中國國民黨主席洪秀柱昨天結束中國行。對洪秀柱來說，這一行程滿足了「洪習會」個人秀的慾望，卻因呼應對方「一中原則」的「九二共識」，違逆台灣普遍民意，且被指為「來要錢的」，對處境日蹙的百年老店傷害甚大。其間，中國黨國當局限制新聞採訪，抓走持中華民國國旗的民眾，顯現「習核心」表面雖大權在握，其實有焦慮而脆弱的內在。從而，洪秀柱的中國行是一面照妖鏡，照出台海兩岸諸多真相和怪象，讓台灣人民更清楚看透大局。 洪秀柱此行，尤其「洪習會」，延續二○○五年「連胡會」以來的「聯共制台」舊貫，聯合中國打壓台灣追求主體自尊的努力。這種欠缺對國家人民的基本忠誠，公然勾結敵對國家傷害母國的行徑，為正常民主國家所鮮見，台灣政府卻長年坐視。如今人民已透過選票表達對國民黨的不齒，完全執政的民進黨不應繼續姑息養奸，國人更應群起撻伐。 除了勾搭對岸傷害台灣利益，洪秀柱此行再度自證「一中各表」的虛幻詐欺。儘管去年的「馬習會」已因馬英九「不敢表」而致「各表」破功，這次洪秀柱所表的「中華民國」，仍只在祭拜孫文時宣之於口，用於紀年、敘事及祭文之中，是面對亡故者的語言，一見中國高官就自動龜縮噤口。從連戰到洪秀柱一脈相承，在其對岸之旅「中華民國」的呈現都是過去式，沒有現在式或現在進行式，也從來不敢堂堂正正、在公開場合名正言順地表達，實質上與宣稱「一九四九年中華民國已滅亡」的中國官方口徑一致。如此自稱「中華民國派」、宣稱「九二共識、一中各表」，都是令台灣人民看不起的騙徒言行。 「中華民國」屢屢被當過氣而消失，既揭穿了「一中各表」的虛假本質，連帶也顯現「九二共識」純屬欺人之談。不過，洪秀柱所鍾愛的，還是她在台北質疑馬英九所強調的，為何「只講各表，不講統一」。經由她此行，中華民國之不存，台灣所謂「統派」，只剩被中華人民共和國統一之途，「被統派」實為較貼切稱呼；「急統派」也只是急著被統一的徒眾，且自絕於台灣民意。昔日兩蔣的統一，既反共也要「光復大陸」，如今從連戰以降的黨主席，卻以聯共「被統」為能事，難怪遭人民唾棄，黨淪落到如今的不堪境地。 自欺欺人的還有「和平發展」。洪秀柱自我定位為「和平之旅」，國共論壇也改打「和平發展」旗號，這其實是順應中國對付台灣的工作策略。眾所周知，台灣以民主人權和平著稱，對中國毫無領土野心，也願雙方和善往來，唯一和平威脅來自亟思併吞台灣的中國。「和平發展」是中國用軟的一面，代價是以「一中原則」強要台灣投降成為它的一部分，這與使硬的武力侵犯一樣，都非台灣人民所能接受。洪秀柱明知當年她的先輩吃過「國共和談」大虧，西藏被迫簽署和平協議的教訓極其慘痛，仍帶著「和平政綱」前去獻寶，還有同行者大談建立雙邊軍事互信機制，中國當然卻之不恭；但如此與虎謀皮的痴人愚行，台灣人民自難以茍同。 洪秀柱此行，也讓人看出中國的本質。它限制包括本報在內的新聞媒體採訪，抓走拿青天白日滿地紅旗幟的人民，也擅自改變「洪習會」時間；共產黨本質在此暴露無遺，而國民黨不敢稍吭一聲，既凸顯「被統派」的嚴重軟骨症，也是國共兄弟黨同根生的又一例證。至於所謂「不處理台獨會被十三億人民推翻」，與有人在南京高喊「打倒蔡英文」一般，都是威權社會展現對民主自由的敵視，這樣的社會再大、再人多勢眾，也成就不了受人尊重的文明國度。 一次中國行，洪秀柱以「來時心暖現在心熱」形容自我感覺，且表現於「洪習會」握手場面的喜孜孜。不過，國際媒體以「看不見未來的會談」觀察，專家以「可能傷害國民黨在台灣的地位」論斷，顯然都非當事人所在意。因一次「洪習會」而留名，於願足矣；至於政黨或國家人民利益，相較於個人政治算計，都不重要。 五天行程突出偌多攸關台灣大局的真相與怪象，這真是一次照妖之旅。

美國棒球大聯盟芝加哥小熊隊勇奪2016世界大賽冠軍，距離上一次奪冠(1908)，已經是108年前的事了，引起熱議。有人以「光緒熊」來稱呼這隻球隊，但當時臺灣還是清國統治？還使用光緒年號嗎？1908年小熊隊奪冠時，臺灣又在做些什麼呢？ 1908年10月14日，芝加哥小熊隊以4勝1敗戰績擊敗底特律老虎隊奪得冠軍。太平洋對岸，日治下的臺灣，正在積極籌備即將來臨的「縱貫鐵道全通式」。原來1908年(明治41)，是臺灣縱貫鐵道南北貫通的一年，鐵道的落成，原本要好幾週的旅程，忽然一日之內就能到達了，瞬間讓臺灣發展開了外掛，從經濟、產業、生活與文化上徹底改變了這個島嶼。 雖然說臺灣許多記憶與觀點，已被中華民國抹去置換成中國。 但是我們在思考事情、進行各式創作時，請記得一件重要的事…「先想想臺灣」 #一起把臺灣找回來 延伸閱讀： 臺灣鐵道的故事 https://goo.gl/iW550e 縱貫鐵道全通式 https://goo.gl/J2Z1CD 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

