雖說筆者老早就覺得已經崩潰了，但畢竟沒有很實際的證據跟可以觀察的點，透過這次整套世大運，加上去年蔡選上後的政策變化，世代之間的支持度，以及教育政策與綱要修正引發的討論，現在已經可以確認了。   這其實也沒什麼好說太多，因為有在基層教育界服務的，應該很早就發現，至少二十年前開始，學生就已經不怎麼鳥中國這個名詞，漸漸把中華民國跟台灣畫上等號，中國就是中國，是台灣海峽對那個，跟這邊無關。 而這個現在，筆者認為在陳水扁任內加速很快，主要原因不是政策大幅轉彎，而是「國民黨不再擁有強制性力量」，使得基層教育跟文化，沒有跟隨政策的必要性。一旦教育方面不再宣傳大中國的意識形態，轉向實務性的考試升學，那麼學生的意識形態必定趨向本地化，也就是台灣化。 筆者對這感覺很強烈，因為馬英九上任的時候，遇到非常多的意識形態衝突例子，學校老師興高采烈的宣傳中國好中國妙，學生一頭霧水到補習班來問學校老師在變啥小？更有甚著，將中華民國等同中國，或是把台灣貶為地區的言論，引發學生更激烈的反抗。 原因很簡單，跟生活經驗不合，陳水扁時代已經有網路了，不需要民進黨下令調整教綱跟各種什麼去中國化政策，光是網路上面就出現十足的民族主義，我們這些老一點的就算了，筆者的學生是清一色對中國「絕無好感」的，尤其是在網路上面被吃豆腐的那些。 對他們來說，從小到大的經驗就是中華民國是獨立國家，台灣是一個簡稱或是實際存在的國家，誰管你國際法理跟現實，台灣就是我的國家。結果在網路上被中國狂吃豆腐，每一個人心中沒有怨氣才怪。這種狀況嚴重到，連教育程度中下的同學，講到中國都會罵。 反倒教育程度高的比較少，因為過去教育要念上去，很大一部份要遵從課本的意識形態，所以中華民國跟中國的連結，以及自己是正統的觀念很重，加上階級固化的因素，使得軍公教階級傳統上較容易獲得高學歷。 所以筆者感到很不協調，在報章媒體上看到的是一回事，網路宣傳的各家網紅又另一回事，自己碰到的各基層學生跟工廠勞工又不同。顯然中間有發生資訊落差，這些年才慢慢抓到那個點。 也就是，過去的階級固化，加上威權政府的遺留，導致台灣整體的教育跟文化端，都傾向所謂的統派，輕微一點的就是大中國意識形態，這些人控制媒體言論，自然會抵制所謂本土化的任何意見。反而教育水準沒那麼高的，不會受到這種思想荼毒太久，就會回到人類最基本的鄉土情結，誰跟你中國同一國。 而時間過去，這種家庭價值出身的學生，又遇到較開放不死板的教育風格，更碰到網路開放，資訊無法壟斷的狀況，自然而然就會形成所謂「天然獨」。其實哪裡獨，筆者看到得更應說是一種民族主義的成形，具有排他性的意識形態出現，這種情結愈發明顯。 統派因為強調的正好與這種天然屬性相反，所以就被數量龐大的新生代趕到牆角。國台辦等對台政策之所以全面失敗，就是因為之前以為台灣人比較在乎民生經濟問題，而會在乎這些的人一般來說現在年紀大約在40之後，十幾年前的年輕人受到傳統黨國教育的影響仍然很深，故產生錯覺。 而40之下的年輕一代，尤其是90年代後念小學的，現在都大學畢業有投票權，根本就是完全不鳥這套。這已經無關念書與否，而是新興的民族意識興起，中國本就跟台灣這邊沒有任何連結，這些新生代也還沒去接觸中國，連打工都沒有，加上這幾年中國經濟跟放鞭炮一樣，更不會吃所謂經濟牌這套。   這種狀況更明顯的，就是在政策上的左右派對立。 筆者雖然覺得台灣左派的經濟政策跟論述簡直智障，不僅沒經驗更沒概念。但不得不說，左派的論述點很多起源社會與人際關係紐帶，要這些40以下，甚至是30以下，或者是現在還10幾歲的學生，將自己的國家意識跟土地斷離，認為社會政策要優先服務某種階級或是某些職業的人，根本就是不可想像。 認為這些年輕人擁抱左派政策很蠢的，筆者認為你們應該做調整，讓他們知道問題出在沒經驗跟太過理想。但現階段太難，因為台灣成功的商人過去都靠壟斷，更多人根本領外國護照，連繳稅都很少，卻把汙染等外部成本留在台灣，在這種前提下高談右派價值，不被翻桌才怪。 左右的問題日後再說，筆者是覺得現階段還在經濟左會害死台灣，不過這不是本篇主旨。 筆者的意思是，觀諸百年來各民族國家的發展跟進程，台灣現在就是走在不可逆的道路上，整個國家的年輕國民，認同的價值越來越一致，也越來越在地、本土化，左右之爭很多是假議題，因為在左右之前，先有統獨之爭，而統獨爭議本質上，根本就是殖民與否的心態。把台灣當殖民地治理的，就會傾向統派，非統派(不是獨派喔)則比較不會這樣，不信邪的去把檯面上你我知道的統派理論拿來翻，哪一個會承認台灣的客觀資源跟情勢，其實在全世界中不算差的？哪一個不是說台灣一點價值都沒，台灣文化很糟、人素質很差的？   世大運算是一個點，筆者確認了幾件事。 第一，台灣是一個獨立國家，在絕大多數年輕世代中已經沒有疑問。 第二，台灣的國號是中華民國，在絕大多數年輕世代中也沒有爭議。 第三，中華民國這國號好不好用，國旗好不好看，則是因人而異還沒有定論。 第四，現階段你公開反對現有國號跟國旗，會引發年輕世代多數人的強烈反感。   很扯？不扯，筆者看一堆網紅粉專，在那痛哭流涕聲嘶力竭，好一個孤臣孽子。邏輯通，法律通，不代表現實通。不相信，隨便跑去台灣任何一間中學，受過基本國民教育程度的學生，當場做民意調查，問他們認同的國旗跟國號是啥。 結果顯而易見，沒人看得懂你自己畫的國旗。 讀者反對，認為大學程度以上的，20歲以上的不是這樣想。那筆者建議，到各大學作調查好了，何必在臉書上自己人講得很高興，錯的都是別人。   慘的其實是統派，他們的基礎是台灣屬於中華民國，中華民國就是中國，或是中國的歷史一部份。過去的統派是中華民國派，現在則是共產中國派，不管哪一種在理念上都說不過去，唯一可以解釋的就是中華人民共和國現在強大有錢，我們應該被統一，開心迎接強者。 若是這樣，幹嘛不跟米國統一？ 他們會說，中國會打敗米國。別懷疑，筆者認識的統派應該比大多數讀者多，真的有人當面對筆者發誓，中美開戰不出數周，美國就會消失在地球上。 「你必須去相信自己都不相信的東西，不然就是得改變信仰跟價值」 「改變價值觀太痛苦了，不如改變自己的認知吧」   很詭異？筆者也曾這樣認為，但現在統派的基礎已經崩解了，在台灣已經沒有任何生存空間，只剩下老人家還有一口氣。     既然統派結構已經崩潰，那麼，其他自認獨派的，或是什麼中華民國派的，應該怎麼去收割這些還沒完全確定的民意比較好？ 歷史告訴我們，砸錢砸人興辦教育，開辦文化跟媒體各種組織，進入體制改革，花二十年讓意識形態改革派佔據每一個政府機關要職，先用大家聽得懂的話，講一般人都可以接受的改變，再利用敵人出大包的機會擴張戰果，這些死不肯改的就會慢慢消失。 到那時候，你要把國旗換成巧虎圖案去公投都會過。 筆者現在看到的問題是，太多人看到一兩次選舉大勝，就覺得自己支持的政黨「各方面都跟自己應該要一樣」，然後看到執政黨沒照自己意思做，就在臉書上崩潰了。 不然就是嘴砲王者，收割人氣的巨人，罵東怨西全台灣都錯了，每個政客都很笨，自己超強政策好棒，但就是不肯花自己錢去選舉一次，自己想選還要人家讓給你，想當官當不了就覺得人家都利益輸送。 簡稱自以為是，一點都不實事求是。   沒有XX的OO我不要 意思其實是 「錯的是這個世界，不是我」

