那年，金龍少棒在美國贏得世界少棒冠軍，回台北受到英雄式歡迎的遊街的景象。 明天，我們在世大運表現傑出的英雄們也要遊街了，欣喜的喚起一種莫名的鄉愁。

▲「林下賴上」後，林全（中）的輕鬆與賴清德（右）的壓力，從蔡英文總統（左）召開記者會宣布的當天一覽無遺。（Photo by 總統府／Flickr） 頂著招牌中分頭的台南市長賴清德，表情嚴肅的坐在行政院長林全身邊，一起聽著蔡英文總統對未來內閣的期待。在這場難得的總統宣布新任閣揆的記者會上，兩位前後任行政院長能夠同台也真的是罕見。林全輕鬆的表情，表達出他卸下行政院長的重擔。接下來，這個重擔子，就要由個性嚴謹的賴神接著扛起來。 林全是小英政府的第一位閣揆，這位學者出身，沒有任何參選經驗的行政院長，被外界批評為不接地氣、老藍男。但跟他接觸過的人都知道，他個人毫無政治野心，也不怕得罪人。做為政黨輪替政權轉換時期的閣揆，林全有他的功能性。 也因為沒有政治野心和企圖，不會捲入民進黨複雜的派系生態中攪和，所以林全唯一的工作，就是執行蔡英文的政見。當然，這一年多的時間，林全內閣一方面打了地基，一方面也讓人看到領導統御的不足，在把承諾該做的事情都開啟了個頭，此時走人，可以讓接手的賴清德好好延續執行，也不會讓自己太過難堪。 賴清德的出線，其實一點都不讓人意外。這次接任閣揆，媒體大陣仗的報導，從家門口LIVE到高鐵站，再追到總統府，規格之高無與倫比。這其中透露出的意義，是社會大眾對賴清德的高度期待。賴清德當立委時表現傑出，黨內私下都稱他為「史上最強幹事長」；台南地方治理成績出色，民調超高，更是連任好幾次「五星市長」，種種的累積形塑了民意對他的高期待。 誰都知道，行政院長這個工作很難做，也因為對賴清德的期待如此之高，所以這個工作更難，幾乎沒有蜜月期。加上擔任第二任的閣揆，人民耐性更有限，不會給他太多摸索的時間、試錯的機會。賴清德必須立刻上手整頓團隊，立竿見影的在林全打下的基礎上做出成績。 ▲賴清德未來該努力的，就是在林全打下的基礎上做出成績，不負鄉民對他的期待。（圖／市府提供） 只有做出政績，才是一切政治問題的解答。 在賴清德答應接閣揆之前，有很多人跟他說：當院長就成了消耗品，想選總統千萬不能當院長。根據過去許多經驗，這些說法有其道理，因為在現行體制中，行政院長確實是一個吃力不討好的工作。不過，這些計算都沒有考慮到賴清德的個人風格。 賴清德一直是極有個人堅持的人，甚至有些執拗的政治風格。他為了小型工程款槓上台南議會；又像是他面對賄選的前議長李全教，說什麼也不妥協。他對一些價值的堅持、正義的紅線，任憑外界謗譽參半，不會因此而改變。某種程度而言，這對政治人物來說，是難能可貴的特質。 鄉民暱稱他是「賴神」，儘管之前新北市、台北市長的2018大選，賴清德都被點名，但他最終選擇了一條最艱難的道路。賴清德內閣，必須是一個戰鬥內閣，面對2018年的地方選舉，執政黨真正該做的，就是拿出政績。現在他得自己證明，廣大鄉民對他的期待，能不能成真。

    ▲為杯葛前瞻基礎建設第一期預算案，國民黨團祭出萬份提案杯葛，民進黨團則以24小時「不斷電」表決應戰。（圖／記者翁嫆琄攝） 這個星期，國人熱淚盈眶的看著我們的選手在世大運賽場上，以精彩動人的表現，創下一項又一項新運動紀錄；轉個頭，卻看到國會議事廳上，國民黨也正在創紀錄，因為他們用一次比一次更滑稽、更無理的杯葛手段，創下國會民主的惡劣歷史。 回顧上個月底才剛結束的立法院第二次臨時會，國民黨團是麵粉和水球齊砸、委員與助理共打。或許當時，正處於吳敦義與洪秀柱黨主席交接的權力真空期，所以國民黨群龍無首，造成路線紊亂。黨團不知要戰還是要和，才會荒腔走板、進退失據，演出一場杯葛鬧劇。 現在，吳敦義已經就任黨主席，照道理說一個政黨有了領導人，就應該拿出主張、定出路線。像是面對「前瞻」預算，究竟是嚴格審查或杯葛刪除，要戰還是要談，總得有個作戰主軸。但是，吳敦義主席雖然上任了，卻彷彿不存在般。於是，國民黨在這次臨時會上面對「前瞻」預算的作戰，根本毫無章法，也使得第一線作戰的立委們，選擇了一種最笨、最令人發噱，卻達不到任何得分效果的抗議方式。 先是搬出了一萬多件提案，想用巨量提案海來杯葛議程、阻撓預算審查。只是國民黨立委跟助理們也太懶惰了，萬件案海裡充斥著垃圾提案，提案內容從《古文觀止》抄到《金剛經》，還被抓包超過200案的提案內容與主文全部相同，只用複製、貼上，甚至只改了一個刪除比例的數字，從99.9％遞減到35.5％。國民黨一出手就被看破手腳，摧毀了自己提案海的正當性。 這些3個月也表決不完的一萬多件提案，迫使國會進行不斷電24小時的表決。近百位立委從凌晨到深夜，再從深夜到凌晨，在睡眼惺忪中按下表決器，除了累死議事人員，對「前瞻」預算的實質監督或是台灣民主，沒有任何一點正面的意義。 ▲藍營立委啟動50小時「禁食」活動，藉此抗議立法院長蘇嘉全違法違憲、踐踏國會議員的監督職權。（圖／記者楊佳穎攝） 國民黨立委當在野黨實在不爭氣，臨時會出席率始終低落，罷占主席台還人力不足，不但姍姍來遲，且只霸占了10分鐘就被拉下台，毫無戰鬥意志可言，難怪曾銘宗氣到說要以辭職來提振自家立委的出席率。 既然什麼招都不管用，在距離臨時會結束前僅剩的兩天多，突然有3位國民黨立委說要開始禁食50小時，還講出「禁食5小時是一種自殘」的話，想當然耳，即被網友一面倒的狂酸。 絕食本是一種以身體和生命做為抗爭手段的崇高意義，卻被這「禁食50小時」搞成鬧劇一場。兩天的斷食秀既不悲壯也不感人，只是在這齣歹戲拖棚的鬧劇中，增添一幕黑色的荒謬劇情而已。 吳敦義主席所帶領的國民黨，施出了杯葛議程進行的戰術手段，但完全看不到這樣做的戰略目標是什麼。其實，作戰本來就不必全有全無，如果一萬件案的杯葛手段可以迫使執政黨接受刪減一成預算，那這樣的成果為何不拿？ 但國民黨搞不清楚自己究竟要什麼，僵固於原來的立場，逼得民進黨索性對打一場消耗戰，反而保住預算只要象徵性的砍個一、兩趴，幾乎全身而退。達不到目的，堅持也顯得毫無意義，這樣國民黨究竟賺到了什麼？ 國民黨在臨時會的表現，就是驗證了鄉民愛用的那句話「秀下限，無極限」，這也預言了國民黨在「前瞻」預算的審查上將會一無所獲，只是對自己政黨形象與支持度的自殘而已。 當然，禁食的3位委員例外，因為當臨時會結束之後，他們很有可能因此獲得更苗條的身材，讓西裝更合身，這不失為一種安慰。

