最近文化部鄭麗君部長說要開始重建台灣藝術史，並列入前瞻計畫的一環，還要在大學設立藝術史研究中心，並欲回應近年全球化下台灣文化，以迎接台灣文藝復興。我們樂觀其成的同時，也不禁要問，為何要重建？難不成裡面也有假的嗎？其實最大問題應是藝術史研究岑寂太久，純學院派的史學研究，還碰到一個另外的問題，那就是懂史學未必懂藝術。 歷史不是小說，切忌主觀投射，故意歪曲歷史。幾年前台北傳出太原五百完人是「假烈士」，大家都不敢相信，小時候課本中讀過的歷史居然是假的，那我們還能相信誰？五百完人的故事之所以被揭穿，大約在解嚴之後，兩岸學者研究發現，根本沒有五百完人，實際上僅四十六人，而且是怕被共軍報復才自殺的。所以五百完人是灌水的結果，想直追田橫五百壯士的數目，可說是一種主觀投射。這些五百完人有的直到一九八七年還活著，有的早已死亡，有的還是日本人，但不管怎樣，總讓人覺得歷史怎麼可以這樣寫？ 台灣在二戰末期，居然有個文學家吳天賞跳出來說，當時的藝術潮流已經回歸古典，因為當時大家在忙著畫日本的所謂「聖戰」，這種畫如果不用古典手法便無人看懂，史學家也看不懂，但是吳天賞偏偏又把這件事說成是國際潮流。他說：「無論喜歡或不喜歡，目前的時代已經回歸古典，正由古典重新出發，目前的時代，超現實派受到輕視，畫家也轉向……。」這簡直是偽潮流，他恨不得大家都去畫人人看懂的寫實繪畫，以符合「聖戰」的需要。就像史大林為著某種政治目的，去推動古典寫實那樣，要把藝術當做宣傳的工具。 但在當時戰雲籠罩之下，大家還有心情去玩古典寫實嗎？因為時代越恐怖，藝術就越抽象。這就是為什麼中國在天下大亂的五代，畫家貫休的人物畫會像鬼一樣，而天下太平的唐朝，畫家周昉的仕女畫就很古典、很唯美。因之，若說中日戰爭帶來了美美的古典潮流，不但不懂藝術，也不懂歷史！ 這個吳天賞居然被史學研究者捧得很高，他們說他是英語系畢業，具有理想主義色彩，提倡古典寫實主義，其實他是虛擬了一個偽潮流，希望透過虛擬的潮流來推動戰爭畫。他更被文建會編入《臺灣美術評論全集》，這是一套類似BOT的全集，但因為是外包，也就沒了文建會自己的立場，文化部要重建藝術史，是否要先自我重建？ （作者為輔仁大學應用美術研究所教授）   呂清夫斷章取義 亂批「假潮流」 2017-12-13   吳群也 呂清夫教授12月5日在自由廣場的投書，對吳天賞於74年前發表的文章論述冠以「假潮流」而大加撻伐。其文斷章取義，給過世的人亂戴帽子，真是豈有此理 。 提起「潮流」兩個字，對我們上了年紀的人來講，最切身的感受莫過於現今Internet、手機等科技的衝擊。這簡直是個陌生的世代！二十年前，有誰能想像當今的「低頭族」現象呢？今天拿著手機的，看古人打電報很落後，若是稱呼古人打電報是「假進步」，那還算合理嗎？潮流的定義是「流行趨勢的動向」，它隨著世代的演進而改變。討論潮流可以分為「對未來的預測」，或是「對過去或當時現況的描述」。前者是猜對或猜錯的問題，後者如果忽視客觀資料的佐證而用「假新聞」為凖，那才是「偽潮流」。 重建台灣藝術史需要的是甚麼樣子的人才與資源，需要審慎的評估，以求客觀公正，以免落入窠臼。（取自網路） 吳天賞在1943年發表的「台灣美術論」裡面所言「時代正回歸古典，由古典重新出發。目前的時代，超現實派遭受輕視⋯⋯」是在描述正值第二次世界大戰之中的日本/台灣美術潮流。他引用當時的幾個畫展為例，來支持他的論點。平常的讀者不會將此文解讀成是他對未來藝術走向的預言。其實，文章中的另一個重點，在肯定當時一些寫實派畫家，長年耕耘，嚴謹作畫的態度。鼓勵所有各派的畫家充實自己， 不抄短路，以求台灣藝術的長期發展。 呂教授也沒有提供什麼數據或資料， 以2017年的後知後覺，主觀地斷定74年前所寫，有例為證的論述是在鼓動「偽潮流」， 簡直是無理取鬧。呂教授又故意曲解吳天賞討論「戰爭畫」時的本意，憑空杜撰地結論「他恨不得大家都去畫人人看懂的寫實繪畫，以符合『聖戰』的需要」。藝術史學家黃琪惠所著《台灣美術評論全集 吳天賞 陳春德 卷 》是引用當時發表的文獻（光吳天賞的部分就有94則），加上對相關親戚朋友的訪問資料而寫成，描述平實客觀。該書第114頁的結論篇裡清楚寫道「吳天賞雖然觀察時代潮流走向戰爭畫製作，但他並非戰爭畫的鼓吹者，相反地，他因此批判『台灣獨立展派』轉向戰爭畫的創作成果」。呂文所用的詞句口氣荒謬刻薄，像是共產黨的清算鬥爭手段，竟然還是位大學教授所為！ 呂文抬頭裏標明這篇投書是寫給文化部長鄭麗君的。他謫貶學者黃琪惠1999年的研究成果，動機大概是想插手文化部的「重建臺灣藝術史計畫」吧。 其實這種計畫要是有藝術家的參與也不是壞事，不過無論是史學家或是藝術家，要是不能保持學術上的客觀，那作出的結論就沒有意義了。 （吳天賞之子）

前總統馬英九赴最高檢察署遞狀。（記者錢利忠攝） 兩件超94狂的12月怪談濫言，竟然都發生了，不能不為之記。 一件發生在台灣，馬英九辦公室發言人徐巧芯，為馬英九被控主導三中交易案、賤賣國民黨黨產的關鍵錄音曝光辯解，她稱，馬英九擔任國民黨主席時，「只是給予承辦人一些建議」，這是馬的管理原則云云。 俗云，沒知識也要有常識，她的說法實在太奇怪了，簡直94狂到超出知識及常識理解範圍，如果此說為真，那我們豈不可以說，古代皇帝的「聖旨」只是給臣下的一些「建議」，而馬擔任黨魁及總統時的所有「指示」，豈不全都只是給部屬的一些「建議」？這種卸責的超狂說法，實在令人聽了耳朵都要掉滿地！ 馬辦發言人徐巧芯今天接受媒體採訪時，對馬英九被控主導三中交易案辯解，她稱，馬英九擔任國民黨主席時，「只是給予承辦人一些建議」。（記者錢利忠攝） 另一件發生在中國，習近平在中共19大的報告，32000多字，中國佛教協會副會長印順和尚，竟宣稱「19大報告就是當代佛經」，閃耀共產黨信仰的光芒，他已手抄經3遍，準備再抄10遍。 這個中國和尚鐵定是政治和尚，拍習的馬屁是他份內工作，但這馬屁實在拍的太離譜。佛教的經位階最高，之下是律、論，中國史上被公認列為經的只有六祖惠能的「壇經」，19大報告是什麼碗糕，竟稱為當代佛經，根本就是毀法謗佛，也就是中共一直在幹的事，這不只94狂，而是狂到無知，更無知到卑鄙可恥至極！ 中國佛教協會副會長印順和尚（左）近日表示，19大報告是當代佛經，他已經手抄3遍。（圖取自網路） 清朝乾隆、嘉慶皇帝時有一個大官叫朱珪，是嘉慶的老師，為了保嘉慶的太子之位，大拍乾隆馬屁，他上書讚乾隆論史的文章是「用史成經，紹六為七」，意思是乾隆天縱英明，論史文章成了「經」，可與儒家的詩、書、易、禮、樂、春秋六經並列為七經。朱珪的官聲學問都不錯，卻因馬屁太過，飽受當代及後人批評。 喔，這個印順和尚，會升官了，只是馬屁可能拍在馬腿上，讓習皇不受用反而震怒！

