余杰／中國流亡作家 台灣獨派人士召開記者會，發表《新院長，新思維，要接軌，要公元》之新聞稿，呼籲廢除中華民國紀年。新聞稿指出，民國的紀年在全世界只有中華民國政府實際管轄地區內使用，全世界都不承認民國紀年之適用性。台灣理應採取公元紀年，因為「公元紀元是世界通用的，廢民國改公元，最基本的原因是讓台灣國際化，同時去除雙軌紀元造成理解上的混淆與溝通上的障礙」。 我舉雙手贊同該建議。廢除中華民國紀年，正當其時。 首先，公元紀年是當今世界最通行的紀年方式，全球有九成以上國家採用公元紀年。聯合國也採用公元紀年，台灣既然謀求重新加入聯合國，不妨在紀年方式上先與聯合國接軌。使用其他紀年法的少數國家，理由大都比台灣更充分：或是非基督教的古老文明，如以色列用希伯來曆、伊斯蘭國家用伊斯蘭曆、泰國用佛曆、伊朗用伊朗曆等；或是用帝王登基的年份紀年，如日本仍用天皇的年號；或是獨裁者「欲與天公試比高」，北韓使用以金日成出生年份為起始的「主體曆」─金日成正好是一九一二年中華民國建立那一年出生，所以主體紀年與民國紀年一致。 其次，民國紀年並非台灣自身發展出來的、值得珍惜的傳統，而是國民黨政權遷居台灣之後強加給台灣人民的「外來物」。蔣介石政權並未充分現代化，對日治時代台灣現代化的成就既羨慕又仇恨，不惜使用種種欺瞞的手段，消除日本統治過台灣的痕跡。其手段之一是，將過去凡是用到日本年號的物品或文獻一律改成民國紀年。比如，台中一中建校紀念碑，碑文上的大正三年就被改為民國三年。此前，宜蘭縣政府教育處長陳登欽批評說，此舉對歷史教育或研究造成困擾，因為日治期間台灣與民國並無關聯。這種偽造歷史的做法實在不足為訓。 再次，真正的中華民國早已在一九二七年就被蔣介石所顛覆，再用民國紀年顯得不倫不類、畫虎不成反類犬。一九二七年，南京政府將此前中華民國為世界和民眾所認可的國旗、國歌等象徵物統統更改，在「軍政」的旗號下，連憲法和國會都被「臨時擱置」。歷史學者汪浩指出，中華民國不是死或未死的問題，而是死了幾次的問題：一九二七年，南京政府取代北京政府，是中華民國的第一次死亡；一九四九年，蔣介石被共產黨趕出中國、流亡台灣，是中華民國的第二次死亡；一九七一年，寄居台灣的中華民國被趕出聯合國，失去了普遍意義上的國際法地位，是中華民國的第三次死亡。未來台灣國宣佈成立，將是中華民國的第四次死亡。所以，何必使用殭屍的裹屍布？ 如今，即便是自稱捍衛中華民國及其一切象徵物的國民黨，也悄然對民國紀年偷梁換柱。中國國民黨奴顏婢膝地給開十九大的中國共產黨發去賀電，在電文的末尾處有一個突兀的年份，卻無「中華民國」四個關鍵字。國民黨發言人辯稱，此乃國共兩黨之「共識」。可是，共產黨連提都不提這份賀電，因為他們認為國民黨並非「外國政黨」。 其實，共產黨跟國民黨一樣精神分裂，中共宣傳部下文命令，所用公開出版物上不得出現民國紀年的字樣；但若民進黨政府用行政法令的方式廢除中華民國紀年，採取公元紀年，共產黨一定又要抓狂，乃至派出第三縱隊來台灣興風作浪。

馬英九或簡太郎，其中必有一人在說謊？！（報社合成照）   行政院獵雷艦案調查報告揭露，時任行政院秘書長的簡太郎兩度召開協調會，引發質疑。簡太郎發布新聞稿強調，總統府轉來的陳情信函已函轉業管部會處理，他沒看過，也沒接獲任何高層指示，何來施壓？無論是馬英九或簡太郎，顯然都在打太極拳。 照理說，屬於內政的事物，總統府理應退回陳情信函，請當事人直接向行政院陳情，何需總統府轉寄行政院？試問，行政院收到總統府轉來的信函，能置之不理嗎？既然如此，能說總統沒有給行政院壓力嗎？ 簡太郎說，總統府轉來的陳情信函已函轉業管部會處理，他沒看過。那麼他當行政院秘書長是否幹假的？那麼是哪一部會寄來的文件，才夠資格讓他看？簡太郎到底算老幾？簡太郎這樣的說法不是在打太極拳，甚麼才是？ 總之，馬英九或簡太郎，其中必有一人在說謊，否則這麼一筆巨大的貸款，是區區一小科員或銀行董事長能獨自決定的嗎？ （大學教授）

  在不是很久以前，要罵台灣不民主，主張「被統」，主張獨立，要「為匪張目」，但不想坐牢，那至少要流浪到日本或美國才能開口；現在誰都可以上街叫陣，在電腦上飆，不但不坐牢，還會被統媒瞎捧。 也不是很久以前，「中華民國」有萬年總統、萬年國會，現在總統是人民直選，國會也只代表台灣人民。要罵台灣這樣還不民主，也可以在台灣街頭叫囂。 但北大的天才台灣博士生，在北京擁抱「習近平思想」當民主與自由的標竿，台灣的規格不合，就痛罵台灣沒有民主與自由，習近平們卻利用這種天才當中國夢對台灣統戰的跑腿。 這個博士生已年屆「不惑」，在台灣受過「完整」黨國洗腦教育。對一個知識份子來說，擺脫統治者愚民、欺騙的教育，應該是人生最痛快的「解放」，沒想到他走出一個洗腦機，又選擇走進另一個洗腦機。 在中國「土生土長」，飽經政治風浪的中國民運人士就能指證，中共統治創造了普遍說謊的文化。列寧政黨要黨國專政，除了暴力鎮壓，就是思想控制，人民受的教育，接觸的訊息是當局控制的謊言，而人民也要靠說謊才能生存保平安。 台灣經過民主化，人民有免於「被說謊」的自由。言論自由，資訊公開透明，使人民不易受騙，也更痛恨謊言，這些基本自由與人權已成為「天然獨」的基本元素。任何人、任何政黨都無法再玩洗腦教育、洗腦宣傳的故技。 習近平想統戰台灣的「天然獨」，卻寄希望於老博士生的說謊本事，和「化獨漸統」爐主對「九二共識」，開羅「宣言」有約束力的天大謊言，那真小看了免於「被說謊」之自由的威力！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

