愈來愈多人注意到，「228事件」並不是只有1947年2月28日那天的事，而是涵蓋事件爆發後蔣介石派兵來臺3月大屠殺，以及之後長達數個月的清鄉。 但228事件是何時開始的？嚴格來說，從中華民國政權代表盟軍來臺的那一刻就開始了。(圖：1945年10月25日，各地臺灣人歡天喜地迎接「祖國」到來。(引用字吳金淼相本楊梅影像、局部，客家雲)) 簡單來說，「228事件」是中華民國政權代表盟軍來臺進行軍事代管後，一連串倒行逆施的作為，使原本對新政權高度期待的臺灣人在一年內從歡欣鼓舞變成全面抓狂，之後演變成全面衝突，遭來中國派兵來臺大屠殺的整個過程，才不是中華民國政權刻意簡化的「查緝私菸衝突」。 覺得島內的各種論述立場太鮮明？那來看看今年國史館的新書《解密．國際檔案的二二八事件：海外檔案選譯》，從事件前後海外相關記載，看看當時臺灣發生了什麼事。 https://goo.gl/4PzUdJ 1945年中華民國政權代表盟軍來臺後發生什麼事？ 1945年10月31日，劫收正式展開 http://www.twmemory.org/?p=10327 1946年1月5日 駐左營中國軍隊撞倒孩童起衝突，持槍掃射民眾多人傷亡 http://www.twmemory.org/?p=12169 1946年2月18日 中華民國政權公佈「臺灣省接收委員日產處理委員會組織規程」 http://www.twmemory.org/?p=12283 1946年3月22日 臺大醫學院職員罷工，要求發行正式證書 http://www.twmemory.org/?p=10925 1946年4月16日 布袋事件 http://www.twmemory.org/?p=9319 1946年4月15~18日，The Pittsburgh Press(匹茲堡新聞)「臺灣的悲劇」系列報導。 https://www.facebook.com/twmemory/posts/941858032601548 1946年7月 傳染病大流行 http://www.twmemory.org/?p=9817 1946年8月11日 新營事件 http://www.twmemory.org/?p=9901 1946年11月11日 員林血案 http://www.twmemory.org/?p=12015 1946年2月28日 228事件爆發 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

二月廿五日藍天聯盟舉辦「二二八被遺忘的受難者追悼會」，國民黨前主席洪秀柱發言質疑二二八是政府濫殺無辜民眾嗎？是先鎮後暴還是先暴後鎮？像這樣自己舉辦展覽會、追悼會，比起去年那樣到別人的新書發表會暴力鬧場，畢竟是一種進步，但他們的論述到底是要加深或要彌平台灣社會的「對立和分化」，大有疑問。 首先，所謂「先鎮後暴」乃是當年美麗島軍法大審之前，陳若曦女士從美國攜回一封三十幾位著名知識份子聯名給蔣經國總統的信函時，談到美麗島事件是「未暴先鎮、鎮而後暴」，意指黨外人士並無叛亂企圖，而是當局反應過度。如今洪秀柱藉古諷今，意思是二二八先有民眾暴動然後有政府軍隊鎮壓，政府並沒有濫殺無辜。 關於二二八事件的原因，當年陳儀呈蔣的報告最津津樂道的，無非是日本奴化教育的遺毒、奸匪倭倀的煽動…蔣介石之所以立刻增兵來台，也是這樣相信。從而事後只有記功、升官，沒有一位軍政首長受到究責。相反的，民間菁英組成的「處理委員會」則認為，緝菸傷人事件只是導火線，「這次的事件完全是全省人民對於一年餘來之腐敗政治的不滿同時爆發的結果」，所以「整個台灣政府應負全部責任」。從這個立場看，南京政府當然不應派兵、當然應「撤職查辦」陳儀。如今，洪秀柱們就是與陳儀、蔣介石一鼻孔出氣：既然是對付暴民，鎮壓是應該的，政府沒甚麼責任問題、不要一再道歉！ 個人認為，二二八事件之所以成為台獨運動的起源，屠殺多少人是其次的問題，主要是在「善後處理的態度」。即便是當時的監察委員丘念台，也知道問題嚴重性，他在五月呈蔣的意見書建議：應把事件前派駐台省之軍警憲特首腦「於半月內全行內調…否則台事將不堪設想。」這才是自我反省、彌平傷痕的態度。可惜當時蔣反其道而行，還把高雄屠夫彭孟緝升任為台灣全省警備司令，彭孟緝在五○年代更是白色恐怖的兇手，都在為海外台獨運動添加薪火。 此外，洪秀柱、武之璋等人關切的外省公教人員受害問題，並非無人聞問，事實上一九四七年三月廿一日長官公署就已公布「各機關公教人員因二二八事件傷亡損失撫卹救濟辦法」，除了喪葬費醫藥費之外，連衣著（每套一萬元）、被褥（一套二萬元）都給補償，檔案歷歷，希望藍天聯盟也能展出這部分的事實才好。 （作者為中央研究院近代史研究所副研究員）

  中共十九屆三中全會，刻正在北京舉行。會議事前公布中共中央的提案：從憲法中刪除中華人民共和國主席和副主席連任不得超過兩屆的規定，並維持一月一中全會的議案，要將習近平的個人思想寫入憲法。過去幾年被習近平鬥垮鬥臭的政敵，從明日之星薄熙來到指定接班人孫政才，應該始料所未及：習近平的中國夢，實為「中華帝國之夢」，跟別人不一樣！如果修憲通過，習近平長期掌權將夢想成真，強國夢變成強人夢，中國的決策風險將比以往更高，「中國風險」也將增加國際政治經濟投資的新成本，幾乎同時對中國、國際、台灣都帶來不可預測的挑戰。 去年底的國家安全戰略報告，川普將俄國與中國界定為戰略競爭對手，沒多久之後，為習近平量身打造的終身職呼之欲出，中國帶給美國乃至全球的挑戰，又多了一個驚嘆號。全球化時代，北韓的金正恩不斷製造麻煩，俄國的普廷、中國的習近平一一成為新皇帝，肯定會為這個地區以及更大國際範圍的和平安全民主自由人權構成威脅。全球化時代以龐大的經濟紅利揭幕，如今卻逐漸航向極端不可知的未來，這恐怕是當初對全球化心懷樂觀者意料之外的事。尤其是，中國堪稱全球化所孕育的巨嬰，如今它卻越來越像政經酷斯拉，全球化是否已走到了自噬的關卡，令人悲觀。 鄧小平主導的改革開放，制伏了毛澤東為代表的權力怪獸，將中國共產黨從革命黨漸變成執政黨，統治集團雖然依舊有其封閉性，畢竟走上了集體領導之路，權力交替建立任期制的慣例，江澤民、胡錦濤都扮演制度的遵守者。然而，韜光養晦到了習近平出現大轉彎，整肅黨內高層為一人獨裁鋪路，中共十九大之後，習近平雖無皇帝之名、卻有皇帝之實。一般咸信，習近平會在第二個任期鋪陳長期掌權的部署，只不過時間來得出乎大家意料之早，而且手法也出乎大家意料之外之不避人耳目。中共中央直接提案修憲，唯一說明的就是，習近平已經君臨十四億人，再上去沒有任何的挑戰者了。習近平打破慣例，首當其衝當屬中國共產黨與中國。從鄧小平以來，國內外對中國經濟成長帶動政治改革的期待，即將隨著習近平「登基」而徹底破滅。 國際對中國的想像，似乎也到了臨界點。習近平自我完成終身制，此時此刻也讓民主國家失去對他的僅存幻想。於今回顧，諾貝爾和平獎得主劉曉波，在生命的最後階段仍遭政治凌遲，遺孀還繼續受凌遲，並不是一個偶然的個案，而是習近平對普世價值不屑一顧的真情流露。習近平時代，歐美民主國家對中國人權倒退幾乎不吭一聲，以免犧牲了本國對中國市場與工廠的利益。結果，犧牲價值的姑息主義，讓中國倒退回辛亥革命之前的封建皇朝。未來，世人必須觀察的焦點，已經不是中國何時和平演變了，而是普世價值會遭中國標準衝擊到甚麼程度。從科技產業的國家隊，到散財童子的孔子學院；從一帶一路佔據戰略要點，到菲律賓杜特蒂疏美親中；習近平為自己畫的版圖，邊疆到底在哪裡，誰也不知道。 中國有句老話，叫做福禍相倚。習近平「登基」，難免也是如此。對台灣而言，或許也是福禍相倚。終身掌權，其邏輯就是權力第一，為了鞏固權力、極大化權力，不顧一切。習近平的手下敗將，原先都誤以為他會遵守鄧小平留下來的規矩，這樣的致命誤解，讓習近平順利清理戰場，完成今天的唯我獨尊。這樣的權力性格，台灣絕對不能掉以輕心，民主若淪為渙散，將成為習近平的軟柿子；民主法治，國防安全，必須以習近平的攻擊性敵意為前提來想定。所謂的「武統」時間表，更應該要有枕戈待旦的充分準備。不過，一如自由印太戰略的浮現，台灣也不用陷入單獨面對大國的驚惶，習近平露出鋒芒的中國質變，勢必會加速圍堵中國戰略的行動化。再一次，台灣的命運又將密切連結於國際民主陣營，可以說，這是小英政府新的國安團隊的隨堂考。

