約1935~1936 美麗的臺南景色(原圖黑白 + 數位上色)。拍攝者站在林百貨店樓上往對街拍去，對面的勸業銀行臺南支店(今土銀)尚未建設。 照片也可以看到右側大正公園(今湯德章紀念公園)、御大典紀念塔(今消防隊)、中間偏右顯眼的西式建築為壽生醫院(吳秋微宅，現已不存)，左側遠方可見美麗的臺南郵便局(已不存，今民生路、忠義路口中華電信機房)。 感謝 KUN 土申！ 凌宗魁 貓編 陳秀琍 協助判讀。 原圖出處： https://www.facebook.com/photo.php?fbid=465877943433976&set=a.100290036659437.407.100000353222769&type=3&theater  

  最近前總統馬英九領銜、律師陳長文發起「反妨害司法公投聯盟」，訴諸年底公投。 妨害司法公正公投主文為： 「您是否同意：針對總統、立委、監委等高階公職人員以及司法與行政首長，意圖直接或間接為自己或他人所涉司法案件獲得有利或不利之裁判或處分，而對司法人員施以脅迫、恐嚇、關說或其他非法之行為者，科以刑罰？」 這項公投的成因，眾所周知，主要是為陳師孟而設。然而這公投的主文，如果通過，對陳師孟的調查行為會有影響嗎？不會！ 陳師孟是要合法行使憲法上監察委員的行為，而監委調查案件，無論是糾正或彈劾，都必須監委集體同意，這樣合法的行為，即使上述公投通過而立法，也拘束不了陳師孟。 而上述公投，究竟是為了什麼？ 如果說是對司法無禮，馬英九告台北地檢的檢察長洩密，又要求移轉管轄，這才是真正的妨害司法公正。 馬英九針對黃世銘夜奔總統府，報告法務部長曾勇夫、立法院長王金平，可能涉及不法，而加以指示，這才是真正妨害司法。 真正最多司法關說的是，法官對法官的關說，例如蕭仰歸關說兒子使其無罪，或檢察官的升遷要立委推薦，而立委為選選舉人情，而對司法人員關說。 然而這些都敵不過金錢所形成的關說來得多。 目前台灣法院對院方，上司已經干預不了正在審判中的法官，這已經是法界人盡皆知的事。法官不受社會信賴，法官不受人民信賴，在涉及政治案件，主要受到自己的政治意識形態的影響。在涉及被告的人是財團，主要是受到金錢的影響。這都不是目前這項公投所能解決。 倒反而是眾所矚目的案子，法官受到金錢或政治意識型態的影響，而作出違反社會期待的判決，美其名為「獨立審判」，其實是「孤立審判」，或「獨裁審判」。而這樣的審判出現，司法首長懾於「獨立審判」的大帽子，連說幾句都不敢，因而使法官躲在「司法獨立」的大帽下，繼續實現他的意識型態辦案和拿錢辦事辦案。法官「標新立意以為高」，馬英九的洩密案被27歲的小法官僭行大法官的職權，所為的判決，不就是如此？ 這項公投，會影響刑事訴訟法的「檢察一體」制度，使檢察體系對社會矚目的大案，無法對怠墮的檢察官作指揮。與馬英九與黃世銘哥倆好，黃世銘的特偵組，把許多馬案簽結，如果上級對馬案重新檢討，馬英九可能就會主張檢察長的「妨害司法公正罪」。 同樣的，一個像頂新般的涉食安問題的大案，如果承辦檢察官因「某種原因」怠墮，檢察長要求換檢察官辦案，這食安「頂新們」，也可以主張檢察長「妨害司法公正罪」。  被司法纏身的馬英九，領銜這項公投，有討好司法，而使自己官司好打的意味，這是訴訟策略。然而在馬英九大權大握的八年，擁有行政、立法大權時，不訂立這樣的法律，現在卻弄這樣的公投，總感覺動機很不純正。

記者鄒景雯／特稿 在東亞幾個主要國家中，過農曆新年，祝願狗年大吉的，除了日本在明治維新之後，積極西化，改採新曆年之外，其他包括中國、台灣、韓國，甚至北韓，全都把大年初一看重為一年的頭一天，並且傳承著各樣趨吉避凶的習慣民俗，奉行不已，以祈求新的一年，能夠風調雨順，諸事平安。 中國、台灣、韓國，全都把大年初一看重為一年的頭一天，並傳承奉行各樣趨吉避凶的民俗，以祈求新的一年，能夠風調雨順，諸事平安。圖為總統蔡英文（中）、行政院長賴清德（左）參加2018年法鼓山大年初一祈福撞鐘儀式。（記者劉信德攝） 這種在文化上，或可稱儒家圈的區域地緣政治，近來發生了不小的變化，最受到此間矚目的，就是美國國防部考慮要把駐守在伊拉克等中東地區的陸戰隊，移防到東亞來，以維持美國在西太平洋地區的武力均勢。如此全球戰略的調整，是九一一事件以來，相當罕見而且具體的重返亞洲行動之一，目標衝著誰而來，不言可喻。 就在農曆年前夕，川普政府大幅擴增了國防預算，六八六○億美元的金額創下了近年新高，而一系列的聽證會上，美國情報與軍事首長的證詞，就差沒把「敵人」給直接講出口，這麼的不客氣，讓人回憶到美軍太平洋司令哈里斯過去曾經說過的名言：遏止力＝能力×決心×信號。美軍顯然是在投遞無比強烈的訊號，避免特定國家對於美國的準備有所誤判。 對於迎接狗年到來的東亞國家來說，區域穩定的本質問題，其實就是中國問題，北韓也是北京羽翼下的次問題，因此，狗年要大吉，得問問中國領導人在新的一年是不是堅持要繼續折騰下去。 站在台灣的角度，習近平要折騰，是肯定的。今年國際民航組織（ＩＣＡＯ）與世界衛生組織（ＷＨＯ）的年會，兩岸的對抗看不到有緩解的契機；還有哪些台灣邦交國要被挖角，外交部也做了最壞打算，這些不友善的行為，正在給一代又一代新產生的台灣年輕選民，作出了最鮮活的教材。虧涉台系統花這麼大力氣推動「一代（年輕一代）一線（基層一線）」，瞧瞧所謂的「台灣學生聯誼總會」要抗議中國加班機取消，動員了半天，只見幾個人出面撐場，就該理解對台工作的一葉知秋了。 逾一甲子的經驗，美中在交好時，往往是台灣倒楣的時刻，反之，美中如果在核心利益上對峙，台灣若能小心謹慎，多半能夠逢凶化吉。大年初一要說好話，兩大之間，小國的生存之道，要靠智慧，這或許正是另一形式的狗年大吉。

