拜讀鄧鴻源教授投書〈員山子分洪創紀錄 談幾個人〉，回想起陳水扁擔任總統時的那股衝勁，不禁歷歷在目。筆者搭乘高鐵時，也常讚嘆扁政府這項便民利民的重大建設。今天我想談談我的家鄉─嘉義。 作家劉克襄曾撰文〈我的城市不友善〉，他認為大都會應當率先引領，勇於破除一些既有的路障。這是對人生活權利最基本的尊重。嘉義市的雨水下水道，幾年來遭人棄置水泥塊、沙包等，涂醒哲上任市長後，一直致力推動清理下水道，以迅速排除降雨積水，避免成災，並讓市民遠離淹水惡夢。 的確，以前下大雨時，嘉義市動輒積水、淹水，常讓市民動彈不得，積水後的清潔更是費力。現在，筆者確實感受到變化，不再淹水，暢行無阻。嘉義市的排水系統總算暢通了！幾次豪大雨，嘉義市也無災情，天災不再演進成為「人禍」。 大規模清除下水道的淤積，或許算不上是甚麼「重大建設」，但是在我這個小市民的眼中，卻是相當「有感」的建設。畢竟二、三十年來，嘉義市幾乎年年淹水。市府大規模清除下水道的淤積，就像員山子分洪道，平常不會引人注意，但是在重要時刻，絕對會讓很多納稅人「有感」。 政治不能老是為了選票而炒短線，陳水扁與涂醒哲的官位任期，總有結束之時，但是真正做些民眾有感的事，才是「建設比氣長」！ （作者為嘉義市民，任職製造業）

李彥秀（資料照）   年輕人脫離黑道，想洗心革面，重新做人，但老大不放人，派殺手將尖刀刺進他的胸膛。 這是幫派。 年輕時加入組織，當到大官後脫離組織，昔日同志就用羞辱言詞刺進他的心坎。 這是國民黨。 大家以為幫派才會追殺成員，十月十二日目睹退輔會主委李翔宙，遭藍營立委在國會殿堂言詞凌遲，宛如幫派追殺，大家才知，一旦入了國民黨就是「不可分割的一部分」，想脫黨就會遭羞辱，至於過去對黨做出多少貢獻？黨懶得問。 李翔宙事件提醒年輕人：「今天加入國民黨，他日可能遭羞辱」，而且「成就越大，羞辱越重」。 這提醒國民黨的年輕同志，若自認將來會有成就，最好早日脫黨，以免日後受辱。 近日和一位老闆聊到李翔宙，老闆說，李翔宙因脫黨遭辱，他則因不入黨而被懲戒。 老闆是一九七二年出生，讀公立高職二年級時當班長。有一天，教官交代，每個班長都須加入國民黨，同時要拉十二名同學入黨。 老闆不想入黨也不想拉同學入黨，跑去問高三學長「怎麼辦？」「別理他，大家都不要加入！」 學校的公布欄貼出公告，不從的班長都被記兩支小過，罪名怎麼寫，老闆已經記不得，只記得這是很重的處分。 畢業典禮那天，老闆和七八個同學抬起那個教官歡呼，不小心「失手」把他摔入水池，報了一箭之仇。 老闆說，高職生都遭此等對待，何況李翔宙自幼讀軍校，想也知道，他非加入國民黨不可，否則連畢業都有困難。 入黨既屬不義，退黨有何不可？ 但李翔宙不須把李彥秀扔進水池，他只須全心奉獻國家，讓國家因他而更好，就是報了一箭之仇。

國際共產主義運動的聖歌《國際歌》有一段是：「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。」可笑的是，迄今為止的共產國家，他們的領導人個個是神仙皇帝。而這些國家又以東方國家的小農社會為主，即使蘇俄，也是接近東方社會的國家，西方已經工業革命，那裡卻還遺留農奴制度，從而成為產生共產神仙的溫床。 中國的神毛死後，對他的清算被鄧小平阻擋半途而廢，乃因鄧小平也有類神的架子，禍害遺留下來，愚民們把已經下壇的神毛再度供上。因此四十年後，中國又出了一個習大神，其行為模式酷似神毛。今天中共十九大開幕，習近平正式登上神壇。 在全國大小馬屁王奉承之下，加在習近平頭上的神冠已經超出前任，因為把對毛澤東、鄧小平、江澤民的桂冠綜合起來成為習近平的神冠，所以既有「偉大統帥」，又有「習近平思想」，還有「總設計師」與「核心」等等大雜燴。雖然如此，我們還得佩服習近平，他只用五年就一統全黨，毛澤東從遵義會議得到軍權到中共七大確立毛思想，還花了十年，後來幾經波折，再過二十年發動文革，才成為神仙皇帝，而習近平只花五年，而且手段更簡單，就是依靠他的中紀委東廠。據說這種手段導致胡錦濤指定的隔代接班人胡春華因恐懼而拒絕進入政治局常委，以利習家軍安排自己的大小神灶。 問題是習近平匆促建立起來的神壇可以撐多久？他重用的人馬，不是浙江、福建的舊部屬，就是馬屁大王李鴻忠、陳全國之流。這些人清廉？這些人有能力？他的刀把子則是老朋友、舊同事的王岐山、栗戰書，這樣靠恐怖手段與跳躍升官建立起來的統治機器，能維持多久？ 當然，這種神壇的建立，是因為這個國家有它滋生的土壤，那就是幾千年中華文化傳承下來的小農意識形態構成的偶像崇拜與奴化教育，從而形成封建倫理的超穩定結構。習近平能夠快速煉成神仙，是不是也說明現代中國人素質的沉淪，比當年局部性的拳匪還不如？要根除必須移植西方的普世價值。 蘇共十九大是史達林最後參加的代表大會，然後他就死了。二十大開展了對史達林個人崇拜的總清算，至今難以翻轉。兔死狐悲，神毛指蘇共是修正主義，為自己造神留下後路，所以中國至今還是「神州」。且看中共十九大後習大神會是什麼光景？這將進一步檢視中國人的素質。 台灣應從中國人這種偶像崇拜中吸取什麼教訓？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  在歷史洪流中我們確實是人微言輕，但是千萬不要忽視語言(言論)的力量。朝日新聞社曾經有過宣言：「言葉 は 感情的で　残酷で　ときに 無力だ それでも　私たちは 信じている　言葉 の チカラ を」(語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量)。 柯文哲是被寵壞的白目，所以變成白癡，他以為他的力量已經大到足以輕視輿論的力量，如果我們再不出異聲，過沒多久他大概就可能以為他說的就是真理，自我的人無限擴張之後，就會以為變成萬能的神，認為出口即真理，但其實這只是大頭病的徵兆！經過一個月綠營各處的異聲，不就使他收斂不少嗎？ 他如果能重回正軌自然能緩和綠營的排斥，如果故態復萌，當然是不客氣地予以撻伐，政治人物是鍛鍊出來的，不是捧出來的，捧出來的只不過是政客者流，別再用捧出來要造神那一套了，如果捧出來要造神卻造出一個廢物，那麼那些捧的人當然也是廢物！就別再往自己臉上貼金，說甚麼白色力量了，蒼白原來就是一種病態的表徵，跟純潔一點關係也沒有！ 本周日(10/22)日本眾議院選將揭曉，有人說這根本是平成的關原戰爭，安倍有如德川家康，前原就像平成的石田三成，那麼小池百合子就是毛利輝元了，而枝野幸男可能就是島津義弘。也許選完之後真的應驗了這個平成關原之戰，歷史真是有趣。 小池還有一個大問題等著她，這個國會選舉也許不只埋葬日本民進黨，希望之黨如果戰績太難看，可能連帶的也將結束小池百合子的政壇驚奇之旅！也可能完結了她的政治生命。不過我倒是認為這是對日本政治人物，一個教訓的大好機會，果真如此，可能也會給台灣一個很好的警惕！小池百合子的這種不務正業(都政)自我膨脹的不可一世，和柯文哲簡直是一個模子印出來的相似，對這種虛浮的政客，選舉就是最好的教訓！台灣民進黨如果繼續無視或忽視柯文哲現象，那麼下一次的教訓可能就換民進黨了！ 2018的台北市長選，如果民進黨還是選擇禮讓柯文哲，那就是宣告未戰就已經先敗了！也就是等於告訴民進黨的新生代，一步一腳印的經營方式不見容於民進黨，譁眾取寵爭光鮮才是主流價值，幾年之後，將沒有新生代願紮實經營政治，這個損失遠比失去一個台北市長位子要嚴重許多！現在獨派有人要拱彭文正，這本就是偷機取巧的思考！政治難道真的只有這樣思考、這樣選擇嗎？我看是未必吧！因此再怎麼人微言輕，再怎麼狗吠火車，我還是決定作為獨行的批判者，不結盟、不改志！

