去年，小英總統五二○就職演說，談及司改議題聽眾有感、掌聲最大。今天，總統府召開司革總結會議，五個組別一○一位委員，總計四十餘次會議，歷經半年開會，如何收尾應值關注。面對「人民頭家」國際浪潮，司改政策必須「人民為本」，司改變革應該「人民有感」。然而，有關「人民參審」議題，有討論、沒決議，「虎頭蛇尾」。 日本凡涉殺人、強盜、販毒、放火等重大犯罪，隨機抽選六名民眾與三名職業法官，共同參與審判程序並一起決定罪責有無、刑罰輕重。該國每年接受參審通知而與法院連結的民眾，高達二十五至二十六萬餘人，進出法院參加審判選任了解審理過程有四、五萬之多，實際坐在法庭與法官共同決定個案公平者近一萬人。換言之，人民參審讓平常不與法院往來的數十萬民眾，藉由其參與法庭程序經驗分享周遭家人、同事，正是強化司法透明、降低司法門檻、提升司法公信等司改目標的具體實踐。近年，ＯＥＣＤ（經濟合作暨發展組織）「司法信賴度」調查，日本以六十五％高於全體會員國平均值的五十四％。 台灣討論人民參審司改可能，總是侷限民眾參與審判有無表決權等，或應採行英美「陪審」、歐陸「參審」，爭論不休、對峙互槓。二○一七年，日本最高法院最新調查統計，即使抽選來到法院參審的一般民眾，仍有多達五十一％持「不想參加」、「不太想參加」的想法。分析其原因，包括審理期間過於冗長、企業人力不足、正職工作減少、人口平均年齡老化、民眾對於人民參審關注下降等。對照台灣現狀，相關問題同樣存在，並且如何克服本地「自掃門前雪」或「訟終凶」社會氛圍，吸引人民參與，審判程序如何減低民眾負擔，願意共同維護社會公義，方是該國順利推動人民參審的成功關鍵。 二○○九年迄今，日本最新統計實施人民參與審判計約一萬兩千餘件，總計宣判死刑二十九人、無期徒刑近一百八十人、十年以上徒刑者超過三千人。一般民眾參與審理程序，平均審理程序前後三天、開庭僅四次左右，且審理過程民眾感覺容易了解、有所貢獻者高達九成。意即包括死刑與否等重大爭議案件，不是價值選擇、宗教信仰的抽象爭辯，而是面對眼前被告「人體肉軀」的常識判斷、是非對決。台灣司改國是會議結論條列十二項主題洋洋灑灑，但若不能調整審理程序事實主張、證據調查「目視耳聞」、「即知其義」，人民參與審判仍舊霧裡看花、隔閡依在，相關司改變動倡議仍是「空有其表」。 （作者為司改國是會議委員、中央警察大學刑事警察學系教授）

習近平有中國夢，劉曉波也有中國夢，但是台灣的政治人物似乎少有台灣夢。川普的美國優先說到做到，但是台灣的政治人物，似乎不敢理直氣壯台灣優先。圖為習近平七月底於朱日和閱兵。（資料照） 習近平有中國夢，劉曉波也有中國夢，但是台灣的政治人物似乎少有台灣夢。川普的美國優先說到做到，但是台灣的政治人物，似乎不敢理直氣壯台灣優先。在中國夢的夢遊效應下，反而避免直接挑戰中國夢，唯恐被貼上麻煩製造者的標籤。於是在台灣的言論市場，中國夢成為專有名詞，台灣夢卻不是專有名詞。中國夢裡台灣不是主權國家，台灣的政治人物也儘量不凸顯台灣作為國家符號。 世大運下週六登場，卻發生「中華台北又長又細」等爭議。在輿論壓力下，世大運組委會表示，已將涉及地理用語部分，都改回Taiwan。北市府稱，作為申辦國、出賽代表隊，當然是Chinese Taipei，只是若指地理名詞，要用Taiwan。中華台北變成申辦國、代表隊的名稱，台灣變成地理名詞，乍看之下刀切豆腐兩面光，實際上，這就是北京所要的切割：涉及國家概念時，只能用指向同屬一中的中華台北（實為「中國的台北」），台灣只能用來指「那個島嶼」。這是北京的政治正確，就國家符號而言，「台灣」跟「中華民國」同屬禁忌。 然而，台灣僅僅只是一個地理名詞嗎？當然不是！台灣既是一個地理名詞，也是一個國家符號，現成的一個例子便是美國的「台灣關係法」。美國軍售防衛武器給台灣，關心台灣的安全與人權，派遣航空母艦戰鬥群嚇阻中國武力犯台，川普接受「台灣總統」小英的道賀電話，假使台灣只是一個純粹的地理名詞，這是完全不可能的事。而台灣有自己的民選總統，有根據民主原則運作的政府，其他國家人民入出境台灣必須獲得台灣政府的同意，假使台灣是一個純粹的地理名詞，這些也都是不可能的事。更不要說，假使台灣只是一個純粹的地理名詞，中國還會將海峽中線當作不可踰越的界線嗎？ 令人遺憾的是，北京為台灣所劃的紅線，在國際上引起愈來愈多挺台灣的仗義執言，北京的政治正確卻似乎逐漸在台灣的政治人物內在化。國民黨，民進黨，政黨輪替；台北市，白色力量；孫悟空七十二變，翻來覆去，雙腳著地，還是「中華台北」。從而，視制憲、修憲為畏途，視重返、加入聯合國為禁忌，修改鳥籠公投法能拖就拖。人民透過民主途徑追求正常國家的普遍意志，成了跨黨派政治人物不可能的任務。這，可以說是北京對台灣人民意志間接卻有效的霸凌。台灣的民主，走到政治人物異化於人民意志，這是非常詭異的徵兆。 只能推論，許多政治人物腦海中，可能沒有台灣夢。所以，他們或許也拒絕中國夢，拒絕同屬一中，但是不敢做台灣夢，不敢超越台灣作為地理名詞，從事國家想像與行動。「台灣關係法」，是美國對台灣的想像；「反分裂國家法」，是中國對台灣的想像。而台灣的政治人物有什麼想像呢？一中各表，一中同表，中華民國，中華台北，兩岸一家親，凡此，即使不是中國夢，也是中國夢的夢境邊緣，不是台灣夢。政治人物在集體制約反應之下，當然也就難以堅持台灣優先的主體思考，從政治、經濟、外交、文化、教育到國際參與，都落入主體性匱乏的依賴主義框框。 過去，大國之間，對於台灣的地位與未來，有所妥協。但，那是台灣人民無法自由表達意志的年代。經過國會全面改選、總統直接民選、三次政黨輪替等，台灣的主流民意早已清楚顯現。如今，台灣走向正常國家，幾乎只剩下中國這隻攔路虎。而台灣人民追求自己的願景，本來就應該自立自強、自助人助，尤其不能幻想敵意國家的善意。至於政治人物受託治理國家，除了兢兢業業建設國家，充實台灣的總體國力，對於台灣頭家的總目標，更要有「智取」的謀略與作為，善用國際戰略風向轉變，讓台灣在實現「台灣夢」的路徑圖上行穩致遠。

