由國防部後備指揮部管理、象徵獨裁歷史的慈湖陵寢，今年二二八七十一週年，自由台灣黨、蠻番島嶼等團體將正廳蔣中正靈柩、遺像等潑上紅漆，象徵遭到迫害民眾的血，呼籲大眾記取這段恐怖的歷史。 對此，蔣中正後代國民黨立委蔣萬安表示，是否移靈要由家屬共同決定，而不是由社會大眾、歷史學者、公共政策或轉型正義相關專業人士決定，甚至不少人聲援蔣萬安，對著支持轉型正義的民眾怒吼：「如果是你長輩祖先棺木被潑紅漆，你感受如何？」 這說法正表象出了歷史的不正義，一般民眾的祖先根本不可能有這樣的陵寢，可能火化放靈骨塔或土葬，跟家大業大的獨裁者完全不同。 然而婦女節又到了，這更有性別的不正義，相對於蔣中正這樣的已婚有子的男人，在那個年代的台灣漢人社會，有著「厝內不奉祀姑婆」與「尪架桌頂（神明桌上）不奉祀姑婆」的習俗，也就是說沒有結婚、意外死亡的女人們，甚至不能在死後入祀，也因此有了專門祭祀女性孤魂的「姑娘廟」。 姑娘廟卻是屬於「陰廟」的一種，甚至帶有「女厲鬼纏身」的刻板印象，除非求願靈驗、香火鼎盛，這也是為什麼不少早期的婦女團體有著「廢除姑娘廟」的訴求，要求未婚女性有權在死後入祀。 以我個人的觀點，更偏向把姑娘廟視作台灣重要的女性歷史文化地標，希望有天能像現在的慈湖陵寢被國家社會重視。 （作者為婦女團體工作者，新竹市民）

  中國在開放以後，在他與其他國的交往之中，他把戰國時代中的合縱連橫中的「詐術」，發揮地淋漓盡致。這是世界的隱憂，而且這個隱憂，已漸漸變成看得見的威脅。資料圖／取材自網路《民報》影像合成 一、在中國文明圈，要當個誠實的人很困難 《紅樓夢》中有一句話：「滿紙荒唐言，一把心酸淚」，這句話其實相當程度可以使用在中國史的編纂上。史學家沈雲龍曾說過：中國近代史，尤其國共內戰史，有很多史料，根本不能相信。他所說的其實就是：國共內戰是爾虞我詐的鬥爭史，雙方無所不用其極的說盡謊話，以奪取政權，因此不能以文獻怎麼寫，就判定歷史當事人的行為之意義。而在共產黨統治的世界，人們為了要存活下去，必須編造與自己有關的幾套經歷，見人說人話，見鬼說鬼話。 在傳統的中國社會，當社會存在著一個不可侵犯的正統意識型態時，如果人們的行為是這個意識型態，所不容許的時候，那麼以謊言來掩飾自己行為的現象，就無可避免。其實人都會說謊，只是因為社會結構的不同，有些文明圈的說謊文化，會成為特別嚴重的現象。 尤其，中國在開放以後，在他與其他國的交往之中，他把戰國時代中的合縱連橫中的「詐術」，發揮地淋漓盡致。這是世界的隱憂，而且這個隱憂，已漸漸變成看得見的威脅。因此，我們有必要從宏觀的過程，來看一下人類在近現代的發展追求真實、真理的努力，來凸顯人類接下來應做怎樣的努力。 二、西洋人與中國人怎麼不同？ 人類的歷史其實是一部戰爭的歷史，西洋世界，其實也是充滿著戰爭的歷史。西洋的文明也是有著說謊的現象，但是西洋人有一個最大不同的特色，那就是：西洋人始終要追求所謂的真理。這種追求真理的精神，使得西洋的哲學與學問變得非常豐富。更重要的是：西洋人追求真理，所顯示出來的是他們要追求「忠實於真實的自己」。 或許我們把西洋人在近現代如何追求真理的過程與發展加以敘述時，大家就會感覺到：全球化的進行，使得國家與國家的關係，越來越密切的時候，由習近平所主導的中國，卻是要走上與全世界對抗之路，要以中國文明的互動模式，要求其他人服從、遵循，這個習近平模式已漸漸可以看得出其胎樣的形成。 