【中國正在回歸獨裁】 《金融時報》亞洲版主編吉密歐批評中國：「如果一個國家的公民僅僅是因為在自己私人的即時通信短信中叫了領導人綽號就被判刑，是新的令人擔憂的事情。」 對於主張不同政治立場的人來說，中國愈來愈危險。但如果我們以為那只是中國內部的事情，就太天真了。 《BBC》中國事務總編輯凱瑞警告：「習先生的網絡控制還沒有滲透到你的手機內容上，但考慮到他的邏輯、影響力和經濟實力，這或許只不過是時間問題了。」 有些藝人語帶諷刺地說：「台灣太自由了。」的確，在台灣開五星廟、舉五星旗，只要不違法，都是被容許的。 不過，看看中國現在這個鬼樣子，台灣是否應該自豪地說：「台灣太自由了(稱讚的意味)」。 英媒：習近平統治的中國 開始回歸獨裁 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/press-review-41582604 BBC中國總編看中共十九大之二：信息管控 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-41580620 李明哲被認罪… 網友：真正顛覆國家政權的人躲在彰化 http://m.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2191608 彰化五星紅旗廟 淪退休情治人員「認證中心」 http://m.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2210670

記者鄒景雯／特稿 蔡總統昨天親自召開記者會，正式宣布今年的亞太經合會（ＡＰＥＣ）領袖會議人選，繼續由去年的領袖代表宋楚瑜，代表她在十一月十日至十一日，到越南去參與峰會。去年，宋楚瑜被發布，是到了十一月出發前，才率團前往總統府晉見總統，接受任務交付，這次的安排，在儀節上有提高重視的用意。 蔡總統昨天召開記者會，宣布再次由總統府資政、親民黨主席宋楚瑜代表出席亞太經濟合作會議（APEC）。蔡再度向對岸喊話，願意在APEC的架構下，與中國大陸進行善意的互動與合作。（記者黃耀徵攝） 強調宋楚瑜的代表性，還表現在另一個細節上，那就是把預定一同前往ＡＰＥＣ的政府首長全找到記者會上，以凸顯宋楚瑜此行的團隊感。這麼做，當然是有意識的象徵作用，而且，既是對外，也是對內。對外的部分，外界最關注的是中國；對內則包括宋楚瑜的「奇謀子」。 蔡總統月前就已經內定宋楚瑜再出任務，宋楚瑜經過個人管道與對岸通氣，北京也很早就告訴宋楚瑜，「今年可以再帶女兒去走走」，也就是接受宋楚瑜再任台灣領袖代表的意思。由於去年在秘魯的會議期間，宋楚瑜與習近平有好幾次站著講話，相互交換意見，不僅僅是寒暄，也觸及到了若干實質內容，因此宋楚瑜很希望這回的宋習互動能有更大的收穫，因而在等待發布的過程中，相當危顫謹慎。 政壇都知道宋楚瑜是少數與蔡總統保持固定會面的在野黨主席，雙方談話的深度有多大呢？據說，連閣揆人選的諮詢都包括在內。不過，這次的內閣改組，中間發生了一些故事，宋楚瑜原本以為閣揆換人會在十一月ＡＰＥＣ結束後才進行，結果賴清德人事在九月初就發布，讓他小小嚇了一跳。而讓他大大嚇第二跳的，則是九月廿六日，賴院長在立法院講出自己是務實的台獨主義者等言論。之所以驚嚇，就是他這個ＡＰＥＣ代表到底還有沒有戲可唱、幹不幹得下去？ 宋楚瑜的憂慮，蔡總統做了說明，賴院長也講過就是，不再重複。原本，總統府規劃在十月九日休假期間公布宋楚瑜為領袖代表，都已經通知當事人了，為示周延，臨時改為總統的雙十講話先面世，十二日上班日，再由總統表述交付給宋楚瑜這次越南行的工作重點。 很顯性的是，蔡總統明確將ＡＰＥＣ的參與，跟新南向政策連結，希望外界聚焦於國際參與和合作；但是隱性的方面，十月九日，總統府先釋出在既有基礎尋求兩岸關係的突破等部分講稿，十月十日公開呼籲兩岸領導人共同尋找兩岸互動新模式，昨天再說：願意在ＡＰＥＣ架構下，與中國大陸有善意的互動、合作。仍然具有穩定兩岸關係的清晰脈絡。 下週三，中共即將召開十九大，這個會議結束後，今後的對台工作可望定調，因此不要說ＡＰＥＣ要怎麼演了，就是兩國此後要如何交往下去？都要等著習大大揭曉，這個時候，只有靜觀其變。

  挺台法案引中國反彈 美議員：這是美台之間的事  美國聯邦眾議院外交委員會10月12日上午一致通過《台灣旅行法》，鼓勵解除美台政府之間所有級別政府官員互訪的禁令。  《台灣旅行法》認為美國政府的政策應該：一、允許所有階層的美國政府官員，包括內閣級別國安官員，與台灣對口單位官員交流互動；二、允許台灣高層官員到美國訪問，並與包括國務院及國防部等機構的官員會面；三、鼓勵台灣駐美國代表處及其它功能性機構在美國從事業務活動，包括有美國國會議員、聯邦官員，以及台灣高級別政府官員的參與。  《台灣旅行法》的提案人，來自俄亥俄州的共和黨籍眾議員夏伯特表示，中國長期打壓台灣，美國有法律和道義責任來捍衛台灣的自主權。「中國反對我們採取任何行動改進強化美台關係，我認為我們不應該讓他們摧毀美台關係。」「中華人民共和國長期以來打壓霸凌台灣，（台灣旅行法）是美國和台灣之間的事，我認為我們要繼續推進這項法案。」  據華盛頓郵報週四報導，中國政府要求美國國會停止推動目標為強化美台關係的《台灣旅行法》，並指責美國國會在台灣議題上已「跨越紅線」。報導中提到，中國政府威脅說，如果美國國會通過法案，美中關係將面臨「嚴重後果」。  對此，夏伯特議員回應稱，《台灣旅行法》“是台灣和美國之間的事。我知道中國的立場總是說這是（他們的）內政，但這不是中國內政。半個多世紀以來，台灣是個實際上獨立的國家，台灣有民主選舉、強大的經濟，是美國的好朋友，也在世界有一席之地。”  報導還說，中國稱國會有關台灣的法案是“對中國主權、領土完整及安全利益的挑釁”。來自紐澤西州的共和黨籍史密斯議員 (Chris Smith) 強調，中國不擁有台灣。  “我們是台灣的朋友，我們尊重台灣，台灣有堅實的民主，國會政治運作良好，中國不擁有台灣，”史密斯說，“這是我們的外交政策，不是中國的外交政策。如果你環看世界，不斷有案例顯示中國向許多國家政府施壓，企圖逼他們讓步。”  華盛頓郵報星期四的報導也談到，中國駐美國大使崔天凱曾致函國會議員，要求國會停止推動與台灣有關的法案。報導稱，眾議院外交委員會首席民主黨議員恩格爾（Eliot Engel）表示，崔天凱信中的威脅語氣令他印象深刻。中國在全球各國展現這種強硬的手腕。不過，有趣的是，中國現在覺得他們也可以對美國國會使用這類威脅和模糊的施壓伎倆。  以上摘自【美國之音】   中國威脅美對台議題「勿跨紅線」 已激怒美國國會  中國打壓台灣不遺餘力，甚至傳出已把矛頭對準了美國，《華盛頓郵報》昨日專文報導，中國駐美大使崔天凱不僅發函抗議美通過「台灣旅行法」草案，還威脅美國國會不應在台灣議題上「跨越紅線」，據悉此舉已激怒兩黨議員。  《華盛頓郵報》專欄作家羅金（Josh Rogin）撰文指出，崔天凱早在今年八月就已發函給多位美國國會議員，內容主要針對美國參眾兩院近日通過的「台灣旅行法」草案、「台灣安全法」草案及「國防授權法」（NDAA） 等有關強化美台關係與交往的條文，要求他們阻止這些新草案通過。  崔天凱還在信中以強硬語氣警告美國參眾兩院議員，威脅美方若通過相關法案，將被視作對中國主權、國家統一及安全利益的嚴重侵害，跨過中美關係的紅線，崔天凱甚至還警告美國將因此承擔「嚴重後果」。  對此，羅金認為中國這次「逾越分寸」的不尋常態度十分不恰當，已激怒國會兩黨議員，結果恐適得其反。眾議院民主黨籍議員恩格爾（Eliot Engel）直言，「中國在其他國家採取強硬干預政策，他們現在竟覺得也可以威脅美國，甚至向美國國會施壓」。【自由時報】   自大、粗魯、愚蠢的中國共產黨人這回真是灰頭土臉。  中國丟臉的事還不止這些。  美艦駛進南海西沙 中國跳腳 越南：歡迎！  美國軍艦10日進入南海西沙群島周邊水域，執行「航行自由行動」，中國外交部對此表示「堅決反對」，但越南外交部今（12）日表示，歡迎各國為維護南海和平做出貢獻。【自由時報】  好個為維護南海和平做出貢獻。連越南都在落井下石打落水狗了。  這麽讓國家丟臉的事，若發生在一個民主國家，領導人早就引咎辭職了。  領導人若有點志氣，切腹也不算過分。  習近平卻忙著要在19大登基做皇帝呢。  呵呵  END