統治者如果刻意表現勤儉愛民，則必定有鬼，某些人民看不見或看不懂的事情上，可能並沒有那麼勤儉與愛民，反而相當殘暴。（陳致中圖片）   日前陳水扁前總統跟吳淑珍夫人前往聆聽音樂會，有媒體將焦點放在吳淑珍女士腳上穿的要價兩萬元的紅鞋上，報導試圖帶的輿論風向是，吳淑珍奢華成性，而奢華者絕非好統治者。 將統治者貼上奢華的標籤，彷彿就說明了這樣的統治者決不會愛民親民。一如幫統治者貼上勤儉的標籤，彷彿懂得勤儉的統治者就一定親民愛民。這套手法，數千年來，一直在華夏道統中流傳，偏偏被統治的人民也很相信，才會有蔣經國的梅花餐、馬英九的裝勤儉（棉被蓋了幾十年、游泳褲穿了幾十年）出現。 統治者搞奢華真的不好嗎？ 有太陽王之稱的法國國王路易十四，肯定無法苟同。路易十四熱愛奢華，且因為其熱愛奢華，帶動了法國的精品工藝產業的發展，今天法國人能靠高檔精品工藝與流行時尚產業過活，相當程度要感謝路易十四。 文藝復興之所以誕生，也是靠當時的統治者梅蒂奇家族的慷慨贊助藝文創作，才能累積如此多流芳百世的精彩作品。 即便是中國，歷代皇帝也都樂於支持好創作，有十全老人之美名的乾隆皇帝，其藝術收藏之豐富更是少有帝王能與之分庭抗禮的，乾隆皇帝在花錢方面也絕對不算手軟。 歷任美國總統，更是得在逢年過節，進行公開採購行程，從買居家生活用品到書籍作品、出席音樂會與發表會，更是重要的施政行程。 為什麼許多被視為好統治者的人，都積極鼓吹消費，反而不怎麼節儉？ 從現代經濟學理論來看，唯有消費才能刺激景氣、活絡市場，而好的統治者所進行的消費活動，能夠產生示範效果，帶動民間消費風氣，正是所謂風行草偃。 當然，也有一些奢華成性的糟糕統治者，從古羅馬帝國的尼祿到一些現代獨裁者，生活都相當奢華。 或許應該說，統治者的治理政績，和其個人消費到底是奢華還是勤儉無關。政績良好與否在其花用國家預算是否合宜，而非個人事務的開銷是否奢華？或者說，無論奢華還是勤儉，能否做到公私分明，不會黨庫通國庫，用大水庫理論替自己的花用公款辯護？ 奢華或許是個人性格難以自我約束的一面，但只要花得起且花的是自己賺的錢，說實在也沒必要連結到是否勤政愛民上。反倒是本來就花得起卻刻意不花，試圖展現勤儉愛民的姿態，才是一種高明的統治表演術，試圖以勤儉對民眾建立一種我是節儉的好統治者的形象，意圖讓民眾相信這樣一個統治者在個人花費上都很懂得勤儉，在治理國家上肯定也很懂得替人民省錢。 遺憾的是，這只是一種統治化妝書，其實，馬英九並不勤儉，也沒有不消費，他在花用人民血汗錢的舉債上，非常慷慨，僅僅八年在位就讓國債飆升三分之一，舉債超過一兆台幣，是歷任總統中最會舉債的一位。 反觀陳水扁前總統，姑且不論那些法律訴訟案件，其在位八年期間，為人民省下的血汗錢之多，網路上有很多資料整理，有興趣的朋友可以看看。至於他們家庭的貌似奢華消費，那是他們過去從政之前就累積的龐大經濟資本，也就是他們本來就花得起，雖然政敵試圖將這些奢華消費與貪污之類的醜聞連結，暗示他們是因為貪污才奢華成性。不過，就算不貪污，他們也還是花得起。況且，真正有意表演勤儉愛民那套統治化妝術的人，無論花不花得起，都不會公開地在個人消費上展現奢華，因為這些人了解人民只看表面個人層次是否遵守道德操守或表現出勤儉愛民的姿態，至於比較複雜的國家預算到底是勤儉還是浪費，人民看不出來也不在乎。 統治者個人消費的奢華成性到底好不好，沒有定論，從歷史來看，好壞都有。但是統治者如果刻意表現勤儉愛民，則必定有鬼，某些人民看不見或看不懂的事情上，可能並沒有那麼勤儉與愛民，反而相當殘暴。

  有民眾拍攝陳前總統散步的影片且上傳至網路，再度引發其是否已經健康，致得停止保外就醫的議論，對於特赦陳前總統的呼聲再起。而關於特赦與否，雖屬現任總統專屬的特權，卻因現行法制之規定，以致可能出現行使的障礙。 依據憲法第四十條，總統雖有大赦、特赦與減刑之權，但依憲法第五十八條第二項及第六十三條，針對全面性的大赦或減刑，須由行政院會議決定，並由立法院議決，故總統真正擁有的特權，實則只為不受行政權與立法權箝制的特赦。 而根據赦免法第三條，受罪刑宣告經特赦者，除非情節特殊，致得將罪刑宣告為無效，否則，僅能免除刑之執行。此與大赦依據赦免法第二條第一款，明文罪刑同時失效，有很大的不同。又在此條文中，並無如赦免法第二條第二款，即大赦之效力，亦及於未受罪刑宣告者的追訴權消滅之規定，以致產生對尚未確定案件可否行使特赦的爭議。 若按照法條文義來解釋，既然特赦效力原則上僅能免除刑的執行，自應以已確定的有罪判決為行使對象。依此而論，陳前總統因有多起案件尚未確定，且處於停止審判的狀態，蔡英文總統就算行使特赦，也無法及於這些案件。甚且將特赦用之於未確定的案件，不僅是以總統的特權來取代法官的審判權，似乎也是一種有罪推定，以致違反無罪推定原則。 一個可以解釋的空間，或許在於憲法與赦免法，對於總統的此等特權，只規定法律效果，卻未有明文要件與範圍，則關於特赦的對象，就無法排除繫屬於法院，甚至尚未被起訴的案件，致可以追訴權消滅為由來為赦免。只是動用特赦，乃是對司法權的否定，於現今，到底是用以為法外開恩之工具，抑或是用之於翻轉個案不正義的手段，肯定無法畫出一道清楚的界線。 尤其以扁案來說，在整個刑事程序瑕疵重重，且一再暴露司法人員的恣意與專斷下，陳前總統到底是罪有應得的貪污犯，還是政治迫害的犧牲者，實也令人感到模糊與懷疑。也因此，關於特赦與否，最終恐非決定於法律，而是主事者的權力意志。 （作者為真理大學法律系副教授兼系所主任）

時代力量徐永明點出中投充滿國發基金的影子，國發會主委陳添枝說如果有，也是過去的投資案件，會在一個月內整理提出報告。 這件事情，能夠只提出報告嗎？你知道每一個投資案國發會投入多少錢？假設每一個案子平均五億，十個案子就是五十億，二十個案子就是一百億，這個金額不大嗎？陳添枝又說，國發會投資都有一定的審核程序，是的，都有一定的審核程序，出來卻都有中投的影子，這不更令人好奇，為何中投的機率那麼高？陳添枝的答覆，一是提報告，二是有一定審核程序，這是馬政府官僚的標準答案，卻不是人民對新政府要求的答案。 從樂陞相關的補助案子，每個政府補助案子也都經過一定審核程序，我們卻看到官員與業者瓜田之下的灰色地帶，甚至可能是私相授受、官商勾結，那麼充當國家投資旗手的國安基金，有沒有這個可能？ 陳添枝可能當官當久了，不知道台灣社會裡多少充滿才華的創業者，多想拿到國發基金的投資，結果是門兒都沒有。而國發基金的投資裡，卻充滿中投的影子，一個中投公司裡的人才，會比台灣社會的人才創意還多嗎？為什麼審核結果那麼多都是中投，這裡面都沒問題嗎？ 三前年，我耳聞台灣一個基金同意在矽谷投資一筆十五億台幣，條件就是處理一位高官兒子一筆三千萬的買賣。不嘵得這筆買賣有沒有在陳添枝所說的審核程序裡？ 國發基金對中投的投資，國發會不查，行政院當成過去的事，立法院可以裝聾作啞嗎？ （作者為加州會計師，網路科技公司CEO）

