總統蔡英文與美國總統當選人川普熱線，舉世矚目。 楊鵬生／醫師、作家 美國總統當選人川普日前只是說出國王新衣，其實也是一般人的常識！ 川普日前分別與4國領導人對話，包括台灣總統蔡英文、新加坡總理李顯龍、菲律賓總統杜特蒂、阿富汗總統甘尼，他在推特說：「台灣總統今天打電話給我，祝賀我當選，謝謝你！（The President of Taiwan CALLED ME today to wish me congratulations on winning the Presidency. Thank you!）」 台灣有些媒體竟然發文說：「川普表示不該接蔡英文總統的道賀電話。」只能說，這不是吃裏扒外，什麼是吃裏扒外？有些台灣民眾在他們長期的蓄意洗腦下，愛中國比愛台灣多很多！ 川普又推：「很有趣喔，所以你們覺得美國賣台灣幾十億美金的武器，然後我不應該接他的祝賀電話。」（Interesting  how the U.S. sells Taiwan billions of dollars of military equipment but I should not accept a congratulatory call. 川普就這個議題再發文一次，教育兼打臉許多人！應該說，任何人都不應也不能限制美國總統的行動，否則，才是嚴重侵犯美國主權！ 台灣長期以來一直是民主自由陣營的忠實盟邦，也是美國最好的朋友；台灣獨立的現狀應該為國際社會所承認！

    「古巴的革命總指揮」卡斯楚於11月25日辭世，除了「古巴人都在哭泣」之外，拉美左派國家聯盟及中俄等專制國家表達深切的哀思在預料之中，但是，民主國家的領導人在致哀之時對這位「硬漢英雄領袖」奉上的溢美之辭，卻讓人覺得時間作用於人類歷史，最後產生了一種是非錯置的魔幻效果：整個90年代被世界視為異類的社會主義碩果的古巴獨裁者，今天成為一個生榮死哀的偉大英雄。 左派聯盟痛失榜樣與座標 卡斯楚不僅生逢其時，青年時期趕上了社會主義大潮席捲亞非拉美等受西方壓迫剝削之地，還罕見地死逢其時：世界在「阿拉伯之春」變為「阿拉伯之冬」後發生了幾大變化：獨裁政權紛紛還陽、左傾思潮席捲全球並擁有政治正確的話語霸權、西方世界的右翼民粹正在回潮，但被媒體與輿論痛批。因此，各國領導人表達對卡斯楚的悼念之情，無需擔心是否政治正確。  中國國家主席習近平則對卡斯楚充滿了溢美之詞。他當天向卡斯楚的弟弟、古巴領導人勞爾·卡斯楚致唁電說，卡斯楚建立了「不朽的歷史功勳」，並稱讚其建立了「維護國家主權和建設社會主義的壯麗事業」。中國前駐古巴大使劉玉琴27日接受《中新社》記者專訪，標題曰「一代偉人走完不屈一生」。這當然是讚揚卡斯楚在美帝國主義（後來是霸權主義）面前不彎腰的錚錚鐵骨風範。  俄羅斯總統普京將卡斯楚形容為「一個時代的象徵」和俄羅斯真誠可靠的朋友。  金正恩在唁電中稱，卡斯楚是以自己畢生精力致力於古巴國家的繁榮富強和人民幸福的卓越領導人，是「首次在西半球建立了以人民為真正主人的社會主義國家體制」。  拉美左派同盟國家領導人的哀悼又是一番風情。薩爾瓦多總統塞倫在推特上寫道：「菲德爾將永遠活在那些為了公正、尊嚴和博愛而奮鬥的團結民眾的心中。」  委內瑞拉總統馬杜羅寫道：「菲德爾已經走上了那些終生鬥爭不止的先烈們的永生之路，走向了最終的勝利。」厄瓜多爾總統科雷亞表示：「一個偉人離開了我們。菲德爾去世了。古巴萬歲。拉美萬歲。」 民主國家只有少數人將卡斯楚稱為獨裁者 美國總統奧巴馬的悼念含蓄委婉。他在26日公開說，希望歷史將記錄並評判卡斯楚對世界產生的影響。美國在這一時刻向「古巴人民伸出友誼之手。」作為民主燈塔之國的領導人，對一位獨裁者的蓋棺論定如此含蓄，其實已經算是一種半肯定的表態。  歐盟委員會主席讓-克洛德·榮克在推特上寫道：「菲德爾·卡斯楚去世，世界失去了一位對很多人來說曾是一位英雄的男人。」  德國左翼黨主席及聯邦議會黨團主席瓦根克內西特（Sahra Wagenknecht）和巴爾馳（DietmarBartsch）11月25日在柏林發表聲明，表示他們「和古巴人民、拉美人民和全世界對古巴革命有著情感共鳴的所有地方的人民一道，我們抱著批判的態度對這位革命者的偉大功績進行追思」。  最為奇葩的是加拿大總理杜魯道，他發表一份聲明，稱「代表所有加拿大人，對這位英雄式傳奇領袖的去世表示哀悼」。他在聲明中說：「卡斯楚先生是一位英雄式的傳奇領袖，為古巴人民服務了近半個世紀」，並稱「我知道我的父親非常驕傲可以稱他為朋友」。  在如潮的悼念贊詞中，美國當選總統川普又成為少數派。他在聲明中將卡斯楚稱作壓迫自己人民近60年的「殘暴獨裁者」，其「遺產是行刑隊、盜賊、無法想像的苦難、貧困和對基本人權的剝奪。」與他持同樣看法的只有居住在美國邁阿密「小哈瓦那」的古巴流亡者。《邁阿密先驅報》發佈的網路視頻展示了如下景象：這些古巴流亡人士在街上揮舞著古巴旗幟，喊著「他死了，他死了」的口號，開著汽車排成佇列鳴笛穿越大街小巷。 別樣的輓歌：清廉沒有特權的古巴是社會主義楷模 與卡斯楚屬於同時代的共產黨領袖齊尼古拉·西奧塞古如果地下有知，一定老淚縱橫，深感歷史評價太不公平了。遙想西奧塞古當年是反法西斯戰爭英雄，領導的羅馬尼亞社會主義共和國與古巴相比較，國內政治壓迫程度也不如古巴嚴重，在外交方面保持獨立自主（即與蘇聯保持距離）未遑多讓，在外交方面成就比卡斯楚更是斐然：與中國友好，曾與中國領導人毛澤東、周恩來、鄧小平、美國總統尼克森見面會晤，並和以色列保持外交關係，還譴責蘇聯在勃列日涅夫統治時期侵略捷克斯洛伐克。經濟上更是重視國際經濟合作和大力發展外貿，在堅持獨立自主、自力更生的同時，採用多種形式引進外國的先進技術和資本，人民的生活水準因此比古巴人民要好得多。西奧塞古夫人確實干政並擔任重要政治職務，但比卡斯楚兄終弟及的權力授受還低一個等級。結果在1989年國內革命時與其妻子一道被處決，不要說沒作何哀榮，就連死後尊嚴都沒有，連最鐵的中國領導人都沒有送上一句悼念之辭。  但西奧塞古有什麼好說呢？只能怨自己死非其時。羅馬尼亞後來以廢除死刑來表達對齊氏夫婦施以非刑表示後悔，也許多少能夠安慰這對夫婦的亡魂。  卡斯楚的親密戰友切·格瓦拉因其終生戰鬥不息的戰士、思想家形象，成為世界左派青年永生的偶像，那麼，卡斯楚究竟為世界留下了什麼遺產？ 2016年4月19日，古巴共產黨七大閉幕式上卡斯楚登上主席臺發表的講話，曾以「我終將離去，但理想不朽」一語讓世界左派激動不已，他說的「理想不朽」，就是演說中提到的「古巴共產主義者們的理想信念會保持不變，我們需要為此繼續不停奮鬥。」  中國一位記者(曾任《南風窗》執行主編)很認真地寫了一篇《卡斯楚為什麼沒有被美國推翻》，其中提到，「古巴能在美國排山倒海的壓力下生存下來，其中卻有著堅實的國際關係和國內治理的因素」，蘇聯東歐發生劇變有個很重要的原因，即「民眾對特權腐敗的強烈不滿和長期存在的反對派。而這兩個因素在古巴不存在，古巴國內沒有像樣的反對派，有實力的反對派大多生活在美國，有些鞭長莫及；而卡斯楚為首的古巴領導層，在很容易引發民憤的廉潔和特權方面很注意約束自己，並沒有留下多少不堪的口實」，古巴「收入差距不大，幹部清廉不搞特權和腐敗，再加上較完善的教育與衛生等社會福利，正是這些比較徹底的社會主義舉措，才拯救了卡斯楚和古巴現行體制的命運。事實上，與那些奪人眼球的言行相比，這可能才是卡斯楚政治遺產中最有價值的部分」。這篇文章有感於中國現實情境所發表的言論，想宣示的是：沒有特權、實現了公平的社會主義制度，有存在價值。 左右鴻溝將再次撕裂世界 卡斯楚的悼念之潮，如此清晰地展示了目前這個被撕裂成左右兩半的世界。1989年，社會主義制度對人的壓迫讓所有左派不能為之辯護，社會主義成了邪惡的代名詞。如今過了27年，時間再次顯示出它是歷史魔術師這一特點，不僅是中俄等國的社會主義親歷者們忘記了當年在社會主義這座動物莊園裡的痛苦，還將所有的獨裁者們幻化成了民族英雄、反美鬥士。  有評論說，卡斯楚去世為一個時代劃上了句號。靜觀相關的悼念及悼念承載的政治訴求，我認為卡斯楚的去世只是為蘇聯開啟的20世紀社會主義革命時代劃上一個句號，世界的左傾之禍遠未終結。專制國家領導人痛悼卡斯楚，是出於對專制獨裁的共同愛好與維護；西方左派悼念卡斯楚，是對左派同門的惺惺相惜；生活於專制中國的中國人悼念卡斯楚，一部分出於取媚於本國當權者的需要，一部分是洗腦教育的成果。  世界青年面臨失業潮因而普遍左傾，已經成為不可回避的現實，青年代表著未來，因此，世界必將迎來又一輪左右分裂互搏的局面，西方左派的發源地及大本營歐洲（即歐盟）的命運將再一次成為世界轉捩點的界標。  原文刊登於：世界悼念卡斯楚凸顯的左右鴻溝 (2016-11-28 何清漣)