前總統馬英九出席新同盟會春節團拜，提到二○一五年他與中國國家主席習近平會面時，當面告訴習近平，九二共識就是「一中各表」，絕對不會表到「兩個中國」、「一中一台」或「台灣獨立」，因為這是中華民國憲法所不容許的。不過，憲法不排除「統一」這個選項，未訂定時間表，雙方應逐步營造統一的成熟條件。 筆者感嘆，中國官方從不承認有一中「各表」，馬英九卻用不合時宜的中華民國憲法框住台灣追求主權獨立的機會，言必稱中華民國的憲法是部統一的憲法，排除絕大多數民意認為台灣早已經是主權獨立國家的共識。不知馬英九是墨守法條、不知變通的法匠，還是骨子裡那大中國統一思想的血液遺毒在作祟？ 不過，當中國共產黨正式提議修改中國憲法，廢除國家主席只能連任兩屆的任期限制，愛做多久就做多久，習近平「稱帝」就在眼前時，筆者想問馬前總統，中華民國是個民主政體，由民選代表制定法律、統治國家，主權在民；相較中國共產黨的專制獨裁，對比習近平爾後稱帝的統治模式，「恪遵」中華民國憲法的馬英九，還能裝傻地硬將台灣與中國兩個截然不同的政權綁在一起嗎？ 中國帝制絕對扞格於中華民國的憲法，台灣正名制憲更是不得不走的路，更能讓那些刻意用憲法條文綁住台灣未來的政客、法匠無話可說！ （作者為教育工作者，台南市民）

記者鄒景雯／特稿 因應中國習皇時代來臨，大家都說迎在台灣面前的是新挑戰，但是要如何因應中國的變？其實萬變不離其宗，台灣一定要把國力給搞起來。這問題說來容易，但是一點也不簡單，因為最近幾任的民選總統全都不讓多數選民滿意，甚至是令人非常失望。 國防部長昨天交接，卸任部長馮世寬（左）將印信交予新任部長嚴德發（右）。（記者劉信德攝） 台灣最迫切的國力，一是國防，也就是軍事上足夠的嚇阻能力，二是經濟，這是支撐一切發展的實際後盾，以上兩點，從二○○○年至今，全是向下曲線，要命的是，同時間的中國則是暴發式地成長，一消一長之間，等於我們獨立自主的基盤不斷受到掏空，如何還能持續地「維持現狀」？ 針對第一點，新任的國防部長昨天交接，這是嚴德發當即的重責大任。儘管在馬英九任內，其歷經八軍團指揮官、副參謀長兼執行官、國防部軍備副部長、陸軍司令，到官拜參謀總長，一路看到全募兵制被政策性地推動，但是做為一位職業軍人，理當非常清楚這是不是一個小國的自衛思維？那麼當政治領袖為討好選票，無力改變此一弱化台灣防衛固守能力的決策時，是否該善盡職責，為所應為，已無須廢言。 畢竟，今天台灣所面對的，已不是鄧小平的「韜光養晦」外交戰略，以埋頭發展經濟，而是習近平的「大有作為」，中國也已成為世界第二大經濟體，台灣不能再過度仰賴於特殊的地理條件，佔據台灣海峽生命線的樞紐位置，一向藉由美、日在此間的國家利益，取得軍事同盟的強大奧援，從而忽視自我武裝的生存根本。 固然，習近平的對外擴張稱霸，從東海，到台海，到南海，並不只針對台灣，更是壓縮到了美日澳印各國的勢力空間，引起各國一致防堵中國。然而歷史的經驗也提醒我們，當連橫遇到了合縱，例如東周戰國時代的秦與齊等六國，這種一對多的賽局，多國由於彼此的利益有差異，不同於一國的意志一致與貫徹，合縱的一方往往討不到便宜，同理，台灣豈能以為可以躲在列國羽翼之下，失去了危機意識。 國防上，重新檢討徵兵與募兵等兵役制度，已是沒什麼好再爭辯的基本常識；至於在經濟上，諷刺的是，每任政府都喊「拚經濟」，卻愈拚愈沒願景，只留下聞似華麗的空洞口號。這任的賴清德內閣自許實事內閣，開始在掃除投資障礙，改善經營五缺，確實讓不少人有感，不過從去年九月到現在，外界看到多方的掣肘仍眾，法令的綑綁照樣繁複，執政團隊從府院黨到黨團，「十嘴九貓」，看不出在經濟決策上有個共同的階段性目標，更不要談反對黨的必然對立了。 所謂的階段性，就是選出當前迫切問題，集中一切政策工具，加以針對性地處置，等到狀況舒緩後，再逐步恢復常態，例如中國對於台灣前端產業戰略性挖角，我們不該立即採取非常手段回應嗎？結果一個產創條例的修法，一次誘因不足，二次照樣小兒科，掌握了國會多數，居然不知道到底要做什麼，實在非常可惜。無法為產業界解決問題的政府，如何侈言拚經濟？ 台灣的國力如果伊于胡底，即不存在統獨問題，剩下的是被併吞而已。從政者務必振作。

