台北市長柯文哲近日表示，台灣花太多時間在選舉，應該把選舉的時間壓到最低，可以做市政的時間就會多一點，不然對市民不公平。固然，柯的此番說法不無道理，然而，諷刺的是，柯自己卻是所有縣市首長中，最早喊出要競選連任的人。 早在二○一六年十二月，當時柯文哲接受媒體訪問時便曾強調，將努力尋求連任。前後對照，套用柯今日的說法，他花在選舉的時間竟然直逼兩年，也未免太多了一點。 此外，令人不解的地方在於，柯文哲身為台北市長，理應把市政的推動做為首要業務，但柯又透過「雙城論壇」的持續舉辦，處心積慮地營造與北京眉來眼去的默契，更一再複誦習近平「兩岸一家親」的統戰箴言。試問，這與市政有何關聯？而台北市民又可曾從中獲得任何好處？ 事實上，舉凡「公開透明」與「四年兩萬戶公共住宅」等柯文哲最重要的政見，經過三年多的執政下來，不是完全破功，就是進度有限。而上任之初曾經雷厲風行，誓言重整台北政商關係的「五大案」，更是雷聲大雨點小。除了大巨蛋的建物還留在原地日漸破敗以外，到底改變了什麼？ 柯文哲的當選，曾經讓許多人相信「改變成真」，但轉眼新一次的選舉將至，回顧過去三年多的點點滴滴，真正被改變的，恐怕只有「素人」變「政客」。 （作者曾任智庫研究員，高雄市民）

  先不論柯文哲政治傾向是墨綠、淺藍、淺紅，從近期柯氏對何謂「台灣價值」說得曖昧不清，歐洲行開口閉口暢談中華文化、中華台北，就是不太提台灣或中華民國，究是無心或故意混淆視聽？ 依筆者觀察，就柯氏立場而言，他這麼說都是「穩賺不賠」。數十年來台灣在國際場合無論參與亞、奧會或ＷＨＯ、ＡＰＥＣ等組織，都只能以「中華台北」名稱與會，這是事實，故他何錯之有？至於他自降國格不談或不認為中華民國或台灣是個主權國家，更能擄獲中國歡心，連帶贏得國內紅、藍媒體寵愛，為自己累積政治資本。 柯氏曾自爆對毛澤東的仰慕幾近崇拜，後經證實他訪中國期間，曾由中共高幹辛旗親自陪同，造訪毛氏老巢延安。現今除中共黨員崇拜毛氏外，連多數中國人民皆知毛澤東禍害近代中國甚鉅，何以在自由民主國家成長的柯氏會有如此的極端思想？背後的錯綜複雜思維值得大家深思、警惕。 筆者在此忠告民進黨：一、柯文哲是可敬對手，但不是可以合作的政治盟友。二、盡速確定人選並積極備戰。三、不要以敗選思維做過多盤算，縱然決定禮讓而讓柯氏連任，也別肖想他會感恩圖報，反讓柯氏從骨子裡更瞧不起民進黨，就像共產黨從骨子裡瞧不起國民黨一樣。四、民進黨與柯文哲早晚終須攤牌一戰，今年即是最佳時機—除非二○二○年總統大選打算三度禮讓。 （作者為設計公司執行長，基隆市民） 鬼王決戰媽寶？ ◎ 林尚文 年輕人支持柯文哲的多？ 不少媒體都有這種說法，也煞有介事地引用所謂民調資料。然而，問題會不會是：年輕人不喜歡兩大黨，所以他們選擇柯文哲？如果有這個可能的話，那麼，如果台派推出非民進黨籍的台北市長參選人，幫小英守住首都地盤，與民進黨共創「雙贏」，這可能性有多高？ 筆者用個具體的例子來說好了。既然時代力量在年輕族群中支持度很高，那麼，禮讓時代力量出馬戰柯文哲，例如林昶佐，夠年輕，非常獨，鬼王決戰媽寶，和柯文哲恰好成為各方面的對照組，和國民黨陣營更是顏色立可分辨，品牌形象鮮明，如何？ （作者為行銷業者，台北市民）

  中國解放軍有位朱少將日前批評：國民黨已不是昨日的國民黨，說句不好聽的，國民黨一些人過來說主張統一，那都是騙吃騙喝，因為主流不是這樣。朱少將真是快人快語，把國民黨在內的統派罵得淋漓盡致。那些穿梭兩岸的「食客」，既然不是台灣的主流，他們跟北京同一個鼻孔出氣，裡頭完全沒有台灣的地氣，當然是騙吃騙喝騙利益。但換個角度來看，北京應也心知那些人在台灣沒有號召力，卻偏偏歡迎他們來招搖撞騙，顯然，請客的人也被套牢了。 民主化之後，台灣的主流民意，突破威權統治的柵欄，循著頭家作主的方向前進。民調也好，選舉也好，順主流民意則昌，逆主流民意則亡；政客可以欺騙主流民意於一時，無法欺騙主流民意於永遠，因為民主政治基本上是透明的。為了競逐大位，馬英九表面上迎合主流民意，執政八年卻與主流民意背道而馳，最後遭到頭家大反撲，留下國民黨完全在野的殘壘，就是最好的反面教材。事實上，台灣的政治運作，主軸就是人民當家作主，管你藍色、綠色、白色、紅色，沒有人可以用意識形態綁架主流民意，黨意凌駕民意的時代一去不復返了。 偏偏，台灣就是有那麼少數的人，言行早被主流民意唾棄了，但他們仍不願向頭家低頭融入主流，反而化身機會主義的政治蝙蝠，投奔北京充當促統的內應。雙方一拍即合，其實是因為兩者都在疏離台灣主流的同溫層取暖。然而，這樣的統戰社交活動，只能自己統自己，其自我亢奮的情緒，對台灣主流民意毫無影響。甚至，北京熱情擁抱台灣的政治邊緣人，只會讓台灣的主流民意對北京漸行漸遠。這種政治力學，穿梭兩岸的台灣統派，當然是心知肚明的，只不過為了騙吃騙喝，他們要把戲演得很逼真。 中國做為大國，應該有調解矛盾的能量，卻被台灣的政治邊緣人騙吃騙喝，導致對台灣內部實情的認識完全錯誤，不僅有失大國的面子，還讓所謂的對台工作白費力氣。中國要與台灣對話，不論目的設定在哪裡，都應跟台灣主流民意，尤其是主流民意所選出的政府對話，才有現實意義。台灣是民主體制，不是一黨專政，中國的對話對象，絕非毫無代表性的個人，亦非疏離主流民意的政黨，而是代表人民意志的民選政府。不以代表台灣的政府為對手，不啻是拒絕與主流民意對話，這等於是將台灣推向更遠的認同。擁抱少數，拒絕多數，這種統戰真是莫測高深。 過去，從連戰到馬英九的一中各表、終極統一、同屬一中，給北京的兩岸政策造成極大的誤導，誤以為迴避主流民意、拉攏親中勢力，便足以走向促統目標。馬執政八年，確實一度讓這種可能性上升，但終統暴衝物極必反，太陽花學運點燃了公民怒火，國共的如意算盤徒勞無功。這次，如果又是盤算親中政府捲土重來，讓本土政權的努力再度歸零，恐怕是時不再來了，因為台灣的主體意識更深化，傾中賣台路線更沒有空間。即便是國民黨，除非想永遠在野，不然就得以主流民意為標竿進行基因改造！想選舉的國民黨，不想選舉的統派，「換柱」便是分歧點，而且分歧勢必愈來愈大。 一九九一，台灣終止動員戡亂，萬年國會老法統也告終止，兩岸關係走向新局。可惜，北京昧於新思維，武嚇我國總統直選，結果逼出特殊兩國論、一邊一國論。錯過二十年的歷史契機，繼續排斥正常化的機會，有些時間站在中國那一邊，也有些時間站在台灣這一邊，大國小國的平衡是動態前進的，「自由印太戰略」便是眼前的發展。更何況，台灣無法正常化，兩岸關係無法正常化，則中國的國家構造在關鍵部位也無法正常化，不僅台灣為數不多的統派，連全世界的投機政客都可藉此到中國騙吃騙喝，一如北京現在還無法脫身的金錢外交，這到底便宜了誰？兩岸關係，中國也該解套了，不是嗎？

