2013年3月，我在《臺灣文獻》刊出一篇論文，探討新高郡原住民（位於南投縣信義鄉）的集團移住。當時我在論文結尾處留下一段話：「新高郡的原住民只是臺灣原住民的一部份……並非全貌。筆者將持續探討其他族群與其他地區的案例，以期能完成整體性的分析。」 學術界有個你我心照不宣的文化：真心想做的議題不要事先張揚，以防被別人偷走點子。因此，當你看到論文指明某某議題「有待進一步研究」時，通常作者的意思是：「我做不到，你有本事你來做」。不過，我大方宣布我要做什麼，不怕別人來偷，而且說到做到了。我花了三年多的時間把六百多個高山原住民部落的歷史、地理、社會關係全盤考察過一遍。現在，布農族與泛泰雅族群（含賽德克族、太魯閣族）的部分正式發表在《臺灣史研究》。標題「分而治之」概括了整篇論文的主軸：日本統治者如何透過集團移住分化原住民的社會關係。 這個漫長的旅程是怎麼開始的呢？話說從頭。2011年，剛從學校畢業的我進入中研院工作。當時中研院正在推動陳有蘭溪流域（位於南投縣信義鄉）的跨領域研究計畫。這個計畫頗有向「濁大計畫」致敬之意：將不同領域的學者丟進同一個田野地，不對話都難。我也捲入其中。問題是，我對於陳有蘭溪流域完全陌生啊！我也不像人類學者那樣擅長進入部落蹲點。那麼，我可以做些什麼呢？我把當地的老地圖翻出來，看看有什麼線索，結果讓我大吃一驚。我原本以為，原住民不就是原本住在那裡的居民嗎？想不到，陳有蘭溪流域的原住民大多是1930年代才從其他地方搬過來的。於是，我去考證每一個部落分別從哪裡遷移過來。這一考證下去，我發現案情實在不單純。當地原住民部落的遷移方式不是甲社從舊址遷到新址、乙社從舊址遷到新址……，而是打散重組！許多社群甚至部落被切成好幾塊，分散到不同移住地。另一方面，每個移住地都湊合好幾個部落，甚至是不同社群。我很快就想到，這種遷移方式會打亂原有的社會關係。那麼，史料中有沒有關於社會關係的記錄呢？不久，我就在《高砂族調查書》裡找到了。 日本統治者很厲害，做任何事情之前都經過嚴密的調查。受到霧社事件的刺激，臺灣總督於1931年發布新的「理蕃政策大綱」，將集團移住列為施政重點。就在同一年，日本統治者也將六百多個高山原住民部落的社會關係清查一遍。每一個部落內部有無派系對立，每一個部落分別跟哪些部落友好、跟哪些部落敵對，通通詳細地記錄在《高砂族調查書》裡。   如此珍貴的資料已經公開七十多年了，看過的人不計其數。怎麼沒人利用這些資料說故事呢？我想，可能是因為這些關於社會關係的文字敘述非常瑣碎無聊。只看文字敘述的話，很難看出其背後有什麼結構。但是學過社會網絡分析的我，一看就知道這些文字背後存在某種結構。這裡，讓我用六個假想的部落來說明吧。按照《高砂族調查書》的體例，這六個部落的社會關係條列如下： 甲社 因同姓氏、血緣等因素，而保有親密關係之他社：與乙社、丙社往來親密。 乙社 因同姓氏、血緣等因素，而保有親密關係之他社：與甲社、丙社往來親密。 丙社 因同姓氏、血緣等因素，而保有親密關係之他社：與甲社、乙社、丁社往來親密。 丁社 因同姓氏、血緣等因素，而保有親密關係之他社：與丙社、戊社、己社往來親密。 戊社 因同姓氏、血緣等因素，而保有親密關係之他社：與丁社、己社往來親密。 己社 因同姓氏、血緣等因素，而保有親密關係之他社：與丁社、戊社往來親密。 我相信你看了這串又臭又長的文字敘述之後，大概是過目即忘，看不出所以然。事實上，這串文字敘述指出了下面的社會結構。   顯而易見，甲、乙、丙構成一個小圈圈；丁、戊、己構成另一個小圈圈；丙與丁的關係是串連兩個小圈圈的「橋樑」。若將丙或丁移走，對於社會結構會有比較嚴重的破壞。因此，我的工作就是還原1931年原住民部落的社會網絡結構，然後看看1931年起的集團移住如何破壞這個結構。 這麼珍貴的史料等著懂它的人，等了七十多年才由我來完成分析。原因不外乎歷史學者不懂社會網絡分析方法、懂社會網絡分析的人又對歷史沒興趣。兩個領域之間，出現一個空洞。歷史學者對我這個研究的反應通常是：這個方法可信嗎？另一方面，我曾在臺灣社會學會的研討會上報告這個研究的初步結果，現場主持人、報告人、與談人、按鈴的人加起來比聽眾還多。我也曾在臺大社會系演講這個題目，聽眾零零落落，還有人聽到一半走掉。 站在兩個領域之間雖然可以完成一些創舉，但也很容易落得兩面不是人。我很怕遇到好談理論的社會學者質疑我：你的研究在什麼意義上是社會學？你到底想跟什麼偉大的社會學理論對話？我在這個想像的質疑中掙扎了兩年。我曾經試圖搜尋社會學理論來做為研究架構，但總是感到「削足適履」。亦即，合身的史料才能塞進理論架構中，不合身的丟掉。直到有一天，我終於想開。好好地把「原住民社會如何在國家力量介入下演變成現在的樣子」敘說清楚，不就是最大的價值嗎？於是，我決定扎扎實實敘事就好，不賣弄理論花腔。 如果你還是要逼問我這個研究有什麼社會學意義，我會使出 Granovetter 思想的起手式。過去學者探討集團移住，若不是從鉅觀層次分析政策的背景、形成、轉變與展開，就是從微觀層次分析某部落的社會生活如何轉變。但是，鉅觀的統治政策如何落實到微觀的社會生活轉變呢？這是一個失落的環節。社會網絡分析幫我們搭起鉅觀層次與微觀層次的橋樑。 這篇論文從投稿到登出花了一年半載，不難想見審查人很難找，找到了也很難審。大多數原住民研究者專精於某幾個部落。這篇論文同時處理三百多個部落，大多數部落對他們來說是陌生的。另一方面，由於同時處理三百多個部落，每一個部落都不可能談太多細節，以免論文被枝微末節淹沒。如此，熟悉某幾個部落的學者很容易覺得我沒談到這幾個部落的細節。幸好，在漫長的等待中，我對於歷史敘事的功力有所長進。因此，這篇論文的定稿也更新了這一年的進展。從2013年3月的宣言到論文正式刊出，超過三年。這在每三個月就被調查一次發了幾篇I級論文的環境下，沒有強烈意志力很難堅持下去。不過，這篇論文的價值不在於點數，而是今後所有關於布農族、泰雅族、賽德克族、太魯閣族的研究都無法忽視這篇論文。五十年後，依然如此。 我要特別感謝周婉窈與鄭力軒在這趟旅程的初期給了我信心。當我試探性地完成新高郡個案，還不確定要不要延伸下去時，他們讚美這是非常重要的研究，殷殷期盼我持續下去。由於同時獲得歷史學者與社會學者的肯定，我才有勇氣展開這段漫長的旅程。感謝科技部的委員們支持我從事這個「生產效率不高」的計畫。這個計畫也讓我獲得現在的教職。在研究後期，詹素娟跟我說：「只有你有辦法做這種研究」，真是莫大的鼓勵。 隨著論文問世，我也將整理多年的資料公開。透過下面的網路地圖介面，你可以查詢1931-1945年每一個布農或泛泰雅部落的位置、舊名、系統所屬、戶口、集團移住情形。將來有機會的話，我會公開更多族群。必須注意的是，地圖呈現的部落點位通常只代表部落中心的大略位置，不表示該部落的房舍只集中於一個點位。有些部落的房舍相當分散，尤其臺東、高雄的布農族更是呈現散居狀態。若要精確找出舊部落遺跡，必須實地勘查。如需引用，請註明出處：   葉高華，2016，〈分而治之：1931-1945年布農族與泛泰雅族群的社會網絡與集團移住〉。《臺灣史研究》23(4)：123-172。      

這次光復中學扮納粹事件，讓我想起在德國學德文時，有一位亞洲藉學生，在課堂上要解說一幅極限挑戰者在雪地裡登阿爾卑斯山的畫作。他把這幅畫的標題，命名為「mine Kampf」（希特勒的自傳：我的奮鬥）。大家先是很驚訝，果然看到老師馬上收起原本和善親切的表情，很嚴肅的說：Nicht lustig.（這一點都不好笑。請停止開玩笑之意） 老師於是暫停了原本的語言教學進度，他花了三堂課的時間，很認真地教導我們，德國人從希特勒崛起、到種族屠殺、紐倫堡大審、一直到轉型正義的過程。並且告訴我們德國人對於族群、人權和國家意識型態的看法。並且一直強調，學習語言，如果不了解這個國家的文化和歷史，那就表示課程或老師沒有教好學生。 德國人重視歷史文化教育，尤其是對納粹暴行的嚴厲批判，在境內的史蹟和紀念建築中，經常可看到德國人在二次戰後，認真對於過去納粹屠殺暴行的深刻反省、以及痛定思痛的努力。 反觀台灣的語言和文學教育，學校在教這些學科的同時，是否有把文化和歷史視同語文教育的重要一環，好好帶領學生去認識自己的族群、文化、和這片土地上所發生的重要事件？ 德國人努力在彌合歷史的錯誤，面對真相也毫不遮掩，任何和希特勒相關的作為和歷史遺續，都是處處引以為戒，在文獻上力求嚴謹深究，不僅公開相關檔案，對歷史教育也從不馬虎，把人權教育和轉型正義做到了極致，就是要用以警惕後人，歷史不能忘記，錯誤必須被記取。他們相信只有如此，才能平息人類的族群仇恨、以及歷史上的不公不義，國家才能走向希望之路。 這次事件，呈顯校園人文教育不之不足，不只是國際視野之不足，更是對台灣自身歷史認識不足。過去台灣對於轉型正義、人權、族群等議題，缺乏被教育體制認真重視，而使得學校從師長到學生，只把歷史當一門要考試的課程，而不放在文化脈絡和人文教育層面來思考。 長期黨國教育思維教育下，讓學生以為所謂「歷史」課，就是過去發生的事、古人的事，和自己無切身相關、也和這片土地脫離、和人們的文化脈絡脫離。如果再加上學校長期對人文教育的輕忽和蔑視，也難怪學生會誤把種族屠殺議題當做戲謔、把納粹法西斯當扮裝遊戲來看待了。 原本學生扮演納粹的畫面已讓人瞠目結舌了，隔日又看到扮演霧社事件扭曲史觀的演出，實在很難再教人沉默。真心呼籲理性的學生和家長們，不要再為兩百萬補助或校長的職位，去幫學校掩蓋問題了。請好好檢視學校教育，到底教了學生什麼？以及當前台灣的教育體制，究竟有多少學校的教學素質和老師的專業能力，都必須重新被檢討？ 盼望這事件，讓學生和家長們可以好好幫學校反省，毋須再把自己的無知加乘，講這種「幫著以色列及德國，修理自己的人民，自己的學生」之類的話了。請將抨擊別人的餘力，先轉回去問問學校教務和老師們吧！為什麼學校會教出這樣的學生，而且不是只有一個班級？ （作者為台大台灣文學研究所博士候選人，曾獲歐盟獎學金赴歐從事研究）

