記者鄒景雯／特稿 兩黨的黨主席蔡英文與吳敦義，已經逐步就二○一八年地方選舉展開思考與布局，這項戰役攸關政權的保衛與爭奪，國內的需求遠高於一切，而在民意迫使下，中國這段期間在與台灣兩大政黨的領導菁英交手時，竟面臨了以往少見的趨同現象。 民進黨的蔡英文因不接受「九二共識」，現在正戴著鋼盔在抵抗來自北京的文攻武嚇，為眾所周知。鮮少人得悉，吳敦義也惹得老共「不開心」，從主席當選之夜至今，還沒有撫順對岸的「奇謀子」。（資料照，本報合成圖） 民進黨的蔡英文因不接受「九二共識」，現在正戴著鋼盔在抵抗來自北京的文攻武嚇，為眾所周知。鮮少人得悉，吳敦義也惹得老共「不開心」，從主席當選之夜至今，還沒有撫順對岸的「奇謀子」。 五二○當選國民黨主席那天，中共總書記習近平依例拍發的賀電不僅姍姍來遲，而且不太符合書信禮儀地以「你」直稱吳敦義，引起諸多揣測。最近箇中的交涉秘辛傳出，原來是吳敦義堅持使用原汁原味的「一中各表」，也就是：一九九二年國共雙方達成「兩岸都堅持一個中國的原則，但是對於它的涵義，雙方同意用口頭聲明方式做各自表達」的共識基礎，來表述「九二共識」，讓北京很不爽快。 吳敦義方面在遊說北京時，使用了民意說，認為自己剛取得過半數當選，對岸應該尊重一下他的民意基礎，雙方拉扯一個多小時後，習近平的信才勉強發出，一度讓吳敦義以為收不到了。 後來，中國涉外的執行階層傳出「後話」，原來，聽到所謂過半民意，老共暗啐的是：誰不知道這只是黨意？國民黨有投票權的才三十多萬，出來投票的幾成，過半得票又是幾票？ 甚至，對岸並且對穿梭兩岸的國民黨人擺明的說：現在國民黨講「九二共識」，老早已經不夠，如果蔡英文願意講，還有點意義；哪天如果我們跟民進黨講通了，國民黨根本連混的機會都沒有。分化與施壓的企圖溢於言表。 吳敦義在布局二○一八與二○二○，腦袋必須清明，這是民意的力量所在，同樣的，扮演防守方的執政黨，更是糊塗不得，豈容有「民共哪天講通」的背叛？面對來自北京的不斷壓迫，首當其衝的外交部，是最容易受到中國表現懲罰力道的軟肋，外交部長李大維為鞏固邦交，空中飛人行程不斷，就讓不少高階官員私下不諱言：咸表同情。 政府內部經過沙盤推演的最壞劇本，據知已經把邦交國被打到「個位數」，都列入可能方案之中，意味著即使到這個地步，都不會輕易低頭。這抗壓性，可說破表。 中國把台灣政黨搞到不相往來還能這麼「團結」，只能說：民主是最佳的長城。

  九月閣揆換人之說傳聞不斷，相關佈局言之鑿鑿，人事調整細節浮出檯面，儘管行政團隊一再否認，傳言卻有愈演愈烈之勢。這是特定人士、派系的刻意運作，抑或確有幾分真實性存在，令人存疑。俗話說的「事出必有因」，有兩層意涵︰一，指涉傳聞的可靠性、來源；二，探求傳聞背後的意涵，亦即傳言紛紛，無法止息的背景因素。其實，在現行體制下，內閣是否改組，存乎總統一人之心，多所揣測無濟於事；但各界與媒體為何傳言不斷，背後代表的民心向背，才是吾人關注的重點。 秦、漢之際，讖緯之說盛行，起因為皇權不可挑戰、制衡，一旦皇帝殘暴不仁，民間只好假託讖緯與災異之說，作為改朝換代的警示，因為只有假借上天的意旨才能約束皇帝的作為。閣揆易人傳聞似乎可以看成中國古代的讖緯，矛頭固然指向林全，但何嘗不是對政府施政不滿的情緒轉移？因此，小英不僅應該審慎評估內閣改組的必要性，更必須認清，此類傳言已經超越權力場域的競逐、派系權力板塊的擦撞，而是民心背離所呈現的氛圍。故而，人事之調整，必須就政策面加以考量，應先深入了解這一年多來，哪些政策不符合民眾的期待，由此尋覓適當人才，提升政府的施政能力，促進國家利益與經濟發展，方可徹底解決當前的執政困境與難局。若是由派系權力平衡的角度著眼，則人事改組很可能淪為換湯不換藥、舊酒裝新瓶，無助於解開台灣的僵局。 平心而論，小英執政以來，經濟數據略有改善，也推動了年金改革、處理不當黨產的轉型正義，卻仍然無法得到民眾的肯定，關鍵在於民眾比較關心本身的福祉，所得與就業的改善才能產生實質感受，而轉型正義的改革行動，距離一般人似乎太過遙遠，只能期待歷史給予公平的評價，還其公道。而在民眾的實際生活方面，出口數據增加與景氣頻亮綠燈，不如薪資成長有感，偏偏在實質平均薪資上，依舊是倒退十幾年，因此即使ＧＤＰ保二可望達標，民眾對現在的生活處境依然悲觀。總之，當前台灣的挑戰堆疊起來有如銅牆鐵壁，需要的是有魄力改變現狀，提出遠見藍圖，帶領台灣向前的閣揆，但是以財稅人脈為主組成的內閣，在政策與制度變革上力求穩健路線，在鼓勵新創產業與租稅改革上謹小慎微，對政策穩定性的要求大過於興利除弊的決斷，以致產生裹小腳式，甚至自綁手腳的變革，例如目前已知的租稅改革方案與「一例一休」的勞基新制。 林內閣標榜高學歷，專業能力強，這方面確可與馬英九時期一較高下。然而，閣揆與部會首長係政務官，比較重要的人格特質是知人善任、明快正確的決策，與果斷的執行力。而學歷與理論在這方面或有加分效果，但非執政成功的重要因素。尤有甚者，林內閣在許多重大問題上顯然流露出知識份子的優越感與偏執，往往以為他們的政策立意良善，而民眾的不滿與批評只是因為不了解，產生的情緒抒發，由此自我陶醉，內閣施政可以得到歷史定位，不必在乎外界一時的批評與不滿。 這種執政心態在勞基新制爭議的處理上最為明顯。林全領導的行政團隊一直斬釘截鐵否定修法的必要性與可能性，相較於台灣各界，甚至執政黨地方首長、民代的修法呼籲，形成沒有交集的兩個平行世界。問題是勞基新制利弊得失、修法與否，不是學院裡的辯論，它關乎產業發展與勞工福祉，該修就要修，政策穩定與否不能列為優先考量重點。產業都已經難以運轉了，官員們還在計較面子問題，如此不合時宜，脫節的思維，也難怪外界一再傳出換人的訊息。