   首度在台東舉辦、讓台東縣民萬分期待的「雙十節」煙火音樂會卻因為台東縣政府所規劃的舞台未搭棚，讓當天在現場演奏的音樂家與樂器在七小時間曝曬、淋雨，引起擔任首席獨奏的知名小提琴家馮楚軒不滿，當場離席引起爭議，而台東縣政府竟然回應不搭棚子是「擔心影響到民眾看煙火」(註1)。  此外，這一次的「雙十節」煙火在施放當天還因為有一區煙火未施放成功，在地面即爆炸，導致附近樹林發生火災，消防局值勤隊員發現後，馬上用幫浦引湖水撲滅火苗，整個過程僅十分鐘，由於起火處遠離人群，幾乎沒有人發現有這起插曲(註2)，如今又發生台東縣政府寧可讓音樂家與樂器淋雨，也不願意搭棚以免影響民眾觀看煙火的視線的荒謬事，如果回顧近幾年中國國民黨執政下，無論是中央或地方舉辦類似的活動都曾發生過，並非個案。  比方說，在2010年2月28日在嘉義市舉辦台灣燈會時，當虎年主燈「福臨寶島」由當時的副總統蕭萬長、行政院長吳敦義等人共同點亮後，卻發生特效煙火秀爆炸意外，導致火花亂射，落焰衝進觀眾群，三十三人遭燒灼傷送醫，七人傷重住院治療，釀成了台灣燈會舉辦廿一年來首次發生煙火傷人意外事故(註3)。  另外，在2011年「文建會」耗資2億1500萬製作「雙十節」晚會《夢想家》音樂劇，引發當時台灣的藝文界痛批「文建會」淪為黨國宣傳機構，宛如美麗糖衣，連署要求「文建會」主委盛治仁下台(註4)，都曝露出中國國民黨執政下，不論是辦理具有危險性活動一向都漫不經心，對待藝術文化的態度更是膚淺而市儈的一慣作風。  而這正反映出中國國民黨政治人物，不論是在中央或地方，一向都是好大喜功而缺乏身為執政者所應有的責任感，滿腦子只想著要博取民眾的掌聲，將自己的政治利益擺在第一位，完全無視民眾安全與對藝文工作者最起碼的尊重，才會讓類似「焚琴煮鶴」的荒謬事一再的發生。  (註1) http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=303568  (註2) http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2218720  (註3)http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/376295  (註4) https://www.ettoday.net/news/20111118/7683.htm

  每年十月在台灣就熱鬧滾滾，小時候，台灣還在戒嚴，中國國民黨強力洗腦下，總是非常盼望十月，因為有雙十國慶，還有十月二十五日的所謂的「台灣光復節」，全台灣真的好像張燈結綵喜洋洋，慶祝台灣回歸祖國一樣。圖／郭文宏攝 每年十月在台灣就熱鬧滾滾，小時候，台灣還在戒嚴，中國國民黨強力洗腦下，總是非常盼望十月，因為有雙十國慶，還有十月二十五日的所謂的「台灣光復節」，全台灣真的好像張燈結綵喜洋洋，慶祝台灣回歸祖國一樣。還有十月三十一日所謂的「蔣公誕辰」，小學生到學校禮堂拜壽還可以領壽桃吃。 蔣介石還在的時候，教我們要消滅萬惡共匪，因為他們竊據大陸。教科書教的是一片秋海棠、長江、黃河、京滬鐵路和XX鐵路在哪裡交會、中國秦漢隋唐以降各代皇帝定都哪裡，但是沒告訴我們台灣原住民有哪幾族、有多少西方國家傳教士到台灣傳教、在偏鄉建立醫院和學校、用羅馬拼音保存原住民的語言和文化。 後來出國留學才知道台灣曾經發生228事件、白色恐怖、中國國民黨在中國如何腐敗、四大家族如何掏空以致國共內戰兵敗如山倒，甚至美國總統杜魯門(Harry Truman)也大罵「他們一家都是賊」。原來中國近代史早被中國國民黨竄改的一蹋糊塗，對於非中國國民黨的一律醜化，中國國民黨的則美化、神化。 隨著台灣一些民主前輩的犧牲奉獻，台灣內部也慢慢民主化，原來的禁忌也漸漸解除，黨外也突破黨禁成立民主進步黨，黨禁、報禁、戒嚴也逐步解除，去年更第三次政黨輪替，本土的民進黨第一次完全執政，許多以前討論的各式改革得以進行，但是十月十日仍舊要慶祝中華民國國慶，雖然不知道在慶祝甚麼？武昌起義和台灣又有甚麼關係？ 藍營常質疑民進黨不愛中華民國、不愛中華民國國旗和國歌，每次一到十月十日就斤斤計較民進黨人有沒有熱烈的舞動中華民國國旗、有沒有用盡洪荒之力唱中華民國國歌，乾脆辦一個中華民國國歌歌唱大賽好了！ 但是藍營愛中華民國嗎？遇到國際賽事卻不敢帶中華民國國旗進場，在馬習會的時候，馬英九也不敢對習近平說中華民國，連別個中華民國胸章都不敢。遇到代表消滅中華民國的中共五星旗也不敢拿中華民國國旗來對抗，2008年中國的芝麻小官陳雲林到台灣訪問，竟然沒收中華民國國旗。所謂冤有頭、債有主，遇到滅國此等不共戴天之仇竟然不敢報，反而在收容中華民國的台灣處心積慮要「去台灣化」，禁止說母語，限制電視台播放母語節目。相較之下，獨派人士帶台灣旗和「台灣就是台灣」的標語去比賽加油，愛台灣的心遠勝過藍營愛中華民國的心。 藍營常指控綠營借殼上市，問題是，這個中華民國的殼是自己跑到台灣的，藍營講的好像這個殼是他們的專利似的，只有他們可以用來欺騙台灣人，不准台灣人用來騙中國，不過藍營若要和這個殼一起離開台灣應該不少台灣人會拍手稱幸。 現在台灣社會對中華民國有不同的解讀與感覺，少數深藍懷念舊時的中華民國，當初代表全中國，或是來台灣後專制獨裁、一黨獨大的時代，所有中華民國相關的都不能變動，否則就是「去中國化」，有著深刻的中華民族主義情結，某個程度仇視台灣人的自由民主。在解嚴後出生的台灣人，很自然的呼吸自由的空氣，享受民主的制度，他們被稱作「天然獨」，就是台灣本來就不屬於中國，至於台灣的國旗和國歌，實際上並不是那麼重要，也沒有那麼排斥中華民國，「中華民國是台灣，台灣是中華民國」對他們而言是可以接受的，中華民國只是一個名稱，沒有特別感情。老一輩的台獨，因為曾經經歷中國國民黨的專制獨裁和白色恐怖統治，對於中華民國的圖騰極力排斥，對他們而言，根據國際法和台灣歷史，台灣從不屬於中國，中華民國是外來殖民政權，台灣的現狀是國際地位未定，前途由全體台灣住民公投決定。 大部分台灣人屬於經濟選民，他們不願失去自由民主的生活方式，注重的是經濟議題，不願意被中國統治，也不願意跟中國翻臉，目前的實質獨立是他們想要維持的現狀。國號、國旗、和國歌當然可以改，緬甸的英文名字從Burma改為Myanmar，泰國從Siam改為Thailand，幾年前紐西蘭的國旗也透過全民公投變更。最近庫德族(Kurd)和加泰隆尼亞(Catalonia)的獨立公投，英國經濟學人雜誌特別介紹台灣是一個實質獨立的國家(de facto independent nation)，獨立建國的條件比庫德族和加泰隆尼亞好太多了，不應該受到中國在國際無情打壓，為甚麼台灣還不辦公投？