  新竹市光復高中部分學生，於參加校慶變裝活動時，不幸選擇扮為納粹黨徒出現，結果招致一場非始料所及嚴厲批判，驚動到總統府和教育部發表聲明譴責。圖／翻攝自Youtube影片新聞畫面 新竹市光復高中部分學生，於參加校慶變裝活動時，不幸選擇扮為納粹黨徒出現，結果招致一場非始料所及嚴厲批判，驚動到總統府和教育部發表聲明譴責。以色列和德國代表處也表示震驚與遺憾，前者並建議台灣應加強有關「納粹大屠殺」歷史云云。事件至今仍是餘波盪漾尚未平息。 然而這一事件，果真「有這麼嚴重嗎」？光復高中學生選擇扮納粹當然是愚蠢，但顯然也是無知搞怪，並無崇拜希特勒或納粹意味，國際社會也不至認為台灣已成為新納粹主義溫床。自政府高層而社會民間，是否都有些反應過度？又是否知道現今台灣社會，已出現遠比學生扮納粹更邪惡，更值得震驚現象？ 光復高中學生扮納粹事件本身，以及所引發後續反應，都各自有值得評論之處，本文即就觀察所及條列如下。 1.國人或很訝異，時下高中生對納粹種族滅絕罪刑居然全然不知。其實何止如此，即使距現在更近的柬埔寨波布政權血腥屠殺，或南斯拉夫解體後，塞爾維亞對境內不同民族的「族群清洗」，高中生又能有幾人知道？ 近年來常有人聲稱如今已是網路和臉書時代，年輕人還有誰去理會歷史。報載有學生表示，在學校讀完三年高中走路，有何需要知道希特勒種種作為？他所說也正是反映這種普遍心態。然而今天所謂網路臉書，多已淪為耍嘴皮，交換垃圾意見俱樂部。試觀街頭往來年輕男女，多是邊走邊低頭滑手機，即可看出年輕一代，魂魄已被科技攝去。時尚如此，潮流如此，高中生不知扮納粹不是好玩的事，自也不足為奇。國人縱看出這一趨勢又能奈何？ 2.很有趣的一個推想是，假定學生扮演的不是納粹黨羽，而是人人高舉毛語錄的紅衛兵，而指導老師裝扮的也不是希特勒，而是身穿解放裝的毛澤東，如此則會不會也同樣受到嚴酷批判，總統府和教育部又會不會，甚至敢不敢搬出大道理教訓人？國人和世人是否能有足夠勇氣，對極左和極右的殘暴，同樣予以道德譴責？ 文化大革命時期，在復旦大學由紅衛兵製作的政治宣傳口號。圖／維基百科公有領域 (by Villa Giulia) 3.事件爆發後，依據報載，光復中學起先發表的聲明，是表示「孩子在不知不覺中，模仿了這個社會，這個政治下的無知」，所以「也希望這個社會，這個國家的大人們，也要給孩子們好的示範」云云，說來冠冕堂皇道貌岸然。 但該校這段聲明，顯然是把責任推給「這個社會」、「這個國家」，予人的印象是推諉搪塞，顧左右而言他，很令人想起每逢發生教師失控體罰學生成傷，校方的制式反應，幾必然是老師「一向教學認真，深獲家長好評」，體罰學生也是「求好心切」。聽來令人作嘔。 校園大氣候如此，也難怪猶有校長教師，仍在捍衛舉世所無，堪稱國恥的學術教官制度，也仍在管制學生頭髮長短或鞋襪顏色深淺。死板頑固心態以及鄉愿和稀泥作風，顯然已深深內化難以更改，國人對之也只能徒呼負負哀哉。 新竹光復中學校長程曉銘。圖／中央社資料照 4.以色列歷屆政府，一向對納粹思想死灰復燃極敏感。此所以光復高中扮納粹事件一出，該國駐台代表即指稱，台灣教育單位未能善盡督導，令人遺憾又震驚；此外，也要求台灣政府加強教育學生有關納粹歷史以及大屠殺事件，並謂代表處極樂意提供此方面資訊。 該以色列代表所言，也是在情在理，國家發生有損形象事件，被人家訓一頓也是無話可說。但納粹終究已是死老虎，不再能屠殺猶太人，然而今天中國統治者，亦即所謂中國惟一合法政府，正在各所謂自治區，對西藏、維吾爾和蒙古弱勢民族，進行柔性，有時也不很柔性的種族滅絕，也正是現在進行式，似更應受到世人關注。 猶太民族兩千年來飽受迫害凌辱，所以今天的以色列面對中國佔領區內上述各弱小民族遭遇，應必比其他國家有更痛切感受，也應該感覺比其他國家更有為西藏人、維吾爾人、蒙古人發聲的道德使命，所謂「苦命人也最該同情苦命人」也。 所以，今天的以色列政府，也該仿照駐台代表游亞旭所建議，加強教育其國內學生，有關上述中國境內進行的種族迫害滅絕，以激勵其年輕世代傳承猶太民族人道主義的高貴傳統。 本文做上述這一反建議，不是意在給游代表出難題穿小鞋，而是為西藏人、維吾爾人和蒙古人，向也曾經是受難民族的以色列，發出沉痛呼籲，「你挽救不了我們的命運，但也請給我們一些溫暖」。 5.針對光復高中扮納粹事件，總統府向相關國家致歉，表示「此舉是對苦難人民的不尊重，更是對近代人類歷史的無知」，以及「自由的思想要建立在正義與尊重之上，而非放任不恰當的言行舉止」。這一番訓示，話是說得沒錯，但這番大道理不僅適用於無知高中生，也該適用於任何對苦難人民不尊重的「不恰當言行舉止」。 不久前某日我本人乘車進入台北市西門町。當時只見西門廣場前一片旗海，所展現盡是腥紅五星旗，恐很能令人產生恍在北京天安門廣場幻覺，應是什麼狂熱統派團體，在此向自由人民示威叫陣。不知總統府上述言論，是否也適用於這一現象？ 圖／中央社資料照 所謂中華人民共和國成立以來，一個「運動」接一個「運動」，國人被整到形同驚弓之鳥。而在毛澤東本人統治期間，中國人死於各種虐政者更高達6千萬至8千萬。所以彼岸中國人民，應是大有資格稱為總統府所指苦難人民。 若然，則在西門廣場展示炫耀象徵共產統治的五星旗，是否也即是對彼岸苦難人民不尊重的言行舉止表現？總統府和教育部對光復高中學生，能撂下重話譴責，則是否也該以同一標準，聲討聚集在五星旗海下的親共份子？ 圖／中央社資料照 在歐洲曾受納粹毒害國家，展示炫耀納粹旗幟、徽章、制服等標誌均屬非法，犯者即刻以罰金並入獄服刑。而對於今天台灣2300萬人民而言，該五星旗象徵者，即是在國際社會無所不用其極的打壓欺凌，是千多枚飛彈鎖定台灣的精神凌虐。是以台灣是具有充份立場仿效歐洲國家對待納粹標誌方式，訂定法律宣告展現該五星旗為非法。但只怕不論今天之蔡政府，或未來可能出現藍綠橘黃等各色執政當局，都不可能有此勇氣。國人也只能任由街頭不斷出現的邪惡旗幟，和大家長相左右。這或也可稱為是台灣人的悲哀？ 後記： 本文提及中國現政權對西藏、維吾爾和蒙古民族的柔性，以及不很柔性種族滅絕。我本人發現坊間有三部血淚斑斑著作，對這一現象有極沉痛寫實記述，現即將有關資訊抄列如下。很希望游亞旭先生能促請以色列政府，能將譯之為英文或希伯來文，作為中學以上學生課外讀物，以讓以國年輕世代瞭解，邪惡的所謂HOLOCAUST，亦即種族滅絕，在這世界上並未成為過去式，甚至號稱文明大國者，也仍在關起門來悄悄幹。 1.有關西藏部份：《殺劫》／大塊文化出版社  2.有關維吾爾部份：《東突厥斯坦》／前衛出版社 3.有關蒙古部份：《沒有墓碑的草原》／八旗文化，遠足文化實業公司