自由時報：柯文哲說選手村可安置遊民 新北駁斥：北市無產權 聯合新聞網：街友無居所 柯P：選手村3400戶可挑 但遊民看到星星才高興  這是兩篇政治色彩兩極的媒體的報導，我不知道有無斷章取義或刻意抹黑，但只就媒體敘述的事實論，柯文哲可能已經有技窮或腦力捉襟見肘的跡象了！我看他今年以來，已經開始顯現若干符合彼得原理的觀察。 懶惰和貧窮很多時候就是以狼和狽，(一隻前長後短、一隻後短前長同樣不良於行)一前一後出現或者結合混型。 回台灣如果有遇到殘障者賣口香糖或雜貨，我的標準就是買三個口香糖，付完錢再把兩個口香糖送給她當贊助，或者路口等紅綠燈有賣玉蘭花，也同樣標準買三朵，付完錢再送回兩朵，因為我的車子一朵就夠香了，兩朵就算是我的贊助讓他再去賣。我不是救濟的心或愛心，而是支持他的努力！好手好腳的乞討我一毛也不拔，甚至跟我要菸我也拒絕！ 我支持要適度地規劃孤兒院和老人安養院，而對所謂一般遊民，則沒有太多的同情心！我和馬爾薩斯同樣冷血看法，根本反對不當的救貧法或政策！就像台灣各縣市的低收入戶救助補助，有多少比例，根本就是上有政策、下有對策地削足適履，以能符合領取條件，如果你有興趣實地去了解，可能你就會理解，所謂貧窮只是會越救越窮！ 遊民如果安置到選手村，那你是在告訴，那些每月領薪2K，花幾千塊租個夾板房，仍勤奮不認輸努力生活的人，根本就是大頭呆，不是嗎？錯誤、多餘的愛心有時候結果不只不是正義，而是邪惡一種腐心的邪惡！如果柯文哲果真是以這種心態要處理遊民，那我看他的腦筋，可能是要向馬英九看齊了！就別再提甚麼智商不智商了吧！

  在世大運後，柯文哲聲勢大漲，民調大勝蔡英文。有人說，柯文哲會問鼎2020總統大位，我認為不可能。   柯文哲給人的感覺，是不穩定，不是很靠譜。   所謂不穩定，是：   一、民調不穩定：時高時低。當公佈前朝的五大弊案時，民調比現在還高，但是後來五大案無疾而終，柯文哲說話又頻頻突凸棰，而且沒有明顯的政績，民調又落到六都最後一名。   二、做事不穩定：大巨蛋，有時要蓋，有時不蓋，連世大運都沒有預期有大巨蛋可用。他的幕僚勸他要與遠雄解約，他決定不解約的理由，竟然是因他要連任，而且害怕官司打輸。對世大運沒有大巨蛋可用，柯文哲應該要負責任，然而目前卻被台灣選手的卓越表現給國人的激情而被忽略了。   三、核心理念不穩定：他為了所謂「超越藍綠」，竟然忽藍忽綠。一會說，「一個中國不是問題」、「兩岸一家親」。一會兒又不斷強調台灣海洋子民的光榮，在世大運閉幕式演說十一次提到台灣，但是講稿的英文翻譯只有一次出現台灣，其他都翻成US（我們）。這種精神錯亂，忽悠國人，很像馬英九在講「一中各表」的「九二共識」一樣。   柯文哲過去因支持陳水扁而被認為是深綠，但是為了辦世大運，他在會場大力取締在觀眾區的綠色台灣旗幟，也取締若干國旗，這和陳菊在高雄辦世運作風有別，也與外國舉辦國際運動會不干預觀眾席的旗幟的慣例不同。   依曾操盤柯文哲參選台北市長選舉、2012年協助蔡英文參選總統期間擬文稿及發言的林錦昌說，目前柯文哲還比較像一顆流星，不像恆星；而目前，柯文哲還缺少自己的團隊，想要更上層樓，還須「時」及「勢」。   柯文哲沒有自己的政黨，他目前的地位，是依賴民進黨在台北市沒有政治明星這個基礎上。民進黨在台北市，沒有像賴清德、林佳龍這樣級數的政治明星，也沒有像王定宇、陳其邁一樣的次級明星，姚文智只是一個沒有群眾魅力的小立委。柯文哲二○一四年當選台北市長，不是因為柯文哲強，而是連勝文弱。而且當時無論是食安、馬王政爭，都有利柯文哲的當選。   柯文哲的算盤，是只要吃定民進黨在台北市因為沒有政治明星而無法靠提名自己民進黨黨員選上市長，而必須提名柯文哲以擠掉國民黨提名的市長。只要柯文哲可以再爭取親民黨或中間選民的部分選票，就可以當選市長。所以柯文哲常常不斷排釁民進黨和小英，以取悅淺藍選民，他吃定民進黨的支持者一定會含淚投票，以便使國民黨候選人落選。然而如果2018年國民黨的候選人，是類似張善政之類，不會使綠營深度反感，有可能淺綠的票，就會轉向，或根本不出來投票，因而也影響到民進黨的市議員選情。   柯文哲在綠營的傳統選民，沒有多少堅定的支持者。如果國民黨在2018年台北市提名一個意識型態不要太藍，而且形象清新的候選人，淡綠和中間選民極有可能支持國民黨候選人，因為柯文哲太投機，也太驕傲了。而且中間選民和淺綠選民，也希望國民黨體質改變，一個不是深藍的國民黨台北市長，對淺綠或中間選民，意義太重要了。國民黨能深耕和認同台灣，比一百個柯文哲，還有價值。   至於二○二○年的總統大選，仍是藍綠對決的局面。除非國民黨願意提名柯文哲，民進黨是不可能提名柯文哲的。因為民進黨在台北市沒有政治明星，不代表民進黨在全台灣沒有政治明星。   蔡英文承受再大的壓力，都不會開口支持不存在「一中各表」的「九二共識」，這是基本核心堅持，這與柯文哲相比，是政治家與政客之比。柯文哲沒有自己的政黨、沒有基本不變的核心理念、沒有多少基本不變的支持者，在民進黨有自己的候選人的情形下，柯文哲憑什麼談二○二○的總統大選？   即使蔡英文民調再低，民進黨絕不可能提名柯文哲選總統。因為柯文哲真的會「整碗捧去」，而且背離民進黨的基本核心價值。因為他看起來就是忽左忽右，兩邊討好，沒有基本理念堅持的狡滑政客。   這種人操作好的話，市長連任有可能，但是總統絕無希望。