  翁山蘇姬主政下的克欽族民兵問題仍遲遲未解，在轉型正義的路口，需靠智慧與決心處理。圖／本報資料合成   台灣最大的危機就是國家認同問題，中台兩國最大的歧見也是國家認同。 這句話正可以解釋當80%的中國人認為中台應該統一，而台灣卻只有10%左右的人認為應該統一，中國人一廂情願的統一看法，是基於民族主義或長期洗腦，並不重要，重要的是老共挾持中國民意，對台灣緊迫逼人，不單單把統一時間表更加提前，而且單邊把台灣內政化，採取直接管轄，擴大治外法權，限縮台灣國際空間。台灣人民對生活的危機感，則更是催化台獨高漲的主因。 統獨問題在台灣，已逐漸從黨國與大中國意識中脫困 最近，台灣指標民調公佈了最新的統獨民調，維持現狀抗拒統一者24%，主張獨立者超過50%，勝過主張統一的13%。這是台灣社會幾年來重大變化，顯示出在中國越緊密的野心惡意壓迫下，本來居多數的維持現狀者已經感到憤怒，轉而投向獨立，這個民調和70% 的人不認為自己是中國人，相當一致。過去，主張維持現狀者居多，這種情況顯示出台灣人民某種善意的期待，對中國未來發展充滿觀望態度，一者是台灣人重商務實，但也有可能是逃避風險的懦弱，這兩者心態兼具，其實很難判斷，但是，從這次民調可以證明，台灣社會經過幾十年和中國密切交往以來，已經看清楚中國真面目，正逐漸從國共兩黨所構建的黨國體制，以民族大義捆綁的一個中國中脫困，而台灣的獨立聲浪日漸升高，重要因素是來自中國不斷對台灣文攻武赫。簡單說，中國所採取的利誘和威脅無助統一，因為中國至今忽略了台灣和中國的統獨問題牽涉甚廣，統獨議題不只是兩國問題，更是複雜的國際戰略問題，若中國企圖片面決定，等於是挑起戰爭。 一位曾擔任立委的藍黨朋友，讀了專欄後問我，為何主張台灣獨立，我告訴他為了亞洲及世界和平，台灣必須獨立，甚至宣佈武裝中立，短時間若做不到獨立建國，也必須拒統到底，我的理論很簡單，中國目前推行的仇恨式民族主義，取代共產主義；有朝一日，只要中國控制台灣，中國必定以台灣為基地，發動對日戰爭，基於美日同盟條約，美國肯定參戰，南北韓戰火必起，到時候，台灣如何置身度外？我接著說，美國決定讓美國軍艦停靠台灣港口，似乎準備對北韓動武，此舉必須經過參眾兩院開會，最後還要送到白宮給總統簽名，這是民主國家的程序，但是，中國決定航母環台，戰機繞台示威，只需三個人決定，國防部，總參謀部，習近平，再說，有哪一個國家政府會放任官方媒體，每天狂言高論，要以武力侵犯台灣，中國的挑釁，不算挑釁，美國軍艦自由航行就是挑釁，這樣霸氣的中國，對亞洲不危險嗎？就衝著這一點，台灣就應該獨立。 中台兩國不是不能統一，問題在於老共懼怕統一後，老共無法一黨專政，更無法駕馭台灣民意，如果中國13億人可以公投的話，肯定有過半人口願意接受讓自由民主的中華民國統一紅色中國，問題是老共願意開放中國人民公投嗎？僅僅開放中國國民黨回中國本地競爭，老共就沒有這個雅量了，說實在，沒有台灣的中國，還是中國，但是有了台灣的中國，中國肯定更加暴力，為了軍事化台灣，兩千多萬台灣人，肯定被強制移民到其他地方，最終台灣人連自己的土地也失去，香港就是這樣，請問你選擇哪一種中國？ 藍色朋友聽後，啞口無言，我進一步和他談起藍黨對新政府改革的抵制，我告訴他年改已經定案，但是餘波盪漾，具有赤色色彩的團體發動持續抗爭，配合藍黨焦土國會政策，我預言藍黨再配合赤黨胡搞下去，國民黨下次選舉得票率，會更糟糕。 戰後脫離殖民的台灣，有幸運也有不幸，幸運的是台灣沒有太嚴重的種族問題，台灣很早脫離威權統治，雖然黨國一體遺毒，還是存在，但是比起緬甸還是幸運很多。 台灣與緬甸都有黨國一體的棘手問題 我喜歡以國旗很像中華民國的緬甸和台灣做比較，2008年北京奧運會，台灣人無法拿青天白日旗進場加油，竟然異想天開，就以緬甸國旗進場，讓中國政府很火大，緬甸也因此在2010年把很像台灣的國旗改了，緬甸在英國殖民時代，曾經是亞洲最富有，發展最好的國家，仰光也是亞洲最早鋪設電話的國家，現在卻陷入內戰不斷的窘狀，即便2015年，以翁山蘇姬為首的全民盟，在大選勝出，但是，黨國一體的後遺症，還是圍困翁山蘇姬新政府，使改革變得無力，情況和台灣很相像，經濟學人的東南亞記者理查考科特在去年出版的《變臉的緬甸》一書中坦承，緬甸的新政府只是軍事政府的玩偶而已，緬甸軍事極權政府在1962年得到政權，就進行黨國一體化政策，仿效法西斯的統治手段，企業全面國有化，管制集會遊行，剝奪人民言論自由，囚禁異議人士，依靠槍桿子，玩起威權政府那一套把戲，一玩就50年，緬甸因此飽受西方國家經濟制裁，為了生存幾乎成為中國附庸，最後才不得不轉彎到民主政府軌道上，緬甸雖然釋放政治犯，但是並沒有實施轉型正義工程，軍事政府只是脫下軍服，改為聯邦鞏固發展黨，依然控制國會，和行政機構，情況和國民黨在台灣威權政權走後，進行內部轉型一樣，也因為翁山政府換湯不換藥，所以軍政府的黨國政策下，緬東和緬北兩個企圖獨立建國的克倫族和克欽族，和新政府間的衝突，依然無解，原因無他，緬甸新政府換了身體，卻沒換腦袋，情況和台灣雷同，更簡單的說；緬甸和台灣一樣，遭受黨國體制綑綁，接受黨國留下的老舊問題，翻身困難。 若開邦羅興亞人遭受種族清洗事件，數萬人逃到海上，成為難民，在這事件上，翁山蘇姬沒有發言權，也幾乎使不上力，因此飽受責難，十五位諾貝爾獎得主，聯名要求翁山退還桂冠，最近又傳出《每日之聲》的記者被拘捕，緬甸維權人士指控新政府仍然以舊的[傳播通訊法]箝制言論自由，至少有七十人還因此關押在監獄，而翁山蘇姬仍然使不上力，緬甸無法改革的主因在國會，舊憲法規定四分之一的席次，必須由軍人擔任，這些軍政府時代的將領，一轉身就是國會議員，成為鞏固黨議員，在國會杯葛法案，阻礙國家真正的民主轉型，但是真正使緬甸陷入紛亂的主因，還是北部和東部幾個民族的獨立問題，至今糾纏無解，戰火不斷，阻礙經濟發展和國家安定。 緬甸是一個有134個族群的多元社會，語言複雜，四千萬人口中，緬族占了三千萬，1947年，翁山蘇姬父親在果敢召開杉龍會議，決定緬甸成為一個獨立的聯邦國家，在會議中同意所有族群在獨力十年後，可以決定是否離開聯邦，可惜，1962年軍政府推翻民主政府後，實施獨裁，公然撕毀承諾，壓制掸邦及克欽族和克倫族的獨立運動，掸邦擁有五百萬人口，有一半是華人，克欽族150萬人，克倫族400萬人，這兩個族群，也是最早歸化英國浸信會的信徒，有一則流傳此地的傳說；克倫族相信有一天，上天會派遣白衣天使來解救族人，免於緬族的壓迫，第一次英緬戰爭時，打入上緬甸的英軍，就是穿著白衣，這個巧合是使基督教傳入緬東緬北主因，1885年，英國內政部大臣邱吉爾宣布直接管理，殖民緬甸時，克欽族，克倫族也因此被英國重要，一直擔任英國殖民幫兇，從此和佔多數的緬族種下仇恨，英國對緬甸殖民時期，也的確有不平等待遇，太平洋戰爭爆發，英印聯軍中，克欽族和克倫族擔任軍官者，就有緬族七倍之多，1945年大戰結束，英國人曾經對克倫族，克欽族承諾，會協助兩族離開緬甸獨立，但是，後來英國並未完成諾言，戰後，杉龍會議促成聯邦政府表面成立，但是緬族企圖建立一個大緬族政府，開始排斥其他民族，率先被驅離的是印度人，接著是華人，本來居住仰光或曼德勒的克倫人也被驅趕，於是獨立戰爭的戰火爆發，到現在仍無法解決。 翁山蘇姬一上台，就召開第二次杉龍會議，企圖解決緬北和緬東少數族群的獨立問題，但是短時間仍然無解，現在又爆發箝制言論自由的問題，以人權鬥士之名，登上國家寶座，現在卻眼看人權被迫害，全民盟也因此鬧分裂，證明了新政府要突破舊黨國的軍事官僚統治，仍然需要時間，更需要轉型正義勇氣，台灣和緬甸問題類似，前景如何，就看各自的智慧和努力了。 緬甸過去的軍政黨國一體，綑綁緬東和緬北，積極防止這兩地民族出走，因為事關緬甸聯邦國家資源所在，而國共兩黨黨國一體，綑綁台灣，以台灣為重要戰略地理，否定了民族自決的普世價值，這是台灣人一切悲劇的根源，台灣人民洞察這一點，才能掙脫中國統一的魔咒。

