柯文哲為什麼會變成馬英九？馬英九說，對蔣介石的評價要功過並陳，不要急著下結論。柯文哲在大馬也說，要給蔣介石公平正確的評論，不要一開始就持否定的態度。柯文哲和馬英九是不是一鼻子出氣？！ 許多人說，柯文哲是為了連任，這話不假。自從民進黨決定台北市市長選舉不推派候選人，其實就是支持柯文哲連任，柯文哲勝出或連任最重要的利基就在民進黨禮讓。民進黨一讓，綠營選民票就搞定了，柯文哲馬上轉頭開拓藍票，什麼話都敢說；活脫脫政客一個。 柯文哲反對「去蔣化」：「不能夠我看你不順眼，就把你幹掉。」什麼跟什麼呀！首先，蔣介石問題不是私人恩怨，用英文講就是nothing personal，跟看不看得順眼，八竿子打不著。其次，蔣介石問題涉及的是正義原則，用羅爾斯（John Rawls）的定義：「有一些人反對自由思想，他們又掌握大權，在這種情況下，對他們寬容，就是違背正義原則，或者至少他們不需要這種寬容。」對專制獨裁、殺人如麻的蔣介石寬容，就違背了正義原則，換句話說，蔣不配享有這種寬容。對蔣寬容，就是對正義褻瀆。 馬英九說，蔣介石有什麼樣的責任，要留待後人仔細斟酌，才能得到比較正確的評斷；柯文哲也表示要給蔣介石公平正確的評價，甚至強調轉型正義不要變成勝利者的正義。柯文哲與馬英九一樣，要把蔣介石的功過留待後人去做；後人憑什麼比受蔣介石迫害的同時代的人更有資格？難道我們還停留在封建史學「誅奸諛於既死」的無力時代？！何況正義與勝不勝利無關，寫《少女日記》的安妮與進行「白玫瑰運動」反希特勒的慕尼黑大學生，與後來勝利而剷除納粹的人，都是正義維護者。 雷震在五○年代記錄時人對蔣介石的考語，說蔣最愛權力，其次是自己，第三才輪到兒子，人民排在最後。再舉實例，中共佔領中國，準備鯨吞台灣，美國出手軍援台灣的唯一條件，就是驅逐蔣介石；只要蔣下台，台灣就可保。蔣為了一己權力，寧願讓台灣有落入中共之手的危機，也悍然非「復行視事」不可；讀當年駐美大使顧維鈞的回憶錄，即可了然。後來發生韓戰，蔣介石權力穩固，於是放逐吳國楨、幽囚孫立人，逮捕雷震、傅正等，終於氣死殷海光、胡適，接下來對付彭明敏、謝聰敏、魏廷朝，絕不手軟。雙手沾滿了血的蔣介石還需要後人評斷？柯Ｐ，您說笑了罷。 柯Ｐ要當政客，是他的選擇，我們不能置喙。即使政客也不是什麼都能賣，至少至少正義是不能出售的，正義原則是不能跨越的紅線。政客再不要臉，再犯賤，也不能出賣正義。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  1980年中正紀念堂由時任總統的蔣經國主持落成典禮，這是紀念蔣介石的建築，在今年二二八紀念日首度封館。圖／[email protected] (CC BY-SA 2.0)   1980年的今天，時任總統的蔣經國主持「中正紀念堂」落成典禮。「中正紀念堂」是它的官方名稱，民間特別是有台灣意識者，則通稱「中正廟」，點出它的成立重點，是蔣介石「造神運動」的本質。在眾多紀念蔣介石的建築中，這是規模最大的一座。但蔣介石在台灣實行軍事和愚民統治，推動強烈個人崇拜，禁錮國民自由和權利，而且被視為二二八和白色恐怖的雙重元凶。這一切已可蓋棺論定的罪行，卻因為在首度最精華地段，長期矗立這一座紀念他的中國宮廷式建築，而顯得分外諷刺，凸顯出「被害者懷念加害者」的斯德哥爾摩症候群意義。 今年二二八事件紀念日前夕，台灣二二八關懷總會理事長潘信行說，蔣介石是二二八事件的元凶，但蔣的銅像還高高在上，讓人膜拜，「這對我們情何以堪！」這句話成為今年紀念二二八事件的破口，促成民進黨政府要在立院本會期加速完成《轉型正義條例》立法，落實真正的公平正義，彌補受難者家屬心中的傷痛。 中華民國總統兼中國國民黨總裁蔣介石（蔣中正）於1975年4月5日因心臟病發逝世後，行政院成立治喪委員會，並在當年6月即決定興建中正紀念堂以茲紀念。1980年4月4日上午10時，中正紀念堂落成典禮與蔣介石逝世五周年紀念大會一起舉行，各界人士四千餘人參加，並有外賓約四百人觀禮。   二二八事件受難者家屬指，二二八事件元兇蔣介石元兇，仍在中正紀念堂內受人膜拜，叫人情何以堪？ 郭文宏/攝（資料照片） 台北市著名地標 中正紀念堂現址，在日治時代是一處大型軍事營區。國民黨政府來台後，仍是軍事重地，陸軍、憲兵、聯勤總部都設於此。全區有25公頃，中正紀念堂主體建築（高76公尺）只是其中一部分，管理機關為「國立中正紀念堂管理處」；園區廣場的南北側，另外建有國家戲劇院、國家音樂廳，由「國家表演藝術中心國家兩廳院」管理。落成以來，這複合式的建築區成為台北市在國際上最著名地標之一。 園區廣場除了供民眾休憩外，也是大型藝文活動的場地，常舉辦展覽；邦交國元首訪台歡迎儀式也在此舉行。園區主體建築及牌坊等以「台灣民主紀念園區」之名義，被登錄為國定古蹟，但這是高度政治性、而非專業性的決定，爭議性很大（而且是2007年11月民進黨陳水扁執政時期，由文建會指定的）；2008年郝龍斌擔任市長期間，台北市政府文化局又將園區及園區周邊，以「中正紀念堂」之名義登錄為文化景觀。 中正紀念堂登錄為「國定古蹟」的過程，牽涉複雜的政治角力。緣於2007年3月2日，民進黨主政的教育部將國立中正紀念堂管理處更名為「國立台灣民主紀念館」，並降為四級機關。由於該組織條例未依循行政程序送審立法院修法通過，以及教育部卸下中正紀念堂匾額和牌樓上的「大中至正」字樣，而引發爭議；隨後台北市政府文化局依《文資法》將中正紀念堂的建築主體、大中至正牌樓、公園廣場、圍牆以及迴廊，認定為暫定（市定）古蹟。 2007年5月10日，教育部長杜正勝發布教育部令，訂定《國立台灣民主紀念館組織規程》。5月19日，陳水扁總統宣布正式改名。6月7日，立法院法制、教育聯席委員會決議廢止台灣民主紀念館組織規程；在舊組織條例未失效，新組織法未生效下，泛藍陣營認定民主紀念館不存在，也依此凍結民主紀念館預算。2007年11月9日文建會為了強化政策力道，竟捨棄專業考量，將只有27年歷史的國立台灣民主紀念館的主體建築、正面牌樓、自由廣場、迴廊，登錄為國定古蹟，但排除北市府認定的圍牆以及「大中至正」字樣。 社運熱門集結地點 2008年馬英九總統就任後，8月21日行政院在院會中，直接廢止《國立台灣民主紀念館組織規程》，同一天回復「國立中正紀念堂管理處」的組織編制。2009年7月17日，文建會公告，國定古蹟名稱由「台灣民主紀念館」變更為「中正紀念堂」。民進黨在政治上的一時權巧，被國民黨以力使力，就變成這種荒謬局面：一棟紀念獨裁者的建築，而且是一座只有29年歷史的「國定古蹟」。2009年7月20日，中正紀念堂匾額重新掛回，但在大門口牌樓上的匾額題字仍維持「自由廣場」，並未將原本的「大中至正」掛回。 2009年7月，行政院核定中正紀念堂將連同國父紀念館等國立文教機構改由文建會管理。2012年5月20日文建會升格為文化部後，改隸屬文化部。 中正紀念堂從台灣解嚴後，即成為各種社會運動聚集之地。1990年3月發生野百合學運，學生集結現今的自由廣場靜坐，並提出「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、「訂定政經改革時間表」等四大訴求。 今年適逢二二八事件70周年紀念，面對民進黨重新拿回執政權，受難者家屬對蔡政府的轉型正義有新的期待，無奈蔡政府在一例一休、年金改革、同志婚姻、司法改革等議題，已經搞得焦頭爛額情況下，想緩一緩轉型正義條例的審議。不過受難者家屬已經無法再忍了，「中正紀念堂」蔣介石銅像繼續供人膜拜，而且為了招攬中國客，大賺人民幣，還推出各種紀念蔣介石的商品，包括蔣介石商品。二二八家屬要求撤掉中正紀念堂內的蔣介石銅像，此一訴求一時無法做到，但文化部決定停售蔣介石公仔，同時在二二八當天關閉中正紀念堂一天。 2017年二二八紀念日，自由台灣黨主席蔡丁貴率眾到中正紀念堂準備拆蔣介石銅像，卻因重重警力包圍無法進入，直嗆要到中樞紀念儀式向蔡總統抗議。圖／林冠妙 鄭麗君：中正紀念堂轉型早該做了 文化部長鄭麗君表示，中正紀念堂轉型早就該做了；文化部這次只是將蔣介石商品下架、停止播放〈蔣公紀念歌〉等，還不能算是回應轉型正義，未來應該像歐洲許多國家一樣，全面推動轉型正義。 過去台灣對二二八、白色恐怖等，都只是道歉和給錢（賠償、補償），但這段歷史的處理，不是金錢和道歉可以解決的。鄭麗君認為在台灣轉型正義過程中，中正紀念堂也有必要轉型，轉型正義最重要的是正視歷史，面對傷痛，並釐清加害者責任。她表示，加害結構並非只是少數領導人，而是整個制度和結構的問題。 對於中正紀念堂如何轉型？民進黨立委姚文智說，《中正紀念堂管理處組織法》何必再修呢？直接廢止不就好了！不管中正紀念堂未來要如何利用，如何進行社會對話，這組織法都可以先行廢止。