在台灣見怪不怪的不正常現象，好像是台灣人民具有另類的分憂解勞術！這樣的不正常，這樣的不在乎，使得台灣日趨被消滅。在明顯的違反生物邏輯下，平埔公不見了，換之以唐山公。這就如同台灣消失了，變成中華台北一樣的不通不通。而我們大多數人卻處之泰然，好像人世間沒有什麼不可替代一樣，反正只要有替代品就好了。嘻嘻！ 本來，國家的建立，跟血統沒有什麼必要的關係，但歷史上，越是陰狠殘暴的外來殖民體制，越是喜歡運用血緣的謊話，來進行洗種洗腦的欺騙統治。 二戰後竊佔台灣的蔣匪集團，透過學校教育、廣電傳媒、宗教置入等方式來宣傳製造血緣的歸屬。餵食人們的學習飢渴，與宗教心靈的需求，進行政治性的置入。蔣匪旗下中國國民黨的中華民國，在台灣70多年，時刻都在實施反人類的犯罪行為。這罪刑直到今天，已經是民選總統，政黨也二次輪替了，但中華民國對台灣人民的反人類罪行，仍然持續在進行之中！ 例如唐山公的種馬傳奇，已經是網路資訊爆炸通達的社會，卻依然深深迷惑住台灣2300萬人民的心智。幾乎是全體台灣人民，都自稱自己是唐山公的後代！誰說我們沒有共識呢？只是，這是個要命的共識！比九二更致命的共識！ 因為，很少人會問，為什麼唐山過台灣，渡過黑水溝種芋飼魚，十去六死三留一回頭，成功存活只有三成的唐山流浪漢，孤鳥參人群的被台灣南島語系的原住民收留照顧，到今天卻反而成為幾乎全數台灣人民口中的唐山公？？？而收留照顧他們的那些原本佔絕對多數的台灣南島語系住民都死到哪裡去了？為什麼只有極少極少的人，自問自稱是南島語系住民的後代子孫？ 我們暫時把時空推回滿族入主中國，建立大清帝國時代，當大明帝國滅亡以後，其遺民鄭氏家族率殘兵敗走廈門，終於繼荷蘭人之後，憑藉武力佔有台灣澎湖。而統治台灣時，鄭氏先行清鄉屠殺。其中以葫蘆墩，即今日台中豐原，的大清鄉，最為慘絕人寰。 這些史實，都被後繼的外來殖民政權們，包括今天的中華民國殖民體制，選擇性的漠視與掩蓋。使得本應該歸類做入侵者的鄭成功軍團，今天居然還被台灣人民建祠弔念，有毒黑心的歷史教育，讓人民錯把強盜當英雄，高興地認賊作祖的混亂，要數人間慘劇，莫過於此。 在清康熙消滅鄭氏之後，直到日清馬關條約割讓台灣給日本為止，這兩百多年間，不管清政府對台灣有時放棄有時佔領，台灣這些南島語系原住民的貿易活動，仍然一如往昔般活潑，一如春夏秋冬般有章有法。 足見台灣無一日是無人之島！而且在此之前還屢遭荷、西、葡、鄭侵略並屠殺到血流成河，越被屠殺，就越拼命增產，當然更沒有理由會是無人之島！ 請問，為什麼當時人丁這麼旺盛的台灣原住民，不是你我大家大多數人的當然祖先呢？為什麼反而小貓兩三隻，孤鳥參人群的流浪漢，變成你我大家口中的唐山公祖先？有誰不知，不管動植物，物種只要一段時間陰陽失衡，必然導致滅種。 人丁原本旺盛的台灣南島語系祖先，難道男人都一夕之間死光光，恰好只剩女人？而唐山流浪漢適時來到，成為種馬夜夜春宵，台灣成為唐山流浪漢的男人樂園？不然怎麼幾乎我們大多數人都自稱是唐山公後代？ 可見這個政治謊言，有多麼卑鄙下流齷齪無恥！！！ 可悲的是，大多數台灣人，雖受教育，卻被訓練成習慣被灌輸餵食，而不習慣反覆思辯。台灣人民的基礎教育，是要被訓練成廳命行事的工具人道具人，以至於很多與生活常識明顯脫節的情事，屢見不鮮。所以成為詐騙集團的天堂，從唐山公的神話來反思，一樣可以一目瞭然。 外來武力統治，進行滅族有文武兩種方式。血流成河的大屠殺，雖快速但難以徹底根除。而消滅語言、繪畫、雕刻、音樂、文字、宗教等等文化層面生活習性，反而能讓一個民族徹底消失乾淨，好像從來不曾出現過存在過一樣。 原本母系社會的台灣文化，跟父系社會的唐山文化，卻被中華民國用七十年的歲月，改造成今天的面貌。外來殖民主用力之深，於此可見一般。連神明都是殖民主用來洗腦洗種，改造台灣民心認知的工具神和道具神，尤其以關公和媽祖最為出名。台灣每年的國民生產總額，有三分之一藉由國防支出吃掉，有三分之一藉由宗教、外交、宣化、教育等洗腦宣傳之出來黑走，另三分之一才是屢爆貪汙被發現被報導的部分。總統民選之後，這部分仍然是鐵幕，沒多大改變。 所以認識自己，才能認識中華民國害台灣的恐怖。七十年持續被黑吃三分之二的國民所得，換句話說今天的台灣，是用不到三分之一打造的。如果沒有中華民國的害台，則比今日規模更大三倍以上的台灣，誰說台灣不能比擬東方瑞士？台灣人民應該多多祝福他人頭腦健康，這才是最最要緊的！只要我們頭腦健康，身體健康才有用，國家才會壯大正常，台灣就是台灣，平埔公平埔嬤就是我們大家的祖先，我們後代的子孫也才能出人頭地，立足於國際之間。

(來源 中央社)   據說，在大清喪權辱國的租界年代，始建於1886年的上海黃浦公園，當初是不對華人開放的，直到1928年7月1日才允許華人進入；《阿Q正傳》作者魯迅之弟周作人在1903年的日記中就記述他看到公園門前有一塊「犬與華人不准入」的門牌告示。  一百多年後的今天，中國經濟、軍事雙雙崛起了，已經揚眉吐氣的中國人，總該走遍天下處處受歡迎了吧？ 抱歉，實際情形好像不是如此！儘管中國人表面上看似乎已揚眉吐氣，本質上卻根本沒有脫胎換骨！ 今年初，一對中國夫妻帶著嬰兒在香港旺角西洋菜街當街拉屎，這畫面在原汁原味的中國或許沒人當回事，對20年前才被迫重回中國懷抱的香港人而言，卻跟之前的英國殖民文化格格不入！讓人傻眼的是，事後，中國官方及媒體不是譴責那對丟人現眼的夫妻，而是指責把畫面拍下、跟這對夫妻理論還爆衝突的香港路人「心胸狹窄」、「不能容忍自己的同胞」！天啊！心胸開擴的「同胞」就家醜不外揚嗎？這是怎樣的醬缸文化啊？ 中國人在香港扯爛污，好歹丟臉丟在國內，「同胞」的大帽子壓下來，香港人也只好擔待些。那丟臉丟到國外去的，「同胞」說既派不上用場使不上力，抱怨對方「心胸狹窄」、「不能容忍」則恐怕會更自取其辱！底下且看透過中國人在國境外一個個的範例，會在外國人眼裡串組成怎樣的中國人集體印象！？ 兩名中國青壯年男性，8月5日在德國柏林國會大廈前以智慧型手機互拍行納粹禮手勢，當場遭警方逮捕。這兩名中國遊客的行為背後，是對納粹血腥歷史的無知還是禮敬崇尚？是在釋放中國人愛好和平還是嗜好武力的訊息？ 日本沖繩有太陽傘出租業者的告示牌標明，一般遊客的收費是2000日圓，中國遊客是多一個0的20000日圓。理由是：中國旅客實在很愛破壞，也很沒禮貌，實在是不想租給中國人，所以才決定收十倍的價錢！你說，當這樣的中國人光榮嗎？ 韓國濟州島一家良心咖啡館的店家門口，用簡體字貼了一張告示：「親愛的中國遊客，歡迎光臨。為了良心咖啡館的順利運作，請尊重咖啡館文化，並請按照標示的價格付費…」，這麼針對性的文字，是中國人的光榮嗎？   台灣野柳女王頭明明寫著「請勿攀爬觸碰」，幾年前卻不斷遭識字的中國文盲遊客爬上去拍照，觀光岩壁上更遭中國遊客以簡體字刻字「留念」，中國遊客近年則流行爬上蕈狀岩「俏皮公主」拍照。2013年6月，有手癢的中國遊客大剌剌在埃及神像上刻字「留念」。當個給自然景觀帶來災難的中國人，光榮嗎？   中國人為了芝麻小事一再在國際航班上大打出手，在台灣航廈大廳幫隨行的小孩當眾「方便」； 2014年7月在一架北京飛往美國底特律的達美航空上，雖然廁所並未有人使用，一個中國小孩的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽卻寧願通力合作，拿報紙鋪在飛機座位上讓他當場解大便；去年8月2日，一名中國婦女為了解決孩子的尿急，公然讓他在蘇俄凱薩琳宮大廳的豪華硬木地板上當眾小便…這樣的同胞，是當中國人的光榮嗎？   今年4月，有遠征冰島的中國遊客在該國自然地景用石頭排出「中國」二字，撒野行徑遭冰島居民不客氣地痛罵。冰島人小心了，今天習近平敢睜眼瞎說韓國曾經是中國的一部分、台灣是中國的固有領土，說不定有朝一日憑石頭排出的「中國」二字也敢向國際社會主張冰島是中國神聖領土不可分割的一部分呢。只是，這樣的習主席，彰顯中國人的光榮還是沒教養？ （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

