王應傑的「賤民說」，責怪台灣人無視於中國經濟之傲視全球，此話惹怒了文明社會！我想起了《單一文化的陷阱》這本書的警語：「在經濟掛帥的時代，我們失去了怎樣的生活方式和多元價值?」而中國經濟崛起的負面代價與危機，遠不止於此。 政策方面，國際貨幣基金首席經濟學家羅戈夫今年八月警告，「中國沉迷於舉債和依賴投資來拉抬成長，一旦這種經濟模式無法支撐下去，將引爆嚴重的金融危機。」「中國每年的信貸成長速度快於經濟成長，很多泡沫可能迸裂。」中國目前有多少百億級的大企業一一破產，高端製造業回美國、低端的去東南亞。至於一帶一路、亞投行，是對外轉移中國的產能過剩、轉嫁經濟衰退的風險，順便擴張他國。 在人才教育方面，且拿被中國擠下第二經濟體的日本來相比較。廿一世紀以來，在自然科學領域，日本十七年間共有十七人獲得諾貝爾獎，中國卻沒半個（去年諾貝爾醫學獎得主屠呦呦是體制外人士）。北京理工大學教授胡星斗 說，中國的教育和科研都存在嚴重的「結果導向」，太注重實用性、強調經濟發展的主戰場，因此忽視了基礎科學的研究。山東大學退休教授孫文廣 說，共產黨把人從小教育成黨的馴服工具，教育制度扼殺了學生的獨立思考與想像、創造力。中國經濟學家張維迎表示，「經濟成長源自新產品、新技術、新產業的不斷湧現，過去三百年裡， 沒有一個新技術、新行業或重要產品是中國人發明的。」「…...支撐中國經濟高速增長的每一項重要技術和產品，都是別人發明的 ，我們只是套利者！」 很多中國人為了經濟超越日本而自鳴得意，殊不知日本的海外資產超過中國GDP的80% 。在高端產品領域上，中國是沒有話語權的 ，日本甚至早就拋棄家電之類產業，全力轉型投入「資源再利用」等新興領域。世界上幾乎所有的高科技公司都不得不向日本企業高價購買專利產品、專利使用權。只有文明永遠跟不上世界隊伍的中國人，還沉迷於虹光泡沫的經濟表象裡。

  中台關係，無法單單從強制歸化解決，因為這是兩個中國和一個台灣的三邊關係，若加上美日兩個關係國，就是五國關係。（圖片／網路資料，民報合成）   下棋的時候，通常站在旁邊看棋的人，看得最清楚，這就是所謂局外人的智慧，最近，新加坡總理李顯龍在華府與美國智庫一場閉門會議中，討論中台關係，一句「美好的僵局」，這五個字，道盡天機，連美國智庫也點頭。 中台之間出現僵局，沒有不好，代表下棋的人謹慎而理性，不被一旁看棋的人亂下指導而迷惑，鼓譟而動心，並且理解兩國的小棋局，卻是世界大棋局，這場棋局真正關鍵在於；陷入僵局時間長短，僵局如何打破，以及僵局打破後，會出現哪一種變局，只有下圍棋的人，本身才會理解，從雙方互相叫陣吃子，進一步包抄圍龍，再進化到局中僵持，局面如天蟬般的豹變。 僵局一語，只是對兩國關係表面的形容，就如同維持現狀一詞，海面上波滔不興，但海面下暗流不停，就算官方交流機構，已經成為蚊子館，中台之間，雙軌對話和溝通，並沒有停過，中台雙邊貿易數字，稍有下降，卻仍然維持暢通，說穿了，現在政治上的僵局，其實是兩個政府有意造成的，更簡單說；經過30年交往後，曾經好過，也曾經壞過，中國和台灣，都需要沉澱一下，再決定如何走下一步，僵局對中國的好處是；不必急於把台灣納入麾下，自找麻煩，對台灣的好處是；可以好好整頓後黨國體制時代殘留的後遺症，走向正常國家。 中台關係很複雜，絕不是紅色統媒老闆一句話；台灣人承認自己是中國人，就可以解決，更何況，目前台灣人民除了少數擁有第二國籍外，大多數人手持中華民國身分證，這是1945年舊中國政府，對台灣人的強制歸化，也因此，台灣經常被誤會是中國人，而困擾不已，請問，台灣人要被強制歸化成中國幾次？中台關係，無法單單從強制歸化解決，因為這是兩個中國和一個台灣的三邊關係，若加上美日兩個關係國，就是五國關係，這裡面牽涉到土地主權歸屬，以及生活方式和價值觀的改變，甚至亞洲周邊國家動向，以及台海問題解決後，全球能否就此免於戰爭恐懼，單單是台灣主權問題歸屬，兩位曾是國家領袖，又是哈佛法律系同學，馬呂兩人對開羅宣言，也看法各異，缺乏交集，現階段，中國所提的一國兩制方式的統一，企圖以此解決台灣土地主權，所謂兩制，具體的內容和條件又是甚麼？是香港模式嗎？以國際法而言，只有兩個獨立國家，才有統一與否的問題，所以，中國對台灣如果仍以內戰遺緒看待，持續敵視台灣，那麼根本不存在統一問題，只有投降與否的問題，統一或是投降？這兩種矛盾，中國也必須說清楚，以東西德或南北韓而言，雙方都不否定對方的國家主權地位，平等加入國際組織，所以，兩國為了統一問題，共同設立國家統一委員會，委員會的人員南北各半，半年聚會一次，商討問題，這樣子才是一個正常要談統一問題的模式。 以國際法而言，只有兩個獨立國家，才有統一與否的問題，所以，中國對台灣如果仍以內戰遺緒看待，持續敵視台灣，那麼根本不存在統一問題，只有投降與否的問題，統一或是投降？（中共解放軍在沿海軍演。資料圖片／Courtesy Photo of Taiwan Sentinel） 中國如果真的想談國家統一，卻自己搞自己的統戰部，和台灣過去的國統會一個樣，都是搞虛假的統一，做做樣子而已，所以，中國真的想國家統一，先決條件就是放下武器，承認中華民國國家地位，雙方各派員組成委員會，坐下來談，除此之外，只有招降，或者以武力占領，然後再留下未來百年仇恨，台灣會否投降，問題更是複雜，依法而言，台灣仍然是戰後，國府代替盟軍佔領的土地，中華民國這個實體政府，雖然經過總統直選，企圖實現中華民國在台灣這樣的國家，甚至進而轉換門楣，但是，到目前為止，並未取得台灣土地主權，也未受國際組織承認，說白了，這個政府仍然在舊中國和台灣本土之間搖擺著，憲法已經證實這一點，這樣的政府，就算有國會，有總統，若未獲得盟軍總部「美國」同意或授權，就根本沒有權力自己決定能否投降，所以僵局必然就形成了。 1987年，蔣經國基於人性和善意，臨終前打破三不政策，單邊開放老兵回鄉，隔絕38年的親情瞬間爆發，當年，蔣經國告訴李登輝，他最擔心的是老兵回家後，就不回台灣了，結果，擔心是多餘的，證明日久異鄉變故鄉的真理，老兵不想留在原來故鄉，絕非中國當年生活落後的因素，最主要還是老共的獨裁法西斯統治，比蔣政權更加沒有人道，更冷酷無情，簡單說；內戰殘留的陰影，老兵產生對老共恐懼，仍然深刻影響老兵心理，開放兩年，就碰上89「六四民主運動」，設在北京，傳播自由種子的美國開放社會基金會索羅斯，黯然退出中國，但是，台商在中國飽受西方制裁時，卻拋棄舊仇，勇敢西進，投資中國，顯見，世界上許多人仍然懷抱；中國可能由於經濟改善，而走向和平演變的道路，製造中台融合條件，30年後，我們重新檢視這個夢想，才發現離目標越來越遠，中國並沒有拋棄一黨獨裁專制，走向民主自由人權的普世價值道路，即使30年後，硬體建設發達，更勝台灣，仍然無法吸引台灣人常住，就算中國內部有呼喊自由民主的聲浪，卻仍然被壓制到微弱暗啞，到底原因出在哪裡？ 首先必須理解，中國仍然是封閉的社群組成的社會，所有黨媒機器，網路視頻，都被政府嚴格管制，只要查看維基百科的禁書目錄；從1949年以來遭查禁書籍期刊超過十萬本，就可理解，禁書是嚴格洗腦的一部分，30年來，數百萬台商或旅客來往中國，對中國人民思想的改變，卻力有未逮，中國政府的法令嚴酷是其中之一，第二，商人自我保護，不想談論敏感的政治意識形態問題，中國宛若一個生活在黑暗和謊言中的社會，思想上一攤死水，人民如何可能面對真實的自己？和真實的國家樣貌？簡單說；經歷洗腦後的中國，目前的狀態，就是50年前威權底下的台灣社會寫照。 2008年，台灣開放中國旅客來台，根據統計；已經超過2,000萬人次的中國人，到過台灣，並且體驗過台灣的民主開放，照理說；2,000萬人可能把台灣真實狀態帶回中國，但是，實際情況卻非如此，根據最近美國杜克大學幾位中國海歸學者，在中國民間暗中進行的統獨民意調查，結果和真實情況，差距很大，例如；受訪者被詢問；你認為台灣人希望統一嗎？這個問題居然有66、67%人認為台灣人民希望趕快統一，完全背離真實的台灣狀況，為甚麼是這樣？一個簡單的答案出現眼前；2,000萬中國人，就算到過台灣，傳達回去的資訊是片面的，甚至很可能只有少數是自由派，敢說真話，就算每天看過台灣電視的自由言論，多元報紙，體驗過民主自由氛圍，但是回到中國後，仍然不敢把真實資訊告知中國人，因為，在中國，說真話的人會倒楣，更糟糕的是30年交往以來，中國隱藏了專制獨裁真面目，把被毛澤東掃入糞坑的儒家制度，再度找回來，更以經濟紅利誘惑台灣人，形成另一種盲目回歸，當部分台灣自由人，樂意變成奴役時候，也同時強化了中國對一黨專制獨裁的信心，這也是19大後，習近平所高舉的；反西方普世價值的另一種選擇，這種選擇，就是北京共識對抗華盛頓共識，並且企圖把這樣的國家發展模式，全面向世界推銷。 那麼，甚麼叫著中國特色的社會主義道路呢？ 簡單說，就是把社會主義中，美好的分配正義去除，擷取資本主義中，最糟糕的無限貪婪，這就形成中國權貴的市場經濟，壓制民企，扶植國企的國家資本主義模式。 達賴喇嘛和內戰前，許多中國菁英一樣，喜歡社會主義，企圖在這塊土地上建構烏托邦，甚至被毛澤東迷惑，後來達賴在自傳中說；我最後才知道，中國是一個用連續的謊言建立的國家。 30年改革開放，創造的中國致富奇蹟，給了中國老共信心，自以為摸石子過河，走對了路，這樣的認知，其實是大錯特錯，寫「沒有中國模式這一回事」一書的經濟學家陳志武說；改革開放，只是綁匪為為中國人質鬆開手腳上的鐵鍊，讓他們自由去做工，讓被毛澤東綑綁在土地上的農民，外出變成勞工，努力勞動，但是，共黨綁匪還是綁匪，人質尚未真正自由，中國少數人致富了，不是來自社會主義偉大精神，而是來自可以自由做工。 壓榨式的經濟成長是短暫的，經濟學家阿馬迪亞森說過一句話；良好的經濟發展，必定來自友善的社會環境，而不是嚴酷的政治壓制，沒有自由的經濟發展，其實就是倒退。 面對改革開放帶來的權貴集團貪腐，習近平看到了，但是，他沒看到最好的防腐劑，不是黨治方式打貪，而是推動陽光法治，和還給人民和媒體自由問責的權力，中國不平等，習近平看到了，但是用計畫經濟式的分配，無法帶來平等，只會帶來奴役，只有打破中國由身分主導的社會，走向公正契約社會，才會有真正的平等，習近平或許也看到了；中國內部巨大的矛盾，正在形成巨大的反撲力量，準備吞食共產黨，這一天到來，人民也勢必遭殃。 陳志武語重心長說；中國壓榨農民工的成長模式，在製造業或一般加工業，尚可以獲取利潤，但是，缺乏契約法治精神，就無法在智慧產業和金融服務業競爭，這也是為甚麼；中國已經是汽車製造大國，卻無法賣一部車進入美國。 缺乏民主，自由，法治的中國發展模式，一但推銷到世界，就是世界災難，中國作家梁鴻在他所寫的「出梁庄記」一書中，如此形容中國；這個國家越來越像是龐大的傳銷集團，有三種人組成這個國家；騙子，傻子，和啞巴，而現在這個集團中騙子越來越多，傻子和啞巴反而不夠用了。 台灣既不願加入傳銷集團，成為騙子一夥，也不願意成為啞巴或傻子，只有選擇遠離一途，看來，中台雙方的僵局，肯定會再持續下去了，你說；這是不是一個美好的僵局呢？