三、追求真理的西洋哲學之基本模式——主客對立與其矛盾 近代西洋哲學基本上是在「主觀對客觀」的模式之下，進行各種哲學問題的探討。但是這在「主觀對客觀」的模式之下，必然會遭遇到許多無法用邏輯加以解決的問題，我們舉一個例子來做說明： （一）對素樸實在論的質疑 假定有兩個人甲跟乙，坐在教室裡看著前面的黑板。對於這個情境，人們一般會認為甲看到的黑板與乙看到的黑板是一樣的，人們也會認為甲跟乙即使離開教室，這個黑板還是存在的，換句話說，甲跟乙是具有精神的主觀，而黑板則是處於主觀之外的客觀，主觀與客觀是一致的，這種主客對立的想法被稱為「素樸實在論」。 對於上述這樣的看法，其實人們會提出一個質疑，那就是：黑板透過光線到達甲的眼睛，而因為視神經的傳達與腦的作用，會在甲的眼睛上出現黑板（這個黑板我們暫稱為「黑板A」），同樣地，黑板透過光線到達乙的眼睛，而因為視神經的傳達與腦的作用，也會在乙的眼睛上出現黑板（這個黑板我們暫稱為「黑板B」）。問題就在於：我們要怎麼證明「黑板A」與「黑板B」是一樣的呢？如果在甲與乙之外有一個人丙，他可以看到甲的腦子的黑板與乙的腦子的黑板，那麼他就可以證明「黑板A」與「黑板B」是一樣的。但問題就在於立於甲與乙之外而能同時看到兩個人的腦中的黑板者-丙並不存在，因此，要證明黑板A與黑板B是一樣，就不可能。而這就是西方哲學所必須面臨的問題。 （二）在唯識學之下，主客一致在不同的存在之間，是不可能存在的 1、一水四見 對於上述這個問題，我們可以用佛教的唯識學，做更進一步的說明。佛教的世親菩薩曾以「一水四見」的說法來說明：同樣一個東西，四種不同的存在者，會有四種不同的看法，例如：水對於人來說是可以飲用、可以觀賞的水，但是對於天人神仙來說，水是琉璃，非常清徹漂亮，而對於魚來說，水是牠的宮殿，沒有水，魚無法活下去。在佛教的六道輪迴當中，有一種存在叫做餓鬼，餓鬼所看到的水是很髒的膿。為什麼對於一個東西，由四種不同的存在來看，會看成不同的東西呢？ 2、把各種感覺整理成一個東西的是自我執持識 在唯識學的看法裡，眼睛所看到的是色、耳所聽到的是聲音、鼻所聞到的是香、舌頭所嚐到的是味道，身體所接觸到的是觸覺，至於心（佛教稱為意）的對象，則是它所可想到的各式各樣的東西，我們可以用「法」這個字來稱呼心所可思考到的對象。 事實上，只使用「眼、耳、鼻、舌、身、意」要解釋一切的現象會有所不足，於是唯識學就根據佛教經典，在六識之深層設立第七識（或稱為末那識）與第八識（阿賴耶識）。第七識又稱為「自我執持識」，如果用心理學的用語來說，人們透過眼、耳、鼻、舌、身、意可以得到、色聲、香、味、觸、法的感覺，但是要將這些現象，整理成是一個人、一張桌子……，亦即要將種種的感覺整理成「一個東西」的知覺，則是「第七識」的功能，亦即是自我執持識的功能。 3、第八意識，決定人的整個人格與意識 佛教講因果應報，也就是說：任何的我執，會產生貪、瞋、癡、慢、愚的行為，這些行為在做完之後會留下一個力量，於其後再回到自己的身上。對於因果輪迴，唯識學就解釋說：我們的行為做完後，會成為種子，跑到我們的第八意識，這個第八意識又稱為藏識（倉庫識），它就像一個倉庫，可以承接所有的種子，當這些種子於第八意識發展，而於因緣成熟之後，會透過眼、耳、鼻、舌、身、意這六個窗口向外射出去，並因此決定了他所看到的世界是什麼世界。