台灣有人認為柯文哲將成為台灣的川普，那是極為膚淺無知的看法。      在台灣，有人說柯文哲將成為台灣的川普，這是對川普總統的侮辱。 首先，川普是共和黨員，是共和黨題名的總統侯選人，他是遵循兩黨政治體制成功出線的政治人物。而柯文哲呢？他無黨無派，遊走藍綠兩黨夾縫之間，因國民黨對他錯誤打壓引起選民反彈，又遇到國民黨的提名人太遜，民進黨禮讓，等等因素陰錯陽差的被捧上去。他是個僥倖的投機政客。  川普在競選總統以前是個成功的房地產億萬富豪，有高人一等的財經專長，選民期待藉著他的財經專長幫助使美國更富強。柯文哲是個醫生，他的專業對當一個台北市長毫無幫助，使他很難勝任這個職位，一個巨蛋就搞得台北市烏煙瘴氣好多年。他的團隊士氣渙散，三天兩頭有人求去。  川普是個愛國主義者，所以受到廣大保守派選民的支持。川普的口頭禪是「美國優先」，他經常對從事不公平貿易及以間諜手段竊取美國商業科技機密的中國口誅筆伐。柯文哲卻罔顧中國對台灣的侵略野心以及近年來對台灣的不斷打壓，跑到中國奴顏卑膝，吶喊什麼「兩岸一家親」、「命運共同體」，被台灣一些有志之士視為奇恥大辱。 川普本週才發聲痛斥那些在球場上不尊敬美國國旗與國歌的運動員，斥責他們是「賤人」，說他們應該「被解雇」、「立刻離開球場」、「出去」。（詳見【美國之音】）相對的，柯文哲在自己的國家舉辦的世大運動會中不敢使用國旗、不敢播放國歌、甚至連一些民眾手持台灣旗也要取締，這種德性比起川普豈止落後十萬八千里？ 川普是以「政治素人」的姿態，一舉拔得總統寶座的頭籌。柯文哲雖然也是以「政治素人」為號召當選台北市長，畢竟那不是總統。柯文哲如果想競選總統，他的素人標籤恐怕早就過了保鮮期了。幾年台北市長任期下來，他百孔千瘡飽受批評，根本沒有製造「川普旋風」的本錢。  在台灣，有人看見柯文哲有時說話像川普一樣不按牌理、一樣「狂」，就把他想像成了川普。請不要忘記，柯文哲的「狂」，很多時候是出於他的「亞斯伯格症」，這怎麼能與川普相提並論？ 柯文哲最近幹了兩件糗事更進一步證明了他不像川普。  第一件，為了推脫他在中國「雙城論壇」的演講中媚中的罪名，柯文哲在台北市議會聲稱，國安會曾派人向他取得雙城論壇演講稿。他的意思是說他的媚中言論有政府授權。柯文哲此舉立即遭到總統府嚴辭否認。台灣是民主法治國家，柯文哲到中國演講，國安單位若敢「審查」，不是正好給柯文哲抓辮子嗎？你當國安會是笨蛋？  柯文哲這個舉動只是顯示了：第一，他沒有擔當，以栽贓的手段胡亂推卸責任。第二，他說謊，無中生有。第三，他污衊台灣，製造台灣還在戒嚴的印象。  第二件，前台北市警察局長邱豐光被調任警政署副署長，一直力挺邱豐光的市長柯文哲大為不滿，直言中央「狡兔死、走狗烹」。柯文哲與邱豐光雙雙缺席新舊任局長交接典禮（詳見【中時新聞網】），柯文哲甚至刻意缺席治安會報迴避與新任局長陳嘉昌見面。（詳見【蘋果日報】）  柯文哲這種行為完全違背了政治倫理。對負責警察局長任免的內政部這是非常粗暴的。柯文哲說「狡兔死、走狗烹」是什麼意思？吳斯懷、李來希這兩隻狡兔死了嗎？邱豐光調任警政署副署長，怎麼說他是「走狗」，又怎麼說他被「烹」了呢？  請問柯文哲，現在連行政院長都換人了，你若不爽你要怎樣？嗆聲給大家聽聽見識見識好嗎？ 柯文哲的競選總幹事姚立明就指責他蠻橫，說柯文哲是在測試蔡政府忍耐的極限。姚立明更嚴厲質疑，如果2018年柯P 仍是候選人，當然有人要問了，他所堅持的價值觀是什麼？在兩岸議題上，他選擇的「兩岸一家親」與「命運共同體」，與大家對他的期待完全背道而馳。 （請參考【柯P「學習忍耐」缺席局長交接 姚立明撂重話突破盲腸】）  價值觀念混淆，國家認同模糊，投機取巧，沒有擔當，動輒罵人，這樣的柯文哲如何能與川普相比。這樣的柯文哲，怎麼能當總統領導台灣人民？  END

台北市文化局協辦「中國新歌聲」，不是中、台新歌聲，地點寫的不是「國立台灣大學」，而是「台北市台灣大學」，海報上也把一○一大樓畫得比東方明珠電視台大樓還低，盡是搞些統戰小動作。網上都傳文化局還補助九百萬元？文化局是不是該給個說法。 「中國新歌聲」為搭建舞台，毀了台大三千多萬新翻修的草皮，學生無法使用運動場。憤怒已經在網路上浮動。週日下午，果然看到台大學生衝進會場，佔領舞台，校方宣布演唱會終止！我高興啊！十七時零二分，台大綜合體育館，兩位學生受傷送台大醫院，施暴的統促黨黑衣人也抓到，我一年來的不滿終於紓解。柯市長，你的台大學弟比你有氣魄，知道拒絕當「中國台灣大學」學生！ 一群反動勢力「打著民主反民主」，五星紅旗飄盪，統促施暴，這種現象在台北多久了？今年二二八，警察在中正紀念堂，看著統促打獨派而不處置，統促囂張全民目睹，首都市長卻讓毒膿繼續腐爛，放縱暴力，才會導致世大運開幕出醜的果。台北市街上常見五星旗與中華民國國旗長列並排，這「意象」代表了什麼？我國等於敵國？連房屋廣告都不能隨意插旗，台北市政府真欺人太甚！ 週日早出門運動時，穿了一件綠色Ｔ恤，胸前寫著斗大兩個白字「力量」，一時心裡覺得「荒謬」極了，我竟有五件不同色彩樣式，還有那米色的帆布背包，上面寫著「KP CHOICE」，那都是柯文哲競選時的文宣品。想想當時多少人出錢出力，對他寄望有多深，但現在首都市長成了中國裂解獨派、分裂台灣的一枚棋子，我實在不願意這麼說，但看著獨派因為柯而起爭執，心真的很痛啊！有時也會想著：民主社會，民進黨及獨派這樣批他是否不夠大器？會不會將他更逼向中國？但想想他不但沒有盡力維繫台灣主體價值，甚而攔截國家意象，面對中國就是卑躬屈膝，首都市長不好好專心市政，老是去碰中國問題，是真對不起支持者。 近日因為台獨民調降低，柯文哲說：「馬英九和蔡總統分別是中國與台灣的豬隊友。」其實豬隊友就是柯自己！蔡總統的維持現狀，我們已經十分鬱卒不滿，但柯文哲是領著青少年向中國靠。今天，台大現場的年輕人真是好樣，讓中國看看，也讓大家明白，誰才是台灣的豬隊友？ （作者為李登輝民主協會顧問）