前幾日，老番在大龍峒保安宮中，講媽祖彼位無緣个大道公，講民間有關三月風風雨雨的傳說。老番順便提醒聽眾：保生大帝大道公也管海邊，管海面。請聽眾一起反省，我們的海上眾神明，應該不是只有娘、媽，亦有公、爺。 取自《解碼臺灣史》，翁佳音、黃驗合著，遠流出版社，2017年出版。（作者提供） 臺灣神話世界論述裡，如果說太多陰柔，不好啦。更何況媽祖傳說中，還有幫助滿清韃靼大清帝國異民族軍隊，打敗了反清復明的南明漢民族鄭氏政權，竊據臺灣，開展殖民統治。難怪中華人民共和國也很喜歡媽祖，推崇祂是「和平」統一女神。所以，我們必須還原民間仙班眾神的多樣性，尤其要留意保生大帝大道公的海上（海洋）色彩。 有人問，「那麼，海洋史資料多不多？」「多啊！」老番至少講了千次萬遍。光是「海洋」這兩字就很妙，台語「海洋」，意思就是「海賊」。不信？你去查《English and Chinese Dictionary of the Amoy Dialect》（1883年），以及《臺日大辭典》（1931年），就知道老番可不是名嘴亂蓋。可惜，現在教育部網路版的「閩南語常用辭詞典」，因走「常用」之路，就無法收錄要停下來「想想」的文化語詞。 1883年出版的辭典《English and Chinese Dictionary of the Amoy Dialect》，指出台語的海洋、海賊都意指「Pirate」。（作者提供） 也許我們的語言教育者因為這樣花費心神於常用流行語言，而忘了古典古代。因此現在講臺灣海洋史，就少講了海賊。若講，也只講姓鄭的鄭芝龍、鄭成功父子，講他們是好人，故意忽略原住民或漳州、潮州與客家語系臺灣人痛恨鄭家。或者，頂多再講個姓蔡、姓朱的蔡牽與朱濆，講他們是歹郎，就是故意忽視他們當海賊縱橫沿海時，臺灣各地人民紛紛響應的事實。 於是，臺灣周圍海上的萬千鯨鯢出沒歷史，通常被視而不見。啊，連「鯨鯢」是男女海賊的代名詞，一般講故事的人也忘了。「鄭芝龍昔鯨鯢海上，娶倭婦翁氏」，子成功，史書說他是「東海大鯨」，就是公的「海翁」，他的大兵、篷船（Junk）所到之處，「海水皆暴漲」，不是很有畫面嗎？可惜，海賊動畫影視，老是要日本的版的海賊王，或歐美的神鬼奇航。臺灣故事總是欠彼味：「厝味」。 也難怪，日本統治臺灣時，敘述臺灣多匪徒、好作亂之史，會加小標題：海賊流亞（《臺灣總督府警察沿革誌（二），上卷，頁264》）。日文「流亞」與中文字意差不多，意指「同類」、「同路人」。原來，在日本統治者眼中，不少臺灣人是海賊同路人，海賊黨。就是異民族的大清中國人官僚教育家也認定，臺灣本來就是「虎狼之窟宅，鯨鯢之淵藪也」，臺灣是海賊窟。 老番再囉哩囉唆稍舉個著名的海賊故事。1700年前後漳州海澄人陳小厓〈外紀〉，曾提到：「明海寇林道乾為俞都督大猷所追，窮竄臺灣，…乃航於遙海。大奎璧、劈破甕（諸羅地），是其故穴」。潮州人林道乾被大明中國國軍追殺，有無逃來臺灣？史書言之鑿鑿說有，連宜蘭的傳統文獻也跟著湊熱鬧，說林哥到過噶瑪蘭。老番這裡只想講一事：陳小厓臺灣知識很豐富，居然還知道老番彰化二水家附近的番小妹「明眸皓齒」，說她們是用「細砂礪齒」。他的說法，應該反映著當時流傳的資訊。大奎璧，就在今天臺南鹽水境內，鹽水不只是海陸生意繁華之古鎮，以前原來也是海賊巢。 林道乾在臺灣與中國官書中，是大壞蛋，心肝狠毒。不過，研究東西海上歷史的人，都知道大洋中扁舟上船長需當機立斷、貫徹命令，快準狠性格必備。臺灣諺語「心肝較狠海洋」，顯示活在陸地者，心肝亦有比海盜更狠的。何況，民間傳說中林道乾很疼妹妹，還給臺灣林妹妹十八籃金子咧。另一個妹妹，在泰國北大年，到今天還非常有名，國人去觀光者，不會不知道。 其實，當時的文獻也有林道乾的另一面貌：「道乾雖波濤戈㦸時若焦勞，而酣謔嘯歌竟復彌日，左右諸女郞皆能校讐書史，舟中女樂數部，身爲顧曲周郞，亦一時盗俠之雄也」〈叔父參知季鷹公行畧〉，啊，他在大海中長歌，船上女郎懂得書詩曲樂。咦，武俠小說的主角楚留香，他模仿了林哥，是流亞？ 老番總是可惜，我們海賊故事多，卻被鄭芝龍父子掩蓋。臺南鹽水海賊窟光榮，在鹽水蜂炮記憶中，是否也不經意也被炮聲嚇走？老番最後又想到，日本人說「海賊流亞」的「流亞」，日語也有「亞流」之意，就是英文epigone。「想祖上何等英雄！」子孫不肖？

  是說長期以來，成吉思汗的蒙古大軍都擁有極其暴虐的形象，史書上也的確不止一次記載了蒙古鐵騎在打敗敵人以後，血洗屠城，男女老幼全部殺光的恐怖行為，但是有趣的是，在這種形象之外，在某些蒙古史專家寫的書中，又會提到蒙古統治時期並不如我們後代所想像的那樣，相反的，蒙古帝國的治理態度相對開明寬容，比如賦稅極低，各民族擁有宗教自由，極力保障商業與交通安全，甚至還說蒙古軍其實極力避免作戰，完全不像那種我們印象中，那種習慣以戰養戰，四處掠劫的蒙古遊牧軍團。 那為什麼會出現這樣的落差，哪一方說的是對的，蒙古帝國的統治到底是暴虐還是寬容??目前最有趣的理論是，這兩個形象其實都是對的，是蒙古帝國的一體兩面，而且還是成吉思汗故意塑造出來的，而這一切就要從蒙古軍的本質說起。蒙古軍這種遊牧民族軍團最大的弱點，就是在人數上遠遠比不過農耕帝國，特別是大型農耕帝國通常可以蓄養大量軍隊，甚至在戰況危急時，進行特別動員。這都是遠離家鄉作戰，以遊牧為經濟基礎的蒙古人，所無法望其項背的，因此蒙古軍最大的弱點就是人數總是處於劣勢。 而成吉思汗要彌補這樣的人數劣勢，採用的第一個方法就是高度重視機動力，將遊牧民族的特點發揮到極致，所以蒙古士兵一個人往往擁有三、四匹馬，可供行軍作戰時輪流換乘。而第二個方法就是，避免硬碰硬的決戰。是的，蒙古軍是非常避免直接大軍團作戰、特別是攻城的，因為這對人數總是處於劣勢的蒙古軍來說，非常不利。那如何在避免作戰的情況下，讓敵人自己投降，靠的就是恐怖戰術了。成吉思汗使用的是一手善意招降，一手恐怖威嚇的策略，也就是在開戰之前，就盡全力招降敵方，絕不輕易兵戎相見。 這種策略要有效，就要有兩個配合的因素，第一就是要言而有信，投降不止可保全城平安，而且還有額外的利益，而且蒙古人還會保證絕對不會食言。第二也是言而有信，但是卻是保證如果不願投降，蒙古人破城以後一定進行大屠殺，男女老幼全不放過。蒙古人執行這樣的政策非常徹底，最早放棄抵抗，馬上與蒙古人結盟的畏兀兒人，在蒙古帝國中可謂吃香喝辣，是第一級的盟友。女真人建立金國時，大量收編被擊敗的遼國部隊，這些契丹人在後來遇到蒙古軍隊勸降時，大概想了三秒就決定不要拿自己的全家姓命開玩笑，開城迎接蒙古軍，導致金國快速地潰敗，而契丹人後來也成為蒙古的重要盟友。 成吉思汗非常重視這種「言而有信」，因為這本身就是一種最有效的政治「廣告」，他一向善待乖乖開城投降的人，蒙古人本來就少，根本無法全面管理他們所佔來的大片土地，往往只能象徵性地駐紮極少量的軍隊。成吉思汗通常只要求三件事，第一是保證該區的交易與交通安全，因為蒙古人高度重視商業貿易。第二是該交的稅記得交，而且稅往往還不重，以鼓勵商業發展。第三是尊重大汗，不要搞叛變。除此之外，你們愛信什麼教，就信什麼教，愛幹什麼就幹什麼，一切照舊，蒙古人沒有人力去管，也根本不想管。但是先說好，如果一旦有人叛亂，蒙古大軍來了，就是全部殺光，男女老少一個不留。 所以說為什麼蒙古帝國會將人種分為四等人，這其實與投降結盟的先後有很大關係，也是蒙古人「言而有信」的表現。蒙古諸部最先加盟成吉思汗，是創業時的夥伴，因此地位最高，至於前面說到的畏兀兒人，也是早早就與蒙古結盟，因此色目人的地位第二高。而同樣是漢人，北方在金朝統治下，先一步投降的漢人們，其地位就是第三高，而南方在南宋統治下，一直頑抗到底的漢人，也就是後來被稱為「南人」的這些人，其地位就最低，因為蒙古人給過你機會投降，只是你不肯投降，還跟蒙古大軍打了這麼多年的仗，沒有全部屠城血洗，那已經算是忽必烈太過佛心，沒有徹底貫徹成吉思汗的恐怖政策了。 這種恐怖與寬容併存的策略，就是蒙古人可以快速擴張的關鍵原因，多數的民族不會與蒙古人周旋到底，因為開城投降後的生活說不定比過去更好，而少數因為各種理由決定與蒙古人戰到底的國家，蒙古人也的確實踐了他們戰前的諾言，在破城以後，進行了非常恐怖的屠殺。同時蒙古人也從不避諱自己的暴行，甚至有心讓別人看到不開城投降的下場。成吉思汗的這種策略在當時是極其有效的，因此人數並不多的蒙古大軍，成了恐怖的代名詞，而早早就決定開城投降的民族，則成了蒙古軍繼續擴張領土的盟友與幫手。 所以蒙古帝國到底是恐怖暴虐，還是寬容自由，就看你在接到蒙古大軍的勸降書時所做的決定了。不過這整篇文章的重點劃在，這種策略之所以有效，在於成吉思汗的誠信，在於蒙古人說到作到的性格。至於那種跟你保證一國兩制，五十年制度不變，結果沒十年就全部都變的，根本連考慮都不必考慮，戰到底就對了。