習近平這種黑道老大的口吻，其威脅的對象除了東突（所謂「新疆」）與圖博（所謂「西藏」）之外，當然更針對台灣。   習近平最近又叫嚷：「我們絕不允許任何人，任何組織，任何政黨，在任何時候，以任何形式，把任何一塊中國領土從中國分裂出去！」 這種「我們絕對不允許…」的句型，除了中共歷任頭目都慣用之外，也很像黑道老大的口吻。黑道老大對部下成員說：「我們絕對不允許任何人，在任何時間，以任何形式，背離組織！」黑道老大也用同樣的口氣對外說，「我們絕對不允許任何人，在任何時候，以任何形式，向本堂口挑戰」、「我們絕對不允許任何人在我討債時，以任何理由、任何形式拖欠債款」、「我們絕對不允許任何人，以任何形式欠交保護費」…。 習慣使用這種流氓口吻的人，通常是不用講道理的。你如果問他︰「你這種『絕對不允許別人如何如何』的權力是怎麼來的？」他一定又吼叫：「絕不允許任何人，在任何時間，對我們提出任何質疑！」他沒有揮拳已經很文明了。 習近平這種黑道老大的口吻，其威脅的對象除了東突（所謂「新疆」）與圖博（所謂「西藏」）之外，當然更針對台灣。 東突與圖博是中國殖民統治（請注意，是「殖民」統治）下的殖民地，他們本來就不是中國，今天他們不願意被中國繼續殖民統治，他們要獨立，是「復國」運動，不是「把任何一塊中國領土從中國分裂出去」。 至於台灣，沒有一分一秒被中華人民共和國統治過，台灣並不是中華人民共和國的領土，台灣要維持獨立自主，也沒有「把任何一塊中國領土從中國分裂出去」。 但這種最基本的道理，流氓老大不懂，他們只懂得一種政治神話說，台灣與他們是「同文同種」，血緣文化相近，所以必須和他們「統一」。說也奇怪，他們這種神話，卻不拿來「新疆」和「西藏」思考。東突和圖博有自己的種族、語言、宗教、歷史文化，與中國不同文也不同種，怎麼也強制他們當中國的「新疆」和「西藏」？ 不知道習老大這樣的恫嚇口氣，感召了多少台灣人民心向北京？這種恫嚇除了表現「反民主」的霸權主義之外，根本觸及不到問題的核心。「台灣獨立」的問題，不在「民族主義」，不在是否「同文同種」，而在於「民主自由」的選擇，在於「國民主權」的意義。台灣被中華人民共和國併吞之後，台灣人就必須成為專制國家的國民。大部份台灣人會想當自由度九十三分的台灣國民，還是當自由度只有十三分的中國人？這才是習近平們該瞭解的。 有一個以前在台派的《首都早報》任要職，現在見風轉舵去「中國」時報寫專欄的媒體人說，台海問題「小英政府才是真正的解鈴人」，錯得離譜！真正的解鈴之計，在於中國願不願意民主化。如果真想化解台獨的疑慮，趕快促進中國的民主化，才是根本之計。否則，台灣當然要獨立！ （作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授）

【馬英九政府主導的獵雷艦案，現要蔡英文出面負責?! 】 2011年12月，馬英九參加完造船業者組成之造勢大會後，裁示國艦國造政策，並將獵雷艦案列入2012年競選支票中。之後獵雷艦案建案，金額高達358.5億元，並由無大規模造艦技術的慶富造船得標，並在向馬英九陳情後，取得205億聯貸。 2017年，慶富造船被發現將採購款項流向中國，並爆發詐貸等問題。國民黨立委竟衝出來開記者會，要求蔡英文不要躲了！出面負責？！ ＃這已經不是秀下限可以形容的了 ＃獵雷艦 ＃國艦國造 ＃慶富 【相關新聞】 獵雷艦遭染紅 呂玉玲籲：蔡英文出來面 不要再躲 https://newtalk.tw/news/view/2017-05-05/86005 獵雷艦案 慶富董事長父子坦承詐貸 http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1126047 【獨家】慶富又遭踢爆！獵雷艦採購設備款 竟流向澳門 http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=16179 PTT stevenjeff [爆卦] 350E 獵雷腱的坑貧夢 Dream 懶人包 https://goo.gl/DrqI4Y 馬考量選票 獵雷艦從冷宮變首選 http://www.storm.mg/article/26064/2 【時間表】 ・2011年 馬英九裁示納入獵雷艦案 2011年12月，馬英九參加完造船業者組成之造勢大會後，裁示國艦國造政策，並將獵雷艦案列入2012年競選支票中。 ・2013年 國防部獵雷艦案建案，金額高達358億元！ 海軍推「康平專案第二階段」，計畫2025年前以國艦國造方式，籌獲六艘新型獵雷艦，總金額約358億5185萬餘元。 ・2014年 慶富造船得標獵雷艦案 慶富沒有大規模造艦技術，連船塢都不足，財政狀態不佳，卻取得358億元鉅額標案?! ・2015年 慶富向馬英九陳情聯貸案 慶富因為資金不足，向馬總統陳情，請求協助聯貸案。 ・2016年2月 慶富獲得205億元聯貸 2016年2月4日，慶富正式簽約獲得公股銀行205億元聯貸。 ・2016年4月 慶富董事長惡意脫產成功 慶富董事長陳慶男，其子陳偉志董事，媳婦彭詩麗董事因官司惡意脫產成功。 ・2017年5月 慶富被發現獵雷艦採購設備款流向中國 獵雷艦專案原主持人陳偉志違背國艦國造原則，與香港L3 capital公司和英屬維京群島OCEAN KIRIN公司簽訂採購聲納等設備合約，匯款非合約帳戶高達310萬美元。 ・2017年5月 國民黨竟召開記者會要求蔡英文負責?! 國民黨立委呂玉玲、馬文君召開記者會痛批，慶富公司疑似洗錢把錢匯往中國，並質疑慶富只憑國防部合約就可以聯貸高達205億元，要求蔡英文出面負責。