  「中國新歌聲」場地爭議，臺大學生昨天到田徑場活動場地拿出學生證，強調自己的場地自己守護。圖／鍾孟軒 「中國新歌聲」昨（24）日在台大田徑場舉辦，最後以毆打學生的暴力事件收場，後續的政治、行政與法律責任都還待釐清。而主辦單位之一的夢響強音文化傳播（上海）有限公司，昨晚間透過新聞稿表示，有人「故意將這場公益性的兩岸音樂交流活動『泛政治化』操作」，這番說法顯然針對了台大的師生。然而追根究底，台灣與中國關係本來就高度政治敏感，到底是誰在「泛政治化」，進行政治操作？ 主辦單位之一的「上海市海峽兩岸交流促進會」官網上雖寫著，該會「成立於2008年7月，是本市市級層面、綜合性的涉台民間交流機構…本會的登記機關是上海市社團管理局，業務主管單位是上海市人民政府台灣事務辦公室。本會接受登記管理機關和業務主管單位的監督管理…」，不過，以名譽會長名義來台參與這次活動、曾任國台辦經濟局長的上海市政府台灣事務辦公室主任李文輝，身分上則是不折不扣的「國家幹部」。 先不說中國在國際間對台灣參與國際組織的各種打壓。往昔，台灣也會派出具有「民間人士」身分的官員去對岸交流，然而，如果真的沒有「泛政治化」，如今擔任觀光協會會長的總統府資政葉菊蘭（資政還不算個「官」），她是否有機會用這樣的名義到中國去行銷台灣，出席一個名為「台灣新歌聲」或「台灣好景點」的活動？ 而北市府在「雙城論壇」的架構下，尚須把「台灣大學」的「國立」給避掉，甚至一度海報還出現「台北市台灣大學」（文化局昨稱之後第二版實體海報已要求廠商修改），這樣的市府官員、市長到了上海、北京，除了說出「兩岸一家親」，還能夠爭取到什麼？ 其次，主辦的「上海市海峽兩岸交流促進會」在官網的宗旨中即載明，「 聯合各界團體和人士的力量，利用綜合優勢和資源，推動上海與台灣之間文化、經貿等全方位交流交往，全面深化滬台優勢互補、互惠雙贏的發展進程，促進兩岸直接『三通』和祖國和平統一」，民間團體既已負有促統的政治任務，這樣又算不算是「泛政治化」？ 對岸的新聞稿還引述活動執行單位台灣幕婕塔企業股份有限公司說法，稱「音樂會是純粹公益活動，是上海、台灣民間互動的一個很好平台，不應受到政治因素的干擾。對這次活動被迫終止表示遺憾」，既然如此，何不尊重台大身分？何不尊重台北市的地主身分？何不尊重台灣的國家身分？就一定要「寧左勿右」高調佔盡台灣的便宜？中國的廠商、民間機構到其他國家，例如韓國去辦活動，敢這樣改人家學校的名字嗎？而韓國的主辦單位會這樣地迎合、不會和主辦單位翻臉嗎？ 中國始終在抱怨台灣已愈走愈遠，抱怨「天然獨」讓統一愈來愈困難，然而，當中共高層無法正視原本兩岸的「現狀」和兩國的「現實」及「法理」，以及彼此建立新關係的需要，以至於在城市交流上設下重重阻礙，廠商也就自然而然地跟著「一中原則」打轉，每一個活動都被政治解讀、包裝成「不統不行」，令人反感。 然而可悲的是，在台灣，還是有不少廠商，甚至地方首長、民代們，總愛迎合著中國政府，不斷出賣自己的國格，謀取商業或政治紅利，爭相成為彼岸官方／民間的對口，心甘情願地承擔了買辦的職責，也無怪乎最後有人要忍不住使出暴力的手段，來對付合理合法表達訴求的學生，反正市府、警方反應不是慢半拍，就是不告不理。而該負管理責任的一市之長率領他的團隊繼續推拖、裝無辜，真不知心裏想的是什麼？這樣的低調與顢頇，這樣的「一家親」而非就事論事，又算不算是「泛政治化」？ 下圖：台北市中山堂管理所的官網上記載資料，「中國新歌聲－上海－台北音樂節」主辦單位由「上海市海峽兩岸交流促進會」領銜。圖／翻攝台北市中山堂管理所官網 下圖：「上海市海峽兩岸交流促進會」宗旨即載明「促進祖國和平統一」。圖／翻攝該會官網 下圖：吃盡台灣豆腐？！網路流傳的「中國新歌聲」宣傳海報（首版）寫著「臺北市臺灣大學」，有眼尖網友諷刺說，海報上的「上海東方明珠塔」（總高468米）居然還得做得比「台北101」（總高509.2米）還要高。圖/翻攝網路

蔡總統說出口了，憲政改革工程又將啟動，這是為台灣打地基的大議題，別管政治主張，也別管政治算計，請先看政治算術「說3道4」。 圖為民進黨主席、蔡英文總統24日出席民進黨第17屆第2次全國黨員代表大會。（記者羅沛德攝）   這次憲改至少要過3關: 第1關，1/4立委提議。立委總額113人，1/4是29人，民進黨團（69人）、國民黨團（35人，其中1人停權中）都能提出修憲案。 第2關，3/4立委（85人）出席，出席立委3/4決議。國民黨立委逾1/4席次，對修憲案有否決權。修憲案必須政黨協商同意，才能過立院關。 第3關，立院通過修憲案，公告半年後交公民複決，通過門檻是選舉人總數過半，2016年總統大選的選舉人總數是18782991人，過半為9391496人。門檻相當高，必須社會有高度共識，才能過公民複決關。 修憲實質內容目前大致可分下列4大項: 1，公民權從20歲降為18歲。18歲公民權條款各方共識很高，但如與其他修憲案綁在一起，則前途未卜。 2，憲政體制。大家都批評現制，都要建立「權責相符」制度，但要走總統制或內閣制，共識不高，工程則都不小。 3，票票不等值。立委選制改革包括立委總額增加、席次分配等，各黨有實際需求就有協商空間，但政治算計都不小。 4，人權條款擴充。範圍很廣，入憲具宣示意義，但爭議不小。 以上只是就憲改工程程序與實質「說3道4」，3關如何過？4內容多少能入憲？或直接制憲正名新國家，這就不是說3道4的範圍了。 其實，過去7次憲改都充斥政治算計，當了8年總統，卻批評制度「烏魯木齊」，豈不是承認當了8年「烏魯木齊總統」？

記者鄒景雯／特稿 陳水扁前總統是在二○○八年十一月被馬英九政府的特偵組以涉嫌貪污、洗錢等重罪收押禁見的，此後，有關「保外就醫」、「回家休養」、「總統特赦」等訴求，即不時喧騰於社會，九年後的今天仍未止歇。其實，對於像台灣這樣的年輕民主國家，與其涇渭分明的爭執於前任權力者的免除服刑問題，還不如關切受其牽連之幕僚的處境更為堪「憐」，才是補司法救濟之窮的優先對象。 民進黨主席、蔡英文總統24日出席民進黨全國黨員代表大會。（記者羅沛德攝） 君主或總統的特赦權，不論是起源於英國法，或是之後採用的美國憲法，都有安撫國內對立的政治目的，到了民選時代，當事人的際遇是否廣受民意同情，尤其是能否促動主政者給予特別考慮的重要指標。 這樣的政治現實，其實，充分反映在這些年有關「特赦扁」的議題消長上。基本上，陳水扁被關押的幾年，特赦的支持度最高，陳水扁返家後，民調即不若以往；甚至扁家的動作較多時，同情反而下降，兩者呈現負相關。 同時，入罪之人，並非全都「感念」特赦。因為許多時候，免除其刑並不等於無罪。阿扁在總統任內特赦的蘇炳坤，就是一個很好的例子。蘇炳坤是因一九八六年新竹銀樓強盜案遭判刑十五年，因全案瑕疵太多，在二○○○年獲得特赦，但是蘇炳坤卻聲請再審，堅持要司法還他清白，並在最近獲得高等法院裁准。形成一個令人很有感的對照。 民進黨的黨代表發動連署，不少黨內元老參與列名，使特赦成為全代會的話題，這個現象也讓外界對於再次執政的民進黨有了新的觀察。原因在於，另一位卸任元首馬英九也正受到司法調查，諸多案情每每在法庭攻防過程引起大眾熱議，愈成熟、文明的群體，應該愈會重視今後是否「標準一致」的問題。 不僅如此，作為一個以「民主」與「進步」為名的政黨，其成員在關懷昔日當權者司法人權的同時，如果無甚比例關注相對弱勢、因工作倫理而株連、至今仍官司纏身的幹部下屬，從價值取向，這恐怕是比較難理解的。 民進黨昨天讓特赦提案在全代會無疾而終，等於做了選擇，對於台灣社會來說，需要的是更寬廣的理性討論空間，任何一方皆然。