林慧萍二○一七台北演唱會於上週末舉行，以「一朵盛開的花」為題，取自這位「玉女歌后」翻唱日語歌曲的一九八二年成名作《往昔》首句歌詞，賣座甚佳，當年的青年學生粉絲大軍出動，如今的歐吉桑歐巴桑們湧進國際會議中心，重溫年少青春情懷，誠如名嘴電視評論員王瑞德在FB講的「謝謝林慧萍帶我們夫妻回到三十年前談戀愛的甜蜜時光！」 一九八○年代初期，台灣社會威權治下已聞變革先聲，本土化和民主化動能在各領域積聚，新台語歌源頭《心事誰人知》和新電影開端《光陰的故事》引領時代潮流，同時期台灣流行樂界則玉女歌聲傳唱，易智言導演二○一四年的台片《行動代號：孫中山》，以《往昔》插曲做為時代指涉的標記，是植基於台灣社會集體記憶的選擇。 林慧萍的演唱會選唱了當年齊名的玉女歌手名曲，如江玲的《我的歌》、沈雁的《一串心》、楊林的《玻璃心》、金瑞瑤的《飛向你飛向我》等，並笑稱自己在當年的偶像歌星裡也是數一數二的。 林慧萍在台灣流行文化的歷史地位，和同年代「玉女歌手」的分殊，在於她迅速脫離所謂校園民歌以中國縹緲認同為基底的純夢風月氣質，走上與台灣社會接地氣的活力演歌風格，其台語歌曲的演繹能力更底定綿延其歌唱事業的根基，如成名不久隨即發行台灣歌謠專輯和後來的「台灣國語」台語專輯，其作曲並和黃乙玲合唱的《講乎自己聽》，則共同成就了一部年度金曲獎台語歌后作品。 林慧萍雖以華語歌手身分行走台灣流行歌壇，實則和其演唱會以一曲《流水年華》致敬的國民歌后鳳飛飛一樣，是華台語雙棲的實力唱將，其舞台演出在時代記憶的懷舊氛圍之餘，也流露出林慧萍自己期許的不被時代淘汰的未來企圖心，不同於所謂校園民歌演唱會的明日黃花老人同樂會氣息，而真正是「一朵盛開的花」。 林慧萍台語流暢，演唱會上不時講著像「洗面礙著鼻」的台語俗諺，和好朋友黃乙玲也隨口在台下合唱台語名曲《講什麼山盟海誓》。放眼未來，除了全場大合唱國民情歌《倩影》，林慧萍可以再接再厲，乘著國民語言的翅膀，舉辦以台語為主的演唱會，呼應廣大歌迷的共同渴求，展翅飛翔於台灣文化心情的廣闊天空。 （作者為「一中不合作」部落格版主，http://kotsijin.blogspot.tw/）

川普抵日與安倍大啖美牛漢堡。（圖擷取自安倍晉三Twitter） 美國總統川普亞洲行，依序訪日、南韓、中、越、菲，最重要的就是分別會日本首相安倍晉三、中國領導人習近平，並將在APEC峰會見俄國總統普廷。 川普此行，很大針對性是行程「表外」的北韓金正恩，長程導彈加核武，已對鄰國造成很大威脅。也在「表外」的台灣，則必須密切關注川普8到10日的中國行。 蔡英文總統出席關島僑宴，受到熱烈歡迎。（特派記者鍾麗華攝） 台灣必須鄭重申明，台灣不能、不應、不可、不是大國制衡北韓的砝碼，台灣不是大國玩北韓翹翹板另一邊！ 民主、自由、人權本是台灣的最好屏障，但基於以下三種原因，台灣對大國的國際外交遊戲，必須防範被當籌碼或棋子。 台灣不是大國玩北韓翹翹板另一邊！（資料照，記者湯世名） 1，中國崛起及國際姑息主義迷漫，尤其習近平在新任期更集權於一人之後，毫無顧忌顯露稱霸亞太、爭霸世界的意圖，中小型國家大都承仰中國鼻息、大國也不願得罪中國，台灣面對中國惡意打壓，處境更為艱困。 2，國際現實主義抬頭，金正恩如今擁核武與長程導彈自重，就是大國各懷鬼胎，各自考慮現實利益，怕承擔金小胖反擊而不願制壓，結果就更難制壓。川普對金小胖狠話說盡，但又要與習近平合作對付。台灣擔心的就是被當做川習聯手壓金小胖的籌碼。 金正恩如今擁核武與長程導彈自重。（法新社） 3，川普的商用現實主義、川習兩人霸氣投合、川普家族與中國的關係及利益。台灣不必因此擔心被賣，因為這絕對違反美日及國際利益，但要防「意外受傷害」，他們玩的一個小意外，都可能傷害台灣。 據聞，習近平將在北京紫禁城內廷、清國乾隆皇的居所建福宮設宴接待川普，真可謂「皇帝規格」，習皇一黨專政，登基後腦神在在，川普是民選總統，可不要被請上皇帝寶座就昏了頭！ 據聞，習近平將在北京紫禁城內廷、清國乾隆皇的居所建福宮設宴接待川普。（美聯社資料照）

記者鄒景雯／特稿 賴清德內閣劍及履及，這個星期就要公告勞基法再修正的行政院版草案，以完善去年「一例一休」的配套，提升政策可行性，民進黨團內部出現不同聲音，可見這個問題所涉利害關係人的多元與複雜；正因為如此，重視勞工的選擇權，給予勞工從事勞動時的最大彈性，應該是這個時代勞運的基本天職。 賴清德內閣這個星期將公告勞基法再修正的行政院版草案。（資料照） 不論是「七休一」鬆綁，加班時數上限放寬，或是輪班間隔的調整，不外是有利資方、有利勞方兩種可能，純粹站在最大化勞方權益的角度，最大的關鍵在於是否為勞工期待或徵得勞工同意，因此勞資合意必須成為前提，確實玩真的，如果雙方當事人達成工作共識，外部人即無介入的正當性，如果勞工受到資方違反其自由意志的壓力，在民意高漲的時代，勞工可以對內拒絕，更可對外訴求，進而得到勞資法的保障，一個進步的立法，應當具有這起碼的機制。 檢視刻正意見整合中的賴版草案，特別標註了勞資合意的精神，說明政府已經掌握到了立法從寬，才能執法從嚴的務實性；在這個基礎上，外界看待一些似是而非的言論，不得不疑惑少數人究竟有沒有把廣大勞工自去年底以來的怨懟放在心上、還是只在意個人絕對主義的英雄式實踐？ 例如「七休一」的放寬，明明指的是在週休二日的原則下，勞工可以選擇七休一、七休二、或是假日集中，十四休四，以各種排列組合，來安排自己的工作型態，所謂的十二休一，亦是勞工若有特殊情況時，允許的選項之一，既不是今後不准七休一，也不是從此規定要十二休一，這麼清楚的邏輯，竟有人可以誑似呼天搶地。 有些勞團宣稱勞資不對等，勞資協商只是形式，勞工沒有對等議價能力，這類論調，就算不是藐視現代勞工的自主意識，也是自瀆勞團本身在當今社會的監督功能。要周全捍衛百業勞工的利益，最忌把局部問題，擴大為全部問題，這是過去這段時間，民進黨政府犯下的最大錯誤，不僅導致主政者施政滿意度下降，傷害了不少勞工對於工作的不同需求，更重創了諸多產業的企業競爭力，這已是不爭的事實。 這個國家的全體要往前走，理性思辨很重要，有問題，就處理，別把不是問題的，也炒起大鍋菜，一起搞成問題。

