（本文可能涉及劇情內容，請斟酌閱讀） 4月初清明節連續假期推出的電視劇《通靈少女》和電影《目擊者》，都引發廣大迴響，前者有靈異成分，後者富驚悚特質，不再只是小情小愛小清新，多了類型作品的層次和取材，編導、劇本、演技都相當傑出，各有巧思。 圖為HBO首部全中文影集《通靈少女》之劇照。來源：「The Teenage Psychic 通靈少女」臉書粉絲團。 《通靈少女》和原作《神算》這兩部台灣當代社會戲劇，都是很古典的作品，後者遵守歐洲文藝復興古典主義回歸古希臘傳統所揭橥的戲劇三一律，即故事在一天的時間内圍繞著一致的事件和場所，首尾連結緊密貫串；前者則使用戲劇史上源遠流長的「戲中戲」傳統，也就是劇裡高中話劇社於校慶演出的《羅密歐與茱莉葉》，這也是《通靈少女》以《神算》為本進一步搭建的主要架構。 戲中戲或劇中劇的古典技巧，通常兩個故事之間存有連動或互相指涉的關係，内嵌故事甚至會像劇透似的揭露外在故事的底蘊内涵，這在《通靈少女》相當明顯，話劇社彩排和正式演出《羅密歐與茱莉葉》開頭多次宣告「這是一個關於愛與死亡的故事」，就是《通靈少女》全劇中心題旨，莎士比亞原作羅密歐誤以為茱莉葉已死因而絕望自殺，對應的是飾演羅密歐的阿樂去找約會未現身的小真，途中車禍身亡的悲劇結局。 反倒是話劇社演出的《羅密歐與茱莉葉》搞笑版最後喜劇收場，可看到女扮男裝替代阿樂演出的小真「作法」讓茱莉葉「死而復生」（在莎士比亞原作只是假死），外在故事的通靈角色反向滲入内嵌故事，最後台上台下兩個羅密歐陰陽穿梭淚眼相見，在類似宮廟酬神戲（演給天上的阿樂看的）的主要人物大團圓結局裡，内嵌和外在的故事做了完美的呼應與融合，仿佛召來戲劇之魂，開展出一個節慶戲耍氣息的做戲看戲魔幻場域。 金馬獎最佳新人得主郭書瑤顯然交出了一部代表作，其身處陰陽交界的靈動和憂鬱氣質，令人想起2007年主演《不能說的秘密》的桂綸鎂穿梭時空的詭秘與慧黠，或許也會像當年這齣浪漫奇幻劇一樣，成為下一波台灣影視浪潮的新起點。 至於台北票房逾2000萬、全台超過5000萬的《目擊者》，只要看最後場景來到掌管警政署的內政部官廳（片裡警察是主要罪犯角色），會議室裡坐著職位皆由當任部長安插的內政部公關主任和媒體記者，一切盡在不言中，兩人隔桌對峙接著娓娓道來一本書15元的「恐怖」故事（影射片裡的1500萬贓款），關鍵劇情在冷笑話中火熱展開，是很高明的結構安排，可列入台灣影史上最精彩的結局之一。 而那場貫穿全劇的車禍，人言人殊不斷搬演，最後去年金馬獎影后入圍的許瑋甯飾演的女主角，終於翩翩坐上駕駛座，戲外有戲此戲最迷離， 如同《通靈少女》末尾男主角靈體堂皇現身，閃現出近年台片最突出動人的魔力與奇境。

綜藝天王豬哥亮日前因大腸癌肝轉移病逝。資料照片        律師／呂秋遠 豬哥亮過世跟一帶一路，兩者原本風馬牛不相及，其實不需要放在一起討論。但是卻反映出台灣媒體內容「必然的貧乏」這種現象。現在把這兩個議題放在一起討論，大致上的論調是，中國正在搞一帶一路，台灣還在豬哥亮上路。用這樣的比較方式，突顯台灣人的無知與可笑。 一帶一路，確實是中國乃至於全世界全新的戰略思考計畫。簡單來說（真的非常簡略），一帶，就是中國張騫通西域的路上絲綢之經濟帶；一路，就是21世紀的海上絲綢之經濟路。這項跨國計畫最終總投資將會達到27兆台幣，開發歐亞計畫的交通與建設。 豬哥亮過世，嗯，就是有一個演藝人員過世，他的身份帶有很多的圖騰，開黃腔、貶低女性的秀場文化、賭徒、拋妻棄子等等。如果比較正面的論述，大概就是提供庶民無聊生活時的安慰，包括我自己的爸爸，他現在還是很愛看豬哥亮主持的節目，雖然我都會偷偷注意他，其實他經常一邊看一邊打瞌睡。 這兩件事情，作為比較的基礎點，當然是零，但是媒體卻提供了比較的基礎，也就是「一帶一路，報導全無」「豬哥上路，愁雲慘霧」，媒體鋪天蓋地的製作這一條線，把其他「重要的新聞掩蓋住」。所以，許多人開始會有疑問，難道一帶一路，真的不需要瞭解？豬哥亮過世，有這麼重要？ 其實，這本來就只是一種選擇。然而，台灣人沒得選擇。是的，我要像小時候寫作文的結尾一樣，我們寫作文，最後總是一定要寫「消滅共匪，拯救苦難的大陸同胞，讓三民主義的光輝，重新應召全中國」。對我而言，這一切，全部都是阿共的陰謀。反正台灣只要不承認「一個中國」，被扣留的李明哲不會放、一帶一路不能一起上路、WHA大會別想去、世界大學運動會團體賽也不會來。所有的國際組織、國際活動，沒有一個中國，什麼都不要想。 好，那我們承認一個中國，請問可以參加嗎？或許可以。然而當這天到來，意思就是承認我們的外交、政治、經濟等，都必須要在中國的同意下才能進行。更何況，即便如此，我們還是不能參加聯合國、台日還是不可能建交，我們永遠不會看到美國總統訪問台灣，拍軍教片的內容如果是台灣軍人到阿富汗參加維和運動，就是科幻片。 我只想問，對於諷刺台灣人淺碟無知，對於國際局勢一竅不通的論調，到底對於中國全面封殺台灣的國際空間，有何看法？還是他們認為，當我們庶民開始關心一帶一路，台灣的經濟活路就此出現？當然不，這答案不是顯而易見嗎？即便我們承認一個中國，台灣是中國的一省，而且以中國台北的名義參加，加開幕式的29國元首、130個國家成員、70個國際組織，還是對於台灣視而不見。不然，香港在哪裡？ 媒體報導豬哥亮的死訊，確實太過於猖狂。這種現象，從以前的倪敏然、李泰安，乃至於所有聳動的社會事件，就已經存在。我們的新聞就是，一波蓋過一波，他們餵養民眾所有簡單、易懂、煽情的訊息，讓民眾活在一個次等文盲的社會裡。然而，我們應該注意的國際新聞裡，有哪些跟台灣密切相關嗎？一帶一路跟台灣的相關性，不就是我們完全不能參與，如果這也是相關性，我也是醉了。這是種無奈，加深了台灣人對於國際新聞漠不關心的心態，不是這樣嗎？ 所以，我們真的不需要去嘲笑誰的無知。如果不習慣、不喜歡台灣媒體的這種報導風格，不看就是了，想看中文，中國中央電視台有很多這種新聞可以看；想看英文，也可以打開CNN與BBC。只要台灣的國際處境沒改變，台灣民眾對於國際事務的熱情就不會增加，既然事不關己，當然己不關心，下班大家都喜歡看不用腦的東西，但真的不必去嘲諷人家，你為什麼只看這種「新聞」？ 這是個自由的世界，我們唯一慶幸的，就是當你想瞭解一帶一路，你可以透過很多不同的管道，而不是只有中央電視台。而你不想看豬哥亮，電視關掉就是了，這是你唯一能制衡電視媒體的方式。臉書上都可以封鎖不想看到的人了，這哪有什麼困難的地方？ 有頭髮，沒人會想當禿頭，要罵人，請記得找到正確的對象。喔，還有，我前面的應召寫錯了，是映照。 律師呂秋遠說，一帶一路，確實是中國乃至於全世界全新的戰略思考計畫。

  百年老店要號召舊雨新知，不但得靠招牌菜，還要有新菜；一旦掌櫃就愛倚老賣老，夥計只會提當年勇，上桌的菜色全是隔夜的臭酸舊菜，老店不倒，還有天理嗎？ 國民黨員兩天後要選出新主席，六位候選人中最年輕的是六十歲的韓國瑜，光看年譜，老氣橫秋，再聽政見，處處陳腔，真是讓人不忍卒聽。 例如：洪秀柱還在談「一中各表」的九二共識，完全避談老共只有一中，沒有各表的現實，她坦承國民黨不再「家大業大」，確實是很「傷感」的真情告白，問題在於她和郝、吳三人不都是曾經位居要津，終究還是搞垮國民黨的敗家子？ 例如：吳敦義忙著細數個人過去經歷政績，卻避談當年怯戰，拖到最後參選高雄市長，結果大敗；前年明知必敗，刻意閃躲蔡英文，坐視朱洪亂鬥，這種只求自保，全不顧黨存亡的「投機」客，還有多少人相信他？ 例如：郝龍斌在台北市長任內唯一的亮點「祝你好孕」，早被人批評「補助只是一時，漲價卻是一輩子」，政府發了錢並未能解決家長所需（公托太少，私托貴得嚇人），他卻還繼續倡議「發錢」來解決少子化危機。此外，他還誓言未來要增加國民黨的得票數，「若沒有，我負責」，問題是他參選基隆市立委，流失了多少票？還是他認為國民黨已輸到谷底，票不會再少了？ 電影《萬世千秋》描寫大畫家米蓋朗基羅創作受困，喝酒解悶，聽到酒館老闆說酒酸了就要倒掉，立刻廢掉現成壁畫，重新畫過，才能成就一代經典。詹啟賢也說國民黨要換人領導才有明天，問題是百年老店的六位參選人，誰是新人？換誰才有新意呢？ （藍祖蔚）

