楊金虎談地方選舉（1960.08） 發布日期：2018/01/10 1960年8月，楊金虎先生於〈我們衷心期待的反對黨〉一文中指出：臺灣地方自治十年來，在「一黨專政」包辦下，一貫地不擇手段，違法舞弊，肆無忌憚。任憑我人再三耍求，再四呼籲，希望把選舉辦得「公平合法」，最低限度？應該同意民、青兩黨及無黨無派的候選人推派管理員和監察員，在投、開票所參與管理及監察工作，作為保障「公平合法」的起碼條件，竟屢被無理由推拖至接近投票時閒，即予以拒絕，演成歷屆選舉弊端百出，傳笑內外。尤其這一次，更是醜熊畢露。諸如有國民黨的候選人公然違法作競選活動。有國民黨當局利用選舉監擠的機力，把持選舉事務所，不使非國民黨人員參加，或阻撓不能順利登記、或迫使修改政見、或利用地方黨部變相之民眾服務站的人員阻撓非國民黨候選人發表政見。甚至公然縱使軍公警教人員為國民黨候選人非法助選。 資料來源：《自由中國》，第23卷第3期，1960年8月，第77頁

1月10日壽星 日本思想家、教育家福澤諭吉 「天未在人之上造人，也未在人之下造人！」 「在今日開國之際，若是陳腐的漢學占據了少年的腦子，則日本無法進入西方文明之國的行列。因此，我要盡最大的力量拯救他們，將他們引導至我所信仰的原則。全日本的漢學者儘管攻擊我，由我一個人來抵擋他們。」） —福澤諭吉 影響日本明治維新的近代文明啓蒙者福澤諭吉誕生於1835年的今天。這位「慶應義塾」（慶應大學前身）的創始人，提倡獨立自尊的人格，個人與社會公益結合，大膽批判封建道德。他反對官學權威，鼓吹自由平等的文化，養成客觀、理性的態度。重要著作有《西洋事情》、《勸學》、《文明論之概略》、《國會論》、《福澤諭吉自傳》…等書。 福澤諭吉於1860年考察美國的民主精神，讓他深刻認識到美國社會的殊異性；1862年初，幕府派他出任遣歐使節，此趟歐陸行更讓福澤對外國人的想法改觀，回國寫成《西洋事情》，描繪出不同於過去見解的全新啟蒙觀念的另類西洋見聞記，使得他的「脫亞入歐」論更加具體，影響明治維新運動。他呼籲日本趕快擺脫漢學的影響，學習西方文明。 日本的一萬元鈔票上的福澤諭吉像

在基層從事政治工作，或許會被清高的前輩說骯髒、被覺青的批評理想性不足，但我很慶幸自己不是活在雲端裡的覺青，能接地氣傾聽基層民眾的意見，每天都有機會傾聽來自基層的聲音。 在基層，民眾真正在乎的是薪資，而非工時。 台灣的薪資結構過低，民眾必須靠加班來賺取足夠的薪資，這是整體產業結構的問題，但民眾只知道上次的修法減少了他們加班的機會，在他們眼中加班是種不應被剝奪的權益，多數的勞工賺錢養家的時間都不夠了，根本無法理解這次勞團為什麼要抗議。 更何況，很多勞工連基本勞基法的薪資保障都沒有。 台灣的工會組成率低，工會組織大多數都是國營企業、大企業員工組成，這些企業的勞工早已受到勞基法的保障，才有餘力去思考工時問題，而基層勞工少了勞基法連勞基法基本薪資待遇都沒有，不加班就等於活不下去，想法當然也就跟勞團、覺青有所差異。 現實是，現在社會基層的聲音就是「我要多加班！」 也因此，民進黨當然認為他們有正當性去修改勞基法，雖然這是個很不健康的勞動環境，我們的理想當然是讓薪資合理化、勞工不加班也能活得有尊嚴，但短時間要能改善問題絕非用對抗的方式把基層勞工變成自己的敵人，而是從工會組成、勞工教育、產業結構改善去著手。 這部分，我們還要很努力。 而覺青們，也應該從自己的爸媽開始，聽聽真實勞工的聲音，才能從他們角度看問題，並思考如何讓他們過得更好。

