今天是雙十節，一如以往，總統蔡英文發表講話，各項慶祝儀式和集會之外，今年還有花車嘉年華遊行；四天的連續假期，增添「光輝」的節慶氣氛。歡度國慶的中華民國，由於尚未完成轉型正義，外來政權屬性殘存，國慶日一如憲法、國名、國旗、國歌，都讓許多台灣人民難以坦然接受，遑論歡慶。閣揆賴清德最近在國會宣示，「台灣是主權獨立的國家，名字叫中華民國」，勉強算是委曲求全的折衷。 10月10日國慶日，一早總統府周邊出現一道彩虹。（中央社） 雙十節行禮如儀之外，上任滿一個月的賴清德，因而面對國人的殷切期盼：掌握民進黨完全執政的利基，率領行政團隊，施政做出實績，振興經濟，落實改革，推動建設，充實國防，帶給國家社會活絡而希望的前景。長遠來說，如何讓國慶日實至名歸，台灣人過不一樣的國家生日，是主政者今天在儀式慶典趕場之外，須積極思考推動的要務。 賴清德九月初就任以來，表現果如預期。經過選戰與民意檢驗，歷經國會和都會首長歷練的他，與前任顯有不同，既為行政團隊帶來新意和魄力，在務實中不失價值理念，理解民之所欲，也掌握當務之急。正因如此，不論在國會應答論辯，為軍公教人員加薪，著手逐項檢討改善投資環境，把提振經濟動能列為施政首要，釐清黑道與政黨的關係，都有好的開始。好的開始，具體反映在賴揆的民調，連帶拉高了長期欲振乏力的蔡英文人氣。 具體而言，做為蔡政府微調人事之後再出發的閣揆，賴清德有來自幾方面的挑戰。首先是繼續推動執政團隊已開啟的改革工程。完全執政以來，包括年金、追討黨國不義資產、司法、稅務等幾項改革，都有進展。賴清德內閣須把這些現在進行式的工程強力配合推動或完成。另一方面，治絲益棼而勞資怨聲載道的一例一休，不應歹戲拖棚，從速修正為要；前瞻基礎建設亦宜務實調整溝通再出發。 另一挑戰，是清理國民黨執政八年對國家的傷害。其中，尤以馬政府全面傾斜，門戶洞開，中國趁機大肆收買佈置馬前卒，黑道更假借政黨及人民團體，錯亂敵我關係，打著五星旗在台灣社會作亂。中國利用民主機制進行對台工作，在九二四台大事件踢到鐵板，賴內閣及國安單位應趁機除惡務盡，並完備相關法令機制，打擊中國的滲透顛覆，兼以鞏固且提升社會心防。至於經濟依賴中國、外交休兵等偏差，危害台灣甚為明顯，也須全力矯正。 除了當前的問題，還有基本而長遠的挑戰。其中，人口問題最嚴重：少子化和高齡化同時出現，工作年齡人口不再增加，人口總數也將減少，加上近年經濟困局所導致的人才外流，這些警訊都不容視若無睹。人口變動對教育、兵源、年金的衝擊已現，並加深了世代和貧富差距；「人口問題是國安議題」，多年來，大官就此口號喊得響亮，但有效化解危機，才是人民的真正期待。另外，包括前瞻基礎建設和近日的「遷都」議題，問題核心都在平衡區域發展，尤其長期的南北失衡，同樣也不能只以喊口號面對。 其中，人口問題最嚴重：少子化和高齡化同時出現，工作年齡人口不再增加，人口總數也將減少，加上近年經濟困局所導致的人才外流，這些警訊都不容視若無睹。（中央社） 賴清德當台南市長時，曾歸納以「管理」、「創意」和「價值」三個元素，做為經營這一最有台灣味也最有文化氣息的都會基本原則；他把這一基本原則落實城市治理，頗獲好評。如今擔任閣揆，在國會表明自己是一個主張台灣獨立的政治工作者，這是他「價值」具體而一貫的呈現。除了基本而堅定的「價值」，閣揆較諸都會首長，綜攬政務更多而大，所須瞻顧的既高且遠，但「管理」、「創意」仍是把事情做好的要素。 完全執政的民進黨，因此若能把握機會，以新閣揆所帶來的價值、新意和實幹，提振台灣，至少每逢雙十節過得更踏實，應是台灣人民極大的期盼。

【昭和10年，臺灣的10月10日】 82年前(1935)的10月10日～11月28日，日本時代的臺灣舉辦了至今最大型的世界級「臺灣博覽會」。除了主場地臺北以外，全島各地也到處設置了展區，為了輸運旅客，還從日本本土調來一系列火車頭。搭火車去看展覽，也成為當年最夯的現代化生活體驗之一。 而現在卻沒幾個人知道，原來臺灣自己的10月10日，曾發生過這件歷史大事。 照片中的美麗夜景，是1935年10月臺灣博覽會期間的臺北榮町(今衡陽路一帶，原圖黑白 + 數位上色)，是不是很難想像這是80多年前的臺灣呢？ 【穿越回1935年10月10日的臺灣，大家一起來找回在地記憶 + 抽獎品！】 只要在10月10日～11月28日博覽會期間，分享本專頁系列貼文並設為「公開」、或是留言分享家中長輩的臺灣博覽會記憶，就有機會得到充滿臺灣特色的獎品喔！ 我們將會在活動結束後(11/28後)抽出10名幸運的粉絲，隨機贈送以下商品： 1. 雙和號雜貨 新款市徽杯 1名 2.雙和號雜貨 都市紋章風呂敷 1名 3.雙絕 臺灣八景明信片組 4名 4.臺灣案內圖繪拼圖 4名 ※分享記得將權限設定為「公開」，這樣小編才能將您加入抽獎名單哦！ 相關書籍： 最詳細的臺灣博覽會復刻史料！－《始政40週年臺灣博覽會誌》(免運推廣中) https://www.gjtaiwan.com/p/1941 用大量影像認識臺灣博覽會《1935臺灣博覽會寫真照片》 https://www.gjtaiwan.com/p/1987 雙和號臺灣市徽記念杯-紅絹 聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2633 露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=326 雙和號臺灣市徽記念杯-花淺蔥 聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2635 露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=327 時光飛逝 記憶永存－【雙和號雜貨台字徽記念錶】 銀白款 https://www.gjtaiwan.com/p/1865 鐵黑款 https://www.gjtaiwan.com/p/1863 黑白對錶 https://www.gjtaiwan.com/p/1867 感謝 臺灣古寫真上色 贊助上色圖片 -- Facebook粉絲團：http://facebook.com/gjtwn Google+ : https://gjtaiwan.com/g+ 關於聚珍臺灣：http://gjtaiwan.com/info

  如果不健忘的話，大家應該還記得《一九九五閏八月：中國武力犯台世紀大預言》這本書，內容預言解放軍將於一九九六年農曆八月武力犯台。 一九九六我國第一次總統民選時，解放軍果然進行導彈試射，落點在台灣本島南北主要港口外海，引發我軍經動盪，總統李登輝宣布我國有十八套劇本因應，而且共軍射的是空包彈，俾安定人心。美國也適時派遣二艘航母戰鬥群到台灣巡弋，化解飛彈危機。 我國順利成立完成具事實主權獨立的首次總統民選，李登輝高票當選，中國欲藉導彈試射阻止我國總統直選並未得逞。 最近專門研究美中台關係的美國學者易思安出了一本書《中國入侵威脅》，預測中國在二○二○前將武力犯台，雖沒指出是何動機，但依據一九九六的經驗，可以想定是針對我國二○二○總統大選而來，意在恐嚇台灣人民不可再支持不承認「九二共識、一中原則」的民進黨，說穿了就是企圖以武嚇的方式，威脅台灣人民選出「承認中國為宗主國的魁儡總統」。 最近專門研究美中台關係的美國學者易思安出了一本書《中國入侵威脅》，預測中國在二○二○前將武力犯台。（資料照，中央社）   所以二○二○之前，中國解放軍對台有軍事動作乃想當然之事，但軍事衝突的規模不會太大，絕不可能如易思安書中所言：先以導彈飽和攻擊、進行海空封鎖、發動兩棲登陸、達到四十萬大軍登陸完成…占領台灣為目標的全面性大戰。 解放軍再了不起也只能刻意以機艦越過海峽中線，或繞台刻意入我防空識別區，藉由我軍攔截進而「擦槍走火」發生局部性海空衝突，但中國如此即構成「改變現狀」，美軍必然介入。 中國解放軍的「攻台三招」說破了，都是虛張聲勢。 第一階段：全方位封鎖與導彈密集轟炸。 台灣東西海域船艦往來頻繁，若想全面封鎖必定引來美國與日本干預。台灣的反潛及反艦戰力已今非昔比，加上美、日潛鑑常態性地巡弋，解放軍無法封鎖台灣全部的港口。況且台灣遠程投射武器陸續服役，我軍也可攻擊中國的港口進行封鎖，誰的經貿損失較大？中國應該知道代價會有多高。 第二階段：兩棲登陸作戰。 台灣的雄2E、雲鋒導彈及IDF攜帶萬劍彈，共軍有大兵力集結港口舉動，機場必然遭我軍攻擊。再說四十萬兵力要橫渡台灣海峽談何容易，我F16的魚叉攻艦飛彈及國造海基與陸基的雄鋒系列反艦飛彈，共艦打一艘是一艘。 台灣除了防空飛彈密密麻麻，密度是世界第二外，像雄3的性能至今仍算全球首屈一指。加上岸置的反艦火力，大軍渡海是最脆弱的時刻，共軍想成功渡過台海難上加難，必然會有一場激烈大戰。 易思安書中還提到，中國選定台灣十四處登陸地點，事實上除了林園到枋山海灘適於大部隊登陸外，其他地點最多僅能容納一個營的兵力登陸，小部隊登陸絕不是我們各戰區聯兵旅的對手。另外提到共軍的空降師，試問台灣有什麼地方是可供一個師的傘兵空降的空曠地帶？如果有的話就是機場，但機場的守衛部隊時刻嚴陣以待，人還沒跳下來恐怕早已完蛋了！ 在大小防空飛彈密集的台灣最不可能進行的就是空降，速度慢又需低空飛行，空降兵搭乘的運輸機如何存活？大部分一定在空中就機毀人亡，除非解放軍能「奇蹟式」完全殲滅我大小上萬發的防空飛彈。 至於最後的第三階段：島上作戰。 要先衡量有多少兵力能逃過海上攔截。縱有漏網之魚登陸，真不知踏上陸地的部隊要如何「不塞車」運動。尤其台灣的攻擊直升機數量之多，還有上千輛戰甲車，對付共軍殘餘的登陸部隊綽綽有餘。小英總統的戰略「防衛固守、重層嚇阻」指導原則，在在顯示台灣軍力已非一九九五時可比。敢誇口「重層嚇阻」，即是台灣發展的反擊能力已超乎中國想像。 所以，中國的「攻台三招」大家聽聽就好，不必自己嚇自己。在中國武嚇之下，因害怕戰爭而在二○二○總統大選支持中國屬意的「中國黨」，那就上當了，這一點才是我們所擔心的。 （註：易思安乃出於善意警示，希望加強台美軍事交流及寄望台灣勿輕忽國防投資，他的結論是中國攻台將落得失敗的下場，非唱衰台灣。）