  在激烈的產業競爭中，業界須不斷求變應變，才能生存發展。近日，科技大廠宏達電把部分手機研發團隊及智慧財產權賣給Google，另一大廠鴻海獲美國威斯康辛州政府創紀錄的三十億美元或總投資額三成補貼；相關進展不僅攸關個別業者的利害得失，也可看出台灣產業，尤其科技業的應變與求變。 宏達電與Google的交易，各方對贏家誰屬，看法不一。不過，這是台灣科技大廠自創品牌的又一次挫折，應是明顯的事實。二十年前成立的宏達電，二○○八年推出智慧型手機，一度在美國市場超越蘋果，市占率居冠。不過，近年在國際手機品牌競逐中，逐漸落居下風；今年在全球手機市占率已跌至一％以下。由此看來，宏達電移轉部分手機研發團隊，此時淡出手機市場，不失為識實務之舉。 宏達電的手機事業由盛而衰，顯示在國內市場規模有限的現實環境中，自創品牌並非易事。手機是產業關聯甚廣而高度競爭的產業，研發、技術及規模缺一不可，宏達電自創品牌，在跨國激烈競爭中，一度寄高度希望於中國市場，以致董事長王雪紅曾公開宣稱，「ＨＴＣ是中國人所創立的品牌」、「期待將中國人對創新與品牌價值的堅持延續到全球的每一個角落」。不過，中國雖歡迎王雪紅如此表態，台灣人和中國人畢竟不一樣，實務上它仍全力扶植自己的華為、小米等大廠；王雪紅的「中國人品牌」說法反而在台灣引發爭議，堪稱偷雞不著蝕把米。 從台灣整體看，Google是國際知名網路及雲端運算大廠，在它拓展硬體事業之路，以先前與宏達電代工手機的合作關係，買下研發團隊，朝軟硬體整合發展，這家跨國科技大廠的布局，看上台灣科技人才，應是這一交易案的亮點。如能因此一交易的實現，讓台灣科技人才有更大發揮空間，產業與國際產生更密切連結，增進更多世界級科技投資，對我國產業提升轉型，自屬好事。 鴻海以富士康之名在美國威州的面板廠投資，由於屬於響應川普總統「投資美國」號召的政治正確，七月間在白宮宣布的記者會極其風光，川普、副總統、國會議長及幾位部長都到場；如今威州議會通過、州長近日批准，預計廠房明春動工。鴻海的投資，顯然是打算複製它在中國因拉攏政府部門而成功的模式，在美國「打造世界級高科技製造中心」。 不過，有如《紐約時報》近日以「富士康的中國製造模式在海外遇挫」為題的報導，富士康的活絡投資，要歸功於政府的大力補貼、支持和工廠的規模。中國政府為該公司出資建廠、招募工人、管理宿舍，提供的資助可達數十億美元。富士康的中國經驗很成功，它一百一十萬員工有九十五％在中國工作。不過，輸出「中國模式」實質上不可能，富士康八年前開始把大規模生產營運移轉中國之外，歐亞美洲都見其投資設廠，但印度、越南都不順利，美國賓州建廠四年未動，巴西期盼的十萬工作機會實際只僱兩千八，印尼投資以失敗收場。 台灣產業應變求變之際，新上任的賴內閣本週將開啟「加速投資台灣專案會議」，期待提振投資動能，翻轉台灣低迷的經濟景氣，我們樂觀其成。 從當前台灣的情況來說，活絡經濟最優先，而提振投資尤為當務之急。我國近年有水、電、土地、勞工匱乏等現象，常被指影響投資經營意願，這確屬須力求改善的問題。但就投資而言，台灣其實不是沒有資金，反有資金流出的問題；不是沒有人才，卻見人才外流的現象。事實上，不論傳統製造業或科技新產業，我們的產業鏈及聚落也都有一定的基礎。在經歷多年外移之後，許多廠商其實期待一個「投資台灣最實在」的環境，特別是總部及事業核心在國內。 提振投資，千言萬語，不外「近悅遠來」。政府就此可為之事甚多，簡政輕稅，去除投資障礙最根本。簡政，即政府少官樣文章，不越俎代庖做市場機能的事務，也不替天行道做協商可解決的問題，興利優於防弊。輕稅，要放長線釣大魚，拔鵝毛讓鵝兒不覺痛，也要務實地考慮投資的國際比較。賴清德院長以貼近民意著稱，提振投資、活絡經濟，務必做出成績。

柯文哲近來接受專訪屢屢出現爭議。資料照片   洪浩唐／自由作家   看過電影《MIB星際戰警》（Men in Black，1997）的觀眾，可能會對片中黑衣人所持的「記憶消除器（Neuralyzer）」印象深刻：在電影中，「星際探員」為了避免人類因為目睹外星人等超自然現象，而造成人心浮動、社會恐慌。於是每當獲報有外星人出沒的現場，趕赴處理完畢之後，黑衣人便會先戴上墨鏡，並要求附近圍觀的群眾注視他手上的「光筆」，待光筆閃過一陣強光後，那些未戴上墨鏡的群眾，便會被消除所有關於外星人的記憶。   可惜目前人類的科技應該還沒有發展到這種，能任意消除他人「局部記憶」的儀器（或武器？），否則，許多拼了命想「文過飾非」的「大人物」，一定不惜任何代價去弄一把來玩玩？不過在「記憶消除器」還沒被發明之前，握有較多政經資源的人，卻還是有辦法透過種種媒體公關、議題操作，向大眾「洗腦」。似乎也一樣可以達到「消除記憶」的功能？只是手續可能較為複雜、成效也較不確定罷了。   日前三立新聞台為專訪柯市長製作一特別節目，《三立獨家專訪—柯Ｐ我問你》，由該台主播李天怡專訪。我們不確定市政府在該節目的「主導權」有多大？或市府透過該節目所欲傳達的訊息為何？只是整個節目看來，實在不太像傳統的新聞訪談節目？而從許多設計的「橋段」（例如：端上菜餚以及秀出幾件衣服，要柯文哲猜哪個是柯媽媽煮的菜？以及哪件才是夫人陳佩琪的衣服等等）觀之，這毋寧比較像《康熙來了》之類的「綜藝節目」？   政治人物為了形塑親民形象、或加強個人魅力，當然可以上綜藝節目「與民同樂」。但如果為了特定（政治）目的，故意將一新聞節目做成綜藝節目，而讓觀眾暫時對政治人物（及其可能的謊言）失去戒心？這就頗有可議之處了！因為「追蹤社會議題，探索事實真相」是我們對新聞節目的基本想像和要求；而綜藝節目則不然——它只要能滿足我們對某種美好生活的幻想，刺激感官、甚至刻意逃避現實也無無妨？雖無關乎道德，但其精神可說是和新聞節目求真態度背道而馳！   要分辨該節目是否該被歸類為新聞節目？端視觀眾藉由這次專訪，獲得的是對某事件的「真相」（柯市長有沒說謊）？還是加深對某人物的「印象」（柯市長像是會說謊的人嗎）？例如，柯在該節目中，對許多嚴肅議題的質問，不僅態度輕佻，也了無新意（「兩岸一家親」總比一家仇好啊！）；而針對雙城論壇講稿是否否事先送國安會疑雲，如果柯市長與國安會的說法明顯相違，則民眾在一新聞節目最想知道的，一定是當事人提出更多細節來佐證、捍衛自身的清白。然而柯市長在該節目的「最新說法」是：「沒有人說謊」？其態度儼然像是宗教節目的「Seafood」在揭示某種人生哲理？而如果訪談之後，觀眾仍對事實真相仍是一頭霧水，那我們就更不曉得這次專訪的實質意義是什麼了？   柯市長希望大家遺忘的事情可能不少？但無論是雙城論壇的發言（有沒說過「兩岸命運共同體」）、講稿是否事先送國安會的說辭反覆、甚至違反自己宣稱的「公開透明」原則私下派心腹和遠雄密會等等。這些都有留下影、音等客觀記錄，而而非僅剩群眾的主觀記憶？透過新聞操作也許可以像「記憶消除器」的一陣閃光讓群眾失憶，但他可能也必需知道，在資訊發達的社會，看過電影、懂得先戴上墨鏡的人也不少啊？

台大將斥資3700萬元修繕國際認證的田徑場外借舉辦「中國新歌聲－上海台北音樂節」活動，引發台大生不滿集結抗議，最後因現場過於混亂終止活動，但仍傳出有學生遭不同立場的抗議群眾毆打事件。蔡永彬攝      陳琦藴／研究生 自從柯文哲前一陣子在中國上海的「雙城論壇」上語出「兩岸一家親」、「床頭吵床尾和」和「兩岸命運共同體」以來，筆者身邊的朋友全都炸開了鍋。我們當初都是因為反對連勝文代表的國民黨兩岸權貴買辦集團，衝著柯文哲標榜清新正道的「白色力量」，不僅自己票投柯市長，還動員說服自己的親朋好友一起支持他。過去的支持者批評，柯文哲竟然使用了這些以前國共兩黨最喜歡使用的詞語，來形容兩岸關係，那我們當初幹嘛支持他？  筆者雖然也對柯文哲的話雖然也失望，但我那時判斷，已經入行兩三年的柯文哲不是「政治素人」了，他必然要有些妥協才能繼續在政治界生存。因此，什麼「兩岸一家親」跟「床頭吵床尾和」可能就是一時的政治語言而已。我仍相信柯P墨綠的本質，當初支持者們並沒有所託非人，我這麼跟自己說也這麼跟朋友說。 但近日傳出台北市文化局協助中國浙江電視台選秀節目「中國新歌聲」，租借台灣大學田徑場辦理活動，其不僅將它定位成台北．上海「雙城論壇」的後續交流活動，並且似乎編列了相關的預算。從此舉看來，柯文哲是想繼續深化他在雙城論壇的所言所為，「兩岸一家親」不是講講而已。 但這件事現在引起社會大眾及台大學生的極大反感，因為台大為了此場活動封閉了田徑場七天，影響了台大師生及附近民眾使用該場地的權利，讓學生在開學的第二週就得面對沒地方上戶外運動課的困境。而且該場活動在搭建舞台時，由於沒有實施相關的場地保護措施，導致把花了四千萬元整修、符合國際標準的田徑場損壞。 對此，台大學生會已經在臉書發出聲明，表示校方關於封閉田徑場一事是臨時公告，損害了師生權益，而因搭建舞台導致的跑道損害，恐讓田徑場喪失國際認證資格，也增添校園安全的疑慮，並質疑台大校方是否在有其他更高層級單位施加的壓力下，才倉促同意這件事。 而且該場活動的海報也被眼尖的網友發現，「國立台灣大學」的「國立」兩字被去掉，更名為「台北市台灣大學」，擺明就是要貶低台灣的國家地位。這讓網路民意及台大學生怒不可抑，台灣平常在國際場合上，被中國打壓成「中華台北」或「中國台灣」就算了，畢竟形勢比人強，但今天連在自己的土地上都被矮化，斯可忍孰不可忍？ 今天台大學生在臉書上發起對該場活動的抗議行動，號召參加者堵塞入場通道，並攜自製看板、布條、相關文宣、大聲公及汽笛等道具入場，到時以聲音或視覺的方式干擾活動進行。對于外界和學生的反彈，台大有關部門已經道歉並且也已經啟動跟學生的協商程序。結果在保障集會遊行自由的台灣，在台灣的最高學府，今天下午竟然發生參加抗議的學生被疑似是中華統一促進黨成員毆打濺血的事件。柯市長，你這時不用出來說句話嗎？ 世大運時，因為所謂「奧會模式」，台灣的運動員不能帶國旗進場，這我們都能理解，但今天中國電視台來台灣借國立大學的場地舉辦活動，台灣卻也同樣被矮化，甚至連到場表達意見的學生都被打。台北市文化局作為協辦單位難道不必負責嗎？還是這就是柯市長所言之「兩岸一家親」所必須付出得代價？如果是，請告訴我們換來了什麼？