一個聯盟聲音不夠大，你有成立第二個嗎？繼高雄市公民監督公僕聯盟之後，理事長陳銘彬號召高雄各地的公民團體，成立「高雄市公民大聯盟」。究竟這些聯盟背後的成因，是公民的共識，還是又是一場私人的聯歡晚會？ 南北大不同，高雄的抗議活動難以發酵？ 從文林苑都更到苗栗大埔拆遷，顯見台灣人的公民意識已逐漸抬頭，不同於以往威權時期，民眾懂得在法理上爭取自身應有的權利，這是政府所不容冒犯的，在這兩個案例當中，都是政府以龐大的資源與力量在逼迫無力還手的人民，這點踩到了長年反感黑箱政治的台灣人痛處，進而起身反抗，執政者執迷不悟，法理上站不住腳就用行政力量蠻幹，最終招致民眾的力量反噬，丟了政權。 反觀高雄，在多起抗爭事件中，帶頭者既不是弱勢、也不是土地所有者，更不是當地居民，聽到有爭議的話題便跑來見縫插針，刷存在感，高雄人也不是笨蛋，稍微懂得自己查明事件始末的人，自然心裡有數，不會任由這些人予取予求。再者，高雄市政府在處理上依法辦理，做事有憑有據，自然經得起質疑與考驗。 高督盟理事長陳銘彬公布議員評鑑結果。（記者葛祐豪攝） 我龍心大悅，賞你個優質；若有不從，待觀察名單見！ 高督盟的評鑑爭議行之有年，然而陳銘彬卻樂此不疲，彷彿只要掌握了話事權，誰能奈何得了他？府會皆為民意直選，自然受到這些民意的監督，施政滿意與否，選舉自然是無可作假的成績單，今天高雄的公眾利益與重大建設哪一項不是公聽會、地方陳情、議會審核的結果？舉著公眾利益的的大招牌，誘騙關心地方議題的公民團體，用自己的偏見來質問府會，恣意下戰帖，這些究竟是公民團體的訴求，還是陳理事長看不順眼的東西？總之，順你們的意才叫溝通，到底是誰比較鴨霸? 民粹踐踏民意，才是民主真正的濫觴 施政考量的最大公約數就是全體民眾利益，透過民意代表、公民團體與政府之間的交流才得出最終的執行方案，絕非陳銘彬一個人說了算，濫用公民團體的正義感來鬥爭民意代表與執政者，將自己的偏見暗渡陳倉，這不是民粹，什麼才是民粹？ 陳理事長頻頻周旋於各黨團議員之間，道聽塗說，斷章取義。再來發聲明稿、挑戰書，至今已讓人看不清，究竟是公民團體的訴求，還是陳銘彬的個人意志？ 高督盟，究竟是公民運動的先鋒，還是走向滅亡的吹笛手？ （高雄市民）

台灣海峽兩岸，由蔣介石「漢賊不兩立」的熱戰時期，到蔣經國「不接觸、不談判、不妥協」的冷戰時期，再到李登輝的文攻武嚇時期，基本上不脫國共對抗或對立的氛圍，是以中國不得台灣之門而入。民進黨陳水扁取代中國國民黨執政後，兩岸就是國共、國共就是兩岸的窠臼被打破，也開始出現「中國在台代理人」這個新興行業。 過氣政客成座上賓 搶頭香的是連戰。連戰自39歲派駐薩爾瓦多，然後一路順遂到當部長、台灣省主席、行政院院長，背後靠的是「政治正確」，未曾經過選票的檢驗；1993年當上副總統，人民的那一票，應該是針對總統候選人李登輝投的。2000年，連戰代表家大業大、氣勢如日中天的中國國民黨御駕親征總統大選，得票慘輸陳水扁不說，還遙遙落後脫離國民黨自立門戶參選的宋楚瑜。  2004年，連戰捲土重來，還找次要敵人宋楚瑜聯手對抗主要敵人陳水扁，連戰夫妻更在投票前夕上演五體投地、親吻台灣泥土的苦肉計，只是，台灣人再度以選票對他說「不」！想不到，連戰這個從未通過台灣人民選票洗禮、在台灣吃不開的過氣政客，中國卻像政治垃圾回收場一樣，在中南海、天安門閱兵台上奉之為座上賓，想靠他穿梭台、中搭橋。  2015年11月7日，馬英九以總統之姿，喜孜孜遠赴新加坡馬習會，為「九二共識」背書。只是，習近平、馬英九世紀之握的這一齣戲，中國這筆生意想必做的是痛心多過窩心──台灣好不容易出現第一個對中國主動投懷送抱的國家領導人馬英九，那知道這個中國在台最大咖的代理人，8年把中國國民黨搞得七葷八素不說，更是讓中國在台灣市場愈做愈小、民意離中國愈去愈遠的票房毒藥。  也就難怪，鏡頭前，馬英九是充滿興奮之情又自我感覺良好，習近平卻是皮笑肉不笑，淡定到接近無動於衷。  至於11月1日上演的洪習會，甭說中國國民黨內雜音一堆了，光看領軍的洪秀柱，連代表中國國民黨的總統參選人身分都捍衛不了了，還能代表什麼？還能捍衛什麼？習近平接待洪秀柱的規格，沒有晚宴、沒有單獨會談，想必已看透中國在台代理人每況愈下化的殘酷事實。誠然，習近平的政治敏感度再差，也必然覺悟到，和洪秀柱之間即便有啥共識，除了國共兩黨唱唱雙簧，台灣人會當回事嗎？  須接受台對等地位 其實，解鈴還須繫鈴人，今天，在2300萬台灣民眾只剩3％自認為是中國人的客觀因素下，中國不拋去出發點只是尋找在台代理人的思維，不接受台灣擁有平起平坐的對等地位，那中國官員處心積慮接待、延攬和能接待、延攬的，除了台灣的過氣政客、奄奄一息政黨與連話都表達得不清不楚卻患上政治權力飢渴症的年輕學生，想要跟台灣主流民意有所互動對話，談何容易？  台灣教授協會前副秘書長 新竹教育大學退休副教授