昨日讀了王伯仁先生的投書〈論文禁用公元 台大抱殘守缺〉，我深有同感。 多年來，我一直關心民國紀元是否有機會調整，改採世界通用的公元紀年。民進黨政府上任即將屆滿一週年，藉此契機，社會各界不妨平心靜氣，從各個方面認真討論一下當前的民國紀元，形成的共識，或可供政府作為施政的參考。 今年是中華民國一○六年，這民國紀元已經逐漸給我們的溝通造成了困擾。「六○年代的國語老歌」，指的是民國六○年代，還是公元的一九六○年代？「九二年」，到底是九二共識的一九九二年，還是ＳＡＲＳ爆發的民國九十二年？ 仔細一點的人，或許還會在民國年份之前加上「民國」，將公元紀年的四位數字完整呈現。可是許多人能省就省，所以雞同鴨講頻傳，到了我們都不得不正視的地步。 所幸這混淆經歷的時間還不算長，憑常識判斷再稍作求證，仍然可以辨別。要是現狀不改，長此以往，將來這年代恐怕是一團亂，後人想理個頭緒都很困難。 除了這個溝通上的困擾之外，民國紀元宛如中國朝代的另一個年號，侷限性較大。持平而論，放眼世界，政權興替乃歷史之必然，無人能擋。中華民國的未來如何，這個國號能延續多久，都仍在未定之天。採用全球通用的公元紀年，無疑是個可長可久的穩健之策，不必改朝換代就重新起算。 當然，如果社會上有共識，在把公元紀年作為國家標準的同時，民國紀元可先依循農曆的模式，作為輔助參考，以降低衝擊，平穩過渡。 民進黨完全執政一週年之際，這個民國紀元的老問題能否跳脫過往的窠臼，有所突破？我們大家都在拭目以待。 （作者現任東吳大學英文系副教授）

中國最近剛結束為期兩天的「一帶一路」論壇峰會，在其以國家之力，高調對外宣傳造勢下，國際間出現了截然不同的反應。（法新社） 中國最近剛結束為期兩天的「一帶一路」論壇峰會，在其以國家之力，高調對外宣傳造勢下，國際間出現了截然不同的反應，顯示這樁富含政治、經濟、外交戰略的產物，其多重的目的性，與各相關國家利益競合的關係。在這一波重塑的人造浪潮中，台灣對於北京的認識與態度相當耐人尋味。 習近平在二○一三年於哈薩克倡議的「一帶一路」，也就是透過「絲綢之路經濟帶」以及「二十一世紀海上絲綢之路」，與沿線各國進行各式經濟合作，加強基礎建設，來因應中國本身經濟成長趨緩，消化中國過剩的工業產能，並且帶動西部的發展。 這個習近平口中的「世紀工程」，推動到今天，面臨到各種數據的檢驗，中國商務部自己的統計，近兩年中國對相關國家的投資卻是呈現下降的趨勢，箇中當然是不同因素使然，包括發展中國家的獲利條件，以及鄰近國家的安全警覺，都讓許多合作計畫因此延擱。然而北京在此刻，仍然以鑼鼓喧天的姿態籌辦這次的大拜拜，與今年十一月即將召開的十九大不無關係。峰會期間，中國的新華社、人民日報、中央電視台等主要官媒，卯足全勁在對內宣傳上的手法互競，從民主國家的媒體功能角度，足以令人嘆為觀止。 面對「一帶一路」以中國為中心的發展戰略，各國的態度立現，這次會議受到七國集團（G7）和經合組織（OECD）等主要大國冷落，僅俄羅斯為首的二十九位中亞、東協元首與會。選擇缺席北京的南亞大國印度，甚至在此敏感時段強調與日本聯手將在包括東非、伊朗的開發，以及斯里蘭卡、泰緬的海港建設，藉以對抗中國刻意挑起喀什米爾敏感神經的意味，更是溢於言表。中國社科院在此之前的一份研究已不諱言，中國周邊國家尤其是傳統西方大國，對「一帶一路」是中國實現崛起，並進而稱霸的戰略設計，擔心與懷疑仍十分突出，確實給「一帶一路」帶來挑戰。以上這些應該是比較接近現實的全局觀。 那麼在台灣呢？大致有三種看待方式：一種是了解不多，也漠不關心。這與台灣／中華民國自一九七一年被迫退出聯合國，四十多年來受到中國孤立政策影響，導致國民普遍的「島國」心態，有很大的關係。這種國民習慣一旦塑造，是台灣今後國家發展上的重要隱憂，不容小覷。 第二類人對於中國的洗腦攻勢照單全收，成為「一帶一路」再現漢唐盛世的扈從者。這種鎖在中國、缺乏國際觀的視野，事實上長期綑綁著台灣在向西走之外，更多元的路徑選擇，甚至衍生成為一種中國的月亮就是圓的輕台意識，總是斲傷台灣政治主體、經濟主體的鞏固與建立。 三是有關「一帶一路」與「新南向」的討論。「一帶一路」的決策早於「新南向」，因此「新南向」政策理應早已將中國在東南亞各國的影響估計在內，蔡英文政府內部存在「新南向」與「一帶一路」接軌，以及「新南向」如何區隔出實踐動能的不同討論。事實上，中國著重基礎建設、能源合作的項目，與台灣主要推動電子商務、人才交流，並不重疊；同時在國家的選擇上，台灣的資源不可能天女散花於東南亞各國，必有值得重點經營的優勢國家，印度就是一個最好的例子。然國內媒體卻引述不具名涉台人士說法，做出中國與越南簽署聯合公報即封殺「新南向」的結論，不惜淪為他國傳聲的鸚鵡，這樣的政策解讀方式，不排除具有政治設定目的。 種種這些台灣的問題，不論是島國、鎖國或鸚鵡，涉及到我們國家需要全面性的自我檢視；如何從教育方向、媒體政策、外交工作，充分與國際對接，數任政府說的多、做的少，這種趨勢不想辦法加速改善，無疑是阻礙台灣躍升的大石頭。

  你以為八田與一的事蹟只有擘劃嘉南大圳？來看看桃園大圳的故事吧。 穩定水源的缺乏以及分布不均的雨量對於桃園臺地而言一直是個極大的困擾，即使利用埤塘蓄水，缺乏互相調節的灌溉系統仍然使桃園地區的農產量遠低於其他地區，1913年桃園地區發生的嚴重旱災，終於使日本當局下定決心。 1916年，桃園大圳正式動工，這個巨大的水利工程由八田與一及狩野三郎操刀設計，引大漢溪水灌溉，並串聯各個埤塘，1924年，桃園大圳竣工，並在隔年5月17日舉行了通水祝賀會。 此後，在 1929 年也曾發生過嚴重的旱災，但桃園大圳灌溉區內的農田卻未受影響，也是在桃園大圳的基礎上，才有了後來的石門水庫。 延伸閱讀： 桃園大圳的緣起 http://www.cles.tyc.edu.tw/sunkentsu/channel_ty.htm 嘉南大圳之父：八田與一傳 https://gjtaiwan.com/rt/?id=258 圖：日本時代桃園大圳影像 歡迎加入Facebook、Google+ 台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

關心豬大哥而忽略一帶一路的人，有需要被罵嗎？ 我想請問，如果你家最敬重的長輩過世了，你會去管旁邊的財團又蓋了多少鐵路或造了幾艘船嗎？ 對，大陸就要統治世界了，那請問這跟你有什麼關係？ 對，台灣就要徹底輸了，那請問你又為此做了什麼？ 這世界最重要的就是「愛」啊！ 那請問你愛自己嗎？ 你知道自己最喜歡什麼、最擅長什麼、處在什麼樣的位置、以及如何能最讓自己亢奮嗎？ 請問你真的愛台灣嗎？ 那你知道台灣最強的是什麼、最珍貴的是什麼、處在世界的什麼位置、以及如何才能讓台灣發熱發光嗎？ 我不知道。 但我確定的是， 如果我家沒什麼錢， 那整天盯著隔壁的富豪也不會讓我發財。 ******* 不丹是個世界上最經典的國家，而他的經典之處在於，他創造了「國民幸福指數」，而且全世界還願意跟隨他！這就是他們創造世界獨特地位的方式！ 大陸很擺明就是個天生強壯的戰士，那為什麼我們要跟他比市場、比預算？然後再拿這些數值強暴自己？ 「你為什麼不能像隔壁小明一樣考100分？」 這種話只有愚蠢且沒有愛的父母才會說出來，因為小明他爸是醫生！腦筋好的很！而且他爸還幫他花大錢請了家教！... 所以在沒搞清狀況前， 請不要再自己打擊自己了。 台灣是個很棒的民族， 熱情、熱血、有品味、並有創造精神，雖然地小，人少，但只要團結起來就可以做出超棒、而且會讓世界追隨的事！ 但第一步，就是要把眼球從隔壁小明的成功移開，重新看看我們自己究竟愛什麼、會什麼、在什麼位置、如何發光... 然後，行動。 政府一樣， 社會一樣， 家庭一樣， 個人也一樣， 或許媒體鋪天蓋地報導豬大哥是誇張了， 但傳統媒體就是這樣， 所以我們能做的就是選擇自己眼球的去處， 並開始做出不同於以往的決定。 那就從自己與孩子們開始做起吧， 互相了解、彼此有愛， 不再執著名利的成功， 而是多多創造自己與家人「最能發光」的時刻， 那台灣變得幸福，也只是時間上的問題而已。 經濟力或國民所得只是一個相對值， 自己和家人如何看待彼此，並互相擁有快樂， 才是世界上最重要的事。 共勉之 #愛從了解開始 #成功從行動開始 #最有效率的行動從加強自身優點開始

  人們習慣從自己熟悉且習以為常的角度去思考問題，從而失去準星，無法精確認識問題的本質，也就不能治問題之本。 台灣觀光局統計，3月來台陸客減少16萬人，跌幅超過4成。台灣漢昇旅行社董事長柯牧洲表示：「重拾大陸遊客的信任與選擇，是迫在眉睫的問題。」柯董還轉述大陸業者對台灣的誤解說：「你們政府不給咱們來。」柯董的想法如果是台灣旅遊業者的普遍認知，那就錯得離譜了，老闆們要去重修邏輯課。 政治因素干預市場 受過教育的人都知道，是中共政權因為蔡英文當局拒絕支持九二共識就開始全面封鎖台灣，包括WHA（世衛大會）、人數上限制陸客來台觀光等。中國任何事都必須服從黨的領導，都必須為政治目的服務。明明是因為九二共識的原因限制陸客赴台，對內卻說謊是台灣政府不給陸客來。台灣政府巴不得陸客大舉湧進。某些旅遊業者不知是裝傻還是無知，竟以為陸客不來是因信任問題。是政治問題啦，笨蛋！  因台灣是自由市場，政府不能過多干預市場，我們習以為常，以為中國也是如此。西方很多笨蛋也以為中國是自由市場，看不見中國壟斷式國營企業的規模多大、國家補助程度多深、在國際上不公平競爭多嚴重，台商及外商在陸吃的悶虧、明虧、暗虧可謂血跡斑斑、罄竹難書。  謊稱台政府禁陸客 歐洲人畢竟較聰明，拒絕簽署在中國主導的一帶一路高峰論壇上的貿易文件，理由是：中國提出的貿易文件無法展示公開採購的透明度，而且文件是上周才發給各國商討，且不接受修改，態度蠻橫，歐洲6國表示難以接受，對中國和習近平都是大失面子的挫敗。印度也質疑有債務風險，也因一帶一路涉及巴基斯坦，印度拒絕派人與會。以上反調聲音在國內媒體上全遭消音。 看到美國走向保護主義，中國乘虛而入，揚言捍衛「全球化」，真是莫大的諷刺。一個各方面都反自由市場的政權，竟大言不慚要捍衛全球化，忘了國際間長期質疑中國的要點：司法落後、大企業都是國營、黨國體制、銀行債務驚人、不講信用、滿嘴謊言（如謊稱台灣政府禁止陸客來台）、距離全球化的自由經濟水平還太遙遠……。 