  黃國昌是一個非常惡質、無良的立委。他因為自己擁有光環，所以可以不斷扭曲事實、斷章取義，只為了替自己再爭取更多的鎂光燈。 以慶富案的總統府轉發陳情而言。他一口咬定總統府設定密件一定有問題、一定是黑箱。結果今天總統府出面打臉黃國昌，總統府說，馬政府時期，以事涉國防工業為由，密件移請行政院秘書長處理；蔡英文上任後，慶富還是來陳情，總統府也是密件函送行政院秘書長處理。是不是列密件，完全就不是問題，而是政府怎麼處理這件事。 另外令人非常傻眼的是。黃國昌兩度跑來司委會批評北檢請法警協助搬家。我就搞不懂了，公務員幫公家機關搬家，到底有什麼不對？法警的法定職務當然不可能規範搬家這種瑣事，就像國會助理的法定職務有撐傘、划龍舟嗎？沒有的話，你黃國昌為什麼好意思讓助理撐傘，又找助理去划龍舟？ 還有黃國昌跑來質問法務部長，「吹哨者保護法草案」何時提出？明明邱太三就說，已經送進行政院。他還要邱太三承諾他一個日期。這就好笑的，行政院負責協調法務部提案的政委是羅秉成，他是黃國昌的好朋友，他為什麼不去問自己好友何時要審完？卻要跑來作秀？好像全世界只有他最行一樣。 黃國昌就是一個矯情、虛偽、白賊、充滿謊言的無恥政客，樹立一種史無前例的敗壞問政風氣。所以我認為他應該被罷免。   政院報告沒回答的5疑點 黃國昌一一點出 2017-11-02 18:44 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2241492 〔即時新聞／綜合報導〕行政院今天公布獵雷艦調查結果，國防部與第一銀行聯貸過程都各有5大疏失，第一金董事長蔡慶年也遭撤職查辦。不過時代力量立法委員黃國昌表示，行政院的調查報告，「回答了一些問題，但也留下不少疑問」，並表示最重要的問題：「到底是誰讓這些公股行庫作出如此悖於常情與商業考量的離譜決定？」 黃國昌點出政院調查報告沒解答的5個疑點。（資料照，記者廖振輝攝） 黃國昌在臉書上發文指出，首先，蔡慶年說「沒有受到任何壓力」可信度為何？在商言商的話，怎麼會與慶富要求行政院出面施壓其他銀行；其次，合作金庫先前拒絕參與主辦聯貸，顯然對此貸款有高度疑慮，不過後來不僅參貸，金額還高達28億元，前後矛盾的行動是受到什麼原因影響？ 第3個疑點，土銀在聯貸簽約前就已經知道慶富財務有狀況，為什麼沒有追究土銀高層的責任？還有，公股行庫出現如此重大的違失，負責監督管理公股行庫的的國庫署，為什麼完全沒有被究責？ 最後，黃國昌認為最重要的問題是：「到底是誰讓這些公股行庫作出如此悖於常情與商業考量的離譜決定？，慶富這家被認定為『履約能力』與『財務能力』都有嚴重問題的公司，到底為何最後可以得標？」，並表示「這份調查報告是一個開始，但絕不應該是結束」

