記者鄒景雯／特稿 截至上週六為止，中國解放軍軍機今年內已經第十六度接近台灣演訓，其中有幾次甚至進入我國的防空識別區，引起台灣空軍升空監控，這種現象絕對不是個案，今後不但會持續下去，而且是一整套的策略行動，政府主事單位必須嚴肅正視，並且拿出破解辦法出來。 中國「轟六」轟炸機。（取自日本防衛省官網） 中國這麼做，是非常典型的邊緣策略，其業已進入防空識別區之舉，既是在試探我軍的應對與底線，也是在測試台灣社會的反應，政府與國人不能等閒視之或是麻痺以對。針對前者，從解放軍以轟炸機與電偵機的編隊，可以充分了解，對岸的飛行路線不僅一次比一次接近，同時企圖偵蒐我軍的各種參數，是非常挑釁的惡意作為。 邊緣策略的操作要成功，說穿了就是在能夠製造「真實」的恐懼，而恐懼的構成，有兩個要素，一個是不確定性，也就是對於對方的下一步不可預測。例如中國空軍新聞發言人申進科放話：「在黨的十九大精神指引下，空軍要飛得更遠更深。」那麼靠近防空識別區之後，會不會再接近領空？其次就是威脅感，也就是技巧地令人隱約感到對方有能力造成傷害，例如中國海空軍從十二月三日開始的聯合操演，已經證實解放軍有能力突破第一島鏈，剩下的只是「時機」何時成熟的問題。 很明顯地，中國最近不斷在充分運用前述這兩個要素，想讓台灣與各方升高恐懼，目的當然是要台灣最好讓步，但是如果我方輕忽其行動的嚴重性，也不排除有更大的後果發生。在這種一而再、再而三的情況下，不宜再任令其測試下去，國安與軍事部門有必要就此進行全面性的沙盤推演，把各種劇本寫出來，以便適時採取對策。 九六年，解放軍同樣採取了逼近海峽中線飛行的進逼，當時，李登輝政府透過管道明確告知對岸：如果越過中線一定打的態度，同樣在今天，將紅線畫好，事前把話落清楚，例如一旦進入領空一定擊落等等，在兩岸缺乏軍事互信機制（ＣＢＭ）的情況下，小國的單邊強烈示警，不論是直接或透過盟邦傳達，基於避免誤判，非常迫切，也是預防外交的一環，相信政府不會無所作為。 軍事無他，不外實力原則，不要說中國來的是轟炸機，我們的F-16足以應對，二十年來，兩岸軍力雖然發生了顯著消長，但是中國空軍根本沒打過硬仗，越戰如此，韓戰的制空權則是掌握在美國手裡，更不要小看了台灣的防空飛彈部署，全世界排名第二，而且高中低防禦網都已建構，也不是被嚇大的。但是，對於共機策略性地前來尋釁，除了目前的被動防禦外，我們必得給中國飛行員施加更大的壓力，以有效制止其挑戰底線，這需要軍事部門匯聚共識，提出具體作為。 這可是硬斗的任務，文宣重要，但是絕對不夠。

台灣棒球的鄉愁 一直沒有寫下參加《臺灣棒球一百年》新書發表會的感想，趁今日稍空，來補記一下。 對五年級的人來說，看棒球比賽真是一種集體體驗和記憶，我從少棒比賽一直看到青棒，我記得的名字有許金木，葉志仙，李文瑞，楊清瓏和莊勝雄等人…。不過，上了國中以後，我就很少看了，到了職棒，我幾乎沒去追蹤，偶爾看看報導，讓血沸騰一下。不過，和棒球有關的電影，倒是看了不少，像《百萬金臂》，《夢幻成真》，《天生好手》，《往日柔情》，《心靈投手》，《魔球》等等，我最喜的是《夢幻成真》和《魔球》，前者藉棒球一圓父子天倫，後者讓人一窺美國職棒世界的算計，當然，國片的《KANO》，讓我大開眼界，激動不已，隨著電影回到台灣的歷史情境和時空中。 人生中有個階段，我和父親的對話就是當日的美國職棒比賽，每一場王建民出場的比賽，父親都會爬起來看，我隔天下班回家後，他會告訴我王建民當天的比賽表現，但我們的對話僅只於此，我無法和他聊我的工作。我過去從沒認真想過，到底看棒球比賽，或棒球本身，在台灣，在我們個人的生命史中，到底是甚麼樣的意義？何以和籃球不同？這個問題直到我讀到新版的《臺灣棒球一百年》後，才豁然開朗，原來是這樣，果然是這樣。 棒球運動的一百年發展背後，牽動這麼多的歷史因素，彷彿打開一扇跨越時空的球場大門，門後就是台灣近代史上的棒球運動球員，在球場上奔馳，投捕，接球，飛撲，擊打，盜壘，像球一樣快速移動著，是五線譜上的音符，也是詩。不是熱愛棒球的人，寫不出這樣的一本書，充滿了鍥而不捨的熱血追尋。這本書可以當成史，當成資料，而其實還延伸出更多不為人知的故事。屬於台灣的文本其實是很豐富的，發表會中，聽著作者謝仕淵老師和魏德聖導演的對談，講到對棒球的愛和執著之處，讓我十分動情，一顆球的滾動，牽繫多少的人心和希望。 下午翻著書時，提到日治時期的圓山球場時，我愣了一下，我知道這裡啊！小時候經過時，還以為這球場是美軍顧問團駐紮時所修建的，原來更早，在我出生之前。這本書帶我回到過去。謝謝謝仕淵老師寫了這本書，圓滿了少年台灣的鄉愁，謝謝玉山社。

  今年經濟看似晴空無雲，ＧＤＰ成長預估可達二．五％，明年保二亦非難事，而台股自五月上萬點後，至今仍在萬點之上盤旋，創下史上最長紀綠。此種榮景同樣見諸金融海嘯之後全球經濟與資本市場的表現，其間雖有歐債危機及地緣政治風險，但世界經濟仍走出一波最長的多頭走勢。儘管近來有不少泡沫化的警語，但全球資本市場的歡樂派對卻未曲終人散，台灣投資人亦處在豐年祭的饗宴。然而，本波景氣能否超脫循環週期，成為「這次不一樣」的多頭新常態，不容過度樂觀。 美股道瓊指數漲到二萬四千多點，從金融海嘯低點漲了近三倍，而科技股為主的那斯達克亦有數倍漲幅之多，費城半導體漲勢也相當凌厲。歐洲不僅核心國家德、英、法出現多頭榮景，備受債務危機蹂躪的「歐豬」等國亦多從谷底回升，早已脫離風暴的衝擊。亞洲的印度、東南亞等新興市場漲勢強勁，東北亞的日本、南韓也創下波段新高。台灣此波雖然漲勢遲緩，但借助外資之力拉抬，指數亦有亮麗表現。然而，全球多頭走勢其實不是來自基本面的明顯改善，而是各大央行施行寬鬆政策釋出氾濫資金所致。但因資金並未流向實體經濟，經濟成長的力道略顯疲弱，一旦各國央行啟動緊縮政策，中斷了資金活水，金融市場是否陷入萎縮，備受關注。 在台灣，帶動ＧＤＰ成長的出口，主要動能來自全球貿易的熱絡，即外部需求之力道。例如做為蘋果供應商的我國出口大廠，得力於新手機上市，營收躍升，不僅促成出口額大幅增長，且股價更出現強勁飆漲，使台股得以在萬點之上屹立不搖，此一現象被稱之為一顆蘋果救台灣。但台灣產業過度依賴單一廠商，即是重大風險。若是蘋果手機銷量不如預期，勢必牽動蘋果概念股重挫，導致萬點行情不保；其二，蘋果分散供應商是其慣用策略，近年中國供應鏈崛起，擁有低廉成本與人口紅利優勢，逐漸得到蘋果青睞。近日蘋果執行長庫克特別參訪中國供應鏈廠商，盛讚其品質與效率，凸顯台廠的壓力與危機。換言之，蘋果雖可救台灣產業，然而一旦琵琶別抱，這顆蘋果也可能變成毒蘋果。 台灣此波成長呈現外熱內溫狀態，實體經濟投資集中於少數大企業，無法澤及全面產業的翻轉，公共建設亦不足，ＧＤＰ呈現虛胖現象，研究機構稱之「沒有蟹黃的大閘蟹」。更嚴重的是，即便利率趨近歷史新低，國人的超額儲蓄依然創下新高，甚至對殖利率近四％的台股，敬而遠之。投資人態度保守，不但使實體經濟得不到資金奧援，且造成台股多由外資主控，佔每日成交額近四成，而多數上市櫃權值股外資持股均過半。換言之，台灣績優企業為外資買走，其營業成果亦大抵落於外資手中，並且可在金融市場上呼風喚雨，賺取差價，形成外資吃肉，內資喝湯的強烈對比。因而此次萬點可說是散戶最無感的行情。 投資人對台股失去信心，政策甚至反其道操作。以當沖降稅為例，為了增加成交量，將現股當沖的證交稅減半，但長期持股者的交易卻維持原有稅率。當沖就是當天完成買賣，根本不是正常投資行為，用業內術語來說，就是買空賣空的對賭，是變相的賭博。而政策竟不鼓勵長期持股者，反而給予投機者降稅優惠，政策思維與邏輯令人難以理解。諷刺的是，台灣拚經濟的手段是對投機對賭降稅，而川普大幅降稅的主要對象則是從事生產活動的企業，兩者格局高下立判。坦白說，股市交易十有九輸，當沖降稅固然可見成交量增加的短效，但長此以往，多數投機客勢必不堪虧損而退場。所以當沖降稅是竭澤而漁，短多而長空，可悲的是，主管機關看到成交量增加，竟然沾沾自喜，意圖延長當沖降稅的期限，而不思考台股的結構改革。 十月景氣燈號對策信號勉強守住綠燈門檻，成長出現疲態。國際上，中國債務地雷，美國縮表升息，全球主要央行亦可能跟進；而地緣政治更充滿風險，北韓核武、南海主權之爭、恐怖活動猖獗、中東緊張，在在可能引發戰火。這些變數可能影響明年景氣，但是承平太久，繁榮似乎成了新常態，一旦民眾普遍相信「這次不一樣」，金融風暴的黑天鵝可能就將悄悄地降臨了。

最近以來，原本停滯的轉型正義工作在各界的壓力下，總算甦醒過來，立法院陸續三讀通過國家人權博物館組織法與促進轉型正義條例，檔案管理局也發布新聞稿表示，為配合政府推動轉型正義，已設置「政治檔案應用專區」，線上開放十萬頁的政治檔案。政治檔案的清查與開放是絕對必要的，對於過去部分「消極不開放」的政策更應該藉此機會徹底檢討。 除了檔案管理局之外，在國史館內也有一批自總統府移轉的檔案，內容同樣屬於「政治檔案」範疇，但這些早就超過三十年，甚至四十年以上的檔案，卻有部分仍不對外開放，例如題為「臺灣獨立黨在日活動情形」、「彭明敏等在美活動」、「黨外組織海外活動」、「高雄美麗島事件質詢與建議」等，甚至還有「陳文成案專卷」也同樣不開放。 原來國史館曾函請總統府辦理這些檔案的解密作業，結果馬英九時代的總統府第二局卻在二○○九年七月十六日，以華總二檔字第09810046540號函回覆國史館，要求將這些檔案繼續保密，直到二○一九年一月二十三日再行檢討。原因為何無從得知，但充分凸顯馬政府不願面對歷史真相的保守心態。 強調轉型正義的基礎在於政治檔案開放的蔡政府，豈能在這件事情上面與馬政府看齊？既然蔡總統屢次重申政府清查、開放政治檔案的決心，這一批被馬政府不見天日的政治檔案，總統府應該主動清查解密並線上公開，為政治檔案的開放做出應有的示範。 （作者為政大台史所博士生）

