記得前些年，跟人討論立委選舉，講到南部的某二代選區，因為被老爸牽連所以媒體罵翻，批踢踢一片妮可嘲笑，要他滾回家別靠老爸。 可跟選區在地的人聊，還有打聽各樁腳與派系的狀況，公子努力的很，還會去切實幫助選區民眾解決實際的問題，也沒出現啥不可一世的氣氛，若照當地狀況讓給公子選，藍黨此區早掉了。人都是為自己，所以派系鬥爭，鬥到全國版面，逼著上面來喬，後果就是被漁翁得利。 還記得某些年，談論+ln的大台中戰況，實際談的都是金流跟人流，甚至連重要宮廟怎麼請示的消息都有，算到最後票差了一些，還是只能讓給院長。後來的狀況是繼續紮根，管他是不是靠爸靠岳父，撐到最後就是自己的，但依照報紙跟網路的說法，+ln會輸得很慘，被地方派系斬殺殆盡。 就算選上了，後來一樣繼續風聲，說被地方大老控制，根本是傀儡云云...隨便啦 又記得幾年前，英董的最後一哩路，算每個地方的票，討論一些大勢，基本上確定正負百分比很小，為何最後的最後，在半個月內豬羊變色？ 有點線的都知道，錢最後到位了，觀望的派系確定政策牛肉會吃到，確定賺到移民錢的人，就開開心心的投給皇上了，皇上打賞之重，還真讓人覺得台灣人死好，為了幾萬塊的那一天，把未來四年賣掉。 這後來也知道，皇上根本空頭支票亂開，把黃金堆到桌上給大家看完就收回庫房，四年都在花時間玩金融大逃殺，整個藍色地方的信用被摧毀，從根部爛起，搞到2014整黨滿臉土色，剩下巾幗英雄跳出來力挽狂瀾。 咳咳..........很多消息都是後來慢慢串的，當下打聽只能拼湊，誰曉得一點紅跑去引急統入關，對岸的對台灣主事者高興地想要直接吃掉百年基業，嚇得藍血貴族陣前換將，然後就是被一路輾過去...輾輾輾 我想說的是，政治每個人都有些門道，我也只有一點點，若加上背景因素，多少可以看懂某些狀況。但就算如此，很多地方的選舉，不去問在地的專家根本就不知道發生何事，也無從得知為何馬皇跟英董決策怎麼下，是受了哪個影響。 每個跑過業務的都知道，隨便一筆小生意都可以喬到快掛點，政治這種利益糾結的生意，怎麼可能是純粹的理想跟口號可以說服人，又怎會純看帳面損益來做決定。 然後，各位看官，有沒發現近日的狀況，一大票根本對地方毫無所悉的進步青年、覺醒分子、民國遺少、海外菁英等等等等等，全部都可以依照報紙跟簡單的片段影片，判斷出哪個人在造假，哪個人為了賣台隱忍多年。 zzzZZZ 我還是去睡覺好了，夢境裡面會有很多諸方大德會託夢，現實太恐怖了，盡是一些拿到一張A就要人梭哈的勇者。 #以上所言純屬寓言 #如有巧合純屬虛構 #真有雷同純屬發夢

日前雖已通過高中國文課綱文言比例維持45~55%，惟各界對於文言白話比例爭議仍未休止。圖為學生上課示意。資料照片    蔡勝雄／高雄中學退休教師 我讀初中時背過沈復的〈兒時記趣〉，到現在還看到國中國文第一冊選文還有這篇文章，著實嚇一跳。文章開頭第一句話就是「余憶童稚時，能張目對日」。老師解釋說，「因為他天賦異秉，才能張目對日。」害我眼睛差一點瞎掉。 受過日本教育的小學老師曾教我們，要用彩色玻璃紙或燻黑的玻璃片才能看日蝕。 有一年在台灣可以看到日環蝕。我為證明我也「天賦異秉」，真的張目對日，看它變成套著光環的黑球。之後有幾個禮拜，看物件，都只看到套著光環的影像。 後來讀到韓非的「白馬非馬」，老師揮汗解釋半天，我還是只能嘹解成「我這個人不是人」！但是數學老師用三兩句白話說，「分量不等於總量」，就清楚明白了。 文白大戰在中國就進行了100多年。最常被引述的是五四運動時，胡適、蔡元培、魯迅對古文的批判： 蔡元培認為，「教育的任務是培養健全的現代人，這個目標可以通過現代教育體系更高效地實現，不需要依靠讀經。」 魯迅的《十四年的「讀經」》有這麼一段話：「我看不見讀經之徒的良心怎樣，但我覺得他們大抵是聰明人，而這聰明，就是從讀經和古文得來的，……讀一點就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻媚，弄權，自私，更能夠假借大義，竊取美名。」 胡適說，「國學大師王國維尚且承認，《詩經》他有五到十分之一不懂，《尚書》他只懂一半，剩下的人就不用說了。」 有一位在劍橋教中國哲學的Prof. Huang提到，孔子曾說，「後世知丘者以《春秋》，而罪丘者以《春秋》。」因為他完全依個人的好惡來選擇史料，竄改史料，美化或醜化歷史人物來撰寫《春秋》。他編造「堯禪讓舜」、「舜禪讓禹」，但是《韓非子．竹書紀年》明載：「舜逼堯、禹逼舜」的史實，可證孔子造偽。 胡適認為讀經使中國孩子不會科學思考；魯迅認為讀經使中國人變「阿Q」—虛偽、造假、諂媚、弄權。所以他們發起白話文運動(五四運動)，從語文的改革，以改革中國文化。經過100年，台灣的教育部還要學生讀45%至50%文言文，外加文化基本教材！

《賭鬼的後代》這本書名取自魏廷朝的書稿，他自嘲曾祖父嗜賭如命，以致被逐出家門，傳說因此發憤圖強，在龍潭重建家業。傳到父親這一代，基因作祟，再次成為賭鬼，這回賭的不只是家產，連國家都賭，甚至將長男取名為「顛覆朝廷」的「廷朝」。 魏廷朝從小目睹父親什麼都賭，且每賭必輸，對於賭錢深具戒心。然而遺傳「賭博基因」的魏廷朝終究還是涉賭，但他與曾祖父、父親賭的不一樣，他賭的是朝代、是自由、是性命，因此無愧於「賭鬼的後代」。 十八年前，魏廷朝在晨跑中突然離世，無緣見證政黨輪替、朝廷顛覆，留給眾人無限遺憾；十八年後，政黨再次輪替，魏廷朝的遺孀張慶惠女士收錄他的書稿，並邀請熱心人士整理編撰史料完成這本回憶錄。我引述十八年前在他的紀念文集所寫的追思文章，一字不改，作為本書的序文。 「魏廷朝先生，一生淡薄名利，對於富貴權位，完全不在意，他所關心的是台灣的政治改革與民主的發展，為了這個理想，他三度被關進國民黨的黑牢，人生的精華時刻，近十八年在監獄中度過。人無不稱他是『台灣民主鬥士』、『完美的人格者』。 在學生時代，魏廷朝的樸實好學就令人印象深刻，在艱苦的環境中，他取得了傲人的學歷，卻為了知識份子的良知與堅持，拒絕唾手可得的利益誘惑，即使因而困頓一生，卻不改其志。 為了實現他心目中的理想，雖然外受國民黨的迫害，內受同志的排擠，他依然泰然處之，讓所有認識他的至親好友，心疼感動，這樣一位人格者，不僅在現今的台灣難得一見，即使在全世界也找不到了。 他的忽然辭世，讓人無限的痛惜和懷念。他所遺留給人間的，是一個理想主義者完美的典範。」 