新竹光復中學於社團活動中扮演納粹，雖本意為「以納粹的可怕提醒珍惜民主自由」，但詮釋方式不當引起爭議。除引起臺灣各界撻伐外，以色列、德國在臺協會均發出抗議，風波甚至延燒全球。同時，網路也興起反省聲浪，為何各界能理解納粹不是可以隨便拿來cosplay的題材，但對在臺灣殺人無數製造白色恐怖的蔣介石、中國國民黨威權統治集團卻視若無睹？以下就條列一下平常談起這議題，護航者的常見言論： 「事情都過去了，別再翻舊帳」「要向前看」 「別再撕裂族群了，該遺忘、放下」 「你又不是受害者，沒有權利說什麼」 「你現在還有飯吃，有身分證可以用，還不快感恩」 大家試著想想看，拿這些話去跟以色列、德國駐臺協會講，會發生什麼事？很扯，對吧。那為什麼拿來對臺灣人說，講出口的人卻可以稀鬆平常毫無罪惡感？ 這就是臺灣依然在思想上被中華民國政權殖民同化，極度不正常的鐵證。 圖為日本時代，1937年末，日本在中國戰事中攻佔南京，全臺發起大規模慶祝活動影像(Vivian Liao提供)。這種事情，用常識也知道不能隨便拿來cosplay，現實中也不會有人這樣做。但是過去幾年，中華民國政權卻曾大肆慶祝二戰對臺空襲行動(11/25)、慶祝抗戰勝利，絲毫不考慮這塊土地人民曾有的傷痛。2016年政黨輪替了，我們依然還有許多不合理的現象無法處理。 轉型正義，真的不能等。 #落實轉型正義才是真正社會和諧的開始 — 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

為了寫這篇，只好跟大家認了，我今年55歲，只為了說明，我只能說我確實經歷的，但，是否全台灣都這樣呢？ 我是台灣實施國中義務教育的第六屆，所以，在我童年的故鄕花蓮富里，小學是歷史悠久的小學，但國中卻是新學校。 小時候，富里車站是比較有氣質的日式車站 重點來了，我在唸國中時，很納悶一件事，那就是小學時的校長跟老師，都是台灣人，特別是客家人超多，外省老師也有，但很少。 但是，到國中，從校長到老師，絕大多數，都是外地來的年輕外省老師，而且，安徽省的很多，這是巧合嗎？ 本省籍的，印象中不會超過5位，客家人比例較高。但外省籍佔最多，這其實很不符合台灣人口比例，不是嗎？。 這些年，我勉強推測，可能是國中義務教育倉促上路，國中的師資，似乎成了外省族群子弟的最佳就業機會。 那個年代大家都穿的太子龍學生制服 當然，富里算台灣的鄉下，富里如此，其他縣市或許未必如此，所以才想在這裡問，同齡的，你們也曾納悶過嗎？ 1990年，拜報禁解除之賜，像我這種其實一直怕寫作文的人，竟然也有機會進入新聞工作。 那年5月，郝柏村當上行政院長，年底召開一場盛大的大專院校校長會議。有資深記者說，這是郝軍頭為了立委選舉，在校閲教育界的兵。 我拿到這些公私立大專(含大學、學院、三專、五專、二專)院校校長的資料，卻看到一個匪夷所思的現象。 為什麼，全台灣的大專院校校長，只有世新校長成舍我，是唯一的無黨籍，其他全部清一色國民黨籍？ 為什麼，全台灣的大專院校校長，只有淡江校長(忘了是張建邦？還是陳雅鴻)，是唯一的本省籍，其他全部清一色是外省籍？ 最近，知道新竹光復高中的創辦人是國民黨特務出身，再加上網友又補充很多故事，這是台灣人腦袋，普遍長成這樣的根本原因吧。

  歐巴馬總統八年任內，對中國卑躬屈膝、對台灣冷漠無情，應該好好學習自家美國的歷史。圖／whitehouse@flickr 12月16日下午，美國總統歐巴馬在白宮召開了最後一場記者會。在並未經過台灣人民授權的前提下，歐巴馬自作主張地「代表」台灣人民表示：「台灣同意只要能保持某種程度上的自治運作，台灣不會尋求獨立。這個現狀雖然對相關各方都不盡如人意，但是維持了和平，並使得台灣人民得以發展經濟，保持高程度自治。」他進而替「一個中國」的概念背書：「一個中國的概念，涉及了中國對一個國家完整性的核心價值。」如果我先看到這段言論，而沒有看到是誰說了這番話，一定會以為是中共御用學者自欺欺人的老生常談。 歐巴馬是美國總統，還是中國傳聲筒？ 歐巴馬是美國歷史上最缺乏民主自由素養和最遠離美國建國根基的總統。然而，台灣的若干主流媒體和知識界卻基於「政治正確」的考量、基於歐巴馬少數族裔的身份，一廂情願的對其寄予讚美與期望。歐巴馬八年任內，對中國卑躬屈膝、對台灣冷漠無情，台灣人始終忍辱負重、唾面自乾。當川普揭穿「一中政策」這件皇帝的新裝之後，歐巴馬仍要維持這個千瘡百孔的謊言。歐巴馬彷彿不是美國人自己選出來的總統，而是習近平任命的「美洲殖民地總督」。 台灣人民當然不滿足於目前這種「妾身不明」的狀態，台灣人民尤其是年輕一代的獨立建國的願望不可遏止。如果歐巴馬的說法成立，自由人可以滿足於「保持某種程度上的自治運作」，那麽當初美洲十三個殖民地的人民為什麼要斬木為兵、揭竿為旗，奮起反抗英國的殖民統治？英國人不也跟大部分殖民地人民一樣，大家「同文同種」嗎？而且，英國有君主立憲的制度，不是比中共的獨裁暴政更好嗎？ 歐巴馬真該認真閱讀一下美國獨立建國的歷史。如果華盛頓、富蘭克林、亞當斯、漢密爾頓、傑斐遜、麥迪遜等美國的開國先賢有權選擇獨立，台灣人為什麼就不能選擇獨立呢？ 美國獨立是光榮偉業，台灣獨立是製造麻煩？ 當初，英國政治哲學家、國會議員埃德蒙·伯克曾在英國國會為美洲人民的獨立自決權大聲疾呼，第一次對「住民自決權」做出深刻的論述。伯克認為，設立政府是為人民的幸福，不是為了崇飾觀聽、造成大一統的勝景，去滿足想入非非的政客的藍圖。伯克強調說：「哪一種治理方式最適合於人民，必須由他們的共同性格和民情決定。任何其他東西，都不能、也不該決定它。」 美國的國父們不願繼續成為英國殖民地的子民，他們要成為美國人，要擁有百分之百的自由；同樣的道理，今天的台灣人不願被中國統一，不願處於「一個中國」的框架之下，又有什麽錯呢？為什麼就要被認為是「麻煩製造者」呢？今天的美國人如果承認是華盛頓的後人，有什麽理由不全力支持台灣人民實現其獨立的願望呢？ 早在半個多世紀之前，台灣年輕的國際法專家彭明敏教授，就和他兩位學生一起在〈台灣人民自救宣言〉中清清楚楚指出：「『一個中國，一個台灣』早已是鐵一般的事實！不論歐洲、美洲、非洲、亞洲，不論承認中共與否，這個世界已經接受了『一個中國，一個台灣』的存在。」應當有更多的台灣人和美國人看到這句擲地有聲的宣告，它如同給了歐巴馬一記響亮的耳光。

一張圖看懂台灣為什麼會有省籍糾紛 早期國民黨的統治手段就是各種不公平政策來收買特定族群，就算嘴巴上說一律不分省籍，公平對待，但很多難堪的事實擺在眼前，台灣人還是會記在心底 #其實國民黨欠台灣人的東西不是一張圖表就能說完 #團長

      新竹縣光復中學學生仿傚納粹德國的遊行表演，不只讓總統府發聲明要求校方致歉，更引起台灣的德國代表處及以色列代表處嚴正譴責，顯見國際社會對於獨裁暴政深惡痛絕，也凸顯台灣「轉型正義」歷史與法治教育的落後，足認新政府推動「轉型正義」刻不容緩。       事實上，揚棄獨裁者象徵，是二十一世紀貫徹「轉型正義」的核心價值之一。轉型正義的主要目的，在於避免重蹈覆轍，應先誠實面對與深刻反省過往幽暗歷史，徹底糾正舊政權各種不公不義作為，並彰顯公平正義的價值理念，從而鞏固民主、健全法治。 (圖/德國在台協會於臉書發表之聲明)       為貫徹轉型正義，德國甚至以刑法處罰否認納粹屠殺者或讚許納粹暴政的言行。德國刑法第130條第一項規定，若煽惑對國內某些住民或族群為暴力行為，或者對之為謾罵、惡意中傷等違反人性尊嚴的行為，即可處三個月以上、五年以下的有期徒刑。       德國刑法第130條第二項規定，針對種族歧視與違反人性尊嚴的言論或文書之散佈，也可處三年以下有期徒刑；第三項規定，於公開或集會的場合，對於已經國際法承認的納粹屠殺行為，若加以否認，甚或「美化」殺害人數，亦可處最長五年有期徒刑；第四項規定，於公然或集會場合，對納粹暴行加以讚美或合理化者，可處三年以下有期徒刑。可見德國民主化後實踐轉型正義之具體作為，以國家刑法處罰否認納粹屠殺或讚許納粹暴政的言行的任何人。       然以台灣獨裁統治的歷史為例，不僅發生228事件的血腥暴政史實，過去兩蔣父子為中心的黨國威權體制，以戒嚴形式對台灣遂行高壓統治，並就政治、經濟、教育、學術、傳媒等各層面進行全面性的不義控制，藉此使斂聚大量財富，深刻衝擊台灣民主發展。這些威權遺續，迄今仍影響我國司法、軍事及教育等較保守之體系甚深。       因此，台灣學生對於希特勒獨裁暴政的無知，顯非單純是學生問題，更已然突顯國家及教育者的失職，尤其希特勒暴政的屠殺人數與蔣介石排名只差一名，但我國教育體系還在紀念獨裁者「蔣公」，學生當然價值錯亂。       依據美國學者魯默爾（R.J. Rummel）著作的《種族滅絕百科全書》（Encyclopedia of Genocide），其中列舉二十世紀全球九大殺人魔王，德國納粹黨黨魁希特勒是第三名，在一九三三年至一九四五年間共殺害了二一OO萬人。蔣介石只差希特勒一名，列殺人魔王的第四名，在一九二一年至一九四八年，共殺害了一OOO萬人。       當全球民主國家深惡痛絕希特勒的獨裁暴政，實踐「轉型正義」的同時，我國校園還看得到獨裁者「蔣公」銅像，顯見台灣的歷史與法治教育落後國際文明甚遠，也難怪學生價值錯亂，上演納粹遊行，淪為國際笑話。此事件嚴正地提醒新政府與台灣人民，與普世民主文明接軌的「轉型正義」教育，已是刻不容緩！

