李道勇 城南文史工作室  日前，馬英九在兩岸經濟論壇致詞時說：一年以前，提到「親中」，下一句就是「賣台」，再下一句就「馬英九」，可是突然間，台南市長賴清德也在「親中」。接著綠營就出現「友中、知中、和中」等說法。馬還說，其實他們都不是正確的用法，他執政時要求政府單位不要稱對岸是「中國」，要稱「大陸」、「中國大陸」 或「中共」都可以，稱「中國」好像是外國，但兩岸不是兩個國家，我不相信中南海看到這些名詞會高興。難道他還要綠營的朋友隨他起舞？ 馬的記性，如果好一點的話，應該指出那是2012年依據中國國家廣電總局《宣傳通報》規定的。 綠營的說法，中南海會不高興？那應該怎麼說？馬說：應該「和陸」，馬的發明可說比蘇起九的二共識更新潮，怪不得臺灣人早就叫他們「阿陸」、「阿六」呢！ 馬英九還重彈爛調，九二共識是兩岸共識，如果現在政府不重新承認九二共識，未來情況很難預料，若不認同九二共識，就不可能得到這現狀，就沒有外交休兵，就會斷交，馬似乎故意忘掉騙臺灣人的後半句口號「一中各表」，「各表」不是「兩個國家」？沒有兩個，豈能各吹各調？ 再說，老共的「九二共識 一中原則」會和「中華民國」「外交休兵」？不但和你「中華民國」一個個斷交，而且還會叫你一個個斷頭呢！ 馬總統一直很聽中國的話，從來不曾稱臺灣為「福爾摩薩」，因為這也是中國國家廣電總局《宣傳通報》所禁止的。

  新北府會驚傳官員涉嫌收受遠雄集團賄賂，包庇遠雄在新北市的大型建案，台北地檢署昨會同廉政署發動大規模搜索，約談遠雄創辦人趙藤雄、新北市議員周勝考、新北市府城鄉發展局副總工程司海治平等六十多人。北檢依法偵辦遠雄弊案，固值肯定，但也讓人想起遠雄與馬市府的大巨蛋案。 時任台北市長馬英九與遠雄董事長趙藤雄在正常議約程序外會面，並擅自免除法定應記載的大巨蛋營運權利金，涉嫌貪污治罪條例圖利罪，此雖經台北市政府廉委會函送北檢偵辦，但馬英九涉嫌圖利趙藤雄的法律責任，尚未見檢察官訴究。 事實上，台北市政府「遠雄大巨蛋案，廉政透明委員會第一階段調查報告書」第二十至二十五頁明確指出，在二○○四年九月二十三日第三階段「第三次議約會議」的錄音檔顯示，時任台北市財政局長李述德提及遠雄打算都市計畫變更，具體表示：「因為這是重大議題，所以特別由遠雄董事長跟市長親自見面，做一些溝通之後，大家有共識。」李接著談到營運權利金，竟稱「府裡的高層認為，乾脆這個部分就不提」，足證馬市長與趙藤雄親自見面後，擅自免除遠雄的營運權利金。 雖然北市府調查馬前市長涉嫌圖利趙藤雄的事證明確，但檢方辦了遠雄與朱市府，卻忘了遠雄與馬市府，恐傷害國人對檢察官「公正執法」的期待。 （作者為律師）

  中國全面控制，民主香港消失，如今只剩「一國」，「兩制」早已歸西。 當年承諾「五十年不變」，回歸將滿廿年的香港，果然依舊「馬照跑，舞照跳」，只是「人歸中國管」，一切就走樣。鄧小平沒食言，只是各自劃的重點不一樣。 媒體近日報導都用：習近平「訪」港；五字倒有一字之差。 習是挾帝國威勢巡察香港，敢示威者，先抓去關，宛如帝王出巡；古有乾隆「下」江南，今有習帝「下」香港，這哪叫「訪」？又不是梁山伯訪祝英台。 香港的命運，台灣都看在眼裡，一水之隔，兔死狐悲，再往下面想「今日下香港，他日下台灣」，一國兩制之下，台灣還有民主自由人權嗎？ 看看諾貝爾和平獎得主劉曉波被關成肝癌末期，再看李明哲被下獄迄今案情不明；外交部的「國外旅遊警示分級表」，若公告中國為「紅色警示區」，誰曰不宜？ 「一國兩制」把香港整得死去活來，它的雙胞胎「九二共識」，台灣還能碰嗎？現在還拿它振振有詞的，莫非別有居心？ 中國在國際上、外交上頻頻下重手，剝光裡子，不給面子，絲毫不顧台灣人民的感受，顯然不再「寄希望於台灣人民」。 面對野蠻霸凌，台灣人則「對中國絕望到極點」。互不抱希望之下，統一的可能性是零。 如果這就是北京要的，他們已經達到目的。 這個現狀繼續下去，兩岸之間，未來只有「分開」和「分得更開」而已。 「馬照跑，舞照跳」，六字騙盡天下人，同樣是六個字，與它異曲同工之不妙的欺世大謊言，則是馬朝陸委會主委賴幸媛的「門打開，阮顧庴」，早就惡化成「門打開，火燒庴」，門常開而不設防，紅色勢力長驅直入，在野內賊裡應外合，如今仍在付出代價。（莊榮宏）

  解嚴那年出生的人，一轉眼都三十歲了。為紀念解嚴三十週年，民進黨將舉辦音樂節，邀請從民進黨創黨一路走來的音樂團體以及多組知名獨立樂團，唱出自由世代的心聲。這種紀念方式，或許符合目前台灣約三分之一人口出生於解嚴後的青春想像。不過，戒嚴時期起草「台灣人民自救運動宣言」，遭判刑且流亡海外二十多年的彭明敏教授則稱，「宣言」提出的訴求包括總統直選、國會全面改選、結社自由、新聞自由、言論自由等，都因戒嚴結束而差不多實現，但制定台灣本土憲法、以台灣的名義重新加入聯合國等要求，解嚴三十年後的今天仍然未達成。   彭明敏教授。（記者王藝菘攝） 解除戒嚴，乃是蔣經國晚年政治改革的里程碑。解嚴不久，又「開放大陸探親」；隔年初再解除黨禁報禁。這麼緊湊的政治議程，凸顯蔣經國的急迫感，而他也在一九八八年一月十三日病逝。此後，台灣的民主景觀變化，出現蔣經國始料未及的速度與幅度，萬年國會改選，總統直接民選，中華民國在地化，呼應著蔣經國自己的最後認同：「我在台灣住了四十年，是台灣人，當然也是中國人。」然而，民主化的序幕一經拉開，劇情的開展似乎不是任何劇本所能限制。民主化，造成國民黨本身的裂解，也激發台灣人民尋求自我認同，主流、非主流的權力鬥爭，對此後的歷史走向留下深遠影響。 解除戒嚴，民主改革，政治、經濟、社會、文化、教育、娛樂，無不發生價值翻轉，黨國的符號系統逐漸瓦解，台灣優先、人民作主成為新的核心價值。繼續背負黨國意識形態者，在民主競爭場域明顯邊緣化；伸張台灣優先、人民作主者，則輕易擄獲選票。台灣的主張，成為政治正確。成立於一九八六年的民進黨，迎向台灣的轉型浪潮，二○○○年便達成首度執政的目標，解嚴之後的政治核爆威力之強，由此可見一斑。此後，政黨輪替，政權和平轉移，成為台灣的政治常態。民主實踐證明，沒有哪一個政黨、沒有哪一個政治人物是不可或缺的，只有人民是永遠的砝碼。 民主的普世價值確立了「主權在民」。自由，是自決前途的權利，更是自決前途的責任。百餘年來，日本帝國殖民過台灣，接著中華民國政權來台，兩個統治集團的共同之處，在於外來者壟斷權力，台灣人民再有能力也只能卑躬屈膝，經濟利益的分配亦復如此。自由產生的動能，突破了外來統治集團獨享特權的論述盲點，台灣人民進而看透必須善用民主的工具，追求台灣人民自我統治的終極價值。而中華民國體制，即使在台灣民主化，其在兩岸與國際的國共內戰糾纏，仍使台灣人民的自我統治，有一道直觀得到的玻璃天花板。這樣的欲求，天然獨世代浮現後更加強烈，也投射在二○一六年的民進黨完全執政。 然而民進黨兩度執政，似乎仍無法滿足台灣人民自我統治的終極目標。原因愈來愈清晰，那就是，中華人民共和國企圖延續日本帝國、中華民國的外來統治角色。馬英九執政期間的北京同意出席世衛年會模式，乃至蔡英文執政之後加緊在國際拴緊台灣屬於中國的螺絲，並且恫嚇台灣國家正常化的行動將踩到武力犯台的紅線，而與台灣戰略關係更密切的美國對此維持模糊策略，反對任何一方片面改變現狀，從而台灣憲法、台灣入聯等至今仍未達成，政黨輪替三次仍未走完最後一哩路。 於是，解嚴三十週年，讓我們發覺層疊的戒嚴狀態。第一層次的戒嚴，是對人民的戒嚴，不論族群身分；第二層次的戒嚴，是對台灣正常國家的戒嚴，不論華獨台獨。第一層次的戒嚴，蔣經國親自解開枷鎖，雖然還有轉型正義的後續，畢竟把人民的權利還給人民。第二層次的戒嚴，蔣經國並沒有解嚴，而且中華民國、中國國民黨也都已無力解嚴，台灣人民只能寄望本土政權，或者不得不訴諸「人民的力量」。完全執政的民進黨，必須體認自己的角色與機遇，如果得過且過「維持台灣主權戒嚴現狀」，一旦內外局勢逆轉，台灣不無可能倒退回兩層戒嚴並存的狀態，而屆時的戒嚴令假使是中華人民共和國所頒布，台灣與二千三百五十萬人恐怕就永無解嚴之日了。