  二○一七世大運八月三十日閉幕式時，阿根廷隊員因披掛中華民國國旗進場，遭ＦＩＳＵ發函警告。台北市長柯文哲昨受訪時表示：「我要先跟中國大陸講，這不干我們的事，這是阿根廷做的。」 不知道阿根廷選手聽到台北市長這席話作何感想？我不懂，為何外國人做出有益台灣，卻可能會讓中國反感的事，台北市長誠惶誠恐地要「先」跟中國報告？為何柯文哲這麼在意中國感受？ 蔡英文總統上台後，中國為逼蔡政府接受九二共識，無所不用其極，其中也包括中國中斷與台灣之間的聯繫管道。但就在台北世大運開始時，中國國台辦交流局局長黃文濤特別以「團長顧問」身分隨團前來，而中國派出國台辦交流局局長這樣層級的官員來台也是有意義的，這是蔡英文就職以來，國台辦訪台層級最高的官員，但這位官員來台目的很清楚，他並非接觸台灣中央政府官員，而是跑去跟柯文哲會面。 然而，中國國台辦交流局局長與柯文哲到底談了什麼？柯文哲是否應該向台北市民說清楚？而中國對柯文哲這樣的態度，大概也是在「閉幕式時阿根廷選手披國旗」的新聞話題延燒後，柯文哲急著在媒體對中國表態︰「我要先跟中國大陸講，這不干我們的事，這是阿根廷做的。」 中國國台辦官員訪台卻跳過對口單位行政院陸委會，直接跑到台北市政府與柯文哲接觸，這樣破壞體制的做法不應成為慣例，否則國民黨籍縣市長是否也可比照辦理？ 中國為本屆金磚會議主辦國，曾在八月上旬派人到金門協調維安工作，然而金門縣長以「相關事務非地方政府片面決定，必須再與台北主管機關討論才能決定」。而柯文哲做為台灣民選地方首長，應與同樣是民選首長的金門縣長一樣，在當時就要向國台辦交流局局長黃文濤表示，請他遵循我國政府體制，先跟陸委會接觸後再進行會面，可惜柯文哲並非選擇捍衛台灣的國家體制，而是選擇他個人與中國交流的政治利益。 從柯文哲訪中喊出「兩岸一家親」，再到世大運開幕後與中國國台辦官員會面，最後世大運開閉幕民眾都無法揮舞有台灣地圖圖樣的旗幟，且還在閉幕式時發生黑衣人將舉著「TAIWAN」旗幟的民眾抬離現場的事件，對照這些事，柯文哲是否忘記當時踏入政治的初衷？ （作者為台灣大學政治所學生，新北市民）

重創美國德州的哈維颶風（Hurricane Harvey），在8月25日晚上登陸後的第四天測到累積降雨量達51.88英吋（約1,318毫米），創下美國降雨量的歷史新高，這次颶風至少造成30人以上死亡、萬人流離失所、40萬人向聯邦政府申請急救助、百萬台車泡水，初估損失高達900億美金（約新台幣2.7兆元），更重創美國南方第一大城、全美第四大城的休士頓（Houston）。 這次哈維颶風造成歷史災情，災損仍在擴散中，有幾個值得關注的議題與反省：首先，德州政府自70年以後由共和黨執政，長期以來漠視科學家所提出的氣候變遷證據（Climate Change），過度強調油礦開採與依賴自然資源來發展經濟。 其次，休士頓是美國唯一沒有土地使用分區管制（Zoning）的大都市，土地使用與開發不受繁文縟節的法規限制，得以快速開發、興建建物，造就休士頓快速成長，人口也從50年代的60萬人，至今高達240萬人，發展更無止盡地低密度水平蔓延發展到整個都會區（約650萬人），超過自然環境的容受能力。 第三，老舊的公共建設與設施（Aging Infrastructure），年久失修的下水道無法發揮排水功能。 第四，休士頓地勢低窪，原多沼澤與濕地（Wetlands），然而，過去20年都市開發的結果，有超過70%的濕地早已消失殆盡，變成了住宅或高樓，減少蓄水與防災能力，最終仍付出高額代價。 第五，風災強制撤離（Evacuation）議題，由於休士頓市長擔心撤離時，幾百萬人在高速公路上恐引發更多災難，這次災前、中、後各階段，仍未宣布強制撤離，也引發各界批評。 第六，調查水災重創地區後發現，不少地區屬於中低收入戶、高齡或安養社區，她（他）們對水災的預防與應變能力較低，換句話說，同樣的水災會在不同人口或社區間，造成不同的災損，也呼應更重視社會脆弱度（Social Vulnerability）。 最後，水災保險議題，美國在1968年即建立全國水災保險方案（National Flood Insurance Program），透過保險轉移災損風險，然而這次受災戶中，只有20%民眾有購買水災保險，高達80%受災戶沒有投保水災保險，多數民眾根本不知道自己住在易淹水地區，即便知道也不認為自己家裡會淹水，造成水災風險資訊與民眾認知，仍有很大的落差。 哈維颶風重創休士頓的教訓，可以作為我們的借鏡，應更重視氣候變遷議題，減緩自然資源的浩劫。此外，台灣各都市一向強調發展與開發，然而在面臨天然災害時，暴露在災害風險更高，也可能造成更多的損失，因此，每個都市依據環境特性發展出合理的都市規模、建物總量，以提升環境品質、減緩災害為方向，避免一味地蔓延開發土地。 再者，進行老舊公共建設維修或改建，以強化耐災與減災能力。另外，可強化土地使用、建物、場站、道路等規範，鼓勵增加綠地、濕地、蓄儲水空間。因應未來，在人口高齡化趨勢下，將出現更多高齡養生社區或安養中心，在規劃與興建這類高齡社區更應提升災害預防與應變能力。最後可強化災害調查、研究、訊息揭露，讓民眾對風險有正確認知，避免身處風險中而不知，並可透過災害教育，增進風險轉移與災害保險觀念。 （作者為美國賓大都市與區域規劃博士）

台灣參加國際體育賽事只能用會旗，不能用國旗。八月三十日台北世大運閉幕，一名阿根廷選手向觀眾要了台灣國旗，披著國旗繞場，遭國際大學運動總會發函警告，認為此舉嚴重違反大會規則。該名選手回國後表示，台北市民及志工對選手熱烈歡迎，讓他相當難忘，霸氣回應「不管你們怎麼說，台灣愛我們，我會想念台灣」，令人感動。 同樣的問題，台北市長柯文哲的反應，卻讓人無法苟同。柯受訪時澄清：「我要先跟大陸講，這不干我們的事，這是阿根廷做的。」至於可否以台灣名義參加奧運，柯直言，可表達意見，但依目前國際局勢來看，要貫徹很困難。 外籍選手在我們的主場土地上披掛我們的國旗，縱使遭國際大學運動總會發函警告，身為主辦國城市的市長，頂多是向總會說明，為何要向中國澄清？還自我撇清關係，把責任推給阿根廷。這樣的邏輯思維，簡直把自己當作中國的細漢仔，什麼事都向中國報告，不但國人看不起，可能連阿根廷都會嗤之以鼻。 以台灣名義參加奧運或有困難，但我們就要放棄，不努力爭取嗎？柯Ｐ的恐中心態，顯與多數台灣人的心聲背道而馳。 （作者為文史研究人員，新北市民）

