和台灣文化日晚會（十月十七日），除了是自我期許、召喚新舊社員，也是和台灣社會對話，思考我們今日的處境以及往前邁進的選項(https://zh-tw.facebook.com/twnorth/)。 日治時代文協前輩的經驗應該借鏡，但不能拷貝。文協不同於日治初期的武裝抗日，而是「助長台灣文化之發達」的文化啟蒙運動團體，透過講習會、夏季學校、文化劇、電影隊來提升民力，當然也遭受殖民統治政府的打壓；他們也常引用中國的思想資源，包括崇敬孫中山、宣稱「幾十萬黃種之同胞，五千年歷史之民族」云云。難怪馬英九時代的國民黨中央黨部也曾高懸「台灣抗日先賢」的畫像、批評民進黨不知效法蔣渭水、林獻堂等人的抗日愛祖國精神。殊不知此一時彼一時，戰後國民黨在台灣施行的殖民統治模式，剝奪台灣人做主人的權利，文協前輩若復生於國民黨白色恐怖時期，至少會像黨外人士那樣反抗國民黨才對。 陳水扁總統時代是民進黨首次中央執政，除了謝長廷、蘇貞昌、游錫堃等黨內高層菁英，還晉用陳其南、杜正勝、吳錦發等學界文化界賢達，在中華民國憲政體制下，勉力在文化教育領域增長台灣主體精神。除了（市長時代）介壽路改為凱達格蘭大道，總統府門廳的蔣介石銅像拿掉，廢除國慶日的閱兵，軍中五大信念去除領袖、主義，只剩國家、責任、榮譽…等，莫不是掃除威權象徵，為台灣文化的生長環境添加陽光空氣和水。二○○七年處理中正紀念堂雖然功虧一簣，但是在社會前進的氛圍中，馬政府畢竟不敢把自由廣場的牌匾拿掉。 如今民進黨第二次中央執政，並且取得國會多數，應該是台灣主體文化得到進一步舒展的良好環境。民間社團不必像日治時代先賢那樣抵抗殖民壓迫，也不必像戒嚴時代黨外人士那樣迂迴反抗，但應該如何有效地與政府既監督又合作，則是今日要不斷面對的問題。 （作者為中央研究院近代史研究所副研究員）

  我一直希望我能描繪出臺灣真實的面貌，我更希望臺灣多元的聲音對我的同胞有所啟迪。正是因為這種執著，我在網路上經常被認作是臺灣人，甚至是「天然獨」。事情的起因無非就是我講順口了，把中國和臺灣並列在一起講，然後大家就莫名的義憤填膺，硬是要教育我「承認一個中國剩下都自己說的算，有什麼不好的」，「共匪有給你們一國兩制為什麼不接受」。不得不說文字獄如同霧霾般籠罩在中國大陸。 反過來講，我其實一直想向臺灣傳遞一種信息，那就是：「壞的是共產匪幫，中國大陸的人沒有什麼問題」。然而我卻發現我在欺騙自己，我們中國人真的很壞；他們不是被共匪欺騙了，而是自己去服從、甚至信仰那種鴨霸的強姦主義。 我不是對著街頭賣爆米香的人解釋臺灣人狀況（我是做過），我待的地方都是電資業相關的技術論壇，至少學歷上沒有問題，也有不少人出國過。然而我只能說我們的同胞眼目裡充滿了不屑和鄙夷，他們沒法理解臺灣那種要自主為人的簡單理由。加之而來的是要求臺灣人自覺維護大一統，為民族作出貢獻。現在的我也不太支持很多當年的理念了，但是這種犧牲的大帽子也讓我難以忍受。別說臺灣人了，我都不知道這樣犧牲完，到底我能得到什麼樣子的好處了？難不成我們中華民族強大了，共產黨就不會欺負我們了？我想他們不理解的是臺灣人平等追求幸福的權力，硬想用一個貞節牌坊讓臺灣人弔死在所謂的民族大義之上。 然而讓我最絕望的是我國人對民主價值的漠然。十有八九，我都是被嗆：「民主有什麼用」。我不知道民主有什麼用，因為我從來沒有完整行使過，不過我有幸在臺灣嘗了一口。我可以明說我也很反感現在總統的一些政策，甚至勝過對馬政府的厭惡。可是無論我有著何種的感情，在臺灣，就算我把總統到行政院長的全家十八代先人都罵出血了，賠錢了事就好。然而，你可知道我當年的感情流露，換來的是回國後的「被關心」，我被當作一個病人一樣需要拯救。難道我是瘋了嗎？我只不過是有了不同於所謂「社會主義主流思想」的想法，就要接受「善意的保護」？當然，當年的我是很軟弱的，我沒有承認任何的指控，因為我在赤色鐵幕下算個屁。我終於知道我真的無力改變什麼，因為在共產黨統治下，這樣的雜音是不被允許的；我既沒有立委名嘴可以哭訴，更沒有人民團體行業工會的幫助，人浮於事，賺錢逃走才是真的。我想民主的作用就是讓我有改變的可能和希望吧。 我國一百零五年前的革命推翻了帝制，然而那種忠君愛國的封建餘毒卻死灰復燃，唯一一次的全國選舉也被叛亂消滅。老百姓雖不滿統治階級，卻依舊接受他們的統治觀念，自命不凡硬要維護那虛偽的專制殿堂。中國雖然早已脫離貧困和戰亂，不過多數的百姓還是沒有靈魂的空殼，剩下的只是追求良好飼料的心。或許只有有一天更多人去尋求一個為什麼，我們中國人才真正的站起來，因為那時的我們才真正開始思考我們的將來。 （作者為曾來台灣當過交換學生的中國人）