 蕭蒼澤 ／謙誠法律事務所律師 台南市長賴清德一句反應式答話「親中愛台」，引起軒然大波。資料畫面/陳俊廷   彭明敏前總統府資政談論台南市長賴清德日前拋出「親中愛台」的想法，稱上開說法在政壇吹起不大不小的「親中政治插曲」以「不知所云」起，終以「不知所云」結束。 一位台南市議員，指摘市長「反中」，市長答以「我親中愛台」，可以推測市長不是經過熟慮要發表其中國政策，是因受指責「反中」，用氣話回嘴逆襲說，我哪裡「反中」，我是「親中」，加一句「愛台」，予以平衡。 不論如何，「親中」一句竟出於公認「台獨」的市長之嘴，媒體大為渲染並遍訪綠色市長追問「他那麼說，你怎麼說？」天真的諸市長，輸人不輸陣，爭先恐後，他一句「友中」，我一句「和中」，再一句「知中」，連鎖反應，連總統府也出來認同。 台南市長赴美演講，「親中」不再提，聽眾質問，其答覆不知所云。回國後告白：那是「反應式回答」，證實上述推測「氣話回嘴」是正確。「親中愛台」的插曲，於此壽終正寢。市長則騎虎難下，忙於補破網。 彭文提到國際關係必須依條約以法律用語規律，上述形容是情感表現，不是法律用語，它必須以具體提議並以條約來表達，中國對台已以飛彈武力分化作具體表態，台灣如何「親中」卻沒有具體提議，只有親中八股，令人納悶，真是一語道破賴市長的要害。 國家間要表示「親密」，也有各種具體辦法，如合併為一國、構成邦聯、結同盟……等。如何「親」，應該告知國人，徒喊「親」，卻不能提出具體辦法，如此所謂「親」、就是空洞的不知所云。 真的是「全世界唯一不能用自己名稱去敦親睦鄰的國家就是台灣」。有人說「台灣什麼都好，就是地理風水不好，在中國旁」，弱小國家無外交，如同自然界弱肉強食的法則。 中國的認知現實的，對策也是務實的，向來遵循「原則堅持，措施權變」、「以我為主，對我有利」的準則。政治是平衡和妥協的藝術，審時度勢、明察時務，如同信介仙所講的，有時該說不該做，有時該做不該說。 民進黨這「親中」列車，有結束到站下車的跡象嗎？除六都市長級的「和中」「友中」加持之外，張花冠也說「親中」符合大多數台灣人的意見，魏明谷也說了中國台灣「唇齒相依」關係了，就不僅是「不知所云」一句帶過？ 總而言之，在位者所言是都讓人感覺到模糊之道就是生存之道，創造模糊就是創造生存！ 蔡英文政府不同於扁政府後期，致力於推動加入聯合國、正名制憲等，而是低調集中於年金改革、勞動條件等內政事務，而這些努力，這些作為，依然無法使中國在外交上降低其不斷打壓台灣之現實。 賴市長是想要以兄弟之邦待之，而對岸中國則不然 這是立足點的不平等！ 無論台灣人如何希望與中國親近，中國政府的前提就是「台灣屬於一個中國，也就是中華人民共和國」，過去國民黨採取模糊的「一個中國各自表述」立場，中國因此勉強「容忍」台灣的國際殘餘空間。 賴清德強調親中愛台，問題永遠不在台灣人或是民進黨。而是不滿足中國的立場？所以結論告訴我們，請不要再一廂情願了! 因此請中國尊重台灣人民的幸福應由台灣人決定！台灣人民對美好生活的嚮往，就是我們台灣人奮鬥的目標！

對台灣，中國這幾年釋出了很多「惠台」政策，但是根據政大選研中心調查顯示，台灣公眾自認是中國人的，反而從十五年前降為個位數以來，今已跌至三．四％；即使是「是台灣人也是中國人」選項，也呈長期下降之勢(http://esc.nccu.edu.tw/app/news.php?Sn=166)。究其原因就是「惠台」政策很多人無感，甚至受其害，再加上中國打壓台灣的國際空間，甚至連攸關全民健康的世衛組織都不放過等等的蠻橫行為積累的新仇舊恨所致。 對香港，中國這幾年當然也釋出了很多自認為「惠港」政策，更不打壓香港的國際空間，但是根據香港大學進行的「香港市民身分認同調查」，年輕世代自認「廣義中國人」的，從二○○八年十一月的五十一．九％，降到去年十二月的十三．三％，這次「回歸」廿週年前夕更降至三．一％(https://www.hkupop.hku.hk/chinese/release/release1474.html)。香港人的佔中及黃雨傘等社會運動佐證了上述數據。 對中國，改革開放讓一部分人先富起來，但根據中國社科院的分析，中國一年仍有十幾萬起群眾事件。這些群體事件很多是「非階層性的、無直接利益的群體性衝突」，這其實是一種普遍性民怨與不信任的折射。其根源是中國官僚「沒法治觀念，又咄咄逼人，沒人權觀念，又野蠻行事」的行事風格與價值體系所致。 台灣與香港人民對中國的反感，及中國人民對中共政權的不信任，亦反映在近年德國、澳大利亞、歐盟及美、日、韓等西方國家對中資併購該國企業的疑慮上。 本來併購，對該國經濟是有利的，現在竟被反對，其中邏輯與中國「惠台」、「惠港」及中國人民「受惠於深化改革」卻不買單是一致的。其深層次的原因都是中國「沒法治觀念，又咄咄逼人，沒人權觀念，又野蠻行事」的行事風格與價值體系所致。 （作者為台商）