本文刊載於自由時報  2009-02-01  「恭喜發財！」「恭喜大賺錢！」「招財進寶」，過年期間，到處都可聽到看到這些祝賀發財的話語。春聯更赤裸裸地表明期待「財源滾滾達三江」的心機。這大概是華人文化圈與西方基督教社會一大迥異之處。西方人過耶誕節或新年時，大多祝賀「平安」、「快樂」，不以「發財賺錢」為訴求。教堂裡的基督徒，也絕不像廟裡的信眾向神明提出「開運招財」的要求。紅包更是華人社會一大文化特色，拿壓歲錢是華人社會的小孩過年時的一大期待，而西方小孩期待聖誕老公公送來的禮物，通常不會是現金。  不知道是否因為過去中國人窮怕了，所以把愛錢的動機表達得最直接而露骨。台灣人受中國文化影響，在這方面也毫不多讓。  十九世紀末，日本來台的民政長官後藤新平指出，台灣人的民族性格是「怕死」、「愛錢」、「愛面子」。因此在台實施恩威並濟的殖民政策。  台灣俗話甚至還有「愛錢」超過「怕死」的表達，例如「見錢死」一詞，即在形容為錢而死的意思。又例如「殺頭生意有人做，了錢（賠錢）生意無人做」這句俗語亦有類似之意。  為了錢，連命都賠了，更遑論會顧得什麼社會正義、國家整體發展，或其他更高的價值？  台灣人為了錢而至於敵我不分的情形，不乏史例。一八八四年清法戰爭爆發，法軍攻打基隆（民間所謂「走西仔反」），一位參戰的法國小兵Jean L.目睹台灣人愛錢的情形，敘述說：他們很愛錢，有利潤永遠不嫌多，巴不得做法軍的生意。官方禁止人民賣東西給法軍，違者處死，但為了賺錢，華人（指台灣漢人）仍冒險出售商品給法軍，不分敵我，生意至上；還有為了領賞，道德良心擺一旁，設下一些卑鄙陷阱來謀財害命，「為了錢不擇手段的作為很慘忍又野蠻」（見《孤拔元帥的小水手》）。  愛錢愛到敵我不分的現象，於今猶存。觀諸「錢進中國」的台商，屢見不鮮。為了自己賺錢，台灣的主權、人權，統統可以擺一邊。這種商人在一般民主國家並不多見，但是在台灣卻已形塑成「愛錢文化」。  上月全國發放消費券，各媒體爭相報導這件「很開心」的事。許多領了消費券的民眾在接受媒體訪問時，個個連呼「很開心」、「很高興」。有位民眾拿到消費券，還高呼「馬總統我愛你」，真令人啼笑皆非！發放消費券是為了因應經濟蕭條、景氣低迷。消費券意味著我們經濟蕭條、景氣低迷，開心什麼？就好比一個人領取失業救濟金，表示他失業了，有啥好高興的？況且八百億的消費券是債留子孫，又不是發還國民黨侵占自國家的黨產，而且此舉是否奏效，還是未知數，不知大家在歡喜什麼？只因為有錢拿？  我想起黃春明小說〈蘋果的滋味〉裡面那個在五○年代的窮人家小孩，因為家長被美軍軍車撞傷住院，吃起美軍送來的蘋果而開心的情形。那些領了消費券而笑逐顏開的人，如果回到那個時代，該不會也為了吃個珍貴的蘋果而期待多發生幾次車禍吧？  台灣人愛錢果真愛得如此厚顏無恥，也怪不得五十多年來國民黨可以透過買票和各種小惠，來贏得選舉，掌握政權。  為了錢，可以把權利讓渡給政客；為了錢，可以把國家主權讓渡給敵人；為了錢，可以將民主自由人權任人踐踏！台灣人不知還要犯賤到幾時？

  最近柯文哲在歐洲議會演講「台北價值」，這台北價值就是民主、自由、多元、開放、人權、法治及永續。其實這些價值也是台灣價值，因為台灣淡水河以南的地方，也一樣有這些價值。 有人批評柯文哲說，這是「台灣價值」，為什麼只說是「台北價值」，柯文哲說，因為他是市長，只能說是「台北價值」。 柯文哲是很幸運的，民主、自由、多元、開放、人權、法治及永續的「台北價值」，當三年台北市長的柯文哲，對這些價值貢獻不多，然而他卻可以據為已有。 台北公宅，是郝龍斌時期就計劃、發包，開始建蓋，然而目前卻成為他的政績。 他在歐洲議會的演說，外交部出了很大的力量來成就這個機會，世大運是前任市長就爭取的機會，並且是原來的高雄市世運團隊在執行，卻都由柯文哲來收割成果。 尤其不可思議的是，在歐洲議會的演說，柯文哲說，他所以受到市民的支持選上市長，是因為市民厭惡藍綠互鬥，他「跳脫藍綠」，所以受到支持。 2014年他跳脫藍綠嗎？不，他得到民進黨支持者九成的支持，再加上時代力量、親民黨的選票，等於是一個政黨大聯盟，絕對不是「跳脫藍綠」。所以2014年柯文哲不是「白色力量」，而是「雜色力量」，也就是藍綠以外的力量，只是其中一小部分。 如果2018年柯文哲想真正「跳脫」或「超越」藍綠，就應呼籲民進黨趕快找人和他競選，他不要別人禮讓。 姚立明是紅衫軍運動大將，2014年柯文哲為了想請姚立明出馬當他的競選總幹事，在陳水扁部分，他在姚立明家，花四十分鐘說服姚立明，主要理由是說陳水扁當時真的病得很重。然而，柯文哲面對親藍媒體，卻說陳水扁剛開始是在「裝病」。 柯文哲在中國大陸演說，講習近平說過的「兩岸一家親」，回來後，上綠色和平的電台節目，卻說他只是「見人說人話，見鬼說鬼話」。 他出席一個有關江南命案的新書發表會，與江南命案的主角汪希苓、陳虎門等人比手勢歡喜合影，然而沒有多久，又參加鄭南榕的紀念會，贊揚鄭南榕。他對言論自由的立場，是何等地「跳脫藍綠」啊！ 在2014年選上市長後，柯文哲大罵遠雄趙滕雄，然而後來卻找人與之密會，至今大巨蛋問題沒有解決，理由竟然是遠雄是律師團很厲害，市府官司打不贏。而原來五大弊案，都無疾而終，不再是弊案。 原來柯文哲的市府團隊32個一級主管，已經有23個因理念不合而離去。現在堅定支持柯文哲的，反而是郁慕明和蔡衍明。 三年多來，柯文哲給人目不睱接的感覺，他的立場改變太大了，原來支持他的大將，幾乎都不再認得他就是2014年的柯文哲。 「白色力量，改變成真」，這是柯文哲當年的口號。 柯文哲當年的白色力量，也許只是雜色力量，但是柯文哲「改變成真」是真的，他的為人和立場，的確改變得大家都認不得了。

     論者認為，花蓮縣長傅崐萁過度關注捐款、補助的結果，反讓許多已捐的人四處詢問如何退捐，這是捐款、補助不如傅預期的原因。資料照片 林清淵／自由業 在餘震不斷中、深怕又來更大主震之時，傅崐萁縣長忙著連續公開抱怨捐款太少、比較中央補助，種種催捐款動作，理應激起更多台灣人捐款的善心才對，但不知道為什麼捐款一直比不上台南？   筆者認為，捐款不如傅預期的原因，有指定紅十字會為善款監督者、以農產行銷計劃包裝選舉送四百多個北市里長日本富士蘋果禮盒、要災民到縣府禮堂排隊領取善款給災民、用公款送縣民印上縣長大名的功德金紙等。   在此之前就有買西瓜、送月曆、以公帑購買以他為封面的週刊，送給全縣13萬戶縣民。去年八月，不顧監察院審計部花蓮審計室恐排擠其他施政計畫的質疑，在尚無明確支應財源的情況下，傅執意捨棄花蓮在地的大理石良材，花3億6千萬採購大陸的花崗石地磚，以總價6億多鋪設1.4公里的「日出觀光香榭大道」。   日本311地震滿周年之時，中華民國紅十字總會在311海嘯賑災的募款專案當中，只用了8億多元，還剩16億9098萬元尚未捐出去，紅十字會的理由是「為配合日本紅十字會」，但時任內政部長李鴻源坦承，紅十字會在處理善款的程序上確有瑕疵。自1991到2012，中華民國紅十字會抽成15%捐款作為佣金的疑雲不中斷，如今，傅縣長把錢交給爭議多年的人員管理，愛心不會縮減嗎？   台灣社會最美的風景是善心，連國小生都捐千元獎學金要救災；隔壁的宜蘭縣政府連忙取消即將舉行的尾牙，把已定的食材送給災民。但是，如果災民仍驚魂未定的未覓妥安身處，尚未提出災害重建計畫，沒有評估重建經費就開口閉口要錢；若下次再發生同型的災害如何預防準備；此次災害肇因（打通牆體的軟腳樓、民眾檢舉的六樓違建到九樓），究責賞罰都未展開，傅縣長忙著假行銷富士蘋果禮盒，真選舉送給已經送過西瓜的北市里長，而不是送災民或花蓮村里長。   傅縣長忙著接聽國台辦電話，感謝同文同種的北京；把台南震災爭取的9000萬，誤為「安家固園」的200億，加上賢伉儷想在北花兩地分別選首長，一連串的作為，台灣人的愛心當然會遲疑一點。傅縣長過度關注捐款、補助的結果，反讓許多已捐的人四處詢問如何退捐，這是捐款、補助不如傅預期的原因。