  滅掉明代的清帝國，所屬女真民族，是自有其歷史和血緣，以及語言文字，入關滅明之前，不僅早已有其國號，也已建立朝代年號，是不折不扣的另一個國家，不是大漢沙文史觀貶稱的邊陲異族。圖/取材自網路   日前有文大教授賴福順撰文投稿，反駁馬先生所引國家「分久必合，合久必分」之論，釐清台灣與中國古來未曾互相統屬，是以也談不上所謂分合。其文有一主要論點，指稱昔日明朝中國是亡於清帝國，而成為殖民地。賴教授此論從一截然不同觀點，界定明清交替這段歷史，確堪稱是空谷足音。 多年來國人囿於制式史觀，慣將清帝國之滅明帝國，稱為所謂「異族入主中原」，含意即是邊陲少數民族作亂，推翻漢族政權而建立自身王朝，基本上仍是國內的朝代更替，是亡於異族而非亡於異國，所以清朝與明朝之間，仍存有繼承與延續關係。 依據上述這套思維，清朝既然取代繼承明朝，成為代表中國法理政府，則清帝國其後所侵佔領域，諸如新疆、青海乃至台灣等等，都即皆屬被「中國」納入版圖，也即成為被後起統治者稱為「不可分割領土」的依據。 然而，正如賴文所隱約點出，明之亡於清，是亡於異國而非亡於邊陲異族，是純然的亡國。往昔中國之改朝換代，如魏之篡漢或晉之伐魏，乃至現代之中華人民共和國取代中華民國，都僅是亡朝代而非亡國。此亦所以當年老蔣總統退守台灣時聲稱已經亡國，其實也大有語病。因為接替者也同是漢人或所謂炎黃子孫，中國並未亡也。但清之亡明，情況則大有不同。就中國而言，清帝國是征服者和外來統治者。清亡之後，繼起的漢族政權，對於帝國前此所征服中國本土之外地區，恐並無視為故有領土之理。 要知清帝國所屬女真民族，是自有其歷史和血緣，以及語言文字，入關滅明之前，不僅早已有其國號，也已建立朝代年號，是不折不扣的另一個國家，不是大漢沙文史觀貶稱的邊陲異族。所以明朝之亡是亡於異國，而斷非傳統式朝代更易。多年來國人以及中國本土人民之未能建立正確認知，而長期遭受制式史觀誤導唬弄，最主要原因恐即是清帝國將國都遷移到北京，以致造成朝代繼承延續錯覺。 假定當初清帝國仍以原國都盛京為國都，而僅以駐軍和行政機構遙控統治中國，一如英國之於印度或日本之於台灣，事實真相即會再清晰不過顯現出來，清國是征服者統治者，中國則是被征服統治。 就此而言，日本人反而是看得很清楚，認識到中國必然亡國。此所以日本人談到清帝國，必稱清國而不稱中國，史書記載甲午之戰，也是「日清戰爭」而非國人習稱的「中日戰爭」，甚至辱罵中國人，使用的字眼也是「清國奴」。語雖不甚文雅倒也是事實，中國既已亡國，人民自也成為清國奴隸。不過日本人如此稱謂，卻也是傷口上撒鹽，未免太失厚道。 人生在世，若能嘗試擺脫傳統制式思惟，而接受前此少有人提及另類觀點，有時確能得到珍貴啟示，從而建立或許更正確認知。這也猶往昔國人印象中的台灣，一向是依附神州大陸邊緣孤伶小島，及至杜正勝教授將地圖做一90度翻轉，才顯現出原是面對幽暗大陸，明朗海洋文化的前鋒。同一道理，國人若能擺脫教科書不斷灌輸，史書也一直如此寫的解讀，即不難認識到所謂「清朝」，是應正名為「清帝國」，而就中國而言，正是典型異國征服者和外來統治者，明清之間不存有繼承和延續關係，也正猶日本帝國之於朝鮮李氏王朝。 杜正勝教授將地圖做一90度翻轉，才顯現出原是面對幽暗大陸，明朗海洋文化的前鋒。圖/大地文教基金會 若依這一認知繼續推論，明清之間既談不上繼承延續，則清帝國在征服中國前後，其所侵占其他領土，諸如內外蒙古，乃至新疆、西藏、台灣……等等，帝國瓦解之後，繼起的漢人政權也欠缺法理或道德立場，強行主張接收統治。這也有似某家族產業被惡鄰強佔，家人也悉被擄去淪為奴婢，其後惡鄰失勢沒落，該家族縱然恢復自由，也只能索回原有家業，萬萬沒立場將其他被奴役家族順勢接收，自身反而成為新奴隸主。 清室將傾覆時，漢人要打倒外來政權，喊出的口號也是「驅除韃虜，恢復中華」。既云恢復，所指明顯即是被清帝國征服前北以長城，西以陝甘為界的中華，「恢復」即是恢復被「韃虜」侵占前的明末中華。當初所喊口號是如此如此，依語意恐不容作其他解釋。今天統治者將往昔「韃虜」侵佔獵物，都一概稱為不可分割領土而面不改色，臉皮確是堪比犀牛皮。 