香港有黃之鋒，台灣有林飛帆，新加坡有余澎杉，泰國也有一位被當權者視為「麻煩人物」的年輕人，知名學府朱拉隆功大學前學生會會長秦聯豐（Netiwit Chotiphatphaisal）。名字太長，根據曼谷當地華媒給他的暱稱，我稱之為「小奈」。 小奈前陣子鬧出了不少事情，搞到連海外大學者諾姆. 杭士基（Noam Chomsky）教授[1]，都聯合了近百位學術界人士，聲援小奈被校方「不公平」懲處。這位同學到底做了什麼，惹的學校甚至傾政府派輿論對他大加撻伐？其實和港台的「覺醒青年」動輒「攻擊」官署，辱罵行政人員比起來，小奈也沒做什麼，就只是不願意在雨中對著偉人雕像叩首，起身離去之際，與企圖阻擋的「保王派」師生發生了一點點的肢體衝突，如此而已。 當然，冰凍三尺絕非一日之寒，目前的泰國正值軍政府執政，加上泰國社會對「階級」，「長幼尊卑」原本就相當重視，小奈素來高調參與各類民主運動，早就是學校高層乃至政府的眼中釘，不時警告他不要招搖惹事；「追求民主自由人權是世界潮流沒錯，但你總得識時務，懂分寸，講究迂迴與循序，別老把法國大革命那套街頭起義推翻王權當成浪漫的理想，這裡是泰國，我們有自己的規則」。 做為泰國版「覺醒青年」的小奈，自然不會畏懼來自權力高層的恫嚇，依然故我，以自己獨特的風格，吸引了不少追隨的同伴，在各種場合，幾經與當權者的拉鋸之下，終於在「跪拜事件」上，雙方衝突正式引爆。 秦聯豐（Netiwit Chotiphatphaisal）（圖片來源：Khaosod English） 事件發生在八月三日，地點位於泰國第一學府朱拉隆功大學，一間頗能類比台大，港大的名門學府。今年恰逢朱大建校100年，許多儀式性的活動熱熱鬧鬧地展開，做為全國最優秀的朱大學生，自然「必須」欣然樂意的全程參與。讀者或也可猜想的到，如同華人社會一般，通常這類紀念活動，總是有一堆大官，高層，名譽xx，某某博士，oo教授，yy代表等，來露臉作秀，而台下諸師生，總要「歡天喜地」的熱情迎接這些（自以為）「大人物」們，而泰國到底還是個君主立憲的國家，所以如果有來自皇室的成員，則禮數必須做得更為謹慎與繁複。 總之，當晚校方召集了全校師生，恭迎當今國王陛下之姐──詩琳通公主，在朱大廣場上，面對與校同名的拉瑪五世皇朱拉隆功大帝跪拜，同時眾人齊聲唱著「頌聖歌」，除了緬懷遠古的先王，也一併哀弔去年逝世的拉瑪九世普美蓬陛下。數千人同時跪拜的景象確實壯觀，如果有看過清宮劇，那場面絕不輸給早朝時太和殿前群臣叩首高呼萬歲的畫面。 不過這裡也要稍微補充說明一下，由於泰國是個極度尊重皇室的國度，而朱大向來會為新入學的學生舉辦「拜王禮」，以表忠君愛國。而朱拉隆功大帝不僅是朱大的創建者，更被視為泰國現代化最重要的君主（電影「安娜與國王」中的那位）。相信多數泰國人民確實是打從心底敬佩這位君王的，全國各地的朱拉隆功雕像，不時會有民眾虔誠膜拜、供奉鮮花素果等，也因此，朱大便「順應民情」，從1997年開始，每年都會多次組織學生行「拜王禮」，長久下來，也被認為是代表朱大的驕傲。 然而，這次的典禮由於皇室成員到訪，本來就花費了比預期更多的時間，加上校方可能求好心切，又希望媒體能夠多拍攝一些畫面，從排練到正式上演，總共讓數千學生跪在大廣場上數小時之久。偏偏此時天空又飄起小雨，雨勢忽而漸大，但校方仍沒有要讓學生進屋避雨的意思，此時的小奈或多次反映未果，或本就對這類英雄崇拜嗤之以鼻，忍無可忍之下決定起身離席，數名追隨者也群起效仿以表抗議。 現場校方人員自然不能容許此等「目無尊長」、「對先賢大不敬」之舉，更何況公主殿下還沒走遠（對，公主一行人在天剛飄雨之際便迅速進屋避雨去了），這等離經叛道的行為傳到公主耳裡怎麼得了。於是乎數名師長協同糾察隊學生便對旗展開壓制，過程難免有肢體碰撞，全程也被錄影上傳網路。 事件的結果是，小奈一行「犯上」的學生，因違反校規，行為不檢，有損校譽，被罷免學生會主席之職，並永遠不得擔任任何學生會的職務，同時再扣掉25分的學習管理分數（有點類似台灣的操行成績）。小奈不服上訴，同時控告當時校方人員對其造成的肢體傷害（有驗傷單為證），但可想而知，校方迅速駁回並維持原判，擺明了「球員、裁判都是我的人，你要怎麼跟我鬥」的姿態。 泰國輿論為此沸騰了一陣，但總的來說，即便小奈收到了來自海外不少重量級人士的聲援，同時在他個人的臉書上，短時間也獲得大批網友的按讚支持，不過，泰國主流輿論大部分仍偏向認同校方，而當小奈與其死黨支持者希望發起遊行抗議，那數萬「網友」們，倒也沒幾個願意挺身而出，事情到此，大概可謂暫時告一段落。 筆者在這件事的立場上，老實說兩邊都能理解。一方面，泰國在他們的民族內涵與教育養成中，確實有濃厚的忠君（皇室），服從權威（師長）等思維，所以沒必要老是用歐美那套個人至上英雄主義，去批判別人的文化。但另一方面，筆者確實也不喜歡搞偶像崇拜，哪怕是對明星又叫又跳的「腦粉」，或是對偉人叩首跪拜的信徒，一向秉持靜而遠之的態度，我尊重別人的信仰自由，並且在非常必要的時候，或許勉強可以依樣畫葫蘆去「表演」一下（假如哪天受泰皇室召見，那個場合也真的不得不跪一下了），但若要對一尊雕像，一張照片，或一個被大師加持過的信物在那邊「心悅誠服」的膜拜⋯⋯實在是難以照辦。 回想小時候，多數同年紀或年紀在我之上的朋友，應該都依稀記得「向國父遺像行三鞠躬禮」的事，講到根本上，這與學生向朱拉隆功大帝跪拜叩首事件本質上是一樣的邏輯。好或不好，不宜輕率的定奪，因為那牽涉到每個人的自由意志與社會整體的集體價值共識，你必須很小心的依據「脈絡」來看待每個個案。但若是被強迫的服從，或盲目的追隨，就肯定不是件健康的事，因為你未能讓大眾通曉來龍去脈，反而只是以權威、利誘、洗腦的方式去塑造個人崇拜，這並不是真正對歷史的了解，以及了解之後進而能反思、批判，再而做出是否要「崇拜」的決定。 [1] 參考：https://www.studyinternational.com/news/thai-student-activist-receives-inspiring-email-noam-chomsky/#heiVAVjZMSbXYRcX.97