記者羅添斌／特稿 行政院日前公佈海軍獵雷艦案調查報告，直批軍方有五大缺失，軍方則是一改先前溫吞心態，立馬改口說要徹查到底，但環顧本案自傳出弊端以來，軍方都採鄉愿態度處理，無視輿論的警示，任弊端不斷擴大，最後竟演變成難以收拾的弊案，軍方高層可說是難辭其咎。 資料照 政府籌建新式獵雷艦案，二○○八年至二○一三年間共舉行十四次邀商說明會，在二○一四年十月廿三日由慶富公司得標之前，有關招標作業不當的傳聞就已經在軍方內部傳開，但軍方都以「傳聞不實」為由未做適當處理，對於立委及媒體接連指稱慶富錢進中國、資金調度恐有問題，以及涉有多項不當行為等等的警示，軍方竟然是以「慶富回覆沒有問題」為由，不理會外界的警告及善意提醒。 軍方態度的轉變，是在立委接連提出批判，行政院也開始查辦之後，才驚覺事情大條了，開始順應政府高層的動作，展開所謂的自清調查，但此時銀行團已經蒙受可能多達二百億餘元的損失。 軍方一開始老神在在，在於軍方設計了奇特的撥款及履約保證金制度，雖然付出去七十億餘元，但手中卻扣有九十億元款項，這也是軍方心態老大的原因之一。對軍方來說，沒有帳面上的損失，但新型獵雷艦案若真是軍方當初宣稱的如此重要，軍方理應處處小心、對慶富不尋常動作應事事提防，又怎麼會無視弊端不斷發生、層面擴大至如此地步？ 慶富要在興達港區興建船廠，做為後續獵雷艦在台灣生產建造之用，這是獵雷艦案的重要項目之一，但從二○一四年十一月簽約至今年九月為止，海軍共計開了卅五次的專案管制會議，興達港的廠區預定地上還是沒能看到廠區動工的模樣，軍方卻僅有函請慶富限期改善，並且告知在廠房興建未完成改善前拒絕後續案款的支付，似乎說明了軍方把自己當成帳房角色，完全忘了自己應該是獵雷艦案的業主，其角色之混淆、心態之可議，令人難以想像。

記者林良昇／特稿 在宣稱「維持現狀」的大旗下，對於「台巴斷交」這件重要大事，台灣的反制、抗議，最後只是輕輕放下，平心而論，中國也許可以看到台灣方面「滿滿的善意」，但是在台灣的外交處境、國際空間上，中國又何曾縮手？軟土深掘，莫此為甚。 近年中國專業交流申請來台 三個多月來，情勢演變仍有脈絡可循。據了解，我方官員赴中受限於處長級、陸委會只剩下科長級，我方卻對中國官員來台無層級限制，面對此情形，政府的確深入評估，是否可限制台辦官員來台層級，至少尋求「對等」，但最令人意外的是，最大的阻力竟是來自台灣內部。 據悉，台灣部分工商團體是反對的最大聲音。這些團體向政府反映，中國方面的台辦給予這些工商團體許多幫助，對他們赴中國投資提供相關服務。他們對政府喊話，稱若限制中國官員來台，採取緊縮措施，對於產業的發展會有影響，甚至嚴重到經濟層面。 事件發展代表著什麼？代表台灣所謂的「國際空間」、台灣的「利益」，早被工商團體放在「個人利益」之下了；當然，我們完全不必訴諸愛國情操，也無所謂對錯，最嚴重的是，這可以看到中國對台灣各層面的介入之深，已深入骨髓，到了需要刮骨療傷的程度。 馬主政八年期間，號稱兩岸交流最「昌盛」，但也造成大量依賴中國的嚴重後果，大環境籌碼盡失，軟肋被掐，所剩的屈指可數，不僅經濟不見起色，人民生活沒有更好，國際空間更乞憐於中國，自己卻被扒得一點都不剩，如同賣火柴的小女孩，燒光火柴點燃夢想，火柴燃盡升上天堂。 衡量國際現實，善意不可免，但方法也不能少；善意來自「對等」，絕非上下扈從，兩岸、外交並非一切，最重要的還是提升自己，改變過度依賴中國的不良體質，擺脫強權威脅，讓無論是台灣或所謂的中華民國「正常化」，說到底，這是艱困難行的道路，但非走不可。

◎ 李賢瑞 台北市長柯文哲不只一次談到他的「鯊魚理論」，例如早在兩年多前（二○一五年三月十九日），他出席「永續城市對話峰會」就說：「你一直被攻擊、流血，鯊魚咬上來怎麼辦？只好游得比鯊魚更快，讓鯊魚追著你跑。所以像我常常講錯話怎麼辦？我就講更多、更快！一直拋新議題讓媒體追著我跑。」(https://anntw.com/articles/20150319-z2mi)筆者會想起這件事的原因是，柯文哲到底為什麼突然關心起已經談到「臭酸」的財政問題？他拋出這個新議題讓記者追，是因為他不想讓記者再去追什麼？我覺得答案只有一個：大巨蛋！或者更可能的焦點：柯趙密會！ 第一個問題點在於，柯文哲與趙藤雄「密會」，完全違反他競選時主打的「透明」承諾，「密會」是被爆開來後大家才知道竟然有這回事。然後柯文哲才說什麼他痛罵趙藤雄之類、讓不懂事的年輕人認為他很「英雄」的單方說法。問題在柯趙密會之後，就出現了一些奇奇怪怪的事情，不管是政論節目或讀者投書，都已經很多人講了！所以筆者認為，地方財政問題是煙幕彈，柯文哲的密會趙藤雄和大巨蛋問題，才是重點！拜託記者先生小姐，請你們發揮專業本領，滿足一下觀眾、讀者的好奇心吧！大巨蛋柯趙密會，比什麼縣市舉債問題有意思多了！ （作者為金融服務業者，新北市民）   高雄年輕人不平之鳴 ◎ 林楷軒 數字會說話，參照高雄市政府歷年公共債務未償餘額概況表可知，陳菊自二○○六年上任以來，在縣市合併前的高雄市，任期四年中舉債從原有的一三四○億增加到一六一七億，僅多了二七七億。惟二○一○年高雄縣市合併後，陳菊肩負著平衡大高雄的城鄉差距和都市基礎建設與發展，在縣市合併後的大高雄七年間，債務從一九四二億增加到二四四四億，增加了五○二億。非如同柯文哲會談中所講的二千四百億之多，就高雄縣市合併前後的各任期總和來看，兩者數字差距也太大！ 就舉債上限部分，各縣市舉債上限部分與該市的GDP有關。依照數據，高雄的舉債上限是三千一百多億元，非如同柯文哲所講二千六百億元。兩者差距明顯不同。 柯文哲以已舉債二千四百億元與最高上限二千六百億元的近差距來誤導是非，明顯給人一種原來高雄市已經快到舉債上限的重大認知錯誤！柯文哲所引據的數據不知從何而來？又目的為何？對高雄市民的錯誤言論，我想市民自有公斷。 另外，參照中央普通統籌分配稅款分配金額表，以一○七年所通知分配金額，從一○五年台北市四一五億元、高雄只有二九二億元，到一○六年台北市三九九億元、高雄市只有二七九億元，甚至一○七年台北市四一七億元、高雄市只有二九二億元，兩市每年差距都高逾百億。這樣的差距，使北高兩市所能運用的資源也大不相同。再加上高雄市人口比台北市多九．四萬人，高雄市面積是台北市面積的十一倍，從這些數字明顯得知，北、高兩市資源嚴重不均，城市建設發展也有明顯落差，柯文哲卻以非常不友善甚至帶有歧視的眼光看待其他縣市，令人無法苟同，也欠高雄人一個道歉！ （作者為台灣大學國家發展研究所研究生，高雄市民）   視野的高度與長度 ◎ 黃瑞培 台北市長柯文哲近來與高雄市長陳菊因舉債問題隔空叫陣，陳菊感嘆柯的發言「沒有展現高度」，期待有更多同理心。 「台北還債，高雄舉債二千六百億」，簡單鮮明的對比，頗能打動網路世代的人心。但是，從單一時間點看待片面數據，恐流於以偏概全！ 台北長期以來政商薈萃，養尊處優下，只需基礎保養就足以順利運作；相較於高雄早年肩負台灣經濟發展，蒙受工業污染摧殘，如同操勞過度的傷患，正值復健階段，舉債建設情有可原。 政治人物的視野，不僅需要高度，才有寬廣的胸襟；亦需兼具歷史的長度，才有同理心。 （作者為高階醫管師，台南市民）

