幾位民進黨北市議員利用市政總質詢，作一場「邀請柯文哲入黨」的秀。柯文哲不僅當場拒絕，更接連在不同場合笑著以「（若）我真的要加入，他們才不要！」及「加入民進黨之後，就可以暢所欲言嗎？」等說法，來猛酸民進黨。 從選舉現實看，幾位市議員的「突兀行為」，其實，反映兩個政治事實：第一、在民進黨基層支持者質疑柯政治立場的憤怒及沒有自己市長候選人下，不只這幾位議員，民進黨議員對未來選舉，普遍都有「夾心餅」的兩難焦慮；第二、柯文哲憑藉其「網紅」氣勢及民進黨中央「擔憂」他可能擾亂小英的連任，讓柯吃定民進黨。就這兩個事實，其實更是民進黨在布局長期執政的兩難情境。 柯文哲吃定民進黨，對民進黨長期執政的兩難情境為何？ 首先，是民進黨在北市的執政人才與基層，將出現斷層及空洞化。歷來，北市因國民黨威權統治的政治布局，在軍公教及黨國資本體系的建構下，選民結構一直處於「藍大綠小」。因此，除了一九九四年的藍營分裂，民進黨始終對台北市是「既期待又怕傷害」的。然而，民進黨在北市已經在野二十三年，若繼續放空到二○二二年，對長期執政不會有傷害嗎？ 再來，是民進黨建構台灣主體性及長期執政人才競合的矛盾。從民主化與解構威權歷程，民進黨自一九九八年謝長廷驚險贏得高雄市長後，過去威權政治結構，除金、馬、花、東及客家縣市外，都已出現重整。連「藍大綠小」結構勝過台北市的桃園，也在二○一四年翻轉。此時民進黨從地方到中央的執政人才，可說是「人才濟濟，秀異慧中」之際，民進黨不思翻轉台北市，難道要放任主張「兩岸一家親」的柯文哲吃定民進黨，擾亂台灣主體性建構及未來長期執政的布局嗎？ 建構台灣主體性及公平正義的民主體制，是台灣人支持民進黨的核心價值。因此，只要是黨提名的候選人，個個都是強棒。要不然，當時也被認為不是強棒的鄭文燦，怎能當選？從北市議員與基層的兩難焦慮，到布局長期執政的兩難情境，讓柯文哲繼續吃定民進黨，好嗎？ （作者為中興大學國際政治研究所博士生）

◎ 黃俊榮 無國界記者組織今年四月公布「二○一七年全球新聞自由指數報告」，台灣位居亞洲第一，這本該是個值得國人慶賀的成就，但面對這樣的殊榮，台灣媒體與記者真的當之無愧嗎？ 空軍四九九聯隊上尉飛行官何子雨，上週執行夜航任務中不幸失聯，此重大飛安事件不僅震驚各界，國人皆為何上尉之安危感到憂心忡忡，海、空軍亦冒著海象不佳風險全力搜救。然，面對生死未卜的飛官，竟傳出「駕機投共」此等荒謬的採訪提問發言，實讓國人驚訝與心寒。也因為此失言式的提問，讓同為飛行員出身的國防部長馮世寬震怒，進而說出不妥言詞，與下令封殺特定媒體指示。對此，台灣新聞記者協會發出聲明表示：要求馮世寬收回封殺成命與道歉。 筆者深信多數民眾皆支持記者基於事理分析而做出客觀與專業的提問，然，這次的「投共說」，採訪準備、提問技巧夠專業嗎？面對馮部長的痛斥，記協感到委屈，試問：記協有誰想過生死未卜的飛官和憂心焦慮的家屬的感受呢？「封殺」，的確是個不好的「果」，但毫無根據的「投共說」，難道就是個好的「因」？或許這是個值得省思的方向。 採訪自由的確是需要維護，然，根據群我倫理促進會於今年五月所公布的「二○一七台灣社會信任調查」民調顯示：台灣人民最不信任的人竟然是「新聞記者」。面對這樣的社會觀感，成天高舉新聞自由大旗的媒體們又該如何自處？ 新聞從業人員在享第四權時，應當有自省、自清的能力，以專業及新聞倫理找回人民對媒體的信任與崇敬，政府官員不當發言的確是該教育，然而不被人民所信任的記者更應該捫心自省。 （作者為前空軍四四三聯隊第九作戰隊員，現任職電子業）   致各媒體長官 ◎ 李嘉賢 最近的國內新聞比起八點檔的鄉土長壽劇，實在是有過之而無不及。 在體育新聞方面，隨著中職兄弟隊球星陳鴻文及林智勝的出面喊冤，原本的「冰風暴」事件早已變成一場羅生門，現在甚至還衍生出有經紀公司在背後搞鬼、擔任黑手等諸多說法；而在軍事新聞方面，隨著空軍幻象兩千墜海後，搜救一直沒有進展，也傳出有投共可能，乃至於飛機是被美、日等國的防禦飛彈擊落等的傳言。 姑且不論這些消息的來源為何，但媒體在決定要報導這些消息之前，是否有先善盡查核之責，還是「看見黑影就開槍」，把新聞上架，先有了收視率再說呢？ 「新聞媒體」的定位與「網民」是截然不同的，如果只是為了搶收視率，就報導一些沒有查證過的消息，不僅民眾知的權益會受損，更可能會傷害到報導中的相關人員及其家屬。 而且，說直白些，網路上就充斥著亂七八糟的流言蜚語了，「記者網民化」倘若成為主流，那媒體還有存在的價值嗎？盼望各媒體長官能多些自制，而NCC也發揮一下功效，不要放任新聞戲劇化了！ （作者為國小教師，嘉義市民）

  儘管勞團抗議不斷，特定政黨從中作梗，執政黨內部猶有異議，行政院版勞基法修正草案仍快速拍板定案。縱然內容有所妥協，但堅守「四個不變」，確保勞工安全與權益，更附加「加班彈性、排班彈性、輪班間隔彈性、特休運用彈性」等「四個彈性」，賦予企業經營和勞工工作彈性。此外，行政院回應「五缺」（缺地、缺水、缺電、缺才及缺工）議題記者會亦於上週分別舉行，並提出具體可行方案。賴清德院長可謂不負小英總統付託，上任兩個月即繳出漂亮成績，表現令人激賞。 台灣這些年經濟成長疲弱，薪資倒退，以致民眾對未來失去信心，或坐吃老本，或滿足於小確幸，壓抑了打拚昂揚的精神，於是社會充斥怨懟氛圍，需要一位堅毅不拔的領導人帶領民眾突破困境。其中努力的重點就是拚經濟，帶動永續成長，以突破台灣目前中等所得的陷阱，向上躍升。而拚經濟不光是需要路徑圖的指引，更重要的是，必須提出具體措施與具有執行力。揆諸李登輝之後歷任國家領導人，莫不把拚經濟當成施政優先事項，但常常是一堆口號、訴求與藍圖，卻光說不練，以為只要口號響亮，訂出方向，經濟自然復甦，因此在李登輝之後，經濟成長率每況愈下，持續下跌，淪落到積重難返的地步。 由此可見，台灣經濟下滑的癥結，在於缺乏策略與執行力。陳水扁時行政效率尚佳，卻糾葛於意識形態的對立，在國會多數的泛藍陣營逢扁必反之下，重大政務的推動幾乎停頓不前，幸而承繼李登輝時代六％高成長的基礎，阿扁時期的經濟尚可維持四％中度成長的規模。到了馬英九政府，一味親中西進，以為只要承認九二共識，得到朝貢式的和平紅利與中國市場，台灣經濟自然隨著中國崛起而壯大。但是，全面向中國傾斜，加深了台灣對中國的依賴，不但造成台灣被邊緣化，削弱了我經濟自主發展的力道，經濟平均成長率降至僅約二％，更讓中國勢力滲透至台灣各個角落，擴大了中國對台灣的影響力，種下小英時代，中國一再以經濟籌碼企圖脅迫台灣接受九二共識的惡果。 小英執政時，台灣已百病叢生，改革勢在必行，尤以經濟必須振興，方可改善民眾的生活，掙脫中國的陰影。由是各項改革大菜紛紛端出，民眾拍手按讚，而書生內閣滿腹經綸，天花亂墜，文青親信，沉溺浪漫訴求，感情抒發，一句句文學佳言，出乎領導人之口，莫不令人感動萬分。然而，一聲聲「你們的問題我都聽到了」之後，卻往往在此劃下句點，再無下文。總之，英全的學院派組合施政步調緩慢，遇事游移不決，無法建立執政威望與效率，以致改革延宕，支持率下跌。對比之下，賴揆上任後任事的積極主動，展現決斷與執行力，在兩個月之內，包括軍公教加薪、解決企業五缺，以及阻力重重的勞基法修正，為遲鈍的官僚體系帶來活力與衝勁，徹底改變了民眾的觀感，迅速填補這個政府備受詬病的空談缺失。 民主政治本無神壇，沒有任何政治人物是完美的，一切作為都必須接受公開檢驗。吾人讚譽賴揆的施政表現，並非造神，他只是做了擔任國家最高行政首長應該做的事；我們肯定賴清德，乃因感於近年太多政治人物，往往流於空談，囿於身段，無法身體力行。尤有甚者，溝通協調本是手段與程序，以之做成決策並實行，如今卻常常本末倒置，凡事皆強調必須溝通協調得到共識，才能執行，一旦正反意見並陳，而這是民主社會必然現象，即猶豫不決，無法做出決斷，致而打亂施政腳步，貽誤了改革時機，結果一再端出半吊子改革，既無法徹底解決沉痾，更讓民眾失望。賴揆積極任事的態度，或可做為借鏡，讓小英政府開始展現積極、正向、承擔與勇氣，兌現其對人民的承諾與願景。