  1911年10月對岸大暴動發生後，日治下的臺灣人在做什麼呢？ 臺灣日日新報報導1911年10月，臺南公館(後來稱公會堂)推出船運來臺的神戶牛製作西洋料理及壽喜燒，以及由專業職人製作平價的多種菓子，有鬆餅(ワツフル)、長崎蛋糕(カステラ)、羊羹、粟饅頭、黍團子。 (食物圖多出自日本百年老店) — 誰可以來回答這個很簡單的問題？ 他們中華民國，憑什麼花我們臺灣人的錢去慶祝他們的生日 ─ 一個和臺灣毫無關連的「生日」？ 當你興高采烈揮舞旗幟，要慶祝「國慶」的時候，有沒有想過，自己怎麼交代這個問題？別人又會怎麼看待你的人格？ 延伸閱讀： 1911年對岸暴動革命時，臺灣人在作什麼？ 1911年10月，台灣人是怎麼過的？ http://www.twmemory.org/?p=7167 1911年臺灣的冰淇淋大戰回憶 http://www.twmemory.org/?p=8451 1911年10月清國革命，臺灣賞月 http://www.twmemory.org/?p=10079 中華民國成立時的台灣回憶 http://www.twmemory.org/?p=3457 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  「光輝十月」，台灣有很多人不快樂。 最不快樂的是黑道統派份子，它在美國和台灣都有前科的老大，率眾小弟上街慶祝「他們」的國慶，留下報帳的照片，只見老大擠出一點皮笑，眾小弟面無表情，一副打工仔無可奈何的模樣。 吃香喝辣一輩子的黨國權貴，被人民唾棄，心有未甘，要自辦「正統」國慶，「萬人唱國歌，萬人祭國父」，因為民進黨把「中華民國」掏空了，沒有虛幻的秋海棠，讓他們很不快樂。 民進黨贏了政權，有人還是很窩囊，被迫半路認老爸，接受與台灣無關的「中華民國」國慶，忍氣吞聲行禮如儀，卻還被嫌非正統，當然也有很多人不快樂。 這三種政治憂鬱症，黑道黨最容易治，人生苦短，如果他們覺得被中國併吞很快樂，那就應該早回中國享福，不必在台灣嘔氣，活了六十歲的人還要動粗拿棍子打人。 黨國權貴不要失憶和栽贓：中華民國是被中國人「朱毛匪幫」所掏空，或被黨國權貴的老祖宗蔣介石敗家所輸光，他搬到台灣佔地為王的只是空招牌。毛幫與蔣幫都不是民進黨。 台灣內外情勢複雜，外有惡敵，卻沒有完全自衛能力，以致當家作主意志堅強的台灣人，在民主化之後雖三度贏得執政，但在「正名、制憲」的問題上卻仍未如願作主，只能對空招牌作不同解釋。 民主化之前的「中華民國」，老本早被掏空，只剩金門與馬祖，老店呆帳也在結束「戡亂」時一筆勾銷，新的「中華民國」股權重組，執政規則重定，台灣人已是委曲求全。 冤有頭，債有主，還在夢幻「海棠依舊」的人，要追討「被掏空」的老本，有種就拿「國旗」去找習近平算帳！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

   2007-10-07 本文刊載於自由時報 一九一一年十月十日，滿清帝國統治下的湖北省武昌，爆發革命，革命軍佔領武漢。數天後，約有廿省份也紛紛宣布獨立，滿清政府窮於應付，終告退位，中華民國於焉誕生。這段從小讀到大的「辛亥革命」歷史，許多人已經可以倒背如流，但是有許多人卻從未意識到，辛亥革命爆發的時候，台灣並不是中國的領土，而是日本統治下的殖民地。儘管有零星的極少數台灣人（如翁俊銘等）參加同盟會，但是實際上辛亥革命與台灣的因緣極淺，易言之，台灣並沒有參與中華民國的建國。國民黨徒如果不服氣，可以試想：日本怎麼可能容許其殖民統治下的台灣去參加隔壁國家的建國？如果再不服氣，可以再試想：如果台灣有參加中華民國的建國，為何中華民國憲法的前身─「五五憲草」（一九三六）所列出的中華民國領土沒有台灣？  那個原本沒有包括台灣的中華民國，到了一九四九年底，面臨一場共產革命而崩潰，其流亡政府逃退到原本沒有參加其建國的台灣來。原本沒有參加中華民國建國的台灣，卻成為掛名中華民國的領域。怪不得一九五○年三月十三日蔣介石在陽明山莊演講〈復職的使命與目的〉時會坦白說：「我們的中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已滅亡了，我們今天都已成了亡國之民。」  一個已經結束的國家的國號、國旗、憲法、體制，拿到一個沒有參與其建國的領域來使用，這無論就台灣或就中華民國來說，都是不正常。這也是為什麼民進黨要討論「正常國家決議文」的道理。  然而面對著民進黨提出「正常國家決議文」時，馬英九不敢面對現實，卻回應說「我看中華民國沒有什麼不正常」。一個已經結束的國家的國號、國旗、憲法，拿到一個沒有參與其建國的領域來使用，這種「國家」乃地球上罕見，還認為「沒有什麼不正常」，這種頭腦也真是「不正常」。  歷史發展至今，讓我們台灣人感到矛盾又尷尬的是，我們所慶祝的國慶，原來是一個已經結束的國家的國慶。這如同替一個已經過世的人慶祝生日一樣好笑。  更好笑的是，馬英九們既然認為中華民國很正常，那麼認為中華民國不正常的民進黨政府還在替中華民國慶祝國慶，國民黨理應高興才對，沒想到，去年藍營政客們卻改穿紅衫在國慶典禮上鬧場出醜，聽說今年他們又要出來鬧一次。人家在供奉他們的神主牌，他們不知感謝，卻起來杯葛鬧場。政客之無恥與無理，莫此為甚；而盲目的民眾，還跟著政客亦步亦趨，也真是可憐又可悲。於此看來，他們說多麼認同中華民國，只有白痴和蠢蛋才相信。  藍營還有一種邏輯，他們常會質問綠營：「不認同中華民國，為何要選中華民國總統和立委？」我的回答很簡單：綠營還願意在舊體制內來改革體制，藍營卻不高興，難道要他們採激烈的革命手段來推翻舊體制他們才高興？這會不會有點喪心病狂？  （作者現任國立台北教育大學台灣文化研究所專任教授）

記者鄒景雯／特稿 白狼父子率領的統促黨，在「中國新歌聲」毆打台大學生事件中，把「中國代言人」的招牌擦得更加光亮，而後續的政治效應，正在逐步發酵之中；其中最微妙的是，在中國的涉台部門，竟然傳出「深感頭痛」的訊息，引發了是否欲與之劃清界線的善後意圖。 「白狼」張安樂1日率領統促黨舉行大遊行，慶祝中共國慶。（資料照） 之所以有此等說法出現，主要是九月廿四日，統促黨打人的區域雖然出了校園，但委託表演活動的中國上海台辦人員在台大現場觀賞；不久，統促黨又在十月一日中國國慶日，扛著五星旗糾眾遊行，直接訴求擁抱中國，終致塑造了「黑紅一色」的極端效果。這樣的發展，讓行走於兩岸的政商人物也看不下去，最近不乏分頭向中國國台辦抱怨的案例。 據說，這些往來對岸經商接頭的人士，到了對岸，主要抱怨的內容，不外就是這些外省掛黑道幫派的在台行徑，已經嚴重破壞了兩岸關係以及「祖國」的形象，國台辦一定要加以重視，不宜等閒視之。甚至有台灣的「外省人」也去告狀，直指：「大陸」如果對於這種幫派亂台的邪門歪道不能有所阻止，「就是我們，也要去搞台獨了」。 面對台灣人上門「責難」，國台辦人員撇清他們與白狼及統促黨有關係，還說他們對這些份子也很頭痛，最近在台灣發生的這些事情絕對不是國台辦策動的。同時，有些悄悄話因此解說：白狼過去在中國，主要接觸的是江澤民的系統，現在習大大的政策是打貪去腐，十九大前夕更是雷厲風行，這麼多高官被雙開下馬，怎麼可能在這個時候結合黑道？ 更好笑的是，對岸對於台灣國會在詢答時，立法委員與政府官員一致把矛頭對向國台辦下的「福建廈門對台辦」與「外聯辦事處」操控、金援台灣黑幫，十分不滿，近日對去訪的台灣政商回嘴：「就算我們有系統要運用黑道，也是國安、統戰部門，不會是國台辦」，直陳：這太離譜了。 到底離不離譜，不是誰說了算，但是一個統促黨能讓中國跳到黃河洗不清，這才是太離譜。