  台北市長柯文哲23日在「總統直選與民主台灣」研討會，說到馬英九與蔡英文分別是統獨兩派的「豬隊友」。圖／程士華 世大運開幕典禮中，各國選手無法入場，這是貽笑國際的難看場面，負責維安的台北市長柯文哲沒事、警察局長沒事還升官、市長還為警察局長的明升暗降不爽，他的民調還節節攀升，這大概是只有台灣才有的怪現象。 怪象不只如此，而今挾帶世大運最大贏家的光環，台北市政府和中華人民共和國舉辦了一場「2017中國新歌聲 上海．台北音樂節」，地點在「台北市台灣大學田徑場」，時間就在24日下午，主辦單位是上海市海峽兩岸交流促進會等上海的4個官民團體，協辦單位是台北市政府文化局。 假設你還看不懂這其中的玄機，試著把中國換成日本，上海換成大阪，那些統派不跳腳才怪！這不但是被中華人民共和國徹頭徹尾大吃豆腐，台北市政府也未免太卑躬曲膝到令人作嘔的地步。 才不過是這個月初的事，俞大維故居因鄰近地區辦理都更面臨拆除，經文資界人士奔走，台北市長柯文哲說沒錢保存；本月13日世界古蹟日當天，還罕見發生文化部及台北市文化局在媒體上公然互嗆，台北市文化局副局長田瑋說，希望部長不要站在高處講話，應親自下鄉傾聽基層聲音。土地管理單位台大代理校長張慶瑞也認為應以聚落方針保存，而非每間房子成為一棟紀念館，也就是說這種房子拆除可也啦。 又是台北市文化局，又是台大，不是才說沒錢維護充滿故事的俞大維故居嗎？卻又有錢辦理「中國新歌聲」？ 你可以說從海報看起來，主辦單位是中華人民共和國上海的幾個單位，也就是中華人民共和國的一些團體出了一些錢來台灣辦一場音樂活動，或許我們不必付費，然而，台北市政府卻連靈魂也出賣了，台北市果然成為「中國台北」，連台灣最高學府台大也一起被出賣了，成為「台北市台灣大學」。 才不過是二十年前的事，黨外人士甚或是民進黨人士，無論是受邀或是自行辦活動，是進不了台大校園的；直到今天，台灣各級學校也經常高舉政治不得進入校園的大帽子，拒絕台派政治人物到校園辦活動，怎麼對自己人如此苛刻，反倒是對中國來的歌唱活動，竟然選在台大舉辦？ 退一萬步說，光以活動性質而言，台北市多的是比台大校園更適合的場所來舉辦這場「音樂節」活動，何以別處不選，偏偏選在台大舉辦？不覺得是中國籍著辦這項活動來給台灣難看嗎？ 孫子兵法有所謂「不戰而屈人之兵」，這次的「上海．台北音樂節」恰恰是孫子兵法的這一招，這位高唱「兩岸一家親」的首都市長，自以為聰明的公然揶揄兩位前任總統是豬隊友，卻不知是明知故犯以行動向中國稱臣？抑或他自己才是豬隊友，把多位總統的母校也拉下去陪葬？此事有待下回分解。

「說好的議長中立化呢？」   民進黨執政能不能做到大多數人都滿意，大概很難，因為綠的不滿意他們不夠綠，藍的、紅的，不滿意他們的不夠藍、不夠紅；但是民進黨執政有一個很大的好處，那就是公平和正義都 "回來了" -- 回到在野黨/反對派對執政黨的要求上面。 這是一個很奇妙的心理，普遍存在台灣社會，（很值得民進黨好好研究）： 因為它是獨裁政權出身，所以它的不民主，理所當然，沒什麼好講的， 因為它是獨裁政權出身，所以它禁歌、禁母語，不必被計較， 因為它是獨裁政權出身，所以它菁英大屠殺，人民應該選擇原諒、自己走出傷痛， 因為它是獨裁政權出身，所以它國庫通黨庫，不必追究（「國語」叫追殺）， 因為它是獨裁政權出身，所以他的官員可以用行政資源助選輔選， 那，民進黨呢？活該，它以民主為名，還強調進步。 同樣的心理也出現在對政治人物的要求上面。 說好的，真的要做好；但對各政黨做不到，都應發聲譴責才好，而且要用一樣的分貝。 說好的「六三三」呢？說好的「做不到（六三三），捐薪水」呢？ p.s. 歐巴馬任內跟國會議長吃飯的記錄有沒有？大家可以 google 一下照片。 （那位議長還被新聞特別剪輯過影片關注過，她總是給予歐巴馬總統粉絲級的支持）

  「台灣」刻意用引號，意味著兩層意義：一個是對外的國家符號象徵；一個是對內的治理意涵和生命共同體的凝聚。   九月是台灣入聯旺季，民間一如往年高舉「台灣」之名到聯合國叩關；而政府總是做些無關痛癢之事虛應故事，讓棘手問題悄悄落幕。圖為今年九月的紐約「台灣入聯」大遊行，吸引眾多年輕台僑參加。（台灣聯合國協進會提供） 先談對外。九月是台灣入聯旺季。民間一如往年高舉「台灣」之名到聯合國叩關；而政府總是做些無關痛癢之事虛應故事，讓棘手問題悄悄落幕。然後，台灣，我們的國家依舊被拒於聯合國大門之外，如同被種族隔離。 國家正名不能視而不見 蔡總統上任至今，並未解除台灣在國際上被「去國家化」的危機，無論台灣或中華民國都已逐漸在國際社會、國際組織和國際賽事被逐一抹除。我們的國名被中國台北（Chinese Taipei）、台灣中國（Taiwan, China）、台灣，中國的一省（Taiwan, province of China）等取而代之。國名被任意更改、台灣被納為中國的一部分，對國家是奇恥大辱，但我們的歷任總統和政府似乎都麻木不仁或視而不見，放任「國家被消滅」的事態持續惡化，實在匪夷所思。 國家正名的迫切性，不是意識形態的爭辯，這是不少台灣人切身的痛苦經驗。許多單獨旅行國外的朋友，經常拿著一本中華民國護照在各國的國際機場航空櫃檯，與櫃檯人員一起在電腦上「找尋自己的國家」。殊不知國際標準的ＩＳＯ國碼認證系統，早已經將台灣的國名改得面目全非，無論你用Taiwan或ＲＯＣ都無法找到。那種站在櫃檯「找不到自己國家」的焦慮、尷尬、窘迫和失落，真是身為一個台灣人難以忘懷的不愉快經驗。請問總統能夠深刻體會嗎？ 而這種國際標準的國碼認證系統不僅通用於國際航空作業，也包括外國人經常使用的網站、網購國外商品或預訂國外旅遊行程等。簡單說，我們的國名在國際上已經被徹底消滅了！這還不嚴重嗎？政府還要繼續視而不見到幾時？ 請不要用「避免刺激中國或惹惱美國」搪塞，我們不應該容忍「國家被踐踏」的惡質對待，爭取國家權益本當理直氣壯，政府必須在國際上據理力爭，且不怕成為麻煩製造者。若持續維持現狀或默不吭聲，沒有人會認為「哪裡有問題需要被更正處理」，我們的國家就會繼續被羞辱和踐踏。 所謂「自辱者，人恆辱之」，一個不敢尋求自我突破的國家，絕對不會贏得世人的尊敬。我們要以Taiwan之名不斷地挑戰，成為國際社會「必須面對處理的麻煩問題」，台灣才有可能被看見和被討論。保持緘默的結果就是被完全漠視，乃至消滅。 駐德大使謝志偉曾提及，不少德國國會議員和記者都為Taiwan在很多國際場合硬是被稱為Chinese Taipei而叫屈。但他們也說：「你們台灣人自己要有反應才對。要想盡辦法去突破，就像東德人民拆掉柏林圍牆一樣。」 如果我們一直在問題邊界打轉，不願正面面對問題，切入問題核心去處理，勢必永遠無法解決問題。「台灣」始終都是核心問題，對外如此，對內亦若是。 總統應描繪國家總目標 蔡總統上任以來雖努力推動艱困的內政改革，但似乎缺少一個明確而具號召力的「國家總目標」。總統的認真態度與決心有目共睹，可是並沒有化為人民的高支持度則是事實。 因此我認為，蔡總統最需要展現的是「政治領導」而非「政策指導」。絕對不能悶著頭做事，要抬起頭「勇於訴說故事」，向人民描繪國家總目標和願景，以此感動人民、給人民信心，看見未來的希望。一旦人民有信心，民調自然上來，政策推動就會事半功倍。 李登輝前總統曾說起一個故事。他在總統任內結識不少外國重量級的政治人物和國家領袖，他觀察這些傑出的領導者都具備三個共同特質：一、他們都有描繪夢想的習慣，對於現狀不會滿足，總不斷刺激自己思考；二、他們都擁有說服別人共同編織夢想的感染力；三、有辦法讓不同立場的人服膺在自己的夢想和領導哲學之下。 做為國家領導人必須勇於向人民描繪「重新壯大台灣」的國家總目標，讓人民感受到「國家再起」的巨大能量；然後，重新盤點台灣尚待開發的潛能與優勢，以願景領導執政團隊，跨部會整合政府能量，將台灣價值極大化。無論產業創新、能源轉型、農業再生、前瞻基礎建設計畫、文化教育等，其實都與「台灣價值」息息相關。 我們所有的熱情、人才、智慧和在地能量，都匯聚在台灣，匯聚在生於斯長於斯的這塊土地。台灣還有相當可觀的潛能與價值，只等待強而有力的國家領袖和有效能的政府，做出正確的領導。 成敗關鍵還是在台灣 賴清德出任行政院長，落實執行國家重大建設方案，固然值得高度期待；但這是政策執行面，是政府機器最重要的引擎。更重要的是引領國家的頭腦，是大船航行的方向，這是總統的職責與人民託付。 請蔡總統展現政治領導力，抓住機會為台灣在國際發聲，讓Taiwan成為被看見和被討論的議題，才能突破國家困境；同時，一步步壯大台灣的產業經濟實力、國防實力和文化實力等綜合國力，讓台灣再一次脫胎換骨、展翅飛翔。 無論對外或對內，我們國家生存發展的成敗關鍵，還是在「台灣」！ （作者為專欄作家）