  中國全國人大，有如一間大型養老院、中共的附隨組織、北京的橡皮圖章──或許可比擬為花瓶或尿壺。圖／Dong Fang (Public domain), via Wikimedia Commons 中國全國人大常委會副秘書長、基本法委員會主任李飛日前在人大記者會上，回應記者有關香港《基本法》釋法的問題時說，「全國人大是莊嚴、守規矩的地方，不像一些地方，不守規矩。」這是本年度最具喜劇色彩的金句，可以載入中國的史冊。 「全國人大」只是中共的附隨組織 上海灘黑道大哥杜月笙，在1927年的「四一二」清黨之役和後來的抗日戰爭中，爲國民黨立下汗馬功勞。抗戰勝利後，他通過戴笠向蔣介石要上海市長的官做，結果如石沉大海。杜月笙忿忿然說：「蔣介石拿我當夜壺，用過了就塞到床底下。」這一形象比喻，既是這位黑幫老大對蔣介石過河拆橋的怨恨，又是其對國民黨無情無義的嘲諷，他自己反正不要臉了，乾脆將對方也拉入爛泥塘中滾一滾。 杜月笙的「尿壺說」，用在李飛所謂「莊嚴、守規矩」的全國人大身上，也嚴絲合縫、妥貼得很，比溫文爾雅的「橡皮圖章」之說更生動活潑。全國人大從來就不是西方意義上具有獨立立法權的國會，而是共產黨的「附隨組織」。全國人大如同一所養老院，充斥著從黨政第一線退休下來的官員。他們中的大部分人並未經過選舉，不能代表民意，也沒有任何法律常識和法治精神。 六四屠殺前夕，全國人大的部分有識之士希望真正充當一次最高權力機關的角色，發揮斡旋功能、避免血腥殺戮，卻被鄧小平等老人幫肆意踐踏和羞辱。從那以後，全國人大受到共產黨更嚴密的控制，由政治局的一名常委出任人大委員長，人大委員長是排名第二或第三的人物。而全國人大中又設有黨組，由黨組監督全國人大的運作，監督者本身淪為被監督的對象。這種制度設計，只能產生「一黨獨裁，遍地是災」的結果。 這個人大，哪有一點民主的氣味？ 全國人大唯一的光榮是在1989年。那年春天，學潮湧動，時任全國人大會委員長的萬里，計劃出訪加拿大與美國。5月10日，在出國訪問前最後一次中央政治局會議中，表示將提議在全國人大常委會設立政府廉政委員會，得到總書記趙紫陽的贊同。可是，六四鎮壓之後，這個建議被束之高閣。 萬里出訪之後數日，學生絕食抗議，國內形勢惡化。由於全國人大名義上是《中華人民共和國憲法》規定的最高權力機關，相當於國會議長的萬里在北美成為眾人矚目的焦點。趙紫陽希望萬里迅速回國，由全國人大召開緊急會議解決當下的難題，此一想法尚未實施，趙紫陽本人就被老人幫非法罷免。而萬里隨即成為老人幫的囚徒，他於5月25日提前回國，卻被安排轉道上海，由時任中共上海市委書記的江澤民接機並將其軟禁。兩天後，萬里被迫發表支持鄧小平的言論。在當天的元老會議上，老人幫決定拖延萬里返回北京的時間，他們選定的下任總書記江澤民則先赴北京「熟悉情況」。直到5月31日，萬里才被允許回到北京，那時已物是人非。 當時，黨內改革派人物、全國人大常委胡績偉也提議召開全國人大常委會緊急會議，行使憲法賦予最高權力機關的委員們的基本權力，試圖用民主與法治的方式解決問題。胡積偉徵集到多位人大常委的簽名，並將呼籲書公開發表，由此成為全國人大常委會六十年來，委員努力行使權力的第一人。然而，此事在六四後成為胡績偉的一大罪狀，當局成立專案組對其審查。次年3月，胡績偉被四川省人大和全國人大分別撤銷其代表和常委等職務。 晚年的胡績偉曾撰文揭露全國人大的真相：「八九民運被鎮壓，大規模的政治批判和組織清洗席捲全國，還談得到什麼民主？！人代會制度是社會主義民主的根本制度，但以黨代政，包辦和決定一切，人代會成了黨的下屬組織和政府的附屬單位。黨中央變成專制獨裁的最高權力機關。北京發生大屠殺，常委會不能問也不敢問，連開一次緊急會議來議論一下都不行。這樣的最高權力機關，這樣的民主和法制，被標榜為社會主義的高度民主，哪裡有一點民主的氣味呢？」 而李飛這個甘心爲奴的官僚，顯然不知道全國人大有過一段曇花一現的企圖掙脫尿壺命運的歷史。