記者徐義平／特稿 馬政府時期推出的合宜住宅政策，誇稱是政府出地、建商興建、民眾買到合宜價格住宅的「三贏」政策，但最後卻是政府賣掉祖產、爆發官商勾結、不肖投資客從中套利的「三輸」結果。 馬政府時期推出的合宜住宅政策，誇稱「三贏」政策，最後變「三輸」。圖為浮洲合宜宅自救會火爆爭權益的情形。（資料照，記者徐義平攝） 當時推動合宜住宅政策的內政部長為江宜樺，他誇稱，「推動中的『機場捷運A7站』、『板橋浮洲合宜住宅』等兩件個案，應該可以創造九千五百個就業機會，一九五○億元的產值」，「營造民眾、企業及政府三贏局面」；但結果是擔任推手的前營建署長葉世文涉入索賄弊案，合宜住宅政策最終不得不喊卡。 合宜住宅不僅建商搶著標，民眾也搶著抽籤。先開賣的浮洲合宜住宅，因可售戶數僅四千出頭，超過二．五萬符合承購資格的家庭申購，中籤率僅約十六％，被形容是「樂透宅」；但三個月後，好不容易中籤者卻放棄承購，且放棄組數超過五百組，占比近廿五％，當時建商坦言，應是經濟能力不足及外縣巿合格戶抽中而放棄，甚至出現部分中籤戶連自備款都籌不出來，最後忍痛放棄。 這現象也出現在較晚開賣的A7合宜住宅，最終建商降低自備款及分更多期的工程期款，才將情況稍微改善。 如今，這兩大合宜住宅陸續出現法拍屋，不管是否是中籤者真的買不起，還是有投機者從中套利，都凸顯馬政府的住宅政策是沒方向、沒原則，國家資產就會成為弱肉強食者的囊中物。

  台灣由於在地緣政治上特殊的地位與位置，一向是國際間關心東亞區域問題者的研究對象，這些學者與專家經常來到台灣，到處訪談與調查，用腳找問題，也用腳解答案，近來，不少國外學者不約而同地問到一個同樣的問題：蔡英文總統的民調不高，主要的原因究竟出在哪裡？ 這些研究者觀察一個國家的政治領袖是否取得民意聲望，主要的著眼點無非出於民主國家的總統或總理，不僅是對外的國家象徵，也是對內的統御指標；而法定地位與專業聲望是構成國家領導效能的兩大要件，因此任何一個國家的政治領袖若不孚眾望，通常就會給外界這個國家處於無力狀態的總體評價。台灣做為這麼重要的戰略角色，如果無力，這還得了？因此很自然會引起相關國家的實務與學術菁英注意。 從這個角度來說，所謂民調參考就好，不必在意的說法，要看情況適用，並非顛撲不破；政治人物的聲望，代表著她與他能成功帶領多少追隨者朝著共同目標邁進，如果數字長期不好看，不但會影響國民信心，也將連帶傷害國力，實在不可不慎。 蔡總統該如何有效提振聲望？首要在調整重點施政順位。不少選舉在行的地方諸侯與親近幕僚恐怕多曾經建議，使得蔡總統本人可能也因此深信不疑，認為在「興利」與「除弊」二者間，興利需要時間，成果也較難操之在己，較保險的作法是少談，除弊則反之，較容易看到效果，應該多談，才有助於維繫支持度。這樣的個人經驗，之所以事與願違，癥結在於他們忽略了國家元首很重要的領航功能，這是一般縣市治理較少面臨的職位責任與民意需求。 簡單說，總統如同掌舵的船長，必須很清楚的讓大家知道要把船開到哪裡去，不論外在大環境是逆風或順風，船長都有順利完成航程的因應方案，唯有這麼做，當順利抵達目的地時，大家才會把功勞歸諸於船長。如果擔任船長卻目標不明，這就如同隨波逐流，那麼外在的風向是吹什麼風，與船長就沒有多大的關係了。 最明顯的例子就是，國發會自去年七月以來，已經連續發布了象徵景氣穩定的第八顆綠燈，相對於馬英九執政階段的景氣低迷，新政府的運氣確實比較好。這樣的運氣之所以無法給總統加分，原因就出在執政團隊過去這段期間給外界的總體印象，似乎並沒有把興利放在第一位，因此大家當然不會把景氣的回溫視為主政者努力施政的結果。 興利是正面表列，意味著我要做什麼；除弊，則屬負面表列，我不要什麼。選舉競爭，可以只專注於除弊，這或許也是長期在野的民進黨政治人物最習慣也擅長的戰術。然政府治理則不然，必須講究興利與除弊的平衡與同步，甚至如同人的行進，左腳先出、右腳要立即跟著再出，才能彰顯出當家與治國的律動與節奏。因此怎麼可以避談興利呢？ 民主化二十多年後的今日台灣，政治改革的進程，儘管仍有許多不盡人意之處，但是大抵上，格局已經成就，剩下的是實質內涵的持續建構，其中，把經濟的獨立自主搞起來，是重中之重；若稱今後的政治問題，最核心的就是經濟問題，絕不為過。這也是世界主要發展國家的領袖無不把振興經濟放在首位，不斷向其人民訴求，希望贏得認同的關鍵所在。 經世濟民的工作，需要長期的布局，確實很難在短期立竿見影，但若把立即的重視，當作是立即會遭遇拿出績效的壓力，這就犯了極為錯誤的治國盲點。因為，構成國民對經濟生活的滿意度要件，許多是來自於對國家前景的判斷，政府作為的強調，企業對政策的反應，這些都是感受問題，不是數據問題。充沛的士氣，可以帶動消費、投資的正循環；何況許多拚經濟的實際政策措施，需要經過熱烈討論，才可能接地氣，真正確保有助於產業需要，絕對不能關門埋頭的冷處理。 政治工作的精髓無他，就是帶給國人希望。除弊，只能減低若干人的相對剝奪感，不足以拉動全面的主觀幸福感。一個有意識於勇於領導、提出願景、正面導向、積極興利、鼓舞團隊的從政者，她（他）的民調應該就不會差到哪裡去。