總統蔡英文出席文化部國家人權博物館籌備處主辦的「世界人權日紀念活動」致詞時，回應了這陣子對於促轉條例三讀後，相關路名、校名改名的問題。蔡英文說，「把那段我們共同走過的苦痛，直接簡化為改名，是很可惜的事情。真正的轉型正義，是促進和解的嚴肅的工作，包括真相調查、司法平反、社會溝通等等。」 個人相當贊成蔡總統的說法。要改路名跟校名根本不必等促轉條例通過才能做，二○一二年台中市政府民政局宣布，從台中火車站、中正路、台中港路，中棲路到台中港區，全長二十四．二公里，改名「台灣大道」，其中也包括中正路。 二○一三年因新北市共有十九條中山路，大多數都不相通，民眾長期陷入「一名多路」的困擾，市府因此選定貫穿三重、新莊及泰山的十多公里長中山路，率先更改路名，經過道路兩側的一萬多位居民進行民調後，有七成支持改名，逾五成票選出「新北大道」為新路名，因此決議將三區的中山路正式更名為新北大道。 另外，學校改名更是不計其數。如興國管理學院更名「中信金融管理學院」，德霖技術學院更名為「宏國德霖科技大學」，藍營政媒拿促轉條例「重點攻擊」改名問題，不談真相調查、司法平反、社會溝通等等，司馬昭之心路人皆知啊！ （作者為退休教師，新北市民）

展昭／教師 立法院於日前晚間三讀通過《促進轉型正義條例》，台北市長柯文哲受訪時表示，轉型正義他當然支持，但是實際實行的方法要注意，不要搞成「勝利者的正義」。（資料圖／台北市政府提供） 立法院於日前晚間三讀通過《促進轉型正義條例》，台北市長柯文哲受訪時表示，轉型正義他當然支持，但是實際實行的方法要注意，不要搞成「勝利者的正義」，這樣就會失去原來的目的，且實際內容還需要整個社會討論。 該條例中規定，公共場所紀念威權統治者的象徵予以移除或改名，有媒體問及台北市會如何處置「中正紀念堂」？柯文哲指出，《促轉條例》現在只是一個標題（Title），實際內容要怎麼做，還需要整個社會去討論一下。 許多網友紛紛抨擊說：「柯P，這時候就談不要矯枉過正，不嫌太早嗎？不要逼我罵髒話！」「持續長達40多年的迫害，追了幾十年只知有被害人，沒有加害人，大家心知肚明的加害人，還讓我們養到老死！」「一個二二八受難家屬會講出這種話，只有兩種情況，一個是斯德哥爾摩症候群，一個是想騙支持加害者的選票。」 網友罵得即是，柯P忘了自己祖父，當年是怎麼被國民黨迫害而死嗎？是否還在刻意討好藍營人士，以便角逐連任？試問，誰在喊「勝利者的正義」？他不知道「轉型正義」為何物，否則連簡單的捷運中正紀念堂站改名，至今還原封不動。他曾說：讓獨裁者留在那裡，沒有什麼不好，讓民眾可以知道「歷史」的變化。不知他這樣的話，若說給德國或波蘭官員聽時，人家會作何感想？ 20世紀，國民黨執政，阿扁擔任台北市長，可以改介壽路為凱達格蘭大道；21世紀，民進黨執政，柯P擔任台北市長，卻不願將中正紀念堂站，改名為民主紀念館。扁與柯P的魄力為何差這麼多？如今柯P居然還好意思說風涼話，是否對得起自己祖父與所有二二八與白色恐怖之受難家屬？柯P可知當年有多少醫生，枉死在蔣介石手中嗎？花蓮張七郎父子的滅門血案，總該知道吧？難道他們是國民黨大老口中所說的「皇民」或「叛亂份子」嗎？國民黨還到處立獨裁者銅像與紀念館，無異於在人家傷口撒鹽！國民黨高官，表面上同情政治受害者的悲慘遭遇，卻定期到慈湖祭拜獨裁者，可說是一群表裡不一的小人。 每當社會談到二二八與白色恐怖時，一些國民黨人總是叫大家往前看，不要往後看？若是如此，那麼讀歷史做甚麼？還有一些鄉愿的人士說，談過去的事有何用處？對經濟有何幫助？為何不全力拚經濟？試問，德國、波蘭與以色列，二十多年來不斷地進行轉型正義，為了是甚麼？又有影響其經濟發展嗎？一個只知拚經濟而不顧歷史是非與正義的國家，只知「有受害者而無加害者」的社會，國家如何往前邁進？社會如何正常發展？擔任台大醫生的柯P，怎麼會不知這個道理呢？ 還有一些「下里巴」人為獨裁者美言，說他雖然有過，卻也有功，如「收復」、「保衛」與「建設」台灣，還帶來許多中國文物、國寶、黃金、學者與經濟建設人員，台灣才能「起死回生」，似乎如此就可以「功過相抵」，可說是一派胡言。畢竟當年蔣介石根本不想待在台灣，想到日本與瑞士尋求政治庇護，是美國第七艦隊，孫立人在台所訓練的新軍，以及日本退將組成白團的協助，才確保金馬與台灣。 若沒有美援，台灣早已垮了，因為許多資源，都被國府拿去支援國共內戰。如果「功過相抵」可以相抵，希特勒與史達林為何不可以？然而如今，德國與俄國可以看到任何他們的銅像與肖像嗎？ 論寬宏大量，沒有人比扁更在行，因為扁曾經說：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，甚至國民黨許多曾經侮辱或威脅他生命的人，他也從來不予計較，然而對這個「黑色政黨」的寬宏大量，又有給他換來好的回報嗎？扁只會讀死書，沒有讀過中國的「厚黑學」，不知這個「黑色政黨」的邪惡與殘忍，是國際社會所公認的，他們只會欺善怕惡與恩將仇報，根本不懂得知恩、感恩與報恩，否則怎麼解釋二二八與白色恐怖？為何對收留他們的台灣人的恩將仇報，對曾經屠殺無數中國人的日軍，卻反而以德報怨，不僅遣送日軍返國，還聘請他們退將當智囊抵抗中共？到底有沒有是非與道德觀念？ 德裔政治理論思想家漢娜．鄂蘭在其《平庸的邪惡》一書中說：「在政治中，服從就等於支持。」以納粹戰犯阿道夫．艾希曼的審判為實證案例，說明當社會上的大多數個人不思考，集體的瘋狂，最終將把整個社會推向極致的犯罪。 二戰前的德國社會是如此，長久以來的台灣社會不也是如此嗎？有些人是被動服從也罷，有些人卻是極為諂媚的主動服從，即使自己先人曾經遭受屠殺與政治迫害，也不以為意，藉以表現其表面上看來是「寬宏大量」的胸襟，其實是不分是非與善惡的鄉愿！ 誠如漢娜．鄂蘭所說，真正的自由，來自於公民實質參與政治。在一個公民不思考、不以實質行動，參與攸關公眾利益的政策討論、不對政治人物的承諾予以關注與監督的民主社會裡，民主名存實亡，自由繁榮只是社會集體的虛妄想像，無法長久延續。 不幸的是，國民黨的黨國教育讓台灣民眾對政治冷感，以致讓獨裁者可以利用其手下爪牙與地痞流氓，以不公不義的政治手段，到處豪取巧奪，為所欲為，製造人倫悲劇，也讓社會充斥許多不公不義，如只圖利軍公教與某些財團，讓貧富差距日益懸殊，沒有照顧到社會上廣大弱勢族群，與其三民主義理想相違背。 總之，柯P顯然沒有從扁身上學到血的教訓，他也是漢娜．鄂蘭口中所說的《平庸的邪惡》人士之一，把政治利益擺第一，忽視人性與人權的重要意義，沒有以身作則，喚醒人性的良知，反而順從邪惡，與「魔鬼」妥協，對不起自己先人與所有二二八與白色恐怖受害家屬。

  在盼了一年多《促進轉型正義條例》終於在日前經過立法法三讀通過，這樣的一部法律趕在世界人權日之前完成立法可說是別具意義，更讓台灣的政治轉型正義工程又往前邁進了一步，誠然是值得全體台灣人民一同慶賀的喜事。只不過，過去利用美、蘇對抗冷戰局勢假借「反共戡亂剿匪」之名行一黨專制之實，勢力遍及社會各領域、因而能夠在台灣長期作威作福的中國國民黨自然是要想盡辦法的反對，除了原先在立法院審議法案時宣稱他將以開放態度面對《促進轉型正義條例》草案，面對歷史、還原真相，台灣才能邁向和解的第一步的中國國民黨立法委員蔣萬安(註1)，在立法院就本法案進行六十八次的表決當中卻只有一次投贊成票，其他的六十七次扣除掉缺席與棄權有六十三次都是和中國國民黨立法院黨團一同投反對票(註2)，讓人再次見識到中國國民黨政客說一套做一套的虛偽嘴臉！  而今《促進轉型正義條例》終於立法完成，以中國國民黨為首的統派勢力自然不可能老老實實的等著被「轉型」，依舊是以各種似是而非的藉口負隅頑抗，其中，最常用的招數自然是拿《促進轉型正義條例》實施後，全台以「中正」命名的各級學校、路名都可能面臨改名大作文章，像是中國國民黨立法委員柯智恩就質疑，學校改名要付出多少龐大的有形與無形成本？過去光中華郵政改名再復名，就花二千多萬元代價。若所有「中正」校名皆要改名，除一所中正大學、三所中正高中和中正高工，各縣市包括離島以「中正」或「介壽」為名學校約三十多所，未來全面改名，包括校徽、文書、學籍、地址、地圖、站牌、締結姊妹校等，可能花費納稅人數億元經費，尚不包含大費周章改名的時間成本，以及對人民情感的傷害(註3)。而親民黨籍立法委委陳怡潔也以當年「中正國際機場」改名為「台灣桃園國際機場」後，當年航廈、聯外道路看板等硬體設備就花了2660萬元為例，質疑《促進轉型正義條例》是擾民傷財、逼全民做「功德」(註4)。  事實上，台灣之所以現在要花費公帑將全台各個以蔣介石為名的學校與路名去除改名，最主要的原因不正是因為當年中國國民黨利用一黨專制下的黨國不分體制，大慷全民之慨的拿納稅人的血汗錢去為蔣介石這一位根本沒有資格被全民所尊崇的敗軍之將、亡國之君做「功德」所造成的結果嗎？如今，好不容易隨著台灣的政治民主化，台灣人民終於有權力當家做主，自然是沒有必要繼續忍受當年中國國民黨強加於全民的種種視覺、聽覺與精神污染，即使因此必須另外花費一筆錢來除污，那也是理所當然的正常開銷，就好比一個人的家裡被流氓強集團行侵占到處懸掛流氓頭子的照片並恣意拉屎搞破壞，在屋主好不容易將流氓集團趕走後，當然要將流氓集團所遺留的種種污染物都清除乾淨，才能夠恢復正常生活，而不該說因為除污必須花費時間與金錢就捨此而不為，任由流氓集團所留下的污染繼續影響生活！  常言道：「正義無價」，對於被中國國民黨強迫拿全體納稅人的血汗錢做「功德」，尊崇蔣家這兩位迫害台灣人民、造成台灣成為國際孤兒、完全不值得台灣人尊敬的獨裁者，花費一點錢去除掉他們在台灣各地所造成的各種污染，只是還給台灣人民一個正常生活環境的卑微公道，如果只因為要花錢就斤斤計較的反對，絕對不是「正義」！更不要提，中國國民黨為了將兩蔣神格化，除了在全台四處豎立銅像、以兩蔣做為全台各級學校與道路命名外，還耗費巨資為他們父子倆建造了陵寢與紀念堂，政府每年至少得花費4200萬元的費用來維護兩蔣陵寢(註5)，「中正紀年堂」更是每年得編列二億餘元的費用進行管理營運(註6)，這些都是原本就不該由台灣人民買單的無謂支出，而台灣人民卻已經默默承受了幾十年，未來難道還必須由台灣的下一代永無止境的繼續承擔下去？  (註1) http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201712050079-1.aspx  (註2) http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2275413  (註3) https://udn.com/news/story/6656/2859840  (註4)https://udn.com/news/story/7314/2863304  (註5) https://tw.appledaily.com/new/realtime/20170404/1090971/  (註6)http://www.cksmh.gov.tw/upload/article/510b8287c796dc12d42d5a299a6b7e58.pdf 