  文化部長鄭麗君11日在立院接受藍委陳學聖質詢，被問及「講出3件蔣中正對台灣的貢獻」，鄭麗君不但不回答問題，甚至說「歐洲會對希特勒歌功頌德嗎？」答得陳學聖滿面全豆花。（圖截自民視）   文化部長鄭麗君11日在立院接受藍委陳學聖質詢，被問及「講出3件蔣中正對台灣的貢獻」，鄭麗君不但不回答問題，甚至說「歐洲會對希特勒歌功頌德嗎？」答得陳學聖滿面全豆花。對此，與蔣家頗有淵源關係的王丰表示，如果蔣介石是東方的希特勒，美國早就以各種力量將之政變掉、推翻掉了，「還容他治理台灣長達26年嗎」？ 王丰表示，鄭麗君竟然把蔣介石與希特勒相提並論，任何一個公道的歷史研究者，都會不以為然的。他指出，希特勒是納粹德國的獨裁統治者，更是二戰的發動者之一；蔣介石至其子蔣經國治理台灣38年間，經濟建設、國計民生的貢獻，絕對不容抹煞，蔣介石父子功過是非，絕對和希特勒在「不同層次」。 王丰怎麼會不以為然？本來就是如此嘛！蔣介石與希特勒共同點是專制獨裁、殺人如麻，毫無自由、民主與人權觀念，頂多手段方法有所不同，但像黃河決堤和清洗左派甚至台灣的醫生律師民代菁英，結果都一樣，淹死丶餓死和槍斃，和送媒氣室有什麼差別？只不過，根據國際專家統計，希特勒殺人數獨占鰲頭，蔣介石排行第四，還在史大林丶毛澤東之後而已。而論治理國家，二戰前，希特勒對德國經濟建設富國強兵、國計民生的貢獻，也絕對不容抹煞，又怎麼會是不同層次？ 而説到蔣經國表面開明，其實陰狠毒辣，也沒有自由、民主與人權觀念，如：美麗島事件、林義雄家屬、陳文成與江南等命案怎麼說？能說自己「不知情」嗎？那就太「假仙」了，情報頭子幹假的！ 美國在1950前後，本來多次想政變除掉貪腐無能的國府蔣政權，只因韓戰恰好爆發之故，美國只好下令第七艦隊護航台灣海峽，免強支持國府，蔣介石政權才得以苟活殘存，要不然老蔣早就準備逃之夭夭去瑞士，甚至去「敵人」日本避難了。王丰號稱對歷史有點研究，難道不清楚這段轉折嗎？美國總統杜魯門不止一次憤怒叫駡：「他們一家都是賊，偷了美國政府7億5千萬美元，在巴西聖保羅和紐約置產⋯⋯」王丰你難道連這個話都沒讀過嗎？其實不必幫不認識你的老主子兩蔣貼金，或抹脂粉。改變不了事實的。 王丰還說道，若蔣介石父子如希特勒罪大惡極，那蔣經國繼續執政了13年，會把政權「陰錯陽差」的「還政」於「本土政權」的台獨之父李登輝之手嗎？再者，蔣介石在1975年4月去世，怎不見台民「額首稱慶」？又1988年1月蔣經國去世之日，怎不見台民燃放鞭炮慶祝呢？ 試問，如果沒有發生美麗島事件、林義雄家屬、陳文成與江南等命案，以及海內外許多異議人士的抗議與示威遊行，要求民主化正常化的內外壓力日益強大，蔣經國會陰錯陽差將政權交給李登輝嗎？恐怕還是世襲或交給外省強人吧？兩蔣去世時，國民黨的特務與爪牙仍然到處是，額首稱慶或放鞭炮，保證會「被失蹤」，60年代有位叫白雅燦的彰化人，出了一張傳單請蔣經國「公佈財產」，就以叛國罪判10年徒刑，台灣話形容此為「頭毛試火」，王丰的智商怎麼這麼低呢？你真以為兩蔣是和藹仁慈的老伯伯？ 王丰痛批，鄭麗君之流，與整個民進黨政府，處心積慮想搞「轉型正義」，凡有良知良能的台灣百姓，終將省悟及看清，那些拼命硬往死去的領導人頭上扣帽子的當政者，反而是在為自己頭上扣帽子，終究將空忙一場。 是的，轉型正義開始推動後，有良知良能的人民，就會慢慢省悟及看清兩蔣及其爪牙們，到底幹了什麼好事和壞事，不會再盲目聽信黨國宣傳機器，長久無孔不入的洗腦和麻醉，自己學會判斷和認清真相，王丰們長久以來的任務功能「終究將空忙一場」。 試問，有良知良能的台灣百姓，會像以前一樣繼續當奴才或順民嗎？想想看，鄭捷「只」亂殺幾人就被認為是罪大惡極，天理難容，其罪當誅，為何屠殺與政治迫害那麼多人的獨裁者，卻反而被當「偉人」崇拜，到底有沒有搞錯啊？只有一群別有居心的笨蛋才會做這種事吧？

「杜塞多夫大學的學生車票」 昨天看到一篇在臉書上流傳台灣人寫的文章，這篇文章在講有關德國大學紙上學生的情形，在杜塞多夫大學三萬個學生裡面，大概有八千個學生是紙上學生。這些學生主要是為了學期車票來註冊，完全沒有修課或參與任何學校的活動，甚至有些是畢業了以後，隨便再找一個系來註冊，只為了便宜的學生車票，原來德國人也很爛，貪小便宜舉世皆然。 這種文章就某些台灣人看起來真的是大快人心，文章的底下有許多的留言，紛紛稱讚這才是真實的德國情況，比一大堆說「我的德國老闆對我多好的文章」來得真實許多，貪小便宜舉世皆然，天下烏鴉一般黑，德國人那有那麼好，真是胡說八道。 講德國好的人並沒有說德國沒有壞的東西，德國也有很多不好的事情，當然也有偷竊搶劫、詐騙貪污、殺人放火，甚至還有台灣沒有的恐怖攻擊。這篇文章主要是引用德文媒體今年二月時的文章，大杜塞道夫全區的學期票，學生只要一個百多歐元就可以買到，的確比一般上班族三百歐元便宜不少。地鐵交通公司了解這個狀況，最近正在調漲車票，目前與杜塞道夫大學學期車票更新的契約一直沒有敲定，可能跟這件事情有關。 一所大學有三成左右是紙上學生，台灣人看起來應該非常驚訝，但是德國的大學裡面很多就是這樣，以前我在柏林唸書的時候，很多外國學生老公或老婆來讀書，配偶也會跟著登記進入大學，反正免學費，有學生的身分可以得到很多優惠，尤其學生的車票相對而言便宜很多。柏林的大學紙上學生恐怕也有二到三成。畢業的門檻很緊，是維持大學畢業學生品質的主要關鍵。 免學費的大學裡面這麼多紙上學生，高達三成只為了車票而來，德國大學難道都不知道嗎？不會立下校規設計修業年限，沒有修課就不准註冊退學，為納稅人省下荷包，把大批的紙上學生趕出大學，難道這樣簡單也不會嗎？管制學生的人數有這麼困難嗎？最近台灣的大學學期剩下一個多月就要結束，許多大學的導師都會接到通知，要打操行的分數，每次看到通知，我都笑的十分無奈。相較於德國的大學，台灣看待大學生的態度，根本把他們當成小學生，這樣訓練出來的人，再來批評他們不成熟、沒有辦法獨立思考，到底是誰應該負責任？ 自由不嚴格管制學生的學習環境，其實是德國大學精神的所在，大學是要教育一個學生，具備獨立思考和自我負責的能力，大學不是趕鴨子上架的職業訓練所或訓練資本主義社會高級奴隸的地方。貪小便宜的人當然到處都有，但是為了解決貪小便宜的問題，混淆原先大學的目標和價值，就我看起來是捨本逐末，德國教育部和大學非常了解紙上學生的問題，但是並沒有加以解決，我想是因為要保持所謂大學的自由精神。 去過德國的人都知道，德國的大眾運輸系統是採榮譽買票的方式運行，很多人逃票，尤其是某些外國人都不買票，地鐵公司損失慘重。但是地鐵公司一直不肯設立閘門驗票，嚴格管制乘客進出。柏林地鐵公司曾經對此發出聲明，沒有考慮設立任何閘門管制乘客進出，因為當初柏林許多地鐵站的設計是為了意外事件時，方便大量疏散乘客，不會為了個別零星的坐黑車逃票的事件，特別去設計管控的驗票閘門。貪小便宜舉世皆然，但為了要防止貪小便宜，捨本逐末地忘記原先的價值選擇，恐怕比防止貪小便宜更加划不來。