記者郭安家／特稿 國民黨表態參選台北市長人選被譏「失敗者聯盟」，台北市長柯文哲連任之路看似穩定，但因為近兩年來屢次批評蔡政府中央官員、綠營縣市首長及立委，加上「兩岸一家親」言論，惹得綠營基層支持者不滿，即使民進黨最終不提名而「禮讓」柯文哲，柯文哲仍需於台北、上海雙城論壇後彰顯「台灣價值」，否則綠營呈現低投票率、藍營打出高投票率，柯文哲與國民黨一對一競爭仍可能落選。 台北市議會21日舉行新春團拜，市長柯文哲（右）應邀出席，並和議長吳碧珠（左）互道恭喜。（記者方賓照攝） 國民黨氣勢一直無法回升，今年北市藍營選情可謂跟年初氣溫一樣冷颼颼。立委蔣萬安宣布不參選市長，國民黨選將剩前立委、前部長、前陸委會副主委、前行政院發言人、前北市副市長，都是藍綠意識形態對抗下誕生的政治人物，無法突破北市新選票結構帶起藍營士氣。 國民黨無話題人物，柯文哲索性高唱「兩岸一家親」、扮演批評民進黨的角色，透過市政議題槓交通部長、金管會，還酸高雄市長陳菊；有民進黨北市議員評估，北市綠營支持者約有一半曾對柯不滿，另有四分之一不挺柯，將期待投射到勝算更低的立委姚文智、前副總統呂秀蓮身上，獨派小黨更不惜讓柯落選，也要拱台獨意識的攪局者。 但柯文哲卻因此獲得中間偏藍選民好感，並擅用話術，一會兒批民進黨、一會兒與總統蔡英文黏踢踢，企圖在藍綠槓桿遊戲中獲最大利益，無怪被前總幹事姚立明批評「喪失兩岸價值觀，很危險，背棄自己承諾的價值」。年中台北登場的雙城論壇，將是檢視柯文哲「台灣價值」的照妖鏡。 柯文哲陣營推估，今年北市有二二○萬合格選民，其中有七十萬人是四十歲以下、占卅一％，幾乎是不看傳統新聞、用手機瀏覽資訊的年輕人及都會小資，柯化身網紅博支持度，也透過私立幼兒園學費補助等政策綁票；柯幕僚不諱言這些支持度幾乎被柯囊括，但要進連任安全範圍內，還要多拿藍票，否則就得讓藍營只有低投票率。柯文哲近日發言低調不願激化藍綠對決，有跡可循。 對民進黨而言，二○一八提名市長參選人，三強鼎立結果如是國民黨勝選，柯文哲則順勢選二○二○總統大選，導致兩敗俱傷；但如果今年繼續禮讓柯文哲連任，還是免不了柯爭逐二○二四總統大位的可能。 不過，若柯文哲言論持續「討好藍」，將導致綠營低投票率，自身倡導價值、形象品牌與支持者矛盾，最終也將大失選票。

年假期間，有兩個外國人講的話引起關注，一是菲律賓總統杜特蒂的口誤，另一是中國少將朱成虎的狂言。 國際級大嘴巴、常語出驚人、在菲國卻好像擁有言論免責權的杜特蒂，日前在演說時稱，想成為「中華民國菲律賓省」，從演說內容來看，他要說的其實是彼「People's Republic of China（中華人民共和國）」，卻誤說為此「Republic of China（中華民國）」。 杜特蒂搞不楚清而誤口，台灣不少網友則被媒體標題「中華民國菲律賓省」吸引而點閱，實際不是那回事。 在台灣，總統如口出想成鄰國一省，鐵定被罵翻，坐實了「賣國」惡名，恐怕會遭彈劾下台；在菲律賓，杜特蒂卻沒事兒。 最重要原因在於，中國雖企圖染指南海諸國，納入勢力範圍，但在可預見的未來對菲國並沒有併吞領土的野心，杜特蒂口誤只當做笑話；中國對台灣卻有併吞的狼心及陰謀，把台灣成為中國的一省，就是出賣台灣、投降中國。 朱成虎何許人也？他是共軍少將、國防大學教授，有說他是中國十大帥之首朱德（國民黨蔣政權要殺朱拔毛的那個朱）的外孫（改從母姓），但百度百科後來更正說並非同一人。 朱成虎是中共鷹派，狂言不慚 ，十多年前他曾主張美中如開戰，中國可先用核武攻擊美國，還稱中國可以承受西安以東各大城市全部毀滅，而美國也會有一百多個城市被毀...。 近年他常發表「武統論」及統一時間表等恫嚇台灣言詞，但他的言論被認為不符合習近平在中共18大、19大的2049年實踐中國夢的基調，只算是中共的非主流言論。 不過，朱成虎最近有段話「真」有意思，他宣稱，「國民黨一些人過來說主張統一，那都是騙吃騙喝，因為主流並不是這樣。」這段話可兩種解讀，一是他看穿了國民黨等統派在台灣是已無影響力的非主流，另一是在中共鷹派眼中，管你是統派、獨派，武力統一都要一起收拾。 台灣的統派政媒學，每每引用朱成虎等鷹派狂言來恫嚇台灣人民，其實，在朱成虎等鷹派眼中，統派一文不值、只會騙吃騙喝！

年初一連三天，蔡英文總統從台灣尾走到台灣頭，拜廟上香發紅包，動輒一、兩千人排隊，場面熱鬧。 但小英在台南時，卻有鍾姓老翁藉著領紅包的機會近身嗆聲。 事後的現場影帶畫面顯示，排在老翁前面的男子聞聲立即回頭協助擒住老翁，大家才知剛領完紅包的這位男子竟是便衣維安人員。有人於是在網路散播揶揄：「原來維安人員混充領紅包，製造人潮假象。」 年初一連三天，蔡英文總統從台灣尾走到台灣頭，拜廟上香發紅包，動輒一、兩千人排隊，場面熱鬧。但小英在台南時，卻有鍾姓老翁藉著領紅包的機會近身嗆聲。（資料照） 昨天年後上班遇到情治單位的朋友，他說，講這種酸言酸語的人，不是沒常識就是有特定立場。 朋友分析，向小英領紅包的人潮，少則逾千，多則兩千有餘，而小英三天走了十七個縣市的十八座廟，倘若每處都安插五百個自己人排隊，就須動員九千人次，就算是減半，也須四千五百人次，請問是要到哪裡找那麼多軍警來排隊？ 其次，排隊的人潮有叔伯姑嫂、鶴髮童顏，而軍警大多是年輕男性，甚至有特定髮型，辨識度高，若有動員早就被看穿。 第三，台灣社會民主多元，個人政治立場不同，誰也不服誰，倘若強迫犧牲年假，被動員來排隊，早就PO網發洩怨氣，昭告天下了。 法務部長邱太三初三在台中不慎自駕追撞前車，狀況雖輕微，邱太三也配合吹氣酒測；朋友說，主管法務的最高首長配合小警員吹酒測，中國人必定無法想像，但這就是「台灣的日常」，這麼開放的社會，有誰能安排軍警製造人潮排隊的假象？ 法務部長邱太三初三在台中不慎自駕追撞前車，狀況雖輕微，邱太三也配合吹氣酒測。（資料照） 相反地，鍾姓老翁抵達現場時，現場維安人員必定很快就鎖定他可疑（鍾翁是統促黨成員，陳抗的老面孔），才能先一步安排維安人員排隊在他的前後形成包夾，一路近身跟隨監視。 朋友說，內行人看門道，他看到的是：維安人員事前有備而來，事發迅速排除。 台灣已經民主化，總統的維安原則是「看得到，聽得到，打不到。」但近期的維安勤務卻擴充為「看不到，聽不到，打不到。」幾乎要把總統包在真空無菌室。 但台灣並非共產獨裁國家，這是不可能的任務，而大肆阻絕人群，也不利於總統的親民形象。 畢竟維安是「維」護「安」全，而非「維」持「安」靜。 重點是確保總統安全無虞，至於「看得到聽得到」，不如就視為「台灣的日常」，以及民主政治的正常能量釋放罷。

  一、最靠近臺灣的鄰國是中國？錯了，是日本。 日本領土與臺灣島的最短距離是108公里（與那國島至蘇澳的烏岩角）；中國領土與臺灣島的最短距離是119公里（平潭縣的牛山島至新竹的南寮漁港）。若無人島不算，中國與臺灣島的最短距離是127公里（平潭島至南寮漁港）。 二、澎湖在臺灣島與中國之間？其實臺灣島比澎湖更靠近中國。 臺灣島與中國領土的最短距離是119公里（南寮漁港至牛山島）；澎湖與中國領土的最短距離是129公里（目斗嶼至晉江市的圳後礁）。若無人島不算，臺灣島與中國的最短距離是127公里（南寮漁港至平潭島）；澎湖與中國的最短距離是132公里（吉貝嶼至圳後礁）。 三、臺東在東邊、臺南在南邊？其實臺北比臺東還要東邊、臺東比臺南還要南邊。   四、從臺北車站南下桃園機場？錯了，是北上。   五、高雄再往南是屏東？其實是往北。    