鄧鴻源／大學教授 年輕人永遠不能忘記，台灣有這麼一位熱愛教育、熱愛台灣文化與熱愛台灣這塊土地的英文老師柯旗化。（圖／高雄市文化局網站） 日前讀師大學長柯旗化的傳記，對他的悲慘遭遇，感慨萬千，國民黨的萬惡罪行又添一樁。 柯旗化前輩在台灣日治時期出生於高雄州岡山郡左營莊（今高雄市左營區），因為母親是高雄州旗山郡（今高雄市旗山區）人，父親是台南州新化郡善化街（今台南市善化區）人，截兩個地名之一，將他取名為旗化。這個充滿感恩且十分在地化的名字，給他帶來智慧，卻給他帶來不幸。 二二八事件時，他高學中學剛畢業不久，曾親眼目睹國民黨彭孟緝軍隊，在高雄地區發生的大屠殺，從此反對國民黨政府到底，並萌生台灣自決的想法。1949年，他於今台師大前身師範學院英語專科畢業後，回母親故鄉旗山任中學英文教師，後來轉任高雄中學教師。1951年，其同學因案被捕，將柯旗化舉為人證，員警在他住處搜出《唯物辯證法》一書，被認為思想左傾，柯旗化遭到刑求審訊。 老天有眼，幸好他著有《新英文法》一書，靠版稅養活一家人。這本書我初中時也曾拜讀過，獲益良多，對我日後以「放牛班」學生身份，參加北市高中聯考，幫助很大，因為當年我並非讀台北市的明星初中，而是台北縣一所普通中學，且是編在「放牛班」，風紀股長是小太保，常以暴力欺負同學，許多同學也都不愛讀書，常常打架，我也常被迫而參一腳。幸好初三時，遇到一位教英文的賴姓導師，介紹我去買這本來看，淺顯易懂，且很實用。在聯考之前，我反覆讀了好幾遍，最後很意外居然能考上建中，且英文是最高分，將近滿分！賴姓導師知道後也與有榮焉。 《新英文法》出版隔年，柯旗化老師第二度被捕入獄，留下老母親、年輕的妻子和3個年幼孩子。這一次被關不是一年、兩年，而是判刑12年之久，罪名居然是「預備叛亂罪」，因為柯旗化的名字中有「旗」有「化」，被認為是意圖「改換國旗」，於是將他送到綠島管訓！ 國民黨官吏的惡質與低能，實乃世所罕見，而且為數不少。世上居然有罪名是「預備叛亂罪」！「預備叛亂罪」是《刑法》100條箝制人民言論思想自由的惡法，後來因李鎮源與陳師孟等教授的抗議而廢除。這種無法無天，邪惡無比的政黨，我們還能容許它存在嗎？當年兩蔣不是搞帝制是什麼？ 柯的大兒子志明到高中聯考結束，柯師母才帶著兒子到綠島看爸爸。10年後才見到父親柯旗化的第一面，柯旗化跟兒子志明說：「爸爸，很對不起你們，害你們大家為了我來受苦......」懂事的兒子跟爸爸說：「爸爸，不要這麼說，我很尊敬你......」任何只要還有一點人性的人，對國民黨與兩蔣的惡行，都會深惡痛絕，然而國民黨至今還將他們當「偉人」奉祀，也有一些笨蛋，念念不忘當年的社會「穩定」，卻不知有多少無辜的人士在暗夜中哭泣！ 柯師母眼看丈夫回家之路遙遙無期，從有期徒刑關到變成無期徒刑。萬念俱灰的柯太太在坐船返回台東的航程，想要縱身一躍，直接跳進深深的太平洋中，結束在人世間的所有不幸。還好身旁年邁的婆婆趕緊拉住媳婦柯師母，並說：「你要想家裡還有3個孩子......」於是她強忍著悲痛，繼續堅強地活下去。這樣妻離子散、家破人亡的悲劇，在那個黑暗時代，不時在各處上演，難怪當年越南胡志明對國民黨與蔣介石的邪惡與殘忍，恨之入骨，還說寧願給法國人管，也不願意給阿歐西人管。 1975年蔣介石過世，全國施行大赦，三分之一的受刑人獲得減刑，但是柯旗化老師不包括在內，繼續強制勞動。一直到1976年6月19日，柯旗化老師終於出獄，前前後後他在黑牢裡消磨了17年的青壯年精華歲月。一個熱愛台灣的知識份子，也是一位與人無爭的文人與謙謙君子，居然遭受國民黨迫害若此，連流氓與殺人犯的人權地位都不如，國民黨人的良心似乎都被野狗吃掉了，兩蔣是「和藹可親」的人嗎？居然還有人在敬拜他，神經是否有問題？ 如今有國民黨人居然幫兩蔣美言，說當年為了社會「安定」，避免被中共赤化，不得不如此，根本是瞎掰。其實國民黨比共產黨更陰險與可惡，從二二八、白色恐怖與美麗島事件，以及許多可恥的暗殺事件，可知一清二楚，畢竟國民黨的專制獨裁、無法無天，欺善怕惡，可是世界公認，不落實轉型正義，可以嗎？ 年輕人永遠不能忘記，台灣有這麼一位熱愛教育、熱愛台灣文化與熱愛台灣這塊土地的英文老師柯旗化，因為他用生命承受苦難，讓我們見證國民黨的惡質，更應該記取歷史教訓，勇於參與政治，打倒獨裁專制，改造社會，畢竟愛因斯坦都曾說：「對不公不義的事冷漠，就是獨裁者的幫兇」。