        我很害怕恐怖的東西，所以幾乎不觀賞這類型的電影。然而，一部在2004年上映的《陰森林》(The Village) 是個例外，為我深深喜愛。因為這部電影從一開始，就散發一種難以形容的迷人氣質，而所謂的驚悚，也在能夠接受的範圍，所以讓我不停地觀賞到結束。等整部電影看完，卻一點也不覺得它是驚悚片，還深深迷戀上它；甚至每當心情受挫，或對世事略感失望，就會拿出來再次觀賞，到最後意然能夠清楚記得一些對話。或者，其實該說，我迷戀喜愛的，是那些輕撫靈魂的對話與激勵人心的想法。       電影一開始，從村民的穿著與生活型態，讓人以為那是發生在十九世紀的故事。其實那是一群二十世紀的人。村裡的長老們，因為父親、丈夫、兄妹等親人被冷血殺害，對現實世界感到失望，當中一位賓州大學美國史教授艾德華，有錢、有關係、有背景，提供出一塊土地，與大家一起離開原本生活的社會，過起簡單如桃花源般的生活。       除了不願與外界互動，也為了防範後代對外面世界好奇而想要離開，致使外人發現他們的村落，所以艾德華教授根據野史裡的一些鄉野傳說，編造一個森林裡有恐怖怪獸的故事，讓村民對野獸懷有恐懼與敬畏之心。而且，這些創立村落的長老們，也將他們心裡的創傷，轉化為「紅色為壞顏色」的意像，作為全村的禁忌，以致連屋子旁長出紅色的小花，都會立刻摘掉掩埋。       是的，他們憎恨犯罪惡行，不想再看到紅色的血從他們的親友與後代身上噴流出來。只是，人啊，人性哪，那些與生俱來的七情六慾，任憑活在單純的環境裡，人心仍無法單純，即使是個傻子諾瓦，也會有愛有恨。       連話都說不好的諾瓦，好喜歡聰明活潑體貼的眼盲姊姊艾碧，可是艾碧姊姊喜歡的是魯修斯，一個內向安靜的青年。他關心村民的安全與健康，希望長老們可以允許他外出鄰近小鎮採買新藥品，以免有人生病無藥可救。       只是，最後到小鎮買藥的卻是盲眼的艾碧，也就是艾德華教授的女兒。因為傻子諾瓦嫉妒魯修斯將和艾碧結婚，拿了一把刀往魯修斯的肚子狂刺，若沒有急救醫藥，魯修斯必死無疑。所以艾碧請求父親讓她去小鎮。其他長老們當然不同意，但是艾德華說：「當初我們離開的目的是什麼？不要忘記，是因為失去對於良善與正義的希望。」但是，其他長老們仍認為讓艾碧去小鎮買藥會危害他們所建立的一切，儘管會導致一位正直青年枉死。 （電影《陰森林》劇照，圖/狂熱球電影資訊網 ）       想想，許多台灣人的想法與這些長老的意見還真像啊。根據民調，大多數的台灣人都想要維持現狀，不想改變。甚至，也和長老們有類似的感受，不想要流血，同樣對於「紅色」有禁忌般的恐懼。只不過長老們害怕的紅，是犯罪奪命的象徵。台灣人害怕的紅，是霸道邪惡的赤色中國。       老實說，誰不想要安全與和平的生活？只是，似乎難以心想事成，我們的世界總是不斷有著恐怖的犯罪與難以避免的衝突。《陰森林》故事裡的長老們，即便有幸創造一個理想世界，仍無法避免他們想要躲避的邪惡犯罪，甚至還要為簡單生活付出代價，一個小病就能奪走親人生命，最終只得承認，不論在外面的世界或者他們的村落，心痛就是生命的一部分。       那麼，面對惡霸中國，我們台灣人必須承認什麼事實呢？中國要定台灣、威脅台灣，就必須維持現狀？       「維持現狀」算是最弔詭的邏輯與思維，因為這世界永遠在變，「變是唯一不變的現狀」。看看追求反璞歸真的長老們，他們也無法讓自己所建立的小村落維持現狀，要躲避的邪惡犯罪仍發生在他們的桃花源。許是他們尚未真切理解、或是自我蒙蔽，妄視人性的強大力量。我們台灣人呢，在想要「維持現狀」的意念裡，尚未真切理解的、或是自我蒙蔽的，又是什麼呢？       台灣憲法學會理事長許慶雄教授曾解釋，「維持現狀」就表示「台灣是屬於中國的」，對於台灣與中國的歷史有了解的許多外國人，也持同樣的觀點。簡單來說，持著「中華民國」的國號，用著「中華民國憲法」的台灣，面對「中華人民共和國已取代中華民國」這件國際已認證的事實，不等於是向世界承認與宣告中華民國是中國的嗎？       根據今年四月「新台灣國策智庫」的民調，74.5%的民眾認為台灣現況是一個主權獨立的國家；79.9%偏向維持現狀，若不能維持現狀，62%支持台灣獨立成一個國家，21.2%支持與中國統一。這個民調顯示了許多台灣人是矛盾的：既認為台灣現況是主權獨立的國家，想要維持這樣的現狀，卻又說，若無法維持現狀，就支持台灣獨立成為一個國家。台灣獨立到底是現狀還是期望呢？ (圖/民視台灣學堂)       恐怕多數人心底早知道也默認：「台灣還不是真正獨立的國家」吧？因為害怕、不肯誠實面對可能發生的戰爭，所以情願選擇虛假的「獨立現狀」來逃避現實。反正這份虛假還是有國歌、國旗、護照、貨幣等等，雖然偶爾有人在旅行時遭遇麻煩，但若不作奸犯科就不會被送到沒有人權的中國，不幹些被視為顛覆中國國家政權的事，也不會惹上如李明哲所遭遇到的恐怖麻煩。所以，維持虛假的獨立現狀，大致上還是可以過得好好的，何必自尋煩惱，製造麻煩？       回頭看《陰森林》，長老們所追求的「純真」價值被挑戰後，他們最後的反應是反省、是勇敢面對、是放手一搏。聽聽艾碧的父親怎麼說：「我已經無法再看到另一個和奧古斯一樣的傷心眼神，只因為不合理。太痛苦了，我已經無法承受。你們認為是誰會繼承維持這個地方、這裡的一切？你們打算永遠不死嗎？是孩子們，艾碧和魯修斯，他們才是延續生命和主導未來的人。是的，我在冒險，我希望自己永遠可以為了正義和正確的理念而犧牲。如果我們不作這個決定，我們就永遠不能自稱清白純真，而這就是我們在這裡所要保護的價值──純真。我還不打算放棄！」       剛失去兒子的奧古斯則說：「讓她去吧！如果因此這裡就要結束，就讓它結束吧！這個地方之所以美麗，就是我們能夠靠近希望。我們無法逃離心痛，我的弟弟在城裡被殺，其它的家人都死在這裡，現在我們都了解了，心痛是生命的一部分。艾碧要尋求希望，就讓她去吧。如果這是個有價值的地方，她所要尋求的就會成功。」       我們台灣呢？我們該反省什麼？要勇敢面對什麼？能大膽一搏嗎？要輕易放棄許多先人承先啟後，經歷監禁刑求、流血喪命所贏得的自由民主嗎？承認九二共識、一中原則，甚至要「維持現狀」，不就像是默默地放棄我們的人權和尊嚴，把自由台灣奉送給獨裁中國，我們意識到了嗎？       《陰森林》故事裡的長老們最後都同意艾碧跨越森林外出買藥，同時也覺得讓眼睛看不見的艾碧去，不會太殘忍嗎？但艾德華說：「她比村裡的多數人都還有能力，而且，愛引領著她。這個世界是因愛而運轉，也在愛之前，敬畏地跪下。」多動人哪！愛，才是天地之主宰、生命之根源。       台灣人啊，我們對台灣的愛，能夠讓我們走出「維持現狀」的思維而獨立建國嗎？ 作者：蔡嘉凌 花蓮人，東吳大學歷史學系與社會工作學系畢業。曾任友緣基金會之附屬兒童托育中心老師，台北市立婦幼醫院兒童心智科社工。婚後和先生住在紐約，曾任Reach Out and Read之在醫療診所候診室陪孩子讀書的志工，因此之緣，成了AmeriCorps的社區志工，進入幫助弱勢新移民家庭的Even Start Program，擔任家訪員。現在是很喜歡寫作的全職家庭主婦。

M503事件，小英政府譴責中國不負責任，中國擺明了要霸王硬上弓。而小英政府的國安對策，也就是呼籲對方協商，形同沒有辦法的辦法。（陸委會提供） 最近，周泓旭共諜案事涉國內政黨，中國片面啟用M503等航線，勞基法再修法即將三讀，台灣內外皆屬多事之秋。共諜案，台灣毋枉毋縱，北京抵死不認。M503事件，小英政府譴責中國不負責任，中國擺明了要霸王硬上弓。而小英政府的國安對策，也就是呼籲對方協商，形同沒有辦法的辦法。朝鮮半島，就在台灣周邊，金正恩與川普之間的叫陣，金正恩與文在寅之間的曖昧，後續還有待觀察。整體態勢，小英政府側重靜觀其變配合盟友，似未利用周遭戰略形勢的動態，為台灣爭取主動出擊的空間。完全執政，一副好牌，徒歎奈何。 對外採取守勢，內部則騷動不安。這是馬政府以來的狀態，也凸顯了台灣的總體危機。對於中國的得寸進尺，小英政府繼馬政府之後，只求低姿態，維持現狀。但，當小英政府淡化中國壓力，對台灣困局的不滿民意，似乎從外部轉向內部，就像目前的情況，許多人跟小英政府一樣，對中國的統戰武嚇無能為力，卻把壓力集中在諸如年金改革、勞基法再修法、空污等內政面向。而這樣的宣洩作用，壓力還是聚焦於小英政府。內憂外患所形成的內外交迫，再加上缺乏慎謀能斷的領導階層，彷彿成了小英政府的沉重包袱。 當前台灣，在全球化、兩岸纏結、左右衝突的多重矛盾下，已經衍生出越來越複雜的併發症。全球化的不利，兩岸的失衡，左右的對撞，民粹的陳抗，鑄下今天在立法院、街頭的對峙場景。各造關係人，對政策細節各執己見，卻找不到共識目標，能讓台灣脫離泥淖。因此，上了街頭人心惶惶，離開街頭依舊是人心惶惶，而對岸的敵意攻擊一波接一波，台灣危機只有加重、沒有減輕的跡象。儘管如此，各造關係人按自己的邏輯行事，各有政治盤算，沒有人擁有一部總譜。於是乎，台灣傲人的民主活力，在內耗中不斷折損，悲觀情緒有逐漸擴散之勢。 去年中共十九大以來，北京的武統叫囂，機艦擾台繞台，明顯變本加厲；窮台政策與經濟統戰，猶如利剪的上下刃。國際上，對於中國武力犯台的可能性與成敗機會，也有了多於以往的討論。凡此說明，台灣的安全環境已經亮起黃燈、甚至紅燈，雖然台灣不至於脆弱不堪，但更不能沒有足夠的憂患意識與積極作為。可是，看看台灣的內耗光景，卻好似對迫在眉睫的危險視若無睹，全副武裝用於例休、工時、薪資，一副內鬥擺中間、外患放兩旁的氣氛。連此起彼伏的共諜案，都好像不關緊要。如此漸凍台灣，難怪北京越來越目中無人，一副叫吃的咄咄逼人姿態。 正當中國敵意更無忌憚，台灣更需要突圍之際，在朝者民進黨對內缺乏節奏、對外被動；在野者國民黨、時代力量對內敏感、對外無感。更不要說，經濟民生的苦民之苦，已經成為朝野殺紅了眼看不到的現場。於內罔顧民之所欲，於外漠視外患進逼，輕重緩急如此倒置，台灣真不知如何行穩致遠。而勞基法再修正，意在僵硬中尋找彈性，大綠小綠卻陷入意氣之爭，不論結果如何，都注定沒有贏家。漁翁之利，萬一落在國民黨手裡，將是二○一八乃至二○二○的凶兆。果真如此，本土政權亦復辜負了國人賦予完全執政的寄託。 勞基法再修法，經濟民生為念，朝野之間不論有什麼前後左右的差距，畢竟是台灣的內部矛盾。然而，中國對台灣的廉價武嚇、窮台攻擊、一代一線、外交圍堵、共諜滲透等等，都是招招掐住咽喉的毒手。你死我活的敵我矛盾近在眼前，朝野卻儼然當作他家的事，沉溺於沒完沒了的內耗。內耗，只會刺激不斷在台灣找破口的病毒，不是嗎？而美國的台海專家，對於北京所謂的武統時間表，從二○二○到二○四九都有分析，並且提出各種台美加強軍事合作的建議。但朝野聽來，好像都是耳邊風。凡此外熱內冷的反差，朝野豈不是各自愧對選民、共同耽誤台灣？