庫德族與加泰隆尼亞相繼舉辦獨立公投，若干公投的相關話題又在坊間引發議論（圖片來源：美聯社）   邇來，由於庫德族與加泰隆尼亞相繼舉辦獨立公投，若干公投的相關話題又在坊間引發議論。   在歐美民主先進國家，公投跟呼吸、睡覺一樣，都是再自然不過的事──反正，一個議題正反雙方僵持不下時，要找出相對多數人的意向，有什麼比公投更民主的方式？當然，誰都不能保證多數人的決定就一定如何如何，但是，公投的主要精神在於決定是大家共同參與的，如果後果是好的，大家共同分享，後果是差的，大家共同承擔，如此而已。   職是，把公投當毒蛇猛獸，固然是病態；把公投當解決問題、紛爭的萬靈丹，也未免失之天真！   倒是有人怕這也公投、那也公投而憂心忡忡，於是乎轉移焦點說：公投是有侷限性的，像科學問題理論、宗教信仰自由，能訴諸公投嗎？   這其實是廢話！21世紀的今天，誰都知道科學問題、理論的「對」或「錯」，是客觀確定的是非題，而非主觀認定的選擇題，科學上沒有少數服從多數這回事，科學理論自然不能也不會靠大家舉手、公投決定！   說到宗教信仰自由，在台灣，信佛的、拜媽祖的、信天主的、信瑪麗亞的、信阿拉的、信這個宗那個派的、無神論的，悉聽尊便。連裝神弄鬼騙財騙色，也是一個願打、一個願挨，旁人也管不着，除非有人嚷嚷了，法律才不得不出面；弟子買車買房供養師父，只要沒違反稅法，誰能奈何？關起門來在自家密閉空間，要點幾柱香、燒幾天幾夜紙錢，是宗教信仰自由範疇，除非污染危害了無辜第三者的空氣品質，法律才有介入的空間。對脫序的宗教信仰加以處置，有人竟能扯到公投，想像力未免太豐富了！   公投是對不同制度、不同政策的選擇，也是對不同生活方式的選擇！斯里蘭卡以前稱作錫蘭、柬埔寨原名高棉，誰說國名不能改？美國國旗由13星、15星、20星、48星、49星到今天的50星，紐西蘭於2015年與2016年進行兩輪的是否更換國旗公投，誰說國旗不能改？中華民國1912年建國以來，國歌共有四個版本，誰說國歌不能改？既然國名、國旗、國歌都可以改，等而下之的要總統制、內閣制還是雙首長制，如果在國會擺不平，有什麼不能由公投來決定的？再來，要不要降低投票年齡為18歲，立委怠惰不決，就公投決定，誰曰不宜？   在重大社會民生議題方面，有人要環保優先、有人要經濟發展優先，有人要轉型正義、有人抗拒，有人反核、有人擁核，有人要設賭場、有人反對，諸如此類，與其內鬥內耗、街頭對決，何不公投見真章？大家共同作決定，共同承擔後果，這不正是民主政治的真諦嗎？ （作者為台灣教授協會前副副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