反年改團體在場外拉布條，嗆聲總統蔡英文。   圖 : 丘秝榕 / 攝   在群情激憤且眾人喊打下，世大運830閉幕式終於順利完成。兩周前的819開幕典禮時，反年改團體「南部抗暴聯盟」成員以暴力毆警及投擲煙霧彈，阻擋各國選手進入會場，導致從C字頭的國家開始，僅出現國旗而沒有運動員進場，成為貽笑國際且國人共同唾棄的「米蟲之亂」。 在全民激憤且輿論撻伐下，連藍營政客與其他反年改團體也都開始與些暴力份子切割時，這些自南部專程北上的組織犯罪成員，總算收斂了一點。維安官員表示，有了819的前車之鑑，世大運閉幕式的維安規格需提升至最高層級。 身兼中央安全指揮中心指揮官的內政部長葉俊榮與警政署長陳國恩，進駐位於警政署的指揮中心坐鎮，維安警力更從平日的基層員警6,000人、支援的警大與警專生1,000人，再增到總計超過一萬多人，且要求個強力貫徹命令，現場排除抗爭，以確保各國選手及貴賓的安全。 30日晚間，開幕式發動暴力抗爭的「南部抗暴聯盟」龜縮了，其他相同訴求的反年改組織也都切割自保，除「藍天行動聯盟」成員仍比照開幕典禮模式，企圖闖入八德路、南京東路的公告管制區，阻撓各國選手專車抵達會場，經責任區北投分局員警以優勢警力包圍，多數成員不敢妄動，但現場仍有2名暴徒脫序演出。 59歲的海官69年班退役中校楊思聖，以右手勾住現場指揮官北投分局長呂新財脖子；61歲的陸官48期退役中校繆德生，在旁持旗桿衝撞助陣。警方以優勢警力在第一時間貫徹執法，依警察職權行使法實施管束，後續再依蒐證畫面依法偵辦。總算不再重演819的「米蟲之亂」，讓閉幕式順利完成。 但回顧檢討819的「米蟲之亂」，鄉民們或許仍有疑惑，這些以反年改為名的退伍軍人暴力團，並非無預警集結或孤狼式行動。819之前他們就已預告會來，還是集合搭遊覽車一起北上，因此維安單位當天也布置了多達6,000以上的優勢警力，也用了「學長，別這樣」的溫情喊話，為何還是無法鎮壓或是勸退這些上了年紀的暴徒？ 819當天以暴力滋事，現在以10萬交保的毆警暴徒顏才仁（62歲，陸官46期退役上校），20萬交保的毆警暴徒李彧彬（56歲，陸官出身的退役中校），30萬交保的丟煙霧彈暴徒陳進添（58歲，陸官專8期退役少校），以及830滋事的楊思聖與繆德生，五個人都是周休七天月領七萬的退伍軍官，他們一生沒打過一個敵人，對敵人丟過一個手榴彈，如今卻來打警察與丟煙霧彈。 在819之前，有些鄉民或許也根本魯一樣，認為軍人的職業特性與公教不同，為了部隊的戰力，很多升不上去的軍官必須在中年時退伍，這與公教退休年齡不同，所以軍人年改不應與公教並列；未來要改時也要有更優於公教的條件；事實上這些建議政府也照辦了。 當然，退伍軍人還是可以抗議，這是他們的法定權益，819當天無論是在陳抗區叫囂，甚至買票進場不鼓譟而在坐著拉布條，本魯也都還能接受。但一再以暴力阻撓其他國家運動員進場，甚至包圍拍打車身及丟煙霧彈，這已是公然實施的組織暴力行為，警方當時不強力排除就已嚴重失職。 戒嚴時代那些1949年被拉伕強擄來台的外省老兵，退伍時軍方只發一張草蓆與一雙布鞋，叫他們死在何處就埋在何處。直到1980年代李師科搶銀行後，小蔣才給退伍老兵每月一萬三。這些真的是被當權者遺棄的老兵，抗爭時自然都能獲得社會大眾的認同。30年前「老兵返鄉運動」，黨外人士也是不分省籍的全力支持。 相形之下，這次滋事被捕的顏才仁、李彧彬、陳進添、楊思聖與繆德生五人，都是領有終身俸且是戰後在台灣出生，不要說每月領的比起1949被拉伕來台的真老兵多了好幾倍，比起其他職業的人，年金更多到不知幾倍。 台灣對於軍公教退休後的照顧，優厚到了世界奇蹟，甚至一度還出現所得替代率高過一百的，即使現在縮減了仍在全世界排名很前面。沒錯，這些月入七萬周休七天卻還身強體健的退伍軍人，還是有權利整天抗爭，可是他們也要看一下身邊的其他人，退休後都是拿多少年金啊？ 因此回頭來看，這種純粹以貪圖私利卻得不到任何社會共鳴的陳抗活動，為何還能從6月26日立法院外滋擾案，擴大成819的「米蟲之亂」，指揮官邱豐光仍在大言不慚的鬼扯「滴水不漏」？關鍵就在於解嚴30年了，警方在處理陳抗時，仍然沿用30年前的老劇本，把暴徒定義成「說台語」的那群非我族類；相反的對說國語來鬧場的「學長」，立刻就成了滴水全漏。 以台北市政府在世大運之前，3月30日動員大量的軍警憲消，為了反恐而舉辦「民安3號及金華演習」，在台北小巨蛋南側南京東路上進行公車反劫持演練，模擬選手團體專車遭挾持，由員警攔截圍捕破窗攻堅，進行人質拯救演練。當天柯P因出國由副市長陳景峻代理主持，總統蔡英文在國防部長馮世寬的陪同下出席。 演練中自稱為「黑狗」與「阿良」兩位恐怖分子，用台語歇斯底里的叫囂勒贖1千萬元，並持槍和警方進行談判。但演練中警方對歹徒的喊話，以及接著派來談判的專家，全程卻都用的是一口標準的京片子。市警局既然堅持要讓歹徒說台語，又為何要讓警方與談判專家說國語？這種戒嚴時代官兵說國語、強盜說台語的「標準反恐劇本」，為何至今依然沿用？ 歹徒與警方這樣台語對國語的雞同鴨講也就算了，接下來劇情又變成警方安排歹徒阿良的妻子溫情喊話，但阿良妻子一到場，卻用更激動誇張的台語腔調勸阻阿良，新聞鏡頭帶到這一下連蔡英文都忍不住笑了出來。最後警方趁機擊斃歹徒，這齣鄉土劇式的反恐演習才結束。 偏偏819「米蟲之亂」，暴徒完全不照劇本演出。說台語的暴徒沒來，各國選手卻是被說國語的暴徒阻擋，以致C字頭開始的國家選手就無法入場，這次蔡總統您笑不出來了吧？拜託一下蔡總統，現在這些心中只剩下錢的暴力份子，要搞垮的不只是您這個總統，而是我們這個國家。真的，今後還要辦反恐演習，請回到現實世界，暴徒該說國語了。

投資人保護中心向樂陞案三位獨董──陳文茜、尹啟銘、李永萍，以及會計師等，透過民事訴訟求償三十九億元。 一家上市公司關係到眾多投資人權益，也和金融安定有關。若從公司業務而論，一人能善盡職責當好一家公司獨董，用拒絕關說、六親不認去審查經營走向，早就大不易。可是台灣的獨董，簡直把此當賺肥缺的兼差，又到處插花。任誰皆知，許多公司會請這些政商媒大鱷當獨董，除了當門神外，更是在魚水互幫。公司要這些獨董響噹噹的名聲，對外迷惑投資大眾、拐銀行授信，相信這家公司有遠景。 陳文茜、尹啟銘、李永萍，就是有一些小圈圈內的媒體給他們舞台，算不算幫凶，大家心裡有數。政商媒大鱷屢屢在台灣股票市場大玩泡沫遊戲，所謂獨董有時所為惡行和毒犯無異，他們不斷在這個圈子暖身，只是想讓名氣維持不墜，好可以喊水結凍。今日投資人保護中心只是忍無可忍下告訴他們，騙術已經被拆穿了，別再用關係去大事化小。 （作者為文字工作者）