 

  東森房屋董座王應傑(圖左)昨稱，「台灣很多沒到過中國大陸的愚民、賤民，根本不知道中國大陸有多進步」，言論引發爭議。圖／翻攝台北市商業會臉書   有一種人，只要吃飽穿好，經濟優渥，就一切滿足。至於無自由、無人權、不民主、沒尊嚴，毫不在乎。尤其為了在中國的生意，可以吹捧專制中國，詆毀民主台灣，這種人謂之「賤民」，實不為過！ 最近有一個賤民說：「中國已經成為世界第二大經濟體，台灣有很多沒到過中國大陸的愚民、賤民，根本不知道中國大陸有多進步。」賤民竟然還罵人賤民！ 我們被這位賤民罵「賤民」，是因為我們不知道中國有多進步。說的也是，我們確實不知道中國有多進步，例如：「政府的權力由人民同意而產生」的觀念早在兩、三百年前從洛克、盧梭的啓蒙到美國獨立時就產生，現在中共一黨專政的權力仍不需經人民同意產生。我們真的不知中國有多進步？ 世界人權組織「自由之家」去年評比中國的自由度只有15分，與查德、盧安達、卡麥隆等國同列為「不自由國家」。比起自由度92分的台灣（與英、美、德、法、日…並列為「自由國家」），我們真的不知中國有多進步！ 多少維權律師、作家、學者、出版商，因異議而下獄，我們真的不知中國有多進步！劉曉波只因草擬憲法就關到癌逝，中國政府全然無視諾貝爾和平奬對他的肯定，我們真的不知中國有多進步！ 逾十萬網站遭封殺；連劍橋大學出版社在中國網站上涉及天安門、文革、西藏、新疆、香港及台灣的三百多篇文章都遭中國國家新聞出版廣電總局要求刪除。如此一個新聞管制、網路圍錮、文字成獄、結社有禁、講學設限…的國家，我們真的不知道中國有多進步！ 抓台灣記者李明哲可以數月下落不明，完全無視民主國家應有的「提審制」，我們真的不知中國有多進步？近年中國政府致力生物辨識技術，蒐集個人聲紋資料，加強對人民的監控效力，人權備受威脅。我們真的不知中國有多進步？澳洲人權組織Walk Free Foundation報告，中國約有295萬奴隸（債奴、人口販賣、童工、性剝削），僅次印度。我們真的不知中國有多進步？ 什麼？賤民又說「民主人權能當飯吃嗎？」那麼我們就回到經濟面來說吧！1%的家庭占有全國33％財產；底端25%家庭擁有的財產總量僅1%左右；基尼係數（判斷年收入分配公平程度的指標）超過0.6，接近社會動亂。貧富差距如此嚴重，我們真的不知道中國有多進步？ 至於中國順口溜所呈現的政治社會文化——「十億人口九億騙，還有一億在訓練」、「十億人口九億假，誰要不假誰就傻；十億人口九億吹，誰要不吹誰吃虧」、「找清官，上舞台；要當官，靠後台；抓住權，喝茅台」、「酒杯一端，政策放寬；筷子一提，可以可以。」，我們真的不知道中國有多進步？ 再舉中國來台旅遊的網民的反應來看，有一位王冉先生貼文〈善良需要GDP嗎？〉讚揚台灣人善良文明有禮，一位臉友更回應說，接觸台灣人再回到中國「會覺得中國到處都是『刁民』」（見《世界日報》2009.1.11）我們真的不知道中國有多進步？ 這些現象，賤民到底是視若無睹，抑或全然無知？若全然無知，那更是愚民。好笑的是，愚民還罵人愚民！賤民罵我們要當民主公民的人是「賤民」，愚民罵我們熱愛自由人權的人是「愚民」。賤民不自知其賤，愚民不自知其愚，我的電腦鍵盤就打不出適合他的形容詞了！

李道勇 ／城南文史工作室 日前，新華社「新聞閱評動態」第 315 期發表「新聞報導中的禁用詞規定，其實早在2012年6月，中國國家廣電總局的《宣傳通報》中就有同樣的規定。所以，馬總統指示：對岸應稱「大陸」，而中國海協會長陳雲林來台稱呼他馬先生，馬也能諒解。 中共為充分體現中國主權意識，規定不得使用「九二共識、一中各表」的說法。它不但拆下「中華民國」的神主牌，而且直接拆穿國民黨的謊言，中國黨黨主席吳敦義你還有臉繼續「白賊」下去？ 老共為強調兩岸關係事務是中國內部事務，不使用國際法上專門用語。改採用「旅行證件」、「兩岸公證書使用」、「文書查證」、「司法合作」、「司法互助」、「遣返」、「私渡」等用語。中國說我們拿什麼「台胞證」，其實我們該稱它「台灣來往中國通行證」，而「陸胞證」、「大通證」，也該稱「中國來台灣通行證」。 國際場合涉及中國時應稱中華人民共和國，不能自稱「大陸」（終於發現自己不屬於美洲大陸？）；涉及台灣時應稱「中國台灣」，且不能把台灣和其他國家並列（治權未達的地方，竟先用文字併吞？）。 各類出版物、各類場所不得使用或出現「台語」字樣，不能稱為台語歌星，可稱為「台灣閩南語」歌星。我們的教育部要檢討，為什麼沒有一本「台語辭典」，卻出版、上網「台灣閩南語常用詞辭典」，怪不得老共把「台語」併入「閩南語」 對台灣少數民族不稱「原住民」，可統稱為台灣少數民族或稱具體的名稱，如阿美人、泰雅人。在國家正式文件中仍稱高山族。中華民族由56族組成？台灣只有高山族？台灣有16個以上的原住民族。