  去年9月間，國防部長馮世寬在立院被問到，台灣若遭中國進犯，國軍能抵抗多長時間。當時他答覆是1星期以上。日前他再度在立院被問，則又聲稱不只2週，說來顯然對國軍戰力更具信心。圖／張家銘攝 去年9月間，國防部長馮世寬在立院被問到，台灣若遭中國進犯，國軍能抵抗多長時間。當時他答覆是1星期以上。日前他再度在立院被問，則又聲稱不只2週，說來顯然對國軍戰力更具信心。國人對此自應感覺欣慰，但當然也希望他卻是有所依據而言，不是老王賣瓜式吹噓。 然而，我前此在《民報》發表「要砍你幾刀才死」一文即曾指出，立委這種提問實在無甚意義。國軍究能支撐多久，一定要待戰爭真正爆發，才有正確答案。現在無論說2星期或2小時，都無法查證其精確度，問也是徒費脣舌。但這種質詢在問答間，卻也暴露出國內戰略思維的重大偏差，也不能說是全無正面貢獻。 多年以來，歷任國防部長都要在立院遭逢這一質詢。而各立委和部長的一問一答，也都透露出國人面對中國威脅，所抱持已視為理所當然的純守勢，消極挨打戰略思維。試看歷任部長所作答覆，都僅限於抵抗時間長短，無人曾提及先發制人，或寓守於攻以及攻守互用等概念，而提問立委也不以為異，即可見其一般。若有部長敢於提出該等概念，或反會被指為意在挑釁，有激怒對方可能，而遭到立委申斥，媒體圍剿。 但要知戰爭中的苦守或死守戰略，只有在兩樁目標下才有意義。一是耗竭對方攻擊能量，迫使其久攻不克而力竭撤軍。一是堅守待援，支撐到友軍解圍部隊到來。捨此之外，死守的結果即是死，別無其他可能。若要舉例，所謂民族英雄史可法死守揚州，清兵不可能撤兵而去，朝廷也無能力出兵解圍，他也即只有全軍覆沒。即是很好例證。 以台灣對抗中國而言，由於雙方國力懸殊，中國因戰力耗竭中止進攻之可能全不存在。至於後一指望，美日等民主國家若有保衛台灣，則依理即應在戰事爆發後火速派軍支援，或多少嚴肅警告中國，立即停止進犯。若是國軍已苦撐1星期甚至2星期，而各該民主國家仍無具體行動，則台灣對之也不需再存幻想。 若依本文上一段冷靜理智分析，在兩樁目標皆不能存在情況下，所謂國軍獨立支撐1星期或2星期，即均無實質價值可言。由於雙方軍力懸殊，台灣若被迫進入消耗戰，則不論支撐1-2星期或更久，最後仍必是兵敗國滅，統派媒體所作評論完全正確。但這也正是台灣所採純守勢，消極挨打戰略思維極可能導致的結局，死守的結果即是死。 當然，如果台灣軍民真能浴血奮戰，孤立無援也能抵禦極權帝國1-2星期，縱然最後不免覆亡，至少也為「不自由，毋寧死」做出莊嚴見證，為後世子孫立下壯烈示範。但以時下台灣的軍心民氣，實在恐遠不足以言此，所以也不必然多談。 任何國家的國防戰略思維，若是出現嚴重偏差，流於一廂情願或自以為是，幾必導致災難性後果。如二次大戰前，法國軍方判斷德國裝甲部隊無法穿越邊境森林地帶進攻，新加坡英方守將，也認為馬來半島的叢林，是日軍難以克服的險阻，結果兩國也都為錯誤認知付出慘痛代價。這兩例都是足資警惕前車之鑒。 如今對岸極權統治一日不垮，台灣即一日生存於對方入侵併吞陰影下。然而時下不論軍方或社會人士的防禦思維，都似脫離現實頗遠，確是國家重大隱憂。 以社會人士而言，去年9月間即有一位碩士級人物黃子維投書報端，認為「決戰境外」已是台灣能力不能及，所以應該仿效當年伊拉克正規軍崩潰後，改以城鎮戰節節抵抗美軍前例，以準備「單兵作戰」，進行叢林戰和城鎮戰作為嚇阻中國進犯對策，因為他認為對方必將考慮到，必須付出「連美軍都無法避免的慘痛代價」，始能制伏台灣。 另一位社運知名人士簡錫堦，也是投書報章，主張所謂「非武裝國防」，或稱「非武裝攻民防衛」，一旦戰事結束國土被佔領，即啟動全面不合作不服從，癱瘓對方有效統治。他並認為此一備戰威力，是足以嚇阻中國妄動云云。 上述兩先生的防禦思維，說一句不客氣話，看來真令人頓足而歎。黃先生難道不知，本國子弟已被嬌慣成現代賈寶玉，平日已被「一家親」、「床尾和」之類言論，洗腦洗到敵我意識流失，如何能和強悍狂熱伊拉克戰事相比？一旦對方入侵成功佔據國土，又能有幾人保有戰鬥意志繼續拼鬥？對岸中國這一狀況應也是一清二楚，虛張聲勢嚇不倒人家。 簡先生的「非武裝國防」構想，只怕也是過於高估廣大國人的意志與勇氣，以及捍衛自由民主的決心。前此北市捷運發隨機殺人事件，即已造成社會人心惶惶，有人嚇到不敢搭捷運，甚至不敢出門。人心如此脆弱，又何能期盼在「武統」、「軍管」恐怖氣氛下，仍有人敢於不合作、不服從？到時即使真有這等性質運動醞釀，統治者逮捕幾位為首者，公開槍決示眾立威，不怕你廣大庶民不乖乖安份。 黃簡二位都不是無知村夫，居然都能提出上述近於天真，顯示的是國內廣大高級知識份子，似都未針對國安議題，多下一份苦功深入探索。社會人士如此，軍方的防禦方案，似也未見如何高明，而近於癡人說夢。 依據媒體報導，現今軍方的防禦指導原則，已從早先的「防衛固守，有效嚇阻」，蛻變為「防衛固守，重層嚇阻」，理由是鑒於台灣和對岸軍力持續失衡，乃不得不做此調整，說來也確有道理。 所謂「有效嚇阻」，基本精神是拒於境外，亦即軍方奉行已久的「拒敵於彼岸，擊敵於海上，毀敵於水際，殲敵於灘頭」戰術理念。如今既已力不從心，乃改為既已無法扼阻對方入侵登陸，即以都市大樓作為掩體，和敵軍糾纏作城鎮戰，期盼能將之殲滅，這也即是所謂「重層嚇阻」目的所在，也可名之為「水泥叢林的游擊戰」。 然而這一「重層嚇阻」，其構想基本上和上文所述，黃子維的「單兵作戰」無大差異，也必須同樣面對同一疑問，是即今天國軍的士氣和軍風軍紀，一旦對方登陸成功佔據國土，又有幾人能保有戰鬥意志奮戰到底？這也是恐須嚴肅面對冷酷現實，不是說幾句「戰至一兵一卒」，「含笑而死」漂亮話即能應付。 又據報導，軍方這一「重層嚇阻」構想，原是來自現任馮世寬部長，而他的靈感，又是來自多年老友，前副部長林中斌的「多重嚇阻」，以及現今這位三軍統帥任命他出任部長時，曾要求國軍重新調整軍事戰略，他即參照「多重嚇阻」，推出他的「重層嚇阻」云云。 很值得注意的是，馮世寬可能曾是優秀空軍將領，但他畢竟年事已高，思路似也不甚清晰，更不知是否稱得上是全方位戰略思想家。三軍統帥若倚靠他作為軍事智囊，恐多少冒有問道於盲危險。統帥要調整軍事戰略規劃戰守大計，或反不如約聘友邦深具軍事修養宿將，擔任顧問提供構想，更能令國人放心。 無論「有效嚇阻」或「重層嚇阻」，乃至所謂「單兵作戰」、「水泥叢林游擊戰」，基本上都仍是純守勢，消極挨打戰略思維，也脫不出死守的結果即是死這一鐵律的陰影。要真正維護所謂台海和平，唯一選擇即是維持強大反擊火力，更有決心必要時斷然先發制人，造成對方重大損失。惟其如此，才能有效嚇阻對方妄動。但不知今天當政者，果能有此見識有此魄力否？  

  1895年，清國簽訂馬關條約將臺澎讓予日本，不願意被割讓的臺民自力救濟下成立了「臺灣民主國」嘗試拖延時間讓國際介入。由北白川宮能久親王率領的近衛師團抵達臺灣北部後，民主國首任總統唐景崧迅速離去，不死心的臺人續推在南方的劉永福繼任領袖，以臺南城作為大本營。而日軍在桃竹苗地區域遭遇意想不到的頑強抵抗後繼續往南推進，10月9日嘉義城陷落、10月10日增援部隊混成第四旅團布袋嘴上岸、10月11日第二師團枋寮上岸，三支箭頭直指臺南城內的劉永福。 劉永福知大勢已去，10月12日請2位英國人Alliston、Hastings兩人攜信向日軍求和，內容大致是說樺山資紀總督七月曾來信說只要劉願意撤兵回對岸，日本會以禮相待送他回去，現在他願意了。…….所以七月上書給樺山先生後，他就把自己從對岸帶來的兵安置在臺南，其中在彰化雲林發生的戰事是「臺灣土人因受大清帝國皇帝感召的自發行為」，和他沒有關係，雖然他把兵一路調回，但想日方應該不知道其中緣由依然交戰，但他講信用七月就撤兵了，日方現在還來打嘉義已經違反萬國公法不守信用，希望趕快停戰進行和談絕不食言。 但箭在弦上的態勢下，日方已不接受求和。 圖左：劉永福向日軍議和書(出自臺灣史料稿本)。 #靠外人太天真 #自己的命運終究自己要面對 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