  如果這個世界上只有中國與台灣，那台灣的境地就非常危險了，中共武力犯台就可能真發生，因為兩岸的軍事對比太懸殊，中國軍隊現有200萬，台灣不到20萬，中國軍費是台灣的14倍。（圖片／Courtesy Photo of Taiwan Sentinel）   中共會不會武力犯台，是一個老話題，最近又引起波瀾，因為美國智庫學者易思安（Ian Easton）出版了新書《中國侵略威脅》（The Chinese Invasion Threat），又恰逢中共19大之際，所以更引起人們關注及討論。 其實，預測中共會武力犯台，早有人寫過，1994年台灣就有一本《一九九五閏八月：中共武力犯台世紀大預言》，該書作者鄭浪平煞有介事、斬釘截鐵地預言，1995年中共會攻台。當時台灣媒體，更有海外華人媒體很是炒作了一陣子，該書也上了暢銷榜，作者馬上出了「續集」。結果呢，從那本書出版到今天已經23年了，什麼攻台也沒有發生，作者是危言聳聽。這裡既可能有商業考量，出書賺錢，也可能要通過所謂攻台嚇唬台灣人民。 今天這位《中國侵略威脅》的美國學者在接受媒體採訪時坦誠地說，他沒有中國武力攻台的時間表，也沒有什麼中共軍事秘密，是根據台灣國防部的中共軍力報告，以及中共軍事院校的討論和教科書等，做出這樣的分析而已。 中共沒有能力攻打台灣 關於中共是不是會武力犯台這個問題，20多年前，我剛到美國不久，就在北加州一場研討會上，跟一位中國異議作家辯論過。他認為中共會攻台，我認為沒有可能，主要理由就是台灣背後有美國在，美國國會通過的《台灣關係法》是保護台灣的法律，更有雷根總統當年代表美國政府向台灣做出的《對台六項保證》，都是美國支持台灣，協防台灣的重要政策法源。 如果這個世界上只有中國與台灣，那台灣的境地就非常危險了，中共武力犯台就可能真發生，因為兩岸的軍事對比太懸殊，中國軍隊現有200萬，台灣不到20萬，中國軍費是台灣的14倍。但就因為有美國在，中國不敢輕舉妄動，甚至可以說，沒有能力武力犯台，因為在軍事實力上，中國根本不是美國的對手。而在亞洲，美國還跟世界第3大經濟體的民主日本有《安保條約》，即軍事同盟關係，中國面對美國已不是對手，再加上日本，更無法應對。 雖然中共19大之後，北京政權的對台政策可能更趨於強硬，但是，美國支持台灣的大背景不僅沒有改變，反而更為加強，主要因為幾點： 第一，共和黨的川普當選總統後，有意加強美台關係。其標誌是，其一，川普總統與台灣總統（蔡英文）直接通話，而美國之前的總統，都沒這樣做過。其二，川普上台不到10個月，就軍售台灣；而在民主黨的歐巴馬總統執政8年期間，只軍售台灣3次，平均32個月才一次。其三，美國國會通過的《2018國防授權法案》中，有美台軍艦可互泊對方港口的條款，等於美台軍方空前聯手。其四，美國眾議院外委會全票通過了《台灣旅行法》（Taiwan  Travel Act），參議院也有類似版本，如參眾兩院都通過，川普總統可能簽署，從而成為法律。《台灣旅行法》規定，美台高層官員可互訪。這將是重大突破，意味著蔡英文可以用總統的身份正式訪問白宮！美國的各級官員也可訪問台灣。 第二，北韓發展核武，促使美國擴大軍力，並準備用軍事手段解決這個問題。川普上台後，先是寄望中國施壓北韓，迫使平壤放棄核武，但中國不予配合。最後川普內閣已認識到，依靠北京施壓，以及聯合國對北韓的經濟制裁決議，起不到根本作用。目前各種跡像顯示，川普政府可能準備用軍事手段制約或鏟除北韓的核武。這個趨勢，導致美國增加軍費，2018財年的軍費已高達7千億美元，是排在之後的7個國家（中國、沙烏地阿拉伯、俄羅斯、英國、印度、法國、日本）的軍費總和！美國針對北韓加強軍備，等於客觀上幫助了台灣，因為美國在亞太的軍事力量越強大，等於保護台灣的力度更大。 同時日本因為北韓發射飛彈（穿越日本領空），也大幅增加軍費，並部署飛彈攔截系統，這些，也等於潛在幫助台灣，因為民主日本的軍力越強大，也等於對中國可能武力犯台的企圖構成制約；日本也有類似《台灣關係法》那樣的法律條款，如果周邊發生事態（其實就是指中國一旦犯台），日本將不會坐視。10月22日的日本國會大選結果，又是安倍首相的自民黨等保守派在國會占絕對多數。這樣更有利於安倍政府重新解釋戰後憲法第九條，把日本的自衛隊改為國防軍，並打破戰後憲法對軍費比例不可超過國內生產毛額GDP1%的限制。 南韓雖然與美國、日本不同，是左派執政，但由於北韓核武的威脅迫在眉睫，所以首爾政府在現實面前，在民意面前，都得加強軍備；南韓2018財年軍事預算比上一年增加了6.9%，達到380億美元。目前南韓的民調，50%以上的韓國人甚至主張在本國部署核子武器（不僅薩德飛彈），以對抗北韓。 美印日韓台軍費是中共五倍 再加上亞洲重要國家，按人口也是全球最大民主國家的印度，最近跟美國發展空前的聯盟關係。今年是美印建交70周年 ，美國國務卿提勒斯在前往印度訪問之前說，美國和印度作為全球兩大民主國家要開啟「戰略伙伴關係」的新紀元，這個戰略關係，尤其民主印度的發展，將會影響今後100年！印度近年也是強大國防，目前軍事預算占其GDP的2.5%（台灣的軍事預算只占GDP的1.84%，是過去9年比例最低的）。印度所以有錢發展軍力，因為近年經濟強勁，2016年印度GDP成長達到7.1%，超過了中國的6.7%。據美國哈佛《國際發展中心》（CID）最新報告預測，2025年印度的GDP成長將增至7.72%，中國的經濟速度將放緩、下降至只成長4.4%。印度的保守派總理莫迪已兩次訪問日本，一次訪問美國，與日本安倍首相和美國川普總統在戰略伙伴關係上都形成共識。 光是亞洲的印度軍費（550億，全球第三）、日本軍費（480億）、南韓軍費（380億）、台灣軍費（110億），加起來就是1,520億美元，就等於平衡了中國（2018財年軍事預算1,510億美元），而美國這一個國家的軍費開支，就是中國的4倍以上！ 《中國侵略威脅》的作者易思安也在接受訪問時說了，如果中國要武力犯台，美國事先60天，至少30天就會知道，因為美國的空中衛星，對中國軍隊地面調動和沿海戰艦船隻部署等，都會事先偵測拍照到；而美國的航母和戰艦從關島3天就可航行到台灣，轟炸機則只需3小時就飛到台灣，所以中國的軍事攻擊，必須面對美國的軍力，而雙方的力量懸殊，美國占絕對應優勢，北京完全不敢貿然行事。 如果中共一旦走險，對中美軍力有深入研究的《中國侵略威脅》的作者易思安說，「至少有90%的機會美國將捍衛台灣。」「美國將會直接參與戰爭」；而且他斬釘截鐵地預言：「我認為我們將勝利，我認為民主將勝利。」這個「我們」，就是美國與台灣。而且他認為中共武力犯台，就是自取滅亡，「中共需要消失」。中共消失了，台海才會有真正安全，中國也才會有民主。所以，中共武力攻台，只是共產黨的噩夢！ ——原載台灣《看》雜誌 （2017年11月號）

台灣在國際旅遊評比中，最近有不錯的表現。先是高雄被國際旅遊指南《孤獨星球》（Lonely Planet）列為全球十大最佳旅遊城市，台北也經萬事達卡在全球最佳旅遊城市排名第十五，《倫敦標準晚報》還列出旅遊「必去台灣的十大理由」。數月前，另一國際旅遊《簡明指南》（Rough Guides）道出台灣為全球十大必訪國家的理由：台灣是華語世界唯一實施民主政體；遊客可從都會搭高速鐵路便捷前往雲霧繚繞的森林、地形崎嶇的高山；離熱鬧的夜市不遠，就有全年活躍的溫泉，還有陽光普照的亞熱帶海岸；現代建築與古老廟宇和諧共處。 台灣的外國探索者中，以馬偕的紀錄最多姿多彩。他一八七一年底從打狗（高雄）進入台灣，後選定淡水為宣教基地，足跡遍及北、中及東北台灣。圖為位於淡水金色水岸的馬偕祈禱銅像。（資料照） 星期專論 台灣幾百年以來，即以「美麗島」著稱。她四面環海，得氣候山川之賜，林木蒼鬱，物產豐富，十六世紀從海上路過的歐洲水手為之驚豔，而有「美麗之島！」（Ilha Formosa!）的讚嘆。關於「美麗之島」，究竟出自葡萄牙、西班牙或荷蘭人的美稱，通說以葡萄牙人為先；而「福爾摩沙」（Formosa）原係形容詞，「美麗」之意，Ilha才是「島嶼」，但後來都以「福爾摩沙」通稱這片土地。 大清只重統治 未做全面普查 馬偕（George Mackay）在回憶錄《福爾摩沙紀事》有一段文字，採用一般通說，生動敘述其由來：「Formosa這個字是葡萄牙語，它是一個形容詞，『美麗』的意思，一五九二年首次用來稱呼這個島嶼。當時，葡萄牙一些勇敢的航海者，行經島嶼的東海岸，看到綠油油的山脈，山峰凸出於浮雲之間，小瀑布在熱帶的陽光下閃閃發光，土地上面搖擺著羽毛般的竹林，不禁高興地喊叫：Ilha Formosa! Ilha Formosa! 」 不過，三百年後，大清帝國卻宣稱她「鳥不語、花不香、男無情、女無義」，美麗島竟成蠻荒、瘴癘之地。然而，台灣還是台灣，問題出在大清這個外來政權：它只重維持統治，對深入探索美麗島的興趣不大，也未做全面普查；其間或曾有文人、官吏留下紀錄，常流於走馬看花或遊記之類的水準。 相形之下，十九世紀中葉在台灣被迫開放之後從異鄉前來的國際人士，以其敏銳觀察力，發揮冒險犯難精神，運用現代科學方法，探索台灣的豐富多元內涵，且越探索越美麗，讓美麗之島實至名歸，不愧自然與人文薈萃寶地。他們留下今天彌足珍貴的紀錄，所發現的福爾摩沙，也讓台灣人更清楚認識自己家園，是實至名歸的美麗島！ 台北植物園最近一連串追念法國神父佛里（Urbain Jean Faurie）的活動，包括重現他半身銅像及傳記，凸顯了探索美麗島外國人士的偉大貢獻。 佛里早年東渡日本，傳教兼採集植物。一九○三年首次來台灣，在北部採集植物；十年後再來，範圍擴及中、南、東部。但在花蓮之行，因水蛭侵入鼻腔而出血去世。佛里所採集的植物標本，存放在台灣及法英日等博物館；有佛氏三叉蕨等十多種植物以他為學名，被稱「台灣植物界不可忽視的大恩人」。一百年前，人們為他立銅像於今植物園，戰後佚失，如今重現。 福爾摩沙紀事 馬偕探索台灣 在佛里之前，英國植物學者福鈞（Robert Fortune）一八五四年路過福爾摩沙，雖只在淡水停留一天，仍把蓪草及台灣特有種野百合等植物介紹於西方社會。隨後，英國人韓爾禮（Augustine Henry）一八九三年起進行全島植物調查，並著成專書《福爾摩沙植物名錄》，奠定台灣植物學研究基礎；包括台灣魔芋等多種植物，以他為學名。 外國探索者中，以馬偕的紀錄最多姿多彩。他一八七一年底從打狗（高雄）進入台灣，後選定淡水為宣教基地，足跡遍及北、中及東北台灣。他的《福爾摩沙紀事》三十六章，除了回顧傳教工作，將近三分之二篇幅敘述他對這一「最後的住家」相關人文、自然的探索。 馬偕的探索報告，從台灣的地理、歷史寫起，探究地質、動植物、人類學，也談及身染瘧疾、親歷颱風等經驗，還探討漢人生活習俗，分析原住民文化特質，為其受到漢人欺壓打抱不平，並描繪獵人頭風俗。馬偕的探索成績斐然，凸顯他除了傳教熱情，還有廣泛深入的博物知識，非比尋常的觀察歸納能力，且具悲天憫人高尚情操，對台灣貢獻至大。 與馬偕同時期的美國博物學家史蒂瑞（Joseph Steere），一八七三年秋以半年時間深入台灣，蒐集各種標本，記錄原民語言，寫下風土人情動植物，後以調查筆記著成《福爾摩沙及其住民》。一如《福爾摩沙紀事》，其中歷史、地理、人類學、博物學等資訊應有盡有，是一部袖珍的台灣百科全書。 英領事史溫侯 環島生態考察 英國派駐打狗第一任領事史溫侯（Robert Swinhoe），一八六○年代數度環島做生態考察之旅，探索人文及野生動物，發表多篇論文，成為西方研究福爾摩沙的重要著作。特別是他發現並記錄了台灣特有種藍腹鷳、朱鸝、台灣藍鵲等鳥類及黑熊、獼猴、雲豹等哺乳類。一八六三年發表的〈福爾摩沙鳥類學〉論文，列出一百八十七個鳥類物種、包括十五個台灣特有物種，是經典之作。現今台灣記錄的鳥種，有約三分之一由史溫侯首先向外界公布，堪稱台灣鳥類研究開山鼻祖。台灣特有的藍腹鷳、台灣水鹿，學名也以他命名。 有了這些外來探索者，加上日本時代的普查、研究及軟硬體建設，台灣不但進入現代文明社會，美麗島也更為國際社會所知。回顧美麗島從令人驚艷到廣受肯定，不能不感念一個半世紀以來的探索者，也要極力維護先人留下的美好山水，增添多元豐富的人文內涵，讓她永遠美麗。 （作者是資深新聞工作者）