日本統治臺灣後，臺人面臨政權及文化上的巨變。日治初期的各式武裝抗爭，到1910年間逐漸平定下來，臺灣人的自我意識轉而尋求其他出口，幾經醞釀與累積，於是在臺籍資產階級與知識份子為主的推動下，成立了「臺灣文化協會」。 1921年10月17日，臺灣文化協會在千人以上的出席下，於臺北靜修女學校成立，章程規定:「以助長臺灣文化為目的」，並通過由林獻堂擔任總理、楊吉臣任協理，蔣渭水任專務理事。之後命運多舛、遭日方整肅，1923年爆發治警事件，多人被捕，在法治審判下主要人士被判3~4個月不等的刑期，或被課罰金。之後更爆發左右路線衝突，導致分裂，但臺灣人自我意識啟蒙之路，就這樣踏出重要的一步。 二戰後原文協成員遭中華民國處決、人間蒸發、流亡他鄉者不計其數，臺灣意識也在中華民國全面逃難來臺後遭受毀滅性打擊，歷史、語言、文化一一被置換為中國。 經歷了數十年的清洗，臺灣人已普遍遺忘自己的真實記憶，拿著剷除靈魂的外來者旗幟當做臺灣揮舞、把它們的生日當成自己的生日，難以自拔。這一條追尋自我的漫漫長路，有待這一代的有志者努力傳承下去。 圖：1925年10月臺灣文化協會新竹州支部成立合影 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

《周刊王》日前報導，北市警察局長陳嘉昌與台北市長柯文哲父母餐敘會面，此舉讓柯父母遭質疑是干政。翻攝《周刊王》 邱風／退休教師 王世堅再轟柯文哲夫人陳佩琪，說故事暗諷熊讚「功高震主」是肉麻當有趣，當場要求柯P道歉，沒想到柯文哲眼尖的很，看到質詢倒數計時，冷回「你時間到了」。誰說柯是政治素人、沒經驗、對政壇陌生？這樣說他簡直是說笑話。柯老到得很，簡直快變老油條了。 陳佩琪自編熊讚故事「民調高 功高震主」話中有話。這故事是說給學童聽的，不過她編的故事對學童來說太高深也無關教育與學習。 事實上她顯然不是要說故事給小孩子小朋友聽，而是搶個機會宣傳柯的政績，為丈夫助選兼喊冤。照說選舉時日還早，她的助選舉動未免來得太早了，不過沒辦法，他她們一家都太熱中政治了，比諸古人說的「吾朝受命而夕飲冰，吾其內熱歟」有過而無不及。尤其是柯媽媽與柯太太(市長夫人)。 之前柯媽媽與北市警察局新局長陳嘉昌會晤見面，說是巧遇，但不管如何，她說柯很孝順，要陳嘉昌在交通治安方面多幫忙兒子柯，而柯P也說他媽媽很聰明，這變成母子相褒，殆為不折不扣的干政，而政務也變成家務。 柯媽媽何女士或柯太太陳女士當然也可以都可以參政，出來競選市長議員等，但不宜干政，否則市府會變成或淪為「柯府」。 柯太太熱中政治，關心丈夫權勢起落而幫柯辯護，這也是人之常情。齊國鄒忌的妻妾都讚美鄒忌英俊俊美風度翩翩，勝過齊國美男子城北徐公。這是夫婦男女間常有的褒揚頌讚，乃夫妻間常有的事；但她太過熱中因而說故事口不擇言，沒考慮到這樣說給孩子廳，是否得宜。 沒錯，她當然不是要說給孩子聽，她是要說給大人、給選民聽。如真的要給孩子聽，那故事未免編得太拙劣了。什麼「民調高 功高震主」？這根本是政治語言，根本不適合說給小孩子聽；再說他們也聽不出所以然。而且世大運是要歸功於柯一人嗎？未免爭功諉過、往自己臉上貼金吧？ 而且她思想、觀點也不正確、不成熟。「功高震主」，震哪個主？媒體報導說陳佩琪自編熊讚故事「民調高 功高震主」暗指柯P政治處境， 陳佩琪說是有感而發。然而這主是指蔡英文嗎？蔡英文是主嗎？她只是總統罷了。民主時代民主政治，適逢其會人民選她當總統，就算她連任成功，在位時日也不過8年，現已過了約一年半了，人民還可以提早請她下台。 所以這不算什麼「主」，而更像為民服務的「僕」。而且據報導，柯、柯家、柯府動作頻頻，顯然柯是很想當主的。那麼他能當主嗎？那要看人民要不要給他當讓他當。

「加泰隆尼亞的獨立公投」 剛剛在車上不小心講了一句「那些來自大陸的同學」，被小二的女兒說：「喔！爸爸你是統派，獨派要說是中國」，不知道她去哪裡學的，上個禮拜去南寮漁港吃海鮮。隔壁是五個來自中國的學生，他們的那種口音很容易就能夠讓人認出來是來自另外一邊，女兒很故意，非常大聲地問我：「爸爸你是統派，還是獨派？」我當然沒有回答，在台灣的一個小餐廳，爭兩張桌子的統獨是要幹什麼，而且獨立從來不是一件這麼簡單的事情。 加泰隆尼亞的獨立公投和領導人最後的表現讓統派失望，同時也讓獨派失望，整個加泰隆尼亞陷入一種混亂的情況。公投雖然舉辦完了，但是對獨立的進程，有舉辦跟沒舉辦沒有相差太多。現在沒有人知道加泰隆尼亞政府是不是要宣布獨立，按加泰隆尼亞政府的規劃，不管西班牙的憲法所舉行的公投，有九成的民眾支持獨立，可是只有四成多的投票率。雖然公投期間，受到西班牙政府警察的破壞和粗暴執法，四出搶奪票櫃、封閉投票所，阻止公民前往投票，甚至造成很多人受傷，是低投票率的原因之一。但按照加泰隆尼亞政府自己訂出來的公投規則，10月1號的獨立公投算是通過。 10月10號的晚上有幾萬人聚在加泰隆尼亞議會的前面，等待歷史的一刻到來，充滿興奮的情緒迎接加泰隆尼亞共和國的誕生，可惜他們失望了。加泰隆尼亞的統派也有幾十萬人上街頭表達他們的不滿，對於獨立公投這樣的情況，他們也非常失望。一個獨立公投變成讓統獨都失望的結果，實際上並不難預測。花了許多心血、金錢和人力所舉辦的獨立公投通過後，加泰隆尼亞政府的領導人普伊格蒙特在議會是這樣說：「我接受人民的付托必須把加泰隆尼亞變成一個獨立的共和國」，幾秒後接著說：「政府和我建議暫緩宣布獨立，在接下來的幾個禮拜進行對話，不這樣沒有可能得到一個合適的解決方法。」之後就保持沉默。聽到這樣讓大家都瘋掉，獨派瘋掉，統派也瘋掉。 台灣絕大部分的人不想要和中華人民共和國在一起，這是大家的共識，但是對於台灣國家未來的做法大家各有不同的意見。撇開提倡投降主義在台灣的中國第五縱隊不談，對於獨立的進程大家各有看法。我覺得加泰隆尼亞獨立公投的歷史經驗，對台灣最大的啟示是，獨立公投沒有想像中的那樣偉大，國際的局勢不能不加以考慮，要有最大的共識之下，獨立才能有所進展。中國的威脅明明白白是存在的，放大中國的因素，提倡投降主義是不道德的，但是忽略中國和國際的局勢一意孤行，也不會有什麼好結果。 我個人認為台灣已經是個獨立的國家，不需要藉由公投這種形式主義來自找麻煩，藉由不斷地去挑戰和修改這部憲法的內容，漸進地其實也可以達到相同的目的，但是這種人目前不受年輕人歡迎，好像被叫做「華獨」。 突然想起我反問女兒她是獨派，還是統派？她說她是台灣人，不是中國人，所以是獨派，很大聲、很無畏、很勇敢，或許這才是真正的台獨，我們年紀大了、膽子小了可能就是華獨，不過幸好至少我們有共識，我們都不想當中國人。