新聞快看 2017-09-24 「柯文哲：台灣要大膽西進」 「網友號召干擾「中國新歌聲」 台大緊急啟動協商」 「江宜樺：台灣「超級總統制」讓閣揆變執行長」 「許信良：蔡英文特赦扁 反而挑起對立」 ＝   「柯文哲：台灣要大膽西進」 從「台灣錢淹腳目」變成年輕人 22K，台灣人還不夠大膽嗎？素人也不要素到儼然對台灣過去三十年變化毫無所知。 - 「網友號召干擾「中國新歌聲」 台大緊急啟動協商」 明明就是一個詔告天下要併吞台灣的國家，為什麼還要讓他們來台灣辦「第二季中國新歌聲-臺灣賽區海選」。   亦有同學主張此為中國透過文化活動名義對台灣進行統戰，並皆以「這是一場應立刻停止舉辦的活動」為共識。 連學生都能識破；政府單位完全沒有能力辨識、完全沒有勇氣說話嗎？   轄區警方則表示，將尊重校園自治，若學校未要求，不會主動派出警力。 像不像有高人指點，把場地申請到校園內，我們北市、警局就可以用這個為由，在一邊涼快？ - 「江宜樺：台灣「超級總統制」讓閣揆變執行長」 馬英九當總統時，為什麼不講啊？既然是頂著學者的大帽，怎麼毫無學者的骨氣啊？ 現在因為認為小英回連任，所以趕緊說？現在如果是馬英九要面對連任，江先生還會這樣說嗎？ - 「許信良：蔡英文特赦扁 反而挑起對立」 我不是要說總統一定要特赦與否，而是做事應該問是非。如果會挑起對立就不不敢做，那世界上可能很多偉大的事都不會發生。

  曾經在國際消費性電子產品引領風騷、一度被視為「台灣的驕傲」的宏達電子(hTC)由於手機市佔率每下愈況虧損連連，傳出了將被Google收購手機委外代工部門，而且Google將不收hTC的管理階層，只要研發人員(註1)，從這樣的情況來看，不客氣的說，hTC的管理階層在Google都是一群廢物，只有研發人員還有價值。而這一點和柯文哲所領導的台北市政府驚人的相似，因為柯市府與hTC各自在政壇上與市場的由盛轉衰，其主因都是管理階層的愚蠢與短視近利所造成！  hTC這幾年在面臨美國蘋果iPhome手機、韓國三星手機以及中國華為小米手機的各路競爭對手挾殺之下，為了突圍求生存而祭出了以密集的「機海攻勢」與對手進行競爭，卻因為其產品缺乏特色與市場區隔，而售價又沒有比較便宜，造成hTC的手機在市場上無法與高端階的美國蘋果iPhome手機競爭，在低端階無法和中國華為廉價手機搶奪廣大市場，在中階手機更搶不過韓國三星手機，以至於hTC的手機陷入「不上不下又不中」的窘境，最後更落入hTC推出新款手機不但未能如他們所設想的促成消費者「舊機換新機」讓hTC走出困局，反因為消費者認為舊款的hTC手機既然還能用，而新款的hTC手機又沒比較好而寧可繼續使用舊款手機，自然使得一再耗費鉅資不斷推出新手機的hTC財務日益惡化，甚至於因為hTC的新款手機淪為跟自家舊款手機競爭而進一步惡化hTC手機的市佔率「自己整垮自己」(註2)！  同樣的，柯文哲在2014年以敢言別人所不敢言「素人從政」的新鮮感，在民進黨與中國國民黨兩大黨掌握大部分執政版圖的台灣政壇上異軍突起，這樣的情況就如同hTC的崛起過程如出一轍，但由於在當選台北市長，首開台灣政壇先例的開放市民在網路上遴選市府局處首長後，二年多的期間市府各局處首長卻是更迭頻繁(註3)，施政績效也不如選民所期待的耀眼，以至於柯文哲的民意支持度快速滑落，明眼人看得出來原因是出在他所領導的市府管理團隊問題重重。雖然「世大運」的令人驚豔的開幕式表演讓人看到柯市府所委任的文創團體的研發創意，各界佳評如潮，也提振了台灣選手的士氣，在賽場上一再屢創佳績，進而帶動台灣人買票進場觀賽，終於完美的成就了一場讓人回味無窮的精彩運動賽事。  然而柯文哲卻跟錯把中國當成可以創造利多的因素，就跟將自己定位成「中國人的品牌」，拉低了自身品牌價值的hTC管理部門一樣，為了出席「上海雙城論壇」，不惜說出「兩岸一家親」、「兩岸命運共同體」的媚中言論，以及市府企圖以副總統陳建仁不在「世大運」閉幕式演講以換取中國隊出席的傳言，一連串的親中媚中言論，在在都引發各界對柯文哲的質疑與批評。但柯文哲卻不經深思熟慮的一再主動發動攻勢，卻因為挾雜太多謊言而屢被民進黨政府打臉，讓他必須想更多的謊言來圓之前被戳破的謊言或者轉移焦點(註4)，這種不斷開闢新戰場想要「以戰養戰」，卻屢戰屢敗而屢敗屢戰的惡性循環下，必然將使得柯文哲從「世大運」圓滿落幕後位居台灣政壇無人能及的巔峰人氣王迅速跌落谷底，這樣的過程與hTC管理階層犯下一連串的錯誤，造成hTC從雲端跌落深淵的過程幾乎一模一樣！  總的來看，柯文哲所領導的市府團隊與hTC雖然都不乏具有創意的人才，但是由於柯文哲與王雪紅所領導的管理階層卻顯然缺乏足夠的智慧與能力來善用人才，才將原本應該可以讓他們在事業上登峰造極的大好形勢硬是搞到灰頭土臉，而愚蠢與無能只要有其一，在競爭激烈的政壇與商場，都必然難逃遭到淘汰的命運！  (註1) http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170921/1207821/  (註2)https://www.wetalk.tw/thread-66849-1-1.html  (註3)https://www.ettoday.net/news/20170117/850751.htm  (註4)http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=25151 