  中國網站上最近流傳兩封道歉信，堪稱當代「世說新語」，讓人得見霸權本質。 導火線是中國乒乓球協會以積極應對二○二○東京奧運會為名，將國家隊總教練劉國梁升任副主席，明升暗降，讓強敵日本欣喜若狂，認為中國殺了岳飛，大局有望。接下來，先有名將張繼科臨陣傷退，再有世界排名前三的馬龍、許昕、樊振東一起在中國公開賽前棄賽，理由是：「這一刻我們無心戀戰，只因想念劉國梁。」 打球能打到世界第一，絕非腦殘廢人，當然清楚知道挑戰當局不是被禁賽就是就此封拍，但是他們依舊義氣相挺，果然震動了中國社會。 然而，第二天，退賽球員在網路上發表了道歉信，坦承「意氣用事…造成了惡劣的社會影響」，未能「秉承愛國主義」的傳統。各界解讀這明顯是一封「被道歉信」，中國還是善待國手，沒有要求他們仿周子瑜模式唸出道歉信。 接下來，事主劉國梁也說話了，他在微博上貼了兩張習近平的照片，言必稱習近平，第一句話就說：「我們堅決擁護習主席的各項深化改革方針，相信國家在習大大的帶領下一定會越來越強大。」然後，「習大大說過。道路對了、不怕遙遠…我感覺中國體育改革的春天到來了；」結論則是「祖國利益高於一切」和「所有的人緊緊團結在黨中央習主席的身邊。」 這種怪腔怪調像不像《天龍八部》裡的星宿老怪丁春秋，要求門下弟子不時就要高呼「星宿老仙，法力無邊，一統江湖，壽與天齊」？今夕何夕，中國還在上演這種戲碼？不然呢？不然就像異議人士劉曉波一樣，把你關到癌末，再讓你換個病房當牢房。要活著，就要低聲下氣，謝主隆恩。（藍祖蔚）

劉曉波叫天不應、叫地不靈的命運，象徵著所有在民主國家生活過的人，都要自我閹割本有的價值、信仰、思想，才可能與中國政府達成純粹畫大餅的交易。（歐新社檔案照） 六月二十六日，中國遼寧省監獄管理局突然發布了一個聲明，證實諾貝爾獎得主劉曉波確診罹患肝癌，因此批准保外就醫，並正由該國八位腫瘤專家聯診之中。這則訊息的釋出，想必會讓國際社會、乃至不少世界人權組織驚覺：在人道主義的共同道路上，劉曉波是被遺忘了嗎？即使被記得，對於維護劉曉波最基本的生命權又有什麼區別與改善？ 劉曉波，這位中國的讀書人，在這個時刻為我們所討論，不僅僅因為他在二○一○年獲得挪威和平獎的肯定，而是這位在二○○九年遭判刑十一年的公共知識份子，他下獄的罪名是「煽動顛覆國家政權罪」，起因只是他在二○○八年聯合國《世界人權宣言》六十週年之際，發表了《零八憲章》所致。 這部憲章的文字內容，當時得到三百多人共同連署，並廣發於國際社群，從文明社會的角度審視，不外就是一些西方民主的ABC，例如：「自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構」等等。即使從台灣的角度，看到所謂「以中華聯邦解決兩岸問題」的單方倡議，不認同者，頂多以天真視之，絕對會尊重其表意的自由，然而中國政府卻將其呼籲修改憲法、分權制衡、立法民主、司法獨立，以及結社、集會、言論、宗教自由，當作洪水猛獸，唯恐星火燎原，因而將這位政治良心犯羅織入罪，甚至依照其妻劉霞所述，現在已至「不能手術、不能放療、不能化療」的悲慘地步。 這個案例之所以具有意義，在於這是非常典型的中國「國民待遇」，即使在事發後，多少國家的總統、總理向中國領導人說項，多少國際輿論排山倒海聲援他，也絲毫撼動不了北京政權一點點的寬容，這就是做為一個中國人，並認定是愛國者的待遇。這個月，國台辦主任張志軍在所謂「海峽論壇」場合，才大聲嚷嚷要讓台灣年輕人在中國「享受」當地居民的相同待遇；而劉曉波叫天不應、叫地不靈的命運，象徵著所有在民主國家生活過的人，都要自我閹割本有的價值、信仰、思想，才可能與中國政府達成純粹畫大餅的交易。 在中國，如果搞政治要關到死，不碰政治總該安全吧？非也。儘管梵諦岡與北京已經恢復對話、甚至展開建交談判，但是教廷在中國所任命的溫州教區主教邵祝敏，因為拒絕參加中國安排的天主教樣板愛國會，仍然逃不過遭強制帶走、被失蹤的慣例，下落不明已達月餘。雖然教宗方濟各表示了高度關切，外界看來，中國像蚊仔叮牛角般，根本不痛不癢。這是另一形式的國民待遇，連藉由宗教取得心靈寄託，都沒你說話的份。 諷刺的是，中國國民的身分地位，連中共決策階層自己都沒信心。中國國家副主席李源潮最近就向商界保證：北京長期維持香港「一國兩制」不變，方針堅定不移、不走樣、不變形，並全面準確落實。還說：一國兩制不僅是解決歷史遺留問題最佳安排，也是保持香港長期繁榮穩定的最佳制度。然「一國兩制」，就是兩套標準，也就是不一體適用國民待遇，換句話說，其概念與國民待遇是矛盾的，是以非國民待遇來招攬港人民心。中國這些頭人，講話前不思理順邏輯，莫非是認為香港人好騙？而且台灣人更好騙？ 就如中國經濟學家朱嘉明所慨歎的：「中國看來十分強大，但又顯得十分脆弱。」這個倚靠高強度維穩，所勉強維持的脆弱強權，事實上付出了極高的代價，但恐怕並無法持久。 身為台灣人，在慶幸不是中國人之餘，透過中國知識份子與異議者的苦難，我們也必須有所不忍。這些最有可能改造、導正中國的良心，若逐一被消磨了志氣，終結了性命，無疑是正在上演中的人類悲劇。其巨大的危險，可能將不只是中國人受害而已。

 ( The Death of Hong Kong , 取自網路 )  一九九五年，財富雜誌（Fortune）刊出一篇評論名為香港之死（The Death of Hong Kong），文中預測：香港的自由經濟將被中國腐敗的文化侵蝕，東方之珠將變成諸多典型中國城市之一，香港前途就兩個字總結：完了（It’s over.）。 這篇評論刊出時，大部分的媒體、政論家都一笑置之，認為作者太天馬行空。當時香港有的中國都沒有：繁榮、安定與國際社會良好的關係，香港不需要中國任何的東西。香港的自由經濟是因為有獨立司法、媒體及基本自由所支撐住的，因此當時多數人預測，中國會受到香港影響，由極權專制國家逐漸開放。甚至到一九九七年七月一日，紐約時報一篇社評還說，香港將如「特洛伊木馬」，將民主帶進中國，撼動共黨政權。 一九九七年，香港回歸，廿年過去，中國是變有錢了：中國的國民平均所得九七年時是七八○美元，現在是八千美元，多數人民可以自由移動居住；然而中國還是一個極權政治，完全沒有民主化。中國媒體並痛批「西方邪惡勢力」，並以「國家安全」為理由嚴格控管中國境內七千個國際ＮＧＯ組織。中國的大學被指示禁止使用西方進口的教科書，以免受到西方思想「污染」(https://www.theguardian.com/world/2015/jan/30/china-says-no-room-for-western-values-in-university-education)。 廿年前，中國需要香港作為對世界的出口跳板，當時香港完全不需要中國。現在呢？經濟上，中國已經不需要香港，然而香港卻越來越依賴中國：香港一半以上的出口是到中國，中國觀光客營收占香港經濟的十％，香港四十％的掛牌股票是紅牌中資，香港大學充斥中國學生。 二○一四年九月的雨傘革命後，中國「黑手」更是大剌剌地伸進香港政治！書店老闆、富商「被失蹤」，二名民選議員「被下架」，中國或明或暗的勢力在香港肆無忌憚，原本英國建立的法治已蕩然無存。 換句話說，中國在九七之前所承諾的「一國兩制」，根本上已經破產；而當年預測中國會被香港「融合」、民主化，情勢的發展剛好相反，連香港經濟的原本優勢都被中國邊緣化。 當年持樂觀態度的人曾質問「末代港督」彭定康，說「香港是會下金蛋的鵝，中國怎捨得殺？」彭定康的回答是：歷史上多的是被砍頭的鵝屍 （History is littered with the carcasses of beheaded geese）。 廿年一路看下來，我為香港感到難過，更為台灣感到憂心！ （作者為醫師，美國台僑）