再進而言之，當初所謂革命志士高喊「驅除韃虜」，結果是驅逐了韃虜不說，連韃虜的「故有領土」老巢也順手牽去，有似印度爭取到獨立，又把英國本土也據為己有，是不知其法理或道德基礎安在。 要知多年來中國先後各政權所稱「東北」，西方一向稱之為「滿州利亞」，原是蒙古和滿州民族生存生息之地，和所謂炎黃子孫慣稱的「自古屬於」，全然扯不上關連。當年日本人發動「918事變」佔去滿州利亞，中國史書稱之為國恥。然而中國人所稱之東北，本是持強佔的異國異民族故有領土，此時又被日本強勢奪去，丟臉確是丟臉，但恐也稱不上什麼國恥。918事件之後，中國本土很流行一首所謂愛國歌曲「我的家在東北松花江上」，唱來也確是哀感之至。你的家是在松花江上沒錯，但你這個家原來也是別人的家，流亡學生悲憤高歌之餘，若能一念及此，心境當也會平靜一些？ 馬先生當政晚期，曾發生一樁所謂「課綱微調」爭議。當時頗有學界人士擔憂該微調在統派學人主導下，極可能不著痕跡注入大中國思維誤導學生，殊不利於建立台灣主體意識。該等人士所憂是確有道理。然而除此之外，各級學校教科書以及一般史書記述，有關近代以至現代歷史事件，容易製造錯誤印象，甚至刻意遽下官版結論之處亦復不少，其貽害青年學生乃至社會大眾，恐更甚於滲入大中國色彩課綱，也更有釐清真相，「撥亂反正」之必要。 所以，澄清當年明、清兩朝並不存有繼承與延續，或正是朝此方向應邁出的一步。 （附註：所引賴教授投書，見10月9日自由時報「從大清帝國看台灣與中國」一文）

華南金董事長吳當傑。資料照片       莊丞洋／證券業 兆豐案爭議越演越烈，日前金管會主委丁克華更為此請辭，而行政院亦將牽涉此案的六名首長：財政部長許虞哲、金管會主委丁克華、財政部前部長張盛和、金管會前主委曾銘宗、王儷玲、陳裕璋，移送監院調查，追究相關督導責任。 然而這當中還有三隻漏網之魚，其責任完全被忽略，被大眾遺忘，安全置身事外。 第一個就是兆豐案發生時，當時的財政部政務次長吳當傑，現任華南金董事長。 先前外界質疑許虞哲在兆豐案時擔任財政部常務次長，可能與兆豐案亦有牽連，許虞哲則表示當時公股行庫非他所管，而是由吳當傑所管轄，所以相關公文他其實都看不到，只有吳當傑跟當時的財政部長張盛和才知道。因此，除了將當時的財政部長張盛和移送監院之外，當時負責公股行庫的吳當傑也應當一起移送。 第二就是現任國庫署長阮清華，他自2015年7月即擔任國庫署長，公股行庫歸國庫署管，因此吳當傑作為上級機關首長，亦有連帶責任。而從美國聯準會官員來台拜會兆豐，到2月兆豐收到金檢報告為止，絲毫未察兆豐案事態嚴重，甚至直至紐約州金融服務署DFS開罰57億元，還未搞清楚狀況，認為裁罰太重。作為公股行庫的上級機關首長，卻對整個案情一直處於狀況外，顯然忝居高位，有瀆職無能之嫌，應當移送監院調查。 最後就是當時的國庫署長凌忠嫄，現任土地銀行董座。她在兆豐案當時不只擔任國庫署長，同時亦擔任兆豐董事。作為兆豐董事，對於兆豐的法遵疏失置若罔聞，未盡善良管理人之注意義務；作為主管公股行庫的上級機關，對兆豐的不正常金流絲毫未察，顯然督察不周，明顯失職，應當也移送監院調查。 這三名官員對兆豐一案有明顯關連，並有直接責任，然而卻被輿論忽略，甚至無論在檢調或督導小組的調查中都未曾提起，如今行政院將6名相關首長移送監院，卻完全漏掉這3人，明顯不公。行政院應當將這3名官員，同樣移送監院調查，莫讓這些失職官員，安全置身事外。

陳水扁。資料照片      凌博志／律師 給人帖子，卻閉門謝客，國慶邀扁又拒扁，政府到底搞什麼飛機？ 國家慶典，特別是國慶，邀請卸任元首參加，本來就是民主國家的常態和通例，但在台灣這個三七五民主國家，邀不邀請，被邀者來或不來，都充滿算計，從來看不見一絲尊重和發自內腑的誠意。 扁、馬時代，每逢國慶，朝野相互杯葛，鬧場搗蛋的場景，迄今歴歴在目。今年國慶，蘇嘉全循例邀請卸任總統參加，馬吳爽快答應，連袂出席，令人厭煩的政黨交鋒沒有出現，但邀了陳水扁，卻又不讓人參加，自家人為難自家人，亂吃扁家豆腐，反而引起諸多的揣測和議論。 當年把國慶典禮交由立法院籌辦的理由，是為了擺脫政治色彩和黨派干預。做為東道主的蘇嘉全，不論立基於禮數或慣例，邀請所有卸任元首共襄盛舉的出發點原本單純，沒特意漏掉集爭議於一身的阿扁，也不該質疑他有什麼「陰謀論」，愛來不來，決定權在阿扁，跟本不勞不相干的人說三道四，如果扁不來，事情罷了，阿扁決定要來，法務部所擔心的各項維安和照䕶上的困難，都屬技術問題，就由邀方與受邀一方協調，加佈人馬，克服解決，事情一點也不複雜。 