  小英不接受一中勒索，中國對台灣持續壓力測試，最近的傑作是杯葛我國參與世衛大會。世衛官員之意，先前存有兩岸諒解，所以台灣得在一中框架下以觀察員參與。國共則異口同聲，小英拒不承認所謂的九二共識，破壞了兩岸關係的基礎。種種跡象指向，馬英九執政期間與北京暗盤交易的傳聞果然為真。這就說明了，馬英九、國民黨引以為傲的兩岸關係，乃是以投降為條件換來的。認賊作父還沾沾自喜，叫罵別人不一起當乖兒子，真是夠了。 數年前，聯合國前秘書長潘基文表示，依據聯合國大會第二七五八號決議，台灣是中華人民共和國的一部分，立即引起美國為首多國的反對，迫使潘基文認錯收回。而後，中國香港籍的世衛幹事長陳馮富珍，卻在北京操弄下將一中原則偷渡世衛，把國共諒解作為「中華台北（Chinese Taipei 實為中國台北）觀察員」出席世衛大會的條件。於是乎，小英拒絕概括承受國共一中共識，世衛便在北京操弄下淪為「中國附隨組織」。世衛能否恢復為世界的組織，而非中國的組織，且看下一屆幹事長的表現。當然，中國正在崛起，雖然內部矛盾重重，仍有足夠力量打壓台灣，國人不可沒有危機意識。 中國國家暴力，連在國內都是家常便飯，其霸凌、企圖佔有台灣，從來不分藍綠統獨，統派只是統一戰線下的次要敵人，本質上依舊是最終要消滅的「呆胞」。然而，他們當中不乏政治房思琪，以類似說服自己愛上誘姦犯的方式，當作逃避對方奪走自己存在價值的心理慰藉。如此愛上中國的人，想被統又不願到中國居住，形同政治人格分裂。而那些人所自以為愛上的中國，則利用他們充當霸凌台灣的內應，在台灣被當內賊、到中國被當傭兵，「中華人民共和國房思琪」簡直比小說中的房思琪還坎坷。 另外，台灣在二次戰後脫離日本，一九五二年舊金山和約並未規定台灣歸屬中華民國，一九四九年被毛澤東逐出中國的蔣氏政權，在冷戰夾縫中以中華民國體制佔有台灣。是以國家正常化，如果自限於「維持中華民國現狀」，便難以跳出國共內戰格局，在國際上遭北京一中原則綑綁。假使當前的維持現狀，缺乏李扁當年彰顯台灣自成一國之象徵與行動，凡事皆以北京不可預期的善意為圓心，那麼，儘管有完全執政的優勢，「中華民國房思琪」困境將使自己一籌莫展，而北京在國際的一中包抄則將得寸進尺。 馬英九執政期間，「中華台北觀察員」被當作外交休兵的勝果。現在水落石出，大家才驚覺後患無窮，小英當然不能維持這種台灣走向自殺的現狀。台灣醫療衛生水準，遠超過中國等國家，乃是世界醫療衛生的正面能量，卻在醫療衛生落後國的霸凌下，無法參與世衛貢獻己力。這樣的扭曲結構，幾乎成為台灣的日常，滲透到民主運作與經濟行為，國人當可藉世衛一例進一步思索，國際現實下台灣的挑戰與機會。而我們的抉擇更為關鍵：大家願意向扭曲結構徹底屈服，淪為中國內地的邊疆島嶼？還是以正常國家為標竿，向世界展示此一扭曲結構之於普世價值的腐蝕作用，包括民主秩序與自由經濟？ 台灣的主人不分先來後到，大多是不同時代為了逃離中國噩夢渡海來台，新世代更有超越族群的國家認同，黏合了上個世代無可奈何的傷口。二○一四，二○一六，台灣政治板塊大移動，天然獨的台灣新人類，即將成為主導力量。中國有其大國夢，但台灣人民有自己的文明夢，這是歷史給予我們的國家處境，多難興邦，福禍相倚，在挑戰中追求正常國家願景，也造就了今天台灣的民主風貌。此刻，縱使中國加緊霸凌台灣，但台灣已經不是馬英九各表的台灣。擺脫暗黑的一中魅影，更能清楚「看見台灣」；而引領台灣走一條不一樣的路，小英也才能走出自己的路。

中國召開「一帶一路」峰會，那是為了維護習近平騎虎難下的面子。習近平上台策劃出來的這個概念，目的是擴張經濟版圖，打造中華帝國朝貢體系，與利用外國資金推銷中國的剩餘產品。許多國家響應，給習近平面子，但僅僅是進門看看有什麼便宜好撈而已。所以搞了四年，主要都是中國出資在巴基斯坦、印尼與非洲挖了幾個錢坑。這次習近平再掏出一千億人民幣拋磚引玉，還是騙不出人家口袋裡的錢。 中國官媒只能大肆吹噓美日回心轉意來與會，保住習面子，實際上美日元首沒有來；美國國安會資深主任與會，擺明評估一帶一路對美國國家安全的威脅，還立即譴責中國為何邀請朝鮮？日本派來的是執政黨高級黨工與安倍的親信，而非內閣大臣，表明是來摸底。 相對中國，台灣是個小國，面對複雜的國際形勢與中國的吞噬野心，如果能夠面子與裡子兼顧當然最好，不行的話，就先裡子，後面子。 裡子指的就是台灣的經濟實力，改革帶來的公平正義與民主文化的提升。只有堅實的經濟體質，牢固的民主、法治理念，才能經受外界地動山搖的壓力，才能爭取國際的配合，逐步爭取到自己的面子，那就是名副其實的台灣國號。在這以前，我們要承受不少的屈辱，不能小不忍而亂大謀。因此，內部再有不同意見，也要相忍為國。這裡指的是台灣派的內部。對統派要極力爭取，但是對他們的死硬派（往往與利益攸關），則不應抱有幻想。 但這不是說，面子與裡子毫無關係。例如目前「中華民國」是台灣的面子國號，因為其歷史淵源與簡稱而難以擺脫「中國」的桎梏，如果不除，台灣就難以真正完全獨立而被中國糾纏，所以執政者必須以此為目標。為了減少國際紛擾，可以不說或少說，但是一定要先易後難地去做。對中國的鴨霸，也必須有理有利有節地反制，這樣，才可以挽救因太過屈辱而帶來的民氣低迷與士氣渙散。 目前台灣經濟成長不錯，主要拜美國經濟成長所賜，然而，不少出口產品卻在中國生產，因而也為中國所裹挾。在這個情況下，前瞻計畫中的基礎建設是純粹台灣本土的建設，更為重要，因為不必看中國臉色，不受國際景氣的影響，政府應該更細緻地去努力實現，歡迎批評建議，但拒絕居心叵測的撒野與反對。 執政不同於選舉。台灣的前途需要大家一步一步腳踏實地去做，而不是放嘴砲的選舉語言。台灣邁入現代民主政治的時間不長，不論朝野，自私自利的中國小農意識與中國歷史中的朋黨政治還沒有全部消除，這都阻礙台灣以全新面子與裡子屹立在地球上。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

一位台大研究生日昨投書媒體，謂畢業論文封面因以公元紀元標示，被校方拒收，論文無法送審，畢不了業，不得已只好改成民國紀元。他痛斥學校在沒有法律根據下，強加「意識形態」，違反世界均用公元的慣例。台大的答覆是「其他大學都一樣」，教育部則說「教育部不會管這麼細，論文格式乃大學權責」。 如眾所通曉，在台灣的年份，在二戰終結後，國府據台後即採「民國」，像出生年月日、政府各種公文書，甚至包括鈔票印行，一律都採用「民國紀元」，及至在學校接觸「外國歷史」，才赫然出現有「公元紀元」，為此還要背一套公式「民國年＋1911=公元年」，反過來則是「公元年–1911=民國年」。所以，這套公式就永遠跟著每個人，在台灣，種種文件皆民國年，但對外之學術、外交、聯絡、貿易或旅遊，全部是公元年，甚是混淆困擾。 台大研究生畢業論文事件，無意間揭開了一○六年來的一件「怪事」，因為「民國紀元」的法源，居然是國民政府在一九二八年訂頒的「公文程式條例」，規定公文（令、呈、咨、函、公告）要用「國曆年月日」，但什麼是「國曆」並無定義。其實，之前北方政府好長一段時間使用「黃帝紀年」—黃帝四六○九年十一月十三日計始。 公文程式條例規範政府間或對人民的「公文」要用「國曆」，效力並不及於「論文」或其他，台大或其他學校若以此刁難學生「拒收論文」，則是逾法濫權，也暴露官僚政治遺毒已根深蒂固。 「民國紀元」是當今世界唯一繼續長存的「怪胎」，帶給國人和莘莘學子很多困擾，實在沒有「獨樹一格」之必要，立法院有義務把公文程式條例中關於「國曆」的規定廢除或修正為「公元」，才能簡約並和世界接軌，不要再「抱殘守缺」了！ （作者為資深新聞從業人員，台中市民）