  台灣的歷史蜿蜒有趣，「中華民國」與台灣產生連結，從一九四五年算起，至今只有短短七十一年的時間，把「中華民國」帶到台灣來的，是中國國民黨、蔣介石政權；二○一六年的此時，中國國民黨主席洪秀柱率領高幹到了中國，把他們父祖當年帶來的那個「中華民國」給正式終結了。這段歷史總結的完成，也宣告了台灣史上另一個分水嶺的開始。 「中華民國」由中國國民黨親手結束，應了冤有頭、債有主的老話。因為，台灣近代的教育體系，基本上是黨國思想的一脈相承；儘管歷經民主化二十年，國民洗腦後的根深柢固，總是與事實辯證分庭抗禮，甚至長期成為擾亂國家認同、動員政治對峙，以攫取權力與資源的養分。現在，塑造「中華民國」的一方，回到中國的原生地，當場演練了「中華民國」存在的時間與空間，所謂憲法一中的神話，自此一覽無遺，還容得此後在台灣維持虛構的可能嗎？ 洪主席這次到了南京中山陵拜謁這位其眼中「中華民國」的建立者，照理應該表裡內外一致，循國民黨在台灣的脈絡稱其為「國父」，但是國民黨主席非但只消極表述「我們的總理」，而且還服膺了中國共產黨的路線，公開稱謂「革命的先行者孫中山」。這裡所埋下的重要伏筆，正是認肯中華人民共和國為主流的「一個中國」架構。 因為，當年毛澤東等共產黨人定位孫文為革命「先行者」，即在區隔他非成功者，也不是守成者，當然不是中國的國父。中共認為，孫文的先行，在於號召成立中國第一個資產階級革命團體興中會，提出資產階級的革命綱領三民主義，其所催生的「中華民國」是舊中國，已在一九四九年結束，由共產黨發動農民革命、成立的新中國所取代。今天，掛在北京天安門城樓上的人像是毛澤東，可不是孫中山，足以說明一切。 同時在「洪習會」這個國共峰會上，國民黨向共產黨交心：「一九九二年達成的共識」為「政治基礎」；其黨內行前對其要求的「一中各表」，則委以「求一中原則之同，存一中涵義之異」應付，堅持的仍是「一中同表」。洪秀柱以她的黨主席身分，做出這樣的定調，只要她在位國民黨一天，就不是個人意見。甚至在明年七、八月黨主席選舉後，一半的機率仍會繼續是國民黨的政治立場。 因此，「中華民國」被當代的國民黨進行清算，當然具有歷史意義。在此之前的國民黨，兩蔣主席的「中華民國」仍固守著全中國的代表；李登輝主席的「中華民國」，則是在台灣延續生命。尤其後者，不僅在國內說，到了對岸更說。例如，一九九八年的第二次辜汪會談，辜振甫在中國所採取的調子，可與洪秀柱強烈對照。 十八年前那回，辜振甫在北京香山碧雲寺向孫中山衣冠塚致敬，儘管中國管制記者接近，辜老主動走向記者講話，他說：「孫中山先生是中華民國的締造者，今日在台灣的中華民國已實現了他的理想，包括完成了總統直選，維護私人財產等，我們願意將這些經驗和大陸分享。」其所強調的是現在進行式，不是曖昧的過去式。 當面對江澤民、錢其琛、汪道涵一個中國原則的輪番攻勢時，辜振甫當時也一貫回應：「大陸方面講統一，就是還沒有統一」；「雙方互不隸屬已近五十年，假設中華民國不存在的做法，只會激起台灣人民的反感」。儘管這是「分裂國家」的思考架構，但是力持對等的大器是有的。 換句話說，國民黨走到今天，已經與他們前輩幾代的努力告別，走向直接回歸、放棄抵抗的輕鬆之途。這個抉擇，表示國民黨已經在中國與台灣之間做了決定。國民黨在台灣的未來，台灣人民自會定奪，更重要的是，當繫鈴的人解鈴了，「中華民國」究竟是什麼？不應再打迷糊仗。「中華民國」做為客體，台灣才是一切的本質，任何客體如果不依附在這個主體上，即毫無意義。

洪秀柱以中國國民黨主席的身分造訪中國，吸引諸多媒體的注意，對於她該不該去，所欲達到的目標為何，對台灣又有什麼影響……等等，引起多方討論。 對一般台灣人民來說，我們真不曉得，她的造訪中國，有什麼值得討論的地方？她代表的中國國民黨，是一個與台灣主流民意背離的政黨，這一位主席又與中國國民黨內的主流思考剝離，所以實在想不出為什麼，她的此行占有媒體這麼多的篇幅？ 在這種對她極不利的現實條件下，她必須找出一個訪中的正當性，於是異想天開，想出一個自以為是的奇招：到中國去推銷「兩岸和平協議」，以為這樣，台灣人民就會買單，她此行就會有所貢獻。 其實，所謂和平協議，並非一個創新的構想。早在二十年前，當時柯林頓的亞洲資深顧問李侃如就曾主張：台灣與中國簽訂三十年和平協議；此事在台灣官方和民間都曾引起一些討論。柯林頓卸任後來台訪問，台灣高層曾以此事就教於他，問他是否贊成台灣與中國簽署這樣的協議。柯林頓反問兩個問題：一、台灣是否相信中國會遵守和平協議？二、如果中國不遵守協議，台灣是否有制裁或制衡的辦法？當我方表示這兩個答案都是否定的；柯林頓就說：「那我的答案就很清楚了。」 今天，台海的局勢更加險峻，中國更顯囂張黷武與蠻橫無理，那麼「和平協議」真的可以當做我們的護身符，保障台海和平嗎？ 為今之計，我們更應該在國際上廣結善緣，爭取與台灣有共同利益和共同價值觀的國家，支持台灣，並在國際上產生對中國制衡的力量。即使有機會與中國簽署和平協議，也應效法三十年前，以色列與埃及在美國卡特總統的見證與背書下，才簽署和平協議，如此，將台灣問題國際化，此協議才有實質的效果。否則，與中國簽署的任何和平協議，是不可能帶來和平的。 （作者為前總統府資政）

  十一月二日是天主教的「諸靈節（All Souls’ Day）」，教友依例會為已逝的靈魂祈禱。諾貝爾文學獎得主辛波絲卡寫過一首「諸靈節」小詩，或許能給住在「健忘村」的政客們參考。 詩中有四行寫的是：「我不是為了反抗而來／只是為了／點亮小小搖曳的火光／保護它們不被風吹熄。」民進黨若能從此一觀點理解抗爭學生，尊重他們珍惜「小小火光，不被風吹熄」的心情，事態就容易化解了。 首先，七天國假究竟要不要砍？其實，不論是假日本身的荒謬性，或者一國多制的亂象，國家確有必要盡速釐清，執政黨既然提出了多項配套，就不要害怕檢驗，既要在國會殿堂說清楚，更應直接與學生對話，柯建銘只肯在國會辯論的回應姿態，不但傲慢，更顯氣虛。 其次，既然太陽花的「半分鐘」備受爭議，完全執政的民進黨理應更有信心與耐心，走完程序通過法案，怎能重蹈國民黨覆轍？蔡總統昨天期許民進黨「不要喪失耐性、不要喪失方向感」，民進黨統一國假的「大方向」是正確的，但是「耐性」卻明顯不足，聆聽與溝通才是不可或缺的手段。 同樣住在健忘村裡的還有國民黨。中國禁止《自由時報》、《鏡週刊》、《上報》三家媒體採訪洪習會，同樣「不是為了反抗而來」的洪秀柱當然拒絕回應，國民黨更不敢抗議。都什麼年代了，禁止媒體採訪只凸顯了霸道與蠻橫，完全噤不了聲，更封不住口，共產黨笨，國民黨更笨。相對之下，ＢＢＣ中文網報導說，有北京民眾冷回：「洪秀柱就是來要錢的吧。」是不是更讓人發噱？ （藍祖蔚）