想一不到一堆有心人嘰嘰喳喳，天馬行空，把一些枝枝節節，諸如國慶聚會是不是政治活動？保外就醫的受刑人適不適合參加大型活動等問題無限上綱，擴大喧染成複雜的政治議題後，主事者治絲益棼.，讓它轉成硬綁綁的法律問題，推給無權又無膽做主的中監，勉強做出不准出席的荒謬決定，「好好鱉殺到屎流」，可望成就的一件美事，最終難諧，還落個敗興了结。  事情雖已落幕，但政府處理此事的「落漆」以及決策者的反覆，都欠阿扁一個道歉，也欠全體國人一個道歉。

  歷史發展至今，讓我們台灣人感到矛盾又尷尬的是，我們所慶祝的國慶，原來是一個已經結束的國家的國慶。圖/張家銘   一九一一年十月十日，滿清帝國統治下的湖北省武昌，爆發革命，革命軍佔領武漢。數天後，約有廿省份也紛紛宣布獨立，滿清政府窮於應付，終告退位，中華民國於焉誕生。這段從小讀到大的「辛亥革命」歷史，許多人已經可以倒背如流，但是有許多人卻從未意識到，辛亥革命爆發的時候，台灣並不是中國的領土，而是日本統治下的殖民地。儘管有零星的極少數台灣人（如翁俊銘等）參加同盟會，但是實際上辛亥革命與台灣的因緣極淺，易言之，台灣並沒有參與中華民國的建國。國民黨徒如果不服氣，可以試想：日本怎麼可能容許其殖民統治下的台灣去參加隔壁國家的建國？如果再不服氣，可以再試想：如果台灣有參加中華民國的建國，為何中華民國憲法的前身─「五五憲草」（一九三六）所列出的中華民國領土沒有台灣？ 那個原本沒有包括台灣的中華民國，到了一九四九年底，面臨一場共產革命而崩潰，其流亡政府逃退到原本沒有參加其建國的台灣來。原本沒有參加中華民國建國的台灣，卻成為掛名中華民國的領域。怪不得一九五○年三月十三日蔣介石在陽明山莊演講〈復職的使命與目的〉時會坦白說：「我們的中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已滅亡了，我們今天都已成了亡國之民。」 一個已經結束的國家的國號、國旗、憲法、體制，拿到一個沒有參與其建國的領域來使用，這無論就台灣或就中華民國來說，都是不正常。這也是為什麼民進黨要討論「正常國家決議文」的道理。 然而面對著民進黨提出「正常國家決議文」時，馬英九不敢面對現實，卻回應說「我看中華民國沒有什麼不正常」。一個已經結束的國家的國號、國旗、憲法，拿到一個沒有參與其建國的領域來使用，這種「國家」乃地球上罕見，還認為「沒有什麼不正常」，這種頭腦也真是「不正常」。 歷史發展至今，讓我們台灣人感到矛盾又尷尬的是，我們所慶祝的國慶，原來是一個已經結束的國家的國慶。這如同替一個已經過世的人慶祝生日一樣好笑。 更好笑的是，馬英九們既然認為中華民國很正常，那麼認為中華民國不正常的民進黨政府還在替中華民國慶祝國慶，國民黨理應高興才對，沒想到，去年藍營政客們卻改穿紅衫在國慶典禮上鬧場出醜，聽說今年他們又要出來鬧一次。人家在供奉他們的神主牌，他們不知感謝，卻起來杯葛鬧場。政客之無恥與無理，莫此為甚；而盲目的民眾，還跟著政客亦步亦趨，也真是可憐又可悲。於此看來，他們說多麼認同中華民國，只有白痴和蠢蛋才相信。 藍營還有一種邏輯，他們常會質問綠營：「不認同中華民國，為何要選中華民國總統和立委？」我的回答很簡單：綠營還願意在舊體制內來改革體制，藍營卻不高興，難道要他們採激烈的革命手段來推翻舊體制他們才高興？這會不會有點喪心病狂？ (編按：本文原刊登於2007年10月7日《自由時報》)

  假如我是台化高層，我會發揮本集團效率第一的精神，在等待訴願的幾個月時間中，立刻緊急採購符合環評規格的乾淨煤炭；並且在最短時間加裝第二套脫硫設備。本集團去年營收一千六百億元，這些開銷九牛一毛，卻可以向訴願委員會展現本集團守法的決心，以利於訴願的結果。 假如我是台化高層，我會真正努力去照顧勞工權益。首先我會向全體台化員工致歉，由於十五年來沒有做到當初自己許下的環評承諾，最近這幾個月來也沒有尊重彰化縣政府為了縣民健康把關的決心，以至於最後被終止三個鍋爐的燃煤許可，造成勞工對未來的深度憂慮。其次，由於錯在資方，我會保證訴願時停工期間的一切薪水照發。最後，我會公開拜託集團各地工會不要再參與逼迫縣政府違法行政的遊行，至少不會給予公假或補助，以維護本集團名譽。 