  小英政府即將執政屆滿一週年，完全執政顯現的卻是人民對她的支持高於對她的滿意。為什麼？其實，作為改革者而非革命家，小英總統也有一番作為。 這是民進黨第二次執政，二○○○年到二○○八年，阿扁政府因國會未過半，處處受到掣肘。已經歷挫折的台灣人民期待完全執政甚高，完全負責不能讓人民再感挫折，否則，失敗主義會帶來台灣人虛無化！ 總統直選，但現行憲法來自被中華人民共和國取代的國民黨中國，仍奉不實存「中華民國」之本。以行政院長為最高行政首長的荒謬性，因襲從前中國國民黨以黨領政時期的權力邏輯才能行使總統權力。 行政院長林全帶領的行政權團隊，或說內閣，聲望和民意支持度低於小英總統，出自內閣被批評不離「老藍」，保守有餘，創新不足。一開始就未讓人民耳目一新，有換湯不換藥的失落感。尤其多位內閣成員，在前朝的反動性鮮明，無法取信支持者何謂「政黨輪替」？ 閣揆若為議會內閣制國家的執政黨領袖，才符合最高行政首長的名實權責。否則，充其量只能像韓國總統制下的內閣總理，為總統的行政執行人，執政仍由總統承擔責任。現行制度若非黨國體制，只怕難以合理總統權責。小英總統在某種條件下，也受困於憲制的不合理設計。 長期的中華民國被中國國民黨黨國化，積弊嚴重。民主化造成心向中國的中國國民黨逐漸被台灣人民唾棄，造成國共連結的台灣不可承受風險。不脫中國的國民黨以國家破壞者危害台灣，似已成為政治現象。 耳目一新的政府才有新政治的可能。沒有新政治，小英政府仍將困於泥淖。但比起阿扁的不完全執政，小英政府的責任也是完全的，未來的任期要有革命性改變。委曲不能求全，小英總統就帶領台灣人民走出中國困局，向世界發聲，以台灣的國家尋求在世界新秩序中的定位吧！這樣才能成就小英政府與民進黨政權的大格局。 新政治！新經濟！新文化！這應是人民的期待，台灣不應是流亡、虛構殘餘的中國，應是一個可以與友好待我，包括中國建立友誼，尋求友善的新興小而美的民主國家。帶領台灣走離屈辱，建立光榮感，小英政府責無旁貸！ （作者李敏勇，詩人）

          文在寅是否能成為言行一致的韓國總統，我們可以拭目以待，但，細觀他的成長過程及政治生涯，只能佩服及肯定他始終如一，忠於原則及把人擺在第一順位思考的人道主義者性格。       「貧窮很痛苦，不方便，也會讓人感到羞恥，它會迫使你放棄許多想做的事情，但，也就是因為如此艱困的環境，讓我更加堅強。同時認知到，雖然錢很重要，但是還有比錢還更重要的價值。」在一次的電視訪問中，文在寅說出身為難民之子對窮困的深刻領悟。他把這樣的劣勢轉為悲天憫人，樂於助人的積極態度，不論是在求學時，或是在街頭抗爭，或是在實踐政治理想時，他都以這樣的同理精神面對。 (文在寅當選南韓總統，圖/自由時報)       高中時，文在寅沉默寡言，把一切的時間放在求知上，每晚留在設置於圖書館樓上的讀書室，除了涉獵各種學問之外，認識到社會不公的存在，特別是在威權體制下的各種政治打壓，但，最難能可貴的是，他關懷弱勢的特質，在此刻本能地流露出來。       就讀釜山慶南高中時，班上有位同學腿不便於行，為了能讓他參加遠足，文在寅背著他一路走走停停，說說笑笑，最終因體力耗盡沒能到達目的地，這件事情讓他自責，怪自己不夠強壯，未能達成承諾。這位朋友後來在文在寅的協助下順利考上法官，感激之餘說出這段往事。這樣的友情及處事態度讓他在人生旅程上多了許多堅定的朋友，陪著他走過萬難，一路挺進。他的國家願景就是順著這樣的待人如己，無私的原則，來建立一個無差別社會，中道政治，均富民生及和平安祥的新韓國。       他是盧武鉉故總統一生的政治盟友及摯友，從釜山人權律師時代，到「開放的我們的黨」執政時代，他都與盧總統並肩作戰，雖然對政治幾度感到失望而退出，但是在擔任盧故總統治喪委員長的那一刻，他決心暫時忘卻悲傷帶領「共同民主黨」來建構新韓國以繼承盧故總統的遺志。 (盧武鉉政府時期，文在寅為秘書長。本照片轉自想想論壇)       他銘記盧武鉉在總統就職演說上說出至今都還是韓國政治典範的名言 ：『原則及信賴』，『公正及透明』，『對話及妥協』，『分權及自由』來做為新政府的國政原理的訓誡，並深刻體認到光是「民主黨」是不夠的，必須要聯合在野力量並肩走向「大統合路線」才有辦法讓國家安泰。       文在寅啟動的第一個改革目標就是改造黨的文化，黨不改革就沒有機會重新執政。爭取黨主席，團結黨的力量，以盧故總統的遺志做為黨格，以和平替代對立，以「對話及溝通」改變陳腐的「君臨及統治」之舊政治文化及結構。除了引進公薦系統改變黨內初選制度，贏得國會最大黨之外，極力主張必須走向中道，往右靠向保守勢力，往左親近進步勢力，包容更多的聲音，減少對立，以美國民主黨的走勢做為學習目標，積極走大統合路線，也就是要走入人群，迎合更多人民需求的中道且合理保守路線。       此舉引發非常多黨內爭辯及黨員出走，但他堅信必須要贏得多數人民的支持，國家才有望再生。因此他說，他要成為與民在一起的光華門全民總統而不願成為青瓦台的權勢總統。 (2012年文在寅與朴槿惠的選戰，圖/香港橙新聞)       至於北韓問題，相信他會以金大中以降的進步陣營傳統（陽光政策），繼續以對話來替代對峙，尋求南北韓和平統一，同時加強與美國的同盟關係，積極的向中國說明薩德的防禦性目的，以取得政治信賴及經濟解套。簡言之，他會為了國民利益用盡全力來維護韓半島的和平，就算需要親自到北韓與金正恩會面，都在所不惜。當然，他是一位重視原則的人，因此在談判中，對話與妥協的藝術，他應該會堅守對大多數韓國人民有益的立場。       雖然在前一次的總統大選中以些許的差距落敗給朴槿惠，但在這次世越號沈船悲劇及朴槿惠放任崔順實壟政的醜案中，人民在悲憤但和平的燭光中照明一條新的政治智慧路，要求彈劾及罷免朴槿惠之外，選擇了新的領袖，期盼憂國憂民始終如一的文在寅總統，能堅守大統合，以人民利益為國家至高目標來實踐「光華門全民總統」的承諾，帶領韓國走出這場政治泥淖及悲傷，走向平坦的民主大道。     作者介紹：任將達 暱稱阿達，出生於台灣基隆，父親韓國人、母親日本人，生長在中、韓、日文三種語言環境，也很會台語，畢業於台大社會系，雖是道地的韓國人，但可能比很多台灣人都愛台灣。 水晶唱片發行人，「水晶唱片」成立於解嚴時期，是台灣獨立歌手的重要推手，出版「黑名單工作室」《抓狂歌》，知名歌手陳明章、朱頭皮和伍佰都是從這裡出道。水晶許多作品對台灣本土的文化提出關懷與省思，調查臺灣田野聲音資料，出版《來自台灣底層的聲音》、《台灣有聲資料庫》等，曾獲頒金曲獎「特別貢獻獎」，也曾操刀阿扁市長競選歌曲〈春天的花蕊〉、〈台北春天新故鄉〉，樂迷將「水晶唱片」稱頌「新台語運動」。 最近7年，阿達致力台北市弱勢孩童輔導教育團體「放心窩社會互助協會」，放心窩的核心作為是”陪伴”，陪伴社區裡的孩子與孩子一同成長！抱持互助自助的信心，媒合各方資源，促成社區參與和共助，推展安心放心的生活環境。阿達與孩子一同創作：歌曲及繪圖等，曾在社區辦過新歌發表會，詳情請見粉絲頁「窩心里的故事」。