你有讀過《新英文法》嗎？「柯旗化」這個名字是許多四、五年級生高中時期的共同回憶，很多人學生時期都讀過《新英文法》，卻不知道這本書的作者柯旗化老師，竟然入獄了兩次...... 「英文參考書之神」柯旗化所著的《新英文法》是許多學生的共同回憶。（圖片：第一出版社，作者合成） 在高雄八德二路有一間「第一出版社」，出版的書籍也恰如出版社名字一樣寫下許多「第一」。其中一本《新英文法》是台灣最暢銷的英文文法書籍，暢銷超過50年，目前已再版一百三十多版，銷量突破200萬冊，堪稱台灣出版界奇蹟。 「英文要好，柯旗化文法從頭到尾唸一遍。」很多老師都是這麼指導學生的。 出生在高雄左營的柯旗化，他的名字充滿在地的濃厚情感。因為母親是高雄「旗山」人，父親是台南「善化」人，因為父母的孕育，他的名字各取父母出生地名之一，取名為「旗化」。多美的名字啊！這個深富寓意及土地情感的好名，誰也料想不到，日後卻為他帶來麻煩。 一直都在高雄求學的柯旗化，大學到台北念台灣師範學院，畢業後他回到母親的故鄉高雄旗山初中教英文，兩年後被調到高雄女中教書。 老師是個最穩定的行業，當了老師，一輩子有了安穩的鐵飯碗；誰知調派到高雄女中的同一年，他竟遭到逮捕，被送到綠島新生訓導處接受感訓。 原因是什麼？因為「思想左傾」。證據在哪裡？因為柯旗化老師被查獲擁有一本《唯物辯證法》的書籍，所以被當局認為「思想左傾」。 柯旗化老師被關了一年八個月才獲釋放，釋放後他與柯蔡阿李女士結婚，由於他有英語專長，轉任美軍顧問團翻譯官。他對英文教學很有心得，1958年在住處創辦了「第一出版社」，出版英語學習參考書籍。 柯旗化、柯蔡阿李夫婦結婚照。（圖片：臺灣國定古蹟編纂研究小組） 接連幾年，柯旗化出版《初中英語手冊》、《投考高中英文指導》，1960年9月出版《新英文法》（New English Grammar），這本書是柯旗化老師嘔心瀝血的心血結晶。柯旗化認為教育是良心事業，教材的好壞對學生的影響非常深遠，他參考了一百多本美國、英國和日本的英文文法書，整合之後寫成最精華的內容。這本書陪伴了好多四、五年級生，度過學習英文的基礎階段。 《新英文法》是全台灣至今最暢銷的英文參考書，也還好上天的眷顧，因為有這本暢銷書，才能養活柯老師一家妻小。 《新英文法》出版隔年，柯旗化老師第二度被捕入獄，留下老母親、年輕的妻子和三個孩子，孩子最大的四歲半、老二三歲半，最小的只有剛出生10個月。 這一次被關不是一年、兩年，而是判刑12年之久，罪名是「預備叛亂罪」。柯旗化的名字「鐵證如山」，成為叛亂的證據，被認為是意圖「改換國旗」。 柯旗化、柯蔡阿李夫婦與小孩舊照。（圖片：臺灣國定古蹟編纂研究小組） 柯師母蔡阿李女士是台灣堅毅母親的代表，她一人要照顧婆婆，還要拉拔、栽培三個孩子長大。柯師母一直不敢跟孩子說爸爸被關了，她跟孩子說爸爸到美國留學，父與子只能透過書信來往。 孩子曾以歪斜的注音筆跡，寫信給爸爸柯旗化，希望爸爸早點回來台灣；柯旗化每年寄來聖誕卡片，但是隨著孩子長大，曾問媽媽：「爸爸人真的在美國嗎？」為什麼寄信來的地址和郵戳都是從台東來？爸爸可不可以告訴我們，你在哪裡？ 父子闊別超過10年，大兒子志明到高中聯考結束，柯師母才帶著兒子到綠島看爸爸。10年後見到父親柯旗化的第一面，柯旗化跟兒子志明說：「爸爸，很對不起你們，害你們大家為了我來受苦......」懂事的兒子跟爸爸說：「爸爸，不要這麼說，我很尊敬你......」 柯旗化和柯蔡阿李夫婦的三個小孩。（圖片：臺灣國定古蹟編纂研究小組） 好不容易盼到刑期12年期滿，一家人終於可以團圓了嗎？ 柯師母和柯老師的老母親千里迢迢坐車、再轉搭船隻趕往綠島。柯師母回憶：「我去到那裡，他們都不理我們。」 從大清早，等到中午，心急如焚的柯師母再次問道：「拜託啦，我要來接柯旗化，他現在人在這裡嗎？」卻只得到在場的人員說：「不在我們這裡啦！」 沒有經過再次起訴，也沒有任何判決，柯師母說：「連任何一張行文都沒有」，在那個年代「說關就關」，「想關多久，就關多久」。 12年了！不是12天、也不是12個月，等了12年，好不容易盼到這一天，卻還是無法接丈夫回家！ 眼看丈夫回家之路遙遙無期，從有期徒刑關到變成無期徒刑......萬念俱灰的柯太太在坐船返回台東的航程，想要縱身一躍，直接跳進深深的太平洋中，結束在人世間的所有不幸。 還好身旁年邁的婆婆趕緊拉住媳婦柯師母，婆婆說：「你要想家裡還有三個孩子......」孩子的模樣突然一個一個浮現在眼前，柯師母又想到：「我如果死了，就沒有人支持柯老師了」，這位勇敢的台灣女性，強忍著悲痛，繼續堅強地活下去。 柯旗化獄中寫的賀年家書，一個禮拜只能寫一張家書，最多只限200字。（圖片：臺灣國定古蹟編纂研究小組） 1975年蔣介石過世，全國施行大赦，三分之一的受刑人獲得減刑，但是柯旗化老師被送往監禁的綠島新生感訓隊不包括在內，繼續強制勞動。 柯師母始終支持柯老師，別無他法的她，寫了一封陳情書寄給蔣經國，請求釋放早已服刑期滿的柯旗化老師。一直到1976年6月19日，柯旗化老師終於出獄，前前後後他在黑牢裡消磨了17年的青壯年精華歲月。 出獄後的柯旗化老師，用銷售《新英文法》的盈餘，出版 「台灣文化圖書」，創辦《台灣文化季刊》，沒想到《台灣文化季刊》發行到第四期就被當局警告，到第十期遭到勒令停刊，成為永遠的禁書。 柯旗化老師晚年完成自傳《台灣監獄島──柯旗化回憶錄》日文版後，突然發出一聲長嘆：「當做的已經都做完了。」柯師母詫異先生怎麼會這麼說，卻也發現柯老師的思考、認知和行動都慢慢地愈來愈退化。 完成生平自傳後，柯老師認為已經了卻今生要做的事，柯旗化老師人生的最後一篇投稿投到《自立晚報》，這篇文章的題目是「晚安台灣」。接著，他接連被診斷罹患帕金森氏症和阿茲海默症，在認知、語言和行動各方面都變得遲緩。 終於盼到黑夜中的天光，2000年1月，高雄地方法院判定柯旗化老師確實無故遭國民政府羈押感訓，冤獄終獲平反。然而因為病重，柯老師其實早已沒有清楚的意識；2002年柯旗化老師病逝，在告別式當天出版《台灣監獄島──柯旗化回憶錄》中文版。 我們真的很難想像，曾經人手一本，大家都讀過的《新英文法》，作者柯旗化老師的一生卻是這麼多舛坎坷。陳永興醫師曾說：「對於他所代表承受的上一代台灣人苦難，我覺得這一代的台灣年輕人永遠不該忘記。」 我們這一代的台灣年輕人永遠不能忘記這麼一位熱愛教育、熱愛台灣文化、熱愛台灣這塊土地的英文老師柯旗化，因為他用生命承受的苦難，讓我們今日在台灣「可以生活得更自由而免於恐懼。」