好萊塢近來不少陳年性騷擾案浮上檯面，大牌製作人、影帝等呼風喚雨之輩，過去藉權勢、資源佔便宜，折磨被害人身心，又因這些大人物的名聲，讓被害人再經歷不敢呼救，或控訴時被漠視、噤聲，甚至被影射「搏上位」的二度傷害。 想像一下：當凱文史貝西因火紅的Netflix影集《紙牌屋》，再次站上生涯高峰，正面新聞排山倒海，那些曾被他傷害，終日活在陰影下的受害者，有多麼痛苦不堪？ 曾凌辱你的惡狼，眾人卻看不清他的面目，媒體整天播送著他的美好，多令人崩潰？ 豈不和白色恐怖受難者的經歷十分類似？對受難者家屬而言，至親被誰殺害，長久以來是不能談的禁忌，沒有加害者因此受罰，許多證據所指的元凶─當時的統治者蔣介石，甚至不能指責，只因「功過未定」，遑論各地還有許多紀念物，大字寫著「民族救星」，觸碰著家屬創傷。 於此時隨《促轉條例》轉型，有何不妥？忙著盤點以「中正」為名的學校有幾所、道路幾條，實在本末倒置。中興大學法商學院都能獨立升格，改為現今的臺北大學，新埔工專都能三度更名，如今稱聖約翰科技大學，改名成本會有多高？學校或道路的本質難道會改變？ 全球掀起#MeToo的反性騷擾及性侵風潮。（歐新社檔案照） 美國加州婦女參加在好萊塢舉行的#MeToo反性騷擾及性侵遊行。（法新社檔案照） 前述好萊塢風暴，隨社會風氣轉變，「受害者沒有錯、暴力沒有理由」的觀念已慢慢建立，#MeToo運動在社群上持續串聯，越來越多人勇敢站出，顯示犯罪並不只存在於人們想像。一如性暴力的指控可能是誣告，政治受難者的指控也必須嚴謹驗證，這些都是《促轉條例》施行後的細節，但別讓旁枝末節，再次掩蓋政府曾經犯下人民不敢控訴的錯。 （作者任職出版業，台北市民）

立法院果然依照民進黨的意思，補「正」了一個不能制定台灣憲法、不能變更中華民國領土，不能更改國號，不能決定台灣前途、沒有料、沒有鳥的公投法！ 完整、開放、不受限制的公投權利是自由社會的基本要件。沒有完整的公投權利，台灣人民就不是真正的主人，也沒有真正的自由；台灣人只是統治者民進黨、甚至是外國勢力的奴才。公投法修正的結果告訴我們，所有的民進黨立委、沒有例外的、都是閹割台灣人完整公投權利、剝奪台灣人成為自由人的殺手。民進黨已經成為站在外國勢力與台灣人民之間的政治、經濟買辦！ 公投法假如真如民進黨所說的是一部程序法，就不應該排斥東、排斥西。支持一部完整、開放、不受限的公投法，就是支持台灣人的民主、自由與人權；它並不等於支持舉辦「台灣獨立」公投，更不等於支持「台灣獨立」本身。它只是支持台灣人最為基本的選擇的權利。 民進黨假如害怕台灣人民自己制定憲法、反對台灣人民追求獨立自主機會多的是。以制定台灣憲法為例。制憲公投案從發起、提案、連署、成案、辯論、甚至到投票等多個階段，民進黨儘可以在任何階段採取反對的態度，不用在公投法修法階段閹割台灣人民選擇的權利。民進黨這樣閹割台灣人民的選擇權利，實在比反對制憲、反對台灣人民自決更為惡劣。 公投法補「正」的結果顯示，民進黨已經關閉了和平的、非暴力的、體制內的自決之路；今後，民進黨當然要為所有因追求制憲、正名而產生的暴力與社會的不安負最後的責任。 公投法補「正」的過程也顯示，民進黨主席一聲令下，所有民進黨立委全部噤聲接受或發聲配合，不禁讓人質疑民進黨是否仍然是個民主政黨，或者它竟只是另一個更會欺騙、更為「民主」集中制的國民黨。公投法補「正」的結果更顯示：民進黨裡面沒有民主派、沒有自由派、沒有自決派、當然更沒有獨派。民進黨只剩下乖乖派和利益派！ 筆者支持台灣民主運動、黨外、民進黨不下四十年，今天終於不得不承認民進黨已是惡靈纏身，已經不是我認識的民進黨。在驅魔師（exorcist）把惡靈從民進黨的軀體驅趕出竅之前，我只能說：「Bye Bye，民進黨！」 （作者為台灣教授協會會員）

  公投法補正終於三讀通過，提案、連署、通過門檻全調降，提案從總統副總統選舉人總數千分之五，調降到萬分之一；連署門檻則從百分之五降到百分之一．五，並且新增電子連署；通過門檻則從選舉人總數二分之一，降為有效同意票四分之一。以去年總統大選選舉人數一八七八萬二九九一人為基準，未來一八七九人（萬分之一）可提案發動公投；提案通過後，需要二十八萬一七四五人（百分之一．五）連署成案；最後，至少有四六九萬五七四八人（四分之一）投下同意票，且總有效同意票比不同意票多即通過。這次修正通過的，還包括十八歲公民投票權。 打破眾所詬病的鳥籠公投，讓公投權回到人民的手上，不再受高門檻、公投審議委員會等綑綁。這是民主的深化，進一步彰顯台灣之主權在民。當然，頭家手握公投權，未來行使也要有相應的責任意識，萬勿淪為少數民粹的另一個舞台。尤其是，公投門檻好不容易降低，假使被少數民粹操弄，則不僅打破鳥籠公投的意義黯然失色，甚至造成政治經濟社會的亂象，則當初鼓吹還權於民者情何以堪。 有鑑於台灣的民主多元、公民覺醒，將來的公投案可能司空見慣。以往，台灣的民主實踐，主要是代議民主，各級議會代表人民立法。而代議民主有一個明顯的不足，那就是，民意代表的定期改選，主要是對候選人與政黨的選擇；至於當選之後，從立法的提案發動到實質內容，選民在投票之前往往並不知悉，進入立法程序也很難著力。也因此，過去幾年經常發生，代議民主與主流民意之間出現緊張，甚至黨意公然凌駕民意，乃至手握最高權力者目空一切。礙於任期保障，真實民意隱而不彰，轉而尋求另外的救濟途徑，太陽花學運便是一例，但這畢竟不能當作民主常態。 擁有一部民主的公投法，乃是台灣邁向正常國家的里程碑。而面對當前台灣的內外處境，如何運用公投激發最大的民主正能量，則需要深思熟慮的公民智慧。降低公投門檻，屬於技術面的改良。然而，要讓低門檻產出高共識，有賴未來發動公投者，以促進國家最大利益、社會最大公約為念。對於諸多可能的公投案，發動者不宜以低門檻為足，而應力促盡可能多數的支持投票，讓公投案成為凝聚人民意志的機會。而這意味著，愈是高爭議性的公投案，愈需要社會的熟成期，搶摘的果實並不美味。公投時機，將是考驗政治家或投機客眼光高下的檢驗。 展望未來，台灣可能相繼出現爭議性公投案，不論如何我們都期待發動者，審視台灣的內部共識與外部成本，是否條件與時機皆已成熟，避免陷入無休無止的內耗。多年前，瑞士有一項公投案，擬將最低薪資門檻提高到每小時二十二瑞郎（約新台幣七四八元）。基本薪資大幅提高皆大歡喜，但多數瑞士公民並不支持，道理不難想像，嚇走企業宛如殺雞取卵。回頭看台灣，假使未來少數民粹發動公投，大幅降低工時、增加休假、提高薪資，這樣的公投䅁通得過嗎？萬一通過行得通嗎？顯然，台灣社會必須要有公民倫理的新自覺。 民主先進國家，公投早已稀鬆平常，台灣的公投也可望越來越日常化。公投這個無價之寶，如何善用以提高民主品質，有賴嚴肅實踐。當前台灣，最值得注意的，無非是少數民粹與多數民意的對撞。公投門檻降低，為多數民意打開大門，也為少數民粹開一扇窗。假使意在平衡代議民主的設計，淪為少數民粹任意馳騁的叢林，或將未蒙其利先受其害。負責任的公投發動者，應該懂得愈是重大議題的公投，愈需要事前的多數民意集結。而廣大的頭家們，要回公投的基本權利，更應發揮頭家責任，建構一個穩健的公民社會，看護我們的民主與共同體。