  二二八事件七十一年，在台北發生的查緝私菸引爆是在當年的二十七日這一天。事發之後，不可收拾。第二天起即引發全台的抗爭。以殖民統治形式據台的行政長官公署，在激烈事況中，一方面經由地方仕紳調解，另一方面向南京的蔣介石請兵。 軍隊來台後，在全台進行大屠殺，並搜捕許多地方仕紳，藉機殺害知識份子文化人社會精英。戰後台灣悲劇性的開端始於一九四五年終戰未獨立，接受國民黨中國據台統治，而一九四七年二二八是死滅的歷史印記，曾期待祖國，並慶祝過被光復的台灣，自此埋下無法癒合的傷口。 事件四十年後的二二八公義和平運動是由民間發起的，官方在十年後才在台灣人總統李登輝代表政府向受害人民道歉。中國國民黨蔣氏父子統治以戒嚴長期化壓制了台灣社會，但二二八事件猶如火山，蓄積的能量等待爆發，即為台灣獨立於中國之外的夢。 台灣人以「狗去豬來」比喻帝國日本和國民黨中國的殖民統治，挾持中國政權流亡來台，要台灣人一起「反共」、「反攻大陸」的中國國民黨從未真心面對二二八事件的歷史真相，尋求在錯誤的歷史罪責中反省，建立一個真正的民主化自由人共同體，只想鞏固黨國。即使二二八事件已在台灣人民抗爭運動中，成為國定紀念日。 昔日以「反共」之名實施長期戒嚴，今日在民主化、自由化成為主流政治價值，台灣國家重建可期之時，反而趨附仍以收服中華民國的國民黨中國為未竟之業的中華人民共和國。二二八的歷史夢魘成為當下台灣的陰影，並不因為有紀念日而消失。 經歷過日本殖民統治和國民黨中國類殖民統治，近現代台灣的歷史是在外來統治的烙印中發展的歷史。省思歷史、省思枷鎖的斷痕，主體性的追求和建構是重要的文化和政治課題。紀念二二八，生活在台灣對正常、健全國家有憧憬的人們，應努力將被殖民的傷痕化為新而獨立的勳章。流亡群落對新國家有夢的人們也應該跳脫「加害者」、「被害者」的角色，共同參與新的國家共同體建構，為自己戴上勳章。 （作者李敏勇，詩人）

  中國擬修改憲法，讓中國國家主席習近平在兩任期滿後，得以繼續連任，遭譏「習皇帝」。對比兩百多年前美國總統華盛頓樹立連任一次的民主典範，中國落後的人治文化，難獲世界認同。 一七九三年，被譽為美國國父的喬治華盛頓受推選為第二任總統，在華盛頓兩屆總統任滿之際，美國人民仍高度支持華盛頓繼續連任，但華盛頓婉拒後說：「我走在尚未踏實的土地上，我的所作所為將可能成為以後歷屆總統的先例」，更直言「你們再繼續選我做總統，美國就沒有真正的民主制度」，從此華盛頓創設美國總統連任不超過兩屆的不成文慣例，為民主世界樹立典範。 以兩百年前華盛頓樹立的民主典範，對比中國擬修憲廢除連任限制的習近平，可知兩國文明的高低落差。而台灣繼受民主的普世價值，「習皇帝」勢必使得「統一」不再是台灣人民的選項！ 台灣曾發生國大代表修憲「延長國代任期」，但「任期有限」是民主常識，人民透過投票與公職訂立「任期契約」，更是不可片面延長的國民主權價值，因此大法官釋字第四九九號解釋宣告國代的修憲「違憲」，牴觸「自由民主憲政秩序」而無效。 簡單來說，類似中國讓習近平「無限任期」的修憲，不只美國等民主國家無法認同，若發生在民主台灣，更將被宣告違憲無效。以習近平對比華盛頓，即凸顯人治中國與美國、台灣等全球民主國家的文明落差。 （作者為律師，永社副理事長）

習皇登基，然後呢？史哲家阿克頓勳爵那句名言「權力使人腐化，絕對的權力絕對導致腐化」又將上場了。 習近平擔任中國國家主席下月將滿5年並又任之際，中共決定修改中國憲法廢掉國家主席只能連任兩屆（10年）的限制，為習近平在2023年起的第3個5年任期鳴鑼開道，各方解讀大致是習近平形同登基為「紅朝皇帝」，一黨專政、一人獨裁，連毛澤東當年都瞠乎其後。 權力與腐化如一體兩面、相依並生，權力使人腐化、反腐則是維繫權力的重要手段，習近平透過反貪腐，整肅政敵，收攬民心，使權力集中於一身，但是，他手握絕對的權力，同時也埋下絕對腐化的自毀因素，這正是習皇的權力黑洞。 習近平手握絕對的權力，同時也埋下絕對腐化的自毀因素，這正是習皇的權力黑洞。（美聯社） 民主國家是以分立、制衡機制來防止權力腐化；中共一黨專政統治中國，沒有分立制衡機制，權力在黨、腐化也在黨，習近平極盡集權之能事，希冀以權力集中於一身、由黨中央核心發號司令高舉反貪腐大旗。 中共這次修憲增設國家監察委員會，拉高位階到與國務院、軍委會並列為三大「正國級」單位，國監委與黨的中紀委將合署辦公，直屬中共黨中央，由習近平直接抓在手裡。 將設立的國監委權力很大，包括搜查、偵訊、拘捕、留置、扣押、查封、凍結等等。令人聯想的是中國明朝的東廠、西廠、錦衣衛，都是皇帝的爪牙，由於權力太大，不但濫權橫行，本身更成為最大貪腐集團，而習近平的國監委，在省市地方都設分支機構，簡直是天羅地網，成為鞏固習近平權力的羽翼，但恐怕也離不開權力使人腐化的鐵律。 習近平形同登基為「紅朝皇帝」，一黨專政、一人獨裁，連毛澤東當年都瞠乎其後。（彭博） 在一黨專政必腐化鐵律下，習近平的前兩任領導人江澤民、胡錦濤目前雖沒事，但江胡兩朝大小官員，在習的第一個5年任期內，因仗權貪腐被整肅的數以萬計，這應是習近平牢牢抓權、抓權愈久愈好的內心之懼黑暗面，他的親信集團更要擁習皇「登基」久任，做為自保之道。 中國的命運必須由中國人決定，絕對的極權專制除了絕對導致腐化、更潛藏著自毀因素，中共政權未來因腐化、自毀交相而頻臨內爆時，恐會打著民族偉大復興中國夢的復仇式荒誕招牌，以對外擴張的侵略性民族主義，紓解內爆壓力，台灣恐將首當其衝，這才是台灣最要關心的中國變局。