Economist Oct 5th 2017 以一個在地球另一端的小島國來說，台灣對近日加泰隆尼亞、庫德族舉辦的公投表達高度關切，儘管這兩場公投有許多爭議。對加泰隆尼亞的對峙有興趣，也許是可以預期的。畢竟那場西班牙當局竭盡所能阻止，在10月1日所舉辦的爭議投票，撼動了整個歐洲。而更令人震驚的是，在媒體專注於瑣事、性色腥主義(sensationalism)的今日，觀眾群偏向台灣正式宣布獨立的民視，上個月派了一組人到伊拉克，深入地報導了庫德族的投票。 小國勇民尋求獨立：台灣正屬於這個範疇。台灣是自決、和平、支持人權的典範 — 這正是聯合國的核心主張。過去曾是戒嚴的一黨專政國家，台灣用了超過三十年的時間，把自己轉變成一個充滿活力的民主國家，儘管政治上有些狂野，但以體面、繁榮、文明著稱。此外，幾乎用任何衡量指標來看，台灣事實上已經是個主權國家了。台灣選出自己的總統、擁有自己的軍隊，有自己的外交政策 — 這些都是加泰隆尼亞的夢想。但就像加泰隆尼亞、庫德斯坦一樣，台灣覺得沒有被公平對待、不被國際承認，也沒有在世界上獲得應有的合法地位 原因，當然是中國。共產黨教條中，把台灣視為某政權在1949年後輸掉內戰後的家園，而共產黨仍然認為這是非法的。讓中國再度完整，是共產黨珍視的目標，而台灣是這塊拼圖的一部分。如果有必要，共產黨會用武力完成這件事。但那個教條是會誤導人的。一方面，台灣並沒有脫離中國。反而可以說，事實上是相反的：共產黨叛軍打贏蔣介石的國民黨，讓蔣介石只剩下台灣 — 這一部分的中國，共產黨從未統治過。 但從1971年中華人民共和國(北京共產黨)取代了中華民國(台北國民黨)在聯合國的中國席次開始，中國就竭盡可能地打壓台灣在國際上的活動空間。中國以「一中原則」為基礎進行操作 — 既然只有一個中國，與中國建交的國家必須切斷與台灣的關係。這是個時代錯誤(anachronism)，當時蔣介石國民黨還以統一中國為原則，現在只剩下幾個老頑固還有這樣的幻想。現在的台灣政府，只會說統治台灣，而不是全中國，包括國民黨執政時期。 無論如何，中國對台灣壓迫行為非常狠。台灣現在只有二十個邦交國，最重要的可能是梵蒂岡。最近一個因為中國各種基礎建設承諾、低利貸款而背離的國家是巴拿馬，在6月時轉向承認中國。在國民黨馬英九執政的2008-2016年間，中國進行未說出口的外交「休兵」，北京認為馬英九支持終極統一。但去年蔡英文贏得壓倒性的勝利，而她所屬的民進黨，有強烈的傾獨元素。於是台灣又被趕回狗窩 — 即使蔡英文走溫和路線、支持度也在下降 — 而外交休兵看起來已結束。 中國的壓力，讓台灣即使在一些國際場合上能有貢獻，但仍越來越被排擠。舉例來說，世界衛生組織並沒有邀請台灣參加今年的世界衛生大會(台灣在2009年取得觀察員資格)。澳洲在5月時，舉辦了衝突鑽石的多邊會議，中國外交官粗魯地打斷當地原住民的開幕儀式，抗議台灣代表團的出現，最後台灣被迫離開。 最早試著用「台灣」，而非中華民國名義進入聯合國的，是民進黨的前任總統、熱切支持獨立的陳水扁，這個政策被蔡英文悄悄放棄了。即便有些獨立派人士用絕食行動，希望能修改公投法，讓獨立公投更容易舉辦，蔡英文也擋住了。畢竟，正如任何在西藏、新疆舉辦公投的嘗試會招致大規模的鎮壓，中國也暗示了，如果台灣舉辦公投，將以武力回應。 承受你必須受的苦 Suffer what you must 正如蘇格蘭登迪大學的Brian Christopher Jones指出，儘管擁有三十年的民主歷史，台灣還是如往常般脆弱。軍事上雖有美國保護，但外交上幾乎被整個世界遺棄。令人遺憾的是，這無法馬上改變。並不只因為中國不斷增加自己的影響力，想讓周遭環境變成自己想要的。而川普統治下的美國，不再擁護人權跟民主價值，而台灣正是人權跟民主的燈塔。這個星期，川普在白宮歡迎了泰國總理帕拉育。帕拉育之前是位將軍，在2014年進行政變，推翻民選政府奪權。壓制政治活動以及言論自由，並逮捕了數百位用最安靜的方式表達不滿的異議者。 白宮無論誰當家，強權政治都會對台美關係施加壓力。在川普就職前，他接了一通來自蔡英文的恭賀電話。這是近四十年來，第一次有位美國總統，或美國總統當選人，與台灣領袖有直接接觸。這表示了很大的支持。而一年過去，川普顯然不太關注台灣了。相反地，他很快就會前往北京，與新歡中國強人習近平見面。川普與習近平的好關係，起於今年4月的海湖莊園。正如古希臘史家修昔底德在描述伯羅奔尼撒戰爭的書中所寫，征服者雅典人對米洛斯人說：「強者恣意所為，而弱者只能承受必須的苦痛」。 原文

愛同會成員自2013年起至今連續持「五星紅旗」與人爭執，引發不滿。圖為香港社運人士1月來台時遭愛同會、統促黨等號召群眾隨行至桃園機場等地抗議鬧場。資料照片       林清淵／營造業 國立台灣大學校園發生濺血事件，引發海內外各界人士的高度關注，卻沒有政府官員有效的處理經常出現在台北西門町、101大樓廣場前的攻擊行為。從週一到週五，每天下午4時到6時，都有多名愛同會成員到101大樓前掛十幾面五星紅旗和促統會的標語，用語言攻擊法輪功學員，加上肢體推擠的小動作，這種威嚇自2013年至今從未間斷，警政官員任由人民活在恐懼之中而無所做為，也被大家忽視嚴重性，真令人擔心共產黨會不會像納粹屠殺猶太人一般吞掉台灣人？ 德國牧師馬丁．尼莫拉（Martin Niemoller）在波士頓樹起了一塊紀念碑，碑上銘刻一段話：當納粹黨來抓共產黨的時候，我不說話，因為我不是共產黨員；接著他們追殺猶太人，我也不說話，因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我不說話，因為我與工會無關；此後他們追殺天主教徒，我更不說話，因為我是基督徒；最後，他們奔向我來，卻再也沒有人站出來為我說話了。 愛同會成員自2013年起至今連續持「五星紅旗」揮舞、與人爭執、腳踢使受擦挫傷、對人臉吐口水、拿木質標語揮擊、以手勒頸等，觸犯多起強制罪、公然侮辱及傷害罪，大家都因事不關己而默不作聲，任由他們因有背後金援及律師指導而被輕判拘役罰款了事。這些嚴重侵犯人權，搞分化鬥爭，涉嫌顛覆台灣政府的陰謀，竟然被握有公權力的政府忽視，我們憂心的是，改天受害的人變成自己時，再也沒有人站起來為我們說話了。 國旗不能進世大運會場、統促黨持五星紅旗遊行慶祝「偽國慶」，國民黨有人出聲捍衛青天白日旗嗎？都沒有！他們只在台灣講中華民國，到了海外尤其是大陸就噤聲不語，如果，國民黨自己都無法讓中華民國走出去，也應該本著一家人的團結心態，阻止漢「賊」不兩立的五星紅旗在台灣揮舞，並提出積極的建議給政府，但是，他們本末倒置的去對岸閱兵聽訓、高唱國軍共軍都是中國軍、不反共要促統，這不是讓人精神錯亂嗎？ 統派、統媒結合中共收買的黑幫濫用台灣的言論自由，激發鬥爭對立，我們的法律只能對他們進行蒐證與輕判，被嗆「信義分局長換10個都沒有用！」政府仍然束手無策，內亂外患罪的條文是需要徹底檢討了，否則，默不作聲的後果可能是自己被消失。