  中國唯一航空母艦「遼寧號」率領的戰鬥群，近日經日本宮古島海域進入西太平洋，並航近台灣周邊，由巴士海峽及東沙島附近進入南海。這是「遼寧號」首次穿越太平洋第一島鏈，引起各國廣泛關注，蔡英文總統為此取消本週一上午原定行程，召集國安團隊會商。 排水量六萬七千五百噸的「遼寧號」，由中國向烏克蘭購入續造完成，四年前服役，以青島為母港。繼本月中旬渤海實彈演習之後，這次行動屬遠海訓練，但因進入太平洋，較三年前經由台灣海峽下南海的第一次，更受矚目。中國擁有航母沒什麼了不起，日本發動太平洋戰爭，七十五年前偷襲美國珍珠港時，就出動了六艘航母；如今主要大國之外，印度、巴西、義大利、西班牙、泰國等國也都擁有或正建造航母。 不過，「遼寧號」這次貼近台灣周邊海域航行，雖在防空識別區外，我國仍須嚴肅看待，積極因應。最基本的，中國是全球唯一公然宣稱要併吞台灣的國家。它併吞台灣的手段，金錢、籠絡、欺騙、統戰等軟功夫盡出，也積極準備使硬的，且軟硬兼施，兩者都來。「遼寧號」貼近台灣航行，與本月初其「轟6K」等軍機環繞台灣飛行，且公開飛行中所拍台灣島嶼照片，都屬形同侵門踏戶的公然挑釁行為。 誠然，「遼寧號」的武器整合、作戰技術、艦隊編組、聯合操演、水文調查等仍在演訓階段，尚無實戰經驗，要發展成美國航母戰鬥群龐大的威力，也需相當時日；然而，中國近年積極擴軍，耀武揚威，毫不掩飾以武力威嚇鄰邦的野心，航母只是其武力崛起之一環。美國五角大廈去年報告指出，今後十五年中國可能建造多艘航母；目前已知中國正在上海、大連建造兩艘航母，以事關「國家機密」，外界所知不多，但其擴增航母的戰略意圖，極為明顯。 這次「遼寧號」的行動，從而既在突破第一島鏈，威嚇台灣，也有把南海劃入其勢力範圍等多重居心。中國突破第一島鏈，顯係劍指美、日，尤其有針對即將就任美國總統川普的意圖。可以預見，質疑「一個中國」政策、主張對中國強硬的川普上任後，東海及南海都可能出現美中較勁的場面。事實上，中國近年在南海採「切香腸」策略，以漸進手法在南海造島擴軍，包括近日開闢海南島到西沙的每日航班，以建構既成事實，把南海變成它的內海，美國軍方已極為不滿。 相較於在南海「切香腸」，中國對付台灣以「溫水煮蛙」。國民黨執政全面傾中八年，「和平紅利」、「陸客旺台」、「外交休兵」云云，全係搭配「溫水煮蛙」的欺人之談；且主政者既壞又笨，終以失敗收場，完全在野。如今蔡英文政府不接受虛假的「九二共識」，中國改加溫水為潑冷水，官方交流降溫停擺、觀光客減少、外交挖牆腳…，動作頻頻。最可笑的，當前雙邊關係緊張，全因中國勒索不成、惱羞成怒而起，其國台辦主任張志軍日前竟告訴國民黨及「藍八團」成員，雙方關係不因「暫時的烏雲」放棄努力。所謂「烏雲」，全是「中國製造」，卻對台灣出言不遜，真奇怪耶！ 「遼寧號」出航，我國政府處置大致得當。必須強調，今後類似軍事挑釁騷擾或將接踵而至，國防部除「全程掌控、籲請國人安心」之外，還須有實際作為。國家的生存，或有自助人助天助，但自助最根本，也最可靠。來自敵國的善意，過去八年的經驗顯示，只是糖衣毒藥。我國除了把握歐巴馬剛簽署生效的台美兩國高階軍事交流法案，並增強與日本軍事合作，也須適度增加國防經費。 「別人已在我們家門口示威了」，我們豈能坐視？要增加國防經費，端看決心︰我國一年國防預算三千二百億元，花在十八％優惠存款的支出八百二十億元，約四分之一國防經費。同時，增加國防經費要用在刀口上，未必陷入軍備競賽窠臼；強化類似「毒蠍戰略」，發展不對稱戰術，讓中國企圖「武統」須付出慘痛代價，都是可行之計。

新竹市光復高中二年級某班學生，23日下午在校方舉辦的活動中，竟全班穿戴納粹服裝，手持納粹旗幟遊行。    圖：翻攝網路   台灣還真是個憤怒島。2016年歲末，一個奇怪的中學連鎖店，出了一個奇怪的文大史學系畢業的中二導師，校慶時搞了一個奇怪的變裝秀，引來以色列與德國的抗議。向來被國際忽視的台灣，終於被這群奇怪中二生推上了全球媒體版面，偏偏國際網站《9GAG》分享照片時，標題卻寫著「Just some Nazi students in Thailand」，又將這所奇怪的中學搬到了泰國。最後又來了奇怪的憤怒學生在網路怒嗆蔡英文，荒謬的鬧劇就是無法謝幕。 12月23日，位於新竹的光復高中舉辦校慶，師生在「歲末感恩，光復有愛」變裝遊行進場時，高二廣設2班學生在教歷史的導師劉習正（37歲）率領下，穿著納粹軍裝、高舉納粹旗幟大喊：「快向希特勒敬禮，不然坦克壓過你們，把你們抓進毒煙室！」全場鼓掌歡呼，扮演希特勒的劉習正還走下紙箱做的戰車接受歡呼，並拍照上傳該班臉書，開心說：「霸氣的咧！」沒想到被鄉民轉貼至PTT引發撻伐，不到2個小時，照片就被刪除。 在此之前，台灣已多次發生無知學生模仿納粹的爭議事件。2006年畢業於東吳政治系的許娜綺，跟一群學生組織「國家社會主義學會」，遭到以色列駐台辦事處關切；2011年3名學生穿納粹軍服，參加國防部舉辦的暑期戰鬥營，國防部出面向以以色列駐台辦事處道歉；2013年反同大遊行中，又有1名年輕人穿著納粹軍服參加活動，以色列駐台辦事處大概是該國最忙碌駐外單位。 別說中二生不懂事，歷史老師不懂歷史；島上這兩大黨的白目程度，照樣也不輸中二生。2001年7月，民進黨播放「嗆聲新世代」的政黨廣告，畫面中出現希特勒畫面，引發以色列駐台代表與國際猶太組織的抗議，民進黨在國際壓力下才停播。2004「313遊行」前一天，國民黨刊登廣告，也將陳水扁比喻成希特勒，遭以色列駐台代表與國際猶太組織抗議，國民黨才撤了廣告。 軍中有句諺語說︰「不打勤，不打懶，專打不長眼的。」以色列駐台代表處都要改名為駐台抗議處了，光復中學卻還是要挑戰禁忌。校長程曉銘第一時間還輕描淡寫的說，老師在活動前已確定無殺戮情節或偶像崇拜與口號呼喊，服裝則是由西裝校服拼貼而成，造型戰車也只是用紙箱製作，因而尊重學生創意發想。 程校長的說法引發眾怒，鄉民一面倒地直斥學校卸責，這次不僅是以色列，連德國也加入抗議，逼得總統府與教育部都對校方說了重話。教育部長潘文忠不但痛斥該校，宣布扣減該校1年200萬元的私校補助款，並在1個月內撤銷該校優質高中的認證。也發函給學校董事會，要求對相關人員疏失進行調查懲處。校方下午才緊急開記者會道歉。但26日《中國時報》卻刊載〈光復學生怒了，怒批總統不挺自家人〉︰「新竹市光復中學校長程曉銘為平息納粹變裝風波，25日宣布辭職負責，晚間在網路上流傳1則疑似為學生撰寫的憤怒信，要光復學生們明天（周一）到操場挺校長，強調『我們沒有做錯，為什麼我們全校學生及老師要受到這樣的羞辱？』」 信件內容看得出憤怒情緒，筆者指出，當天只是一個單純的變裝活動，為何校長要為此辭職，要扣學校補助款，行政人員要受處罰？「我們只是變裝打扮人物，我們只是高中學生，沒有政治活動，沒有政治色彩，我們只知道在學校讀完高中三年，我幹嘛要了解希特勒這個不行那個不行，我是在台灣土生土長的人，我們只愛自己的國家（它叫台灣），我們只是盡力把希特勒的造型，模仿到最像。」 筆者另怒指蔡英文總統沒站在學生這邊，文中指「蔡英文你這是那一國的總統，你震怒，幫著以色列及德國，修理自己的人民，自己的學生，這樣對嗎？你當總統有跟我們學生說這個不能作嗎？我想你也不知道，是因為以色列震怒，你怕得罪以色列及德國，只好修理我們學校修理我們學生，這樣對嗎？」 其實鄉民們真的不要譴責這些中二生，因為這就是台灣缺乏轉型正義的典型案例。戒嚴時代的私立學校與媒體以及妓女戶一樣，都是黨國體制下的特許行業。光復中學就是新竹這裡「大光明私校連鎖店」的始祖店（大華工專、光復中學與明新工專），人家享有一所私校執照都不容易，他們卻能連鎖到3家，當然要從特務頭子的創辦人說起了。 光復中學名義上的創辦人是監察院長，也是書法家的西北大老于右任，但實際上，能在1950年代拿到私校執照，非老蔣嫡系人馬的于右任，根本不可能被相信，關鍵人物其實是特務頭子陳建中。這樣說鄉民可能還是聽不懂，就是歌手許慧欣的外公啦！ 陳建中，字懷璞，1911年10月12日生於陝西省富屏縣，讀上海大學社會系時加入共產黨，1933年在中央軍校第7分校（西安）擔任教官時，被中統逮捕後宣布脫黨，並在南京加入中統。1935年，前中共領導人瞿秋白被捕，在上海被槍決前，中統派來勸降的就是陳建中。1949年，陳建中來台，長期任國民黨中央黨部第六組主任，主管對大陸心戰和策反活動。 不過，陳建中能爬到這鷹犬頭子的位置，當然心裡有數，老蔣把兒子放在他底下當名義上的副手，就是要他少管事，大小事都交太子裁奪。因此，陳建中來台後，除了赴韓國執行所謂的反共義士歸來以外，最重要的就是在新竹建立他的「大光明私校連鎖店」，而光復中學就是他學店版圖的起家厝。 「我們是時代的驕子，我們是民族的精英。」這是光復中學校歌裡的一段歌詞。別看今天這群中二生敢扮納粹，還敢嗆蔡英文，就以為他們有多敢衝。比起戒嚴時代，他們的學長敢用罷課、鬧學潮來爭取自己的權益，今天這些在網路上匿名叫囂的俗仔，根本算不上是個咖。 1953年，陳建中以光復補習學校為名，占用了日治時期海軍子弟學校的校地，作為現在光復中學的校地。軍方要求光復遷校，但在陳建中的奔走斡旋下，校方僅付了11萬元，就從軍方手裡搶來了這塊校地。之後，補校又改為高中，不過那年頭大學不多，考大學比今日考博士還難，私立中學畢業，大學聯考根本不用浪費報名費。 為了廣招學生、擴充財源，1959年光復中學高中部在普通科之外，增設工、商兩科，隔年又自行增設土木科一班，招收33人。招生簡章上說，該校土木科設有特別教室，將來還會增設建築材料試驗室與木工廠，畢業後，可獲乙種土木技師或建築師資格，保證有就業機會，或可自由開業營造廠。 招生簡章寫得這麼動人，在「錢」景光明下，桃、竹、苗3縣都有學生前來就讀；豈料一年過去了，試驗室與木工廠還是空中樓閣，而省教育廳也未核准該校設立土木科，交了一年學費的土木科學生，擔心成為根本沒學籍的黑市學生，於是請求新竹縣的省議員鄭宋柳，向省教育廳陳情承認他們的學籍；不然，就讓他們轉入設有土木科的其他職校。 但光復中學不准土木科學生轉學，代教務主任陳觀成說，就算拿不到土木科的學籍，他們還是會有普通高中學生學籍。問題是繳了比較高的職校學費，卻拿普通高中的畢業證書，既不可能考上大學，也沒有工作機會，憤怒的學生揚言9月30日起要罷課抗議，這在戒嚴時代是叛亂行為啊！ 陳代教務主任一再澄清，該校絕無學生罷課。但他沒說出口的就是︰「搞清楚這是誰的地盤，有人敢在太歲爺頭上動土嗎？」不過，敢跟特務頭子爭權益，這些半世紀前的中二生才真正是有種。今天嗆蔡英文的光復學生「怒」了嗎？其實跟學長比還差得遠了！ 作者：管仁健（文史工作者）