  華盛頓政治圈盛行的行話：「不要把自己的窩弄髒。」這句話有兩個關鍵詞：一個是「自己的窩」，一個是「髒」；完全可以用來檢驗台灣的司法「窩」。 司法院長許宗力首度公開回應監委陳師孟要糾彈「辦綠不辦藍」法官的挑戰，他說：「監察權與司法權的行使，的確存在緊張關係，但監察權不管如何行使，都不能觸犯司法官的審判獨立。」陳師孟的回答很簡單，他用「五權」理論來駁斥「三權」之說外，並批評許宗力的說法，「自我防衛的心理太強」，深怕別人「侵犯到他的領域、地盤」。 「自我防衛」也好、「領域」也好、「地盤」也好，都是在保住「自己的窩」；問題在自己的窩有沒有被自己「弄髒」到非除垢不可？ 台灣司法的本質，黨國高幹許水德一句話就點睛了：「法院是國民黨開的」，這是形同正式給司法院貼上「糞坑」招牌。即使政黨輪替了，黨國司法的結構並沒有鬆垮，只要看所有有關民調，司法信任度低到叫人臉紅，就知過半了，台灣司法已被黨國司法人員搞到像陳年不打掃的糞坑那麼「髒」。現在的情形是，司法院自己不打掃，拿著「審判獨立」牌子在廁所門口一放，禁止別人進入清潔。不害臊嗎？不可怕嗎？ 監察權與司法權不只有緊張關係，依憲法規定，有而且只有監察權可以制衡司法權，「謂彈劾法官影響司法獨立者」，依憲法權威林紀東（按，這是真的憲法權威，不是陳長文之流可比）的評語，「未免危言聳聽了」。 許宗力的「危言」：所謂監察權不僅在訴訟中不能介入，即使判決確定，也不能及於核心範圍，如果透過「事後監察」方式，對各別法官進行彈劾，會生「秋後算帳」感覺云云。老實說，全不能成立。首先「核心範圍」不是司法人員說了算；其次，法院稟承政治指示，遂行「換法官」；「違反慣例」，接受指示，三審「自為判決」等等，難道就是「核心範圍」？更何況，法律事件當然是「個案」，不對各別法官糾彈，難道對司法院長？胡扯！至於「秋後算帳」，全是政客無賴口吻，哪像法學者應說的話。 監委不能介入訴訟中個案，或許，但司法廁所最髒污穢，就是馬英九們搞出的。舉一個例子。扁案二次金改，一審宣判無罪，馬公開下指令說：「違背人民期望」，並在府中召集司法院長以下，下指導棋。三審，高院果然奉命而行，渾不顧司法「核心範圍」。殷殷以「審判獨立」為念的許大院長，為何一句不吭？可見司法廁所，陳陳相因至今，也可見不只馬一人，司法人員也是積肥高手。 許宗力不清司法廁所，也不准監委打掃，口口聲聲的「司法保留原則」，難不會成為「廁所保留原則」？！ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  不久前，中國官方媒體展開新一輪獵巫運動，點名修理包括萬豪國際、達美航空、颯拉、美敦力、寶格麗、梵克雅寶、香奈兒等，以不同方式將港澳、台灣列為國家。新華社批評：「這些國際知名品牌在中國都有著較為龐大的消費群體，但你們一邊賺著中國消費者的錢，一邊傷著中國消費者的心，不錘你們錘誰？」可笑的是，連中國國際航空公司在網頁的「國籍」選項中，也被發現出現港澳、台灣的選項，因而慘遭修理。更逗的是，法國戶外運動品牌盟可睞，被中國官媒發現，其英文官網將台灣、香港和澳門當成國家，中國的全稱寫成Republic of China，而非People’s Republic of China。 而二○一八平昌冬奧開幕式，我國代表隊出場時，工作人員舉著「中華台北」字牌，卻有眼尖的美國網友發現，南韓電視台直接用「台灣」介紹我國。為台灣正名，也遭到中國官媒連珠炮攻擊，南韓電視台被批評未按照奧會規定，逕自改為「台灣」。中國官媒點名批評，多家南韓電視台問題都很大，轉播時的韓文字幕不是把Chinese Taipei寫成台灣，就是稱台北為首都，或兩者兼具，太離譜了。去年底，南韓總統文在寅赴中國事訪問規格被拉低，且爆發隨行記者遭中國保安集體毆打情事。當時韓國新聞協會發表聲明，質疑中國當局包庇對記者施暴的人。平昌冬奧的「台灣」事件，或許與此有點關聯也說不定。 中國官媒的獵巫舉動，很明顯是心理很容易受傷的大國玻璃心作祟，堪稱中國夢的一大諷刺。不過，肆無忌憚地獵巫，憑恃消費市場把國際品牌當售貨小姐折騰，還真的很貼切地凸顯了當代中國的暴發型成長，工廠與市場不僅成為它鞭使國際品牌的工具，且已成為它對內壓迫人權、在國際發揮銳實力的武器。對台灣而言，這種舉動也完全符合不斷縮小台灣包圍圈的政治正確。尤其是，當中國的銳實力得以對國際組織發揮實質影響力，它更得以扶植親中或中國籍人士出任要職，以利自以為是的「一個中國原則」阻擋台灣參與，香港籍的世界衛生組織前幹事長陳馮富珍，就是一個典型的例子。 然而，烏雲，有黑壓壓的雲層，也有透光的金邊。中國加大摜壓台灣的力度，一方面是因為它的總體國力大幅上升，抬高了它在國際政治的發言權，就像它在南海島礁填海造陸，不要說台灣，連美國乃至普世價值，它也不放在眼裡，這是一種中國式的大國傲慢；但另一方面，處心積慮想在國際完封台灣的正常化，也是警覺到多數國家雖然虛與委蛇「一個中國原則」，但實際上對台灣主權獨立現狀也愈來愈視為當然。上述被中國官媒修理的國際品牌，很難想像是犯了行政疏失的錯誤，真正的原因應該出在他們的認知：台灣是一個國家，本來就是事實。即使對市場暫時低頭，因而按照中國立場修改，但那些國際品牌的腦袋，仍不會將中國立場當作客觀事實，因為他們在中國以外更大的世界正常生活！ 台灣被視為國家，獨立於中國之外，現在已經是國際公民的日常了。台灣的領土、主權、政府、海關、貨幣、民主、自由、人權、法治、文明、信仰、創意等等，都截然不同於中國虛構的「地方」，只要外人理解到起碼的事實之後，就永遠無法繼續活在中國的虛構裡。這種對台灣真相的了解，堪稱台灣自己看不到的軟實力。維持現狀，務實致遠，同時必須察覺國際氣候的變化，讓更多地球村公民深入踏查台灣，不啻是用最自然的方式拆解中國的虛構，這是經貿面向之外，主政者必須著力之處。中國硬要將虛構橫柴入灶，只會一再凸顯隱而不彰的真實，從而真實必定是最後的勝利者。而這個過程中，二三五○萬人尤其是主政者，有義務努力讓所有揭穿國王新衣的人理直氣壯。

  去年引起軒然大波的獵雷艦案，高雄地檢署偵查終結，除慶富公司的負責人及高層幹部遭起訴外，不僅所有公務員全身而退，連主辦聯合貸款的第一銀行之相關人員也都沒事。如此的結果，確實讓人感到洩氣，卻也暴露出目前企業內弊端，難以治罪的困境。 二○○六年七月一日後，刑法公務員的定義走向限縮，如公立學校之教師、公立醫院之醫師、公營事業的從業者，都不再是身分公務員，只有依政府採購法為承辦採購業務，才屬於刑法第十條第二項第一款後段，依法令從事公務且具有法定職權的授權公務員。只是類如第一銀行，雖有官股存在，因未超過五十％，故連公營事業都不算，致絕非刑法的公務員。 既然非屬公務員，就算貸款行為有弊，也不可能觸犯貪污治罪條例裡，動輒五年以上有期徒刑的圖利罪，致僅能以背信罪處。而依銀行法第一百二十五條之二第一項，銀行負責人或職員，違背職務之行為，致生損害於銀行之財產或利益者，可處三到十年有期徒刑，且依同條第二項，若有兩人以上共同實施者，還得加重二分之一。甚至若不法利得超過一億元以上者，還可處七年以上有期徒刑。由此看來，就算無法論以貪污治罪條例之重罪，以銀行法的特別背信罪追究，似也不輕。 只是在第一銀行主導的聯貸案裡，慶富公司是以獵雷艦的得標契約為申請，但因事涉國防機密，再加以未簽訂三方契約之故，致使一銀無從向國防部查核相關資訊，僅能相信國家的背書與保證。故因此所為的審查與決定，是否能稱為違背職務，就會出現問題。 更何況，特別背信罪須有為私人不法所有或損害公司利益之意圖，就算內部授信程序存有諸多瑕疵，也頂多是過失，致難合致此罪的主觀要件。故基於罪疑惟輕，對於內控機制如此寬鬆的一銀貸款案，也就僅能追究相關人員的行政與民事責任。 故從獵雷艦案，顯示目前對於經濟與金融犯罪的刑罰，雖直逼對公務員貪污之處罰，卻因成罪要件，不管於立法或司法解釋上，都趨於嚴格之故，就使定罪的可能性降低，致該成為檢討之對象。 （作者為真理大學法律系所副教授）