  總之，高中國文選用〈台灣通史序〉不當，換成〈台灣乘桴記〉更是不當，是否改選文化協會會員具有現代精神的文言文，教育部課審會不是昏昧無知，就是被滲透。圖／資料照片，教育部提供   教育部高中國文教材將原來連橫的〈台灣通史序〉換為洪繻的〈鹿港乘桴記〉，作為50年的國文教師、國文教科書的主編，「我要嘔吐」。〈台灣通史序〉內容是說台灣要有歷史，舊方志偏狹錯誤，而重寫通史。但台灣通史序的問題出在以外來漢人的觀點，說「以啟山林」、「開山撫番」，有辱原住民。 〈鹿港乘桴記〉是說鹿港以前商業繁盛，海濱風光秀麗，交往中國密切，可以赴京應試。日本來後，華貨不來，荒涼慘目，風光不再，全文都在罵今不如昔（指日治時代大不如清領時代）。 〈鹿港乘桴記〉作者洪繻（1866-1928）字棄生，出身清代鹿港士绅地主家庭，是秀才，日本來之前本名叫攀桂，就是求功名的含意，苦讀經書，多次到福州考舉人未中。日本來台，萬念皆灰，以詩文懷思故國，譏嘲日本。戰後以反日的著名詩人吃香，在國民黨時代其人其詩文，有很高的評價，是中華民族不屈服精神的象徵，其子北京大學畢業的洪炎秋教授，一度還曾任立法委員。 洪棄生一生長袍不穿西服，留著清朝的長辮子，曾被剪掉又蓄長髮，一直到逝世，不過他人品的一貫性不投靠日本，應該比連横高尚。 洪棄生迷戀古學，好駢體文，愛用典、僻辭（我年輕時也好駢文，寫人家看不懂的文章，自以為傲），這篇文章，詰屈聱牙，氣勢不暢，還不如〈台灣通史序〉，但一樣用許多深澀的詞彙，尤其缺乏起承轉合的邏輯性，文章充滿責罵日本的情緒發作，就不顧說理是否妥當。 〈台灣通史序〉還存有台灣的主體性，這一篇文章是以清國作為主體，他的〈瀛海偕亡記〉說：「國之將亡，先其棄民，棄民斯棄地，任天下洶洶而不顧，如割台灣是也。」 他怨恨大清帝國拋棄了他，他的祖國是大清帝國，難怪他坐著竹筏，在鹿港的海邊，所見的皆是清朝時代好，日本時代壞，他功名幻滅，悲從中來，看不到有明天。 這篇文章可能寫在1920年以後，日本政府已經在計劃台灣市區改正（1910-1935），鹿港街道狹窄彎曲，衛生空氣不好，容易生病，日本人計劃拆除，尤其是「不見天」的主街，洪文卻指責市場街道被拆除，但市街拓寬是現代化的必要改革，才可通行汽車，但文章也罵。 港口功能的消失是濁水溪的改道，還有台灣西海岸多普遍泥沙淤積，這是日本人來之前早就發生的，過去清朝台灣西岸跟中國相通的港口統統不能用，包括安平。 洪繻想像十八世紀鹿港與泉州通航的繁榮，認為日本時代是蕭條荒涼，當然，縱貫鐵路沒有辦法繞過海邊的鹿港，使鹿港發展遲滯，在他滿腦子中是科舉作官，想要中國貨物，他怎麼沒有想到日本貨遠比清朝進步？他一生沒有用日本貨嗎？ 他沒有想到鹿港港口的功能消失是和淡水一樣的，他沒有看到基隆的興起，台灣整體的發展進步。 最近彰化縣文化局長陳文彬說：「洪繻是最早不合作主義者」，根本不正確，洪繻「不剪掉滿清的辮子，不穿西裝，不寫白話文」，是跟日本人不合作嗎？「 不合作主義」是不繳稅，不進體制內學校，參與爭取自由的運動，靜坐絕食抗議，勇敢的用和平的方式對抗統治者的種種行動。 洪是腐儒，迷戀科舉功名，反現代文明，他有參加文化協會的反日運動嗎？他有爭自由爭民主的現代思維？他跟日本犬辜顯榮的關係還相當密切，他的祖國是民國要革命的「胡虜」大清帝國，他埋怨清國拋棄了他，胡扯什麼不合作主義？ 統戰教材 〈鹿港乘桴記〉作為學生選文非常不當 第一、作者是負面典範人物，迂腐、反現代文明，以清朝為祖國。 第二、主題錯誤，目的在罵日本，謂「鹿港今不如昔」，日本可以批評反對，但不是這樣顛倒是非的說法，不合乎鹿港發展歷史事實。 第三、作者一向用詞深澀，文氣不暢，不是好的文言範文，對學生學習沒有任何用處。 第四、教師教學會產生困難。 第五、政治思想上的嚴重影響，強調中國是好的，要和中國通商，中國貨比較好，日本人很壞，沒有建設，滿目蕭條，到處是貪官污吏，這正是中國要併吞台灣最好的統戰教材，灌輸給高中學生。 總之，高中國文選用〈台灣通史序〉不當，換成〈台灣乘桴記〉更是不當，是否改選文化協會會員具有現代精神的文言文，教育部課審會不是昏昧無知，就是被滲透。 鹿港，是我的出生地，我熱愛的故鄉，我何嘗不願意將故鄉事成為教科書的高中教材呢？