假如我是台化高層，我會痛定思痛，徹底檢討企業文化。本集團早從一九九八年發生柬埔寨汞污泥事件以來，陸續發生了美國德州廠大爆炸、六輕連續大火、越鋼廠污染被重罰與台化廠撤銷燃煤許可。這些事件造成台化商譽的重大損失。我們一定要揚棄過去一切以效率為優先的管理哲學，因為重視企業社會責任是國際趨勢，企業文化也是本人最終人生生命價值之最重要的決定因素。 假如我是台化高層，我會效法創立Esprit品牌的服飾大亨道格．湯普金斯（Doug Tompkins），他在事業成功之後卻決定改當一名「生態大咖」，將畢生賺的錢投入生態保育工作。永續發展是本世紀人類最重要的議題，我會努力讓石化王國轉型，在台灣只需要製造台灣自己夠用的石化原料即可，而將資金投入在更有未來發展性的產業上，如此不但可以減少台灣的碳排放，增加台灣實質的ＧＤＰ，還可以創造更多就業機會，並且使本集團更具有國際競爭性。 （作者為台灣健康空氣聯盟理事，醫師）

國慶大典，國民黨與立院黨團缺席。劉耿豪攝   中華民國國慶大典在台灣人完全執政的總統府舉行。此事聯諸史實──孫中山先生與武昌起義無關、台灣不屬於中華民國、中華民國早已滅亡……等等，這生日慶典顯得蒼涼而幽默。 阿扁屬於被殖民之族群這邊、加上卸任後的黨國司法虐待，然而他念及自己曾搭乘中華民國憲法體制的便車當上了總統，故而爭取出席國慶大典，雖受阻攔，已盡其禮矣。蔡英文去年在野之身，以「和解與包容就從出席國慶開始」，她說「要團結的是國家，不是一個黨」，亦極識大體！ 再看今年國民黨主席洪秀柱，還發小姐脾氣不肯出來呢，連同國民黨立院黨團也是。國民黨早忘了以往對台灣人民高唱的──「革命先烈拋頭顱灑熱血，創建中華民國」大家要「四海同心、薄海歡騰」嗎？草民唯一的理解就是「選輸了不甘心」。 比起朱立倫在今年總統敗選後，除了恭賀對手以外，還自許未來要做「忠誠的反對黨」，洪主席心中只有不甘。她誤解「忠誠」是對著執政黨忠誠，其實是要對憲法體制、憲法尊嚴以及人民的福祉忠誠，難怪她對許多綠營提出的法案和預算，一股勁地「焦土杯葛」。 為了怨恨本土政權，寧可冷落長久信仰的雙十國慶，讓往年盛會今日門庭寥落而至式微？我不禁想起那年光輝的十月剛過，陳雲林來台，馬市府也是為了親中，不惜清除汪洋旗海。那時沿路出現的，竟是許多長期並不認同中華民國、身穿「我是台灣囝」的本土百姓，卻手持中華民國國旗嘶聲吶喊，而代表國民黨政府的警察卻揮棍打人、折毀青天白日旗……。

10月10日晚上，旅美中國異議作家曹長青在東京參加日本學者永山英樹主辦的《台灣研究論壇（台灣研究フォーラム）》，應邀發表演講，呼籲日本人民支持台灣，台灣和日本是命運共同體，並具體提出“2020 for Taiwan”的目標——在東京奧運上，讓台灣奧運代表團以“Taiwan”的名字入場，而不再是荒唐的“Chinese Taipei”。 在日本主持電視節目、發表政論的知名學者永山英樹，主持《台灣研究論壇》，力挺台灣。在這次的支持台灣論壇會議上，有多名日本政界人士和學者參加，其中包括多位前東京都議員，以及在日本頗有影響力的文化協會會長水島總等知名人士。會議主題就是支持台灣用“Taiwan”的名字參加2020年的東京奧運會。在場的近二百名參加者，絕大多數是日本民眾，少數是在日台灣人。 曹長青在發言時呼籲日本人民支持台灣，幫助台灣在2020東京奧運時用Taiwan的名字參加。曹長青指出，日本人民支持台灣，有四點理由： 第一，日本支持台灣，是支持民主。因為台灣跟日本一樣，已是民主國家。從1996年台灣第一次有了總統直選至今整整20年！現在又政黨第三次和平輪替，再次成功選舉。而中國至今沒有選舉，仍是清算。所以日本支持台灣，就是支持民主價值，支持普世文明。 第二，日本支持台灣，是支持真實。今天中華民國已是一個虛假的國號，根本不能代表中國。今天全世界絕大多數國家都認台灣是“Taiwan”，說“中華民國”代表全中國，是皇帝新衣般的荒唐。日本支持台灣隊用“Taiwan”的名字參加奧運，就是支持真實的價值，就是支持真相。 第三，日本支持台灣，是支持台灣多數人的意願。因為多數台灣人民希望台灣成為正常化國家，反感並痛恨再被迫舉著“Chinese Taipei”這種屈辱的牌子參加奧運會。今後四年（到2020東京奧運），在台灣內部，渴望用台灣的名字參加奧運的聲音會越來越強大。