醫師陳昭姿說， 台灣大學是國立大學，擁有龐大公務預算，更是台灣人民心目中的最高學府。台灣大學校長地位何等崇高，被要求德高望重品學兼優，只是恰如其分。如果教育部與遴選委員只以最低的道德標準─法律檢視之，與我們檢視一般政客之水準，有何不同？如此，台灣大學不值得做為最高學府，台大校長更不配擁有最高社會聲望。 沒錯，正是如此，畢竟管中閔已經沒有學術品格，最嚴重的是他的論文中不曉得有多少篇是由他人捉刀，自己掛名的（至少有一篇他已承認），台大應組成一個委員會，好好調查！ 台大新校長管中閔。（資料照） 長久以來，台大的教育目標似乎只在培養很專業的知識和技能的學生，至於人格與操守，則在其次，以致有台大宅男虐殺女友或虐貓事件的發生，也有領導學程師生上網募款讓師生登山以培養所謂「領導能力」的笑話，有些教授假公濟私，A政府公部門的公帑圖利自己而不以為恥，甚至有些教授製造假論文，貽笑國際學術界，這樣學生即使很會讀書與考試、教授即使有很棒的學術成就，又何用？愛因斯坦就曾說：「專家也不過是訓練有素的狗」。 曾在1993至2013年任耶魯大學校長的理查德·萊文（R.C.Levin）曾說過：「如果一個學生從耶魯大學畢業後，居然擁有了某種很專業的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗。大學教育的目標是培養學生批判性獨立思考的能力，自由地發揮個人潛質，自由地選擇學習方向，不為功利所累，為生命的成長確定方向，為社會、為人類的進步做出貢獻，這才是萊文心目中耶魯教育的目的。」《大學之理念》的作者約翰·紐曼（J.H.Newman）也說：「大學教育的目標是使一個人對自己的觀點和判斷有清醒和自覺的認識，能切中要害看清世界的本來面目，解開思緒的亂麻，撇開無關的細節，識破似是而非的詭辯，這樣的教育，才能讓人勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學科。」 由以上兩人的看法可知，大學教育的目標是培養學生批判性獨立思考的能力，自由地發揮個人潛質，能切中要害看清世界的本來面目，與識破似是而非的詭辯。相信這不僅是台大教育所欠缺的，也是目前台灣許多大學的通病，因為許多大學教授只會教育學生一些專業的理論知識，或討論自由、民主與人權的價值，或批判社會不合理的現象，卻漠視校園威權圖騰的存在，這不是學識侏儒是甚麼？不是反智教育又是甚麼？大學教育的最重要的目標，並非在如何評鑑教授或學生的論文是否發表在哪一期刊或每年要有多少篇論文，而是師生是否具備誠實與道德勇氣，畢竟學術論文已經可以造假，假公濟私的學者也不在少數。 幾年前，台大甚至對自己傑出校友陳文成博士是否該在校園立銅像都猶豫不決，我們還能對台大期望甚麼？陳文成博士在那一個戒嚴年代，不顧自己個人安危，從美國匯款支援美麗島雜誌社，卻被國民黨的「抓耙仔」密告，1981年六月回台省親後遭警總人員約談，後來莫名其妙死在台大校園，生前還曾經遭受凌虐。當年陳文成的死，引起國際重視，也加速台灣民主化的進程，如此偉大的校友，台大卻不重視，只重視獨裁者，這是一向崇尚自由、民主與獨立思考的台大所應有的格局嗎？ 當年陳文成博士在美國不只一次曾跟友人說：「我終究還是會回去的，因為只有台灣的山才是山，只有台灣的水才是水」，即使明知資助美麗島雜誌社很危險，仍然義無反顧，這樣一位學有專精、愛國愛鄉又有道德勇氣的知識份子，才符合台大人應有的品格，比誰都適合當台大校長，畢竟台大的校訓是「敦品、勵學、愛國、愛人」， 顯示台大要求一個人的品格理當在其學術成就之上，不是嗎？然而管某人有品格嗎？其學術成就又可信嗎？ 陳文成博士。（圖擷取自陳文成博士紀念基金會臉書） 台大那麼多教授，難道沒有類似胡適、傅斯年與陳文成那樣德術兼修的人嗎？為何會選出一個不知有無真實學術成就卻無品格的人當校長？這個新校長既沒有事先坦承以告自己身兼企業獨董的事實，事後也一直沒有出來說明其動機，也沒有解釋為何自己被別人的論文掛名，這樣的人適合當台大校長嗎？如今其學術品格受到質疑，只因涉嫌論文與學生互相抄襲，又如何自圓其說？ 總之，台大的教育目標，不是只有培養具有專業知識與技能者，更應培養具有獨立思考、明辨是非、誠實與道德勇氣的人，然而管某有這樣的素質與能力嗎？ 曾經身為國民黨黨官的「管爺」，當初是否對陳文成在校內立銅像一事投贊成票？常開口閉口自稱「爺們」的人，又適合當台大的校長嗎？ （台大校友）

此次花蓮地震，災情慘重，尤其是住商混合大樓，受災戶紛紛抱怨，可能第一層住戶為了做生意，將許多牆面打掉，以擴大營業面積，上層住戶屢次向縣府建管處反映，沒有獲得回應。 雲門翠堤是住商混合大樓。（資料照） 還有些住戶亂蓋違章建築，以致六層樓加蓋三層，底下住戶屢次向縣府檢舉，縣府建管處也無積極作為。可見花蓮縣政府難以脫卸責任，花蓮縣長傅崐萁卻只會抱怨中央補助金額太少，像話嗎？ 花蓮縣長傅崐萁日前抱怨，中央僅給3、4億元應急金，相較台南兩年前地震，中央撥了200億元，不過遭行政院長賴清德否認，強調有撥款10億元給花蓮，且台南當時都是用各界善款與市府經費救災，中央未撥200億元。 其實台南千戶房舍受損、117位罹難，只跟中央爭取了9000萬元，其餘都是靠捐助的善款重建的，傅崐萁連查證資料都不會嗎？立委王定宇更質疑，震災搶救期間，「花蓮震災縣長」還送公關水果禮盒給台北市里長，「如此地一心多用，除了讚嘆還是讚嘆啊」！ 如果真是如此，則未免太不像話了！ 其次，此次花蓮死傷人數與受災戶不如兩年前台南地震，為何中央補助反而多十倍？屢次民調支持度前幾名的縣長，為何此次善款卻比上次台南地震少，傅崐萁是否應自我檢討？ 花蓮縣長傅崐萁。（資料照） 總之，檢調單位應好好徹查花蓮縣政府是否涉嫌官商勾結，縱容商家亂搞住屋結構，否則許多老舊平房沒倒，為何新建不久的住商大樓卻倒掉？   （教師）