    有人類的地方就有歌謠，有歌謠的地方就有兒歌，日本統治台灣五十年，傑出的創作歌曲《四、月、望、雨》等等之外，必定也有人創作台語、客語、原住民各族語言的兒歌，很遺憾的是，作者很多都已經被「佚名」取代了。 追蹤「知名兒歌背後不知名作者」的偵探故事，只能從戰後「國語」由日本話變成北京話的年代說起。一九四七年五月徵求詞曲活動中，唯一傳唱至今的《造飛機》，是蕭良政作詞、吳開芽作曲，因為一批贓貨飛機殘骸，讓吳開芽校長被降調回任老師；總督府國語學校（戰後的師範學校）畢業的周伯陽、蘇春濤合作《妹妹背著洋娃娃》；內向的陳石松在作品走紅的四十年期間，從不吐露《三輪車》是他譜曲；花蓮師範學校的張人模老師，因被誣告為匪諜，連夜偷渡到香港，他創作詞曲的《捕魚歌》，從此被誤傳為阿美族民歌，實際上並無阿美族語歌詞。 台語兒歌《天黑黑》、《白鷺鷥》，害林福裕被約談，警總說：「台灣每天都天亮亮，哪會天烏烏。」半世紀後，台灣終於執行著作權法，許常惠帶頭的學院派，卻直指《天黑黑》、《白鷺鷥》是口耳傳唱的「無主民謠」，質疑「林福裕根據唸謠譜曲」之說，更遑論林福裕有能力編寫合唱及樂隊套譜。他們更忘了「說方言被處罰或掛狗牌」的年代，林福裕主導的「幸福唱片」對台灣的貢獻。所幸這些「台灣歌謠」已被兩岸碩博士論文證實與「福建民謠」差異極大，就算前兩句一樣，也有閩北、閩中、閩南之不同文化表徵。 客語創作兒歌繼涂敏恆之後，在客家電視台的推動之下，蓬勃發展。原住民創作兒歌在陸森寶引領下，也在電視平台與各個部落發光發熱。 終戰前的一九四二年，ＮＨＫ的前身「ＪＯＡＫ東京放送局」甄選歌曲，允許殖民地人參賽，日本人寫的《吊床》歌詞，由台北士林的曹賜土譜曲而得獎。戰後，他請同事宋金印將日語的國語譯寫為北京話的國語，再度獲得傳唱，但因國立編譯館的音樂課本沒有收錄，半世紀後已幾近失傳。筆者在國立教育電台「台灣音樂do re mi」節目播放，網路收聽的人們誇獎：美得像「睡午覺的搖籃歌」。 兒童節，大家一起向這些兒歌創作前輩說謝謝吧！ （作者曾任音樂課本主編，台北市民）

日前台北市長柯文哲直言「去蔣化」無助台灣社會和諧，現在台灣最大問題就是「我看你不順眼就把你幹掉」。坦白說，二二八的七十週年紀念剛過，柯市長的這番言論非常無知、乃至反動，說他「為了選舉才講」實在太縱容了。 早在李登輝主政時代完成二二八第一本官方報告之後，諸多重要檔案即已解密，否則我們十幾年來撰寫二二八學術論文是根據甚麼？例如，一九九二年五月中研院近史所出版的《二二八事件資料選輯（二）》包含了九十九件大溪檔案，其中一九四七年二二八前夕，蔣介石電覆陳儀「台省軍務主管並不變更」（意即要他繼續兼任台灣省警備總司令）的同時，交代他「據報共黨份子已潛入台灣漸起作用，此事應嚴加防制，勿令其有一個細胞遺禍將來，台省不比內地，軍政長官自可權宜處置也」。接著，陳儀在二月廿八日呈蔣的儉電就說：「台省防共素嚴，惟廿七日奸匪勾結流氓…傷害外省籍人員，特於廿八日宣布臨時戒嚴，必要時當遵令權宜處置。」 這就是討論蔣介石的二二八責任的起點，陳儀只不過是遵照蔣的命令「權宜處置」啊！儘管三月七日台灣士紳組成的處理委員會公開宣布事件是「腐敗政治」所造成，既不是專賣局吏之不法行為所致、亦非由於省界觀念而發生，「故對此次事件，整個台灣政府應負全部責任。」加上三月廿二日中國國民黨六屆三中全會也通過臨時動議，決定對陳儀「撤職查辦」，蔣卻仍然堅持己見，運用總裁特權打消此議。吾人認為蔣介石應為二二八事件負最大責任，就是根據這類證據而來。二○○六年公開出版的《責任歸屬研究報告》還有更多證據，二○○七年扁政府決定把中正廟改為民主紀念館也是這個背景，怎麼會是柯市長所理解的「我看你不順眼就把你幹掉」呢？ 揭露真相、追究責任恰恰是為了社會和諧。細心的讀者必然會發現，我們的研究報告敘述了當時國民黨內部的丘念台監委、桂永清將軍、半山黃朝琴等都及時做了良心的報告，否定了奸匪或台獨的指控，主張省政改革、派大員而不是派兵來台，尤其重要的是三中全會的反省與決議。今日國民黨應該認養這個部分，才能與轉型正義、命運共同體合拍，才有助於「台灣社會和諧」，而不必替蔣介石承擔罪責。 （作者為中研院近代史研究所副研究員）

  「兒童是未來的主人翁」，大家朗朗上口，但是我們的社會是否給了主人翁適宜的學習環境？ 記得在二○一三年三月時，報上曾報導台灣兒童不宜的電視內容，每九．二分鐘出現一次。根據兒盟的統計，孩子平均看兩小時的電視，甚至有一成三的小孩，週末看電視的時間高達五小時以上；也就是說，那麼多小孩在接受不當的生活教育，你怎能期待他們長大進入社會以後素質會變好？ 無獨有偶，同一天報上也刊載了讀者的投書「這群日本年輕人贏得尊敬」，在餐廳工作的退休老師，看到日本觀光客吃飯時不但不會喧嘩，且桌面整潔，用餐後，連不小心滴出來的醬汁也用衛生紙擦乾，然後有禮貌地向店主人致謝才離去。台灣的年輕人，可以做到嗎？ 近日報上報導，兒盟對四大品格「關懷、尊重、責任、公德心」進行調查，發現台灣的兒童關懷表現最佳，而公德心卻是最差。我們的社會教育，尤其是媒體的公共教育，是否需要檢討一下？ 日本的生活教養，不僅學校教得很徹底，社會教育，尤其是媒體的電視內容，更是一大功臣。記得筆者九○年代留學時，ＮＨＫ於晨間十五分鐘的連續劇播放完，緊接著地方新聞報導完後，全國統一有一個適應季節性的生活知識內容，包含日常生活禮儀的節目。例如梅雨季時，節目曾報導，在電車上最好準備一個塑膠袋，以免濕的雨傘水滴滴在別人身上；另外，在公廁梳頭髮、整理儀容時，不要忘了把掉在盥洗台的頭髮撿起來，讓下一位使用者也可以很舒適地使用著。像這樣生活上的細節，日本電視節目都不厭其煩地告訴觀眾，自己做好，不要麻煩到人家。反觀台灣，公廁的盥洗台內，不但可細數髮根，其四周總是濕答答的污水，令人不舒服。 個人覺得，媒體內容代表一個文化的教養，要給台灣一個有教養、尊重別人的社會，媒體責任重大，節目內容不容忽視。如果媒體能多朝向公益、公德這方面具體來做並報導，相信不只是成人，台灣兒童的公德心一定大大進步。 （作者為國立屏東大學副教授）