  美國總統川普承認「耶路撒冷」是以色列的首都，成為全球新聞，並引起很多阿拉伯國家的反對，甚至有批評者認為，會惹起新的全球反美浪潮。（圖／創用CC授權） 美國總統川普承認「耶路撒冷」是以色列的首都，成為全球新聞，並引起很多阿拉伯國家的反對，甚至有批評者認為，會惹起新的全球反美浪潮。但實際上，川普總統的這個決定，是個尊重現實和真實的正確決定，更是一個勇敢的決定，而且對促進中東和平，尤其《巴以協定》，具有新起點的意義。 耶路撒冷是個長久以來就有大爭議的城市，因為以色列和巴勒斯坦都聲稱擁有這個城市。對於猶太人來說，耶路撒冷就是他們祖先的「聖地」，3000年以來都是猶太人的首都！說3000年，是從《聖經》記載的時代就開始的。無論你怎麼看待《聖經》，它記載的是猶太人的歷史、猶太人的故事，這點無法否認。 從現代政治角度，1947年聯合國通過決議，同意以色列建國時，以色列就把耶路撒冷視為自己的首都。聯合國把它定為「託管地」。但在以色列建國（1948年5月14日）第二天（15日），就遭到周邊5個阿拉伯國家（埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、黎巴嫩）及巴勒斯坦遊擊隊的聯手入侵，要把以色列這個新生國家消滅在襁褓之中。如果不是以色列人全民皆兵、同仇敵愾、有智有勇，這個國家當時就被滅掉了。當時5個阿拉伯國家總人口4千萬，而以色列只有60萬人，是66分之一，這絕對是一場以「大欺小」的凌弱戰爭，更是一場赤裸裸的侵略戰爭。5國的目的很清楚，就是要把以色列從地球上抹掉，不讓這個國家存在！ 所以，看待中東問題，尤其是巴以衝突，必須首先重視這個事實：專制、野蠻、以大欺小的阿拉伯國家們，當年侵略以色列，而且一直以來要把這個國家和他的人民用武力滅掉！ 以色列人用他們的智慧，以少勝多，在1948年打贏了第一場反侵略戰爭之際，把他們視為自己首都的耶路撒冷占了一半（西城區）。而東耶路撒冷則被約旦佔領。 後來1967年再次發生「六日戰爭」，又是這5個阿拉伯國家再度聯手入侵，以色列面對群敵，先發制人，打敗了這5國（同樣加上巴勒斯坦遊擊隊）的第二次侵略企圖，隨後佔領了整個耶路撒冷。 1973年「10月戰爭」，是埃及和敘利亞等聯手進攻以色列，結果又被打敗。以色列乘勝佔領了埃及的西奈半島、敘利亞的戈蘭高地、約旦當時佔有的約旦河西岸，以及當時在埃及控制下的加沙地帶（也稱「加薩走廊」）等。以色列並沒有因為打贏反侵略戰爭，就霸住這些土地不退還，而是採取「土地換和平」的政策，只要你們承認以色列的存在，允許我們作為一個國家生存（多麼低微的要求），我們就把土地還給你們。後來埃及承認了以色列，以色列就交還了西奈半島。約旦跟進，也拿回約旦河西岸。只有敘利亞一直不承認以色列，想退還給他們「戈蘭高地」也沒有辦法。 以色列佔領了整個耶路撒冷，並把它作為首都，除歷史原因外，也是阿拉伯國家的多次戰爭和侵略造成的。 川普總統的決定不是個人的心血來潮，而是尊重和看重這些真實、現實，以及猶太人祖祖輩輩在耶路撒冷生活的歷史。耶路撒冷是全球三大宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）都認定的信仰中心的「聖城」沒錯，但無法否認的事實是，基督教是從猶太教衍生的，而伊斯蘭教又是從前兩大宗教中發展出來的，猶太教是根。在希伯來聖經中，耶路撒冷被提到過700多次。所以猶太人，猶太教，耶路撒冷，有歷史的聯結性。而且全球三座宗教聖地，阿拉伯人已經擁有了兩個：麥加、麥迪那，那麼猶太人作為三大宗教最早的創始者，擁有一個「耶路撒冷」，一點也不過分吧。 所以，無論從宗教歷史的角度，從猶太人曾流離世界，直到在聯合國決議下建立自己新國家，卻立即遭到周邊5個阿拉伯國家侵略的角度，從過去幾十年來極端伊斯蘭分子，都想滅掉以色列的角度，都可以明白，為什麼猶太人一定要把3000年來他們祖先認定的聖城耶路撒冷作為以色列的首都。以色列人民不僅是對抗那個專制獨裁占主體的「阿拉伯聯盟」（22個成員絕大多數都沒有民主選舉）的包圍打壓，更是勇敢地捍衛自己國家的主權和民族尊嚴。正如一位美國政府官員所說的，川普總統關於承認耶路撒冷，是以色列首都的決定是對「70年老事實」的「誠實」承認。 同時，川普總統此舉也是兌現兩個諾言，一是他自己競選總統時說要承認耶路撒冷是以色列首都的承諾，二是美國人民對以色列人民的承諾。無論是同為保守派的布希父子總統，還是左翼民主黨總統柯林頓，都在競選時做過這種承諾，但他們當選後都食言不敢兌現。只有川普總統，說到做到！ 美國人民對以色列的承諾，也已早已存在。早在1995年國會兩黨議員就高票通過議案（參議院93票支持、5票反對；眾議院374票支持、37票反對），承認耶路撒冷為以色列首都，並決定把美國大使館，從特拉維夫遷到耶路撒冷。但是美國過去20多年來，從柯林頓到布希父子，再到歐巴馬，哪個總統都不敢執行國會的決議，只有川普總統敢於付諸實施。國會代表的是美國人民，所以川普總統這個勇敢的決定，是實施國會決議的正確決定，更是維護美國的尊嚴和承諾的決定！ 雖然阿拉伯國家多數都反對，但這個大局無法阻擋。中東主要大國沙烏地阿拉伯的國王薩勒曼，表面反對，但不會採取反美行動，因為薩勒曼國王和王子都是親美派。在中東的地緣政治中，沙烏地阿拉伯和伊朗是死對頭，無論黎巴嫩的極端伊斯蘭組織真主黨，還是巴勒斯坦的同類武裝團體哈馬斯，都得到伊朗德黑蘭的支持。在這種背景下，沙烏地阿拉伯，不會真心去支持聲稱擁有耶路撒冷的巴勒斯坦。另外薩勒曼指定的接班人、他的王儲兒子默罕默德，正在進行反腐和權力鬥爭，已有數百名王公貴族和前部長等官員被逮捕。這個親西方的小王子默罕默德，目前領導著一場決定沙烏地阿拉伯前途命運的重大改革，在這個關鍵時期，沙烏地阿拉伯更需要美國的支持。 川普當選總統後的首次中東之行，第一站不是美國的最親密盟友以色列，而是沙烏地阿拉伯，可見川普總統對薩勒曼國王的重視。而如果沒有川普的支持，沙烏地阿拉伯絕不會敢於聯合埃及等8個中東國家，經濟制裁跟隨伊朗的卡達，至今仍封鎖沙烏地阿拉伯跟卡達的邊境。在這種背景下，更不存在沙烏地阿拉伯真心反美、反川普的情形。 同樣，擁有中東最多人口（8,000萬）、最強大軍力的埃及，其將軍出身的塞西總統，也是親美派。而且塞西總統的主要敵人，是極端伊斯蘭主義的穆斯林兄弟會，這個穆兄會得到巴勒斯坦哈馬斯的支持，黎巴嫩真主黨的支持，背後的大金主和後台是伊朗。所以，埃及同樣不會因川普承認耶路撒冷是以色列首都，而跟美國真正作對。更不要說埃及得到美國的大量軍事援助，埃及軍方與美國五角大樓關係密切，而塞西原是埃及參謀總長。 中東的另一重要國家約旦，執政者更是以親美著稱。當年老國王侯賽因去世時，美國當任總統柯林頓和前總統卡特等，都趕去約旦參加了他的葬禮，以報答感謝這位老國王實行開明親美的政策，包括親以色列的政策，促進中東和平進程的貢獻。現在老國王的兒子、英文跟美國人一樣流利的阿卜杜拉國王，比他父親更加親美和開明。這種背景決定約旦也不會因為這件事而真正反美。所以說，這些國家的領導人公開反對川普的決定，只是做個樣子給阿拉伯世界看，而不是真心要反美。 在穆斯林國家中，目前反應最強烈的是土耳其和伊朗。但是偏執伊斯蘭的土耳其總統艾爾段，只是威脅要與以色列斷交；美國承認耶路撒冷是以色列首都，土耳其總統不敢跟美國叫號，去威脅人家以色列，明擺著的虛張聲勢而已。而伊朗，即使其整個毛拉政權都反對，美國也不會在乎。當然可能會有些反美騷亂或抗議什麼的，但不會有大的風浪。畢竟這不是耶路撒冷在美國手裡交給了以色列，而是過去50年（從1967年的六日戰爭後算起）都在以色列手裡；以色列的最高立法機構國會，最高法院，總理辦公地，都設在耶路撒冷。它是以色列的首都早已是事實，只是美國承認了這個事實而已。 而且如果從1948年5個阿拉伯國家入侵以色列（被打敗之後以色列佔領了耶路撒冷西城）算起，以色列擁有和管理耶路撒冷已有近70年的歷史了！以猶太人對耶路撒冷有特殊迷戀和歷史宗教情結，「無法想像一個沒有耶路撒冷的以色列國。」《聖經》裡就有詩篇記載猶太人的這種情感：「耶路撒冷啊，我如果忘記你，情願我的右手忘記技巧。如果我不紀念你，情願我的舌頭貼於上膛。」（前者指喪失工作能力，後者指喪失說話能力） 其實當時聯合國決議耶路撒冷為「託管地」，就是一個糟得不能再糟的決定。可想而知，如果過去70年耶路撒冷真是由聯合國這個官僚機構管轄，那必定是這個城市的災難。這個充滿宗教紛爭、政治對立、種族對抗的近百萬人口的城市，會是第二個黎巴嫩，會成為廢城。而在以色列人佔領、管理（更是建設）下的耶路撒冷，成就了這個城市，成全了這裡的人民。否則這個宗教聖地就可能是第二個加沙地帶（加薩走廊），成為恐怖分子的基地，給中東、給世界帶來災難。 任何去過耶路撒冷城的遊客都可以看到，以色列建築的那個長達700公里的高牆，擋住了以色列境外的阿拉伯恐怖分子的可能襲擊和湧入。高牆內外是兩個完全不同的世界，一邊是民主、自由、繁榮、富有、高科技、平均教育水準極高的以色列，一邊是沒有選舉、沒有自由、貧窮、落後，女人還要把臉蒙起來的巴勒斯坦管轄區。所以，僅僅是從這個角度，耶路撒冷屬於以色列是造福那個城市的人民！ 在這樣的歷史背景和現實面前，再讓以色列人把耶路撒冷拱手讓出來，送給巴勒斯坦人（做他們聲稱的首都），是完全、完全沒有任何可能性的！所以，美國總統川普這個時候承認耶路撒冷是以色列的首都，等於是把事情挑明了，巴勒斯坦的阿拉法特們、哈馬斯們就不要再幻想了；如果想要中東和平，想巴以和解，就要在這個基礎、這個現實面前起步！ 以往以色列跟巴勒斯坦的和談，阿拉法特們一直用耶路撒冷做籌碼，拒絕簽署協議，包括當年在美國大衛營，巴以簽署和平協定，就因為巴解主席阿拉法特堅持在耶路撒冷歸屬上不讓步，而功虧一簣。現在美國承認，等於讓巴勒斯坦當局死了心，要在這個新的現實面前來談判。美國採取「尊重歷史」的現實主義態度和政策，可能是一個新的起點，用川普總統的話說，是一種新的思維方式，可能對中東和平，尤其是巴以和談帶來新的轉機。 對美國人民和世界各國人民來說，讓他們看到川普總統又兌現了一個他的前任們都無膽無能實施的承諾，這不是一個只要守住權力的政客，而是一個真要做事情的美國總統。 2017年12月9日於美國

促進轉型正義條例通過後，有人提議將中正紀念堂轉變為國會使用，筆者認為此提議不錯。一些藍營人士如喪考妣，顯見其奴性未改，實在可悲！ 台灣這樣的民主國家、寸土寸金的首都，竟然用那麼大的空間去紀念一個威權獨裁的象徵，卻沒有一個標誌性的建築與空間去彰顯台灣的自由與民主，實在是有點突兀，因為幾乎全世界所有國家，都會以國會建築來呈現這個國家的政治、經濟、歷史、文化以及建築的成就，國民黨卻選擇目前這棟日治時代留下的建築當立法院，用了七十年，顯見蔣介石藐視民意，想當「皇帝」，否則為何將日本留下的、象徵威權與殖民主義的總督府當作總統府，死後還蓋那麼一棟舉世罕見的紀念堂？蔣介石能比得上希特勒、史達林或毛澤東的「偉大」嗎？藍營人士說他領導對日抗戰勝利，那麼丟掉大陸怎麼說？ 很少人知道，目前的立法院是由台北第二女高變身而來，這實在不像代表民意的最高殿堂，如果中正紀念堂轉型，變成一個重要、屬於人民的廣場空間，容納10萬人陳情抗議都不成問題，這當然不是是一個玩笑話，而是一個嚴肅的議題，畢竟世界上所有民主國家的國會或共產國家的人民大會堂，都是設在首都中心最顯目的地方，無論是建築本身或外圍空間廣場，都令人感到巍峨堂皇，畢竟它代表全國最高民意機關。國民黨與蔣介石之所以選擇以上地點當立法院，其用意不無矮化國會與民意之嫌。 很少人知道，目前的立法院是由台北第二女高變身而來，這實在不像代表民意的最高殿堂。（立法院官網） 凡是到過歐洲或亞洲國家的民眾，看過他們的國會的雄偉壯觀後，都會對自己的國會的卑微感到悲哀，難怪我們的國會議員無法展現代表國會議員應有的格局與氣度，因此未來有必要換「風水」，將國會改在目前的中正紀念堂，這樣才能展國會議員應有的格局與氣度，也讓民眾有一個可以表達意見的地方，如同英國的海德公園那樣，否則目前立法院外面的空間狹窄，每當有民眾示威遊行時，途為之塞，嚴重影響當地交通，以及附近醫院與民眾的安寧。 未來如果國會改在那裡，中正紀念堂大門的「自由廣場」牌樓、兩廳一院與中間廣場可以保留，只要拆掉主體建築與外圍圍牆即可。如此一來，這樣的國會應該會讓人民感到光榮，且未來示威民眾即使有上萬人，那麼大的廣場理應都可以容納得下，既展現民意，也不妨害當地交通，或影響附近醫院與民眾的安寧，可說一舉數得，何樂而不為？試問，德國與波蘭會允許在公共場所立獨裁者銅像嗎？ 一些藍營人士總是說，台灣之所以有今天，是兩蔣保衛與建設台灣的「功勞」，「功大於過」，根本是吹牛不打草稿。當年蔣介石逃難來台時，曾問孫立人台灣是否安全？宋美齡建議他逃亡到瑞士，他本人則準備逃亡日本尋求政治庇護，後來居然延聘日本退將組成白團與孫立人在台所訓練新軍二零一師的協助，才免強守住金馬，韓戰爆發，美軍派第七艦隊守護台灣海峽，自此蔣介石高枕無憂，開始實施白色恐怖，屠殺與迫害所有他看不順眼的人士，包括有赫赫戰功的孫立人將軍以及其許多忠貞部屬。如果兩蔣可以將功抵罪，扁為何不行？起碼扁沒有迫害過任何一人。對所有受害者家屬而言，誰又在乎獨裁者生前有多少虛有其表的胸章？ 兩蔣實施獨裁專制，長期剝奪民眾言論自由與民主權利，屠殺與政治迫害那麼多人，至今尚且被國民黨歌功頌德，到處可見其銅像、肖像與紀念館。反觀扁，捍衛自由、民主與人權，尚在戒嚴時期為美麗島人士義務辯護，執政時對國家與人民貢獻又那麼大，如員山仔疏洪道、高鐵、雪山隧道，還促成老人與老農年金的通過，成立原住民與客家電視台，實施以台灣為主體的文史地教育，尤其重視自由、民主與人權，功勞遠非兩蔣所能比，卻備受國民黨與馬某人等百般污衊與醜化，以致坐牢多年，百病叢生。以上兩相比較，誰比較可惡？誰的功勞比較大？不知國民黨的是非與公道何在？ 總之，台灣若想成為現代化的民主國家，一定要效法德國與波蘭等國家一樣，落實轉型正義，徹底調查所有威權時代國民黨迫害人權的黑暗史，讓是非得以釐清，正義得以彰顯，並撤除所有黨國愚民教條與政治圖騰。   （教師）