      根據詞源學，「克服過去」（Vergangenheitsbewältigung）一字是由Vergangenheit（過去）與 Bewältigung（克服的行動或完成一件任務）組成。而 Geschichtsaufarbeitung（為歷史工作）是個接近的同義詞。 從克服過去談到現在，源於心理學之父佛洛伊德（S. Freud）：克服過去的作法是：「記住，重述，持續進行」（Erinnern, Wiederholen, Durcharbeiten）。而這樣的實踐，從柏林的街道上，無論是安靜的住宅區或熱鬧的商業區，很容易在人行道上發現一塊塊十公分大小的黃銅鑄成，如迷你名牌或碑文般的標示，像是精密鑲嵌進路面一般的金工作品般。這是一項一開始未被許可，在違法情況下抗爭式進行，如今卻在22個歐洲國家，德國境內超過1000個城鎮地點，已有超過五萬六千個已裝置完成的「絆腳石」（Stolperstein）藝術計畫。 (攝影：Holger Weinandt)       根據維基百科的記載，由科隆藝術家岡特·德姆尼希（Gunter Demnig）在1992年發起並仍持續進行著的這項藝術計畫，首先於1994年，第一批250塊絆腳石在科隆的安東尼特教堂展出。隔年1月4日，未經政府許可的情況下，德姆尼希試驗性地將第一批「絆腳石」鋪裝在科隆的人行道上。1996年5月，德姆尼希參與了柏林十字山（Kreuzberg）新精美藝術協會舉辦的展覽「藝術家調查奧斯維辛（Künstler forschen nach Auschwitz）」，以展覽之名，依然未經許可，在柏林的奧蘭治街鋪設了51塊絆腳石。從第一次違法展出後的第三年，1997年7月19日，為歡迎奧地利猶太人大屠殺紀念服務的創始人安德里亞斯·麥斯令爾，德姆尼希終於經由政府許可，在奧地利薩爾茨堡的聖格奧爾根鋪裝了兩塊絆腳石。三年之後的2000年，德姆尼希終於獲得德國的許可，得以在科隆繼續鋪裝絆腳石。後來，這個項目漸漸進入自我發展的狀態，目前成為世界上最大的非集中式的紀念碑。       每一塊由水泥鑄成並以黃銅包覆表面的絆腳石都是手工打造，藝術家用這種方式來反觀納粹集中營機械式的大屠殺，因此非常重視手工打造的意義。很長一段時間裡，德姆尼希自己親手打造每一個石塊，但隨著計畫的迅速擴大，他不得不請藝術家好友協助自己。2006年起，絆腳石統一由柏林的一處工作坊製作完成。       每獲得一份新的資料，德姆尼希會親自敲定這塊絆腳石上的銘文。銘文的開頭通常是「曾經在這裡居住的……（Hier wohnte ...）」，隨後是姓名、出生年份，以及具體的、因人而異的事實，大多是此人於設置絆腳石正前方的建物裡被驅逐的年份，以及最後去世的地點。有些絆腳石上銘文是——曾經在這裡生活的……（Hier lebte ...）、曾經在這裡工作的……（Hier wirkte ...）、曾經在這裡教書的……（Hier lehrte ...）、在這裡被槍決的……（Hier erschossen ...）、曾經在這裡工作的……（Hier arbeitete …）。       德姆尼希的藝術計畫為曾經在集中營里被編號關押的納粹受害者們一一正名，而在人們彎腰閱讀絆腳石上文字的時，此系列創作的參與者們也等同對受害者們象徵性的鞠躬致意。       我於柏林的最後一處居所，門牌號碼是十號，日常匆匆地走過十個號碼到大路上去搭乘地鐵公車，好一段時間，倉皇腳步下有幾個門牌前的絆腳石不曾被我注意，踏過的絆腳石文字默默地隨著四季變換，時而於搖曳的陽光下閃閃發亮，時而埋於落葉下，時而在冬日數月陰灰積雲的低空下隱身冰雪……，但一天，我卻不得不被留在碑文旁，為哀悼受難者的紅玫瑰而吸引、駐足，並細細閱讀這碑文上的簡短訊息。轉型正義活在柏林、德國甚至歐洲的日常裡，並不是政府自發性的覺醒，更不是多數人關注的，比任何娛樂消費更具吸引力的話題，這計畫甚至是違法開始的游擊式活動！如何讓快樂無知的人們面對不快樂的歷史？這份良知與勇氣需要通過層層困難與試煉，終能揭櫫於社會。 (圖/TheLocal.de)       以台北來說，歷經西班牙、中國清朝、日本殖民與中國國民黨政權的各個時期，因為維護自己的主權與生命獨立，追求自由的受難者名單在哪裡？何時我們才能向，不論是自願或被迫犧牲，同在這塊土地上的生命致敬？       「記住，重述，持續進行」（Erinnern, Wiederholen, Durcharbeiten）短短幾個字聽起來似乎是可以輕易實現的技巧，面對已逐漸遠去的歷史，凋零的上一代，二戰後的德國每個世代已習於面對「身為德國人的恥辱」——戰後德國人接受了『美援西德』既定國策下的思想教育、德國教科書明載納粹等同邪惡，納粹思想必須從社會中連根拔除。德國直至今日仍嚴禁納粹相關標誌，法律更明訂禁止使用納粹萬字旗與希特勒式敬禮，違反的人會以煽動種族仇恨的罪名起訴。但1989年倒下的柏林圍牆，將兩個世界的人們帶入同一個國家，這次，「記住，重述，持續進行」東德政府 DDR 時期 （Deutsche Demokratische Republik，全名：德意志民主共和國），違反人權，違反民主自由的種種罪行的轉型正義，又如何複雜的在兩德合併最敏感的時期實踐、發展？這是否會加深東、西德對彼此的歧見，再次撕裂原本就已經分割為二的兩個政治體？ (圖/Berlinics)       柏林圍牆紀念地標（Berliner Mauer Gedenkstätte）是由德國歷史博物館（Deutsches Historisches Museum）發起，於1998年成立，2008年開幕啟用，位於東柏林Prenzlauderberg分隔兩德圍牆的舊址上，為紀念於兩德分裂時期死於圍牆上的受難者而設立，目前地標上保存的圍牆全長約60公尺，身處其中，是座令人無法不感同身受這28年間切割人性、自由的殘酷之牆，延伸而成的戶外地景裝置。         地標上除了綿延於青草地上，象徵曾經堅不可摧的圍牆，以紅銹色的圍牆鐵柱結構一路延伸，如同在這段悲傷歷史上留下的斑斑血跡，並構成穿透性的空間，除了強調過去這不能被看見的空間之外，還有舊時的 DDR 崗哨及射擊碉堡、和解紀念教堂及柏林圍牆紀念館等。以今年2018年的年度展覽「1961-1989柏林圍牆上的受難者」（Die Todesopfer an der Berliner Mauer 1961-1989）為例，除了詳加解說兩德時期的建牆歷史，背景與牆的形式之沿革，也具體表列這28年間，每年死於圍牆上受難者的確切身份，包括生卒年與罹難方式等。為了得到這些資料，與完整呈現這些資料的正確性，除了整合東、西德時期與其相關的紀錄，並訪查死者的親友，逐步求證之外，另佐以這段時期間政治局勢的解說，為的是使大眾更能全盤理解一堵在28年之間造成至少140人失去性命的牆，背後複雜的脈絡與原因。       對於這段因為戰敗，完全如俎上肉般任由聯軍支配，冷戰時期又隨國際情勢被擺佈的兩個敵對政府，擊碎圍牆後的德國並沒有任何立場控訴國際戰後對自己的譴責，也默默挑起戰爭後的苦果，甚至在既定政策下，公開在這段政治命運、歷史，與集體記憶下之痛苦與承受，透明化且不斷「持續進行」研究、討論、與展覽，二十多年後才能讓東、西德各階層普羅大眾逐漸相互理解與寬容，進而放下對彼此的歧見，再次修補已經貌合神離的兩個族群之間的姻親關係。       除了圍牆之外，圍牆內的東德政府 DDR 時期，人們的生活是否應該隨著圍牆倒下而被遺忘？東柏林時期的日常生活，即便沒有民主，缺乏物資又封閉，DDR 人民的日常是否就不值一提？是否就該隨著走入歷史而被銷毀？       柏林的東德政府DDR時期，位於東柏林普倫茨勞貝格（Prenzlauderberg）是學術與政經活動繁盛區域，除了柏林圍牆紀念地標（Berliner Mauer Gedenkstätte）之外，前啤酒廠轉型而成的文化啤酒廠（KulturBrauerei）內的博物館常設展「德意志民主共和國的日常」（Alltag in der DDR）忠實的呈現了在封閉政治氛圍下的人民日常生活。以不帶主觀與價值判斷的展覽，讓不論是對有DDR記憶的懷舊之旅，對DDR既熟悉又陌生的西德時期德人，或有著各自的文化背景，欲了解已步入歷史的這段生活的國際大眾，都得以一窺當時東德人民的日常生活，從雜貨店裡香皂到麵粉，大量工業生廠的機器零件，到度假時的組裝露營車...，像完成拼圖般逐步構成這個集體記憶下的一幅東德日常圖像。         不知何時開始，台灣各地歡鬧熱烈的捲起一股眷村文化節風，眷村是與DDR不同的政治背景下，造成的卻是同為隔離一個國家裡的人民為兩個不甚理解對方的族群的原因。眷村的竹籬笆相較於柏林圍牆少了巡守的子彈，卻同樣造成意識形態隔閡的強化，除了淺薄歡樂，娛樂消費形態的眷村文化節，我們是否能以客觀尊重的方式紀錄「中華民國眷村的日常」這段歷史？       回到一月十六日於華山文創園區拱廳舉行的「服裝與權力」講座，柯市長以「務實」為名，認為我提出的台北市「落實轉型正義之公共政策於文化」非具急迫性因此迴避此問題，（詳見2018.01.23 藝術於轉型正義）換個角度想，的確以柯市長過去三十多年創傷部菁英醫療部隊的經驗來說，讓一個垂死的人回到生命跡象比什麼都重要，因為有此急迫性才需要醫生去做必須的措施，理應是身為頂尖創傷醫生的圭臬，但回到「有生命跡象』與能以一個獨立完整的生命存活之間，定義卻有著極大的差異。若是硬要以醫學上的比喻來看一個首都集體記憶的生命，缺乏轉型正義而存活的首都一如裝著葉克膜而苟延殘喘的軀體，因是非標準混亂，生命隨時可能終結，一如正義如風中殘燭。       活著，不應只是如此。       而經過二十多年的努力，柏林在政策、教育、文化各方面，不斷地「記住，重述，持續進行」前人錯誤歷史的結果，是讓一個首都的集體記憶正常化，健康化的重要過程。一個具備獨立思考、是非判斷能力的，具創造力、勇於表達意見與尊重公民精神的強韌生命。       如同在集中營的某一間展覽室的牆上寫著的這一段話一般的寫實。       The one who does not remember history is bound to live through it again.       （不銘記歷史，必將重蹈覆轍）   作者： 吳雨靜，台灣台北人。法國國家高等造型藝術表達( DNSEP )碩士，主要創作爲金屬與石材，有機體與多媒材之間的混合空間關係。柏林 Laure Jewelry 金工設計、善光造形無限公司創辦人。精通英、法、中、台、德等語言，以多元文化經歷體察當代視覺藝術與人類學、時裝、建築等人文思想，並擅長以國際視角及文學來結構創作及概念。