國教新課綱課審大會研修小組以卅二票同意、四票反對，通過刪除連橫的〈臺灣通史序〉的決議，原因是此文違反〈原住民族教育法〉第廿條規定的「各級各類學校相關課程及教材，應採多元文化觀點，並納入原住民各族歷史文化及價值觀」。在「原住民」已入法的今天，連橫的「開山撫番」依然橫行於學子的教科書中，當然是「非法佔據」。現在被刪，不過是遲來的正義。 連橫不僅鄙視原住民，所著的《臺灣通史》其實是建構在黨國史觀之上的台灣史；為他著序的徐炳昶說他是老國民黨人，另一位作序的「黨國元老」張繼，開篇第一句話：「自開羅會議決定台灣歸我所有」云云，就是國民黨據台有理的謊言。連橫的史觀完全是中華民族＋大漢沙文＋國民黨組合而成。連橫的曾孫連勝文用「政治迫害」為阿祖事抗議，表示《臺灣通史》是呈現百年前台灣當時的現狀，要拿現在的標準去評斷數百年前的台灣現狀，「豈不是莫須有罪名」，更直接控訴蔡政府如果要去中華，就正大光明一點，不要遮遮掩掩。 所謂「呈現當時現狀」的文字，是不是列入教科書的充要條件？舉個例，岳飛的《滿江紅》中有「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，是不是呈現南宋人的悲憤？是不是能與「殺朱拔毛」相呼應？但是如此血淋淋的鼓吹吃人，完全背反現代文明人的認知與思惟，卻在黨國時期進入教科書，甚至被編成歌曲，可怕不可怕！？ 同樣的，連橫《臺灣通史》中有〈吳鳳傳〉，一九八○年人類學者陳其南揭露吳鳳是一則捏造的神話，是殖民主義下的神話創造。要問的是，自豪「台灣文獻於是乎在」的《台灣通史》，如此囫圇吞棗的步大清、日人的殖民主義後重塑吳鳳精神，且稱譽他是「為漢族而死爾」，不僅沒有史識、史德、史才，而且是為漢人殖民做理論性的建構。難怪美麗島事件發生後，文抄公丁中江就跳出來宣稱要做「現代吳鳳」來教化台灣人。 重點是，《台灣通史》是黨國文化歷史的「附隨組織」，用現代一點的語言，就是「意識形態黨國機器」的載體；這才是連橫〈臺灣通史序〉能夠歷三十多年而長存於教科書的原因。陳其南揭露吳鳳神話，其實也在指控連橫〈吳鳳傳〉是虛構，僅此一端，連橫的史家專業就可宣告破產了，為什麼可以濫竽在教科書中而不墜？正因為是黨國史觀，是蔣氏父子及其附隨者的壓箱寶。 台灣正在掃除中國黨的附隨組織，接著掃除「附隨思想」，也是事之必然。所以「綠逗」要在十一月四日舉辦「公投、憲改、入聯」的座談，目的在解決國民黨的「附隨憲法」諸問題，藉以完成台灣主體意識與思維，藉此終結中國殖民台灣的法理。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

李道勇／城南文史工作室 月中，內政部發函詢問各機關單位，如果修改姓名條例，以後一般民眾姓名不再使用中文姓名，而是用羅馬拼音，那對各機關的業務，會有什麼影響 ? 其實原本：只是民進黨原住民立委谷辣斯提案修正《姓名條例》，希望讓原住民能自由選擇要用漢字或羅馬拼音登記名字。怎麼內政部發函卻變成「不再使用中文姓名」？顯然內部作業有問題。 其實國人的護照、國際駕照，不都是以羅馬拼音記載的嗎？國中小鄉土教學課本不都是？注音符號能為原住民16個族群母語拼音？捷運、火車站站名等，不都已是用羅馬拼音中的漢語拼音？還有來自東南亞的新住民，他不用漢文，也有原罪？ 在日治時期，台灣人的姓氏，就曾大變動過，姓呂的改宮本，姓陳的改東山，姓林的改小林，姓郭的改廣澤（借自郭聖王），你能罵他們「背祖棄宗」？他們可是把原來的姓氏，保留在日文裡面。 也不知道從幾時開始，國人幾乎都有有個洋名字，像日本Amy。英文Sunny、Nikki；英法分不清的Alex、Bruce，甚至有像希伯來文的Sharon。我取名Livy，它是羅馬的史學家，但是美國牛仔褲也叫Levis，有的根本弄清楚它從那裏來，反正它就是全球世界語。 國人幾乎人人使用Computer（小三就上電腦課）、以ｅmail、以手機來Line、fb，消費時以Consumer Electronics，試問，你會用2017，亦或民國106年？國人取洋名已到了全民運動的地步，能罵他們「數典忘祖」？ 孫文流亡日本時，曾改名中山樵（Nakayama Kikori），蔣介石也姓中村（なかむら），再改名石岡（いしおか）。三改姓石田介雄（いしだ すけお）。 黃智賢指責：民進黨就是要消滅中文，消滅中國姓氏，消滅中國意識。消滅台灣人的中國靈魂。我就不相信，你沒有一個洋名字。

有句俗話，牛牽到北京還是牛！奇哉，怪哉！怎麼有些牛牽到北京變成狗！？ 一名男子在中國北京餐館前遛狗。（美聯社） 而且，還對中國共產黨大搖尾巴，乞求入黨，還唱起紅歌「感恩習父！讚嘆習父！」，難道去了中國就變性？被中國夢完全洗腦？或者，他們的基因本就「是狗非牛」！ 中共十九大，中國搞「習近平崇拜」到了高峰，「習近平新時代中國特色社會主義思想」長而拗口的16字真言咒語，成為今後中共治國理政唯一指針，中國從上到下都在努力學「習」，數十所大學立即成立習近平思想研究所或中心。的確，這好大一波造神運動，習思想+習獨裁，一個怪異的假面「哲皇」，竟就這樣在現代中國誕生。 中國搞「習近平崇拜」到了高峰。（路透） 一黨專政加一代哲皇，中國古代所謂「天地君親師」，都給習近平一人佔盡，習既作之君、大權一人獨攬，又作之師，習思想一統中國，如天大地大。於是，類似「感恩習父！讚嘆習父！」 的頌習、崇習之聲響徹中國。 不過，習父=seafood或seefool，這個等式，就民主世界觀點來看十九大後的中國，顯然是成立的。 受到習近平造神崇拜熱的影響，從台灣去中國留學的人，竟把民主、自由、法治等丟掉，搶搭中國崇拜習近平熱，盧麗安當上中共黨代表發表對台統戰言論而火紅，居加拿大20多年去中國的台生王裕慶連忙表態申請加入中國共產黨，另一中國台生張立齊怕落人後趕緊告白，稱自己三年前就年年申請入黨，還批判台灣「言論不自由，思想被壟斷」。他們並指控台灣當局「恐嚇」要撤掉他們在台的戶籍及國籍云云。 中共十九大黨代表盧麗安（左）台灣戶籍已遭廢止。（中央社檔案照） 北大台生王裕慶（見圖）想效法盧麗安，加入中國共產黨。（圖擷取自環球時報） 一名北大台籍博士生張立齊公開聲稱，台灣「言論不自由、思想被壟斷」，還說已申請加入中國共產黨多年。（圖擷自臉書） 他們為紅、為入黨發表的搖尾巴言詞，不值一評，這裡只反問兩句，一，在台灣，我們都可以時時刻刻批判蔡英文及所有大小官員、政黨，你敢在中國批評習近平、中共一個字嗎？二，如中國像你說的那樣好、台灣很糟糕，你就速速投奔中國，何必在意在台戶籍國籍被依法撤除呢？ 「如果政府設立集中營，世界應當明白，它一定有很好的理由」（引自李忠憲教授臉書譯文），這是挪威籍1920年諾貝爾文學獎得主克努特‧漢森為希特勒及納粹黨辯護的用語。他的作品很優，卻信仰尼采的強人（超人）學說，支持納粹暴政、崇拜獨裁屠夫希特勒，在納粹大軍侵略時，還要挪威人放下武器接受希特勒統治。戰後挪威最高法院判他叛國罪監禁終身。 漢森是信仰錯誤，你們呢？到了中國，為了求自己富且貴，就變成為專制政權找理由、向獨裁強人搖尾巴的狗！？