李道勇 ／城南文史工作室 蔡總統十月廿八日出訪馬紹爾群島、吐瓦魯與索羅門群島三國，包括過境美國的夏威夷及關島，他們都是南島語族。 蔡總統出訪的三國是與我國邦誼持續最久，其中南太平洋的吐瓦魯及索羅門群島與我邦交超過卅年，北太平洋的馬紹爾群島則將近廿年，而且多年來在聯合國等國際場合為我國仗義執言。此次出訪主軸為「永續南島，攜手共好」，期盼深化雙邊的關係。此次出訪也是一趟尋親之旅。因為我們都是南島語大家庭的一份子，何況她蔡總統祖母所屬的排灣族，也是南島語族。 但是聯合報卻說：「蔡英文不啻是拒絕兩岸一家親，而寧願萬里重洋遠渡南太平洋島國尋親。」。中天電視則說：「小英『尋親之旅』扯『南島語系』，敵視『兩岸一家親』」。西瓜派的鄭麗文還痛批：「你的主流文化，主流族群，都是從中國大陸來的，這是沒有辦法割得斷的。」。他們的大中國沙文主義，可說不曾將台灣當成親人看待，更把南島語族當成空氣。 他們漠視，澳洲考古學者彼德‧貝爾伍德（Peter Bellwood）教授根據考古證據，提出南島民族是由台灣向外遷徙的推論。他們無視，刊登美國國家科學院院刊（PNAS），分析台灣、中國、中南半島、日本、菲律賓、印尼蘇拉威西、新幾內亞及大洋洲超過六百個構樹樣本，證實台灣是「太平洋構樹」的原鄉。 他們不相信，《自然》（nature）的研究報告：778具在大洋洲及東亞的頭骨比對的結論：大洋洲島民是台灣人的後裔。 他們只堅信，中華民族由56族組成，他們認為：台灣只有高山族，高山族只是少數民族，不能稱為原住民族，他們不相信，台灣有16個以上的原住民族。

  1912年4月14日那個恐怖的夜晚，鐵達尼號上共有710人得救，1514人罹難。當年最後一位指揮婦幼登上救生艇而存活下來的副船長查爾斯·萊特勒，忍了好多個年頭，終於公開了沉船的事發時他親眼所看到的種種生離死別。圖／wiki   日前重看鐵達尼號事件報導，感慨萬千。 1912年4月14日那個恐怖的夜晚，鐵達尼號上共有710人得救，1514人罹難。當年最後一位指揮婦幼登上救生艇而存活下來的副船長查爾斯·萊特勒，忍了好多個年頭，終於公開了沉船的事發時他親眼所看到的種種生離死別。 當時世界第一首富亞斯特四世，把懷著五個月身孕的妻子送上4號救生艇後，站在甲板上，帶著他的狗，點燃一根雪茄菸，對划向遠處的小艇最後呼喊：「我愛你們！」鐵達尼號一副曾命令亞斯特四世上船，被他憤怒地拒絕：「我喜歡最根本的說法（保護弱者）！」亞斯特四世拒絕了可以逃命的所有理由。為保衛自己人格而戰，這是偉大男人的唯一選擇。 當年六十七歲的斯特勞斯是世界第二巨富，美國梅西百貨公司創始人。八號艇救生員對斯特勞斯先生提議：「我保證不會有人反對像您這樣的老先生陪太太上小艇。」斯特勞斯堅定地回答：「我絕不會在別的男人之前上救生艇。」然後他挽著63歲的太太羅莎莉的手臂，蹣跚地走到甲板的藤椅上坐下，平靜的等待著最後時刻的降臨。紐約市布朗區矗立著為斯特勞斯夫婦修建的紀念碑，上面刻著：「再多再多的海水都不能淹沒的愛。」 著名銀行大亨古根海姆，在危難關頭換上一身華麗的晚禮服說：「我要死得體面，像一個紳士。」他給太太留下的紙條上寫著：「這艘船不會有任何一個女性因我搶佔了救生艇的位置而留在甲板上。我不會苟活得像一隻畜生，我會像一個真正的男子漢壯烈而死。」 倖存者之一的史密斯夫人，深情懷念著一位無名女士：「當時我的兩個孩子被抱上了救生艇。由於超載我上不去了，一位已經坐上救生艇的女士起身讓座，將我一把推上了救生艇，並對我喊了一聲：『上去吧，孩子不能沒有母親！』」這位偉大的女士沒有留下任何名字。 此外，鐵達尼號上的五十多名高級職員，除指揮救生艇下水的副船長萊特勒倖存外，其餘船員全部戰死在自己的崗位上。其中一位電報員約翰·菲利普接到船長棄船命令，各自逃生，但他仍坐在發報機房裡，保持著不停拍發「SOS」的姿勢，直至最後一刻。 誠如《永不沉沒》的作者丹妮·阿蘭巴特勒感嘆所說：「這是因為他們生下來就被教育：人道與責任比其它事情更重要！」以上這些捨己為人的民眾與船員，個個捨生取義，視死如歸，驚天地而泣鬼神，其大愛精神永垂不朽，永遠令人敬佩與懷念，可謂「生而為英，死而為靈」。 反觀1949年，中國的「鐵達尼號」——阿歐西政府垮台時，許多國府高官爭先恐後逃難到台灣避難，而且是整個家族毫髮無傷過來，然而卻有數百萬軍民只能妻離子散，獨自逃過來。蔣介石當時還問孫立人台灣是否安全，並準備逃到瑞士、菲律賓或日本避難，只因為1950年韓戰發生，美國派艦隊守護台灣海峽，蔣介石才決定留下來，國民黨人日後卻瞎掰蔣介石「保衛」台灣，真是可笑！ 阿歐西在八年對日抗戰中，包括蔣介石在內的許多將領貪生怕死，置老百姓死生於度外，如南京包圍戰時，蔣介石任命唐生智守城，兩軍對戰正酣時，卻又令唐生智撤退，後者與其他將領沒有讓部下與老百姓先撤退，自己先逃之夭夭，如此群龍無首之下，以致兵敗如山倒，數十萬軍民死於非命。後來的黃河花園口潰堤、長沙大火與長春包圍戰的悲劇，蔣介石也都難辭其咎。國民黨卻把這樣的昏君當「偉人」崇拜，實在有夠荒謬！ 從1949到1987年，老兵們在蔣介石的反攻神話中做白日夢，永遠回不了家，以致後來發生退伍老兵李師科因心情苦悶而搶銀行事件，辦案刑警急功心切，栽贓嫁禍於另一位老兵王迎先，王迎先因不堪刑求，最後跳河自殺。諸如此類悲劇，當年不斷上演，國民黨心中可有人道與責任？當年若非民進黨的大力聲援，蔣經國可能於1987年開放老兵返鄉探親嗎？ 在生命面前，一切都是平等的。若是自私自利守著一堆散發著銅臭的遺產苟且地活著，人生還有何意義！不管是面對生死，還是生命中的任何磨難，人道與責任比其它事情更重要！遺憾的是，我們的國文課沒有教學生這些做人的價值，只是在培養唯唯諾諾的愚民與順民而已。