誰幹的事都有記錄可查，栽贓很容易被打臉啊！！！ [爆卦]350億獵雷艦弊案 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1502371004.A.372.html

最近網路上出現了這一支影片，盛讚中國的「新四大發明」：移動支付、電商、高鐵、還有共享單車。這四樣沒有一樣是中國發明的，不過那不重要，因為影片強調的是中國如何善用這些科技服務而多麼便利，這自然也間接證明了中國有多麼強盛、中國夢有多麼美好。 京津城際鐵路（圖片來源：DF4D-0070，創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0）   問題是，許多人把「便利」與「強盛」兩種概念搞混了。 首先，關於什麼是「便利」？很簡單，想做的事情總是有更便宜、更有效率的方法可以完成，就是「便利」了。想買樓下街邊的早餐？不要掏錢，掏出手機就可以完成交易；想吃熱門的披薩？不用排隊，上網訂購半小時內就送到家；想出遠門？搭高鐵一下就到了；出了高鐵站還有共享單車可以騎到目的地呢！這些都是便利。 什麼是「強盛」呢？ 以美國為例。當我們說這個國家「國力強盛」的時候，我們首先注意到它的軍事科技與作戰能力不但獨步全球，而且領先其他國家好幾個世代，其次是他們的法律規章的完善與及實施。比如說對於人權、法治、財產等等的重視相對完善。警察可能竟然執法過當而打破人民的頭，財團仍然會惡意地污染土地，但同時政府與財團都得面對天價的訴訟求償；你的財產就是你的財產，絕對不會像中國「假喬丹告真喬丹」那樣，出現什麼「假微軟告真微軟」的情形。 也就是說，對外，不怕被外國武力侵略，就是強盛。對內呢？可以安居樂業不被政府壓迫、黑道欺凌以及財團不當的壓榨，於是各種重要資源，整體而言不會被惡意地錯誤配置，每個人的精力都用在競爭、發展、創新。於是這樣的國家當然強盛。 這當然是一種理想中的狀態。現實世界裡沒有一個國家能夠說自己「完全」符合這種理想；差別在於程度。越是符合，越有機會變得強盛。 換個角度來說，如果一個國家不在乎什麼人權法治、自由競爭下的資源配置這些要素，只是盡力地發展軍事，然後由著國營企業或大財團不斷地強力發展，當然還是可以蓋出一棟棟的高樓、一條條的高鐵、也無礙於藉由網路科技孵化出一個個便利的網路服務。 中國確實有著強盛的外表，但是有沒有強盛的底蘊？當你的家隨時會被拆遷、膽敢抵抗者就會被毆打甚至被怪手碾死、當你寫了一篇「民主人權很重要」的文章帳號就會被關閉、甚至被旅遊被消失被死亡的時候，這樣子的國家，不管「繁榮」、「便利」這種強盛的外表看起來有多肌肉賁張，骨子裏卻是日漸蔓延的癌細胞，終究得要分崩離析。 因為這樣的社會裡充滿了怨恨、恐懼與猜忌、人與人之間的信任被嚴重摧毀。而，少了信任的社會，要如何合作發展？ 「中國崩潰論」甚囂塵上二十年了。抱著中國夢的人總說「事實證明中國很好呀！不然你要怎麼解釋中國這幾十年來成為世界第二大經濟體的大國崛起？ 很簡單啊！「人口紅利」與「帶血GDP」兩個詞說明一切。低廉的人力與龐大的內需市場足以發展出蓬勃的經濟，更何況是不惜一切人權環保的代價拼命發展？ 這滋養了中國看似壯碩的「繁榮肌肉」，但絲毫無礙於「血液中腐骨蝕心的癌細胞四處蔓延」的危機擴大。甚至於，肌肉越是賁張，骨子裡的根本問題越是難以獲得根本解決。 這樣子的大國崛起，還能再往上幾步？

1991年夏秋，中國北京，我與朋友到一家電影院看<大決戰2-淮海戰役>，結尾那幕仍依稀記得，共軍攻破國軍最後堡壘，俘虜國軍將官，國軍只好棄械投降，共軍還撂狠話：怎樣？不服氣？那就拿起槍再幹一場！ 全場起立熱烈鼓掌不在話下，我們幾個台灣去的，不是滋味、嘴裡苦澀也不在話下，身在北京，有位朋友憤憤冷冷小小聲說：啍！中國人殺中國人有什麼了不起！ 吳京自導自演〈戰狼2〉。（翻攝自吳京微博） 當時是天安門大屠殺事件後兩年，中國被多國扺制，內部不滿欲爆，以江澤民為核心的中共政權不穩，對內鎮壓氣氛肅殺，中共推出<大決戰-三大戰役>電影，當然是為收束內部鞏固江核心，以當年被大敗的國民黨當肉砧，為中共極權專政惡行塗脂抹粉。 最近，中國電影<戰狼2>火紅到不行，網路討論上映十五天票房今晚破40億人民幣及劇情的，較關注九寨溝震災更火。這部電影主場景在中國大力經略的非洲，主角為「藍波」式前中國戰狼部隊軍人，孤身犯險救出遭西方傭兵綁架的海外中國人。 這裡只舉最後一幕定格照片「中華人民共和國護照」，配上文字「中華人民共和國公民，當你在海外遭遇危險，不要放棄！請記住，在你身後，有一個強大的祖國。」 中共十九大將召開、習近平傳將改制再設黨主席一人集權之際，<戰狼2>以英雄主義包裝濃濃的愛國主義、擴張性民族主義的硝煙臭味，正符合習近平操作愛國主義黃袍加身之需，也反映習近平領導下中國霸權崛起現況。（路透） 中共十九大將召開、習近平傳將改制再設黨主席一人集權之際，<戰狼2>以英雄主義包裝濃濃的愛國主義、擴張性民族主義的硝煙臭味，正符合習近平操作愛國主義黃袍加身之需，也反映習近平領導下中國霸權崛起現況。 愛國主義是惡棍的最後武器！擴張性民族主義是獨裁者黃袍加身的利器！<戰狼2>背後依稀飄盪著兩個幽靈！

錯誤的政策比貪汙更可怕！募兵制問題浮出，國防政策良窳成敗，關係台灣生死存亡，以前述標準檢驗，最不前瞻的錯誤政策，就是全募兵制。 不管藍綠怎麼吵、政客怎麼卸責，都無法掩蓋募兵制問題，各打五十大板都太便宜他們了。 單論募兵制，扁馬都難逃「失政劣績」之責。（資料照，記者涂鉅旻攝） 2000年到2016年十六年間，民進黨扁政府、國民黨馬政府先後各執政八年，募兵制的決策及執行，問題多多，源頭都在這十六年。 扁、馬任滿時，都列出一大堆「豐功偉業」，在此不論其他，只論募兵制，扁馬都難逃「失政劣績」之責。 全募兵制始於2003年，雖延後一年到2018年才全面實施，但兵源不足問題已出現，沒了預官基層軍官缺很大，戰力損失無以估計。只要前瞻台灣的國際處境，面對企圖併吞台灣的強鄰中國，募兵制對保家衛國是負數。十六年都矇上眼睛不前瞻。 瑞士是中立國，但瑞士是全民皆兵的民兵制（瑞士公民出右腳是公民、出左腳就是戰士）；新加坡未面臨併吞危機，但服兵役是公民義務；更不用比以色列了。公民需服兵役的國家還很多。 再論前瞻少子化問題，台灣現在每年出生約二十萬人、一半是男性，以維持二十一萬軍隊計，志願役平均以服役十年計，未來大約要15%以上男性志願響應募兵號召才夠，可能嗎？只要簡單算術就知道答案。 還有，不必服役會貶低國民捍衛國家的光榮義務、減損對國家向心等價值。為討好選民，扁政府發其端，馬政府發揚光大，弱化國防、外交休兵...，何曾想過募兵制背後的國安危機？ 蔡政府要前瞻，更該前瞻台灣安全，檢討廢掉最不前瞻、置台灣於險境的全募兵制，勇於恢復徵兵制。