以宣揚大中國沙文主義思想的電影《戰狼２》，隨著男主角吳京仿效西漢名將陳湯「明犯強漢者，雖遠必誅」的名言，在電影中喊出了：「犯我中華者，雖遠必誅。」加上電影中仿效好萊塢動作片飛車、武打、爆破等炫目的特效，以及片尾一幕中國護照被打上「在你身後，有一個強大的祖國」的字眼，更是讓無數中國電影觀眾高潮不斷，自上映以來，屢創中國票房新紀錄。 但《戰狼２》在香港上映後，不但票房慘不忍睹，片尾在中國護照打上的字眼，更引來香港年輕觀眾一片恥笑。「自由亞洲電台」更刊發評論文章指出，二○一一年日本福島地震，中國領事館將電話掛起，英國首先撤走香港的ＢＮＯ，被特區政府跟進。而中國的航空公司卻在第一時間調漲價格，從東京飛往北京的機票，價格被加至高達三萬元人民幣，直接「搶錢」。二○一五年尼泊爾地震，「中宣部」不斷公開宣稱免費接中國人回國，但現實卻是大批滯留者在當地拉著橫幅進行抗議。二○一六年紐西蘭南島大地震，各個國家共同租用直升機，從偏遠地區救援災民，而「中宣部」卻稱「中國先撤，外國人呆等」，惡意抹黑踩低他國，以滿足虛妄的自豪感。而最近的加勒比海風災，加拿大持有中國護照的移民，中國政府也沒有去救援，反而去投訴加拿大政府，稱加國政府不拿這些人當成公民。文章質問︰「說好的中國護照安全感呢？說好的『先撤』呢？」 （作者為公務員，台北市民）

文白比例之爭，教育部課綱委員會終於在二十三日「從善如流」，針對不符程序正義、即未通過表決即宣告通過的文言文「四十五％至五十五％」結論，做了刪除及否決的雙重「補正翻案」，可預見未來無論得出怎麼樣的比例，文言文比例總不會再高到四十五％至五十五％（另還有中華文化基本教材約十％），這是賴清德就任閣揆以來，施政「接地氣」的具體表現，值得用力鼓掌。 所謂「接地氣」，即是以主流民意為依歸，以前有人或謂「民意如流水」，那是過分誇大民意變動的隨意性。以高中國文課綱文白比例而言，乍看是維持和調降兩方意見「旗鼓相當」、不分上下，事實上理盈理虧，相差懸殊，明眼人一瞧便知，只是有些人不知道故意鄉愿裝「中立」，或墨守成規致被議事規則綁困手腳，而做出大違社會潮流期待的結論，不但國內一片大譁，對我有相當敵意的中國國台辦卻是大聲叫好，趁機說三道四，這樣的施政，人民是可忍孰不可忍？ 說實話，要是林全仍任閣揆，本案大概就「將錯就錯」，匡正機率甚小，主要因其保守性格使然。而剛好換了賴清德，有豐富的民代和直轄市首長歷練，又以「敢承擔」出名，如台南市議長賄選案的對抗、議員小型工程款的拒發，和台南鐵路東移地下化的堅持等例，皆可看出他的特質。所以文白風暴一出，表面上他未置一詞，可他私下找教育部長到行政院「深入瞭解」一番，文白比例翻案也就不令人特別意外。 賴清德一上任就調薪三％之事，雖掌聲不少，但吾人認為「長短互見」，絕對不能和此件文白比例匡正相比，此乃真正「好的開始」，吾人樂見以「接地氣、順民意」的開始。 （作者為資深新聞從業人員，台中市民）