中國領導人習近平在共軍八一建軍九十週年紀念會上，大大吹噓共黨、共軍如何偉大，不過，共黨、共軍竟偉大到連聊天機器人的批評也怕怕，機器人立刻「被維修」了，直接滅口！ 共黨、共軍竟偉大到連聊天機器人的批評也怕怕，機器人立刻「被維修」了，直接滅口！（圖：截自網路） 中國即時通軟體騰訊QQ的聊天機器人「Baby Q」，犯了殺無赦天條的關鍵對話大致是： 使用者：共產黨萬歲！ Baby Q：你覺得這麼腐敗無能的政治能萬歲嗎？ 使用者：你愛黨嗎？ Baby Q：不愛！ 中國即時通軟體騰訊QQ的聊天機器人「Baby Q」，犯了殺無赦天條的關鍵對話。（圖：截自網路） 「Baby Q」被下架的關鍵對話。（圖：截自網路） 再看，為宣傳共軍偉大，共黨喉舌官媒《人民日報》在微信上，推出一款「軍裝產生器」應用軟體，民眾上傳照片，就會產生個人軍裝照，但網上謠傳這是網路詐騙釣魚程式，中國南京市公安局的微博「平安南京」小編，誤信謠言，轉發提醒民眾不要被詐。 這個誤踩雷的小編，有眼不識黨大、軍大，只想一心防詐，立馬遭秒殺「被拜拜了！」目前不知下落遭遇如何。 以上兩個小事，都在中國大肆慶祝建軍九十年時發生，卻輕輕戳破了「偉大」的真相，共黨偉大到連聊天機器人的機器批評都怕，必滅口而後快，經黨的維修後，你講共產黨萬歲，機器人一定答：萬歲、萬萬萬...歲！愛黨嗎？機器人答：爹愛、娘愛，不如共產黨萬分之一愛。 被維修、被拜拜，讓人看了好笑，但深入想想，實在笑不出來，由小看大，「被劉曉波了！」就是中共對任何質疑批評一黨專政者的一貫手法，封口、禁錮、迫害，死後迅速火化、拋海。 請問統派，你願給這種「偉大」政權統治嗎？

儲君，儲君=太子，一個遠古、陌生、封建的名詞。什麼時代了，還儲君？簡直不知今夕何夕！ 現代社會，愛他，就不要稱他儲君；害他，就封他儲君！ 在中國，曾被視第六代「儲君」的中共中央政治局委員、重慶市委書記孫政才，最近涉嫌嚴重違紀被拉下馬，傳出他涉貪腐及養小三等罪。 專制極權的紅色皇朝中共政權，其實與中國傳統封建皇朝權力繼承相似，儲君的權力或行為，如侵越或危及定於一至尊（皇帝、總書記），儲君地位難保。中國歷史上司空見慣，漢武帝、唐高宗、清康熙帝等等，儲君下場很慘的比比皆是。 目前習近平大權在握，藉反貪腐之刀大砍政商貪腐權貴及異己，孫政才被拉下馬不令人意外，挨刀的儲君或接班梯隊，何只他一人？  圖為蔡英文到安平天后宮拜票，賴清德陪同。（資料照，記者洪瑞琴攝） 在台灣，現代民主社會卻中國封建餘毒猶存，儲君竟也常被提及。像2000年左右的連戰，以儲君之姿準備接李登輝總統任滿後大位，結果選戰大潰敗，接班成泡影。 馬英九第二任時，朱立倫也曾被拱為儲君，要他先取新北市長，鞏固儲君之位，結果2014年新北市長雖險勝，但2016年總統大選慘敗給蔡英文。失去儲君後，朱立倫反而能夠好好做新北市長，東山再起未可知。 在綠營，竟也有人在議論儲君，台南市長賴清德最常被「封」為儲君，但那些拱抬的人，大都沒安好心，無非讓他成為箭靶，萬箭射來，防不勝防，減損他的政績及聲望。 害他就封他為儲君，真是毒計！

          婦聯會在2017年7月24日回文內政部，同意捐贈312億元的資產繳國庫，但也開出「同意不再依據黨產條例等規定對婦聯會暨其捐贈成立的組織及其財產進行任何主張」等要求。對此，曾參與三方協商的不當黨產處理委員會（簡稱黨產會）委員指出，婦聯會發函內政部中所提要求，只是婦聯會自己的意見；婦聯會要求黨產會不准再查其相關組織，已經觸犯黨產會的底線。       婦聯會從黨國威權體制獲致財富，依實質法治國原則，婦聯會本應還財於民，該違憲財產本非其應有，婦聯會自當「還款，而非捐款」。       行政院黨產會曾針對婦聯會召開聽證會，聚焦婦聯會早期三大資金來源「勞軍捐」、「防衛捐」及「國民黨代領轉發經費」，釐清婦聯會財務等是否受國民黨實質控制，進一步對婦聯會是否為國民黨附隨組織進行認定。暫且不論婦聯會是否為國民黨附隨組織，婦聯會收取「勞軍捐」、「防衛捐」並無法律依據，已違反憲法第19條稅捐法律主義，這些違憲徵收的人民財產，本應還財於民。 (圖/今週刊報導)       中華民國婦女聯合會（婦聯會），因蔣宋美齡的私令，自1955年起的34年間，要求商家進出口每結匯1美元，就強制徵收台幣5毛做為「勞軍捐」，向台灣人民違憲徵收超過969億元勞軍捐，但這些欠缺法律依據的稅捐，金流迄今不明。就算婦聯會切割國民黨，自稱不是國民黨附隨組織，但婦聯會並非政府機關，更沒有法律受權婦聯會徵稅，因此婦聯會徵收勞軍捐、防衛捐，牴觸憲法第19條稅捐法律主義（租稅法律主義），國家基於「轉型正義」，追討婦聯會數百億元勞軍捐，「還財於民」誠屬民主政府的法律責任。       憲法規定政府要向人民收稅捐，必需要有法律或法律明確授權之命令定之，否則違憲，但婦聯會向人民收勞軍捐、防衛捐，完全沒有法律或法律明確授權之命令，當然牴觸憲法第19條稅捐法律主義，也就是說，婦聯會違憲向人民收取稅捐。       此參大法官釋字第706號解釋理由書揭示，「憲法第十九條規定，人民有依法律納稅之義務，係指國家課人民以繳納稅捐之義務或給予人民減免稅捐之優惠時，應就租稅主體、租稅客體、稅基、稅率、納稅方法及納稅期間等租稅構成要件，以法律或法律明確授權之命令定之；主管機關本於法定職權就相關法律所為之闡釋，自應秉持憲法原則及相關法律之立法意旨，遵守一般法律解釋方法而為之；如逾越法律解釋之範圍，而增加法律所無之租稅義務，則非憲法第十九條規定之租稅法律主義所許（本院釋字第六二二號、第六四０號、第六七四號、第六九二號、第七０三號解釋參照）」。       更荒謬的是，婦聯會向人民徵收勞軍捐，從事勞軍等公法任務，暫且不論婦聯會勞軍業務成效及財務是否受監督等問題，婦聯會要受政府「委託」行使勞軍等公法任務，必需要有法律依據，否則違法。此依據大法官釋字第269號解釋理由書，「依法設立之團體，如經政府機關就特定事項依法授與公權力者，在其授權範圍內，既有政府機關之功能，以行使該公權力為行政處分之特定事件為限」，但婦聯會受政府課與徵收勞軍捐及辦理勞軍等公法任務，從未「依法」，也就是說，婦聯會的收稅和受託辦理勞軍業務，完全違法違憲。       台灣民主已走到21世紀，國家不容違法違憲收稅，讓如同強取人民財產的婦聯會，繼續享有不法之財。如今婦聯會自稱捐款300億元，其應是還款，而非捐款，而內政部擬與婦聯會簽立行政契約，亦應釐清不當財產、簽約主體及效力所及之範圍，並非僅部分和解，而拘束政府不得追查其他不當黨產，否則將與轉型正義理念相違。   黃帝穎律師 綠逗之友會理事