  習近平和洪秀柱開口閉口反對台獨、否定台獨，習甚至說反台獨是基於中華民族的民族主義。大陸13億人不會答應台獨，如果共產黨不處理台獨，「中國人民會推翻他們。」 首先，習不是大陸人民選出來的領導人，有什麼基礎代表13億人反台獨？怎麼知道13億人都反台獨？ 毛澤東曾支持台獨 根據台灣多次民調，佔最多數的是反統、反獨的維持現狀派，而若沒有任何外力干預的前提下，主張獨的人遠多於統，只是在現實主義的立場上為了不願激怒北京而主張反獨維持現狀。換句話說，反獨不是自願、主動的，而是不得已被迫抑制獨立的念頭。這也說明了為什麼台灣年輕人大多是「天然獨」。  二次大戰後的政治正確其實是「民族自決」。不但歐美強力支持民族自決，連蘇聯和中共都在自由主義的影響下，大力譴責帝國主義和殖民主義而主張民族自決。  1936年7月1日，毛澤東答覆美國媒體記者史諾時說：「如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取獨立的戰鬥，這點同樣適用於台灣。」1941年1月，此一時期中國的政治家孫文、蔣中正、毛澤東、周恩來均主張台灣獨立。 1925年《孫中山與台灣》書中轉述孫文的聲明「在台灣的中國同胞，被日本壓迫，我們必須鼓吹台灣獨立，和高麗的獨立運動互相聯合。」支持民族自決當然是為了自己的利益，但也是那時先進和前衛的政治態度。所以台獨思想不是邪惡的、不是被帝國主義和反華勢力利用的，而是正義的，也符合「現代主義」的兩大特徵：追求反正統的異端表現和回歸自我內在做自己。但是國共兩黨多年來鼓足了勁抹黑、中傷並且妖魔化台獨，忘記了國際共產主義在全球促進的民族自決。  民族解放不可違逆 獨立的願景是「革命浪漫主義」，拋頭顱、灑熱血，壯烈成仁。從歷史的脈絡裡可以發現，民族解放是不可違逆的政治運動，受到世界各國的支援。台獨運動是具有悲劇性格的革命浪漫主義，也符合民族自決的思潮；但我們為什麼反對台獨，只因為台獨帶來戰爭，非人民之福，除此以外別無原因。 

記者鄒景雯／特稿 洪習會後，國民黨釋放了「三議題、一轉述」的訊息，希望為此次中國之行抹脂添色，但是感受在相關當事人心裡，恐怕要啐罵：國民黨真是壞事。 洪習會後，國民黨釋放了「三議題、一轉述」的訊息，希望為此次中國之行抹脂添色。圖為國民黨主席洪秀柱與中共總書記習近平會面握手。（照片由國民黨提供） 所謂的三議題，是國民黨宣稱：他們在洪習會設定了三項議題，希望測試對方的底線，包括：中國承諾藍八縣市首長的八項利多、宋楚瑜出席ＡＰＥＣ非正式領袖會議，及中國參加二○一七年世大運，希望習近平能有所考量與支持。 這三者，除了藍八縣市是國共合演的統戰樣板外，另兩件簡直就是做球給外人吃台灣的豆腐。誰不知道洪秀柱出門前，宋楚瑜出席ＡＰＥＣ早就已經搞定，國民黨好意思斂這種無本生意的過路財？ 至於主辦世大運的台北市，同樣臉上三條線；洪秀柱無視市府長期的協商，在記者會上公然把習近平的「九二共識」前提套在柯文哲頭上，這不是攪局，什麼才是攪局？ 國民黨又做了一項轉述，稱習近平在會上脫稿說：「大陸十三億人不會答應台獨，如果共產黨不處理台獨，中國人民會推翻他們。」這種指陳，更是陷習大大於不義。 一是，這講法的邏輯如果成立，是不是等於十三億人若要推翻共產黨，就該答應台獨？況且，習總書記要反台獨何須理由，他會這麼沒腦筋講這種傻話？ 二是，台獨已經存在超過中華人民共和國的國祚，甚至孫中山、毛澤東都曾在不同時期說過支持台獨的話，歷任總書記無不與台獨共存於地表，中國人民有推翻共產黨嗎？ 三是，習大大如果真講了，國民黨是洩了習大大很蠢的底；習大大如果沒這樣講，國民黨是把自己的話塞進習大大的口，這就是捏造。無論何者，國民黨對得起習大大嗎？ 這一一數落下來，國民黨之所以壞事，原因到底是出於壞？還是笨？

  樂陞案三獨董(左起)陳文茜丶李永萍丶尹啓銘，所扮演角色也不簡單，檢調雖尚未再傳或改為被告，「相關人士」開始有所動作。圖／中央社資料照，民報影像處理   十多年前影市上有片美國戰爭片「搶救雷恩大兵」（1998），由史蒂芬·史匹柏執導，湯姆·漢克，湯姆·賽斯摩，馮·迪索，巴里·佩珀等主演，是描述二戰諾曼第登陸後，搶救二等兵雷恩的故事，賣座風評還不錯。事隔18年，台灣媒體界則出現「搶救樂陞獨董」的獨腳戲，此劇情片尚在上映中，不知結局如何，也不知市場風評如何，都有待觀察。 「搶救雷恩大兵」的劇情，是因為雷恩家幾兄弟都投入歐戰，在激烈的登陸戰中，其他兄弟陸續為國捐軀，剩下他一人，根據美國國防部規定，軍部要求雷恩二等兵要立刻從歐洲戰場撤退返國，保留僅存子息，但在戰亂中，雷恩部隊行踪難以掌握，湯姆·漢克所飾演上尉奉命率一小隊在戰場中尋找雷恩，歷經艱辛危難，終冒死找到了雷恩，但雷恩堅拒返國，要留在戰場上⋯⋯。 5千萬資本額進行46.8億元公開收購 叫做合理公平？  台灣版的「搶救樂陞獨董」內容則大相逕庭，被搶救的不是兄弟為國捐軀的雷恩大兵，而是向來在台灣政界和傳播界能呼風喚雨的陳文茜、李永萍、尹啓銘。 此次樂陞案爆發，許金龍經過聲押和三次抗告才被押，靱性十足，而提出以128元公開收購3千8百萬股（合46.8億）案的百尺竿頭負責人檻埜由昭七月離台即神隱，各方矛頭指向董事長許金龍及負責審核此公開收購案的陳文茜等三獨董，因為審查結論是「本次收購案符合公平性及合理性」，離收購案本質真相天差地別，光百尺竿頭負責人第一天接任，就以5千萬資本額進行46.8億元公開收購，且偏離市價行情太多，毫不符合「合理性和公平性」，説白了，是「睜眼説瞎話」，假如樂陞和百尺竿頭是詐騙集團，那三獨董無疑是「車手」，或芭樂支票的「背書人」，但檢調迄只以證人身分傳訊三人一次。 就因為樂陞案本身十分詭異，而三獨董所扮演角色也不簡單，所以檢調雖尚未再傳或改為被告，「相關人士」開始有所動作，先有媒體以社論「樂陞不是祭品 金管會不能獵巫」為題，分析樂陞案發生原因為「現行法律並未要求申請收購的當事人必須繳款交割，也未要求完成交割的擔保」，而此制度原意是基於「契約自由」，從證券市場角度説，則是市場經濟中投資判斷所生的風險。但無內線交易操縱股價的行為，投資者發生的盈虧得失，仍然應由投資者自行承擔，並不是政府或他人應負法律上賠償責任的損失。 平時享受董事光環 有事撇得一乾二淨 這篇文章並進一步指出：「⋯⋯千萬不可以隨著政治名嘴的任意指點江山，譬如究責的範圍，不能為了討好民眾而無限上綱，不問青紅皂白，包括獨立董事在內的董事，但無進出股市買賣行為，就該只是因為擔任董事或獨立董事而受池魚之殃。」 整篇重點在於獨董或董事若未參加股票買賣的內線交易，就不應對司詐騙案負責，況樂陞案屬「契約自由」的範疇，投資人應自負風險！ 這篇社論講得「頭頭是道」，其實不符公司法、證券法和刑法的，十足詭辯，就像以前「胖達人案」爆發後，也是以社論力主只能行政罰鍰，不能再追究刑責，這樣的媒體究竟站在大眾立場或對立面，一清二楚。 翌日（10月25日）該媒體又以「獨董能負什麼責任？」為題，謂現行法令並未賦予獨董有調閱文件的權力，也沒有職權去阻卻「公司可能的不法行為」，所以獨董不應負公司什麼不法行為的責任。此文核心論點在於「獨董非董，無責可負。」 此外，到了10月28日又出刊一篇文章：「不能把獨董當代罪羔羊」，文中明確指出：三獨董在審議收購案中，「並無過失」，如何向他們求償？其中，法律給予獨董只有非常緊迫的10天審議時間，扣除例假日（含端午節），只剩1天審議時間；其次，獨董審議結果，沒有駁回公開收購的權力，不管否准，公開收購照樣進行；公開收購案後由投審會通過，具公信力，但投審會都無法預知百尺竿頭會違約交割，如何苛責獨董，以想當然耳尋找代罪羔羊，令無過失者負賠償責任。 綜上，部分媒體編導的「搶救樂陞獨董」歹戱拖棚，可能尚有續集，吾人不必多做反駁，諸君自析自明自判，此次在樂陞案大篇幅加專欄來證「獨董無權、獨董無責」，也真令人拍案叫絕，不就是古人所謂「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」嗎？