  為了提醒執政黨當局，對於「公投法補正」在立法院的修法進度，人民作主教育基金會從十一月八日起，已在民進黨黨部前進入第四天的接力禁食與靜坐行動。 二十四小時禁食志工從陳麗貴、張國龍；洪清峰、余秋淑；蘇美月、江佩芸母女檔，到昨天分別遠從花蓮、苗栗北上的王純娟與陳天壽擔任，一組接過一組。除此之外，四天來許許多多來自全國各地志工，來來往往不分日夜，一棒接一棒陪同靜坐，讓整個行動持續且順利的進行。 有風也有雨的日子，有著志工無以窮盡的熱情與體貼，尤其看到幾位七、八十歲的年長前輩與大家並肩而坐，忍受寒風的吹襲而讓人感到不捨，夜班的志工更得面臨作息更替的生理煎熬。如此種種，無非就是齊心要圓滿這次的行動。 曾有路過的人們問：「你們在這裡坐有用嗎？」其實我們心裡都明白，有沒有用我們也不知道，然，雖是如此，我們卻都知道，身為國家人民的一份子，基於對於深化民主的期望，如果不做一定沒用，做了或許就有用，不放棄任何讓台灣民主進程更往前推進一步的機會，這就是我們的理想與堅持，也是無可迴避的歷史任務。 （作者為人民作主教育基金會志工）

    2008年初，墨西哥出現一個Absolut伏特加廣告，用了一張美墨戰爭之前的地圖，當時美國有三分之一的土地，全部劃在墨西哥的範圍，地圖上標示170年前美墨的疆界，並寫著：「在一個Absolut的世界」，這個廣告雖只在墨西哥出現，卻引起了美國消費者強力抵制，最後Absolut伏特加被迫道歉，並且撤下廣告。 1846-48年美墨戰爭時，《湖濱散記》的作者梭羅曾經挺身而出，抗議美國侵略墨西哥，他在當年並不是少數，當時美國有一半以上的人反對美墨戰爭，然而，戰爭以後呢？民心大轉向。因為打勝戰，美國得到墨西哥將近一半的土地，反對的聲音不再被聽見，這就是現實！這就是真相！雖然你知道了真相，170年後的今天，你看了那個廣告還是悻悻然！美墨戰爭打完，帶領作戰的將軍扎卡里·泰勒還當上美國總統！打勝了，整個態度就是不一樣，這就是現實。 在十九世紀末期，戰爭將全世界土地領域重新分配定位的過程中，地球上任何一個地方原住民的遭遇、命運幾乎都是一樣的，就像墨西哥人不可能跟美國政府要回土地，今天美國國境內的原住民印第安人，也不可能要求恢復到白人尚未侵略前的生活狀態，那樣的狀態，是回不去的。同樣的，美國黑人不可能再去要求150年前奴役他們祖先的白人賠償，美國黑人只能要、且應該要與白人有同等的公民權；女人不能去要求男人彌補她們200年前未曾享有的投票權，女人只能要、且應該要與男人同等的公民權。 今年2月18日，中華民國的原住民族委員會公布了「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」後，引起爭議，歌手巴奈、那布、原民台前台長馬躍比吼與族人在凱道召開記者會，抗議該劃設辦法違反了《原住民族基本法》，將導致原住民土地被財團大量開發，阻礙原住民文化發展，也傷害生態環境，他們要求：1. 修改「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」，2. 推出該辦法的原民會主委下台。他們一行人在凱道紮營等待政府回應，後來轉移到二二八公園，以「沒有人是局外人」的口號，舉辦各種活動、講座，努力與社會對話。 然而，對於一般大眾來說，這個以原住民的身分認同為基礎的倡議運動，真的很容易讓人感覺到「非原住民」就是局外人。比如說，關於傳統領域認定的方式，臺灣原民本來就是由許多獨立的族群各自發展所形成的集體社會，原民族群之間常常發生的爭戰，大多是為了傳統領域的爭奪而興起殺戮。魏德聖導演的《賽德克·巴萊》，講的不就是部落間爭奪傳統領域所留下的仇恨？如果部落之間都有爭議了，傳統領域認定的基礎在哪裡？ 他們已經預料到一般人會有這樣的疑慮，所以，在官網上加以說明： "有人問，傳統領域是以哪個年代為準？原住民傳統領域不是一種遠古、不變的事物，也無法呈現一百年前的實況，而是比較像是「現在的人為了所選擇的將來，對過去進行的詮釋」。 原住民傳統領域是由部落自主劃設，根據耆老的口述、相關文獻記載、當地遺址等等來記錄部落曾經生活的領域。每個部落整理出來之後，還要跟鄰近部落互相討論，協調彼此重疊的部分，以免造成衝突。因此，傳統領域是沒有辦法亂劃的。這也不是無限制的詮釋，因為鄰近的部落或家族也會做這樣的詮釋，如果有互相重疊的部分，必須彼此協商。傳統領域比較像是將權力交回原住民手中，讓原住民自主調查、自主詮釋、與周圍部落協調達成共識，讓部落開始培養能力與國家討論土地與自然資源管理等議題。" 然而，原住民部落中的決策方式，是否符合民主原則？會不會被少數人掌控？比如說，2014年8月15日，中國廣西壯族舞團一行10人以「文化交流」名義，原訂在光復鄉馬太鞍、太巴塱部落參加豐年祭，並安排演出，後來是因為部落青年強烈反彈，部落開會後決議「只參訪、不上台」，廣西團長又以「腸胃不適」為由取消行程收場，試想，對於豐年祭是否適合文化交流（統戰），部落內部都有爭議了，當決議涉及土地與自然資源的使用方式，我們如何能夠保證，部落達成的決定，是對自然生態環境最好的決定呢？花蓮原住民的土地，由傅崑萁牽線，被中資買走，是眾所皆知的事實，我們如何能夠保證，當台灣一半的土地面積都劃入原住民傳統領域，主權歸原住民，自然環境就可以受到妥善的守護？就不會被財團破壞？ （註：原委會今年公布的劃設辦法中，認定傳統領域面積為80萬公頃，占台灣土地的22%，馬躍等人希望爭取為180萬公頃，占台灣土地的一半，對比，美國的印地安保留區佔美國國土的2.3%，加拿大第一民族自治區占加拿大國土的0.35%） 「你不是原住民，你沒資格說話」。如果我們都要先界定身分，然後再決定行為的準則，就會有「非我族類、不同一國」的距離，就很難對話。原住民爭取傳統領域的論述，根源在「我是原住民的身分認同」，而不是與土地共存共榮的核心價值，這是論述中很大的一個缺陷，同時製造了原住民與非原住民身分認同的鴻溝。「主權在民」絕無可能是「主權在原住民」，除非原住民自成一國。 民主，需要異中求同，需要先找到超越對立的核心價值。與其把力氣花在建立原住民傳統領域，如果我們把力氣花在建立生態保護領域、不分身份是原住民與否，是不是更能夠呼喚最大多數人找到共同的價值？ 時代不同了，我們不再可能恪遵部落長老代代口耳相傳的祖訓，也不再可能反對未婚同居、未婚生子、婚外情、同性戀等非典型關係，我們更不可能再堅持若要回到祖靈身邊男子就要成功獵首、女子必須善於織布而取得紋面資格的成年禮。 台灣人不分族群，最重要的是發展出自己的核心價值與主體性，對做什麼樣的人有選擇，不需要部落頭目或族群長輩限縮每個人的選擇。先做一個人，做一個有最真嚮往的人，有核心價值的人，再做台灣人或中國人，再做男人或女人，如果我們都要先界定身分，然後再決定行為的準則，就會有「非我族類」的距離，就很難對話。 參與原住民族運動「傳統領域」論述的這些人，需要做的是「主權在民」的政治啟蒙，不是主張「主權在原住民」，同時又說「沒有人是局外人」。 我們需要的是打破身份藩籬，要建立的是台灣人意識，不是不認同政府也沒有國家觀念的「部落意識」。我們需要的是一起創建新公民的國度，不分身份認同。 延伸閱讀： 原住民族要的不是「土地」，而是「主權」 原住民族傳統領域劃設，問題爭議好好說清楚   《與生俱來的一體感》