  11月22日，聯合國成立的「前南斯拉夫問題國際刑事法庭」（ICTY），於荷蘭海牙的總部，宣判「波士尼亞屠夫穆拉迪奇」──曾在波赫戰爭期間，犯下種族滅絕、違反人道與戰爭罪的塞族共和國將軍穆拉迪奇（Ratko Mladić）──終身監禁。 穆拉迪奇（1993年）（圖片來源：維基百科） 歸根結柢，這場奪走20萬條人命的波赫戰爭，源自於民族和宗教差異。波士尼亞與赫塞哥維納（簡稱波赫，Bosna i Hercegovina）原為南斯拉夫社會主義聯邦共和國六個加盟共和國之一。信仰東正教的塞爾維亞人、信仰天主教的克羅埃西亞人和信仰伊斯蘭教的波士尼亞穆斯林人是境內人數最多的三個民族。由於歷史因素，各民族之間一直存在著民族隔閡、宗教矛盾等衝突。但二次大戰後，在狄托（Josip Broz Tito）領導的南共盟威權統治下，衝突暫時得到了壓抑。但1980年代後，隨著狄托去世，以及接下來的東歐劇變和蘇聯解體的影響下，緊張關係又開始浮現。 特別是當1991年南斯拉夫崩解之際，穆族和克族傾向支持脫離前南聯邦而獨立，塞族則堅決反對。1992年3月，在塞族的抵制下，波赫仍通過獨立公投，稍後也獲得美國和歐洲共同體的承認。但塞族卻自行建立塞族共和國（Republika Srpska），宣布仍留在南斯拉夫內。而後塞族民兵在南國聯邦軍的支援下，迅速佔領波赫各地，釀成全面內戰。由於塞爾維亞和克羅埃西亞在背後各自支持同屬自己民族的派別，使得波赫成為南斯拉夫分裂後的內戰中最複雜的戰場。 交戰中，先是塞、克二族聯合對付穆族，後來穆、克二族同意共組穆克聯邦（Federation of Bosnia and Herzegovina），聯手對塞族作戰。期間聯合國和歐洲共同體雖從中斡旋和談，但均未奏效。其後在美國參與並主導北約干預下，才使局勢有利於穆克聯邦。 1995年11月，在美國居間調停下，波赫衝突各方終於在岱頓市（Dayton）達成最後協議，同意終止長達三年八個月的血腥內戰。12月中旬並在巴黎簽署和約。（參見洪茂雄編著，《南斯拉夫史：巴爾幹國家的合與分》、Minton F. Goldman著，楊淑娟譯，《中、東歐的革命與變遷：政治、經濟與社會的挑戰》） 《岱頓協定》的簽署。前排簽署者由左至右分別為塞爾維亞總統米洛塞維奇、克羅埃西亞總統圖季曼和波赫總統伊澤特貝戈維奇。（圖片來源：維基百科） 根據《岱頓協定》，波赫成為單一國家，採取「邦聯制」，由控制波赫領土51%的穆克聯邦和佔49%的塞族共和國的政治實體所組成。可以說，《岱頓協定》提供了終結內戰的解決之道，但就長期而言，該協定並沒有真正化解民族之間的不信任，成功建立起族群政治的運作。（參見郭秋慶，〈波士尼亞與赫塞哥維納憲政體制的選擇及其運作── 兼論『戴頓協定』20 周年政局的發展〉，《台灣國際研究季刊》） 而且，該協定雖為波赫境內迎來了和平，但內戰造成的傷害，終究難以抹滅。尤其是當時塞族在佔領區內實行「種族淨化」，驅逐或殘殺非塞裔人士，更激起國際社會的憤怒。其中最引人非議的莫過於「斯雷布雷尼察大屠殺」。這場造成當地約8000名穆裔平民死亡的屠殺，正是由穆拉迪奇帶領下的塞族共和國軍隊所執行的。 斯雷布雷尼察大屠殺紀念碑（圖片來源：維基百科） 而鑒於南斯拉夫內戰中所發生的種種戰爭罪、種族滅絕等重大罪行，聯合國安全理事會也在1993年通過第827號決議（Resolution 827），設立「前南斯拉夫國際刑事法庭」加以處理。截至目前，ICTY一共起訴了161名犯罪嫌疑人，並定罪當中的83人。 第一個被送上國際法庭受審的前國家元首是米洛塞維奇（Slobodan Milošević）。出身塞共盟（南共盟塞爾維亞分支）總書記的他，在擔任塞爾維亞總統時，介入波赫衝突在前，轉任南聯盟總統又挑起科索沃殘酷鎮壓阿爾巴尼亞族反抗事件於後，致使他獲得「大塞爾維亞主義」幕後鼓吹者與迫害人權的獨裁者等惡名。惟於法庭審理過程中，這位西方媒體口中的「巴爾幹屠夫」，卻於2006年死於獄中。（參見王保鍵，〈混合法庭：國際刑法制度中追訴嚴重犯罪的新模式〉，《人文及社會科學集刊》） 米洛塞維奇（圖片來源：維基百科） 除了米洛塞維奇，當時的波赫塞族領袖也躲不過法律制裁。先是有「巴爾幹鐵娘子」之稱的普拉夫希奇（Biljana Plavšić）於2001年主動前往海牙自首，2003年被判處11年監禁（她是承認在波赫戰爭中犯有罪行的最高級別塞族政界人士，2009年獲釋出獄）；而後「斯雷布雷尼察大屠殺」的兩大戰犯──前塞族共和國總統卡拉季奇（Radovan Karadžić）與穆拉迪奇──在潛逃多年後也分別於2008年及2011年落網。2016年卡拉季奇獲刑40年。 卡拉季奇（1994年3月）（圖片來源：維基百科） 針對種族清洗的暴行，卡拉季奇和穆拉迪奇都堅稱自己無罪，後者甚至在法庭上失控叫囂，「你們全都是騙子！」但在判決確定後，不僅當年大屠殺的倖存者和罹難者家屬，對「遲來的正義」感到欣慰，聯合國隨後也表示，這是「司法的重大勝利」！ 誠如聯合國人權事務高級專員扎伊德（Zeid Ra'ad al Hussein）說的(link is external)，「今天的判決是對犯下這類罪行者的警告，無論他們權勢多大，無論需要多少時間，他們都無法逍遙法外，他們終將被追究責任。」

「對台進行政治作戰」 „Politische Kriegsführung“ gegen Taiwan 德國媒體 Die Presse 的文章「對台進行政治戰爭」作者是德國人Burkhard Bischof，台灣或中國的媒體是利害關係人，可能會看不清楚狀況，或可能有特定的立場。從德國人的角度看台灣或中國之間的關係會更加清楚，所謂旁觀者清。 這一篇文章開頭是這樣寫的：北京方面的領導正全力阻止台北當局走向獨立，這個壓力對台灣十分巨大，但是中國已經快要沒有時間了。 台灣的軍隊比不上解放軍的軍力，但是台灣國防的力量不容忽視，兩國交戰對中國也會造成一定程度的傷害。文章內容講到中正紀念堂蔣介石和宋美齡，描述中國內戰蔣介石逃到台灣，還有蔣宋在台灣種種專制腐敗的情形，作者在參觀台灣中正紀念堂之後，非常不能理解地講了一句話，我把它引用過來： 「實際上在整個中正紀念堂裡面找不到任何一個字批評蔣介石，這個掌握權力、同時也是悲劇的軍事和政治人物，他在島內施行獨裁統治長達幾十年」。 在德國人的眼中的台灣人不知道是善良？還是愚蠢？竟然對於專制獨裁數十年、殺人無數的統治者，供奉一個那麼大的紀念堂，而且連一句批評的怨言都沒有。一般德國人一定會認為現在的民進黨政府可能是繼承了蔣介石的什麼遺產，才會有這樣的行為表現。幸虧作者不是一個普通的德國人，他了解國際局勢，尤其是亞洲的一位資深記者，於是他再接著說，不管對民進黨的政府或年輕世代而言，蔣介石的轉型正義並不簡單。 蔣介石是2016年丟掉政權的國家民黨所擁護的政治領䄂，他是中國共產黨的敵人，令人好奇地，北京的共產黨領導人想盡辦法要幫助國民黨再次取得政權。他們對台灣「施加外交壓力」，「操作輿論」，「擾亂台灣社會」。國民黨相較於目前執政的民進黨，更有利於兩岸的終極統一。現在執政的蔡英文總統小心謹慎地嘗試不對中國做任何不必要的挑釁。 除了支持「國民黨」，一萬名在台灣的「中國學生」，各種受到中國援助的「促統組織」，「中資媒體」和分化的「台商力量」形成一個對台政治戰的環境，中國藉此影響台灣，希望加強島內與中國統一的勢力。 雖然中國使用這種「鄕愁攻勢」，但是根據一位在台灣已經住了20幾年的外國人的觀察，他發現趨勢完全相反：「時間站在台灣這邊」。台灣年輕人在中國強力影響的情況之下，反而有越來越高漲的台灣認同，「對民主的驕傲」，「對同性婚姻的接受」，「對女性總統的選擇」，常常被對比北京一言堂的獨裁統治。尤其北京對「香港一國兩制」承諾的破滅，更讓年輕人看清楚中國的本質，這種年輕人的台灣認同氣氛使國民黨失去重返執政的機會。 習近平不太可能會學習俄羅斯的普丁，習近平並沒有批評蔡英文，蔡英文也沒有批評習近平，中國共產黨認為自己比俄羅斯人聰明、高雅、深思熟慮，中國統戰部的領導認為：中國共產黨相信唯物主義，錢可以解決一切問題，而不是拳頭。（其實就是認為台灣人容易用錢收買！）

  新聞影片可連結：YouTube - 學生坐著回馬話 藍委呼巴掌－民視新聞   國民黨立委郭素春在立法院痛罵，指大學生見到馬英九沒有一個人站起來，讓馬英九必須彎下腰，與屁股粘在椅子上的學生對話，她聲稱要是在場的話，真的要給學生打一個巴掌，如果學生是她的孩子，回去要跪三天。哇！這個新聞太勁爆了，真的要給她Bravo，再用力按個「讚」，期待「巴掌春」多多Encore。 4月5日剛過，郭素春大概太緬懷「偉大領袖」蔣公了，期待馬英九也當個「馬公」，要大學生遇到馬英九都要「立正站好」，否則就該搧嘴皮、呼巴掌，只可惜阿春仔不是上海婆娘，不然用上海話罵「巴儂兩隻耳光吃吃(嚐嚐)」，那就更經典了。 不過，「巴掌春」唱作俱佳的表現還是比那個只會耍嘴皮開記者會罵人的羅智強火辣多了，馬英九真該換她當發言人，這樣就可與中國的外交部發言人姜瑜媲美一番呢，搞不好還可以將姜瑜比了下去，讓馬英九不要老是做細漢的。 其實郭素春也該罵罵教育部長吳清基，為什麼現在的黨國教育徹底失敗，更該罵文建會主委盛治仁，建國百年花那麼多錢都在搞什麼名堂，怎麼沒有把「蔣公」精神再發揚光大，沒讓現代的年輕人認識到黨國偉大的傳統。 為了表彰「巴掌春」這種復古熱愛黨國的情操，先為她點播現在大學生他們出生年代的兩首歌，一首是電影[少年吔，安啦！]插曲之一，由BABOO樂團林暐哲主唱的《電火柱仔》，另一首是林強[春風少年兄]專輯中的《我的頭殼有問題》。沒想到將近20年前的這兩首歌還相當呼應「巴掌春」這次的表現。 YouTube - 電火柱仔 (海洋音樂祭現場演唱版本：YouTube - 海洋音樂祭-BABoo 電火柱仔)   YouTube - 我的頭殼有問題-林強 現在的大學生可能不太曉得在黨國光輝的年代裡，書寫到蔣公前要空一格，經國後面也一定要加先生，在學校、部隊裡，聽聞領袖的名諱，坐著時要抬頭挺胸，站著時要肅立致敬，也就是稍息時要立正，那如果已是立正狀態時怎麼辦？那就是身體抖一下，更加立正挺直囉。 近來北朝鮮的李春姬主播讓年輕學生們頗感興趣，他們都不曉得我們自己過去的主播都有同樣的本事，而且好多都還在媒體圈當領導呢。可是過去她(他)們播報新聞時本來就是正襟危坐，那播報到蔣公時怎麼辦呢？就跟前面所述一樣，不管有胸沒胸都要抖一下，大家可以想像那樣的畫面，如沒辦法領會，那有機會可請教艷秋阿姨示範一下，或則請她叫現在的主播們以後播到「馬公」馬英九的新聞時，大家都來抖一下，也許這樣可以促進收視率哦。 最近馬英九非常喜歡親近大學生談一談，為此，學生們應該再發起個向「偉大領袖」致敬運動，以後遇見馬英九一定要「立正站好」，稱呼也要改為「馬公」英九先生，不過鑑於前數日馬英九參加反國光石化時被指為沒有「LP」，所以座談會會場要特別注意千萬不要有產生回音的情況，學生或主播在肅立致敬挺胸抖摟身體時，發音更要拿捏好，不然「馬公」、「馬」、「公」、「公」、「公」…再拖個尾巴，那就有人更想呼巴掌了。   附記-馬英九真面目經典影片： 一直有個念頭，想鼓勵大家今後多多傳播馬英九最為經典的影片，就是2007年12月8日馬英九面對溪州部落原住民時，所講出的「我把你當人看」、「要好好把你教育」那個影片。 這個影片完整版全長近8分鐘，馬英九由5分44秒處開始發言，「我把你當人看」片段由7分20秒處開始。但影片被放在YouTube後，3年多來觀看次數迄今只有8萬6千多人，還不夠普及。 也許是因片子長度關係，若有人可連繫最早將其放上YouTube的takayukimovie頻道，是否可以再剪輯成2分鐘以下的精華版，畫質若能提升則更佳。 除非有更好的版本，建議大家可試著把這個影片當成貼紙一般，多多嵌在部落格的文章或各網頁、討論區之中，甚至也可頻頻貼上馬英九的Facebook，讓大家了解馬英九不只把原住民「當人看」，其實他也是以同等心態來對付各族群的台灣人。 YouTube - 馬英九：『我把你當人看！我教育你！你的基因沒問題！我給你機會！你要按照我的遊戲規則走！』