    英川通電本質上不過就是一通禮貌性的賀電，加上幾句閒聊，根本不值得大驚小怪。事件之所以變成軒然大波，問題在於中國自己愚昧造孽，迷信太多，還要強迫別人守自己的教規、拜自己的菩薩；偏偏美國又不爭氣，長期委屈求全寵溺中國。特別是歐巴馬，不久前在中國還被逼迫從機屁股下機門，他居然一點都不覺得羞辱。這些因素加起來，才會出現英川通電後餘震不斷這種荒謬的戲碼。 川普非出身政治世家，他深知美國人早已厭倦了華府政客們長期以來恐懼中國、討好中國、拍中國馬屁、唯恐激怒中國的迷失。川普早看出，兩條航母艦隊同時到南海巡邏，老共仍然聲色俱厲，擺出一副蠻不在乎的嘴臉。現在他只需跟蔡英文通電十分鐘，就能叫老共欲哭無淚幹聲連連。老共就像恐怖電影中的吸血殭屍一樣，什麼刀槍都不怕，一看到胡桃木就全身發軟皮皮挫。你跟老共打交道，要先知道他的罩門。川普懂這點，蔡英文也懂這點，但馬英九只懂一中，不敢提「各表」；歐巴馬只懂得改變法律好讓男人合法進入女廁所。   英川通電後，中國的反應很遲鈍，顯然是一時間還反應不過來。像個拳擊手被一記左勾拳擊跨趴在地上，久久爬不起來。當然，按照過去的經驗，等他回過神來，燒餅夾油條那一套還是會少不了，什麼干涉內政啦、一個中國啦、三個宮保啦等等老梗，反正沒有票房，不過虛應事故而已，觀眾大人不必浪費時間。   可預見的，川普上任以後，英川通電將是他的一個殺手鐧。老共要是繼續耍狠，只要他們在南海填一寸土，造一尺跑道，落一架飛機，川普就可以找蔡英文通電十分鐘，看你們怕不怕。老共要是不信邪敢加強升高對抗，英川通電也就會跟著加長提升，變成15分鐘、30分鐘，或晉升為視訊會議。只要老共肯努力，最終英川見面也不是不可能。  日本也可以拷貝這個模式。以後解放軍的艦隊每造訪「釣魚台」海域一次，安倍就和蔡英文通電10分鐘。情勢若升高，通電時間也會增長。解放軍若堅持不退讓，那就乾脆安排蔡英文到日本讓安倍請吃沙西米。   昨天美國的前駐聯合國大使波頓說，台灣擁有兩千多萬人口、民主政府、民主制度、新聞自由、自由市場，遵循國際法規也符合國家的定義，所以當民主國家的領袖致電美國總統，就應該接聽。【自由時報】。波頓的話雖說有馬後砲之嫌，也仍然具備錦上添花和給川普背書的效果。台灣既然「符合國家的定義」，民主國家的領導者美國就不應該讓台灣繼續被排除在聯合國之外。聯合國以「一中」為由排斥台灣是不對的。聯合國的會員國在會內並不必然使用它的正式國名。今天的中華人民共和國在聯合國中的國名仍是「中華民國」。那麼國名為「中華民國」的台灣為什麼不能用「台灣」這個名稱進入聯合國？重點是，正如波頓說的，台灣符合國家的定義。中國歧視台灣是他自己自私邪惡，幹嘛全世界國家樣被他拖下水,為他背黑鍋？   回到我們的話題。眼前最重要的是，川普以後要接蔡英文的電話，也不能對她的 TEXT 讀而不回，這個很重要。我們也期待川普少接習近平那幫人的電話，那些動輒嚷著要「炎症抗議」、吩咐你要「嚴守一中」、提醒你要遵循「三個公報」的電話是很乏味的，聽多了精神都會失常、智商都會受損。  END

在做事情之前，先評估成本效益，別只是在發洩你的信仰。（資料圖片）   台灣的反同婚團體基本上由多個基督宗教教會組成，因此其公開活動總是有著濃濃宗教味。他們透過大量的廣告與片面資訊傳播，對中老年人形成海量的「資訊壓制」，意圖擴張自身的理念到所有非信徒之上。 許多同運人士對此感到憂心，因為此種宣傳方式需要大筆金援支持，同運團體無力反制。但其實不用特別在意，因為這種宣傳是教會一貫的做法，而且在過去，一直是失敗的。 台灣基督宗教團體雖然經歷過長時間的在地化，但因為仍以經典為信仰核心，因此其價值根源主要仍是西方一神教式的，而這種價值態度會和多數台灣人「漢字文化圈式」的東方價值觀起衝突。這衝突主要發生在三個方面。 首先，是基督徒通常認為自己和抱持不同信仰的人群有根本的道德地位差異。這和一神教信仰認為真神唯一，其他信仰都是邪魔有關。但東方的價值觀通常認為各種價值信念是能併存的，也應共享一個生活空間，為彼此保留餘地。 其次，基督教認為信徒也有向外推傳「好訊息」的責任，這種「己所欲施於人」的態度，和東方「己所不欲勿施於人」的想法有巧妙的差別；前者會主動作一些事，後者則相對保守，是「不動作」。因此基督徒假日去按你家門鈴要傳福音的時候，你通常會覺得不爽。 第三，基督教主張一種制度性的存在分級安排，除非透過信仰，否則這種級距難以改變。這種安排是經典定的，不但男女老幼有別，而且人和萬物也有一定秩序，不可打破。但東方人常有「眾生平等」主張，甚至修練得道，還能變換外在形象。 這些價值差異讓基督宗教在漢字文化圈一直無法有效傳播，除了在南韓獲得了一定的進展，在其他地區傳播了數百年，基本上都無法突破總人口數的10%。就算進行了許多在地化的嘗試，也不可能因此改變其核心價值觀，是以最常見的傳教進展，往往是從其他教會搶信徒。 最近在反同婚的文宣戰中，我們又再次看到上述三種精神的展現。「否定和我持不同價值觀的人」、「認為大家就是應該接受我給的好消息」、「人必須因循既定存在模式」。 我要強調，並非所有基督徒都持這種想法，但多數「反同」基督徒的確是這樣認為。他們也無力自省，甚至為了這三種目的，做什麼事、說什麼謊都可以。 表面上看來，他們聲勢十足，但是在基督教會組成的反同團體「護家盟」出現後，支持同性婚姻的比例，就從2010年約30%開始往上竄，目前支持反對已成五五波。他們並沒有創造出更多的支持者，反而製造出更大的對抗力道。 為什麼？因為他們真正挑釁的，不是少數的同志群體，而是多數台灣人的價值核心主張。 說真的，如果這種搞法真的有效，台灣基督徒早就過半了，但目前只有約7%。而且他們的內在信心似乎也不足：就算他們總宣稱自身信仰堅定，但根據國科會2011年調查，在台灣的基督宗教徒改信率（改信其他宗教或轉變為無神論）高達一半以上，而傳統的民俗信仰或佛道信仰者，改信率都不到兩成。 有些事可以唬爛，但科學結論是沒什麼空間可以凹的。在做事情之前，先評估成本效益，別只是在發洩你的信仰。

蔡英文上台後，進行各種革新，但也激起很多對立，人人各吹一把號，又有國民黨乘機作亂，頓時給人鬧嚷不安的感覺。我們是民主自由的國家，意見不同，互相對嗆，反唇相譏，實屬正常。但發生了幾件意見不合，竟暴力相向，實在有違台灣「人權國」的基本價值。 　　柯建銘反對勞團訴求，勞團很生氣，看他落單，衝上去圍毆，拳打腳踢，鎖喉潑水，如果不是有警察緊急救援，差一分鐘老柯就死了。結果勞團領袖毛振飛竟說：「我們這樣對他已經夠客氣的」，將一個六十歲老人推打，拳腳相向，又從背後勒住脖子，讓人陷入生死一線的危險，叫「這樣對他已經夠客氣的」，那不客氣的話，是不是就開槍謀殺呢？ 　　國民黨的以前，共產黨的現在，不正是打你關你是夠客氣的，不客氣的話，你的小命還在嗎？ 　　反同婚聯盟辦遊行，挺同婚的人舉彩虹旗表示訴求，結果有反同人士就暴力相向，助跑飛踢，打得人肋骨折斷、胸部、小腿挫傷。事後，打人一方竟然指責被打的「白目」，明知對方人多勢眾，卻斗膽地在一旁反訴求。難道校園霸凌是弱者白目造成的？中國異議分子被失蹤，都是這些人太白目了嗎？ 　　這種打人後，說對方「活該」、「白目」的說詞，反應了台灣缺乏人權意識，存在著落後的野蠻心態。中國古代講究禮教，不合禮法教義者，動輒被當成離經叛道，異端邪說，輕者鳴鼓而攻之，重者迫害打殺。現代中國人也遺毒甚重，拿著民族主義、統一神聖的虛幻意識，對台獨喊打喊殺，連英川熱線一下，也有人大叫：「打過台灣海峽」。 　　任何將不同意見，視為反真理、反神聖、反民意、反基本教義的不可饒恕的邪惡，然後興起打殺念頭者，基本上都是「反人權」的，都是一種罪惡。 　　我一直在思考「道德標準」如何訂立，儒家講「善性良知」，卻陷入主觀，後來搞成了「禮教殺人」。基督教以聖經為準，照樣發生十字軍東征、獵巫除魔的悲劇。功利主義講「最大多數人的最大幸福」，結果可能多數霸凌少數，造成少數被強迫犧牲的不道德結局。 　　最後，我得到一個最合理的標準，那就是人權；人權主要有四方面：生命權、生存權、自由權、名譽權──只要合乎人權者就是善的，違反人權者就是惡。 　　其中生命權最根本，也最重要，因為沒有了生命，其它權都沒了意義。殺人打人都違反了生命權，就是一種「惡」。若為維護人權而不得不採取違反人權的手段，則屬於暫時勉強可接受的惡，可以不必追究道德或法律責任，但不能視為善。 　　除非對方是迫害人權的惡徒，否則殺人打人都是「惡」。就算是迫害人權者，當人們一旦「以暴制暴」制止了他的惡行，就必須停止暴力，改用合乎人權的方式加以懲罰。例如歹徒正在殺人，警察在不得已之下可以當場格斃；可是如果已經逮捕，就不能加以打殺，必須用合乎人權的方式處置。 　　古代因為沒有人權觀念，司法上的刑罰，常用的原則就是「以其人道還致其人之身」，「殺人者死，傷人與盜竊抵罪」，「一命還一命」。當然，又常加上帝王的政治利益，如為維護權位，將造反叛國者，一律死刑，抄家滅族。秦朝為富國強兵，連偷隻牛都可以判死刑。 　　台灣是標榜人權的國家，應以人權作為是非善惡的標準。就算是司法的刑罰，也只能用暫時剝奪人權作為懲罰方式，罰錢、限制自由、污其名譽。但仍應盡量避免死刑，將人處死，等於剝奪他的全部人權，毫無回復機會。 　　任何刑事案件，都可視為侵犯人權之罪，可以用暫時取消其人權的方式加以懲罰。關他幾十年，還有機會拿回自由權；罰他幾千萬，還有生存的機會；判他重罪之名，他仍有回復名譽的機會。但把人處死，他永遠拿不回生命權，這跟台灣標榜「人權價值」，是最難以自圓其說的矛盾。 　　簡言之，除非不得已，不能用反人權的手段去對抗反人權的行為，否則反抗行為就因為違反人權，而失去道德性和正當性。 　　人類的思想常會自相矛盾，捍衛自身權益者不惜傷害別人權益，反對殺人者卻主張殺人，追求平等者卻要求族類區隔，信仰神愛世人者卻施展暴力，爭取勞權者竟傷害別人的生命權。其原因都是「人權意識」薄弱，以致被情緒發洩沖昏了頭。 　　　　台灣號稱人權立國，可惜腦袋仍留有不少中國封建文化的思維，「呼伊死」明顯違反生命權，卻是常民口頭禪，甚至在意識中作祟，才會發生「性地扛起來」就出手打人的惡行。 　　我們也常聽到什麼「該死」、「死有餘辜」、「罪該萬死」、「你死我活」，把剝奪別人生命權當成天經地義，即可知道「人權」仍只是台灣的話頭，像中國人自稱文明古國一樣，是老王賣瓜的自吹自擂，難怪「犯人沒人權」這種鳥話也有人講得好像理所當然。 　　死生亦大矣，怎能把別人的生命權當兒戲呢？人是脆弱的動物，稍有不慎，推一下也會死人的。任何蓄意刻意的暴力行為，都違反人權，都應該譴責，甚至連毛振飛那種「打他已經夠客氣的」想法，也應該被全民唾棄。否則就算台灣真正獨立了，也將成為一個動輒打打殺殺的國度。 2016.12.5