  香港2014年的雨傘運動。圖／[email protected] (CC BY-SA 2.0) 近年由於貪污嚴重，加上經濟増長下滑及資金急速逃離，中國內部不穩定的程度愈來愈明顯，中共領導人多次對黨員發出亡黨亡國的警告。為了維持政治穩定，中共正試圖以更高壓的方式在支那地區、香港、圖博及東突厥掌控全局。習近平上台後大幅度收緊公民社會的活動自由，學術上甚至不能使用「公民社會」一詞。最令人髮指的是，維權人士及律師都被視為是對其政權構成威脅的危險份子，屢屢被判刑。 難以倖免的台、港「反動份子」 中共當局在過去曾經逮捕多名外籍非政府組織成員，引起國際關注。為了賦予這種高壓手段「合法性」，在去年通過《境外非政府組織境內管理辦法》後，中共便可「合法」針對任何境外非政府組織成員在中國的活動進行限制及監控。近日在台灣任職社區大學的李明哲被中共以危害國家安全為由覊押，很有可能正是這種打壓的最佳典範。雖然中共當局至今仍沒交代其到底做了什麼具體「違法」行為，但是大家不難發現根據上述的《辦法》，即使不構成「犯罪」，都可以被拘留十五天；而《辦法》內有關「犯罪」活動的陳述則非常空泛：「境外非政府組織、境外非政府組織代表機構有分裂國家、破壞國家統一、顛覆國家政權等犯罪行為的，由登記管理機關依照前款規定處罰，對直接責任人員依法追究刑事責任。」我們可以想像，中共現在能隨意羅織罪名去逮捕任何跟支那維權律師及異見人士接觸的境外非政府組織人士。 另外值得注意的是，雨傘革命期間聲援香港爭取「真普選」的支那維權人士陳啟棠及蘇昌蘭日前分別被中共法院判刑四年半及三年。蘇昌蘭只是用通訊軟體轉發有關佔中的圖片，就被警方先以「尋釁滋事罪」傳召，之後改以煽動顛覆國家罪名拘捕及起訴，而陳啟棠則在雨革期間到香港拍照後透過通訊軟體發放照片，亦以同樣罪名被起訴。據報導，兩人的整個宣判過程都只有3分鐘，判決書只有公訴人的意見，沒有任何辯護律師或被告的回應。世界上可能沒有人可以理解為何支持香港民主運動的舉措可以跟「顛覆國家」扯上任何關係。香港不是被認定是中國一部分嗎？難道所有支持「真普選」的香港人都跟陳、蘇二人被視為是要「顛覆國家」？中共的這種做法很顯然是要切斷支那人民跟香港政治運動的任何連結，試圖孤立香港人。可嘆的是，在香港小圈子特首選舉結束後，港共政權除了陸續對去年參與「魚蛋革命」的市民以暴動罪進行起訴及定罪外，亦已著手拘捕參與雨傘革命的人士，並率先對參與佔領旺角的熱血公民成員鄭錦滿定罪。 中共對圖博與東突厥的赤色恐佈升溫中 至於中共針對圖博人的去宗教化行動，紐約時報等媒體曾於二月底作出了聯合國人權委員會關注圖博人人權和宗教自由遭到侵犯的報導，指出位於四川「藏區」的全球最大藏傳喇榮寺佛學院目前已經有約兩萬名住在那裡的僧人和尼姑的僧舍被拆除，另外亦提到同在四川境內的亞青鄔金禪林發生的驅逐行為，那裡居住人數約為一萬。就在報導出現後不久，中共於3月12日宣布將在4月30日以前再拆除喇榮佛學院內的其中3225間僧舍。這顯示中共妄顧國際壓力，肆無忌彈地擴大打擊圖博人宗教自由，不惜一切對圖博外其它地區的藏傳佛教機構進行大力整肅。位於紐約的人權觀察組織近日對於中共持續拆除喇榮佛學院僧舍進行嚴厲譴責，批評當局「通過驅逐僧侶和尼姑以及強迫他們進行再教育的方式，激進的踐踏喇榮寺的宗教自由和宗教生活。」 不過，更令人擔憂的是東突厥人之前景，中共對付東突厥的手法可說相當高明，之前是趁著全球的反恐氛圍將任何東突厥的反抗及維權運動都定性為恐佈主義活動，現在更以打擊極端主義為名來試圖消滅伊斯蘭教的影響力。「新疆維吾爾自治區」人大常委會推出的《新疆維吾爾自治區去極端化條例》於4月1日起生效，說穿了，所謂的「去極端化」立法不外乎就是將政治打壓合法化，《條例》中的第四條明示：「去極端化應當堅持黨的宗教工作基本方針，堅持宗教中國化、法治化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。」而第十二條則規定：「去極端化應當堅持正確的政治方向和輿論導向，弘揚主旋律，傳播正能量；加強意識形態領域反滲透、反分裂鬥爭，禁止利用各種媒介宣揚極端化，擾亂社會秩序。」繁此種種，如果大家把這些條文開頭的「去極端化」拿掉，內容不都是中共慣常用來做為政治打壓的口實嗎？ 與此同時，相當諷刺及令人惋惜的是，被喻為天安門三君子之一的余志堅剛剛於三月底在美國病逝，他在六四期間夥同喻東岳及魯德成將一副巨大的橫幅「五千年專制就此告一段落，個人崇拜從此可以休矣」懸掛在天安門城樓上，更用顏料及雞蛋塗汙了天安門城樓上的毛澤東像。六四屠城後他被判無期徒刑，曾身陷牢獄長達十年。這些「反動份子」見證了中國的所謂「經濟起飛」，但他們當年所反的貪腐卻變本加厲，所求的民主也遙遙無期，所批評的個人崇拜更是無日無之。 可怕的是，中共赤色恐怖的外溢效應已經波及香港甚至台灣，若不及時積極反制，港、台未來定會遭到更大的禍害。

  「能吃就吃」，這是「蟲族」，蟲族大軍所過之處，所有作物全都吃光啃盡，赤地千里。 「能吞就吞」，這是「蛇族」，蛇族大軍所過之處，一切生物全都吞光咬盡，遍地浩劫。 「能撈就撈」，這是「撈族」，撈族大軍所過之處，政府財政崩潰，人民繳的稅金都撈光。 國民黨中評會主席團主席、前朝行政院人事局長陳庚金那句名言，「能撈就撈」，說得很坦白，道盡了撈族心聲。 就如蟲族，只顧啃光，哪管作物被啃光，牠們也會餓死；就如蛇族，哪管生物被吞光，牠們也會餓死。撈族只顧自己撈，哪管撈垮政府財政？哪管年金破產？哪管年輕世代死活？ 最近，撈族大軍對年金改革發動大反擊，前朝國民黨馬英九任命的考試院竟充當撈族反改革大軍的「基地」；同樣前朝馬英九任命的監院，則為國民黨的不當黨產保駕護航。 這兩件事不是偶發的獨立事件，而是撈族大反擊的一部分，那些黨國威權殘餘的考委、監委，本就是撈族的一部分，伺機仗權負嵎頑抗、結陣反改革，撈垮財政、撈倒台灣，在所不惜。 年金為何面臨不改革就破產慘況？前朝、前前朝考試院、教育部、人事局就是元凶，當年他們以撈的自肥心態制定給付方案，撈到年金就要破產，還在反改革，企圖撈飽、撈滿。監院本應透過調查及糾彈權，讓不當黨產還財於民，卻充當國民黨保黨產的鷹犬。 天下最厚顏無恥的就是能撈就撈、撈飽撈滿的撈族！天下最荒唐錯亂的機關，就是充當撈族反改革大軍先鋒的考監兩院。 呃！最後必須講明白，大部分退休軍公教都能共體時艱、大局為重，絕不是厚顏無恥的撈族，更不是撈得腦滿腸肥卻自比藍波的肥藍波撈族！（胡文輝）