  2017年11月10日市議員李慶鋒在台北市議會質詢，如實呈現柯文哲「一手唸經，一手摸奶」的「嘴砲口水」（見下表）。 柯文哲屢強調不喜歡政府機關追加預算，他不會同意，但市府22名首長坦承，自己主管的局處追加預算，正送進市議會待審議。梁建裕攝 早在2017年3月4日，胡忠信就在電視的政論節目爆料，柯親口對他說，若是2018年縣市長選舉沒有連任成功，就會爭取2020年總統大選。從最近柯先是砲轟，高雄市長陳菊舉債治理市政缺財政紀律，引起綠營反彈，趕快又加碼批評其他縣市等類似的言行來看，他早就沒有心在治理台北市政，而是無時不刻都在肖想總統大位。    次數 看柯文哲如何「唸經」？ 看柯文哲如何「摸奶」？ 1 柯文哲在臉書強調，不喜歡政府機關開低價招標，再追加預算的習慣。 市議員李慶鋒質詢時詢問，柯市府剛送進議會待審議追加預算的局處有哪些？有高達22局處站上備詢台承認追加預算。 2 柯文哲砲轟，前瞻計畫的基隆輕軌連可行性評估都沒有，就編預算，是在「畫唬爛」。 柯市府要興建台北捷運東側的南北線，可行性評估於今年5月份才決標，但柯市府事前就稱需預算500億元，還向中央爭取以前瞻計畫經費補助北市府200億元。 3 柯文哲曾說，沒計畫就編預算，就是沒有正直誠信。 柯市府私幼補助計畫編列明年度預算1.5億元，透過教育局向媒體放話前後三種版本的補助內容：第一版本，一年補助2萬元；第二版本，補助2.7萬元；第三版本，一學期補助5千元，等於一學年補助1萬元。不僅補助金額一再變，柯市府採何種補助根本沒有定案。 4 柯文哲對外為彰顯他重視文化資產，承諾增聘人手，以搶救文化局人力危機及業務失衡的窘境。 文化局近年編列的文化資產預算逐年下降、提報認定為文化資產身分的件數從每月2件增為3件，僅增加1件，重視文資程度並沒有大幅增加。 5 柯文哲宣稱，要建立公開透明政府。 柯文哲在大巨案，卻做不到。去年九月八日，市府給遠雄公安改善最後期限當天宣布不解約，但事前卻指派蔡壁如與趙藤雄密會，拜託遠雄快提供市府改善同意書，這份同意書不僅沒有市府方簽名，且在大巨蛋的資訊網頁找不到。柯文哲與蔡壁如等市府官員跟趙藤雄及遠雄的人秘會多少次，到現在都講不清楚，更沒有留下任何會議紀錄。 6 柯文哲及柯市府一再對外宣稱，解約大巨蛋需要高額賠償或提反擔保，議會不會同意。 柯市府在南港機場解約案，市府要賠償廠商2億多元，卻未經議會同意即宣布解約。 6 柯文哲表示，政府公佈土地使用區分（內科土地大彎北段），但仍有幾千戶工業宅、商葉宅、夾層屋等，痛批「這是台灣政治史上一個汙點」。 柯市府在104年以後，仍讓違法案件領得使用執照。  

記者曾韋禎／特稿 無論是當年馬英九強調的陽光四法，或民進黨主張的陽光九法，「政黨法」在一九九三年民進黨立委陳水扁首度提出後的廿四年，終於完成立法，完成陽光法案的最後一塊拼圖。 政黨法立法大事記 陳水扁率先提出政黨法草案 國民黨政府在一九八七年七月十五日解嚴、開放黨禁後，一直使用「人民團體法」規範政黨。即使民進黨不斷呼籲制定「政黨法」，前行政院長連戰也接連在第二、三屆立委任內的施政報告提及，應推動制定政黨法，但始終未於上世紀提出草案。陳水扁率先在一九九三年推出「政黨法草案」；前民進黨立委張俊宏也在一九九六年提出，但均未能在委員會實質審查。 直到二○○○年總統大選前夕，行政院首度提出「政黨法草案」，但將政黨不得投資，改為不得經營營利事業；加上國民黨僅願信託，拒絕追究不當黨產，致朝野協商破局，又無下文。 民進黨執政後的二○○二年，行政院提出「政黨法草案」並付委審查；但仍在藍營保留政黨投資、黨產清理關鍵條文後，不斷拖延協商而不了了之。 國民黨前主席馬英九則在二○○六年九月倒扁運動方酣時，宣示將「政黨法」、「遊說法」、「公職人員財產申報法」及「政治獻金法」列為優先推動的陽光四法；民進黨也提出包括「政黨法」、「政黨不當取得財產處理條例」在內的陽光九法，卻於內政委員會五度審查「政黨法草案」時，均因藍營反對處理不當黨產，遂以散會告終。 民進黨立委邱議瑩在二○○八年提出附有追溯處理不當黨產專章的「政黨法草案」，連遭國民黨團退回近百次。到第八屆立委任內，雖行政院再提「政黨法草案」，但國民黨籍的內政委員會召委搶得排案權後，直接予以凍結，仍無法送出委員會。 推動立法時程 橫跨八屆立院 第九屆立委取得過半席次的民進黨，因未能抽得內政委員會第二席召委，讓國民黨的黃昭順搶下「政黨法草案」的排案權；國民黨照樣祭出拖延戰術，直到「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」三讀立法後，朝野接力排審，總算在昨日完成三讀，整個推動立法時程足足橫跨八屆立院。

賴揆昨拍板通過《勞基法》草案，千名在行政院外抗議的勞工，怒將標語丟向行政院。合成資料照片 谷懷中／智庫副研究員   一例一休真是公共政策的一大謎團，從未有一個政策像它一樣，人人都幹譙。官方的支持率超低，資方覺得利益受損，勞方也抗議連連。終於，賴內閣決定要修改這個政策，沒想到過去把這個政策嫌到不行的勞團，卻開始捍衛舊版的一例一休。   還記得去年推動一例一休時，勞團抗議連連，連立委柯建銘都因此被打。不過，在行政院推出新版本之後，一例一休突然成為最棒的政策，同一群勞團現在出來捍衛舊制度。他們說，一例一休實施之後，平均工時降低了，工資也減少了。   勞團當然可以反對新版的一例一休。不過如果舊版一例一休像他們說的這麼好，那當初是在反對什麼？這難道不是為反對而反對嗎？再進一步問，如果他們只是為反對而反對，台灣社會需要跟著這群以抗議為業的人起舞嗎？   勞團與覺青們有一個浪漫的想像，那就是認為政府有能力透過訂定法律，直接改變人的所得與經濟條件。我們都希望政府如此萬能，那世界上就沒有窮人。可惜的是，共產主義國家早就做過這個實驗，而每個前例都是慘澹收場。   在資本主義裡，國家也要順著市場的力量走。只能微調引導，不可能強勢主導。現在的台灣，就是有一群人的收入不夠生活所需，需要靠加班費來補足，說來殘酷，但這是現實。舊的一例一休以缺乏彈性的強制例假和過高的加班費，用成本限制了他們加班的機會。   這群人才是《勞基法》應該保障的弱勢勞工，但是他們的加班機會卻因為法律規定受到影響。因為成本過高，雇主轉而請臨時工填補旺季或急單所需的人力。而需要加班費補貼家計的勞工，只好也到別的公司兼差。也就是說，原本應該留在原公司賺加班費的人，只好紛紛到其他公司當打工仔，賺比較低的時薪，當初立法的好意反而弄巧成拙。   覺青可能會說，賺不夠的答案不該是加班，而是要改善低薪，最好把最低工資拉到三萬，也要把通勤時間算進工時。但只要對資本市場有些常識就知道，這樣做只會讓更多弱勢的人失業，也讓住得遠的人找不到工作，再次弄巧成拙。   美好的想像誰都會，但照他們的做法去實驗，受害的永遠都是最辛苦的一群人。有些人喜歡領少少的薪水，在工時很長、勞動條件很差的社運或勞團工作，把抗議當成一生志業，這是他們的自由選擇。但很多勞工想要養家，想要支持孩子追求夢想，人各有志，這種事情很難說誰比較高尚。   新版《勞基法》修正的挑戰還在後面，除了抗議不會停之外，執行面才是真正困難。政府要怎麼改善勞資協議涵蓋率低落的事實，怎麼把關極端案例的過勞情況，怎麼讓現在無所適從的地方政府能有效執行，這才是賴內閣及勞動部的考驗。