  十二月二日晚上十一點，蔡英文總統透過熱線電話與美國總統當選人川普，進行了自一九七九年台美斷交以來首度最高階層的直接對話，此舉無疑開創了極為關鍵的第一步，台灣新政府如何掌握這個歷史性的機遇，在今後四年進一步擴展台美的共識交集，順勢推動台灣利益極大化至不可逆轉的地步，既是天賜良機，更是可操之在我的責任。 自尼克森總統時代敲開中國大門、簽署「上海公報」以來，四十多年間，美國在分別處理台灣與中國的關係，基本上無不服膺在「一個中國」的基本框架之下，儘管美國與中國對於一個中國的定義在解釋上有所不同，但美國對於一個中國的立場始終不表異議。此後的歷任美國總統，特別的在共和黨執政階段，對台表示較大同情，也是在這個架構下尋找空間，例如雷根總統於一九八二年給予台灣的六項保證，布希總統在二○○一年批准對台出售八艘柴油動力潛艦等重大軍售項目，而這次的川普新政權，在上任前接聽來自台灣總統的道賀電話，應該視為是一次不小的躍進。 就因為如此，深諳現狀「邊界」的國際諸大媒體無不對川普毫不隱諱的公開態度大表訝異，並且認定這麼做將激怒中國，碎了北京的玻璃心。這次川普的接聽電話，當然不是中國外交部長王毅所蔑稱的「台灣的小動作」而已，川普不但證實這是台灣總統的去電，同時，這是在國安會秘書長吳釗燮與外交部長李大維的陪同下，兩國領袖就未來的台美關係發展與政經合作議題，相當正式的交換意見。這個初步，當然有助於累積下一步。 觀察這個現象，可以從兩個角度的交互作用來體察未來可能的演變。一個是川普個人的特質，其次是美國政府的體制。眾所周知，川普是一個非典型的從政者，他對美國過去長期的外交政策形成過程並不十分了解，受到的約制自然相對較輕，但是他又有相當多的看法，做為一個精明的商人，會在社群網站上率直陳述：美國賣給台灣數十億美元的軍備，而他卻不應該接一通電話，這樣的思維，完全符合他一向的行事邏輯。美國的總統制，總統個人的色彩往往影響其在位期間的決策風格，甚至決策偏好取向，以台灣的生存需要，我們對此必得要有更深入的掌握。 至於在體制方面，包括政府部門的運作，以及重要的首長人事安排，在未就任前，主要的重點則是其核心幕僚的成份。這一次的英川熱線，包括台灣與共和黨長期的經營基礎，其中，美國傳統基金會創辦人佛訥（Edwin Feulner）與現任共和黨全國委員會委員葉望輝（Stephen Yates），被點名是這次行動的牽線人，就與台灣歷任政府交好。不僅佛訥在選期帶團來訪，共和黨全代會在選前通過的新黨綱，明列台灣關係法與對台六項保證，也出於葉望輝的手筆，相關人脈累積的開花結果，未來也會成為牽動川普政權的因素之一，尤其在新總統的第一任更為顯著，自是台灣需要善加利用的籌碼。 川普團隊的知台派，向來把台灣與中國分得一清二楚，他們在私底下對於民主台灣的主權地位，總是勸告不能寄望於國際的同情，現實政治不願捲入、甚至希望台灣什麼都不要做最好，也就是說維持現狀是過去一貫的安全牌，問題是不斷在崛起的中國這件事本身，就是在改變現狀，台灣人如果自己放棄選擇自己的命運，現狀就無以為繼下去。 因此，這通電話也可以放在這個動態觀點的脈絡中來思考，明年一月二十日開始，美中的新形勢將要逐漸搬上檯面，台灣面對的是機會大於威脅，或反之，取決於台灣是否積極、敏捷與謀略，隨勢推移，找出最適的平衡點。就這點而言，公民社會必須要求國內政黨在內政治理上可以左右辯論，但是在對外政策，唯有在一致的國家利益立場下，才可能取得人民信賴，藉由選票換到執政的可能。一個最簡單的提問是：川普與台灣總統（任何人皆然）通電話，台灣人民為什麼要大驚失色、冷言冷語？這是認同問題，有了認同，才配是個國家的國民。