換句話說，生而為人者，是帶著人的眼鏡看到了水，而生為天人神仙者是帶著他們的眼鏡，把水看成琉璃，魚則帶著魚的眼鏡，把水看成其住屋，而業障深厚的餓鬼，則把水看成膿。如果是這樣的話，那麼在人與餓鬼之間，主觀與客觀一致是不可能成立的。 （三）笛卡兒 在西方哲學中，對於「主觀與客觀能否一致？」以最簡單的方式給與答案的是笛卡兒。笛卡兒認為透過人類合理的思考，我們可以証明「上帝確實存在」。因為上帝的存在，就可以保証主觀與客觀的一致，這個上帝就是上述可以看到甲的腦子的黑板與乙的腦子的黑板的丙。笛卡兒這樣子的論法，看起來似乎可以解決「主觀與客觀能否一致？」的問題。不過，笛卡兒所做的上帝存在証明其實充滿著許多矛盾，因此，如果上帝的存在無法獲得確實的証明時，那麼笛卡兒的論証就是失敗了。 然而，當主觀與客觀無法證明一致時，那麼社會的溝通就無法成立，人類所依立的規範，乃至共識就很有可能崩潰。 （四）尼采 在科學的時代，上帝的位置，已經被人類取代，人成為真理的制訂者。被稱為是現代哲學的創始人—尼采就更進一步摧毀主客一致的真理觀。他不採用主觀對客觀的模式，而是採用渾沌與解釋兩個對立項。他認為現實是個混沌，在現實當中不存在著所謂客觀，如果說有什麼存在的，那只是對現實，所做的種種解釋而已。在這個世界當中沒有所謂「正確的認識」與「不完全的認識」，有的只是「更優勢的認識（解釋）」與「較劣勢的認識（解釋）」，所謂較優勢的認識是對於有力者，較為方便的解釋，而劣勢的認識，則是弱者為了對抗強者所提出的認識。 尼采所提出的想法非常強而有力，但是他的想法卻是有一個很大的疑問，換句話說，如果我們把尼采的想法極端化的話，那麼這個世界當中，因為有種種的立場，那就會出現千差萬別的認識和意見。如果是這樣的話，那麼我們將沒有辦法說明下列的現象：為什麼被幾乎所有的人所共有的種種認識會成立呢？又為什麼會產生「人們透過討論而被說服的現象」呢？例如：2+2=4這樣的數學公式無論是誰來思考，都會得到相同的答案，又例如：每個人有一天都會死掉，這也沒有人會懷疑，這些現象一般人都會認為是具有確實性的事相，因此如果我們說一切，都是基於方便與力量所做的解釋，那麼，我們對於日常生活中，具有確實性的這一些經驗，就沒有辦法加以說明了。 四、現象學的誕生 對於主客一致所面臨的困難，在現代哲學當中，給與合理解決的，就是德國現象學的創始人胡塞爾。胡塞爾的學說很複雜，而我們可以用簡單的例子來說明。假定在我們的前面有一個杯子，的確，我們沒有辦法證明你看到的杯子，跟我看到的杯子是一樣的，但是為什麼我會將這個杯子稱為杯子呢？而你也會將這個杯子稱為杯子呢？這個「我們無法證明彼此所看到是一樣的這個東西」，對於你我來說，是一個不可抗拒的東西，我沒有辦法讓它消失，你也沒有辦法讓它消失，在透過各種條件的過濾之後，我們會透過語言的溝通，對於這個不可抗拒的東西，產生確信，而將之稱為「杯子」。 這種因為對於事物產生確信而彼此肯認為是一致的方法，哈伯瑪斯將之稱為「真理合意說」。 五、全世界的民主國家團結起來，共同對抗共產中國！ 從人類的歷史發展來看，人類的文明圈，從很早就已開始經進行交流，只是其速度很慢。