馬英九、洪秀柱在美中的演出，與台灣幾乎沒甚麼關係，也很少有人予以重視，但兩位前主席的傾中力道，卻對吳敦義有牽制作用。（資料照） 中共十九大結束，馬英九又赴美宣傳九二共識、一中各表。聽眾大多數是中國留學生，這跟他在台灣遭主流民意、尤其是年輕人唾棄，形成諷刺的對比。與此同時，正在中國訪問的洪秀柱表示，要勇於堅持兩岸同屬一個中國，我們都是台灣人，也都是中國人。馬洪在美中的演出，與台灣幾乎沒甚麼關係，也很少有人予以重視，但兩位前主席的傾中力道，卻對吳敦義有牽制作用。 吳敦義與習近平，九二共識來，九二共識去，吳效法馬「各表」只搞內銷，習則突出「一個中國原則的九二共識」，這也是對吳敦義的牽制。中國國民黨敗部復活，乃是吳敦義的責任與機會，然而，在一中總路線的綑綁下，很難在台灣殺出活路。馬英九的覆轍近在眼前，洪秀柱更不在話下，主流民意對聯共制台已經心生警惕，而北京版本的九二共識更早已戳破「各表」謊言，只有同屬中國，沒有中華民國。此所以，小英政府拒絕再玩九二遊戲，遭到國共內外夾擊，但在台灣內部並無壓力。主流民意的發展，仍延續二○一六大選的主軸。 十月底的一項民調顯示，將近四成五支持蔡英文的「維持現狀」，將近三成支持柯文哲的「兩岸一家親」，支持所謂「九二共識」者不到兩成。換言之，在台灣的政治市場，九二共識離下市似乎不遠了。就此而言，小英政府也不必刻舟求劍，執著於「一九九二年兩岸兩會會談的歷史事實」，附和對方的「既有政治基礎」以求恢復兩岸協商。或許，小英政府委曲求全，逐漸挪移到北京能夠接受的區間，有機會使民共關係出現一線曙光。但若因此失去民意信任，可是得不償失。更何況，北京對小英政府勒索不成導致僵局，台美關係還不是依舊穩定如昔。可見，兩岸關係，台美關係，有平行，有交集，沒必要像馬政府時代那樣，兩岸關係高於一切。 反倒是，川蔡通話的「台灣總統」新意，小英政府應該鴨子划水，低調前進。日前，中國國台辦副主任劉結一拒答提及「總統蔡英文」的問題，陸委會的回應仍在強調「中華民國是主權國家」，此一立論不僅對北京站不住腳，對華府也站不住腳。就團結內部而言，台灣是個主權獨立國家，名字叫中華民國，勉強可以當作橋段。不過，面對國際，面對中美，還在高喊「中華民國是主權國家」，便顯得蒼白無力且自縛手腳。尤其是主要盟友美國，「台灣關係法」不承認中華民國，台灣還不自稱台灣，不是自我混淆嗎？馬政府明知「台灣關係法」以台灣為主體，又倒退至中華民國包括中國與外蒙古，意圖似乎就是眾所質疑的「疏美親中」。 對於中美關係對台灣的影響，小英政府屢屢提及「台灣關係法」，便應切記「台灣關係法」是美國停止承認「中華民國」之後的產物。這部國內法，不是中美三公報的補充，而是與三公報互斥而自成體系。華府對中華民國與中華人民共和國的「中國代表權」，既然已經捨此就彼，依據「台灣關係法」，協助防禦的是「台灣」（包括台灣與澎湖列島），而非「中華民國」。小英政府矛盾並提「台灣關係法」與「中華民國是主權國家」，等於是將「台灣」牽拖進跟「台灣」無關的一中漩渦，華府一中政策（中國代表權在北京）與北京一中原則（台灣是中國的一部分）本來可區隔之處，也因此界線模糊起來，難謂明智。 對本土政權，國共定義的兩岸關係是假議題，建構指向台灣國家正常化的論述才是真議題。如果沿用國共的思維與話語，小英政府等於無端將自己置入「反分裂國家法」的管轄範圍。至於「台灣關係法」，則是美國從二戰結束佔領台灣、蔣介石軍隊代表盟軍接受台灣日軍投降、默認中華民國暫借台灣做為國際反共前線、中國代表權歸屬北京形成國際共識、正視「舊金山和約」未規定台灣歸屬他國、從而以台灣及其人民為對台政策主體，逐步讓尚未國家化的台灣朝自我統治發展的結論。這就提醒小英政府，不能只從「台灣關係法」解讀「提供防禦性武器給台灣人民」，而要以行動實踐其為台灣正常化鋪陳的路徑圖。

  行政院會通過「農田水利會組織通則」部分條文修正草案，農田水利會將從現行法人改制為公務機關；消息一出，引發兩極激烈反應。 農田水利業務具有高度公共事務性質，日治時期就有「官設埤圳」推展灌溉事業，後來成立「水利組合」奠定目前水利會「特別法人」的基礎。會長早期也是官派，後來才有會員選舉。從歷史上看，也是擺盪在「公務機關」與「法人」之間，是否改制是利弊兼具、如何取捨的問題。 水利會是依照水利法第十二條「秉承政府推行農田灌溉事業」而設立，以前主管機關是水利單位；但組織通則的主管機關已改為農委會，改制為公務機關後其上級機關還是農業部？還是考慮「用水一元化」，且抗旱的終極武器就是停灌、休耕，是否要如同水保局、林務局，將其灌溉業務納入環資部？ 比較棘手的是人事與財務。水利會人員並沒有全部通過國家考試，改為公務機關後，這些人如何銓敘？特別為這些人舉辦特考？這對年長、已脫離課本數年者並不公平，因此如何保障既有人員權益應是優先思考課題。 全國十七個水利會，財務狀況差異極大，這些水利會財產如何處理？財務狀況較好的水利會，通常會反對改制，因公務機關的會長，經費運用上一定不如法人方便；而財務狀況不佳的水利會，要煩惱年度經費，改制後編列公務預算，因此會偏向贊成。但若改制為公務機關，有必要這麼多水利會嗎？是否要整併？如何整併？ 以水資源運用觀點，改制為公務機關是較有利。農業用水量、水權量都占約全國七十趴。農業水權如何依照作物種類、灌溉面積調整？農業用水如何節約、有效利用？會長若改為官派，當然「溝通」會更容易。有些水利會將旱季水權移調給工業用水使用，常遭詬病，若無財務壓力，或許這些水權能重新分配。 當然，水利會員會擔心公務機關的行政效率、公務員的服務熱忱，但世事無絕對，有利就有弊，不是嗎？ （作者為退休人員）

  美國總統川普首訪中國，中國最高領導人習近平以皇帝規格的排場接待，使得商人性格的川普頗為受用，頻頻讚嘆中國的文化、歷史，形容雙方的會談「很棒」，甚至讚賞習近平是「非常特別的人」。被灌了迷湯的川普還說，「我對你們有一種極為親切的感覺，非常投緣，我想我們會做出一些很了不起的事」。 上述談話即使是一種外交辭令，也讓人嗅到了中國經濟起飛後國際氣氛的明顯轉變。西方國家在「有錢的」中國面前，在龐大經貿利益的引誘下，已經不再強調民主、自由和人權。這不得不歸因於追求利潤的資本主義蓬勃發展後，各國不斷上演大吃小、強凌弱的經貿戰爭，且其政權的存續也大多取決於國內經濟的盛衰，敢為上述「普世價值」雄辯的政治家便日漸稀少了。 中國把極權專制的優點發揮到極致，它可以犧牲人民的基本人權甚至財產、生命，集中力量迅速建設，在經濟上超日趕美，在軍備上雄霸一方，野心外露的擴張姿態，已經成為可能使文明倒退的一股逆流。 面對這個處心積慮要併吞台灣的強鄰，我們除了努力突破經濟困境外，實在沒有其他的選擇。誠如昨日自由時報社論指出的，「要警惕台灣的脆弱性與被動性，不必拿風吹草動來自己嚇自己，但一定要自助人助，自己護自己。」在目前的國際形勢與人心需求下，搞好經濟乃是首要的自助護己良方。 台灣又為修正勞基法而爭吵不休。如果我們都想守護這塊自由民主的淨土，不想活在中國那種缺少人性尊嚴的極權專制社會下，勞資雙方就必須敞開心胸，平心靜氣制定合情合理的勞動準則，以創造共同的最大利益。我們盼望，勞團和各黨從政者都能高瞻遠矚，協力打造勞資關係的堅實基礎，不為選票或個別的利益而做惡意批判，讓台灣從此順利發展經濟，才能撐住自由民主的大旗。 （作者為退休研究員）

  日本時代，臺灣鐵路展開建設後不斷擴充。1917(大正6)年，東部鐵道修復了因颱風毀損的隧道，並將路線延伸到玉里，於是定於11月11日這一天，在玉里車站舉辦「東部鐵道開通式」。 當天上午六點，來自臺北與花蓮港的相關人士，從花蓮港搭乘裝飾的火車17輛，沿途一路到各站乘載乘客前往玉里參加儀式，於11點抵達玉里。玉里含原住民在內的居民數百人及公學校學生在車站外迎接，同時施放煙火搭配樂隊演奏，長官及重要人士相繼致詞後，展開盛大宴席。這一天之後，鐵道持續建設，1926年3月，東部鐵道全線通車，又再一次於玉里車站舉辦通車儀式。 圖：1933年玉里車站影像 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

「柯粉眼中的柯文哲」 前幾天有一個台大醫學系的學長，好久沒有見面，一看到我莫名其妙跟我道歉，說他實在不應該這麼袒護支持柯文哲。他一直以為柯文哲是墨綠，當年曾經在柯文哲底下當實習醫生，算是認識柯文哲的人，尤其他剛到新竹的醫院去工作的時候，有一天晚上曾經收到柯媽媽送給他的一顆肉粽，這種恩情他銘記在心，所以他支持柯文哲。這種因為個人恩情的理念去支持柯文哲，他現在覺得很幼稚，叫我不要笑。他覺得2018年在藍綠夾殺之下，在各個陣營都歸隊到自己的候選人身上，柯文哲會落選。 我覺得很好笑，不曉得學長為什麼要跟我道歉，沒有看到我現在都沒有在講柯文哲的壞話，早就從柯黑升級為柯粉，難道是柯粉變成柯黑的人覺得對不起我這種後知後覺的柯粉。哈哈哈！ 柯文哲的現象是台灣的縮影，台灣的官場上、學術界和商業界到處充滿這樣子的人，台灣聯考制度的勝利者，只看教科書的哲學家，單一指標效率取向的價值觀，強調競爭沒有合作，只有個人沒有團隊，人人為我的想法，普遍都可以觀察的到，而柯文哲是其中最典型的代表，沒有人像柯文哲這麼單純、這麼自大、這麼無知、這麼自我中心，尤其這麼誠實。 有一個台北市政府的官員曽經跟我講過，柯文哲很喜歡講他之前到美國住了一年的人生歷程，這一年美國的經驗證明他不是井底之蛙，可是這一年不暁得他除了醫院以外，還到過什麼地方，不是有住過國外就有國際視野，國際觀從來不是因為身體住在哪裡，而是眼光看到哪裡。 我不認為柯文哲不會連任，在台灣的政治上有兩種人，一種是反抗黨國教育和體制投身反對運動的人，柯文哲很顯然不是這種人。另外一種人是在這個體制內，找到一種所謂與政治無關的專業，積極努力在黨國系統佔到一定的地位，接受黨國的提拔，非常辛苦在這個共犯系統當中，隱藏自己的想法，忍辱負重的往上攀爬。大部分這樣子的人不會到頂，幾乎都沒有機會考驗自己的內心想法與外在現實之間的矛盾，甚至臥薪嚐膽，加以扭轉，唯一例外的是李登輝。柯文哲比較像後面這種人，但是醫生的專業比較特殊，向上發展的權力鬥爭，還可以有一定的自我，不用徹底出賣自己，尤其他搶到的政治職位是人民給他的。 我覺得柯文哲會連任有兩個原因（其實有三個），第一個是基期太低，前兩任的台北市長是馬英九和郝龍彬，這是每個政治人物夢寐以求的比較基礎。第二個原因，柯文哲是傳統黨國教育和體制下最成功的人物典範。雖然重考他可是合太醬料，尤其是這個學校科系的教授，積極認真有專業的形象，是台灣家長和學子所嚮往崇拜的對象，如果年輕一點，我也是非常崇拜他，這是一種依照排名來選填志願的概念。第三個原因是像我這樣子的柯粉，老是在幫他宣傳，強調他的優點，這樣他還不連任，也太誇張了！