記者鄒景雯／特稿 勞基法再修正，預定將在今天完成三讀，在此前夕，時代力量跑到總統府前禁制區去冒雨靜坐，接著桃產總則突襲台北車站臥軌，若干勞團則持續在立法院場外抗議，究竟這些團體在反對什麼？其實到目前為止，沒有一個人說得清楚。為什麼一個簡單的法律變動，若可能引起權益受損會說不清楚？千萬不要是：不清楚的本身，才是目的。 桃園市產業總工會抗議成員朝總統府丟躑拖鞋表達不滿。（記者羅沛德攝） 歸結這幾天在各個行動現場的主張，大致有下列幾項，首先是反對「七休一」鬆綁，也就是做六天，第七天一定要休息，不容有任何調整，否則即是違法，是害勞工過勞的慣老闆；後來提出所謂的「折衷版」，若經立法院同意，勞工也不反對，就可以鬆綁，換言之，可以有「慣國會」？勞工即可過勞？或許是自察語無倫次，趕緊反悔收回，重新回到堅守「七休一」的立場，並向勞工鞠躬道歉。問題是，腦袋清楚的勞工都知道「七休一」放寬為「十四休二」，是選擇權增加，並未否定「七休一」的選項，雇主依法也不得強制受僱者不准選，廣大勞工實在不解他們在哽咽什麼？ 其次是反對輪班制行業的換班間隔，容許由十一小時縮減為八小時。如前所述，這點也出現了條件相同的「折衷版」，同樣也是立馬撤案，再回頭指控是執政黨退讓到八小時，是與企業主講好的。但事實是，這條規定與絕大多數非輪班制的勞工並無影響；而前年底修法後之所以無法公告，主要是衝擊到了若干「三班制」工作的調度問題，在現實上出現了窒礙難行，而要讓十一小時這個通例可以實施，必然就要有「例外」的彈性，這算是上次匆促修法的「補破網」，當時的提議者黃國昌委員絕對知之甚詳。 何況這所謂的「例外」，現在被五、六道關卡層層節制，先要由公會提出，送中央目的事業主管機關評估，再商請勞動部同意，再公告適用輪班間隔八小時特殊情況的行業別，還要再經工會或勞資會議同意，三十人以上的企業還要報縣市政府備查。何況，即使出現八小時輪班的特殊需要，仍受到每週工時不得超過四十小時的限制。非輪班制者，也有一天工作不得超過十二小時的規定。如果說這樣仍不可信賴，豈不等於宣告這個政府已經信用破產，那還要立法幹什麼？立委應該辭職，改走體制外路線，才是忠於信仰。 再來就是少數勞團亂槍打鳥的綜合性訴求，包括去年航空罷工的資方協議跳票，說明勞資協商就是打壓勞工到底。勞基法還未修法，就已經有過勞案例。勞工並不想加班，重點是要加薪。勞基法應該課以刑責，把老闆抓去關等等。 以上這些，有些與勞基法修不修法，修法的內容是什麼，基本上無甚相關，是兩回事；有些則是把若干違反勞基法的犯法行為，拿來跟修法混為一談；有些則是連勞基法早就有刑責規定的常識都不具備。 若是進步的勞工，一定清楚勞基法明定：雇主不得以強暴、脅迫、拘禁或其他非法之方法，強制勞工從事勞動。否則得處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科新台幣七十五萬元以下罰金。雇主如果強制勞工加班，得處六個月以下有期徒刑，或併科新台幣三十萬以下罰金。至於工傷的問題，也有職安法來規範雇主的相關刑責。不少人想問，勞團如果認識不足，如何侈言要替真正的勞工去維護勞權？ 說到底，勞基法應該徹底大修，現在的小調，根本不符知識經濟時代的標準，如果連這都要反，起碼要把反的理由講清楚，如果連禁得起邏輯思辯的道理都舉不出來，這場混戰真是專業性的傷筋斷骨。

蔡總統及賴院長近來都提到起薪3萬元，賴院長認為「上市櫃公司及國際級企業起薪3萬元以下太低」，蔡總統則說「最低工資3萬元是我的夢想數字」。蔡政府有心解決低薪問題是好事，但這種「喊價式」的決策方式，若無法提出具體可行策略，不僅無法改善低薪，恐怕還會重演馬政府的22K「定錨效應」。 政府有心解決低薪問題是好事，但若無法提出具體可行策略，恐怕會重演馬政府的22K「定錨效應」。（資料照） 2009年，馬政府為挽救史上新高的失業率，提出「大專畢業生企業實習方案」，由政府補助薪資2.2萬元，俗稱「22K方案」；不過，馬政府此舉對市場形成引導作用，產生「定錨效應」，拉低了社會新鮮人起薪；根據勞動部調查，2015年大學生起薪仍倒退16年，2016年情況才有所改善。 蔡總統一句「最低工資3萬元是我的夢想數字」，各部會開始努力找對策，行政院週一首度邀集跨部會研商，預計農曆年前提出方案，希望達成總統的夢想。不過，3萬元這個數字怎麼來的？預計多久達成目標？是否考量產業別、區域別、物價指數等？這些基本的問題，至今未見政府提出合理說明，如此喊價式的決策模式，仿若當年22K的翻版，只不過多了8000元，30K成為新的低薪代名詞罷了。 台灣之所以陷入低薪困境，原因多且複雜，包括全球化效應、產業外移、產業結構、學用落差、分配不均、經濟成長趨緩等，想要解決低薪問題，必須從提振投資、產業升級、產學接軌、分配問題等方面著手。然而，蔡政府未提出對策，而是先喊出齊頭式的3萬元，不僅無助於解決問題，反而可能產生負面作用。「一例一休」殷鑑不遠，政府任何決策都應更加審慎、周延。（鄭琪芳）