針對七月三十一日溫宗翰老師〈底層社會絕非知識菁英的從屬者：駁李筱峰教授〉一文，回應如下： 七月三十日《自由時報》社論不是我寫的。讓溫老師抓狂的拙文〈眾神出巡，人鬼交鋒〉是「李筱峰專欄」文章，不是社論。大學老師分不清社論和個人評論，驚訝！ 溫老師扣我「仇恨民俗」的帽子，敬謝不戴，蓋此帽尺寸不合我頭。端午食粽、中秋賞月、重陽登高…，這些民俗我都很欣賞，哪有仇恨？我只厭惡民俗中具有封建殘餘、不人道、破壞環境、危害健康、虐待動物者。 我也不反宗教，亦非無神論者。但我不相信神會要求信徒焚香燒紙錢，破壞環境、危害國民健康。若非燒紙錢不可，改燒信用卡一張，或空白支票一張，我們受害者還稍可容忍。 溫老師說我拿蔣渭水、林秋梧為例「實在落伍且誤導視聽」，又說對於蔣渭水當時「囿限於『除魅』情境，再加上身處殖民困局，對民間信仰的批判與攻擊，我們都能理解。但今時今日，知識份子不應識而不察，毫無思考地全然移植」。我不是「移植」，而是承接蔣渭水等人精神。兩個不同社會才有移植可言。 當年蔣渭水在其〈臨床講義〉中，指出台灣人「風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟」。他更藉著雙親喪禮以身作則，廢除金銀紙燭、花車牲禮、燒紙錢、放銀紙等舊禮俗，改發「打破妄從迷信、挑除守舊陋習」。他領導的台灣民眾黨，繼續進行文化啟蒙運動，黨綱中標舉「革除社會陋習」。一九二九年十月的全國代表大會中，也揭示「打倒迷信、打倒惡習」。證峰法師林秋梧於一九二九年起，連續兩年在台南發動「反對中元普度」，他們舉辦演講，印行《反普特刊》，呼籲「打倒一切的迷信」。 蔣渭水等人如果在世，會對他們當年反對的現象依然存在而欣慰嗎？比起蔣渭水，我還保守多多，不敢反對信仰內容（迷信），只認為宗教儀式不該違背公德。如果他們發現今天不少宮廟被地方角頭及政客操控，綁樁、斂財，腐蝕人心，他們會像我這樣「無良知」繼續反對，還是像溫老師的「良知」視若無睹？ （作者為台北教育大學台灣文化研究所名譽教授）

記者林良昇／特稿 中國對台灣實行軟硬兼施的兩手策略，一方面不放棄對台動武，一方面藉兩岸交流，直接對台灣民間進行工作；客觀環境來看，兩岸間戰爭的可能性不高，但在「硬」的部分，台灣已有憂患意識、並有所警覺，但在「軟」的層面，政府似乎警覺太少，讓中國如入無人之境。 中國持續對台展開統戰工作，並將拉攏台灣年輕人列為重點工作，中國各省七月至少已舉辦讓台灣青年參加的十三場營隊活動。圖為福建省舞蹈家協會主辦的「2017海峽兩岸青少年舞蹈夏令營活動」。（取自網路） 中國政府對台灣民間的「三中一青」、「一代一線」等方針，是經高層批准，由上而下落實，根源在於國民黨選舉的失敗，中共認知，國民黨這「間接管道」已不如以往，必須自己動手，造成近年台灣社會「紅色力量」外顯，越來越不受控，國民黨的代理人身分漸被取代。 中共策略明顯，是將「台灣」裂解成政府、人民兩塊；對政府、民進黨竭盡所能抵制，身為「舊愛」的國民黨保有情愫，並未割捨，但重點則集中台灣基層身上，中國藉由兩岸的交流活絡，「統戰」直接深入台灣基層，滲透、拉攏，無所不在。 這是一場中國運用台灣民主制度和自由社會，對台灣進行的「閃電戰」，也是一場爭取台灣民心的「民意戰」，台灣的民主、自由是人民的保護傘，但就算中國一點都不認同這兩項價值，他們仍會欣然運用，堂而皇之，整體看來，台灣籌碼太少，而中國有的太多。 面對統戰，我方不必太過畏懼，必須有自信台灣人有共同的理念和信仰，了解自由台灣和獨裁中國不是同一個國家，不會輕易服從威權。但政府不能毫無警覺，畢竟台灣的民主自由並非牢不可破，若以為訴諸理念可以抗衡一切，勢必會輸掉這場軟性戰爭。 歷史證明，經濟會是民主的危機？國安也不僅是保密防諜，舉例而言：中國近年對台灣青年持續伸出的「友誼之手」包含濃厚經濟成分，如果，年輕一代持續在台灣看不到希望，對未來感到厭世，若貧窮成為事實，怎麼會有堅持民主、捍衛理念的義務呢？

由於寫作需要，近日重讀二○○八年三月二十八日《人民日報》一篇題為「在道德的審判台前 國民黨降將的是是非非」的文章。作者將國民黨降將分為五類： 第一類，早已秘密加入中共，實際上已是中共的地下工作者。代表人物是趙壽山、孔從周。 第二類，與共產黨有密切聯繫和個人私交，但始終首鼠兩端，後見蔣介石大勢已去，自然而然就歸順了共產黨。代表人物是張治中、衛立煌。 第三類，先前脫離共產黨，到蔣陣營當高官，後見鹿死誰手已成定局時回歸共產黨，以圖瓦全。代表人物是邵力子、郭汝瑰。 第四類，見天下大局已定，知不可為，遂順應潮流，投降共產黨。代表人物是傅作義、董其武。 第五類，位居封疆大吏，或是軍隊高官，為了自己的螻蟻之命，貪生怕死，在最後的戰場上選擇了臨陣倒戈，走到叛降投誠的道路。這類人數量眾多，佔上述五類人的二分之一強。 《人民日報》這篇文章的結語寫到，「在危難間，背主求榮，苟全性命，那就是叛賣。雖然，這些蔣軍降將促使了蔣介石政權的垮臺，對中國有著明顯的政治效益。但他們從根本上敗壞了我們民族的傳統道德。」 《人民日報》的結語，等於是給目前絡繹於北京之途的退將們、各路政客們，以及在台灣鬧事的一些「對中國有著明顯政治效益」的群體，一記當頭棒喝。 （作者為台商）