  (點圖可放大) 自稱「墨綠」的柯文哲說了一句「垃圾不分藍綠」，最為「柯粉蝨」們所推崇，有人說「白色最容易髒」，其實柯文哲本身就最「垃圾」，不時製造浮濫的垃圾新聞出來，想稍加清理，旋又冒出一大堆垃圾，厭惡至極，什麼「鯊魚戰法」，根本是「垃圾戰法」。 看到一位所謂的「資深媒體人」、「名嘴」豁出去了，寫了一篇「挺柯文」，也說要選擇跳脫藍綠，套用向錢看小惡魔的口頭禪：真是「好棒棒」。 最近沒什麼勁頭寫些東西，想說找一些圖像就好了，沒想到弄這張圖也要費了一點工夫，意思一下，參考看看吧！鰻老闆「挺柯文」的看點是那個「音樂家、書商、柯文哲」影片，民視新董給老友「書商」開個節目，怎可讓其餓著肚子呢，影片中真實的「書商」對比在節目中的搞文藝裝氣質，也實在別胡鬧了！ 幾年前曾寫篇舊文《會先覆亡的是媒體的公信》，內文有段:「過去威權時代，媒體由黨國豢養，現在，媒體或在政治偏向略有差異，但都依附在政商之間，多的是利益交換下製造出來的新聞，目的不同，洗腦的手段卻因襲下來，企圖繼續愚民、維持控制。…還是有一些「媒體權貴」，以為自己往來無C咖，攀龍附鳳，能頤指氣使，不可一世。…有些名筆、名嘴，或擁有固定方塊專欄或節目通告，想罵誰就罵，宛如明星，但其招式用老仍不自知，久而久之成為政客或媒體老闆的工具、打手，甚且遊走在政客的競選場合，以為可以當個「造王者」。其根本無視所謂「公器」是何物，早已抹銷政媒間的界線，也褻瀆了『第四權』。」

今年雙十國慶主視覺，從象徵過去外來侵略者的紅底藍白三色，改成源自台灣傳統藺草編織「かぎ」（茄芷袋，或稱加薦仔）的紅藍綠三原色。   圖：新頭殼資料照片 哲生叔叔，您支持的才是惡魔黨啦！ 一個雙十慶，全台兩樣情。既然號稱是國慶，就該舉國同慶吧？事實不然，10月初銘傳大學廣電系主任杜聖聰以〈這算什麼？〉爲題，在臉書上貼了總統府前正在裝修的觀禮台照片說：「國慶日，連『中華民國』四個字都不提，要修憲，修成台灣國，國慶也要有國名。旁邊連國旗都不插，我，香蕉你個芭樂！」 杜教授為了國名與國旗，竟然氣到忘了祖師爺的吩咐，還沒收功就先飆了「香蕉你個芭樂」的六字經，但這還只是黨國懷舊〈天天天藍〉的序曲。另一位號稱是「懷舊達人」的張哲生，10月3日也因不滿台北街頭今年慶祝的條幅沒有國旗，在臉書開罵： 「小華和小英是交往多年的情侶，這天，小華發現原本放在小英皮夾裡的兩人合照被換成了小英的偶像小武的劇照，小華氣得質問小英為什麼兩人的合照不見了，小英淡淡地說：我已經把你放在心裡，這樣還不夠嗎？ 在街頭看到政府用這種號稱具有創意的旗幟來慶祝中華民國的生日，深深覺得不如單純掛上青天白日滿地紅的中華民國國旗，既簡單明瞭又有意義，不是嗎？中華民國在國際賽事上被迫使用會旗取代國旗是逼不得已，為什麼政府在自己的國土上還要弄一個三彩雙十圖樣來取代國旗呢？ 我醜話先說在前面，你如果不認同我的看法，請直接略過就好，但只要你的留言讓我覺得你不認同中華民國，我不會跟你多廢話，封鎖會是我送給你的最後禮物，因為我不想和不認同我的國家的人有任何交流。」 張哲生把國旗比喻為「小華與小英」的情侶合照說，立刻引來大批網友的不滿，因為從歷史來看，小華明明是個有槍的流氓，闖入小英家裡強姦了小英，還把照片硬塞到小英皮夾裡。在戒嚴時代，你我的皮夾裡，不也都被塞了小華的照片？不想收照片的阿公阿祖們，228與白色恐怖時不也都被小華殺光了嗎？強姦犯與受害者的關係，怎麼會變成了情侶？ 有位網友說：「斯斯有兩種，懷舊也有兩種。一種是從前樣樣都好的黨國懷舊，以張哲生為代表；一種是從前樣樣都壞的本土懷舊，以管仁健為代表。」但本魯對這樣的說法也極不以為然。 張哲生對黨國有眷戀是沒錯，但不會誇張到覺得樣樣都好。另一方面，本魯是外省人，又成長於基督教家庭，非常不本土的。當然，外省必須相對於本省，不了解本土文化，怎麼研究在本土的外省文化？因此，本魯對本土文化不至於太陌生，甚至會笨到去輕視仇視。 本魯從求學、當兵到就業前幾年，都在戒嚴時代，也就是黨國時代的高峰期。因此，在本魯的童年、青少年到前青年期，哪個事物能與黨國脫得了關係？如果壞的有關係，那麼捐血、博愛座、少棒、瓊斯盃……好的也脫不了關係。至於朋友、同學、同袍、同事到癩蛤蟆想吃天鵝屁的單戀，所有好的不好的回憶全在黨國時代，本魯又怎麼可能會懷舊懷到認為那年代什麼都是壞的？ 不過，張哲生對國旗的偏好與偏見，證明了他也是黨國教育下的受害者。中華民國建國時，執政的南京臨時政府和北洋政府，用的都是紅、黃、藍、白、黑五色，代表漢、滿、蒙、回、藏五族共和的五色旗。現在的青天白日滿地紅國旗，不也是後來改過來的嗎？既然從前就能改，何況現在根本也還沒真的改，我們在網路上都是大叔級的咖了，還需要這麼抓狂嗎？但次日張哲生又在臉書上開砲： 「你以為跟惡魔黨妥協，把地球交給惡魔黨統治，世界就會太平嗎？錯啦！一直到科學小飛俠第一部的最後一集，大頭目才驚覺自己一直在助紂為虐，無名主宰根本不是想統治地球，而是要毀滅地球！」 其實張哲生對《科學小飛俠》的解讀，永遠停留在黨國時代。戰後日本早已脫離了軍國主義，但台灣在兩蔣統治下，卻數十年如一日。我們對比一下主題曲就會發現，中文歌詞是； 「飛呀！飛呀！小飛俠，在那天空邊緣拼命的飛翔，看看他多麼勇敢、多麼堅強。為了正義，他要消滅敵人；為了公理，他要奮鬥到底。飛呀！飛呀！飛呀！小飛俠！衝呀！衝呀！衝呀！小飛俠！我愛科學小飛俠，我愛科學小飛俠，多勇敢呀！ 小飛俠。」  但我們回頭看一下日文，原來是說：「誰だ？誰だ？誰だ？（是誰？是誰？是誰？）空のかなたに踊る影（在天空那端的舞動之影）白い翼のガッチャマン（白色翅膀的科學忍者）命をかけて飛び出せば（若賭命飛翔）科学忍法火の鳥だ（科學忍法火鳥）飛べ！飛べ！飛べ！（飛！飛！飛！）ガッチャマン（科學忍者）行け！行け！行け！（走！走！走！）ガッチャマン（科學忍者）地球は一つ（地球只有一個）地球は一つ（地球只有一個）おおガッチャマン（喔！科學忍者）ガッチャマン（科學忍者）」 戒嚴時代黨營的中視，在中文主題曲裡跟日文原意差距最大的是這兩處，也就是黨國體制要對兒童奴化教育的關鍵：一是「若賭命飛翔」，變成了「為了正義，他要消滅敵人」。二是「地球只有一個」，變成了「我愛科學小飛俠」。 黨國體制就是當權者要將自己當成正義的化身，而將團體內的競爭者，甚至未來可能的競爭者，全都視為要消滅的敵人，所以才無中生有這句「為了正義，他要消滅敵人」，將當權者一切的行為都正義化。 至於「地球只有一個」，就像「台灣只有一個」，生活在這裡的人，當然有義務保護這裡。但國民黨本身就是個外來政權，他們作賊心虛，所以必須改為「我愛科學小飛俠」，要大家來愛中華民國與兩蔣。 惡魔黨是個要侵略地球的外來者，就像228時的國民黨一樣。難怪當時的黨營媒體中視，要把「總裁X」亂譯為「首領」，到了續集《旋風小飛俠》又譯為「無名主宰」。戒嚴時代台灣有哪家公司或哪個團體裡敢有總裁？哲生叔叔，只有在國民黨裡有個唯一的蔣總裁啊！ 今年雙十國慶主視覺，從象徵過去外來侵略者的紅底藍白三色，改成源自台灣傳統藺草編織「かぎ」（茄芷袋，或稱加薦仔）的紅藍綠三原色。不管哲生叔叔對於象徵外來黨國的紅底藍白三色有多偏好，但時過境遷，舊時王謝堂前燕，怎能不飛入尋常百姓家？ 哲生叔叔，無論你我這些老頭們在網路上多懷舊，也不可能擋住年輕一輩會越來越本土化的趨勢，更改變不了他們會用網路搜尋來確認是非的本能，發火也沒用的。唉！哲生叔叔，其實您支持的才是惡魔黨啦！