  蔡英文總統與美國總統當選人川普通電話，這是美國撤銷承認「中華民國」後，雙方最高層級的接觸，但川普畢竟尚未就職，只能寄望他上任後能落實兩國新總統的「一六諒解」，使雙方關係走向正常。 素患軟骨症的「中國通」批評川普「破戒」是因為「無知」，不瞭解中國對此事的「敏感性」，但川普絕非心血來潮亂接蔡總統的電話；他不但有政權轉移簡報，而且老鳥季辛吉早就厚著臉皮去對川普說三道四；他絕非「無知」，而是有意。 這一通電話不只是形式首例，內容也不尋常，川普的聲明提及雙方談到美國與台灣的「密切經濟、政治與安全關係」，小英方面說觸及「經濟發展、國家安全」及「加強雙邊關係」的議題。 依美、中建交協議，美國與台灣不能有政治（政府間）關係，美方不能明言的「安全關係」包括在「及其他關係」裡面。這次雙方直話直說，符合蔣經國在斷交時所作的要求，也符合川普直言的性格。 白宮和國務院急於指出他們事先不知情，擺出事不關己的態度，聲明歐巴馬政府的政策「沒有改變」。 但川普當選，吸引力就在翻轉政府，改變權貴政治，他重用鷹派軍人出任國家安全顧問與國防部長，重新檢視美國安全戰略；他重新啟動與俄羅斯關係，優先與安倍會晤，主動與菲律賓總統和解，並接小英的電話，作為與歐巴馬大不相同。 當然，國務院官僚在川普就職後，會搬出中國地位重要之類的說詞，把他框回到「一個中國」政策，但他和他的親信會主張強化與台灣關係，畢竟台灣人民已經自由選擇作為一個與中國不相隸屬的民主國家。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  關於卡斯楚的死，很多人寫了他革命的熱誠、對抗美帝的勇氣和九死無悔的堅持，讚美的情緒，跳耀紙上。 關於卡斯楚的這些敘述，確實沒錯。可是，我想問的是：「人民呢？自由呢？生活呢？」假如沒有卡斯楚，現在古巴人民的生活會不會比較幸福呢？假如卡斯楚沒有堅持他反美的信仰，一直獨裁到底，古巴人民會不會比較自由比較富足呢？ 卡斯楚革命的熱情，在他權力鞏固之後，就被送入火葬場了。接下來幾十年的歲月，他就是「反革命」的獨裁者，和蔣介石、毛澤東、列寧、史達林是沒有甚麼差別的。 半個多世紀和美國的對抗，除了他個人的虛名之外，又給了人民甚麼？離美國遙遠的亞洲四小龍經濟可以藉著美國市場而起飛，近在旭尺的古巴卻還在窮困中掙扎。 全方位觀察世界舞台人物，最後還應該是要回歸個人的中心理念。具有左派思想的反美帝主義者，常常陷入一個困境，那就是反美帝的國家，常常都是政府獨裁、人民生活困頓、沒有自由的國家。左派為了反美帝，往往忘記了自己最終的理想，將反美帝的意志貫徹到而看不到底下的人民。人民因為「反美帝」這個口號，必須失去自由、必須忍耐貧窮、必須被灌輸洗腦，左派人士可以毫不在乎，只要是「反美」，歌頌獨夫變成了反射動作。 我的最終理念是人民的自由、民主、富足，有幫助的也只是工具。擋在這條路上的，最好都被掃到一旁。 卡斯楚的死，我的評論是他為什麼不早早就去死呢？他的革命、勇氣、熱情、和堅持，是以人民為芻狗的犧牲堆出來的，是不值得如此讚美的。

美國準總統川普，一日連兩發有關與台灣總統蔡英文通電話的貼文，不只國際媒體關注，世界網友也一陣熱搜「台灣」的風潮。 其實，早在2014年年底，台灣網路社群也曾瘋傳一個標題為「台灣為什麼不是聯合國會員」的世界地圖。 那是一位美國密西根州立大學（Michigan State University）的研究生Randal Olson，利用Google搜尋中的「自動補齊」（autocomplete）功能，統整全球網友，對各國最常問的問題，最後完成一張「最讓人好奇」的世界地圖。 Google搜尋中的「自動補齊」，就是當打上關鍵字後，在搜尋列下方，自動跑出最多人的搜尋。而台灣最令人好奇的問題，就是「為什麼不是聯合國的一員？」。 此外，全球網友對中國最好奇的問題，是為什麼汙染這麼嚴重？其中，「為什麼這麼窮的國家？非常多，例如北韓、印度及許多亞非第三世界國家。 重點來了，一大堆「為什麼這麼窮」的國家，都是堂堂正正的聯合國會員，同享國際平等地位，台灣卻無法獲得平等的國家待遇？ 全球網友都很知道台灣在製造業、網路資訊業、甚至醫療方面都很強，但是也因為經常聽到台灣在國際活動被打壓，於是有了這個疑問與好奇，「台灣為什麼不是聯合國的一員？」 連全球網友都替台灣感到疑惑，很遺憾吧，台灣人自已還能不當一回事嗎？ 分享此文：

是說從兩、三年前開始，日本與中國關係開始交惡時，我們在部落格講了一個理論，就是日本身為美國的附庸國(對，就是戰敗被佔領的附庸國)，生存之道就是在美國政策進行調整前，搶先落子。所以看日本的動態，就知道未來美國的走向。 . 最明顯的例子，就是美國是在1979年與台灣斷交，並與中國建交的，但日本早搶先一步，1972年就先與中國建交了，若再加上之前的運作期，可以說日本從1970年開始，就已經預測到美國的政策即將改變，於是搶先改變自己的政策。 . 當大環境改變，美國開始評估新的中國政策，到最後建交，時間長達十年之久，並不是一夕改變，這中間還經歷了尼克森因水門案下台，各種內政風波，但是都沒有改變這一政策的走向，因為情勢比人強，單一一個政客的上台或下台，或偶發的政治事件，都無法改變世界大勢。 . 二、三年前當多數的「觀察家」還在說日本與中國不會交惡，因為日本不可能放棄中國市場時，我們就認為日本與中國的交惡將是個長期趨勢。因為，並不是日本與中國為了東海與釣魚台主權的爭議而交惡，而是雙方已經準備交惡，才在東海與釣魚台主權問題上出現齟齬，多數的「觀察家」們都倒因為果了。 . 那日本與中國的關係陷入緊張，日本搶先一步進行了對外政策的轉向，其實一樣預示了接下來美國的政策即將調整，只是調整的幅度有多大，會持續多久，目前仍然不得而知，因為這可能一樣是長達十年的長期發展，不是短時間可以見到結果的。 . 川普當選以後會要兌現競選承諾，重新檢視與中國的各種貿易問題，打台灣牌當籌碼是可以預見的，長遠一點來說，也許可以講「不是因為川普當選才讓美、中關係陷入緊張，而是因為美、中關係因為中國的堀起，已經出現矛盾，而精明的商人川普見到了這其中的商機，趁機兜售反中商品，最後選上總統。」 . 川普與中國的爭端會持續多久，我們不知道，川普也很有可能在入主白宮，並在與中國達成一定協議以後，又慢慢回到正軌，但是整個大局勢早已經改變，不會因為某個政治人物翻來覆去的政治伎倆而受影響，就像尼克森下台了，也沒有辦法改變最後中美建交的結果一樣。 . 這會是一個長期且緩慢的過程，這通電話只是開端而已。 . #國際情勢的改變都是以十年為單位的

  針對廣播、電視主持人黎明柔控告國防部，主張自己有權代表黎家領取其曾任海軍總司令、參謀總長的海軍一級上將祖父黎玉璽的撫卹金一案，台北高等行政法院在十二月一日以黎明柔的祖母、父親等第一順位遺族都不存在，黎家領受撫恤金的權利就喪失為由判決黎明柔敗訴，引發社會各界的議論(註1)。  這一起案件之所以引人側目，除了黎明柔本身既是具有相當知名度的藝人外，更因為她是權貴的後代，本身又頗富資財，即使她在今年以48歲的大齡再嫁娘身分梅開二度再披婚紗，但從她所嫁的第二任丈夫朱力賢是香港匯豐銀行常務總經理的身分來看(註2)，他們在結婚後的生活水準，絕對是超過一般每日朝九晚五位生活奔波的上班族，然而黎明柔卻依然想盡辦法的要佔國家的便宜，讓台灣全體國民以辛苦工作納稅的血汗錢繼續供養她原本就已經相當優渥的生活，這對於在過去八年來苦於低薪窮忙的廣大社會基層大眾來說，絕對是難以接受的事情！  事實上，類似黎明柔這種仗著自己的父祖輩「功在黨國」的餘蔭，即使已經富到流油，卻還是想方設法要慷全民之慨的例子可說不勝枚舉，像是曾經參加她婚宴的連戰即令擁有數百億元的龐大財產，卻還是臉不紅氣不喘的繼續享受著每個月領超過十六萬元的「退職酬勞金」(註3)；而在2006年「年代」電視新聞主播李文儀將陸軍總部配給她祖父李運成上將位在台北市精華地段的官舍庭院劃設停車位出租，每年輕鬆賺取八十四萬元租金，更是曾喧騰一時、廣為人知的事件(註4)。  凡此種種，也就不難理解：台灣之所以總是有人在喊經濟越來越糟，但是台灣四處卻還是可以見到動輒上億元起跳的豪宅依然如雨後春筍般的一幢幢冒了出來，大街小巷也不時可以看到名車超跑呼嘯而過，高級餐廳內更不乏許多打扮入時、穿金戴銀的男男女女整日無所事事的悠閒從下午茶吃到消夜了，無怪乎，近年來網路上會流傳著一句話：「台灣不是沒有錢，而是賊太多！」，著實充分反映了台灣基層人民的真實心聲。  相形之下，那些在立法院外宣稱代表勞工的團體還在為「一例一休」與「七天假」而爭論不休，民進黨立法院總召柯建銘還因此被毆打、甚至於還有人意圖開車衝撞他(註5)，就顯得既小家子氣又可憐了。畢竟，即使這些「勞工團體」最後真的為台灣的勞工們爭到了那「七天假」，換算成薪資一年下來也不過是區區的幾千元、了不起幾萬元罷了，如果和黎明柔、連戰以及李文儀的父祖輩們當年趁著第二次世界大戰剛結束之際，以權謀私在台灣進行合法打劫，甚至於還能夠庇蔭子孫天荒地老吃到飽的「成就」相比，根本微不足道，說不定還會被這些權貴之後嘲笑：「你們打人幹嗎？還不如學學我們的父祖輩打劫吧！」  是以，這些勞工團體與其為了那「七天假」大動肝火，對柯建銘動手動腳而背負違法亂紀的罵名，還不如把目前轉移到督促民進黨新政府早日落實轉型正義、全面進行改革，將那些動用全體納稅人的血汗錢來劫貧濟富的不公不義制度全部取消，如此一來，台灣全體納稅人在稅賦上的負擔都可望減輕，企業主自然也就不必再和勞工斤斤計較要放幾天假以免影響企業競爭力，這才是促進勞資雙贏與永續經營的長久之計！  (註1) http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1903892  (註2) http://udn.com/news/story/7260/1477415  (註3) http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1021352  (註4) http://reader.roodo.com/gomach/archives/1510598.html  (註5) http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=203688 