感謝各位支持，如果以後要看我的廢文，麻煩請移駕 @尼瑪Niemand，再見了！ ‪「Im Grunde nimmt man jeden Tag von irgend etwas Abschied, ohne es zu wissen. 」 「柯爾沒有柯粉，哭哭！」 今天下午一邊跑步，一邊看CNN，新聞一直在報導有關好萊塢大製片家哈維·韋恩斯的性騷擾醜聞，這個事件突然變成一件很大的事情。看到這件事情就想到之前德國史上最年輕的總統伍爾夫因為接受德國製片家Groenewold 的旅遊招待因而辭職下台的醜聞。 德國政治相對淸明，主要在於權力的分散，二戰之後的德國政治其實有相當的程度在去除威權統治，避免再次塑造一個像希特勒那樣的獨裁者。其實這樣的旅遊招待並沒有多少錢，但是德國檢察官不會放過像這樣的事情，因為這個醜聞讓史上最年輕的德國總統，只有50歲出頭的伍爾夫因此下台。其實當年柯爾有問題的政治獻金，金額也不是非常龐大，但是也被逼得羞愧下台。像柯爾這樣統一東西德的總理，如果搬到東方的世界來，不曉得是怎樣超級偉大的領袖，怎麼會為那區區百萬歐元，如此羞恥的下台。 相較德國和美國，中國的富商郭文貴不斷地爆料，但是完全沒有任何作用，中國是一個獨裁的國家，列寧式的極權政黨加上網際網路資訊科技的嚴密管制，所有講的出名字的資訊公司裡面都有共產黨組織對董事會的嚴密控制，真是喬治歐威爾筆下1984 世界的完美實現，聽說十九大之後的習近平權力更加集中，中國勢必更加獨裁。 文化和教育對國家是非常重要一件事情，我們不需要每個人的成績都很好，都能當醫生、工程師、教授、老師等白領階級。重要的是不能培養下一代成為單一思考，無法分辨是非，不能看出什麼是真假訊息的人，尤其不能崇拜權威。權力集中的獨裁，基本上什麼醜陋的事情都會發生。大家可以想想看，一樣姓柯，柯爾的貢獻相較之下有多大，一個領導國家10幾年的總理，統一德國的總理，可是他在德國有那麼多柯粉嗎？他一定很恨沒有生在台灣。 一個國家一定有人書念得比較好，有人書念得比較差，但是有限的課程內容裡面所形成的系統，其實並不能代表什麼。崇拜權威會令人盲目，沒有權力分散必定造成弊端，考試成績好並不代表會獨立思考，這些道理都非常簡單，但是要形成文化，真的並不容易。

據報導，救國團主任月薪十八萬，年終獎金五個月，年薪可能超過三百萬，比部會首長還高，退休後可能也領十八趴。 據報導，救國團主任月薪十八萬，年終獎金五個月。（報社資料照）   救國團原名是中國青年救國團，簡稱救國團、中國救國團，為中華民國的社團法人組織。1952年成立的最初名為中國青年反共救國團，隸屬於中華民國國防部總政治部，由中華民國總統蔣中正兼任團長，蔣經國為首位主任，當時為帶有中央政府官方色彩的政治性組織，1969年脫離國防部，1989年，救國團改向內政部及臺北地方法院申請、登記為：「教育性、服務性與公益性之社團法人，服務對象主體是大專院校、高中職的學生。」2000年更名為中國青年救國團。如今，救國團的工作還包括接待遊客以及個人教育進修活動。 救國團不再反共，畢竟前總政治部主任都投共了，但持續洗腦「統一」的教育工作並未終止，此種單位與希特勒的青年團與中共的共青團有何兩樣？都是假「救國」之名，行洗腦之實，多年來包山包海，壟斷資源，不知賺了多少錢，多半中飽私囊，否則既然是公益團體，為何主任可以「吃香喝辣」，領那麼多薪水？其餘委員們應該也不少。此外，救國團每年可能還有政府鉅額補助。 台灣原本與中國無冤無仇，只因與中共為敵的國民黨逃難來台，台灣人連帶受災殃。國民黨為了反共，裹脅台灣民眾與他們一起去反共，特別是針對年輕人設了救國團這樣的組織，洗腦年輕人跟他們一起去反共，可說很不道德。 如今發現，救國團主任月薪居然高達十八萬，年終獎金五個月，實令人大開眼界！內政部能袖手旁觀嗎？   （教師）

台灣總統蔡英文即將在近日前往南太平洋友邦訪問，外交部次長吳志中指出，包括馬紹爾、吐瓦魯及索羅門等，和台灣一樣都是「南島語族」，所以這趟也定名為「尋親之旅」，讓許多統派媒體紛紛跳了起來痛罵：「蔡英文此舉，不啻是在中共十九大前明示：拒絕兩岸一家親，而寧願萬里重洋遠渡南太平洋島國尋親。」(註1)、「攀什麼親？小英『尋親之旅』扯『南島語』系？敵視『兩岸一家親』不荒謬嗎？」(註2)。  而曾經在馬英九時代擔任過行政院發言人鄭麗文更痛批：「真正的親人妳不認，然後人家不知道妳是親人的妳偏偏都要去認」、「民進黨不要老是消費原住民嘛，老是用原住民要來證明說我們跟中國大陸的關係沒有這麼的緊密，這不是非常的無聊嗎？因為你今天很明顯的你這個主流的文化，主流的族群，都是從中國大陸來的，這個東西是沒有辦法割得斷的。」(註3)，凡此種種，都在無意間流露出牢不可破的大中國沙文主義，以及完全不將台灣原住民當成親人看待的可鄙心態，在思考邏輯上更是錯亂且自相矛盾！  因為台灣與南島語族的關係密切是近幾年來國際學術研究都公認的事實，而蔡英文總統本身擁有屬於南島語族的排灣族血統(註4)，她即將出訪的南太平洋友邦也是南島語族國家，此行定名為「尋親之旅」又何錯之有？而如果只因此就反推這是敵視「兩岸一家親」，更是無腦至極的無的放矢，畢竟，蔡英文個人到現在可不曾有過任何敵視「兩岸一家親」的言行，反倒是在「雙十節」當天，她在演講時還提到提到「今年也是台灣開放大陸探親三十周年，那些親人見面的畫面，即使到了今天，一起回想起來，依然深受感動」，而被國立台灣師範大學政治學研究所教授范世平在facebook上虧她：「也要談『兩岸一家親』？」(註5)  事實上，以近三十年來台灣日益國際化，台灣人與外國人通婚日益普遍的情況來看，在國際上與台灣血脈相連的國家必然會越來越多，所以絕不可能只有中國才會是台灣「真正的親人」，而且從現實上來看，血緣關係的遠近並非是成為「親人」的必要條件，彼此之間有無真情相待，才是重點。以2009年台灣災情慘重的「莫拉克風災」為例，當時台灣的南太友邦吐瓦魯捐了二十一萬美元援助台灣政府救災，這金額看似不多但卻相當於總面積只有二十六平方公里，只有約一萬二千人的吐瓦魯全國ＧＤＰ的1% (註6)，這種在國際外交實務上聞所未聞的義舉，就令台灣人深深感動。 相形之下，中國卻是動不動就台灣文攻武嚇、在國際上打壓台灣，，甚至於在去年「台南大地震」發生時還幸災樂禍的嘲笑台灣「基礎不牢，地動山搖」(註7)，即令台灣人與中國是百分之百的同文同種，卻對台灣無情無義的中國，台灣人再傻再蠢，也不會也絕不可能當他們成是「親人」，因為有情才會有親！  (註1) https://udn.com/news/story/7338/2759067  (註2) http://opinion.chinatimes.com/20171016005123-262103  (註3) http://news.tvbs.com.tw/politics/791277  (註4)https://www.ettoday.net/news/20160520/702130.htm  (註5) https://udn.com/news/story/6656/2748772  (註6)http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/330152  (註7)http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160206002137-260409 