  曾經來台念大學的中國人士周泓旭，遭台北地檢署以違反「國家安全法」聲請羈押，台北地院開庭後將他收押禁見。十天後，民進黨前黨工、非政府組織人權工作者李明哲從澳門前往廣州途中「失蹤」，經過家屬、海陸、立委的關切，國台辦才遲遲證實他「涉嫌從事危害國家安全活動」遭國安單位拘留。這兩起引人聯想的事件，刻劃出目前兩岸關係緊張的一面。 不過，利用製造緊張以創造談判籌碼，也是北京對外的常用伎倆。就在台海略顯僵持，世衛「一中觀察員」邀請函有無成疑之際，中國海協會會長陳德銘在博鰲論壇表示想來台灣和金門，但應該是「以一個國家的兩個還分治著的機構授權代表的身分訪台」。對此，陸委會發言人邱垂正回應，海基會已經邀請陳德銘以海協會長的身分來台訪問交流，這樣的立場不變，希望雙方坐下來談。邱垂正還強調，中華民國是主權國家，兩岸關係就是兩岸關係，政府致力恢復兩岸正常溝通往來的立場不變，將在尊重歷史事實和既有政治基礎上務實推動，希望尋找雙方可能的合作機會。 重申張小月的「兩岸關係就是兩岸關係」，以及小英就職演說的「尊重歷史事實和既有政治基礎」，似乎還對不上北京的胃口。國台辦發言人便進一步解釋，陳德銘所言依舊是「堅持體現一個中國原則的九二共識」，「大陸和台灣同屬一個中國，兩岸不是國與國關係」。講到恢復兩岸協商，國台辦球員兼裁判說：古今中外，任何協商談判都不可能沒有目標，不可能沒有方向，也不可能沒有一個共同的基礎。千言萬語，就是小英要坐到老馬的椅子上，欣然接受中國指定的「目標、方向、共同的基礎」，才有後戲可言。 談判前要求對方先接受自己的前提，中國對台灣的這種霸道姿態，不禁令人回想一九八○年代初，中英開始談判香港問題的歷史。當時，柴契爾認為雙方的談判應該從香港主權談起，接下來再談行政權與一九九七相關事宜。但是，鄧小平根本不管過去的國際條約，先聲奪人堅稱香港主權屬於中國沒得談。結果，中國幾乎主導談判進程，並且左右香港輿論氣氛，於是不經談判便先確定香港主權屬於中國。而柴契爾所能談的，只剩下「維持香港的繁榮與穩定」。於是乎，一九九七，表面上是英國「光榮撤退」，實質上是中國霸王硬上弓。香港回歸之後，彭定康政制改革倒退，乃至「聽北京話的港人治港」，都可以從中英談判的脈絡一葉知秋。 二○○八之後，馬英九也是未經談判，就把台灣主權奉送，當作國共關係展開的伴手禮。他在台灣自欺欺人的「一中各表」，北京從來只承認「一中」而對「各表」視若無物；馬英九只期待中國官員稱他一聲「您」、「先生」，便是最好的寫照。如今，本土政權完全執政，中國屢以不承認「一中共識」，企圖以「內外交迫」的夾擊迫使小英就範。而且，眼見直線前進不通，無法直接推銷「九二共識」，便轉而持續施壓、曲線前進，試探性推銷所謂的「一個國家、兩個分治機構」。其實，此一貌似「一國兩區」、「一國兩府」的文創產品，核心還是換湯不換藥的「一個國家」：中華人民共和國。 所以說，追求兩岸互動新模式，切忌為協商而協商；急於恢復協商，不啻有求於人。假使恢復協商，是以吞下同屬一個國家為前提，那麼，未來協商的空間也只剩下討論賣身契了。尤其是，身為本土政權，若跟外來政黨一樣，將台灣主權納入一中框架，完全背離美日戰略調整下台灣地位獲得更多國際支撐的趨勢，形同政治自殺。十個月的經驗顯示，小英應當務實的課題，乃是經濟與改革，而非兩岸。作為世衛釣餌的「一中觀察員」，只是雞肋不是雞腿。更何況，馬英九的總路線早已證明，「一中大補丸」帶來的是民主倒退、經濟沉淪。踩著這個人的失敗而站上權力高峰的小英，千萬別在馬英九跌倒之地再摔一跤。

2017年，松山機場照慣例舉辦站慶(圖右)，延續多年來以戰後1950年4月臺北航空站成立為起點計算宣稱要「過67歲生日」，繼續無視原臺北飛行場成立於1936年3月的歷史(圖左，臺灣日日新報)。 請問若這座機場1950才出現，那麼1949年12月蔣介石父子逃竄來臺北搭乘的飛機，是迫降在淡水河上嗎？ 這類舉不完的例子，如學校校慶、各式建設無視中華民國政權來臺之前的歷史脈絡，一方面是為了遮掩中國政權自己執政能力落差的自卑，另一方面則是營造「建設都是我做的」錯覺，要求臺灣人要感恩。更重要的是完全不讓你意識到原來臺灣有自己的歷史，讓人以為都跟著他們在對岸革命北伐抗戰。這種無恥至極的卑劣行為，即使在政黨已輪替的2017年，黨國毒素依然充斥在整個臺灣社會。 延伸閱讀： 地圖會說話 – 臺灣七大都市傳說之四：週年慶的起點不是1895年以前就是1945年以後 http://mapstalk.blogspot.tw/2016/03/18951945.html 洪致文 – 松山機場明年就八十歲囉！ http://cwhung.blogspot.tw/2015/09/blog-post.html 臺北航空站67歲活動文宣 https://www.facebook.com/TSA.tw/posts/10155050658876067 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

    從神明暫居的鐵皮屋前遠望新廟。左邊旗桿懸掛前蘇聯國旗，右邊旗桿懸掛中華人民共和國國旗。圖／民報資料照 位在彰化二水鄉山腳路旁的山坡上，一處原本有百年歷史的古廟「碧雲禪寺」，由於師父想讓神佛的住處更加舒適，找建商興建新廟；建到接近完工階段時，建商說還差一些經費，請師父再增資二千萬元就可完工。只有小學程度的師父不疑有他，也看不懂合約書的內容，糊里糊塗的就完成簽約手續，廟產也因而落入建商手中。 惡行重大：迫害三寶 真實發生在彰化 建商把師父趕出廟門，師父們無奈，只好在廟的下方隔壁一處空地搭建鐵皮屋，不但想讓神佛住得更好的美夢破碎，師父和神佛也只能委屈的住在鐵皮屋裡。鐵皮屋旁被建商圍起鐵皮圍籬，圍籬上貼滿師父們交付建廟費用的收據影本，卻絲毫要不回廟產；隱藏在新廟後面的古廟，只剩孤單的空屋，被新廟完全遮住。 師父們找到回任律師的前台南縣長蘇煥智，蘇煥智又找了前立委同事陳婉真，兩人前往了解情況。陳婉真問師父們這間廟有多久歷史，師父說不出來，但指著鐵皮屋裡的神桌及部分神器。陳婉真一看，年代已有百年；師父又拿出一本碧雲禪寺簡介，的確已有百年歷史。陳婉真建議師父向文化局提報碧雲禪寺為文化資產，蘇煥智大表贊同，師父們很快就向文化局提報文資。 師父說，建商因為積欠稅款，前不久曾遭國稅局管收一個半月，目前廟產已轉手給建商的姐姐。彰化縣政府民政處官員在消息見報後曾前往了解，結論是建商魏明仁為了想早日脫手，故意以插五星旗、每天早上播放中華人民共和國國歌等手法，企圖提高知名度，但官員認為不必理會，以免遂其所願；至於寺廟因為神佛已經遷往鐵皮屋，因此，民政處無從介入處理。 碧雲禪寺百年神桌，桌的右上角寫民國戊午年（1918，大正年間）所造。圖／民報資料照 陳婉真又聽蘇煥智說，魏明仁（和縣長魏明谷只差一個字，很多人誤以為他們有什麼關係，其實毫無瓜葛）建新廟時，並未依法申請建照，因而前往縣府建設處了解。建設處應允函請二水鄉公所前往會勘。31日陳婉真詢問建設處，所得到的答覆是：該處的確是違建，但該處位處山坡地，尚牽涉到農業及水利資源處等單位的權責，例如無論是依《山坡地保育利用條例》，或是《水土保持法》，在山坡地上興建如此龐然大物，都有刑事責任，若因而致人於死，最高可判處十年以下有期徒刑。由於這兩個法的位階較高，建設處使用管理科無法處理。 在此之前，文化局長陳文彬在接到廟方提報文資後，曾前往勘察，被魏明仁以直播方式邊播邊罵，陳文彬等人默默看完即離去。30日陳文彬不知何故，又私下帶一位記者前去，卻遭到魏明仁的人馬以帽子砸頭，陳文彬表示不追究。 官員無能：明明可取締 坐視建商囂張 從今年元旦魏明仁大肆宣揚將舉辦大型升（五星）旗典禮以來，彰化縣政府總共有民政、建設、文化等局處派員前去，二水鄉公所也被縣府指派前往了解；除了文化局長去了兩次之外，其餘單位都是虛應故事一番，不了了之。文化局長去了竟被敲頭還說不追究，看起來縣府及公所公務員在處理魏明仁案，竟然如此戰戰兢兢，似乎拿共匪一點辦法都沒有。 明明是違章建築，建設處不敢管；明明是寺廟被占，民政處說不是他們的事；明明是山坡地被蓋了一個大違建，搭火車遠遠都可以看得很清楚，縣府相關農政及水資等單位可以視而不見；明明彰化縣文化局前不久為了老建築頻頻被拆除，局長還曾自請處分，彰化縣政府還曾於元月25日，成立一個跨局處的緊急應變小組，包括文化局、警察局、建設處、工務處、行政處、法制處、稅務局等相關局處都入列，為什麼文化局長在處理本件文資提報案時，明知魏明仁的態度囂張，卻不肯啟動這個跨局處小組的功能，而是帶著一個記者，私下跑去會勘，未免太輕忽共匪們的蠻橫霸道。而文化局長履勘文資案卻被侮辱以帽敲頭，標準的「妨礙公務」，不宜輕縱姑息養奸，留下不良示範。 碧雲禪寺在鐵皮圍籬上貼公告，出示廟產被侵占證據。背後是建商魏明仁涉嫌侵佔的新廟。圖／民報資料照 有如此無能的政府，何需飛彈大砲，一個無賴就讓二水山頭淪為匪窟了！如今西門町插五星旗丶碧雲寺也一樣，那人民要不要擔心哪天睡覺醒來，總統府也「易幟」了？