在2016美國總統大選勝出的川普，與臺灣民選領袖蔡英文通電後，於臉書及推特貼文披露此事，並以「The President of Taiwan」稱呼蔡英文，之後白宮出面重申「一個中國」政策。 相信應該不少人無法理解，為什麼川普不說「The President of ROC(中華民國)」？白宮出來說一個中國政策是要打川普的臉嗎？其實若搞懂這些東西的來龍去脈，就會知道這是理所當然的。 事情回到二戰後的局勢，國共內戰、中國國民黨及其代表的中華民國政權潰敗逃來臺灣，在韓戰爆發的國際局勢下得到美國支持。之後就是中國共產黨的中華人民共和國實質統治中國，流亡的中華民國寄生在臺灣續命宣稱自己才是中國正統，隨著時間過去，國際間也無法再睜眼說瞎話，中華民國政權於是被踢出聯合國(1971，名義上自己退出)，到了1979年，美國也終於轉而承認中華人民共和國並與其建交。 從此刻起，中華民國在美國的定義中已不被承認，也就是所謂的「一個中國」政策(世界上唯一合法代表中國的政權是中華人民共和國)。 美國已不承認中華民國，為了和臺灣實質往來，於是又制定了「臺灣關係法」。裡面所有提到中華民國的地方都會附註「1979年1月1日以前」、以「美國在臺協會」取代部分使館功能，並定義了裡面指的「Taiwan」範圍為「臺灣島及澎湖群島」(the islands of Taiwan and the Pescadores。出自原文 Definitions ，Section. 15. )，並視需要包含此範圍內的人民、公司及根據適用於這些地區法律而設立的其他團體或機構、及1979年1月1日以前美國承認為中華民國的臺灣統治當局，及接替的統治當局（含政治分支機構）。 所以川普用「The President of Taiwan」而非「The President of ROC」來稱呼蔡英文，而白宮當然也會重申一個中國政策(只承認中華人民共和國為唯一中國合法政府)。至於「中華民國」在1979年1月1日之後，在美國眼中就是中國的冒牌假貨了。 #以上為美國觀點 那麼身為臺灣人，你要努力去爭讓被認為是假貨的中華民國取代中華人民共和國變成真貨？還是努力讓臺灣從一個被模糊定義的詭異實體建立成一個真正的國家？ 臺灣關係法完整原文： http://photos.state.gov/libraries/ait-taiwan/171414/ait-pages/tra_e.pdf 延伸閱讀: 中華民國 = 臺灣？ https://goo.gl/yoWgnI 圖：1979年美國洛杉磯當地支持中華民國政權人士抗議美國放棄中華民國轉與中華人民共和國建交。 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

2015年11月7日的「馬習會」所設的陸委會與國台辦熱線，在蔡英文上台後，成了「已讀不回」的大笑話；大家都沒想到，一年後的12月2日、蔡與川普可以「直接熱線」，還能「對談十多分鐘」，除了輕鬆互相問候，也就未來施政重點分享看法與理念，尤其是在促進國內經濟發展及強化國防，讓國民享有更好生活及安全保障方面，同時討論台灣在國際議題上有更多參與及貢獻機會。此一「外交大突破」，豈止是震撼世界政壇與國際政經媒體而已，統媒、國民黨和支那全部大崩潰。    川普不只由官方網站首先發布此一會談，還陸續在Twitter與Facebook分別證實，並以「台灣總統」稱呼蔡英文，不像在「馬習會」，兩人只以「先生」互稱；而且與此同時，在美國眾議院，首度通過正式將台美「資深」軍事將領與官員交流入法，條文中的「資深軍事將領」指現役將官與掛階人員，「資深官員」指的是五角大廈任職的助理部長及更高階的官員，又是一「軍事交流與政府官員互訪大突破」。   這樣多層次的實質進展，讓大吃一驚的統媒、國民黨和支那大為崩潰，我們一一陳述如下： 一、如《聯合報》記者高凌雲，故意將川普「Interesting how the U.S. sells Taiwan billions of dollars of military equipment but I should not accept a congratulatory call.」發言，解讀為「美國賣給台灣幾十億的軍事裝備，很有意思，但他不應該接這通恭賀電話。」該文結語還說，「川普...顯然對接了蔡英文電話感到反悔」。   該報另一記者洪哲政，接著更秀無下限，竟然不知臉書有內建的翻譯功能「翻譯年糕」，寫出川普還會「以中文發文」的報導。   《聯合晚報》華盛頓記者張加，則是掩耳盜鈴，裁切前述川普團隊新聞稿的第一段，謊稱「未看到川普官網發布與蔡英文通話的新聞稿」。   二、旺旺集團旗下《中國時報》記者李靖棠，同樣故意將川普上述同段發文，譯為「他（覺得）不該接這通賀電，因為這好像會與美國對台灣出售價值數十億美元的軍事武器有關。」       該集團另一媒體《中天新聞》，也是故意翻做「美國賣給台灣軍事裝備，我似乎不該接受這通祝賀電話」。   三、國民黨心酸地開了記者會：國安單位須正確分析這次在1979年後官方高層互動，是美方政策可能轉向，或僅僅是禮貌上一次性聯繫，蔡政府不應「過度自我感覺良好」。 四、支那官方沒能立即反應，稍後派出的外交部長王毅卻定調，「這只是台灣方面搞的小動作」，根本不可能改變國際社會已經形成的一個中國格局；他直呼：「我認為，也不會改變美國政府多年來堅持的一個中國政策。一個中國原則是中美關係健康發展的基石，我們不希望這一政治基礎受到任何干擾和破壞。」 按照過去事務處理慣例，不是該由國台辦出來指指點點嗎？怎麼是外交部長出來，卻不對美國抗議？支那顯然不只慌了手腳，還亂了方寸。找外交部長出來談台灣事務，不就將台灣地位，從「國內」變成「國對國」了嗎？ 五、在國內外媒體第一時間傳遍蔡英文與川普電話會談後，支那黨媒《環球時報》社評有如大夢初醒，痛批蔡團隊「格局太小」，稱整起事件只是「台灣搞出一個動作，川普接了，打出一個擦邊球」，對於大局並無影響。文章還指出川普選擇在候任總統的空窗期與蔡英文通話，目的只是：「為他正式上台後如何同中國打交道，獲取更多利益探路」。   其基調除了與外交部長王毅發言一致之外，開始指控川普「為他正式上台後如何同中國打交道，獲取更多利益探路」。我們不禁要問，台灣總統跟美國未來總統對話，會是「格局太小」嗎？ 六、反而較讓人意外地，民主黨參議員墨菲（Chris Murphy）在推特上批評，川普在這48小時內所做的事情，並非只是一般的外交轉變，而是在毫無計畫的情況下徹底扭轉了外交政策，「戰爭就是這樣開始的」。但川普發言人康威（Kellyanne Conway）接受《CNN》專訪時強力反駁，強調川普非常清楚這通電話所帶來的影響，批評墨菲的言論是在煽動，「他對於『徹底扭轉』的定義不是很清楚，如同民主黨對總統大選結果的反應一樣。」