請不要小看芬蘭，她雖小，卻是歐陸不可侵犯的強國！芬蘭不是北約國家，卻是「自己的國家自己救」的典範，他們知道和平不是靠妥協、自救只能靠實力，要成為「中立國」首先就要讓惡鄰知道，誰都不能欺負她！ 今年四月底，芬蘭海軍發現俄羅斯的潛艇在芬蘭灣鬼鬼祟祟，二話不說，芬蘭就對著鬼祟潛艇丟手榴彈警告；去年五月，俄羅斯轟炸機兩度跨越芬蘭和俄羅斯領空交界線，芬蘭的大黃蜂戰鬥機立刻起飛攔截迎戰‧。反觀我們，近年來卻讓中國的戰艦與戰績隨意繞境而束手無策！ 一九三九年，芬蘭人口不到三百萬，軍隊只有三萬三千人，只有五百門帝俄時代，十九世紀的野戰砲，以及也是帝俄時代，十九世紀的老步槍。一九三九年十一月底，蘇聯元首史達林躊躇滿志，夸言「三日拿下芬蘭」，動員數十萬大軍入侵芬蘭。十三萬芬蘭英勇士兵如鬼魅般給予蘇聯沉重的打擊。當時芬蘭軍官給軍隊的命令極為簡單：「每一個芬蘭人陣亡的時候，一定要先讓十個蘇聯人墊背開路」。 最傳奇的故事就是「死神」之 稱的席摩‧海赫，身高只有160公分，有濃厚的國家觀念。蘇聯部隊稱他是「白色死神」、因為許多蘇聯官兵在什麼也沒看見的狀況下，被席摩的一顆子彈所解決掉。席摩創下了狙擊505人之不可能的世界紀錄。這場戰爭打了九十六天，國力懸殊之下，史達林「慘勝」，只要求芬蘭割讓一點土地後，找臺階下台。 最傳奇的故事就是「死神」之 稱的席摩‧海赫（右），身高只有160公分，有濃厚的國家觀念。蘇聯部隊稱他是「白色死神」、因為許多蘇聯官兵在什麼也沒看見的狀況下，被席摩的一顆子彈所解決掉。左邊是當時蘇聯元首史達林。（報社合成照/維基共享） 一位芬蘭農民尚且有國家觀念與超凡射擊本領，反觀我們有些職業軍人卻很孬種，沒有國家觀念，不是出賣國家機密，就是軍購索回扣，尤其是只會欺負小兵，沒有實戰經驗，又膽小如鼠，例如有位備役上校曾自我恐嚇說：「台灣能獨？敢獨嗎？敢獨立就要有犧牲的決心，但誰願意拋頭顱灑熱血？當兵吃點苦都不想了，還會找死嗎？」是否自己內心的反射？還有曾經負責反共思想教育的「許老爹」，居然不再反共而投共去了，不知其軍人武德哪裡去了？好意思領台灣的月退俸嗎？ 二戰後至今，芬蘭雖然保持「中立」，整軍經武仍然不遺餘力，始終維持徵兵制，大量訓練狙擊手，保持高昂鬥志，沒有軍人要求所謂「十八趴」，更不會自我矮化或出賣主權與惡鄰妥協，這才叫做「自己的國家自己救，自己的道路自己開」。反觀國民黨那些「黃埔賤兒」與老退將們，能與芬蘭人相提並論嗎？芬蘭人有像他們一樣孬種嗎？台灣人會像他們那樣嗎？看看台灣英雄李柏青與陳智雄的故事便知。   （教師）

時代力量立委黃國昌在臉書PO文表示，對他發起罷免的「安定力量」，竟然派人到他家門口大吼大叫、騷擾他的家人，痛批這種行為「真的太過份了，也絕不會向這種惡劣行徑低頭」。 安定力量主席孫繼正則表示，這指控太過離譜，他們根本不知道黃的住處在哪，但黃國昌則在臉書po文打臉安定力量「不要再說謊了！」。黃國昌貼出一篇「罷免黃國昌臨門連署點設『黃國昌住家旁』」的新聞截圖並表示，「今年五月，旺中幫安定力量作的新聞宣傳，不是已經打臉打的很清楚了嗎？」。 安定力量主席孫繼正（右）則表示，這指控太過離譜，他們根本不知道黃的住處在哪，但黃國昌（左）則在臉書po文打臉安定力量「不要再說謊了！」。（報社合成照） 「安定力量」是由台灣基督教右派教會所發起的全國性政治團體，主要由支持信心希望聯盟的基督教友成立，前身為北北基安定力量聯盟與台南安定力量聯盟，主要行動目標為罷免支持婚姻平權法案的立法委員，目前已對黃國昌、王定宇展開罷免連署。 反觀「時代力量」的創黨宣言：「在臺灣的每個人都享有生而為人的基本尊嚴，追求夢想、保護幸福的平等地位，作為一個國民的認同感與歸屬感，參與政治、自主決定的權利，『時代力量』追求一個人人都嚮往、引以為傲的臺灣！」 可以窺知，時代力量主張兩性平等，人人都有追求幸福的權利。而安定力量只是假安定之名，行干涉他人言論自由的權利，此一行為不是與國民黨很類似嗎？畢竟戒嚴時期，國民黨人就推崇戒嚴的好處，如戒嚴帶給社會「安定」，卻無視於許多人被國民黨與兩蔣政治迫害的事實，如二二八、白色恐怖與美麗島事件、林義雄家屬與陳文成命案等，國民黨人不是偽君子是甚麼？ 「安定力量」反對婚姻平權法案就是公然與同志為敵，同志們是否也可以效法他們的行為到他們總部或黨主席家去抗議？「安定力量」應思考「己所不欲，勿施於人」的道理。   （教師）

  「盧麗安投共僅撤戶籍　學者：對習近平釋善意、交換小英出訪《民報》」   「而且它有台灣省、有台灣省的代表，甚至於慢慢地…未來台灣省代表的地位也會愈來愈重要，形成一種台灣人也能參與中央政府的氛圍。 過去中華民國正是這樣的作法。國民大會、立法院充斥中國各省的國代、立委，以維持法統，所以才有「萬年國代」「尿帶立委」。但是，有用嗎？中國大陸有因此留在中華民國轄下嗎？ 所以，現在換中國在自己的組織成員中設置了台灣代表，會有用嗎？   「連名字也都要改，不能用台灣這名字了，它（中共）絕對到處去註冊台灣這個名字」 那麼 "愛" 台灣？乾脆把自己叫做「台灣」，這樣就最能混淆國際視聽了。世界再也分不清台灣跟中國大陸了。這樣，這樣的「台灣」就真的成為中國不可分割的一部分了。   「陳總統的時候嘗試過一次，四百年台灣有信史以來，最接近民族自決的一次 雖然陳總統之後受到的凌遲，差不多毀了對他的人生。但是，相信陳總統在歷史定位上已經可以無憾。 陳總統的執政魄力，至今恐怕無人能出其右。 2007年吳小莉以香港居民身份名列廣東省政協委員。根據維基百科，「此舉動引發台灣陸委會開罰，其處罰原因稱其仍具有中華民國國籍。」「2013年，連任廣東省政協委員。」而維基百科上，吳小莉依舊持有中華民國（以其中國）國籍。但當時我們沒聽到馬政府有任何動作。