文／I-Ham Ng 今天在高二的班上，剩下最後8分鐘的時間，我說：「我們來討論一下學生穿納粹軍服遊行」的事情好了。 先說一下，就我記憶中，這班高二的學生在上個學期學到民主與獨裁時，有用問答的方式讓他們理解：納粹崛起的背景（包含政治制度、經濟層面）、德國民主防衛機制。 也讓他們看了電影《惡魔教室》，看完之後有丟幾個問題讓他們思考。這學期在講惡法非法的時候，有提到德國在二戰後和冷戰後做轉型正義的過程。 回歸正題，這其實是場有點臨時的討論，我也沒有預先設想好，討論的方式或方向，只是想聽到底學生會怎麼想這件事。 我一說要討論這個題目，學生就開始躁動起來。 「也有人扮日軍啊，為什麼就沒被罵？」 「難道我們也不能扮蔣中正嗎？因為白色恐怖？」（os. 不然勒？） 「那就只是活動而已，有必要罵這麼嚴重嗎？」 「希特勒又不在台灣，為什麼我們不能扮他？」 「這是言論自由啊！」 我就說，不然我們先來看遊行的影片，大家再看看有什麼感覺。 於是我就google了youtube的第一個影片：   【台灣無知倒數87ni！！】光復中學cosplay扮納粹 導師演希特勒挨轟   司儀在講的過程中，有很多同學是大聲的笑出來，邊說：「這很好笑啊，又沒有怎樣。」 看完了之後，我再問同學有什麼感覺。結果和看之前其實沒有差太多。 我只好舉個例子（但我覺得很爛，但一時想不到更好的類比，又他們能理解的例子）說 「如果今天我要cosplay鄭捷，穿紅色的衣服，旁邊做一條捷運，你們覺得可以嗎？」 沈默了一下子，就有同學說： 「這可以類比嗎？」 「希特勒很久了，鄭捷是最近的。」 「希特勒不在台灣，但鄭捷是啊？」 我嘗試做了一些回應（連同之前的問題） 「為什麼要選扮納粹，為什麼不扮德軍就好？」 「所以鄭捷不行希特勒可以，這只是時間的問題嗎？比較久的就可以，近的就不行？」 「所以，假設今天有人提議要扮鄭捷，至少你們會考慮幾個點吧，例如說，會考慮受害者的感受、會考慮會不會引起模仿效應、會考慮被質疑是不是崇拜。但在扮納粹的時候，為什麼不會想到有這些問題？」 我又問：「大家還記得我們之前看惡魔教室，那個老師為什麼決定要讓他們做浪潮的行動，他原本也只是想好好上課嘛，大家還記得是什麼轉折嗎？」 （一陣沈默，沒人記得） 「啊！好像是因為學生都不認為納粹的事情會再發生。」終於有記憶力很好的善心人士回答了。 「對啊，所以他後來才想說在模仿一次那時候希特勒用的一些元素，結果就真的又發生同樣的狀況嘛。」我說 「其實你們說到那其他演希特勒的，不都應該被罵，其實每次有這種二戰的電影，都多少會遭遇一些批評，像《美麗人生》這部片，用黑色幽默的方式去描寫這段史實，多少也是遭到批評。」 （同時就有學生說，之前有個運動選手因為讚賞希特勒被禁賽了。） 「因為這些展演都是勾起一個民族的傷痛，如果我們沒辦法感受這段歷史帶給一個民族的怎樣傷痛，就無法體會為什麼會對此有所批評了。」 「像最近有部紀錄片叫《吸特樂回來了》，就是假想如果希特勒沒死，穿越時空到今天會發生什麼事，歷史有可能再度重演嗎？ 我們去了解歷史，就是為了希望歷史不要重演，所以要去體會當時的時空背景，去避免相同的情況，因為不論是在世界的哪個角落，都可能會再次發生同樣的事情。」 「大家知道在歐洲某些國家，任意展演納粹是違反刑法的，當然你們可以去挑戰為什麼這要用刑法處罰，但還是要先想想，為什麼這件事會需要用到刑法來處罰？」 最後，我跟他們分享了我在國外遇到的小故事，關於有人在玩遊戲的時候，在遊戲的內容中提到希特勒，很明顯是因為在場有個德國人引發了他的聯想，也讓學生們去思考在這種處境之下，對方心裡的感受如何？ 坦白說，下課之後是蠻灰心的，一方面覺得自己還是說教了太多，二方面也是相當意外，原來之前花這麼多力氣，讓他們去思考這方面的課程，似乎沒有在他們心裡面留下什麼。 當下覺得自己還蠻失敗的，不論是最後這八分鐘，還是之前的課程。 雖然我知道這只是幾個班上意見領袖的發言，也許還是有人有其他的想法，但還是頗感意外。 也因為學生的反應與我想的有落差，導致這場討論我帶起來也蠻慌的，討論很難聚焦，因為抓不到他們的知識基礎，應該說我原本以為他們會有的知識基礎都沒有，所以我一時也想不出什麼更基本的問題來引導思考。 最後只能提醒他們，要對歷史有更多的認識和感受，為了避免悲劇再次發生云云的陳腔濫調。 不過我想，往後這個議題的討論應該可以放進看完惡魔教室之後，進行一個比較嚴謹的討論模式，不要只有意見領袖的發言。 同時我也在思考，過去進行的課程模式，究竟對學生能有什麼樣的幫助，教學方式是否需要改變？要怎麼改變？（我已經沒梗了）還是乾脆再過幾年看看？ 不知道大家覺得能提出什麼問題，更可以引導學生的思考？

台灣民意基金會兩次有關同性婚姻調查，在是否贊成「同性婚姻合法化」這一題上面，上個月底的調查結果是贊成者佔四十六．三％、反對者四十五．四％。本週公布的第二次調查結果，卅七．八％贊成、五十六％反對，出現驚人逆轉。 而週二晚間觀看「政經看民視」，電話民調「小英民調再探底，您認為最大原因是老藍男？同婚立法？藍扯後腿？核食進口？」第一項老藍男得到一千九百多票；第二項同婚立法得到一千四百多票；還比第三項藍扯後腿的四百多票多了近一千票。核食進口則只有一百多票。 貴報報導台灣民意基金會新聞中，引用世新大學性別研究所教授陳宜倩的說法，指這是反同動員比賽成功。陳教授有失厚道，因為挺同這一方也在動員啊！陳教授又說，「平等自由的問題，絕對不能仰賴民意導向」。這個帽子太大！何況，同婚法案是不是該列入平等自由問題，這中間還有很多、很多的哲學思辨空間。 挺同反同爭議之大，是跨藍綠的！是跨世代的！台灣不需要急匆匆地要在這件爭議上「揚名國際」。民進黨似乎也不需要急著拿這件事情賭選票。小英更需要了解全國公民的意向，而不只是年輕網民一面倒的聲音。何況，國事如麻，民眾更關心如何面對中國挑釁，如何儘早完成年金改革，應該約束黨籍立委，別再捅同婚法案這個馬蜂窩了！ （作者曾任職民調公司，新北市民）