顏色對了什麼都對了， 藍營執政零檢出：應該的  綠營執政零檢出：無理取鬧 因為新農藥會侵害到國民黨的商業利益， 怎樣也要強力阻擋殘留少的新農藥。 農化廠是甚麼？就是製造、 生產與販售農藥的工廠啦！ 2017-03-24 農藥殘留放寬 蔣萬安：要國人邊喝茶邊吃農藥? https://udn.com/news/story/1/2363468 vs. 2009-03-01 農藥達滅芬容許量放寬 消基會不滿 http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/283729 vs. 中華民國農會附設各級農會農化廠  工廠負責人為，蕭景田，國民黨員 主要產品，191農藥及環境用藥 http://datagovtw.com/factory.php?id=99653092 & 國民黨與大潤發纏鬥16年的彰化農化廠土地租賃官司 http://www.chinatimes.com/newspapers/20150827001180-260901

《自由的滋味》與《逃亡》 2016年台灣又回到代表本土政黨的民進黨執政。 看到小英總統發表當選感言時,不少台灣人忍不住感動感慨而淚流滿面。匆匆ㄧ年已近，台灣的處境看似脫離險境，但外有中國共產黨強力打壓欺侮，內有國民黨統派力量與之相互應和，台灣處處仍在艱困之中。 台灣的自由民主得來極為不易。在重新出版的《自由的滋味》與《逃亡》中，我們看到當時台派知識界最具代表性的人物彭明敏教授，關心台灣前途，為爭取自由民主，以及台灣人的尊嚴而招致牢獄災難，不得不在外國友人的協助下，逃往海外的過程。 與年輕學生接觸頻繁的吳叡人教授為兩本書的重新出版寫了一篇導讀，他說：「要讓我們年輕世代的台灣人從「天然獨」發展成一個真正的公民，乃至愛國者（patriot），需要教育的中介，特別是歷史（尤其是政治史）的教育。不過最有效的公民政治史教育不是苦讀枯燥的歷史教科書或者生硬的學術論文，而是閱讀具有代表性的前輩政治行動者的傳記與生命史。 ．．．．特別是創造了歷史的行動者的傳記，同時提供了時代、歷史典型與人格典範，年輕人閱讀前輩的生命故事，同時認識了台灣的歷史軌跡，以及前輩台灣人如何在這個大歷史中浮沉、奮鬥與掙扎，受歷史形塑與抗拒歷史命運的軌跡。」 「更重要的是，透過這個閱讀，年輕人會認識到前輩所承受和抵抗的歷史命運原來也是自己的歷史命運，這些前輩是我們的前輩，他們的奮鬥與掙扎和我們密切相關．．．心中和這些素昧平生的前輩產生了連帶感，和他們遙遠陌生的年代發生了聯繫」 「然後我們會體悟到，這是我們的歷史，這一切我們都有一份．．．體悟到我們大家，我們台灣人原是一棵年代久遠的樹，樹大根深。最後，當我們放下了書本，我們將如大樹般俯首沉思，仰望星辰，理解了身為台灣人的意義。」 看到這些片段，眼淚就快要潰堤了！我曾經跟盧世祥先生邀他的《台灣的恩人》書稿，計劃收進在台灣民主過程中，協助過台灣的外國友人。但在這一百年間，為了民主人權，台灣也有許許多多自己的台灣人，犧牲了自己的前途家庭或是寶貴的性命，他們也是我們《台灣的恩人》！

美國外交界對採取謹慎的小動作改善與台灣關係，常說是push the envelope，從字面解釋就是不動聲色，小心的「挪動信封」，意指在重重限制下，做到可能的極限。 挪一挪信封當然是些微、低調、漸進的小動作，不符合台灣人喜愛「翻桌」的性格，但沒有天翻地覆的變化，外交上「翻桌」的行為很少見。 讓大國交互掩護 改善與台灣關係 隨內外情勢的變化，各國不能不調整步伐以因應新現實，美國與日本已經開始輕輕挪動信封，這些外交上的微妙變化，將來還會持續，中國將忙於抗議，美、日則重申「政策沒有改變」。 台灣要有耐心歡迎各主要國家政策的細部調整，讓大國交互掩護，改善與台灣關係。中國外長王毅嘲笑台灣的外交沒有正當性，因為台灣不代表中國；但未來各國與台灣關係的發展，顯然以台灣為主體，與中國無關。 中國外長王毅嘲笑台灣的外交沒有正當性，因為台灣不代表中國；但未來各國與台灣關係的發展，顯然以台灣為主體，與中國無關。（資料照，路透社） 「挪動信封」的連鎖反應，主要因為政局與世局的變化。民進黨在去年大選狂勝，有兩個重大意義：第一，台灣民主體制深化，政治架構更加成熟，人民享有自由選擇政府的權利；第二，台灣人民選擇的國家認同不是「中國」，而是自己的台灣。 有人責怪小英政府未趁此民意大勝，一舉「翻桌」，而是被動的等待大國的小動作，但台灣還沒有翻桌的大本錢，退而求其次，只能運用民主化的新情勢，敦促大國正視及尊重台灣的地位與權益。 美國去年大選，共和黨的政治素人、商場大亨川普獲勝。川普個性不按牌理出牌，「歐規川不隨」，要自打品牌。他經商致富，以擅長討價還價自豪，國際間常以鄙夷眼光視之。 中國把他當「生意人」，最高原則是獲利，容易以利誘對付，這種中國人傳統看不起商人的論調，搞錯了川普崛起的意義，也輕忽他重要顧問多偏向尊重台灣，及強勢對付中國的主張。 中國欠缺法治 奢談全球化領頭羊 川普「天威難測」，用以對付中國是其強項。從尼克森開始，雙方高調把關係拉到「戰略」層次，由最高層級秘密操作，但川普面對的情勢，中國在戰略上已失去意義，他祭出美國主義、美國優先、指控中國在全球化中搶走美國人工作機會，但雙方不再有當年對抗蘇聯的共同戰略利益。 獲全球化之利的中國，大力批判川普走向保護主義，也有人認為中國將取代美國領導全球化，這是罕見的政治笑話。中國並非自由市場經濟，欠缺法治，凡事政治控制，不公平競爭，不守法，侵權偽造商品氾濫；這種國家談什麼全球化領頭羊？ 中國經貿專以不守規則、不公平競爭獲暴利，川普的「保護主義」重在「公平競爭」，中國如執意違規侵權，美國要強力報復。有人擔心這會引起貿易戰，造成雙輸，但中國可能更難承擔輸的後果。國務總理李克強坦承中國民眾的不滿情緒「已經很深刻和嚴重」。沒有美國市場，它的問題將更加惡化。 為維護東亞和平穩定，川普恢復美日聯盟優先，假想敵是以霸權取向，企圖打破現狀的中國及北韓。習近平落到急於找川普會談，只求比照日本首相安倍所享受的禮遇，氣勢已遜一籌。他想在台灣問題上進逼，怕無能為力，頂多換得「我們的一個中國政策並無改變」的官話。 台灣在過去近四十年，蔣經國想維持與美國「官方關係」未遂；李登輝要突破雙方關係也不順暢；陳水扁急於國家正常化，在小布希為伊拉克懊惱之際引發爭執；存心去國家化的馬英九以製造反美、反日、傾中為能事，使國際對台灣失去信心。 蔡政府也移動信封 「勢」在台這邊 蔡英文領導本土政權重返執政，川普率先挪動信封，通電話互相致賀，並以反恐聯盟名義，首度同意駐美代表高碩泰進入國務院；日本外交嗅覺敏銳，眼看美國挪動信封 ，它也同意交流協會正名台灣，並派總務副大臣訪台。 小英政府沒有翻桌的大動作，也沒有喊爽的「申請加入聯合國」，但積極進行國防自主與新南向政策，既求振興經濟，也帶宣示國家主權和捍衛國家獨立的意義，不像馬英九棄置象徵主權國家的外交與國防，把台灣自治區化。小英政府也移動了信封，「勢」在台灣的一邊！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