美國維吉尼亞州著名的夏洛蒂鎮(Charlottesville)，曾是三位開國元勳居住的小鎮，包括獨立宣言起草人傑佛遜、美國憲法之父麥迪遜、確立歐洲勢力不介入美洲事務的門諾主義倡議人門諾，由這三位總統親手打造的維吉尼亞大學也座落在此。自美國開國以來，夏洛蒂鎮人文薈萃，歷史隨處可及，兩百多年來敘述著美國的立國精神，人生而平等，自由。但與此格格不入的是一座26英尺高的李將軍 (Robert E. Lee) 騎馬銅像，坐落在以其命名的紀念公園內。公園與銅像已有近百年的歷史，人們過此憑弔為脫離聯邦而戰的李將軍，或有懷疑，但自銅像豎立以來卻也相安無事。直到兩個星期前，極右團體聚集示威，抗議市府移除李將軍銅像的決議，最後演變成嚴重的流血衝突，造成一死多傷，頓時李將軍成為全國的焦點，川普提油救火，搞得輿論沸沸揚揚。 李將軍 (Robert E. Lee) 騎馬銅像。來源：horseandman 事後市政府用一塊大黑布，黯然將李將軍的銅像蓋起來，以表示對死者的哀悼。市府此舉顯然有許多顧忌，小心翼翼，盡量避免引發更大的衝突。然而在暴力衝突事發之後一個多星期才採取行動仍引發質疑，市府的解釋是一時找不到這麼大的黑布。其實市府若真有顧忌，也不無道理。果不其然，蓋布之後再度引發白人至上團體集結，甚至傳出槍聲，情勢緊張，恐一發不可收拾。極右團體的行為固然得不到同情，但因各種理由支持保留李將軍銅像的人士，仍為此忿忿不平，認為沒有理由像用遮羞布一樣去羞辱李將軍。那麼，這位戰敗的將軍所代表的史觀到底是什麼？用後現代的語彙，美國歷史記憶的後設敘事（meta-narrative）遇到了什麼樣的瓶頸？是否該改弦易轍了？這顯然是一場延滯了150年未完成的美國內戰。 來源：Pixabay 南北戰爭無疑是美國史上最大的浩劫，死亡的將士超過所有對外戰役美軍死亡的總和，以人口比例算，是當時的2%，這可能還是低估。但弔詭的是，戰後北方似乎完全原諒南方為維護蓄奴而叛變的事實，無論是官方的歷史書寫還是大眾文化裡的想像，都散發著對南軍悲劇英雄的緬懷。李將軍的傳奇幾乎在他投降的那一刻起就開始起飛，名聲遠遠高於任何北軍的將領。例如擊潰南軍防線逼李將軍投降的葛萊特將軍 (Ulysses S. Grant) ，後來還當上總統，但名聲遠遜於被打敗的李將軍，甚至被刻意汙衊。這是蠻奇特的現象。每個政治人物的銅像當然都有政治企圖，民主如美國者亦然，若只以多元史觀與容忍異己的美式民主來看這個李將軍傳奇，恐怕過於簡化了。 南方白人對南北戰爭的理解絕對不會收斂成解放黑奴的戰爭，儘管南方各州一篇接一篇宣布脫離聯邦的獨立宣言，全緊咬住蓄奴是他們要捍衛的傳統，李將軍也認為蓄奴固然不道德，但蓄奴對黑人有好處，只有上帝能解放黑奴。但戰後他們改變說法，一百多年來他們堅持這是北方的文化戰爭，經濟戰爭，乃至於政治戰爭，而南方為了保護家園與傳統，在這個素樸的願望下，被迫拿起武器，做出明知不可為的抵抗。這個史觀透過「敗局命定（Lost Cause）」運動確立，也主導了南方戰後重建初期 (Reconstruction Era) 的歷史書寫。伴隨的是不斷美化李將軍的戰爭責任與道德形象，文化上的影響更是深入20世紀，名著「飄」(Gone With The Wind, 1937) 也是這個運動的產物，充滿對舊南方 (the Old South) 時光的浪漫想像。 當然，這個運動的成功還是必須有戰勝者的配合。李將軍投降後不到一個星期，正當北方沉醉在勝利歡愉的氣氛中，林肯被暗殺身亡，震驚全國。造反的南方是否會趁亂再反？對戰敗的南方是要安撫還是懲罰？要貫徹解放黑人還是給予緩衝？繼任的強森總統 (Andrew Johnson) 出身南方，白宮與國會並不同調，為了戰後重建的理念鬧得不可開交，強森只差一票就要被國會彈劾。強森認為當務之急是取得南方的效忠，共和黨控制的國會則主張徹底平權，而南方則是不要在失敗中繼續失去所擁有的。最大的共識是南北必須和解，但不是黑人與白人的和解，更不是奴隸與奴隸主的和解；而是南方白人與北方白人的和解。 帶領南軍投降的李將軍除了別無選擇接受廢奴，對黑人的看法並無多大改變。他反對對黑人暴力相向，但內戰一結束三K黨隨即成立，沒有李將軍出面譴責的紀錄，也允許戰後他身為校長的大學成立三K黨分部，對幾則私刑的調查也不了了之。還公開警告若不依南方的條件維持和平，暴亂將再起，頗有威脅的味道。南方各州通過的「黑人法令」(Black Codes) 其實就是安撫南方的和平條件，但它與蓄奴無異，只是換個名稱，而聯邦對此則睜一眼閉一眼。李將軍也被邀請到國會作證，主張黑人不可有投票權，否則天下大亂，讓林肯辛苦主導的憲法第13修正案形同具文，逼得國會連續通過憲法第14、15修正案進一步限制南方立法歧視黑人。然而這些修正案的精神還要再等近一百年才會被大法官會議理解，對歧視法律做出違憲判決。隨著林肯的被刺，真正「敗局命定」的，無疑就是黑人的解放運動了。 隆史崔特(James Longstreet)將軍。來源：Pixabay 其實戰後願為蓄奴贖罪的南軍將領不是沒有，例如替李將軍承擔蓋茲堡戰役失利的隆史崔特(James Longstreet)將軍，他在紐奧良帶領由黑人組成的軍警對抗白人至上團體的民兵。但有趣的是，紐奧良並未替隆史崔特將軍立碑，卻有李將軍高聳的銅像。隆史崔特受到林肯的感召，反而成為挑起南方怨氣的人物；而李將軍主張南方政經「維持現狀」，才是南北政客用來代表和解的不二人選。儘管如此，李將軍本人倒是十分反對替自己與任何南軍將領立像，一來認為錢應該花在對南方更有意義的事上，二來會引發紛爭，很有先見之明。要等到進入二十世紀，制訂種族隔離的法律在20年代達到巔峰，就是所謂Jim Crow Laws，李將軍與南軍將領的雕像在這個時期大量出現，絕非巧合。 美國並不是一個愛為政治人物立銅像的國家，但李將軍銅像數量與大小，以其成就衡量，顯然不成比例的過多過大。就以戰功而言，在南軍的將領裡面，李將軍不是最會打戰的。他固然打了不少勝仗，但常在戰略上犯錯，讓南北戰事逆轉的蓋茲堡戰役就是他的誤判。軍事平庸之外，人品與信仰也如此一般而已。他出身西點軍校，不但後來抗命投效叛軍，早期還為了要爭取繼承奴隸，離開職守，請長假回家打官司。這些黑奴本不屬於他繼承，依據當時維吉尼亞州的法律，無人繼承的黑奴必須釋放成為自由人。而李卻自己主張有繼承權，搞到原本期望得到自由的黑人差點造反。後來法院判定李無繼承權，才止息紛爭。 李將軍這些不甚光榮的紀錄都在「敗局命定」的歷史叙事裡逐漸被扭曲，以訛傳訛的結果，最後變成蓋茲堡戰役失利是因為部將隆史崔特的遲疑，無法貫徹命令；李將軍反對蓄奴，將繼承的黑奴釋放，等等與事實有距離的傳言。若仔細檢查歷史資料，不難看出李將軍傳奇只是造神運動的產物，在政治考量下他被高度推崇，成為南北和解的重要象徵，連國會大廈內也陳列他的銅像，還包括一處他豪華故居改建的國家紀念堂，俯視紀念南北戰爭中北軍陣亡將士的阿靈頓公墓，十分諷刺。 然而歷史的呢喃 (local narrative) 不會停止，造出來了神終究要歸於塵土。李將軍的雕像沒有在狂飆的60年代被黑豹黨獵殺，卻隨著進入21世紀後黑白衝突的再度緊張，在南北戰爭一百五十年後，他的傳奇首度被社會做全面的檢討。李將軍神話崩解的速度出人意料，原本的英雄形象搖搖欲墜，全國各地李將軍的雕像成為龐大礙眼的政治不正確。今年五月紐奧良趕在陣亡將士紀念日前移除一座李將軍銅像，夏洛蒂鎮年初也決定移除，但反對者告到法院去，目前待審，但六月市議會決定將銅像所在的公園由「李將軍公園」改成「解放公園」。夏洛蒂鎮另一紀念公園，紀念在南北戰爭戰死的猛將，人稱石牆傑克森 (Stonewall Jackson) ，也改名為「正義公園」。 石牆傑克森 (Stonewall Jackson) 。來源：Pixabay 這些轉型正義的要求引起白人至上新納粹團體的反撲，到處示威鬧事，最後鬧出人命。然而在夏洛蒂鎮的衝突之後，移除李將軍與南軍將領的銅像已勢不可擋，德州大學、杜克大學已跟進移除，許許多多的大小城市也面臨一樣的尷尬處境。好萊塢不朽的經典「飄」，也受到挑戰，目前已有田納西曼非斯市的一家戲院決定停止播放。啃食南北戰爭正當性的「敗局命定」史觀已潰不成軍。 僅僅不到一年之前，大概沒有人會想到，不曾出過獨裁政權的美國會有去銅像的紛爭，如今李將軍的銅像竟然像史達林、佛朗哥將軍、皮諾契特將軍，在人民的咒罵聲中倒下。然而持平而論，李將軍縱使不是名符其實的英雄，比起前述這些大將軍，實在不是一個大兇元惡之人，他只是一個戰敗的將軍，被用來當白人與白人和解的政治宣傳，但這個和解是建立在犧牲非裔族群對歷史的叙事權之上。移除李將軍的銅像不是要忘記歷史，是要還給非裔美人與為捍衛美國立國精神的陣亡將士訴說歷史的空間。 當我們把目光看回台灣，最奇怪的是台北的蔣將軍神殿。台灣民主化後去蔣介石銅像的運動在台灣已進行多年，固然有局部性的成果，但在首都中心的中正紀念堂仍巍巍峨峨，中正機場、中正國中、中正高中、中正大學、中正路，無處不在，奢言轉型正義，此路尚遠。蔣介石無疑在大兇元惡排行榜上名列前茅，更莫名其妙的是，把蔣介石掃地出門的中國人卻特別愛去中正廟朝聖。柯文哲市長叫我們要和解，不要製造衝突，但那是他們中國人與中國人的和解，是踩在台灣人之上的和解。拿者五星旗對台灣人咆哮叫罵，一如美國極右的新納粹拿著叛亂的邦聯血漬旗(Blood-Stained Banner) 咆哮叫罵，讓台灣人在歷史記憶中繼續失聲，繼續接受國共的「敗局命定」。在藍紅和解的荒謬劇下，台灣人只能繼續扮演蒼白無色的角色。李將軍殞落了，蔣將軍仍然不敗，短時間內要挑戰中正廟內的黑暗大神，恐怕有困難。既然拆除棘手，也許可以學學夏洛蒂鎮，先拿塊大黑布蓋起來遮羞吧。