  美國總統當選人川普甘冒與中國關係破裂風險與蔡英文總統通電話，中國外長只敢說是台灣搞小動作。真奇怪？其實搞小動作的是川普。 ＣＮＮ與紐約時報，不約而同說，是葉望輝牽線及川普自己稱呼：「台灣總統」等語，所以紐時才說好似羞辱中國等語，加上此時葉望輝又在台灣訪問，分明是美國主動演出，還輪不到台灣唱戲階段可成局。 川普隨後在推特補上兩句「台灣的總統今天打電話給我，道賀我贏得總統選舉。謝謝妳！」「有趣的是，美國賣給台灣數十億軍事設備，而我卻不能接受一通恭賀電話」，生意人直率的性格表露無遺，而傳統美國華府與大國之間的政治爾虞我詐性格的政客們全看傻眼。 雷根總統時期美國駐北京大使羅德認為，川普此舉的戰略意義尚不明朗：「就像許多關於川普的事一樣，誰知道呢？這人對外交政策一無所知，經常魯莽行事，因此目前還很難評估。」但羅德也強調，台灣是美國的好朋友，美國必須和台灣維持緊密關係，中國政府與傳統頂尖紐約媒體又將再一次測不準川普的內心世界。 川普此舉勢必會激怒強烈主張「一個中國」政策的北京當局，將對台灣、美國、中國三邊關係造成深遠影響，國際社會也將密切關注事態發展。選戰期間，川普一再將中國塑造為一個「進行不公平貿易，偷走美國人工作」的國家，揚言一上任就要將中國定為「匯率操縱國」，不惜對中國出口貨物祭出四十五％的懲罰性關稅。 但台灣蔡英文這一場配合演出的戲，最大的收穫就是：一、與美國總統當選人直接通電；二、一齊討論政治、經濟與軍事合作方向；三、替台灣正名；四、替台灣民主背書，至少在川普心中，台灣是一個國家，台灣有民選的總統。 這一次，川普的演出，算是現任總統的頭一遭，替台灣民主背書，替台灣正名，搞小動作的是川普，不是蔡英文，中國外長所言差矣！（作者為醫師）

川普交接團隊發布新聞稿證實，「川普與蔡英文通電話」，但目前、在該團隊官方網站上的這則新聞稿（原文見下圖）已被刪除，想必又是支那施壓所致；可是川普個人在Twitter發文，直稱台灣總統，親自證實這次「交談」。這算是自1979年台美斷交以來，重大的台美外交進展。川普交接小組新聞稿指出，「蔡英文表達對川普當選的祝賀之意，兩人討論了美台之間密切的經濟、政治和安全關係，川普也祝賀蔡英文在今年初成為台灣總統」。   日前支那南京大學國際關係研究院院長朱鋒在「美國在亞太地區的軍力報告（2016）」發表會會後受訪時表示，台美關係將於川普上任後更加緊密，但「美中台三角的互動關係未來不至於有太大的變動」。可是川普這通電話，顯然已經衝擊到數十年來、禁錮台灣國際關係的「一中原則」。 國際新聞報導：    

全國宗教大聯盟串聯反同婚。資料照片        同志婚姻爭議正夯，一些平常不見人影的宗教團體，紛紛出來響應反同護家盟的動員，強調道德的重要性。當然，多數宗教都有勸人為善的理念，這點值得肯定，但台灣的「宗教團體」，真有那麼崇高的道德性嗎？現在同性婚姻在吵立專法與否，而這些宗教團體多傾向立專法，認為這是最合道德標準的退讓底線。 這麼愛講道德、立專法，我們不妨就來看看這些宗教團體在與自己相關的宗教團體專法上，到底有何「優良」「正直」「卓越」的表現。 台灣的「宗教法」或「宗教團體」的立法紛爭有更悠久的歷史，也遲遲沒有通過。這部跳出《人民團體法》的宗教專法用意，是旨在管理宗教團體的財務運作，並未涉及宗教信仰自由的部分。但在立法之初，就受到國內各大宗教山頭的強烈反抗，認為這種財務上的管理，會傷害到他們信仰上的自由。 要他們的帳目合於會計法規的標準，有賣東西賺錢的部份要繳稅，是會傷害到什麼信仰自由？會計師查帳，會查到你的神爆炸嗎？ 想也知道是怎麼一回事。各宗教團體的帳本，一直都掌握在特定人士的手中，錢怎麼進來的，進來多少，又怎麼出去的，支出多少，一直都是至高的宗教奧義。有些宗教團體本質上已可稱營利事業，買賣一堆商品，但就是搭著宗教之名，一毛稅都不用交，儼然特定人士的小金庫。不，是大金庫，遠勝馬英九的大水庫。 好，就算不用你交稅好了，至少也該有個對信徒有所交待的帳目吧？這帳目總該有一定的真實性吧？那這真實性不靠會計師，要靠什麼？ 靠宗教界人士的善念？ 善念在哪裡，我不知道，我只知道宗教團體法草案一出來，公聽會一開，各路充滿善念的宗教團體就來砸場子了。因為在下也到過現場，那還是我第一次看到那麼多「出家人」「修道人」「神職人員」來舉牌抗議的，保證比這次護家盟找來的還多。 他們共同主張就是，如果要他們把財產造冊，收支都要簽證，那就是違反宗教自由。顯然他們的宗教自由理念，和多數創發宗教自由概念的西方自由主義者不太一樣，是包括了「財產不受國家監管的自由」。 因此修法當然大當機。他們不但反對政府監管他們的財務，極力想把相關法條刪除，另一方面，又想盡辦法在法案中加進對他們「大有幫助」的部份。 像是如果宗教團體土地上有墳墓或靈骨塔，通常會違反土地使用分區規定，因此必須遷移。但有這類設施的宗教團體也抵死不從，就算多數公私有舊墳地都在近年依法拆遷了，他們就是堅持不遷，宗教團體法中一定要有給他們就地合法的條文，頂多加個落日條款。為什麼？因為那是很重要的財源。 同樣的，佔山為王，佔國有地開廟的太多，有些還久佔到快變成古蹟了。該怎麼辦呢？在這些宗教團體的強力要求下，加上立委全力猛喬，政府也居然退讓，讓他們新增條文，只要「佔好佔滿」一定年份，即可以公告地價購地（那種山坡地的公告地價才多少錢？）上方建築也可不受山坡地開發的建築法規管制。 「玩」到這種程度，終於有學者和其他社會賢達看不下去，出面阻擋這已全面走鐘的法案，才讓宗教團體法在上屆立院審議未成，胎死腹中。 這還只是「立專法」的過程，就已讓大家看到台灣的宗教團體有多優秀，有多高的道德標準。對了，「放生法」的部份我還沒講到呢。 對於台灣的宗教團體的道德素養，我相信台灣人都有類似的個人經驗與體會。結果現在這些人跳出來說，要保護台灣的價值觀，要維護道德標準。 呵呵。 你的資產全都合法嗎？收入支出透明嗎？理監事是否真有在做事，還是家族的提款機？團體成員的犯罪行為，你們是否想辦法掩蓋，讓他不用接受國家法律的制裁？你們真的有把國家政府放在眼裡嗎？ 還立專法咧。你們自己的專法呢？是否根本不想立？還是如果要立，就要往對你們最「賺」的方向去立？ 說真的，在台灣，每個人都有資格出來講道德，但宗教團體想衝第一來講道德，不免就讓人拈花微笑了。 同性婚姻立法爭議如果太大，那就先放一邊，大家先來立「宗教團體法」，而且就只管錢的部份，讓「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」。我們就一起來看高道德標準的立專法是長什麼樣，好不好？大家就來研究一下，看看播放大量反同電視廣告的錢，是從哪邊來的。