記者鄒景雯／特稿 這一代的台灣人，真的是精彩絕倫的一代，因為，不僅得以親眼目睹民主的進程在當下發生，而且可以在等得到的時間內，有機會朝著更臻理想的境界不斷地改良，公投法的立法與補正，是其中一個非常深刻的重大案例。 立法院院會昨三讀通過公投法修正案後，民進黨立委在議場內高呼「還權於民！」等口號，並合影紀念這歷史性的一刻。 （記者王藝菘攝） 二○○三年，在朝小野大的政治格局下，所通過的「鳥籠公投」，已經是十四年前的往事了，當年在立法院政黨折衝的激烈對峙，對於不少新世代的從政者來說，是缺乏現場感的；如果同時擁有這兩段歷史記憶的，相信一定會對第一次政黨輪替到第三次政黨輪替的政治蛻變與民主深化，具有特殊的體驗。 看待這部公投法，在提案人數（降為約一千八百餘人）、成案連署人數（降為二十八萬餘人），與相對多數的通過人數（四百六十九萬餘人）三道門檻大開，到底具有何種最大的價值？其實從各政黨的對話中不難察覺，多半關切的，似乎仍是在公投是否會成為反對黨針對重大政策與法案，進行再攻防的新增武器上著眼，於是一方嚴陣以待，一方蓄勢待發，這些反應，不能說錯，而且相當符合現實，只是沒有搔到一個非常關鍵的癢處，那就是真正屬於全台灣人的武器，已經因此將更具實質影響力了。 公投法第十七條：「當國家遭受外力威脅，致國家主權有改變之虞，總統得經行政院院會之決議，就攸關國家安全事項，交付公民投票。」也就是所謂防禦性公投的條文，曾被陳水扁總統視為是衝出鳥籠的縫隙，並藉此在其任內舉辦「強化國防公投」與「對等談判公投」，老實講，當時選舉動員的動機，遠大於這條條文本身的莊嚴性。今天，經由公投法的修正，理當重新恢復國人對於這條關鍵條文的重視，政治人物更應該懷抱責任感才對。 怎麼說過去幾次的公投充滿算計或兒戲呢？原因在於「雙二一」（投票人數達投票權人二分之一以上，且有效投票超過二分之一同意）的高門檻，想要通過幾乎是天方夜譚，既然毫無防禦效能，相對自無「風險」，以往的主政者於是提出一些有的沒的題目，讓選民「練習」公投。 今後，可就不然了。只要同意票多於不同意票，且達投票權人總數四分之一，公投即能通過，則公投法第十七條等於是從病貓成為猛虎；若真當台灣的國家安全發生危機，導致台灣的主權受到侵害的可能時，國家元首是可以動用這一條所賦予的權力，發動公投，進行自決，以保衛國家。這道民主防線，怎麼可以被島內互打的煙硝所掩蓋呢！ 令人扶顎而笑的是，此等低門檻，是民進黨在野時的主張，反正有一黨獨大的國民黨在把關，可以把理想性高唱入雲；現在民進黨多數執政了，國民黨居然高度配合，無疑等於是共同背書，於是大家一起把頭洗下去，既然如此，「外力」要找誰算帳呢？這，真是民主絕美的好處。

前總統馬英九於十二日以東吳大學榮譽講座教授身分演講時，分別針對「撤銷盧麗安戶籍」、「統獨議題」、「中國打壓台灣」等議題發表見解；但當我們逐一將馬英九的言論與現實中的發展進行對比時，則會發現馬英九不斷被「打臉」，甚至有昧於現實只為了促成中國併吞台灣野望的傾向。 馬英九執政時常常掛在嘴邊的「依法行政，謝謝指教」，相信言猶在耳；然而，馬英九卻認為撤銷盧麗安戶籍「確實有再考量的空間，其實沒有什麼了不起，政府不必有過度的處分」。按照〈兩岸人民關係條例〉第9-1條規定，台灣人民不得在中國設有戶籍或領用中國護照，違者將喪失一定公民權利（參政權、服公職權等），並註銷台灣戶籍。為何此時政府的「依法行政」，馬英九卻批評是「過度處分」呢？除了雙重標準外，找不到其他的答案！ 其次，馬英九指出「中國已經提出和平統一，台獨選項已經無法繼續下去」；但近日中國駐美公使李克新才在談話中表示，中國不會放棄武力統一的選項，用極端、武力來實現統一的目標肯定會是中方的最後手段。結結實實打了馬英九一個耳光。姑且不談這種昧於現實的說法，中國提出和平統一與台獨無法繼續間的因果關係也令人費解，台灣人民自我決定的權力，本來就不應該受到其他國家併吞野心的影響！ 對於一位台生要求評論因中國代表團抗議，讓台灣學生無法參加模擬聯合國大會時，馬英九竟答覆「對岸打壓其實只是一種反射性動作」、「搞點統戰不就解決了」。讓人不禁感嘆這種毫無尊重台灣主體地位的人，居然擔任過台灣的總統！近年來台灣在國際政治、對外貿易、參與世界組織時的挫折，無一不是來自於中國充滿惡意的打壓，馬英九身為前總統應該再清楚不過。沒想到卸任後不但輕描淡寫以「反射性動作」打圓場，更試圖以「統戰」的角度來建議中國不應打壓台灣；根本成為鼓吹中國併吞台灣的最佳代言人。 卸任總統每年領取國家上千萬禮遇，理應發揮自己的影響力，為台灣的未來以及人民謀求更好的發展，例如南非前總統曼德拉卸任後仍不斷貢獻於種族平等以及南非轉型正義，至今仍備受懷念。本人誠摯呼籲馬英九前總統，請勿一再發表屢被打臉的錯誤言論，並擔當中國併吞台灣的代言人！ （作者為台聯黨主席）