【???拿國家資源成立的國民黨組織???】 1952年10月31日，中國青年反共救國團在台北市宣布正式成立，蔣中正兼任團長，蔣經國任為首任主任。 蔣經國曾在記者會上說明團徽涵義，指中國青年反共救國團團徽中的青天白日是「國民黨黨徽」，隔日的中央日報等各大報，皆以大篇幅報導此事。 黨國不分的最佳例子之一，再凹嘛！ ＃蔣爸爸的生日就是黃道吉日 ＃2000年拿掉反共二字 蔣經國認證 團徽鑲的是黨徽 http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1149805 黨產會調查：救國團3階段 國民黨都介入 http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1081140  

日前國民黨智庫針對民進黨政府的兩岸政策公布民調。圖為國民黨黨主席吳敦義。資料照片 納瑟斯／法律研究所碩士班 日前國民黨智庫公布一份民調，「46.6%民眾認為總統蔡英文大陸政策對維持兩岸和平沒有幫助，認為有幫助僅22.2%」，更有「有36.8%的民眾認為，國民黨的大陸政策最能保障台灣人民的安全與利益」，但是這份數據明顯是國民黨傲慢下與不了解目前主流民意後所產生的結果。   該份名調中所提及的有4成的民眾認為「國民黨的大陸政策最能保障台灣人民的安全與利益」，但國民黨長期仰賴的「九二共識，一中各表」已經在不久前成為中國官方的「禁語」，可見中國早已揚棄這個國民黨長久以來用來強迫「蔡政府」接受的「沒有共識的共識」。   讓人不禁好奇，國民黨現在對中國的政策到底是什麼政策？如果連政策都搞不清楚，到底這份測驗的「信度」到底為何？   蔡英文政府無論在上台前，亦或是上台後至今所提出的兩岸政策都是採行「維持現況」做為面對中國政府的態度，一路走來始終如一，但是中國政府對於民進黨政府的不友善也是沒有變過。   中國這種不友善的表現，的確是讓台灣在國際上的生存更為艱難，但是在人民選擇民進黨政府時，從來就不是為了讓民進黨政府展現如同對馬政府一般「對於中國的扈從與百依百順」。   這個「事實」也展現在前陣子新台灣智庫所提出的民調中，在民調中對於台灣與中國的關係，55.7%民眾偏向維持現狀，更有88.2%民眾支持台灣成為一個「正常化國家」。   換句話說，追求國家尊嚴，維持現有的兩岸政策甚至是支持台灣做為一個正常化的國家才是人民對於政府政策的期待。 但是反觀國民黨的發言「看似公正客觀」，但是其實隱含在數據後的卻是國民黨自始沒有接受自己「成為在野黨」的這個事實！   倘若在面對另一個想要併吞自己國家的大國時，只有扈從及抗衡兩種選擇，國民黨政府一直都是選擇扈從，讓中國一點一滴的蠶食台灣所自恃的「民主法治」。然而，民進黨2014年和2016年的大勝，代表的就是台灣人民心之所向！   民意乃民主國家的基石與執政基礎，不論執政、在野，都應當重視，且不容扭曲民意，否則定會換來人民選票的反噬。國民黨雖為在野黨，必定明白這樣的道理。 國民黨和其智庫應當正視台灣主流民意，莫再與台灣人民意念背道而馳，繼續當個傲慢而認不清台灣政治現況的政黨。