記得前些年，跟人討論立委選舉，講到南部的某二代選區，因為被老爸牽連所以媒體罵翻，批踢踢一片妮可嘲笑，要他滾回家別靠老爸。 可跟選區在地的人聊，還有打聽各樁腳與派系的狀況，公子努力的很，還會去切實幫助選區民眾解決實際的問題，也沒出現啥不可一世的氣氛，若照當地狀況讓給公子選，藍黨此區早掉了。人都是為自己，所以派系鬥爭，鬥到全國版面，逼著上面來喬，後果就是被漁翁得利。 還記得某些年，談論+ln的大台中戰況，實際談的都是金流跟人流，甚至連重要宮廟怎麼請示的消息都有，算到最後票差了一些，還是只能讓給院長。後來的狀況是繼續紮根，管他是不是靠爸靠岳父，撐到最後就是自己的，但依照報紙跟網路的說法，+ln會輸得很慘，被地方派系斬殺殆盡。 就算選上了，後來一樣繼續風聲，說被地方大老控制，根本是傀儡云云...隨便啦 又記得幾年前，英董的最後一哩路，算每個地方的票，討論一些大勢，基本上確定正負百分比很小，為何最後的最後，在半個月內豬羊變色？ 有點線的都知道，錢最後到位了，觀望的派系確定政策牛肉會吃到，確定賺到移民錢的人，就開開心心的投給皇上了，皇上打賞之重，還真讓人覺得台灣人死好，為了幾萬塊的那一天，把未來四年賣掉。 這後來也知道，皇上根本空頭支票亂開，把黃金堆到桌上給大家看完就收回庫房，四年都在花時間玩金融大逃殺，整個藍色地方的信用被摧毀，從根部爛起，搞到2014整黨滿臉土色，剩下巾幗英雄跳出來力挽狂瀾。 咳咳..........很多消息都是後來慢慢串的，當下打聽只能拼湊，誰曉得一點紅跑去引急統入關，對岸的對台灣主事者高興地想要直接吃掉百年基業，嚇得藍血貴族陣前換將，然後就是被一路輾過去...輾輾輾 我想說的是，政治每個人都有些門道，我也只有一點點，若加上背景因素，多少可以看懂某些狀況。但就算如此，很多地方的選舉，不去問在地的專家根本就不知道發生何事，也無從得知為何馬皇跟英董決策怎麼下，是受了哪個影響。 每個跑過業務的都知道，隨便一筆小生意都可以喬到快掛點，政治這種利益糾結的生意，怎麼可能是純粹的理想跟口號可以說服人，又怎會純看帳面損益來做決定。 然後，各位看官，有沒發現近日的狀況，一大票根本對地方毫無所悉的進步青年、覺醒分子、民國遺少、海外菁英等等等等等，全部都可以依照報紙跟簡單的片段影片，判斷出哪個人在造假，哪個人為了賣台隱忍多年。 zzzZZZ 我還是去睡覺好了，夢境裡面會有很多諸方大德會託夢，現實太恐怖了，盡是一些拿到一張A就要人梭哈的勇者。 #以上所言純屬寓言 #如有巧合純屬虛構 #真有雷同純屬發夢

日前雖已通過高中國文課綱文言比例維持45~55%，惟各界對於文言白話比例爭議仍未休止。圖為學生上課示意。資料照片    蔡勝雄／高雄中學退休教師 我讀初中時背過沈復的〈兒時記趣〉，到現在還看到國中國文第一冊選文還有這篇文章，著實嚇一跳。文章開頭第一句話就是「余憶童稚時，能張目對日」。老師解釋說，「因為他天賦異秉，才能張目對日。」害我眼睛差一點瞎掉。 受過日本教育的小學老師曾教我們，要用彩色玻璃紙或燻黑的玻璃片才能看日蝕。 有一年在台灣可以看到日環蝕。我為證明我也「天賦異秉」，真的張目對日，看它變成套著光環的黑球。之後有幾個禮拜，看物件，都只看到套著光環的影像。 後來讀到韓非的「白馬非馬」，老師揮汗解釋半天，我還是只能嘹解成「我這個人不是人」！但是數學老師用三兩句白話說，「分量不等於總量」，就清楚明白了。 文白大戰在中國就進行了100多年。最常被引述的是五四運動時，胡適、蔡元培、魯迅對古文的批判： 蔡元培認為，「教育的任務是培養健全的現代人，這個目標可以通過現代教育體系更高效地實現，不需要依靠讀經。」 魯迅的《十四年的「讀經」》有這麼一段話：「我看不見讀經之徒的良心怎樣，但我覺得他們大抵是聰明人，而這聰明，就是從讀經和古文得來的，……讀一點就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻媚，弄權，自私，更能夠假借大義，竊取美名。」 胡適說，「國學大師王國維尚且承認，《詩經》他有五到十分之一不懂，《尚書》他只懂一半，剩下的人就不用說了。」 有一位在劍橋教中國哲學的Prof. Huang提到，孔子曾說，「後世知丘者以《春秋》，而罪丘者以《春秋》。」因為他完全依個人的好惡來選擇史料，竄改史料，美化或醜化歷史人物來撰寫《春秋》。他編造「堯禪讓舜」、「舜禪讓禹」，但是《韓非子．竹書紀年》明載：「舜逼堯、禹逼舜」的史實，可證孔子造偽。 胡適認為讀經使中國孩子不會科學思考；魯迅認為讀經使中國人變「阿Q」—虛偽、造假、諂媚、弄權。所以他們發起白話文運動(五四運動)，從語文的改革，以改革中國文化。經過100年，台灣的教育部還要學生讀45%至50%文言文，外加文化基本教材！

《賭鬼的後代》這本書名取自魏廷朝的書稿，他自嘲曾祖父嗜賭如命，以致被逐出家門，傳說因此發憤圖強，在龍潭重建家業。傳到父親這一代，基因作祟，再次成為賭鬼，這回賭的不只是家產，連國家都賭，甚至將長男取名為「顛覆朝廷」的「廷朝」。 魏廷朝從小目睹父親什麼都賭，且每賭必輸，對於賭錢深具戒心。然而遺傳「賭博基因」的魏廷朝終究還是涉賭，但他與曾祖父、父親賭的不一樣，他賭的是朝代、是自由、是性命，因此無愧於「賭鬼的後代」。 十八年前，魏廷朝在晨跑中突然離世，無緣見證政黨輪替、朝廷顛覆，留給眾人無限遺憾；十八年後，政黨再次輪替，魏廷朝的遺孀張慶惠女士收錄他的書稿，並邀請熱心人士整理編撰史料完成這本回憶錄。我引述十八年前在他的紀念文集所寫的追思文章，一字不改，作為本書的序文。 「魏廷朝先生，一生淡薄名利，對於富貴權位，完全不在意，他所關心的是台灣的政治改革與民主的發展，為了這個理想，他三度被關進國民黨的黑牢，人生的精華時刻，近十八年在監獄中度過。人無不稱他是『台灣民主鬥士』、『完美的人格者』。 在學生時代，魏廷朝的樸實好學就令人印象深刻，在艱苦的環境中，他取得了傲人的學歷，卻為了知識份子的良知與堅持，拒絕唾手可得的利益誘惑，即使因而困頓一生，卻不改其志。 為了實現他心目中的理想，雖然外受國民黨的迫害，內受同志的排擠，他依然泰然處之，讓所有認識他的至親好友，心疼感動，這樣一位人格者，不僅在現今的台灣難得一見，即使在全世界也找不到了。 他的忽然辭世，讓人無限的痛惜和懷念。他所遺留給人間的，是一個理想主義者完美的典範。」 

  台北市長柯文哲23日在「總統直選與民主台灣」研討會，說到馬英九與蔡英文分別是統獨兩派的「豬隊友」。圖／程士華 世大運開幕典禮中，各國選手無法入場，這是貽笑國際的難看場面，負責維安的台北市長柯文哲沒事、警察局長沒事還升官、市長還為警察局長的明升暗降不爽，他的民調還節節攀升，這大概是只有台灣才有的怪現象。 怪象不只如此，而今挾帶世大運最大贏家的光環，台北市政府和中華人民共和國舉辦了一場「2017中國新歌聲 上海．台北音樂節」，地點在「台北市台灣大學田徑場」，時間就在24日下午，主辦單位是上海市海峽兩岸交流促進會等上海的4個官民團體，協辦單位是台北市政府文化局。 假設你還看不懂這其中的玄機，試著把中國換成日本，上海換成大阪，那些統派不跳腳才怪！這不但是被中華人民共和國徹頭徹尾大吃豆腐，台北市政府也未免太卑躬曲膝到令人作嘔的地步。 才不過是這個月初的事，俞大維故居因鄰近地區辦理都更面臨拆除，經文資界人士奔走，台北市長柯文哲說沒錢保存；本月13日世界古蹟日當天，還罕見發生文化部及台北市文化局在媒體上公然互嗆，台北市文化局副局長田瑋說，希望部長不要站在高處講話，應親自下鄉傾聽基層聲音。土地管理單位台大代理校長張慶瑞也認為應以聚落方針保存，而非每間房子成為一棟紀念館，也就是說這種房子拆除可也啦。 又是台北市文化局，又是台大，不是才說沒錢維護充滿故事的俞大維故居嗎？卻又有錢辦理「中國新歌聲」？ 你可以說從海報看起來，主辦單位是中華人民共和國上海的幾個單位，也就是中華人民共和國的一些團體出了一些錢來台灣辦一場音樂活動，或許我們不必付費，然而，台北市政府卻連靈魂也出賣了，台北市果然成為「中國台北」，連台灣最高學府台大也一起被出賣了，成為「台北市台灣大學」。 才不過是二十年前的事，黨外人士甚或是民進黨人士，無論是受邀或是自行辦活動，是進不了台大校園的；直到今天，台灣各級學校也經常高舉政治不得進入校園的大帽子，拒絕台派政治人物到校園辦活動，怎麼對自己人如此苛刻，反倒是對中國來的歌唱活動，竟然選在台大舉辦？ 退一萬步說，光以活動性質而言，台北市多的是比台大校園更適合的場所來舉辦這場「音樂節」活動，何以別處不選，偏偏選在台大舉辦？不覺得是中國籍著辦這項活動來給台灣難看嗎？ 孫子兵法有所謂「不戰而屈人之兵」，這次的「上海．台北音樂節」恰恰是孫子兵法的這一招，這位高唱「兩岸一家親」的首都市長，自以為聰明的公然揶揄兩位前任總統是豬隊友，卻不知是明知故犯以行動向中國稱臣？抑或他自己才是豬隊友，把多位總統的母校也拉下去陪葬？此事有待下回分解。