但是從大航海時代開始，文明圈之間的交流，因為科技的發展而加速，在全球一體化的過程中，產生了許多的戰爭，犧牲了很多寶貴的性命，但是經由嚐試錯誤，人類也學習到如何以文明的方式進行交流，在這個過程當中，以誠實的態度互相溝通，是促使交流順暢最好的方法。 但是中國自從開放以後，不斷以欺騙的方法，偷取他國的技術，以欺騙的方法壯大自己，使用金錢收買東加王國，而使軍艦進駐東加王國的港口，要與美國平分太平洋，只是他是以共產主義的國際主義為基礎，而要干涉他國的新帝國主義，並不是一個承認各國的主體性丶而要維持國際秩序的國際警察。他以市場經濟的口號與全世界進行交易，實際上卻透過政治手段干預外國企業，並以補貼等不對等的手段大量傾銷，在國際政治上，他以分化的手段分化民主陣營……。 顯然地，習近平的中國夢，已漸漸看得出其成型與方向，一個藉著世界各國資本而壯大的中國，想要以中國式的共產主義建立新的國際秩序，人類文明正處於要從文明墮入至野蠻入口的階段。馬克思曾呼籲全世界的無產階級團結起來，打倒資本主義，我們現在應該用馬克思的口號，來呼籲全世界的民主國家團結起來，共同對抗共產中國。

第742話：血債血償  

李文程／新北市民（金融業工作者） 回顧新北市在國民黨與朱立倫這幾年的治理下，包括三環三線、八仙塵爆，以及各個開發案、建案在處理上都爭議不斷，當然還有建商與朱、侯兩人的密切關係。圖／鍾孟軒   2016年，新北市長朱立倫為了合理化自己代表國民黨選舉總統的正當性，講了一個淡水阿嬤請他務必出來參選的故事。沒想到，隔了2年，警大教授葉毓蘭為了拱新北市副市長侯友宜參選年底的市長選舉，在他的臉書上講了一個不知是真是假的「新店運將」故事。 葉毓蘭說他日前在新店與其它3位乘客一起搭乘計程車，彼此討論著新北市長選舉不知道要投誰，結果運將的一番話，讓大家突然出現共識，「新北市長唯一支持侯友宜。」這位運將最大的理由，就是侯友宜擔任副市長一職，對於市政與基層皆相當熟稔，更是國民黨內民調最高者……。筆者不知道這是不是「淡水阿嬤」的翻版，但知道這個支持侯友宜的論點，反倒是急欲改變的新北市民，最不能投他的理由啊！ 回顧新北市在國民黨與朱立倫這幾年的治理下，包括三環三線、八仙塵爆，以及各個開發案、建案在處理上都爭議不斷，當然還有建商與朱、侯兩人的密切關係，結果一般民眾對於新北市這幾年的印象，或是朱立倫的「政績」，只剩下一個煙火式的慶祝活動「新北耶誕城」。 朱立倫會被諷刺為是「剪綵王」的原因，就是因為在他任內看似政績與建樹，不勝枚舉，但多為無關痛癢、錦上添花，甚至他自己連公園電梯的剪綵，也要參加，但每遇到重大事件卻都「神隱」起來，交由副市長侯友宜處理。 雖然這樣塑造出侯友宜在媒體上看似能力強、果斷與能幹的形象，但這只是「看起來的形象」，事實上這種包裝，無法掩藏新北市在國民黨治理結構下的窘境與沉痾，包括交通難題、城鄉差距，以及最為關鍵的經濟與發展議題，看不到方向、看不到光亮。 連大選正式開打前的文宣攻防，竟然是由國民黨的好朋友葉毓蘭教授，撰寫這種粗糙、空洞的「新店運將」故事，不但讓人輕易看破這種老梗的宣傳手法，更凸顯出國民黨，或是侯友宜本身，在新北市這幾年，端不出亮眼與實際的成績單啊！