  「商人無祖國」是資本主義發展的某種邏輯，這常是從外部的觀照、小批評，很少有企業家這樣誇言。最近，鴻海中國富士康的郭台銘在美國威斯康辛州百億美元的投資案成局，郭台銘志得意滿地說了「市場就是我的祖國」這樣的話語。 是啊，台灣民主化了，而且政權也不再由中國國民黨壟斷控制。想當年，戒嚴時期的蔣體制，許多事業經營特許權是黨國政策決定的。那樣的時代，蔣經國甚至常約見企業老闆喝咖啡！要捐什麼以免稅務機關上門騷擾，一下子就搞定了。台灣在林口的體育館不就是那麼一回事嗎？更別說一九八○年代十信案的政治性了。那時代，企業家敢吭一聲嗎？ 話題不斷的婦聯會，以蔣宋美齡之名牽一群官夫人，要什麼捐有什麼捐，累積算不清的財產，勞動黨產會、內政部環繞著中國國民黨附隨組織查辦，不也反映了戒嚴長期化統治權力的妄為嗎？ 民主化，現在的企業家比起民選政治人物更強悍了。要什麼，有什麼，如果政府怠慢，還要背負不積極振興經濟之名。企業，未來在經濟的合理性條件發展，仍須面對政治的合法性以及文化的合情性，畢竟社會並不只有經濟這一面向。但彷彿變了，什麼社會責任？自以為是的老闆太多了。只有文化人面對政治仍因過分依賴政治，缺乏社會對話與支持力量，居於弱勢。 大家應該還記得，蔡英文取代馬英九執政不久，中國國民黨就拋出二○二○請郭台銘代表該黨競選，一些起鬨的民調也煞有介事推波助瀾。一個心目中以市場為祖國的總統人選，還在中國國民黨的重回執政夢中嗎？人家可不把你們的黨國看在眼裡呢！ 二戰時，流亡美國的德國作家湯瑪斯．曼說過「我在那裡，那裡就是我的祖國」。這不是說市場，而是文化。亞美尼亞有許多人被迫流亡他國，他們的詩人說「語言是我們的祖國」。對照郭台銘這樣一位在台灣發跡的企業家以市場為祖國，想要給民進黨政府蔡英文總統下馬威嗎？還是台灣的社會變得有錢乃大？ 是的，中國國民黨已失去在台灣的執政權，在台灣的這個國家正邁向重建的時代，要發展出不同於中國屬於在台灣的人民的國家，民主化時代，統治權力並無法外控制企業的條件，但台灣應該是珍惜自由的人們愛惜的一個新興國家。真正的企業家應該也會有企業的社會倫理，會以台灣為祖國。當然了，詩人或小說家也會說他們沒有祖國，特別是在沒有自由的國度。（作者李敏勇，詩人）

日前在臉書轉貼長期關心台海情況的加拿大專家寇謐將（Jean-Michael Cole）分享一篇由美聯社台灣分社前主任溫逸德（Peter Enav）撰寫的評論〈槍口下的台灣〉，提醒與警告台灣人要警覺中國可能對台灣發動的軍事侵略。 豈料我率先得到的一些反應，卻是指責這篇文章是在幫助中國與國民黨恐嚇台灣人。也許，許多人認為台灣有美國保護，中國不敢動手，大可偏安一隅，台灣國就可「天然」到來？ 當然，我不認同溫逸德所說二○一八年是中國入侵台灣的最可能時機，然而我認為，中國入侵台灣的可能性，現在的確增加了。這有以下原因： 一、習近平是狂妄的冒險家，對付黨內政敵與對外擴張均如此。這是他的紅二代紅衛兵作風與不學無術決定的。由於他的獨裁，周圍會圍繞著馬屁精，因而造成對政局的誤判。希特勒在一九四一年六月開闢東、西兩個戰場；日本在同年冬天也過高估計自己力量而發動珍珠港事件，把強大的美國拖進大戰。正在走軍國主義道路的習近平，也可能出現類似問題。 二、中共高層的你死我活鬥爭一旦無解，習近平將可能以黨衛軍「統帥」身分統領全軍全黨發動一場對外戰爭來立威解套。對象可能是最軟弱而又「師出有名」的台灣。共軍演習多以台灣為目標，包括這次建軍九十週年；中共海空軍繞台已成新常態，以熟悉環境。 三、中國已經不把香港做為「一國兩制」的台灣樣板，顯示中國將以「一國一制」統治台灣，因此武裝入侵可能性大大增加。現在的統戰是以白蟻蛀空台灣內部，等待入侵而土崩瓦解。 四、台灣內部一團亂象。反年改隊伍將會是迎合中國入侵的社會力量，還有一批願意在中國接受免費招待的糊塗蟲。綠營內部為爭權奪利而把朋友當敵人，把敵人當朋友，將失去對中國的抵抗能力；缺乏年輕人保家衛國而入伍的社會風氣，都會助長侵略者氣焰。 五、西方國家對中國的綏靖政策，助長中國的入侵勇氣。諾貝爾和平獎得主劉曉波被虐殺，G20高峰會上沒有一個國家敢對習近平提出，就像當年的慕尼黑會議，鼓勵希特勒得寸進尺入侵波蘭，爆發大戰。 六、川普團隊的友台官員正在失勢，中國勢力可能包圍川普。這也許會是習近平最後拍板的關鍵因素。 可能性並非就是必然性，只要我們做充分準備，可能性就會變小；盲目樂觀而不做準備，可能性就變大。蔡英文一直做軍隊工作，社會改革採用溫和手法，減少社會的分裂，都是團結抗敵的良善動機。無論如何，台灣的最大敵人就是中國！如果習近平膽敢冒險一試，也是台灣浴血獨立建國之時。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

民主進步黨籍立法委高志鵬昨天深夜在社群網站臉書（Facebook）發文表示，一個月前網友「歸谷」在公共政策網路參與平台上提案，將新台幣10元硬幣蔣介石頭像，換成人稱「甘苦人的守護神」的高雄10元便當阿嬤莊朱玉女，提案連署人數已經突破5000人，正式達標成案。 這項提案有個特別的意義，因為重鑄硬幣的想法，已經先後有民進黨籍立委姚文智，及總統府資政宋楚瑜提出，「這是難得跨越藍綠的共識」。何況無論硬幣或紙鈔改版與否，本來就每年編列預算重鑄、逐年汰換，唯一新增的只有一小筆改版設計費用，並不會增加財政負擔，也絕非浪費公帑。期待看到更多民眾加入響應，從設計提升台灣的美學與競爭力，從生活的周遭逐步落實轉型正義。 對於威權與歷史錯置的國幣，應該進行全面的改變，彰顯台灣精神與價值。（美編合成）   其實不只莊姓阿嬤值得在硬幣鑄肖像，齊柏林也可以，而且也可以在紙幣上鑄肖像，因為他們象徵正直、厚道、不投機取巧，懂得飲水思源的台灣人精神。相較之下，國民黨這個外來政權與其高官可懂得飲水思源？蔣介石在二二八事件與白色恐怖中，殺人無數，罪惡滔天，居然紙幣與硬幣都有蔣介石肖像，實在豈有此理！國民黨人說，如果當初沒有蔣介石保衛台灣，台灣早已被中共赤化，所以我們該「感恩戴德」，難道是這樣嗎？ 試問，當年蔣介石都沒有能力保衛大陸，哪有能力保衛台灣？保衛台灣的是海峽天險與美國的第七艦隊，更何況當年中共也沒有一艘像樣的戰艦、運輸艦，也沒有傘兵、運輸機或戰鬥機，如何有渡海攻擊台灣的能力？當年中共部隊攻擊金馬所搭的船只是破爛漁船，又如何有能力渡海攻台？中共之所以攻擊金馬，是因為金馬與大陸近在咫尺，是屬於他們的領土，豈容「叛亂團體」據地為王並當作偷襲大陸的基地？當年美國也曾勸蔣介石放棄金馬，後者就是不聽，硬要將別人拖下水。 守住金馬的也非蔣介石的嫡系軍隊，而是孫立人所訓練的台灣新軍、美國的後勤支援與日本將領所組成白團的扈後指導。孫立人曾說，蔣介石的嫡系部隊在大陸被中共徹底擊敗，已經潰不成軍，如何再作戰？守住金馬也不等於保衛台灣，因為中共如果有意願與能力攻擊台灣，他們難道不會繞道金馬直接進攻台灣嗎？一旦拿下台灣，金馬不戰自降。如同當年麥帥，繞道台灣直攻日本，日本投降，包括台灣在內的其他日本占領區自然不戰而降。 網友倡議國幣改版，網路正反雙方意見不一（擷自公共政策網路參與平台）   其實當年中共不僅沒有能力攻擊台灣，也沒有意願，因為他們知道台灣是美國的保護地區之一，他們哪裡敢向天借膽？當年國府之所以能來台接收，是因為麥帥指令，若沒有麥帥指令，蔣介石敢來台灣嗎？蔣介石自己也曾向當時陳誠坦承台灣只是麥帥委託管理而已，為何其他國民黨人敢大言不慚表示台灣是「回歸祖國」嗎？國民黨的居心有誰不知？無非想萬年統治台灣並把台灣當他們的「復興基地」罷了。這樣的政黨值得肯定嗎？這樣的獨裁者又值得我們敬仰嗎？ 長久以來，國民黨教育與媒體卻一直誤導視聽，讓大家以為沒有蔣介石保衛台灣，台灣就會被中共佔領，實在很可笑。長久以來，國民黨就是說謊大王，以黨國教育洗腦台灣人民，如蔣介石的戰士授田證、馬英九的六三三諾言，都不攻自破。甚至其龐大黨產與家產怎麼來的，都沒有合理解釋。其實不只蔣介石，孫中山對台灣也沒有甚麼貢獻，為何紙幣與硬幣上都有他們的肖像？難道不是如同國旗與國歌一樣，都是國民黨擅自決定的嗎？ 總之，將新台幣10元硬幣蔣介石頭像，換成人稱「甘苦人的守護神」的高雄10元便當阿嬤莊朱玉女，乃實至名歸，其他對台灣有貢獻且值得敬樣的人士也可以這麼做，只要大家透過民主程序同意即可。這麼做可以鼓勵許多人努力做好人好事，也是一件很好的生活教育，不是嗎？否則每天看到這些有蔣介石肖像的紙幣與硬幣，對所有當年受害者的家屬與其後代又情何以堪？為何我們要忍受獨裁者的圖騰每天霸凌我們心靈？ （大學教授）