記者鄒景雯／特稿 農曆歲末有樁懸案，會延續到春節過後繼續爭議，那就是台大新任校長怎麼處置的問題。表面上這是校園內的事務，事實上這是非常根本的法治觀念，法治是民主鞏固的基石，因此影響到國家是否進步。 管中閔事件，涉及遴選委員與候選人的利害關係未揭露，這是非常清楚的程序正義問題。（資料照） 所有民主國家的行政程序或處分，都有行政救濟的設計。例如，選舉就一定有「當選無效」的救濟；教師升等也有訴願的救濟。當然，這種救濟必須限縮條件，「當選無效」通常在「選舉程序正義有瑕疵」，就可啟動。 管中閔事件，涉及遴選委員與候選人的利害關係未揭露，這是非常清楚的程序正義問題。候選人與遴選委員的利益關係，當然應該要向所有有實質投票權的人（包括校務會議、遴選委員會）揭露，如此大家才能對過程中的發言、評論有所評價，也可能因此限制若干發言，更可能對最後的投票決定有影響。例如，若候選人與某遴選委員同居但外界不知。我們不能說「同居非三等親、非論文指導」，就斷言其不必揭露。依常理，同居確實關係密切非常，當然會影響選舉公正，那麼利害關係人就可以就程序瑕疵提出救濟訴求。 如果台大有投票權的師生認為前述資訊揭露對於選舉程序正義有影響，他們可以提出「當選無效」的訴求。這個訴求就是要適用在這一次選舉。選舉程序正義就是在質疑「此次」，不能說是做為「以後改進的參考」。進行行政救濟，不是「邊打球邊改規則」，而是要求比賽暫停或暫不公告比賽結果，因為比賽不公平。特定勢力不斷逼迫教育部迅速核定，其實是變相阻礙行政救濟的合法進行。 當台大有投票權的人提出「程序正義」救濟的訴求，裁判者就是主管機關教育部。如前所述，任何一個選舉都有救濟程序，訴諸救濟與大學自主完全無涉。遴選委員會不是選校長的終局裁判者，依法，教育主管機關才是。教育部的裁定，台大可以不服，向教育部提出行政訴訟，還是有法律程序可以走。大學自主或是遴選委員會的決定，都不能凌越法律監督。 候選人與遴選委員刻意不揭露利益關係，未必能斷言是候選人或遴選委員的責任。但是依常理判斷，每位候選人及其抬轎者在同意參選與推薦送件時，都會評估在遴選委員會的票數，畢竟沒有人會參與沒有「勝算」的選舉。很顯然的，在做前述評估時，台哥大的蔡明興應該是管中閔候選人的「鐵票」。所謂「揭露」，就是要避免「鐵票」建立在外人不知道的利益與共關係。若是沒有揭露，遴選委員會的討論與投票、校務會議的投票，都會產生扭曲。這些都明顯影響程序正義。 若干台大師生據稱要在年初六上凱道「挺管」，請把這個基本問題給認識清楚。要過年了，提醒一句：知識分子別成烏合之眾。

花蓮地震，日本人民忘不了三一一地震時台灣的援助而為台灣賑災。三一一地震至今已七年，日本人還記住。安倍首相還親自書寫「台灣加油」，令人感動。其實兩年前台南維冠大樓因地震倒塌，日本民眾就踴躍捐款，當時也提出感恩台灣對三一一的援助。相信若干年後如果台灣又有什麼災害，日本民眾還會出手，並且再次提出因為三一一地震台灣對日本的援助。 這體現日本是懂得感恩的民族。同時也實在因為有一個中國作對比而提高了台灣的地位。該年五月上旬朝日電視台一個收視率甚高的政論節目，中國媒體駐東京特派員孔健說，中國對三一一的捐助世界排名第一。他是把中國的三億（日圓，下同）加上台灣的一百五十億而名列世界第一。這種無恥行徑引發其他來賓的反駁：「台灣是台灣，中國是中國，這是事實。」 中國朝野喜歡炫富，自視為泱泱大國，然而做起「善事」總要撈點小便宜凸顯其小人嘴臉。台灣九二一大地震，中國透過聯合國聲稱外國救援須經北京同意，中國外交部還不要臉地代表台灣向參與救災的國家致謝。馬英九當政的八八風災，共軍企圖以救災為名登陸夢寐以求的台灣，被美國識破，美軍機搶先來台使國共勾結破局。這次花蓮地震，中國又越過台灣中央政府直接與花蓮縣政府通話，妄圖以此證明花蓮是它的地方政府，也偏偏有地方首長願意俯首稱臣，自取其辱。 六四屠殺導致中國被制裁，大批台商到中國發展，帶去資金、技術、人才與管理科學，中國一闊臉就變，得志更猖狂，不斷羞辱台灣，把台商當作俎上肉。香港長期以來提供中國外匯的三分之一，是外資投資中國的橋樑；香港的資本市場也為中國的經濟發展提供大量資金；但是現在也被當作殖民地無情壓榨。就是對西方國家的外企，中國也沒放棄偷盜吞併之意。過橋抽板是中共最拿手的把戲，充分說明這是一個忘恩負義的民族。 日、中兩個不同民族的表現，台灣人清楚看到，因此台日情誼日益密切，今年應該還會有進一步的發展。反之，海峽兩邊的距離越來越闊，鴻溝越來越深，「兩岸一家親」成為瘋言瘋語。 美國有個感恩節，台灣人也常說「感恩」。稍微有些人性的人都懂得這點。可是共產黨只有黨性沒有人性，黨性又貪婪無比，因此刻薄寡恩、忘恩負義、反咬一口，樣樣都來。不但西方國家，連落後的非洲國家也受不了中國人的囂張跋扈。拳匪心態的習近平是否也該在中國訂個感恩節，改造一下幾千年專制統治下日益沉淪的中國人？這比俗鬧的春節更有意義。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