二○○五年，當時的國民黨主席連戰及親民黨主席宋楚瑜分別從南京、西安登陸，儘管二位都只帶著「口頭上」的和平願景到中國，但當時的國台辦主任陳雲林還是不辭千里，分別到南京及西安，帶領當地的黨政官員盛大歡迎連、宋。 今年，國民黨主席洪秀柱，不但帶著具體的兩岸和平綱領及明確的一中同表態度到中國，一樣是從南京登陸，但接機的卻是國台辦副主任陳元豐。這種接機規格的矮化，甚至不如當年親民黨主席宋楚瑜受到的禮遇。 在非常講究級別的中國官場，主任與副主任是有極度差異的。例如現在的國台辦，就是一個主任，三個副主任。這些客觀事實折射出，所謂「十多年來國共關係日趨密切」的說法，變得蒼白無力，也折射出十多年來國共地位的國消共長。 國民黨落到今天的地步，並非一日之寒，而長期腐蝕的黨魂，扭曲的價值體系，是核心原因。今天洪秀柱帶著白紙黑字的和平政綱與明確的一中同表態度入京，獲得中國國台辦主任張志軍「勇於承擔」的讚譽，「勇於承擔」似有上對下的意思，聽起來特別諷刺與滄桑。 其實，無論是一中同表還是各表，都不會改變中共對國民黨的鄙視！因為︰一、國民黨從意識形態的「恨共反共」，到政策面的「傾中」與態度上的「媚共」，到如今意識形態上的「崇共投共」，這種背叛自己價值的行為，套句毛澤東「比起美國的左派，我更喜歡美國的右派」這話的邏輯，就是「比起國民黨」，毛澤東「更喜歡民進黨」。這句話緣起於毛澤東「痛恨左派陣營的叛徒和中間騎牆派，一直遠甚於痛恨右派」的客觀事實，這就是「為什麼毛澤東仇視『蘇修』要遠甚於痛恨『美帝』」的原因。 二、二○○五年，國民黨假和平之名，開始吸食中國製的「讓利」牌毒藥，如今，十多年下來，國民黨毒癮纏身，不但拋棄了自己的中心價值（如果真有的話），而成了「中國控」，還整天向「台灣家人」要錢買毒，甚至開始「販毒」。就如藥頭對付旗下已經藥癮纏身的毒販，國民黨既然已經成了「中國控」，中國還在乎你說甚麼一中各表還是一中同表嗎？ （作者為台商）

國民黨主席洪秀柱訪問北京，照例先到南京中山陵拜祭老孫，聲稱孫中山建立了中華民國。他們以此來「各表」。這是典型的阿Ｑ精神。因為中共並未否認歷史上的中華民國，否定的是一九四九年後還有中華民國的存在。而即使是講述歷史事實，也不敢在總書記面前講。 至於習近平見洪秀柱，那只是把她當做人肉道具，說明習近平的對台政策是成功的，國民黨還沒有滅亡，並且召之即來，來之稱臣。尤其習近平剛剛當上核心，更需要萬邦來朝，顏面生輝。 會面時洪秀柱花言巧語的「求一中原則之同」就是求「一中同表」；而「存一中涵義之異」習近平根本沒回應，而照放「一中原則」的陳詞濫調。洪秀柱所謂的和平協議，難道不知道蔣毛一九四五年簽署的《雙十協定》就是國共停止內戰的和平協議嗎？結果是國民黨被共軍打到流亡台灣。 中國為保對台灣的天威，台灣三家不是姓黨的媒體臨時被禁止出席。這還不夠，有報導說，因為國民黨私自洩漏會見時間的機密而受到懲罰，從三點改為四點。而洪秀柱的講話稿也事先被審查。這一切，洪秀柱一概逆來順受。這個關係就如趙太爺與阿Ｑ的關係。 去年年末開始，中國網絡流行「趙家人」，指的是中國權貴；權貴之最則是「趙太爺」。此詞出自魯迅的《阿Ｑ正傳》。習洪關係不像趙太爺與阿Ｑ的關係嗎？ 以下是《阿Ｑ正傳》的相關段落： ……那是趙太爺的兒子進了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村裡來，阿Ｑ正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這於他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺家裡去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：「阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麼？」 阿Ｑ不開口。 趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：「你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麼？」 阿Ｑ不開口，想往後退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。 「你怎麼會姓趙！︱︱你那裡配姓趙！」 依照習近平的氣焰，國民黨配姓趙嗎？怪不得洪秀柱不敢「一趙各表」，就怕挨嘴巴。國民黨只配做「一趙」的奴才。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