所以，日本支持台灣，是支持民意，支持民心所向。 第四，日本支持台灣，是支持道德選擇。因為日本文化傳統強調誠信，強調道德（神道），日本人民支持台灣，是支持自己的道德良知。因為台灣和日本是命運共同體，無論從地緣政治，還是民主同盟，價值體系等，都在一個軌道，一個陣營。如果台灣繼續被中國政權打壓，最後成為北京勢力的一部分，將會嚴重損害日本的國家利益以及日本人民的利益。台灣和日本具有唇亡齒寒的關係，所以台日關係的加強，日本對台灣的力挺，都對日本自身的利益具有重要意義。 最後曹長青指出，2020年東京奧運，是台灣的絕佳機會，如果不抓住，這種機會很難再來。因為第一，這次奧運會在東京舉辦，日本是亞洲最主要的民主國家，又是對台灣最親近、友好的國家。第二，日本又是保守派的自民黨執政，目前自民黨總裁安倍首相的民眾支持率很高（62%），56%的日本民眾支持安倍在2020東京奧運時仍擔任首相，屆時安倍將是日本歷史以來任期最長的首相，其個人聲望、民意支持度等，都可能促使安倍做出支持台灣用“Taiwan”的名字參加東京奧運會的決定。第三，具體操辦奧運會的東京市長（知事）小池百合子，也是出名的親台派，完全可能跟同是保守派的安倍首相聯手，支持台灣用“Taiwan”的名字參加東京奧運。第四，日本民間有很強烈的支持台灣的聲音。前一段就有五萬日本人在網上聯署，支持用Taiwan的名字參加東京奧運。日本朝野對台灣的支持，對台灣來說，是個重要的機會，應該抓住！ 最後曹長青提出三點建議： 第一，希望日本各地都能成立“2020 for Taiwan”的草根組織，形成一種社會輿論，力挺用Taiwan的名字參加東京奧運。 第二，希望日本人民支持安倍政府對專制中國更強硬，更有勇氣支持民主台灣。安倍首相不必理會日本共產黨、和（左傾、激進、親北京的）日本民進黨總裁蓮舫等人的話，而要傾聽日本人民的聲音。據最新民調，86%日本民眾對中國不信任（信任的只有1%）。 第三，希望日本人民支持中國人民的民主化運動，只有中國結束了專制獨裁的共產黨統治，中國成為像日本和台灣這樣民主的國家，亞太地區（尤其台海）才會有真正的穩定與和平。 霍爾.唐日塔格（Hur Tangritagh）先生為曹長青的演說做了日文翻譯。 下面是相關報導等： 台湾チャンネル・関連報道動画 http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-2832.html?sp 台湾からの共闘メッセージ（１）／2020東京五輪「台湾」正名集会 http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/ 日時：10月10日（月/祝）　18時30分～20時30分 場所：文京区民センター　2―A会議室　（東京都文京区本郷4−15−14） （交通） 都営三田線・大江戸線「春日駅」徒歩2分 東京メトロ丸ノ内線・南北線「後楽園駅」徒歩5分 JR「水道橋駅」東口徒歩15分 ……………………………………… 登壇（50音順・敬称略・10月１日現在） イリハムマハムティ（日本ウイグル協会会長） 王紹英（在日台湾同郷会副会長） 鈴木正人（埼玉県議会議員） 土屋敬之（前東京都議会議員） 中山迅（在台俳優、台日未来工房董事長） 永山英樹（台湾研究フォーラム会長） 三浦小太郎（アジア自由民主連帯協議会事務局長） 水島総（日本文化チャンネル桜代表） 山際澄夫（ジャーナリスト） 吉田康一郎（前東京都議会議員） その他、在日台湾人の方々。 特別ゲスト　曹長青（在米評論家） 司会　　謝恵芝（ジャーナリスト） ……………………………………… 参加費：無料 主催：台湾研究フォーラム（台湾研究論壇） 　　　メール　[email protected] 　　　電話　080－7796－6353