日本時代連接城鎮的道路一條一條開設，並以各種名目大量種植路樹，成為優美的景致。圖為屏東恆春、四重溪一帶公路有名的樹海(出自楊肇嘉留真集) — 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

世大運閉幕式，青天白日滿地紅滿場飛，除了觀眾揮舞外，多國選手或頭戴中華民國國旗假髮，或身披中華民國國旗進場，都引來如雷喝采。而陳副總統與柯市長在致詞中多次強調「台灣」，不提「中華台北」，也得到熱烈掌聲。凡此都是在我們的主場上，不自我設限於「中華台北」框架的表現。不過，持台灣旗進場不但受阻，甚至被部分民眾大喊「出去」，格外諷刺，但這也顯示中華民國目前仍被普遍視為代表台灣的符碼。 台灣與中華民國的關係特殊又複雜，就國際法而言，在台灣統治的中華民國，過去固然是外來政權、流亡政府，但九○年代以後，隨著李登輝路線取得主導權，中華民國和台灣逐漸變得分不開，包括一九九一年把台獨納入黨綱的民進黨，也在一九九九年通過「台灣前途決議文」，甚至在兩次取得執政以後，也承繼李登輝「兩國論」的路線。相對於主張「台灣＋中國大陸‖中華民國」的國民黨，民進黨之所以強調「台灣是中華民國，中華民國就是台灣」，其來有自，甚至可說是民意之所趨。 但對「台獨」來說，若繼續宣稱「我們是主權獨立國家，名字叫中華民國」，這種「華獨」會自我麻醉、妨礙獨立，就不是獨立，而是毒藥。 然而，縱使「台獨」名正言順，但方略何在？要建立新國家，必須考慮內外情勢的配合，特別是當最大障礙的中國壓力還在的時候。因此，對於台獨黨綱猶存的執政黨民進黨來說，我們寧願善意地相信，他們「維持現狀」只是表面，心裡的話是「待機建國」。 九○年代以後，「借殼上市」已然成為不得不的發展趨勢，而要脫離「中華民國」體制，得到完全獨立的救贖，除了天助人助，還要自助。在意志與勇氣之前，台灣人民是否有足夠的「認知」，至為關鍵。而這種扎根的努力，獨派長期在民間做了很多，不論辦演講會還是大遊行，不勝枚舉，只可惜「台獨」理論眾多，甚至出現「網內互打」，包括這次的台灣旗，是不是獨派公認的代表旗幟，也有待進一步釐清與推廣。至於民進黨，當然更是責無旁貸，不能只靠獨派使力，若不利用難得的執政機會做點什麼，一旦外在情勢有所變化，假如主張永遠維持現狀，如何能順水推舟，破殼而出，蛻變成名實相符的國家呢？ （作者為政治大學台灣史研究所碩士，台北市民）

退將許歷農在九三軍人節前夕，發表「不再反共，要促統」公開信，他的政治變節、武德墮落，早已不是新聞，他的影響力，只限急統派小圈圈。他的動作，在台灣起不了風浪，不過，卻曝露中國對台的大陰謀，即掌控5%效忠中國的急統派來挾制台灣！ 中共總書記習近平103年在北京人民大會堂，接見新同盟會會長許歷農（左）。（中央社） 中共企圖挾5%急統派制服台灣，絕非危言聳聽！有人分析認為，中共對台搞統戰，卻只剩與急統派交往，路愈走愈窄，違背了統戰規則。事實驗證，中共對台的策略，的確出現以掌控極少數來制台灣的轉變跡證。 跡證之一，中共近來交往對象，限急統派政黨、政客、學者、紅透頂商人、左統社運團體等，顯示中共對台策略從「聯合次要敵人、打擊主要敵人」，改為牢牢抓住5%對中國效忠之徒，再以5%為本錢，在台灣內部擴大操作。 許歷農等退將，急統政黨、左統社運團體，激進反年改團體等，在台灣社會佔比應不到5%，卻利用台灣的言論自由、開放社會的不設防，伺機藉爭議事件製造風浪，企圖拖垮政府，困死台灣。 像激進反年改團體亂世大運，行動太惡劣，引發台灣人民大反彈，才稍為收歛。他們絕不能代表現職軍公教，也不代表大多數守分際的退休軍公教，卻以此名目號召反政府、反台灣。 總統府西大門憲兵遭砍傷後，拉起封鎖線等候蒐證鑑識，憲兵則是持槍警戒。（資料照，記者劉信德攝） 跡證之二，上月18日一男子持刀砍傷總統府憲兵，聲稱要將中國五星旗插在總統府，並大讚中共（這與許歷農公開信雷同），他顯然被中共洗腦，這類遭洗腦的孤狼絕不會唯一，只要幾匹孤狼，就可製造台灣很大不安。 跡證之三，利用網路大數據，找出台灣政府的軟肋如失言等扭曲做攻擊武器，再以網軍及前述5%擴大爭點，讓台灣防不勝防，這點未來會更頻繁。