當林心如因為新戲《我的男孩》獲得文化部補助兩千萬，遭有心人士檢舉為「台獨」時，林心如透過工作室發聲明切割，表明「以前不曾，以後也不會支持任何台獨的言論或行為」，並撇清補助款跟自己的關係，強調這是八大電視台的行為，與她無關，引發台灣人的反感。 台灣藝人著眼中國龐大的市場利益，價值選擇因人而異，筆者予以尊重。但台灣民主化進程許久，台灣認同卻像失根的浮萍，漂浮沒有一致的方向感，恐怕才是台灣面對中國無情打壓時最大的內部矛盾。幾點意見供參： 首先，演過《軍官與紳士》、《麻雀變鳳凰》的好萊塢一線男星李察吉爾，近年來在主流商業大片中缺席，最大原因就在於他從不吝於為西藏發聲，惹惱中國官方。一九九七年李察吉爾主演的電影《紅色角落》，觸碰中國專制政權、漠視人權的議題，讓全世界的人都怵目驚心於中國那法院背後的密室小法庭。中國黨政高官可以任意地中止法庭審理，將法官「召喚」到後頭的小法庭，重新開始審理後又是一種人為扭曲的法律標準。 由於中國近年來已躍升為全球第三大票房市場，加上中國資金大幅搶進好萊塢，所以李察吉爾被列入好萊塢的黑名單。李察吉爾只能拍攝獨立小成本的電影，但甘之如飴。 同樣地，二○一六年七月南韓與美國因應北韓核武威脅，宣布將在南韓部署「戰區高空防禦系統」（又稱「薩德」系統），惹毛中國，中國網軍串連抵制韓星，甚至爆出中國廣電總局向各大電視台下令禁止韓星演出戲劇或上節目。 南韓網友揚言「以牙還牙」，提議禁止中國籍的藝人在南韓演藝圈演出。南韓網友認為中國封殺令與大多數民眾無關，明星都已經荷包滿滿，無需替他們擔心。但國家尊嚴不容踐踏！中國再怎麼市場龐大，有錢並不是大爺！ 最後，比較南韓與台灣民眾，你我是否感覺到，台灣認同像是失根的浮萍，全國民眾沒有一致向外的同仇敵愾，台灣內部共識渙散。 面對中國無情打壓時，台灣藝人或運動選手不是龜縮膽怯地臣服於中國，就是自我催眠「電影歸電影、體育歸體育、政治歸政治」，逃避台灣認同的核心問題，也讓中國一再食髓知味，自認有錢就是大爺！ （作者為教育工作者，台南市民）

近幾年香港出現「左膠」字眼。左是一種理念，左而成膠就是僵化黏成一團難以自拔。左標榜公平正義的理念，是人類追求的目標，吸引熱情單純的年輕人，但也易被政客利用；左膠則是走到極端，禍國殃民。 香港的左膠反對本土優先，因為本土優先主張限制中國移民入境，並且由香港負責審批，並對被中國推來香港的低端人口立即實施與香港人完全同樣的社福不以為然，被左膠斥為法西斯種族歧視。然而其他外國人並無這種優待。 我有「左」的前半生經歷。九歲在印尼就讀五年級時就被老師用美國左派記者斯諾所寫的《西行漫記》洗腦，初中、高中的學校都是中共地下黨所控制，禁看右派報章與美國電影，嚮往公平正義的社會主義而在一九五五年十七歲時回中國；那條船上就有七百多位印尼僑生，有的是背著家庭逃出來的，可見左潮多驚人。離開印尼時在移民局須蓋上指紋發誓永不再回來。進入中國大牢籠就出不來了。二十一年中媽媽回來看我四次，爸爸是一九七四年回來幫我申請出國，但我只能滯留香港，也就是離開後只見過爸爸一次，後來他在印尼病危，我沒膽量偷渡回去，就此永別。 中共自稱毛澤東思想是馬列主義「中國化」，馬列主義本身就有問題，再經中共歪曲，更為不堪。因此中國特色的社會主義隨當權者任意操弄，其實就是認真閱讀馬克思、恩格斯著作，他們也承認社會主義還有封建的、小資產階級的、資產階級的，還有空想的等等。 做了香港大學張五常教授研究中國經濟的助理，經過左與右的腦激盪，才比較明白右翼的自由經濟是怎麼回事。但我並不贊成絕對化，像一九八○年代香港社福條件比較差，須提高社福。不過香港勞資相當和諧，有糾紛政府才插手調解。排除了共產黨的「階級鬥爭」，經濟才能起飛。金融衍生工具氾濫導致金融風暴，我也贊成政府的適當干預，但是不能成為常態的大政府。我也更明白，經濟是最務實的，不懂經濟，靠政治激情空談口號，一定禍國殃民。一九四九年後毛澤東的中國就是明顯例子。 在台灣號稱為工人爭取權益的社會主義思想是哪一家的，恐怕說不清。然而自命最代表勞工權益、非要一週休息兩天而無絲毫彈性的，絕對是一種空想，依此辦理，社會非癱瘓不可。如果連這種日常常識都沒有而要堅持，就不知是什麼動機。 國民黨是腐化的右派，一定要向他們爭取勞工權益；民進黨是左翼，就得防止他們掌權後成為左膠。如果民進黨成為資進黨而擺脫小農意識，那是台灣經濟發展的大機遇，可惜還不是。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  記者莊榮宏 一部勞基法，修定時「以偏概全」，施行後「顧此失彼」，罵聲不絕，不再翻修都不行，但政黨藉機惡鬥，勞團遍地烽火，一場拖棚歹戲，沒完沒了，搞得勞資憂心，人民煩心。 天寒地凍，若問台灣需進補哪一帖藥？建議速服「治勞基法不全症候群之姑嫂大補丸」。 該法推出以來，「順了『姑』心失『嫂』意」，有人想多休假，如願；有人想多加班賺錢，難圓。「姑心」既順，「嫂意」理應也要滿足；更別說，中小企業、傳統產業和服務業普遍遭遇淡旺季和排班的困擾。 為今之計，須服吞此丸，兼顧姑嫂，各給所需。 政府再修勞基法，須將缺錢缺工的「嫂意」彌補之，同時要保障「姑心」原有權益。相當比例的勞工扛著經濟重擔，想的是多賺點錢養家餬口而非休假，人民有此需求，豈能當空氣？ 勞團抗爭的理由是，未來修法若順了嫂意，「必定」損害姑心，如此推論，信誓旦旦，鐵板一塊，難以溝通。 但政府並非沒有保證，諸如「四個不變」，設下但書，加強勞動檢查，以維勞工權益。而勞團始終不信，是存心充耳不聞？還是故意反到底？ 廣大勞動群體的成員，並非只有自主性強的「姑」，也有沉默的「嫂」，勞團偏心於「姑」，卻忽略「嫂」的需求，但手心手背都是肉，勞團理應兼顧兩者，支持政府在不損及姑之下，也幫嫂改善家計；如此兩全，為何一意否定？ 勞團上街頭為「姑」發聲時，缺錢的「嫂」只能忙著工作養家，如果連政府都無視於「嫂」的需求，這群勞工豈不成了雙邊棄兒？勞團為何不讓政府試試看？卻非得「冰的」不行？ 再修法是既定政策，執政黨既已誓師，若怯於抗爭而中止，等於宣告垮台，沒有一個政黨會這樣自殺。 相對地，無止境的抗爭只會造成動盪不安，惹來人民厭惡，形同慢性自殺，勞團應適可而止。 勞工是小英「心中最軟的一塊」，勞團抗爭時也會進攻綠營「防線最軟的一塊」，主帥若猶豫，全線就崩潰，執政黨將提前跛鴨。