許多狗狗飼主自發性號召齊聚場外，隔著圍籬向這些外國運動員揮手道別，讓他們感受台灣濃濃人情味。（中央社） 2017-08-30 23:47 〔即時新聞／綜合報導〕世大運今晚舉行閉幕式，不少外國選手在進場時揮舞我國國旗，讓現場民眾十分感動，而各國選手在與會後陸續搭車離去時，場外也有許多民眾自主揮舞國旗，大喊Goodbye my friend（再見我的朋友），也讓各國選手感動揮手回應，為世大運畫下完美的句點。 世大運今晚舉行閉幕式，雖然周邊仍有零星抗議，但在大批警力戒備下，並無發生大規模衝突。而在場內則是一片和樂，包含阿根廷、巴西、加拿大等多國選手都準備了我國國旗，或是感謝台灣、台北的布條，讓現場民眾高聲歡呼。 《中央社》報導，在參加完閉幕式後，各國選手陸續離去時也受到場外民眾集體揮舞國旗道別，讓即將離去的外國選手也感動的揮手回應。其中一名林姓民眾表示，每個國家的選手都很難得來到台灣，希望他們留下好印象，在他們離開時，展現台灣人的熱情，向所有代表團成員道別。 許多民眾來到會場外，隔著圍籬向這些外國運動員揮手道別，讓他們感受台灣濃濃人情味。（中央社） 周圍民眾自主性揮舞各國小國旗，大喊Goodbye my friend；選手們也隔著車窗揮手回應。（中央社） 圖為加拿大代表團進場，拉開寫著「謝謝你，臺北」的布條，全場民眾一陣歡呼。（中央社） 世大運閉幕式選手進場。（記者林正堃攝） 中華代表團跟著各國代表團進場，其中中華女足隊選手羅淑云（前中）因十字韌帶斷裂不便於行，坐著輪椅進場。（中央社） 台北世大運在煙火聲光秀中落幕。（記者林正堃攝） 世大運熄聖火。（記者林正堃攝）

總統蔡英文昨也在總統府大禮堂接見世大運代表團。蔡總統表示，未來4年要編100億元支持體育發展，今年下半年到明年會投入36億元，明年在運動發展基金也增編5.8億元投入軟硬體、教育訓練、獎勵補助的資源，並逐年增加預算。這才是應該增加投資的對象，否則每年額外撥八百億元給那些反年改的退休公務員十八趴享受，值得嗎？國民黨的不公不義在此，因為國民黨只厚待公務員，對運動員與其他民眾則很寒酸。 蔡總統表示，未來4年要編100億元支持體育發展，今年下半年到明年會投入36億元，明年在運動發展基金也增編5.8億元投入軟硬體、教育訓練、獎勵補助的資源，並逐年增加預算。這才是應該增加投資的對象。（蔡英文臉書） 李來希說，他們就是自私自利，因為那是政府的承諾，不可食言而肥。若是如此，以前老蔣對戰士授田證與反攻大陸的承諾呢？馬英九的六三三政策又如何？年金改革不是小英首先提的，是馬英九在總統內任內多次說要改革，卻始終無法做到，甚至還因選票考量而將十八趴法制化，小英不過完成他未完成的任務而已，為何要怪罪於小英？何況贊成年改者已經佔絕大多數。李來希之流的德性，難道不是與陳庚金一樣，「能撈就撈，能混就混」，哪管別人死活？腐敗公務員的典型不就是如此嗎？ 請問，世上有哪一國家的公務員退休後可以領九成以上退休金與十八趴？為何退休公務員可以週休七天，平均月領七萬？為何勞工會差那麼多？國民黨不公不義的政策為何不能改？誰說那些是你們應得的錢？沒有人民繳稅，你們的薪水與退休金哪來來？為何每年人民繳稅的錢中有百分之六十五趴會跑到公務員口袋？這樣吃垮納稅人與子孫的荒謬政策不改，行嗎？大多數人民為何要幫腐敗又自私自利的國民黨所制定的荒謬政策背書？ 按理說，任何有同理心、公德心與國家觀念的人，都會暫時拋開任何成見，共同圓滿促成此次大會的成功，誰知，這些自私自利的反年改人士，為達目的，不擇手段，存心來找砸的，不僅未獲民眾支持，反而讓民眾更加反感，因為他們實在有夠醜陋，比乞丐還不如。乞丐至少還有一點自尊心，不會對不給錢的路人「勾勾纏」（台語），而他們不僅會「勾勾纏」，甚至還動手打人，其行為實在有夠無恥。 反年改人士認為當年獨派人士可以大鬧同樣會場，為何他們今天不可以？只能說是智障與瞎。當年獨派人士鬧會場，其訴求只是認為台灣參與國際運動會，應以台灣名義，不要用中華台北，沒有人為自己口袋的錢著想。如今年也是有獨派人士參與，要求小英與柯市長應堅守台灣主權與尊嚴，不是為了自己口袋的錢，也沒有攻擊警察與妨害選手入場，反而熱情歡迎各國運動員，並幫警方蒐集不法人士的活動，可說為國為民，大公無私。反年改人士能與其相提並論嗎？ 小英為了年金永續，能照顧到所有人而進行年改，柯文哲努力辦好世大運，以提升台灣的國際形象與能見度，反年改人士卻去鬧場，影響國際瞻觀，李來希只會冷嘲熱諷說風涼話，到底是誰沒有家教？   （教師）

反年改代表李來希（蘋果資料畫面）   反年改代表李來希，最近陷入了一點小困境。世大運鬧場，被算在他的頭上，而他旗下的監督年金改革聯盟，又被解散。但是他還是以強大的氣勢存在於台灣的政壇之中。 許多年改的支持者取笑說，李來希根本是「反串」，是蔡英文在反年改陣營安插的「自己人」，目的是要讓反年改社會運動破功。就結果論來說，這說法好像有點說服力。 在李來希主導之下，反年改在公教部分徹底失敗，不但沒有減少改革幅度，反而讓狀況更加「惡化」（通過比年改會方案還嚴苛的版本），而且抗爭活動最大的受益者，看來只有李來希本人：他知名度大幅提升，也賺夠了通告費，更得到大筆活動捐款。而在反年改運動之前，根本沒人聽過這號人物。 而李來希又不斷強調自己很優秀，很有能力。一個優秀的人才，在他帶頭下，卻搞出反效果，只有自己賺到，的確是很像「反串」。 直到現在為止，還是很多現退職軍公教支持李來希，因為這些人認為李來希路線有道理。雖然這套道理已經被實務上證明不是「硬道理」，只有負效果，但這些人還是信任他。 要說這些人太笨嗎？政治這種事，總是繞著各種形式的民意代表展開的。什麼人選出什麼總統，什麼人選出什麼市長，什麼人選出什麼立委，什麼人選出什麼議員，當然，什麼軍公教，就選出什麼樣的軍公教代表。 李來希的思想與能力，就代表他支持者的程度，沒有這些支持者，他什麼都不是。如果他表現得太好，太睿智，說不定，就沒了那些支持者。 所以，李來希不是反串，就是只到那種程度而已。

記者鄒景雯／特稿 如果台灣參與／加入聯合國，追求國際承認，是天邊的一道彩虹，那麼在台灣的國境之內確保國家認同的自由與平等，不受公權力的歧視與侵害，就是眼前的玫瑰。前者，美麗，但是非操之在己的因素眾多；後者，可愛，然而輕易俯首可拾。常理來說，先懂得珍惜玫瑰的人，才可能真誠仰望彩虹。所謂一步之內與千里之遙，這是很簡單的道理。 不要以為台灣入聯的議題才會受到下月中旬中共十九大召開的影響，事實上，十九大的陰魂不散，籠罩在台灣政壇，可以說是無處不在。（美聯社） 不要以為台灣入聯的議題才會受到下月中旬中共十九大召開的影響，事實上，十九大的陰魂不散，籠罩在台灣政壇，可以說是無處不在。在立法院，國民體育法修法，「中華奧會」不能稱是「國家奧會」，朝野政黨可以快速達成共識，就是一個顯例。 在世大運，一幅TAIWAN的旗幟，「無異議」成為憲兵指揮部與北市松山分局，這些憲警眼中共同的「違禁品」，更是一個對照。 如果在主權與治權所在地，都尚且如此，那麼派個環保署長跑到紐約，連聯合國總部大門口都不是，又能夠成就什麼？大家應可心裡有數。 在習大大即將稱帝之際，中央政府不論對內對外，採取匍匐姿態，基本上已是行動定調，沒有什麼好誤解的，國家元首經過判斷作此抉擇，或有其牽涉大局、必須謹慎將事的考慮；但是作為地方政府，如果以「只有自己可以搞定中國」自居，無意間在加大力度執行北京的尺度，而多數國人沉浸在金牌的勝利，因此無暇他顧，或是耽於對政治人物的喜好，故而不忍責難，那麼其所形成的破口效應，帶給台灣的，恐怕就是現在隱而不顯，但卻是幽微而漫長的沉重內傷了。 面對不把眼前玫瑰當回事的從政者，需要的是風光熱鬧過後，更多冷靜銳利的民心，可以撥開政治層層迷霧，直搗中國因素的核心。