中國駐美公使李克新在大使館舉行中國十九大與美國總統川普訪中之行的說明會囂張的表示：「我告訴你，美國軍艦抵達高雄之日，就是我解放軍武力統一台灣之時。」還有不少挖苦美國的話。我們要怎樣理解這個突如其來的動作？ 這個動作有兩個背景：第一，美國國會將討論通過美台新的軍事合作關係法案，包括軍艦的互訪；第二，有消息說達賴喇嘛在北京欺騙下答應不再出國進行「分裂活動」，因此北京乘勝追擊台灣。 正在訪問台灣的AIT主席莫健就此事說，美國軍艦靠台一事還沒成為正式法律，李的說法「不是很恰當」；若此事成真，中共不知該如何是好。 這正是問題的關鍵。觀察這問題有兩個方面： 第一，此事由駐美公使出面而不是國台辦，明擺著是針對美國施壓。 最主要的第二點，這種要武力統一台灣的通牒式講話，應該是由中國最高層領導人來說，因為涉及政治、軍事、外交。現在找一個小小的公使出來說，連大使崔天凱都躲得遠遠的，顯然是有意讓小孩玩大車。 駐美大使是副部級，公使就大約是司級幹部。讓這種小幹部宣示要對台灣、美國開戰的議題，中國高層是否有精神毛病？然而他們也有玩弄權術的邏輯，那就是把軍事上的超限戰也用在政治與外交上。 如果美國不買帳，美國軍艦在台靠岸，說要武統的只是一個公使，把他調回國內就是，再說他貪污進行雙規，從此在人間消失，他的話當然也不算數。 如果美國真的害怕了，國會不通過、或削減合作內容，中國以小小的司級官員就可以逼退美國最現代化軍力，那麼中國的勝利不但空前，也為未來軍事擴張掃清道路。將來駐美使館的任何一個低端人口都會出來對美國指手畫腳一番，中國的新移民也會在駐美使領館的指揮下動不動針對美國政府或媒體遊行集會，利用美國的民主來顛覆美國的制度，其中還會有被中國收買的美國政客、學者或商人出來配合。 因此美國如何回應李克新的恐嚇，將關係到美國是否會再偉大，自由印太戰略是否可能實現。 美國可以繼續擴大過去軍機來台的模式，再引用到軍艦，來檢視中國紙老虎。不過，共軍飛機還會利用演習之名侵入台灣領空進行挑釁，台灣除了必須強硬回應，日本與美國也必須同時有所動作，否則會被中國視為軟弱可期，進一步的挑釁行為勢必得寸進尺。總之，中國是個欺軟怕硬的流氓國家，也會隨時設下賭局的亡命之徒，只要美國善用以實力來對付流氓的辦法，才可以維護區域和平與美國國家安全。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  他是醫生，也是神父，葉由根遠從匈牙利而來，卻將寶貴的一輩子都給了台灣，在台灣先後照顧1000多位智能及多重障礙的憨兒，對葉由根來說，這些憨兒就是他的孩子...... 葉由根神父，讓愛在台灣生根。（圖片來源：作者取自華光社會福利基金會網站） 「哪裡有需要，那裡工作。」因著這樣的信念，匈牙利裔的葉由根，毅然在慕尼黑大學畢業後，志願到中國服務。 他的中文名字取為「葉由根」，似乎也預言著他會在此生根。當時中國戰亂頻仍，極需醫療專業人才，學醫的葉由根，透過國際紅十字會協助，在河北開辦醫院。除了醫療之外，他也把醫學知識、經驗和技術傳遞給當地的年輕人，後來這些年輕人都取得中國醫師執照。 遺憾的是，共產黨執政之後，不歡迎神職人員。葉由根是醫生，也是神父，他竟遭到當地醫生構陷入獄，理由是：「曾責打一名爬牆進入教會菜園的中國小孩。」夠荒唐吧！ 有人說，中國比小說更離奇，最愛護孩子的葉由根，怎麼可能打小孩呢？葉神父遭到莫須有的批鬥後，下放到長垣縣勞改3年。 出獄結束勞改後，他旋即被中國當局驅逐出境。因緣際會之下，葉由根跨海來到台灣。 葉由根來到位於嘉義的東石，他發現當時台灣人的生活窮困，除了醫治生病患者之外，他總是盡可能將生活資源如麵粉、衣物適時提供給需要的民眾。 當時台灣人窮，生活都顧不及了，沒有多餘的錢看病。1962年，葉由根在嘉義鹿草開辦「貧民醫院」，希望救治貧窮的百姓。但是「貧民醫院」這個名稱引起當局不滿：「中華民國哪有貧民？」 於是葉由根把醫院名稱改為「平民醫院」，他要為平民服務；誰知政府還是不滿，最後才改為「聖家醫院」。 位於嘉義鹿草的聖家醫院，現已重建為鹿草日照中心。 （圖片來源：作者翻攝自YouTube） 隨著台灣經濟逐漸好轉，葉神父發現當地需要照顧的窮人愈來愈少。他便轉往新竹服務。到了新竹，葉由根發現當地竟有智能障礙兒童被父母遺棄，在街頭流浪。葉神父看了好心疼，他希望幫助這些孩子。 「只要有心，一塊錢就可以作善事。」葉神父常這麼說，他也親自身體力行。1975年，他在新竹用100美元創辦「天主教仁愛啟智中心」，他要給智能障礙兒童一個家。 然而，照顧這些憨兒的人在哪呢？沒有人手沒關係，葉神父自己來，他親自給院童餵飯，一口接一口，慢慢地餵他們吃飯，神父一餵就餵了3年，才有人加入照護的行列。 「我們深信人人都是可教育的，只要我們學會如何教育他。」葉由根神父在新竹關西創設「華光智能發展中心」，他希望憨兒也能接受教育，學習一技之長。 葉神父聘請特殊教育專家，專門教導智能障礙兒童，同時也讓這些孩子接受職業訓練。訓練項目包括簡易木工、陶藝、手工藝和農業、畜牧。雖然孩子接受這些訓練不代表真的能夠順利進入職場，但是神父認為，在接受訓練過程中，可以讓孩子從專注工作中得到滿足，這樣就夠了。 葉由根神父在關西照顧憨兒。 （圖片來源：作者翻攝自YouTube） 葉由根從中國被驅趕來到台灣，他來到台灣之時，台灣尚未解嚴。所有的民主運動和請願都被視為禁忌。 為了這些憨兒，神父沒有絲毫畏懼。他以一位外籍神父身分，帶領500多位智能障礙孩子及家長，到立法院陳情，希望政府能夠重視智障兒的生存權和教育權，給智能障礙者家庭更多的協助。 葉神父的努力，獲得善意的回應，此後全台各地啟智中心一個個成立。智能障礙者終於不再像從前一樣，被遺棄、流落街頭，或是關在家裡、不見天日。智能障礙者，終於不再像從前一樣，癡癡地等著一個個看不見任何希望的明天。 全心投入啟智教育的葉由根神父。（圖片來源：作者翻攝自YouTube） 神父在台灣創辦醫院、幼稚園、啟智中心，這些都不是光靠愛心能夠達成的；葉由根卻始終相信：「只要有心，一塊錢也能做善事。」 葉由根神父用「大愛做大事」，他堅持給憨兒最好的教育、最妥適的學習環境、給老師合理的薪資，讓老師全心為孩子投注心力。 他自己常常忙了一整天之後，夜裡還坐在書桌前的打字機前滴滴答答地工作著，神父寫信、募款，他的耐心和毅力，讓許多人願意一起加入愛心助人的行列。 葉由根神父敲著打字機的身影。（圖片來源：作者翻攝自YouTube） 從年輕時因緣際會來到台灣，轉眼間葉由根已經白髮蒼蒼。 有人曾問他：「想回故鄉匈牙利嗎？」 他說：「不走了，就在這裡了。」 他是「匈牙利來的台灣人」，人如其名的葉由根神父，早就在台灣「落地生根」了。 神父過九十大壽時，他有最後一個心願，他希望趕快為孩子們，興建一座「永遠的家」。神父會老、孩子的父母總有一天，也會離開他們，他很迫切地要幫孩子規劃永久的家，讓孩子在這裡除了就學、生活、就業之外，讓他們一直到老都保有尊嚴，老年了也兼具醫療和就養的功能。 沒能看到憨兒「永遠的家」落成，2009年葉由根神父盟主寵召，他將大體捐贈給輔大醫學院使用，過世2年後葉由根神父畢生最後的夢想，為憨兒打造一個終身安養的家，終於落成啟用，命名為「由根山居」，實現了神父的最後心願。 愛，是永不止息的，葉由根神父已經離開人世，他捐出大體讓醫學生學習人體正確解剖構造，將來能夠醫治更多的人；他為憨兒建造一個終身安養的家，讓孩子一直到老都能保有尊嚴，神父生前曾獲頒許多獎項，低調的他卻從不居功，他常說：「人愈少想自己，就愈快樂。」他只希望留給大家「如何愛人，如何為人服務」。 這麼一個「用生命愛台灣」的動人恩典，台灣人，不能忘記。