  1990年，辛格接掌「真神宮」教派，成為精神領袖。辛格自稱流行歌手、電影導演、演員、作家、詩人、科學家、哲學家、瑜伽大師等等...頭銜非常多。圖／取自華盛頓郵報「誰是辛格？」影片截圖   雖然說子不語怪力亂神，偏偏，台灣知識份子和傳媒總喜歡在怪力亂神中打滾。 最近，台灣社會因為妙禪事件，捲起千堆雪，遠在北朝鮮的導彈事件，顯然比不上妙禪事件口水精采，也因為這個事件，過去曾經驚動萬教，轟動武林的分身上師宋七力，也難得露臉了，支持上師愛車不違法，但是，鏡頭中看起來，蒼老寫在上師臉上啊，不知道宋上師最近是否還閒閒搞分身，到天堂走一走？ 台灣這年頭，上師和大學生一樣多，但各有禍福，有些上師是過眼雲煙，有些卻能開宗立派，過去，也曾捲起千堆雪的清海無上師，如今安在？台灣和印度一樣，是一個世俗宗教放任主義國家，立法院空談宗教法幾十年，沒個影子，前一陣子，傳說新政府企圖嚴管一下，搞個宗教法，就被罵到臭頭，凱道上還引起示威抗議，沒有法律管理，說起來是宗教自由，其實就是放任，所以上師滿天下，宮廟林立，真假佛難辨，名號自封，菩薩隨意，歛財騙色，所在都有，只要有人樂意上勾，加添油箱，跟著你走，你也就可能成為財色兼收的上師了，善惡之間，端看上師自己的克制取捨。 台灣最賺錢行業，第一開廟，第二賣冰，第三才是作醫生，年輕時代，我曾走訪民間，進行台灣宗教研究，親自經歷這樣的事情，在一個鄉間老樹下，有一個小小土地公廟，小到小狗避雨，也不能容身，廟旁老樹下，有一個人正在舉行義診，剛開始，只是附近人家到訪，一段時日下來，遠處也有聽聞者來了，這位先生看完診，開了草藥，從不收費，只是重複一句話，請病人拜一下大樹王公，有些病者不好意思白看，會丟下幾百塊錢，作為佈施，這就是造神運動的開始，這是台灣泛靈信仰的精隨所在，接下來，好戲上場了，當群眾越聚越多時候，有一天，來了一位衣服講究的貴婦，來到現場，二話不說，一出手就是百萬，理由是樹王公治好她先生的怪病，捐出百萬元，幫樹王公蓋廟，在百般拒絕下，義診的先生勉強同意，並當場拿起紙筆，寫了一張告示，內容是某某人為樹王公建廟感恩，捐款百萬元，暫由這位貴婦保管，這張告示紅紙黑字，就釘在樹幹上，更加吸引越來越多看病求診的人，捐款也越來越多，沒多久，大樹旁邊一棟簡單的工寮出現了，捐大款的貴婦，也住了進來，接著建廟的管理委員會成立了，搞義診先生名列在上，牆壁上一堆信眾的捐款和名單也更多了，一年後，一棟華麗的王爺廟動工，又過兩年，大廟落成，拔地而起，廟稱萬靈宮，從造神到建廟，不出五年，大功完成，從此，管委會躺著就有錢可賺，這是老傳統的建廟發財術，免費義診其實最貴，而新進的方式就是搞靈修道場，套術大同小異。 研究宗教的學者認為，台灣社會的神祇崇拜和印度一樣，充滿泛靈色彩，是神秘主義的一環。不管是印度教、錫克教、佛教、耆那教，或瑜珈派，台灣還有道教和民間英雄崇拜，以及王母信仰，族繁不及備載，講求的不是教義本身，而是供養和跟隨，這就是社會學上所稱的恩庇侍從主義（patron client）。修行人必須跟對正確的上師，對上師提供供養金；相對的，上師提供安全保護，精神糧食，最後引導信眾，走向成佛最高成就。這也是為甚麼台灣許多宮廟信眾，和印度修行所一樣，經常發生上師和信眾發生不端行為事件，因為肉體的契合，在神秘主義修行中，並不拒絕；可是，上師和信眾一旦翻臉，就變成一件有傷風化刑事案件，還有更多廟產繼承，和金錢糾紛，官司難斷，在很多修行所，財色問題，常常糾纏不清。 台灣稱呼在道場中執行精神引導的老師，是上師或無上師或師尊，旁邊的助理或秘書，或者大佈施者，就是所謂護法。這些名詞，都來自印度，印度稱為古魯，或稱爸爸，弟弟（女上師），古魯也好，上師也好，其實都是覺悟者的意思；簡單說，就是看透生死，對生命一切了悟，已經印證成佛，明白離苦得樂之道。對喜歡自找煩惱的人，或困於逆境的人，覺悟是浪漫的名詞，對生活中痛苦的人，更希望離苦得樂，實在很有吸引力，所以廣告一出，鄰里從眾，道友相招，尤其在印度這種社會，階級森嚴，貧富差距很大，當你感覺孤單寂寞，但是，又不能越界，破壞種姓制度，只有修道場來者不拒，貧富不論，大多數中下層人民，生活充滿挫敗，社會缺少正義，對現實生活失去希望的人，轉頭尋找心靈安慰，或躲進電影院，進入虛幻世界，短暫休息，這種人也越來越多，而道場兼具開放，神秘，和逃避條件，因此，成為這些人的最佳去處。嚴格來講，道場其實是另一種寶來塢電影，提供短暫麻痺，遠離生活壓力，所以在印度市場受到歡迎。台灣社會雖然沒有階級觀念，但是，社會變遷很大，尤其是1980年以後，社會從威權轉型，經濟發展快速，財富增加後的生活空虛感，促進了心靈追求，這個時候，類似印度的修行觀念，也轉進台灣；例如印度瑜珈奧修上師，或打著喜馬拉雅藏傳密宗旗號的上師，也紛紛在台灣找到跟隨者，建立自己的道場，打坐修行，一時成為風潮。 今年8月25日，印度北部哈里亞納邦，發生這樣的事件：一位宣稱有6千萬信眾的上師，被指控在2002年性侵犯兩位女信徒，遭到法庭起訴。這位上師外號「閃閃大師」，一臉黑色大鬍子，經常穿著閃閃發亮的衣服，自稱擁有神通，無所不知，為何一件舊案，會搞到十幾年才開庭，這裡面肯定充滿政治運作痕跡。因為印度所謂上師，幾乎都擁有龐大粉絲團，不只國內，海外也有信徒，信徒中也有政治人物和娛樂界巨星，從旁加持。水魚相幫，上師依賴群眾，推出信徒參選從政，影歌星更希望在上師身邊找到粉絲，於是形成很大的共犯結構，或稱信仰粉絲集團；選舉造勢時候，政治人物會和上師結盟，尋找選票。2014年，莫迪可以當選，依靠的就是瑜珈上師拉迪夫出馬，拉抬聲勢。拉迪夫在印度擁有1億以上信徒，1千多個各地道場，更擁有自己的生機飲食和化妝品牌公司，資產1,500億盧比。這樣富有的集團，每年還接受政府補助，真是老天啊！目前，蹲苦牢的閃閃大師，自稱資產3,000英鎊，只是小數目，在印度，上師和政壇掛勾，並非秘密。所以性侵案開庭，一拖再拖。8月29日，法庭宣判閃閃大師20年徒刑。另一案，閃閃被指控慫恿10幾位男信徒揮刀自宮，割除自己的生殖器，被判無罪。法院認為信徒聽信上師之言，割掉命根子，清心寡慾，追求修行更上一層樓，信徒並未被人脅迫，所以判上師無罪，但是性侵案一件判刑10年，兩案共20年徒刑。判決剛出爐，法院就被閃閃大師幾十萬信徒包圍，發生街頭暴亂，推倒警車放火，一共38人在鎮暴中死亡，300多人受傷，印度政府緊急從印北調來9,000名軍隊鎮壓。外傳，也因為這個事件，中印在不丹邊境長期軍事對峙，才終於解除。 閃閃大師原名拉希姆.辛格，1967年生，剛好50歲，他家庭本來貧困，六歲被選為靈童，進入哈里亞納的真神宮（或稱真理之地），成為代言人。印度婆羅門信仰，有這種靈童接班習慣，濕婆女神就要找女童當靈童。1990年，辛格正式接班，成為真神宮負責人，並且自行創立「社會服務精神組織」社團，辛格也經常辦服務活動，親自上街打掃環境，或到貧困社區從事公益活動，信徒也越來越多。辛格喜歡寶萊塢的電影和搖滾樂，利用信徒聚會時，大搞電音派對，還會利用聲光控制身體放光，凸顯神通力量，信徒為之瘋狂，成為時尚先驅上師，被印度財星雜誌評為印度百大影響人物第96名。另一位拉迪夫瑜珈大師，排名第46名，在印度，這種大師有數萬個，擁有千萬信徒以上者，更不在少數，台灣這樣的妙禪上師，或稱 sea food，擁有10萬海鮮大眾，只算是小咖了。 二年前，印度寶萊塢電影，阿米爾汗主演「來自星星的你」，以外星人到地球題材，諷刺社會上許多騙財大師。美國好萊塢也曾上演過另一部電影「悟道之路」，內容是一位加州矽谷科技公司老闆，沉迷到印度修行，拋棄一切財產，跟隨一位上師，結局是老闆把美國家產、房地、轎車全部捐給印度上師，自己到印度，成為粗衣素餐的修行者；而擁有美國信徒捐贈財富的印度上師，卻轉換身分，來到美國入籍，成為老闆，最後老闆的太太也嫁給上師，兩人天天牛排大餐，享受美國奢華日子，電影提出一個疑問，到底是誰成佛了？ 通常，上師一夕成名，信眾一多，道場分支也更多，管理道場和信徒奉獻金，才是一門大學問，這些修行訓練中心，或稱精神正能量中心，說實在，就是企業分公司，擁有公司產品，所以被稱為企業化的粉絲團經濟，帶動驚人的市場消費，有人的地方，就有錢賺，道理很簡單，有人就有選票，有人就有觀眾，這也為什麼政治人物、影歌星，喜歡和上師混在一起，基於人類的從眾心理，越多人聚集，可以為自我壯膽，排除恐懼，尋找認同感，甚至進一步形成聚落式共生團體，過去上師騙人，只靠一張嘴，現在則是依靠傳銷，科技聲光效果造勢，以及催眠術和群眾動力心理學，還要找空檔，學習企業管理，真的越來越辛苦，也越來越進化了。 生命的無常和苦悶，是人生經驗重要的一部分。從來沒有一個人，生來就快樂，痛苦隨著年齡增加，死亡也隨年齡靠近，所以，從青春期開始，探求詢問生命之道，其實很普遍。台灣社會在威權時代，信仰或多或少被政府壓制，甚至有些團體被冠上叛亂，例如一貫道或隱入聖山的基督團體。但是，信仰也在解嚴之後大爆發，各宗各派如雨後春筍，在這樣的時代氛圍下，類似「來自喜馬拉雅山的大師」，推薦印度修行法門的書籍，四處可見；介紹上師如何不吃不喝，如何自閉岩洞中，或行走水上，或火中取物，甚至擁有不可思議他心通，這些神通能力，很容易煽惑求道者人心，坦白說，我也是那個困惑時代，求道者中一份子，雖然沒有沉迷如70年代擠滿印度道場的美國嬉皮分子，藉著大麻和鴉片，追求更虛幻的靈魂解放；但是，我至少用功，遍讀三藏、經律論，也曾經到處行腳，追尋上師行蹤，佛、回、基，完全不拒，我接受一切宗教，詢問生命是甚麼？但是，十幾年下來，對生命奧義，成佛法門，仍然充滿疑問，十幾年修行中，只寫了一本佛學散文「二更山寺木魚聲」，還榮獲文學獎章，1985年，某種機緣，行腳到六龜妙通寺，見到廣欽老和尚，我問：如何成佛？和尚答：老實作人。 這一語驚醒夢中人，原來末法時代，哪來印證成佛的人？佛說「法滅盡經」，這部經典，雖然寥寥數言，已經明白預告了我們的時代，沒有成佛的人。公元前486年，佛陀來到印度北方吠舍離vasali，距離圓寂前３個月，佛陀在此，為阿難等人說了「法滅盡經」，預告末法時代一萬年，意思就是佛法的信仰，歷經正法一千年，像法一千年，在第14世紀後從印度消失，起算一萬年，是所謂末法時代，這個時代，邪魔當道，袈裟毀棄，追求享樂，謀求名利，貪財，殺生，無慈悲心，最早被丟棄就是辨別正邪的楞嚴經，最後連12經也會消失。在末法時代，不會有自證成佛的人，所以信眾們要小心了。後面這句話，提醒想修行的人，看到那些自稱已經成佛的人，要特別小心了，今天滿街行走，自稱真佛，裝神弄鬼，聚歛財物，貪圖名牌的上師，不就是如此嗎？ 話說回來，還是一句老話，送給諸位善知識們參考，把靜坐或瑜珈，當成運動養生可以，千萬不要妄念成佛，老老實實作個平凡人，行止坐臥，公義當先，受想行識，慈悲眾生，這就是修行正道了。