所謂的共軍犯台，一直都有台灣能撐幾天、誰來撐的問題，這是一種嚇阻台灣自成一國的黑色話術。（資料照）   同一天，上午蔡英文總統向李登輝、陳水扁、馬英九等三位前總統表示謝意，因為他們各自為台灣發展留下了政績。這款談話，有其高度。同一天，下午馬英九倒打小英一耙：在兩年前他任內期間，沒有人在談大陸什麼時候打過來，我們可以撐幾天的問題；他又自評：任內兩岸關係是六十年來最和平繁榮的階段，沒有共軍犯台的問題。這款談話，很不像話。卸任還不滿兩年，馬英九似乎渾然忘了，自己執政八年是以總崩潰收場。二○一四，地方版圖豬羊變色；二○一六，國民黨在台首度完全在野；二○一七，吳敦義力圖重整旗鼓，但是馬英九的負債讓國民黨欲振乏力。偏偏，馬英九自我感覺良好，唯恐藍營忘了他是誰。   馬英九所言，在他任內沒有共軍犯台、台灣可以撐幾天的問題，其實不是他的勳章，而是他的恥辱，這個人卻把恥辱當勳章！馬政府八年，並不是軍容壯盛、敵我分明，以致共軍不敢輕啟犯台念頭，而是他從外交到國防都休兵了，臣服於北京的九二一中共識，為中國統戰、共諜、中配、中生、中資等大開方便之門，讓中國的入島、入戶、入心長驅直入。這條終極統一總路線走下去，北京根本不費一兵一卒，便可以將台灣、中華民國鯨吞蠶食。於是，也就沒有共軍犯台撐幾天的問題。說難聽一點，你都形同投降了，共軍來犯幹嘛？在這種情況下，共軍犯台跟宣布投降，恐怕是零時差吧！   一年多來，小英政府的維持現狀，其積極進取固然不足，畢竟把終統暴衝煞車了。之後，如何邁向正常國家之路，國人當然會密切監督，但實在是輪不到被民意淘汰者出來五四三。馬英九說，兩岸關係正在惡化，連美國也認為台灣沒有照著他們的預期處理兩岸事務。真是諷刺，當年疏美傾中的人，搖身一變拿美國來瞎掰。事實上呢？美國在台協會理事主席莫健，幾天前還在我國駐美代表處表示，美國感謝蔡英文總統致力維持穩定的兩岸連結。反觀，馬英九的「敷衍美國、暗通中國」，到了馬習會到達最高潮，會前五天才通知美方。馬英九的突襲，想必美國政府是點滴在心頭吧！   國民黨完全在野之後，北京方面對馬英九頗有怨言，認為他的拙劣操作把反獨促統搞砸了，一如最近北京方面似也驚覺，統促黨、黑道與五星旗的三合一，也把反獨促統搞臭了。所謂的三中一青、一代一線，正說明著北京方面準備經銷轉直銷了。可以想像，中共十九大的完成，習近平對台政策的重新整編，恐怕就是二○○五以來兩岸掮客的末日。當然，這並不意味是台灣的福音，因為北京的統戰戲碼，胡蘿蔔與大棒子的交叉運用，將會更加細緻化。然而，對那些在馬英九執政八年獨享「和平紅利」的人，堪稱敲起了下課鐘。其他國人，則要趕緊從六十年來最和平繁榮的大頭覺醒過來。   所謂的共軍犯台，一直都有台灣能撐幾天、誰來撐的問題，這是一種嚇阻台灣自成一國的黑色話術。其心戰效果的關鍵在於：國軍，究竟是國家的軍隊，還是國民黨的軍隊？於是乎，轉型正義不能遺漏國軍，最重要的工作就是，確立軍隊國家化，軍官士官士兵，上上下下清清楚楚地效忠國家，而不是效忠某一個政黨；軍紀、軍魂、軍力，都要振衰起敝，毋忘備戰；國軍換腦筋，比換制服重要萬分。唯有如此，才能徹底根除以政黨意識形態取代捍衛國家主權的謬誤，才能給為何而戰、為誰而戰一個斬釘截鐵的答案。特別是，「軍官招不到，士官缺到爆，義務徵集招不到」，馬英九輕忽國防流弊至今，這對侵略者而言，不是遞出橄欖枝，而是高舉白旗。「國父遺教」有一條：「國家是用武力造成的」，當今台灣更需要武力捍衛政府、土地、人民、主權免遭侵略。

  日前在亞洲盃資格賽中，台灣隊最後關頭大逆轉，以二比一踢贏巴林，取得勝利。這也讓國內許許多多的足球粉絲大為振奮，不管他們是不是一日球迷。而本週三的中職例行賽封關戰，獅猿兩隊大戰也吸引了許多觀眾。這些比賽都展現出體育活動除了鼓勵人民運動、以培養娛樂與強健體魄外的另一個好處，也就是體育商機。 這樣的職業運動與國家競賽商機並不限於球隊、教練與選手的培養，同時也可外溢至運動器材設備與球隊周邊商品的生產與銷售，並可鼓勵企業投資在各種贊助宣傳活動，或是職業比賽的籌辦，以及相關場館的興建與租用上，如此一方面可以讓擁有大筆現金的企業找到新的投資標的，促進經濟活絡，而非讓它們繼續用這些資金炒地皮，使房價居高不下；另外一方面，透過職業聯盟的設立，可以創造更多的工作與就業選擇，從職業選手、教練到球隊管理階層與運動照護相關專業人員，而這正是停滯的台灣經濟所需要的。同時，國際性的比賽也可以讓我們國家人民的共識，在面對外國競爭對手時，更加團結，並且在國際間宣傳台灣。看看人口只有卅三萬四千人的冰島，不但在去年歐洲盃打敗英格蘭，今年也已確定晉級明年世界盃；而美國則陰溝裡翻船，無緣晉級，與中國一樣。在運動場上，小國也可以有一片天，而大國也不見得有優勢。 在台灣，我們過度認為職業競賽聯盟必須像日韓一樣，由企業所主導，而無視在歐美的職業運動，由足球到棒球，多是由地區性的運動俱樂部所組成，之後才有企業贊助者介入。因此，地區性的組織如獅子會、扶輪社與工會或產業協會等，甚至於地方政府或各級學校等，也可以在職業運動初期主導成立相關聯盟，透過中央與縣市政府輔導及導入私人資金宣傳推廣，讓各式各樣的職業運動興盛，做大新的內需大餅，創造台灣新經濟的可能性。 （作者為文字工作者）

  高等法院判決馬英九教唆洩密案無罪，各界譁然。其中，判決理由引用「總統制」等憲政論證，作為馬英九洩密無罪的藉口，形同認證總統有權介入偵查中個案，這種毫無權力分立及民主法治觀念的判決，簡直是國際笑話。 高院判決稱，「我國總統非虛位元首，雖社會大眾與法政學者，常稱我國憲政為雙首長制，但實際運作上，行政院院長由總統直接任命即可，而中央部會首長，常見由總統與行政院院長共同會商後決定，坊間稱行政院院長為幕僚長，實不為過…馬英九出面瞭解本案有無關說情事，併同行政院院長處理，以解決政治風暴、維持政局安定、維護國家利益，合於台灣近年來政治現象，與憲政體制不相違悖。」推論出馬總統職權涵蓋偵查中個案，讓總統行政權可以擴及至司法個案，這在民主國家難以想像。 就算是世界指標性的「總統制」國家─美國，美國總統也無權以「解決政治風暴、維持政局安定、維護國家利益」當藉口，介入司法個案，舉例來說：川普限制六國國民入境美國的「旅行禁令」，就曾經法院裁定撤銷，而總統在司法程序中無權介入；通俄門事件更是嚴重困擾川普，但總統無權找偵查中的檢警調來「報告」個案，更無權併同國務卿或司法部長處理，來解決政治風暴。 高院為了幫馬英九脫罪，自創比美國總統權力還高的「超級大總統」，讓總統有權介入司法個案，聽取檢察總長尚在偵查所監聽國會議長的譯文，無須理會憲法權力分立原則，則同樣的邏輯，蔡英文總統及未來每一任總統，都可比照馬英九模式，凡是機關首長涉案的偵查案件，即可聽取或要求檢察長報告個案？ 高院為馬脫罪的判決，拿總統制當馬無罪的藉口，不只背棄普世民主憲政價值，更再度重創人民對司法的信任。 （作者為律師）