上週正當非洲友邦聖多美普林西比跟我國斷交之際，曾任國民黨不分區立委及副主席的退役上將陳鎮湘便率團到中國去朝拜中共當局，一如二○○五年中共人大甫通過《反分裂國家法》一個月，連爺爺便迫不及待的到中國去抱他們的大腿一樣，兩者都無格無腦到令人齒冷！ 吾人不免要問，那些在兩蔣時代高唱反共抗俄、殺朱拔毛，今日卻前仆後繼去跟中共一家親的「星爺兒們」，是否得了失心瘋？其軍魂、國魂到那兒去了？一輩子的敵我意識，怎麼忽然全沒了？對於這種「養老鼠咬布袋」、吃裡扒外的行徑，國民黨竟無一人勸阻，顯見該黨上下全都病了，是兩病併發症（對中國的單相思、對台灣的鄙視病），而且病得不輕。難怪日前中共解放軍退役中將王洪光會痛批國民黨是「爛泥扶不上牆」！ 更令人難以置信的是，這位國民黨的星爺兒，還與中共一同發表「藍八點（新八點）」，與中共同唱「九二共識」、「兩岸同是中華兒女血濃於水」的調子，貶抑台灣的國格（主體性），就軍人而言，已形同叛國，綠委也譴責其違反「兩岸人民關係條例」的違法行為，英全政府難道不必採取任何懲治辦法嗎？難道不能取消其終身俸「以儆效尤」嗎？ 日前立院外交委員會已無異議通過「政府對外名稱應強調台灣」案，外交部也認為，此案在實情上並無窒礙難行之處，將參酌辦理。我不禁為六月中遭拔官的前外交部國傳司司長彭滂沱抱屈，他沒有出賣台灣國格，更沒叛國，他不過是在小英總統上任之後，提了一個符合台灣現狀事實的建議一一我們國家的簡稱由「華」改「台」，馬上就遭拔官重懲，真是冤哪！立委大人，彭司長冤枉啊！ （作者為大學兼任教師，新北市民）

日前我在本欄說過，中國揚言要與美國打仗，要打就在新舊總統交接前，是美國最軟弱時候。不過中國不敢開戰，卻極盡挑釁之能事，以證明它是老大，滿足國人的虛榮心。最明顯的動作就是於南海鄰近菲律賓蘇比克灣的海域，在美國人眼鼻子底下，不顧他們的呼叫阻攔，盜走美國的無人潛航器。中國人為之亢奮。然而在川普怒嗆「我們不要了」以後，很快就乖乖送還美國。 接著，沉潛多時的中國航母「遼寧號」在一批艦艇護衛下，通過宮古海峽到西太平洋，但是不敢在西太平洋東航直趨美國關島，而是立即轉身沿著台灣東岸南下轉西往南海，以此「小動作」恐嚇川蔡通話的台灣。為了加強恐嚇的份量，「遼寧號」上載有十五架「殲十五」軍機。一般航母可載七十到一百架，中國以十五架來獻醜，澳門軍事研究員黃東質疑，機身編號疑有塗改痕跡，可能為了在架數灌水充數。艦隊從渤海啟航後的演練，也只有十二架。 這些行徑無法掩蓋中國的心虛。十二月中旬閉幕的中央經濟工作會議規定，明年增長目標六．五％，然而接著一週後中國媒體報導，習近平明確表示可以接受中國經濟成長率低於六．五％的底線。媒體美化這是習近平的「開放」心態，其實已經顯露對川普上台的貿易戰恐懼心理。 為了減弱川普對中國所產生的威脅，北京不但動用官媒對川普威脅利誘，還利用被滲透的境外媒體。十二月十六日香港《明報》中國版出現「中美新觀察」專欄，第一天的文章標題是「『聯俄』難度高．『制華』更虛渺」。對這樣重要的評論，竟然只署名「明報記者」，而沒有人名。我隨即留言這是北京的官方來稿。按照中國的行事手法，中國官方會將這類「黨文」交給《明報》老闆，老闆就交付手下發表，以中共觀點冒充《明報》的「客觀中立」。 大概因為我的質疑，第二天開始，「中美新觀察」作者就署名「余明中」（我就是明報就是中國）。除了週末，每天一篇，估計是中共智囊機構社科院奉命組織的寫作班子，為對付川普製造輿論。十二月二十三日標題是「勿把特朗普（川普）當普通商人」，是警告國人要認真對待，還醜化川普在二十多年前瀕臨破產時，找香港商人求救，他在中國的生意屢因碰壁而種下敵視的種子，以混淆視聽。二十六日一篇標題是「特朗普強硬對華具學術背景」，把嚴酷的中美對抗，描繪成學術爭論，以安撫不安的人心。 不論中國怎麼做，還是無法掩蓋紙老虎面對真老虎的畏懼心。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

台灣高等法院昨就國民黨立委蔣萬安當選無效之訴，宣判蔣勝訴確定。可議的是，蔣萬安於去年立委選舉前，在里民活動中分別贈送腳踏車、高級電扇等高級摸彩品，經台北地檢署調查指出，蔣萬安共有十一次送禮行為，禮品價值分別為新台幣一五○○元到一八五○元不等，蔣萬安對此事實並無爭執，但高院仍認定蔣當選有效。 網路影片（https://www.youtube.com/watch?v=SmhMTPbaJXY）清楚指出，蔣萬安以立委候選人名義上台，從事競選拉票，並贈送高級禮品，此影片也經法院勘驗，但高院仍確定判決認證蔣萬安「當選有效」，請問法院：未來全國候選人，是否一律比照蔣萬安的一八五○元贈送摸彩品標準？各級公職候選人如何拒絕村里、樁腳、宮廟摸彩活動提供禮品的要求？沒有錢買禮品送人的候選人是否自然淘汰？法務部是否應配合修改陳定南部長所訂的三十元賄選標準？ 乾淨選風與清廉政治有緊密關係，在選舉期間花大錢送禮的候選人，選上後為了回本，貪污舞弊之風險甚高，這也是為什麼選罷法以刑事處罰賄選行為，並追究「當選無效」的原因。可惜，法院在蔣萬安案樹立新標準，讓未來全國候選人都可比照蔣萬安贈送一八五○元摸彩品，導致有理念但沒錢送禮的候選人，將被法院新樹立的一八五○元送禮選風所淘汰！ （作者為律師，永社理事）

  在台灣的這個國家，「中華民國」的名與實存在太多的問題。不只因為自一九四九年後，它只是殘餘的存在，虛構的存在，更是他者的存在。因為憲法和長久以來中國國民黨黨國體制奉承的意理是中國的，更因為自一九七一年，在聯合國被排除會員國家地位以後，世界普遍不承認，只以台灣認知這個在台灣的國家。認同的糾葛與識別的混淆重重。 台灣，大多數人自認是一個國家，即使「中華民國」論者也認為不屬於現在代表中國的中華人民共和國。但這個國家的共同體意識並未真正形成，自一九九六年總統直選以來，廿年間的政治改革之路仍未解開認同糾葛的牢結。中國國民黨的某種力量與中國共產黨眉來眼去，阻礙了台灣這個國家存在條件的鞏固。 蔡英文總統在國會過半多數的雙重政治力量，是政黨輪替執政以來，台灣政治改革、國家重建的最有條件時際，人民選擇了她，賦予民進黨及新興民主政黨力量，是期待新政權能改變長期在中國國民黨執政累積的弊病。新政權必須回應人民的期待，讓台灣這個國家真正成為台灣的國家，團結對新國家有期待的人們，形成人民的力量，向世界傳達、宣示終結「中華民國」與「中華人民共和國」的認同、識別糾葛與混淆。 中國人民早已在一九四九年以中華人民共和國為新國家，據占統治台灣的「中華民國」徒然以包含中國領土的憲法條款，造成的海峽兩岸兩國互相包含的謬誤，應確實改正。依附在台灣的「中華民國」應脫卸虛構、殘餘、他者的國家之貌，含納在台灣，成為新的台灣國家的元素。中國國民黨不只不當黨產應解決，也應去中國而轉化為台灣的新興政黨。 從戒嚴長時期的反共到民主化以後的親共、聯共，中國國民黨利用殖民台灣當做復興基地，到當做中國在台象徵，都只是圖謀外來政黨之私，徒然消耗超過半世紀時光。台灣是生活於這個國度的人們重建一個真實國家，並期待兩岸兩國互遞橄欖枝，不再相互耗損競逐軍備，開創一個和平新時代的時候了。 （作者李敏勇，詩人）

  川普在「川英通話」中講了真話，有政治上制衡中共的考量，但不必然把台灣當籌碼。圖／總統府及網路資料，民報後製   川蔡通話的效應至今沒減。前幾日中共軍隊當著美軍的面搶走美國水下探測器，就是中共對川蔡通話的最新報復。中共不敢攻台，就要在南海惹是生非。在川蔡通話前，台灣島內的統派在川普的孤立主義和商人身份上大做文章，大力宣揚川普會放棄台灣的「棄台說」，目的是叫蔡政府盡快口頭承認九二共識，與中國完成一統大業。 統派寧當中共籌碼，不要台灣當美國籌碼 在川蔡通話後，台灣統派又全力宣揚「籌碼說」，說川普會把台灣當成他與中國打貿易戰的籌碼，利用台灣而已。如此台灣國格被降低甚至被玩弄，所以台灣應該質疑川蔡通話的正面意義，不要被美國利用。 我反對「籌碼說」，因為籌碼的意思是有利用價值就可以用，沒有利用價值就可拋棄，但是美國拋棄台灣了嗎？即使是1979年中美建交，美國還用《台灣關係法》保護台灣；即使是台灣不在中美貿易戰中扮演任何角色，美國對台灣的保護依然，不會拋棄。這是《台灣關係法》、已形成文字的六項保證、共和黨政綱和最近的台美軍事交流升溫等等所決定的，不是某個美國政要說要拋棄台灣就可拋棄的。 川普在川蔡通話中就台灣部分講了真話，卻被統派們汙蔑為以台灣為籌碼與中共就貿易討價還價。其實川普若要與中共打貿易戰，可秒殺中共的牌不計其數，如高關稅、認定中國為稅率操縱國、國際訴訟等，用不著打台灣牌。川普談台灣既有政治上制衡中共的考量，也有共和黨人追求獨立自由民主的本能所驅使，更有川普的誠實本性使然。台灣早已是事實獨立的國家，為何不承認呢？除了叫台灣總統外，有哪一個稱號更符合事實真相呢？ 退一萬步，成為美國的籌碼不是件很好的事情嗎？很多國家想做美國的籌碼而不得，成為美國籌碼是件有面子和實惠的事情，與民主自由人權捆綁在一起，並可藉機實現自己的理想，何樂而不為？統派們說台灣成了美國的籌碼，但是他們的所作所為，卻是為中共政權為虎作倀，他們在台灣社會興風作浪、反美反國際社會，動輒以中共武力威脅台灣人民，彷彿自己不是住在台灣的人。正如中國歷史學者劉仲敬就此事發給我的推文中寫到的：「因為他們沒有能力掙到足以讓美國利用的價值，只能滿足於讓匪諜利用。」的確，那些說台灣成為了川普籌碼的人，恰恰成為了被中共利用的籌碼。 求穩怕亂是人類通病，積弊如山終究要解決 川蔡通話和川普質疑「一中政策」巨大地鼓舞了台灣的本土派力量。前副總統呂秀蓮就說川普「戳破了皇帝的新衣」。這話一是說台灣本來就是獨立的國家，一中政策是與事實相反的，一中一台才符合歷史事實。川普把這個事實真相宛如指出皇帝沒穿衣服的男孩一樣說了出來，讓世界在震驚惶恐之後明白了最基本的事實到底是什麼；二是說蔡英文的維持現狀也如皇帝的新裝，也是應該要打破的政治正確；突破而非維持現狀，才能做順應時勢和實現社會公義的領導者。 川普的驚世駭俗，在於他打破了政治界視為常理和習慣的政治正確；對膽小怕事、墨守成規者以劇烈的刺激；對惰性中不斷墮落的人當頭棒喝，從而能讓人懸崖勒馬。「求穩怕亂」是人類通病，但積弊如山終究要解決。無論是中共對人權的踐踏和還是台灣的尷尬國際地位，還是中共對美國和世界經濟的傷害，都已經到了非解決不可的地步。 世界需要川普這樣的勇者，不怕落下瘋子的罵名，也要徹底解決人類由於縱容邪惡、欺軟怕硬、貪圖安逸、目光短淺、優柔寡斷等所造成的世界級難題。也許戰爭不可避免，但人類為了自由和獨立，就應該不惜一戰。像早期的荷蘭從西班牙統治中獨立出來，像美國從英國獨立出來一樣，一代人流了血，但造福了千萬代的國人。只有抱著不惜一戰的決心和勇氣，才能贏得和平與自由。