◎ 張國輝 今年四月二日，我在自由廣場投書寫了一篇「戰火下的台灣少年工」，記述二戰末期，日本政府從台灣以就學名義徵召了八千四百一十九名小學畢業生赴日，先抵達神奈川縣高座郡「海軍空Ｃ廠」受訓，然後被派遣至各地飛機製造廠，從事製造當時日本海軍最新銳的「雷電」戰機。 那篇文章源於文史工作者林景淵教授編著的《望鄉三千里：台灣少年工奮鬥史》。在他出版的前一年（二○一六），他希望我從地方政府的舊檔案找到當初送學生赴日的資料，但我怎麼找、怎麼問，也找不到任何蛛絲馬跡。由於周遭朋友的長輩恰有當年的少年工及日治時代的機場維修工，我綜合了這些人的回憶寫了那篇投書，也承自由時報採用，刊載後獲得不小的回應。最讓我意外的是經過半年後，十月十七日，屏東長治鄉的古姓老夫妻搭了三個多小時的火車，到台中市議會指名找我，就只是為了送來他到日本當少年工所保存下來的資料，希望有助於後人撰文時做為有力的佐證。當天我連絡上剛好從台北回台中的林景淵教授，他立即專程趕來，已八十八歲的古老先生送了一顆當年少年工的標誌給林教授，而林教授則回贈他的著作。 事後林教授有感而發，八千四百一十九名台灣小孩到日本造飛機，絕非小事，但是台灣的文獻找不到，有權、有責、有人的單位也沒有人涉足這個領域，全靠民間人士跌跌撞撞找人問、找資料，才能寫成書。這是包括中研院、台灣歷史博物館今後應努力的地方。 經過十月十七日那天的奇遇，我個人十分佩服古老先生夫妻的執著，他為了替歷史留下見證，來回七個小時找一位不認識的人訴說他的故事，他的故事，不應被台灣歷史所遺漏才對。 （作者從事社會工作，曾任台中市議員）   高中歷史教師評新課綱 ◎ 張文隆 關於一○八課綱歷史科草案，如果用舊視野去看，會覺得把中國史變成東亞史？但其實不然。應該說「用『東亞關係』看中國史」，取代過去習慣的「以『中國中心』看東亞史」。除了略古詳今以外，其實敘述內容差別不大，只是角度轉換而已。 以前會先講中國內部歷史，接著再以中國為中心談中國與東亞及其他地區的關係，這就是過去教科書習慣的「以中國為中心的東亞互動史」，這其實是天朝史觀的遺毒。 當今在全球化與多元化的趨勢下，強調去中心的歷史教育。我們會希望孩子們不帶偏見，和不同民族、文化互動，所以國民教育的精神就很重要。否則未來的孩子，還是會像我們過去一樣，敵視或歧視其他民族與文化，認為非我族類，其心必異。就像過去的歷史教育讓很多人直到現在還是會仇視日、俄，然後又瞧不起中國境內少數民族及朝鮮、東南亞、南亞各民族。如果我們的孩子還帶有這樣的偏見，他們要如何和異民族真心、真誠的互動？ 至於台灣史，我相信一定會有人再拿「開羅宣言、舊金山和約、中日和約不見了」作文章！開羅宣言、舊金山和約、中日和約事關台灣的國際地位，到現在不要說台灣內部，就是國際上也對台灣國際地位爭吵不休。所以新課綱不是拿掉，而是開放討論。這對未來世代解決台灣問題是必要的思辨。 我們不期望在我們有生之年，看到台灣問題的解決，解決台灣問題要有耐心，因為這不只是台灣內部問題，也是美中日三強角力下的結果，所以我們要給未來世代充分的資訊去思辨，以求取對台灣最有利的結果。我認為一○八課綱歷史科草案只給建議，但不強迫怎麼論述，論述交給師生和出版社。這是正確的！ （作者為高中歷史教師、教育轉型正義聯盟秘書長）

◎ 林清淵 遠雄所涉及的四大弊案，週二偵結起訴，有關大巨蛋部分，時任台北市長的馬英九，與遠雄創辦人趙藤雄密會後，北市府即同意營運權利金歸零，檢方將另案追查馬英九是否涉及不法。查大巨蛋於二○○七年十二月申請防火避難性能計畫，歷經三年多，五次審查會議，最後二○一一年六月二十四、二十五日兩天，許銘文和營建署五位審查委員在計畫書圖一點都沒變更的情況下，簽字同意大巨蛋館內最大容量四萬人，都可以安全疏散，逃過了同年七月二日在最後時限解約的命運。今年七月許銘文在檢方複訊後，以五十萬元交保。 二○一六年八月台北市長柯文哲也密會趙藤雄，被爆料之後，柯Ｐ說法是他痛罵「一個趙藤雄等於十個葉世文」、「有多少人因為你去坐牢」等語；但九月「七項公安標準」送當時執行長仍是許銘文的台建中心審查，台建中心十二月九次審查通過大巨蛋防火避難性能設計計畫書。許銘文在今年二月份卸任大巨蛋鑑定單位台建中心執行長，二○一七年五月柯文哲馬上推薦許當台北農產運銷公司董事長。台北市議員許家蓓即曾指出，北市府有意拿北農董事長大位，換取許銘文協助大巨蛋快速通過解套，有私相授受的嫌疑。如今看來，是巧合還是有隱情，柯Ｐ確實應該說個清楚。 逃生避難是最重要的公安問題，三百多億的工程應有更高規格、讓人安心的防火避難性能，逃生梯位置及距離在設計上無法符合建築技術規則，本就應當機立斷解約，北市三十八位議員還以實際行動連署表態解約，但是柯文哲卻還讓遠雄繼續蓋，這些疑點，柯應該解釋清楚。 （作者為營建業安全衛生管理師，台中市民）   喬蛋密使與柯Ｐ良心 ◎ 黃惟冰 大巨蛋弊案除了一大票國民黨執政時期的貪官污吏必須面對司法追訴以外，也是柯市府無法迴避的一大試煉。 首先，根據台北地檢署調查，時任台北市財政局長的李述德，在秘密協商時涉嫌圖利遠雄，違反「貪污治罪條例」，並為此遭求刑十年。不過，曾經私下「喬蛋」的不只是馬市府，今天的柯市府與遠雄之間一樣有「密使」往來，一樣有缺乏紀錄的會面。 其次，遠雄曾經透過前營建署長葉世文，以及前台灣建築中心執行長許銘文，向簡賢文與林裕昌等評審委員施壓，要求他們審查放水，以加速通過大巨蛋的「建築物防火避難性能設計計畫書」。而簡、林二人對此坦承不諱，如今也因業務登載不實、偽造文書被起訴。換言之，北市府發給大巨蛋的建照可以說是自始違法。試問，在這樣的情況下，大巨蛋有可能安全嗎？還是說，只要經過事後的些微變更，大巨蛋，這個全台北市最大的「違建」，可以就地合法？ 柯市長常說，政治不難，找回良心而已。隨著大巨蛋弊案逐步水落石出，我們都在等著看，基於良心的柯市長，會怎麼做？ （作者曾任智庫研究員，高雄市民）

  我國即將出現人口死亡交叉（即當年度出生數低於死亡數），根據國發會每兩年的人口推估報告，原預估人口死亡交叉在二○二一年出現，但今年出生數恐創歷年次低，若趨勢無法扭轉，人口死亡交叉將提前兩年到來，導致未來工作年齡人口減少、人口老化及扶養比惡化等危機，是重大的國安警訊。因應此一危機，政府擬將人口與人才兩會報合一，盤點各縣市育兒津貼，通盤檢討移民政策，期能雙管齊下，解決台灣人口及人才危機。 人口與人才是一體之兩面：人口多，勞動力充沛，人才自然就多；人口少，勞動力就會萎縮，人才往往也就寥寥可數。目前台灣是人口與人才雙重危機襲來。台灣人口亮起什麼樣的紅燈？據推估，台灣二十二個縣市中，已有十個縣市出現自然人口負成長，而少子化伴隨而來的則是嚴重的人口老化。今年二月，全台有十五個縣市老人比小孩還多，老年人口佔總人口的十三．三三％。預計明年老年人口比例就會超過十四％，成為「高齡社會」，到了二○二六年可能就會超過二十％，成為「超高齡社會」。超高齡社會的危機何在？日本就是台灣最好的借鏡。 少子、高齡化是已開發國家的通病。日本今年一月人口總數較去年減少逾三十萬人，連續八年減少。而六十五歲以上老年人口連續三年為未滿十五歲者兩倍以上，少子、高齡化的差距持續擴大。步入超高齡社會的日本出現部分慢性病症候，係造成經濟失落二十年的主要癥結之一：一、老年人普遍對未來擁有強烈的不安全感，寧可握住大量現金，不願大筆消費，造成內需疲弱，無力促進成長。二、老人多以退休為主，勞動力必然減少，更缺乏創新研發的動能，使原本因人口紅利而快速成長的經濟逐漸失速降溫。三、扶養比大幅惡化，工作人口日漸減少，卻必須扶養愈來愈多的老人，而經濟停滯造成的低薪，又使得扶養老人變成年輕人無法背負的沉重負擔，社會逐漸沉淪，多數成員不敢奢望一個更美好的明天。對於面對強敵的台灣，還必須考量徵兵或募兵皆不足額，嚴重影響國防安全的要素。 如何挽救人口老化危機？重要對策有二：一是鼓勵生育，二是吸引外來移民。首先，當前政府育兒津貼的誘因仍未能引起民眾想多生小孩，必須多建造托兒所，增聘公家保母，完善教養體系，甚至營造欣欣向榮的經濟，讓民眾所得增加，才會願意多生小孩。二，吸引移民，可略微填補我人口缺縫，而高科技專才尤應列為攬才的重點，方可有效提升產業競爭力，推動國際化，與第一流國家比拚。日前立法院三讀通過「外國專業人才延攬及僱用法」，大幅鬆綁外國專才在簽證、居留、保險、退休等規範，並祭出租稅優惠吸引外國白領，取得永久居留權，為歡迎外國專才來台打開了大門。 台灣大幅鬆綁吸引外國專才係走對了方向。但不可諱言，過去台灣吸引到的移民，大多來自經濟水準低於台灣的國家，移民途徑主要是透過結婚。這類移民素質參差不齊，即便投入生產，亦大抵為低階技術、勞力密集型的生產工作，對於強化台灣產業競爭力，並無太大助益。如今，那些國家經濟突飛猛進，工資與所得大幅提升，相對的，台灣經濟卻大不如前，對彼等來台的誘因減少，彼國民眾已不再為了求得溫飽而離鄉背井、飄洋過海。但此類移民減少，未必是壞事，反而可使我去掉貪求便宜勞動力的妄念，努力引進外國高科技專才，打造更強健的產業。 解決人口老化與少子化，除了完善育兒環境，吸引外國專才移民台灣，更是當務之急。其實，台灣本質上是移民社會，除了原住民之外，絕大多數台灣人的祖先，不是為求改善生活的移民，就是為了躲避戰禍的難民。原住民、移民與難民共同打造出當前多元族群融合的台灣，今天台灣出現人口死亡交叉，鼓勵本國人多生產，緩不濟急，移民乃是一帖特效藥，應該勇敢接納多元的族群與文化，台灣才會獲得年輕新血的挹注，再度於國際舞台上綻放光芒。