漳潮泉語系台語中，「海洋」原本是「海賊」，老番至少講了一、二十年，但吹捧「海洋史」一路的中國人民共和國，以及臺北中華民國，就是「誰理你啊」。可憐，國內目前似乎情衷東印度公司，彷彿一生一世只能愛鄭成功。 沒關係，沒人理，我們還是要繼續講，年年講、月月講、天天講。 臺灣有文字歷史，不乏海洋、海賊故事。大家比較熟悉1620年代初史事，「紅毛番築城彭湖，真番不過三、五隻船，餘皆雷公老賊，藉倭橫劫海上」，當時海賊股，有好多、好多，雷公老也不是最有名的。紅毛番海盜船又在帝國境外東番（就是臺灣啦）停泊，「候打洋船貨物」，而且「將有事於呂宋。夫呂宋，我之屬國」。這是明朝中國解放軍（兵部）的情報：荷蘭人要竊據中國固有領土菲律賓，不是老番說的喔！ 然而荷人來臺前六、七十年之間，倭幫海賊已「踞東番為巢，四出剽掠」了。倭寇成員，六、七成以上是漳泉潮語系族群，一兩成是浙江、寧波一帶有海洋精神的「壞中國人」，一成也許是真日本人。剩下就是葡萄牙生番、東南亞烏鬼番。研究者說，「倭寇」幫海賊是國際組織，也對。中國民族英雄沈有容打壓的對象，是漳泉潮語系臺灣人祖先。臺灣人讀史要紀念他，好怪。 正統歷史說海翁掀浪，為患沿海中國人民的「鄭賊」（就是鄭成功啦），以宏觀視野來說，也只是海賊一股。這股海賊幫歸順北京漂白後，地盤就由解放臺灣有功的中國民族英雄大軍頭施琅接手。儘管這樣，十七世紀末續後幾年，大清國並非河清海晏，萬民也無法齊歡共度十一黃金長假。 中國海域北段還是有大海賊，臺灣史有記載的，是十七、八世紀之交活躍於臺北淡水的「福州籍」海賊鄭盡心，他們都到山東渤海去打劫了，還扯出寧波運米運鹽商人。鹽商、米商與海賊商，三商主義難分難捨；臺灣歷史上，鹽船有時也是海賊船。海賊活動海域，與十六世紀一樣。他們縱橫東中國海，北到長崎、渤海灣，東中國海之外，到南海。ㄟ，故事還真的很多，夠老番寫幾年，有興趣的人，請來。又，海賊也不是全歹郎，像中國官僚都喊「乎伊死」的鄭盡心，康熙大帝馬上出面幫他說好話，免死。

台灣人，你真的知道「雙十節」是什麼嗎？ 十月十日雙十節，很多台灣人想到這個日子，腦中就會自動跳出「四海同心、薄海歡騰」的意象，要不然就是想到「革命先烈拋頭顱灑熱血，創建了中華民國」的國立編譯館洗腦金句。但是台灣人，你真的知道一百多年前發生在中國的辛亥革命到底是怎麼回事嗎？ 資深影評李幼新的外婆是南京人，他的外婆曾經目睹中華民國誕生，他外婆說當時革命黨進到南京，要人數數字，「一二三四五六」的「六」用江蘇話說成「ㄌㄛ」，是漢人，不殺。唸成「ㄌㄧㄡˋ」的，是滿人，一刀砍下，人頭落地。很多台灣人都不知道你現在發音的「標準國語」（Mandarin Chinese），在辛亥革命的時候，聽到是要被革命黨人當街砍殺的。孫文喊的「驅逐韃虜」就是呼喚種族屠殺的口號。所以李幼新才在「破報」上說：「把反清復明與國民黨建國當成聖戰救國救民，你別傻了！」 李幼新外婆所見到的狀況，就是大多數清國老百姓在當時所見到的「中華民國開國實況」。你一定會說，革命就是要殺人啊！那我問你，你有沒有想過革命該殺的是哪些人呢？你覺得十月十日的辛亥革命就只是殺了那些「腐敗的滿清政府官兵」，然後「革命先賢建立了中華民國」那樣地單純嗎？ 中國國民黨給你洗腦的歷史課本通常都只會講前半段，後半段卻不會跟你講。就像中國國民黨只會跟你說八百壯士四行倉庫熱血送國旗的楊惠敏愛國故事，卻不會跟你講楊惠敏送完中華民國國旗之後，因為無辜捲入國民黨特務頭子戴笠的戀情，而被國民黨以日本間諜與共產黨的罪名抓去關了四年黑牢，楊惠敏從此以後超級痛恨國民黨，連事後國民黨想要補償楊惠敏都被她拒絕。這就是「八百壯士」這部電影的真正隱藏版結局。（DVD跟藍光片都不會收錄，你別找了。） 那你想知道一九一一年十月十日辛亥革命發生之後的隱藏版結局嗎？ 一九一一年十月十四日，辛亥革命發生後第四天，一名路透社的記者來到辛亥革命的起源地湖北武昌，發現滿地都是滿人的屍體。如果那是清帝國的官兵屍體那就算了，偏偏一堆都是無辜婦孺的屍體。基本上這就是場無差別的種族屠殺，對，就是像盧安達大屠殺那類的事情。你覺得這個時候你分得出誰是「正義之師」誰是「革命先烈」嗎？你覺得殺婦女與小孩的人，他們的革命理念是什麼？還有那個「鐵拳無敵孫中山」當時人在哪？（當時他人在美國打工端盤子，看到報紙才知道武昌新軍叛變。）不要跟我說清帝國曾經對漢人平民「嘉定三屠」與「揚州十日屠」，所以現在屠回來剛剛好，你知道你自己在講什麼東西嗎？ 美國歷史學者路康樂（Edward J. M. Rhoads）在他的著作「滿與漢︰清末民初的族群關係與政治權力（1861—1928）」提到一段歷史記錄：「一個將要被殺害的旗人婦女可憐的哀求：『我們是無罪的，我們也憎恨我們的祖先，因為他們虐待漢人』，另一位老夫人哀求：『殺死我們這些沒用的婦女和孩子，你們能得到什麼呢?為什麼不釋放我們以顯示你們的寬宏大量呢？』士兵們雖然有所觸動，但不敢回應，還是將她們殺死了。」 路康樂也提到革命黨進入武昌之後，當地旗兵雖然沒有抵抗，但是革命黨通通把他們抓去殺了。而且革命黨人還會在街頭隨機把長得像滿人的叫下來，命令他們念出數字六六六，若有滿人口音，把六念成「ㄌㄧㄡˋ」，就會立刻被抓去處決。（這段美國歷史學者的敘述雷同於前述李幼新外婆所形容的狀況。） 美國著名漢學家，同時也是加州大學聖地牙哥分校的現代中國史教授周錫瑞（Joseph W. Esherick）對於辛亥革命有著這樣的看法：「那差不多就是屠殺。... 如果旗兵被殺是因為他們具有潛在危險的話，那麽殺害婦孺似乎是完全沒有必要的。」 辛亥革命發起之後，漢人殺滿人殺到眼紅，中國文學家沈從文在「辛亥革命的一課」描述了他小時候在家鄉湖南湘西鳳凰縣目睹的辛亥年慘狀：「一有機會就常常到城頭上去看對河殺頭...與其他小孩比賽眼力，一二三四計數那一片死屍的數目...」是啊，這才是辛亥年「光輝十月」的中國人日常，也是往後半世紀的中國人日常。辛亥革命的發起地武昌更是殺到滿街屍體，外國領事館甚至得出面向新成立的湖北軍政府干預才能避免更多無辜民眾遭到濫殺。 中國各大城市，包括西安、荊州、杭州、廣州、南京的滿人居住城鎮都遭到全面式的種族屠殺。杭州與河南被砍下的滿人頭顱，把各村的井桶裝得滿滿的。許多原是長期大量駐紮數萬旗兵的區域被殺得乾乾淨淨，廣州三萬旗兵，被殺到只剩一千餘名。許多滿人家族，見到革命軍殺來，知道對方一定不留活口，乾脆全家服毒自殺。最慘的就是滿人婦女，除了她們的服飾與漢人不同之外，最明顯的就是她們不像漢人有纏足傳統，一雙大腳馬上就會被認出，很快就會成為被凌辱、綁架與殺害的目標。有的滿人家族就趕快把幼小的女孩送去纏足，想要裝成漢人女子的樣子，結果痛得小女孩哇哇大叫。 以被屠殺最慘烈的西安城為例，英國傳教士李提摩太（Timothy Richard）在「親歷晚清四十五年」的回憶錄中說道：「1911年10月22日，陜西首府西安爆發瞭可怕的流血事件，一萬五千名滿族人（有男人、女人還有孩子都被屠殺）。」陜西的革命黨事後也承認，攻破西安滿城後，戰鬥隊伍分成小隊在城內逐巷逐院進行搜索戰，在此其間，一些士兵和領隊官殺死一些不必要殺死的旗兵和家屬。 另外一個名為凱特的英國傳教士也描述過西安城的慘狀。西安城的滿人城被攻破之後，革命軍衝入城之後，無論長幼，男女，甚至小孩子，通通被殺，房子被燒光搶光，那些希望躲過這場風暴的人最終也被迫露臉。革命軍在一堵矮墻後，放了一把無情的大火，把滿人城焚燒殆盡。那些試圖逃出來並進入漢人城鎮的滿人，一出現在大門，就被砍倒在地。殘酷的無差別屠殺導致不下萬人的死亡，也造成多名無辜的外國僑民被殺。存活下來的人，有錢人被敲詐，小女孩被綁到富人家做婢女，年輕的婦女則被迫成為窮苦漢人士兵的妻子，其他的人都被驅逐出西安。 當然革命黨人中也還有部分保有人性者，時任江蘇監察使的嚴庄，在西安看見旗人的小孩，拿了刀砍了四五下，小孩子沒死，嚴庄心軟放下刀，結果回去還被陝西革命黨人笑他軟弱無用。也有一些參與革命的成員對於屠殺滿族很不以為然，當時的革命團體共進會會員郭寄生事後曾經回憶：「我曾在街上親見便衣數人，手持雪亮大刀追殺旗籍婦孺事情，力言革命宗旨主要在推翻清廷政權，挽救危亡，若任意殺戮，甚至婦孺不免。此則暴徒行為，不但為國際上所反對，且必定惹起種族仇恨。」只可惜在中國的醬缸政治文化中理性的人終究難成主流，多的是開口閉口皆曰殺者，動不動就想當槍決可也的「判官爵德」。 中國社會黨的創始人江亢虎，也對武昌起義革命軍寫了一封公開信，信中對辛亥革命引發的種族屠殺提出了針貶，內容提及：「種族革命，有悖於人道，易失民心，並且與自由平等博愛的民主共和精髓相牴牾﹔以復仇為義，冤冤相報，本為大謬，也容易引起外人干涉，導致瓜分慘禍。」 好啦，江亢虎這封仗義執言的媒體投書，沒有上海的報社敢幫他刊登，最後只剩一間「天鐸報」願意幫他匿名刊登。不刊還好，一刊一堆革命黨軍來函痛罵，還有一堆寫給江亢虎的匿名警告信，痛罵他「倡邪說以媚滿奴，疑亂軍心，當膺顯戮」，還用「漢奸」、「滿奴」的字眼痛罵江亢虎，只差沒罵他是滿清鬼子跟旗民餘孽，甚至還有人宣稱要用炸彈炸死他。你看中國人是不是徹底沒救，一百多年來幾乎都沒什麼變過。 中華民國創立時的血洗式種族屠殺把一堆滿族給嚇死了，許多滿人不得不隱瞞自己的身分與姓名，甚至遠離家鄉，直到死前才敢承認滿人身分。滿族人唐日新日後還寫了一首詩來表述辛亥種族屠殺的恐懼：「自從民元到如今，民族沈怨似海深。旗族傷殘如草棺，誰敢自言滿洲人。」這場中華民國開國屠殺把滿人殺得消聲匿跡之後，再來跟他們講五族共和一家人，漢滿蒙回藏苗傜，一起開心來合照，雙十國慶闔家歡，你覺得他們笑得出來嗎？看完這一整系列的辛亥屠殺，你還覺得這十月過得很光輝嗎？ 就這樣，中華民國就在種族大屠殺的不祥開端中誕生啦。中國人向來習慣以濫殺來「解決問題」的無腦慣性也註定了它接下來將歷經長期自相屠戮的悲慘輪迴。許多參與中華民國開國的「先賢先烈」，在接下來的五十年，不是死於孫文一幫指使的黑道追殺、黨眾互鬥、中原大戰的軍閥互殺、蔣介石的特務暗殺，就是死於國共內戰與中華人民共和國成立後的鎮反與鬥爭運動當中。中國人最愛講「成王敗寇」，結果通通都是寇，然後個個都以為自己是王。 你可以說參與這場開國無差別種族屠殺的中國「革命先烈」並不代表其他所有志在革命的中國人；你也可以說革命軍組成份子複雜，總是少不了失去控制的混亂與失去人性的濫殺；你甚至可以跟我論辯說不應該用現代的人道主義立場去質疑前現代的屠殺，畢竟那是個你不砍他頭，他就砍你頭的時代，但是中華民國為了宣傳辛亥革命與雙十國慶的正當性，長期以來都一直刻意隱瞞這段血腥的種族屠殺史。你覺得這樣對嗎？ 好啦，我講了那麼多，最後問你一句話，台灣人既然要慶祝十月十日辛亥革命，那你台灣人要不要對從辛亥革命演變成滿人種族屠殺的歷史事件真相來進行檢討、負責、道歉與賠償啊？要不要成立「辛亥屠殺無辜滿人受害者真相調查委員會」啊，然後再從台灣人的稅金中編預算撥款賠償受害滿人與其後裔啊？搞不好金溥聰跟關中還可以拿到賠償金哩。你腦中是不是馬上爆出「幹！這干我屁事」的句子啊。 這就對啦！十月十日的辛亥革命，干台灣人屁事！你可以期待與支持台灣鄰近的國家施行民主與享有自由，但是沒事不要去湊中國的熱鬧與醬缸，把鄰國的招牌與恩怨扛到自己的身上。中國人這一長串淵遠流長的濫殺政治包袱，你台灣人擔得起嗎？台灣人被當成鍾無艷這麼久還當不夠啊你？中國民主要你台灣人來拼，中國革命要你台灣人來坦，中國開國要你台灣人來慶祝，中國內戰還要你台灣人來參一腳，盧小夠了沒。給我閃到旁邊去吃冰淇淋，好嗎？