一個人時，是理性的。 一群人時，是瘋狂的。 以這次衛生紙搶購一空的事件來看，正是驗證此說法。我把事件的新聞仔細看了，起因於2月23日的「衛生紙3月起漲價　台紙廠：原料飆漲5成所致」。在此新聞中，有訪問多家業者，其中正隆（生產春風、情人、蒲公英）發言人何台桹說：「衛生紙價格調漲的部分大約調升15%。」永豐餘（生產五月花、柔情、得意）指出：「衛生紙品項漲幅不一，但平均約為20%。」生產舒潔、可麗舒、可立雅等知名品牌的國內家用紙品龍頭金百利克拉克也表示：「3品牌部分家用紙產品出貨價格，但是，平均調幅約落在8%到10%。」 好了！但卻有媒體報導：「衛生紙最快下月漲價，最高漲30％」立刻引起搶購一空。這個30%數字怎麼來?我倒是很懷疑，仔細一看，原來是把過年檔期時優惠特價，有業者推出買2串送1串的回饋的比率算進去，得出30%漲幅。 這種30%漲幅的數字，本來就是要騙取點閱用的，但大多數人不會分辯，以為衛生紙要漲成天價，不只大肆搶購一空，還「用力」罵政府，把整個大賣場搞得一片「空城」，把自己搞得像是逃難似的，大包小包一直搬。 記得，我在1年多前在網路訂購了一箱衛生紙（150抽倍潔雅），總價599元連運費，共有60包，我家到現在還沒用完，不但佔空間，甚至覺得有點浪費。我算了算，一包平均單價9.98元，如果漲最少的8%，一包約10.77元，若是漲最多的20%，1包變成11.97元，等於一包漲0.79元到1.99元之間，一箱60包，漲價47.4元到119.4元之間。 要記住，這些衛生紙可以用1年以上，為了省這些錢去大賣場，來回可能要開個20公里，要1.4公升汽油，也就是要花40元以上成本，但可能到了大賣場還搶不到，以致空手可回，不但浪費汽油，更浪費時間與精神，最後還影響情緒，回到家裡罵大罵小，導致夫妻感情不順，小孩不愛讀書。 我想，這種搶購應該不符成本，只是符合群體恐懼吧！而且，衛生紙究竟會漲多少?目前還不知道，現在公平會已立案調查此事，如果發現業者有聯合壟斷行為，將依照公平法第14條，開罰10萬到5000萬元，若未依規定限期改正，將罰20萬元到1億元。我看，今年年底要選舉，政府應該不敢得罪選民，會想盡辦法壓制，衛生紙大概也漲不了太多錢，頂多10%吧！一包貴1元。 其實，若是想趁機賺錢的話，我倒是不建議搶購衛生紙，反而要搶購「造紙股」。以永豐餘為例，2月23日開盤時只有12.75元，因新聞一刊登，當天開始大漲，最高到13.55元，一天漲幅超過6%，也就是說，如果拿10萬元去當沖，一天下來就可賺6000多元（扣除稅金、手續費還有5000多元），但如果拿10萬元去買衛生紙，可買166大箱，這大概要租個倉庫來囤積吧！而且保證子子孫孫都夠用。 這也讓我想起卓別林的一句話：「人生近看是悲劇，遠看是喜劇。」誠然如此！

  針對台大校長遴選爭議，有論者主張教育部企圖「卡管」是破壞大學自治，學者認為這樣的主張恐忽略了大學自治從不是目的本身，而是保障學術自由的一種制度性手段。圖為台大校門外觀。資料照片 邱文聰／中央研究院法律學研究所副研究員 台大校長遴選爭議，歹戲拖棚地從農曆年前上演至今已近兩個月。一方質疑當選人於遴選過程，未主動自我揭露兼任台灣大獨董、審計委員會及薪酬委員會委員的資訊，導致有利益衝突的遴選委員竟能參與遴選討論與投票，對其他候選人不公，因此主張遴選無效，要求教育部退回台大函報的遴選結果。另一方則嘲諷教育部在此事的處理上，以7道公文追問已「毫無疑義」的遴選結果如何產生，只為揣摩上意而刻意卡管，卻無權否決台大遴選委員會的決定。 主張教育部無權介入遴選爭議的法律上理由，主要是認為《大學法》第9條既已規定，公立大學校長的產生，「由學校組成校長遴選委員會，經公開徵求程序遴選出校長後，由教育部或各該所屬地方政府聘任之」，立法者就是授權各大學的「遴選委員會」，全權決定公立大學校長人選，不容教育部再任意置喙，只有接受並予聘任一途。此一主張看似成理，卻不盡正確。 台灣社會為了掙脫威權的過往，對大學自治的論述與想像，長期來多集中於避免國家公權力對大學自治的侵犯。前校長陳維昭自詡當年校長官派改遴選，其聘任案能不被教育部打回票，標榜的正是這種政治力對大學干預的節制。然而，只強調大學自治在台灣的這段里程，就忽略了大學自治從不是目的本身，而是保障學術自由的一種制度性手段。大學自治若不能促成學術自由的保障，反以學術自由及其公共性為代價，這樣的大學自治，顯然就與學術自由的價值及其所追求的目的完全背道而馳了。 弔詭的是，當代對學術自由及知識公共性的威脅，早已不只來自於傳統的政治部門。不當學術績效制度誘導的抄襲、造假與無實益的量產，剝削與侍從式學術生產分工形成的掛名文化，過度追求學術與產業商業結合所引發的利益衝突糾葛與不當尋租，這些活生生的當代大學校園日常，雖不若政治力對學術自由的箝制來得暴力，卻已實實在在地對學術自由以及知識公共性造成深遠的威脅。 而更該強調的是，不同於傳統的外部政治威脅，現狀則是以大學自治之名，在校園或學術領域內包庇或縱容此等侵蝕學術自由的作為，其惡害絕不亞於甘為政治服務的學術郎中。職是之故，即使教育部所為者只是對大學選校長進行「適法性」監督，也必須從維護大學自治之真正目的出發，理解任何背離學術自由的大學自治宣稱，都欠缺推定其合法的正當性。 台大校長遴選過程中，當選人與遴選委員未主動揭露彼此關聯商業利益資訊的問題核心，並不是他們兩人壞了從事學術就只能兩袖清風的規矩，而是遴選過程不在乎利益衝突所展現對學術自由價值與大學公共性的漠視。面對此等對學術公共性不義、對其他候選人不公而有重大明顯瑕疵的遴選程序，台大遴選委員會除了堅稱當選人與遴選委員間的關係，形式上不構成現有規定下應迴避的利益衝突，倒是很誠實地承認，未揭露資訊一事對遴選結果「究竟有無影響，非其所能推論」，但又邏輯矛盾地決議「亦難認定會有影響」。 正因為未主動揭露資訊與其所引發潛在利益衝突的程序瑕疵，無法以違反事實的假設條件，評估究竟對遴選結果有無影響，該等程序瑕疵已然無從補正，導致遴委會的決定成為實質違法的決定，所以，面對威脅學術自由與公共性的半吊子大學自治，教育部不僅該管，更該管得理直氣壯。

     圖為台北市228和平公園的228紀念碑。資料照片 李文程／金融業工作者   二二八是台灣史上最黑暗的其中一個時刻，也是所有台灣人共同的痛，為這個社會留下難以癒合的傷痕。但直到解嚴之後，官方才開始重視相關的資料公開、賠償等作為，民間也才得以公開、合法舉辦紀念活動。不過，每當民進黨舉辦紀念與追思活動，或是發表追求歷史真相與轉型正義的言論，總是引發國民黨或藍營人士批評是把二二八當成選舉提款機或是消費二二八。   這樣的言論，不僅僅是想模糊台灣社會對於轉型正義的追求，藉此將二二八「政治化」，把二二八、民進黨與選舉三者綁在一起，更是為了躲避自己在歷史上得責任所找的藉口。   行政院前院長蘇貞昌曾在2008年第二次政黨輪替後，怒批馬英九在總統選舉前常常出席二二八紀念活動，試圖營造國民黨已經認錯道歉的形象，但國民黨執政之後，不但要求教育部行文給二二八紀念基金會撤銷相關活動與展出，在立法院擁有完全優勢的國民黨團還蠻橫地刪除了二二八和平基金及國家紀念館的預算，讓二二八運動再次面臨黨國復辟的打擊。   在事件發生當年出生的蘇貞昌，在屏東縣長時立了全縣首座二二八紀念碑，又於行政院長任內推動二二八基金會永續經營等措施。時至今日，台灣又再次進行政黨輪替，二二八事件距今也已經71年了，推動轉型正義已經成為台灣人民的共識，《促轉條例》也於去年底在國會通過。   如今，對於歷史的省思以及撫平社會的傷口才是我們應該去做的事情，如果國民黨或藍營支持者再批民進黨是消費二二八，恐怕就有如人權律師顧立雄所言：「國民黨從未真正賠償和道歉！」