記者蘇永耀／特稿 先前美國總統大選打得正激烈時，相較「美國重返亞洲」政策推行者的希拉蕊，中國媒體及網民顯然對川普有更大的喜好度。如今美國總統當選人川普不僅與蔡英文總統通了電話，還公開稱其「台灣總統」，正準備要迎接川普時代來臨的北京政府，確實相當難堪，如何反應也顯然陷於兩難。 川普在推特上連發兩則台灣相關發言。（取自川普推特） 全然狀況外的中國，第一時間只能把責任推向台北，包括中國外長王毅及國台辦發言人均稱「這只是台灣方面搞的一個小動作」，不可能改變一個中國的格局。 不過，北京政府不可能不知道，兩國領袖通電，一個要打通、一個要接話，更何況蔡總統與川普還講了十多分鐘。這背後透露的訊息，是雙方一次細膩互動及合作過程，對於一些還搞不清楚川普未來外交政策走向的國家而言，台灣與川普方面負責國安業務的人員已建立「直接的溝通聯繫管道」。 值得注意的是，相較於台灣總統府的低調，川普方面不僅在通電前就先向媒體證實，事後還發布新聞稿，川普也在推特及臉書連續發文證實，並強力回擊美國媒體對其挑戰一中政策的質疑。由此看出，這絕非川普團隊的即興之作，而是有步驟地鋪陳出未來川普總統可能的亞太政策走向。 反對多邊貿易協定的川普表示，上任後首件工作就是撤銷ＴＰＰ（跨太平洋夥伴協定），也使得日本等亞太國家擔憂，美國在亞洲影響力減低後的權力真空，會讓中國有機可乘。川普透過與蔡總統的電話聯繫，不僅拉抬台美關係，也向國際宣告對傳統盟邦的重視，同時也是向北京表明，美國會繼續在亞洲發揮關鍵影響。 這次兩人通電，美國媒體雖質疑川普挑戰了美國政府長期奉行的一個中國政策，事實上，美國一中政策與中國的一中原則完全是兩回事，北京將台灣視為中國的一部分，但美國長期以來只是「認知」這是北京的領土主張，並非接受或承認。這也是台美關係可以持續增長的關鍵原因。 中國政府稱不可能改變國際社會的「一中」格局，但川普以「準總統」之姿，正強勢並重新定義這個「一中」。

  台灣政治走過威權統治，那個世代多數人把「是非總因強出頭」當座右銘，忍氣吞聲，當沉默的多數。民主化之後，特別是網路盛行之後，台灣政治進入公民團體群起鼓譟，人人要搶鏡頭的時代。 從威權統治到民主體制的公民社會崛起，這是很大的跨躍。舊體制的殘餘未去，要求改革立即見效的新民意高張，民進黨新政府處於兩面受制的尷尬局面，蔡英文及林全民調的滿意度難免滑坡。 選民選出個性冷靜、穩健的蔡英文，重點顯然不是寄望她改變政府，而是要她改革及管理政府。政府如不能徹底改變，只能逐步改革，就會受理想主義的改革派與既得利益反改革派的夾擊。 對蔡總統及新政府的不滿，可以從藍營與綠營兩大類來說。國民黨失去政權心有未甘，對民進黨執政不願見其成功，不惜焦土抵制，凡事反對與開罵，柱子主席氣急敗壞，出口已經到不入流之輩罵街的地步。他們唱衰已屬定見。 綠營支持者 嫌改革速度慢 比較傷的是綠營自己人的不滿。曾經在陳水扁政府服務，參與過國內外大政機要者，可能是「客氣」，或因為他們知道台灣政治變革受主客觀條件限制，較少公開抱怨。 未曾參與大政機要者的批評，主要不滿意改革的速度，而不是政策的錯誤，他們的動機雖然與國民黨不同，論點卻相同：民進黨既完全執政，為什麼還不敢大刀闊斧去做？為什麼沒有「果斷與魄力」？司法改革、年金改革，該做的就拿出方案，立法通過，何必拖泥帶水，爭吵不休？ 對政策有意見的主要是曲解所謂「維持現狀」，和不積極推動「國家正常化」。他們厭惡「中華民國」這個名稱，也因為它在國際間無法使用的事實，而簡化的假定只要自己改個名號便可以加入國際社會。 綠營支持者有理由嫌改革速度慢，畢竟他們首次選出民進黨居多數的立法院，可以配合總統推動改革。但蔡英文的「穩健」作風，過度學院派的人民參與理論，使她選擇緩進做法，搞出失控的「公聽會」來「研擬」年金、司法改革和立場分歧的婚姻平權。 美國國會立法程序，法案在委員會審議時才舉行公聽會，不受外力干擾。國會代議制度目的在冷靜思考與立法，避免激情；採取沒有規矩，容易衝突的體制外聽證屬自找麻煩。 不斷抗爭 被解讀政府無能 綠營更有人不滿小英偏好「非綠人」：民進黨贏得選民支持取得完全執政，卻捨民進黨人士不用，內閣充斥「黨外」和國民黨遺老，而獲重用的非黨員並不加入民進黨，這在綠營當然會有「所為何來」之嘆。 除藍綠因為不同理由產生不滿之外，小英政府面臨一個資訊流通快速、社交媒體興起、公民團體搶鏡頭的新挑戰：不斷的抗爭會被解讀為政府無能。 公民團體屬單一議題、理想主義的改革者居多，較傾向支持民進黨。不論有無政黨在幕後操作，改革不合他的期待，就會反彈，而小英政府給人欺善怕惡的印象，公民團體自然要搶鏡頭，提高音量，激情動員抗爭，重創執政者的聲望。 面對公民社會崛起，小英政府要加強溝通，更需要果斷。溝通在強化政策的說明，包括決策原因及目標，讓選民有清楚的了解。公聽會是政府與公民社會，及各公民社會之間溝通的模式，但這應該建制在公正、理性的立法院聽證會。 體制外的公聽會，熱鬧有餘，理性不足，正常民主體制，街頭示威歸街頭示威，國會立法程序應有制度與尊嚴。立法院聽證會的證人包括政府官員，政黨依比例邀請的專家及公民團體，各自陳述立場，鬧場者立即驅離，這才是正常的機制。 果斷承擔 比隨波逐流重要 台灣國會仍停留在議場抗議、霸佔主席台的鬧劇，而新政府對司法、年金改革、婚姻平權，先在體制外聽證再研擬法案，立意雖好卻徒生紛擾，不但曠日廢時，而且不能展現執政者的決心與承擔。 民進黨既完全執政，政府先了解問題，研擬法案，再交立法公聽才是正途；採取「擴大參與，廣納眾議」，再綜合提出改革法案的方式，既失去完全執政的效率，也會留給人不敢承擔，缺乏果斷的批評。 在公民團體搶鏡頭、爭舞台的時代，果斷與承擔比隨波逐流更重要。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

記者曾韋禎／特稿 「砍七天假」原應是實施「週休二日」的配套。但民進黨政府在未上任前就誤下致命性的政治判斷，濫用國會優勢輕率退回前朝政府的砍假令，才讓台灣社會早就無感十餘年的「七天假」，宛如幽靈不斷地纏繞新生的民進黨政府；才上任不到半年，卻出現完全執政、徹底失能的窘境。 「勞基法部分條文修正草案」修法，民進黨好不容易於昨天兵臨城下，竟輕信在野黨不占主席台的廉價諾言。圖為國民黨團趁中午休息時佔領主席台。（記者張嘉明攝） 民進黨在缺乏縝密的後續規劃下，以為能靠喚回「七天假」獲得熱烈掌聲，拍響上任的壯麗序曲；卻徹底輕忽人性的貪婪，既已讓勞工同時擁有單週四十工時與七天假，怎能期待只靠落實「週休二日」來討回這七天假？ 於是為了要處理掉這個「配套」，民進黨政府即便陸續端出大幅提高休假日加班費、全面提升資淺勞工特休假等大菜，還是難以破除「砍七天假」這個民粹又無腦的咒語。 民進黨更致命的錯誤是料敵從寬，輕忽國民黨因喪失黨產而萌發的毀滅性動員，還不把時代力量想取而代之的陽謀放在眼裡，當然會「連戰連敗」。 以「勞基法」修法爭議為例，臨時會已知召委林淑芬要落跑，卻還讓時力搶占委員會主席台；後續再戰委員會，卻處處留下讓對手詬病的程序瑕疵；好不容易於昨天兵臨城下，竟輕信在野黨不占主席台的廉價諾言。 就算能在下週二院會完成三讀，也是耗盡所有代價的慘勝。未來再遇更涉既得利益的年金改革、司法改革、轉型正義，更容易被操弄輿論戰的同性婚、國際貿易條件交換等議題，民進黨還有什麼餘力再走下去？