昨日貴報社論提及台灣「去殖化」任重道遠，稱「自一六二四年以來，台灣有的就是殖民史」，但除了「界定國民黨為新殖民政黨」之外，該文沒有提到什麼叫做「殖民地」，以及如何去殖化，故欲提供幾點補充。 所謂殖民地，說白一點，就是剝削本地資源，所以不論荷蘭人、清朝人、日本人或國民黨，都是以剝削本地資源為目的，故整個台灣歷史就是一部殖民史，這話沒錯。即使在民進黨執政的今天，仍然沒錯。為什麼？因為民進黨並沒有把以上所說的前朝剝削行為消除。什麼樣的剝削行為需要消除呢？ 第一、國營事業。國營事業是獨占事業，獨占事業就是剝削本地消費者以及其他生產者。國營事業比一般獨占事業更剝削，因為它們是球員兼裁判，故會隱藏自己的剝削行為。 第二、中央政府。台灣目前仍沿用秦朝以來的中央集權制度，所有預算都由中央攤派，拿了預算的單位拚命花錢，做成赤字不斷升高，剝削拿不到預算的人以及下一代！ 以上兩點若不改，「殖民史」還是會沿襲下去！ （作者為德國波昂大學經濟學博士，著有《經濟學生病了》叢書）

中國前國務委員、中日友好協會會長唐家璇九月底訪問日本，拜會新擔任日本民進黨主席的蓮舫，為她「感到驕傲」。在中共眼裡，所有華裔（包括台裔）都是中國人，取得成就就是炎黃子孫的驕傲。由於民進黨是親中政黨，唐家璇用種族主義手段拉攏分化日本政界的企圖非常明顯。 唐家璇被認為是中國親日派頭頭，原因是其在擔任駐日外交官期間，子女在日本受到特別照顧，因此被中國網民視為「漢奸」。中國日益升高的反日行徑，使他相當落寞，這次鹹魚翻生顯示中國對日本的擔憂。 今年五月初安倍首相訪問北約總部所在地比利時，讓去年五月德國總理梅克爾訪問日本時，向安倍建議日本加入北約的議題發燒，使北京非常不安。今年九月二十二日安倍繼美國總統歐巴馬之後，訪問共產國家古巴，中國總理李克強二十五日接踵而來，可見一斑。 香港《爭鳴》雜誌報導，中國對日本加入北約十分敏感。有日本智庫配合美國蘭德智庫認為，中美在二○二五年之前很可能爆發戰爭的估計，提出「最終解決中共問題」的報告，因為日本勢必捲入。報告用「中共」而不用「中國」，「以免導致中國底層社會出現不可控的反日情緒」。 雖然北約與俄羅斯因為烏克蘭問題關係緊張，日本卻維持與俄羅斯的友好關係。日俄兩國還有意以經濟合作的方式，突破北方四島領土爭議的僵局，俄方提出西伯利亞鐵路延長至北海道方案。對此韓國擔心被邊緣化，但是近來日韓關係大有改善，最恐懼的應該是中國，因為這是從北面對中國的牽制。而俄羅斯軍售越南，且企圖染指菲律賓，將勢力進入南海，與中國形成錯綜複雜的關係。 二○○三年三月十日，我曾在自由時報專欄寫了「《北太平洋公約組織》亟待建立」的文章。也許當時條件並未成熟，因為美國注意力在中東，日韓之間也有許多矛盾。然而近年美國推出的ＴＰＰ（跨太平洋夥伴關係協定）比《北太平洋公約組織》範圍更廣，而且因為條件嚴格，因此將是應對流氓中國擴張的有力架構。如果再與北約結合，將可取代在中國影響下已經半死不活的聯合國。台灣的加入，則是走向世界的重要途徑。雖然目前美國大選，此議暫時放下，但是遲早必然再議，因為關係到美國國家安全與世界秩序的穩定。 自由世界與獨裁陣營的決戰，也許就在這十年內進行。如果沒有意外，這個十年，美日政局將相對穩定（希拉蕊與安倍），而中共將是習近平換屆的不穩定期。民進黨要好好把握台灣的這十年。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  周玉蔻女士與劉文雄先生於週一「政經看民視」的發言，意圖凸顯當今最「中道理性」的姿態：一方面，跟著風向追打已廣受唾棄的中國國民黨，以顯其中道；二方面，對國民黨的附隨組織中華民國，卻如神主牌一樣死守捍衛。殊不知國民黨不合時宜的認同敘事與意識形態，正是以「中華民國」為表現。 劉文雄先生說，在（所謂的）中華民國境內對認同還有分歧；周玉蔻女士也說，不要否認別人的祖先。然而，不就是他們所捍衛的中華民國造成認同的分裂嗎？不就是中華民國的來到，廣泛而粗暴地否認台灣人的歷史與記憶嗎？中華民國做為「遷占者政權」，在踏上這塊土地伊始，就強加這片土地脫離事實的虛妄國家敘事與認同，並對原有語言文化進行系統性的打壓、汙名，抹去任何不同於其敗戰史觀的歷史敘事和生命經驗。異議者要不是被「不要分那麼清楚」「河蟹」掉，就是被扣上「撕裂族群」的帽子，或者被「中華民國本土化」的論調噤語失聲。但試問：如果中華民國是真正本土化，為什麼還有許多節日慶典與這片土地毫無關係、且優厚特定族群？為什麼還會有人那麼傲慢地在節目上說︰「請你跟我們一起過生活好嗎？講國語嘛？」 在節目中，我們也不斷地聽到周玉蔻女士說：「就用選舉來努力啊」、「去選舉嘛」，如同坐擁世界最優渥黨產的國民黨人，周女士是否已遺忘自己曾身為弱勢參選人的經驗？是的，台灣以選舉做為民主化的表現；民主即選舉市場，看似任何紛雜的認同問題或社會矛盾，皆可攤在競爭的選舉場域之上。但若將選舉扭曲為勝者全拿的廉價解決方式，則必定少了不同群體間的相互對話、溝通與理解，也必然無法建立共同的價值與願景，如此無疑使得台灣受困於拒絕對話溝通下的彼此猜忌，政治的進益與發展也終將停滯不前。 劉文雄先生稱讚陳前總統是「一位有高度的人」，筆者也相信兩位皆以此自許；但請勿傲慢地失根離地。 （作者為基進黨發言人，二十歲，https://zh-tw.facebook.com/radicalwing/）