台北市長柯文哲日前受訪脫口說前總統陳水扁裝病，引發軒然大波，日昨公開向扁道歉。資料照片      洪浩唐／自由作家 《三眼神童》是已故日本動漫大師手塜治虫的經典漫畫作品之一。內容描述主角寫樂保介是一古代三眼族的後裔，他不僅天生擁有三顆眼，而且具有超能力。平時，當他的第三顆眼被貼上膠布時，他就只是個儍里儍氣、善良可愛的中學生；但萬一膠布被撕開，他馬上會變成帶著邪氣、一心想征服世界的狂人——看了以上描述，再對比近期柯市長一迧串引起爭議的言論，不知屢屢被他如真似假的「失言」搞得暈頭轉向的人，會不會覺得柯Ｐ和寫樂保介很像？差別可能只在於，柯的幕僚們似乎永遠找不到他的第三顆眼罷了？ 柯市長日前首度針對「阿扁裝病說」一事，公開向陳前總統道歉！並自嘲自己是「被鬼打到」而講話不精確？雖然許多人已經很習慣（甚至喜歡）「柯語錄」直白、無厘頭的風格？但相信社會上絕大多數，以理性態度來監督、期許政治人物的公民，恐怕不會輕易接受「被鬼打到」這種託辭，或鄉愿地屢以個人風格為其開脫、而讓類似的發言一再發生卻完全不用負責？ 但若設柯市長的「被鬼打到」一說並非藉口，而是一種自控力薄弱、甚或「雙（多）重人格」的「隱喻」？也就是說，那個講話不加修飾、不擅外交卻樸實天真的政治素人柯P；和那個機關算盡、沒有核心價值、為逹目的不擇手段的政客柯巿長，兩者其實都是同一個人的「真性情」，只是他不能控制自己，在何時、何地以何種人格出現——就像撕掉膠布前、後的「三眼神童」那樣？ 如果真是這樣，柯市長倒也頗值得同情？但重點是，稍具理性的市民都應該不會放心把市政交給他管理才是！當政治人物同時集兩種互斥的理念（統／獨、開放／保守…）於一身，無論民眾喜歡哪一個，恐怕都會有所失落——因為如果連他都控制不住自己的話？而民主制度下的政治工作者首重「責任」，從政者為自己的言行負責乃天經地義，豈可用此一人格作擔保，來為彼人格掩護、缷責或脫罪？ 柯市長或許如未貼膠布的「三眼神童」有超高智商？但在還沒有找到控制自己的方法前，我們放心把眾人之事託付予他嗎？

蔣萬安 : 黑道也有參與政治的權利 ★黑道參政是為了作好事嗎？別把黑道合理化什麼是幫派，大家心裡都有一把尺！ ★當初廢除【檢肅流氓】就是因為太心證了，重新把法律訂好也不是沒有可能，早就該大力整頓了 也只有台灣還能容忍！ ★國民黨打從創黨開始，就和黑道牽扯不完，哪個國家不管制、壓制黑道? 竟然牽扯到民主！

自由時報今天的新聞，「經濟學人：加泰隆尼亞、庫德族獨立公投 讓台灣隱隱作痛」。裡頭提到加泰隆尼亞、庫德族獨立公投的結果讓台灣人心頭苦痛。好奇的連結回原新聞想了解是誰對台灣的現實狀況有如此貼切的陳述，「Events in Catalonia and Kurdistan are causing pangs in Taiwan」。   作者用了幾個詞句來表達台灣已經是個獨立的國家，「a small island-nation」、「What is more, by almost any measure, Taiwan is already, in effect, a sovereign country. It elects its own president, raises its own army and pursues its own foreign policy ...」。同時回顧了 1949、1971 的歷史，也點醒中國的作為不曾鬆懈，「Regardless, China’s hounding of Taiwan is relentless.」，打壓台灣不遺餘力。  除了共產黨教條的刻意誤導台灣主權外，全地球人都知道台灣不屬於中國。「For one thing, Taiwan did not break away from China. Arguably, it is the reverse: the Communists rebelled against Kuomintang (KMT) led by Chiang Kai-shek, leaving him in charge only of the island, the one part of China they have never ruled.」  文章最後帶到了川普與蔡英文總統的電話，還有即將訪中的行程，可能為台灣帶來大國妥協下的苦果。 國際政治是現實的，回顧台灣民主發展的進程是苦難的。怎麼在現有的基礎上繼續開拓、融入國際空間，才是真挑戰。這個新聞裡自由時報居然漏掉了這個重要的小標 - 「But the Taiwanese government does not dare hold its own referendum on independence」 假如加泰隆尼亞與庫德族都可以在政治現實的壓力下舉辦獨立公投。台灣政府還不知道這樣的國際風向下可以趁熱規劃自己的獨立公投。那不是小標裡的「無膽」又會是啥？