有開車的朋友們都知道，當駕駛開著車，後座的乘客卻一直駕駛提出建議，告訴駕駛怎麼開比較好，彷彿自己是「專家」一般，而不管駕駛聽或不聽，行車是否真的比較順利，這些「專家」們都有話講，這樣的狀況是非常令人感到無奈的，為什麼呢？這道理很簡單，坐在後座與駕駛座，所看到的視野絕對是不同的，而後座的乘客也沒有駕駛需要在短時間內判斷狀況做出決定的壓力，因此在不同做法的抉擇上，一定是不一樣的。關於這種狀況，英文有一個很傳神的形容詞，那就是「Backseat Driver」，直接翻譯成中文就是「後座駕駛」，就是在描述這種坐在後座，卻偏偏要當駕駛的行為。 既然退下崗位了，何必一直要扮演「後座駕駛」這樣惹人生厭的角色呢？圖為前交通部長陳建宇。（記者方賓照攝） 而如果說人性天生如此，這樣的行為模式也不會只出現在駕車的舉動上，非常湊巧的，如果把整個國家視為一輛行駛中的列車，則近期也出現了不少「後座駕駛」。這群「後座駕駛」有個特徵，那就是他們之前也是駕駛群的一員，而從崗位上退下之後，發現自己依然懷念那種掌控全局，全車興亡為己任的權威感，因此不斷的對現任駕駛指手畫腳，並向其他乘客抱怨現任的駕駛們在判斷上有多麼沒有經驗，還是要聽聽他們這些「前輩」們的指教才會讓整個列車開的又穩又快，問題是，聽聽這些「前輩」們發表的「高見」，有很多是他們以前還在駕駛座上時都不會做的，甚至是不在自己專業範圍的，這，就讓人感到奇怪了。 例如，本來之前負責交通基礎建設的，竟對外表示政府推出的特別預算中的數位政策有問題，所花的預算不夠，而不應把大多數預算拿去投資基礎建設，這樣子的規劃，是政府在政策規劃上落後的表現，卻忘了特別預算計畫只是政府整個國家政策的一部分，關於數位的部分之前早已有「數位國家創新經濟方案」，以及「五加二產業」，甚至，關於下一代的行動通訊標準5G與IoT等相關產業，行政院與經濟部也早已成立相關小組做為因應，2016下半年也已經與業界領導廠商高通簽署合作備忘錄，在台灣成立實驗室進行研發，相信這些事情，這些前任「駕駛們」，應該是不會不知道吧？ 最有趣的是，這些前任「駕駛們」，現在居然也跟上時代，開始喊出公共政策與建設需要「民間參與」了，這就更讓人覺得太開眼界了，因為當他們還是「駕駛」的時候，「不聽民間的聲音一意孤行」，正好是外界最常批評他們的理由之一。至於他們提出來的基礎建設要落實「公私合營」的民間參予機制，坦白說，台灣的這些好的官民合作體制，就是在這些前任「駕駛們」手上被玩爛了，在台大陳志龍教授日前出版的《集團化公司治理與財經犯罪預防》書中就明確點出，2008年到2016年間，台灣的經濟犯罪監督幾乎停擺，而這些前任「駕駛們」利用裙帶關係，運用權力，透過BOT、營建標案、基金會等方式，協助以「民間」為包裝的外圍組織吸金，使得許多公私合作的建設不是沒有達到預期的目標，就是弊案叢生，諸如這樣的案例，真可謂「族繁不及備載」，使得原來欲借用無窮之民力與政府合作共同推動國家經濟發展的「公私合營」概念蒙塵，這些前任「駕駛們」現在還能以這樣的角度來批判現在的政府，真的是滑天下之大稽。 在此還是要奉勸這些前輩們，國家社會絕對不會忘記您們曾有過的貢獻，也尊敬您們的專業，因此大可不必把自己變成萬事通，弄出本來管交通的來批評數位政策，管內政的來批評軌道建設這種有趣之事。而既然退下崗位了，何必一直要扮演「後座駕駛」這樣惹人生厭的角色呢？該放手的時候還是請放手，讓自己留下一個完美謝幕的身影，不也是快意之事，正所謂古語有云，「不在其位，不謀其政」，基於您們個個飽讀詩書，博學多聞，這就不多做解釋了。 （國會助理）

我早和公視董事長說過，在公視向我道歉前，我是不會踏進公視一步的。 這位董事長去年11月，帶著道歉文約我喝咖啡，並請我過目道歉內容，言明12月董事會提出。結果食言，沒有任何解釋。 那次咖啡，喝了才發現，道歉文看來是個幌子，真正找我的原因是要我支持某些即將提出的華視高層人選。 我反對董事長剝奪總經理的人事權，讓總經理無法自組團隊。董事長是個媒體大外行，卻把副總人選全卡下來，而且又來閨密入列這套，連部門主管也要安插外行親信。責任全推給別人，權力卻一把抓。可能由於我對於這種人事安排礙難支持，道歉一事就此人間蒸發。 無誠信者令人敬而遠之，拿道歉作為籌碼跟被害者談交換條件這種行逕，更是卑鄙至極。要不是華視董事會必得見面，我是不會想見到這款人的。 我對公廣發展的建議（新聞頻道、文化頻道、戲劇綜藝拿到商業頻道播出以得到廣告收入等，當然重點是內容創新與優質服務，平台可隨科技發展轉移）已被納入議程，各位與會大德就請盡量集思廣益吧。抱歉我不奉賠了。任何權責不相符的機制，越大越糟。不要只想著大，應該先想權責如何相符，以及accountability，可問責性如何落實。如果繼續玩董事長有權無責、總經理副總變成小跟班的胡鬧遊戲，給更多錢就會製造更大的災難。 華視目前的狀況就是活生生的例證。監察人努力查弊案，但就有人坐在主席位子上好像不斷在幫舞弊搞鬼者圍事。這種機構，談什麼修法，談什麼願景，連自己家的垃圾都無能清理。 那次喝咖啡，我還好心把無人費心研究的公視財務狀況分析給他们聽，也提醒他们目前庫存現金約15億，狀況不差。所以要處理華視的問題，或加碼優質節目製作，公視並不是毫無資本，不必成天哭窮討錢，而不思改革積弊提升專業自己先做出成績。 我承認我是笨蛋，老是相信別人是好人，願意認真做事... 公視開播近20年，第一年有14億，其後逐年遞減至9億，國民黨在2010年秋天入侵公視後，文化部開始大方補助，每年兩億多吧。有錢的時候好像都沒存下什麼錢，倒是我在連續兩年被凍結半數預算的情況下開源節流，不僅大幅增加新製時數、收視率提高50%、金鐘獎入圍比例及得獎數創最高紀錄、觀眾捐款與行銷利潤也創新高，不到三年就替公視多存了近九億現金，證明只要認真去做，一定有路可走。 金小刀的打手們違法開會以不適任名義把我解聘，做盡了壞事害怕被告，還用納稅人的錢替自己買保險。我告公視的兩個官司勝訴，公視浪費了多少納稅人的錢打理虧的官司，而這些加害者有人負責嗎？有人出來道歉嗎？如果這種事情可以假裝沒發生，不去深刻的檢討與除垢，公視只不過是個跟金管會沒兩樣的爛衙門，糟蹋了裡面想要實現理想的專業人。 不必裝高尚，至少在我眼裡，很多人是沒穿衣服的...陳勝福、盧非易、須文蔚、陳世敏、周建輝、廖元豪、趙雃麗、汪琪、向陽（林淇漾）、程宗明...還有現在這位亂搞的大大也不遑多讓...政黨輪替？？？腦袋不換，心照黑，換黨何用？  