高中國文課網引起爭議，究竟文言文要佔多少比例才剛好？沒有哪一派說得出答案。     圖 : 台灣文學學會／提供   許多人可能還不懂最近文言文爭議的問題究竟是什麼，便加入混戰。好像高中課綱審議委員會要把文言文給全部廢除。但明明不是，而只是從原本的45%到55%比例降為最高30%，也就是以後高中生的課本中，文言文的選文只會在30%以下。 問題來了。究竟文言文要佔多少比例才剛好？抱歉，沒有哪一派說得出答案。這種事情如果能夠用量化來衡量，就真的是教育學或社會科學的一大成就。 那麼何必多此一舉，徒生爭議地去調這個比例？簡單一個大方向，文言文已經歸屬古墓派，高中生不需要當作必修般去苦背苦讀。但為了顧及古墓派捍衛地盤的心理需求，才以比較緩和的方式逐漸遞減。 對大部分的人來說，文言文幾乎已經和訓詁學沒什麼兩樣。學術研究者可以專研，有興趣者也可以樂在其中；但強迫高中生去學古時候的人寫作及說話的方式，和施虐有什麼不同？ 一般人用到的中文成語典故，都已經融入生活運用，耳熟能詳；不能融入的，就讓有學問的人有表現的空間吧，學生如果要學，應該是學習如何將現代化的中文運用在各種新式的生活運用上，甚至創造新的用詞，表達現代人才有的感受，才是文明得以往前進的真諦。 沒錯，這是只是降低高中生被虐待的做法，即使以後學校不強制讀文言文，也絕對還不到消滅文言文的地步。文言文永遠有其同好。 中國人崇古，所以二千年來文明進步十分有限。一直到明清時代，白話文的創作才逐漸興起。像《儒林外史》、《二十年目睹之怪現狀》，甚至《紅樓夢》等，都是用當時白話文寫成。當時的文人已經面臨求新求變的需要。而胡適、陳獨秀之掀起白話文運動，更是因為文言文已成為阻礙吸取新知的大石頭。 胡適於1918年發表「建設的文學革命論」，歸納四項原則：「一曰要有話說，方才說話。二曰有什麼話，說什麼話；話怎樣說，就怎樣說。三曰要說我自己的話，別說別人的話。四曰是什麼時代的人，說什麼時代的話。」 胡適這四點中最重要的一點，就是「要說我自己的話，別說別人的話。」因為只有從生活中孕育出來的語言，才能夠解放思考的束縛，才能活潑潑地詮釋當代面貌和精神。再說一次，文言文還在，還會透過其在歷史的滲流中，繼續供給部分的語言養分，但就只是其中之一，而且可能是很小的一支。 若要更激進一點的話，就舉中國鄰近的日本及韓國為例吧。 日本在一千多年前，開始透過遣唐使、遣隋使，將漢語及漢字帶回了日本，從此開始有使用文字記載語言的歷史。早期日本正式的文章都是漢文，日語的每一個音，都是由一個漢字表達。但是，在公元九世紀，日本人在漢字基礎上創造了假名，又分為平假名和片假名，其中片假名大多用來表示外來語。 韓國也一樣，他們的儒學教育淵遠流長，數年前電視上還看得到論語教學。但是韓國從來不是因為善用中國古文而躍為今天的大國。韓國和日本的文化都脫胎於漢文化，但他們有幸走出中國的文化泥沼，得以融合甚至發展出比中國還美的文明。 文字不只是形式，也承載著文化的意涵。現代中文要走出中國古人設下的天羅地網，當然應該大量引進外來語，創造新詞彙，這不是為了討厭中國古文，那太消極了，而是為了國家思想進步的需要而努力改變的發展法則。 在這個前提下，去討論文言文該如何選文，就顯得不怎麼重要了。在仍有文言文的課程時，當然要謹慎選擇文辭優美或價值亙古長新的文章來讀，但是除此之外，文言文的神主牌，早就該收起來了。

  實在很討厭青天白日滿地紅旗，但是當世大運時，連得獎、奪牌都只能現甚麼奧運會旗(其實就是等同難民旗)，這一種被壓抑的情感到了英雄大遊行，終於好像得到紓解一般而爆發，甚至應該有人也像我一樣，雖然處於「無魚蝦也好」的無奈，但是妥協並不等同於臣服。   青天白日滿地紅旗，即使不願承認是台灣國旗，但是可能是目前在台灣加上妥協的情緒之下，一個最大的共識公約數！可是有一步是前進的，也就是排斥奧運會旗作為台灣代表的認知共識，顯然已經成形，至少和國民黨執政時期的，對奧運會旗現狀臣服的無認所謂，已現不同！  經世大運閉幕時，他國選手拿台灣現階段真正的國旗入場，隱約地，就是在強調台灣奧運會旗並不是台灣的國旗！至少部分的外國選手，可能也認知到這個差異，也許這也是一種前進的樂觀。台灣是小國，很難在世界上動見觀瞻，也就是，我們可能要比別人更努力，或者花的時間要更長，不管是對國際的發聲、或者是對國內共識的尋求，都是如此。  我曾經形容蔡英文的施政，也許可以參考「特休斯的飛船」，可能台灣建國也有必要深刻思考「特休斯的飛船」。既然沒有革命的條件和準備作為，就不該再以一蹴可及、急切焦躁的情緒性思考作為，前幾天我也看了唐湘龍的一篇文章：等待台灣的「10秒男」政治思維可能天南地北，但是就這篇文章中有些看法，卻是贊同或是一致。  如果他是打從心裡自認是中國人，大概就不會產生有那些情愫，也就是他應該也是站在是台灣人的角度上，自然產生那樣的情愫，至於也許他有另外的政治認知，如：台灣人也是中國人，或台灣屬於中國等等，但這就要經過理性辯證，至少他主觀上的「是台灣人」的認知應無庸置疑，這可能就是些微的重疊部分，也許就是更大共識的可能。  就像排斥奧運會旗代表台灣，進步到否定奧運會旗代表台灣，這個台灣共識在台灣世大運幾乎已完成，或許經由某個契機，也可能進化成，排斥青天白日滿地紅旗代表台灣國旗，或者，否定青天白日滿地紅旗代表台灣，或許新的台灣國旗共識就會產生。