林冠妙／專訪     白色恐怖時期最曲折離奇的冤獄案「武漢大旅社」，重新收集更多資料後日前重新出版，本案唯一活口、高齡89歲的黃學文之妻楊薰春特地返台現身說法。圖／郭文宏（資料照）   發生在1959年7月的「武漢大旅社」命案，在調查局介入後，原本刑事局法醫認定的自殺案卻變成他殺，調查局法醫蕭道應鑑定是被注射巴拉松農藥謀害，蕭道應的多年家庭教師、60年代近十年佳冬同鄉密友、前全美會副會長及中西部區理事長洪國治博士日前接受《民報》獨家專訪時透露，「劇本早已寫好，蕭道應只是奉命行事，做做樣子，透過他的嘴巴講出、寫上＂證據＂是巴拉松，至於巴拉松如何來，真的假的，不是他決定」。 當年，全台北最豪華的「武漢大旅社」經理姚嘉薦在旅社上吊自殺，因姚為回國投資的華僑，蔣介石還下令「嚴辦以慰僑情」，刑事警察局法醫葉昭渠認定為自縊死亡，5個月後，調查局介入調查，出現第二份不同的驗屍報告，調查局法醫蕭道應則鑑定姚的死因為被注入巴拉松中毒致死，蕭道應的鑑定報告使7個人家破人亡。 調查局介入 一具屍體兩份鑑定報告 政治巴拉松？ 旅社老闆夫婦黃學文、楊薰春、帳房、員工、工友、房客，及台大化工系主任陳華洲教授7人被逮入獄，被調查局扣押長達79天，遭刑求逼供要在「匪諜」或「殺人犯」選擇自己的罪名，最後被以共同謀殺罪起訴，7名被告分別被判死刑、無期徒刑及刑期不等的有期徒刑，直到1969年，共九度更審，黃學文初審被判死刑，九度更審，八次被判死刑，前後被羈押、坐牢15年，之後棄保逃亡到美國。 「武漢大旅社」被稱為「雷震案」前奏曲，據《一九五九武漢大旅社》一書，經後人研究調查，本案是為阻止雷震組黨，在蔣介石示意下而製造出來的政治假謀殺案，要整肅的是和雷震關係密切陳華洲，「巴拉松」是為逮捕陳華洲而設下的陷阱，陳華洲初審判無期徒刑，入獄4年後病死獄中。 蕭道應（1916-2002），屏東縣佳冬鄉客家人，在二二八事件後被吸收為共產黨地下黨員，1946年出任台大醫學院法醫學科主任，1950年5月，台大醫院發生白色恐怖事件，許強等多名醫生被捕被殺，1952年，蕭道應被國民黨特務抓捕，選擇「自新」，在法務部調查局擔任法醫，同樣被抓，為何蕭道應不但沒被槍斃、連坐牢都免了，還高升調查局（法醫檢驗課課長）和1959年「武漢大旅社」命案有無關係？ 問：當年蕭道應「自新」的內容為何？通常自新會附帶條件，例如供出其他人？ 洪：蕭道應已被列入不公開通輯犯，夫妻到台灣各地避難，在故鄉佳冬避難多時，生了一名女兒名叫佳區（佳冬出生之意），白天到甘蔗園躱藏，其家人拜託一位住在佳冬萬建村的青年潘尾吉送飯，尾吉新婚不久，送飯一事被鄰居中國黨「抓靶仔」、在小溪旁養一鴨的阿堂知道，上報，蕭夫婦趕緊逃離。 1996年楊薰春在立法院前，手持先生黃學文戴著腳銬的照片，控訴被白道綁架長達39年。圖／取自楊薰春臉書 尾吉先被捕，以「知情不報」被判重刑，其新婚妻子哭得死去活來。數年後，聼說允許會面，她會面幾次後，就北上找工作，沒有再回來。我的一位哥哥曽說，蕭本人沒有被關，替他送飯的反而被判重刑，「中國黨真是混蛋！」，對潘尾吉來說，這是一個寃案。 潘尾吉根本不知道蕭道應，也不知是中國黨通輯犯，我父親比蕭道應大四歲，蕭的女兒佳區也小我四歲，我一直沒聽過父親提及蕭道應當年在故鄉佳冬避難的事，即使我在師大時告訴父親，我當蕭道應子女家教。 由於蕭1952年被中國黨特務抓捕，大部人已被捕，或許已供出名單。就我所知，他自新的條件是，終生以他所學的醫學專長替調查局法醫檢驗課工作「將功贖罪」，擔任課長，白天上班，下班後及星期假日准許在其通化街的住所開「道應醫院」看診。他醫術不錯，晚上看病，病人不少，他人很好，窮人付不起，也照看不誤，還送藥。 問：蕭道應為何甘做調查局長的棋子？去日本前後的差別？去日本是為了「證實」 武漢大旅社命案是巴拉松毒死？ 洪：沈之岳是調查局長，蔣家情報頭子兼劊子手，蕭在調查局平常做刑事案件檢驗證據，可作客觀檢驗，但是政治案件如「武漢大旅社」命案被列為「政治案件」 時，就只能聼沈之岳擺佈，畢竟加上他自己有十囗家人（七個子女，妻子及岳母加上一個侄女助理䕶士）靠他養活及子女教育。就我那時的觀察，他去日本前後，生活狀況完全改變。 1962年，蕭道應去日本回來後，非常沈默寡言，開始種養蘭花，看完病人後把自己關在一間小蘭花室，燈光暗暗，只些許紅外線燈光照花，不時可聽到他的嘆氣聲，後來養鳥，幾乎沒有看到他的笑臉，蕭夫人黃素貞女士經常與我聊天，曾提到「老蕭脾氣變得暴躁，也比較常喝酒，寡言卻是容易生氣發脾氣」，蕭夫人知道他為黃學文家和其他受難者家破人亡默默卹罪！ 黃學文、楊薰春夫婦雙雙入獄，留下6個小孩，最大的11歲，最小的只有3歲，原本快樂的兒童，成為無助的孤兒。圖／取自楊薰春臉書 1970我到美國留學，1988 年間我第一次獲准回台時，他們夫婦宴請我，我坐在蕭旁邊，第一次看到他的笑容，是否命案主角黃學文早已在1970年代保釋就醫逃到美國，不在黑牢的緣故？ 沒錯，他去日本是奉命去「證實」巴拉松農藥，「劇本已寫好，他只是奉命行事，做做樣子」，然後透過他的嘴巴講出、寫上「證據」是巴拉松，但巴拉松如何來？真的假的？不是他決定。 問：巴拉松是農藥，和化工系其實無關，是如何牽扯上陳華洲？ 洪：陳華洲教授不但與命案相關人「主謀」黃學文是同鄉好友，而且與正在組黨的雷震也是好朋友、政治盟友，雷震在當時對抗蔣介石，反對「臭頭」連任，阻擋連任不成開始組黨，當然是蔣臭頭的心腹大犯，這樣的政治關係正是情治單位向蔣邀功的最佳機會，也是最典型政治鬥爭劇本的材料。 於是，此次涉及蔣臭頭的高層政治鬥爭寫劇本的人，連結雷震關係，把陳教授牽入，是想到毒物謀殺的劇情，假藉編造陳華洲教授實驗室有巴拉松農藥實驗品，硬咬命案的巴拉松農藥是台大陳華洲教授提供的，所以拉他下來，當犧牲品，但事實上，陳華洲是台大工學院的化工教授，不是農學院，專長是化工工業化學，對巴拉松農藥一無所知。 問：蕭道應在解嚴後，有無幫忙「武漢大旅社」冤案平反？ 洪：蕭從解嚴 (1988 -2002) 到他去世，就我所知，他沒幫「武漢大旅社」案渉案人平反，此外，他的大女兒蕭惠枝在台灣，先生姓陳，曾任中央大學敎務長，已退休。她大我一歲，可能也有回憶資料。其三女兒蕭北區（在台北出生以名之）現可能住在台中，那時唸初中，忙於考試，可能沒注意這案件。