  盧麗安夫婦的選擇，比林毅夫慢了十八年，他們雖然生活在台灣，卻被黨國教育，胡亂加入了中國記憶元素，你能怪他們的「回歸」嗎？截圖取自/CNR中國之聲 /YouTube   曾經被認為最可能拿諾貝爾獎的日本作家，村上春樹說：這裡有高牆，和撞牆破裂的雞蛋，我選擇成為雞蛋。如果，作家選擇站在高牆這一邊，不管出於甚麼理由，他還能夠有多少價值呢？ 對盧麗安，或那些投共者而言，愛中國，是最高尚的理由，但是，以村上春樹的標準，這些人缺乏了價值，因為他們愛的不是人，而是統治者。俄國十月革命後，被迫流亡西方的思想家別爾加耶夫，曾經說過一句話：只有為統治者服務的國家，不會愛人，對他們而言，人在統治者心目中，只是作為統計單位的存在。他和寫《罪與罰》的杜斯妥也夫斯基，兩人被稱為俄羅斯良心。 獵人頭大戰尚未結束 盧麗安之所以被台灣媒體重視，原因是所有中共台灣黨代表中，盧麗安是土生土長的台灣旗山人，是說服台灣人更好的樣板，她投共的時候，已是台灣解嚴後的時代，但是，也因為盧麗安事件，揭開中台間一場獵人頭的歷史，也讓我發現，盧麗安其實只是獵人頭遊戲的配角。當年，中國要的不是她，而是她的先生沈一帆，一直到現在，這場獵人頭大戰，尚未停止。 歷史學家唐德剛寫國共內戰，用詞最巧妙，他說：「昔時朋友，今時帝，你佔朝廷，我佔山。」1935年，老毛落草為寇，成了延安山寨大王，左派學者紛紛投效，14年後，輪到老蔣落海為寇，搶救淪陷學者，為自己壯膽，所謂：世間多少事，風水輪流轉。誠不我欺。 國共內戰末期，蔣介石決定在台灣建立山寨，另起爐灶。他不只是搬走黃金和故宮寶物，他也搬走人才，對老共存有疑慮的學者，傅斯年、胡適等人，選擇跟著老蔣，撤退到南京，然後到達台灣。接下來，老蔣以黃金美人，對中國祭出投誠大戲，引誘不少中國空軍飛行員，變成幡然來歸的義士。 1979年，台美斷交，國共局勢，瞬間翻轉，一位台大尚未畢業，投筆從戎，進入陸官軍校的林毅夫（本名林正義），被國民黨重點栽培，駐守金門馬山前哨，沒想到，林毅夫泳渡海峽，投誠中國，重重打臉國民黨政府，當林毅夫選擇中國的時候，一位被中共壓迫的經濟學才子，剛剛走出囚禁他十年的牢房，這個人就是楊小凱，本名楊正曦。 楊小凱vs林毅夫  全球經濟學界評比中國經濟學家，誰最有資格獲得諾貝爾經濟學獎，排名第一的就是楊小凱，其次才是林毅夫，一個是年輕時被中共迫害的天才，一位是台灣投奔中國的農家子弟，活在同一個時代，楊小凱比林毅夫，長了四歲。 1966年，老毛發動文革，楊小凱正在長沙一中就讀，楊的父母是湖南省政府中級幹部，由於同情被迫害的劉少奇，也遭受連累，被清算鬥爭。1967年，小凱戴上紅帽，成為紅衛兵，到處串聯，1968年，楊小凱寫了一本：中國需要第三次革命的宣言，名為《中國向何處去？》，當時中共高官說；這本書比毛左還要左，可惜，太左太右都一樣，得罪當道，被江青以反革命罪抓入牢籠，一關就是十年，楊小凱在牢裡寫了一本書《牛鬼蛇神錄》，1978年，楊小凱刑滿出獄。楊小凱說：「十年是一場教育。」他說，牢裡沒有反革命，被關押者幾乎都是當代的大學問家，比起課堂老師，更加出色。楊小凱只有高中學歷，但是，學問卻來自監獄和勞改農場，出獄後，楊小凱自己寫了一本經濟學著作，被中國社科院的經濟學家于光遠看中，破格任用，進入社科院，在于光遠協下，1979年，楊小凱重回武漢大學，讀完學士，然後在中國社科院拿到碩士，這個時候，泳渡中國的林毅夫，也被中共黨國安排，進入北大經濟系，1982年，林毅夫被安排到美國自由主義大本營的芝加哥大學深造，再等一年，1983年，于光遠趕在中共「反資本主義自由化」運動掀起前，快速申請護照，讓楊小凱出國，進入普林斯頓經濟系，這兩位當代來自台灣和中國的經濟學者，在1985年，發起組織華人經濟學家學會時，終於在紐約見面，但是，兩人的真正交會，卻是1999年以後。 1986年，林毅夫拿到芝加哥大學經濟學博士，1987年到耶魯大學研究，不久，林毅夫扛著一堆書，回到中國，剛好趕上鄧小平改革開放列車，從基層農村研究中心，一路被提拔到中國經濟學院院長，林毅夫被形容是典型奴才，跟隨統治者腳步的學者。僅僅慢了兩年，楊小凱在1988年取得普林斯頓經濟學博士，被哈佛大學聘為研究員長達十年，同時在澳洲莫納什大學經濟系擔任教授。1996年，楊小凱曾經到過台灣講學一年，但是，楊小凱仍然想念中國的家，1999年，光華管理學院聘楊小凱為訪問學者，曾被祖國無情迫害，去國16年的楊小凱，終於再度踏上故國土地，但是，最令人難忘的是，一場奴役和自由經濟的世紀辯論，2001年在北大登場了。 年輕時代，曾經信仰激烈毛左的楊小凱，經過自由主義洗禮，已經是服膺自由經濟的學者。但是，來自台灣，也受過最自由學風芝加哥大學洗禮的林毅夫，卻走向被海耶克所說的，計劃經濟和國家干預經濟的奴役之路。啊，多麼扭曲的命運！林毅夫主張國家干預經濟發展，並認為中國快速發展模式，是後發優勢，但是，楊小凱反對國家主義，他稱中國經濟發展模式是後發劣勢，雙方在北大講堂，激烈交鋒，成為21世紀初，最大盛事。一直到現在，認為中國的國家主義經濟，將會帶領中國走入死路的人，和中國經濟經過干預會持續發展的兩派人馬，仍然存在巨大矛盾，鹿死誰手，仍然未知。 2004年，楊小凱病死澳洲，他在遺書裡面交代：無須回到中國，他沒有拿到諾貝爾獎，死前卻完成一本遺著：《新興古典經濟學和新古典經濟學》，楊小凱年輕時，指著蒼天發問的題目：《中國向何處去？》至今仍然沒有答案，或者，答案還在茫茫的風裡。 國民黨黨國教育卻胡亂加了中國記憶 我們回到盧麗安的先生沈一帆，一個充滿詩意的名字，出生台中，典型的外省第二代菁英，台中一中畢業後，考上中央大學機械系，沈一帆比盧麗安大兩歲，1988年，楊小凱拿到博士學位時，沈一帆剛從台灣中央大學機械工程系畢業，畢業後在民航公司，擔任兩年發動機維修工程師，1990年，到英國愛丁堡大學攻讀碩博士學位，並且認識盧麗安，盧麗安在愛丁堡取得碩士後，才到格拉斯哥大學，拿到英語文學博士。1994年，兩人回到台灣，同年，沈一帆到成大教書，並進行博士後研究，他的研究重點是計算機的線性發展，我相信，在成大期間，來自中國的誘惑和召喚，沒有停過。1997年，香港回歸這一年，這對夫妻決定回歸中國，盧麗安在19大會場紅毯上受訪時說：受到97年香港回歸感動，才決定回中國，這一句話，或許別人相信，我是不相信的。二戰後，英國是最早承認中國的國家，從倫敦大學到劍橋三一學院，甚至遠到約克郡，校園裡充斥著來自祖國的獵人頭部隊，針對學理工的台灣學生，進行遊說，更不用談四處張揚，高調結社的中國學生會，沈一帆這種人才，肯定是被老共鎖定爭取的人物。但是，他的國民黨家庭背景，使他陷入矛盾糾纏，他一定常在長夜裡失眠，到底自己所學，要奉獻給哪一個中國？復旦大學給了沈一帆大大禮遇，超過成功大學，果然，沈一帆回歸後，幫助中國航天工程巨大發展，目前擔任復旦大學博士後的指導教授，很多人只看到盧麗安，卻忘了沈一帆。 盧麗安夫婦的選擇，比林毅夫慢了十八年，他們雖然生活在台灣，卻被黨國教育，胡亂加入了中國記憶元素，你能怪他們的「回歸」嗎？ 一個人的選擇也決定國家的部分命運 在獵人頭比賽中，台灣並沒有輸。1931年，出生在中國浙江的張忠謀，父親是國民黨黨國中級幹部，擔任地方政府財政處長，生於戰亂的中國記憶，讓張忠謀害怕。1945年，太平洋戰爭剛結束，張忠謀正在上海念中學，1948年，內戰打到上海前，張忠謀舉家遷居到香港，1949年，國民黨大撤退時候，張忠謀被送到美國，先進入哈佛大學，一年後轉到麻省理工電機系，兩年後就拿到學士，可以想見張忠謀多麼聰明。1953年，張忠謀拿到碩士學位，1958年進入德州儀器公司從工程師做起，同時在史丹福大學進修博士，1964年，張忠謀拿到電機博士學位，同時在德州儀器公司也幹得有聲有色。內戰結束後，國共兩黨特務並沒有閒著，派在美國的特務，仍然非常活躍，獵人頭是重要工作，像張忠謀這種腳色，肯定是雙方搶人的目標，1985年，張忠謀離開德州儀器，到通用儀器擔任總裁，張忠謀後來自述：婚姻和家庭使他陷入焦慮，急於逃離美國的想法，日漸強烈，這個時候，張忠謀肯定也陷入兩個中國的為難之中，但是，他必須選擇一個可以去的地方。年輕時代的逃難生活記憶，讓張忠謀痛苦，更重要的是，張忠謀的國民黨家庭背景，還是深刻腦海，並且最終影響他的決定。1985年，張忠謀決定受台灣延攬，進入工研院擔任院長，同時間，開始籌備成立台灣第一個積體電路公司，政府也給他最大的支持，今天，台積電的成功故事，不只是國家的驕傲而已，而是一個人的選擇，也決定一個國家的部分命運。 被愛國心沖昏頭的巫寧坤 但是，國共內戰後，許多像鮭魚般，回歸中國的朋友，有快樂也有悲傷，其中最痛苦的應該是巫寧坤。 1921年，出生在揚州的巫寧坤，不是國民黨黨員，甚至是一位帶有同情左派色彩的學生。1943年，巫在西南聯大外語系就讀，老師就是大師沈從文，巫寧坤的英文不錯，在校時就被挑中，協助美國在中國的飛虎空軍部隊當翻譯，不久就隨著被派往美國受訓的飛行員和機師赴美，擔任隨隊翻譯，順利來到美國，並且進入芝加哥大學英美文學系就讀，1950年拿到碩士，這個時候，中國已經變色。1951年，巫寧坤持續攻讀博士，這時候，突然接到中國燕京大學校長的來函，希望巫寧坤回到燕京大學教書，內戰剛結束，不少學者被老蔣帶走，校園裡面師資短缺，確是事實，巫寧坤沒有很長考慮，立刻答應，丟下還有半年，即可以到手的博士學位，選擇回國，報效國家。當時，巫寧坤還告訴同在芝大的好友李政道說，跟我一起回去建設祖國吧，李政道回答說：我不願意被洗腦，但是，李政道還是跟著巫寧坤，來到舊金山遠航碼頭，為巫寧坤送行。 巫寧坤剛到燕京大學不久，排山倒海的反右運動正好興起，巫寧坤被打入大右派，接下來是一連串運動，折騰著巫寧坤的肉體和靈魂，一直到文革結束，巫寧坤形容自己的生命，就是從這個勞改農場，被調到另一個勞改農場，最遠至北大荒的興凱湖邊，1978年，文革結束，巫寧坤才獲得平反。 這一年，拿到諾貝爾獎的李政道，載譽返國，被讚譽為中國之光，高調回到中國，接受夾道歡迎。李政道在北京和巫寧坤碰面，巫寧坤形容：兩人見面，宛如隔世。從1951年回到祖國，27年來在地獄幾次進出，巫寧坤說：「我歸來，我受難，我倖存，當年，如果李政道也被愛國沖昏頭，回到中國，不要說沒有諾貝爾獎，我看，小命難保。」李政道問巫寧坤一路來的感受，巫寧坤回答：「受難是我的救贖，人生就是如此，所有抉擇都來自殘酷。」 1989年，在北京的巫寧坤，目睹六四民運和天安門屠殺，巫寧坤決定離開他最熱愛的祖國。1991年，巫寧坤和夫人李怡楷一起回到美國，1993年，首次用英文寫下他的回歸故事《一滴淚》，裡面有五個章節，是由李怡楷口訴，目前的中文版是由台灣允晨文化翻譯出版，1996年，巫寧坤正式歸化為美國人，目前已經90高齡，兩人在養老院生活，跟隨巫寧坤一起受難的女兒巫一毛，也繼父親的腳步，2008年以中英文出版自傳《暴風雨中一羽毛》，一毛說：「我不訴說出來，心中無法寧靜。」 有人說，改革開放後，中國已經不同了，時代不一樣，但是，中國民謠歌手崔健說：「只要毛的照片，還懸掛在天安門上，我們就活在同一個時代。」 盧麗安回歸是1997年，這個時候，西進台商已經在中國到處撒錢，投共資匪，再過十年，中國從赤貧走向富裕，台商卻走進末路，中國現在向台灣招手，要的不是金錢，而是腦袋和歸順。 台灣博士流浪至中國當學術移民工 改革開放後，中國富了起來，統戰的方式更簡單，不說愛國了，來談錢唄。到中國校園任職者，不叫投共，統稱「學術移民工」，拋開國共恩仇不談，全球化的今天，楚才晉用，有些悲涼，但也是個用字，人總要吃飯，選一個最靠近家鄉的地方而已。 現在，中國每年製造30萬博士，不包括海歸博士，每年700萬學生要搶進大學，學術市場空前發達，剛好趕上台灣街頭上招牌砸下，可以打死一個博士的年代，根據台灣教育部統計；從1996年，台灣進入人人念大學時代，大學廣設，學位升格，每年製造本土博士3500人，加上500個海歸博士，留在台灣就業只有一千人，3000位博士只能流浪，最好的歸宿就是中國，加上少子化衝擊，留在台灣的博士，想教中學也很困難。 中國向台灣博士喊話，回歸條件也不盡相同，學理工優於人文社會，海歸優於本土，對中國土產博士也一樣，台灣目前到中國大學教書者，已經有一千人上下，管制的藏疆地區除外，連內蒙古，也有來自台灣的助教或講師，名氣大的大學和等級差的大學，招聘教職條件，也不同，以目前行情來看；海歸的英美大學，如果是頂級常春藤盟校博士，月薪是15萬台幣到20萬台幣，其他住宿福利沒算進去，但是本土博士就很差了，2008年，拿到政大政研所博士的黃宗昊，在台灣流浪4年，2013年到上海，目前在上海交通大學助教，每月月薪三萬台幣，配給一個三坪宿舍，拿到英國艾賽克斯大學社會學博士的余祈倫，目前是內蒙古大學講師，月薪六千人民幣，簽約時拿到一次30萬安家費，稅後折合起來每月8,000人民幣，簽約一次五年，內蒙酷寒，比較不容易請到老師，所以一簽就是五年賣身契。 中國財團興學，也看上這塊大學學費大餅，但是，新學校位置偏遠，很難找老師，台灣博士就不怕困難了，距離廣州白雲機場一小時路程的中山大學南方學院，打著中山大名號招生，畢業證書卻是南方學院，對外宣傳：不進中山，就到南方。目前250位講師教授，十分之一來自台灣，年薪20萬人民幣，稅後只剩14萬，但是有10萬科研補助，採取實報實銷，另外十萬簽約費，加上一個3房宿舍，條件不錯，但是，老師飯碗很難持續，教學壓力也很大，如果交不出好的研究論文，合約到期，很快會被辭退。 在中國校書，一定要理解，中國仍然是黨國治校的國家，遇到政治就閉嘴，不要忘了，隨時隨地有人監看著你的一言一行，想要用普世價值或民主自由，影響中國下一代，這樣的夢，最好少作，否則就被「李明哲」了。 國共內戰到目前，匆匆68年，用愛國主義招降的獵人頭遊戲，現在改成金錢收買，你不能怪台灣訓練出的博士，選擇站在高牆這一邊，你若選擇雞蛋，那也是個人情操，那怕有那麼一絲絲遺憾。說起來，這也是一種進化，早期的投共者，一但沾上政治，還是有家難歸，這也是另一種國家樣板示範，只要你能堅守底線，不跳進中共黨國泥淖，就算身在曹營，不被老共官場虛名所惑，你還能擁有一個母親台灣，作你一生的依靠。