記者鄒景雯／特稿 狗年上班日，馬上有一場陳抗在凱道登場，他們的訴求是：抗議政治力介入台大，但是又要求教育部應馬上核定台大新校長。這前言與後語，明著去政治，骨子裡卻大搞政治，剛好自相矛盾，更加提醒社會大眾意識到這次台大校長遴選大有文章。 台大校長遴選爭議持續延燒。（資料照） 怎麼說這遊行主事者在拿自己的矛攻自己的盾？首先，這群人說要抗議政治力介入台大，外界第一時間直覺反應一定是哪個鴻儒碩彥被政治了，定睛一瞧，才發現前面是包裝紙，後面包的「核定新校長」才是內容物，也就是真實目的，是要為一月五日選出的管中閔造勢。管既然為這些人認定當選資格殆無疑義，那為何不公開「挺管」？ 管中閔何許人，曾官拜國發會主委，二○一五年總統提名之際，登高大呼：「國民黨膽敢做掉洪秀柱，我就帶大家衝中央黨部」者也，這麼鮮明的政治中人，不政治別人就不錯了，還會被別人政治掉？說服力實在太差，這是不是主辦單位左右閃躲、曖昧其詞的原因，外界不得而知。 其次，大學自主的實踐，是大學本身完善一切爭議，不勞政治插手；但偏偏台大現在顯然有不同意見並存且對峙，這時怎麼辦？台大校方理當依法行政，這也是去政治的最好方法。因此陳抗者照理是回到校園要求校方把遴選程序正義補強，既然校長選舉是採兩階段進行，就該重開校務會議討論；事實上，三十五名校務會議代表的開會連署已送達校方，真金不怕火煉，何不開大門走大路，由校內自主化解遴選違法爭端，即使重選一次又有何懼，卻跑上街頭要教育部「硬准」，豈不坐實了公然逼迫政治力介入台大？總不能別人不可以，爺們就可以吧！ 第三，講到依法行政，更逗趣的是，這群人要求教育部儘快核定，表示他們知道大學法第九條明定：大學由校長遴選委員會選出校長人選後，「由教育部聘任之」。換言之，教育部握有最終聘任的職權，否則經過遴選委員會在一月三十一日六小時馬拉松會議認為一月五日選舉有效後，管爺大可直接進駐校長室，何以不能這樣做？這充分證明了教育部必須依法、不能怠忽職守的角色，少數台大師生卻又將此權責指為黑手，恐怕欠缺給大家一個最起碼的說理基礎。 還有一點不能不提，陳抗者援一份四千人連署為後盾，宣稱有多少院士、教授簽名背書，教育部不該無視等等。但有眾多連署人卻在事後反映：該連署文根本沒有管中閔，他們是挺大學自主，不是挺管，如是挺管，就要撤簽。究竟遊行單位是不是魚目混珠？上街前要先說清楚。這年頭，誠信很缺貨，台大人須為表率，不可以為學霸服務，連自己的師生、校友都有詐騙之虞。

  ◎ 林金忠 抽國運籤這件事，對神明威信實在是個超級大考驗，因為，在同一個國家境內的不同廟宇往往會抽出不同內容的國運籤，例如今年台北市保安宮抽出的是國運不錯的中上籤，台南市代天府抽出的卻是衰運連連的下下籤。同在雲林縣境內的兩間大廟宇也抽出內容完全不同的國運籤，看來抽國運籤真是為難神明啊！ 記得在六合彩盛行的年代裡，人民經常會在水溝裡山谷間發現缺手或缺腳、甚至是斷頭的神明雕像，六合彩簽注者會因為摃龜（賭輸）而遷怒於被求明牌的神明雕像，那真是神明劫難的年代啊！因此，絕大多數正神大廟主事者都會主動對外貼出本寺廟不提供六合彩明牌服務的公告，以免神尊遭殃。 令人不解的是正神大廟的主事者既然都認為提供六合彩明牌會損及神明的威信，甚至有陷神明雕像於被斷手、斷腳、斷頭的風險，那他們為什麼不認為如果屢屢提供不準確的國運籤同樣有減損神明威信的可能呢？若再加上有心人士的操弄，豈不天下大亂？ 但願所謂的國運籤今年是最後一次，下不為例。 （作者為大學兼任講師，雲林縣民） 侯總幹事歷史不及格！ ◎ 卓不林 南鯤鯓代天府今年抽中的國運籤，由侯賢遜總幹事抽出丙子籤。其籤文為：命內正逢羅孛關，用盡心機總未休，作福問神難得過，恰是行舟上高灘。大家煞有介事在那裡解，很好玩，很有意思。 籤詩都是似詩非詩，似通非通的德性。人人都能解讀，但又各有一套說法，但也不能太離譜。這次開頭詩句，命內正逢羅孛關，侯總幹事解說籤詩掛頭為漢李廣父子陣亡。這是不合史實的解讀。李廣父子都曾與匈奴作戰，但都未「陣亡」。李廣是死於自殺。為何自殺？他是豪爽不拘小節、不重軍中苛細規定的將領，與其他將領作風不同，有所不合、被鬥爭，被排擠、打擊，憤而自殺。兒子李敢則是被軍中高層同袍暗殺。李廣父子身經多場戰役勇敢善戰，但未陣亡，而是被漢朝的政治鬥爭謀殺的。侯總幹事說「陣亡」，不知在說什麼碗糕？不過也不能怪他，因為他必須照傳統老套作解說。 其實，搞國運籤就只是「好玩」，利用民主自由社會娛樂善男信女罷了。不過南鯤鯓代天府把籤詩玩得太大了，竟然玩起頒布國運創造國運的遊戲。竟要決定台灣、中華民國的命運。國民黨兩蔣極權統治時代，有幾家廟宇敢玩國運籤遊戲？敢把「下下籤」拿來公告周知？ 有人批蔡英文總統沒好好聆聽籤詩指教，是最壞的示範。剛好相反，蔡的言行是最好的示範！蔡入宮廟、廟宇是去參拜「正直為神，示（視）民有赫」的神明；而天視天聽透過人民，所以等於是拜人民、向人民致敬；而不是去拜籤詩或抽籤人、解籤人，否則就是大笑話了！ （作者為退休教師，新北市民） 一個中國三支下下籤 ◎ 于則章 台南市南鯤鯓代天府在大年初一抽出今年的國運籤，籤詩掛頭為漢李廣父子陣亡，南鯤鯓代天府總幹事解為「下下籤」。由於這已經是南鯤鯓代天府連兩年抽中下下籤，許多統派政媒大作文章，像是前陸軍中將副司令吳斯懷就表示：「國運如何？神明連續警示下下籤，還要硬拗嗎？」 先不談鬼神讖緯之說這種源自於中國古代的迷信，去年，台灣經濟成長率高達二．八五％，遠超出各界預期，而股市更創下史上最長萬點行情，如此榮景，早就讓南鯤鯓代天府去年所抽的下下籤成為天大的笑話。 另一個笑話是，對於吳斯懷這樣的統派人士來說，拿「國」運籤大作文章，除了讓他們略微抒發對政治的不滿外，他們可能沒有意識到，統派政媒一向不認為「台灣」是個國家，李廣父子也不是台灣人，所以，這支下下籤所占卜的是「中國」的國運，和台灣沒有關係。 事實上，就在台灣統派人士還在為這支「國」運籤瘋狂之際，早已經成為中國一部分的香港，也由黃大仙廟為今年中國整體運勢及中外關係兩方面，分別抽出了：「鄭衛之音不忍聽，淫風敗俗國將傾」，以及「秦師大敗在殽山，三帥皆擒盡放還，蹇叔諫言因不聽，倒戈捨甲返秦間」兩支下下籤！堪輿學家預示中國在新一年將遇上「多矛盾、多糾紛」，其中與美國的關係更如「打敗仗」，經濟有機會因而走下坡。 南鯤鯓代天府或香港黃大仙廟所抽的「國」運下下籤，其所示警的對象，姑且不論是「中華民國」還是「中華人民共和國」，顯然都是針對「中國」而不是「台灣」。統派人士可能要傷腦筋了！ （作者為公務員，台北市民）