柯粉常說柯Ｐ好好玩！要他做甚麼動作，他都願意配合。大家都年輕過，都了解那是一種反傳統的尖端、時尚快感。但當年，你我都曾經支持中間白色，值此關鍵時刻，特需客觀透視，柯Ｐ依然是白色嗎？ 現象一：當綠營名嘴主張提自己人的時候，藍營附和之火熱超乎想像，一般以為這只是想漁翁得利而已。（是嗎？） 現象二：本月六日在鄭弘儀政論節目中，馬辦發言人徐巧芯語驚四座說，柯Ｐ想挖的票，一般誤以為只要淺藍，不對，他直取深藍！目前大安、文山已有十幾趴「慢慢逐漸轉向支持他」，柯文哲是國民黨最大競爭對手（搶藍票）。 現象三：徐巧芯還提到新黨侯漢廷曾PO文稱讚柯文哲，說柯Ｐ可能是台灣人都能接受的「特首人選」(https://tinyurl.com/yblv9co3)，還說「柯文哲能提供很多的人才的機會，是給非民進黨的」，也就是說，柯Ｐ當上特首後，接班的人或政務官人選可能會是「藍的或深藍的」。 新黨堪稱最紅最急統，號稱資訊直達中共中央，敢於公開談論「柯特首」必有所本；而提到「台灣人都能接受」，表示中共研判由「柯白」組成傀儡政權，可有效緩和台灣國民反抗；而事實上，中國早已擺明厭棄國民黨。 前年就有中國退將說「國民黨已經爛泥扶不上牆」；本月七日，旺報一篇題為「國民黨初選亂象大陸也看傻眼」的報導，轉述「北京重量級涉台人士」的分析，更透露「中國放棄國民黨，押寶柯文哲」已然定調的驚人消息。報導提到： 一、國民黨「難以成為兩岸和平的依託」，若不見起色，「恐難擔大任」。 二、中國對台「不會再透過特定政黨」而改以「操之在我」、「精準投放」方式。 三、不能以地方首長高度看待柯文哲，柯Ｐ中道、理性的兩岸論述，可間接促使台灣社會了解大陸，特別是年輕「柯粉」是對台大政方針最重要的一塊。 四、柯文哲將成為北京對台工作上「新的重要戰略支點」。 總之，柯Ｐ所謂的「深綠背景」難以深入人心；眼前情勢繼續發展下去，國民黨與柯Ｐ終須「搶奪」泛藍板塊；泛綠則只要斷然應戰，可望全面性歸隊。柯粉則請莫忘當年挺柯之初衷，尤須正視，統媒已證實柯Ｐ深陷中國的赤化誘導，勢難脫身。 （作者為資深電子媒體工作者）

司法院許宗力院長在「司法改革半年進度報告」記者會，強調「監察權不管如何行使，都不能侵犯到法官的審判獨立」，這是許宗力對陳師孟監察委員「質疑法官辦綠不辦藍」，以其司法院長之尊有不得不如此回應的壓力，但卻是很無力的回應。 人民對司法期待是公正，而司法獨立是要達成公正的途徑之一。若不能達到公正，司法獨立就有可能是司法獨裁。而這恰好是目前人民對司法的看法，「法院是國民黨開的」、「恐龍法官」是人民對法院、法官的看法。司法不公正、辦綠不辦藍、辦窮放富等看法多年前就被人民這麼認定，卻從沒有看到司法界曾做有力回應。 陳師孟的講法有失言之嫌，卻道出受司法迫害者心聲。許宗力講得振振有詞，但暗藏司法人的私心。我們同意健全的司法制度才能捍衛司法的程序正義，進而深談司法實質正義。但許院長，請告訴我們，甚麼樣的司法制度，才是大家都能接受、能保障大眾權益的程序正義？司法院又怎樣幫人民追求實質正義呢？ （作者為科技大學行銷與流通管理系副教授，台北市民）

雞年正飛去，狗年將跳進人間，歲末年終、雞飛狗跳交替之時，也是錢來錢去最頻繁之時，這裡要談兩個「錢」的問題，都讓人百思不得其解！ 第一個錢的疑問是慶富案，只憑陳家父子等5人、只憑一個「詐」字，63億元就被騙走、有如5鬼搬運、人間蒸發？檢方起訴陳家父子等5人，但是，幫陳家父子「喬」貸款的「喬」家大院政府官員、銀行高層全沒事，以查無不法簽結。 63億元不是63元，陳家父子詐貸取得巨款後，只有2億多元用在貸款目的獵雷艦造艦，其他的錢都私用了，其中4億元還錢進中國。前後任政府、銀行都不設防嗎？陳家父子怎麼錢來、錢去那麼容易？令人百思不得其解！雞鳴狗盜之徒能，我們都不能，正是這份起訴書無法向國人交代的原因。 慶富案，只憑陳家父子等5人，63億元就被騙走、有如5鬼搬運、人間蒸發？幫陳家父子「喬」貸款的「喬」家大院政府官員、銀行高層全沒事。（資料照） 第二個錢的疑問是花蓮震災捐款，錢當然多多益善，但是，政府的錢來自納稅人血汗錢、民間愛心捐款也是辛苦賺來的，因此，救災復建的錢，每一塊錢都必須用在刀口上。 愛心無等差，災難大小不一樣，台南、花蓮都是同胞，政府經費依救災復建實際情況動支，愛心捐款則人人心中都有一把尺。 花蓮震災捐款，救災復建的錢，每一塊錢都必須用在刀口上。（資料照） 花蓮縣長傅崐萁一直計較台南震災中央撥多少、捐款差台南多少...。他說中央給台南200億、花蓮才3億，其實根本不是那回事，台南市府只依實際接受中央補助9000多萬元，其他都是各界捐的善款。這次中央先撥3億元給花蓮，特別統籌分配稅款也撥了6.29億元，未來並依實際需要全力挺花蓮復建經費。 傅縣長救災辛苦了，但真的要「好自為之」，而非「好官我自為之」。（資料照） 傅縣長還稱捐款只有台南的幾分之幾...。這些話真的令人聽了好奇怪、百思不得其解，是否嫌人家捐太少？截至目前粗估，各界震災愛心捐款約10幾億元，期望善款善用，而傅縣長指派的善款管監會部分成員則被質疑有爭議。傅縣長救災辛苦了，但真的要「好自為之」，而非「好官我自為之」。 花蓮好山好水依舊在，給花蓮最大的加油，就是大家去花蓮觀光旅遊消費，活絡花蓮，相信花蓮很快就會恢復舊觀。

  高雄地檢署昨偵結慶富造船涉詐貸案，對慶富陳慶男等起訴求處重刑，但行政院前祕書長簡太郎丶總統府前副祕書長熊光華丶一銀聯貸部經理刁仁悌等銀行高層及多位海軍將官，均以「查無不法」而簽結，這樣的偵查結果，簡直比慶富詐貸案更令人咋舌，法務部長邱太三領導下的檢察署，套句前總統馬英九的話「距離人民感情太遠」，邱太三現已成綠營政務官民怨焦點所在，要求小英撤換之聲在民間響徹雲霄，雄檢又要加踹一腳？（資料圖／張家銘）   高雄地檢署昨偵結慶富造船涉詐貸案，對慶富陳慶男等起訴求處重刑，但行政院前祕書長簡太郎丶總統府前副祕書長熊光華丶一銀聯貸部經理刁仁悌等銀行高層及多位海軍將官，均以「查無不法」而簽結，這樣的偵查結果，簡直比慶富詐貸案更令人咋舌，法務部長邱太三領導下的檢察署，套句前總統馬英九的話「距離人民感情太遠」，邱太三現已成綠營政務官民怨焦點所在，要求小英撤換之聲在民間響徹雲霄，雄檢又要加踹一腳？ 本文不是要就慶富案情一一分析，反駁雄檢對簡太郎等的「簽結」，而是這麼明顯的事，到了雄檢檢察官的眼裡，似乎都穿上哈利波特的隱形斗蓬，都看不見了。俗語說：「欲加之罪，何患無辭」，反過來說「欲縱其罪，何患無言」，文章人人會寫，在下雖不是法律人或檢察官，要寫出「查無不法」丶「證據不足」的簽結書，還是輕而易舉的。 換個面向來看，假如現在司法制度，是換了人民可以志願參與的「陪審制」或「參審制」，恐怕結果大大不一樣，用種種合法掩護非法的「五鬼搬運法」，搬了公營銀行上百億的錢，主其事的「內鬼們」怎麼會「查無不法」呢？眼睛是給蚋仔肉糊到嗎？陪審團的成員們，除非是臥底的，只要是正常心智的人，都會認為有罪嫌，而非「無不法」。 假若現在還是藍營馬政府執政，而雄檢做出如此簽結，人民只好認了，因為幾十年前，國民黨前祕書長許水德，就是在高雄講出那句千古名言「法院是我們國民黨開的」。但現在是政黨第三次輪替，所謂「綠色執政丶品質保證」，而司法改革又是蔡英文總統競選及就任以後之施政「重中之重」，結果愈強調司改，愈離譜：法官用《憲法》的總統召集五院協商權，來為馬英九洩密案脫罪，其實不只吃了熊心豹子膽，在包青天時代，早就開鍘了，但現有「司法獨立」的金鐘罩丶鐵布衫䕶著，誰又奈何？換法官丶公使錢丶大小水庫理論都來了，其實並不是法官特別聰明，而是背後制度使然。假如連司法院長丶法務部長個個都是自為「寒蟬」，夫復何言？ 複習一下寒蟬之説：《後漢書，杜密傳》「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也」。 小英當上了總統，司法改革大戲，也敲鑼打鼓熱演一番，結果呢，受小英總統超限度信任任用的邱太三，居然狂妄到要教總統如何寫赦免狀，是權力之蟲沖昏了腦袋，還是自恃是政權輪替定局後，新潮流第一優先推薦（非要不可）的部長，就任不到二年，管他外面吹東西南北風，就是屹立不搖，還愈做興致愈高，好像吸了興奮劑一樣，也忘了我是誰。 諸多媒體有報導過完春節，內閣會小幅改組，點名內政部長丶勞動部長丶教育部長⋯⋯，就是沒有法務部長，怪哉！民調恐是最後一名，民怨最深的，居然穩如泰山，是背後的流派大到不能換，還是法務部長如美國早期聯邦調查局長胡佛一樣，手握歷任總統「祕密」，所以能當萬年局長？ 年底九合一選舉快到了，執政很爛的國民黨再也不能當選舉「提款機」了，國民黨丶婦聯會等不當黨產，明的部分也被凍結了，不公金改也半成功，失去標的，很難成為「相駡本」，那選戰已攻守易勢，要拿什麼來叫陣廝殺呢？「司法」絕對是個好題材，法院還是國民黨開的，邱太三雖是綠營政務官，卻有很多綠營選民懷疑他是藍營派來臥底的，「如人飲水，冷暖自知」，九項地方選舉，如果司法成了「頭牌」議題，那才是地方自治史上的奇聞！而小英總統，未能廣諮善言，孤意而為，恐將受失望民怨反噬。