  《面對獨裁--胡適與殷海光的兩種態度》 這是一本意外的書。這裡的「意外」，不是學者、作家出書時所說的在寫作計劃之外的那種意外；我的「意外」是真的意外，是超乎人力掌控的生命之意外；本書是掙扎於兩次癌患意外下的劫餘之書。 2010年8月，我得了胰臟癌，依當時的各種資訊，存活率很低，低到只有百分之十，甚至百分之二。一位朋友的哥哥是腫瘤專家，看了我各種病例報告後，判決很簡單：「2年」。於是被迫放下手上所有工作，包括經營了20多年的《當代》及出版社、政治評論專欄以及廣播、電視談話節目等等。一貫被忙碌填滿的生活，旦夕之間全抽空了，只能聽憑癌細胞在身體裡搞殖民。 2010年9月大手術之後，承昭姿的安排，到和信做化療與電療，院長黃達夫先生常到病房探視。黃院長博聞多識，跟我上下古今談了很多，很引發我們的談興，他或許是透過「談聊」來做心靈馬殺雞？ 5周的化療、電療結束之後，繼續追踪，每3個月做一次斷層掃瞄。2013年，看來情況穩定且樂觀，內人與我遂起念到芝加哥探視寫論文的兒子，預計待3個月，等他論文殺青。3個月的停留，本來打算接受長青兄的建議，趁機寫一本與胰臟癌拚摶的書（當與文翊合寫；是我們下一本書）；長青兄的尊翁患胰臟癌過世，他認為這本書可以風行一時。 芝加哥幸有老友楊誠、譚愛梅兄嫂、許達然夫婦及新朋友李旭登、林瑛莉伉儷等，不算寂寞。最好的是，能與兒子同到芝加哥大學，他做研究，我摸到圖書館去，瀏覽台港雜誌，還可借出細讀。基本上我關注的是50年代台灣政治的文章、書籍，尤其吸引我注意的是吳國楨事件中胡適的角色，我也注意到殷海光與胡適的分歧。解嚴後《自由時報》根據吳國楨回憶手稿並訪談吳夫人黃卓群女士，1995年出版《吳國楨傳》，附錄了當年最犯蔣家忌諱的文献，包括〈吳國楨啟事〉、吳國楨給蔣介石的五封信、致國民大會書、宋美齡與吳國楨夫婦來往書信以及吳國禎與尼克森的來回信等等，據說後來國民黨所以派人暗殺江南，就是因為江南要訪問吳國禎，披露那些書信、檄文，抖出那一段黑暗醜陋不堪聞問的兩蔣穢史。 可怪的是，《吳國楨傳》中獨獨缺少他與胡適論戰的過程。如此關鍵緊要的史實，為什麼吳的回憶錄及吳國楨夫人訪談不著一字？受好奇心的驅使，開始蒐看這方面的文獻。芝大圖書館存有Look全套，我影印了1955年吳國楨挑戰蔣家父子的文章，「Your Money Has Built a Police State in Formosa」（〈你們的錢在福爾摩沙建立了警察國家〉）。可惜的是，胡適針對吳文發表在《新領袖》（The New Leader）的反駁文章「How Free Is Formosa?」（〈福爾摩沙有多自由？〉，沒有見到。芝大圖書館館藏獨缺《新領袖》，館員告知可向別的圖書館調閱，但一算時間，來不及了，只好作罷。不過圖書館藏有中國學者楊金榮的書《角色與命運——胡適晚年的自由主義困境》，摘譯了胡適《新領袖》文章的一小部分內容。返台後披覽、蒐羅各方材料時，發現《中華日報》當年即有譯文，自不必麻煩美國的友人代勞。 回台之後開始廣泛閱讀，也開始着手撰寫殷海光與胡適因吳國禎事件而引發的諍論，並重建此一公案的始末。初稿將完未完之際，醫生發覺我又得了淋巴癌，萬幸不是胰臟癌復發，折騰了長達約半年的化療，幾乎纏綿床榻，苦不堪言。2013年12月下旬政大舉辦﹝自由與獨立——紀念張忠棟教授八十冥誕學術研討會﹞，張忠棟教授是我尊重的舊識，我奮力提出〈胡適：自由主義者還是蔣政權的捍衛者〉初稿，由於療程未完，身體虛弱，不能親自與會，託主辦人薛化元教授代讀。後來與李筱峰教授談起此文，他推薦我在台北教育大學台灣文化研究院的學報《文史台灣學報》發表，承慝名審查提出意見，經過仔細增補修訂後，本書〔上篇〕在《文史台灣學報》2015年6月的第9期發表。 潘光哲兄讀過我前文的抽印本，〔中篇〕〈「反攻大陸問題」：刺入蔣政權的木椿〉寫就後，承他的厚愛要我提交論文給中研院近史所在2016年12月6日舉辦的「胡適與知識人的變局選擇」學術研討會，我將〔中篇〕的末節抽出，另題作〈從「反攻無望論」到〈台灣人民自救運動宣言〉—殷海光的 legacy（遺緒）〉，在討論會中宣讀。過去從沒有人揭示殷海光的思惟與彭明敏的〈台灣人民自救運動宣言〉的直接關係；這是第一篇。 〔下篇〕始於1958年4月8日胡適離美返台任中研院院長職，終於1960年9月4日雷震等三人被捕、《自由中國》形同被封，中間不過兩年半。胡適帶着樂觀使命回國報效台灣，却碰到朝野大對決。雖然序幕從胡適「為雷震樹銅像」拉開，但火車對撞的終局，勢不可免：—方面蔣政權以院長職羈糜胡適，要修改出版法、打擊言論界，目的就是建構三連任的蔣家王期，然後以父傳子；另—方面的《自由中國》以輿論界重鎮，全力反出版法修訂、扺死對抗蔣介石違憲三連任、組建反對黨。中間橫空殺出的就是「陳懷琪事件」；《自由中國》面臨人坐牢、雜誌被封的險峻。胡適知道事態嚴重，屈膝寫〈公開信〉乞憐，又發表〈容忍與自由〉，蔣介石最後網開一面，官司遂不了了之。胡適援引的「容忍比自由還更重要」，典出胡適康乃爾大學的業師 George Lincoln Burr，其實伯爾教授所說的—用漢語簡化版—是「寬容比反叛更重要」；伯爾原本的論述在宗教，胡適轉手挪用在政治上，於是「容忍比自由還更重要」成為胡適晚年論定。 全書主體三篇寫完，先送李永熾兄寫序。永熾兄看完〔下篇〕​，問一個問題：「為什麼胡適把業師柏爾教授的『自由比反叛重要』轉手成『容忍比自由重要』？」這是好問題；李永熾兄一眼看出我論文還可以深挖的地方，其實答案在我論胡適與蔣介石關係的未完稿中，我寫完1949年前胡適與蔣介石關係的草稿，1949之後尚未動筆。為了解答永熾兄的提問，着手增補3萬多字的〈胡適晚年與蔣介石的深層結構關係〉；並且重新改動〔下篇〕​的文章肌理。本書以殷海光與胡適三次諍論為骨架，既然探究了胡適與蔣介石，為求論述完整，勢非分疏殷海光與蔣介石的關係不可，藉「卷首」增補為〈豹變：從法西斯到自由主義的殷海光〉；從而對照比觀殷、胡歧見及矛盾的核心議題。﹝卷首﹞是以胡適之死展開，殷海光的豹變做結，全書情節呈現倒敘的效果。 把胡適與殷海光的諍論當成主幹，鉤勒盤根錯節、枝枝葉葉的大大小小事件，藉以窺見流動而詭異變幻的當年歷史風景，身在局中的《自由中國》諸君當時不見得能「偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」 本書嚴守論文書寫規範，凡引文必加註，一則是出於論證書成自記（argument）必須要有堅實的史料當基礎，二則提供信而有徵之史料，以供人查驗、援引。在我閱讀過程中，凡沒有確實來源的說法、史料，—切摒棄，以免誤入歧途。本書雖用學術方式出現，行文則力求明白有趣，讓事件層層展開，盼讀者有「偵探」的樂趣。 最後說明，在胡適、殷海光成為台灣與中國顯學，而且專論、專書充斥的當下，為什麼還要寫這樣一本書？拙著能有什麼新的發現與意義、價值？答案當然要讀者來下，不過，略可以表示的是，本書取徑有所不同，在於筆者是歷史系正途出身，研讀史學沒有荒廢，而且觀察政治、評隲時政積數十年經驗，能看到政治操作的眉眉角角，具有一般歷史學家所缺乏的觀察政治的眼睛。換句話說，這是史學與政論合—爐而共冶的試作，希望在胡適研究、殷海光研究、雷震研究及1950年代台灣自由主義研究上，有突破性的進展；成或不成、當或不當，有賴方家指正。 延伸閱讀：【專文】兩個世代的自由主義者及其交會——序金恒煒《面對獨裁》