  年前接到香港中文大學一位退休教授的長途電話，問我是否認識黎蝸藤？(https://dddnibelungen.blogspot.tw/)我說看過他多篇文章，只知道他應該是中國旅美學者，但是不認識他。 頭一次知道他，是國際法庭對南海爭議裁決之前鬧得紛紛揚揚時他在香港《明報》寫的文章。這個怪名就引我注意，難道是海南島的黎族人？他從法律、政治、歷史、地理等角度分析爭議，水準很高。在國際問題上一向袒護中國侵略行徑的《明報》也不能不用他的文章。他在釣魚台爭議的研究也著力甚深。 我之所以判斷他是中國學者，乃是他的文風與對中共心態的了解。那時我還有一個想法：寫這些刺中中國要害的文章，怎麼不擔心中共會拿他在中國的家人開刀？ 那位退休教授說，黎蝸藤有關釣魚台的論述，習近平看了非常生氣，命令全國的情資單位要查出這個人。退休教授是研究釣魚台專家，因此也找到他頭上來了，所以他也來問我。根據他的判斷，這個名字可能是一個寫作小組的名稱。 經過他的提點，我也有點恍然大悟。如果真有這個人，北京到《明報》去查就可以知道了。而其作品之多、素質之高，以一人之力，恐怕也難做到。 黎蝸藤與台灣也有關係，在台灣出過三本書：《釣魚臺是誰的─釣魚臺的歷史與法理》、《被扭曲的南海史─二十世紀前的南中國海》、《從地圖開疆到人工造島─南海百年紛爭史》，都由五南文化事業出版，對作者的介紹是「美國維珍尼亞大學哲學博士，現於美國學術機構從事研究工作。」 近來，黎蝸藤也在台灣的網路媒體《上報》發表評論文章，過年前出版的《新新聞》也刊出他的文章「建冰上絲綢路 中國要在北極搞租界」。毋庸置疑，黎蝸藤的文章許多都是揭露習近平侵略擴張的好文，針針到肉，是華語世界的高手，是習近平侵略擴張的剋星，也是解開全球華裔義和團心態的良藥，也怪不得習近平會龍顏大怒，要找出來加以懲罰。 查看這個月黎蝸藤的推特(https://twitter.com/dddnibelungen)，也是密密麻麻短小精幹的文字，他對蔡英文的評價是「從航線事件可以看出，蔡英文是一個忍耐力極強的硬骨頭。中國要對付可不容易。」緊跟香港時局的變化也讓我十分意外，細微到港島選區，「草泥馬口才很不錯啊，陳家佩有難了」，這卻是香港人的口氣。推特中還說，「一月份寫了三十三篇評論文章。真是發瘋了」。 這不是一般的三十三篇，而是高質量的文章，也讓我更相信這不是一個人的能力所為。另一個意外是他用正體字寫東西，證明他不是「新中國人」，到底他是怎樣的人，中國的駭客也抓不到他？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  「紐約時報」報導一個已經受人注意的現象：中國移民的民族主義正在抬頭，不僅北京當局加大對未遵守「一個中國」原則的人士或企業的打壓力道，許多海外華人也在民間擔任北京的側翼，有台灣人在老闆或管理階層為中國人的職場，因表達自己的台灣認同而丟了工作。雖然澳洲公平工作法明文規定，雇主不可因「政治觀點、國家出身或社會門第」歧視一名員工或潛在員工，這正是很多中國老闆正在做的事情。中國標準強壓普世價值，這也不是國際上的新鮮事。 在此之前，中國對台商和台灣藝人，早就採取嚴格的政治正確檢查了。幾年前，國台辦便警告，「絕不允許在中國賺錢卻支持台獨」。其實，台商在中國依法經營，創造就業機會、增加勞工所得、繳交各種稅捐，既是在中國賺錢，也是為中國賺錢。但在中國，政治就是高於經濟。要求以政治忠誠換取經濟利益，手法至今完全沒有改變，甚至有變本加厲之勢。尤其是，有些在台灣違法的台商，在中國以政治效忠加上老實繳稅，換取逍遙法外的人身自由，兩岸共同打擊犯罪的協議形同虛設。 近年來，台灣藝人紛紛前往中國發展，也成為北京政治獵巫的對象。只要被中國網民貼上台獨標籤，表演活動往往就泡湯了，而且被糟蹋的台灣藝人從此被封殺。尤其令人髮指的是，由於逢迎北京政治正確有利可圖，竟有台灣的過氣藝人或小咖藝人，前往中國專門兜售「一中」商品，賣人格不賣演藝，以宣揚台灣屬於中國的論調，博取中國媒體的版面。如此也罷，那樣的少數人還樂於當起內奸，為台灣藝人廣貼台獨標籤不遺餘力，爽了自己，苦了同行。這種事，舉世獨步，堪稱中國特殊國情。 對台商、台灣藝人如此，對國際品牌也開始用同樣的修理方法了。萬豪國際、達美航空、寶格麗、香奈兒等在國籍選擇欄列入台灣，便遭撻伐「一邊賺著中國消費者的錢，一邊傷著中國消費者的心」。北京所謂的一中原則，中國以外的世界都明白，台灣的現狀是主權獨立的國家，北京的主觀願望改變不了這個客觀事實。然而，儘管中國以外的世界都知道，一中原則是沒有穿新衣的國王，但這個奇怪的國家就是要施展銳實力，迫使全世界讚賞他的新衣有多麼華麗。其實，現在的中國消費能力固然提高了，但國內品牌的品質與服務就是比不上國際品牌，一旦為了政治正確封殺國際品牌，受害最大的還是中國人民，尤其是權貴階層，因為他們會變成空有財富卻得不到消費滿足。 隨著中國夢、大國夢的崛起，中國民族主義到達新的歷史高峰。而表面上富強，其內在則焦躁不安。高層的權力鬥爭，社會的貧富擴大，缺乏現代法治，政治高於一切等，除了促使權貴階層把子女、財產送往國外，尤其是美國，現在連中產階級也用腳投票，想盡辦法把子女送往美國，或設法赴美生產取得身分。有中國移民代辦業者分析指出，此一現象源自對生活品質的焦慮、對生命安全的焦慮、對財產安全的焦慮；對大企業家來說，還要加上政治安全的考量。所以說，中國強到底有多強？只有生活在其中的人才了然！ 話說回來，不論是金玉其外敗絮其中，還是終有期限的暴發成長，但現階段中國確有一定的銳實力對付台灣。在這樣的現實態勢下，台灣不能過動也不能過卑，必須將中國的明槍暗箭視為常數，來策定國計民生並操作兩岸互動。特別是，就全球化的獲利而言，中國（大國）遠高於台灣（小國），台灣不宜繼續沿用過去的發展模式，把中國視為經濟規模變大的腹地，從而不惜將經濟連結中國，否則，上述發生在澳洲台灣就業者的厄運，就會降臨整個台灣。長期以來，台灣的產業升級一直未見成效，是以小英政府的創新經濟尤其令人期待。新年新氣象，但願政府團隊把經濟數據好轉化為有感政績，讓企業投資與就業所得一一暢旺，以「幸福共好」翻轉台灣。  

  冬季奧運幾天前熱鬧開幕，包括美國副總統、日本首相等多國領袖，都躬逢盛會。台灣國人拜韓劇之賜，對觀看非常「大長今」式的表演在零下嚴寒中進行，應該很有熟悉感；儘管「江南Style」的騎馬舞在開幕中出現褒貶不一，但總多了份趣味和親民感，畢竟冬奧實在不是亞洲人的場，許多比賽項目我們一輩子也玩不到。當然開幕式中龐大的北韓團和金正恩的妹妹金與正得到最大的注目，但也讓人感受到運動場中罕有的政治較勁。 最可惜的是，大韓民國或通稱的「南韓」，在幾年內努力打造二○一八冬季奧運，正式登場之後，國名不見了，太極旗升不起來。美國國家廣播公司轉播時，提起多項南韓在科技上所創造的成就，但也說到這個場子沒有「南韓」或「北韓」，就是一個朝鮮島代表團。數年的籌備和努力，在數週前政治力介入後，主辦國情何以堪。 看到台灣民間團體發起「二○二○東京奧運台灣正名公投」，希望以「台灣」之名取代現今在奧會或許多國際比賽中拗口的稱謂；而在美國的台美人則發起將台灣政府在華府的「台北經濟文化代表處」正名為「台灣代表處」，不但顯示出台灣人的心聲，也是國際上的認同。正如二○一六年美國好市多（Costco）給FAPA的信中，明確表示：We very much consider it (Taiwan) a country.（我們非常認同台灣就是一個國家）或在美國雅虎運動（Yahoo Sports）冬季奧運獎牌排名表上，也用Taiwan稱呼，摒棄「Chinese Taipei」，表示國際媒體也公認台灣不是中國的一部分，不應該被稱為Chinese Taipei。 全球智慧城市論壇（Intelligent Community Forum）剛宣布二○一八全球七大智慧城市，台灣有桃園、嘉義和台南三城市入選，這是台灣人的驕傲。在論壇網站上，清楚寫著這三個城市就在台灣。是的，就是TAIWAN！台灣就是我們的國家，所有的努力和成果都歸功於台灣人民。 天助自助，台灣加油！ （作者為華府台灣人公共事務會FAPA總會會長）

年假過去了，回顧狗年春節，有二事仍須一評，一是台灣有宮廟抽出「下下籤」、另一是中國央視「春晚」的糟蹋與歧視。 先談下下籤，不知何年起，台灣不少宮廟在新春新正有抽國運籤習俗，台南代天府南鯤鯓今年又抽出下下籤，其他宮廟抽出的則上、中、下都有。 南鯤鯓廟年年抽出國運籤，往往外界有不同解讀，甚至扭曲原意，讓廟方相當困擾。（資料照） 籤詩的等第不一，一般從籤王籤、籤首籤、上上、上中、上平、中上、中平、中下、下下，約分九個等第，抽中什麼是機率問題，雖多了問神程序，而諸神默默不語，都是人在抽籤、人在解讀。 台灣偶然抽中的下下籤，卻被那些「見台灣就反」的親中媒體、政客、名嘴、網軍當做自己的上上籤，樂不可支的藉此唱衰台灣、嘲罵蔡英文政府，不管新春，惡語毒咒，罵不絕口，真的很下下流。那些「下下流人」如果真的相信籤詩，人在罵、神在看，他們謾罵的毒咒，傷不了台灣，反而會反彈到他們自身，由他們自己承受！ 再談中國央視的「春晚」節目的小品橋段，至少有兩段引起廣大非議，一是「回家」，由台灣藝人方芳演出的那段台詞，大搞統戰就不必說了，根本就是糟蹋、分化台灣人，言談中把「中中配」列為高級外省人、「中台配」列為次一等、「台台配」更等而下之，央視也許發現太荒謬又作賊心虛，重播時把台詞從「我的媽媽雖然是安徽人」，改為「雖然我媽媽是台灣人」，但糟蹋意味仍濃。央視那段節目內容請看「管仁健臉書」。 今年除夕夜（15日）播出的中國《央視》春晚有中國女藝人（左）塗黑臉、戴假臀扮演非洲大媽，另一名非裔表演者則扮演猴子，引發種族歧視爭議。（圖擷取自YouTube） 另一段是「同喜同樂」，中國女藝人樓乃鳴竟塗黑臉孔、裝假臀演「非洲媽媽」，並由一位非裔人演猴子。這段本是在宣揚中國援助非洲國家建鐵路的事功，卻成了中國國家級、中共黨中央認證、赤裸裸的種族歧視。在中國境內，批評春晚的言論，大都早就被網管摒蔽了。 中國央視春節招牌節目春晚的糟蹋與歧視，正曝露了「習近平新時代中國特色」的「好大喜吹」，賣弄大國的傲慢自大、實際卻是野蠻更膚淺，沉浸在虛幻中國夢的華人優越感中，也掩蓋不住民族自卑情結。 藉下下籤辱罵台灣的那些人，正是大捧中國春晚LP的同一幫人。其實，他們糟蹋不了台灣，而是糟蹋自己。