「說好的議長中立化呢？」   民進黨執政能不能做到大多數人都滿意，大概很難，因為綠的不滿意他們不夠綠，藍的、紅的，不滿意他們的不夠藍、不夠紅；但是民進黨執政有一個很大的好處，那就是公平和正義都 "回來了" -- 回到在野黨/反對派對執政黨的要求上面。 這是一個很奇妙的心理，普遍存在台灣社會，（很值得民進黨好好研究）： 因為它是獨裁政權出身，所以它的不民主，理所當然，沒什麼好講的， 因為它是獨裁政權出身，所以它禁歌、禁母語，不必被計較， 因為它是獨裁政權出身，所以它菁英大屠殺，人民應該選擇原諒、自己走出傷痛， 因為它是獨裁政權出身，所以它國庫通黨庫，不必追究（「國語」叫追殺）， 因為它是獨裁政權出身，所以他的官員可以用行政資源助選輔選， 那，民進黨呢？活該，它以民主為名，還強調進步。 同樣的心理也出現在對政治人物的要求上面。 說好的，真的要做好；但對各政黨做不到，都應發聲譴責才好，而且要用一樣的分貝。 說好的「六三三」呢？說好的「做不到（六三三），捐薪水」呢？ p.s. 歐巴馬任內跟國會議長吃飯的記錄有沒有？大家可以 google 一下照片。 （那位議長還被新聞特別剪輯過影片關注過，她總是給予歐巴馬總統粉絲級的支持）

  「台灣」刻意用引號，意味著兩層意義：一個是對外的國家符號象徵；一個是對內的治理意涵和生命共同體的凝聚。   九月是台灣入聯旺季，民間一如往年高舉「台灣」之名到聯合國叩關；而政府總是做些無關痛癢之事虛應故事，讓棘手問題悄悄落幕。圖為今年九月的紐約「台灣入聯」大遊行，吸引眾多年輕台僑參加。（台灣聯合國協進會提供） 先談對外。九月是台灣入聯旺季。民間一如往年高舉「台灣」之名到聯合國叩關；而政府總是做些無關痛癢之事虛應故事，讓棘手問題悄悄落幕。然後，台灣，我們的國家依舊被拒於聯合國大門之外，如同被種族隔離。 國家正名不能視而不見 蔡總統上任至今，並未解除台灣在國際上被「去國家化」的危機，無論台灣或中華民國都已逐漸在國際社會、國際組織和國際賽事被逐一抹除。我們的國名被中國台北（Chinese Taipei）、台灣中國（Taiwan, China）、台灣，中國的一省（Taiwan, province of China）等取而代之。國名被任意更改、台灣被納為中國的一部分，對國家是奇恥大辱，但我們的歷任總統和政府似乎都麻木不仁或視而不見，放任「國家被消滅」的事態持續惡化，實在匪夷所思。 國家正名的迫切性，不是意識形態的爭辯，這是不少台灣人切身的痛苦經驗。許多單獨旅行國外的朋友，經常拿著一本中華民國護照在各國的國際機場航空櫃檯，與櫃檯人員一起在電腦上「找尋自己的國家」。殊不知國際標準的ＩＳＯ國碼認證系統，早已經將台灣的國名改得面目全非，無論你用Taiwan或ＲＯＣ都無法找到。那種站在櫃檯「找不到自己國家」的焦慮、尷尬、窘迫和失落，真是身為一個台灣人難以忘懷的不愉快經驗。請問總統能夠深刻體會嗎？ 而這種國際標準的國碼認證系統不僅通用於國際航空作業，也包括外國人經常使用的網站、網購國外商品或預訂國外旅遊行程等。簡單說，我們的國名在國際上已經被徹底消滅了！這還不嚴重嗎？政府還要繼續視而不見到幾時？ 請不要用「避免刺激中國或惹惱美國」搪塞，我們不應該容忍「國家被踐踏」的惡質對待，爭取國家權益本當理直氣壯，政府必須在國際上據理力爭，且不怕成為麻煩製造者。若持續維持現狀或默不吭聲，沒有人會認為「哪裡有問題需要被更正處理」，我們的國家就會繼續被羞辱和踐踏。 所謂「自辱者，人恆辱之」，一個不敢尋求自我突破的國家，絕對不會贏得世人的尊敬。我們要以Taiwan之名不斷地挑戰，成為國際社會「必須面對處理的麻煩問題」，台灣才有可能被看見和被討論。保持緘默的結果就是被完全漠視，乃至消滅。 駐德大使謝志偉曾提及，不少德國國會議員和記者都為Taiwan在很多國際場合硬是被稱為Chinese Taipei而叫屈。但他們也說：「你們台灣人自己要有反應才對。要想盡辦法去突破，就像東德人民拆掉柏林圍牆一樣。」 如果我們一直在問題邊界打轉，不願正面面對問題，切入問題核心去處理，勢必永遠無法解決問題。「台灣」始終都是核心問題，對外如此，對內亦若是。 總統應描繪國家總目標 蔡總統上任以來雖努力推動艱困的內政改革，但似乎缺少一個明確而具號召力的「國家總目標」。總統的認真態度與決心有目共睹，可是並沒有化為人民的高支持度則是事實。 因此我認為，蔡總統最需要展現的是「政治領導」而非「政策指導」。絕對不能悶著頭做事，要抬起頭「勇於訴說故事」，向人民描繪國家總目標和願景，以此感動人民、給人民信心，看見未來的希望。一旦人民有信心，民調自然上來，政策推動就會事半功倍。 李登輝前總統曾說起一個故事。他在總統任內結識不少外國重量級的政治人物和國家領袖，他觀察這些傑出的領導者都具備三個共同特質：一、他們都有描繪夢想的習慣，對於現狀不會滿足，總不斷刺激自己思考；二、他們都擁有說服別人共同編織夢想的感染力；三、有辦法讓不同立場的人服膺在自己的夢想和領導哲學之下。 做為國家領導人必須勇於向人民描繪「重新壯大台灣」的國家總目標，讓人民感受到「國家再起」的巨大能量；然後，重新盤點台灣尚待開發的潛能與優勢，以願景領導執政團隊，跨部會整合政府能量，將台灣價值極大化。無論產業創新、能源轉型、農業再生、前瞻基礎建設計畫、文化教育等，其實都與「台灣價值」息息相關。 我們所有的熱情、人才、智慧和在地能量，都匯聚在台灣，匯聚在生於斯長於斯的這塊土地。台灣還有相當可觀的潛能與價值，只等待強而有力的國家領袖和有效能的政府，做出正確的領導。 成敗關鍵還是在台灣 賴清德出任行政院長，落實執行國家重大建設方案，固然值得高度期待；但這是政策執行面，是政府機器最重要的引擎。更重要的是引領國家的頭腦，是大船航行的方向，這是總統的職責與人民託付。 請蔡總統展現政治領導力，抓住機會為台灣在國際發聲，讓Taiwan成為被看見和被討論的議題，才能突破國家困境；同時，一步步壯大台灣的產業經濟實力、國防實力和文化實力等綜合國力，讓台灣再一次脫胎換骨、展翅飛翔。 無論對外或對內，我們國家生存發展的成敗關鍵，還是在「台灣」！ （作者為專欄作家）