  是說長期以來，成吉思汗的蒙古大軍都擁有極其暴虐的形象，史書上也的確不止一次記載了蒙古鐵騎在打敗敵人以後，血洗屠城，男女老幼全部殺光的恐怖行為，但是有趣的是，在這種形象之外，在某些蒙古史專家寫的書中，又會提到蒙古統治時期並不如我們後代所想像的那樣，相反的，蒙古帝國的治理態度相對開明寬容，比如賦稅極低，各民族擁有宗教自由，極力保障商業與交通安全，甚至還說蒙古軍其實極力避免作戰，完全不像那種我們印象中，那種習慣以戰養戰，四處掠劫的蒙古遊牧軍團。 那為什麼會出現這樣的落差，哪一方說的是對的，蒙古帝國的統治到底是暴虐還是寬容??目前最有趣的理論是，這兩個形象其實都是對的，是蒙古帝國的一體兩面，而且還是成吉思汗故意塑造出來的，而這一切就要從蒙古軍的本質說起。蒙古軍這種遊牧民族軍團最大的弱點，就是在人數上遠遠比不過農耕帝國，特別是大型農耕帝國通常可以蓄養大量軍隊，甚至在戰況危急時，進行特別動員。這都是遠離家鄉作戰，以遊牧為經濟基礎的蒙古人，所無法望其項背的，因此蒙古軍最大的弱點就是人數總是處於劣勢。 而成吉思汗要彌補這樣的人數劣勢，採用的第一個方法就是高度重視機動力，將遊牧民族的特點發揮到極致，所以蒙古士兵一個人往往擁有三、四匹馬，可供行軍作戰時輪流換乘。而第二個方法就是，避免硬碰硬的決戰。是的，蒙古軍是非常避免直接大軍團作戰、特別是攻城的，因為這對人數總是處於劣勢的蒙古軍來說，非常不利。那如何在避免作戰的情況下，讓敵人自己投降，靠的就是恐怖戰術了。成吉思汗使用的是一手善意招降，一手恐怖威嚇的策略，也就是在開戰之前，就盡全力招降敵方，絕不輕易兵戎相見。 這種策略要有效，就要有兩個配合的因素，第一就是要言而有信，投降不止可保全城平安，而且還有額外的利益，而且蒙古人還會保證絕對不會食言。第二也是言而有信，但是卻是保證如果不願投降，蒙古人破城以後一定進行大屠殺，男女老幼全不放過。蒙古人執行這樣的政策非常徹底，最早放棄抵抗，馬上與蒙古人結盟的畏兀兒人，在蒙古帝國中可謂吃香喝辣，是第一級的盟友。女真人建立金國時，大量收編被擊敗的遼國部隊，這些契丹人在後來遇到蒙古軍隊勸降時，大概想了三秒就決定不要拿自己的全家姓命開玩笑，開城迎接蒙古軍，導致金國快速地潰敗，而契丹人後來也成為蒙古的重要盟友。 成吉思汗非常重視這種「言而有信」，因為這本身就是一種最有效的政治「廣告」，他一向善待乖乖開城投降的人，蒙古人本來就少，根本無法全面管理他們所佔來的大片土地，往往只能象徵性地駐紮極少量的軍隊。成吉思汗通常只要求三件事，第一是保證該區的交易與交通安全，因為蒙古人高度重視商業貿易。第二是該交的稅記得交，而且稅往往還不重，以鼓勵商業發展。第三是尊重大汗，不要搞叛變。除此之外，你們愛信什麼教，就信什麼教，愛幹什麼就幹什麼，一切照舊，蒙古人沒有人力去管，也根本不想管。但是先說好，如果一旦有人叛亂，蒙古大軍來了，就是全部殺光，男女老少一個不留。 所以說為什麼蒙古帝國會將人種分為四等人，這其實與投降結盟的先後有很大關係，也是蒙古人「言而有信」的表現。蒙古諸部最先加盟成吉思汗，是創業時的夥伴，因此地位最高，至於前面說到的畏兀兒人，也是早早就與蒙古結盟，因此色目人的地位第二高。而同樣是漢人，北方在金朝統治下，先一步投降的漢人們，其地位就是第三高，而南方在南宋統治下，一直頑抗到底的漢人，也就是後來被稱為「南人」的這些人，其地位就最低，因為蒙古人給過你機會投降，只是你不肯投降，還跟蒙古大軍打了這麼多年的仗，沒有全部屠城血洗，那已經算是忽必烈太過佛心，沒有徹底貫徹成吉思汗的恐怖政策了。 這種恐怖與寬容併存的策略，就是蒙古人可以快速擴張的關鍵原因，多數的民族不會與蒙古人周旋到底，因為開城投降後的生活說不定比過去更好，而少數因為各種理由決定與蒙古人戰到底的國家，蒙古人也的確實踐了他們戰前的諾言，在破城以後，進行了非常恐怖的屠殺。同時蒙古人也從不避諱自己的暴行，甚至有心讓別人看到不開城投降的下場。成吉思汗的這種策略在當時是極其有效的，因此人數並不多的蒙古大軍，成了恐怖的代名詞，而早早就決定開城投降的民族，則成了蒙古軍繼續擴張領土的盟友與幫手。 所以蒙古帝國到底是恐怖暴虐，還是寬容自由，就看你在接到蒙古大軍的勸降書時所做的決定了。不過這整篇文章的重點劃在，這種策略之所以有效，在於成吉思汗的誠信，在於蒙古人說到作到的性格。至於那種跟你保證一國兩制，五十年制度不變，結果沒十年就全部都變的，根本連考慮都不必考慮，戰到底就對了。

台灣田徑好手鄭兆村在世大運標槍大賽與德國好手霍夫曼（Andreas Hofmann）上演精采對決，最後以九十一公尺三六的成績奪金，一舉打破由中國選手趙慶剛創下的亞洲紀錄，鄭兆村因此登上國際田總官網，成績也獲官方認證，但卻有中國媒體與網友酸溜溜質疑鄭兆村的紀錄不純，建議亞洲田徑總會介入調查。 台灣田徑好手鄭兆村在世大運標槍大賽上，以九十一公尺三六的好成績，一舉奪金並打破由中國選手趙慶剛創下的亞洲紀錄。（中央社） 中國人的質疑折射出三個面向： 一、在中國人的內心世界，台灣是台灣，中國是中國，是兩個國家。否則，按照中國的政治邏輯，「台灣是中國的一部分」、「台灣人就是中國人」，那麼鄭兆村打破亞洲紀錄，中國媒體應該主張這是中國人的驕傲，呼籲每一個中國人都要與有榮焉才對，怎麼會如此紅眼病、滿口酸葡萄呢？ 二、中國造假文化瀰漫。中國人認為，任何事情在任何時間、任何場合都可造假。二○○八年北京奧運會開幕式，林妙可假唱，就是當著全世界人民的眼皮底下，在奧運開幕式如此重要場合進行的，遑論平常時期，遑論其他事情。中國人在北京奧運會上造假，是把全世界當傻子，這次質疑鄭兆村的成績，則是把與賽的其他選手及國家當傻子。 三、中國人的病態中國夢。隨著中國國力日漸強大，以及習近平適時鼓吹中國夢，歷史上，被西方列強壓抑的民族情緒病態性地爆發出來，而與周恩來當年向來訪的美國國務卿季辛吉說的「中國地大物博是一個客觀的事實，這使得中國人很容易有民族主義與大國沙文主義的傾向」相呼應。這種病態中國夢，客觀凸顯在中國到處要爭出頭、要爭第一的事實上。所以，台灣選手鄭兆村超越中國選手趙慶剛，當然惹惱中國。 （作者為台商） 中國三小 ◎ 林金忠 一向自以為可以操控世人目光的中國這下失算了，一向夜郎自大的中國這下真的變小了，為了排擠台灣，為了打壓台灣，為了不讓台灣提升國際能見度，為了不讓世界更加「看見台灣」，中國選擇「放棄」本屆世大運，結果是，反而更加提升台灣的國際能見度，反而更加讓世界「看見台灣」；更糟糕的是，反而更加凸顯中國的「小」，反而更加凸顯中國的氣度「好小」，反而更加凸顯「大國崛起」的中國還真的「不是普通的小」。 在這場國際賽事當中，「只有看見台灣，沒有看見中國」，原來台灣不屬於中國，千真萬確，原來中國不在場的世大運，台灣一點都不輸給世界其他國家，台灣不但不小，台灣還讓世人刮目相看。 看到台灣選手們在競技場上的優異表現，看到台灣人民對待各國選手們的友善熱情，中國人的心破碎且慌亂了，心碎且慌亂的中國人竟露出了狐狸尾巴，他們質疑台灣選手鄭兆村標槍成績打破亞運的真實性，這是因為吃味而自亂方寸的反應，但是，他們萬萬沒想到，這樣的動作越多，就越是凸顯：台灣不屬於中國，千真萬確，否則天底下哪裡有國家會質疑ＦＩＳＵ給「自己國家」破亞運紀錄的超離譜情況？ （作者為大學兼任講師，雲林縣民）

這次世大運，台灣選手共得26面金牌，34銀牌，30面銅牌，排名居世界第三位，使台灣選手在國際上揚眉吐氣，使台灣每一個國民都覺得與有榮焉，有國家的光荣感。   諾貝爾獎是因為世界級，所以得到諾貝爾獎的學者，將會給得獎者所屬國家莫大的光榮。   今天得到金牌的體育選手，也是世界級的。台灣選手得到26面金牌，等於台灣有26個世界級的頂尖運動選手，相當於擁有好幾個諾貝爾獎學者的國家光榮。   體育不分藍綠，體育超越政治。體育使人健康、光明，使國民整體素質提昇。體育選手多數善良、上進、堅毅、溫暖，重視體育使國家向上提昇。   然而在台灣共同在世界發光的同時，反年改的人在開幕式鬧場。   台灣整體政府在體育上的開支1999年只有34億元，2017年有109億元。   109億元，是一個什麼數字？   政府過去花在支付退休金18%利息補貼一年就要800億元，等於可以用於八年的國家所有體育的開支。易言之，政府支付在18%的開支，是體育開支的八倍。   去年光兆豐金被紐約罰款就57億元，也夠全國體育半年開支了。   政府花在核四要建不建、舉棋不定，最後被馬英九下令封存，核四所浪費的金額約新台灣三千億元，等於全國一年可以用在體育的預算金額的三十倍。一個核四，就可以使全國發展三十年的體育。   我們一年花109億元的金錢在體育上，只差不多外國一、兩支球隊的預算，所以我們的選手克勤克儉，選手在往往沒有職業的保障，有的優秀選手，中老年時只能挖馬路、當清道夫、大廈管理員，過去甚至有人淪為竊賊。國家對不起這些為國爭光的選手。   這些為國爭光的選手，中、晚年沒有生活保障，只是挖馬路、當清道夫、大廈管理員的人，他們沒有怨言，他們對國家感恩、對職業盡力。這與在職時拿高待遇薪水、當公務員時以反政府、製造階級對立為主要工作，未來拿18%、高月退的「李來希們」相比，簡直是神與垃圾之別。   最近年金改革監督聯盟因與「李來希們」理念不合，宣告解散，我要拍拍手，畢竟反年改的人，也有不少腦筋清楚、懂得羞恥的人。   最近李來希說要組一個反對政府錯誤政策的黨，如果一例一休、反同婚再被李來希沾到了，這兩項政策爭議，恐怕要倒楣了。   台灣檯面上有何人能比李來希更能製造敵人、更像豬隊友的呢？