  從李登輝總統到現任的蔡英文總統，四位民選總統都說過這句話：要國際正視中華民國存在的事實。中華民國真的存在嗎？其實他們所要表達的是，台灣是一個獨立國家的事實；而這個國家叫中華民國應該是另一個問題，本不應混為一談。 台灣在國際間早就被認為是一個獨立的國家。問題就出在，台灣自稱中華民國時，就會在法理上產生問題，因為中華民國已被中華人民共和國取代，法理上不能有新舊兩個中國政府同時存在。 台灣只能在島內自稱中華民國，但國名是對外才使用的，而這個名稱不合法理，自然不可能為國際所接受。換句話說，可以承認台灣是個國家，但就是不能承認你是中華民國。於是，為什麼我們還要繼續自稱中華民國？才是值得深思的問題。 （作者為台北市民）

  中華民國現今有民主的美好，很多人好像忘了中華民國也曾與中華人民共和國政府一樣手段殘忍、極權專制過。他們忘了，民主的美好是在台灣生活的數萬台灣人，犧牲性命與青春而換來的，民主從來就不是被中華民國那些自認為是高級的外省人爭取來的。 中華民國收割台灣現今的民主成果，但不能說服我，這樣理想就完成了。身為一個台灣人，無論是何時來的移民，都不能放棄自己成為一個正常國家，被國際承認為一個世界公民的權利。 中華民國因與中國的競合關係，即使承認中國，也不能改變全世界的一中政策。一中不可能，兩中可能嗎？中國不允許中華民國存在，我們仍然會被全世界故意忽略，而不可能與他國正常建交。中華民國在與中華人民共和國國力大小相差甚遠的文攻武嚇威逼下，在國際上沒有可能有正常國家的外交，國民在國外不能受保護，根本就不可能在世界上成為一個正常的國家。如果中華民國不是台灣的選項，身為台灣人，難道不該為千秋萬世，為自己的下一代找出路，不該為下一個七十年努力開創新局嗎？ 歸化中華民國的吾爾開希，今天他在台灣說中華民國可以有人懂，但他出了中華民國，在國際上有人知道中華民國是不同於中國的中國嗎？如果是要像當年東西德，或現今的南北韓，也要有國際承認的可能啊！但這個可能是台灣可能的出路嗎？ 吃台灣米二十年了，卻不希望成為台灣人的人，心態就跟一九四九年來台灣的移民一樣，即使不是中華人民共和國人，也要當中華民國人，只有中國才是他們的國家歸屬，他們只愛他們的中華民國，只要是中國就好，不管台灣在國際是否可以生存。中華民國，成了中華人民共和國的救贖舢舨。 如果吾爾開希真有一點民主的思想，怎可斷絕討論台灣獨立建國的可能？他聲稱自己是民運人士，卻極力反對台灣這個國家在未來可以出生建國。不為台灣人民的人權著想的人，斷絕建國正名台灣對話的可能，只讓人感到吾爾開希抱著大中國夢的心態，與習近平所差幾何？ （作者著有《借鏡德國》）

求「官」何錯之有？現代民主社會，個人意願與使命感是從政當官最基本的出發點，總統、院長、部長、縣市長、村里長...，大大小小的「官」，哪個不是求來的？ 江啟臣、李彥秀的「立委」職位也算是「官」，不是你們自己求來的，難道是天上掉下來的？馬英九、吳敦義如不求官，怎能一路當上總統、副總統？自己求官卻罵別人求官，太虛偽、太厚臉皮了吧！ 一個現代民主國家的政務官，求官初衷是「我能為國家做什麼」、「我自信比別人做更好」，李翔宙心中有這個，就可以完全不必在意立委的反常妖論！（記者王藝菘攝） 再論，退「黨」何錯之有？ 現代民主社會，政黨是理念與政治利益的結合，合則留、不合則去，很正常，藍委大驚大怪罵人退黨求官，那才反常。 反常即為「妖」，為何當今台灣仍充斥反常妖氛？這就要追究禍源國民黨了，當年竟然強迫規定軍人及公教等大小官都要入黨，把國軍當黨軍，現在軍隊國家化了，公教也講究行政中立了，你們過去反共、現在親共了，卻不准人家依自由意願退黨，什麼時代了，你們還在搞列寧式極權政黨？ 國民黨主席吳敦義（左）11日致贈第20屆第一任中常委江啟臣（右）當選證書。（資料照，記者黃耀徵攝） 質詢批判退輔會主委李翔宙退黨求官的那幾個藍委，算是青壯派，卻滿腦子中國封建醬缸文化，腦袋都被醬缸僵掉了，加上黨天下的威權餘毒未除，才會出現那種反民主、反常妖氣森森言論。 中國傳統政治醬缸文化，愛玩「三」字遊戲，愛當官卻要人家三顧茅廬啦，曹丕篡漢也要玩「三辭三請」才接受。這種醬缸早就該打破丟掉了。 一個現代民主國家的政務官，求官初衷是「我能為國家做什麼」、「我自信比別人做更好」，李翔宙心中有這個，就可以完全不必在意立委的反常妖論！

  vis-a-vis 是拉丁文，後來變成法文，然後變成日常英文。（這種例子一大堆，只是我將會用這個字再來說文言文的問題） 文言文的詞句，假如有價值，不管是優美還是有特殊、無法取代的含義，就會很自然地轉成生活語言，變成白話文的一部分。（這個也有一大堆例子） 講得清楚些，就是語言並不是固定的，它是會流動的。有需要的話，再古老的語言，都會變成日常用語。某些文言文轉換成白話文，一直都在發生。 所以，用文字優美或成語使用的理由來強迫孩子們讀文言文，根本毫無意義。

▲今年的國慶，少了舊時「雙十」字樣的布置，多了更多設計感與台灣文化。（圖／記者林世文攝） 剛結束的4天連假，國慶，國家過生日，這日子的記憶，每一代都不一樣。 曾經，排字幕、呼口號、搭牌樓、總統萬歲，這些都是國慶日的必須。高中時期我也曾頂著烈日練習排字幕：「蔣總統好」、「中華民國萬歲」、「三民主義統一中國」、「光復大陸」，做為字幕中的一小方色彩，只能透過新聞片段擷取自己曾在國慶日沒有缺席。那些年，年復一年，踢著正步的阿兵哥和踩著小碎步的花木蘭動作始終整齊畫一，國慶日的記憶，沒有太大的差別。 不過，這幾年比較不一樣了，國慶日少了悲壯和崇拜，取而代之的是慶生的歡樂趴。今年，年輕的設計工作者主導了國慶主視覺，萬年不變的牌樓終於換了新的式樣，總統府建築物華麗變身成光雕秀的布幕，雙十符號的色彩和樣式充滿了設計感，加入台灣文化的元素。表演節目活潑，雷虎小組衝場，煙火拉到台東綻放。國慶日雖然少不了政治演出，但已經不再是小時候的那種樣板文章，而是個讓人容易親近的呈現。 但是，解嚴前的黨國教育，還是打造出一堆舊時代的舊腦袋。他們熱衷於檢視有沒有掛上足夠數量的國旗、「中華民國」究竟出現了幾次，甚至有沒有古典隆重的牌樓。他們腦中思考的，絕對不是「現代國家的精神與價值是什麼」，而是「政治符號和圖騰有沒有延續」。他們一項一項檢查，檢查你有沒有符合他們心目中所謂「愛國」的標準。 他們好像一定要逼著整個社會，走回到過去那個年代，那個形式主義掛帥、完全沒有美感的威權年代才會心滿意足。如果不符合他們心中的政治標準，他們就罵「香蕉你個芭樂」。 ▲那些舊黨國教育下的「形式主義」者，在乎的絕不是國慶日有沒有展現「現代國家的精神與價值」，而是「政治符號和圖騰有沒有延續」。（圖／記者林世文攝） 分不太清楚，台灣的欠缺美感，這些人究竟是「原因」還是「結果」。 這些「形式主義」的追求者，勾起了我對小學老師的回憶。就像是小時候的作文課，不管題目是「我的志願」還是「我的家庭」，是「中秋節」還是「過新年」，不管你內容寫得多有創意和想法，講述的情節是否生動或者深刻，老師優先檢查的，一定是你有沒有提到「三民主義統一中國」，或者「反攻大陸解救苦難同胞」。 我們這一代最深刻的記憶，是高中時期在廣場上戴著傘帽排字慶祝國慶，利用好幾週的上課時間到總統府前練習，然後在雙十節那天頂著秋老虎的豔陽，排出「反攻大陸、統一中國」或者「生日快樂、國運昌隆」。坦白說，這比較像是替統治者過生日，不像替國家過生日，國家的主體是人民，國慶應該取悅的是人民，不是統治者。 我一直不明白花那麼多時間練習排字幕，到底對於這個國家有什麼幫助。年輕人會因此更願意保衛中華民國？還是反攻大陸聽起來會更可信一點、不像是個唬爛？ 還好，那個年代終於過去了。不過當年的執政者，還是成功了一小部分，讓威權時代的「圖騰崇拜」，寄生在某些人的腦袋中，苟活到現代成為思想檢查和文字獄。國旗數量不夠、「中華民國」字不夠大，就不夠愛國，就是背叛。這些過去被視為理所當然的「形式主義」，與你我之間沒有情感上的連結，其實也正是讓國家慶典距離人民的心愈來愈遠的原因。 我只想說：解放你的腦袋吧！不然，就回到古代吧！那些只會堅持「形式主義」的陳腐力量，才真的是「香蕉你個芭樂」。