  民進黨立院總召柯建銘自訴前總統馬英九案，一審法官是唐玥，二審法官是周政達；大家要好好記住。其實黨國法官多不可勝數，要一一列名，恐怕系列專書也納不下。但是柯對馬案，則是剛出爐的最佳反面教材。 先談荒謬之一。其實高院法官重重打了地院法官大耳括，也可以說周政達狠狠修理了唐玥。不只是唐玥替馬脫罪援引的憲法四十四條不為周政達襲用，更重要的是，周政達完全採用九七增修新憲版本。國民黨制憲之初，為何有全世界獨一無二的總統調和院際的「權限爭議處理權」（即四十四條）？因為總統是虛位的，沒有權力的，這就是為什麼蔣介石當年要胡適去選總統；蔣自言他是要做事的，寧願出任行政院長。因為總統無權，所以可以擔任院際爭議的和事老，就像泰國的皇帝或英國的女王。九七年之後，總統已有實權，那麼四十四條就像五十三條（行政院長是全國最高行政首長）一樣，都屬「死法條」。周政達擺明訓示唐玥，要遵循的是九七新憲而不是原憲法。這是高院教訓地院、周政達教訓唐玥！ 再談荒謬之二。九七新憲與憲法舊文本衝突時，應請大法官釋憲，不能違憲自為判定；和唐玥一樣，這是肆意私引憲法。僭越權限的攘奪大法官之權，在古代合該劾大不敬，要殺頭的。 荒謬之三，思惟謬誤。周政達判決書所引總統獨一無二如民選皇帝的無上權力，是因為這部憲法支離破碎；不同總統、不同政情就有不同狀況，不能一概而論。至於「中央閣員如有風紀問題，總統出面了解，併同行政院長處理，……，與憲政體制不相違逆」云云，更是荒唐到極點。 首先，立法院長是由立委互選出任，不歸總統權力所及；更且行政院要向立法院負責，行政院長可以「論處」立法院長？請問這合乎哪一條憲法法條，更遑論民主的制衡機制了。 第二，政治權力的種種運作，或有「事實」可循，但憲法、法律森嚴，不容破壞。周政達的荒謬絕倫，就是用「事實」逆推「規範」，「實然」侵害「應然」；「實然」豈能導出「應然」？ 第三，所有「應然」、所有「規範」，全遭一人壟斷、獨佔，那就是「天無二日」；與周政達藉口的避免總統成為「孤家」、「寡人」，全然背反。換句話說，周政達正是要證成「一人專政、一黨獨裁」的合理現象。 荒謬之四，周政達以「八十八秒通話沒有監聽內容」做為缺乏證據力的判奪，完全禁不起檢驗。「八十八秒」是整個鬥爭事件的重要一環，周政達不惜「去脈絡化」為馬脫罪，這叫做何患無辭！ 可怕的是，這不是寶一對，而是黨國司法結構的通體呈現。這些法官們為什麼敢如此膽大包天？台灣司法就是民主之恥。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

張勳慶 ／文字工作者 吳敦義接掌國民黨主席後，首次辦理的黨內選舉，除了傳出有換票聯盟外，更送名酒去買票的說法。圖／民報資料照片，鍾孟軒攝 在媒體不斷指出吳敦義接掌國民黨主席後，首次辦理的中常委選舉，除了先有換票聯盟外，更有人用送名酒去買票。即便如此在中常委選舉正式名單公告後，曾經代表該黨參選台北市長的連勝文，仍肯定表示，在青壯輩入主後:國民黨不一樣了。 先談過往，曾經在馬英九領軍下，透過選舉狂勝的國民黨，當時連勝文在拜票輔選時，說國民黨若不能記取下台教訓，那真是罪該萬死。而在此次黨內中常委選舉有換票聯盟，連勝文又痛批:應撞牆謝罪。而選後連勝文所言國民黨真的不一樣了，可能還有待觀察，但是從公布的中常委人士中，有為了鞏固權柄，而和先生假離婚的女性立委；有靠綠營跑票疑雲重重，但事後用抽籤意外當選的直轄市議會議長；亦有吞下公營事業發跡，口袋賺飽的財閥其弟；若在加上未婚生子，又大吵到鬧離婚民代。如此「多樣化」的結構，真可謂地方派系與金權政治共融一爐，這能說國民黨和往昔不一樣了嗎。 不能擺脫尾巴搖狗的地方黑金，黨內此公彼公，有如萬年國會老代表，提不出立基於本土又引領未來的論述。連在野要發動立委去絕食抗爭，都被人看笑話又不當一回事看，這所反應的便是這個黨上下還沒回魂，也沒有去思索人心所望，然後透過脫胎換骨去把黨組織重新再造。當許多人在觀察國民黨時，仍想到宮廷政治，老人政治，整個黨中央仍沒有換腦袋，連一絲準備好重返執政的企圖和人事佈局都看不出來，甚至都會成了民調中的小三政黨，黨內卻仍在玩利益交相賊的換票和買票，那哪裡不一樣了。 從中國大陸一路兵敗如山倒退守台澎金馬的國民黨，和其執政下的政府，一直不能徹底根治的黨癌，就是自我腐化，特別是一但掌控國家權力時，便忘了被教訓下台的痛，在野時又忘了人民的苦與所盼，仍以為有地方派系山頭，貪婪財團與不肯裸退老人存在吾黨，仍可有中興一日到來。這才是罪該萬死又當撞牆謝罪的病情，而最糟糕之處，就是永不自知。