在政壇吹起不大不小的「親中政治插曲」以「不知所云」起，終以「不知所云」結束。 一位不甚著名的台南市議員，指摘市長「反中」，市長答以「我親中愛台」，可以推測市長不是經過熟慮要發表其中國政策，是因受指責「反中」，用氣話回嘴逆襲說，我哪裡「反中」，我是「親中」，加一句「愛台」，予以平衡（如你說我「小盜」，我回嘴「我是殺人大強盜」）。 不論如何，「親中」一句竟出於公認「台獨」的市長之嘴，苦無搶眼頭條新聞的媒體，找到極佳話題，大為渲染並遍訪綠色市長迫問「他那麼說，你怎麼說？」天真的諸市長，輸人不輸陣，大狗一吠，眾狗隨吠地，爭先恐後，他一句「友中」，我一句「和中」，再一句「知中」，連鎖反應，連總統府也出來認同。 台南市長賴清德（記者朱沛雄攝） 台南市長赴美演講，「親中」不再提，聽眾質問，其答覆不知所云。回國後告白：那是「反應式回答」，證實上述推測「氣話回嘴」是正確。「親中愛台」的插曲，於此壽終正寢。市長則騎虎難下，忙於補破網。 有人愛說中國「一家親」、「兄弟之邦」。國際關係必須依條約以法律用語規律。上述形容是情感表現，不是法律用語，它必須以具體提議並以條約來表達。中國對台已以飛彈武力分化作具體表態，台灣如何「親中」卻沒有具體提議，只有親中八股，無異「反攻大陸」八股（三年準備，兩年反攻，一年成功），令人納悶。 個人（自然人）、親家、夫妻、姊妹兄弟都有客觀法律定義，要表示「親密」也有各種具體行為，如送禮、宴請、握手、擁抱、接吻……等；國家間要表示「親密」，也有各種具體辦法，如合併為一國、構成邦聯、結同盟……等。如何「親」，如何「兄弟」，如何「一家」，應該告知國人。徒喊「親」、「兄弟」、「一家」，卻不能提出具體辦法，如此所謂「親」、「和」、「友」、「知」，都成廢話，不知所云。 （作者為前總統府資政）

北京召開一帶一路高峰會前後，一大堆利多消息，人民幣匯率與中國股市就是不漲，甚至下跌；但是穆迪下調中國信用評級後，人民幣匯率大跌一個星期後就奮力向上，正在收復失地，股市也一直上漲。可見中國可以掌控金融的權貴集團，知道一帶一路如果不是空包彈，也是賠本生意。而穆迪降低信用評級，對中國傷害很大，必須用人為的方式「駁斥」穆迪的謬誤，不過標準普爾也準備向穆迪看齊，降低中國的信用評級。 中國的金融市場到底出了什麼問題，使中國統治集團這樣在乎國際信評？今年五月二十六日，中國證券網刊出一篇署名特稿《香港人民幣派生存款消失之謎》，第一段就說：「近萬億元跨境人民幣資金沒有在境外銀行的帳戶上停留，更沒有發揮貨幣職能在市面上流通、擔當起人民幣國際化的重任，而是被貸款企業兌換變成美元和港元，成了在離岸市場中與中國央行進行匯率博弈的重要籌碼。」 誰有這個本事操弄巨款？當然是權貴集團。一個多星期後，安邦集團董座、鄧小平前孫女婿吳小暉被帶走，應該與此有關。這種巨款的消失，尤其是一個集團就可以獨吞？因此，中紀委書記王岐山神隱一個多月，突然在貴州檢查工作，應該只是障眼法，實際上是在處理這個驚天大案。要動到紅二代、紅三代，非王岐山親自出馬不可。 至於二○一五年中國的兩次股災，誰是得益者，現在也是眾說紛紜，還缺乏一個有公信力的說法。因為不能只是籠統指控，必須擺出事實與數字。 王岐山是朱鎔基的愛將，原本是「改革四君子」的他，六四後得到朱鎔基的保護與提拔，也不負所望成功應付了一九九八年亞洲金融對中國的衝擊。歷史系本科畢業的他，成為中共高層官員最了解金融運作與金融犯罪的官員。他的肅貪對象，也沒有朱鎔基系統的金融官員。原來在中金擔任高職並有天價收入的朱鎔基公子朱雲來也急流勇退，可能事先被打過招呼。 流亡美國的中國富豪郭文貴，也指控王岐山從中國搬走萬億計人民幣到國外。雖然這個數字是否正確，還待確定，然而在共產黨這個絞肉機裡，還容得下清官的存在嗎？而郭文貴警告中國百姓，中國事實上已經被掏空了，正處於「當年國民黨的金圓券、一萬塊變一塊」的前夕。現在且不說天文數字的地方債，貪官污吏搜刮的民脂民膏，還有外交、統戰、間諜、維穩、國防、只漲不跌的一線城市樓價，對外併購等費用，毫不眨眼撒出去，就靠中央政府濫印鈔票，哪天這個黑洞曝光，就可能是中共亡黨亡國之時。在中國遍地設廠的台商做了準備嗎？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  「親中」、「友中」「和中」、「知中」的政治話語，在中國打壓在台灣的「中華民國」毫不手軟之際，引發一些議論，不只民進黨支持者有意見，中國國民黨人也來嘲諷一番。 這的確不是遞出橄欖枝的時候，但橄欖枝總是橄欖枝，表現了台灣走向主權獨立國家並無意與中國為敵的動向。 從反共、批匪偽政權到「傾中」、「媚中」、「投中」、「附中」這些沒說出口，但台灣人民看在眼裡的中國國民黨路數，才是應該被批判的。台灣人民只要提醒民進黨人不要忘了、辜負了付託，知守分寸。 從「反攻大陸」到「三民主義統一中國」，到乞求中國共產黨以不能自表的「一中各表」相挺，仍想要替中華人民共和國代理統治台灣，中國國民黨的權力謀術是台灣與中國之間芥蒂的根源。中國因素正是台灣國家未形成的根本原因。 中華人民共和國應該知道，從一九四九年迄今未能解決流亡在台灣的殘餘中國問題，是因為在台灣的中華民國仍然混淆著中國的屬性。若尊重台灣成為一個台灣的新國家，中華人民共和國就是完整的中國。 台灣作為一個小國，會像日本、韓國，是漢字文化圈的國家，在亞洲的中國周邊存在。解開中國結，中國的一些文化底蘊會成為台灣文化的一部分活化在這個島國。 中國國民黨和中國共產黨曾競奪中國，死傷無數。從有敵意有仇恨，易位的漢賊不兩立零和政治，發展到現在，兩手一起要夾殺台灣，只會讓台灣人更怨恨中國人，要知道台灣從歡迎祖國到尋求獨立是歷史的自然發展。 若說解放台灣，應該是讓台灣發展成一個與中國友好的國家，而不是把台灣放在中華民國，一起併吞。一個文明的中國才能得到台灣人民的尊敬。民進黨政治人物友善的「親中」、「友中」、「和中」、「知中」橄欖枝，委屈若不能求全，大國的惡念只會顯現黑暗面。 「知中」是台灣政治人物、不只政治人物都應該重視的一件事。儘管不文明，中國畢竟是一個大國，從強盛到衰敗，經歷近代的屈辱。中國共產黨怎麼打倒中國國民黨，推翻中華民國，建立中華人民共和國？若還墨守在「中華民國」建制，也太不知所以了。（作者李敏勇，詩人）