吳敦義摸索中的路線，跟馬英九的路線大同小異。但是，現在兩岸的形勢對比，以及民進黨完全執政的僵局，導致北京對吳敦義的態度，有所區別於對待馬英九。（資料照） 中國國民黨新政綱草案，回歸「不統、不獨、不武」。即將正式接任主席的吳敦義則強調，中國國民黨絕不改名，堅決反對台獨，堅持「九二共識、一中各表」。至於刪除「和平協議」，吳敦義表示，如果兩岸簽訂和平協議，那美國還要賣武器給台灣嗎？與此同時，國台辦回應各界對四川地震的關心慰問，跳過小英政府點名國民黨；中國官媒則緊縮九二共識的定義，壓縮一中各表的想像空間。 吳敦義摸索中的路線，跟馬英九的路線大同小異。但是，現在兩岸的形勢對比，以及民進黨完全執政的僵局，導致北京對吳敦義的態度，有所區別於對待馬英九。當然，國民黨還是北京的次要敵人，是用來對付小英政府的統戰對象。只不過，北京給吳敦義的模糊地帶可能會比以往窄一些。俞正聲所謂的變相台獨，習近平所謂的六個任何，言下之意並沒有把國獨或吳敦義排除在外。馬吳都在反台獨，但他們也許不自知，從北京的角度來看，他們是台獨副牌的國獨。所謂的一中各表，各表三百年，不是國獨是什麼，跟台獨所差幾何？ 中國國民黨，如果可以被北京所用，其用處在於，不斷往一中屋頂趨近，因而對民進黨產生推擠作用，非得往北京的政治正確挪移不可，一如過去幾年，馬英九一中各表，推擠出小英的中華民國現行憲政體制，不致逾越北京的底線。不過，一中各表滋生了台灣的天然獨世代，已經引起北京的戒心，再加上習近平的稱霸野心，北京似已難耐一中各表所產生的灰色地帶，成為台灣走向正常國家的鋪陳。因此，北京對小英維持現狀之拒人於千里，也將投射在對吳敦義的聽其言觀其行。於是，國民黨的路線之爭，在所難免，這也是北京所樂見的，對吳敦義的內部牽制。 國民黨完全在野，馬英九的總路線，成了北京的痛處。去年底，中國社科院台研所前所長余克禮砲轟，「馬英九的所作所為背離了國家統一的大方向」，「不統、不獨、不武的實質就是要將台灣與大陸分而不獨的狀態固定化、永久化」，「他直到今天還死抱著所謂一中各表、不統、不獨、不武，真是匪夷所思」。如今，十九大效應下，習近平對台硬的更硬，兩岸僵局更僵，馬規吳隨也好，馬規蔡隨也好，恐怕都不是習近平的菜了。從太陽花到十九大，台灣、中國、兩岸都起了變化，吳敦義還在「刻舟求劍」，何異「海底撈針」？ 洪秀柱們，吳敦義們，兩者最大的分歧在於，前者不在乎選總統，把促統當成運動，而後者想選總統，希望國民黨重回執政。這就是民主的正能量，它對吳敦義們的約束，總是比來自北京的約束，更有現場感，更有壓力。猶記二○○四之前，連戰還想選總統，所以還把台灣主流民意看在眼裡，但連選連敗徹底絕望之後，他便放棄了選舉的懸念，背對台灣走上聯共制台之路。從連到馬，尤其是二○一六的總崩潰，國民黨內出現一條明顯的裂痕，想選的跟不想選的分成兩派。而今，北京越來越只能寄望不想選的來牽制想選的，結果如何，不言可喻。 老實說，國民黨也是中國要終極征服的對象。只不過，基於聯合次要敵人打擊主要敵人，北京讓國民黨人誤以為國共可以永遠共存共榮，遂令國民黨把連結中國當成活路，而倚賴北京政經奧援的模式既成，國民黨便陷入進退維谷的困境，路線、論述、政綱、政見俱皆「蝙蝠化」，不中也不台。話說回來，國民黨內還是不乏聰明人，他們深深了解，即使要創造被利用價值，也得以在台灣有足夠的民意基礎為前提，否則也不過是另一個可有可無的花瓶。於是，中國國民黨，必須設法做到貌似台灣國民黨，反台獨卻必須讓選民有國獨的聯想，而終極統一是遙遙無期的。馬英九不也是如此嗎？接下來，吳敦義呢？國獨反台獨，這齣戲如何展開，大家且拭目以待。