  文白比例拍板定案，惟綜觀紛爭由來，老師授課權、家長建議權、學生參與權、學者專家權…，加上本土化、中國化等意識形態，這場仗未來還有得打，而且不管誰贏了，學生會不會輸了？ 不管是九五、九九、一○七還是一○八課綱，說明白點，就是考試制度！考什麼決定教什麼，最終大家在意的是，文白比例的教材定下來後，學生可不可以考得好？考得好代表教師教得好，課綱審定得好，學生未來發展好才會好，家長才能放心。 其實考試考好或考不好，挑動所有學生及家長的心，因此對分數錙銖必較。如此一來，以學生為主體，希望「適性揚才」的課綱精神而言，無疑是一記巴掌，拍醒十二年國教所編織的美夢。我個人認為，高教才是十二年國教落實的終點，大學十八學群所訂的高中生學習歷程，是學生適性揚才的最佳方程式。 就是因為大部份家長還是重視考試成績，這是文化根源，不是政治議題，因此倒不如順勢而為，以後端制衡前端，規定考試的文白比例，而非拘泥在教材應有多少文言文佔比，也就是明定大學學測時，國文科文言文的考法及佔比應是多少，讓學生決定要不要在文言文上多所著墨，畢竟這是自己的選擇，如要報考語文相關科系，再加重國文科計分。 莫問考試應何在，只信一試定終身。講明白話，文白之爭，關鍵在考試。如果直接確定考試文言文比例，不但可少去教材之爭，也可讓老師教學有所依歸，學生學習有目標，降低反對聲量，有心人士難再操弄議題，只是不知道大家是否願意戳破文白之爭的假命題。 （作者為高中國文教師，高雄市民）

▲民進黨全代會即將登場，本次大會主軸為「堅持改革，看好台灣」。（圖／視覺中國CFP／資料照） 這個週末，民進黨全國黨代表大會就要登場了。理論上，一個完全執政的政黨要做什麼，社會應該會很關心。不過，事實正好相反，很多人可能還比較關心館長今天要直播什麼。 民進黨全代會是什麼？它其實就是民進黨的年度股東會，公司的負責人，也就是身兼黨主席的蔡英文總統，應向股東們說明未來黨的方向。只是，台灣社會期待的，並不是一場股東會，而是完全執政的民進黨，接下來要把國家帶往什麼方向，以及在這場大會上，有沒有打動人心的語言。 很可惜，從媒體上看來，只有兩個不是很動人的提案：一個叫做特赦阿扁，另一個，則叫阻擋柯P。有相當多的民進黨代表們聯署要特赦阿扁，同時，也有一定數目的民進黨立法委員連署，要求黨一定要提名自己的台北市長候選人，也就是別再禮讓柯文哲。 這兩個提案都反映了民進黨支持者一定程度的感情。 阿扁對民進黨的支持者來說，是一個特殊的存在。他是第一位民進黨總統，在他的帶領下，民進黨寫下歷史，完成史上第一次的政黨輪替。但他任內後期，家族所捲入的種種事件，讓他雖已卸任10年，但台灣社會對於扁家依然愛憎分明。 柯P則是這個時代的人氣王，但民進黨支持者最受不了的，就是他們把柯文哲當自己人，因為支持他當選了台北市長，他卻對民進黨多所批評。大從「前瞻」，小至「文資」，好像什麼都有得吵。更慘的是，柯P還去了中國，說出「兩岸一家親」、「床頭吵床尾和」的話，在國家定位上，狠踩了綠營支持者一腳。 不過，我要再一次強調：這些事，民進黨支持者也許很關心，但台灣社會其實沒有這麼在意。這樣說有些嚴苛，不過當民進黨成為執政黨，肩負更大責任時，民進黨的從政同志跟支持者，其實也要承擔更多，放下更多。 ▲國民黨日前召開的全代會主打「革新、團結、重返執政」，但似乎無法引起台灣社會的關注。（圖／記者張一中攝） 在我看來，民進黨人應該思考的是：這個政黨究竟要透過這個全代會，讓台灣社會看見什麼？是在新內閣團隊上路之後，執政黨到底要為台灣的新局做些什麼，為台灣帶來什麼新的希望？抑或是全黨上下急著為前總統的特赦努力，把這件事視為第一要務？我想，這個問題的答案已經不言自明。 台北市長的選舉也是同樣道理。民進黨應該告訴社會的是：有意參選的候選人有哪些？他們將為台北市帶來什麼願景？而不是推出一個針對某人的條款。因為，決定台北市長是誰的人，終究還是台北市民，不會是民進黨全代會。 用一個抽象的詞來說：民進黨現在應該要站在大局來思考，而這個大局，就是台灣的發展。因為你們是執政黨，台灣的興衰，就等於民進黨的興衰。 不過，我也要為民進黨的朋友講幾句話。在這次全代會中，他們將要處理2018地方選舉中，直轄市長、縣市長和議員的提名條例。這當中有一個亮點，就是他們會給參選的新人民調上的加權優勢，而這個加權優勢，也將排除掉現任公職的「政二代」。 如果這項條例順利通過，那就表示民進黨依然願意鼓勵年輕人參政。即使處在完全執政的優勢當中，他們還是一個對社會較為開放，也願意接納新血的政黨。我認為，這會是民進黨能夠維持活力的重要關鍵。 前一陣子，國民黨也開了他們的全代會，新任主席吳敦義也在那個場合宣誓就職，不過，台灣社會對那場大會的記憶其實近乎於零。一個最大在野黨被這樣對待，其實是民主的悲哀。不過，這件事也告訴我們，技術性的政治動作，就算檯面下再怎麼暗潮洶湧，都感動不了台灣社會。 人民關注的，其實是蔡總統要在全代會上告訴我們什麼，接下來台灣要怎麼發展、怎麼往前走。所以，民進黨，請開一場社會關心的全代會吧！

自由時報八月十九日李筱峰先生在〈我們跟不上九十年前的前輩腳步？〉一文指出，一九二九年一月一日出版的《臺灣民報》，以全版介紹陪審制。蔡百銓先生九月二十一日〈黨綱明訂陪審制〉一文指出，一九八七年十一月十日民進黨首屆全代會通過黨綱，明訂修訂刑事訴訟法，建立陪審制度。 台灣民眾黨在一九二七年七月十日成立，其黨綱對內工作「政治政策」共有九項，其中第六項為「要求司法制度之改善及陪審制度之實施」。一九二九年十月十七日在新竹舉行第三次黨員代表大會，各支部熱烈提案共計三十五項政策及方案，其中包括實施陪審制度、制定冤罪國家賠償法等。（詳見二○○三年七月台北市政府文化局出版《自覺的年代—台灣民眾黨紀念特展專輯》第五十、五十一頁）。 台灣人民在九十年前，已發出實施陪審制度的呼聲。而迄今司法改革對「陪審制」的採行，恐將難產。不知台灣人的尊嚴與價值何在？也許是政客太多吧！ 按一九五六年帕特里克‧德夫林爵士（Devlin Sir Patrick）在〈陪審制〉（On Trial by Jury）一文指出，「將臣民的自由置於十二位同胞之手，對此，沒有哪位暴君能夠忍受得了。因此，陪審制不僅僅是一項司法機制，也不僅僅是憲法的一個車輪，它是一盞明燈，向人們顯示著自由長存。」或許這是當前陪審制難產的一項答案，值得大家省思。 （作者為台灣北社理事）