今天凌晨1時12分，立法院在主席蘇嘉全敲槌下三讀通過前瞻預算案。（記者王藝菘攝） 2017-08-31 01:29 〔記者邱燕玲／台北報導〕在立法院國民黨團的抗議聲中，立法院會今天凌晨1時12分三讀通過前瞻預算案。 今天1點04分，民進黨團提案，主決議不再宣讀列入公報，藍委開始朝主席台丟預算書，綠委則在台前護衛，經表決通過，全案經二讀，民進黨團提案繼續進行三讀，經表決通過，1點零9分開始三讀預算案，接著民進黨團再提案全案付表決，最後於1時12分三讀通過前瞻預算案。 隨後主席蘇嘉全宣布休息，今早10時繼續開會。預計今天白天將審查國民體育法。 前瞻預算歲出預算1089億元，小刪18.5億元後以1070.75億元過關。國民黨團則聲明拒絕承認此一違法預算案。

世大運的成功是一種歷史機遇，而台灣選手在此一賽事中嶄露頭角，則凸顯我們的選手具有國際級實力的潛質。圖為世大運閉幕式。（記者林正堃攝） 世大運風光落幕，台灣獲得二十六金三十四銀三十銅，排名第三，是國際比賽中前所未有的佳績，整個社會瀰漫著興奮歡愉氛圍，今天還將舉辦大遊行，讓國人向這些台灣英雄喝采與致敬。誠然，失敗是孤兒，成功有很多母親，此刻也有很多政治人物企圖沾光搶功，此類行徑固然可悲可憐，卻更代表此次世大運獲得大成功，否則政治人物必然避之唯恐不及。然而，所有選手的成就，是屬於全體台灣人的榮耀；任何個人、政治人物或政黨都無法獨攬，這是台灣在國際體壇發光發亮的一刻。 世大運雖然出現反年改團體阻撓選手進場的插曲，但其圓滿成功是有目共睹的，不僅國人非常滿意，充滿光榮感，國際大學運動總會會長麥斯汀（Oleg Matytsin）更稱讚台北世大運是ＦＩＳＵ看過最好看的比賽之一。除了選手的優異表現，作為主人的台灣民眾對外籍選手、隊員表現的善意與好客，以及台灣的美食、人文與風景，在在令外國人印象深刻，對台灣產生好感。這是過去外交宣傳達不到的效果，是世大運帶來的高附加價值。當然，選手的傑出表現是世大運成功的首要因素，不可否認的，台灣佔有主場優勢，但我選手獲得的獎牌數破我國的紀錄，再就比賽成績來看，亦有破大會與世界紀錄者，換言之，即使參加奧運，亦有奪金的希望，因此在世大運奪牌，絕無僥倖的成分。尤其，在競賽過程中，很多選手因為高溫或運動傷害而身心俱疲，仍然拚戰到底、毫不氣餒；更有頂尖選手為了將金牌留在台灣，放棄了世錦賽的重要賽事，在在令人振奮。而全民的參與及打氣，更鼓舞了選手的拚鬥意志，締造更好的成績。可謂世大運的成功是集合了天時、地利與人和。 世大運的成功是一種歷史機遇，而台灣選手在此一賽事中嶄露頭角，則凸顯我們的選手具有國際級實力的潛質，但為何過去一直未能表現出來？國內的運動長期積弱不振，除了少數國人熱愛的運動，例如棒球在國際比賽中偶有佳績外，其他項目特別是田徑，一直無法晉身國際殿堂，與對手分庭抗禮，形同自我放棄，選手參與比賽往往是擺門面、跑龍套的性質。由世大運的檢討或許可以找出提振國內體育的解藥，針對如何改正過去各單項體育協會的不當操控，打破特定勢力與家族壟斷，從法令政策與執行面建構一套甄選、培訓與獎勵的制度，健全國內選手的養成環境。尤其，企業參與體育是一股重要的支撐力量，如何以稅制優惠鼓勵企業贊助體育選手與賽事，乃是攸關國內體育能否永續發展的關鍵。 另外，世大運所衍生的話題，其實也頗能引人深思。世大運原先被多數人看衰，冷嘲熱諷，如今成功達陣了，馬上又看到一幕幕可笑的政壇現形記。很多政治人物紛紛跳出來表功沾光，對世大運的舉辦與成功居功，甚至將臉書當功勞簿在書寫，卻只是遭到民眾的冷漠回應，碰一鼻子灰。反年改在世大運的抗爭淪為全民公敵，清楚看出台灣民眾非常了解國家利益與私利的分際，陳抗固然是民主政治常態，但若為了私利罔顧公益，必然遭到唾棄。 世大運的成功是靠著汗水與淚水；而政壇上卻充斥著政客的口水與實境秀。運動選手要超越對手，獲取獎牌，出人頭地，只有苦練、苦練、再苦練一途，沒有僥倖與捷徑；而部分政客卻以空口說白話與作秀為能事，惡鬥虛耗，成為國家進步的路障。羽球天后戴資穎說了一段感人肺腑的話︰「讓世界知道台灣、看見台灣、愛上台灣是一件很美好的事情；所以應不分你我，請為台灣做些事情吧！」世大運是一面照妖鏡，使那些滿口仁義道德的政壇偽君子現出原形，更一掃台灣低迷的氛圍，讓正直與勤奮的人出頭，一起推動台灣向前進。

我國選手在世大運大放異彩，隨後，國會臨時會將處理「國民體育法修正草案」，據自由時報報導，由於體育界憂慮若改為「國家奧會」將對選手參賽造成影響。因此，民國親三黨均同意維持「中華奧會」名稱，時代力量則堅持「國家奧會」。 時代力量林昶佐說：當初委員會審查，體育署說「國家奧會」沒問題，親民黨是聽了「黑箱體育協會」意見，才拉回協商。事實上「國際奧會憲章」本來就規定，各國奧會稱為「國家奧會」。 又來了！北京尚未傳旨，就有人跪地表忠！包括奪金牌不准披國旗繞場，一再讓台灣國民氣到吐血！也讓人起疑，北京早就對親共集團下達概括性指令，有機會就以「奧運模式」為藉口，壓制台灣隊出類拔萃，以隔空邀功求賞？ 其實說穿了，奧運模式就是一個變通，我國變通為「中華台北」，場內只能出現這個隊名隊徽。為何是變通？屁孩都瞭，中國特色的無理取鬧活像瘋人院，國際被迫變通。媒體印象呈現：有中國無理取鬧，有親共集團搶表功，沒有奧會干涉。 民進黨同意維持「中華奧會」，世大運之前尚可勉強諒解；如今，英雄們為台灣揚眉吐氣，社會集體意志空前壯大！若無警覺，必遭唾棄。 中華，萬般委屈之源！奧運憲章規定各國稱為國家奧會，何須未戰先退？何況「東奧正名台灣隊」呼聲大起，日本人也仗義推動中。修法關鍵時刻堅持白癡，搞甚麼中華，難道台灣英雄都算「中華」人民共和國的嗎？ 醒醒！我們委屈自稱中華台北，中國有放過我們嗎？他們照樣杯葛世大運！柯文哲獻醜賣身，演出「床頭床尾」爛戲，中國有少一分杯葛、少一分幸災樂禍？玻璃心有少一分告洋狀，少一分羞辱？真相是：除非乞降，同意被併吞，取消國家奧會，否則，永遠換不到中國不打壓。 總之，執政黨應示範性、進步性地將中國和親共集團所施加的「中華」魔咒，從國法中剔除。另外，民視創台初，首任總經理李光輝就宣布，民視率先稱中國為中國，不稱大陸；後來，稱我國國家代表隊為台灣隊，不稱中華隊，一二十年了，有問題嗎？沒有！且有利收視。報導用語純屬國內事務，無涉國際，其他台何須繼續叫中華隊？國會當一併考量，以導向符合民心趨勢。 （作者為資深電子媒體工作者）