  （人權作家朴延美，圖／取自維基百科，作者Juddweiss） 日前看三立主播陳雅琳專訪北韓知名人權作家朴延美的報導，朴延美是知名脫北者之一。兩年前，她出版了一本書：「為了活下去」（In order to live），說明她幼年在北韓的生活、逃亡到中國的經過與在南韓社會的生活，字字血淚，感人肺腑。她的故事為我們見證了何謂「不自由，母寧死」的真理，因為沒有自由、民主與人權的生活，與關在圍欄中待宰的家禽有何不同？ 童年時的朴延美，曾目睹他人因持有外國影片而遭公開處決，自己父親因為養家活口兒走私，不幸被逮捕而進入監獄備受折磨，她們家庭生活也因此陷入困境。為了生存，也為了尋找離家到中國東北工作的姊姊，她與母親於2006年某夜經由結冰的鴨綠江，偷渡到對岸中國的吉林省。朴延美母女原本以為中國是「天堂」，連狗都有米飯可吃，不幸卻落入人口販子手中，歹徒想性侵她，她母親為保護她而犧牲自己，見證一句朝鮮名言–「女子雖弱，為母則強」。 然而脫北者在中國並不合法，隨時可能被抓而送回朝鮮，回去後的脫北者下場通常十分悲慘，所以她們寧願死，也不想被送回去。為了生存，也為了讓一家人團圓，她犧牲自己嫁給人口販子，同時也幫他們從事朝鮮女子的人口買賣。最後一家人終於團圓，父親卻不幸病死，某天深夜草草將自己父親屍體掩埋後，她與母親和姐姐決定離開東北，前往外蒙古尋求政治庇護。他們靠著一只指南針指引，後來指南針壞了，靠北極星指引，途中遇到有住宅發出的燈火，也不敢趨近求救，擔心被抓。 如此在冰天雪地中，一家三人走了好幾天，終於橫越戈壁大沙漠，逃往蒙古共和國，其中過程之艱辛，可想而知。 獲得自由後的朴延美與其家人，先落腳韓國，因為在韓國社會生活也不容易，最後移居美國，努力學習英語後就讀哥倫比亞大學，體驗自由與民主的可貴，為了拯救家鄉苦難同胞，她出書寫出自己在北韓鮮生活的情形與逃難的經過，同時不斷受邀演講，控訴北韓政府非人道的暴行。2014年在愛爾蘭都柏林舉辦的第五屆世界青年領袖峰會上發表演講，講述北韓遭遇和脫北經歷而引發了媒體和大眾的高度關注。她呼籲世人要關心北韓人民的人權，並設法解救他們，她也呼籲中國政府要發揮正義與道德，不要再遣返北韓脫北者。 2017年4月3日，朴延美與她的媽媽陪同，出席香港外國記者會發表演說，她爆料，兩年前成為北韓領導人金正恩追殺目標之一，至今仍活在恐懼當中。2017年4月7日，朴延美原訂在2017年4月10日來台舉辦記者會，不過主辦單位表示，朴延美因個人因素，訪台行程已取消。至於取消訪台的真正原因，目前仍然不得而知，實在很可惜，否則對台灣人是很好的機會教育，因為台灣仍然有不少人，喜歡生活在獨裁威權統治時代，不知道兩蔣就如同金家父子的可怕，在他們表面的親民底下，有多少無辜的人曾經在監獄中備受非人道折磨與哀號，最後喪失生命。 對北韓人民與以前台灣戒嚴時期的民眾，「苛政猛於虎」是至理名言，獨裁者自私自利，想當皇帝，把整個國家當作自己的，實施不公不義的社會福利制度，讓自己與許多貪官汙吏與腐敗公務員，享受其他人所沒有的待遇與福利，還利用特務與司法迫害所有爭取自由、民主與公平待遇者，只為了讓自己一家一姓永遠當皇帝，享受「萬壽無疆」的快感。如今仍有一些藍營愚民，還在緬懷屠殺與迫害人權的獨裁者，其中有人還是擁有美國博士學位的知識份子，實在令人感到不齒與好笑。 《美國獨立宣言》第一條說：「人生而平等」（Men are created equal），然而一些表面上強調「民主」的國家，卻在實行獨裁體制，北韓更是集所有獨裁者之大成，有如以前歷代皇朝的帝王，皇位可以世襲，違反世界潮流，可說是時代的悲哀。以前戒嚴時代的台灣，國民黨本來也想搞世襲政策，只因民眾激烈反抗，加上陸續發生三大命案–林義雄家屬、陳文成與江南命案等，讓小蔣被迫不得不讓位給台灣人，從此讓台灣真正進入現代民主社會，卻有些人不知感恩，還以為是獨裁者的良心「功勞」！ 朴延美有如「亂世佳人」電影女主角郝思嘉的美麗與勇敢，歷經滄桑，無論在任何狀況下都要活下去。誠如郝思嘉在電影結尾所說的：「明天又是另外一天」（tomorrow is another day），世人也在期待那麼一天，世界各國都能重視自由、民主與人權的普世價值，因為從古至今，沒有哪一個皇朝、政黨或個人是多麼「偉大」到無可取代或「萬壽無疆」，最後都已消失在歷史的洪流中。 畢竟政治家吉拉斯曾說：「專制必然帶來腐敗，越專制則越腐敗」，已是至理名言。真正值得懷念與永恆的是那些對人類文明與和平有重大貢獻者，如：老莊、孔孟、歌德、莎士比亞、康德、牛頓與愛因斯坦。 朴延美脫逃成功，以自己努力學會的基礎英語，向國際社會控訴北韓政府的不人道，喚醒世人的良知與覺醒，希望所有有良心的國家能聽到她正義的呼籲，以各種有效方式讓北韓能轉型為真正民主社會，才是世界之幸，北韓人之福。