去年，瑪丹娜台北演唱會開場前，ＤＪ暖場，高喊I love Taiwan，全場嗨翻，但緊接著喊I love China，卻斷然沉默一片，引起工作人員警覺。次日，暖場的ＤＪ上臉書致歉：「昨晚太陶醉，以致錯誤地侮辱了你們。」 沒錯，正是侮辱的感覺！我們若不抗議、不爭取，沒有人知道生為台灣人，死為台灣鬼，卻不能決定自己的國家叫甚麼名字，是多大侮辱！中國有多可恨！ 三年後，奧運即將在東京舉行，我們還要繼續忍受「中華台北」嗎？或許，對台灣國民來說，歷次正名都是挫折，都是沮喪！但首先，這是奧運會，奧運憲章規定：「運動是與生俱來的人權」，而且強調「沒有任何形式歧視」；就飽受中國打壓羞辱的台灣國民而言，奧運會起碼是標榜「人權」、「無歧視」，無論中國的打壓有多惡劣，對比其他政治組織，相對值得期待、值得盡力爭取。 其次，台日友好根深柢固，三一一地震，台灣捐出全球最高的兩百億日圓捐款，且救援隊及救援物資僅次於美軍抵達。相對，在一次球賽中，韓國竟手寫「慶祝日本大地震」唱衰日本隊。在冷熱對比及刻骨銘心的正面能量催化下，早已經有日本友人出面，力挺東京奧運台灣隊正名！ 永山英樹先生，曾成功爭取日本法務部同意，將旅日台灣人的「外國人登錄證」國籍欄，由原本的「中國」改為「台灣」。這回，他拿出超乎想像的熱情，為二○二○年東京奧運「台灣隊正名運動」奔走，包括安排前國防部長蔡明憲在內的台灣國民上日本頻道，上東京街頭，爭取日本人支持。 重點是，當日本友人已出面力挺「台灣隊正名」的時候，賴揆豈能不代表台灣國民，以政策性作為表態，正告全世界：我們在意！我們爭取！我們從自己做起！ 第一、請賴揆下令政府機關、公廣集團及國家通訊社等公營媒體，以及體育相關協會，對內一律稱國家隊為「台灣隊」，不再叫中華隊。第二、透過修法，官民一體遵行，向全世界強化「正名台灣隊」的決心；而對外（中華台北）對內（台灣隊）有別，是希望日本政府因為這些作為，而有強力具體的理由助我，從東奧起，一律叫台灣隊！總之天助自助，政府必須動起來。 （作者為資深電子媒體工作者）

我認為柯文哲身為台北市長 本來就該被媒體和全民監督 但是《政經》在監督柯文哲的時候 千萬要很小心，不要被某些來賓亂帶風向 有一些來賓根本是不懂裝懂 這反而會害《政經》的公信力下降 上星期我看《政經》時聽到兩段話 『PTT上很多柯粉，現在PTT已經由綠轉紅了』 『柯文哲花錢收買網紅，幫他吹捧形象』 坦白講，這些來賓的講法 只會幫《政經》樹立更多敵人 明明是要討論柯文哲，但是來賓在講話時，卻把PTT使用者和其他網紅們一起拉進去，甚至把他們全部當成敵人在追打，這是非常不智的批判 特別是 『網紅們』 像在世大運之前 北市府確實有找來一些網紅幫忙拍攝形象影片 (像囧星人、howhow、瓜吉..) 雖然這些來賓沒有指名道姓 但卻會讓觀眾為這些網紅們貼上標籤 『這些站在柯文哲身邊的人都是他花錢收買來幫他抬轎的』 這些網紅們的粉絲數加起來少說有幾百萬 你們真的要放這種地圖炮嗎? 雖然PTT上有不少網友挺柯文哲 但是來賓的一句話 就把PTT使用者打成『紅軍』、『網軍』，也是太過輕率 你們知道PTT上有多少使用者嗎? 別忘了有多少社運活動是從PTT發起的，甚至蔡英文選舉前的聲勢也是在PTT拉抬起來的，這些過去的綠營支持者們，有可能被收買變成紅軍嗎? 前幾天還有一個網路趨勢專家(潘恆旭) 他在馬英九台北市長競選總部擔任青年創意總監 就在《政經》節目上嘴炮 『2015年的時候台北悠遊卡公司想要推出波多野結衣封面的卡，柯文哲就是用這個投其所好，收買鄉民人心』 . . . 看到這種發言我整個翻白眼 幹! 這種智障專家哪裡來的? 節目怎麼會請這種人上去分析趨勢? 如果波多野結衣的卡片就能收買人心，現在網路鄉民最吹捧的市長候選人一定是伊莉論壇或者洪爺論壇的站長啦 那些曾經幫國民黨打選戰的，很多是不懂網路的豬腦袋，《政經》在聽他們分析網路趨勢時，千萬要謹慎，不要被這些人拉著鼻子走 他們如果真的懂網路 今天就不會幫國民黨幫到丟掉政權了

國民黨立委，賄選、不用做事、薪水還能照領、全民買單供養；這樣的爛立委國民黨不罷免，卻在罷免黃國昌？ 國民黨立委簡東明涉賄判刑，停止立委職權但薪水照領 http://m.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2097675  

(來源 台灣英文新聞) 俗話說得好：民以食為天，管你／妳是位居要津收入豐厚或失業賦閒在家吃老本、管你／妳吃葷或吃素、管你／妳一天是吃幾餐，反正，正常人為了活下去，好歹都得吃東西才行。 這年頭，在家自行舉炊的不是沒有，但是，無可否認的，老是在外面用餐的「老外」，比例是頗為可觀的。撇開衛生、健康與否的問題不論，個人深深覺得，對低所得者而言，台灣的常民餐點「食」不便宜！ 以10月24日至10月29日個人家族至日本大阪自由行為例：住的Swissotel附近，吃的店家一家緊接一家，牛丼飯290日圓（以下同），炸蝦（不小的兩隻）定食700左右，黑門市場炸雞翅5隻380（上面還撒了不少白芝麻），新世界的海景丼680（定食8一客台幣180元的豪華海景丼差堪比擬），凡此，口味、品質絕對不輸台灣，同樣餐點、相當份量，價格換算成台幣，幾乎跟台灣相近（甚至於比台灣還便宜些）。問題是，別忘了，這還只是講到「絕對價格」而已，如果再加入平均國民所得的因素予以考量（食事店家門口貼的徵人啟示，時薪日幣1000圓，約台幣270元，晚上10時後時薪1250日幣，還有交通補助費），同樣東西，台灣的「相對價格」就是日本的兩倍以上了！能不讓人興嘆，台灣吃的真不便宜！？ 講更辛酸一點的：同樣當街友，在日本也似乎比在台灣好過一點！人家公共場所的水龍頭一開，至少就有安全衛生又免費的自來水可以解渴，台灣呢？ （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