領導人第一要務 準確判斷民情與世界格局 人的命運和歷史的軌跡非常相似，短暫的節點和長期的穩定交替出現。老百姓誰都希望生活在穩定期，但領導人就不一樣了。太平時代的領導人，取德先於取才。決斷時刻的領導人，必須德才兼備。張伯倫若在19世紀的太平盛世，不會比索爾茲伯里更差，可惜生不逢時，誤國有甚於權奸。華盛頓和林肯之間的美國總統、富蘭克林．羅斯福和隆納．雷根之間的美國總統都不需要特殊的決斷能力，只要蕭規曹隨，珍惜國家元氣和民力民氣，在自己的崗位上提高服務品質就足夠了。領導人在可以因循的時候濫施決斷，同樣禍國殃民。所以領導人的第一要務就是準確判斷本國的民情和世界的格局，認清自己的地位和使命。 蔡英文。（本報資料照） 後藤新平啟動台灣的近代化以後，真正的節點也是寥寥可數。第一個節點始於第2次世界大戰的結束，終於朝鮮戰爭的結束。國軍入台、228事件、白色恐怖、大移民、威權體制的確立都是這次節點決斷的產物，此後的30年只能一點一滴地修改。第2個節點始於上世紀80年代，終於90年代。台灣民間社會經過30年的成長，終於強大到足以產生精英集團的地步。冷戰的結束取消了威權體制存在的理由，蘇聯的解體刺激了全世界的民主化潮流。解嚴、野百合運動、憲法改革和總統直選都是這次節點決斷的產物，參與者和見證者塑造了今天的台灣社會。亞細亞的孤兒終於走出了歷史的夢魘，贏得了掌握自身命運的資格，然而成年人的世界是殘酷的，沒有不付任何代價的選擇。 本土意識升級 建構台灣國民共同體 啟動和結束冷戰的兩個節點造成了遠東安全體系的分裂，將台灣置於敏感和微妙的地位。朝鮮戰爭和金門危機畫定的遠東冷戰邊界一度變得模糊，隨著中國的挑戰性外交，又重新明朗起來。今天，亞太集體安全體系和TPP都已經處在呼之欲出的地步。同時，台灣模糊的本土意識逐漸演化為明確的共同體建構。2015-2016年之間的政治生態調整已經給小英總統提供了難得的機會，把自己的任期變成新的節點，穩定今後數十年的格局。如果她將決斷推給更加遙遠的未來，反而會給近期的未來增加大量的變數。 台灣不是今日歐盟 是20世紀的波蘭和現今的烏克蘭 我們一刻也不能忘記：台灣命運共同體是一個襁褓中的嬰兒，躺在粗心大意的護士和處心積慮的惡狼之間。適用於成熟共同體的政治法則，對台灣異常有害。這些共同體早已度過了生死未卜的危險視窗期，而台灣尚未完全度過這段時間。台灣的政黨政治仍然屬於塑造共同體的生死鬥爭，不是共同體內部的俱樂部鬥爭。在成熟共同體的共識政治中，根本問題是政策。在塑造共同體的鬥爭時期，根本問題是認同。台灣不是今天的歐盟，而是獨立戰爭時期的美國、20世紀的波蘭和今天的烏克蘭。怎樣的政策調整能夠讓北美的保王黨人滿意呢？除非美國不復存在。怎樣的政策調整能讓頓巴斯的哥薩克人滿意呢？除非烏克蘭重新變成小俄羅斯。美國的國本之所以能夠穩固，就在於占精英人口1／3的保王黨逃亡加拿大。波蘭民族之所以沒有從世界歷史上抹去，就在於號稱自由聯盟的親俄派大貴族逃亡聖彼德堡。這些大貴族反對波蘭獨立的理由酷似馬英九支持服貿的理由，夢想獲得沙皇的特殊政策和歐亞內陸的廣大市場，把獨立的波蘭視為民粹主義和保護主義的反動。烏克蘭原本是東歐比較富裕的國家，因為認同和路線的分歧而搖擺不定，結果在鄰國已經接近歐洲水準的十幾年後仍然跟前蘇聯時代一樣貧困，最終導致了今天的戰爭。如果台灣在太平洋路線和亞洲大陸路線之間長期搖擺不定，並非不可能落到某種類似烏克蘭的下場。大黨的義務就是將路線和方向放在具體利益之上，否則很快就會喪失引導國民的資格，淪為仰人鼻息的分贓小團體。絕大多數民族共同體都誕生於認同和路線的邊界分割，因為共同體的定義就是邊界。 終結藍綠偽兩黨制 曖昧者一定失去未來 民主國家的簡單常識是：拒絕認同的政黨長期占據國會1／4以上議席，不可能不干擾民主的正常運作。國本問題長期懸而未決，對國民的幸福和前途會產生極大的負面影響。由於台灣命運共同體的形成和民主鬥爭同構，認同鬥爭也就偽裝成了政黨政治。做為過渡時期的策略，這是無可厚非的。然而，過渡時期的特點就是不進則退。人民總是厭惡隨波逐流、缺乏方向感的領導人。曖昧者失去未來，這是一定的。今天的形勢已經給了民進黨巨大的機會，可以結束不健康的偽兩黨制，開闢沒有認同錯亂的真正民主政黨政治。這種政治有兩種最為有利的形式。其一：民進黨轉型為審慎型綠色大黨。台聯或其他小黨吸收第三勢力和民間團體，形成理想型綠色大黨。國民黨親民黨化。兩大政黨分別吸收保守主義和自由主義的元素，逐漸發展為波蘭式的兩黨政治──保守民族主義黨和自由民族主義黨輪流執政。其二：民進黨扮演以色列建國初期的工黨角色，周圍環繞大批沒有能力單獨執政的小黨。小黨由第三勢力、民間組織和泡沫化的國民黨組成。在這兩種情況下，台灣的國本將會堅如磐石。國家安全、民主權力和太平洋願景結成不可分割的三位一體，發揮相互支持的作用。這樣的未來需要民進黨的遠見和審慎、台灣人民的勇氣和德性、國民黨和北京的自我毀滅性。在這三者當中，最後一項幾乎肯定會成為現實。前兩項則有賴於當事者的決斷。   中國國民黨倚靠北京 戰爭恐嚇應效忠和保護的人民 國民黨的問題並不僅僅是認同錯亂，她選擇的路線本身就是絕路。她在南京執政的短期內，迅速將自己引向毀滅，一點都不是偶然的。數千年來，亞洲內地一直是血腥殺戮的現場。任何深陷其中的政權都將面臨選擇：或者用最野蠻的手段維持統治，或者滅亡。即使沒有共產黨存在，這一基本格局仍然無法改變。即使沒有美國日本和自由世界，朝鮮、越南這樣外邦至少也得以逃避改朝換代的大屠殺，保存了在中原早已滅絕的明朝以前居民後裔。國民黨的特洛伊木馬工作也許能破壞台灣，但怎麼也挽救不了自己。路線的失敗就是最根本的失敗，國民黨的未來就是沒有未來。她在兩條路線之間搖擺不定，而兩條路線共同的特點都是愈走愈窄。第一條路線就是倚靠北京的支援，用戰爭恐嚇自己本應效忠和保護的人民，愈來愈像香港地下黨。第2條路線就是趕末班車，倚靠地方派系向淺綠發展，多半會導致國民黨的分裂。 強化國民共同體認同 拒絕中共悲劇式的神化體制 北京政治核心的認知圖景包括兩種關鍵元素：中國革命史敘事和大國復興敘事，兩者相互構成對方的合法性基礎。前者是弱者（中國共產黨）倚靠高明的馬基維利主義，征服其前任盟友和保護人的故事。弱者首先要取得強者的保護，但不能誠實地忠於強者，而要在表面忠誠的掩飾下，尋找強者的弱點和敵人，利用保護人的敵人攻擊保護人的弱點，再利用雙方兩敗俱傷的機會，推翻或取代原先的保護人。從北京的角度看，國民黨、蘇聯和美國相繼扮演了愚蠢的保護人角色。他們首先以國民黨附屬勢力的身分，爭取到生存的權利；然後利用國民黨的弱點和日本對國民黨的進攻，在蘇聯的保護下取代了國民黨。他們仍然以蘇聯附屬勢力的身分，倚靠在朝鮮戰場和其他地方為蘇聯服務，爭取了獨立政治實體的身分；然後利用蘇聯的弱點和美俄鬥爭，在尼克森和雷根的保護下推翻了蘇聯的霸權。他們最後以美國合作者的身分，以免費搭車方式分享反恐戰爭和世界貿易的利益，用韜光養晦掩護了大國崛起的戰略；同時以機會主義的方式聯絡美國的敵人，修改近代以來一直由西方主導的國際秩序。這種策略極其有效，將中國共產黨由沒有寸地尺天的小團體變成了割據一方的諸侯，再變成東亞大陸的統治者，如今又企圖變成平行世界體系的創造者。 只有至高無上的目標才能為這些馬基維利的手段辯護，大國復興敘事構成了這種目標。這種神話宣稱：西方勢力在19世紀深入東亞以前，遠東的天下體系曾經是世界的中心。近代世界奪走了中國應有的地位，其存在本身就是對中國的侮辱和傷害。遠東文明即使沒有引進西方的因素，同樣有能力自己實現近代化。天下體系體現了家長制的溫情主義，比利益本位的西方國際體系優越。中國負有改造國際體系的天然使命，只是在實力不足的情況下不得不韜光養晦。實力一旦充足，大國崛起是理所當然的事情。只有中國共產黨的馬基維利能力才能實現天下體系的復活，其他勢力或原則都不可能做到，因此中國只能由中國共產黨統治。大國崛起既然是中國共產黨革命正當性和統治合法性的最終驗證，放棄無異於承認自己不僅無權統治中國，而且為篡位犯下了各種大逆不道的罪行。如果這種認知圖景是無法改變的，未來的悲劇就是無法避免的，不到資源枯竭迫使她修改認知圖景，鬥爭就不可能結束。在此期間，任何低於徹底投降的任何局部妥協都不可能誘使北京放棄顛覆和滲透。所以對於台灣而言，最能強化共同體認同的政策反倒是最明智的。 10年黃金關鍵 清算黨產重建國本 小淵惠三時代，自民黨曾經策畫冷戰後的政黨格局演變，希望結束保守黨和社會黨對抗的局面，代之以兩大保守政黨對抗的局面。經過小泉和安倍，這種設想基本實現。目前民進黨需要的，就是這樣的戰略。以下幾項政策是值得考慮的。國民黨長期掌握基層政權，與其並不正當的灰色資金流關係密切。2016以後的民進黨政府如果錯過了清算黑金的大好機會，就是對未來不負責任。黨產和腐敗問題不僅僅是轉型正義的問題，關鍵在於非清算不足以重建基層政治結構，非重建不足以穩定國本。台灣軍隊的現狀不大適合她的長遠安全需要，高級將領太多而中級軍官不夠多。好的軍隊應該有優秀和大量的中級軍官和士官生，足以為一支比正常情況大10倍的軍隊提供指揮官。高級將領人數多而在職久，對良好的指揮系統並不有利。未來10年幾乎肯定是美日聯盟軍事部署調整的時代，有必要及時加入軍事單位之間的磨合。共同體團結需要將以色列使命（出埃及）、命運方舟和太平洋願景結合起來，給人民提供認同和方向。 台灣居世界樞紐 把握時機奠定未來路徑 台灣的地緣和經濟形勢都最適合兩個世界的樞紐。一方是美日和技術來源，一方是印度南洋和勞動力來源。隨著北京的人口老化和挑戰升級，高速增長區肯定會移向印度和南洋。TPP完善後，世貿組織將會邊緣化。台灣把握這兩大調整，就能奠定數十年的基本路徑。芬蘭過度倚賴容易到手的蘇聯市場，結果在1990年代損失慘重，有必要未雨綢繆，防範類似的損失。日本比任何其他國家更了解東亞，台灣附近水道的安全尤其是日本命運所繫。就亞洲大陸霸權國家造成的潛在不穩定局勢而言，日本和台灣有最多的共同利益。美國維護亞洲太平洋的平衡，不允許大陸強權改變均勢，是她的利益所在和長期政策，台灣做什麼或不做什麼都不會改變。因此台灣在涉及自身安全和共同體塑造的關鍵問題上，完全可以先發制人，製造既成事實。如果必要，甚至可以訴諸美國選民的宗教和道德直覺，抵制少數專家和官員的現實政治。從過去幾十年的經驗看，台灣在這些手段上不是失之過度大膽，而是失之過度謹慎，錯過了許多維護國際地位的機會。韓國和以色列在類似的情況下，比台灣更善於利用美國的基本布局。所以無論從台灣國內還是國際因素考慮，未來5到10年都是決定長期走向的關鍵時刻。小英總統只要奠定了台灣在亞太安全體系和TPP當中的位置，時間和路徑的磨合就足以解決大部分細節問題。 解構大一統迷思 復興古老共榮傳統 台灣的安全需求和經濟需求，在上述的框架內就能實現；台灣的名分問題，有賴於中國問題的解決。20世紀和21世紀的中國問題，酷似19世紀和20世紀的德國問題。兩者都繼承了前現代多元帝國的結構，因此在近代國際體系和民族國家建構的潮流當中，遭遇了無法克服的障礙。民族國家要求精英和群眾的縱向整合，建立自我治理的小共同體；通過精英的橫向隔離，建構國際關係。帝國要求各地精英的橫向整合，將國際關係變成朝貢體系；通過精英和群眾的縱向隔離，降低共識成本。兩條路線不可能同時成功，無論如何選擇都必須犧牲另一條。德國只要堅持恢復神聖羅馬帝國的統治權，就只能承認希特勒的正當性，因為除了武斷統治以外，沒有其他方式可以阻止帝國的解體。中國在其短暫的憲政實驗中，連粵人和吳人的鬥爭都無法解決，一旦涉及內亞和列強，戰爭就不可避免。中國以後如果走上民主的道路，重蹈覆轍也是意料中事，只有解構大一統文化的迷思，復興諸夏共榮的古老傳統，才能同時保證東亞的自由與和平，包括台灣問題的最終圓滿解決。小英總統在處理現實問題和技術問題的同時，也需要大膽地打破帝國時代遺留的話語牢籠，鼓勵諸夏的自我解放，保護子孫後代免遭歷史的詛咒。