  布素曼修女與宋玉潔修女姊妹情深。圖／作者提供 「台灣就是我們的故鄉，這裡是比瑞士還要美麗的國家，我們要埋葬在台灣......」瑞士來的布素曼修女曾這麼說，奉獻台灣47年，布素曼修女生前有一個願望：「我想留在台灣，擁有一張台灣的身分證。」可惜，今生她的願望沒能夠實現...... 「哪裡有需要，我們就往哪裡去。」她從群山環繞的瑞士而來，具有護理師執照的布素曼修女，因著這句話，28歲那年遠渡重洋來到台灣。 她的一輩子，都給台灣了。 那個年代的台灣，是艱辛的年代。布素曼從富裕的瑞士抵達台灣後，她到了台灣最東部的台東，和其他修女們深入台灣最偏遠的山區服務。來台灣後，她們發現台灣醫療資源極度貧瘠，決定在偏鄉建立醫院。從無到有，沿途是篳路藍縷，2年後，「關山聖十字架醫院」落成，布素曼修女就在這裡用她的護理專長，照顧最需要幫忙的病人。年輕的布素曼，充滿了幹勁，她不怕辛苦、不怕艱難，樂於面對一切艱難的挑戰！布素曼做起事來快又有效率，其他夥伴為此給她取了個綽號，叫作「布素快」！ 布修女年輕時的照片。圖／大澳灣文化工作團 在醫院服務2年之後，瑞士總會提供機會讓布素曼修女再到美國進修護理和英文，布素曼學成之後，帶著所學再回到台灣。 從此，她不曾再離開台灣。 布素曼除了在醫院照護病人，由於台東幅員遼闊，她也和其他同仁深入山區偏遠部落探視無法外出就醫、卻是真正需要，也最需要醫療照護的民眾。有些部落村民褥瘡傷口都已發臭，卻一直沒有就醫，還好有布素曼修女，她不辭千里為親自到宅幫這些病人換藥，有的傷口都已潰爛發臭，她卻從不嫌惡，照護病人，就像照顧自己家人一樣。 布素曼修女到宅居家照護。 圖／大澳灣文化工作團 走過台灣最艱辛的年代，當馬偕醫院在台東設立分院之後，布素曼和其他同仁決定將「關山聖十字架醫院」轉型為療養院，她們要專門照顧最貧困、臥病在床的病人。 28歲從瑞士來到台灣，轉眼間超過40年的時間過去，修女老了，她們還是不願離開台灣。她們常說：「台灣非常美，我們非常喜歡住在這裡」，布素曼修女也是抱持同樣的想法，她不願意退休回到瑞士。 「台灣就是我們的故鄉，這裡是比瑞士還要美麗的國家，我們要埋葬在台灣......」布素曼修女這麼說。一生以台灣為家，她要以台灣作為世上生命的終點站，布素曼修女一直是這麼想的。布素曼有一個願望：「我想留在台灣，擁有一張台灣的身分證。」 布素曼修女遺願：要當台灣人。圖／聖十字架慈愛修女會 可惜，她的願望沒有成真。 布素曼堅持到宅服務居家病患，即使忍著身體病痛，她也要做到不能再做為止。人們看她臉色不對，問她是不是不舒服，她只說：「脖子以下都不舒服。」但是她說還可以做，忍著病痛，繼續做「該做」的事。幾天之後，葛玉霞修女看到布素曼沒有起來吃飯，才趕緊把她送到醫院去救治。布素曼人到了醫院，心還惦著她的病患，想要趕快回家。 布修女沒有在醫院待很久，隔天凌晨，回歸主懷。 她想當真正的台灣人，想要拿到台灣身分證的願望，也成了永遠的遺願。布素曼修女生前曾表示「想要埋葬在台灣」，眾人將她安葬在關山，在這個她奉獻了一輩子的土地。「以前的人是沒錢，沒辦法就醫或改善生活；現在的人是心靈比較匱乏，卻找不到治療的藥。」布素曼修女來台灣奉獻47年，她是這麼看「以前的人」和「現在的人」；瑞士來的布修女遺願是要當台灣人，其實不管有沒有這張台灣身分證，她早已是最正港的台灣人！ 【相關連結】 張肇烜醫師的臉書專頁

  日前有民眾於公共政策網路討論平台上提案「台鐵列車名稱變更」一事，以方便民眾了解及友善外國旅客為由，希望以「特急」、「急行」等日文名稱取代目前「自強號」、「莒光號」等名稱，引發社會討論。在此，雖然提案的出發點良善，但筆者認為改名方向需重新修正，並凝聚社會共識、達成轉型正義。 丟掉老舊黨國思維，回歸中文詞面意義  筆者支持變更源自先總統蔣中正〈告全國軍民同胞書〉中「莊敬自強，處變不驚」的「自強號」，以及得名於「毋忘在莒」與「光復大陸」兩句的「莒光號」等，具有濃厚政治意涵的車種名稱，但也不必改名為「特急」、「急行」、「快速」等日文用詞，況且也困擾對日語不熟悉的民眾，必須再重新了解、適應這類的日文漢字，造成不必要的麻煩。 筆者認為，以中文詞面意義就能清楚表示的名稱最為適合，將車種依速度及停靠站數為區分，分成「特快車」、「普快車」、「區間快車」及「區間車」四種列車車種等級，以「XX車」作為車種的區分，原本「XX號」等名稱則為個別車型的中文名稱，如普悠瑪號、太魯閣號及微笑號等。 千億購車計畫，改名同步上路  台鐵計畫於民國113年前，購置城際電聯車600輛、通勤空調電聯車520輛、支線混電力客車60輛、機車127輛，以淘汰車齡屆齡的990輛機車，且目前的「莒光號」、「復興號」列車也包含在淘汰名單中。台鐵也規劃未來將把車種簡化為城際客車、區間客車兩種，因此筆者建議，普悠瑪號、太魯閣號應被劃分為「特快車」，未來採購的城際客車及目前各種車型的自強號劃分為「普快車」，「區間快車」及「區間車」則維持目前營運模式，以停靠站數為區分，包含所有通勤式區間客車。而上述車種區分制度應隨未來採購的列車上路後，同步實施。 外國語版本去除羅馬拼音  以台鐵官網上英語版本為例，「自強號」的英文為Tze-Chiang Limited Express，「莒光號」則是Chu-Kuang Express，這種羅馬拼音與英文混雜的名稱不易判讀，也造成外國旅客的混淆。因此以筆者的建議為例：Limited Express(特快車)、Express(普快車)、Fast Local Train(區間快車)、Local Train(區間車)，去除羅馬拼音，完全以英文命名，若需區分普悠瑪號或太魯閣號等車型，僅需註明puyoma或taroko在後即可，如此一來，就解決外國旅客不易判讀的問題了。 將「車種名稱」與「車型名稱」明顯分開，不僅方便國人辨識該車班的列車等級(如特快車、區間車)，也保留各型列車其車型名稱(如普悠瑪號、微笑號)，達到「車」、「號」分離，希望台鐵能以筆者的建議為基礎修改，達到國人的期待，並跟上前瞻的時代。