二○一六年五月二十一日新就任的教育部長潘文忠於記者會上宣布，將以行政命令停用「微調課綱」，隨後行政院於五月三十一日正式公告，廢除「二○一四年高中國文與社會領域微調課綱」。 為了制定新課綱，教育部國教院耗費一年時間研討，於二○一七年七月三十日公布「社會領域課綱草案」，將高中歷史課綱由傳統的學習進程—「台灣史、中國史、世界史」，改為「台灣相關分域討論、中國與東亞的交會、台灣與世界」三個分域，以專題呈現，不採編年史，不呈現標準答案，重視的是培養學生思辨、解決生活問題等能力。 我們樂見教育部摒棄傳統的封建思想，導入劃時代的新思維，以課綱引導教師「翻轉教育」，讓學生學習「探究實作」，但歷史是事實的呈現，過去歷史課本應論述卻從未提及的兩點： 一為戰後決定台灣命運的舊金山和約第二條：「日本政府放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求。」 二為聯合國大會第二七五八號決議文：「承認中華人民共和國政府的代表是中國在聯合國裡的唯一合法代表，是安全理事會五個常任理事國之一；恢復中華人民共和國的所有權利，並立即驅逐在聯合國及其所屬機構內所非法佔據席位的蔣介石代表。」 這兩點務請放入課綱，以加深國人「台灣主權屬於台灣人民」的觀念，同時認知「中華民國並未退出聯合國，只是席位改由中華人民共和國繼承而已。」 同年八月二十日，教育部又公布「國語文課綱草案」，文言文比率上限從五十五％下修至三十％，選文篇數則降至十至十五篇。此舉不僅大幅度減輕學子的課業沉重負擔，同時也翻轉台灣的語文教育，期待新課綱能更重視與土地連結的現代文學，並透過世界名著的文選，拓展學子的國際視野。 回顧以往，中國國民黨以一黨之私，用半世紀的時間，傾國家所有資源，「教化」台灣人民忽視台灣這塊土地，去認同遙遠的中國，以做個「堂堂正正的中國人」為榮，實乃違反自然法則，終究注定失敗。教育的本質在於認同這塊土地這裡的人民，以凝聚共識，則數百年來台灣人民夢寐以求的民主國家，終能水到渠成。 （作者現任台灣北社社長）

世大運開幕式台灣隊舉著「會旗」進場。圖／張良一攝 本來對台北世大運興趣缺缺，其實不止世大運，即使奧運，還有什麼WHA，一旦沾上「中華台北」，就會有一股無名火，就會使我想到那令人噁心的馬英九，把本來不得不在運動競賽場合中暫用的所謂「奧運模式」擴大化、固定化。 還不能接受的是，電視台的一些主持人在主持節目時把「中華隊」或「中華台北隊」一再複述。在這種情況下，唯有轉台不看。 對台灣的國家稱號，我對「中華民國」在現階段還勉強接受，是因為它還有一個「國」字，用這個國名，稱呼台灣的國家隊可以用「民國隊」。如果把國家隊稱為「台北隊」，我也可以接受，因為台北是台灣的首都，人們經常用首都來代表一個國家。最不能接受的就是中華台北隊或中華隊，無端端把台灣與「中華」連在一起。這個名字越是國際化，就越讓世人認為台灣或台北就是中國的一部分，因為英文裡中國與中華都差不多是那一兩個字。馬英九之對此沾沾自喜，就是因為他有這個「國際觀」，只有傻乎乎的台灣電視台主持，還在那裡聲嘶力竭的叫喊「中華隊」。 這次台北爭取到世大運主辦地位，中國又採取半抵制態度，台灣應該借這個難得機會用打擦邊球的方式洗刷掉一些多年來的恥辱，偏偏某些主事者的僵化腦袋，或者是他們的大中國意識形態，心裡都有一個「小中華」，居然不但完全不動，甚至進行更加嚴格的自我審查，對「政治」與「台獨」進行擴大化的解釋與實踐，真是嗚呼哀哉。這種「丟臉」其實不亞於反年改團體的表現，只是一個粗野一些，一個「溫良恭儉讓」一些，繼承了國民黨兩位市長的作風。兩者是否都應該享受「王八蛋」的待遇？ 還好不論怎樣，台灣選手們比我有更廣闊的胸襟，奪取較往年多幾倍的金牌，讓人解一解「中華」的鳥氣。這次的優異成績，更顯台灣的「小而美」氣質，與中華的「大而醜」走相反的道路。這固然有主場之利，更是國手們窮洪荒之力的奮鬥結果。這尤其表現在台灣所罕見的田徑項目上：短跑項目上一般都為黑人所包辦，紀政的「飛躍羚羊」轉眼已是近50年前的事了，現在出現新的羚「楊」楊俊瀚；而破亞洲標槍紀錄的鄭兆村，則引發惡鄰異族的一陣酸言酸語；這些國手還有真善美人格的一面，奪得多項滑輪溜冰賽事金牌的楊合貞，把獎金捐給她的母校台南大灣國小，因為那裡的操場是她的訓練場所，這種知恩圖報與中國人的忘恩負義恰恰相反。 體育運動不是為比賽而比賽，為運動而運動，而是一個鍛煉意志、體力與技巧的運動。台灣隊獲得優良成績，表明台灣國力與民族素質的提高，也怪不得「德國之聲」電台稱讚這是台灣「民族自豪感」的展現。這個國家電台能夠這樣認識，自然是了解台灣就是一個獨立的民族，與什麼「中華」無關。這也許是我們的駐德大使謝志偉長期在那裡耕耘的結果，這也是毅力的表現。期望8月31日國手大遊行，能夠掙脫「中華台北」的束縛，大聲喊出「台灣」的名字，以台灣的旗幟來簇擁他們。那是在台北自由的大道上，而不是在體育館的籠子裡。 放眼2020年的東京奧運，我們的日本朋友與台灣的朋友們正在為台灣「正名」而努力，因為東京是僅次於台北主場對我們最友好的國家，甚至比台北天龍國的某些人還對我們友好，台灣更應該不要放掉這個機會讓我們以真面目示人。那時台灣也將出現新一屆的總統，不管是不是蔡英文連任，都是改變了「現狀」，希望也有新的氛圍、新的面目出現。

日前巴塞隆納發生震驚全球的恐怖攻擊事件，一輛廂型貨車自加泰隆尼亞廣場（Plaça de Catalunya）衝入知名的徒步區蘭布拉（La Rambla）大道，造成了十餘名各國觀光客的罹難。加泰隆尼亞廣場，是巴塞隆納最重要的集會廣場，也是觀光往來重要的交通樞紐，這次的事件嚴重地影響當地的觀光，對於已焦頭爛額準備10月獨立公投的加泰隆尼亞自治區政府，無疑是更大的衝擊。 巴塞隆納許多住家都會掛上象徵獨立的加泰隆尼亞國旗（圖片來源：作者拍攝） 到底加泰隆尼亞為何想要脫離西班牙獨立（西班牙還有好幾個自治區要脫離）？我們可以先從他的歷史來看起。話說中世紀時亞拉岡王國（Reino de Aragón）與加泰隆你亞一地的巴塞隆納伯國（Comtat de Barcelona）兩個獨立的王國，合組成「亞拉岡聯合王國」（Corona de Aragón），但在1469年時，為了國土復興擊退伊比利半島上南方的阿拉伯王國，亞拉岡的國王斐南多二世（Fernando II）與卡斯提亞的女王伊沙貝一世（Isabel I la Católica）聯姻，1492年西班牙人攻下阿拉伯人最後的堡壘格拉那達（Granada），完成國土復興，同時間由伊沙貝支持的哥倫布發現新大陸，西班牙開始進入全盛的海上帝國時期，整個政權逐漸落在卡斯提亞王國手中。1700年西班牙的卡洛斯二世（Carlos II）國王去世，由於沒有子女繼位，因此他在遺囑中指定他的姊姊與法蘭西波旁王朝的國王路易十四的次孫菲利普（Felipe de Anjou）繼承，引起了卡洛斯二世原屬的哈布斯王朝的不滿，認為應由奧地利哈布斯堡王朝的查理大公爵繼承，於是雙方各自結盟爆發了西班牙王位繼承戰爭（1701-1714年）。 戰爭初期，加泰隆尼亞地區選擇站在法蘭西波旁王朝這邊，但後來因為奧地利哈布斯王國給予較優惠的條件，因此轉向加入哈布斯王朝的陣營，戰爭末期，1714年9月11日，法國與西班牙聯軍攻陷巴塞隆納，西班牙的王位落入波旁王朝手中，菲利普繼位成為菲利普五世（Felipe V），押錯邊的加泰隆尼亞地區，被菲利普五世取消了幾個世紀以來該地所享有的自治權，並禁止使用當地的加泰隆尼亞語，結下了加泰隆尼亞與西班牙王國的恩怨。 十九世紀後，加泰隆尼亞大量發展工業，逐步成為西班牙的工業重鎮，也慢慢地爭取到較多的自治權，1933年，加泰隆尼亞重新成立了自治政府，但隨著1936到1939年西班牙內戰的爆發，加泰隆尼亞選擇與共和軍站在一起，對抗佛朗哥與納粹為首的國民軍，不料1939年內戰結束，佛朗哥戰勝，西班牙進入威權的獨裁統治時期，加泰隆尼亞再次被剝奪了自治的權力，同樣禁用當地語言，一直到1975年獨裁者過世，西班牙進入民主立憲之後，加泰隆尼亞語言才成恢復成為正式的官方語言，並回復自治權。 一波三折，加泰隆尼亞從一個獨立的巴塞隆納伯國，夾在大國間搖擺，換來統一者的報復，更強化了加泰隆尼亞人反叛的因子，9月11日巴塞隆納被攻陷的這一天，更成為每年數十萬人上街吶喊的「獨立日」，用記住屈辱的日子，作為重建歷史的起點。 9月11日又將到來，全球媒體都在看，在恐怖攻擊的衝擊之下，加泰隆尼亞人的獨立日將如何展現，這不只會影響10月的獨立公投舉辦，更是加泰隆尼亞人展現國族認同的重要契機。