劉仲敬／中國武漢大學歷史學院博士生 習的鬥爭策略是分散威懾，重點打擊；以內制外，以老根據地挾制新區。（路透） 習近平在二○一六年夏天，基本更換和控制了華北各省的封疆大吏。組織部和江蘇的鬥爭正在白熱化，向有利於習的方向轉變。廣東的鬥爭以打擊中層幹部為主，幾乎沒有插入習自己的人馬，可見目標在於避免敵人或潛在異己份子控制該地資源，還談不上在這裡建立自己的底盤。邊緣各省仍然掌握在前朝班底手中，但大多數都是牆頭草，只有個別省份表現出強烈的反習色彩，其中居然包括新疆。習的鬥爭策略是分散威懾，重點打擊；以內制外，以老根據地挾制新區。他的地盤從四年前的孤家寡人擴大到「紅衣主教團」的三分之一左右，不大可能就此止步。紅衣主教團是指有能力影響政治局和有資格向政治局發展的中央委員和封疆大吏。 習的幹部路線已經很明顯，以親貴子弟為基本盤，團結西北華北土鱉幹部，清算洋務系、技術官僚系、匪諜系、沿海開放各省和財政盈餘各省。這是鄧小平數理化幹部路線的全面逆轉，酷似端王─李秉恆集團在庚子前夜對李鴻章集團的清算。逆轉不是簡單的人事糾紛，具有鮮明的階級色彩。親貴階級感到改革開放的既得利益集團劫持了國家，必須在為時太晚以前奪回父輩打下來的江山。組織路線和政策路線從來都是一體兩面，親貴復出和原教旨復歸是一回事。幹部集團就是黨國本身，其他一切皆屬次要。 習在境內越成功，在境外就越失敗。 白區黨、洋務派之所以有必要存在，根本原因就是列寧黨和白區的遊戲規則無法兼容。列寧黨如果處在強勢地位，就會消滅白區；如果處在弱勢地位，就需要白手套。習既然斷定「開除球籍」的危險已經不復存在，自然就會認為白區黨、洋務派的歷史任務已經完成。任何人如果還要運用「堅持改革開放」、「融入國際社會」的說辭反對政策轉向，都是不知趣的表現。吳建民就是這種不知趣的人，他的死亡無疑可以教育一大批人知趣。 戴秉國不同於吳建民，屬於真正的決策核心。西方國家的外交大臣從來都是核心內閣的成員，蘇聯外交部就必須依附黨中央。北京外交部的政治地位又比蘇聯外交部低得多，僅僅相當於禮賓司。北京外交部沒有自己的莫洛托夫或葛羅米柯，距離決策核心比公安部還要遠。北京的葛羅米柯總是位於黨的中央委員會內部，戴秉國就是胡錦濤時代的葛羅米柯。他的話能夠代表胡錦濤，而外交部的承諾沒有任何意義。 戴秉國的外交政策以敷衍美國為特徵，符合胡錦濤的不折騰路線。希拉蕊的《艱難選擇》（台譯《抉擇》）對戴秉國頗多讚賞，認為他比較靈活。相反，她認為外交部長楊潔篪是個「肆無忌憚的國家主義者」。其實，這種差異恰好反映了兩人不同的階級地位。戴秉國是決策者，又較多的自由在次要問題上讓步。他獲得了最高領袖的充分信任，沒有人敢於利用他的靈活質疑他對黨的忠誠。楊潔篪是執行者，沒有改變決策者指示的自由。他政治地位低下，經受不起涉及忠誠的質疑。政策僵硬造成的外交損失由決策者負責，跟他沒有關係。 北京在自認弱勢的情況下，喜歡用私人關係軟化強者的外交代表。希拉蕊所受的待遇充分證明，胡錦濤政權覺得自己承受不起美國反目的代價。戴秉國不僅給希拉蕊的母親和女兒送禮，還將希拉蕊引進自己的家庭。戴秉國自己說：「我考慮到她是一位母親，對小孩子的事情很在意，就在出國以前專門揣上了我剛剛出生的小孫女的照片，並且在宴席上掏出來給她看。希拉蕊一看到我孫女的照片就很動感情。我對她說，我們要把孩子的照片放在案頭，時時提醒我們，為了給他們創造一個繁榮幸福的未來，讓他們生活在和平的陽光下，我們有責任搞好中美關係。她很贊成，頻頻點頭。」（《戰略對話》）希拉蕊為了投桃報李，也給戴秉國的孫女送禮。國務卿承認，這種做法已經超越了公務人員交際的常規。 戴秉國主持了中美戰略對話，基本原則是不要讓具體問題的分歧影響和平發展的大局。「我說，確保中美關係長期健康穩定地向前發展，很重要的一點就是要相互理解、尊重、支持對方維護自身的核心利益。就中方主要關切而言，首先是要維護國家的基本制度和國家安全，第二是要維護國家的主權與領土完整，第三是要保持中國經濟的持續穩定發展。這是我第一次公開講到了什麼是我們的核心利益，引起了國內外的廣泛議論和關注。希拉蕊在記者會上對此次對話給予了高度評價，用了『中美關係史上前所未有』這一表述。」（《戰略對話》）戴秉國所謂的「核心利益」和「領土完整」涵蓋了南海問題和台灣問題，但絲毫沒有不惜一戰的暗示。 二○一一年七月廿五日，國務卿希拉蕊在深圳會見戴秉國。朝鮮問題和南海問題是這次會見的主要議題，希拉蕊強調「南海必須是自由航道」。北京當時的官方報導，跟今天的態度形成了鮮明對比。「七月廿五日，中國國務委員戴秉國在廣東省深圳市同美國國務卿希拉蕊．克林頓舉行非正式會晤，雙方就中美關係及共同關心的問題深入交換了意見。戴秉國重申了中方在台灣和涉藏問題上的嚴正立場。雙方一致表示，要共同維護和促進亞太地區來之不易的和平穩定發展局面，並就朝鮮半島局勢等問題交換了意見。雙方認為，這次會晤是富有成果的，並決定繼續保持密切的、形式靈活多樣的接觸溝通，就中美​​關係及共同關心的問題隨時交換看法。中國駐美國大使張業遂、外交部副部長崔天凱、中央外事辦公室副主任裘援平等參加了會晤。」 胡錦濤退休後，美國人一度找不到能夠負責的話事人。外交政策一度缺乏方向，然後迅速顯示出習的挑釁作風。洋務派如果從好處著想，就會認為君側缺乏老成持重的顧問。吳建民之流振振有辭，主要就是指望拖戴秉國這種人下水。戴秉國由退隱而復出，一反自己主政時期的低調，在外國人面前表現出比習更誇張的挑釁姿態，只能視為對內的忠誠宣示和自我洗刷。「裁決如廢紙」、「十艘航母也不怕」根本不是外國人能夠聽懂的語言，卻非常符合習的理解能力和語言風格。他是在說：「我比誰都忠於新領導，那些反調份子絕對不是我指使的。」 如果戴秉國這種地位的人物都落到不得不公開「劃清界線」的地步，其他人還能怎樣？ 北京外交部官員大體是翻譯出身，對外交非常陌生。他們在「外事無小事」的原則之下，從來不習慣自己做決策。他們看到真正的的決策者都已經舉起白旗，何去何從實在毫無懸念。挑釁外交必然隨著效忠競爭不斷升級，不到一敗塗地絕不會回頭。唯一的懸念在於：一敗塗地意味著列寧黨的總崩潰，還是意味著重返韜光養晦。無論如何，遊戲的結局已經近在咫尺。

豬哥亮蓋棺了，評價仍然兩極！其實，這才是真正台灣人的悲哀！ 豬哥亮搞笑的才華，渾然天成，無師自通。但身為被殖民的人民，他滑溜，見風轉舵。他好死不如歹活，而歹活又不如錢多多。他像蟑螂，不以人品格調骨氣為上，適應性才是他的選擇。 為了悠哉生活，他風向雞，他錢最好，他妥協，他也寫在臉上得陽奉陰違。他公開說好話，背地裡偷偷幹譙，他幾乎是人格分裂的走完一生！ 其實，這也是多數台灣人的寫照。在殖民政權凌虐下，很多人從他身上看到自己，這也是聽到豬死了，為什麼有些人眼睛會泛紅。這也是蓬萊仙島的特殊命運。 因此，很多人就算不肯定他，也不會討厭他。因為至少，他不像謝文定，不像蔡守訓，不像吳伯雄，也不像王金平。他不像那些自誇飽讀詩書的無恥之輩、教閥、學閥與政商巨獸！ 昨今兩天，我看多位博士網友，從知識分子的先知角色，論定豬哥亮，是被統治者選定來展示的台灣人樣板，我按讚表示慶幸，我們的知識份子的示警，教大家看得懂統治者心中的鬼。 還有博士拿豬哥亮比吳樂天，認為吳樂天會用廖添丁明白暗諷殖民統治者，所以吳比豬的格調高檔！ 但是，我認為艮本上，被統治者都是被玩弄的，角色扮演不全然是自願是心甘情願。事實上更多的是，莫名其妙不知所以的就這樣演下去，就這樣走完一生。 看被統治者的小市民悲哀，不太好用品評知識分子的標準，更不要用像鄙視買辦當官者的筆觸，而是需要一種同是天涯淪落人的不捨與心疼，輕輕地奉勸這些人，就算不得已，也大可隨波而不逐流，逐流而不改志！再怎麼樣，也要守住做為台灣人的底線。就算在中華民國殭屍殖民犯罪集團統治下，既沒有國家，也沒有政府，我們還是不能讓台灣人的尊嚴與骨氣，受損或被消失。 那要如何品評才合乎比例原則呢？請拿豬哥亮來對比，騙財騙色的狼師、道貌岸然卻狗屁倒灶的宗教師、好話說盡壞事做絕的政商巨獸，豬哥亮不見得比他們低級，也沒有比他們更見不得人、更沒有骨氣、更傷損人性尊嚴！ 簡單一句話，豬哥亮們的命運，不也是自命知識份子的博士政客與學者們，至今無能力翻轉的嗎？聽豬哥亮的雙關語黃腔，跟聽Bob Hope的黃調，為什麼一個就高雅，一個就低級呢？這樣的感受，有多少成分是來自對母語的感知能力，感應能力的強度差異呢？這是不是太過自信下，自以為是的盲點呢？