  在今年農曆除夕中午，中國陝西省漢中市發生了一起兇殺案，一名三十五歲男子張扣扣涉嫌殺死三人，其中二人當場死亡，另外一名重傷送醫搶救後仍不治，據二十二年前嫌犯母親被死者打死，不料死者卻仗著自己家裡有錢，最後沒有負到任何法律責任，才讓嫌犯興起殺機。這樣的一起事件對於長期以來不滿司法「有錢判生，無錢判死」的台灣人而言，肯定都有似曾相識的感覺，因此在網路上都對張扣扣認為他是「真男人」、「一條漢子」、「殺的好」，對他的犯行幾乎都一面倒的給予正面評價(註1)，  從人性的角度來看，「殺人者死」、「以牙還牙，以眼還眼」可說是不分國籍、種族、性別、宗教與黨派的共同特性，對仗勢欺人卻沒有得到應得懲罰的惡棍，很少不被人深惡痛絕，也因此，像似張扣扣這種無法經由體制內向加害者討回公道的人，一但訴諸體制外的激烈手段向加害者復仇，即令他們以武犯禁的行為並不足取，卻往往還是得到社會的廣泛同情與共鳴，認為其情可憫。這也是為什麼包括台灣在內的許多國家當中，每當討論到廢除死刑的議題時，總是會引發社會上強烈的反對聲浪，究其原因，除了肇因於社會大眾對於司法體制仍然存在著強烈的不信任感外，主要還是在於社會上大部分人仍認為：讓滿手血猩作惡多端的惡棍「以命償命」、「惡有惡報」，本來就是天經地義理所當然的事情。  有趣的是：台灣社會的主流價值明明是傾向於應該給予惡棍「以命償命」、「惡有惡報」，但是曾經在中國與台灣獨裁統治期間，殺害無數人、造成無數家庭破碎妻離子散的蔣介石與蔣經國這一對獨裁者父子，台灣到現在卻還是依舊每年花費鉅額的公帑在供奉、崇拜他們，甚至於即令今年「228事件紀念日」前夕國史館已經陸續公佈諸多歷史資料證明了陳儀曾經在「228事件」中下令使用達姆彈對付手無寸鐵的台灣人民(註2)，包括「孫文學校」、「藍天行動聯盟」、「中華泛藍聯盟」等深藍團體，卻還是舉辦記者會、史料展覽以及「被遺忘的受難者追悼會」等相關活動，揚言要戳破「228事件」中國國民黨殺害台灣人的「謊言」(註3)；而曾任中國國民黨黨主席的洪秀柱甚至於還說她盼望「讓歷史回歸歷史，讓遺憾回歸天地，讓寬容取代仇恨」，「不容許假轉型正義來加深社會對立、分化，用這方式來掩飾追求台獨的目標」，「讓我們從這魔咒走出來，讓民眾了解真相」(註4)。  如果說，台灣今天對於兩蔣以及他們所領導的中國國民黨這些曾經在中國與台灣加害無數無辜人民的惡棍們如此寬容、甚至於到了幾近縱容的地步，任由洪秀柱這些兩蔣的徒子徒孫可以如此囂張的跳樑的話，那麼，台灣人想要擁有真正的公平正義，肯定永遠都會是「不可能的任務」！畢竟，向惡棍復仇是最素樸正義的人性展現，一個連對惡棍所加諸於己的罪惡都不敢清算討回公道，甚至於還要以種種似是而非的藉口來繼續寬容、縱容的民族，只會被人打從心理徹底瞧不起的懦夫罷了！  (註1)https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1518986322.A.598.html  (註2)http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1178467  (註3) http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2348512  (註4)https://www.ettoday.net/news/20180225/1119037.htm

日前一位標榜自己為「前全美台灣同鄉聯誼會會長」吳某人，在某媒體投書說：「無論是台大前校長們的聲聲催促，還是台大校友們上街怒吼，『拔管事件』引發各界對於蔡政府鐵了心粗暴介入學術自由的強烈不滿。一如蔡政府讓兩岸關係停滯，把『九二共識』擺到發餿的態度，教育部堅持拒發台大校長聘書，讓政治衝破法律的底線，試煉管中閔被羞辱的忍耐界線，也拉鋸著民眾對政府帶頭違法的理智線。」 台大22日開工，舉行新春團拜，4任前校長孫震（左二）、陳維昭（中）、李嗣涔（右二）、楊泮池等人皆到場，其中前3人罕見高聲痛批教育部，遲不核准準校長管中閔聘書，是帶頭違法、玩法弄權。（中央社） 心想到底有沒有搞錯？台灣同鄉會會長會說這種話，後來上網查了一下，原來有冒牌的。原來真正代表台灣人的是「台灣同鄉會」，不是 「台灣同鄉聯誼會」，後者名稱前面還冠上「全美」，實在很不要臉。雖然有「全美」字樣，但據報導， 「全美台灣同鄉聯誼會」第36屆年會於2013年8月17日在紐約華人聚居的福來興喜來登旅館舉行，但此次年會包括來自全美各地代表，參與者還不到二百人，鄉情座談參與者僅四十餘人，有點冷清之感。 「台灣同鄉聯誼會」與「台灣同鄉會」有幾點根本的不同。前者屬於台灣泛藍僑民團體，把與台灣有淵源有感情的人不論是何省籍來自何處居台久暫，都視為台灣同鄉包容融合，擁護中華民國，贊成兩岸和平交流合作，承認自己是華裔華人，公開集會場合使用國語（普通話）；後者強調必須是居住台灣五代以上的「正港」台灣人，受過日本統治教育者，反抗甚至要打倒消滅中華民國建立台灣國，反對與大陸和平交流合作以免被併吞，否認自己是華裔華人，罵華人是支那豬，使用台語（福佬話），陳唐山與蔡同榮等人是其會員。 前「全美台灣同鄉聯誼會」會長吳程遠（左一）。（照片翻攝自Chicago Chinese News臉書） 可見國民黨很會魚目混珠，明明自認是中國人，在美國卻成立一個所謂 「台灣同鄉聯誼會」，還自稱代表「全美國」的台灣人，實在很不要臉。如同以前台灣的白色恐怖時期，許多原本是國民黨員，居然被指稱是屬於共產黨員的「匪諜」，連許多台灣師生組讀書會，看了一些社會主義的書籍，也被控是「匪諜」而亂殺一通，至今仍有一些白癡還相信國民黨為了保衛阿歐西，「不得不」如此，實在很或瞎掰。甚至有些笨蛋認為二二八事件與白色恐怖，不是共產黨員，就是日本「皇民」，不然就是美國「特務」從中「挑撥離間」所致，而非國民黨貪汙腐敗問題。 國民黨以前視共產黨為不共戴天的敵人，欲除之而後快，如今那些高官與退將卻不計前嫌，與對方把酒言歡，稱兄道弟，可見國民黨不就是共產黨嗎？當初所謂「匪諜」，不就是他們自己人嗎？如今人家認為他們到中國是騙吃遍喝，對「統一」毫無幫助，可說是後知後覺，畢竟國民黨已經沒有黨魂與黨格，是個垃圾政黨，已經遭大部分民眾所唾棄，準備送入焚化爐中。最可憐的是當時許多被羅織「匪諜」或「暴民」罪名的台灣人，無緣看到正義的昭雪，我們絕不能讓這些無辜的台灣人白白犧牲。 總之，民眾不要再被假仁假義的國民黨所蒙騙，要全力拆穿他們偽善的假面具。   （教師）