擔任教育部課綱審議委員的靜宜大學學生林致宇，提出「如何證明慰安婦全部都是被迫的？」以及過去歌頌唐宋古文八大家的文章是「造神」，傳遞可能是封建、保守、古板的思想等質疑。 其言論引發政治立場不同的黎男不滿，透過網路傳送恐嚇文字給林致宇，內容為「想紅啊，你已惹毛白狼，你跟你家人走在路上，都要當心啊！你一人死就算了，你家人是無辜的！好心勸你，回學校好好唸書，別攪局～，你小心點！你已與全省竹聯（幫）為敵」。 林致宇（右）對古文有不同意見，惹來男子黎世偉恐嚇。（資料照） 沒錯，「如何證明慰安婦全部都是被迫的？」這是國民黨人一貫醜化日本的說詞，用意是讓台灣人仇日恨日，卻忘了自己以前如何強迫或拐誘許多中國與台灣人做自己不喜歡做的事，除了慰安婦外，還有更多的民眾被抓去當砲灰，甚至強迫台灣民眾接受他們所有黨國不分的政治圖騰，更可恥的是到處豎立蔣介石的銅像，鈔票有其肖像，許多街道以其名字命名。世上最不要臉的政黨不就是國民黨嗎？為何對一個被所有中國與台灣人唾棄，被中共徹底擊敗的獨裁者，如此歌功頌德，一點都不覺得羞恥嗎？ 國民黨歌頌兩蔣與唐宋古文八大家的文章，不是「造神」又是甚麼？傳遞的不是封建、保守、古板的思想又是甚麼？兩蔣與這些文章的作者，其品格與人道精神能比得上高雄十元自助餐的莊阿珠女士或台東賣菜婦人陳樹菊女士嗎？曾經被兩蔣所屠殺或政治迫害的人何止千萬？唐宋八大家所效忠的對象，多半不是昏君，就是暴君，其文章有何值得欣賞的？國民黨課綱之所以選擇他們的文章，不是培養愚忠的公務員與順民又是甚麼？這些文章對現代學子的寫作與人文素養有何幫助？ 國民黨歌頌兩蔣與唐宋古文八大家的文章，不是「造神」又是甚麼？傳遞的不是封建、保守、古板的思想又是甚麼？現任國民黨黨主席吳敦義（中）（資料照，記者簡榮豐攝） 國民黨一向仇恨日本人，說他們屠殺許多中國人與台灣人，卻忽視受兩蔣所屠殺與政治迫害的人，遠多於日本人，還厚臉皮幫兩蔣文過飾非，說他們為了避免台灣被中共赤化，「不得已」才這麼做，真是鬼話連篇。許多當年高喊反共的國民黨高官與退將，如今一反以前態度，居然自甘被赤化，紛紛投共去了，這不是孔子所說的「小人」嗎？如果台灣人是「皇民」，那麼曾經娶日本小妾且取名日本名字的孫中山，以及曾經聘用日本退將組成白團協助國府抵抗中共的蔣介石，不也是皇民嗎？ 二戰時，日本在中國屠殺數千萬中國軍民，二戰結束不久，蔣介石被「共匪」擊敗，1949年，蔣介石逃難到台灣時，擔心台灣不安全，曾考慮逃到日本去尋求政治庇護，1950年因韓戰爆發，美軍協防台灣，才沒有成行，後來蔣介石甚至聘用日本退將當幕僚，協助孫立人在台灣所訓練的部隊，在金馬戰役抵抗共軍入侵，並將戰功納為己有，這種人居然還被國民黨人當「偉人」看待，是否很荒謬？ 長久以來，國民黨就與黑社會狼狽為奸，如在中國時與上海青幫合作，剷除許多共產黨員與黨內政敵，在台灣與黑社會合作，製造民主人士歐打軍警的假象，然後以軍警鎮壓，美麗島事件不就是如此嗎？之後的林義雄家屬、陳文成與江南命案等，哪一件不是與國民黨有關？不久前統促黨在台大打人，有部分國民黨立委甚至在國會幫統促黨聲援，也無視於中共國旗到處在台灣飛舞，這種政黨還會擔心台灣被赤化嗎？根本是一群表裡不一的小人！ 如今，台中地檢署依恐嚇罪起訴，並且強調黎男恐嚇之言，「實屬危害自由民主」，加上他又有前科，5年內再犯，聲請法院加重量刑，可說是遲來的正義。  （教師）

  致擾民侵害人權法規，是上述〈警察職權行使法〉2章6條之第6款，人民「行經指定公共場所、路段及管制站者」，警察即有權查證其身份。民報資料圖／郭文宏攝 台北市發生小模參加毒趴猝死事件後，警方即將市內知名飯店加列為臨檢對象。日前有媒體報導有關新聞，也以「雷霆緝毒」為小標題，刊出十數名員警進入氣派飯店臨檢圖照，正似前此電視台不時播映，警察大陣仗臨檢夜店鏡頭，也同樣令人懷疑，如此形式化，甚至可稱為作秀式掃毒，究能產生多大防範毒害作用。 更可質疑的是，值勤員警以「人人有獎」方式，不分青紅皂白逐一查驗舞廳、夜店，所有在場顧客身份，甚至以同一方式，施諸飯店所有房客，是否具有充分法律依據。 毒品氾濫確已是社會大患，不少罪案都和吸毒有關。所以警方臨檢特定場所緝毒，國人恐多是持正面看法，而少有人注意到，無論臨檢舞廳夜店或星級飯店，法律依據恐都甚可疑。 國人或認為毒害幾已動搖國本，所以不宜咬文嚼字拘泥法律條文，束縛警方緝毒努力。然而正如我在前此一文〈舞小姐排排站的警號〉裡強調，執法者必須先自守法，是維持法治社會必備條件。如不能守住這一原則，則和杜特蒂總統不經法律程序逕行處決毒梟，精神上有何不同？兩者是否均屬同一思維？ 警察臨檢上述公共場所，其所依憑法條，應是〈警察職權行使法〉第2章第6條所訂，警察得以查驗人民身份6項要件之第一款，「合理懷疑其有犯罪嫌疑或有犯罪之虞者」。由於該等場所時有吸毒又舉行毒趴案例，警方即似可聲稱，是在「合理懷疑」前提下執行公務。 但必須注意的是，即使真能合理懷疑，其對象也應是特定個人或少數幾人，不是所有在場者都可以一網打盡，一一當作嫌犯查驗身份。這也正猶舉行盛大球賽時，觀眾席可能混有意圖鬧場所所謂「足球流氓」，警方可以監視乃至盤查可疑人物，但絕無立場以此為理由，強行臨檢所有在場觀眾。然否？ 一般守法良民，不論是在夜店消遣娛樂，或是投宿室內飯店，若無端被當作嫌犯大張旗鼓盤查，是否至少有不舒服感覺，自尊心較強人士，又是否會有受辱之感？家庭成員包下KTV房間歡唱，中老年人在卡拉OK唱老歌懷舊，又是否能享有不受騷擾，不受精神威脅的人權？ 較諸上述戲劇效果十足「明查」，是否較細緻的「暗訪」，更能做到不擾民，更符合文明法治社會規範，也可能得到更大收穫？ 而更容易產生流弊，導致擾民侵害人權法規，是上述〈警察職權行使法〉2章6條之第6款，人民「行經指定公共場所、路段及管制站者」，警察即有權查證其身份。又依據同一第6條第2項規定，所謂「指定」是「應由警察機關主管長官為之」。前此曾轟動一時的客委會主委李永得被攔截臨檢，即是他行經被指定，或至少是被認定容易發生犯罪行為路段。 然而各地警方都未見在業經指定區域立有警語標示，明告過往人民已進入「雷區」，警察依法有權盤查身份。 年前我曾在北市祖師廟附近和朋友晚餐，散會後決定步行到西門町再搭車回家。如今想來，當時所行經廣州街一帶，已淪為流鶯出沒風化區，也很有可能已由警局長官「劃為所謂危險區」。若然，則當時或也有可能被攔下盤查，若是記不得本人身分證編號而又「態度欠佳」，則又或有可能被「依法行政」上銬押解到派出所。事後縱有民代之類人士為我鳴冤，換來者恐也是一張檢討改進芭樂票。台灣以人權立國云乎哉，恐也仍是政客掛在嘴上的漂亮話。 附帶一提的是，上文所引應由警察機關主管長官為之，其中「長官」一詞，大有訓政或北洋時代意味。該等長官是所屬員警的長官沒錯，但不是全國人民的長官。下次如修法，或是改稱首長或主管才更為合宜。同一道理，主持考駕駛執照的「考官」，起訴人民的「檢察官」等等官，稱謂何也可更動一下，或能多少殺却其高高在上的官威。 上述李永得被臨檢，是極明顯侵犯人權事件。然而事發之後，都未見有知名人物為他主持公道。政府高層人士似是反而力挺警方不說，即連國會諸賢，也無人挺身為這位立院女婿仗義執言。李先生是中央政府官員，所受冷漠對待猶然如此，國人之人權觀念豈非可歎？老是無權無勢又無民氣庶民，豈不是他一句形跡可疑，即可隨時隨地臨檢你，稍有不從，即又構成「妨害公務」？ 談到所謂形跡可疑因而招致攔檢，必然要回溯到上述主觀的「合理懷疑」法律。然則合理懷疑又是從何而來，是純然出自專業判斷，抑是著眼於衝業績，甚至是因為心情不佳，要臨檢幾位市民出出悶氣？ 警方是否可以明白到出足以導致合理懷疑種種要件，諸如李永得之穿拖鞋上街過市等等，也好讓市民一旦遭受臨檢，也能口服心服？ 過去威權時代，警政高級首長，多是由非正規警界出身人士擔任。如王魯翹、劉戈青是軍統局情特背景，羅揚鞭等又是職業軍人轉任。遣風遣緒流轉至今，警界恐也多少一如軍方，自有其一套文化，現代社會人權觀念難以深根確立，自也是意料中事。 國人或很容易感覺，所謂國軍或應正確稱為軍方，其效忠於一黨一人傳統似仍若隱若現。但今天警界似又是另一國中之國，種種不能尊重人權弊病，應也即因此而生。國內有識之士若不能嚴肅正規軍警兩界，這一不正常現象，台灣或不能避免再蹈當年德國威瑪共和覆轍，民主體制僅是曇花一現也。