其實大家都在賭。 　 其實一直以來的「勞基法爭議」大部分都與修正內容無關，根本是時代力量想要升高衝突換選票、國民黨幫忙打民進黨、覺青視時力為「青年參政的象徵」所以不問是非力挺到底罷了，諸位專業大大苦口婆心討論了這麼多，他們根本沒在看的。 　 這一年多以來、民進黨推出的法案、從同運、原民、促轉、前瞻、亞洲矽谷、一例一休、到一例一休改，時代力量沒有不反的，就算是明明是立場相同的，也要杯葛個程序、或是提個雙胞胎案子再來哭訴被民進黨「封殺」，在這個過程之中，打民進黨的熱度一直升不起來，所以時力也越來越急、手段也越來越偏。 　 但是在這個過程中，有一群人倒是看得很高興、就是淺藍，包括一些自稱叛藍的人士，甚至跳進來幫腔了，到後來甚至國民黨和統媒也來幫忙，於是打民進黨的熱度被炒起來了、時力也算變相地達到了目的，時力雖然流失了理性人士的支持、換到了一些淺藍人士的支持，問題是這些「支持」能不能換成選票？ 　 所以你會看到時力和國民黨越走越近、到了根本不忌諱同框程度，政治主張也越來越相近。 　 時力在賭、時力在賭繼續打民進黨到選舉、淺藍的支持會變成選票，因為時力比國民黨「更行」。 　 民進黨也在賭、民進黨在賭對時力的挑釁冷處理、到選前只要執政績效還不算太差，選民各自歸隊的結果就是時力兩頭空、泡沫化。 　 有些人抱怨民進黨為什麼不好好地跟時力覺青溝通，就是沒看清這賭局，民進黨越是跟時力覺青「溝通」會起更多的話題烽火、而且也更顯得時力真的是個「關鍵小黨」。 　 時力一直出招、民進黨一直不接招，看似時力口頭上佔了上風、天天罵資進黨好爽快，其實最急的是時力。

立法院公投法修正案三讀通過，民進黨立委們拿著看板海報一同歡呼。（記者王藝菘攝） 在中國對台灣文攻-法律戰，以反分裂法、反間諜法、顛覆國家政權罪等逼迫台灣，武嚇-心理戰，轟六等軍機繞台飛行轟轟騷擾威脅之際，「公民投票」是台灣「守衛之盾」、「民主之矛」，公民投票實施依據-公投法修正案今天在中國文攻武嚇的當下，在立法院三讀通過，對內、對外都具有重要意義。 公投法修正案三讀通過的新內容，包括提案、連署、通過的三道門檻都大大調降，這是台灣邁向正常民主國家的重要一步。 立法院公投法修正案三讀通過。（記者王藝菘攝） 這次公投法修正的內容，並未納入制憲正名、領土變更等，是一項不足及缺憾，造成不足及缺憾的原因，除了國民黨長期威權統治強加於台灣人民的中國連結負面拉力之外，中國持續加大的文攻武嚇壓力，不能不說也是公投法未盡其功的要因。 當然，公投做為台灣守衛之盾、民主之矛，未來絕對必須讓國民主權經由公投而完備及完整呈現，才能凝聚台灣的國民總意志，做為對抗中國法律戰攻略、捍衛台灣的鋼鐵之盾。 不過，公投法未能一次達陣，非關勇不勇敢問題，更不是喊爽或講滿話就成，國家前途不能試驗，必須步步為營，務實因應危機時代。 立法院公投法修正案三讀通過，立委高舉「人民做主」看板。（記者王藝菘攝） 公投固是守衛之盾、民主之矛，但不能光有盾及矛，仍必須人民一起持盾拿矛以衛社稷，請問台灣人民準備好了嗎？在台灣的國民總意志尚未凝聚完成之前，公投法衝太快，既無急迫性需要，更恐怕反而傷己。 公投這根民主之矛，是人民實踐意志的利器，但誤用也可能自傷，這次修正大幅降低提案人數（新法為上次大選選民數的1/10000）約1880人就可提案，門檻比人民參與公共政策平台的5000人還低很多，因此，很多案子都會改提公投案，公投連署成案人數（1.5/100）約281800人，也不是太高，重大政策爭議，未來必定以公投定輸贏，因此，就像美、歐各民主國家，每次大選都附帶多件公投案，將成為常態。 立法院公投法修正案，立法院長蘇嘉全敲槌三讀通過。（記者王藝菘攝） 公投，絕不是過去國民黨汙衊的洪水猛獸；民主，本就是試誤過程，必須相信人民的選擇及判斷，在嘗試錯誤後會自我修正，即使有人抱著玩公投心理提案來亂，但玩過頭必定被人民唾棄；民粹，即使能一時誤導人民，只要不墜落到如納粹或共黨專政極權的黑暗深淵，都可改正回到民主軌道。 無論執政、在野，無論政府、人民，都要正面看待歷史上的今天，通過修正公投法，都要珍惜及力挺公投，這是台灣守衛之盾、民主之矛！

  柯P狂輸賴神！總統民調：賴清德57％ 柯文哲僅6％  這是「政經看民視」的連續民調，當然仍然擺脫不了機構性效應，簡單說就是綠營的微型民調，甚至說它是深綠水壺內民調都可以，有多少準確性可信當然仍是質疑，或許也不是統計上一個有效民調，但是我比較興趣的是其中一段，它或許顯現了一個趨勢：  「該節目6日又做了關於「2020總統大選您選誰」的電話民調，近日頻上火線的賴清德以57.72％高居第一，蔡英文則是31.51％屈居第二，柯文哲只拿到6.6％的支持率，國民黨主席吳敦義則是4.17％敬陪末座。」 吳敦義4.17%，這相當符合綠營的傾向趨勢，問題是柯文哲6.6%，也就是在綠營，柯文哲可能已經走進支持度個位數的「死亡水域」，或許他再來個幾次「突槌」的言行作為，可能也許真的就成為「台北的小池百合子」。東京面臨豐洲遷移的泥沼、奧運建設嚴重落後，台北巨蛋泥沼好像也未有解決的曙光，幾大弊案一個也沒有打到，小池百合子上任一年，政事看似繁忙但政績是零，柯文哲上任超過兩年，政績卻都只在台北車站前，一個拆除公車專用道、一個清除北門周邊。 這兩位上任人氣超高的首長，除了性別不同、職業專長有異之外，取得首都首長之位之路相仿，性格雷同「膨風水蛙」的本質，簡直是一個模子印出來，「台無肉」的表現並無二致！而現今小池百合子而成立的希望之黨，支持度不只是個位數，還出現只剩1%的民調，這在醫院可能已經是要不要拔管的考慮了，柯文哲的所謂白色力量，這種有如風中飄絮的力量，究竟還剩多少？ 最近可發現柯文哲嘴巴謹慎不少，可是我看並不是他有什好轉的趨勢，而可能是他現在正面臨，正式選戰戲曲開幕前的兩難，也就是藍綠的主角一出現時，他是甚麼腳色？簡單說，也就是他現在的痛腳是：討好綠、得罪藍，討好藍、趕走綠，真白色力量不該走的卻走光了，白色人群所剩不多、卻賴著不走，可是柯文哲本身有開刀的手腳，肚子卻缺乏墨水，苦思要討好眾人卻遍尋不著。 當藍營找到了「救生活佛」，綠營治好了「哈姆雷特症候群」，柯文哲能唱的戲就不多了！  