◎ 林潔如 猶記得五月中，蔡英文總統在「假如我是總統：換位思考」論壇上，與兩百多名高中生座談時提到：「若有一天年金改革成功了，我覺得是台灣民主的成功。」六月二十七日，「公務人員退休資遣撫卹法」終於完成三讀，低利率時代顯不合理的十八趴優惠存款兩年歸零、世界超高的退休所得替代率調降，都有了法源依據，年金改革跨出關鍵一步，台灣財政危殆局面，終於能在「希臘化」懸崖前勒馬，個人要向總統表達敬意與謝意！ 小英總統能堅持改革，又能忍受責難，讓社會充分溝通，這樣子的國家領導人，是人民之福，也確實是民主的成功！台灣加油！ （作者為平凡的上班族，新北市民）   聽民意不聽小英，民進黨團讚！ ◎ 南嘉生 週二看到「公務員年改今三讀 18％三年後走入歷史」消息，讓人對台灣的民主產生無比的信心。 台灣由於長年在國民黨的黨國體制影響下，政策制定執行，早年都以黨意為主，行政官僚主導一切。即令後來人民可以直選總統，但被選上總統者，仍以行政權能否執行總統的權力意志為主要考量，民意相對容易被忽視。 而國會議員則被總統、行政官員依循政黨提名、黨團體制等予以牽制、主導，民意不容易相當程度伸張，甚至淪為行政部門的橡皮圖章。李登輝、陳水扁、馬英九等人當總統，都是這種現象。 此次年金改革，很多人也認為民進黨會依循往例，照總統府主導的年金會議方案，讓十八％優存利率六年退場。想不到，民進黨立院黨團卻順從民意，二年就讓十八％優存利率退場。這表示民進黨有可能擺脫以往國民黨烙印在台灣的陋規，重新建造台灣以民意為主導的民主新氣象。 蔡英文總統主政一年多以來，從一例一休、同婚法案、年金改革、司法改革等，開闢很多改革戰場，也頻頻受阻，甚至被認為是低執行力、實踐力的弱勢總統。 然而，蔡英文的處理方式是依照體制去處理，如同婚的釋憲；依照民意去調整，如年金改革。這整個過程，讓我們看到一個尊重民主體制、尊重民意的新國家逐漸誕生。可說是台灣民主深化的具體展現。 （作者現任大專教職，台北市民）   敬致反年改者 ◎ 岳日明 民進黨政府第一次完全執政，蔡英文總統義無反顧，一上台就挑難度最高、抗爭最劇烈的年金改革，昨天終於三讀立法通過。非常幸運，也令台灣人民感到驕傲的，過程或許有些脫序，或有點皮肉傷，但人民以寬容、吞忍、智慧溝通，化解歧見，這麼浩大的改革才能成功。 謙卑、溝通的蔡英文總統，自始就是擺出低姿態，全國各地辦理說明會，許多次會場被砸毀、人員被打傷、來賓被恫嚇，但蔡政府並未退縮。足見總統以女性展現其溫柔、周延、謙卑、溝通，才足以克服來自各方的壓力，一一化解可能的風暴。 最後，也最重要的，少數反改革者的衝鋒陷陣，由一年前聲勢浩大的數萬人上街，到「八百壯士」，到昨天立法院場外的幾十人，反改革者終於體認到年金已到非改不可的地步，也是八成民意的殷殷期盼，數月來的溝通，顯示台灣民主的成熟與進步！ 搞街頭運動、抗爭，確實很累，這次年改，你們沒有輸，蔡政府也沒有贏，贏的是這個國家制度的建立！唯有依法建立制度，依制度行事，不因政黨輪替而不同，如此退撫基金運作才能順暢，財政才會健全，國家才能長治久安。 （作者為國際行銷講師，台北市民）   接下來，看「政務人員退職撫卹條例」 ◎ 黃秀梨 「公務人員退休資遣撫卹法」完成立法，將大幅改善面臨破產的公務人員基金，身為一個退休教師，對於這樣的結果並無怨言。然而，看到立法院二十日協商「政務人員退職撫卹條例」時，不管是十八趴或是所得替代率，職等及年資之計算方式，都仍有許多歧見在裡邊。筆者期待立法院也能秉持年金改革「瘦高官，保基層」之精神，繼續堅持到底。而且千萬不能拖延「政務人員退職撫卹條例」的修法時程，更不該對內容有太多妥協，不管是十八％落日的年限設計、法案實施日期，都要和其他年改法案一致，否則這個充滿正當性的年金改革，將被蒙上「狂砍別人、爽肥自己」的醜陋戲碼。 （作者為退休高中教師，彰化縣民）

  前幾天監考某國營事業新進人員筆試，對國文試題頗有些感觸！ 筆試是初試，共同科考國文、英文兩科。國文考題多數是文言文字、詞、句的意義，加上一些成語（如「春蚓秋蛇」）、題辭（如「弄瓦徵祥」）、國學常識（如「四大奇書是哪些」）、已沒人使用的書信提稱語（「硯右」適用的對象）、對聯、偶句，點綴以字的形音義，整張試題給人的印象就是：幾乎都考文言文。上網找到最近幾年的試題，內容也差不多。 這個考試的目標員工是具高中職學歷者，要招募的員工類別是業務、畜牧、農業、機械、餐旅、地政、土木、化工、電機。我實在不懂，考這些意義何在？共同科目難道沒別的科目可考（智力測驗可能還比較實際）？即使考國文，難道沒有別的內容可考？ 這幾年的試題給我的印象就是「因循苟且」──以前考國文，現在還是考國文；以前請冬烘先生命題，現在還是請他們命題；國文只佔十五％，隨便應付了事就好。政黨輪替讓人無感，這是一個小例子，但一葉可以知秋啊！ （作者為高中退休教師，台南市民）

  日本治臺後，開始對臺灣進行一系列的調查，包括土地調查、人口調查、測量山岳高度等等，現在我們能在臺灣很多地方看到的三角點，就是總督府進行土地調查時設置的。 丈量山岳的過程中發現，莫禮遜山(モリソン、玉山)，這座臺灣最高峰比象徵日本精神的富士山還要更高，1897年6月28日，明治天皇將此山命名為「新高山」，亦即它是日本領土內最高的一座山。 新高山命名後，大量的踏查與研究活動蔚為風潮，登山的人從專業的登山好手逐漸拓展至一般的中小學生，甚至連石塚英藏及中川健藏兩位總督都曾經挑戰登頂，「新高山」也成為當時臺灣課本中不可或缺的內容。 圖：日本時代高校上課教導臺灣山岳及植物。 延伸閱讀： 登新高山簡史 http://www.ntl.edu.tw/public/Attachment/391810491611.pdf 雲深知處 – 台灣高山探考 http://knowledge.teldap.tw/focus/990125/index.htm 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