  依據《促進轉型正義條例》所揭櫫，亟待改名的皆是以中山、中正所命名的路名、街名、橋名、校名，或其他公共場所之名稱等。至於以中國、中華所命名的學校、郵政、報社、出版社、航空公司，以及其他各式公、私立機關等，之前和目前均有倡議正名或改名之聲。然而對於以中國地名所取名的街道名稱，特別是在台北市和台中市，卻少有人提議改名。試想除了中山、中正等路名，台北還充斥著濟南路、杭州南路、南京東／西路、長安東／西路、廣州街、涼州街、開封街、西安街等等，莫怪國際上會一直視為中華台北城，並以之取代整個台灣，幾乎已成牢不可破之名。面對這種情況，不須糾正，無須改變嗎？ 可想而知，此乃二戰後，敗逃來台的國民黨一聲令下所改。如今雖民主漸深化，台灣意識猛抬頭，然歷經60餘年，一時想改還真不易。於此，筆者有個變通的辦法，還望拋磚引玉，就教各界賢達，以求更佳的改名方案。 拙見是儘量保留原路名或街名當中，上一個字或下一個字，再造新詞（新的名稱），或採用一個或兩個同音，甚至音相近的異義字，以鑄新詞。其目的是使人易於想起原路名，知曉該街道之所在，不至於誤認為新闢的道路，而搭錯車等。 以下列舉數例。廣州街可改成廣源街（如：廣進財源）。涼州街可改成涼習街（如：涼風習習）。青島東／西路可改成青翠東／西路（如：台灣翠青之歌）。南京東／西路可改成南合東／西路（如：南北匯合）。長安東／西路可改成長進東／西路（如：長足進步）。長春路可改成長青路。濟南路可改成濟世路。杭州南路可改成杭元南路（音似行行出狀元）。開封街可改成開天街（如：開天闢地）。西安街可改成西元街。武昌街可改成武功街。衡陽路可改成衡得路（如：衡量得失）。徐州路可改成徐來路（如：清風徐來）。寧波西街可改成寧和西街。庫倫街可改成明倫街。酒泉街可改成文泉街（如：文思泉湧）。泉州街可改成泉石街（如：清泉石上流）。紹興街可改成盛興街。吳興街可改成旺興街。錦州街可改成錦上街（如：錦上添花）。其餘亦比照此方式更名。 以上僅供參考。於初期，尚可在廣源街等之下，註明原廣州街等。數月後已習慣，即可刪去。 陳彥亨／退休譯者、著有《債與償：台灣二二八傷痕小說》及《瑞士交響曲》  

  經過整個周末的抗議，「時代力量」全面「工鬥」化（見下表）後，所提出的修正條文，竟然是加入「勞工拒絕權」，「雇主若要進行調整，勞工都有權利拒絕，且雇主不得因勞工拒絕而給予任何不利處分。」但明明現行「勞基法」第42條，早就載明相同的規範，「勞工因健康或其他正當理由，不能接受正常工作時間以外之工作者，雇主不得強制其工作。」這跟他們現在深惡痛絕的「勞資協商」，有什麼不一樣？   2017年1月14日，蔡英文出訪中美洲四友邦行程結束，搭乘專機飛往美國過境途中，有記者當面喊話要「一例一休」，結果蔡先是笑著說「這不是跟我說，去跟你老闆說」，又補充「台灣勞工就是這樣，勞工不自己跟資方溝通，都去跟政府抗議，讓政府公親變事主」！當時就被「時代力量」與「工鬥」叮的滿頭包。如今「時代力量」提出的「勞工拒絕權」，跟蔡的「去跟你老闆說」，又有哪裡不同？ 「時代力量」與「工鬥」這次反對「一例一休」修法的「訴求」，都是「撤回勞基法修正草案」。黃國昌是讀法律的學者出身，過去就是常常幫政府草擬某些法案法條的「幕後捉刀者」；我們在想，如果現今連有實際立法經驗的黃跟「時代力量」智庫提出的「修正法條」，都與現行「勞資協商」等相關規定沒有多少差異，那麼躲在「工鬥」背後那些學者更不會有「更高明的見解」。 換句話說，這就顯示，這次「時代力量」與「工鬥」兩者共同提出的「撤回勞基法修正草案」訴求，完全是「鬼打架」，因為這些隱身幕後的「蛋頭」學者根本也沒有解決現存勞工問題的能力，他們只想製造勞工對任一執政黨的仇恨值吧了。 2016年時，民進黨推出「一例一休」，我們一直很納悶，為何黃國昌與「工鬥」一方面要求召開「公聽會」，另一方面兩者又聯手砸了「公聽會」？而且當時我們也「質疑」黃國昌「工鬥壟斷」的現象，也就是在野三黨負責找來的24名「勞工代表」，其中可以辨認的「工鬥代表」竟然佔了至少2/3以上（見下圖），沒有「其他勞工的聲音」。   如今，全面「工鬥」化的「時代力量」總算讓我們明瞭：當時「裝神弄鬼」的「時代力量」在臉書丟出以上這張「自編自導」、栽贓「民進黨只顧財團」文宣（見上圖）的真正目的；也就是說，這兩年來「工鬥」與「時代力量」分進合擊，先由「工鬥」在2016年「標籤化」民進黨為「資進黨」，去年再由「時代力量」於網路上，指責民進黨為「國民黨2.0」，要讓勞工不再支持民進黨。 請看以下，在2018/1/9《新聞追追追》節目梁文傑的爆料（自55秒開始，尤其關鍵就在4分19秒起），有一些「工鬥」「桃產總工會」的幹部，同時也是「時代力量」的助理，更加印證我們的看法。我們在猜，這才是為什麼「工鬥」一「臥軌」，「時代力量」又撤回修正提案的主要原因吧，潛伏該黨的「桃產總工會」幹部，壓過該黨其他人的聲音。   最後，我們更好奇的是，為何「時代力量」在周末淋雨時，與之「沆瀣一氣」的「工鬥」卻沒有吭聲？「工鬥」掌控的「國際移工」也在周末遊行，更沒有去聲援？而就在2018/1/8，「工鬥」還加碼「臥軌」，難道是與「工鬥」關係更密切的鄭村棋人馬，也要打2018年選戰有關？爭取勞工選票，變成他們兩黨之間的競爭比賽？   「時代力量工鬥化」 2017/12/23「工鬥」 2018/1/5~8「時代力量」 1 抗議訴求：撤回勞基法修正草案 抗議訴求：撤回勞基法修正草案 2 企圖攻佔行政院未成 企圖佔領立法院議場未成 3 「工鬥」陳信行（世新副教授、高教工會世新分部召集人）口號：「賴清德不給個交代，就不要離開」 陳為廷口號：「要求蔡英文回應，不回應不離開」 4 栽贓警察脫掉「工鬥」女青年軍李容渝衣褲 栽贓警察拆除所有帳篷 5 「工鬥」與鄭村棋的人馬開始打「阻礙交通游擊戰」 徐永明帶黨工與助理坐在凱達格蘭大道和公園路的路口，阻隔北往南車道 6 所求未遂、又被罵，就怪民進黨 所求未遂、又被罵，就怪民進黨 7 「工鬥」另外表演的269小時「接力絕食」 表演超過56小時「禁食」，又叫便當 8 「工鬥」2018/1/8表演「臥軌」，阻礙火車運行與影響萬名以上旅客 表演總統府前淋雨秀，不顧國安問題，造成警方有充分理由拉出禁制區 9 「工鬥」2015/11/26成立時就宣布，藍綠兩黨對其訴求置之不理，他們決定對於「挺財團，鬥勞工」的政黨，採取更激烈的「武鬥」行動，呼籲以選票當力量，「藍綠挺財團，工人挺小黨」。當時「工鬥」所指的「小黨」，就包含「時代力量」 形同宣布2018年選戰開跑  