          大家都知道，用「中華民國返聯」或是用「台灣入聯」，都會被拒絕，因為中華民國或是台灣，目前都不是國際公認的獨立國家，所以不能以國家的名稱返回或是加入聯合國。1945年，中華民國政府代表中國，是聯合國創始會員國之一，1971年，中華人民共和國政府，代表中國，取代中華民國政府在聯合國的席位。國際公認的中國本來就是只有一個，1971年以前的政府，叫中華民國，1971年以後的政府，叫中華人民共和國。       中華民國在台灣是事實，有效統治台灣，也是事實，中華民國具有國家的一切要素條件，都是事實，1971年以前，還是聯合國安理會常任理事國成員，比世界上大部分新成立的國家，更有資格成為聯合國的會員國。但是，她代表中國在聯合國所有的權力，1971年後，已經完全被中華人民共和國政府取代。       雖然，1971年後，中華民國政府對外已經不被承認是一個國家，但是，對內還是以中國正統自居，更是以1946年在中國南京制定的「中華民國憲法」，繼續拿來實際有效地統治台灣。       早期在海外的台灣獨立運動，主張推翻中華民國，建立台灣共和國。早期的黨外運動及初期的民進黨，主張建立台灣成為主權獨立的國家。為反應出中華民國在台灣的事實，中華民國政府在李登輝時代，有過幾次的修憲，在陳水扁時代，有過以「台灣的名稱」申請加入聯合國，被當時的聯合國秘書長拒絕。理由是台灣還不是一個公開被承認的獨立國家。       到了中華民國政府馬英九時代，主張中國終極統一的「九二共識」，當然更不會有返聯或是入聯的動作。上任不久的中華民國政府蔡英文總統，因為不承認一個中國的「九二共識」，開始受到中國的全面打壓。       台灣獨立建國運動，已經從早期在海外的體制外的革命運動，演變到今天在島內的體制內的民主運動。體制外的革命運動是要以武力推翻現有體制，主張制定台灣新憲法，改用台灣新國號新國旗，建立新而獨立的國家。體制內的民主運動是要以選票改變現有體制，主張修改過時的中華民國憲法，成為實質上適合在台灣運作的新憲法，使中華民國在台灣成為正常的國家。       台灣人的自救運動，一直存在著二條路線的論證，一條是從早期在海外的革命派到目前在台灣的制憲派，另一條是從早期黨外時期的民主運動到目前民進黨當權的修憲派，都是所謂的台派或是綠營，有别於所謂的統派或是藍營。所謂的台派或是綠營來看，制憲與修憲，絕對不是水火不相容的對立關係，應該是一體兩面的相輔相成關係。關於制憲派「正名，制憲，建國」的論述，長期以來出自民間團體，大家比較熟悉，但是，沒有公權力做後盾，尚未集結足夠的能量，獲得大多數台灣人的共識，還要繼續努力宣傳。反而，目前是修憲派的民進黨，透過體制內的選舉，打敗中國國民黨取得執政權。但是，打敗了中國國民黨，並不等於打敗了中華民國，因為民進黨仍只是中華民國憲政體制下的一個執政黨而已。       不可否認，蔡英文及民進黨的當權派，與馬英九及中國國民黨的當權派，對於台灣的認同，天差地別，對於修憲議題，民進黨尚有很大的活動空間，值得大家努力來推動。 （圖/轉載自國發會檔案管理局） 中華民國在台灣的極限       雖然我不是中華民國的憲法專家，但是，我知道，中華民國憲法再怎麼修正，修正成再怎麼適合於台灣，只要這部憲法的名稱，叫做中華民國憲法，國號叫做中華民國，不能任意更改「固有疆域」，在國際社會上就是死路一條，等於承認或是默認一個中國，其實，是中華民國政府逃到台灣，最後再被捉回中國，只是在等待中國來統治的宿命。       中華民國在台灣的唯一活路：就是當權派的執政者，自動修憲，拿掉固有疆域字句，把憲法的名稱修正成為名符其實的「台灣憲法」，國家的名稱修正成為有效統治台灣的「台灣共和國」，並以台灣共和國的名稱，重新正式申請加入聯合國。       目前，蔡英文及民進黨，是中華民國政府在台灣的當權派，擁有統帥三軍的總統權力，也有超過2/3的立委多數支持，更有超過75%認同台灣的民意基礎，加上美日聯盟對抗中國霸權的國際大環境，以及中國加強全面對台灣國際空間的大打壓，目前的修憲派，可以說是天時地利人和，只欠東風。 如何修憲       要翻轉等待中國來統治的宿命，執政者應該下定決心，順遂民意，大舉修憲工程，把「中華民國憲法」修正成「台灣憲法」，把「中華民國」修正成「台灣共和國」，把「中華民國政府」修正成「台灣政府」，老老實實，腳踏實地，一步一步地，從新申請加入聯合國及國際組織，以台灣名義立足於國際社會。       這樣看來，修憲派和制憲派，是一體的兩面，也是相輔相成，在中華民國體制下，將「中華民國憲法」修正成為「台灣憲法」，讓「中華民國目前在台灣」的現實，修正成為「台灣共和國永遠在台灣」的事實。請問：只要有3/4立委同意，75%的台灣人會反對嗎？現在，只要蔡英文主席及民進黨願意，立即可以在黨內成立「修憲專案小組」，以民意做後盾，開始大力宣導，以一年的時間，來説服7-8位國民黨的本土派立委，即使沒有3/4同意，也要以2/3多數，強力推動修憲，展現以「台灣為名」的憲法及國號的決心與意志，加上本土社團及公民團體的制憲派，大家共同合作，訴求於台灣人民大衆，以「台灣為名」，爭取國際社會的了解與支持，朝野盡最大的努力，最後，應該還是有成功的機會。       請問：還有其他實際可行的方法嗎？ (圖/轉載自公視 有話好說)   作者簡介：黃界清，德州農工大學機械系講座教授，北美洲台灣人教授協會的前會長。因在熱傳導領域的貢獻，今年2016年獲得美國機械工程學會頒發最高榮譽獎。

  「她想講什麼？她會講什麼？她不講什麼？」帶著黨內眾多疑惑，洪秀柱前往中國展開朝拜之旅。這個模式大家很熟悉，國民黨一失去政權就去中國，國共聯手建立合作模式，擠壓執政的民進黨，彷彿2005年的連爺爺。 但是，這次的氣氛頗不一樣。 洪秀柱身為國民黨主席，卻和過去幾位主席出訪的情況大異其趣，過去總是不少工商鉅子緊緊跟隨組成一個大陣仗團隊，風風光光，黨主席會帶著黨員滿懷的期待。不過這次洪秀柱的行李箱，卻裝滿黨內忐忑不安的心。九二共識到底該怎麼表，是「各表」？「同表」？還是「亂表」？直到出發前，黨內都還不知道到底主席會打出什麼牌。 洪秀柱回說，不要在乎那一個字的小枝節。但這趟旅程之後，洪秀柱能不能延續黨內既有路線？能不能保有國民黨尊嚴？會不會扼殺國民黨未來生存？國民黨沒有人有把握。洪秀柱被視為國民黨歷來最弱勢的黨主席，她的深藍主張與新黨幾乎無異，在國民黨內並未獲得全面支持，這次黨內萬眾一心要求洪秀柱必須明白說出一中各表四個字，不難看出大家對洪的不放心。 不過平心而論，洪秀柱沒有大家想得那麼弱。 朝拜之旅的第一站，是課本上寫的中華民國首都南京市。在這國民黨權貴總是隆重以對的必訪之地，洪秀柱不忘翻牆發臉書向國人報平安，但更重要的是，她在南京中山陵提到了中華、民國。洪秀柱竟然把中華民國拆成了兩段，放在「中華宏願，民國光耀」的藏頭詩當中。 用這樣一刀兩斷的方式說出國號，洪秀柱勉強算對國內有所交代了，而這對老共也不算是冒犯。因為在南京，中華民國四個字根本不是個禁忌。這城市號稱「六朝金粉」，是三國東吳、東晉、南朝宋齊梁陳的首都，加上明太祖時期和中華民國也立都於此，這是中國歷史的一部份。在這裡，你要提中華民國當然可以，就跟提明朝或是大清一樣，都算是過去式。 到了北京，洪秀柱在習近平面前沒說出一中各表，但用了九拐十八彎的說法，講了「求一中原則之同、存一中涵義之異的智慧」這麼一句，擺明了不願順著馬英九的意，但也不算走鐘。她堅持說出「深化九二共識」，這個深化到底是什麼內涵？沒人知道，不過雞蛋裡還挑不出骨頭。 她沒有展現什麼大氣魄的領袖格局，沒有超越歷任黨主席的表現，沒有讓國內民眾拍手叫好的表演，也沒有讓黨內服服貼貼的本事。但另一方面，她踩在黨內顫顫巍巍的繩索上，也還在對岸可接受的紅線框框內，守規矩的演出，倒還沒嚇死什麼人。 全黨上下對洪秀柱只求不出錯，壓根沒期待洪秀柱能開創出什麼樣的兩岸／兩黨新局。沒有期待，就沒有失望。這是國民黨的現實。 藍軍支持者到目前為止，算是鬆了一口氣，國民黨擔憂的雪崩暫時還沒發生。但是接下來，國民黨終於可以萬眾一心了嗎？那可不。 洪秀柱見了習近平，攀上了舞台、握到了玉手、墊高了身價，光是這一點，就已經是此行的最大成就。對洪秀柱來說，可以晉身與習近平平起平坐之列，對她黨內地位的穩固會有很大的幫助。看著沒有犯大錯的洪秀柱，此刻的吳敦義、郝龍斌，難道心中沒有一點失落？ 洪秀柱沒有一如預期地自走砲演出，或許讓這一趟朝拜之旅不夠精采。但她終於得到了習主席的加持，明年黨主席的競爭更激烈了，好戲才要開始。