柯文哲（蘋果資料畫面） 柯文哲在海外表明反對「去蔣化」，引起國內議論紛紛；第三勢力與獨派對此不滿，跳出來批評柯「弄錯轉型正義的重點」，「是去威權不是去蔣化」，「為了選票出賣理念」等等。   細看柯文哲那一大篇的稿子，自有一套理論，和他平常的「ㄎㄧㄤ」樣大不相同，是刻意擬出來的政治性宣言。講白點，就是騙選票。騙誰的選票呢？在轉型正義正夯的當下，顯然是「蔣教」信徒的選票了。   當然，獨派或第三勢力也有不少人知道柯是在騙選票，而他們質疑的點，是這種騙票方法，真能騙到選票嗎？蔣教信徒又不是白痴，怎麼會柯文哲放個話說不去蔣化，就投票給他呢？   但我個人認為，柯文哲這樣做的確是騙得到選票。就算我在這邊講破了，他還是騙得到。為什麼呢？   到了這個年頭，資訊那麼普遍，隨手一查，就可以瞭解兩蔣時期的爭議性。就算不是全錯，也能知道兩蔣確實有做錯一些事，而這些事足以剝除他們的神性。   但這是「正常人」的認知。蔣教的信徒有一半是缺乏這種認知能力的，另一半呢，是明知過去的認知有問題，但懶得改、不想承認，怕承認了就會破壞現在享有的政治經濟地位。   就算你把資料都攤開來給他們看，他們還是否定那種資訊的可信度。問他相信的事實是從那來，卻又都來自黨國時期的威權教育與個人經驗。問他是否真認識或接觸老蔣嘛，又多是從來沒見過，靠的也是聽來的二手三手或不知第幾百手資訊。   這很像什麼呢？   知道電話詐騙吧？許多被詐騙的受害者，是警察和銀行櫃員一直苦口婆心勸他，他仍然不相信眼前的真人，堅持信任電話那端的神秘人物。多數常人苦思不得其解，但答案往往非常簡單。   其實他們知道自己有錯，但越多人說他被騙，他就越愛面子，在眾人面前不肯承認。有這種心態，就會有詐騙者存在。當然，也會有政客以同樣的理路來騙選票。反正你愛演，我就配合演出，演得比你還像。   這樣好嗎？這樣真騙得到票嗎？別忘了，柯文哲是台北市長當選人，而不是落選人。而且目前看來，下次也會當選。

前總統蔣經國時期受到懷念，作者有不同觀察及看法。圖為蔣經國。翻攝網路        王三郎／退休勞工  國民黨前主席連戰曾經說：「經國先生帶領的那些日子，是讓人民看得到希望的日子。」 是嗎？真的嗎？的確嗎？ 我家庭人口簡單，不煙不酒、不嫖不賭，平日所到不是書店街就是電料街；社交性的活動，不是刻苦型的登山就是耐勞型的路跑，可以說生活單純到幾近無聊，按理說所能接觸到人間醜陋和下流應該很有限才是。不幸的是，不去招惹醜陋，醜陋卻主動找上門來，不自甘下流，下流卻如遍地之陷阱；而使作俑者郤是必須率人民之以正的政府。 以下是多年來在平面媒體或網際貼文所一以貫之的控訢，內容或節略或加敘或補正，但真實度郤不容懷疑，因為所揭露的不過是隨手所拈，而且只限所經所歷。其中還不包括私人支支節節所受到的屈辱和傷害。 其實以下所敘，對任何30歲以上(本文寫於2004冬)的台灣人，只要是略有出入社會，即使不是感同身受，也絕對耳熟能詳。而且隨著年齡層和接觸面的深化，所經所歷只有更荒唐和更醜陋。這樣的經歷絕對不是特定階層所專屬。而是每個台灣人成長必然的過程。 任何稍具社會責任意識的人，都不允許這種敗德的統治集團，繼續腐蝕台灣人的正義、公平和善良，這也是和廣大台灣人要打倒國民黨的理由。也絕不允許腐爛結構下的連宋復辟的理由。寫於2004冬 高職畢業後，我到基隆電氣行見習的第一項工作是：到有福同享的幾處商家，蒐集已蓋妥店章的空白估價單回去交給老闆填上造假的價格，以便第二天連單帶貨（連先比價後交貨的做作也免了）分別送往車管處、修理艦、發電廠。對一個深受《讀者文摘》和《拾穗》影響的年輕人而言，如此的官商通同作弊真的是一個很難接受的事實，只是老闆說得好：生意人如果不能配合這個大環境，只有被淘汰掉。 入伍體檢之前，有位時常出入義勇消防隊的內親，問我要不要在隊上掛個名，好設法免役。雖然加以拒絕但也未深究：在「當兵之前人人平等」的時代何以會有這個門路。 1964年人伍前夕，一位時常向先父週轉的「鄰居」好意來告，說有人在招攬生意，有辦法可讓子弟在中心結訓後分發到住家附近的清涼單位，問舍下要不要參加一份；由於先父處世嚴謹不屑歪哥，而給以婉拒。只是令人難以接受的是：中心結訓後，同連的「鄰居」子弟果然不必抽籤，就直接分發到離家直線距離不到十公里的林口美軍飛彈營喝牛奶啃土司，我和其他人則台中、高雄、金門、馬祖……去矣！ 1967退伍後到電氣小作業坊幹黑手，每隔二個月就會目睹一個空軍地勤士官來換購使用壽命最少五年的電子液控器，售價是4百元，但要求發票開7百元；多出來的，他笑說是車馬費。 同年加班時間，但見吉普車湧下一批校級軍官，其中較老者手執放大鏡，仔細比較日本型錄和我們的產品有無明顯差異後，略做交談就離去。之後，小作業坊就開模彷造日本商標的面版，把它換裝在台灣產品上。交貨前幾天，同批人又來用放大鏡對照型錄和貨品，認為天衣無縫才歡顏上路。彼時台灣設計能力普遍不足，產品照抄日本是舉世皆知的事實，但說假造日本商標詐騙軍方，應該還沒那個膽，無奈打死也不能相信的事，竟由軍方主動要求偽造商標，以達到繳台灣貨開銷日貨預算的勾當。 第二次石油危機時，受命會同商檢局，做交貨公家所須要的產品型式試驗。礙於基礎材料的無法突破，有二個單項產品被判定不合格。豈料事隔數週，相熟的業務員手揚單據示威性的問我這是什麼；原來是一紙相同我抽屜中的公文。只是「合格」取代「不合格」而已。我也因缺少見機行事的主動精神而和主管職位永遠絕緣。 90年代末，新工廠申請「正」字標誌；因為擺明的就是歪哥不來，而未受命參與。但產品是我參與設計開發的，深知當時的品質水準根本無法通過審核。但還是拿到「正」字標誌。不錯，被冷凍的我並沒有身歷其境；但是主辦的同事並不避諱地以「走後門」回答我的疑問。 在孔令晟當警政署長，也是五股箱屍案那一年的某一夜。太原派出所的警員故意在號誌難明的地點等候我誤入單行道。抗議到最後他向我說：「行道違規是9百元喔，我要開罰單了！」這樣的語氣不是擺明了要索賄嗎？（這件事抗爭到警政署前後三年，過程固然令人吐血，但在此是題外話，不談。） 上世紀末離職前，經濟部商檢局每次來月查或季查的官員一定會接受廠方在高級餐廳的午餐，而離開監看崗位，而任憑廠方對抽驗品上下其手，其結果自然月月合格，季季通過。（因為筆者是會同檢驗之一員；不過均假藉吃素，謝絕做陪客；所以有否吃飯以外的勾當就不得而知了）。 由以上謹針對國民黨政府的貪污面舉例而不及其他，但由時間之長和空間之廣，其對台灣世道人心的傷害，就是一萬個李登輝的「心靈改革」也挽救不了。36年前，正是戒嚴方興未艾之際，也是國民黨威權鼎盛之際，更是王作榮夸夸以言潔己奉公，清廉建國的時代。諷刺的是，在這個更是三軍刑法（贓款5千元以上）非死即無期的恐嚇時代，軍方竟然放肆到敢公然集體作弊；可見國民黨的腐爛是全面性的、徹底性的、入骨性的，更別提謹只貪污治罪條例下的文官或之外的黨官會是如何的肆行無忌。 由單純如我所身歷的幾個例子（就是因為單純，才沒有司法、教育、稅務、工程等其他方面的驚人經歷），可見得國民黨政府賴以控制人民所必須的「忠貞」和「效率」早就在驚人的貪污腐敗下徹底生鏽全面失靈了。2000年的520，不是台灣人勇敢也不是民進黨厲害，更不是國民黨「君子」到心甘情願交出政權，而是國民黨已經腐爛到連吃飯都要人餵的地步了，哪有能力抗拒人民、鎮壓人民？只是腐爛的時間長得可怕，長到台灣社會的自清機能也跟著陪葬殆盡。年近花甲，所經所歷何止以上。但謹守話題不及其他，否則三天三夜也扯不完。唉！台灣…… 註1：  王作榮夸夸以言的漢官威儀，在一本以西方人為閱讀對象而目的在為腐爛中國辯護的《西潮》裡，就如在八十年代，於離職上司移交的文件中，所發現的洋洋灑灑。 那是一份中秋送禮的工作簡表，雖是草稿，但內容包括，禮品名稱、金額、份數、送禮負責人等，但最精彩的，是所有「方便」得了這家工廠的派出所、台電公司、銀行、海關「公會」貿協、商檢局、稅捐處、黨部圴名列受禮單位及職稱欄。（此工作簡表己慎重封緘，要遺留子孫用以瞭解什麼叫做漢官威儀的時代） 註2 : 難得幾次須代公司用現金購買器材；有一次（1990年)，人不舒服急欲回公司，進了店，只說三句話：有貨嗎？多少錢？好！包起來。付錢時，老闆攤開發票簿問我：開多少錢？丈二金鋼摸不著頭了老半天，才恍然大悟 ：是在問我要中飽多少……這就是被國民黨荼毒半世紀後的台灣社會。 ─────── 超過半個世紀，我的台灣就是在如此下流的統治下成了半白癡。 不必懷疑，戰後第一年，台灣的GDP是全亞洲第一高。之後每況逾下。台灣原本可以就那個社經人文基礎發展成為亞洲的瑞士。不幸的是君臨台灣的是中國來的國民黨，台灣就此死定了。因為奴化教育已搞死了整整三代人的道德心和智慧心。 ***聲明：因為拒絕臉書要求提示身份証而被封鎖,因此作者無法回應任何網友的質疑，包括「一位退休勞工的心聲：4702元 vs. 32160元」*** 【延伸閱讀】一位退休勞工的心聲：4702元 vs. 32160元