  她從印尼爪哇而來，有人叫她「外勞」，有人說是「外籍看護」，Pindy來台灣照護台灣長輩；因緣際會下，她認識了捏麵人師傅，學習台灣本土捏麵技法，在台灣捏出一片天，也捏出自己和姐妹們的未來...... 在台灣捏麵捏出一片天的Pindy。（圖片來源：作者取自Pindy的臉書） 「我來自印尼中爪哇島，在台灣當看護......」嬪蒂（Pindy）是人們口中的「外勞」、「外籍看護」。根據最新統計資料，新住民和外籍移工在台灣人數已分別達到52萬和66萬餘人，我們都同在同一個台灣生活著。 過去繁華的台中「第一廣場」，現在已有不同的異國新風貌，也更名為「東協廣場」，Pindy就在這裡舉辦捏麵人作品展。 來台灣之前，Pindy是家中長女，家境不好，她在高中畢業後主動向父親說：「我要出國工作。」貼心的長女，希望到國外工作，儘管會比較辛苦，但是能夠減輕家中的負擔。 然而Pindy沒有任何工作經驗，第一站她就近到了新加坡，一方面學習英文，也增加工作經驗。結束一年餘的新加坡工作，她回到印尼，再次充實自己，Pindy學習基本的中文，也學習照護老人、小孩的技巧，下一站，她要到台灣來！ Pindy（右二）來台灣擔任看護，照護台灣長輩。（圖片來源：作者取自Pindy的臉書） 然而，在印尼雖然學了中文，實際到了台灣，Pindy還是不敢講話。Pindy到宜蘭照顧阿嬤，她很怕講錯話，因此剛來台灣的前半年，她很少說話。 「台灣人很善良！」雇主鼓勵Pindy多看電視學中文，也鼓勵她不要怕說錯話，多講多練習，中文就會愈來愈好。在雇主鼓勵之下，Pindy的中文愈說愈好了，現在可是連台語都會說呢！ 民以食為天，在台灣吃的習慣嗎？「台灣米比較好吃」，適應力強的Pindy也喜愛台灣的食物，不過因為信仰的關係，不能吃豬肉，每天都要作五次禮拜，經過溝通和說明，雇主漸漸地更了解不同的文化和信仰。 當年移工政策規定三年時限到了就需出境，轉眼間，在台灣三年的時間過去了。Pindy帶著在台灣的收入回到印尼。 回印尼後，她結婚走入家庭，也生了兩個孩子，她用在台灣賺的錢支持先生做生意，不料卻是賠錢收攤。印尼的婚姻不若想像中的幸福圓滿，她結束了婚姻關係，獨力扶養兩個小孩，當起「單親媽媽」。 養孩子要錢啊！收入要從哪裡來？離開台灣已經超過5年的Pindy，為了要讓孩子能夠過好一點的生活，Pindy將孩子託付給媽媽，她決定二度來到台灣。 Pindy怎麼也想不到，一樣是隻身來到台灣，這一次她踏上台灣這塊土地，卻有意想不到的滿滿收穫。 Pindy這次來台灣，一樣擔任看護，她到台中照顧長輩。有次因緣際會之下，在台中醫院隔壁床的家屬是一位非常熱心的捏麵人師傅楊清仁，主動邀請Pindy學習捏麵人。 本來只是想打發時間，學好玩的，在Pindy學習過程中，也曾覺得挫折，她覺得自己捏得不漂亮；在楊清仁師傅鼓勵下，Pindy不捏製一般常見的可愛卡通人物，她開始嘗試捏作印尼文化的人偶，啟發了Pindy的創作夢想之路。 Pindy的捏麵人創作。（圖片來源：SEAT 南方時驗室臉書） 工作之餘，Pindy樂於創作，她創作一系列印尼文化為主題的捏麵人，更在台中「東協廣場」舉辦展覽。 她希望透過捏麵人，讓台灣人認識與了解印尼的美好，也讓同鄉能夠重溫家鄉的風情。 仔細看Pindy的創作，常有一家人團聚的意象，Pindy解釋：「一家人，這是在我心中的想法，我們一個家庭這樣子。」 透過創作，某些層面，Pindy也撫慰了自己和姐妹們的心靈。 「也是會哭......」一個人在台灣生活，她也是為人母，她也想家、想孩子，透過創作，「感覺心裡都很有親近這樣子......」Pindy說。 Pindy在東協廣場舉辦捏麵人作品展。 （圖片來源：SEAT 南方時驗室臉書） Pindy無私指導大家「台灣本土捏麵人技藝」。（圖片來源：SEAT 南方時驗室臉書） 來台灣已經7年多了，Pindy不只是看護，照顧台灣的長輩；她空閒的時候，創作捏麵人，在台灣捏出屬於自己的一片夢想天空。 更感人的是，Pindy完全不藏私，她主動在東協廣場、台中清真寺等地教導其他移工製作捏麵人，因為她覺得這項技藝可以幫助更多同胞脫離貧困。 Pindy說：「雖然我一個人的力量很小......但是我能教一個是一個。」因為印尼沒有人製作捏麵人，她覺得這會是很好的技藝，大家學會了，也可以到印尼觀光地擺攤販賣。 不管我們是什麼人，台灣人也好，印尼人也好，Pindy來台灣照顧我們的長輩，她在台灣也學到本土技藝捏麵人，透過印尼移工的巧手妙製，一團小小的黏土，融合了台灣本土技藝與印尼文化，也捏出移工在台灣的新夢想和新未來！

  冷眼看林心如事件，這根本又是綁架勒贖的黑幫手法！ 以「舉報台獨」為工具，綁架你的電影、你的名...做人質，不讓作品上架、出版、發行、封鎖你的演出，逼你付出贖金-公開表態反台獨、聲明自己是中國人等等，中國這套手法跟黑幫綁架人質、勒索贖金，勒索得逞才放人，又有什麼不同？即使綁錯人，它也不說，當事人遭折騰，沒遭「撕票」已屬萬幸！ 冷眼看林心如事件，這根本又是綁架勒贖的黑幫手法！（資料照，記者胡舜翔攝）   擇「肥」而綁，是黑幫與中國綁架勒贖的共同，黑幫綁架對象，是付得出高額贖金的有錢人，中國綁架的對象，則是有名聲、有影響力的人或企業主。 過去，就曾傳出多位到中國投資的企業家，因在中國的企業被綁架，被迫政治表態反台獨、發表支持一個中國、統一等論調。 藝人，因她或他的名，也常傳出遭中國以「舉報台獨」綁架，要求公開表態反台獨、自己是中國人等，否則就禁演所有作品及封殺演出機會，像周子瑜事件、林心如事件等等。 周子瑜也曾遭中國以「舉報台獨」綁架，要求公開表態反台獨、自己是中國人等。（資料照，記者吳俊鋒攝）   中國，一個那麼大的國家，還高唱什麼新時代偉大中國夢，竟然大搞黑幫綁架勒贖手法，簡直卑劣至極！簡直惡質不要臉到令人匪夷所思！ 中國這套黑幫手法一搞再搞，除了製造「寒蟬效應」，逼迫在中國投資、生意、演出、行銷等的人，因擔心遭舉報綁架而噤若寒蟬，只能乖乖唯中國之命是從；中國更企圖藉此威嚇所有台灣人民，製造人人自危效應，久而久之成為中國的「順民」。 絕大多數台灣人民，對中國那套黑幫手法，只會更厭惡、更唾棄，但目前在台灣內部，竟也出現有人對中國的惡行俯首貼耳、軟到不行，對台灣卻另一種面目，因此，不能說中國黑幫手法沒有一點效果。台灣真的必須拿出有效防範、反制策略才行。 中國，一個那麼大的國家，還高唱什麼新時代偉大中國夢，竟然大搞黑幫綁架勒贖手法，簡直卑劣至極！（法新社） 舉辦台獨那套黑幫手法一搞再搞，部分原因是台灣內部有人「為黑作倀」，有諂媚中國為其服務的「倀鬼」，加上中國網軍藉機興風作浪，才會使黑幫伎倆得逞。 批評林心如的表態過頭、完全忘本、倒貼中國之時，也請看清中國的黑幫黑手如黑洞！