教育部推動「高教深耕計畫」，5年將挹注850億元，比過去「邁向頂尖大學計畫」等3大計畫加總還多，2018年經費173.7億元。日前高教深耕計畫審查結果出爐，改變過去由幾所頂大瓜分經費的現象，台大、清大都「不高興」，政大則不滿「重理工、輕人文」的趨勢長久存在；倒是中字輩如中興大學、中央大學紛紛出頭，可謂幾家歡樂幾家愁。 何謂頂尖大學？（圖擷自哈佛大學官網） 如此「高教深耕計畫」是否能讓大學邁進向國際頂尖大學，不無疑問，畢竟許多大學研究只是虛有其表，甚至造假，如幾年前中央大學與最近台大論文偽造事件，當事人為了獎金與升等，可以不顧學術品格，互相抄襲與包庇，讓台灣學術界斯文掃地，只是浪費民脂民膏而已，到底「耕」出甚麼成果？筆者認為，與其花太多經費在一些無用的學術研究上，倒不如深思如何服務社會與人群或獎勵民生用品的發明家。 據報導，美國普林斯頓大學規定新生第1年，應該到其它國家從事公益服務活動以培養國際觀，由學校補這經費。其實歐美許多著名學府也都這麼做，由學校提供經費，補助學生到世界各國體驗人生，尤其是到第三世界從事各種公益活動。如前幾年，台灣有位台中女中畢業的女學生劉安婷，申請普林斯頓大學獲錄取，第一年就被學校安排到海地幫助難民重整家園，或到監獄當志工幫受刑人上課。 當學生經歷如此一年學習過程之後，必定比其他人成熟許多，對其未來的學習與人生規畫應該都有很大幫助，因此他們大學生普遍關心國內外政治、教育與社會活動，如反戰、反政治迫害、反種族歧視與國內外一些不公不義之事。歐美著名大學這樣的規定，其目的不外是讓他們能有恢弘的國際觀與悲天憫人的人文素養，不是做象牙塔內的井底之蛙，只會讀書、考試與閉門造車的研究，因為上大學的目的是服務社會與人群。 反觀國內一些國立大學，只是集中少數學業成績突出的所謂菁英學生，在設備良好的教室聆聽國內外知名大師的指導，如此與國際社會或芸芸眾生隔離的所謂菁英教育，充其量只是關在象牙之塔追求知識的學生而已，如何培養恢宏的國際觀與人道精神？台灣許多著名學府常錯把筆試成績優異的學生當作「資優」學生，把發表論文很多的博士當作「資優」教授，而不在乎他們人品為何，所以上下交征利，不知誠實、正義與道德勇氣為何物。 台灣許多大學師生整天只會閉門造車讀死書，缺乏開創新議題的勇氣與思維， 以致只會追逐世界先進國家一些所謂熱門的研究議題當「跟屁蟲」，或者東抄西抄，自以為博學多聞，尤其是人文與社會科學之類。許多師生在教室高談闊論自由、民主與人權，卻漠視校園威權圖騰的存在，連大學政治系也不教二二八與白色恐怖等政治迫害事件，只教一些脫離台灣現實的莫名其奇妙理論，以致許多「知識份子」尚不知陳澄波與陳文成為何許人也，是否很悲哀？ 反觀歐美與以色列的許多大學，他們教育重視學以致用，勇於開創新的研究議題，以致常是諾貝爾獎的培育搖籃。德國也鼓勵民間人士從事發明創造，所以各項工藝產品領先世界，近百年來，發明專利達數千萬種，如汽車引擎、賓士車、橫向電梯、割草機、植樹機、挖洞機、收割機、風力力發電機，以及許多家庭日常用品，各項發明無不堅固耐用又實用，廣受世界消費者好評。換言之，德國無論是學術理論的創新或民生用品的發明，都令人稱道。 德國與以色列人不會問放學回家的子女在校考試成績為何，而是問他們曾提出甚麼問題問老師？常與老師和同學討論甚麼問題？學到的知識可以用在哪裡？他們學校也常鼓勵老師帶學生走出教室外，去參觀國內外集中營或哭牆以了解他們祖先的歷史，因為只有懂得回顧歷史的人，才能不忘本，且能避免重蹈覆轍，所以至今德國人不會崇拜獨裁者希特勒，不論他以前是否曾經帶給德國人多大光榮。而我們至今卻有許多人緬懷獨裁者，還說他們功大於過，是否很悲哀！ 教育部給國內幾所著名研究型大學5年850億元預算，其目的是讓他們教學與研究能與世界著名大學並駕齊驅，能擠進世界百大卓越大學之列，然而我們應審思的是，究竟大學之核心目標為何？是否學生只要會讀書與考試，教授的學術研究做得好，每人每年能發表越多篇SCI或SSCI論文，這樣的教授與學生就是所謂「菁英」嗎？這樣的大學叫做「頂尖大學」嗎？恐怕不是吧？ 歐美國家的頂尖大學要求師生不是只會讀書與寫論文，而是要會學以致用，能提出開創性理論，如德國普蘭克的量子論、愛因斯坦的相對論、海森堡的量子力學與測不準原理，尤其要有誠實、正義感與道德勇氣 。他們校長更是募款的高手，哪像我們許多國立大學校長，自以為高人一等，每年只會坐等政府給予鉅額補助，讓公私立學校與社會貧富差距越拉越大，畢竟能進入國立大學的學生多半是富人與軍公教子弟，後者每學期都有鉅額學費補助，而許多念私立的窮人子弟卻沒有，實在非常不公不義，這不都是國民黨所造成的嗎？ 總之，頂尖大學師生應勇於走出校園，加強產學合作、了解國家歷史、服務社會與人群，不應一年到頭把自己關在象牙塔中閉門造車，尤其要有誠實、正義與道德勇氣，這樣的師生才叫菁英，這樣的大學才算頂尖大學。   （大學教授）

台南市南鯤鯓代天府在2月16日上午抽出了今年的國運籤為「丙子籤」，由於籤詩掛頭為漢李廣父子陣亡，南鯤鯓代天府總幹事解為下下籤，由於這已經是南鯤鯓代天府連二年抽中下下籤，連日來讓許多統派人士迫不及待爭相走告，大作文章，像是前陸軍中將副司令吳斯懷就在臉書表示：「不問蒼生問鬼神 國運如何？問問黎民蒼生，看看民調就知道。國運如何？神明連續警示下下籤，還要硬ㄠ嗎？」(註1)。  姑且不談鬼神讖緯之說這種源自於中國古代的迷信，以今日二十一世紀的眼光來看根本就不值得一笑，尤其是去年台灣的經濟卻是明顯復甦，成長率高達2.85%遠遠超出各界的預期，而股市更是創下史上最長萬點行情的情況下封關(註2)，如此的榮景早就讓南鯤鯓代天府去年所抽的下下籤成為天大的笑話！如果要說台灣在去年有人感到不滿的話，或許就只有像吳斯懷這種一方面享受著台灣的民主自由與台灣人民血汗錢供養，讓他們擁有無憂無慮的優渥的退休生活；另一方面卻著「一個中國」的旗幟遊走台灣與中國的政治買辦，才會因為蔡政府順應台灣民意推動轉型正義的改革下，感到「斯人獨憔悴」了。  然而，對於吳斯懷這樣的統派人士來說，拿南鯤鯓代天府的國運籤來大作文章，除了只能讓他們略微抒發在面對政治現實卻無能為力的不滿外，從他們的政治立場來看，恐怕是大有問題的。因為對於統派人士來說，「台灣」並不是一個國家，只有「中華民國」這一個他們心目中的「中國」才是，尤其是南鯤鯓代天府所抽的國運籤的籤詩當中所提到的李廣父子都不是台灣人，而是中國歷史上的人物，更足以證明這支下下籤所占卜的是「中國」的國運，和台灣並沒有關係。  事實上，就在台灣的統派人士還在為南鯤鯓代天府所抽的國運籤瘋狂之際，早已經成為中國一部分的香港，也由被香港人公認最為靈驗的黃大仙廟為今年中國整體運勢及中外關係兩方面，分別抽出了：「鄭衛之音不忍聽，淫風敗俗國將傾」；以及「秦師大敗在殽山，三帥皆擒盡放還，蹇叔諫言因不聽，倒戈捨甲返秦間」兩支下下籤，堪輿學家預示中國在新一年將遇上「多矛盾、多糾紛」，其中與美國的關係更如「打敗仗」，經濟有機會因而走下坡(註3)。  就此而論，不論是南鯤鯓代天府或香港黃大仙廟所抽的國運下下籤，其所示警的對象，姑且不論是「中華民國」還是「中華人民共和國」，顯然都是針對著「中國」而不是「台灣」，面對新的一年，台灣人民大可不必多慮，而該秉持台灣人樂觀向上的民族性努力拚經濟，為自己與台灣都開創一個更光明的美好未來，至於那三支下下籤，就留給吳斯懷這一類到現在還篤信「一個中國」鬼神讖緯之說的中國人們去傷腦筋吧！  (註1) https://www.facebook.com/szhuai.wu/posts/1615206548514746  (註2)https://money.udn.com/money/story/7794/2981908  (註3) http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20180214/00176_010.html 