台北市歷年來藍綠對決結果，差距最大的是2002年，李應元對馬英九：35.89%對64.11%，這也是綠營在台北市最低的一次，1994年陳水扁、趙少康、黃大洲三人鼎立的結果：43.67：30.17：25.89，因此李應元的35．89應該可以看成是綠營的基本盤。如果再加上當時正是馬英九的絕盛期考慮，也就是綠營應該不會再低於那個數字。 其實現在看盤還是太早，但是柯文哲和綠營的分道揚鑣，可能已是潑出的水難再收，除非藍營不選或放爛，否則藍營基本盤的歸隊將在藍營人選出爐之後顯現。要論高人氣陳水扁已經有過例子，我相信當時陳水扁的競選團隊，和包括陳水扁本人，投票前應該也是認為勝券在握，但是鐵盧就是這樣給滑下來的！我個人是看柯文哲已經報名了，這種小人得志的嘴臉，就是要給他喝倒采！ 現在綠營和柯文哲關係惡化，藍營應該是暗爽而暗助柯文哲，或者抱持著〝弄狗相咬〞的心態，必然想盡辦法助長綠營和柯文哲的嫌隙，的同時也應會讓藍營認為情勢大好，而可能會引出多人躍躍欲試或強出頭。這是綠營可以思考的陽謀對陽謀的「引蛇出洞」，事實上藍營不必是兩組人出來，其實只要一組就可以成賽局了！綠營可以未必要像陳水扁般的強將，就可能使柯文哲落入：是趙少康？或黃大洲？的窘境矛盾！而藍營也應是五十步和百步的境況。  三年前柯文哲是以傾綠加白色力量大於藍勝選，現在柯文哲和綠營日漸嫌隙，可能是越走越遠，網路上的批柯和質疑柯，已經不光只是深綠的獨派，而可能已經是蔓延至溫和派層。這個現象只消再一個月，柯文哲的綠營票大概也將消耗歹盡，就算綠營不推人選，柯文哲所能期待的綠營票可能也所剩無幾。再看看當時支持柯文哲的所謂白色力量，具有領頭羊形象色彩的人，離開或反目的層出不窮，也就是光要組成當時的團隊，可能已經是至難之業，而期待紅色加持，正是柯文哲的飲鳩解渴。 前些日子內政部把兩個警官調離現職，知會而不用協調，就是在顯示權力所在在哪裡！這是做給綠營看、也給柯文哲棒喝，其深層可能內含一種無言的警告，或許也是一種切離綠營和柯文哲的前置作業。所以我個人是建議綠營和民進黨，今年之內盡力「伐柯」，驅逐柯文哲自綠營，而蔡英文一方面她是總統，對首都市長可以不用參與批柯，只要維持總統高度不置可否模糊即可。明年再由民進黨堅定推出人選，也就是今年堅壁清野逼迫柯文哲做決定打牌，藍營加入戰局越緊繃越增加綠營的機會。 拔掉兩個警官調離現職知會而不用協調，就是在顯示權力所在在哪裡！這是做給綠營看、也給柯文哲棒喝，其深層可能內含一種無言的警告，柯文哲用不見台北市警察局長耍脾氣，給一次閉門羹，也許大家能理解他的不爽，給兩次閉門羹可能讓大家看向新警察局長，第三次閉門羹，可以讓大家認識了新警察局長，第四次可能就會有人開始同情新局長，的同時，也讓柯文哲的格局之小一新耳目，柯文哲還有多少次的閉門羹可以給呢？  然後用給警察局長難堪，來顯示下馬威表達對不受尊重的怒氣？邱豐光是警察，難道陳錦昌就不是警察？全部的警察都是支持邱豐光嗎？我看是未必吧！柯文哲的心胸狹窄暴露無遺的同時，情緒管理顯然不及格，而且似乎腦筋也並不靈光，這種避不見面能撐多久呢？台北市民又能忍耐多久呢？  我要說的是：柯文哲！繼續撐！男子漢大丈夫熟可忍、熟不可忍，不是嗎？你要挺住、要撐下去啊！哈！

  我認識李凈瑜近十八年了，同在某立委辦公室相處數年，最後見到的李明哲是臃腫痴肥的，這次從電視上看他是精瘦一圈了。想起五十五年前我被自白認罪，倘若李明哲像我一樣在情治特務的疲勞訊問、恐嚇威脅，強烈燈光照射臉眼之下，還能肥胖起來？那時我抵抗不過兩夜三天，而今離鄉背井的李明哲卻歷經長達一七七天的失蹤。 想當年，國民政府轉進台灣，深怕共產黨份子滲透寶島、顛覆中華民國，特地制定「懲治叛亂條例」，重重牢牢箝制管控台、澎、金、馬地區人民言論思想行動的自由。我坐黑牢時，更有從美國、日本、馬來西亞、泰國，港澳抓回台灣的政治犯。 而今日的中國，在面對這個資訊科技發達、自由民主浪潮內外衝擊的危機下，香港回歸時，他們領導人還公開向世人承諾政體五十年絕不改變，但不到二十年就變了。想不到現在，也把一個紙上、網路上幾個人說來說去的「梅花公司」，當作能顛覆中國政權的（強大組織）；更把一個關心世界和中國人權的台灣人李明哲，抓去關了一七七天才開個「被認罪」的審判，這就是中國數千年來慣有的文字獄，這是用來威脅嚇阻台灣人不可批評中國政情或社會體制的開端，更是對台灣人民自由民主的思想，做出管制迫害的審判。 規勸台灣同胞，前往中國旅行或洽商時，千萬要注意「顛覆國家政權罪」是否在不知不覺中把你套牢，說不定爾後他們還可能開口要天價的保釋金，台灣人小心。 （作者為政治受難者）

2017-09-23 13:14 〔記者鄭鴻達／台北報導〕曾任前總統陳水扁競選總幹事的台日關係協會會長邱義仁，提及2000年總統大選中候選人宋楚瑜興票案一事，表示當時宋楚瑜民調一枝獨秀，但陣營曾接獲情資並向陳水扁報告，儘管內部多傾向利用此情資，但扁第一時間就裁示拒用，讓邱佩服地稱讚扁「選舉敏感度驚人」。 台日關係協會會長邱義仁認為，前總統陳水扁的選舉敏感度及判斷力驚人。（記者鄭鴻達攝） 邱義仁出席台灣研究基金會主辦之「總統直選與民主台灣」研討會，第一場由台中市長林佳龍擔任主持人，邱義仁與馬蕭競選總部總幹事詹春柏則擔任主講者，探討1996年以降歷次總統大選的政黨競爭回顧等議題。 邱義仁分析、列舉對於歷次總統大選的7大要點，包含「總統大選之訴求的演變」、「選民結構的演變」、「媒介的演變」、「候選人的特質」、「經費的支用」、「政黨或候選人的負面效應」及「重大意外事件之影響」。 邱義仁在談及總統大選訴求演變時，指出民進黨選舉訴求從起初凸顯台灣要素，後來還涵蓋了社福等普遍性求，爾後強調改革，最後到蔡英文時凸顯「中華民國就是台灣」，並凸顯出年輕人等要素，而國民黨變化就比較小，始終都是強調建設與發展。 邱義仁談到候選人特質時透露，當時陳水扁競總其實很早就收到興票案完整情資，但不知來源為何，由於當時宋楚瑜支持度一枝獨秀，經內部討論後多數人傾向要使用（此情資），但陳水扁跑完步回總部聽取報告後，立刻不假思索地拒絕使用，讓他們都很困惑。 邱義仁指出，陳水扁拒絕使用後，要大家照自己的步調來打（選戰）就好，後來可能是資料提供者受不了就丟給藍營，造成藍營內部廝殺，若當時陣營用了，可能就會變成藍綠廝殺。邱義仁也以此案例盛讚陳水扁「判斷力驚人、選舉敏感度相當高」。 不過邱義仁也說，李登輝以「第一位代表台灣人」的特質參選，而馬英九則以「溫良恭儉讓」特質凸顯扁的「鴨霸」、凸顯民眾對扁「鴨霸」的厭倦，若無扁，馬的溫良恭儉讓就沒吸引力，也若無馬「無能」的評價，蔡英文的「冷靜、平和」等「非典型民進黨形象」也凸顯不出來。