    最近韓國因為崔順實以總統朴槿惠的閨中密友身分干政及以權謀私的種種惡行被踢爆，除了促使韓國檢察官立即對崔順實進行逮捕與偵查等司法調查程序外，更引燃了韓國人民的強烈怒火，紛紛上街頭抗議並要求違法亂紀的朴槿惠下台(註1)。  這種閨密干政的「特殊性關係政治」看在一海之隔的台灣人眼中，相信不少人都會有似曾相識的熟悉感，因為，台灣人在過去八年才剛經歷過如出一轍的「金馬指揮部」的統治(註2)，但或許是民族性的差異，雖然台灣人對於這個「金馬指揮部」的統治有諸多不滿，最後更忍無可忍的讓其所屬的中國國民黨在2014年的「九合一選舉」與2016年的總統、立委選舉中連戰連敗，但對於金溥聰與馬英九這一對禍國殃民的始作俑者，台灣人卻顯得遠比嫉惡如仇的韓國人寬大許多，不但未曾出現過像韓國人那樣全國同仇敵愾對朴槿惠與崔順實鳴鼓而攻之的怒潮，甚至還容忍他們這一對密友倆馬照跑、舞照跳，過著幸福快樂的生活。  事實上，台灣與韓國在第二次世界大戰結束後的政治、經濟與社會發展等各方面都有很多相似之處，像是二國在戰後都分別被蔣介石與李承晚這兩個老軍頭獨裁統治，只不過韓國人比較勇於抗爭，所以韓國很早就實施總統直選，但沒多久又被新的軍頭摧毀了民主的嫩芽，直到金泳三上台後才正式進入民主時代(註3)。相對來看，蔣介石在台灣的政權就穩固多了，雖然台灣人也不斷反抗，但是蔣介石不但在台灣安享晚年，他的兒子還上台繼承他的獨裁統治王朝，後來若不是蔣經國突然暴斃，讓李登輝得以因緣際會地以副總統的身分繼任，並推動一連串的改革使得台灣進入政治民主化，台灣恐怕到現在還會繼續在中國國民黨一黨專制下被統治。  只不過台、韓兩國在歷經二、三十年的政治民主化之後，都不約而同的呈現「倒退嚕」的退化性發展，先是台灣人在2008年選出了馬英九這個從小就享盡黨國體制種種特權的「黨國之子」當總統並讓他完全執政，進而讓人品低劣的金溥聰得以透過裙帶關係，以體制外的總統密友身分當個實際掌權卻不用負責的地下總統；而韓國也選出了透過發動軍事政變上台的前獨裁者朴正熙之女朴槿惠當總統，崔順實也如金溥聰一般以總統的密友身分進行干政並以權謀私，台、韓兩國也雙雙在這種「特殊性關係政治」下，一方面在國內人民的自由與人權遭到打壓，另一方在又因為執政者都採取錯誤的傾中政策，造成台、韓兩國原本強大的經濟，因為上了中國這艘賊船不約而同呈現大幅衰退的現象(註4)！  就此來看，台、韓兩國還真是難兄難弟，不但在戰後各方面的發展都極其相似，連兩國人民所犯的錯誤也幾乎都一模一樣。唯一不同的是：相較於溫吞軟弱的台灣人總是力求穩定以及以最小的代價來換取政治、經濟與社會的改革，敢愛敢和的韓國人顯然是更勇於採取行動來推翻自己所無法容忍的現狀，這或許也是造就了韓國之所以在近十年來即令社會動盪，但進步的速度卻遠比台灣來得快、進而將他們與台灣的差距越拉越大的主因吧？  (註1)http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201610290290-1.aspx  (註2) http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80392-3333  (註3) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E6%94%BF%E6%B2%BB  (註4)http://news.ltn.com.tw/news/business/paper/1044766  

黃姓麵包師傅與藍營支持者現在獵殺阿扁的心態 跟當年獵殺陳幸妤是一樣的 『他是公眾人物本來就應該被檢驗啊』 『老百姓本來就有知的權力，我只是讓大家有知道真相』 這些人跟當年的狗仔一樣，激怒、逼迫、挑釁，最後再打著正義的大旗，讓自己的行為合理化 這些人迫不及待看著這一家人變成小丑 然後昭告天下 『看!! 這家人就是這麼犯賤 』 『陳幸妤就是這麼沒修養的公主,面對鏡頭才會崩潰啊 』 『陳水扁還能走路,他一定是裝病 』 8年前，台灣媒體鋪天蓋地的追殺，幾乎逼瘋了陳幸妤，包括我在內選擇默默坐視這一切的人，都該覺醒了 大家不應該再讓國民黨的打手們牽著鼻子著走 (團長)

相對於馬英九強硬要求洪秀柱，在習近平面前說出「一中各表」；受邀參與「洪習會」 的連戰人馬張榮恭，卻事先預告：過去兩黨交往中，並沒有出現過這樣的字眼，但有表達過這種意思，他認為洪秀柱屆時會有適當的表達方式。今天，洪果然以「求一中原則之同，存一中涵義之異」，避開「一中同表」的爭議；但這段話，卻是抄襲自2013年，連戰於「連習會」的說詞：雙方可以「求一中架構之同，存一中涵義之異」。 這就顯示，國民黨再度「寧漢分裂」，洪秀柱繼承連戰的兩岸交流路線，以求與馬英九路線分庭抗禮；未來洪爭取連任，勢必遭接續馬路線的吳敦義強力挑戰。為重奪「兩岸買辦」的龍頭地位，連陣營應該會訴求世代交替，推出連勝文取代洪，不管她願不願意。   洪秀柱在習近平面前，絕口不提中華民國與「一中各表」，這些馬英九劃下的紅線，只講「兩岸和平協議」，以後都會成為馬吳連線攻擊的藉口。