  「促轉條例」通過以後引起討論，可惜諸多模糊焦點。事實上在還沒有促轉條例以前，文化部已經就中正紀念堂轉型啟動社會討論平台機制，民進黨作為立法院多數黨也可以提案廢止「中正紀念堂管理處組織條例」，是不為也非不能也。如今只是讓方向更為明確，讓所謂「框架立法」更為完備。 過去從國民黨執政的李登輝總統時代開始，就已經以「二二八事件紀念暨補償條例」（一九九五）、「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例」（一九九八）進行轉型正義的工程，只是那種成立基金會接受申請、發放補償金的方式，只是行政處理而未觸及「司法不法」，且在追究真相部分只有受害者沒有加害者，很不究竟、常受詬病。如今通過的促轉條例「重中之重」其實是第六條，對於曾根據上述兩條例而受到補償、賠償等受難者，其「有罪判決暨其刑、保安處分及沒收之宣告，於本法施行之日均視為撤銷」，即塗銷前科紀錄，至於其他案件「經促轉會依職權或依當事人之聲請，認屬依本法應予平復司法不法之刑事有罪判決者」，應比照辦理，聲請人若被駁回而不服的話，還可以向高等法院及其分院設立之專庭提起上訴。 至於促轉會處理政治檔案或上述「司法不法」所必須擁有的權力，被國民黨質疑有破壞權力分立、有違法違憲之虞，由於促轉會委員的任命須經過立院同意，且有兩年的限期、必要時得延長，每次以一年為限，國民黨應不必多慮。 依筆者對二二八事件相關檔案的研究，過去常被忽視的「真相」之一是，一九四七年三月國民黨中執會（六屆三中全會）暨國防最高委員會，聽取閩台清查團劉文島的報告之後，通過臨時提案要將台灣行政長官陳儀「撤職查辦」，但蔣介石隨後依總裁特權打銷這項決議；對於台灣事件的善後，最重要的人事安排，陳誠和白崇禧、丘念台都有不同的建議，蔣介石偏偏獨排眾議，拔擢高雄要塞司令彭孟緝為台灣全省警備司令，眾所周知，彭孟緝此後飛黃騰達、在後來五○年代的白色恐怖期間更是殺人無數。 真相雖然不一定帶來和解，但是今日的國民黨若能認養上述的真相，承認當年所犯的過錯，承認蔣介石當年決定的善後措施專斷魯莽、不顧台人的感受，就不要替蔣介石承擔罪責了吧！今日台灣社會對於轉型正義的談論和追求，背後其實有一種善意，就是在檢討過去之後、不分藍綠「我們都是同一國的」，否則若是不清算過去的不義，繼續在外來本土、殖民乃至敵我的是非中爭辯，如何有團結共識的可能？ （作者為財團法人二二八基金會董事）

立法院終於通過「促進轉型正義條例」，遲來的正義是不是正義，考驗將會落在執行的檢驗上。國民黨和黨國徒孫至今沒有深切反省，仍想伺機反撲，正好顯示轉型正義與歷史記憶的重要。 星期專論 立法院終於通過「促進轉型正義條例」，遲來的正義是不是正義，考驗將會落在執行的檢驗上。 （資料照） 沒有故事傳承的民族，是失憶的民族；沒有歷史記憶的民族，將在時代變遷和消費社會的沖刷下，成為失去辨認是非價值與存在意義的漂浮體。這樣的漂浮體國度，如何擁有動人的國家臉譜？ 也許有人會問：轉型正義能夠當飯吃嗎？「促轉條例」是不是又會挑起藍綠惡鬥？記憶這些過往的故事有什麼重要？ 先談一部今年的電影「園長夫人：動物園的奇蹟」。這部電影主要是描寫二戰期間納粹德軍入侵波蘭，當時的波蘭動物園園長和其夫人，在納粹恐怖統治下不顧自身的生命安危，利用動物園做為救援猶太人的基地，成功救出三百名猶太人脫離納粹魔掌的動人故事。在艱困時局和充滿疑懼、背叛的社會氛圍裡，依然讓人看見人性的光輝，看見偉大的內在力量：不屈服於惡勢力、起而反抗不義，冒著生命危險也要救援落難同胞的悲憫。那是人類最聖潔高貴的生命情操。 等待挖掘、書寫、訴說 這樣的故事台灣沒有嗎？相反地，台灣這塊命運多舛、歷經多重殖民統治的島嶼，存在著許許多多動人的故事，被掩埋在歷史的灰燼裡，等待我們重新去挖掘、去書寫、去訴說。 台灣人的先祖先輩在被殖民的高壓統治中，也曾有過前仆後繼反抗不義的偉大情操和行動，以及面臨生離死別與親友背叛的痛苦掙扎。這些生命故事被塵封、被壓制在黨國陰霾裡，甚至在世俗政治的鬥爭中被黯然禁錮，至今仍無法重見天日。 一九一五年的噍吧哖事件，是日治時期台灣人武裝抗日中規模最大、犧牲人數最多的事件；一九五二年鹿窟事件，是繼二二八大屠殺後最大的白色恐怖事件。我們在學校曾經讀過嗎？那個時代的前輩們在想什麼、為何起而反抗、如何歷經生離死別以及面對背叛和社會遺棄等等？二二八和白色恐怖的受難遺屬，在充滿歧視和背離的社會氛圍裡，他們如何咬緊牙關存活下來？受到政治扭曲的生命又如何得到修補與救贖？在那樣險惡的環境中，人性的光輝為何能夠衝破黑暗而閃耀動人？ 還有，二戰期間協助日軍到南洋打仗的台灣人和原住民「高砂義勇軍」，他們的故事有被記載、被了解嗎？那些奉獻台獨運動的海外台灣人前輩，為何願意前仆後繼成為有家歸不得的黑名單？有些台灣人的曾祖父為日本打仗、祖父卻到中國參加抗日，父親又為了反抗國民黨而被捕殺，然後自己卻成為國民黨的幹部和樁腳？這樣錯亂的命運和價值認同究竟是怎麼回事？我們可曾知道？進入年輕學子的教科書或記憶裡了嗎？恐怕沒有。 歷史記憶滋養民族養分 年輕學子讀不到先人的生命故事，汲取不到精神典範和存在價值，在錯亂多變的當代和追逐利益的消費環境中，又該抓住什麼東西來支撐自己，讓自己不致走入生命的迷宮，找不到人生的出口？ 歷史記憶不重要嗎？當然重要。歷經殘酷時代的淬煉而存留下來的生命智慧與人性光輝，往往就是滋養一個偉大民族的養分。 外子辜寬敏說：沒有超越時代的思想，這個社會是不會進步的。然而這些超越時代的思想和行動者，經常成為時代的犧牲品，在消費社會中被逐漸遺忘。所以，他們的故事需要被書寫、被傳誦和被了解，讓這些動人的故事成為建構國家民族的人文底蘊；成為支撐社會文明的精神典範；也成為在錯亂的時代迷航時，人們可以依靠和導航的海上燈塔。社會的進步，也許就會在這樣的文明鋪陳中緩緩推進。 魏德聖是極少數願意將台灣歷史故事化為動人電影的出色導演。他的「賽德克巴萊」讓許多原住民重新找到自我的尊嚴和信心；「KANO」讓嘉農棒球隊的輝煌歷史重現、讓無數台灣人和嘉義人同感驕傲。還有不少電影導演們，正在努力創造台灣的故事，刻劃在地的台灣精神與生猛活力。 這樣的在地認同和趨勢，已經在島上悄悄蔓延開來，成為對抗中國強勢入侵的一股可喜的文化力量。 歷史學家探究的是歷史真相；小說家和電影導演、藝術家們，探究的是人性。我們需要更多的歷史學家、小說家和藝術家，為我們串起這些遺落在歷史灰燼裡的動人故事，讓這些故事進入電影、戲劇和生活，成為庶民社會的集體記憶，以及滋養台灣人精神文明的養分。 找尋存在意義、認同依歸 我們也需要，政治家在錯亂時代中勇敢承擔和建構一個可以回復歷史正義的法源和體制，讓國家的歷史真相進入教育和文化體系，讓世世代代的台灣人可以在自己生長的土地上，閱讀到鄉土環境的千年紋理與先人先輩的生命故事。然後，在腳踏實地的土地上和前人的生命經驗中，找尋到自身的存在意義，以及終極價值的認同依歸。 馬奎斯的「百年孤寂」書中說：「所有的事物都有生命，問題是如何喚起它的靈性。」或許，我們一點一滴串起被遺落的台灣人故事，可能會意外串起世世代代的生命記憶，從而喚醒沉睡百年的台灣人的靈性吧。 至少，我是如此期許和夢想。 （作者為專欄作家）