王輝生 ／日本京都大學醫學博士、輝生醫院理事長 神情嚴肅的台北市長柯文哲。（民報資料照片，張家銘攝） 柯P如唔 最近您的民調暴起又暴落，臥榻之側，鼾聲四起，親綠媒體群起圍攻，牆傾衆人推，一向親您的名嘴們，不是噤若寒蟬就是成為批柯的急先鋒，世態炎涼，政壇尤甚，這是在醫者的世界中難以想像的冷酷現實，開弓沒有回頭箭，相信日日案牘勞形、戮力從公的您一定倍感委曲、很是難受，然而，有風方起浪，無潮水自平，最近批柯不遺餘力的政經看民視主持人彭文正先生在美國FAPA的演講，一語中的，指出您的對中態度，才是癥結之所在。 您為了突破目前的兩岸僵局，也為了順利完成世大運，在雙城論壇的種種對中噯昧言行，及縱容統促黨在台北街頭的橫行肆虐，都啟人疑竇、引起爭議，而您卻語焉不詳的含糊以對，比起剛上任時，面對愛國同心會在101大樓前施暴事件的明快作風，判若兩人，所以「抹紅說」才會不脛而走，而且甚囂塵上，最近愈演愈烈似有燎原之勢，您如果任其發酵，衆口可鑠金，讒言三至慈母不親，物必先腐而後虫生之，人必先疑而後讒入之，所以當務之急，若要一勞永逸的防腐去疑就得拿出壯士斷腕的魄力，如同當年您處理MG149般的開誠布公，以釋群疑，這才是解此燃眉之疾的良方解藥。 不聰不明不能王，身為領導者，耳聰目明才能使下情上達而應物如響，然而，「任你官清似水 難逃吏滑如油」，沒有火眼金晴的青天大老爺「只緣身在最高處  遂教浮雲遮望眼」難以明察秋毫，容易被包裹著美麗糖衣的假資訊所炫惑，如同矇眼騎瞎馬而徘徊岐路，在大是大非的面前，難以決定何去何從，最近有些外界已經閙得沸沸揚揚的突發事件，雖然事證確鑿，您卻似乎仍然狀況外，堅信SOP過程沒有差錯，主其事的幕僚們反而身隱噤聲，任您身陷風暴而不顧，與中方關係良好，出身新黨的左右手們，當您為紅潮所襲，在風言風語中，載浮載沈時，竟無人挺身而出為您擋風遮雨或救溺解危，袖手旁觀有如置身局外，實令人不得不懷疑您的末梢神經系統及免疫防菌系統是否出了問題。 「柏生兩石間，終歲難為大」，您在藍綠的夾縫間，努力存活本非易事，往往順了婆心而逆了嫂意，以至動則得咎而左右為難，來自二二八受難家屬的您自稱是墨綠，而且從綠方所汲取的養分也確實遠多於藍方，如果您與綠方時時齟齬不休，繼續纏鬥甚而絕裂，最後被迫捨本逐末，不得不要與綠營人士爭奪綠色資源時，則「山海爭水，水必歸海」結局是山旱水濫而兩敗俱傷。 屈已者能處衆，好勝者必遇敵，正處在風頭浪尖的您更須致虛守靜的韜光養晦，而非劍拔弩張的到處樹敵，專心市政，秉持著風吹雲動星不動的定力，水漲船高岸不移的功夫，才能蓄積能量而登高致遠。虎行似病、鷹立如睡，正是牠們噬人攫物的手段處，這也是看起來一幅懶洋洋的習大大能在江、胡的激烈鬥爭中脫穎而出的原因所在。 沒有政黨的奧援又無堅強的後盾是您的weak point，但短短二年多您居然也交出了不少亮麗的成績單，不但替北市省下了近四百億的公帑，又快速的汰換了70多年來的老舊鉛水管，北門得以再現風華等等足以傲人的政績，都是人民所有目共睹，但您凡事躬親上陣，又屢屢禍從口出，身著靶衣，向箭弩手們提供免費的標的，難免會萬箭穿身，而致傷痕累累，阿扁前總統的頭號政敵所設下的陷阱節目，您竟然毫無警覺的欣然下跳，旣傷扁又自傷，萬金難買後悔藥，這就是活生生的教訓，耿直賈禍往往傷人於無形，得罪於冥冥，必遭殃於昭昭，這也是當您一旦蒙塵時，就有人迫不及待落井下石的主因。 批柯者不乏對您厚愛有加的人，大家都是為了臺灣的長治久安，珍惜這棵在華人世界中唯一的自由民主幼苗，而奮戰不懈，二年半前他們也曾經為了您發自赤子之心的誠實自然而感動，更為了能在台灣的政治濁流中注入了一股源潔流清的淨流而歡欣鼓舞，所以對您寄與厚望，期待民主之木欣欣以向榮，自由之泉涓涓而始流，如今當發現與期待有所落差時，愛深責切者難免有些口誅筆伐，然而，在隆隆的炮聲中「非我而當者吾師也，是我而當者吾友也，諂諛我者吾賊也」批柯有理的人或捧柯有理的人，都是您的師友，更是您的無形資產。 單絲不成線、單木不成林，棄醫從政，有上醫醫國之志的您應當具有劉備「猥自枉曲，三顧草蘆」的胸襟或劉邦大忍若辱，禮賢下士的雅量，才能海納百川 ，以求得「伏龍鳳雛」為您而鞠躬盡瘁，否則未來的遠景將難免淪為海市蜃樓而功虧一簣，這絕非柯粉所樂見也絕非台灣之福。身處海外，區區淺見，尚請三思，若有所冒犯，敬乞海涵。 2017年10月7日於日本琵琶湖畔 

  柯文哲今年以來，說了兩次「見人說人話」，第一次在8月5日，他拋出連任競選主軸「進步價值」時說，市長當久了就會「見人說人話、見鬼說鬼話」；第二次在8月16日，接受綠色和平電台專訪，主持人問他很多「台派」人士氣他談「兩岸一家親」，問柯為何會提？他回應，遇到美國人要講English ，遇到阿共要講他們老大講過的話，我說習大大講過的話，沒人敢反對，所以「見人說人話，OK？」柯說完還哈哈大笑，「遇見阿共就是說阿共的話」。 但柯文哲「見人說人話」的言行，可不只這兩次，他是看對方的反應，再決定說什麼話。如就在10月5日，柯接受黃光芹專訪，談到他說出「陳水扁的病『一開始是裝的』」時，自稱「實在有夠冤枉，當天主持人趙少康『從頭聽到尾，表情也沒有什麼（奇怪）』，大家如果從頭聽不會覺得有什麼問題」.....「怎麼講到最後變成我說阿扁裝病，天啊，這實在是標題殺人」。 柯文哲這樣的做法，只會讓想「護航」與「替他圓謊」的人，變成「豬隊友」。我們可以舉出很多的例子： 一、如在10月4日時，柯文哲的幕僚才放出，蔡壁如對柯說：「市長不用再說台大是校園自治了，柯文哲現在連自己的嘴巴都無法自治了。」與「懊惱不已的柯P.....要大家幫忙想如何面對隨後的媒體公開堵訪補救」（見下表），試圖替柯降溫。到了10月5日，柯自己接受黃光芹專訪，仍然堅稱是「標題殺人」（見前段）；甚至在10月6日，柯陣營又放出他「始終堅持自己沒有講錯，也無意修正『他一開始是裝的』的說法」（見下表）。這三天下來的新聞操作，反而證明「柯文哲的道歉是假的！」   日期 《上報》：【內幕】柯P點頭為阿扁裝病說道歉　關鍵理由竟是「洩漏病情」   日期 《鏡周刊》：【柯P槓小英】電視專訪脫稿頻惹禍　連蔡璧如都罵他 10月06日 柯陣營人士透露，對「失言說」，柯文哲始終堅持自己沒有講錯，也無意修正「他一開始是裝的」的說法。 接近柯文哲幕僚透露，幕僚們說服柯文哲公開道歉的最大原由，不是因為他的說法所引發的政治效應，而是柯P認為他身為醫師未經當事人同意卻洩露病情，違反他自傲的醫師道德，才願意道歉。   10月04日 柯P失言隔天晨會，市長室主任蔡壁如就對柯說：「市長不用再說台大是校園自治了，柯文哲現在連自己的嘴巴都無法自治了。」懊惱不已的柯P，面對頭號核心幕僚直言批評，只能默默低著頭不發一語，要大家幫忙想如何面對隨後的媒體公開堵訪補救。 二、名嘴蔡玉真開餐廳時，找柯文哲的爸媽站台，這次安排新任北市警長與柯爸柯媽見面，還替柯文哲辯解，可能是要還人情。但要替柯「護航」，最少也要Google一下，他先前對此事，說了什麼話，否則就會成了火上加油的「豬隊友」（見下表）。   日期 蔡玉真的轉述   日期 柯文哲的說法 10月06日 蔡玉真轉述：閉幕式英文版只有一個「Taiwan」，「英文版是文化局擬的」，但是，他真的「沒有看過」，但又必須概括承受，因為，「不止文化局，其實很多局處裡面的『馬郝同路人』還是很多」！   09月04日 柯文哲：很多人在講中文跟英文不一樣那個問題，你知道為什麼嗎？因為中文他們(FISU的人)看不懂，那個檢查人看不懂，可是英文他們就很堅持。他說，你們在台灣，中文我們就假裝看不懂，可是英文要留在國際奧委會的紀錄，他就很堅持不讓你那個（用台灣）。 三、柯文哲對送「雙城論壇」講稿給「國安會」，至今多次「前後不一」的說法，已經引起眾人質疑他的「誠信」問題。蔡壁如的「最新版本」與柯本人的說法，根本在互相打臉（見下表），這樣不但沒有替他解圍，連自己都成了「豬隊友」。   日期 蔡壁如的最新說法   日期 柯文哲的最新說法 09月29日 蔡壁如：她依柯給的電話聯繫對方，對方到市府，她也確認對方是接電話的人，有名有姓有電話，但不確定是否為國家局的人士。   09月19日 柯文哲：國安會的講稿沒有正式公文，只是透過電話並派人向市長室拿，他坦言，「自己也不知道對方的身分，是由他辦公室主任蔡壁如處理」。 四、即使以前是深藍馬迷，後來看風向改批馬，2016年總統大選支持宋楚瑜，現任柯迷的PTT鄉民KingKingCold，自發替柯文哲「圓謊」；但談到「雙城論壇」講稿的「關鍵內容」時，就跟柯一樣混淆視聽，刻意在隱藏真相（真相詳情，請看「柯文哲的『一五新觀點』新騙局！ 」）。在「護航」前，至少也Google看一下本尊以前的發言，以免被本尊打臉（見下表），成了「豬隊友」，非但達不到「護航」的目的，連自己都會被質疑是「柯文哲派出的網軍」。   日期 KingKingCold的說法   日期 柯文哲的說法 10月04日 KingKingCold：雙城論壇是2016年8月份的事情，期間柯文哲講過「兩岸命運共同體」，這是他一貫的兩岸論述，在那之前也出現過多次。而雙城論壇他脫稿說出「夫妻床頭吵床尾和」，與「兩岸一家親」.....   10月05日 柯文哲：像「雙城論壇」講稿他就覺得很冤枉，因為他講的東西兩年前（2015年）就講過，他就是怕出事才用兩年前的用語，沒想到結果還是出事，那也只能算了。  