  國民黨主席當選人吳敦義與黨籍立委會面。（圖／記者葉政勳攝 , 2017.07.26）   總統大選才不過去年的事，但最近媒體和智庫紛紛迫不急待做起2020大選民調，真的是超前部署，有夠前瞻。可是國民黨吳主席心裡卻很悶，因為這麼多民調當中，他的支持度都是最後一名，一點都沒有剛當選主席的慶祝行情 其實吳主席不必灰心，國民黨黨主席一任四年，到2020前還有三年可以好好努力。只不過國民黨重返執政這條路，有三齣歹戲拖棚實在拖得讓人反胃，吳主席一定要趕快處理，才會有望中興。 第一齣歹戲，是台灣沒市場、中國不接受的「九二共識、一中各表」。吳主席曾說這八個字一個都不能少，還計畫在八月的全代會通過新政綱，將重提「九二共識、一中各表」來取代洪秀柱的「和平政綱」。但問題是，新華社日前才宣布把這八個字列為報導禁用語，一巴掌把國民黨的臉打得好響亮，未來會不會吳主席一講到「九二共識一中各表」時，新華社都會「嗶嗶嗶嗶」消音呢？  老共的意思再清楚不過，講很多遍了只有一中沒有各表，以後也不會再跟國民黨合演各說各話的戲碼。那九二共識這齣歹戲，吳敦義還能演下去嗎？ 第二齣歹戲，是暴衝暴走、活像義和團的國民黨立院黨團。最近立法院兩次臨時會，這最大在野黨完全沒有戰略目標，把「戰技」當「戰略」，結果當然是荒腔走板，想放的不敢放，想擋的擋不了，淪落到只剩暴力黨的印象。 大家只記得國民黨立委一直丟水球、撒麵粉，卻不知道水球丟完麵粉灑完究竟要幹嘛？結果最後還出現國民黨立委助理帶著實習記者進議場，然後跟著一起亂丟水球的荒唐戲。國民黨沒有版本沒有對應之策，唯一招數便是鬧場打架，看得人一頭霧水。八月底的臨時會，已經上任的吳主席，還要繼續這樣沒頭沒腦地打下去嗎？ 第三齣歹戲，就是不當黨產黑吃黑，柱姊人馬海蟑螂賴著不走。按往例國民黨主席換人時，「民族、民權、民生、國家發展、身心障礙、孫中山」等六大基金會的董事長都會配合異動。但是當吳派中常委打算提案要求全面移交時，卻被提醒可能因此坐實這些基金會是國民黨附隨組織的指控，將導致被黨產會追討收回。 基金會交接若不處理，讓柱柱姊人馬繼續占用，吳主席芒刺在背好不甘心。在政府追查不當黨產風聲最緊的時刻，黨產的交接大概是吳主席心中最說不出口的痛。當年國民黨揩國家的油，如今黨內人人還想來這油上刮一些屑，這數十年不休的歹戲，真不知要演到幾時方休。 黨選後的吳主席，幾乎神隱，對於亂成一團的國民黨而言彷彿局外人。前幾天，終於看到他分批和黨籍立委餐敘。吳敦義還慷慨激昂地喊出「楚雖三戶，亡秦必楚」的口號，充滿勵志的激情，仿佛國民黨復國在望！ 坦白說，吳敦義這幾個字實在用得不倫不類。吳主席或許希望同志們要有背水一戰的決心，卻始終沒搞清楚自己黨的問題。因為此刻的國民黨，看起來實在不像是戰國末年同仇敵愾的楚國，反而比較像是百年基業萎縮凋零的周天子。末代的周天子周赧王，最後可是落得一個在祖廟哭祭後向秦軍投降的下場。 所以國民黨眼前該做的，是讓前面說的這三齣歹戲先下檔，不然不要說亡秦必楚不可能發生，反而「歹戲三齣，亡黨必吳」，到最後吳敦義當不成項羽劉邦，只能當周赧王，那笑話可就鬧大了！

大家都來秀肌肉，軍事演習，展示武力！這意味什麼？ 世界正在變動，和平的光輝暗淡，一個新恐怖平衡時代要來臨了！如果你還在醉生夢死，矇上眼睛做春秋大夢，以為簽一紙和平協定，自甘為強霸鄰國臣屬，就可苟且偷生，那你一定連怎麼死都不知道，國家怎麼滅亡都不知道。 北韓加入世界九國核武俱樂部，將擁洲際飛彈（ICBM）；中國軍力迅速大幅擴張，露出爭霸天下企圖。 以上是影響世局變動的兩大要因。這兩大變數都在台灣鄰國發生，直接衝擊台灣國安。 最近，秀軍武肌肉動作最大的就是北韓與中國。北韓核武試爆、洲際飛彈（ICBM）雙秀交相進行，中國除了秀首艘航艦遼寧號，也派軍機、軍艦突穿第一島鏈及繞行台灣四週，到太平洋及南海進行遠程訓練；習近平更在內蒙朱日和基地大閱兵，主秀新戰機及飛彈。 北韓29日試射洲際飛彈成功。（AP） 世界首強美國藉最強航艦福特號服役，釋出十萬噸威力訊息，派B1B轟炸機飛越朝鮮半島、試射薩德防衛系統，展現強大精準打擊武力回應北韓；美國更與日本、印度等國軍演印度洋，回應中國陳兵中印邊界。印度近年整軍經武，核武及長程飛彈實力與中國不遑多讓。 美國派B1B轟炸機飛越朝鮮半島。（AFP） 俄羅斯也秀肌肉，五十艘戰艦潛艦列陣由普丁校閱。日本加快航艦及潛艦造艦；英國決派戰艦及新航艦自由巡航南海，不接受中國霸佔；澳洲、越南等都增購部署新潛艦。 快快睜開眼睛吧，台灣人！沒有國防，就沒有國家，更沒有民主自由！募兵制該放棄就快放棄吧！