大學自治，本是理想。從台大學倫會的會議紀錄我們看到不根據校規立案調查系爭論文的調查方式。從研究誠信辦公室主任的對外發言，我們看不到此辦公室擔起端正台大學風的責任。也因此我無法不強烈質疑：今天的台大有自治的能力嗎？(資料照) 李敦厚／台大校友、哈佛大學榮譽教授   管中閔教授違反學術倫理一案，牽涉到陳建良教授與管中閔教授共同於二○一七年五月六日在中央研究院第六屆網路與貿易研討會發表的論文（下稱系爭論文）和陳建良教授指導的張瑋玲在二○一六年七月三十日被審核通過的碩士論文（下稱張生論文）。其實不用多提其他系爭論文與張生論文雷同之處，就只以系爭論文內的表3援用張生論文內的表4-8、表4-9和表4-10內的數據，但完全未註明出處，就足以判定此舉為違反學術倫理的抄襲。 但是從國立台灣大學學術倫理委員會（下稱學倫會）第三次和第四次的會議紀錄中，很清楚地看到台大學倫會先把觀察到的雷同處定位為「只有引註或文獻引用問題」，然後再以系爭論文為非公開的正式論文為由，判定此案沒有抄襲的問題，也不用立案調查。學倫會這種不把抄襲當成抄襲的做法，明顯完全違反台大二○一七年十一月七日自己公佈的「國立台灣大學違反送審教師資格規定及學術倫理案件處理要點」的第三項「本要點所稱違反送審教師資格規定及學術倫理案件，係指下列情事之一者」第三條：「援用他人或自我之申請資料，研究資料或研究成果未註明出處或註明出處不當且情節重大。」此要點明白指出援用他人研究成果未註明出處就是抄襲，完全沒有區分抄襲的文章，是正式還是非正式論文，或是公開還是不公開論文。台大學倫會自行認定研討會論文就可以抄襲也不違反學術論理，明顯違反台大自己公佈的校規。 學倫會也以張生論文參考文獻（第14項）內列入「陳建良與管中閔（2016），『兩岸經濟合作架構協議（ＥＣＦＡ） 政策效果評估』手稿」和此手稿與張生論文成形前後時序為由，影射系爭論文無違反學倫的問題。姑且不論學倫會沒立案前是否能查清張生所擁有的陳建良與管中閔（2016）手稿的真正內容為何，至少學倫會應該很清楚張生在她的論文內每一個圖、表都很清楚地註明了該圖、表是（一）張生自行整理、計算或統計，（二）引用自陳建良與管中閔（2016）手稿，或（三）前兩項以外的資料來源。另外張生論文內所有圖、表出處註明的正確性，都經過陳建良教授及另兩位學位考試委員審核過。學倫會怎能不知道前面提到的系爭論文的表3的數據來源，是張生論文內註明「作者自行統計」的表4-8、表4-9和表4-10？難道系爭論文的表3不就是台大違反學倫要點第三條第三項的「援用他人或自我之…研究成果未註明出處」嗎？ 學倫會也另以系爭論文於開頭即對張生就論文之貢獻致上感謝之意，來證明此系爭論文之列名作者管中閔教授自始即無抄襲意圖存在。姑且不論抄襲的事實和抄襲的意圖原本就是兩回事，學倫會難道不清楚系爭論文首頁致謝「張瑋玲提供HS Code稅則號列編碼表以及ＥＣＦＡ早收清單」之說詞和系爭論文表3（抄襲張生論文表4-8、表4-9和表4-10的數據）沒有任何直接關聯。難道學倫會認定從此台大發表的論文以不相關的謝詞就可以取代註明出處的學倫規範嗎？ 此外學倫會不立案的理由，竟也包括如果立案調查此案將「對未來類似會議的參與及論文發表帶來寒蟬效應，危及學術自由與發展」。另外台大研究誠信辦公室主任和研發長李芳仁教授，竟也對外表示如果立案調查此案，全台灣將有太多的相同案件需要調查。如果學倫會的論點正確和引述的李芳仁教授的論點為真，那不就正是代表台灣學風相當沉淪，也有太多可改進的空間！也因此台大的新校長更應該沒有任何違反學倫的疑慮，否則怎能帶領台大師生端正台灣如此敗壞的學風？ 最後需要提醒台大學倫會的是，系爭論文抄襲張生的表3，其實也曾一樣沒註明出處地出現在二○一六年十一月十日政大舉辦的「中國經濟發展與產業創新研討會」中在陳建良與管中閔具名的「兩岸經濟合作架構協議政策效果評估」的幻燈片文稿第二十頁。看起來不當地把學生研究的成果據為只是教授己有的做法，不是只牽涉系爭論文而已。 大學自治，本是理想。從台大學倫會的會議紀錄我們看到不根據校規立案調查系爭論文的調查方式。從研究誠信辦公室主任的對外發言，我們看不到此辦公室擔起端正台大學風的責任。也因此我無法不強烈質疑：今天的台大有自治的能力嗎？台大前校長楊泮池教授因共同作者造假違反學倫，選擇不續任校長的風範，難道不應成為和共同作者涉入抄襲違反學倫的管中閔教授的借鏡嗎？

民進黨的全民調黨內初選，在台南高雄搞得沸沸揚揚，已進入到扒糞肉搏戰的狀態，讓本土選民看得直搖頭。更令人注意的是，日前，參與高雄市長初選的趙天麟立委向中國伸出橄欖枝、以「開放之路」大做廣告，並倡議「高雄─深圳雙城論壇」深化兩岸交流。 姑不論民進黨二○一六年的全面執政，乃是得利於公民對馬英九一味以拚經濟為名、實踐兩岸市場一體化親中路線的質疑，民進黨立委為了討好親中選民以求在全民調中勝出，提出跟馬英九雷同的對中市場開放政策，令人難以置信。 事實上，中共統戰策略的靈活，往往可以在面臨退一步的局勢當中，找到前進兩步的施力點。當小英拿回中央政權之後，號稱不藍不綠的首都市長柯Ｐ馬上在台北上海雙城論壇中，以「兩岸一家親」奪取兩岸對話代理人的資格，這讓我們驚覺當國民黨已成為中國棄子、台灣中央政府也從西進轉南向之刻，直轄市及其看似不藍不綠的市長，便成為中共對台統戰破口的單位。 在趙天麟提出兩岸「高深論壇」的倡議後，讓我們再次確認中共正以「城市」繞過「中央」的統戰手法，以城市為單位各個擊破小英力抗一國兩制的防線。換言之，一旦台灣各城市首長紛紛成為「可被統戰」的對象之時，無異是把小英總統力抗「一國兩制」的防線開出以直轄市為單位的漏洞後門。 我們憂心，當民進黨黨內燒大錢的初選如火如荼的進行，一旦在中國有龐大利益的財團給予銀彈奧援，也就增加中共綁架民進黨候選人的機會，趙天麟的「高深論壇」倡議是否在此模式下出現我們不得而知，但我們能確信對當前仍無法有效降低對中依賴的台灣經濟體，絕對是致命的毒藥。趙天麟的「高深」，不過就是被唾棄的馬英九以拚經濟為名遂行親中路線的舊瓶新裝罷了。 （作者為中山大學社會系大四生、基進黨發言人）