  簡單來說時代力量的表演，原本就是設定在有限度的抗爭，執政的民進黨或者簡縮到警察，利用晚上淨空，其實是拿軟梯子給時代力量那些衝浪立委下台階，這種抗爭說穿了就是爭選舉版圖的意圖，簡化之也就是爭選票而已！因為勞基法規範了勞資兩方，永遠不會有絕對公平產生。經濟社會一直是因應環境變動或流動，如果經濟環境退化或停滯在20、30年前，勞工的從事條件卻與日俱進，也就是象徵投資者成本增長，當投資者沒有利得可能時，就只剩下遷移或者終止投資。   也許有人喜歡拿南韓的薪資成長比較台灣，但是台灣的立地條件卻多一項變數，就是中國！中國對南韓是典型的外國，但是台灣卻因語言和政治因素，中國對台灣卻不是單純的外國。簡單說這20年來，中國正值蓬勃的發展，但對台灣卻產生壓抑的效果，一個中小企業主到中國投資有低廉的勞動力可能，沒有去中國投資的企業主，可能也無法大方地提高工資或改善既有的勞動環境，這可能才是台灣工資工時無法盡人如意的潛在主因之一，勞基法既是在規範勞資的利益，隨著經濟環境條件適時適度修法，豈會是多餘？  修勞基法就是在修正勞資雙方的從事規範，就像帕雷德效率性Pareto efficiency(或稱帕雷德最適Pareto optimality)，這種社會狀態評價的方法，但是並非唯一的方法或可固定的法律，學理內容我就不再贅述，因為其實時代力量的眼光恐怕也不是在此，而應是更浮面的爭勞工的心、爭取成為勞工最有力的代表或代言形象，可能才是他們最核心的戰略選定思考。簡單說就是擺明不要資方的選票，因為他們是小黨沒有資源吸引資方，更簡化地說就是要挖民進黨的牆角，能挖多少算多少。反正他們的政治經營原本就是設定在空中戰，腳踏實地的的長時費力經營方式，根本解不了時代力量的渴！  政治戰略思慮或意圖其實也不難看清，所以這也是時代力量這陣子卯起來和民進黨對幹，甚至把民進黨罵為資進黨最基本的原因、原貌！沒什值得奇怪。但是戰術的演練是好是壞？就值得推敲了，從黃國昌的罷免案，其實已經讓時代力量的底牌盡現了，拉住黃國昌內褲的，真的都只是時代力量的票(支持者)嗎？就算都是，那不也是在告知黃國昌或時代力量，下次選舉的警報或喪鐘。  我一直是很納悶真正的勞工有多少人，能整天混在ptt或網路？黃國昌或是時代力量，好像一直自恃網路聲勢？但是罷免案已經檢驗一次了，看來還是無法使時代力量、或一干時粉時迷清醒的樣子？要論民調，那麼今周刊的民調，要不要參考呢？總不能看到不利民進黨或修法就興高采烈，看到支持修法的就跳過或打為假民調吧?  最新民調出爐！54.2％民眾支持勞基法修法  如果再以這次的絕食或禁食的表演，這種同班人馬的每況愈下情境，可能象徵戰術的無效性或走疲，如果手法和路線再不反省改進，那麼時代力量的綠營新黨化，可能也沒有奇怪之處，那些甚麼民主倒退、史上最大封鎖線等空砲彈嘴砲指責，何不去翻翻歷史上的歷次封鎖線範圍實證檢驗呢？我要說的是：這些喜好政治衝浪者，可別把自己的內褲給沖掉了才好！

邱延譽（曾任國家電台記者） 每年元旦，國人拿著符合規格的台灣綠旗，參加總統府前升旗典禮，被台北市維安警察驅趕、扭送，好給猖狂的紅旗份子開道！還有去年柯文哲主控的台北世大運，專挑手持本土綠旗的人民下手，進行餓虎撲羊、奪旗擄人，這時怎不也說綠旗是「可貴的言論自由」了？（資料圖／林冠妙）   民眾透過「公共政策網路參與平台」提案，建議增設《刑法》條文，禁止五星旗在公開場合懸掛、展示，日前遭法務部以「不符憲法保障人民言論自由」意旨為由，不予採納。法務部的顢頇無能、為匪助惡，是第三度政黨輪替一年多以來，主流選民從期望、失望到絕望憤怒的典型原因！ 立委姚文智說了，他早已和陸委會同步研議《國徽國旗法》增列第15條之1：「遇有外國政府禁止或限制我國國旗在其國境內使用者，基於對等尊嚴原則，應限制該國國旗不得於我國國境內使用。」國人久蟄之公憤，將有法律伸張！ 立法院司法及法制委員會於2017年12月4日，審查通過王定宇版《刑法部分條文修正草案》，將《刑法》外患罪章中的「外國」擴大為「外國或敵人」，並依《陸海空軍刑法》之定義，明定敵人是「與中華民國交戰或武力對峙之國家或團體」。國人期待《刑法》外患罪章草案，未來三讀通過後，持有與展示五星旗之行為，應該和共諜案一樣直接適用外患罪。 說到中國人的紅旗，台灣人早有恐懼怨恨！當年蔣介石政權，高舉著青天白日滿地紅的「車輪輾血旗」對台灣人進行清鄉、屠殺，綿延數十年的白恐統治，多少台灣菁英被扣上「匪諜」罪名而壯志未酬、家破人亡！ 馬英九執政以後，卻縱容中共在台同路人，成天揮著五星旗、高唱義勇軍進行曲、喊著社會主義祖國的口號，還深受台灣《憲法》的保護！從台北101、西門町，到彰化二水碧雲禪寺的赤化統戰，竟有孬種的官員說：「這就是台灣言論自由『可貴』之處。」請問可貴在哪？台灣人以幾代的苦難掙來的民主自由，供敵人享用，自己卻長年鬱卒抑悶，這叫可貴？ 每年元旦，國人拿著符合規格的台灣綠旗，參加總統府前升旗典禮，被台北市維安警察驅趕、扭送，好給猖狂的紅旗份子開道！還有去年柯文哲主控的台北世大運，專挑手持本土綠旗的人民下手，進行餓虎撲羊、奪旗擄人，這時怎不也說綠旗是「可貴的言論自由」了？蔡英文每年在人權日、自由日或各種國際活動場合發表演說，自吹「人權是台灣最珍貴的資產」、「民進黨以人權立國」，世大運期間怎不管好你的黑衣國安團隊？事後又不檢討道歉？ 「言論自由」，多少罪惡假汝之名而行？人類的事，都要有個秩序、分際！聯合國兩公約中的《公民與政治權利國際公約》，在第19條保障表意自由之餘，也在第20條規範，禁止鼓吹戰爭與仇恨性言論。第五縱隊及其在台同路人，常以「武統」 恫嚇國人，又散播對美日與台獨族群的民族仇恨，幹的都是這檔事。 在德國、波蘭、斯洛伐克、奧地利等國家，就連行納粹軍禮，都是刑事罪行。《德國刑法典》禁止持有與傳播有關納粹組織的宣傳品，包括卍字符號、「希特勒萬歲」口號、納粹黨歌、舉手禮。違者可處3年以下有期徒刑。2017年8月，就有兩名中國遊客，在德國國民議會大廈門口行納粹禮、互相拍照，遭到德國警方逮捕。相形之下，台灣政府對於政治領域的言論及表意自由，竟然毫無國家安全與人性平等的概念，法務部更是拿自己的《憲法》當保護強敵的尚方寶劍！一個民主政府的顢頇懦弱與盲目無知，莫此為甚！