  中國網民所表現出來的就是：賺中國人的錢，就不能得罪中國人，但是什麼是得罪，什麼不是得罪？中國人說了算。古代中國所謂的朝貢體制是外國只要接受冊封朝貢，中國的王朝就不會去干涉其內政，但是共產黨統治下的中國，已儼然改變儒家傳統之下，尚可稱為寬容的外交體系，而要以「順我者昌，逆我者亡」的態度，對付世界各國與人民。（圖／創用CC授權，民報影像處理） 一、私人公司的廣告也要被中國人霸凌？ 德國賓士公司於2月5日在官方IG發布一張自家用汽車的海報，引用了達賴喇嘛的名言：「從不同的角度審視境遇，你的視野會更廣闊」，竟然引起中國網友的不滿，迫使賓士於2月6日發文道歉，中國網友竟怒批「賺中國的錢，在外面飄飄然，雖然你立即做出道歉，感情被傷害了，就這樣道歉就完了？」 看了這則新聞，首先會覺得達賴喇嘛是位充滿智慧的活菩薩，一句話就把很深的哲理很淺的講出來，但是被共產黨洗腦的中國網友，竟然連這麼好的人生哲理，也要故意無視其存在，而只因為這是達賴喇嘛所說的話，就把整個廣告當做仇敵對待，並因為達賴喇嘛而遷怒德國賓士。 二、傳統的中國加上毛共主義 對於上述這則新聞，我們可以從幾個角度來看中國網友的心態： 1、如果達賴喇嘛不是說這樣的哲理，而是對於中國共產黨的批判，相信中國網友不只會批判達賴喇嘛，也會對達賴對共產黨的批判痛加批判，但這次中國網友的批判是針對賓士，而不是針對達賴喇嘛，顯然地，要批判達賴所說的哲理是有困難的，於是網友們避開對達賴言論的批判，這顯示出來的不外就是：中國網友的心態不外「非友即敵」，只要是敵人的話，所講的一切都是應被無視其存在的，此即所謂因人廢言。 這種態度如果推到極端，不外就是要把敵人非人化，而這在古代中國人的思想當中是很早就已經存在的。宋朝的朱熹把天地萬物分為五類：人、夷狄、動物、植物、礦物，在中國人的思想當中，夷狄不是人，而只是高於動物之類屬而已。儘管馬克思的思想當中有著萬人平等的看法，但這種國際主義顯然被中國的「中華vs.夷狄」思想給掩蓋了。 2、中國與世界許多大國進行貿易，造成許多國家的貿易赤字，換句話說，中國賺了許多國家的錢，但是請問有那一個國家，會因為中國賺了他們的錢，而對於中國人屬於言論自由層面的廣告，去形成民間一股批判中國的風潮，而透過言論對之加以攻擊、批判嗎？其實，我們看到許多國家的人民看到中國觀光客的行為，而會在網路上發牢騷，但是有很多人會相對地提出深層的分析，而呼籲應有更體諒的行為。 即使對於中國政府在國外所實施的分化與滲透政策，各國也不會用人海戰術式的批判，對於中國施壓，顯然許多國家的網民是很理性的。相對地，中國網民的行為所顯示出來，不外就是：被毛澤東的群眾運動，所塑造出來的新中國人已然形成，這些網民的表現其實是新中國人的表現。 3、中國網民所表現出來的就是：賺中國人的錢，就不能得罪中國人，但是什麼是得罪，什麼不是得罪？中國人說了算。古代中國所謂的朝貢體制是外國只要接受冊封朝貢，中國的王朝就不會去干涉其內政，但是共產黨統治下的中國，已儼然改變儒家傳統之下，尚可稱為寬容的外交體系，而要以「順我者昌，逆我者亡」的態度，對付世界各國與人民。 顯然，這是共產革命輸出的中國變形。經過毛澤東與中國共產黨統治洗禮的中國，對於全世界來說，會不會是「黃禍」呢？筆者期待中國會有自省的能力，但世界各國必須同時保持戒心。

反川普，不反美國；反蔡英文，是為反台灣！ 美國總統川普因「通俄門」疑雲未解，在美國遭眾家媒體批評圍攻，而疲於應付，不過，媒體主要質疑是否有外力介入美國大選？反川普，絕對不是要推翻美國，讓美國成為俄國的一部分。 在台灣，一場地震災難，震出了多少「通中門」的渣滓，讓他們的醜態百出徹底現形！ 在台灣，一場地震災難，震出了多少「通中門」的渣滓，讓他們的醜態百出徹底現形！（資料照） 統派政黨、政客、親中媒體與中國當局、黨媒等，不但相通更沆瀣一氣，藉著震災搞政治，不分青紅皂白的大肆批評蔡英文總統。他們根本就是「通中門」的渣滓，終極目標就是要把台灣成為中國的一部分，只要台灣總統不接受一個中國，就是他們打倒的對象。 人在做，人人都在看！蔡英文總統、賴清德院長領導的政府，在這次花蓮強震救災的表現，有目共睹，給第一線救災英雄們即時強有力的支持，雖不能說人人滿意，至少大家都看到人民的苦難急難在那裡、政府就在那裡。 人在做，人人都在看！大家都看到人民的苦難急難在那裡、政府就在那裡。（資料照） 地震震出的渣滓們，在雞蛋裡挑骨頭也就罷了，最可惡的是，趁著災難呼應中國國台辦的一個中國論調。台灣接受日本救難隊生命探測儀協助，以搶救人命，竟也成為他們猛烈批評的題目，說什麼搞一中一台啦、親日拒中啦、台日眉來眼去、打情罵俏啦，為了P中國的LP，什麼沒良心、沒人性、沒知識的話都敢出口。 中國外交部更趁台灣地震救災的緊急時刻，挖台灣的國際空間牆腳，施壓巴紐當局強迫我駐巴紐代表團改名，拿掉「中華民國」、改稱「台北」，真的是蠻橫粗暴無下限、讓台灣人民對中國反感度破表。 地震震出的渣滓們，在雞蛋裡挑骨頭也就罷了，最可惡的是，趁著災難呼應中國國台辦的一個中國論調。台灣接受日本救難隊生命探測儀協助，以搶救人命，竟也成為他們猛烈批評的題目。（資料照） 「通中門」的渣滓們，以為有黑幫老大般的中國奧援，就能在台灣攻城掠地取得選舉勝利嗎？台灣人民眼睛是雪亮的，怎會讓他們猖狂得逞！中國如以為靠那些渣滓就能介入選舉、拿下台灣，那麼，中國對台政策領導人就不是普通的笨，而是超級大笨蛋！