  黃國昌開記者招待會指前金管會主委李瑞昌涉嫌協助「喬」慶富案的授信條件變更，並向地檢署舉發李瑞昌涉嫌圖利他人，讓慶富家從聯貸銀行中取回五．五億元，針對這項指控，李瑞昌也引同一份公文的第二頁中的簽名，並批示不用與第一銀行聯繫，指黃國昌一派胡言？從專業角度來看，誰在一派胡言？ 根據李瑞昌的說法是慶富家向他抱怨金融法規有問題，造成廠商的困擾，為了解哪些金融法規有問題，才在主委室見慶富家，沒想到慶富家是在抱怨授信條件的問題，基於職權，金管會不能也不該介入銀行授信條件的變更，因此在會議紀錄第二頁批示免向第一銀行聯繫。李瑞昌說法有道理嗎？再細讀會議紀錄，金管會主委召集副主委、主秘、銀行局長，幾乎是金管會主管銀行的精英盡出，而慶富家談的是變更銀行授信條件，雖然最後李主委的簽示是不用與一銀再聯繫。慶富家拿到這個會議紀錄，會向銀行團作什麼解釋？慶富家有辦法讓李瑞昌「誤以為」是金融法規有問題而召開此會議，他不會拿這份「超級重量」的會議紀錄向銀行團施壓？讓銀行團「很樂意誤認」金管會的指示，五．五億新台幣就這樣被慶富家取走。金管會主委是部長層級，路人甲抱怨法規有問題，就找所有部會首長與他見面，合理嗎？會議中慶富家提出變更授信條件，李瑞昌都沒意識到後續問題的嚴重性嗎？這個像不像高雄銀行同意六個月短期借款轉增資，「誤以為」六個月後慶富沒有償還負債能力問題。慶富案中當年國防部、行政院、第一銀行、銀行團、李瑞昌都在「誤以為」，而人民幾十億、幾百億的錢就任由慶富家搬，真有那麼多「誤以為」嗎？誰在一派胡言不是很清楚了嗎？ 另一個一派胡言的例子也是前金管會主委曾銘宗，這兩年爆發的重大金融弊案大都是在他任內發生，敗壞台灣金融綱紀，虧損人民公帑，從來沒看到他有一絲絲的歉意或檢討，還利用立委的位置，隨時大聲斥責別人。如果將曾銘宗的言行與金管會最近出手處罰中信金控、永豐金、上市公司內線交易及即將處罰的慶富案的銀行團，可以看出在曾主委之下，台灣金融紀律的敗壞，見諸他現在的言行，除了一派胡言，找不到更適切的形容詞。 每次看到這樣幾億、幾十億的被搬走，我都會想起從前一則不起眼的新聞，一位小公務員因為五十元的午餐費而被以貪污判刑，同一個台灣，為什麼會差這麼多？ （作者為會計師）

  促轉條例的精神，我想可以用德國哲學大師雅斯培（Karl Jasper）在《納粹：歷史的警告》一書中的一句話做為總結：「曾經發生的事是一種警告。忘記它就是罪。它必須不斷被記得。…它可能在任何一分鐘再發生。只有藉由知識（了解）才可能避免讓它再發生。」促轉條例毋寧是一種往事的備忘錄，時時提醒我們台灣曾發生過蔣家威權統治、戒嚴、二二八事件、白色恐怖等等。 當然，只通過條文而沒有實際作為，並無意義。要不要有去蔣化的作為也許不是條例重點，一旦實際操作，當然會引起擁蔣者心理不平衡。我認為這些人可以朝一個方向去思考。西諺有云，玫瑰改名臭草照樣芬芳。如果「蔣中正」確實偉大，改成「蔣不正」，並不改其偉大。同理，中正路改成忠孝東路，照樣車水馬龍，中正高中改為士林高中，仍會人才輩出。有謂「有麝自然香，何必當風立？」中正路、中正國中、中正高中、中正大學立在大馬路風中有更香嗎？蔣迷在心中膜拜也許芬芳更充實呢。 （作者為前政大教授）

          中國國民黨自從敗逃台灣以來，四、五十年間，從一個外來的「窮光蛋」政黨，蛻變成一個執政的「暴發戶」政黨，大家都知道，靠的無非就是巧取豪奪而來的鉅額黨產，現在被稱為「不當黨產」。但是大家可能比較不去深思，國民黨當初又不是想在台灣轉行經商，為什麽需要大筆黨產？       幾年前，一位朋友的朋友的父親過世，留下一房間的舊書和雜誌，大部份是台灣在戒嚴年代的禁書，老共或香港出版的不少，柏楊、李敖的也有，更多的是各式各樣的「黨外雜誌」，每一種從創刊號到被查封的那期為止，完整無缺，有如進到禁書的圖書館。令人好奇的是，誰會對禁書如此著迷、而且也不怕被人告密「窩藏」禁書？一問之下才知道，那位前輩生前任職於「調查局」，專門負責過濾言論市場的「污染」，所以才完整蒐集了這些「不良讀物」，本來可能是要做為「思想犯」的犯罪証物的，結果反而為台灣經歷的獨裁統治留下昭昭證據。只不過時至今日，兒女沒有興趣「概括承受」這批史料，我朋友知道我一定求之不得，所以就選了黃道吉日全部搬來我家，供我退休後打發時日。       最近在書堆中翻出一本1981年洪崧雄先生自行出版的自傳，取名《孤忠淚》。封面高掛一顆「黨徽」？還是「國徽」？恕我無法分辨；內頁先是一張「中國國民黨中央委員會獎章証書」以及「總裁遺訓」，然後列出他從廿一歲加入中國國民黨之後，十八年來擔任過的十三項黨職；再來是「名政論家陶百川先生之政治格言：國家興亡政理六大條」，旁邊是作者全家大小和陶百川夫婦的合照，然後才是「自序」、進入內文。奇怪，這樣的「正藍旗」著作也會被調查局盯上？等我讀完全書，才恍然大悟；原來作者是一位忠貞黨員，全書卻舉証歷歷、大爆國民黨地方黨部勾結地痞的不堪內幕，尤其是黨部高幹在民意代表提名作業時的貪贜枉法、誣陷忠良，作者義憤填膺、嫉惡如仇，屢次向中央黨部組工會、秘書長檢舉，又向監委投訴，卻如螳臂擋車，滿腹辛酸只能化做文字。但就調查局而言，顯然自己人的一句自白，勝過黨外人士的十句咒罵，豈能不驚？ (作者提供)       但這本書最令我「驚喜」的發現，不是國民黨的傾軋內鬥、勾結地痞，而是提到國民黨在台北市的賄選事跡，還包括作者親身的參與。例如1977年第三屆台北市議員的選舉，作者正擔任台北市某區黨部的常委、兼後備軍人輔導中心主任，在舉辦黨內登記時，某現任議員來請他幫忙競選，「一面把手提箱打開，拿出一大把鈔票想交給我」；1981年第四屆議員選舉時，國民黨內提名的某現任議員「在一次分部會議中，公開告訴與會同志，他這個議員是用錢買來的」；再有1980年中央民意代表選舉中，黨中央要古亭區黨部支持報備競選的洪文棟，「因為古亭區這十五個里的黨員少，低收入佔多數，每次投票率也偏低，所以要洪同志花錢爭取選票，可以減少黨外在該地區的得票數，此乃黨部一舉兩得的做法。… 針對這個區進行佈署，事先找好目標，時候一到，全面撒鈔票換選票…」，結果在投票前兩天，「區黨部突然不顧黨德、食言而肥，使得洪同志… 花費最多的錢，再經由黨部的破壞，竟告落選。」       令人大惑不解的是，作者對黨內幹部貪贜枉法、言而無信，表現出深惡痛絕，但對選時撒錢買票的情事，似乎視為理所當然、不以為意。但事實上，賄選對民主政治的傷害遠大於貪官污吏，因為民主政治的用意就在用選票選賢與能，而不是用鈔票買下政權；買來的政權必定會滋生、縱容更嚴重的貪腐。這應是作者長期接受國民黨的專制教育，對理解民主政治的盲點。再者，書中「人事時地物」無一不具備，而且明顯違反「刑法」第六章「妨害投票罪」，奇怪的是調查局明明對這本書有所掌握，何以裝聾作啞、不加理睬，也不通報檢察機關，這如果不是為了包庇、或甚至聽命於執政的國民黨，我們找不出其他合理的解釋。       這本書也令我想起自己藏書裡的另外兩本著作，都是有關中國國民黨過去的賄選醜聞。一本是邱家洪的《打造亮麗人生：邱家洪回憶錄》(2007)，另一本是詹碧霞的《買票懺悔錄》(1999)，這兩本的出版都在解嚴之後，逃過被調查局列入「黑名單」的命運。 (作者提供)         邱家洪與洪崧雄都出生彰化鄉下，都在青年時期就進入國民黨的黨務系統，從基層爬起，但一個用「孤忠淚」自況、另一個卻用「亮麗」形容人生，差異就在邱家洪早早就利用1973年國民黨推動的「黨政交流」管道，跳脫黨職、進入公職，開創了一個不同人生。不過在他前半段的黨職生涯中，擔任「伸港鄉民眾服務分社」幹事，卻也留下了一段國民黨賄選的鐵証。依他親身參與的經驗：「第五屆縣議員選舉，1961年1月15日投票，輔選的責任落在伸港區黨部的肩膀上，…周天啟是現任議長，卻長年住在彰化市，有二奶相伴，又時常來往日本經商，放著豪華的住宅與風韻已逝的元配夫人不管，…國民黨皇帝不急急死太監，勞師動眾找人為他抬轎、花錢替他助選。…投票前四天，周天啟終於回來，…當夜一部小卡車進來，從車上搬下七個裝稻榖的麻袋，…袁主任、柯鄉長、周天啟和我四人將麻袋解開，裡面裝的並非稻榖、而是鈔票，一律拾圓券，這是買票錢…。柯武通知助選員和樁腳，各帶選舉人名冊來領錢，凡是有把握買得到票的選民一律造冊，按人數給樁腳買票錢，由我核對名冊、柯武親自付款。到天亮，七麻袋的鈔票發光光，不足的數額請黨部再送錢來。」之後還有幾段談到有效買票的撇步，像是樁腳拿了錢想私吞的話，必須跟監，選民拿了錢不去投票的話，必須取走身分証代投。這些細節於此不再贅述，以免壞了讀者自行閱讀的興緻。       至於詹碧霞的書因為書名聳動，一出版就被我們這些愛揭國民黨瘡疤的人，視為必讀的經典。她從1970年到1994年在台北縣各鄉鎮，擔任國民黨基層區黨部書記，「像一條狗，最真實、最直接地做票、買票、和黑道掛勾，是直營直銷第一線推銷員。…幹那些見不得人的勾當，是實際地操盤作業的當事人」。關於做票，她說：「我實際參與做票是在1974年立委補選…」，過程精彩萬分；但我們更關心的是買票，她這樣說：「五、六十年代後的各項選舉，直截了當以新台幣向選民下手，…我從1983年在三芝黨部任書記，開始直接參與買票陣容。我請前任鄉長楊先生與候選人林某接洽，取得專款後，再協調名單，各村各鄰由區黨分部常委書記領取，直接下到選民家戶。…1987年立委選舉，我在八里鄉黨部操盤，經營責任區的立委為板橋的郭性候選人。區常委林清洋先生與郭性候選人接觸，取得專款，一部分由林清洋操盤外，其餘由我親自下注。」類似的情節在書中一再上演，作者還教我們：「在國民黨的圈子裡，沒有人會說買票，只說『洗』、『洗了沒』？」       值得強調的是，這三位作者不是一般人，更不是民進黨或主張台獨人士，想要誇大其詞詆譭國民黨，正相反，他們都是貨真價實的國民黨基層黨工，所敘述的都是自己親身的買票經歷，所言絕無可疑之處。我們也相信他們絕非是少數特例，不能代表其他地區的基層黨工，因為他們所舉報的事例，包含了都會區的台北市與偏鄉的彰化縣與北海岸，也涵蓋了中央與地方的各級選舉，可見買票惡習根本是全方位的存在。我們更相信，儘管以上三本書都是在「講古」，但他們所指陳的現象，絕不限於那個一黨獨大的年代，其實國民黨暗中包庇賄選、縱容買票，從未真正罷休。       幾十年來國民黨為了鞏固獨裁政權，不惜以金錢來污染人心、敗壞倫理，以買票來顛覆民主價值，以致台灣竟然出現「買票文化」一詞，買票成了台灣文化的一部分，何等可恥。坊間有一本《買來的政權：台灣選舉文化觀察》(2014)，依據「司法院法學資料檢索系統」，臚列2009年至2014年間被判定「賄選」與「當選無效」的案件，上至立委、議長、縣市長等、下至鄉鎮市民代表、農漁會總幹事等，共有220件、三百多人判刑確定，而其中80% 以上都是中國國民黨籍，若再加上掩人耳目改掛無黨籍者，恐怕比率高達95%。或許覺得每年平均不到50件，還好啦！但這只是「運氣不好」或「技術太差」被逮到的數目，其他沒被發現或証據不足的情事，更不知凡幾。       去年自立法院通過「不當黨產處置條例」，並隨即據以成立了「不當黨產處理委員會」，許多人都說這是蔡政府執政以來的最大「亮點」，追討黨產的行動可謂劍及履及、成效卓著。如果要吹毛求疵的話，唯一讓人覺得稍有不足的地方，在於「黨產會」只專注於追查國民黨黨產「從何處來」，但未能同時釐清這些黨產「往何處去」，以致對國民黨的批判只限於不當「歛財」。但其實國民黨的罪過不只是累積巨額黨產而已，更可惡的是他掠取公產或私產之後，再用這些不義之財從事買票賄選，以不公平的手段鞏固政權，達到「攬權」的目的。這種「以錢攬權，以權養錢」的惡性循環，才是黨產所以謂「不當」的完整理由，不可不察。 