▲國民黨主席吳敦義表示，相信每位勝選的主任委員都會忠貞於中國國民黨，團結地方，並與中央黨部密切配合，對於將來政治任務的達成，一定更能接觸地氣，接觸基層黨員。他希望第一次辦理直選的縣市黨部主委能對黨有更多幫助。（資料照／記者林柏年攝，2017.10.10） 花了半年多的時間，國民黨從選主席、選中央委員、選中常委，現在終於選完地方黨部主委。忙了半年，社會其實不怎麼關注這些事；黨內選舉送禮請客吃飯換票的選舉文化，也一點沒改變。這個黨，雖然每天把「重返執政」掛在嘴邊當口頭禪，卻形象低迷到連自己人都不看好，不過我還是願意雪中送暖，在這裡肯定一下國民黨，終於跨出了「直選地方黨部主委」這一步。 過去國民黨的地方黨部主委，一直是由中央黨部指派的。空降的主席人馬，在民主時代顯得相當突兀，也塑造了黨內「看上不看下」的政治文化。這當然是一個與時代脫節的做法，也因此黨務改革的倡議早已不知多少年，千呼萬喚，終於在國民黨二度失去中央執政後，看到了改變。雖然這次主委選舉的投票率並不高，但對這個威權履歷超過半個世紀以上的百年政黨而言，終於願意往黨內民主的道路上踏出這一步，也算不簡單。 照理來說，黨內民主這回事，本來就是天經地義。地方的黨員透過直接選舉，對自己的地方事務的想法理念來組織自己的經營系統，理所當然。民進黨打從創黨開始，就設計出一套黨內民主機制，這不只是吳敦義主席說的「接地氣」，由下而上的組織經營，其實會讓整個黨的神經系統可以更即時反映人民的根本需要或者想法，然後把黨的價值目標形塑的更向民意趨近。 國民黨能改變過去從上而下的威權模式，讓地方主委採用直接選舉來產生，這條路走得辛苦又漫長，是該給個讚。只是，仔細觀察這一次國民黨的地方主委選舉，還是存在著相當的問題，反映出國民黨內部改革還是欠缺足夠的力道。 首先，國民黨有二十二個縣市黨部，卻只有不到半數的十個縣市進行主委直選，這種「做半套」的改革，令人摸不著頭腦。尤其在公民意識已經相當成熟的現在，究竟要如何解釋，為何另外十二個縣市的黨員沒有資格直選自己的主委嗎？難道是他們的民主素養比較差、還需要中央指派的主委來教化嗎？ 此外，十個直選的地方主委中，居然有一半是同額選舉，沒有對手、沒有競爭。這背後凸顯一個危險的訊號：不是黨內菁英不願勇敢承擔，就是民主選舉只是表面形式，該搓的都搓好了。這樣的黨內民主，實在有點缺乏誠意。 其次值得注意的，是這個莫名其妙的「一半直選」，黨員的參與度並不高。這次辦理主委選舉的十個縣市，多數的投票率都在一半以下。拿被列為明年一定要拿回來的首都台北市來說，投票率竟然不到兩成；儘管候選人黃呂錦茹得到了馬英九吳敦義郝龍斌的加持，輔選陣仗大到直逼總統級的選戰格局，但黨員沒興趣就是沒興趣。 天氣不好沒人投票，聽起來只是藉口。新主席並沒有辦法點燃基層黨員的熱情，新人選也沒辦法說服黨員有新希望，恐怕才是投票率低的關鍵。要接地氣、要落實黨內民主，方向絕對正確，但這一步要踩得踏實，還需要更多的努力，譬如選舉文化的改革，還有汰舊換新的世代交替。 現在的國民黨沒有網路討論度、沒有新聞熱度、民調政黨支持度也毫無起色，與其每天想要重返執政、只會在國會吵鬧撒潑，不如務實的好好想想怎麼讓黨員有熱情、有參與的動力，不要讓最大在野黨像是個隱形的政黨，記住，只有百分百的民主，才會有百分百的期待。

台灣與美國的國防工業會議這幾天在美國普林斯頓舉行。一年一度的雙邊會議，我國由國防部副部長張冠群率團，包括資安、造船、航太等領域業者及立委參加；美國也由國防產學者與會，在台協會主席莫健和國防部等官員出席。一如以往，會議邀台灣的在野黨參與，但據美台商會說，國民黨主席辦公室一直沒有回音。在台北，國民黨指會議由「軍火商」主導，沒有必要為它背書。 國民黨如此回應，大有可議之處。台美國防工業會議始於二○○一年，除了國防官員，一直邀在野黨參加。民進黨首次執政時期，國民黨人蘇起幾度參加，去年也有葛永光代表與會。在馬英九的總統任內，民進黨人吳釗燮、蕭美琴、陳文政代表在野黨參與。這些在野黨人參與，既因美國是我國最主要的國防安全夥伴，更重要的是，國防和外交事務一樣，都應儘量捐棄朝野歧異，以成就整體國家利益。 從今年這一會議的內容看，國民黨也不應缺席。據會議議程，除了討論台灣在傳統領域所受的中國威脅，也擴及太空、網路和電子戰等新挑戰，希望就台灣的防衛弱點，評估需求，尋求最佳回應策略。特別是我國正積極推進「國防自主」、「國造」政策，兩國國防業界加強雙方軟硬體合作，新一代軍機和潛艦製造技術都是焦點。國民黨雖不再執政，卻連攸關防衛台灣的這麼重要會議也拒絕參與，它到底在想什麼？ 國民黨雖不再執政，卻連攸關防衛台灣的這麼重要會議也拒絕參與，它到底在想什麼？。（資料照，記者叢昌瑾攝） 再從時間點看，國民黨也沒有拒絕出席的道理。不久前，有關中國「二○二○武力侵犯台灣」的熱議中，國民黨人大肆炒作「國軍能撐幾天」話題。其實，提出「中國的入侵威脅」文章引發這一討論的美國專家易思安（Ian Easton），也將參與台美國防工業會議。國民黨若認真其事，應可與會發表高見；如今不但打破慣例，連會議邀請都不回應，顯見它對防衛台灣實在興趣缺缺。 國民黨如此這般，令人不得不質疑它對防衛台灣的真心誠意。事實上，檢視它以往的表現，尤顯示不論在野或執政，其打擊台灣建立自衛力量的居心持續不斷，僅手法有別而已。 二○○一年，美國小布希總統宣布同意出售包括八艘潛艦等軍備給我國，國民黨雖已在野，仍仗其在國會多數席次，以反「凱子軍購」為由，阻擋六十九次，以致軍購案未能實現；如今，我國不論外購或自造潛艦，都困難重重。立委王定宇提案修法，打算把為中國當間諜者納入「外患罪」論處，不再輕縱危害國家安全的犯行，上週遭國民黨第九度退回立院程序委員會。僅此兩例，即可看出時間雖相隔十六年，在野的國民黨一直改不了，不惜與民意和整體利益站在對立面，恣意封殺台灣面對中國威脅建構基本防衛的努力。 國民黨在野時這副「德行」，執政時同樣不樂見台灣面對中國維持基本的自衛能力，且從實質及心理層面造成傷害。馬英九執政八年，陶醉於「兩岸六十六年來最和平」，對中國門戶洞開，還把中國對台灣統戰的交流與「讓利」視為「和平紅利」，連外交都一併休兵。其結果，不但中國利用台灣民主機制大肆進行統戰，收買馬前卒，還導致軍中諜影幢幢，甚至為美國出售先進軍備帶來負面因素。從連戰到馬英九的對中國卑躬屈膝，並未絲毫減緩中國併吞野心。借用美國專家卜睿哲上週的話，台灣面臨軟性威脅，北京正利用所有可行的工具和力量，涵蓋整個社會，且軟性脅迫已超越軍事威脅。 台灣面對中國威脅，維持基本防衛能力至關緊要。蔡英文總統在雙十節講話強調，不走對抗老路，不對壓力屈服；要積極打造國防產業，落實國防自主。在台灣邁向自主自強之路，國民黨繼續唱反調，只有自絕民意；拒絕參與台美國防工業會議，顯示它仍一意孤行。