          在台灣經由選舉選出來的民意代表都會在選區成立服務處，藉此建立一個與選區民眾互動的場所，一方面收集在地消息、並取得選民的反應，另一方面提供選民需要的各種服務，簡稱「選服」工作，千萬不要以為是選結婚禮服。我的老闆是一位立法委員，但這不表示我每天都在研擬重大法案或是處理中央層級的案件，沒那麽「高尚」啦；就選服工作而言，立委其實跟里長差不多（反正已經離職了，不怕老闆聽到），只是涉及的範圍由鄰里放大到全國，所以我的「選服」也包山包海、無奇不有。 (圖/新聞e論壇2014年製作)       從一天的「例行公事」開始說起：通常服務處一開門會先泡茶，茶是一個與民眾感情交流的媒介，在台灣年紀稍長的地方仕紳都有自己一套「茶經」，一講到品茶這件事，就宛若陸羽上身，個個都能說上「一口好菜」 ─ 寫錯了，是「一口好茶」；泡茶這件事大有學問，主要是藉沖茶、品茶這段時間「留客」，閒聊地方的人、事、物，可以維繫情感，進行人脈連結，這是組織工作重要的一環。有時想想，好在台灣人愛喝的是茶，如果愛喝的是酒，豈不糟了。       每位政治人物都有死忠支持者，有些支持者是用獻金來表達他對政治人物的欣賞、鼓勵他對政治理念的堅持，財力較差的「粉絲」則直接來服務處做志工，有句話說「有錢出錢、有力出力」，一點不錯。但也不能說每位志工都是志同道合的，有些「基本教義派」會在服務處盡興發表他對政治的想望或批判，還有一些靜靜聽別人高談闊論，純粹想來「取暖」就好；另有一些可能別有目的，譬如想藉此向朋友炫耀自己跟某某立委很熟，沽名釣譽者不乏其人。有趣的是，這些往往以男性志工居多，台灣社會的性別差異無可否認。       有一位志工大姊與我格外投緣，我總是會找些簡單的工作讓她有事忙，以暫時擺脫家裡低迷的氣氛。有時候我像是心理師，傾聽志工大姊們的苦悶與煩憂，許多時候志工大姊們也會跟我分享她們年少輕狂的過往，時間也就在說說笑笑中度過，手中的工作也就這樣完成了。我常在想，若沒有她們幫忙處理那些繁瑣的小事，像是製做小手工、清理角落，老闆交待給我的工作就很難心無旁鶩地完成，心中對他們只有萬分感謝。       服務處常迎到的，是形形色色的主委、會長、以及里長伯，這些大人物可不能與在服務處聊天泡茶的歐吉桑相提並論，他們一般非常在意自己是否有被重視，所以只要來過一次，我就得記住他們的頭銜與長相，好在我年輕又有好眼力，（大家都誇我眼睛很大），這還難不倒我。聽說有所謂「人臉辨識障礙者」，如果要做我這個助理工作，一定很容易就會不小心得罪他們；若沒能及時叫出頭銜名號，讓他們感受到一絲怠慢或輕忽，老闆責難的電話可能接踵而至。（哎，他們將自我價值建立在我這個小小助理身上，何苦來哉啊！）這些地方頭人出現時的起手式，通常是先自己亮出名號，接著補上一句：「我跟你們委員很熟」，最後才說出請託的事由。簡單的請託不外乎買買供不應求的火車票、喬喬病房床位、或是幫忙申請增加「例見」、去監獄探視受刑人；困難的則是協調地方人事，或是希望能以「合理價錢」購買某塊國有地或水利地。有些地方頭人明知案件礙於法令無法可辦，偏偏要加上一句：「我是民進黨老黨員」，（想要威脅姑娘我？有沒有搞錯呀！），很想當場發颷，但也只能回復說已盡力協助了，請多擔待。       多數時候來服務處請託的基本事項，是紅白帖應酬，民意代表最日常的行程就是跑紅白帖，一次就可以在一大批民眾面前露臉，「本利比」很合算；紅白帖要用「跑」的，因為每天次數很多，民代只是到場簽個名、照個相，不能慢步走、要用跑的趕時間。另外，各式各樣的協會邀約行程，也是個獨門生態，這些在地方上林林總總不同名目的協會，多數都領有地方政府機關或是國營企業的補助款，民代幫忙申請到這些經費，還要親自參與他們舉辦的活動，才能被認定有戮力從公；另一方面協會主事者為政治人物招集一堆人馬，搭起一座自我宣傳的舞台。平時這些協會成員有吃有喝、有地方參訪旅遊，選舉時協會幹部便會在造勢晚會幫忙衝人氣，協會與民代是「水幫魚、魚幫水」的共生關係。這樣你就瞭解，台灣數不清的愛心、關懷、保育、運動協會，真正將補助款用到最需要的地方，只是少數；你也可以學到，從民代服務處接到的紅白帖及各式聚會邀請函的數量，就可以判斷出一個政治人物的名氣與人氣。但也因為民代要跑的應酬行程太忙、要照顧的特權團體太多，當然沒有太多心思可以專注於研議法案、辯論政策。「佔地盤」、「講關係」的地方政治生態，是台灣特權橫行、公民素質低落的原因，民代選擇阻力最小、爬升最快的從政之路，無意去改變、甚至縱容這樣的生態持續著，這或許也是我們這些民代助理的共業。       當然，選服案件也有些是一般民眾自行前來尋求協助。我最喜歡的工作是每週固定二天的免費法律諮詢服務，我可以在一旁紀錄、順便學習法律知識。台灣民眾普遍對司法沒有信任感，只要官司打輸，都會說司法不公，因而許多案主都形同是希望委員能介入司法，幫他們平反，但其實「立法委員行為法」第17條明訂：「立法委員不得受託對進行中之司法案件進行遊說」。所幸通常經過我們律師看了他們的案件後，發現有些其實是他們自己舉證不足，或是選任律師經驗不足、提告方向錯誤，所以留有補救的空間。不過也有不少民眾自以為把《六法全書》讀過一遍就可以自己寫訴狀，然後官司打到最後已過了追訴期才來尋求協助，當然已無法挽回。       我遇過比較特殊的是一對老夫婦來求助，聲淚俱下要我查查一位外籍人士在台灣是否有犯罪紀錄。因事涉個資法必須要通報事由，經我詢問才了解，原來他們的女兒堅持要跟一個奈及利亞人結婚，而外館人員曾致電給老父親說，他們不建議他讓女兒到奈及利亞，因為外館人員在訪談該名男子時發現他回答問題不誠實，懷疑這又是一樁「假結婚、真詐欺」，請老父親要先了解兩人的交往狀況。最後我親自約當事人懇談，讓當事人逐漸清醒，終於避免成為詐欺犯利用的工具。政府的資源有限，這些需要幫助的人若懂得來服務處求援，我們總會全力以赴，但多數弱勢者都不知道要去哪裡尋求協助，這是底層社會的悲哀。       回顧這一段立委助理的生涯，雖然我經手的選服案件中，也許10件有8件都只是想要獲得特權，只有2件才是真正需要協助、也應該協助的，但只要我幫助解決了那2件，就會讓我覺得小小助理的工作是有意義的、我的付出是有價值的。     作者： 陳乙柔 六年級生，母語說的不好的客家人，曾任職民代助理。

  全世界及中共政府都不可能承認「中華民國」是個國家，但是，我們的政府，不論哪一黨執政，都不得不使用「中華民國」。我看，主要是因為，台灣人民自小使用「中華民國身分證」，已經非常習慣做「中華民國人」，甚至還有人自認是「大中國人」。執政當局害怕不改沒有事，改了恐怕會出大亂子？ 二十幾年前的民調，「自認是台灣人，不是中國人」確實只有十％以下，但最近的民調大多數已六十％以上了。只是當政的，甚至美國當局，還是擔心公投會失敗或害怕鬧出亂子，所以一直要「維持現狀」。 可是，目前中共當局已在不斷改變現狀，不但繼續各種文攻武嚇，且加強運用雙方民間交流活絡，「統戰」直接深入台灣基層，滲透、利誘、拉攏，無所不在！尤其，最近更大量運用他們可以操控的媒體與網路製造假新聞、假訊息，不但製造政府無能假象，更要製造台灣社會亂象（這是中共出兵的一項藉口）。 如果政府當局不能做，我們民間也不做甚麼，那豈非要坐以待斃？ 須知台灣現在是民主社會，已不是蔣治時代，樣樣要看政府，而是以人民為主的時代了！政府只是少數人，不可能樣樣顧得到、管得到！許多事情，現在應該由人民自己起頭來做。譬如「台灣人民自決建國運動」，一定要由人民自發自動起頭來做！絕不可期待政府！ 「正名制憲」、「改國名」都是運動，都應該由人民自動自發去做；且需要許多人鍥而不捨地努力去溝通、整合不同意見、看法、做法，然後又經過民主程序的開會討論，表決出大家都能接受的方案去進行，才有可能。 目前可以看到許多個人或小團體、或政黨在提倡「台灣獨立建國」或「自決建國」。但是，如何做？如何進行？幾乎各唱各個調，好像還沒有努力進行溝通？更未整合？好像都在期待政府或救世主出現來帶頭？所以會如此？也許就因為太長期生活在蔣治時代，養成樣樣仰賴政府或救星的毛病而不自知！ （作者為前國策顧問）