  促進轉型正義條例終於在千呼萬喚下立法通過，成為台灣社會執行轉型正義程序的框架母法。可是卻引起藍營徒眾、反動份子一片撻伐之聲，如：清算，鬥爭，撕裂族群，破壞團結…等等難聽的論調，此起彼落好不熱鬧。其中最令人可笑的是，有人堅決反對將含有威權遺緒的路名校名更改！民進黨高層及黨團總召柯建銘竟然也急忙跳出來撇清滅火。我要說明在過去威權時代，路名校名說改就改的事證，來請教現今反對者一個問題：「當初改名時你們有誰敢說一個不字？」 事證一：台北市現今的八德路在蔣介石當權時代，就被馬屁精命名，以行政院前圓環為界，分隔成東西兩路的「中正東、西路」。後因蔣家弄臣拍馬屁進讒言，認為「偉大領袖蔣總統」豈可被分為「東西兩段」？因此將中正西路改為忠孝西路，中正東路則分兩路改名。（一）直行東向新開闢的那條路改成忠孝東路；（二）東北向往南港、基隆原省道五號那條，自建國啤酒廠前起，改為八德路。那時能改，為何現在不能改？ 事證二：現今位於台北市北投區文林北路七十七號的「中正高中」，其前身是為士林高中。一九七五年為緬懷當年去世的「世界偉人先總統蔣公」，遂由中央政府下令，改名為「中正高中」迄今。不過士林老一輩在地人仍習慣沿襲「士林高中」的稱呼，因為那才是他們共同接地氣的美好回憶。再問，那時能改，現在為何不能改？ 蔡英文在促轉條例三讀通過後說：「人民不再相互仇恨…」。我實在聽不懂她在胡謅些什麼？身為所謂「外省第二代」，我父母在一九四九年隨蔣介石敗逃台灣，因此沒有經歷過二二八慘案，也沒有受到白色恐怖之迫害。而且我是喝國民黨奶水長大的正藍旗子弟，我對蔣介石沒有任何仇恨，可是我在四十天內砍了五顆蔣介石銅像的頭！我打著藍旗反藍旗，唯一不滿者就是對蔣介石喊攻大陸的政治謊言不滿罷了！以我的血統，我的出身背景來論，要說我有任何仇恨，那是無稽之談！至於我為何砍蔣介石銅像的頭呢？就是為了凸顯轉型正義的重要！如今終於通過促轉條例，我不敢居功，卻很自豪地說：「我與有榮焉」！ 因為砍蔣像頭兩次被柯文哲提告兩案，目前在士林地方法院審理中。是否被判刑尚未可知，不過，如果判決有罪要入監服刑，我不會逃避。因為我面對的不是一般刑法的毀損罪，我面對的是替蔣介石留下的威權餘毒救贖大業，成就最後一哩路。我不下地獄，誰下？ （作者為新住民第一代，台灣獨立建國大旗隊發起人，台灣建國工程隊隊長）

學者痛批，時至今日，教育部所擬定的語言政策仍無助於保存台灣本土族群語言。圖為教育部外觀。資料照片 陳麗君／台越文化協會理事長、十二年國教語文領域委員 「要消滅一個民族，首先要瓦解它的文化；瓦解它的文化，首先消滅它所承載的語言；消滅這種語言，就要從先從他們的學校下手。」——希特勒 台灣人民只要不像李明哲到中國自投羅網就能自保？台灣政府是堅強的民主自由與人權的堡壘還是強國統戰的打手？ 中華民國教育部對於中共統戰最大的貢獻就是堅持以「北京話」作為國語的語言政策始終不變。該語言政策自中國國民黨敗戰接管台灣以後，自1945年設立「國語推行委員會」，以後風行草偃，禁止台語與羅馬字、學校公家機構禁止說方言，意圖全面性的撲滅本土語言。教育部的權限不但直轄地方政府教育體制，控管小學「國語」、初高中的「國文」一直到大學的人才培育，也能壟斷教育就業市場得以確保其單一強權語言威權體制的「傳承」與「再生產」。 誠如著名法國社會學者布爾迪厄所述，單一官方語言所統合「語言市場」是和國家形構綁在一起的，教育體制是執行政治宰制的重要工具。只有官方語言能憑藉體制使其普遍化，透過考試以及學術資歷審查教育體制人員確保語言規則的服從，並結合單一語言的市場利潤（薪資與利息收入、各種公教福利等）控制所有成員。 歷經半世紀以上禁止本地語言文字後等同於掐死了本土文化發展存續的命脈，直接造成原住民語，台語，客語面臨消失的危機，中文文學掌管台灣文學。試問台灣政黨輪替後17年的今天，台灣教育獲得解嚴了嗎？單一語言特權造成的族群文化壓迫消失了嗎？我們從最近發生的事件以及政策來觀察中華民國教育部的統戰壓迫台灣本土語文的本質。 1. 明年度即將啟動的十二年國教的內涵：     十二年國教當然不是為解決現行多元入學執行不當造成的社會階級差距以及貧富差異加劇問題，2014年馬政權令教育部頒訂「十二年國民基本教育課程綱要總綱」和九年總綱基本上換湯不換藥，其語文領域差異如下圖，第一就是增加1節「國語文」（北京話）。第二就是不顧學者專家、新住民代表的反對硬是將新住民語文併入一週只有一節的本土語文課程，原本的台、客、原語三選一改成四選一，使新住民二代陷於只能選爸爸或媽媽的語言。 1節課四個語言的爭奪戰不僅蓄意挑起新舊族群語言傳承的競爭和對立，更在課綱的機制上巧妙蓄意安排延後客台語的拼音文字的黃金學習期，延至3年級才得正式學台、客語的拼字。小英政府喊得響亮的轉型正義口號下，即於2017年3月～5月間相繼通過原民會以及客委會法案，使得長期以來被壓迫而消失中的原語和客語得到國語地位。然而教育部的課綱不管在名稱上或是課程的機制上，仍然維持強化單一強權語言北京話是唯一國語，蔑視本土族群與新住民的文化傳承教育人權。 有常識的人都知道，學童無法在一週40分鐘內習得本國語言文化；國英語都從注音和ABC開始，而在課審會的堅持下，台、客語確從三年級才能開始發展拼音文字，也沒有考試以及就業市場的管道，使得本土語言教育小丑娛樂化！這種以多元為名，行殖民之實的語言政策在全世界文化多樣性的發展趨勢中，無疑大開語言帝國殖民主義的倒車，儼然是國際笑話。 舉凡美加、紐澳早在三四十年前開始成功的以少數族群母語為教學語言的雙語沈浸式教育、歐洲的複數語言並行的教育方法、以多元族群立國的東南亞國家如新加坡以及馬來西亞的多族群多語言學校教育也行之有年。 小英政府以新南向政策為名，教育部花了大量的人民的稅金邀請了大量專家學者開了無數次的世界各國語文教育政策論壇（2015年），讓學者專家提出各種改革意見，但結果卻依然執行單一強權語言政策和綱領。由此可見其統戰的目的和消滅台灣本土族群語言之決心。 2. 以「閩南語」取代「台語」去台灣化的用心良苦 蔣中正先生敗戰據台之初尚曾尊重當時台灣人對台語之稱呼，也為推廣當時沒人懂的北京話注音符號出版過《注音台語會話》（1958年），一直到1966年國防部情報局為首全面的開始把「台語」改成「閩南語」。因為閩南語是中國地理方言的一支，說「閩南語」＝「中國方言」如此台灣納入中國的一部分才能名正言順。正如著名亡日學者王育德先生當時對這件事在《台灣青年》雜誌中清楚陳述，蔣中正和毛澤東只有在用「閩南語」的堅持是一致的，因為把台灣列入中國統一的目的是共通的。 現在這個概念名稱確實地透過中華民國學校教育體制、以攸關升學的全國語文競賽作為全民運動而能不斷的被植入、強化。日前中共官方新華社（2017.10.27）公佈一批新聞禁用詞，其中規定為了充分體現中國主權意識，不得將台灣民眾日常生活使用的「漢語方言閩南語」稱為「台語」，各類出版以及場所也不得出現「台語」字樣。 無獨有偶，這幾年來即使台灣諸多本土社團再怎麼樣陳情力爭「台語」正名運動，中華民國政府也無動於衷。即以日前（11月25日）在台南舉辦的全國語文競賽（「國語」（北京話）、原住民語、閩南語、客語）本土社團再次聯名訴求教育部台語正名的結果，國教署長官的回應是：總綱規定。而教育部捍衛的總綱內涵正是上述的一言堂權威。 3. 完全的中國官僚的心態——千錯萬錯都是下民的錯 再說，同上的全國語文競賽今年自爆。在全國語文競賽一連串的賽事產生冠軍後，新北市檢舉台中市學校在辦理分區複賽時行政有不符合競賽章程之嫌，沒想到教育部高級官員接獲檢舉後當下做出的第一個決議竟是取消7名獲獎選手資格和獎項榮譽（含布農、泰雅、客家、閩南語國小國中高中以及社會組）。 台中市教育局採用的賽制若是不符合今年教育部所改訂的分區比賽辦法，是行政上、主辦單位作業上，甚至是教育部本身執行力的疏失，但是其處理的方式居然是吊銷參賽學生資格以及獎項。殊不知，為了參加「攸關升學」的全國語文競賽，這些優秀的學生、家長、指導者們花了不知數百日光陰和心血練習和準備才能有所成就。然而，今日一旦有錯，千錯萬錯都是賤民的錯，台中教育局不會被吊銷教育執照，而是無辜的優秀參賽者。教育部這種積極懲罰控制鬥爭，絲毫不關心群眾利益的手法是完全的官僚主義。 2016年蔡政府以轉型正義的姿態作為我國民選總統，上任以來為了實踐真正的民主自由平權，在司法，行政，人權改革上推動稅改，勞基法，兩性平權等議題，啟動了轉型正義委員會機制如二二八調查，追討中國國民黨不當黨產，貪污案以及司法改革。然而教育乃百年之大計，教育改革是長期的改造工程。因為吃力不討好，所以語文教育的轉型正義，這個影響台灣人民文化根基命脈存續的重要議題反而無人敢碰觸。 我們期待台灣的新政府要有所為而為，丟棄既得利益者的沙包。如果我們的國事執掌者再不改革只有關心自己政黨生命的政治家和「教育家」體制結構的話，台灣的明天就是香港的今天。   在國中小教育階段，總綱與現行國民中小學九年一貫課程架構的主要差異。上表引自國家教育研究院十二年國教總綱Q&A。作者翻攝