1895年10月11日，征臺戰役日軍第二師團由枋寮上岸。(出自日清戰爭帖，原圖黑白+數位上色) 1895年，清國簽訂馬關條約將臺澎讓予日本，不願意被割讓的臺民自力救濟下成立了「臺灣民主國」嘗試拖延時間讓國際介入。由北白川宮能久親王率領的近衛師團抵達臺灣北部後，民主國首任總統唐景崧迅速離去，不死心的臺人續推在南方的劉永福繼任領袖，以臺南城作為大本營。而日軍在桃竹苗地區域遭遇意想不到的頑強抵抗後繼續往南推進，為了讓戰事早點結束，決定派遣兩隻增援部隊來臺加入戰局。 10月10日，由伏見宮貞愛親王率領的混成第四旅團，於布袋嘴上岸增援。隔天，乃木希典中將率領的第二師團於枋寮上岸。(見圖) 這兩隻部隊與剛攻下嘉義城的近衛師團形成三隻箭頭，目標直指臺南城，準備三方部隊會合後發動總攻擊，一舉結束這場戰事...... 臺南和平紀念‧重演消逝記憶  10月20日(五)晚上，一起來體驗當年的記憶： https://www.facebook.com/events/1762321574074319 延伸閱讀： 乙未之役中文史料 http://gjtaiwan.com/rt/?id=185  

圖為台北市長柯文哲7月出席雙城論壇並致詞，但「兩岸一家親」等相關言論引發爭議。資料照片        張昭仁／加州會計師 柯P去了一趟上海雙城論壇，回來一直講一些「怪怪」的言論。 其實一點都不怪，柯P的暈頭現象可以從二個角度來看。 先從視野的廣度來看，二十年前當台灣與中國開始接觸的時候，當時是由海基會當白手套，接受陸委會的搖控，海基會人員到北京進行兩岸對談。有位參與其中的朋友說有一小部分人住進釣魚台賓館，隔天早上，一打開房間窗戶，頭就暈了，釣魚台賓館花閣很漂亮；十五年前，上海開始興起，有些人住進面對黃埔灘頭的八十層大樓，遠眺夜晚的黃埔灘頭，頭也跟著暈了。 這些公務代表一輩子位在台北小公寓，小小的視野，看到釣魚台賓館或黃浦灘的景色，很容易頭就暈了，他們不曉得夜宿高雄八五大樓遠眺高雄，景色非常美麗；如果台灣北部，從101大樓看台北盆或陽明山眺看台北燈火也是非常美麗，何況釣魚台賓館或是黃浦灘頭，那是中國最好的地方，是統戰用的，不是一般人可以用的。這是視野廣度的問題。 再從視野深度來看，柯Ｐ只是地方首長，看到的只是地方政府與地方政府的互動層次，沒有深入看到國防，外交，經濟，國家主權的問題。 實際上兩個國家經濟，國防軍事，外交是處於高度競爭的狀態，為了維護國家主權，人民的自由民主生活方式與經濟的持續成長，台灣的國防軍事人員枕戈待旦，鬆懈不得，外交人員競競業業，經濟持續投入，看看中國機艦繞行台海，試圖發展國軍中的匪諜組織，不時挖我國邦交國，打壓台灣國際空間，剽竊經濟智財權。 當地方首長，看不到國家層面，視野當然就限於目光所及的地方層次。 柯Ｐ說的「一家親比一家仇還好」，這些話就像他以前講的人會吃飯、會大便一樣沒啥稀奇，誰不知道人與人之間親比仇所好，當人家用二千個飛彈對準你，抵制剝奪你入世界衛生組織的權利、打飛彈嚇止你直選總統、盜取你的經濟智慧權、培植黑幫打你的學生，這種現狀，如何親？你的所有做為也都出於自我防衛，可怎麼可以說是仇？不要忘了那個國家是共產黨專政，連自己的接班人都隨時會被「雙開」入監呢！ 柯Ｐ是個聰明的亞斯柏格症者，這種人活的很自我，一時之間不容易聽入旁人的話，不要緊的，那天視野深度廣度夠了，他就會從「被鬼打到」清醒過來；或許他永遠聽不進旁人的話，那也不要緊，那他踏不出台北市的，台灣的未來與保障在於人民對自由民生生活方式與永續發展的堅持，柯Ｐ跟不跟上，不是那麼重要！

【入土不安？】 蕭瑩燈做了一張萌圖，拆成兩個+與一對日月，解讀為「行將就木的傢伙卻打扮得很萌」，我的解讀是兩個+代表兩座十字架碑銘R.I.P. 配上日月代表永久安息，對一個沾滿血腥的革命黨，這個解讀算是一種祝福。 孫中山聯俄容共與蔣介石以武力顛覆北京的中華民國政府，早已內建了中日戰爭與國共內戰的因素，中日戰爭是日俄爭奪中國遼東半島和朝鮮半島控制權的延續，國共內戰是蘇聯的乾兒子國民黨與蘇聯的私生子共產黨在爭奪領導權。史達林原本都是支持國民黨，直到1946年轉彎，供應共產黨取自日本關東軍的武器裝備。連二次世界大戰時，美國通過租借法案，支援蘇聯的130億美元武器中的40 億美元的重型武器，也全部給了中共。 慶祝雙十是背叛歷史，哀悼雙十才可能鑑往知來。雙十所建的國，早就給蔣介石北伐顛覆了。借殼上市的中華民國，只剩下魂不附體、內紅外藍的國民黨，給白狼說成「今天中華民國四個字還可以存在，是靠中國共產黨！」並不意外，但不知白狼說中了幾成國民黨人的心聲。 https://pgw.udn.com.tw/gw/photo.php?u=https%3A%2F%2Fuc.udn.com.tw%2Fphoto%2F2017%2F10%2F01%2Frealtime%2F4066148.jpg