許銘洲/編譯  美國NASA的台灣衛星圖。圖片取自/Wikimedia Commons 台灣總共經歷3階段的黨外雜誌時期，為台灣民主進程、言論自由，扮演催生角色，並動員台灣民眾共同完成對抗戒嚴法使命。《台灣公報》（Taiwan Communique）創辦人，前荷蘭外交官韋傑理(Gerrit van der Wees)，2018年1月23日，在台灣英文媒體《台北時報》（Taipei Times）發表一篇專文，名為「台灣邁向民主進程的黨外雜誌」（Taiwan’s “outside the party” magazines on the road to democratization）。內容指出，台灣從1979-1992年的民主奮戰轉型過程，是讓台灣人真正感到驕傲的歷史一頁；該歷程改變台灣國家認同的方程式，並為人民的共同未來願景奠定基礎。 塑造台灣民主轉型運動的重大事件，一般較為人知者，包括有1.)1979年美麗島事件；2.)1986年民進黨創立；3.)1987年解除戒嚴法；4.)1991-1992年完成國會改革，憲法增修；5.)1996年進行總統全民直選，以及國會全面改選。 除了上述5項歷史重大進程之外，較少被觸及者，為促進台灣民主轉型的重大推手，1970-1980年代的「黨外雜誌」風潮。以下概述其3個不同時期的發展梗概。 台灣在1979年以前，少有反對派刊物，得以順利出版；康寧祥所代表的反對派本土菁英，成功在1975年推出《台灣政論》，是其中異數；不過，其影響規模相當小，而且以短命收場；因為國民黨政權很快加以查封。 到了1979年，島內情況有所改觀，因為美國不再承認國民黨做為中國合法政權代表，轉而在1978年12月承認中共北京政權。那個充滿焦慮緊張年代，國民黨政府在時局動盪之際，終止了立法委員與國大代表選舉，導政黨外人土，開始有機會形成鬆散結盟。 1979年夏天，兩股黨外勢力分別各自創辦黨外雜誌；其一、康寧祥創立《八十年代》，由江春男擔任編輯；《美麗島》則由黨外運動老將黃信介所創辦。到了同年秋天，這2分雜誌皆打出一定知名度，不過卻成了秘密警察鎖定，大力打壓對象；另外，當時的促統幫派人士，以及反共義士們，亦極力抹黑這些黨外雜誌，並將其視為中共聯合陣線的同路人。 1979-1983/噤聲與發聲 1979年的黨外雜誌運動，最後以「美麗島事件」收場。1979年12月10日，世界人權日當天在高雄的紀念活動，約有萬名群眾參與一場和平集會，結果警方擴大動員包圍，並對參與活動民眾發射催淚彈，故意製造黨外人士暴動，蓄意滋事的混亂場面。3天之後，國民黨政權幾乎全面逮捕黨外領導人，並指控其意圖煽動叛亂（sedition），陰謀推翻政府。 「美麗島大審」從1980年3-5月，共歷經三次。就國際觀點而言，它清楚明白顯示，那是鎮壓性政治系統，以及完全偏頗司法體系下的不公審判過程。當時的《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）頭條新聞，就將這一系列審判，視為「滑稽司法大戲」（Comic Opera Trial）。 美麗島事件之後，一直到隔年1980年年底，不再有黨外雜誌出現。國民黨也一度暫停國大代表，以及立法委員選舉。不過，隨後的選舉顯示，美麗島事件受難者家屬的參選，多數獲得勝利；例如受難者姚嘉文的妻子周清玉，當選國大代表；張俊宏的妻子許榮淑，以及美麗島雜誌發行人黃信介的胞弟黃天福，該2人參選立法委員皆高票當選。 上述國會議員增額補選的勝利，給尋找民主出路的反對黨，帶來一線希望；僅管，總體而言，台灣當時持續欠缺民主與人權根基；而且許多反對派人物正處於身陷囹圄困境。 1981年春天，數家黨外雜誌重獲天光，陸續出刊；包括有康寧祥創辦的《八十年代》，再度復刊；立法委員許榮淑出版《深耕》雜誌；國大代表周清玉推出《關懷》雜誌。總計到了1982年夏天，台灣發行的黨外雜誌，成長到12家之多。 1982年夏天到1983年，台灣出現第二代黨外雜誌的接棒現象（因第一代雜誌創辦菁英多數被關在牢房）。當時美麗島的辯護律師尤清，發行《博觀》雜誌；黃天福則推出《縱橫》、《鐘鼓樓》（後來改名為《蓬萊島》雜誌。） 出版審查/國內外接連謀殺命案 雨後春筍般冒出的黨外雜誌，不可避免引來國民黨強力鎮壓。其監控手段包括有4種方式：其一、移除或直接下令某些敏感文章不得刊登；其二、直接禁止當期雜誌出版（僅管在許多書報攤，仍然可以購得）；其三、沒收該期刊物；其四、吊銷其出版字號；不過，當時黨外雜誌發行者，多半會申請多個出版核准字號，以備不時之需，所以類似的文章內容，照樣得以偷渡出版。 黨外雜誌之所以遭到出版審查監控，主要原因包括有，揭露高雄事件政治犯在獄中的嚴酷遭遇；討論台灣在國際間孤立處境；號召籌組反對黨；揭露國民黨不光采事蹟以及蔣家（蔣介石）獨裁者內幕。 黨外雜誌之所以遭執政當局深惡痛絕的其它原因還包括有，頻頻討論1980年228當天林義雄家人在台北住宅遭遇的滅門血案；1981年7月任職於美國卡內基梅隆大學（Carnegie Mellon University）返台死亡命案；以及在美國本土發生《蔣經國傳》作者劉宜良（即江南）遭殺害命案。 1984-1986/黨外雜誌第三世代 1984年初，台灣黨外雜誌進入第三階段（或名之第三世代）；其中包括有林正杰創辦《前進》雜誌；鄭南榕推出《自由時代》雜誌；這個階段的黨外雜誌創辦人，並未參與高雄事件，也與美麗島事件沒有直接因緣；相當特別的是，這時期的黨外雜誌，不但發行刊物，也透過街頭遊行，向執政當局施壓。 隨著運動領袖提倡的自由、民主化思潮，得到民眾廣泛支持，KMT政權卻逆勢操作，增強當局的言論出版審查；甚至在1984年10月間，還召開一項研擬「思想警察」的官方會議；出席單位與人員，包括有警備總部（即當時政府安全資訊部門的主導機關）、行政院新聞局長張京育，以及當時擔任國民黨要職的宋楚瑜。這場會議紀錄曝光之後，被外界視為根本就是英國作家喬治·歐威爾預言小說《一九八四》的翻版，統治者意圖透過思想警察，迫害獨立思考者與異議者。 到了1985年初，國民黨更加激烈進行其對付黨外雜誌的「沒收運動」（confiscation campaign），並派出1千位警察沒收違禁言論的黨外出版品；同時對一些刊物祭出司法行動，例如，當時擔任《蓬萊島》周刊社長的陳水扁，曾因該刊物的言論入獄。到了1985年9月，約95%黨外雜誌，盡遭KMT當局沒收。 隨後的黨外運動，展現強大群眾動員能量，最知名者為1986年，由鄭南榕、江鵬堅等黨外人士共同發起的「519綠色行動」。他們以紀念「台灣戒嚴日」為由，要求KMT解除戒嚴；其運動主張認為，打從1949年5月19日以來，國民黨於台灣施行戒嚴令，並且以動員戡亂時期的法律作為最高依據，導致《中華民國憲法》規定的自由權與人權，盡遭嚴重限縮；當局宜早日解除戒嚴，還權於民。 台灣黨外運動提出的解除戒嚴令訴求，在美國國會，亦獲得部份舉足輕重的參議員與眾議員聯手支持。這些國會議員，常在國會召開聽證會，指證台灣不民主，未致力人權保障。他們要求KMT當局，早日解除戒嚴，朝民主政治體制發展。 1987-1992/解嚴與廢除國安法 1986下半年，台灣政治景象經歷鉅變，黨外領導菁英創建了民主進步黨；同年10月間，當時的總統蔣經國，告訴美國《華盛頓郵報》，他將解除戒嚴令。同年12月的立法委員與國大代表增額選舉，新成立的民進黨在國會席次大有斬獲。 1987年7月14日，蔣經國信守承諾，解除戒嚴令；同時間KMT亦頒布「國家安全法」取代其地位；另一方面，刑法100條內容規定，意圖破壞國體、竊據國土，皆屬犯罪行為，所以當時人民的言論自由，仍遭受國家箝制。1988年1月13日蔣經國過逝，副總統李登輝繼任；然而，不民主的政治體制依舊延續下去。 為了爭取「言論自由100%」，1988年12月鄭南榕在《自由時代》雜誌，刊登一篇「台灣共和國」憲法草案，主張台灣的自由民主，卻遭煽動叛亂罪名指控；警方隨之對其雜誌社辦公室展開包圍。圍困攻勢進行約3個月後的1989年4月7日，警方鋸開鐵門，強行進入；為了對抗警方強力逮捕，鄭南榕透過點火自焚方式，捍衛他的言論自由信仰。 鄭南榕事件過後，來自國內外要求台灣民主化的持續壓力，以及李登輝善於引導內部政局，導致台灣在1992年5月，宣佈廢除國安法，以及刑法100條；從而也讓台灣正式揮別長達40多年，透過羅織罪名藉以打壓異議人士的「共黨叛亂時期」（或名之為白色恐怖。）其後李登輝主政時期，所領導的立法與修憲，完成國會全面改選；隨後並在1996年，完成台灣總統直接民選的萬願望。 目前在維吉尼亞州喬治梅森大學（George Mason University）教授台灣史的前荷蘭外交官韋傑理，於專文尾聲之際強調，台灣成為自由、民主國家的轉型過程，大半歸功於黨外雜誌時期（有名或無名的）男女英雄，他們以無比勇氣對抗國民黨政權的蠻橫打壓，為台灣後來的光明前景，開拓出一片新天地。

有一個妙齡正妹，夜歸遇到歹徒。歹徒將一支槍頂著正妹的腦袋，把她的衣服拉開，進入12海哩水域，「對不起，借摸一下。」上下其手。摸夠了以後，揚長而去。奇怪的是這個正妹非但沒有生氣或傷心，反而很嚴正的對目擊者說：「這個沒種的懦夫，既不敢強姦老娘，也不敢開槍。」你說這個正妹奇怪不奇怪？ 美國航空母艦戰鬥群最近又一次進入中國聲稱擁有主權的南海水域，甚至接近中國佔領的島礁周圍12海哩以內。更過分的是，美軍還邀請國際媒體登艦參觀以做宣傳。中國雖然在那裡駐軍並且布署戰機導彈，但對美軍的「入侵」根本不敢動彈。中國的五毛黨在網路上叫囂說：美軍沒種，航母戰鬥群沒用，不敢對中國開火。  奇怪了，究竟是中國應該開火，還是美國？  雖然比喻並不完全貼切，但是中國這個心態不是和上面那個妙齡正妹 一樣嗎？  一國的領土或領海被他國武裝入侵是何等嚴重的事？中國即使不敢對強大的美國武裝力量開火，至少也該有適當的行動表示嚴重抗議，譬如說召見美國駐華大使訓斥一頓、或召回駐美大使、甚至飭令中國駐聯合國大使在 安理會中對美國提出控告。這樣才不失一個主權國家的尊嚴，不是嗎？  反觀臨近國家的日本和台灣，每當中國的機艦臨近，日本的自衛隊或台灣的空軍戰機就會立即反應，攔截警告。這才是主權國家所應有的表現。    圖片取自【美國之音 2018年2月15日】 再說一個故事。  一個被阿Q聲稱是他老婆的正妹，不但不住在阿Q家裡，還一天到晚在外面和其他的男男女女交往，約會、上館子、看電影、旅行，完全不受約束。阿Q氣急敗壞的到處尋找那些人 ，不過卻不敢禁止他們的行為，只是堅持他們來往的時候一定要稱呼這個正妹為「Q太太」。只要維持這個原則，一切就沒事。你說阿Q這種行為是不是很令人傻眼？ 中國監管單位最近對外國企業進行「獵巫」行動，包括澳洲航空、萬豪、ZARA 等把圖博特和台灣標記為獨立國家的公司，最近都遭到點名。英國《金融時報》報導分析，這反映出中國國家主席習近平要求「忠誠服從」  的政治氛圍所致。(請參考【自由時報】)  中國這種懦夫行為不就和上面那個阿Q一樣嗎？只要你不稱呼台灣為獨立國家，和台灣的交往就被它允許。世界上除了中國，還有第二個這麼無聊的國家碼？ 中國這兩天忽然又不知吃錯了什麼藥，居然在他們的「春晚」節目中狠狠的羞辱了一番他們的「非洲朋友」【美國之音】。中國官方媒體環球時報又對台灣總統蔡英文在春節賀詞中稱呼他們為「對岸的朋友」而喜出望外【美國之音】。你如果記得幾年前呂秀蓮稱呼他們為「遠親近鄰」而遭受中國媒體鋪天蓋地的痛斥，你就難免會起疑：中國怎麼啦？習近平的健康與精神狀況還可以嗎？    END