  金輔政/口述；金守民/撰文         多年前在台灣跟朋友聊到1972 年美國總統大選民主黨候選人埃德蒙．馬斯基 (Edmund Muskie) 的故事，本來民調領先尼克森，可是埃德蒙在一場記者會上流眼淚後，被質疑情緒不平穩、沒理智，竟然落選了。我和朋友大嘆，在台灣，選舉文化是相反的，政治人物要掉眼淚才有選票。       從最近柯P再次哽咽、掉眼淚等事件，讓我們來回顧他的崛起，重新評估這位政治人物。身為台大名醫、智商為一個高數字、選舉時成功的網路戰略與廣大網路粉絲的支持，加上競選總幹事姚立明對選票做出精準判斷，大家對他競選陣營的印象就是一群高知識份子，柯P身為領袖尤其高人一等，自稱亞斯伯格症則加強了他高智商的形象。亞斯伯格症讓民眾連想到，數學、理工思考邏輯能力很強，但是感情世界薄弱：「超級理性，可是感性不足」。然而，柯P的政治素人言談，卻是在理性的形象中包裝著強烈的感性訴求。 (「為何讓北市單挑阿共仔?」，柯文哲哽咽了。圖/壹電視)       參選台北市長時掀起的「柯文哲旋風」，形象是一位無黨籍包袱、獨自奮鬥向前走，穿白袍的醫生。他背後支持的團隊，包括綠軍、有活力的年輕人與中間族群，一同號召反對連家權貴世襲、冀望改變成真，所謂的「白色力量」。至於他自己呢，則充滿了情感及苦境­­­­—出身為二二八受害者家屬、自稱墨綠、跟阿扁扯上了醫師與病患的關係。觀察他談到人生經驗，過程中與女性有很深的連結，自己的母親、老婆、與多年的秘書。誰比家裡的女性更能表達出感性呢？媽媽講出柯文哲小時候的故事，把自己當母親的苦衷跟兒子從小經歷過的辛苦混在一起講。到了選舉後期，柯家婆媳關係、夫婦的感情世界，都獻給社會大眾，柯媽的人氣高到似乎她自己可參選，柯妻為了丈夫跟網民爭辯，對柯P公開表示愛慕，她的病體跟柯P的關係，而她的苦訴也正映證了柯P的敬業與處事的熱衷，這些都成了談話性節目的熱門議題。       柯P是充滿著自我感受的人物，他喚起的不是向前看的展望，而是台灣過去的威權與悲情。柯P的崛起，正當是台灣人憂慮台灣有可能再次回到威權時代：一位民選前總統在監獄裡的遭遇、其它司法冤案、洪仲丘事件、監聽洩密案、太陽花學運全力阻礙服貿。白色的力量承諾社會的前進，不過近期許多人指出，市長政績少，許多競選承諾還未達到。儘管這些批評，柯P的人氣不退，一股氣勢撐住了柯P陣營；供養這股氣勢的，就是柯P永遠不缺的爭議、柯P個人與其他政壇人物的恩恩怨怨、與柯P本人的困境。       2014年，以一位二二八家屬的身份，柯P把政治迫害的經歷再一次重現在他身上。祖父的過逝對家人帶來了苦難，柯P要我們了解他從小就是受苦。當阿扁的身心在監獄裡受到損傷，柯P哭訴自己因為阿扁而受到的遭遇；講到自己媽媽，柯醫師流眼淚；談到自己老婆的病歷，柯醫師哽咽；談到自己事業上的挫折，柯醫師哽咽、也流眼淚。這些訴苦讓內人一再不能諒解，要是柯P這麼感性，怎麼很隨便的稱阿扁為「廢人」呢？當醫生的人，這不是意味著極不敬業的態度嗎？       眼淚是柯P表達自己境況的方式，而為何這麼苦呢？一位極端聰明、有獨立思考能力、認真努力的專業人士，身為政治人物跨越黨派，卻不被族群認同，其他人只會搞政黨、派系的惡鬥。跟藍營出身的姚立明，柯P也是以眼淚建立了聯繫：你談《軍中樂園》，我談二二八，我們兩邊都有苦衷，大家大哭一場，當最好朋友。每當二二八來臨，柯P卻不願意面對自己家族背景，而選擇騎腳踏車。柯粉大可諒解他的心理，為他做出人道的解釋，可是誰體諒到了二二八家屬族群，他們看到柯P這樣子做，觀感如何？其他二二八家屬的苦境，顯然不比柯P的苦境重要。再來，對於1949年從中國來到台灣的族群，他們的處境，以及台灣本地受到外來政權的壓迫，柯P始終沒有清楚的理念，到底如何長期以來彼此尊重，達到歷史上的共識，最終在台灣土地上建立核心價值，只是一「哭」就表示了自己很努力，應該受尊重。從這幾週來姚立明教授對柯P的評論，很顯然的連他都不認為永久的共識與核心價值建立在眼淚上。       柯P要我們體諒他獨自跟對岸奮鬥，談「床」事，那誰要體諒李明哲的苦衷？被消失了幾個月、被認罪、未曾公開哽咽、流眼淚，李明哲就是因為自己愛人權、愛民主，而在中國孤軍奮戰的台灣人，他在中國有床睡嗎？       台灣人認同愛哭的政治人物是因為民眾長期從戒嚴以來都是以弱勢的身份在體驗政治，而因此選民希望官員有關心弱勢的同理心。戒嚴時代，政治受害者的家屬的眼淚喚起了台灣民間民主政治的力量，但是他們的感性背後有理智的政治理念與核心價值。他們不只是為了自己的苦境而哭，而更是為了被迫害著的、遭遇監禁的、甚或遭殺害的家人朋友們，以及，為了公平正義與人權法治而哭泣。為了和中國搞「床」事，柯P跟台灣觀眾訴苦他的孤軍奮戰，但是「床」事是沒有任何人可以介入的，自己的「床」事要自己擔當。柯P應該正面面對自己的情感世界，為自己的「床」事負責任。     作者：金輔政 美麗島事件辯護律師

  柯文哲敢於單挑阿共仔與民進黨，乃是他的自負，也就是自以為智商很高而天下無敵。究竟他會「聰明反被聰明誤」？還是勝券在握？圖／本報資料照，張家銘攝   台北市長柯文哲成為近來電視政論節目中最熱門的政治人物，不管是讚還是彈，都表明了他的人氣急升。對有些民眾來說，知名度就是支持度，因此若在民調中高過賴清德，也不必奇怪。 柯文哲引來的爭議，主要是他與老共的關係，以及他與民進黨的關係，而兩者也互相牽扯。 柯文哲在受訪中說，民進黨逼迫他「單挑阿共仔」，言語中充滿委屈。這個所謂單挑，主要指「雙城論壇」。然而誰都知道，對雙城論壇最熱心的就是柯文哲本人，他要借這個論壇打開他與阿共的關係。因此不但熱心，而且非自己親自出席不可。哪管阿共對台灣的打壓與綁架李民哲。 柯文哲身為地方首長，為何一上任就要急於處理兩岸關係，連一點緩衝時間都等不及？可見，他一當選市長，眼睛就盯住總統大位，並且開始籌謀，不管是2020，還是2024。 在柯文哲看來，要坐大位，必須得到中國的祝福，因此不顧各界的警告，到上海宣揚「兩岸一家親」，由於獲得北京的青睞，再加碼為「床頭吵，床尾和」，乃至「命運共同體」，簡直就是委身阿共。 而另一方面，柯文哲不斷單挑民進黨，頻率之高與用語之酸，遠勝國民黨的地方縣市首長，包括對大位也有興趣的新北市市長朱立倫。柯文哲此舉，只是為了討好台北市的藍色選民，還是也包括討好阿共仔，只有他自己最清楚。如果他單挑民進黨能夠成功，大位就可以手到擒來。 台灣是民主國家，只要符合條件，任何人都可以參選總統，身為台北市長的柯文哲當然可以，甚至可以為他祝福。然而如果用討好阿共仔與國民黨來選總統，綠營的支持者當然不會答應。2014年民進黨禮讓柯文哲選台北市長，是因為他的表現比國民黨好，如果他與國共同流合污，民進黨豈會再讓？ 柯文哲敢於單挑阿共仔與民進黨，乃是他的自負，也就是自以為智商很高而天下無敵。然而他忘記了「三個臭皮匠，合成一個諸葛亮」？自以為聰明而玩弄人家，結果勢必「聰明反被聰明誤」。 柯文哲對阿共仔有興趣，是因為阿共仔怎麼會由弱到強，把國民黨趕到台灣，他研究中共的長征與對付國民黨的權謀。於是他有用腳踏車從台北騎到高雄的「長征」表演，然後再用權謀玩盡各方，來為自己的大位鋪路。 如果柯文哲不是真的投共而是拿謊言來玩弄阿共仔，這個風險他自己應該來評估。他用酸言酸語來刺激民進黨以抬高自己的人氣，也不是沒有選舉的風險。到頭來，只怕「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。 看來高民調也讓柯文哲忘乎所以了。過去的縣市首長民調評分，尤其是六都，柯文哲是在下游。突然之間高漲，這個基礎牢靠嗎？他在政治人物中的民調高過蔡英文與賴清德，能夠化為選票嗎？這都是他必須考慮的問題。真正要爭大位，就要先做好市政工作，完成選前的諾言，而不是靠嘴炮來拼人氣。 藍營基本盤可以在民調中支持柯文哲，但是在台北市長選舉中還是會投給國民黨候選人。柯文哲要選總統，在沒有政黨及其基層組織奧援下，能贏過民進黨與國民黨？除非國民黨讓柯文哲擔任國民黨主席及其總統候選人，然而這可能嗎？ 柯文哲能夠出賣台灣給中國，換取總統大位嗎？同樣會遇到他缺乏政黨與基層組織的困境，賣自己可以；賣台灣，休想。而要讓支持他的年輕人與共產黨「同床」，這些年輕人肯嗎？何況現在阿共只要台灣的特首，不需要總統了，所以連對吳敦義都缺乏興趣。 人貴有自知之明。一旦頭腦發熱，自以為是，結果恐怕只能淪為一場鬧劇。這場鬧劇只會傷害到台灣，因為把許多精力浪費在鬧劇身上而沒有去做該做的事。