國民黨21日原定召開中常會，並提報「106年4項黨職人員選舉作業期程及第20屆黨代表選舉辦法」，但有20多位國民黨中常委聯手杯葛，以不簽到出席的方式，要讓中常會流會，雖然最後湊足人數宣告開會，黨主席洪秀柱（中）發言時，台下仍有一大片空位。（資料照，記者廖振輝攝）   國民黨的內鬥已然白熱化，大家一面手拉手演「鐵達尼」秀，一面撕破臉上法院，更有立法院黨團總召廖國棟在今天要求黨主席洪秀柱辭職、下台！如今本土派與郝（朱連）、吳系集結對抗「新黨化」的洪掌門，能否如願扳倒？還值得持續觀察，但若此次扳不倒的話，未來勢必夜長夢多！ 國民黨中常委姚江臨等人昨委託律師提告洪秀柱，請法院裁定上週中常會作法違背國民黨內規定，決議應不成立；並另向法院聲請暫時處分，不得執行黨主席選舉案等，接著廖國棟、郝龍斌、吳敦義分別在今天都有鷹派、鴿派的不同論調，吳則顯得低調。 簡言之，以黃復興為主的洪派比較團結，郝等系統和本土派力量則較分散，加上國民黨是列寧式的政黨，其黨章，只有直選黨主席，並無罷免辦法；而中常委則是由黨代表選出的中央委員所推舉而成，屬間接民選；再者，黨主席掌握黨機器，人事、經費一把抓（如果老K哭訴無黨產乏力為真，那麼何以有文宣、智庫、動員抗爭等的能量？）所以今天高級黨工敢「令」中常委們開會再討論！足見告也沒用，還可用「黨紀」開鍘，何況過去連李登輝都可開除黨籍，中常委們又算老幾？！（此次「洪衛兵」還把王金平列為「戰犯」，看來時日不多矣） 國民黨從來都是「一言堂」，幾時「民主多元」過？！像馬英九兼任黨主席時，還另立黨政協調小組，取代中常會功能！而洪經過「換柱」過程，刻骨銘心，如今一樣如法炮製，更在參加「洪習會」前，把馬吳的「一中各表」羞辱一番，要他們少指三道四！及至「國共論壇」恢復，還找來黃復興的陳鎮湘當副主席，而「首席」副主席詹啟賢也一樣「稍息」（藉「黨產」辦事不力冷落，現出國度假），大大提振黃復興的勢力，相對使本土派今後在黨內，顯然不起作用而凋落矣。 此次所謂的提前選舉黨主席，實是為黃復興黨代表席次和地方黨部併選舖路。因為併選可稀釋本土派黨代表的票源，讓黃復興背景的黨代表數量倍數成長，勢必壓縮本土派空間（註：前次全代會通過的「地方黨部主委直選」案，推遲半年多不執行，原因在直派地方黨部主委，可配合黨中央擴增黃復興代表席次，以落實黨主席的權威，如同「習核心」）。 依上屆為例，國民黨黨代表共有1147席，其中黃復興黨部黨代表有102席，黃復興黨代表占全部黨代表比例不到十分之一，而國民黨內黃復興黨員卻有近九萬，幾乎占了全數黨員的近三分之一。若能將黃復興黨代表席次併入各縣市黨代表合併選舉，採「同一票匭、統一計票」，自然可倍增黨代表席次。 然則，人算不如天算，洪派人馬因傲慢，又操之過急，毫無章法，才將陽謀曝光，讓國民黨的「爛泥」之說，益發臭不可聞！未來的宮廷鬥爭爛戲碼，恐怕看的人會越來越少，更乏味可陳了！

中國航母「遼寧號」等艦23日起進行跨海區演訓，圖為日本防衛省25日公布日方拍攝的遼寧號照片。（路透）   川普原先只是說對「一中」政策要研究、研究，也不過是禮貌性稱呼蔡英文為「台灣總統」，北京卻無事生非大動干戈，文攻武嚇台灣，還「劍指」川普，結果效果適得其反，現在川普不但要推「聯俄制中」大戰略，至於調整「一中」更將是預期可見了。 前一陣子，中共派軍機干擾台、日、南海上空外，近日又派了個航母遼寧號及附屬艦隊，大動作繞行台灣外圍海域，不但引發我國國防系統警戒，也引發國際高度關注（通通被美日諸國監控）。此對沒有航母的台灣而言，或許算是秀「肌肉」；但在老美眼中，充其量不過是塊「雞肉」罷了！若真要認真比較，中國的海軍實力，恐連日本都不如！據美國《The National Interest》雜誌不久前的報導，日本才是亞洲最好海軍的國家！雖然海上自衛隊僅是「自衛部隊」，但目前則已克服國家憲法對於武裝部隊限制，未來在艦隊方面將堪稱是一流！（註：由此不難了然，何以川普希望日本在亞太地區扮演更積極的角色。） 目前日本海上自衛隊共有114艘軍艦，其中主要部分由46艘驅逐艦和護衛艦組成，而水面艦艇中威力最強的是配製飛彈導引的金剛級驅逐艦；分別為金剛、霧島、妙高及鳥海4艘同型艦。金剛級驅逐艦總體外型和配置都是參考於美國亞里•勃克級驅逐艦，核心為神盾作戰系統，能夠追蹤和參與區域航空威脅，而武器主要是防禦性，前後甲板擁有90個Mk 41 Mod 6 垂直發射系統，並攜帶8枚魚叉反艦導彈，以及SM-2MR防空導彈等。 面對中國增強的海軍實力，日本亦正在建造一支22艘潛艦編隊，並由較老舊的親潮級潛艦與新型的蒼龍級潛艇組成；其中蒼龍級潛艇水下排水量達4,100噸，水面最大航速13節，水下最大航速20節，並搭配6具533毫米HU-605型魚雷發射管，最多可以攜帶20枚各型導彈和魚雷。日本並已擁有3艘類似小型航母的大隅級坦克登陸艦，威力頗強；而日本海上自衛之所以是亞洲最強的海軍，因為在311地震時，橫須賀鎮守府高島廣見中將擔任臨時總指揮角色，在事發45分鐘後第一艘船就出發，18小時內更有17艘救援物資的船前往支援。艦隊的迅速出擊能力，是對自衛隊專業技巧和效率的真正考驗。 據一項統計，世界上共有12個國家擁有航空母艦：美國（13艘，11艘現役）、英國（3艘）、義大利（3艘）、印度（3艘）、中國（1艘）、俄羅斯（1艘）、法國（1艘）、西班牙（1艘）、泰國（1艘）、巴西（1艘）、韓國（1艘）、日本（？）。中國在2012年才有首艘改製前蘇聯的航空母艦「遼寧」號，現正自製另兩艘航母中。美國的尼米茲級航空母艦則是美國一種多用途大型航空母艦，亦是目前世界上最大戰艦，所有這個級別的艦艇都是以核動力推進的，共有10艘，包括「雷根」號。 另據2015年瑞士瑞信銀行（Credit Suisse）9月底按國家常規戰力、軍隊規模、飛機、航母等軍事裝備的數量，公布全球最強軍力排名報告，結果顯示美國居冠，其次是俄羅斯，中國位居第三，台灣則排名第13。報告亦指出，美國在常規戰爭能力方面具有明顯優勢。美國擁有13900架戰機、920架攻擊型直升機、20艘航空母艦（包括戰機航母和直升機航母）、72艘潛艇，遠遠超過任何其他國家；去年國防支出6100億美元，也遠遠超過排名2至10名的國家軍事支出的總和。 報告同時引述專家指出，目前常規武器已不是衡量國家軍事實力的唯一標準；斯德哥爾摩國際和平研究所（SIPRI）的數據顯示，俄羅斯和美國還擁有世界上90%的核武器。 復次，美國國防部在今年7月表示，最新一代的核動力航艦「福特號」（USS Gerald R. Ford，CVN-78），耗資130億美元（新台幣4240億元）打造，綜合戰力號稱史上最強，（美國海軍數據資料顯示，福特號驅動系統全面升級，甲板更大、艦載機數更多，擁有比尼米茲級Nimitz-class航母更優良的作戰能力），即將在明年服役。尤有進者，在今年4月初，美國海軍在俄勒岡州波特蘭（Portland）軍港為一艘專門獵殺潛艦、自主航行的無人駕駛艦艇，舉行下水典禮，並命名為「海獵號」（Sea Hunter）。美國《國家利益》（National Interest）雜誌宣稱：「中俄潛艦的剋星出現了」。 「海獵號」是一艘「持續追蹤反潛無人艦」（Anti-Submarine Warfare Continuous Trail Unmanned Vessel，ACTUV），最快可在2018年正式服役。 《路透》分析指出，這是美軍對抗中國、俄羅斯海軍投資的核心戰略，預示著美國在機器人作戰（robotic warfare）領域取得巨大進展。無人駕駛，可在大洋水面航行2至3星期「海獵號」無人艦長約40公尺，可以自主航行，測試時最高速達27節（時速50公里）。在無人駕駛或無人遠程操縱的方式下，「海獵號」可在大洋水面航行2至3星期。反潛一直是世界海戰的一大難題，而該船的耐力和自主性使其成為獵殺潛艦的最佳選擇。 美國智庫「新美國基金會」（New America Foundation）機器人作戰專家辛格（Peter Singer）指出，「我們研發反潛技術並非因為這些戰艦看起來很酷。而是我們對中國和俄羅斯在這一領域的進展深切關注。」「海獵號」將前往駐防日本的美國海軍第七艦隊，繼續進行海試，而「海獵號」的核心技術——海底追蹤科技，可以在海底部署偵察器，深入追蹤敵方潛艦。另據美國國防高等研究計劃署（DARPA）公布的作戰研究計劃，美軍開發的這一革新科技，足以改變海底作戰模式，有如無人機（drone）的出現改變了空域作戰。 所謂數字和科技實力會說話，老共的海軍或科技實力和美俄比，是高中生和研究生等級，如果只會「欺弱怕強」，根本不是「英雄好漢」，況且自己又非美俄對手，拼命逞強，徒曝其短！（連新加坡故總理李光耀都說過，中國軍力比美國差4、50年，就算拼命趕超仍然有限） 據《多維新聞》近日的軍事評論指出，這次遼寧艦號的行動，雖然達成了突破第一島鏈的目標，但也暴露了編隊的許多弱點，例如對西太平洋的海洋環境和水文氣象條件仍十分陌生，此自然因素在戰時的影響不容小覷，因此相較於熟悉的中國近海海域，遼寧艦編隊在提升遠距離行動能力、整體訓練與作戰水準方面，還需要更多時間來磨合。也就是說，遠海作戰，是防衛有餘 進攻不足。同時，目前遼寧艦的噸位與載機量遠不及美軍。 此外，《觀察者網》亦分析指出，遼寧號在遠海預警搜救、編隊反潛協同等航母關鍵指標上，尚未能達到實戰的要求。而關鍵性的反潛作戰方面，至今仍是中國海軍的最大弱點。 相較之下，美國海軍則對航母編隊瞭如指掌，早在1956年，美國就嘗試組成以單艘航母為核心的特混大隊。1995年美國海軍作戰部正式規定，一支標準航母戰鬥群有10艘艦艇，由1艘航母、6艘水面艦艇，2艘攻擊型核潛艇與1艘戰鬥支援艦組成。2003年伊拉克戰爭後，美國海軍將航母戰鬥群規模縮減為航母打擊群，艦艇數量也從10艘減至6艘，包括1艘航母、1艘巡洋艦、2艘驅逐艦、1艘核潛艇和1艘戰鬥支援艦，以確保有限兵力能部署更多地區。即便如此，美國航母編隊的武力配備及實力仍讓人咋舌！ 中共近來在「文攻武嚇」層面，無所不用其極，連同台灣內部的「同路人」，亦復配合呼應，就是要威懾台灣人民，以達到「不戰而屈人之兵」。像遼寧號航母「突破第一島鏈」，或正在自製的航母如之何，整天敲鑼打鼓，結果還是被老美及日本揭穿了，原來不過爾爾，令人遺憾。