     為了勞動基準法有關「一例一休」規定鬆綁修法，一連幾個月以來執政的民進黨一直飽受一些所謂的「勞團」與「覺青」們的抗議與冷嘲熱諷，甚至於連被黨名也被改成「資進黨」，也就是批評民進黨「偏向資方」的意思(註1)，這樣的情況對照在今年初「一例一休」正式實施時，各行各業許多勞工紛紛抱怨因為勞動基準法的規定缺乏彈性，導致許多人薪資因此大幅縮水，以至於必須另外兼職才能維持收入的情形，可說是形成了極端強烈的對比(註2)。  事實上，由於台灣的產業結構有將近九成八都是中、小企業且還在持續增加當中(註3)，而大部分中、小企業與基層勞工又大多是民進黨的支持者，因此勞動基準法「一例一休」規定如果因為缺乏彈性而造成中、小企業與基層勞工的利益受損，勢必同時衝擊台灣正在明顯復甦的經濟以及民進黨的「黨本」(註4)，因此，鬆綁「一例一休」規定以嘉惠為數眾多的中、小企業與基層勞工也就成為民進黨非做不可的政治任務。  有趣的是：儘管「勞團」與「覺青」們對民進黨的批判始終不絕於耳，讓台灣的政局看似一直紛紛擾擾，但是台灣從去年政黨輪替後就逐漸復甦的經濟榮景不但沒有因此受到影響，反而還有越來越好的趨勢，根據財政部日前所公布11月出口金額達到了288.8億美元，創歷年單月新高，已超越去年整年水準，年增率為13.1％，且較去年同期成長14％，重回兩位數動能，已連續14個月正成長，考量12月有歐美跟中國的節慶採購需求，預估今年出口可望重返3,000億美元規模，改寫歷年次高，僅次於2014年創下的3,201億美元高點，讓財政部統計處長蔡美娜以「超乎預期、氣勢如虹」來形容，她並表示，能夠在11月改寫新高相當罕見，尤其是電子零組件跟機械引領風騷外，很慶幸看到傳產迎頭趕上，形成對稱發展(註5)。  如此的經濟榮景，對照中國國民黨在2008年總統選舉時吹噓自己比較會拼經濟，結果完全執政八年下來台灣經濟卻被搞得慘不忍睹的「政績」，更是極大的反差，無怪乎，當曾經公開讚揚「發明無薪假應該得諾貝爾獎」的中國國民黨黨主席吳敦義，日前在自誇「國民黨擅長執政、拚經濟，讓國家安和樂利、兩岸和平穩定發展」時，會立即慘遭網友噓爆，狂酸他「一開口就說謊」、「語畢哄堂大笑」(註6)。而這樣的經濟景氣紅利也逐漸產生外溢效應，根據媒體的報導：為響應行政院院長賴清德為公務員調薪3%並呼籲企業界為勞工加薪，觀光零售業龍頭「昇恆昌」12月11日宣佈明年度全面調薪6%，由於其調薪幅度是公務員、百貨同業的一倍，而備受業界矚目，更成為零售業加薪第一槍(註7)。  就此來看，當初「勞團」與「覺青」們原本用來嘲諷民進黨是「資進黨」三個字，隨著台灣經濟的持續欣欣向榮，顯然已歪打正著的變成了「薪資促進黨」，期待民進黨再加把勁早日完成勞動基準法有關「一例一休」規定鬆綁修法，讓台灣的勞資雙方都能夠互蒙其利、共存共榮，進而使得台灣廣大勞工們的薪資能夠持續的調升，再創台灣經濟奇蹟。  (註1)http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2262657  (註2) http://news.ltn.com.tw/news/business/paper/1077625  (註3)http://www.chinatimes.com/newspapers/20160914000059-260202  (註4) http://www.storm.mg/article/363717  (註5) http://news.ltn.com.tw/news/weeklybiz/paper/1159049  (註6) http://www.chinatimes.com/newspapers/20171212000081-260202  (註7)http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2278795 

  台灣第3次政黨輪替的第2度世界人權日、美麗島紀念日來臨前夕，《促轉條例》終於三讀通過。但這將是另一段人權跋涉的開始。（圖／張家銘） 台灣第3次政黨輪替的第2度世界人權日、美麗島紀念日來臨前夕，《促轉條例》終於三讀通過。但這將是另一段人權跋涉的開始。由於228及白恐統治，有著族群針對性、以及漫長而刻骨的傷痛，而加害的藍營政權始終傲慢無感，所以，人權2字在台灣人心中，成了政治遭遇的代名詞，需要永恆的奮鬥。 國際人權除了政治面以外，還有社會、文化、經濟等領域。 人類在二戰後，發展出諸多新興人權，聯合國1948年通過了《世界人權宣言》，1976年又生效了兩公約，用以完整落實人權宣言，並賦予法律拘束力。台灣民主轉型中的7次憲改，都只修改憲政體制，無一針對國際人權清單進行增修；最近立委黃國昌倡言憲改，也秉軸於國家正常化，未言及將國際人權入憲的話題。台灣雖然在2009年訂定《兩公約施行法》，立法院也仿照《兩公約施行法》的立法例，通過類如《消除對於婦女一切形式歧視公約施行法》、《身心障礙者保護國際公約施行法》…...等等，但是比較可惜的是，這些施行法僅賦予各公約相當於國內法律的位階，尚未達到《憲法》的層次。 新政府有志於人權立國，2017年10月30日，陳副總統出席「身心障礙者權利公約初次國家報告國際審查會議」開幕式，盼望國際社會能看到台灣在人權發展上的努力與進展，那麼下一波憲改時，是否思考對人權的深化與保障，推向更高的標準？ 中華民國《憲法》第2章列舉的人民基本權利，從1947年施行以來已然捉襟見肘。百姓如果遇到姓名權、隱私權、婚姻自由、受國民教育以外教育之權利【註1】等爭議時，只有聲請「大法官解釋」一途。況且，《憲法》第2章並未細分對不同權利主體—例如：弱勢的婦女、兒童與少數族群......等之保障。 而兩公約中的《經濟社會文化權利國際公約》，有家庭兒童權及母職保障、工作條件與休憩權、適當住屋權等諸多項目；《公民與政治權利國際公約》也提到禁止強迫勞動、緊急狀態不得扣減基本權利、少數族群文化權等等。猶有犖者，該公約在保障表意自由權之同時，也有禁止鼓吹戰爭與仇恨性言論之繩墨，這在屢遭紅軍「藉言論自由，行動亂之實」的台灣當今社會，十分受用。筆者長期拜讀台大法學院教授張文貞-有關《憲法》與《國際人權法》匯流的論述，他提出的3種具體模式【註２】中的第一種，就是把國際人權清單直接列入《憲法》。 【註1】 人民受教育之權利，可區分為「受國民教育之權利」與「受國民教育以外教育之權利」。前者明文規定於《憲法》第21條。至於人民受國民教育以外教育之權利，則無《憲法》明文保障，僅由《司法院釋字第382號》解釋，依據《憲法》第22條作其概括保障。所謂「受國民教育以外教育之權利」的爭議，例如：幾年前，色盲生不准考警校等是。 【註２】 （１）將國際人權清單及內涵「直接憲法化」。 （２）將《國際人權法》及其主要原理原則予以「包裹憲法化」。「包裹憲法化」，例如：在《憲法》中賦予人民向國際人權保障機關（國際法院、或人權法院）提起訴訟的機會。又例如：在《憲法》上明文給予《國際法》一個整體的優先地位。 （３）透過立法方式，將《國際人權法》之內容予以「準憲法化」。

▲新北市選委會7日澄清表示，並無以電話語音方式向民眾宣導罷昌案投票，並已聯繫警方儘速調查處理中。（圖／NOWnews資料照）   幾天後，黃國昌是否會被罷免的投票就要舉行。這是選罷法罷免門檻下修後的首次成案，去年積極主張修法的時代力量，應該沒有想到自己的黨主席會成為這項機制的第一個適用者，而且心中應該很慶幸，罷免的門檻不像他們自己主張的那麼低。 「昌神」式的政治表演，有人形容像是90年代的演員馬景濤。馬景濤誇張的表演風格樹立了個人特色，而黃國昌在立法院質詢起官員相當賣力，表情動作也很有戲劇張力，一個是戲劇表演，一個是政治表演，無論是淋雨濕透了衣衫、或是高八度的嘶吼，兩人頗為異曲同工。 但無論你喜不喜歡這種形式的問政方式，都不應該支持這個罷免案。理由很簡單：一個立法委員如果因為支持同性婚姻而被罷免，台灣將成為世界民主國家中的笑話。 記得一年前國會在討論選罷法罷免門檻下修時，時代力量當時主張，應該要完全廢除投票門檻，僅以票數決勝負，也就是只要三個人出門投票，兩票對一票，這位立委就會被罷免。但這種毫無門檻的相對多數制，恐怕後遺症會是遍地烽火的罷免活動，台灣是不是已經準備好了這種可能遍地烽火的後果？有沒有足夠的能量承載可能的罷免、補選，無限輪迴？ 從其他國家的經驗看來，如果沒有一定門檻，罷免制度就容易被有組織、有資源的極端團體濫用。他們未必能成功，但至少會形成一種政治上有效的騷擾。由宗教團體組成的安定力量就是這種典型。 當初的門檻之爭，時力標榜著自己極端的民主路線，而媒體也著眼在大綠小綠的意見不合，但沒想到，訂下這門檻第一個受惠的，可能就是黃國昌，說起來還真的有點諷刺。 回來看這場罷免運動的過程，不只謠言滿天飛，還發生有人冒充選委會，打電話為罷免黃國昌拉票的行為。拉票電話不是新鮮事，但搞得像電話詐騙的，專走旁門左道，也算讓人開了眼界。 不過，像安定力量這樣有組織動員能量的團體，在低投票率的選舉中，還是有一定程度的影響力。這也是時代力量之所以必須傾全黨之力，來打這場黃國昌保衛戰的原因。 現在反同婚的宗教團體為時代力量搭了一個政治舞台，黃國昌也開始高談國民黨邊緣化後，時力要如何與民進黨在政治市場上競爭，他做為政黨主席，也是政治明星，有遠大的政治企圖心理所當然，順勢拋出有機會可能參選新北市長的談話，也趁機拉抬、做大了自己的份量，未來大綠和小綠之間的衝突，勢必會愈來愈多，更為激烈。 罷免案是大小綠再一次合作的考題，畢竟因為主張婚姻平權就要被罷免，理由實在很瞎，在這個議題上，都沒有去支持罷免的道理。我們都需要再贏一次，不是為了哪一個人，而是為基本的人權價值，為了台灣民主不能被極端主義團體給綁架。 這次，無論你喜不喜歡黃國昌，都應該在對的價值上，力挺他一把。