  她從年輕時，千里迢迢來到台灣，距今38年了！台灣，幾乎就是宋玉潔修女的一輩子！當她罹患乳癌，教會安排她退休回瑞士休養，她卻不願離開台灣。她說：「放不下台東的老人和小孩......」 宋玉潔修女不顧自己罹癌病體，堅持自己照顧從台東關山到大武的獨居老人。（圖／羅東聖母醫院臉書） 她是老人，也是病人，卻用盡心力來照顧台灣的老小和病人。 宋玉潔修女出生於瑞士的天主教家庭，從小就抱持著服務的志向。她選擇護理學校就讀，取得護理人員執照後，發願成為修女，志願到需要她的地方奉獻人群。 宋玉潔的母親很捨不得，她常說：「助人就好，不一定要當修女。」其實，宋玉潔從小也是受母親影響最深，母親總是盡自己能力幫助人，她記得小時候隔壁鄰居過世了，母親不只協助處理遺體，還幫忙所有後事，宋玉潔問：「為什麼要這麼做？」母親說：「有能力，就不要吝嗇幫助別人。」 她一直希望能夠到海外服務。然而，因為年邁父母親病重，她不能離開，繼續留在瑞士的醫院，也陪伴著父母。母親過世後、父親中風，宋玉潔修女看到臥床病人的辛苦，決定開始學開車，也投入居家護理領域，希望能夠到宅幫助久病臥床的病人。 母親過世隔年，中風的父親也離開人世，宋玉潔修女在瑞士已無牽掛，她志願到世界任何一個需要她的地方奉獻。她從其他修女口中聽到在東方有一個島嶼需要有經驗的護理人員。 宋玉潔修女很願意幫忙，她不假思索，就決定飄洋過海來到這個她過去從未聽過的地方—「台灣」。1979年，距今38年前，宋玉潔修女千里迢迢來到台灣。 離開瑞士時，大家就像嫁女兒一般的心情為宋玉潔舉辦了溫馨的典禮，大家不捨地歡送她。抱著堅定奉獻的心，宋玉潔修女從瑞士來到台灣，她橫跨中央山脈，來到台灣最東部的台東。 宋玉潔修女來台灣的第一站到了關山聖十字架醫院，她負責照顧住院病人，夜裡還需要輪值夜班，病人有需要，她就到宅訪視。 「台灣人對我非常好。」宋玉潔修女本來很擔心適應問題，來到台灣之後，她發覺台灣人非常友善熱情。台東縱谷狹長、距離又遠，她在瑞士學會開車，在這個時候正好派上用場。她的足跡踏遍了台東縱谷裡大大小小的部落，只要病人和家屬需要她，她不遠千里，都會撥出時間前往。翻開派出所的「入山登記簿」，全都是宋玉潔修女的簽名，原來是她曾為了照顧一位不到20歲的癌末病患。每天跋山涉水，讓員警和眾人看了都為之動容。 宋玉潔是一位「永不打烊的修女」。（圖／國立科學工藝博物館臉書） 宋玉潔修女是一位護理師，她原只專注在醫療照護之上，她的責任卻是愈來愈大。從關山再往南走，有一間大武「天琪幼兒園」，缺乏護理人員來照護這些身心障礙學童，宋玉潔修女決定接下這個任務。 這間幼稚園歷史已超過50年，專收貧童和身心障礙學童，超過八成的家庭沒辦法正常繳交學雜費，多年來虧損連連，靠著修女奔波籌錢。幾年前十多位教職員自願減薪、甚至有人轉為志工，他們都有同樣的信念：「寧願自己苦，也不能苦孩子，讓孩童的教育受苦！」因為唯有透過教育，才能讓孩子能夠有機會翻轉。 但是隨著台灣人口不斷老化，歷史悠久的「天琪幼兒園」不得不在今年6月24日結束營運，走入歷史，未來將轉型為「天琪日間照顧中心」，繼續照顧最需要照顧的弱勢失能老小。 宋玉潔修女總是活力充沛地服務人群，很多人卻不知道，她其實是抱病在服務大家。 60歲那一年，宋玉潔被宣判罹患了乳癌。她仍堅持走完所有安排好的居家到宅訪視個案。等到訪視完當天最後一位病人後，宋玉潔修女在晚上自己辦了住院，隔天接受手術切除乳房病灶，並且接受化療。 「我們不退休的，除非死了！」為台灣奉獻了大半輩子，該好好休養了！教會原本安排宋玉潔退休回到瑞士，她婉拒了這項安排。 「不行，這裡還有很多我要照顧的老人、小孩。」宋玉潔修女說：「只要還可以動，就可以服務啊！」 宋玉潔修女一生奉獻給台灣。（圖／聖十字慈愛修女會） 大家都形容宋玉潔就像是「永不打烊的白衣天使」，她始終堅持在台灣這塊土地上，只要哪裡有需要，她就往哪裡去！ 從瑞士而來，在台灣服務大半輩子了，即使罹癌，仍舊放不下台東的老人和小孩，不願離開台灣。 今年宋玉潔修女已經74歲了，是老人也是病人的她，還在台灣這塊土地上，日日夜夜地繼續奉獻著，照顧台灣的老弱病殘，她說：「關心別人，能讓我忘記自己的病痛......」

習近平完成中共十九大「登基大典」後，首度出巡，所過之處實施超強度人車淨空，規格就如古代中國皇帝的「出警入蹕（皇帝行時清道，禁止人車往來）」，造成萬巷人空！ 習近平昨到中國上海、嘉興南湖，重遊中國共產黨開一大的舊址，並帶領6政治局常委重溫入黨宣誓。依中國傳統封建的講法，這兩地是中共建立紅朝政權的「龍興」之地，毛澤東即從這裡發跡，習近平登基後首發出巡到此，意含不言可喻。 紅朝皇帝出巡，豈同小可？他經過的高速公路、鐵路、公路、湖畔，人車淨空，隔離達數百公尺，古之皇帝出警入蹕也自嘆不及。中國網民不知皇上駕到，一時摸不著頭緒，紛紛上網哀怨路封不得行，知道後即噤聲，不敢指責皇上。 習近平完成中共十九大「登基大典」後，首度出巡，所過之處實施超強度人車淨空。（路透） 為何會有超皇帝規格？可能原因有三，一是維安之需，那豈不意味有人欲對習不利？如果真有，九成以上是來自中國內部。二是習近平藉此宣示皇權獨攬天威，擺出高規格出巡架子，威勢壓服潛在政敵。三是部屬及地方大員諂媚習近平拍馬屁過了頭。 以上三種分析不管何者或以上皆是，都顯示極權政權、一人獨裁，就是這副德性吧。 習近平帶領6政治局常委，重遊中國共產黨開一大的舊址。（圖擷自新華社） 中國如何、習近平如何，都是鄰國的事，王應傑卻說台灣這些賤民、愚民，不知中國多進步。我們的確不知中國專制極權到這個樣子，不過，像王應傑這類人，當習皇駕到淨空，一定會被當灰塵般掃開。 中共十九大之後，有些台灣的紅頂商人、藝人、學生想加入中國共產黨，就請他們快快去、絕對不要回。這些人爭著向習皇搖尾巴，但即使搖斷尾巴，沒利用價值時，注定被淨空、當垃圾掃掉！