  長命百歲的歐吉桑史明，在生日這一天，受到他一生在努力推翻的當權者中華民國總統來為他祝壽，這個結局簡直是比傳奇故事更傳奇。   圖：張良一/攝（資料照片） 對台灣史有點興趣的鄉民們，一定聽過「左派」這個政治名詞。法國大革命時，代表第三階級的激進山嶽派和雅各賓黨成員，開會時總坐在主席左側，溫和的斐揚派則坐在右側。逐漸成為傳統後，議員們會根據自己的政治傾向而分坐左右兩側。因此自19世紀起，提到「左派」就是在指社會主義與共產主義等改革派。 台灣從日治時代至戒嚴時代，反抗外來專制政權的本土力量裡，甚至到今日的民進黨裡，左派從未缺席，但也從來就不是主流。甚至每隔一段年日，留在體制內的溫和力量，仍會被視為激進，因而主動、被動或雙方互動下分裂、出走甚至流亡。 台灣是移民社會，似乎人人都有老闆夢，左派在台灣難有市場。除了叛變歸順的蔡孝乾等能得善終，日治時代反抗殖民體制的左派如簡吉等人，被異族殖民政權最多就是被囚禁個幾年，戰後卻被更殘酷的國民黨殘殺殆盡；流亡至中國的如謝雪紅等人，文革時也沒好下場。 因此長命百歲的歐吉桑史明，在生日這一天，受到他一生在努力推翻的當權者中華民國總統來為他祝壽，這個結局簡直是比傳奇故事更傳奇。2017年11月5日《新頭殼》報導〈百歲生日會！史明希望蔡英文帶領台灣人作主來努力〉： 「60餘個海內外台派社團今（5）日於凱達格蘭大道舉行『史明歐吉桑生日分享會』大型慶祝活動，為本月9日將迎接100歲大壽的台獨運動先驅史明慶祝生日。總統蔡英文下午5時將現身祝壽，史明活動前受訪，稱讚蔡英文是個人才，希望蔡總統帶領台灣「走群眾路線」，為台灣人作主來努力，現在就是很好的時機。 生於1918年11月9日的史明，畢生推動台灣建國運動、著有《台灣人四百年史》等著作，海內外60餘個社團下午在總統府前的凱達格蘭大道舉辦百歲生日會，現場還有小英志工會成員在現場發放豬腳麵線和壽桃，分享史明百歲生日的喜悅。」 2014年本魯很意外地獲聘金鼎獎非文學類圖書評審召委，半世紀來金鼎獎一直都是由官方主辦，因此即使是在民進黨執政期間，獲獎的書裡也都不會摻有太濃烈的反抗體制元素。那一年正值太陽花學運期間，很意外地龍應台竟找本魯當評審，在評審互選下成為召委後，我們幾位也就替她出了個難題，將歐吉桑的口述史無異議通過為「圖書類非文學圖書獎」，受獎典禮時酒出現了首次金鼎獎得獎者拉布條的畫面。如同本魯在頒獎後代表評審團受訪時所說： 「管仁健表示，自己在戒嚴時期，就曾閱讀過當時被列為禁書，由台灣獨立運動大老史明所撰述的漢文版《台灣人四百年史》。他認為，書中雖然有許多內容不符合歷史敘事的標準寫作筆法，卻是首部撰寫台灣人立場的通史。除了讓管仁健在封閉的戒嚴時代，可以看到過去所不知道的難得史料，更開啟了他另一套思維模式，可以從這塊獨立的土地去看台灣的歷史。如今，有一群年輕人甘願費時費力組成史明口述史訪談小組，將史明為什麼會堅持走向台灣獨立道路的脈絡、思想，編撰成長達近一世紀的人生故事，讓青史流芳，實為難得；而現今高齡97歲的史明，口述思緒清晰更不簡單。當管仁健閱讀完《史明口述史》，再回過頭來看史明當年流亡日本，不因時勢混亂中斷研究，堅持完成《台灣人四百年史》的書寫背景時，就覺得特別感動。」 可是感動歸感動，如同毛澤東所說：「革命不是請客吃飯」，當然不會有賓主盡歡的那一刻。我們這些四、五年級生的文史工作者，當年必然受過史明的啟蒙。然而這就像我們一定也受過李敖的啟蒙一樣，有感恩，有欽佩，但對於他們在人情義理上的某些盲點，仍是無法不質疑的。文史工作者陳銘城說： 「1983年1月3日清晨，擔任文化學院政治系主任的盧修一，在台北市麗水街家中被捕……陳郁秀說，她在下雨天撐著傘，手抱小兒佳德，兩女兒佳慧和佳君各拉媽媽的裙角，一起去仁教所面會盧修一。二歲的兒子盧佳德玩濕衣服，換穿爸爸的上衣，臨走前，竟然跟爸爸盧修一說：『爸爸，為什麼，每次，都是我們來找你玩，為什麼你都不來我家玩？」說完之後，只見盧修一抱著臨別的妻子陳郁秀哭，他又是被兒子的童言童語弄哭了，沒兒女的史明哪裡會知道這一點，他只想宣傳自己的『獨台會』和理念。 我記得台獨聯盟主席黃昭堂曾說過：『我們宣傳台獨，一面會陷害人於險境，我們右手宣揚台獨，但左手做台灣政治犯救援工作。』100歲的史明和《台灣人四百年史》讓人尊敬，但是他害很多人被抓和坐牢，卻沒去參與救援。當在台的連絡者被抓時，史明自己在海外常急忙承認這些人是獨台會成員，害不少人因他而坐牢者，沒聽過他和獨台會救過哪位政治犯。 我很早採訪他，但沒捧100歲史明生日，卻寫這樣的文章，是為鄭評案、徐美（作家陳列的岳母）案，還有史明聲稱與自己有關的政治冤案，說個不一樣的觀察，別再把台獨左派的史明當神了。就我的知道，鄭評案的黃坤能（無期徒刑）等不少人就不認為如此……」 陳銘城當時是《自立晚報》的記者，本魯也認同他的質疑。其他在日本與美國的台獨運動者都是教授，不然至少也是博士，都只是些「海外假日革命家」而已，會幹這種蠢事也就罷了。但史明是來自革命聖地延安的專業共產黨員，同志只是被捕，尚未確認罪行時，竟然就先在海外公開承認雙方有工作關係。 革命固然是歷史，但人情義理也是歷史。史明當時就算不救援，也不該為了宣傳，對在島內遭兩蔣鷹犬迫害的同志落井下石，在海外保持沉默，甚至否認都好。不然講白一點，歐里桑這麼有種，就不要躲在日本，戒嚴時代可以勇闖台灣，讓大家見識一下歐里桑的建國大智大勇，不要只在安全地帶說風涼話。「死道友不死貧道」的領導者，也沒資格繼續賴在神壇上。 除了盧修一案，陳銘城提到的鄭評案，史明也存在著極大爭議。鄭評1927年生於高雄，家境貧苦，北上後住在士林，在北投長老會聚會並擔任執事，認識了台獨運動者廖文毅的表兄弟林義昌牧師。1971年10月兩人一起赴日參加「基督教反共聯合會」，因此結識史明，參與獨立台灣會活動，並且學習政治和游擊戰課程。回台後組成「台灣獨立革命軍鄭評小組」，1973年5月被捕，1974年4月判處死刑，8月11日遭槍決，黃坤能等三人則遭判無期徒刑。 鄭評妻子早逝，文史工作者李禎祥訪談黃坤能後得知，鄭評的次子鄭遷進受牽連入獄，根據判決書與同案七人被「另案處理」，日後失聯而不知下落。女兒不管找什麼工作，都被警察刁難而失業，最後受不了打擊而發瘋。長子鄭遷生則淪為遊民，另一位文史工作者枝伯（林樹枝）則說： 「1997年，鄭評的大漢好生鄭遷生當街友，又罹患了肝癌急須救援時，我拜托這位所謂的偉大的革命導師，請看在鄭評份上，救救鄭遷生，但他竟不理不睬，這是什麼『革命者』？」 革命不會是請客吃飯，革命當然也不該淪為起壇造神。歐里桑一生為了革命，他的理念、犧牲與堅持，我們應當尊敬並效法。但是對於革命過程中的小人物，尤其是那些無辜受連累的眷屬，我們文史工作者不能視而不見的。總之，革命尚未成功，同志仍須努力……救援啊！

記者鄒景雯／特稿 國民黨主席吳敦義週三在國民黨中常會上說，有關勞基法再修法的行政院版本，與他在上週提醒賴揆的版本不太一樣，行政院版本「讓勞工感覺不太舒服」，賴揆沒有把他的意見聽進去。國民黨立院黨團書記長昨天並到行政院門口參與勞團抗議活動。究竟賴清德是怎麼「忤逆」第一大在野黨的？這事情有必要好好查一查。 行政院長賴清德（記者陳志曲攝） 賴揆與吳副（吳敦義）是在雙十府前觀禮台上，第一次當面就「一例一休」爭議交換意見的，當天，賴揆主動引用吳副曾經公開講過的「一雙鞋」（怎麼給二三○○萬人穿）之說，作為雙方的開場白，並進而邀約希望能當面向前閣揆請益。十一月三日，賴揆因此到卸任副總統辦公室拜會，結束時，吳副還牽著賴揆的手面對媒體，公開推崇賴清德施政「有條有理」，修改「一例一休」讓勞資共創雙贏，「非常用心」。沒想到幾天後，賴揆竟然讓吳副感覺「辜負」了他的期待；此事，輕則政策失衡，重則朝野失和，真是非同小可。 賴揆親訪吳敦義，重要目的之一，毫無疑問當然是想尋求在野黨的協助，讓「一例一休」彈性化的變革，未來在立法院能夠順利解決。這第二次談話，賴揆又把「一雙鞋」給再說了一遍，吳副立場一致，也再次提起，國民黨籍的南投縣長林明溱是第一個跳出來反對「一例一休」的地方首長，該怎麼修的細節，可以問林明溱。 既然相談甚歡，而且畫了重點，賴揆事後真的找了林明溱討論「一例一休」解套的意見，林縣長對於賴揆要處理這個爛攤子相當高興，直說：南投打算另訂自治條例給勞資遵循就不必再做了，他同時將自治條例的修法內容交給賴清德，希望行政院參考。箇中的要意就是「勞資協商」的強調，降低政府的過度介入，賴內閣因而將此涵蓋在院版草案之列。 事態發展到這裡，應該是賴揆有把吳副的意見充分聽進去才對。就主張來說，吳副認為不能一體適用，賴揆要鬆綁，林縣長根本就反制硬性規定，這不都是同個方向？行政院會昨通過的版本，吳副若認為是沒聽他的，莫非是指他反對民進黨團後來所加「政府把關」的部分？若此，他所謂「讓勞工感覺不太舒服」的指控豈不是會更加嚴重？所以吳副應該不是這個意思。剩下一個可能，就是吳副一百八十度大轉彎了，不知這是不是遭受「黨意」的影響？ 新北市長朱立倫昨天的表態可以給吳副做個對照。他批評「一例一休」，當初的是民進黨沒想清楚，透過黨意，沒反映民意；他甚至比現在的民進黨更開放地表態：「儘量不要詳細訂定某些規範，以免不適用於多種產業或服務業」。同樣是國民黨，同樣有鴻鵠之志，但朱與吳作了不同的選擇。 眼下，都是想要成為政治領導人的人，那麼，領導就是關鍵。領導無他，說清楚，講明白，讓大家追隨。未來在立法院，內行的，要看眉角，在此。