〔編譯茅毅／綜合報導〕十日適逢聯合國訂立的「國際人權日」，德國中部威瑪市（Weimar）當天將其年度人權獎項頒給迄今仍身陷囹圄的中國維吾爾族學者伊力哈木‧土赫提，表彰他多年來對化解維族與漢族之間歧見及鴻溝所做的努力、貢獻，並向外界揭露新疆維族人的實際情況。市長沃爾夫（Stefan Wolf）致詞時表示，這是對世人的警告與提醒，每天都有人權遭侵害、漠視或踐踏。 二○一四年遭中國政府以「分裂國家罪」判處無期徒刑的前北京中央民族大學講師伊力哈木‧土赫提，十日獲德國威瑪市頒發年度人權獎，表彰其以維吾爾族身分致力化解維漢紛爭。（美聯社檔案照） 威瑪市半年前即已宣布將該獎項頒給伊力哈木，中國駐柏林大使館為此抗議，但頒獎典禮仍如期舉行，由總部位於德國的民間組織「伊力哈木倡議」（Ilham Tohti Initiative）和「受威脅民族協會」（GfbV）代他領取。該獎於一九九五年創設，獎金為五千歐元（約十七．九萬台幣）。 創辦維吾爾在線 致力化解維漢歧見 該人權獎的榮譽主席兼形象大使、德國知名主播高斯（Gundula Gause）讚揚四十八歲的伊力哈木對和平、民主及人權的貢獻。伊力哈木二○○六年創建中文網站「維吾爾在線」，為維族的政治、經濟、文化與宗教權益發聲，卻遭北京當局強力打壓，除本人於一四年遭新疆法院以「分裂國家罪」判處無期徒刑外，財產遭沒收，其妻古再努爾去年二月曾向「自由亞洲電台」（ＲＦＡ）表示，在伊力哈木入獄後，她和兩個孩子只能靠她三千五百元人民幣（約一．六萬台幣）月薪為生。 2014年遭控分裂國家罪 重判無期刑 另據「美國之音」（ＶＯＡ）十一日報導，伊力哈木的姪女去年初在新疆阿圖什市路上遭警方攔檢，據傳已遭判重刑。外界此前還能從遠赴烏魯木齊探監的伊力哈木親人口中得知他的現況，但在其妻因接受ＲＦＡ採訪而被當局警告後，外界已無從得知他在獄中的生活與待遇。據稱伊力哈木消瘦許多，令外界擔心其身心健康狀況，唯恐他像諾貝爾和平獎得主劉曉波般病死獄中。

台北市長柯文哲十一日在記者會指出，台灣的政治只剩下選舉，整年度都不做正事，只討論選舉，國家會被你們（媒體）弄到死掉。 然而，柯文哲自己也愛談選舉，更喜歡透過譁眾取寵的言行，拉抬曝光度與知名度。今天，憑什麼因為自己一時的不耐，就把國家存亡的責任一古腦推給媒體。 諷刺的是，早在去年十二月廿二日，柯文哲接受媒體專訪時便曾表示，在市府最大的目標，就是要改變「企業文化」，因此，將會努力去追求連任。試問，這樣的表態，算不算討論選舉？上任不過兩年，政績八字都還沒一撇，就搶著宣布想要連任，又算是哪門子的正事？ 事實上，柯文哲嚴以待人，寬以律己，早已不是一朝一夕。過去，質疑國民黨政府複雜的政商關係，是「拿刀叉吃人肉」。但，當自己及親信與趙藤雄密會事跡敗露後，卻又以「沒有會議紀錄」一語帶過。此外，其他縣市長發敬老金，就被柯批為「買票」、「討好選民」。不過，當台北市決定提高私幼補助時，柯又稱，政策就是要讓人民開心。 總結而言，柯文哲作為市長，卻總是兩套標準，前後不一，不僅無助市政推動，也徒增社會對立與誤解，百害無利。 （作者曾任智庫研究員，高雄市民）

  轉型正義的處理，南非結束白人統治，曼德拉從政治良心犯而成為黑人總統，走向黑白共治的新里程，應是最為國人熟悉的例子。屠圖主教的論見和努力提供了方向，而南非曾專擅統治權力的白人和長期被壓迫的黑人都認同南非是他們共同的國家，更是關鍵。 與曼德拉同時期，人民直選出任總統的李登輝，當時仍是中國國民黨人，儘管黨國意識黨人並不支持，勉強以台灣本土出身而獲改革派、本土派信任。二○○○年，陳水扁以非中國國民黨人、台灣本土出身的戰後世代出任兩屆總統。轉型正義空有口號，面對黨國勢力反制，無法執行，徒然虛耗台灣的國家重建契機。 問題出在於台灣的國家仍困於黨國意識存在的中華民國中國黨裡，並未真正台灣化。過去的威權統治時代愈是統治位階高，愈不能面對民主化以後「中華民國」這個國家交給台灣本土出身、非中國國民黨人統治。從黨外到民進黨都被視為是原先叛亂罪嫌者。 「中華民國」這個國家是誰的國家？是誰和誰從中國帶來的？即使「中華民國」在中國已被「中華人民共和國」取而代之，一些黨國論群仍執意以流亡在台灣的「中華民國」為正朔，藉以統治台灣。在迷惘、迷亂之中，戰後的台灣經歷是非常奇特的歷史。 總統直選二十年了，台灣一直糾葛在原權力體制幾乎零和的競逐之中。影響之下，年年的年度選字幾乎是負面性，台灣並未形成共同體的國家，既是國家又不是國家。過去不能成為過去，未來似乎沒有未來。民進黨首度以國會擁有幾乎絕對多數，好不容易通過「促進轉型正義條例」，理論上是台灣要走上新時代，走向不是「主體我們」與「殖民他者」的共同政治體。 借鑑歷史：日本人有恥感，戰敗的新秩序雖是盟軍介入進行的，戰後日本更在自我批評中重建自己。德國人有罪感，戰後的新秩序雖也是盟軍進行的，但德國也有自我反思。兩德統一以後的轉型正義處理也讓世界看到這樣民族的文化力。看看台灣面對轉型正義，一些黨國遺緒的反映，是什麼文化嘛！ 轉型正義以法律為之，是政治。僅以政治、僅以法律是不夠的，推動轉型正義的文化力有形成嗎？中國國民黨執政就呼應中國國民黨，民進黨執政就呼應民進黨，甚至有些「文化人」呼應中國共產黨。吃父偎父吃母偎母的文化變色龍活躍在沒有轉型正義的歷史，更凸顯台灣政治的文化病理。 （作者李敏勇，詩人）