以宣揚大中國沙文主義思想的電影《戰狼２》，隨著男主角吳京仿效西漢名將陳湯「明犯強漢者，雖遠必誅」的名言，在電影中喊出了：「犯我中華者，雖遠必誅。」加上電影中仿效好萊塢動作片飛車、武打、爆破等炫目的特效，以及片尾一幕中國護照被打上「在你身後，有一個強大的祖國」的字眼，更是讓無數中國電影觀眾高潮不斷，自上映以來，屢創中國票房新紀錄。 但《戰狼２》在香港上映後，不但票房慘不忍睹，片尾在中國護照打上的字眼，更引來香港年輕觀眾一片恥笑。「自由亞洲電台」更刊發評論文章指出，二○一一年日本福島地震，中國領事館將電話掛起，英國首先撤走香港的ＢＮＯ，被特區政府跟進。而中國的航空公司卻在第一時間調漲價格，從東京飛往北京的機票，價格被加至高達三萬元人民幣，直接「搶錢」。二○一五年尼泊爾地震，「中宣部」不斷公開宣稱免費接中國人回國，但現實卻是大批滯留者在當地拉著橫幅進行抗議。二○一六年紐西蘭南島大地震，各個國家共同租用直升機，從偏遠地區救援災民，而「中宣部」卻稱「中國先撤，外國人呆等」，惡意抹黑踩低他國，以滿足虛妄的自豪感。而最近的加勒比海風災，加拿大持有中國護照的移民，中國政府也沒有去救援，反而去投訴加拿大政府，稱加國政府不拿這些人當成公民。文章質問︰「說好的中國護照安全感呢？說好的『先撤』呢？」 （作者為公務員，台北市民）

文白比例之爭，教育部課綱委員會終於在二十三日「從善如流」，針對不符程序正義、即未通過表決即宣告通過的文言文「四十五％至五十五％」結論，做了刪除及否決的雙重「補正翻案」，可預見未來無論得出怎麼樣的比例，文言文比例總不會再高到四十五％至五十五％（另還有中華文化基本教材約十％），這是賴清德就任閣揆以來，施政「接地氣」的具體表現，值得用力鼓掌。 所謂「接地氣」，即是以主流民意為依歸，以前有人或謂「民意如流水」，那是過分誇大民意變動的隨意性。以高中國文課綱文白比例而言，乍看是維持和調降兩方意見「旗鼓相當」、不分上下，事實上理盈理虧，相差懸殊，明眼人一瞧便知，只是有些人不知道故意鄉愿裝「中立」，或墨守成規致被議事規則綁困手腳，而做出大違社會潮流期待的結論，不但國內一片大譁，對我有相當敵意的中國國台辦卻是大聲叫好，趁機說三道四，這樣的施政，人民是可忍孰不可忍？ 說實話，要是林全仍任閣揆，本案大概就「將錯就錯」，匡正機率甚小，主要因其保守性格使然。而剛好換了賴清德，有豐富的民代和直轄市首長歷練，又以「敢承擔」出名，如台南市議長賄選案的對抗、議員小型工程款的拒發，和台南鐵路東移地下化的堅持等例，皆可看出他的特質。所以文白風暴一出，表面上他未置一詞，可他私下找教育部長到行政院「深入瞭解」一番，文白比例翻案也就不令人特別意外。 賴清德一上任就調薪三％之事，雖掌聲不少，但吾人認為「長短互見」，絕對不能和此件文白比例匡正相比，此乃真正「好的開始」，吾人樂見以「接地氣、順民意」的開始。 （作者為資深新聞從業人員，台中市民）