許慶雄（台灣憲法學會理事長）  台灣人民必須覺醒，現狀在中華民國體制下的台灣，是中國的舊政府、叛亂地區，台灣是屬於中國的一部分並未獨立。圖／郭文宏攝 台北世大運30日在台北田徑場舉行閉幕典禮，獨派團體想帶台灣旗與政治標語進場，卻與維安人員爆發衝突，現場其他觀眾也高喊「滾出去」表達不滿。台灣人為什麼會「不滿台灣旗」？為什麼會用借屍還魂手法？ 李前總統主張「台灣已經沒有獨立的問題，因為中華民國早就獨立」。 民進黨主張「台灣已經獨立、名叫中華民國，等於是說中華民國在台灣已經成為國家」。 這些都是一味模糊焦點，把還沒獨立說已經獨立，把中國的非法政府中華民國當成國家，就是在捍衛台灣。一般台灣民眾都認為，民進黨是主張台灣獨立的，既然民進黨執政也認定中華民國是國家，必然使台獨運動成為沒有必要、情緒化與無理的運動。獨派團體想帶台灣旗進場，現場觀眾高喊「滾出去」，表達不滿原因在此。 原因是獨派團體針對民主進步黨轉型，主張中華民國是國家，台灣已經獨立不必再宣佈獨立，也不必再從事獨立建國運動，或是附和、或是在理論上從未批判指出其謬誤，使獨立運動的正當性瓦解。同時獨派團體一再認為維持現狀，可以使台灣不屬於中國。如果台灣維持中華民國體制70年，現在還是可以使「台灣法地位未定」、「台灣不屬於中國」，甚至也可以使台灣已經獨立。那麼如何說明不可以維持現狀，不可以延續中華民國體制？一般民眾當然對中華民國習以為常，不會去深思其中的是是非非。這麼一來如何說明維持現狀不安全，建立新國家的必要性、急迫性、正當性何在？既然如此何必改變現狀。 這些都等於是獨派團體，自我否定推動獨立建國的正當性，為建國運動設下巨大陷阱。反而使一般的台灣人認為，拿著中華民國國旗愛台灣，繼續遵守中華民國憲法，使台灣繼續維持現狀都理所當然。 只改國名、國旗，台灣就能獨立不受中國打壓？ 至於改國號或國旗運動也必需檢討。許多人以為只要改國號、國旗，就能使台灣成為一個國家，能夠得到世界各國的承認。 但是，此種方式首先就是要像中國國民黨一般，先證明中華民國已經是一個國家，因為只有國家才可能更改國名，如果不是國家，不管名稱怎麼改也都不可能成為國家。例如，香港不是國家，再怎麼改名稱也不可能成為國家。然而，即使是擁有許多資源與歷史文件的中國國民黨，至今也都無法說服國際社會相信，或是承認中華民國是一個國家。那麼獨派又要怎麼去替國民黨、民進黨、替中華民國體制勞心勞力，讓世界各國相信中華民國是一個國家，然後再主張以更改國名的方式，完成所謂的改國號建國。這種方法不但不能夠在理論方面說服國際社會，也不能夠讓台灣民眾了解，為什麼已經有國家還要建國？為什麼國號、國旗好好的要去改？ 北京政府才有權「自稱」中華民國 因此答案是，台灣建國要具備必要性、急迫性、正當性，必需說服台灣人民、必須指出：1972年聯合國決議，北京政府以中華民國名稱取得會員國資格後，只有北京政府才能在國際社會自稱中華民國，不可能再有一個中華民國在台灣，在台灣的中華民國體制是非法冒名行騙，繼續下去只會使台灣成為中國的叛亂地區。台灣至今維持中華民國憲法體制，現在就是中國的一部分。台灣至今維持一個中國的外交政策，就是向國際社會宣布台灣是中國的一部分。 再說明白一點，「一個中國」不是消滅中華民國，一個中國是由中國北京政府代表與繼承中華民國。中華民國的稱號對北京政權並非禁忌，在聯合國北京政權今天仍然堂堂正正代表中華民國出席開會。中華民國的一切，包括國旗，國號，外匯，大使館及財產，北京政府都有權繼承使用。 更嚴重的是，在台灣維持中華民國現狀，北京政府就有權繼承台灣，我們一再主張台灣就是中華民國、中華民國就是台灣，如此台灣就一直是中國的一部分。台灣人搖著中華民國國旗吶喊，台灣插滿中華民國國旗，只是向全世界證明，台灣是中國的一部分。他們的這種作法與捍衛中華民國體制、維持一個中國現狀不謀而合。台灣至今自我繼續維持中華民國憲法體制、一個中國的外交政策，現在就是自我認定是中國的一部分。 我們主張台灣人民必須覺醒，現狀在中華民國體制下的台灣，是中國的舊政府、叛亂地區，台灣是屬於中國的一部分並未獨立。這些都是台灣人的自我決定，國際社會也如此認定，這樣的台灣現狀是很危險的，所以才有台灣建國的必要性、急迫性、正當性。