  行政院長賴清德日前首度到立法院答詢時明確說出：「台灣是一個主權獨立國家」，而他是「一個主張台灣獨立的政治工作者」的言論，儘管已經事隔多日，而中國方面也只由「國台辦」發言人馬曉光出面說：「台灣作為中國領土不可分割的一部分，從來就不是一個國家，也永遠不可能成為一個國家」這種政治八股套話刻意淡化處理而未有激烈的大動作進行回應。  然而，連日來台灣的統派勢力仍然不肯罷休，因此在十月三日賴清德到立法院備詢，中國國民黨立委盧秀燕繼續質疑賴清德的台獨論。賴清德回說，他發現不只是兩岸間不了解，政黨之間也有很多不了解，1999年民進黨的《台灣前途決議文》中，就已經提及台灣是主權獨立的國家，他的台獨論述並沒有不同，而1996年施明德擔任民進黨黨主席時就對外表示，不會宣布獨立。盧秀燕進一步追問：「所以是說民進黨執政後不會宣布獨立？」，賴清德則回答，陳水扁時期沒有宣布，蔡英文執政時也不會(註1)。  統派政客之所以對賴清德的「台獨論」死纏不休，說穿了就是因為民進黨的台獨論述是非常具有高度的技巧性，其情況就如同當年對蔡正元發起罷免立委案，中央選舉委員會卻端出了「選舉罷免」法的規定，禁止人民宣傳此一罷免案，於是網友們紛紛在網路上爭相走告「千萬不能宣傳」，甚至還成立粉絲團「提醒大家2/14罷免蔡正元不能宣傳噢」，進行「不能宣傳罷免案的宣傳」來加以反制的情況一樣，都是面對強權無理打壓，於是以其人之道還治其身的靈活應對戰術！  換言之，不論是陳水扁還、蔡英文還是賴清德，根據1999年民進黨的《台灣前途決議文》所提出的國家定位論述由於劈頭第一句都是：「台灣已經是一個主權獨立的國家....」，明眼人一看當然都知道這當然是在宣佈獨立，也因為這樣，一向以「促統」急先鋒自居的新黨才會在賴清德提出「台獨論」後，就立即召開記者會指控行政院長賴清德主張台獨，違反「中華民國憲法」，揚言將聯合中國國民黨主席吳敦義向高等法院檢察署告發賴清德涉「內亂罪」，卻反遭行政院發言人徐國勇反嗆：「任何政黨都應確認我們是主權獨立的國家」、「難道他不認同中華民國是主權獨立的國家嗎？」(註3)，讓這一場對賴清德提告的鬧劇頓時失去了正當性。  面對被夾在美、中兩個強權國家之間，台灣必須在確保區域安全穩定又維護台灣的國家尊嚴與主權獨立自主，本來就不是一件容易的事情，民進黨這種「不會宣佈獨立的宣佈獨立」，誠然是極為高明的政治招術！  (註1)http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20171003/1216014/  (註2)http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1200289  (註3)https://newtalk.tw/news/view/2017-09-28/99075

台灣是一個移民社會，南島語族是最早的主人，十七世紀之後，歷經荷蘭等外來統治。任教於美國喬治梅森（George Mason）大學的韋傑理（Gerrit van der Wees），上週在英文《台北時報》（Taipei Times）發表他今年初在台南對高中及大學生所做調查，評價其中四個時期。這一調查對台灣回顧過去、認識自己，以海洋多元文化的國家走向國際化的未來，很有意義。 韋傑理是台灣女婿，曾任荷蘭外交官，教台灣史。他所調查的時期分別為；荷蘭時代（1624-1662）、鄭氏政權（1662-1683）、清朝統治（1683-1895）和日本時代（1895-1945）。在受訪的一千零五十四人中，有二十五％對荷蘭、鄭氏和清朝三個時期認知不足，回答「不知」；對日本時代「不知」的也有十五．五％。顯然，歷史教科書的「中國化」，確實有礙學子對台灣歷史的認識。 整體而言，日本時代最受好評，但受訪者族群背景影響其評斷。經交叉分析，講河洛話、自認台灣人的受訪者，七成同意日本統治對台灣是好的，十六．八％不以為然。客家、大陸和其他族群（含外籍生）也多數肯定，好評者五十四．九％、負評二十三．九％。原住民肯定者四十四．六％、負評三十九％。 荷蘭時代 正面評價五成 荷蘭時代雖距今約四百年，所獲評價不低，所有族群的正面評價都在五成左右，負面約二十二％。清朝統治所獲評價最差，三大族群的好評僅在四成到兩成之間，原住民的負面評價高達五成九。相形之下，建立西洋人稱為「台灣王國」（Kingdom of Tyawan）的鄭氏時代，統治雖僅二十二年，所獲好評在六成八到三成三之間，明顯高於清治；但原住民對它惡評高達四成三。 韋傑理還整理受訪者的正反意見，解讀調查結果。兩百多年的清治評價最差，因其官員腐敗無能，無心建設，長期海禁尤阻斷台灣與國際接軌發展；唯一例外是一八八○年代的劉銘傳，開展洋務運動。原住民對清治惡感最深，因其備受欺壓，土地被侵奪，語言文化遭漢化。 鄭氏政權好評高於清治，或源自鄭成功的英雄形象，也因它屯兵南台灣，發展農業，引進文教制度，活絡國際貿易，累積民間財富。另一方面，它鎮壓原住民甚烈，開啟漢人強勢同化原住民之路；且把台灣當反清基地，卒因「反攻大陸」不成，導致衰敗。 鄭氏政權好評高於清治，或源自鄭成功的英雄形象，也因它屯兵南台灣，發展農業，引進文教制度，活絡國際貿易，累積民間財富。圖為台南火車站前的鄭成功雕像。（資料照） 唯一來自西洋的荷蘭統治，獲得正面評價，它為台灣引進西方文明，帶來新作物、水牛等農業生機，開啟原住民教育，首創以羅馬拼音說寫台灣母語的「新港文書」，改善生活，也把台灣導向世界貿易體系。不過，打造台灣成荷蘭東印度公司的「一頭好乳牛」，本質上不脫殖民統治，剝削和控制積習難改，也讓本土特有種的梅花鹿幾告絕跡。同一時期在北部的西班牙統治，僅維持十六年，短期佔領性質甚於有效經營，留下的歷史足跡無關宏旨。 日本時代 建立現代文明 日本時代廣受好評，其來有自。五十年統治期間，它開啟並奠定台灣現代化基礎：鐵公路、電力、自來水、水利等硬體建設之外，也建立了普及教育、公共衛生、人口及資源普查、習俗調查、守時守法及為他人著想的軟體建設與現代文明觀念，把台灣帶入世界文明的軌道，影響至今。例如，今夏台北高溫屢創「設站一百二十一年以來紀錄」，所指即一八九六年總督府設立台北測候所，台灣才有正式氣象紀錄。然而，儘管它認真而有建設，仍是殖民主義者；初期對反抗者的武力鎮壓，一直把台灣人當二等國民，都遭負面評價。 這一民調結果，對不同外來政權的評價，與一般台灣史專家所見略同，顯示就史觀而言，常識和專業是一致的。其次，對二十世紀以前的台灣歷史，每四位受訪學生就有一位有所不知，相較對更長久的中國歷史瞭若指掌，凸顯了教育的偏差。就此而言，近年高中課綱增加台灣史份量，降低中國史及文言文比重，都是植根吾土吾民、切合實際的教育轉型工作。 評比歷史，儘管未必客觀，仍有意義。要形成史觀，須先弄清楚史實；為比較各外來政權而瞭解歷史，有助增進對台灣史的認識。必須強調，南島語族與東南亞及太平洋諸島素有往來，清治之外的三個外來政權時期，台灣也都外向而與國際接軌：荷蘭時代與日本、東南亞、印度、波斯貿易；鄭氏政權有「通洋之利」，台灣糖銷售英國；日本時代透過日本走向國際。台灣的海洋國家屬性和外向，其歷史背景深厚有根，如今要突破政治外交孤立，這是亟應發揮的特質。 走向國際 台灣根本之計 另外，民調顯示族群背景影響史觀，也同時凸顯台灣的多元族群、文化及歷史根源。對內彼此尊重包容，對外以融合南島、荷西、日本及漢文化為一體的特質走向國際，應是台灣的根本之計。 二戰之後的中華民國是外來政權，係不爭的事實。創辦《台灣公報》（Taiwan Communique）、曾長年致力促進台灣人權民主的韋傑理沒有說明，何以未把它列入民調。不過，二○一六年一月十六日晚，他在台北看到大選結果，民進黨完全執政，歡欣之情「好像馬拉松選手，經三十五年長跑，終於抵達終點了」。這是韋傑理、也是許多台灣人民的夢想成真。也許，在他看來，外來政權即使沒被推翻，也是可經由民主方式改變的。 （作者是資深新聞工作者）