  無論「有效嚇阻」或「多重嚇阻」，以之作為攻守兼具靈活防禦之一環則可，但若一味只寄望於此，恐終將造成災難性後果。圖／民報資料照 本年6月以來，我曾在《民報》陸續發表數篇投書，研討台灣面臨中國入侵威脅，所應採納防禦對策，期能多少有助國人釐清觀念，摒除純取守勢，消極挨打戰略思維，並以「死守的結局即是死」這一警語提示國人。 有人認為我全無軍事素養，有何資格高談國防戰略得失。此言說來確是有理。然而也不可忘記，可能只有心無忌諱孩童，才敢直言國王有無穿衣服。我所提質疑和主張，或早已是不少有心朝野人士所想到，卻又不便甚至不敢公開說出，所以也或有需要搬到檯面上討論。本文也即綜合前此各篇投書所談作一總結。 依據媒體報導，時下被軍方奉為指導原則的「防衛固守，重層嚇阻」，是源自較早的「防衛固守，有效嚇阻」，而前者也是脫胎於國防部前副部長林中斌倡議的「多重嚇阻」，亦即他所稱以「水泥叢林的游擊戰」，組織城鎮戰乃至巷戰，和業已攻入都市敵軍周旋。 正如我前此在「不能忘記的鐵律」一文所指出，所謂「有效嚇阻」，基本構想是拒敵於境外，縱有部分敵軍登陸成功，也將之聚殲於灘頭。如今「有效嚇阻」蛻化為「重層嚇阻」，即是承認國軍已不能以海空實力拒敵於境外，甚至也難以殲敵於灘頭，而必須指望陸軍能在城鎮戰乃至巷戰中保住台灣，甚至要寄望於中國惟恐陷入泥沼，造成本身重大傷亡而不敢輕啟戰端，此亦即所謂「嚇阻」意義所在。 然而儘管所謂「多重嚇阻」、「重層嚇阻」、「水泥叢林的游擊戰」，說來都頭頭是道，說的比唱的更好聽，但無論是林中斌，或向三軍統帥獻策的馮世寬，似都未考慮到，甚至刻意避而不談的是，假定戰局已惡化到敵軍已攻進我方城鎮都市，國軍是否仍有戰鬥意志可言？如果這關鍵性的一問，其答案是另一個問號，則國人對這套理論即不輕易信賴，以免沉陷於不應有的虛幻安全感。 敵我意識模糊 對本國自由社會的蔑視 如果局勢真演變到，台灣必須倚賴城鎮戰以求自存，則指揮作戰國軍將領，能否一如二次大戰時太平洋諸島日軍守將，發揮出與國土陣地共存亡戰鬥意志，一般士兵又能否一如「史達林格勒戰役」蘇軍戰士，在都市廢墟和來犯敵軍浴血奮戰？答案恐不可能是很樂觀。 近年以來，大批國軍高級將領，甫經退役卸下軍裝，即如飛鳥投林奔向對岸，和對方軍頭歡若家人，所顯示不僅是敵我意識模糊，也隱約透露出對本國自由社會的蔑視，或至少也是疏離。國人恐也不能不質疑，現役高級將領，又究有多少人也是同一心態，一旦面臨城鎮惡戰，又能否有堅強戰鬥意志，有無可能在「中國人不打中國人」魔音召喚下不戰即降？ 也是近年以來，台灣社會愈來愈尊崇所謂「開明」、「理性」、「多元」、「非暴力」等社會價值，而殊少強調人生悲壯的一面，真似台灣也一如南太平洋各島國，也已是全無外敵威脅世外桃源。結果是年輕世代也逐漸喪失英勇堅毅氣概。時至今日，恐已少有年輕人願意遵奉「生命誠可貴」壯烈詩句號召，為自由民主社會奉獻生命。年輕一代組成的廣大基層士兵，又能期盼能有幾人，在城鎮戰中堅守崗位奮戰到底，而擊敗殲滅敵軍？ 以上所作分析，自不免令人心情沉重。然而冷酷事實也必須面對。無論「有效嚇阻」或「多重嚇阻」，以之作為攻守兼具靈活防禦之一環則可，但若一味寄望於此，恐終將造成災難性後果。 過去的歷史顯示 中國何曾顧及本身傷亡慘重？ 「多重嚇阻」和「重層嚇阻」，似都有一不甚正確假想，認為擺出水泥叢林游擊戰之類決一死戰架式，可能讓對方顧忌到付出慘重傷亡代價，而不敢輕易動武。然而這一思維，也未免太瞧不起對方。當年國共戰爭進入高潮時，共軍以人海戰術猛撲國軍陣地，其後毛澤東揮軍「抗美援朝」，和擁有最先進武器美軍對抗，何曾顧及本身傷亡慘重？何況今天中國也未必認為攻打台灣，能有多大傷亡。所以嚇阻云乎哉，恐也徒然是自我安慰或夜行吹口哨。 時至今日，台灣面對中國入侵威脅，顯已無力抗敵於境外。而以現下軍心士氣，敵方一旦搶攤或空降成功，結局即或已註定。此所以無論「有效嚇阻」、「多重嚇阻」或「重層嚇阻」，都不足以言禦敵保台。也惟有建立足夠反擊武力，能將戰火帶到對方國土，才能釜底抽薪，達到嚇阻目的，而有效維護所謂台海和平。這也該是台灣欲求自存的最高明選擇。 當年中國倘在漢人所稱東北，擁有具備強大火力邊防軍，日本即恐不敢貿然發動「918事變」。美國若能在菲律賓佈署相當規模海空軍兵力，足以威脅台灣和中國沿海日軍，乃至日方本土，則日本諒也不敢發動攻擊珍珠港引發大戰。同一道理，應也適用於台灣之防範中國。如此淺顯道理，為何未見有人提起？莫非惟恐，提建立足夠嚇阻武力，即有可能被誣指為意在挑釁升高對立，有違不斷釋出善意當前國策，甚至埋下將來被失蹤禍根？ 本文最後再次強調，唯有能擁有足夠攻擊火力，能將戰火延燒到對岸東南沿海各省市，才是有效保障台灣安全，維護台海和平之道。不知今天的三軍統帥和文武重臣能見及於此否？