美國總統川普訪中前夕有意提名薛瑞福擔任國防部亞太助理部長。這讓我想起尼克森時代出任過美國國防部助理次長的吳元黎，他是當時出任美國政府最高職務的華裔。 薛瑞福擁有哈佛大學碩士學位，曾任海軍情報官、國防部中國科科長、國務院亞太副助卿，是真正的知中友台派。也就是沒有文化上的親中情結導致對中國事務的誤判。真正的知中，必然友台，因為了解中國霸權的擴張對自由世界的危害，而台灣很可能就是中國的第一個目標。 薛瑞福現任智庫「二○四九計畫研究所」的執行長。該研究所成立於二○○八年一月，目標是「引導決策者走向更安全的亞洲」。雖然他們沒有提及為何叫「二○四九」，但是只要看過美國的資深中國問題專家白邦瑞所著的《百年馬拉松─中國稱霸全球的秘密戰略》，就會知道二○四九年是中共建國一百週年，也是中美爭霸戰誰勝誰負的終點站。二○○八年一月是北京奧運會前夕，也是北京氣勢甚盛的時候。 吳元黎一九四二年獲英國倫敦大學經濟學第一等榮譽學位。一九四六年再獲經濟學博士學位。回國後，曾在中國中央銀行任職。一九四九年移居美國。他是《大公報》創辦人之一吳鼎昌的公子，所以對中國知識份子在中共統治下的命運瞭如指掌，因此他不但經濟學著作等身，對中國也非常了解，以致可以出任國防部的要職。 一九九七年我離開香港移居外國，在紐約辦特殊人才移民手續時，經朋友介紹，請吳教授做推薦人，雖然沒有見面，他還是一口答應。加上諾貝爾經濟學獎得主傅利曼等著名學者的推薦，申請一日就獲准。次年我到舊金山向吳教授面謝。閒談中，我說一九三八年我剛出生父母就帶我搭乘《桂林號》客機從重慶飛到香港轉搭客輪去印尼，《桂林號》飛回重慶時被日軍擊落。不料吳教授說，他本來搭《桂林號》去重慶，臨時有事退票而逃脫大難。真沒想到我們還有這樣的緣分。當時我對他了解不多，近來寫回憶錄查到他是一九六九年到一九七○年間出任國防部職務，離職是否與後來尼克森的聯中反蘇有關？因為已離世無法求證，他的女兒則說他「終生反共」。 吳教授曾獲李登輝總統接見。一九九三年十二月三十日中央社報導「總統先生接見北美華人社會科學家協會教授吳元黎等二十七人」。 川普的中國戰略為何？看來中國會以商業利益誘惑。不過中國所簽署的經貿「意向書」常常不兌現，在北韓與美中經貿問題上，中國會施詐欺性的緩兵之計。中美爭霸，是專制對民主的爭霸，事關人類福祉，不能輕忽。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  教育部課審大會日前選出高中國文課綱十五篇推薦選文，「台灣通史序」內容涉及歧視原住民族，決議換成「鹿港乘桴記」。高中國文刪除「台灣通史序」，有人批評這是去中國化。其實，「台灣通史序」的重點，並不是將台灣中國化，而是將台灣殖民地化。按其意旨，既然「台灣固無史也」，那麼，外來政權就有合理性殖民台灣，「開山撫番」乃是文明進步。是以，批判這種思想狀態，重點是去殖民化，不要劃錯重點。如果存有所謂的去中國化，那也不是唯一，而是並存著去鄭成功化、去西班牙化、去荷蘭化、去清國化、去日本化。 歷史敘述，難免夾雜其時代背景，許多敘述者習以為常的觀點，從後人來看，往往不無值得批判之處。連氏「台灣通史」獲日本殖民當局認可，其總體精神當然不會是頌揚台灣人民的主體性。而其對原住民的有色眼光，其實是長期以來台灣社會的通病，不論是外來政權或本地社會皆在檢討範圍之內。因此，同情者不必忿忿不平，批判者也沒有必要把三、四百年的歷史共業全部歸咎於一個敘述者。更重要的借鏡作用在於，大家在當下的時空都能夠以台灣主體來省察我們的歷史過程，致力滌除暗藏在我們思想角落的前現代意識，同時用發揚光明面和自省黑暗面來照明我們的未來路徑。 此外，目前國高中歷史教科書大多敘述日本根據「開羅宣言」把台灣歸還中華民國，但學者質疑是誤用「開羅宣言」，變相為中國北京提供「一中原則」的法律基礎。因此，台南市教育局擬出一份修正的課文文稿，將以公文方式發給市轄高中做補充教材。 「開羅宣言」、「波茨坦宣言」，一九四○年代以來，被當作「中華民國光復台灣」的國際依據，這種論述成為政治正確列入教科書，不斷洗腦台灣人民。事實上，二次大戰終結，決定台灣命運的國際條約是參戰國雙方合意締結的「舊金山和約」，而不是未締結為條約的參戰國單方之領袖意見。而一九五二年生效的「舊金山和約」，只規定日本放棄台灣主權，沒有規定台灣歸屬中華民國、中華人民共和國、中國。可見，此後只有台灣人民擁有台灣主權，沒有與任何國家同屬一國的問題。至於，美國的「台灣關係法」，確實可以「準國家」看待台灣；中國的「反分裂國家法」，則對台灣「同一國」無能為力；這種明顯對比，比任何的政治論述都要有力。 然而，國共兩個中國黨的敘述，仍圍繞「開羅宣言」與「波茨坦宣言」，對「舊金山和約」則置若罔聞，遺毒至今。基於捍衛台灣主權，追求台灣國家正常化，台灣人民對台灣主權狀態的正確認識，從政府官方說法到各級教科書都應該撥亂反正。否則，上一代洗腦下一代，台灣人民自己把台灣都賣掉，就太冤枉了。台南市政府的補充公文做法，凸顯出即使本土政權完全執政，但國家論述依舊不敢言所當言、為所當為，彷彿台灣主權的話語權，還在國共兩個中國黨及其教育附隨者手上。有道是，「滅人之國，必先去其史」，「去其史」就是以征服者的史觀來重寫被征服者的歷史。「台灣通史序」，「中華民國光復台灣」，乃是不同時期在台灣「去其史」的行動。如今，「台灣通史序」可以解構，「舊金山和約」為何不可以重構？ 「台灣通史」出版於一九二○年，「舊金山和約」生效於一九五二年，至今台灣的主體復原尚未完成，中華人民共和國卻想在舊外來政權的聯手下，成為外部統治台灣的新外來政權，建立新的「內地—外島」統治關係。聯共促統，入共促統，少數人好好的主人不做，徘徊於命運被擺佈的迷途，成為台灣國家正常化的新挑戰。二○一六以來，北京所著重批判的「文化台獨」，說穿了就是對台灣主體性與國家正常化的深層忌憚。道理很簡單，如果民主台灣進一步強化主體共識，從而徹底清理過去的外來印痕，阻卻未來的殖民意圖，那麼，國共兩個中國黨、共產的或共和的中國，都將被台灣人民看透其外來本質，再也難讓台灣人民甘當殖民母國的二等臣民。

數日前，「風傳媒」刊出一篇謬論，大意謂如果盧麗安入籍中國就是「賣台」，那麼那些移民美、日、歐洲等國的台灣人不也是「台奸」？請恕筆者直言，這種比喻就像台灣俗話所說的：「卵葩比雞腿。」根本不倫不類，因為爭議點並不在盧麗安選擇當哪國人，而是她幫著鎮日處心積慮想併吞台灣的中國打「統戰」，這與單純只是移民轉籍者，豈可同日而語？ 同樣的道理，近日在媒體上大放厥詞、準備加入共產黨「做祖國偉大復興的參與者」的王裕慶，只要他不為虎作倀，幫著中共搞統戰，企圖分化台灣，那麼在民主制度下，他愛當中國人、共產黨員，誰也無權置喙。 用這種標準看不久前惹出「賤民說」的東森房屋董座王應傑，也即可一目瞭然。他當然有權利說中國多進步（至於什麼才叫進步則見仁見智）、說自己「商人無祖國」；問題在於他不應該回過頭來批評台灣人是「賤民」。這種行為就好比某女嫁給暴發戶，不僅不知感恩拉拔她成長的原生家庭，反而嚐到有錢的滋味後回身咒罵自己的爹娘兄弟低賤、不入流般，請問這樣的嘴臉有誰能接受？相信王氏的話即使在對岸人聽來，也感刺耳搖頭吧？ 因此，所謂的「台奸」，不在其人是否入籍中國或其它國家，而在於他的言行是否傷害、甚至危及台灣的尊嚴與國家安全。有些人身在台灣，卻一天到晚歌頌中國，拿著五星旗招搖過市，自甘奴顏婢膝充當中共的統戰工具，這種人雖然沒有入籍中國，但其行為屬「賣台」無誤。你可以主張「統一」，這是言論自由；但所謂的「統一」是指雙方在對等且不受任何脅迫的自主狀態下願意合為一體，若是協助任何一方用非民主手段企圖併吞另一方，那就屬賣國的行徑，自然人人得而誅之了。 （作者為國立東華大學教授）