記者鄒景雯／特稿 大家都知道中國變了。怎麼個變法？哪些部分的改變會與台灣直接相關？我們又該如何應變？這一連串的問題，正等著蔡英文政府全新的國安團隊盡速做好功課，提出萬全的準備方案。 習近平（歐新社） 自一九八二年以來，中國的憲法就明確規定：國家主席、副主席連續任職不得超過兩屆，一屆是五年；於是此後近四十年，中國領導階層沒有人挑戰過十年為一代的規矩，時間到了，指定接班必定如期上馬。如今，習近平口中的這部根本法、總章程、意志的集中體現，真的就要被他推翻改寫。在北京權力圈盛傳快兩年的「超越二十年」之說，已經愈來愈有手有腳起來了。 之前，中共二中全會通過要把習近平新時代中國特色社會主義思想入憲，已經讓西方看傻了眼，這次三中全會進一步要刪除主席的任期限制，肯定是眼珠子要掉出來。事實上，習近平自去年十月十九大的召開，有關習皇登基的具體步驟，這麼快速的展開，有專家還注意到鮮少人發現的重點，那就是自改革開放之後，二中一向在春天，三中則在秋天舉行的慣例，也被習近平打破了，這次二中在一月召開，二月二十六日至二十八日隨即三中就要登場，完全顛覆了從十三大以來的規律。 同時，針對每屆中共中央委員會從一中全會到七中全會的主要任務，長期以來在中國研究圈流傳的背誦口訣：一「選人」、二「排官」、三「幹事」、四「整黨」、五「經濟」、六「社會」、七「接班」，現在在習近平手裡，似乎也變了調，上月的二中全會並沒有處理國家機構的人事問題，而是留待今天開始的三中全會來面世；今年的二中是談修憲，看來不夠，三中要繼續修，也是前所罕見。這些似乎也說明了習近平是不會按照什麼框架辦事的，未來一切的創設會由他來開例。換句話說，我們如果要以中國向來的成例來推斷習近平的行為模式，可能會有很大的失準率。 從以上的歸納，台灣顯然需要更加務實地重新認識習時代的中國，之所以強調務實，是相對於務虛而言。台灣的兩岸學者普遍憑藉舊經驗就中國問題「話唬爛」的習慣，或是被中國涉台系統引導，將兩岸關係簡化為「鬥嘴鼓」的模式，乃至於政治人物「憑感覺」、「拚天才」，以為一言可興邦，卻經常是一言在喪邦，全都失去了附著力，我們亟待全面、扎實地研究中國。從這個角度檢視，政府本身對中國問題的投入，以及委外的研究預算，是增加、還是減少？有沒有因南向政策受到擠壓？恐怕要非常嚴肅地檢視。 這麼說，絕不表示蔡政府要延續馬政府時代浪擲資源於傾中政策的化妝，剛好相反，而是要腳踏實地進行有關中國的基礎調查與情報蒐集，否則要如何精準掌握中國的政經脈動，厚實決策的依據？這種硬底子功夫，相信新的主事首長會有備而來。

  時代力量黨團總召徐永明。(資料照) 余杰／中國流亡作家 時代力量黨團總召徐永明接受《蘋果》直播節目《八方聊天室》專訪，被問到跟黨主席黃國昌的關係，徐永明打個比方說：「如果黃國昌是毛澤東的話，我扮演周恩來的角色。」這是糟得不能再糟的比喻了，以殺人魔王及其助手比喻時代力量第一號和第二號人物，難道時代力量的夢想是成為獨裁專制的共產黨嗎？ 維基百科上有關徐永明的介紹是，美國密西根大學政治學博士、東吳大學政治學系教授，興趣包括政治行為、政黨與選舉、族群與地域政治、投票行為及比較政治等。如此看來，他算是史學大師余英時所說的「知識人」。然而，為什麼一名政治學博士和政治學教授會說出如此駭人聽聞的話呢？他難道不知道毛在周的配合之下，屠殺數千萬中國人，殺人之多超過希特勒和史達林而名列全球第一嗎？ 若是在西方政壇，如此失言，恐怕只能鞠躬下台——一名歐洲政客，若說「黨魁是希特勒，我是戈林」；或者說「黨魁是史達林，我是莫洛托夫」；試想其結果會怎樣呢？必然輿論大譁、千夫所指。但在台灣，用了類似的比喻，大家卻視若無睹，若無其事。這個比喻真的比「黃國昌是蔣介石，我是陳誠」更糟糕，因為毛澤東比蔣介石壞一百倍，周恩來也比陳誠壞一百倍。 既然博士和教授不讀書，我只好向想當宰相的徐博士、徐教授、徐立委推薦兩篇文章：余英時寫的關於毛澤東的文章《打天下的光棍》和關於周恩來的文章《霸才無主始憐君》。後者中有一段內容發人深省：一九七八年，余英時在北京參觀「歷史博物館」，其中有一個展覽是說明周對毛怎樣無限忠誠和愛戴。展覽的文字說：毛在西柏坡時，有一次決定第二天到某一地方乘船，周則在當天晚上先到那隻船上，親自坐一坐毛明天要坐的椅子，看看有否舒適，是否安全。余英時感嘆說：「這正是孟子所謂『以妾婦之道事君』，哪裡有半點『宰相』的體統？」余英時遂賦詩闡明毛周之間的畸形關係：「化骨揚灰散作塵，一生伴虎有餘辛。……始信秀才能造反，更無宰相解安民。」 毛周之關係，比希特勒和戈林、史達林與莫洛托夫、蔣介石與陳誠之間遠為惡劣。毛對周不斷敲敲打打，不批准周動癌症手術，是對周致命的殺手。周則如履薄冰，在進手術室之前還高呼：「我是忠於毛主席的，我不是叛徒。」而毛沒有將周像劉少奇和林彪等「接班人」那樣批倒、批臭、批死，不是因為他憐惜周，而是因為周的行政幹才可為之所用。徐黃之關係，難道像毛周這樣變態嗎？即便徐永明願意做周恩來，「以妾婦之道事君」，黃國昌亦未必敢當毛澤東。 長期以來，台灣社會受儒家倫理主導，迷信博士和教授，每個父母都希望自己的孩子成為博士和教授，成為「學而優則仕」的「人上人」。然而，很多博士和教授偏偏缺乏常識、視野有限、過度自信、剛愎自用，一旦掌握權力，立即將國家往錯誤的方向引導。這是台灣社會最大的問題之一。