工會組織強化的確可以「部份」強化勞工權益，所以希望「接下來」處裡工會法是沒問題的，但跳過勞基法直接搞工會法，只是單純北七而已。 因為台灣主要是小企業，根本不能組工會，就算放寬至一個人也算工會，也要你願意自己組，至於什麼強制組工會的智障言論拿出來只會讓人笑死，那是人民團體，集會結社自由政府憑什麼變強制？說要強制的到底有多喜歡獨裁政權。 幹就算強制好了，你要不要出來當理事長？說穿了你們依然只是希望「多一些人來幫你」，但你自己根本不想負任何責任嘛！ 要我是工會幹部我會提議這種敗類先把他們從公司裡面弄走。 你以為為何勞基法修法要使用強制協商這種明顯偏袒保護勞工的作法？就是因為台灣勞工過去一直被那種奴化思想的人欺騙於是連協商都不敢阿！ 協商根本是生活基本技能，沒這種技能的話需要的是去申請某種鑑定了。 我到想請問，現在一直說工會很重要應該先修工會法的朋友，你要不要出來當理事長？ 話說在前頭，無論法規修改到多嚴厲，用人的權力都是老闆的，你可以看他不爽他也絕對有權力看你不爽，請問你覺得到底要保障到哪種程度？ 請問你自己要不要出來當理事長？

到底有完沒完啊？台北市長柯文哲已經多次說是他處理的，還在那邊民進黨政府封鎖這個管制那個的，柯文哲是民進黨的嗎？ 勞基法修法跟警方處理陳抗，這是兩件事情，你要反對民進黨政府的勞基法修法，fine，just go，但是警方處理陳抗就不是民進黨指揮的，非民進黨的市長柯文哲也不只一次出面說警方動作是他下令的，那到底把這事扯到民進黨、小英頭上幹嘛呢？ 我非常討厭這種打爛仗，你如果不能把行政責任搞清楚，那你還能把什麼事情搞清楚？還是你的真正目的根本就不是來解決事情的？一再把不同的事情攪和在一起、不同的單位責任攪和在一起，我認為這就不是想要解決事情，不想真的修好勞基法，也不想真的改善警察處理陳抗的觀念。 民進黨跟小英在警方處理這件事上面根本啞巴吃黃連，因為主事者是非黨籍市長柯文哲，而雙方又在市長選舉上還有的喬，所以他們很難在這事上面講什麼，尤其是這票打爛仗的要小英直接負責警方行為，這在制度上跟政治上更不可為。你要在警方處理上罵小英跟民進黨，他們也只能悶著頭被罵，這些人擺明是做球給柯文哲/自我標榜/黑小英──不是要解決問題，只是想要耍賴。 連行政體系的職權跟責任都講的不清不楚，而且是一再如此，一個鬧完又來一個，我只能說台灣的未來想靠這票盲目人的自我感覺「正義」，真是請鬼開藥單。 【民報】台教會會長林秀幸：民進黨敗光民主根基 勞基法修正今（8）日在立法院臨時會展開朝野協商，民進黨也力拼本週三讀通過，日前時代力量黨團不滿在凱道靜坐禁食抗議三日，警方不斷擴大封鎖區孤立五名立委和群眾，甚至不讓律師、醫護人員進入拒馬內，直到今天清�... PEOPLENEWS.TW  

為了這回的勞基法修法，昨天桃產總去臥軌了，再加上周時力立委淋雨睡在總統府前的抗爭，我開始看到一種很有趣的說法，就是說人家抗爭很辛苦的，承受很大的壓力的，大家不認同也就算了，不要隨意嘲諷他們什麼的。 聽了真心覺得可笑，要我說的話，我一直認為在社運抗爭的過程中，臥軌和淋雨睡馬路什麼的，都是很好的抗爭手法，因為這些手段都能有效的引來媒體目光，並讓自己的運動訴求得以進入更多的人眼中。 但是，民眾最終要檢視的，要選擇是否支持這個社會運動的，都是這場社會運動的訴求是否能夠獲得他們的認同，並因此獲得他們的支持，終而能夠因為擁有足夠多民眾的支持，而令其運動目標得以實現。 說穿了，不論是臥軌還是淋雨睡馬路，其目的都不是為了讓大家覺得他們很慘很可憐，所以我們就該因此認同並接受他們的訴求吧。 但我現在卻看到有不少人認為，只要把自己搞到很慘，把自己搞到很弱勢，別人就有義務來保護他們，別人就有義務該聽他們說，該接受他們的意見那樣。 這是什麼?就事論事就那麼困難嗎?是我把你們搞到那麼慘的嗎?是我去拜託你們臥軌、淋雨睡馬路的嗎? 搞清楚，不論是臥軌還是淋雨睡馬路，都是你們自己的選擇，別人什麼也沒欠你們，把自己搞到再慘，如果你們的運動訴求就是沒道理的話，不會也不應該因此就變的比較有道理。 在民主社會中，社運與陳抗，或是在立院中的協商折衝，大家談的是道理，爭取的是社會資源的公平分配，而不是在搞什麼比慘大賽好嗎~ 你要想自己的理念獲得更多民眾認同與支持，該做的是去充實你理念的內涵，是去讓別人看到你理念中於他們的利益之處，這才能讓你的理念有被實現的機會。 靠著比慘企圖獲取同情來爭取自己想要的東西，從來就是在炒短線，最後的結果就是在消耗社會大眾的信任感，損害社會互信，並對於社會成員間的合作協商造成傷害。 而這些，就是那些臥軌和淋雨睡馬路的，現在正在幹的事。

  頂著「管爺」稱號的前國發會主委管中閔，即將出任台大校長。在遴選過程結束後，管爺就在他的臉書宣示：「即日起不參加任何政黨，黨派活動」。 管中閩原是台大教授，在馬英九任內被提拔入閣。管中閩的政治性格強，發言爭議不斷。他曾以「爺們」自稱，對立委的監督反唇相譏。在上屆總統大選前，他稱讚洪秀柱具有「爺兒們」的氣勢，是他的唯一支持。管爺甚至在臉書放話，如果國民黨膽敢撤換洪秀柱，他就要帶人衝中央黨部。 管中閩原是台大教授，在馬英九任內被提拔入閣。管中閩的政治性格強，發言爭議不斷。（記者王藝菘攝） 政治爭議不斷的管爺，獲選台大校長後立刻宣布退出政黨活動。管爺此舉等同告知路人「此地無銀三百兩」。事實上，一個沒有政黨糾葛的大學校長根本無須做此宣示。即便管爺過去有政黨糾葛，只要他日後能以行動證明學術中立，也無須急著做此宣示。 明顯的，管爺企圖使用政治語言，漂白他的政黨色彩。問題是，退出政黨活動不等於保持學術中立。此外，管爺是否真正退出政黨活動，外界也無從監督。更何況身為台大校長的管爺，不可能自外於政黨糾葛，因為政治紛爭會自己找上門。 既然如此，管爺何必多此一舉，宣示退出政黨活動呢？可能性之一，管爺想藉此不痛不癢的宣示博得「清譽」。另一個可能性，管爺要藉此宣示打預防針，方便日後「以學術服務政治」。 台大遴選一位政治性格強烈的校長，這絕非一件好事。雖然管爺仍未上任，但舉手投足之間已帶有政治味。而管爺「此地無銀三百兩」的宣示，更讓人擔憂台大未來的政治色彩。 （北美商學院教授）