  1990年，辛格接掌「真神宮」教派，成為精神領袖。辛格自稱流行歌手、電影導演、演員、作家、詩人、科學家、哲學家、瑜伽大師等等...頭銜非常多。圖／取自華盛頓郵報「誰是辛格？」影片截圖   雖然說子不語怪力亂神，偏偏，台灣知識份子和傳媒總喜歡在怪力亂神中打滾。 最近，台灣社會因為妙禪事件，捲起千堆雪，遠在北朝鮮的導彈事件，顯然比不上妙禪事件口水精采，也因為這個事件，過去曾經驚動萬教，轟動武林的分身上師宋七力，也難得露臉了，支持上師愛車不違法，但是，鏡頭中看起來，蒼老寫在上師臉上啊，不知道宋上師最近是否還閒閒搞分身，到天堂走一走？ 台灣這年頭，上師和大學生一樣多，但各有禍福，有些上師是過眼雲煙，有些卻能開宗立派，過去，也曾捲起千堆雪的清海無上師，如今安在？台灣和印度一樣，是一個世俗宗教放任主義國家，立法院空談宗教法幾十年，沒個影子，前一陣子，傳說新政府企圖嚴管一下，搞個宗教法，就被罵到臭頭，凱道上還引起示威抗議，沒有法律管理，說起來是宗教自由，其實就是放任，所以上師滿天下，宮廟林立，真假佛難辨，名號自封，菩薩隨意，歛財騙色，所在都有，只要有人樂意上勾，加添油箱，跟著你走，你也就可能成為財色兼收的上師了，善惡之間，端看上師自己的克制取捨。 台灣最賺錢行業，第一開廟，第二賣冰，第三才是作醫生，年輕時代，我曾走訪民間，進行台灣宗教研究，親自經歷這樣的事情，在一個鄉間老樹下，有一個小小土地公廟，小到小狗避雨，也不能容身，廟旁老樹下，有一個人正在舉行義診，剛開始，只是附近人家到訪，一段時日下來，遠處也有聽聞者來了，這位先生看完診，開了草藥，從不收費，只是重複一句話，請病人拜一下大樹王公，有些病者不好意思白看，會丟下幾百塊錢，作為佈施，這就是造神運動的開始，這是台灣泛靈信仰的精隨所在，接下來，好戲上場了，當群眾越聚越多時候，有一天，來了一位衣服講究的貴婦，來到現場，二話不說，一出手就是百萬，理由是樹王公治好她先生的怪病，捐出百萬元，幫樹王公蓋廟，在百般拒絕下，義診的先生勉強同意，並當場拿起紙筆，寫了一張告示，內容是某某人為樹王公建廟感恩，捐款百萬元，暫由這位貴婦保管，這張告示紅紙黑字，就釘在樹幹上，更加吸引越來越多看病求診的人，捐款也越來越多，沒多久，大樹旁邊一棟簡單的工寮出現了，捐大款的貴婦，也住了進來，接著建廟的管理委員會成立了，搞義診先生名列在上，牆壁上一堆信眾的捐款和名單也更多了，一年後，一棟華麗的王爺廟動工，又過兩年，大廟落成，拔地而起，廟稱萬靈宮，從造神到建廟，不出五年，大功完成，從此，管委會躺著就有錢可賺，這是老傳統的建廟發財術，免費義診其實最貴，而新進的方式就是搞靈修道場，套術大同小異。 研究宗教的學者認為，台灣社會的神祇崇拜和印度一樣，充滿泛靈色彩，是神秘主義的一環。不管是印度教、錫克教、佛教、耆那教，或瑜珈派，台灣還有道教和民間英雄崇拜，以及王母信仰，族繁不及備載，講求的不是教義本身，而是供養和跟隨，這就是社會學上所稱的恩庇侍從主義（patron client）。修行人必須跟對正確的上師，對上師提供供養金；相對的，上師提供安全保護，精神糧食，最後引導信眾，走向成佛最高成就。這也是為甚麼台灣許多宮廟信眾，和印度修行所一樣，經常發生上師和信眾發生不端行為事件，因為肉體的契合，在神秘主義修行中，並不拒絕；可是，上師和信眾一旦翻臉，就變成一件有傷風化刑事案件，還有更多廟產繼承，和金錢糾紛，官司難斷，在很多修行所，財色問題，常常糾纏不清。 台灣稱呼在道場中執行精神引導的老師，是上師或無上師或師尊，旁邊的助理或秘書，或者大佈施者，就是所謂護法。這些名詞，都來自印度，印度稱為古魯，或稱爸爸，弟弟（女上師），古魯也好，上師也好，其實都是覺悟者的意思；簡單說，就是看透生死，對生命一切了悟，已經印證成佛，明白離苦得樂之道。對喜歡自找煩惱的人，或困於逆境的人，覺悟是浪漫的名詞，對生活中痛苦的人，更希望離苦得樂，實在很有吸引力，所以廣告一出，鄰里從眾，道友相招，尤其在印度這種社會，階級森嚴，貧富差距很大，當你感覺孤單寂寞，但是，又不能越界，破壞種姓制度，只有修道場來者不拒，貧富不論，大多數中下層人民，生活充滿挫敗，社會缺少正義，對現實生活失去希望的人，轉頭尋找心靈安慰，或躲進電影院，進入虛幻世界，短暫休息，這種人也越來越多，而道場兼具開放，神秘，和逃避條件，因此，成為這些人的最佳去處。嚴格來講，道場其實是另一種寶來塢電影，提供短暫麻痺，遠離生活壓力，所以在印度市場受到歡迎。台灣社會雖然沒有階級觀念，但是，社會變遷很大，尤其是1980年以後，社會從威權轉型，經濟發展快速，財富增加後的生活空虛感，促進了心靈追求，這個時候，類似印度的修行觀念，也轉進台灣；例如印度瑜珈奧修上師，或打著喜馬拉雅藏傳密宗旗號的上師，也紛紛在台灣找到跟隨者，建立自己的道場，打坐修行，一時成為風潮。 今年8月25日，印度北部哈里亞納邦，發生這樣的事件：一位宣稱有6千萬信眾的上師，被指控在2002年性侵犯兩位女信徒，遭到法庭起訴。這位上師外號「閃閃大師」，一臉黑色大鬍子，經常穿著閃閃發亮的衣服，自稱擁有神通，無所不知，為何一件舊案，會搞到十幾年才開庭，這裡面肯定充滿政治運作痕跡。因為印度所謂上師，幾乎都擁有龐大粉絲團，不只國內，海外也有信徒，信徒中也有政治人物和娛樂界巨星，從旁加持。水魚相幫，上師依賴群眾，推出信徒參選從政，影歌星更希望在上師身邊找到粉絲，於是形成很大的共犯結構，或稱信仰粉絲集團；選舉造勢時候，政治人物會和上師結盟，尋找選票。2014年，莫迪可以當選，依靠的就是瑜珈上師拉迪夫出馬，拉抬聲勢。拉迪夫在印度擁有1億以上信徒，1千多個各地道場，更擁有自己的生機飲食和化妝品牌公司，資產1,500億盧比。這樣富有的集團，每年還接受政府補助，真是老天啊！目前，蹲苦牢的閃閃大師，自稱資產3,000英鎊，只是小數目，在印度，上師和政壇掛勾，並非秘密。所以性侵案開庭，一拖再拖。8月29日，法庭宣判閃閃大師20年徒刑。另一案，閃閃被指控慫恿10幾位男信徒揮刀自宮，割除自己的生殖器，被判無罪。法院認為信徒聽信上師之言，割掉命根子，清心寡慾，追求修行更上一層樓，信徒並未被人脅迫，所以判上師無罪，但是性侵案一件判刑10年，兩案共20年徒刑。判決剛出爐，法院就被閃閃大師幾十萬信徒包圍，發生街頭暴亂，推倒警車放火，一共38人在鎮暴中死亡，300多人受傷，印度政府緊急從印北調來9,000名軍隊鎮壓。外傳，也因為這個事件，中印在不丹邊境長期軍事對峙，才終於解除。 閃閃大師原名拉希姆.辛格，1967年生，剛好50歲，他家庭本來貧困，六歲被選為靈童，進入哈里亞納的真神宮（或稱真理之地），成為代言人。印度婆羅門信仰，有這種靈童接班習慣，濕婆女神就要找女童當靈童。1990年，辛格正式接班，成為真神宮負責人，並且自行創立「社會服務精神組織」社團，辛格也經常辦服務活動，親自上街打掃環境，或到貧困社區從事公益活動，信徒也越來越多。辛格喜歡寶萊塢的電影和搖滾樂，利用信徒聚會時，大搞電音派對，還會利用聲光控制身體放光，凸顯神通力量，信徒為之瘋狂，成為時尚先驅上師，被印度財星雜誌評為印度百大影響人物第96名。另一位拉迪夫瑜珈大師，排名第46名，在印度，這種大師有數萬個，擁有千萬信徒以上者，更不在少數，台灣這樣的妙禪上師，或稱 sea food，擁有10萬海鮮大眾，只算是小咖了。 二年前，印度寶萊塢電影，阿米爾汗主演「來自星星的你」，以外星人到地球題材，諷刺社會上許多騙財大師。美國好萊塢也曾上演過另一部電影「悟道之路」，內容是一位加州矽谷科技公司老闆，沉迷到印度修行，拋棄一切財產，跟隨一位上師，結局是老闆把美國家產、房地、轎車全部捐給印度上師，自己到印度，成為粗衣素餐的修行者；而擁有美國信徒捐贈財富的印度上師，卻轉換身分，來到美國入籍，成為老闆，最後老闆的太太也嫁給上師，兩人天天牛排大餐，享受美國奢華日子，電影提出一個疑問，到底是誰成佛了？ 通常，上師一夕成名，信眾一多，道場分支也更多，管理道場和信徒奉獻金，才是一門大學問，這些修行訓練中心，或稱精神正能量中心，說實在，就是企業分公司，擁有公司產品，所以被稱為企業化的粉絲團經濟，帶動驚人的市場消費，有人的地方，就有錢賺，道理很簡單，有人就有選票，有人就有觀眾，這也為什麼政治人物、影歌星，喜歡和上師混在一起，基於人類的從眾心理，越多人聚集，可以為自我壯膽，排除恐懼，尋找認同感，甚至進一步形成聚落式共生團體，過去上師騙人，只靠一張嘴，現在則是依靠傳銷，科技聲光效果造勢，以及催眠術和群眾動力心理學，還要找空檔，學習企業管理，真的越來越辛苦，也越來越進化了。 生命的無常和苦悶，是人生經驗重要的一部分。從來沒有一個人，生來就快樂，痛苦隨著年齡增加，死亡也隨年齡靠近，所以，從青春期開始，探求詢問生命之道，其實很普遍。台灣社會在威權時代，信仰或多或少被政府壓制，甚至有些團體被冠上叛亂，例如一貫道或隱入聖山的基督團體。但是，信仰也在解嚴之後大爆發，各宗各派如雨後春筍，在這樣的時代氛圍下，類似「來自喜馬拉雅山的大師」，推薦印度修行法門的書籍，四處可見；介紹上師如何不吃不喝，如何自閉岩洞中，或行走水上，或火中取物，甚至擁有不可思議他心通，這些神通能力，很容易煽惑求道者人心，坦白說，我也是那個困惑時代，求道者中一份子，雖然沒有沉迷如70年代擠滿印度道場的美國嬉皮分子，藉著大麻和鴉片，追求更虛幻的靈魂解放；但是，我至少用功，遍讀三藏、經律論，也曾經到處行腳，追尋上師行蹤，佛、回、基，完全不拒，我接受一切宗教，詢問生命是甚麼？但是，十幾年下來，對生命奧義，成佛法門，仍然充滿疑問，十幾年修行中，只寫了一本佛學散文「二更山寺木魚聲」，還榮獲文學獎章，1985年，某種機緣，行腳到六龜妙通寺，見到廣欽老和尚，我問：如何成佛？和尚答：老實作人。 這一語驚醒夢中人，原來末法時代，哪來印證成佛的人？佛說「法滅盡經」，這部經典，雖然寥寥數言，已經明白預告了我們的時代，沒有成佛的人。公元前486年，佛陀來到印度北方吠舍離vasali，距離圓寂前３個月，佛陀在此，為阿難等人說了「法滅盡經」，預告末法時代一萬年，意思就是佛法的信仰，歷經正法一千年，像法一千年，在第14世紀後從印度消失，起算一萬年，是所謂末法時代，這個時代，邪魔當道，袈裟毀棄，追求享樂，謀求名利，貪財，殺生，無慈悲心，最早被丟棄就是辨別正邪的楞嚴經，最後連12經也會消失。在末法時代，不會有自證成佛的人，所以信眾們要小心了。後面這句話，提醒想修行的人，看到那些自稱已經成佛的人，要特別小心了，今天滿街行走，自稱真佛，裝神弄鬼，聚歛財物，貪圖名牌的上師，不就是如此嗎？ 話說回來，還是一句老話，送給諸位善知識們參考，把靜坐或瑜珈，當成運動養生可以，千萬不要妄念成佛，老老實實作個平凡人，行止坐臥，公義當先，受想行識，慈悲眾生，這就是修行正道了。

  文白比例拍板定案，惟綜觀紛爭由來，老師授課權、家長建議權、學生參與權、學者專家權…，加上本土化、中國化等意識形態，這場仗未來還有得打，而且不管誰贏了，學生會不會輸了？ 不管是九五、九九、一○七還是一○八課綱，說明白點，就是考試制度！考什麼決定教什麼，最終大家在意的是，文白比例的教材定下來後，學生可不可以考得好？考得好代表教師教得好，課綱審定得好，學生未來發展好才會好，家長才能放心。 其實考試考好或考不好，挑動所有學生及家長的心，因此對分數錙銖必較。如此一來，以學生為主體，希望「適性揚才」的課綱精神而言，無疑是一記巴掌，拍醒十二年國教所編織的美夢。我個人認為，高教才是十二年國教落實的終點，大學十八學群所訂的高中生學習歷程，是學生適性揚才的最佳方程式。 就是因為大部份家長還是重視考試成績，這是文化根源，不是政治議題，因此倒不如順勢而為，以後端制衡前端，規定考試的文白比例，而非拘泥在教材應有多少文言文佔比，也就是明定大學學測時，國文科文言文的考法及佔比應是多少，讓學生決定要不要在文言文上多所著墨，畢竟這是自己的選擇，如要報考語文相關科系，再加重國文科計分。 莫問考試應何在，只信一試定終身。講明白話，文白之爭，關鍵在考試。如果直接確定考試文言文比例，不但可少去教材之爭，也可讓老師教學有所依歸，學生學習有目標，降低反對聲量，有心人士難再操弄議題，只是不知道大家是否願意戳破文白之爭的假命題。 （作者為高中國文教師，高雄市民）