日前有一家電視台發生經營權爭奪戰，中資和一群股東發表公開信，其中以紅色字強調台灣獨立會如「東帝汶獨立是30％人民喪失生命換取，換算台灣『同胞』要犧牲七百多萬人」。這個比喻錯誤太大了。 亞洲最年輕民主國家東帝汶，新任總統古特雷斯（Francisco Guterres）（資料照，歐新社） 查二次大戰結束時，世界上的國家數量只有五十多國，而今已將近二百國，在短短的七十年當中多了一百四十多國，這是人類史上的奇蹟。得以證明人類已更加文明，無論是國家或民族，不再是之前強欺弱，大凌小；國際社會有其規範，不再是靠拳頭、武力欺壓弱小國家、民族了。 從一九四五年以來，殖民地陸續獨立，此處排除一塊土地分裂成兩個國家的紛爭，發現所有殖民地獨立後有三國遭受另一國併吞、合併，其他全部都維持獨立至今：一、錫金，位於喜馬拉雅山南側，七千多平方公里，二十多萬人，連接印度，遂被蠶食，一九七五年公投併入印度。 二、尚吉巴，位於非洲東南岸邊的島嶼，二千多平方公里，九十多萬人，一九六三年獨立，次年，與對岸的坦干伊喀合併，改為坦尚尼亞。 三、克里米亞，位於克里米亞半島，隔四公里與俄羅斯土地對望，二萬多平方公里，二百多萬人，半數以上是俄羅斯人；原是俄羅斯領土，一九五四年劃歸烏克蘭。二０一四年烏克蘭政局不穩，克里米亞再次獨立，後公投併入俄羅斯。 其中只有三國自從獨立後，飽受另一國戰爭威脅，甚至被併吞後再復國：一、東帝汶，位於東南亞最南邊的帝汶島東半部，面積一萬多平方公里，人口九十萬。一九七五年葡萄牙同意東帝汶獨立，九天後被印尼併吞，再度成為殖民地。印尼政府蹂躝、欺壓，東帝汶人不願意再當亡國奴，起來抗暴，終於在二００二年恢復獨立；總計這二十七年期間，東帝汶人被蹂躝、殺害約二十多萬人。 二、科威特：位於阿拉伯半島東北部，一萬多平方公里，人口二百多萬。一九六一年獨立，但伊拉克卻早在其獨立之前，藉口第一次大戰前科威特曾與伊拉克同屬於奧圖曼帝國的殖民地為藉口，時時威脅，並制定《反分裂法》作為侵略的法律依據。一九九０年，伊拉克揮軍入侵，滅了科威特，國際嚴厲譴責；半年後，美國組織聯軍趕走入侵者，科威特在被殺害數千人之後復國。 三、台灣：位於東亞島鏈中間，中型國家，三萬多平方公里，二千三百多萬人。一九四五年，日本戰敗，盟國派中國接收；中國乘機侵占，台灣成為中國新殖民地，但主權猶在日本手中。一九五０年三月一日，台灣成立中央政府，這在國際法、政治學、歷史學等都認定是獨立；卻命名「中華民國」，當時《總統文告》宣稱：「『恢復』中華民國之領土主權」，恢復係失而復得，意思要以台灣的「中華民國」恢復已經「滅亡」的中華民國。但這個假國號卻使台灣再度淪為殖民地，台灣人成為亡國奴。而中國政府卻以大清帝國時期中國與台灣同是殖民地及這個假國號為藉口，主張「台灣是中國一部分」。 二戰後獨立的這一百四十多國，目前僅剩下台灣在獨立之後還被另一國以戰爭威脅，頻頻被迫放棄獨立，時時擔心被併吞。 歷史學注重教訓史觀，唐太宗說：「以史為鏡，可以知興替」。中國與伊拉克相同，在台灣未獨立之前既欲併吞之，獨立之後亦是，甚至在二００五年步伊拉克後塵制定《反分裂法》作為侵略的依據，但入侵後的伊拉克軍隊慘敗逃回；下一個悲慘的入侵歷史教訓會是誰？ 但歷史學從未有「恐嚇史觀」、「恫嚇史觀」，恐嚇受害者如果不遵照加害者的意思，便會被宰殺；用在國家上，就是如不接受帝國主義的武力侵略，就會地動山搖。這是什麼道理！強迫受害者的台灣人接受加害者的中國政府欺凌、恫嚇，否則會死七百多萬人。 （作者為文化大學史學系退休教授，海峽和平基金會創辦人）

  在影視史上，能夠與許不了並列傳奇諧星的豬哥亮辭世，留給世人許多的回憶與討論。豬哥亮的離開，送走了一個時代，送走了那個台灣錢淹腳目的年代。豬哥亮崛起於1980年代的秀場，那個年代剛好是台灣經濟發展極盛時期，也是台灣政治社會的轉型時期。 富裕的社會需要娛樂，但當年只有老三台的年代，歌廳秀（餐廳秀）與錄影帶是家庭娛樂的來源之一。1970年代末期至1980年代的秀場極盛一時，歌廳秀以及「牛肉場」廣受歡迎，當年的秀場明星張菲、高凌風、邢峰、賀一航、康弘、白冰冰、陳今佩、余天、廖峻、澎澎等人都是家喻戶曉的明星，這些秀場明星的足跡也踏遍東南亞。在當年，這些秀場明星的風采絲毫不輸當今的周杰倫、五月天等藝人與團體。 1979-1980年之際，豬哥亮因緣際會在著名的高雄藍寶石餐廳代班演出，未料一炮而紅，自此開啟了十多年的輝煌年代。此後，豬哥亮歌廳秀在當時一舉打出知名度，加上當時VHS、Beta錄放影機也是居家娛樂的設備之一，豬哥亮歌廳秀錄影帶極為搶手。此外，在1980年至1990年代中期，違法的野雞遊覽車奔馳國道南北，在那個塞車習以為常的時候，車上的豬哥亮歌廳秀，就是陪伴中南部學子、遊子的最佳夥伴。 喜愛簽賭六合彩（大家樂）的豬哥亮在1984年「他摃龜我發財」電影中演出。（圖：看不膩的國片） 豬哥亮並不是這幾年因為主持電視節目與拍攝電影才成為家喻戶曉的人物，早在1980、1990年代，就是紅極一時的名人。豬哥亮在二、三十年前活躍的記憶，就一直存在於現在的三、四、五、六年級心中；豬哥亮在二十年前突然消失，也讓這些豬迷感到意外。不過，在豬哥亮當年消失時，有線電視早已取代錄影帶與老三台，成為家庭娛樂的一部份。豬哥亮的消失，讓豬哥亮歌廳秀成為一個時代的短暫註記。 豬哥亮當年的消失，主因是簽賭六合彩。其實，簽賭六合彩，在那時幾乎是台灣社會的全民運動，也是一個時代的記憶。六合彩早期其實稱為大家樂，當時的「對獎」號碼是「愛國獎券」。由於當時台灣錢淹腳目，台灣人也不像現在有這麼多的娛樂、旅遊等等選擇，金錢遊戲就成為一種「娛樂」。懂得投資股票者，就把錢倒入股市中，不想了解股市者，大家樂就是最便捷的入門「投資」遊戲。 豬哥亮主演的電影「他摃龜我發財」一如他實際的生活。（圖：看不膩的國片） 由於當年台灣人瘋狂大家樂，廟宇的「明牌」成為眾人追逐的對象，簽賭「摃龜」的人，時常將憤怒發洩在神明身上，當年處處可見被遺棄且遭到斷頭、斷手、斷腳的神像。1984年，豬哥亮也曾在描寫大家樂的電影《他摃龜我發財》中演出，這部電影，根本就是當年豬哥亮簽賭生活的寫照。後來，因為當時台灣人過於瘋狂，政府在1987年底宣布停止發行「愛國獎券」。不過，台灣人又把對獎的對象移轉到香港的六合彩。轉到六合彩後，傾家蕩產的人就更多了。因為，當時愛國獎券是每月的5、15和25日開獎，也就是每個月開獎3次；然而，香港六合彩開獎日期在當時是每週二與週四，等於每個月至少開獎8次。那個時候，不少台灣人因為簽賭六合彩而妻離子散，豬哥亮的跑路也是因為簽賭六合彩的緣故。 豬哥亮的一生和許多台灣人有著共同生活經驗與故事的交集，特別是經濟起飛的年代，台灣人有錢之後對娛樂的高度需求之際，豬哥亮歌廳秀填補了這個空間。而且，豬哥亮嗜賭的個性，其實也和不少台灣人一樣，完全是共通的語言；至少，在大家樂與六合彩這個「遊戲」中，彼此都有著共同的語言。也就是說，豬哥亮的故事與經歷，其實一直在這些台灣人的生活經驗之中。

賠錢的公共建設要不要做？圖為國民黨團日前佔領立法院議場主席台反對「前瞻基礎建設特別條例」草案。資料照片        蕭志傑／自由工作者 大學時期曾經旁聽過政治系公共政策的課程，該任課教授把班上所有同學分成許多不同的小組，個別選擇不同的政策作為研究主題，從政策的概念緣起到法制化的過程，以至於實際實施的狀況進行探討並做出結論。 雖然我沒有加入任何一組 (畢竟是旁聽生)，但是聽完所有同學的報告後得到了一個結論，公共政策只分兩種 ：一種是賠錢的，一種是賠比較少錢的。 不管這些建設提供了甚麼樣的服務，造福了多少人，在某些人的眼中，「賠錢與否」是衡量的唯一指標，賠錢就是有罪。我不禁疑惑，甚麼時候公共政策的目的，從平均人權、提供服務，轉變成純利益取向？ 政治本來就是一種資源重分配的過程， 而且實際上大多數的公共政策，以致於公共建設，從企業經營的角度來說都是「賠錢」的 。80年代公共事務革新的風潮引入了許多企業經營的元素來協助政府運作，協助過去顢頇無力的老舊官僚系統創造出利潤空間，包含透過創新服務或是效率提升等等，變讓部分傳統的公共服務轉變成讓老百姓願意掏錢出來購買的商品， 然而公共建設「以民為本」的本質依然沒有因為利潤的產生而異化。 比如說近日討論正熱的軌道建設，其規劃是依據著解決大眾交通問題 、改善都市路網與發展計畫的邏輯而生， 並不是為炒作軌道沿線土地。誰還記得三十年前台北市尚未有捷運時的交通窘境？而這些已經享受著便利捷運系統的人，怎麼有資格大聲指責著其他人不該享有便利的公共運輸，只因為不賺錢? 而當台北市區人口慢慢老化而逐年遞減 ，新北市人口遷入也逐步減少的時候 ，北二都仍持續建設新的捷運工程。與此同時，台中人口增長達到277萬，彰化人口增長已達146萬，這些遠離台北政治權力中樞的台灣人民，卻好像次等公民，不被允許擁有理當平等的公共服務 。 使用者付費與自償率本是一種強化科學管理的工具，而非排除公共建設的理由; 沒有一項公共服務可以貫徹使用者付費，因為我們生活中所有的公共服務有很大一部分來自於稅金繳納給政府後的重分配，因此也沒有任何一項公共服務可以貫徹百分百自償率這個標準。自償率是一個輔助性的工具，而不是該是政府施政的目的，否則連全民健康保險都不應該存在。 公共政策的罪，不是沒辦法讓所有人民平等享有同等的權力與資源，而是對於這些不平等加諸各種違背人性價值的科學言詞來否認。 公共政策的罰，亦不是每四年就要讓人民與執政者在相互不信任的衝撞中轉換腳色並付出社會代價，而是對於這樣的現象必須默默承受， 也必須繼續前進。