  世大運落幕，台灣選手表現亮眼，對外不但提升了國際能見度，對內還凝聚國人向心力和榮譽感，帶動島內運動風氣，可喜可賀！該如何延續這股前所未見的運動熱潮，筆者認為，輿論討論的焦點不應只放在政治議題上，民眾應督促政治人物、政府相關單位，健全相關的法規和措施，將台灣的體育運動與民眾現實生活緊密結合，創造新價值。具體做法如下： 一、台灣運動產業新經濟增長點︰首先，運動其實可以帶動經濟發展。我國運動製造業曾於八○至九○年代外銷市場叱吒風雲，之後因產業外移，逐漸喪失競爭力和眾多工作機會。儘管如此，運動製造業一直在我競爭力產業的ＤＮＡ裡。因此，如何扶植我運動製造業風華再起，帶動國家經濟成長、就業率、幸福感等，進而留住優秀台灣人才，應是我們現在開始需要正視和探究的重要課題。目前我運動製造業猶如早已過氣的明星，鮮少受到政府重視的眼光。今日全球化競爭激烈的市場中，政府若能有計畫地整合資源、輔導其產業升級，將我一向擁有傲視全球的科技與創新能力，應用在運動製造業上，強化競爭優勢，則我國運動製造業重返榮耀，絕非空談！另外，藉由政府力量盤點可資發展的縣市工業園區，提供年輕人創意、創新、創業之優惠場所，亦有鼓勵青年發揮所學、根留台灣、投入運動市場的跨時代意義。 二、掌握契機擬定精準策略：隨著世大運落幕，民眾內心燃起的運動魂不該就此熄滅，有很多從不關心運動賽事或實際從事運動的國人，都在這次賽會中發現自己的興趣所在，此時，政府和民間體育組織應協力研擬對策，讓他們開始將運動落實成為生活的一部分，豐富國人的休閒育樂生活。此外，這次賽事號召力十足，也看到民眾支持運動的熱情。國人有了一次好的賽事體驗，未來就可能繼續欣賞和支持運動賽會，國內的運動經營管理者一定要好好把握，順水推舟優化賽事體驗活動和設施環境，提供球迷更豐富多元的觀賽體驗，對國家的全民運動、甚至運動產業的發展，都是正向助益！ 三、活化運動基礎建設：最後，運動設施亦是維持這股運動熱潮的關鍵之一。儘管政府興建運動設施經費逐年遞增，然而卻常常出現蚊子館、或興建完竣後無後續維修的計畫，造成折損率過高的情形。對於有商業價值的運動場館ＢＯＴ給一般企業可以理解且有雙贏的效益。然而，一般位於住家或公司附近公園內的簡易運動設施，卻常是被忽略的一塊，惟這些設備才是國人使用頻率和觸及率較高的，不可不重視。建議政府相關單位可仿效歐美國家，將運動設施維護費用轉嫁給當地的良善企業團體，推廣企業社會責任的概念，由政府列牌表揚於維護之標的設施場地旁，協助實踐企業在地化的思維。政府出資興建、民間共同維護，壯大基底、互蒙其利，才能由點、線、面發揮整合社會資源的極大化效益。 我國對於體育運動的發展，一直有三分鐘的熱度，而這也讓體育運動永遠都處在跌跌撞撞、載沉載浮的輪迴中。誠如上述，體育運動可帶動新經濟、就業機會，與健全人民的生活品質。政治人物若真愛運動，應把握這股熱潮，多花心思在重要法條的鑽研上，千萬別熱潮退後回到老樣子，那麼全民所期待的「運動大躍進」，可能又將淪為南柯一夢！ （作者為國立中興大學管理學院運動與健康管理研究所專任副教授）

  世大運閉幕，「FETN蠻番島嶼社」青年陳俞璋因在場內拉著寫有「TAIWAN」的布條，遭不明黑衣人拉扯，最後被四名憲兵抬到警察局，並移送北檢複訊，經檢察官訊問後諭令限制住居。為什麼被限制住居，太過分？ 辦完世大運，台灣離獨立建國更遠了，身為一個台灣人，當你看到這事件，不會憤怒嗎？辦完世大運，台灣離建國目標更遠了，代表台灣魂的台灣旗在世大運裡告訴國內外，它是罪惡、卑屈的，不能進場。拉著寫有「TAIWAN」布條的年輕人，遭不明黑衣人拉扯，最後被四名憲兵逮捕，宣示的是：藍、紅、綠、黑、白合力制獨，台獨的邊緣性更深，台灣離國家正常化目標更遠，台灣內部的分裂也越大。 只為了符合強權的規範，公然用國家暴力壓制言論自由，也離民主更遠，未來堪憂？我看完世大運閉幕式，真難過，某兄說：「旗子不能進去，不會用更有創意的方式如畫在臉上？」不能進去，顯現的意義是什麼？台灣本體意識和主體性，公然在全國人民及國際人士面前，踐踏給中國看，告訴我們，台灣離香港化不遠了，這跟畫在臉上根本是兩回事。台灣人且記今天這屈辱。 台灣運動員能拿到世界第三名，好棒。但為什麼，我和許多獨派朋友們都高興不起來，大概覺得我們「嗝屁」的那一天，台灣也不可能成為新而獨立的國家。運動賽真凝聚了台灣人對「中華體制」的團結，加深台灣人對殖民者「偽中華民國」的認同？ （作者為前高中台灣史教師）

一如行政院長林全上月所預告，在前瞻基礎建設特別預算案通過後，稅制改革即將啟動。（資料照） 一如行政院長林全上月所預告，在前瞻基礎建設特別預算案通過後，稅制改革即將啟動。財政部昨天公布稅改草案，為稅改邁出第一步。稅制及其調整改變牽涉廣泛，與社會上大多數人有關，決定政府施政主要財源，攸關經濟產業發展，也影響國際競爭能力。可以想見，稅改草案一經提出，各方議論必將熱烈展開。就此而言，財政部所提草案，儘管只屬局部性質，側重包括綜合、股利、營利等所得稅的改革，仍是務實推動稅改的開始，初步回應社會的期待。 現實上，我國近年經濟產業不振，國內投資亟待提升；減稅原是提振投資的有效工具，且在各國形成以減免稅負為手段積極向外招商的競爭中，一如最近鴻海在美國威斯康辛州投資設廠的例子，台灣不能自外於這一國際潮流，尤無「反其道而行」的奢侈。 從而，進行稅制及稅率變革，以增進投資，提振經濟，並留住人才及資金，兼顧租稅公平，是社會各方對稅改的期待。由於稅改牽動不同的利益及效應，對財政部所提的稅改草案，亦可從四個原則衡量︰稅負合理、促進經濟、稅制簡單、整體稅收。 對廣大的薪水階級來說，草案調高綜合所得稅的身心障礙、薪資所得及標準等三項扣除額，有助減輕薪水階級及中低所得者的稅負；特別是薪資所得扣除額由十二．八萬元提高為十八萬元，將有五百四十多萬或八成八的申報戶受益，堪稱減稅利益的雨露均霑。同時，綜所稅最高稅率由四十五％降為四十％，這一被稱為「富人稅」的下調，著眼於延攬及留住人才；尤其與鄰近的香港十七％、新加坡二十二％的最高稅率相比，這是出自租稅與人才的現實競爭考量。 其次，對於廣受批評的股利課稅制度，草案以新制兩案回應。它取消兩稅合一設算扣抵制，分別以「部分免稅、合併計稅」與「合併計稅或分開單一稅率」兩案二擇一處理。誠然，本國資金分離課稅稅率二十六％，仍較調整後外資就源扣繳稅率二十一％為高，已至少縮小了內外資稅負差別待遇的程度，或有助於減少所謂「假外資」現象，並活絡證券市場。 另外，企業界關切的營利事業所得稅由十七％提高為二十％，未分配盈餘加徵營所稅十％稅率降為五％；一升一降，對不同企業或產業影響不一，有得有失。以國際水準來說，二十％營所稅不算高，但仍略高於新加坡（十七％）、香港（十六．五％），出現反對聲音應可預期；至於調降未分配盈餘附加稅率，應有助促進國內投資。 草案一公布，各方意見必多方呈現。必須強調，稅改草案雖由財政部提出，在初步減輕薪水階級及中低所得者稅負之際，我國仍須透過合理的租稅政策及稅制，全力提振投資及經濟，只要市場有活絡的交易，經濟有蓬勃的發展，政府財政收入匱乏的可能性便可相對降低。同時，稅率絕非越高越能帶來更多稅收，在資金及人才跨國流通的今天，稅率的國際比較競爭是明顯現實，偏高的稅率必產生嚇阻作用，無法誘導國內外資金投資台灣。對台灣這樣面臨嚴厲國際競爭的國家，高稅負是難以承擔的自我阻絕；適當地簡政輕稅，才是我們應長期維持的經濟環境。 一如財稅學者出身的林全所強調，稅改草案出爐之後，面對各方不同意見，要讓社會大眾溝通、沉澱、討論，再做最後決定。就此而言，財政部昨天既已提了草案，行政院的後續把關與社會互動說明至關緊要。一例一休的覆轍不容重蹈，週休二日原係好事一樁，卻因事前規劃溝通不當、事後固執成見，加上執行出問題，以致勞資都不滿，經濟社會怨聲載道。稅改同樣有其普遍及複雜屬性，記取教訓，落實謙卑誠意，改革才能向前行。