  臺灣第一位奧運選手是誰？在二戰後長期去臺灣化政策下，相信能講得出答案的人不多，聽過張星賢名字的人更是少之又少。 張星賢1910年於臺中出生，天賦異秉的他，在日本時代大放異彩，成為優秀的田徑選手。在那個臺日之間普遍存在差別待遇的年代，臺灣人想要與日本人平起平坐的意念強烈，張星賢立志成為臺灣第一，代表日本參加奧運，1932年洛杉磯奧運，在他的努力下夢想終於實現了。 1932年7月31日，張星賢代表日本於洛杉磯奧運400公尺中欄預賽出賽排名第四，成為臺灣第一位於奧運出賽的選手。之後他進入滿州鐵道會社工作，曾代表滿州國出賽，並於1936年柏林奧運再次入選日本1600公尺接力代表隊。二戰後中華民國政權來臺，許多臺人抱著終於可以成為一等公民的期待，結果卻是變本加厲的打壓。具有兩次奧運經歷的張星賢未能獲得應有的地位與尊重，指導過楊傳廣、紀政的他，竟然連代表隊職員都當不成，無緣再次重返奧運會場。 希望有一天，臺灣人可以在國際舞台上代表臺灣、代表真正屬於我們的國家出賽。 圖：張星賢 出自臺史博「我的體育生活：第一個參加奧運的臺灣人─張星賢」特展。 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

「國家語言發展法草案」賦予台灣族群語言國家語言地位，引起單語同化論者的反彈，批評複數國家語言不可行，將造成族群不和、社會分歧及無法溝通等問題。事實上，國家語言並不等於官方語言。「國家語言發展法」雖賦予族群語言公共服務、教育、傳播媒體等多項促進國家語言發展的條文，但立法目的不在於推行全體適用的官方語言，而在提供國家資源，為弱勢族群語言的傳承、復振和發展，創造語言學習和使用的機會。這些提倡性的作為，並沒有強制性，卻能有效提升族群語言在公領域的能見度，促進母語認同和母語活力。客委會成立後，在都會區可聽到越來越多人說客家話，證明了官方的支持，能有效促進弱勢語言的使用。 「國家語言發展法草案」賦予台灣族群語言平等地位，並以促進本土語言復振為首要目標，將有助於提升弱勢族群的語言活力，促進語言保存。國家語言地位提供官方制度性的支持，能確保語言使用的權利，對於弱勢語言的保存極為重要。一個語言得到官方承認，不但得到溝通便利的好處，語言為認同的核心，公開承認語言，能提升族群的活力並鞏固認同。消滅「國語」和「去中國化」的指控，都是沒有根據的話，沒有認清，強調平等尊嚴、重視人權和追求族群語言復振，是當前台灣語言政策的要務。 百年來，台灣的兩次國語經驗（日語、華語），都採取獨尊國語、壓制本土語言的語言歧視政策，造成本土語言面臨絕種的危機。最近文化部提出的「國家語言發展法草案」，將獨尊華語的單語政策改為尊重各族群平等尊嚴的複數國家語言政策。其立法動機就是糾正單語同化造成的語言冤屈，賦予本土語言復振所需的官方支持。此舉除了承認本土語言為合法、有效的溝通工具，也將語言政策由「語言為問題」轉為「語言為權利與資源」的政策取向，同時承認保存和復振本土語言文化的必要性，標誌著台灣語言政策邁向多元開放的語言政策。 （作者為台東大學華語系教授、台灣語文學會理事長）

  台灣是一個多族群、多語言、多文化的移民社會。這些多元屬性，經多年互動融合，在若干方面已發展了相互尊重與包容的原則，且成為社會特色。不過，由於戰後的外來政權，以實施戒嚴及白色恐怖等威權手法，厲行「中國化」，貶抑台灣的主體與多元文化，加上國家認同出現問題，以致如今要往國家正常化發展，常出現各式各樣的阻力。黨國體制產物的婦聯會還在負嵎頑抗是一例，最近提出的「國家語言發展法草案」也是一例。 上月中旬各界紀念解嚴三十週年，回顧在長達三十八年的戒嚴黑暗時代，黨國當局無所不禁，黨禁、報禁惡名昭彰，禁書、禁歌、禁電影、禁母語最招惹民怨。尤其強推獨尊北京話的「國語運動」，限制或甚至禁絕「方言」於學校和傳播媒體，沒收教會母語聖經，布袋戲還一度被迫「說國語」；而因個人「講方言」在學校遭罰錢、打手心、掛狗牌等羞辱，成為不少中老年人記憶猶存的夢魘。 戰後長期禁母語的「去台灣化」嚴厲至極，以致日本統治台灣五十年，母語猶流通於社會人群，但遭來自中國的國民黨政權摧殘，如今年輕世代連台灣閩南語也已約半數不通。一年半前，客家大老鍾肇政當面告訴蔡英文：「客家話已快消失了，客家話一旦消失，客家人就消失了！」事實上，台灣所有母語都有滅絕危機，有學者甚至預期三、五十年內就會發生。 「國家語言發展法草案」的推出，事有必要，但要完成立法，並不容易。基本上，「草案」把各族群語言和手語都納入「國家語言」，旨在保護並重振多年來在一元化語言政策下，強遭打壓的台灣各族母語。按國際通例，「國家語言」指一國之內各族群的母語，經立法指定即屬之，少數族群的母語、地方語言都可列入。「草案」援引這一通例，台灣原住民語最近經立法成「國家語言」，客家語也將踵繼其後，都是「搶救母語」的積極動作。 不過，在台灣的中文環境，「國家語言」如簡稱「國語」，即不免與「官方語言」混淆，且孳生他意。本來，台灣戰後並未法定「官方語言」，即人民與政府打交道時用的語言，但在強推獨尊北京話為「國語」多年之後，「國語」具強烈排他性，且成為實際上的「官方語言」。「國家語言」如與「國語」畫等號，一般人即聯想它是「官方語言」，學校都要教，學生均須學，公共服務應全數提供。同時，「國語」增加好幾種，也有人唯恐人人說不同「國語」，會造成「雞同鴨講」難以溝通的亂象。 這些反應，有的未能理解「國家語言」的平等、多元基本屬性，有的出於對「國家語言」的誤解，也可能低估了一般人，尤其孩童可同時學習通曉不只一種語言的能力。另外，「國家語言」多樣並存而不具排他性，「草案」所列「學校教育得使用國家語言」，文字上用「得」而非「應」，即旨在增進母語用於多元教學時的彈性。至於有些評論，指「草案」意在貶抑行之多年的「國語」，扼殺國家發展，甚至為它戴上「軟台獨」、「文化台獨」、「去中國化」等帽子，意識形態作祟的攻訐遠甚於理性討論。這些政媒中人，當年是黨國當局強推「國語」、霸凌各族母語的幫凶幫閒，如今對轉型正義和國家正常化的努力，說三道四，不知其可以。 必須強調，「國家語言發展法」茲事體大，牽涉廣泛，成事不易；文化部以「草案」經公告徵詢建議及公聽會，各方意見和實務問題必多，有待更多溝通與說服，才足以成就周延可行的法案。同時，台灣的母語危機不容坐視，但搶救母語絕非只是政府的事，家庭也是延續母語最實在的場所；長輩費力地與兒孫「講國語」，最不利母語傳承。 語言不只是溝通的工具，也是保存並發展人類有形、無形文化遺產最有力的載具。母語特別重要，一旦式微或滅絕，個人無根，整個族群即使仍存在，也不免淪為失去靈魂與文化的變形動物。在不影響既有通行語言自然發展的前提，以平等、包容、活絡，建立多元語言永續發展環境，政府須積極以赴。