國慶後，出現ＴＲＦ（人民幣可贖回遠期合約）兩百億元級受災戶的報導，並不意外。 回想八月中，金融消費評議中心終於做出首宗ＴＲＦ調處案，一指銀行人員銷售產品時，讓投資人誤信ＴＲＦ是低風險、高報酬的投資；二是交易已發生，才跟客戶補簽風險告知書，有兩大明顯疏失，但相關銀行多無積極處理的意願。我身為受害者，有些看法。 許多人都有被推銷信用卡的經驗，申辦時不需費用，拿到卡後，即使刷了一筆交易，也可以剪卡不用。銀行在遊說申請「金融商品額度」時，也是這麼說。於是基於人情，我簽了銀行提供的一疊文件。也在銀行未充分告知風險的情況下，讓連股票都不曾碰過的我，成了積極型「專業客戶」。 簽了文件之後，銀行審核異常有效率，我手上很快握有銀行授予數百萬美元的「賭資」。當時，由於人民幣長期單邊升值，ＴＲＦ成為銀行大力鼓吹客戶交易的商品，為了衝業績，連一般早餐店、中醫診所等，也相繼「被成為」具備三至五年經驗「積極型」的金融專業人士。加上二○一三年底幾乎所有交易員都說人民幣兌美元匯率即將升破六．○，於是人民幣ＴＲＦ被吹捧成熱門商品，我們這些「專業客戶」相繼被勸誘下場，然後就遭遇了賭場裡典型的「養、套、殺」︱︱而每一筆交易，銀行都賺取高額的利潤。 到二○一四年二月，人民幣開始反向走貶，終於引爆ＴＲＦ風暴。二○一四年五月十九日，當時金管會主委曾銘宗指出，人民幣ＴＲＦ的總部位高達一六○○億。經專案檢查，九家銀行銷售ＴＲＦ商品統統有「缺失」。時任立委許添財直言，這是「集體性、制度性、體制性、政策性的詐欺」。但金管會僅對八家銀行予以兩百到四百萬罰鍰，和一家銀行暫時停止交易之處分，至於ＴＲＦ造成台灣企業上千億的損失，金管會說：「案關爭議係屬私權糾紛，仍應依契約約定處理」，意即讓客戶依契約去跟銀行訴訟吧！ 中小企業是台灣重要的經濟命脈，曾創造台灣經濟奇蹟，然而這場ＴＲＦ風暴，致使三千多家中小企業面臨困境。面對評議中心的調處結果，金管會還能默不作聲嗎？ （作者為中小企業負責人，桃園市民）

  蔡英文的新政權在行政與立法都取得優勢地位，但一向由總統主導的國家文化總會（戒嚴時期兩蔣時代的中華文化復興運動推行委員會；李登輝時代的中華文化復興運動總會；馬英九時代的中華文化總會）似乎陷於中國國民黨蓄意藉由人民團體化而黨國化的劉兆玄體制。因為馬英九任內刻意將習慣由總統出任的會長職位交由他的大阿哥接手，似已有所圖謀。 從陳水扁改名的國家文化總會到馬英九再改名中華文化總會，可以看出執政者的意識形態。陳的「國家」，馬的「中華」，去意識形態牢結與綁意識形態牢結，一前一後，可以看出二○○○年—二○○八年到二○○八年—二○一六年，台灣這個國家的政治文化視野。 這個文化總會本質上是國民黨中國殖民台灣，以中華文化為名，對應一九六七年共產黨中國的文化大革命而成立的。不折不扣的官方，但中國國民黨視為附隨組織，對民進黨執政的主導權不以為然。蔡英文政府遲遲未能接手，原因在此。黨國體制，只是中國國民黨的權力構造。就是這樣的思維阻礙台灣國家的正常化。 想想一九二一年十月十七日，在當時台北大稻埕靜修女校創立的台灣文化協會。一千多位出席者組成的團體，在日本學者矢內原忠雄筆下評價的「是自助的啟蒙的文化運動，目的在謀台灣人的社會解放與文化提高…。這一段歷史。這才是台灣文化運動，出自人民的力量，具有對殖民統治抵抗的視野與精神。 中華文化總會就讓它被竊奪為中國國民黨的附隨組織吧！國家的、官方的產權、資源當然要收回。蔡英文政府就藉這樣的機會好好從文化振興的角度取代蔣體制黨國的中華文化復興懷舊癖。今天的台灣，要重建國家、改造社會，務必去黨國時期的中華文化醬缸習氣，好好承接台灣文化協會在一九二○年代就追尋的啟蒙，追求真正近現代化的精神視野。政權的新、國家的新，關鍵在文化。台灣的國家變革，決定性力量在於政治是否有文化的新思維。 （作者李敏勇，詩人）