  藝人楊又穎在二十四歲正值青春年華之際，因網路霸凌，於二○一五年自殺，兩年過去，台灣社會似乎沒有學到教訓。 日前嘉義市發生一起機車車禍，騎士受傷流血倒地，一名暖心女孩蹲在身旁、緊握他的手，還不斷喊話給予鼓勵。經過媒體報導後，有網友酸她「大概想趁機仙人跳吧」、「母豬」、「還穿黑絲襪，阿斯」，這名女孩看到這些留言後非常難過，不知道為什麼會被酸民批評；事後她在網路上發文，表示自己是受到一場嚴重車禍開了六次刀的女生，知道車禍撞擊會讓人暈眩甚至昏迷，所以握住騎士的手為他加油打氣，怕他暈倒、失去意識，而當天腿上穿的也不是黑絲襪，是因車禍燙傷，植皮治療後需穿上的壓力褲，她感嘆表示，「難怪越來越多人不敢救人」。 除了一般民眾，政治人物更容易被立場不同的鄉民攻擊，好比近來賴清德的英語風波，看過賴完整致詞內容的人，應可明白其用意在於強調學習英語的重要，鼓勵學校協助老師，討論如何落實、提升學生英語能力，要求學校在球員教育上，須讓球員選修日語或英語，培養國際語言能力，奠定發展基礎。可是，這樣的心意，卻不幸被媒體指「賴嫌陳金鋒英語不好」，甚至有台大教授酸「賴說幹話」。 保障言論自由、包容多元意見是民主台灣的核心價值，但這種自以為是，甚至曲解別人善意的酸民文化，不止批評斷章取義，與事實不符，把戲謔當有趣，拿公眾平台做為私人發洩情緒的工具，更傷害別人，造成紛擾，對社會毫無助益。外國人說，台灣之最美，美在人情味，曾幾何時，這最美麗的風景，變得刻薄傲慢？期盼大家在留言或按讚之前三思，不要成為網路言語霸凌的共犯，同時主動理性溝通，若對日益嚴重的酸民文化冷眼旁觀，難保同樣的事情不會發生在你我身上，千萬不要等到下一個受害者出現，再來痛定思痛。 （作者為工程師）

圖片來源:網傳 關於中國九寨溝地震，無論死傷有多少人，我們都應該哀悼，那是活生生的人命，也是不同的完整家庭。我們唯一能做的，就是為他們祈福，以及敬畏大自然力量的可怕。 然而，就我個人而言，目前不贊成捐款（雖然對方也不見得有要我們捐款就是了）。原因有下列幾點： 1.中國政府無時無刻不放棄武力併吞臺灣，你捐錢給政府，等於捐錢讓他們研發或購買武器。因為你不會知道錢到底在解放軍手上，還是在災民手上。 2.中國已經一帶一路了，臺灣還在一例一休，台灣人自己經濟這麼差了，哪有能力捐給中國？ 3.中國重大災害發生時，死亡人數通常控制在35人之下，災情不透明，如何確認到底有什麼需求？ 4.中國所有的重要機構，都在政府控制或是影響之下，捐給哪個單位都一樣，你連報表都看不到。 5.捐款給災民，災民不會打你；捐款給政府，政府會打你。但是你捐不到災民身上，只能捐給政府。 6.中國民眾不會覺得我們捐錢基於是人道關懷，他們會認為是因為兩岸一家親。 7.捐款過程到底多少被抽走手續費，你並不知道，但肯定比紅十字會要高很多。 8.在中國，賑災捐款數目與做生意的規模經常成正比，但是你並不需要跟中國政府做生意，也不想因為捐款得到更多利益。 9.臺灣還有很多小朋友需要我們幫助。中國也是，但是他們的政府比較有錢有效率。 10.不想捐就算了，但是請勿幸災樂禍，也不要酸想捐的人，畢竟這就是個人選擇而已。而且有些人，就是會把人類的大愛放在個人的安危之上的。

  波蘭在足球賽 公開在觀眾席 用排列的方式 譴責當年納粹屠殺十幾萬人的暴行 . 反觀 . 台灣還一堆人 在那邊瘋 Chinese Taipei 的衣服 在那邊體育歸體育，政治歸政治 在那邊膜拜 希特勒 蔣家 在那邊「我唱福建歌」 . 當一個國家充斥著 熱愛 極右黨國極權 的華寶 & 超迷 中國假共產、真金權本位的 左膠 . #那真是憨很有趣

  傳統信仰在當代面臨許多挑戰。圖／郭文宏攝 國人恐甚少注意到，全世界稱得上開化民主國家，唯有台灣是盛行多神崇拜。日前眾神明抬上凱道亮相，活像21世紀台北市，忽又回到神怪小說「封神演義」奇幻世界，諸路神仙紛紛現形，所反映即是台灣這一獨特「宗教」文化。 就其他國家而言，基督教和伊斯蘭教國度，均是奉行一神信仰，從未出現五花八門各路神祇。印度教雖屬多神主義，所供奉仍全是本教範疇中神明，不似台灣眾神來路龐雜無奇不有，如傲岸自大，敗壞掉吳蜀聯合抗魏大計的蜀將關羽，如純屬神話故事的所謂三太子，都能成為萬民膜拜對象。神明品流複雜，不知是國人的虔誠抑是國人的愚昧，是可貴亦是可笑。 上述這場神明上凱道大戲，緣起是蔡政府的「減香」呼籲被誤解，或許也是被渲染成「滅香」政策，招致不少宮廟有力人士的直覺反感反彈，要以行動展示其死守習俗決心。然而這場活動，若稱之為宗教的抗爭，恐也是太抬舉當日亮相這般人馬。 細看該場活動，基督教團體不會介入不在話下，同有拈香禮拜儀式或佛教社團，乃至正統道教人士也未見參與，抬出神像招搖過市者則盡屬宮廟份子。但宮廟文化恐難稱為宗教，充其量也只能算民間信仰，若說得直接了當就是迷信。所以該場神明上凱道，說白了就是迷信團體大串聯，秀肌肉向蔡政府示威施壓而已。只不過近年來所謂包容、多元之說大行其道，即連遊民也只能稱街友，妓女（以及牛郎？）也只能謂之性工作者，否則即有「歧視」嫌疑。所以此次宮廟份子抬神明上街，表明要抗拒改革，也少有人敢直指為迷信團體反撲，以免被貼上「歧視」標籤，甚至被打成迫害宗教自由。包容、多元良好理念，竟而被扭曲到這等程度，也是良可哀也。 何謂信仰又何謂迷信，確是決定於主觀認知。我的信仰很可能是你眼中的迷信。然而這兩者並非全然不能區隔分辨。大凡人若是信服皈依某一宗教的教條教義，即應可視為信仰或謂正信。反之你若是非理性無理由而膜拜某一歷史人物或傳說人物，恍似共產黨所說個人崇拜，而相信有拜必有保庇，甚至可以拜祈財運中樂透，則無疑即是迷信。若就這一標準而言，台灣的宮廟文化恐是只能歸類為迷信。 國內也出現一種論調，指稱不少宮廟所供神明，在世時都曾有公德於庶民，或是有崇高人格表現，以致受到後世景仰而興建公廟供奉，所以不能一律貶為迷信妄加否定云云。 然而這一刻意袒護宮廟文化論調，並不很站得住腳。要知敬仰和信仰不能混為一談，更不宜妄將敬仰化為信仰，而走上迷信歧途。國人景慕立有功德典範人物，立碑紀念或樹立塑像都不失為正道。但若興建宏偉宮廟奉之為神，再以香火鼎盛自炫自傲，即是敬仰墮落成迷信而不可為訓。若是敬仰歷史人物即將之尊奉為神，則將來若有國人懷念馬先生或蔡小姐，台灣恐又會出現一座英九宮或英文廟也。 這次所謂滅香封爐傳言惹出一場風波，連帶也誘發出一股前所少有時論，儼然將若干前此被視為迷信落後風尚，一一加以合理化不說，而且為之奉上道德光環，成為不容毀謗傳統宗教信仰。於是在宮廟拈香拜神，即是信眾和神明連繫感應的媒介，也是遵循神明指示，而燒紙錢也是表達對祖先和鬼魂亡靈的敬意，是人和靈界的連結。 而依據這套時論定下的章法，不僅是蔡政府的減香努力，任何意圖破除迷信陋習言論行動，都能被定讞為打擊傳統宗教信仰，限制宗教自由，甚至被套上意圖去中國化大帽子。這股時論的主旨，簡單說就是迷信有理，反迷信即是反傳統宗教信仰。 很可哀的一個現象是，上述這股看似力挺宮廟，維護迷信時論，真正目的恐是針對蔡政府，刻意要煽動宮廟團體，激化宮廟份子和蔡政府的矛盾，而讓後者的日子更不好過一些。 要知宮廟掌權人士，雖未必盡是鄉愚，政治敏感度恐不會是很高。所謂捍衛傳統宗教信仰，反對限制宗教自由，乃至指控別人意圖去中國化這筆響亮口號，都不甚似發諸其創意，背後有何高人提點，有何等色彩政治團體參與其間，似也很堪玩味。 蔡政府不是不可批或不可反。該政府推出的一例一休象牙塔產品，幾已是國人皆曰不可而仍要擇惡固執，在高度情緒化社會議題，選擇和主流民意站到對立面，顯示出其道德感的傲慢，可謂在在都是在授人以柄，為在野黨和泛統派提供上好突破口，而蔡小姐在當選前後種種欠妥言論，可供發揮之處也復不少。 誰知在野黨泛統派，面對許多突破口而不思善加掌握，反而在原該挺身支持蔡政府減香正確目標時，選擇和宮廟勢力站在同一邊，而為國民黨多年來一貫聲言反對的迷信陋習背書，不能不算是可哀的愚昧。 國民黨人應猶記得，所謂國父行誼一類書刊，多有記載孫文少年時，曾為破除鄉里迷信折斷神像手臂，而為本鄉父老所不容。孫文當時此舉，可能純是少年衝動，但若和時下他的徒眾竟爾表態袒護迷信作一對照，恐也有諷刺意味？