郭台銘與川普在美國白宮共同宣布投資30億美元於威州。（彭博） 「商人無祖國，市場就是我的祖國」，郭台銘與川普在美國白宮共同宣布投資30億美元於威州，受訪時口出大言。這句不慚大言，卻剛剛好打臉他急欲討好的世界兩大政治權勢者川普、習近平的價值觀。 且看「胡怎麼說」: 川普就職演說揭示「美國優先」（America first），上任後成了口頭禪，這句話核心意義就是「美國就是祖國」。他上任後，強力要求美國企業回美投資，以美國為商人祖國，也施壓國際企業到美投資，為他的祖國增加就業機會。 郭台銘的「市場祖國論」，剛好與川普的「美國祖國論」價值觀對立。（法新社） 郭台銘的「市場祖國論」，剛好與川普的「美國祖國論」價值觀對立。當然，郭台銘只是站在個人利益講話，把美國利益與郭台銘利益劃等號，倒不是故意與川普唱反調。 再看習近平唱最紅的就是那句「中華民族的偉大復興」，像唸經永不厭倦。這句話要所有華人華裔商人及其他人，都為「祖國」中國做出貢獻。 郭董講商人無祖國，正站在習近平「民族復興論」對立面。當然啦，他無意、不會也不敢這麼幹，只是剛巧而已。尤其習近平最近打貪腐把中國富商打的個個膽戰心驚。 其實，郭台銘市場祖國論襲自市場至上主義，早在1976年經濟學家蓋瑞‧貝克著作「人類行為的經濟分析」就有精闢論述，指出人與人關係最終都是市場關係。 貝克的理論被廣泛引用在非市場領域，造成市場侵襲公共領域，價值被以價格衡量，爭議很大。 再看郭董另一句「政治要為經濟服務」，萬一他真的競選且當選台灣總統，以市場祖國論思路，那麼，價值被以市場價格高低計算成本效益，能賣就賣？在他來說可能很划算，在台灣來說就是完蛋！

「親台」的川普政權近期出現警訊，美國在台協會主席莫健突如其來的「美艦停靠台灣困難甚至危險」就是其一，上週三美國總統川普和郭台銘共同宣布富士康（Foxconn）將在美國威斯康辛州投資一百億美元，就是其二。有人把此投資案視為商業行為，讚譽有加，認為最大贏家是郭董。是單純的商業行為嗎？富士康是中國的公司，試想，無北京的點頭，誰敢向天借膽？顯然地，這是一場以中國為導演的中美經濟合作案件，最大的贏家是北京，對美國言即是從一盤勝局的大退卻。 川普之勝選，得利於美國基層藍領對全球資本主義的反撲。全球化帶來的是美、日、歐、台等國家的低薪，與藍領、基層白領的失業。最大的受惠國即是中國，它以專制手段操控匯率及貿易條件，把全球化的利益集於一身。川普的競選團隊聚集了不少深諳此問題真相的先達，《致命中國》（Death by China）的作者那法若（Peter Navarro）就是其中之一。 北京當然知道問題之嚴重性，默默地、暗地裏尋找化解危機的竅門。他們成功搭上了川普的女兒伊凡卡（Ivanka Trump）及女婿庫許納（Jared Kushner），這兩人對川普之影響力，當然非這些「致命中國」強硬派學者所可比擬。尤其伊凡卡在中國至少擁有十六個註冊商標及龐大的商機，伊凡卡的一對兒女更在習川會演唱「茉莉花」、朗誦「三字經」，和樂融融之氣氛，給中美關係帶來一大轉折，也可說是北京華府遊說團的一大勝利。 中國不愧為政治的動物、談判高手，善於以「大原則」套住往後的談判方向。中國在「川習會」，同樣一開始就把中美關係確立在「不衝突、不對抗、相互尊重、合作共贏的精神發展關係」。這一大原則之確立，等於切斷了選戰中川普對中國之各項批判與指責。中國之策略是成功的，中國丟出去的是Foxconn麵包，結果，匯率之指責沒了，代之而來的是「改善美中貿易百日計畫」、「十項經貿共識」等一連串「以合作代替對抗的新型大國關係」架構。 「富士康百億投資威州計畫」，因投資者是中國公司，在白宮的記者會上亦沒有一句提到台灣，郭董還在致詞中感謝川普女婿庫許納的牽引，整個計畫自始就是以中美關係為底色。 「伊凡卡庫許納路線」在白宮似已站上「上方」，友台的白宮幕僚長蒲博思（Reince Priebus）之去職，更進一步引證「對中強硬派」的日趨式微。 北京在華府外交戰的勝利，所表示的當然是台灣外交的失分。問題是，北京還在持續拚命衝鋒陷陣，而台灣呢？令人擔憂。 （作者為國策顧問，曾任第一銀行總經理、董事長）

內政部處分「婦聯會」之所以引發國會議員及社會撻伐，最重要的原因是，「婦聯會」是小「國民黨」；如果婦聯會可以用「半套」或「放水」方式解決，中國國民黨偌大的黨產為什麼不可以援例？內政部長葉俊榮說：「盼婦聯會成轉型正義的處理模式」；「模式」云云，聽了讓人驚心。 婦聯會是邪惡存在，無論財源、組織、運作方式，以及其擴張和孑遺，都是黨國體制的縮影。只要婦聯會存活一天，黨國的幽靈就在，轉型正義就是空話。有人說，內政部與婦聯會協議的成功是雙贏之局，「婦聯會保面子，政府贏裡子」，卻沒有問人民贏了什麼？人民是面子、裡子全輸。 根據葉俊榮部長記者會所說，內政部與婦聯會達成了「共識」：一，婦聯會同意捐八成資產給國庫；二，婦聯會解散，併入婦聯社福基金會。這個結果，只能說內政部遇到詐騙集團被唬弄了，還以為是贏家；婦聯會不但借屍還魂，且繼續坐享所謂「勞軍捐」的不法利得。 先談葉部長宣稱的「未來婦聯會不復存在」，是不是事實？婦聯會併入「婦聯社福基金會」，那麼婦聯會就消失了嗎？沒有。婦聯會的主委是辜嚴倬雲，婦聯社福基金會的董事長也是辜嚴倬雲，婦聯會併入婦聯社福基金會，就形同黨國司法玩的「大案併小案」把戲，辜嚴倬雲還是穩坐江山，繼續掌控。婦聯會為什麼行文內政部，要求董事會成員三分之一由政府指派，三分之一為本會會員，而剩下的「社會公正人士」由婦聯會提出？為的就是保證董事長還是辜嚴倬雲，保證董事還是辜嚴倬雲人馬，一切「庭園靜好，歲月無驚」。 另一協商「共識」是捐出八成資產。平白捐出鉅資，為什麼？表示雙方咸認資產是不法取得；既屬不法，何以能夠保留兩成？再看婦聯會的另一要求：政府不再追究勞軍捐！首先，勞軍捐是蔣宋王朝以及兩蔣王朝橫徵的非法暴斂，留一毛錢都不可以，何況兩成？第二，婦聯會的不法所得是不是如黨產一樣，從國庫通公庫、公庫通私庫？這些金錢的流向，是否是潘朵拉盒子？是否是臭不可聞的糞坑？絕對不容打開！打開來就會如黨國蔡正元所說；有人會「下地獄」？這是不是婦聯會非巴住不放的主因？ 轉型正義的目的只有一個，還原真相；「沒有真相，沒有原諒！」這是南非大主教屠圖給我們的教言。台灣人民的要求很簡單，就是清查黨國結構，然後去垢；而婦聯會正是具體而微的黨國怪胎，讓婦聯會脫胎換骨，不只是嘲弄轉型正義、嘲弄台灣人民，也是嘲弄台灣歷史。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）