  柯文哲的祖父柯世元是卅年的教員。（資料照） 馮光遠／作家   後天，二二八事件七十一週年紀念。 至今，仍有許多人孜孜矻矻地埋首於經由各地、透過各種管道蒐集來的證據，希望從中耙梳更多有用的資料，讓轉型正義的工作，能夠加速且更周全地進行。 轉型正義在其他的國家如德國、南非、南韓，他們用決心和充沛的正義感，早就已經次第達到目的，反觀台灣，解嚴已經超過三十年，可是轉型正義的實踐，卻是拖泥帶水，「促進轉型正義條例」直至去年年底方才在立院三讀通過。 在台灣實踐轉型正義之所以這麼地困難，諸多理由當中，當然包括保守勢力在意識形態的武裝下，始終頑抗。可是更讓人難過的是，太多人在國民黨的洗腦教育中成長，要不價值混淆，要不根本從來沒有培養出捍衛人權、正義、民主這些核心價值的觀念——可是談到如何從自身利益的考量下，把玩轉型正義這麼嚴肅的議題，他們倒是不遑多讓。 台北市長柯文哲就是典型的這麼一種人。 很多人把柯文哲在二○一四年的當選，視為白色力量的勝利，也據此認為，至少從首都開始，我們將看到轉型正義的部分實踐，然而經過三年的時間證明，這個推論不過是鄉民之間的一個流行詞——假的。 與柯文哲最切身相關、大家討論最多的兩個轉型正義議題，一個當然就是他的祖父，另一個則是蕭曉玲老師解聘案。 先講柯文哲的祖父柯世元。雖然民間關於柯家的二二八受難者家屬身分多所討論，但這是一個不爭的事實。然而當被問及要如何看待他祖父問題的時候，柯文哲表示，他寧願轉過頭面向未來，因為自己已經沒有那麼大的動力和動機去揪出加害者。 可是我卻不這麼認為，正因為柯文哲是第一位有著二二八受難者家屬身分的首都市長，他更應該要為自己祖父所受過的待遇，強烈發聲，不但替祖父爭回一個公道，更重要的是，他從一個（受難者家屬）市長的身分告訴市民轉型正義之事，其意義、力道是無與倫比的。他要告訴市民，各種政治議題、層面的加害者，必須誠實面對他們當初所犯的錯誤，必須向受害者（及人民）誠摯地道歉並盡力補償他們的損失，這損失不僅是當事人人格上、其家族精神上的，也包括經濟上的損失。就以柯家為例，他們的祖父恢復了名譽，而柯家也領到了補償金。 須知，二○一四年在選舉期間，柯文哲給人的「墨綠政治屬性」，其中一個原因，正是基於他的「二二八受難者家屬」的身分，可是他的這個背景，不應該只是企求政治上的收割，更應該要有轉型正義上道德面的宣誓。 講到這裡，就不得不把話題轉到蕭曉玲老師解聘案。 許多對蕭案關心的人之所以一直專注這個案子，因為任何對解聘案做過研究的人都知道，此案根本就是解嚴之後，一件其實在白色恐怖時代才見得到的、基於意識形態炮製出來的構陷案，其主事者、其諸多共犯、其操作模式、其製造出來的駭人結果，在在讓我們看到，只有一個毫無轉型正義觀念的機構，才會任由這樣子的案件拖延下去，完全不顧社會觀感、完全無視當事人的權益。 二○一六年五月，終於，台北市政府廉政委員會辦了一個聽證會，在那個現場直播的聽證會裡，我們目睹了整個案子的荒謬，以及台北市教育局主導下如何違法亂紀。 當年九月，柯文哲更在出席台師大的一場研討會「台灣的悲愴年代——從皇民化到二二八」上再度表示，他在蕭曉玲老師案子裡，看到「用國家暴力對付看不順眼的人」，講得非常白，講得非常柯文哲。 「講得非常柯文哲」當然是一句諷刺的話，因為在柯文哲的概念裡，檯面話講講就好了，尤其是與二二八有關的議題，絕對是要大義凜然、要咬牙切齒，反正船過水無痕，大家都清楚「檯面話」翻成白話就是「屁話」，所以認真不得。 這也就是為什麼，柯市長明明在隨後的九月二十一日於市議會備詢時證實，將會撤銷蕭曉玲的解聘處分，同時，教育局也同步透過新聞稿指出，當年解聘過程有六點不夠周延處，因此予以撤銷解聘函文，並將協調安置復職。 可是又是一年半的時間了，這回，北市教育局突然在小年夜新聞最淡、大家最不注意的時候，召開評議委員會，突襲蕭曉玲解聘案，「同意解聘蕭曉玲案」。也就是說，在蕭曉玲並沒有收到「撤銷解聘處分」的公文、本身早已經不是中山國中教師的她，又被解聘了一次，讓這個荒謬劇再多一筆八點檔般無厘頭的劇情。 所以，柯文哲一開始正義凜然希望你為轉型正義出力的那些文字，「寫得非常馮光遠」，這跟「講得非常柯文哲」是相互輝映的，我以我的本質，「有意識且有目的的白目」，來寫出你的本質，「毫無核心價值信口開河的白目」，老實說，剛好而已。 希望二二八當天，你能夠再就轉型正義問題發表精闢演說，賺人眼淚，同時撈進大量選票。

姚文智前日指出，柯文哲在二二八紀念日該做的都沒做。柯以「兩個不太喜歡」公開回應：一是，二二八是紀念活動，不要有太多政治意涵的活動，他不太喜歡；二是，該紀念的，該怎麼做就怎麼做，但不要做意識形態的操弄，或者政治的運用，他個人不喜歡。 問題是，因為柯文哲的不太喜歡，難道所有二二八受難家屬都要接受嗎？追究二二八真相不應是政治活動嗎？追究蔣家政權的責任，就是意識形態嗎？ 其實，從柯文哲四年來相關的言行來爬梳，在其「兩個不太喜歡」背底，便發現柯一直藉二二八事件操弄著「兩種矛盾」，以攫取政治聲望與利益。一是，柯初現台灣政壇時，藉其祖父在二二八事件時代的不幸遭遇及其父親的眼淚，連結民進黨、區隔國民黨；二是，將二二八事件及追究轉型正義的訴求與行動，定位為「藍綠惡鬥」及「繼續分裂國家的意識形態」。 四年前的二二八，對於柯文哲要「原諒敵人、淡化傷痛」、「不一定要去追究誰是元凶」的談話，身為家屬的二二八事件紀念基金會前執行長楊振隆曾表示，家屬都無法接受柯文哲這種說法，他們為二二八打拚數十年要求追查真相，包括追究誰該負責，柯文哲這樣說，對二二八家屬是很大的傷害，這是將其他家屬置於何地？難道我們是瘋子？ 四年前，柯文哲吹捧「蔣經國晚年功大於過、是時代的政治典範」，臺灣守護民主平台、台灣人權促進會、台灣民間真相與和解促進會等公民團體發表聯合聲明，批評柯文哲「對歷史無知、對威權無感」，要求柯收回「反民主」發言並公開道歉。四年來，柯不僅沒有道歉，更公開反對清除蔣介石銅像，更過分的是，在立法院通過「促進轉型正義條例」時，竟以「不要搞成變成勝利者的正義」譏諷。請問柯文哲，被蔣介石父子殘殺的台灣人是勝利者嗎？追究二二八真相的家屬及所有反威權的台灣人是勝利者嗎？ 柯文哲上任市長以來，推動轉型正義一事無成，卻反指「二二八」是意識形態、是藍綠惡鬥，以及堅定呼應中國習近平「兩岸一家親」等政治投機行為，台灣人遲早總會看破的。 （作者為國立中興大學國際政治研究所博士生）