曲西擺渡。圖／作者提供 1950年中國赤色新政權入侵西藏，聲稱是要完成所謂祖國統一，以及解除帝國主義者的侵略壓迫，聽來雖似師出有名，實則前一說不過是征服併吞代名詞，應無須多作解說，後者雖也是悖離事實謊言，多數國人恐都對當時西藏情況欠缺認識，而難以洞察其偽。 共方所稱帝國主義者，自知是意指多年和西藏時有接觸的英國。然而歷史明證英國從未對西藏懷有野心，多年所求僅只是藏印順暢通商，何致於業已放任印度獨立，反而大夢初醒意圖侵略西藏？這類無人能相信赤裸裸謊言，應也只有類如今日中國這種極權國家，才有臉說得出。 異日台灣若也是被武統，中國的「正史」記載，恐也必是英勇解放軍，將台灣同胞從美日帝國主義覬覦下解救出來，是真正「兩岸一家親」的鐵證。誠然，英國也曾在1903年因藏錫書界爭執，派遣一支由榮赫朋上校（Younghusband，很有趣的姓氏）領軍部隊入侵西藏直薄拉薩。然而英方也即在迫使西藏政府簽署通商協議後迅速撤軍，並未藉機將之收為保護國，或扶植出親英魁儡政權，一如沙俄以及蘇俄在外蒙的作為。 英國未趁清室衰微將傾時，將西藏收入勢力範圍，反而要在二次大戰後陰謀侵略，而有勞所謂解放軍出藏人於水火？但這一當年揮軍入藏，驅除帝國主義勢力版本，卻是今天對岸官方「正史」，誰敢有所質疑，只怕不難引來「顛覆國家政權」罪名，而招致牢獄之災。 我本人於1950年初，隨同家人等一行逃難入藏，自北方邊境唐古拉山隘而南抵達拉薩，最後又於初秋經江孜南下，翻閱日來媒體報導的「乃堆拉」進入錫金，約模半年時間，除去在拉薩英方小規模代表團人員，未曾見到任何地點有半個英國人，更未發現所經藏境有任何英國控制跡象。 正如我日前在民報發表〈納圖拉的嗚咽〉所稱，今天在台灣，我恐已是當年曾身歷目睹淪陷前自由西藏真實情況，惟一仍在人世目擊證人。所以我也深覺有義務在化為異物之前，為當年親身所見作一見證，以試圖揭穿中國現政權所稱，入侵西藏係為驅除帝國主義勢力，也算是為藏人出一口冤氣。但本文限於篇幅，也只能聊舉我印象深刻，也該算是很主動兩樁事例，以作為佐證。 第一樁事例，是當年1950初秋，我和父母等人一行前赴印度途中，在一漢譯名為「曲水」鄉鎮左近，乘坐牛皮筏渡江，一段往事勾起的聯想。 「曲水」位於雅魯藏布江濱，距拉薩約一宿之地，也是拉薩河匯入這大江之處。當時渡口並無橋梁，也全無擺渡船隻，我第一行只有承牛皮筏而渡馬匹則是牽在筏外泅泳跟隨。記憶中渡江過程相當吃力也有些驚險。 多年後我參閱文獻，發現當年上述榮赫朋部隊進軍拉薩，經過此一渡口時，曾經耗費5天始將全數部隊渡過。想來英國若曾對西藏有長遠企圖，或所謂侵略野心，準備將之收為保護國，1903之後數十年間，想必考慮到在此要地構築一橋，以備必要時能迅速渡江，進軍拉薩控制西藏政府，不致在將近50年後我第一行渡江，面臨的仍是如我手頭泛黃照片所示，原始的小小牛皮筏。 ​「曲水」的擺渡，應是很能揭穿所謂英國抱有對西藏侵略野心謊言。 另一樁很有啟示性事例，是當年我第一行離開拉薩前不久，所見到藏軍行經街市，出援藏東前線鏡頭。 當時共軍已發動侵藏攻勢，藏東重鎮昌都告急，街頭所見藏軍，正是緊急調派前往增援。而就我記憶所及，這支約莫數百人開拔援軍全部徒步，只有一位帶隊官員騎乘藏馬。部隊所著「制服」，也清一色是藏式粗布短袍，不是世人習見正式軍裝，再配以頭上一頂寬邊便帽，看去更像一夥商旅或鄉民，全無威武氣概。而那位帶隊官員，更是身穿類似中國戲裝藏袍，由一名馬 手牽韁繩行進，而他的馬術看來也並不知何高明。 而更洩氣也更可哀的，是這支增援部隊，人人皆是肩抗不知什麼年代老舊步槍，全不見有一挺輕重機槍，更莫說稀有迫擊炮之類武器，看去恐真令人想起胡適形容東北軍那句「太古部隊」。以如此水準藏軍對抗百戰頑悍共軍，結果如何也不難預料。 不難想像的是，當年英國若是真如中共所指控，對西藏抱有侵占野心，數十年間想必已發揮實質影響力，敦促西藏神權政府建立一支具有戰鬥力現代陸軍，以對抗可能來犯中國部隊，何致於坐視任由藏軍於太古狀態，西藏也因而亡於赤色漢族統治？ 國人或許認為，西藏淪亡早已是不可改變事實，如今再算這種種舊帳有何意義。但近年來社會時有假新聞出現，輿論普遍認為有揭發聲討必要。如果假新聞應受嚴正駁斥批判，假歷史又何嘗不是該如此對待這也是本文另一用意所在。 李察遜先生（圖右吸菸者） 附帶一提的是，前此在「納圖拉的嗚咽」一文，提及英國最後一任駐藏代表李察遜（Hugh Richandson）曾形容他是一位學者風範人物，我當時這一印象似並不離譜。他曾在1962年，亦即西藏淪亡後12年，著述出版一部名為《西藏及其歷史》（Tibet and its history），著作，具見他是有其學術素養。 很有趣的一個對照，是國民黨政府撤退來台，黨政官員也不乏具備相當學歷人物，卻未見有一人寫過一本有關台灣歷史風雲人物著述。此中含義，似也值得玩味。 另外，本文所提漢譯「曲水」地名，正確音譯應是「曲西」，意即四河會集之謂。外來統治者譯為「曲水」，或是因這一音譯聽來更像所謂「內地」地名，這似也正猶中國政權歷來所稱「唐古拉山口」，正確音譯也該是「當拉」。將之譯為「唐古拉」，是否既「唐」又「古」，隱隱含有「自古屬於」意味？ 明明是「哈瓦依」群島，將之譯為華夏威攝蠻夷的「夏威夷」，是否也是類似心態產物？

「假如他可以當，路人甲乙丙丁也都可以當！」國民黨立委、前金管會主委曾銘宗以如此輕慢的口氣，嘲笑將上任的金管會主委顧立雄。講這種話只是在秀沒品的下限，反而凸顯自己太沒格調！ 「假如他可以當，路人甲乙丙丁也都可以當！」國民黨立委、前金管會主委曾銘宗以如此輕慢的口氣，嘲笑將上任的金管會主委顧立雄。（報社合成照/顧立雄臉書） 曾銘宗任金管會主委時，交往皆權貴，把人們當路人甲乙丙丁，大部分人不知他是誰，把他當路人戊己庚辛；直到他下台，兆豐金、永豐金等弊案爆開，大家才知道，他就是當時的金管會主委，被批放水、失職、縱容，未盡金融監管責任才出名。 曾銘宗大概自認是金融專業，才會那麼傲慢，其實，他當年出任金管會主委，就是以「非金融背景出身」當做重點，現在卻以金融專業傲慢，批評在黨產會主委任內表現優秀的顧立雄，這不是曾銘宗打臉當年的曾銘宗嗎？他批別人愈重，自己的臉更腫！ 圖為國民黨籍立委曾銘宗（左）等人為抗議前瞻預算案而禁食。（資料照，記者朱沛雄攝） 金管會主委只要不與利益掛勾，懂法律並依法依理監督管理，公正不偏私，不管路人甲乙丙丁，只要具備基本條件，一定都比曾銘宗做的好，何況為追國民黨產身經百戰的顧立雄？ 曾銘宗其言其行，不值一哂！他講的路人甲乙丙丁比喻，倒可以引用做為賴清德內閣的警惕，新上任的賴內閣各部會首長，也許知名度不夠，可能被認為是路人甲乙丙丁，但上任三個月如還是默默無聞，沒表現、沒好政策、沒能為政策辯護，那就應請他下台，回去當路人戊己庚辛！

柯文哲縱容出來的反年改「王八蛋」在世大運鬧場，致使入場儀式有旗無人、貽笑國際。不料柯卻以開罵「王八蛋」轉移焦點、成功解圍。後來更因選手表現優異，柯文哲成功收割選手努力的成果，並在「網路盟友」與媒體的運作下，聲勢上揚。閉幕式後，總統府與北市府之間的台灣英雄遊行，或許是反映英、哲合作已是雙方努力的方向。 柯文哲對蔣氏父子的殘酷統治多所體恤，已成「反轉型正義」與「反去蔣化」的指標人物。「反去蔣化」的真義是把「蔣化」留下來。「留蔣」有兩種意義：一是確認兩蔣殘酷獨裁統治台灣的正當性；二是合理化台灣是中國的一部分。民進黨支持柯文哲等於和國民黨一鼻孔出氣，等於台灣價值的全面淪陷，意味台灣人「死好」、活該，傷害台灣的自由、平等、人權。 民進黨禮讓「反去蔣化」的柯文哲當選，等於向國際宣示，除了國民黨之外，台灣的各主要政治勢力與人民全面的確認蔣介石殘酷獨裁統治與台灣是中國的一部分的正當性。這樣一來，不要說轉型正義沒有了，連台灣人要自救、國際友人要替台灣發聲的論述及其正當性也會受到難以挽回的重大傷害。 獨派不用擔心推出人選會使國民黨得利。柯文哲從接受中國統戰、參訪連國民黨都不敢去的中共革命「聖地」延安，到聲明「崇拜毛澤東」要「向共產黨學習」，一直到最近「兩岸一家親」、「兩岸是生命共同體」、要和中國「床尾和」的名言，乃至世大運打擊、侮辱台灣旗的動作，其傾中程度都超過國民黨。獨派沒有親柯的道理。 此外，獨派推出市長人選，親獨的市議員候選人才有成長空間，有利擴充獨派資源與力量，否則會被柯文哲消滅殆盡。 獨派參選、國獨對決，柯文哲被邊緣化，獨派不必然輸。獨派經過一場大選，即使輸了，實力一定成長；不管中央誰執政，獨派的政策影響力一定大增，也會升高影響二○二○總統人選與選舉結果能力。 民進黨首次全面執政下，國民體育法中「中華」奧會還是打敗了「國家」奧會，而「台灣」奧會居然沒有參賽資格。這證明獨派對民進黨的期待是錯誤的。民進黨之外，獨派中不乏高知名度人士的事實，是本文立論的基礎。 （作者為台灣教授協會會員）