極光製圖 譯者：TOTTORO 台灣作為一個中型的國家，當然也有一些國家常見的問題、挑戰、和困境。然而，最近發生的一些事務再次證明不僅如此；台灣面對的是更大的挑戰，也就是向其他國家取得和維持台灣國際地位的挑戰；然而對台灣的公民而言，這就是困難所在。 中國當然是不斷試圖阻止台灣與其他國家之間的直接互動。而且，儘管主要是為了經濟的利益，但這些國家等於是和中國一個鼻孔出氣。最後的結果是，這些國家發現他們被迫在中國的陰影下，困難重重的與台灣進行貿易和來往。這是一個玩了幾十年的奇怪的遊戲。 然而，根據以下的證據，國際的空氣中似乎聞到了一絲變化：首先是蔡英文總統對美國新當選總統川普的祝賀電話後，國際間長達幾個星期的騷動。然後更令人驚訝的是，川普又在之後追加說，他可能要重新考慮美國政府的「一個中國」的立場，雖然他的說法其實是模糊不清。但有了這些暗示性的變化，「接下來會有何進展？」的問題就變得更明顯了。 當然，川普是難以預測的；然而，這通電話實際上是給予台灣人民一些尊重，因為它再次引起國際對台灣問題的注意。它還迫使所有其他國家提出這一個基本問題：「為什麼我們該忍受如此愚蠢的慣例，特別是當中國的經濟影響力已經開始減弱了。」 這個問題是那些國家都必需面對的問題。然而，台灣所面對的卻是另一個不同的議題。台灣人民的自重程度為何，而他們應該向國際世界要求什麼？最後，他們的國家意識要如何與這個自尊心聯繫在一起？ 半開玩笑的說，有些時候台灣人民或許就像喜劇演員羅德尼·威廉菲爾德（Rodney Dangerfield）的一句知名的短語︰「我就是得不到適當的尊重」。這個說法有一定的真實性，因為台灣經常必須走侯門才能進入國際組織。 然而，從一個不同的和更深沉的角度來看，現在是台灣人該積極主動站起來的時候了。他們需要認真了解Fyodor Dostoyevsky的小說〈侮辱和被侮辱者〉的內容：「如果你想被別人尊重，最重要的是尊重自己。只有通過自重，才能強迫別人尊重你。」這是台灣人民必須明白的。 台灣人也許不能控制別人對他們的看法，但他們可以控制他們對自己的想法。也因此，所有台灣人民必須問自己的一個問題是：「即使我們有時被誤認為是個孤兒，而且有時在國際事務中必需走後門，但作為一個國家，我們是否看重自己？」 在回答這個問題時，台灣人民顯然需要區分他們對自己以及別人對他們的感覺，特別是當其他國家為了貿易利益而犧牲並假裝不理會台灣時。因此，在這方面台灣人民必須先發展和促進對他們每個個體對歷史有更清楚的理解。他們必須看到台灣人是如何經過許多過去的殖民政權，直到實現台灣今天的民主和經濟力量。這種對歷史和身份的了解，會形成一個真正的意識是，台灣人必須自己負責承擔。因為沒有其他的國家會為他們這樣做。 台灣人民還必須負責如何評估他們與其他國家的相對地位。他們不能忘記，台灣是一個中型的國家，不僅人口數目超過75％的聯合國國家，他們的GDP也列於世界前15％的國家。這些個人的觀點是台灣人民可以繼續主導和認可的觀點。 到底台灣人要如何主導這些觀點，有一些例子可以參考。先從兩個知名的國家開始，一個是歐洲的國家，另一個是太平洋的國家。這兩個國家的人口都比台灣小得多，但每個都是眾所周知的國度，而且都和台灣一樣是海島國家。這兩國雖然人口少，卻有著獨特的民族自尊感；他們是愛爾蘭和紐西蘭。 在人口方面，台灣比兩者都大約三到四倍。在經濟上，愛爾蘭是凱爾特（Celtic）虎；台灣則是亞洲虎。在貿易方面，台灣與紐西蘭有良好的關係。然而談到GDP，不論是名義上的GDP還是平均個人所得，台灣比這兩個國家都高，但這並沒有減低這兩國人民有獨特的意識和自尊。沒有人必需問愛爾蘭人或紐西蘭人他們是否為自己國家感到自豪；那是天然生成的。台灣人民也應當向全世界推廣和闡述相同的意識和自重。 我們也可以從旅遊業得到不同的視角。近日台灣才歡迎它2016年第一千萬名的遊客。一千萬是一個令人驚訝的數目，尤其是一個在許多人的觀念中存在於中國陰影下的國家。這個數目相當於這個中型國家台灣人口的近一半，而且在年底之前還會增加。是的，儘管中國努力「懲罰」台灣，並限制其公民來此旅遊，許多台灣人也許沒有領悟到，台灣是一個到國際遊客喜好的地方。 對比一些其他受旅客歡迎的國家，如斯堪的納維亞的國家，丹麥、芬蘭、冰島、挪威、和瑞典被喜好的程度。這些都是眾所周知的旅遊地，而且是一些人民有獨特意識和自豪的國家。 中型大的台灣，其人口數再度高於任何三個、甚至四個如果包括冰島的總和。而且若再次以國際貨幣基金組織的2016年10月〈世界經濟展望〉的數據，台灣的GDP都大於任何斯堪的納維亞國家的國內生產總值。 「如果你想被別人尊重，最重要的是尊重自己。」作為一個中等規模的國家，台灣必須認知其價值和它對世界的貢獻。台灣有一個普及但隱藏的美麗和價值，是台灣人民經常不了解的。 如果像上述的「小國」有自己的自尊，台灣也應該有，這個自重它必須來自內部。台灣已經走了很長的路，而且有很多的優點；現在是大家承認這一點的時候了。 台灣人是走遍天下的旅行者，所以當他們在其他國家旅行和享受之際，他們也該讓別人知道，對他們來說，不管如何，沒有其他的地方比得上自己的家園。他們的民族自豪感和自重可以和任何愛爾蘭人、紐西蘭人或、斯堪的納維亞人一樣的偉大。 （譯者為美國威斯康辛大學病毒學博士，北美洲台灣人教授協會會員）