  我願意給小英「the benefit of the doubt」（善意的餘地），理由是，既使根據目前的大鳥籠《公投法》，還是有很多不需要公投制憲，但可以公投正名的議程，可以、應該大肆推動。圖／總統府提供 去年底，千呼萬喊，立法院終於通過《公投法》修正案，把2004陳水扁推動制訂的小鳥籠《公投法》修成大鳥籠《公投法》，但新法仍然不能公投正名制憲。 很多台獨朋友不滿意、不能接受。我是不滿意、但能接受。我猜想，大力推動《公投法》修正的林義雄，與我同感。 日前讀彭明敏教授大作〈「違章建築」何去何從〉（《自由時報》，2018.02.09），非常有感。 彭教授簡要但明確引經據典，根據國際法和歷史事實鐵證指出：「1945年以來的『台灣政府』乃一龐大的『違章建築』，建立在不屬於它的土地上，外國無法承認。」這早已是世人共識，無須多費口水說明。 他指出，「台灣政府要合法化，唯一途徑是制定符合現實的新憲法付諸『公投』，如果多數人民接受，它也會成為『合法』的台灣政府。但此恐需要另一類領導人及另一類《公投法》。」 沒錯，依修正後的大鳥籠《公投法》，要再修正、去掉大鳥籠，才能公投制憲。以小英總統的小心謹慎、穩紮穩打的「維持現狀」心態、作法和政策，4年、甚至8年能否有此大動作，再修《公投法》、推動公投制憲，我們都有合理的懷疑。 彭教授要另一類領導人及另一類《公投法》，暗（明）示2020要把小英換掉，有道理，我們台獨死忠派，當然要理性考慮。我也會考慮，但會等到2020再作最後決定。 我願意給小英「the benefit of the doubt」（善意的餘地），理由是，既使根據目前的大鳥籠《公投法》，還是有很多不需要公投制憲，但可以公投正名的議程，可以、應該大肆推動。 這裡我舉兩個案例：改國旗和改國歌。「中華民國」這個違章建築的國名在《憲法》第一條就明定了，所以根據目前的《公投法》不能公投正名為「台灣」。但是國旗是1954政府立法把國民黨黨旗作為中華民國國旗的，沒有入憲。同樣地，國歌是1930政府決議以國民黨黨歌（原黃埔軍校校歌）代用為國歌，1937正式定為國歌，沿用至今，一樣一直沒有入憲。 兩者都是和國名一樣破爛的違章建築。而且都沒寫入《憲法》。因此，根據目前的大鳥籠《公投法》，可以公投改旗、改歌。其實，立法院就可以立法、修法把這兩個違章建築拆除、重建。不過，如是重大正名運動，經由公投程序後再立法，其民主正當性、憲政合法性，將更為堅強鞏固。 同理，中華民國在台灣有一大堆違章建築，如《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》、「國父孫中山」、國父紀念館、中正紀念堂、慈湖、「中華台北」、華航、中油、中鋼、中華郵政、中華婦女聯合會、中國青年救國團、中山大學、中正大學、中山路、中正路、經國路丶蔣公路丶介壽堂……不勝枚舉，都可以立法院立法、修法、甚至行政院命令正名。但如經過人民作主的公投程序，先公投再立（修）法、下命令，不僅民主正當性、憲政合法性大增，還可培育、凝聚國族認同的民智、民情和民心。 這是百年樹人、建國的大業。根據目前的《公投法》就可以推動。小英不作，講不過去。 二戰後「第三波民主化」風起雲湧，至今約有80多個新興民主國家，它們的新《憲法》，大多經過公投程序制定的。公投制憲是民主常規、常態。 以它們為例，台灣經過上述一個又一個、一步一腳印的違章建築拆除、改歌、改旗、改名的公投正名基礎建設完成後，時機、條件成熟了，國會再修法、拆除目前《公投法》的大鳥籠，修成可以公投制憲的《公投法》，召開《憲法》會議，制訂一部不再是違章建築的台灣新憲法，經過公民投票通過後，成為名副其實的獨立台灣國家憲法。 此為民主大道，台灣獨立建國的最後一大步，當然困難重重，舉步維艱。我同意彭教授的看法，小英總統大概不會舉此大步邁進。未來2年多，她不會踏此大步，我可以理解。如果2020連任（目前我還支持她連任），她仍然不敢舉此大步，我會大失所望。如是，我們只好如教授所說的，「需要另一類領導人」了。 後記：根據目前《公投法》，我們當然可以舉行公投，要求立法院再修《公投法》，把不准公投正名制憲的大鳥籠違章建築拆除。

陳秋鴻（旅美退休牙醫師） 至始，美國把「中華民國」與台灣（人民）分開處理，台灣是以美國國內法的《台灣關係法》來處理，不承認ROC，或「中華民國」是國家名號。（圖／創用CC授權，民報影像處理） 美國在政府網站撤下「中華民國國旗」，說是因為「中華民國」不是主權獨立國家。這說明ROC只是一治理機構，像是一個公司行號，而不是國號。 二戰後本應由美國或UN管理，因國共內戰，中國國民黨逃亡台灣，蔣介石以霸王硬上弓方式，欺騙，把霸佔合理化，又殖入沒經台灣人民同意的「中華民國」憲法，自彈自唱已不存在「中華民國」亡靈，以至今日。 至始，美國把「中華民國」與台灣（人民）分開處理，台灣是以美國國內法的《台灣關係法》來處理，不承認ROC，或「中華民國」是國家名號。 國民黨政府一直以來要玩兩個「中國」，民進黨有樣學樣把ROC憲法當作體制來取得執政，KMT與DPP，很像兩個沒有國家名號下的政黨（組織）在玩家家酒，夢想「中華民國」是主權獨立國，美國大家長認為不能這樣當真玩下去，必須改變台美中關係，要釐清國民黨死抱的、中共也不放的「中華共識」，美國堅持要還台灣二戰後的原貌，這將會是美國今後的政策走向。 美國開始驚覺，台灣當局延用「中華民國」玩兩個中國，是在延續國共內戰，不符美國二戰後主要戰勝國的利益，在中國正積極擴張勢力之下，有必要講清楚說明白，不能再模糊下去，是以先撤下官網「中華民國國旗」開始。可以期待的是，今後會有更多的作為，時下已通過高層互訪、軍艦靠港等，圍堵中國，以防台灣不知不覺，被煮青蛙方式落入中國之手。 把「中華民國國旗」撤下，李大維與一群不知就裡的，煞有介事的抗議也不會改變，就只會更曝露「中華民國」的荒謬而已。 倒是要問蔡英文，她的「中華民國是台灣」，如何在中國加壓要改台灣現狀，而美國也正要改變「中華民國」現狀時，她是否要挾《中華民國憲法》繼續「維持現狀」玩下去？是否也有在準備變局？改變現狀？ 捨棄「中華民國國旗」換上另一面新「國旗」，相信美國網站的國旗空白欄，也不會填上另一面不一樣新「國旗」，除非網開一面，讓台灣人民高興一下，鼓勵鼓勵。因為台灣還不是一個國家。 美國保護下的屬地台灣，要成為一個名副其實的國家，美國其實是在耐心的等待台灣的民主成長與蛻變，當民主深化成熟，自然就符合了美國的利益，公投的時機就順理成章，但民主的台灣，絕不能以集權專制中國為「統一」公投選項，中國要「統一」台灣先決條件是，它要像美日一樣的民主國家，而且要很客氣的問：除了美日是選項之外，「台灣，您願不願意與民主中國合併？」 這之前，台灣要推動的是，凍結「中華民國」外來憲法，經廣泛人民辯論討論後，以公投制訂「台灣憲法」，改國號，改國旗，取得美日歐盟，世界民主國家的承認，這時候，美國樂見台灣建國轉大人，她的國名叫「台灣」。