          2017年五月，大法官會議宣告現行民法未保障同性婚姻違憲，吳敦義的官方粉絲頁隨即貼出象徵挺同婚的彩虹圖片，並寫上「會幸福吧」，之後召開「愛是平等」記者會，表達未來立法院不論訂定專法或訂定專章，他期待藉由支持同性婚姻合法化，來進一步促進社會和諧，彰顯台灣的理性包容及穩定中求進步的民主精神。一時間，雖然有點錯亂，但為了同性婚姻能早日合法化，我彷彿真的感受到了那如夢境般的「幸福」滋味。       政治人物挺同婚沒什麼好大驚小怪的， 但吳敦義挺同婚卻特別引人側目，他可是以國民黨黨主席的身份發言，照理說是對立法院在野黨團進行修法時的表態，但更多民眾嘩然的則是他對於同婚態度的翻轉。網友們找出吳敦義今年三月份接受記者訪問時的說法：「你們知道什麼是同婚嗎？知道以後就會毛骨悚然，接近幾百年來的家庭倫理、制度，居然被這種多元成家打破」；他過去在國光石化案時所說的「白海豚會轉彎」也一併被翻了出來。基於過往多次類似的張眼說瞎話、昨是今非的談話紀錄，網友們戲稱白賊義當之無愧。 (圖/自由時報電子報影音，Youtube截圖)       「白賊」翻譯成北京話是「說謊」，當心理學在探討說謊的議題時，通常以「自我監控（self-monitoring）」的人格特質分析。「高自我監控」的人較能依情境需求修正謊言內容和臉部表情，以達到說謊的目的，因此圓融，通常人緣和社會適應力較好；相對的「低自我監控」人注意力在自己身上，比較忠於自己內在想法，對於需要說謊的社會情境比較不敏感，一般而言表裡一致，比較不會說謊。 以心理學中「自我監控」的概念探討一個人擅不擅長說謊，跟分析一個人是內向或外向一樣，不涉及好或壞的評價。甚且，以「認知發展」的角度來看，說謊是人類社會行為發展的正常表現。發展心理學家李光曾分析，能成功的說謊以達到騙人的目的，涉及兩部分心智能力：一是「讀心的能力」，我知道你不知道我知道什麼，所以我可以騙你；二是「自我控制的能力」，能依情境調整謊言內容、臉部表情和身體語言，而成功的欺騙。李光及其團隊的研究結果顯示：「我們人類約從42個月大就開始會說謊，且隨著年紀漸長，依情境而調整的說謊功力也日益加增」； 這部分也可參考李光在TED’s Talk的演講。 （李光在TED’s Talk的演講，你是否真的可以辨識出小朋友說謊呢？）       站在心理學角度，以白賊義來稱呼吳敦義（唸起來還挺順口的），我其實很為說謊這個社會行為抱屈。姑且不論稱白賊義，可能有暗暗稱讚吳的心智能力表現之嫌，僅以「說謊是人際互動必然」來看， 你我其實都會說謊，如果有人說自己從來沒說過謊，那個人應該就是在說謊。既然大家都可能說謊，僅以吳敦義白賊來指責他，豈不五十步笑百步？究其實，吳敦義只是謊話說的淋漓盡致而已。 (每個人都說謊，圖/影集怪醫豪斯)       那麼，我們就要問，為什麼人們覺得說謊不好？ 若試著以吳敦義自認是個聰明人的角度來看，他應該是認為：「聰明人依對自己最有利的角度思考情勢，因此處事因事制宜、時時轉彎、處處轉彎，都屬必然，也是追求成功（就）該有的態度和彈性。」因處事的彈性和轉彎而被戲謔地稱為白賊義，吳敦義心裡應該覺得非常不解和委屈吧？一般而言，人們認為說謊不好，不是從心理學的角度來看，而是以道德的角度衡量，特別是這個行為的動機與目的。在人際互動中，我們很可能說一些善意的白謊，人們通常不會太苛責。舉列，一位移居美國的朋友提到實驗室裡的笑話，某天同事Ａ進實驗室時撞見同事Ｂ在用力的摳鼻屎，Ａ問他：「你剛剛在摳鼻屎嗎？」（很壞，怎麼可以這樣問），只見Ｂ馬上將指尖鼻屎塞進嘴裡，然後臉不紅氣不喘地說：「沒有啊，那不是鼻屎」。除了善意的謊言，生活中這樣為了面子而說的小謊，通常只是被拿來當作笑談。但如果說謊是基於自利的角度，刻意的侵犯他人知的權利，以達到自私或不正當的目的，那麼這些說謊的人便會受到人們的唾棄。準此，我想吳敦義的說謊讓人詬病，原因之一可能來自於他的白賊並非基於良善的動機，而是出於私利；原因之二則是他在謊言被拆穿後臉不紅氣不喘的硬拗行為，那是一種不把你放在眼裡的傲慢表現。       因此，網友們對吳的評論，激憤地聚焦在他很會說謊，其實並沒有切中核心。中文裡的「很會」說謊，指經常說謊或很有能力說謊，是語義模糊的。我的看法是，吳敦義雖然經常說謊，嚴格說來，他並不擅長，因為他如果真有如李光所言的擅於說謊的心智能力表現，我們應該不容易察覺或發現他在說謊。正因為他並不是真的具有擅於說謊的能力，常常漏洞百出，讓我們可以輕易察覺、拆穿並據以質疑他謊言的正當性（說實話，謊言被拆穿，誠懇的道歉，寬容的台灣人通常也就算了，不會太追究），最糟糕的是吳的那種虛偽的誠懇，漫不在乎的硬坳，一副我知道你知道我在騙你，我就是要騙你，不然你咬我啊的樣子，才真的是激怒人民的地方。

(來源 中央社) 央行總裁彭淮南在6月22日央行理監事會議後的記者會，對物價與薪資發表了許多「高見」。 彭總裁說：「無論是實證結果或過往資料均顯示薪資會影響物價，即薪資上漲為因，物價上漲為果」，話是不錯，卻沒能指出更多物價全面上漲的因（例如水、電、瓦斯等壟斷性物資的領導上漲），誠為美中不足，更讓講話的誠意大打折扣！ 稍具邏輯概念的人都知道：薪資上漲為因、物價上漲為果的論述為真時，物價上漲為因、薪資上漲為果的論述是不一定為真的。所以，當彭總裁又說「物價對薪資無顯著影響」時，飽受物價一再飛漲、薪資卻長期凍結的窮忙族、月光族是心有戚戚焉的，因為，話簡直說到他／她們心坎裏了！只是，且慢高興，更別誤會了，彭總裁話還沒說完，人家不是指物價一再飛漲，而是說「這些年物價低且穩定，大家都不太珍惜它」！這是什麼跟什麼？這些年來，某些蔬果因氣候因素及產銷失衡，價格如坐雲霄飛車，時而奔上高空、時而直線下墜，那來的穩定？以日本為例，30年前，自動販賣機飲料一罐賣100日幣，現在漲到120日幣左右，要說「穩定」，這才勉強算吧？難道說，彭總裁的「穩定」是「穩定上漲」,話講一半嗎？ 至於說「這些年物價低」，郭台銘們是否有同感是不知道，一般市井小民與家庭主婦大概沒幾個人聽得下！看物價是高是低，不能光看絕對物價，而要看相對物價，也就是談物價要搭配國民所得來談才有意義！ 台灣這一、二年的香蕉零售價簡直高不可攀。其實，以個人近幾年來多次到洛杉磯作客的經驗，發覺大華超市、Valu Mart的香蕉，一美元買個兩磅左右是家常便飯，特價時買過5、6磅一美元，把磅換算成斤、把美元兌換成台幣，再參酌美國人均所得是台灣的2.5倍，請問：號稱香蕉王國的台灣，香蕉價格是低是高？ 英國的人均所得大約是台灣的1.85倍，可倫敦Sainsbury連鎖超市吐司一條約一英鎊，晚上特價時常常打2折出售，換算成台幣是8塊不到，這，台灣人能想像嗎？ 彭總裁還說：「捷運文湖線1996年通車到現在票價都沒變」，那又怎樣？對沒有捷運可搭的大多數國人而言，這是典型的「由台北看台灣」，說捷運票價太奢侈了，還不如說汽油價格才實在。美國今年3月13日到6月19日的全國平均油價為每公升0.69美元，折合台幣21元出頭，加州油價在美國數一數二貴，加上汽油稅每加侖約3美元，約合每公升台幣24.2元；台灣汽油售價是不含燃料稅在內的，收入又只有人家的四成，汽油價格是貴還是便宜？ 另外，在倫敦，持oyster卡搭tube(地鐵)由zone 6的希斯洛機場到zone 1市中心，大約50分的車程，非上、下班時段票價是3.1英鎊，折台幣120元，加計國民所得後，台灣新開張不久的機場捷運票價是高是低就不言而喻了！ˉ 總歸一句話，台灣薪資確實是低，物價可不低，台灣居，大不易啦！如果薪資調高在先，物價跟漲在後，倒也就罷了；光物價一路猛漲，薪資卻文風不動，不食人間煙火的央行總裁不能替勞苦大眾仗義執言，閉嘴就算了，還要在一旁說風涼話，不氣人嗎？ （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）