【為什麼香港人拒捐賑災】 震災之下，人都是渺小、脆弱而平等。因此，2008年中國汶川大地震時，台灣捐了88億台幣、香港捐了200億港元。 然而這些捐款，有多少實際用在災民身上，並不清楚。中國政府卻忙著禁止那些檢討川震豆腐渣工程的報導，阻礙災民提起的訴訟、上訪。多年後，媒體才揭露中國紅十字會高層私吞捐款的醜聞。 因此，2013年中國蘆山大地震，香港人拒絕捐款，因為不再信任中國官方的賑災管道。身為被中國打壓的台灣人，我們又有什麼理由捐款賑災呢？ 相關評論： 1.震哉・賬災 http://www.inmediahk.net/node/1025048 2.四川地震震出的中國政治文化 https://www.jimlee.org.tw/politics_detail.php?articleSN=8920   新聞報導： 私吞汶川捐款　四川紅會前高層囚16年 http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20160821/19744593   汶川地震7年來 災民上訪舉報貪污未間斷 http://www.epochtimes.com/b5/15/5/12/n4432657.htm   港媒：中國貪腐 阻礙賑災 http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/672918   憂貪官中飽私囊 港人暫拒捐款 http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130422/18236492   港輿論爭議應否捐款賑濟雅安地震 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/china/2013/04/130422_china_quake_hongkong_aid.shtml   中國紅十字會相關負面事件列表 https://goo.gl/9wb1YA

  一例一休、年金改革、前瞻計畫以及即將啟動的稅改方案，這些五花八門的政策欲達成的目標看似不同，然而，卻是因為相同的問題而催生—經濟表現不佳。有長輩說：「現在年輕人很可憐，努力不一定賺得到錢，在過去的年代，付出一定有回報。」一句話道盡了當前台灣青年的辛酸。 想想在民眾收入持續增加的情況下，上述政策似乎就不再重要，偏偏這幾年受薪階層的薪水不增反跌 （即便台灣的ＧＤＰ年增率大多處於正值），加上房價持續上漲等因素，使得不婚、不生的社會問題持續惡化，終導致「超低生育率」的結果。個人認為，在人口持續減少的情況下，任何的稅改與年金改革都將徒勞；而在勞動力不足的情況下，也甭談經濟成長。 因此，從改善下列兩個社會現象，或許是不錯的開始：首先，受薪家庭薪資增長率停滯；其次，一般大眾居住成本過高。值得思考的方向為：首先，從政府數據來看，一九八一至一九九五年間，台灣國內受雇人員報酬／營業盈餘的平均比值為一．六四，一九九六至二○一五年該值則降至一．三六，二○一五年當期則為一．二五，趨勢表明受薪階級愈來愈無法從企業的獲利中得到好處；其次，由政府將當前國宅、軍宅等可用資源進行統整，委託業者管理（提供就業），只租不賣，讓民眾可以從網路平台輕鬆查詢各地區承租狀況，只要具備國民身分且無房產即可承租，且僅需負擔物業管理與建物維護等費用，好處在於透過降低住房壓力可釋放大量的民眾消費力（擴大內需）。 上述兩項問題若能獲得解決，勢必能帶領台灣走向較為樂觀的狀況，然而，如何處理背後複雜的利益問題就要靠政府的智慧。在當前趨勢不變下，我們都該思考「台灣，十年後妳會在哪裡？」 （作者為經濟學博士，任職智庫）

大學指考分發放榜，受到少子化與個人甄選名額不斷增加的影響，今年指考只剩四．七萬多人報名，只要三十八分就有填志願的資格。三十八分唸大學道盡了台灣高等教育的悲哀，連帶掏空了台灣的技職人才體系，筆者幾點意見供參： 一、學歷貶值，人才分流混亂：在台灣，擁有大學學歷的人口已突破五百萬大關，占全國總人口數近四分之一；而擁有研究所文憑者更高達一百三十萬人。台灣二十五至六十四歲人口的高教比率已達四十五％，比國際經濟合作暨發展組織（ＯＥＣＤ）各國平均的三十三％高出許多。 因為過度執著打破升學主義的藩籬，因為過度貶低紙筆成績的意義內涵，更因為過度忽略個人條件的能力差異，強調「假平等」的假掰思維下，台灣廣設大學，五專拚命升格為科大，每個人都是大學生。眼高手低的惡性循環下，台灣基層的技職人才空洞。 回想過去聯考年代，高中、五專、高職三個不同的升學體系提供了學生檢視自己能力的機會，因材施教、適得其所，行行出狀元，天生我材必有用。 二、高教擴張，亡羊補牢：因為高等教育氾濫，大多數人選擇唸大學而不願上技職院校，印度、南韓與美國均曾出現類似的情況。這種情況下，政府強制牽引的政策作為顯得重要。 以印度為例，高等教育充斥下，學科與技職的專業結構嚴重失衡，導致大學畢業生與市場就業需求嚴重脫節。印度推行「學位與職位分離」制度，減輕盲目追求學歷的弊病，要求雇主對求職者不能只看文憑與成績，還需考慮工作上的知識、技能和態度，用類似證照的制度將教育與就業相結合。 三、教改讓台灣教育變得更好嗎？學歷貶值，大學生滿街跑，畢業後背著沉重的學貸，沒有強大的學術能力或是現場實務經驗，二十二Ｋ成了這群人的夢魘！唯有強制體質不佳、辦學績效落後的大學退場，才能維繫高教品質，並回歸過去高中、高職分流的制度，讓人才有效分流，各自發展專業。教改主事者看到台灣這些年沉淪的教育現況，您們還要自圓其說，自欺欺人嗎？ （作者為教師，台南市民）