北市警局長邱豐光睜眼說瞎話縱放現行犯 這篇整理的十分清楚，有圖為證 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✤邱豐光一再放水【反年改團體】，更是放任他們大鬧世大運！請問台北市警察局長邱豐光，最大的內鬼是不是你? 世大運結束要不要下台? ✤反年改團體，在419包圍立法院，台北市警察放任他們毆打立法委員和攻擊媒體！ ✤反年改團體，在6月包圍復興崗，台北市警察放任他們突破封鎖線丟鞋並攔截蔡英文座車！ https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1503217555.A.94C.html

  日前教育部課綱審查委員會開會，討論高中國文課綱文言文比例的修正案。幾個調降文言文比例的修正案，支持票數都比反對高，只因該會自訂的議事規則要求修正案要過半數才成案，所以最後都以不成案處理。 這陣子，社會上對於這個問題的討論，除了保守的中文學者堅持文言文比例不能調降外，其餘進步的中文學者與教師、台灣文學界、大部分的知識界，以及兩個大報的輿論，都同意高中國文課本（並加上基本教材）的比例太高了，應該調降（但沒有人主張全部廢除文言文），理由正當而充分，不必在這裡贅述。執政黨和教育部長如果沒有接收到這樣的訊息，就是對不起這些支持進步主張的國人、對不起全國的學子。 結果明顯地，在修正案的討論中，教育部為了維持表面上的中立，共四十五人出席，該部任命的十二位課審會代表，完全沒有投票支持修正案。實質結果就是修正案不過半，教育部成了消滅修正案的劊子手，最後支持文言文比例超高的保守原案。 教育部或許是要尊重課綱擬定委員，但有兩點必須考慮︰第一，這次審查的高中國文課綱，是馬政府任命的課綱委員所提出，當初就受到知識界與輿論文言文比例太高的質疑；現在政黨輪替，課審會重組，正應該利用審查的機會落實主流意見。教育部的課審會代表多達十二位，對修正案過半與否掌生殺大權，應選擇理念正確的提案支持。表面上維持中立不投票，並不是中立，而是支持了保守的舊案。 大多數關心此案的國人、知識界及向來關心教育文化的民進黨管碧玲等立法委員，都對課審會的投票結果心寒，對於民進黨的教育部長及其代表不支持進步的提案，感到萬分痛心。潘部長上任之後，還繼續重用兩年前為爭議課綱辯護的林騰蛟次長，就已令人質疑他的判斷。日前課審大會由潘部長主持，針對社會高度關注的課綱提案，竟帶領教育部代表，表面中立卻實質支持保守課綱。 令人失望的投票結果，我們覺得潘部長要負完全的責任。賴清德院長，您覺得呢？ （作者為研究人員）

中華民國駐菲律賓代表林松煥（前左4）日前接見東吳大學馬尼拉志工團一行，慰勉志工來菲關懷弱勢，促進台菲人民友誼。（駐菲代表處提供） 針對台灣學者參加美國「美中關係全國委員會」與中國「南海研究院」共同主辦的美中海上問題與國際法對話，陸委會重申兩岸在南海主權的議題上無合作空間，不會與陸方採取共同立場或進行共同維護南海主權的作為。而政府為推動新南向政策，下年度除了加碼新南向總預算至七十一．九億元，也將成立國家級智庫專責相關事務。政府將在十月十一日至十二日舉辦區域論壇「玉山論壇」，蔡英文總統傳將在會議上宣布成立「臺灣亞洲交流基金會」，預計明年一月正式運作。際此新南向政策增溫，政府似乎也應重視台灣在東南亞國家的形象問題。   菲律賓總統杜特蒂日前表示，毒品是有組織的犯罪，如果沒有在中國、台灣或菲律賓的上游製作過程，就無法運作。我國駐菲律賓代表林松煥隨即指出，菲國毒品主要製造來自中國，大毒梟都是大陸人，但台灣也牽涉其中，有台灣人民到菲國從事販毒、車手與製毒師，也有台灣漁船涉入運毒工作。這個問題點出，我國公民在東南亞國家從事不法活動，包括販毒、詐騙，一旦出事被當地國政府逮捕，又引起國內的人權關切；乃至於不時發生的漁事糾紛，國人每每以愛國情緒高調抗議。二○一三廣大興事件，導致台菲關係緊張，馬政府甚至以「護漁聯合軍演」展示戰力。國人在外權益受損，政府當然要挺身而出。但也有案例顯示台灣與他國的關係，竟然是因為國人在該國的不法活動而陷入緊張，而且加深該國人民對台灣的負面評價，那麼一味護短就更該深切檢討了。   日前在台中，一名越南口音女子在停車糾紛時說，「你們台灣就欺負我們越南」。上月底在新竹，一名越南籍逃跑移工在警方追捕過程中，遭員警近距離連開九槍身亡，死者父親來台處理後事並向我國政府陳情「人權在哪裡？」姑且不論個案，為何在越南人民的腦海中，會有台灣欺負越南的感受，值得探究。二○一四，越南民眾示威抗議中國在南海鑽油，胡志明市周邊的台商也遭洗劫。中越之間的糾紛，台商居然也池魚遭殃，台灣被排華浪潮掃到。背後原因，是不是傳聞所言，有些台商企業欺壓越南勞工，所累積的社會怨氣。果真如此，從南向到新南向鼓勵台商投資越南，原本是互惠雙贏的美事，結果竟落得越南社會對台灣的反感，情何以堪。   東北亞跟台灣關係密切，東南亞也跟台灣息息相關。但以往台灣的對外經營，相對忽視東南亞國家，往往將它視為無關緊要的後院。從南向到新南向，儘管致力扭轉這種思維，但是力度仍然有待加強。此時，成立「台灣亞洲交流基金會」，專責新南向相關事務，值得期待。台灣的國際處境特殊，政府不宜直接出面之處，透過非政府的基金會，進行第二軌道的外交活動，至少可以化被動為主動，彰顯台灣主體的對話效果。但駐外代表處的換血強化，仍屬不可忽視。而長期以來，台商在東南亞的當地人脈，台灣培養的東南亞留學生，以及東南亞外配的台灣之子，堪稱新南向不可或缺的夥伴，如何引為推動新南向的新動力，政府必須長期性規劃經營。   台灣南向，中國是籠罩的烏雲，但也有國人自己揚起的沙塵。近年，馬來西亞、印尼、泰國、柬埔寨，接連發生我國籍詐騙犯被捕後遣送中國之事。我國政府爭取遣送回台，固然是維護主權與人權的應有之舉，但這對當地國的社會觀感恐怕不會是正面的。警政高層洗牌之後，打擊跨境犯罪，防患於未然，也該加把勁了。再者，我國的東南亞外勞，人數已超越原住民；這個新族群是否受到友好對待，當然也影響母國對台灣的印象分數。新南向政策逐步開展，很重要的成效指標之一，便是提高當地國對台灣的好感度。杜特蒂所言，其實台灣的家醜不怕外揚，怕的是不設法減少、消除家醜。如果政府未能改善東南亞國家對台灣的負面印象，則連到當地建立民間感情都會事倍功半，遑論東南亞國家將台灣視為重要夥伴。