韓國股市二○一一年四月指數二一九二點，今年四月十一日指數二一二三點，六年期間幾乎原封不動，經濟成長率亦不出色，二○一五年二．七九％，二○一六年二．八三％，出口二○一五、二○一六年呈負成長，但這期間也是韓、中關係最為麻吉麻吉的時候。 北韓危機改變了韓國，今年三月韓國開始部署薩德反飛彈系統，中國反彈，矛頭指向提供土地給薩德系統的樂天，二十多家商場被勒令停業，還祭出「限韓令」，下令旅遊業停止赴韓旅遊。但奇怪，從此韓國經濟翻轉猛衝，股市中秋節後的十月十二日收二四七四．七六，六個月漲幅達十六．五％，出口也大好，九月出口激增卅五％至五五一億美元，韓國經濟不因「限韓令」而走下坡，反而出現蓬勃之勢。 本文所想要告訴讀者的是，近半年多的韓國「薩德驚奇」，並非韓國獨有，台灣近一年亦有同樣經濟景象。去年五月新政府上台，因蔡總統不承認「九二共識」，北京開始緊縮雙方政府間往來，進入所謂的「冷和」狀態，縮減來台的觀光，加強打壓國際空間。但台灣經濟反而因此復甦，經濟成長率逐季提高，出口成長轉正，股市亦由蔡政府上任時的八○九五．九八，攀升至十月十二日的一○六六八．三九，升幅卅一．九％。 其實，韓國近半年的薩德驚奇不是驚奇，台灣近一年半的「冷和」景氣亦非奇蹟，而是「韓、中關係」、「台、中關係」轉趨緊張的一種必然現象。一九八○年代台灣的經濟奇蹟是「三不政策」的結果，一九九七年股市之一○二五六點是戒急用忍政策所帶來，二○一七年之太陽花行情也是台、中關係緊縮後出現〔反之，兩岸關係大好之「積極開放」（二○○二至二○○五年）及「全面開放」（二○○八至二○一五年）均使台灣經濟墜入谷底〕。 最近韓國經濟表現特別亮麗，甚之再次凌駕台灣，因韓國政府不懼中國壓力，強力阻半導體、面板業在中國擴廠。南韓產業通商資源部長白雲奎直指三星、SK海力士、樂金顯示器要求終止新建第二座3D Nand Flash工廠，無錫DRAM及廣州第八代OLED面板廠計畫，他說：「現在你們還沒受到報復，當中國半導體趕上韓國技術，同樣像樂天會被報復」。韓國的確是主權獨立的國家，反觀台灣政府財經官員對中國唯唯諾諾，只會說要「加強兩岸關係」。最近鴻海規劃建廣州十．五代面板廠、投資南京跨足半導體、合晶要斥資建廿萬片八吋矽晶圓廠、和碩在崑山擴建兩座新廠、宏達電也要在貴州蓋數位小鎮，每座新廠動輒要四十億高即數千億，試問我國財經官員敢在這些廠商之前講南韓白雲奎部長講的話嗎？台灣廠地在中國之Ｍ型企業越來越多，也越猖狂，因台灣就是缺少一個如韓國的白部長。 韓國薩德驚奇，再次證明「越遠離中國，經濟就會越好」的不變定律。 （作者為國策顧問，曾任第一銀行總經理、董事長）

李翔宙揮淚辭官，藍軍不但極盡奚落羞辱，還企圖對他人格摧毀追殺，代表人物就是台灣大學政治學系教授、孫文學校總校長張亞中，他在〈宋楚瑜們與李翔宙們〉的文章中說宋、李不僅是「求官」、「戀官」，「而是出賣自己靈魂良知的失德失格之人。」 話說得這麼重，而安他們的罪名只不過是，宋楚瑜兩度出任APEC領袖代表特使，李翔宙則在為榮民年金奔走折衝。張亞中為什麼要求他們辭官呢？因為賴揆在國會說出「台灣是個主權獨立的國家。」 這真的叫人精神錯亂了！請問張教授，台灣如果不是主權獨立的國家，那又是什麼？馬英九和朱立倫（洪秀柱也很想）選的又是什麼職位呢？ 我當然知道張教授對「台灣」兩個字有恐慌併發症，而「張亞中們」心目中「神聖的中華民國」是包括外蒙古在內的歷史記憶；「台大政治學系張教授」應該知道中華民國建政時，根本不包括台灣在內吧？ 就算是被「張亞中們」奉為「中華民國正朔」的蔣氏政權，老蔣早在一九五○年就承認亡國了，而聯合國則在一九七一年確認它已被「中華人民共和國」取代。因此「張亞中們」也必須回答我們，既然明知「中華民國」取代不了「中華人民共和國」，而「台灣」又不是個國家，那他們心目中的國家是哪一國，不是很清楚了嗎？ 我們可以尊重「張亞中們」的政治信仰和主張，但不容許他們誣衊台灣的民主成就及殘害忠良；張亞中只因不認同宋楚瑜和李翔宙，就祭出血滴子，扣人家「貳臣」和「漢奸」的大帽子，說宋楚瑜出使APEC是在為「偽政權」擦脂抹粉，說李翔宙在戀棧官位，這完全是看不得台灣好的心理在作祟。 既然如此，我們不妨也來討論一下什麼叫「偽政權」。如果一人一票普選出來、大贏國民黨三百萬票的蔡政府是「偽政權」，那麼兩蔣的統治算什麼？不正是不折不扣的「偽政權」嗎？ （作者為新北市民，資深媒體人）

聽到總統蔡英文要邀請朝野領袖坐下來對談，國民黨文傳會主委李明賢７pu pu 抱怨：「民進黨有尊重在野黨嗎？」 來看看國民黨過去是如何「尊重」在野黨  第一，當年要求公正選舉、真正民主的雷震，認為應成立一個中國民主黨來制衡國民黨。結果，不但被情治單位監控，警備總部更以涉嫌叛亂的罪名將逮捕雷震。 第二，民進黨成立初期，國民黨透過媒體大力抨擊民進黨是暴力政黨。此外，前民進黨主席黃信介於花蓮選立法委員時，國民黨籍的市長和選務人員勾結，開出七百多張幽靈選票。人民組黨就用媒體抨擊、每逢選舉就作票。 族繁不及備載，國民黨真的好「尊重」在野黨！ ＃小編要回去重修國文了 坐下來談？國民黨： 過去有尊重在野黨嗎？ https://udn.com/news/story/10470/2748538  台灣回憶探險團》【歷史上的今天】1960年10月8日，雷震因《自由中國》案遭中華民國政權以「叛亂煽動罪」拘禁並褫奪公權。 http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2216709  民進黨三十而立了！從「街頭暴力黨」到 2016 大選狂勝，走過那些民主進步的日子 https://buzzorange.com/2016/09/29/dpp-history/

  台灣的民主化，政黨政治心性並非以左右光譜，而是以統獨光譜，混雜著顏色政治的光影開展。 美麗島事件促成了一九八○年代以後的政治進程，以解嚴及總統直選的兩階段跨躍，其間相隔大約將近十年。總統直選後，也已近二十年了，但真正的國家並未形成。 何以故？文化課題是也！ 政治家需要思想；而政客只需要演藝。 看看十月十日在台東放煙火，花了一大筆錢秀一秀，據說可以滿足後山常被冷漠的亮點，在大雨中，大提琴手為保護樂器不得不離席。粗糙的演出形式，只顯現政客們的胃口。藝術在政客們眼中究竟是什麼？ 再看看幾位中國國民黨台籍立委質詢一位出任民進黨政府退輔會主委放棄了中國國民黨黨員身分，那種比黨員世家更黨員的心態（連較有進步性黨員也看了會搖頭的樣子），還以為現在仍在黨國時代。 因為黨國體制的牢結，民進黨完全執政，國防、外交、退輔，甚至更多閣員仍請中國國民黨人出任。政黨政治不充分政黨，把政治職務當作「官」，當然是另一個問題。 台灣的政治人物，經由選舉產生而非公務員的一類，文化性大抵是輕思想而重演藝，這是戰後中國國民黨挾持的中華民國據台始政後現象。李登輝可以說是異類，還有日治時期養成的文化秉性。但一九九六年的總統直選也不能免俗，常被粉墨登場。 陳水扁在台北市長凸顯了戰後台灣人的文化秉性，迎合大眾消費社會或迎向年輕世代的演藝化、去思想的內面深刻化，而走向演藝的表面張力。 美麗島事件的典範人物又何在？民進黨取中國國民黨而代之，但初衷仍然在每一個進入中華民國權力體制的黨人心中嗎？即使以跳脫藍綠之名，有了被賦予的權力後就像「猴齊天」，以為天縱英明，其實也只是有演藝無思想的政治暴發戶。這樣的政治只能在現狀打轉，不能開創新的國家格局。 （作者李敏勇，詩人）