台灣警消聯盟329在台北發起軍公教7路遊行「遍地開花」。 資料照片       王三郎／退休勞工 我今年74，老妻71，無子女。退休前是電器工廠的技工，對國家有多貢獻？我不敢自評，但馬達過載保護器的高速調校方法，是我五十年前突破留日老廠長的窠臼所"發明"的，並且廣為全國廠家所"參考"；退休前，最後一個月的工作，是獨力改裝商品檢驗局用來檢驗我廠產品的"大電流遮斷測試系統"；饒是如此，現在也只能靠國民年金每月3540元和郵局利息5428元過活。 其中，郵局本金如果扣掉大半生的積蓄和變賣微薄的祖產所得，則只有利息2207元，而這2207元裡頭，還含有僥倖工廠沒有半途倒閉才到手的退休金1045元；也就是說，如果不是拜早年的"黨外"發起打破軍公教獨佔社會福利資源的反對運動，才有3540元的國民年金；否則，就只能靠"勞保老年給付"一次領所衍生的1162元過活。 我這個勞工能買屋自住，全賴過著四年等同一級貧戶的生活才存夠自備款；購屋後，也不敢像軍公教仗著有國民黨當靠山，薪水一到手就敝開來花，而是過著不煙、不酒、不嫖、不賭和不出入娛樂場所的窮苦生活。我老來無人供養，還得變賣舊宅到鄉下蓋鐵皮屋住，多出來的差價就存郵局生利息當部份生活費。 此生截至目前，只因出差才出國一次，相對軍公教退休人的年年、季季、月月出國觀光，我這個勞工退休人，不如死掉算了。如果再比起18%者等待蔡英文核定的地板價32160元，我的3540元+1162元=4702元，會不會更像飢民救濟金？ 在18%人哀嘆待遇最微薄的年頭，是我這個每看病必自費的勞工,每月只休第一和第三星期日(如逢當月有五個星期日，休第三個星期日後,起就必須整整工作21天才能再休到假)和付比美國人高的電費、吃比日本人更貴的砂糖(內銷補貼外銷)在納捐繳稅供養軍公教；沒想到在他們油膩膩的年頭，勞工階級還得供養如儀，真令人懷疑公平正義何在？

  太陽花大學生攻佔立院，宣判無罪。郝龍斌說，以後公民都能不服從，社會將無寧日。這樣的說法除了是危言聳聽，更是昧於民主社會應有的機制，對於大學生的愛國運動，欠缺同理心。 近年來，台灣警方執法展現出的公權力，一直有兩套標準。像愛國同心會這樣的團體，經常故意擾亂民主運動人士，連上演辱罵暴力的戲碼，警察都不當一回事。郝龍斌擔任市長八年，更是縱容愛國同心會這樣的行為，公然在一○一大樓前對法輪功學員的羞辱，難道台北市政府都無感。郝龍斌的民主素養、憂國憂民的情操何在？ 即便目前民進黨在中央政府執政，柯文哲擔任台北市長，前不久二二八民運人士在中正紀念堂遭受親中外圍團體的暴力脅迫，面對現行犯，也不見警方有所動作。而當年太陽花學生，卻是受到警方抓狂似的暴力壓制，身心重創。 公民面對政府無視國家利益所發動的反抗行為，當然不能用一般案件來處理，因為學生的行為，為的是公共事務，不是私人目的。郝龍斌的聳人言論，如果用這樣的標準來檢驗，能有那麼多的公民不服從嗎？社會的安寧，不是粉飾太平，打壓民運，更不該放任警方偏見執法，只打擊民運人士，卻縱容親中人士。 （作者為水里國中校長）

  去年十一月，吳斯懷等三十多位退將在北京立正聽習近平講話，畫面一出，引起軒然大波。 同行的前空軍司令沈國禎上將日前接受媒體訪問時表示，「我們很多人是被設計了」。沈指出，原定行程只有四天，返台前又突然變成五天，還被帶到北京。但帶隊的前總政戰部執行官陳興國一直叫他們不用擔心，在不能脫隊的情況下，就這樣進了人民大會堂。 試想，陳興國官拜政戰中將，不論是軍科專長，還是職等級別，會不清楚此事的象徵意義與嚴重性嗎？還是說，整個行程就是要幫中共「誘敵深入」，然後在會場內用鏡頭「一網打盡」？有鑑於此，讓人不禁想到過去國共內戰時期，國民黨軍隊之所以會從佔據優勢的一方，最後兵敗如山倒，其中的關鍵原因，不就是內部共諜不斷，都被自己人給出賣了。沒想到幾十年過去，同樣的戲碼，竟還可以一再上演。 其次，沈國禎的一席告白，或許有助還原過程，但還是難辭其咎。試問，就連一般旅行團都不可能隨意更動行程，三十幾位高階將領身在「敵區」，卻連一點警覺性都沒有。此外，都到了人民大會堂門口，竟還傻傻跟著進去，當那是免稅店嗎？幾十歲的人了，難道一點自主的判斷力都沒有，又不是國小畢業旅行，不能脫隊可以當作理由嗎？ 最後，以吳斯懷為首的部分退將，在北京唯唯諾諾、亦步亦趨，讓自己的人格跟榮譽任人宰割。但回到台北，卻為了一點退休金調整，不顧基金永續與世代正義，不惜屢屢上街抗議，更號召眾人與政府頑抗。兩相對照，如此吃裡扒外，勇於內鬥，實在讓人感到無比諷刺。 （作者從事公共服務業）