根據《ETtoday新聞雲》的2月27日晚上報導，一位自稱楊姓的目擊者指控，警方在繆（德生）墜落時冷血旁觀，甚至阻礙就醫，他上前關心，「才一搖傷者，繆的鮮血馬上就從鼻孔噴出來，他的頭就碎成一片」，看過電影吧，他的頭就這樣著地！楊男也表示「如果繆的家屬想要提告，自己隨時可以幫忙當證人！」該報導還附有照片，有兩人在救護人員未到現場前、探視傷者（見下圖右上），但未呈現兩人的面貌。 隨後我們發現，鄉民acz0221網傳一張關鍵照片（見上圖左側，《蘋果日報》也有），有身穿深色上衣的人在繆德生跌落後「碰觸」他，而該照片是由另一人從上方拍照後上傳網路的；而《ETtoday新聞雲》同日另一報導，又提供另一張、救護人員正在急救的影像（見上圖右下），身穿深色上衣（應該是夾克）的人仍在事發現場。 總合上述三張照片呈現的訊息是，搖動繆德生的楊姓目擊者，頭戴帽子、嘴掛白色口罩，身穿深色夾克與牛仔褲，在救護人員到場時，仍留在事發現場。 很巧的，當繆德生的大哥在醫院外對媒體控訴警方延誤送醫時，洪秀柱也到了，但卻有一名自稱全程目擊者，跟繆的大哥說明事發情況；這名目擊者被《蘋果日報》及《三立新聞》分別拍下全身及正面照（見下圖下方兩小圖），卻沒有穿夾克。我們無法確定，是否同樣是前述的楊姓目擊者。   但我們另外找到《上報》的報導，所附的影片，從另一角度涵蓋救護現場，有拍到楊姓目擊者的牛仔褲正面，在其右腿、有一大片發白的磨損痕跡（見上圖右上）。而「這個的特徵」，也「剛好發生」在醫院外、那個沒穿夾克的目擊者牛仔褲上（見上圖右下）。因此，我們推測，這位露面的目擊者，有可能就是前述、搖動繆德生的楊姓目擊者。 不僅如此，我們在Komicolle網頁也看到事發現場那名穿深色夾克的目擊者，於左頸部露出「綠色衣領」，跟上圖下方兩小圖的露面目擊者之「衣領顏色」一模一樣。   眼尖的網友也指出，該名在醫院外的露面目擊者，手上拿著「帽子及口罩」，應該就是他了。   由雷同的「帽子及口罩」、「衣領顏色」與「牛仔褲右腿有一大片發白的磨損痕跡」這三個「辯認特徵」來看，讓這個在醫院外的露面目擊者，就是楊姓目擊者的可能性大增。 由於《上報》影片（如下），取自羅致政，但中間卻有被剪掉的痕跡：亦即缺了，「在救護人員未到現場前，這兩人是憑什麼身份，可以越過警網，深入到那個空間，搖動傷者、並拍下照片上傳」，的這段影像紀錄。若有人能得到完整的影片，請公布在PTT八卦版，讓大家一起找出這位楊姓目擊者。   而《華視新聞》當天也有紀錄到救護人員未到前的情況（如下），連「比救護人員早到者二」的正面都拍到了，是戴有眼鏡的老先生，應該是他拍的照片；該連續畫面，也證實「比救護人員早到者一」的牛仔褲右腿，有「大片磨損痕跡」：   現在最重要的問題是，這個人是誰？ 事後，「藍天行動聯盟」竟然開了記者會，高喊「血債血還，打倒蔡政府」。我們覺得，不如先找出這位楊姓目擊者，搞不好也是該聯盟的人，問他為何要搖繆德生？釐清案情；還有追究阻擋救護車的「拔菜司令」、還在急救，就等不及「招魂」的隊友責任，還有卯起來消費他的「八百壯士」與藍營政治人物。

  又看到所謂的馬先生因為改革得罪很多人，所以才會選輸總統大選這種神奇言論。 上次選的人叫做朱立倫，不叫做馬英九，很多偏藍的知識份子真的是愛吃自助餐，好的就是馬拿走，壞的就是國民黨要吞。 改革的意思，就是讓現在賺錢的人賺不到，換另一批人吃到這些資源，本就有人倒楣有人獲益，我們在乎的應該是改了之後，受益跟倒楣的人數多少比例吧？又或者是根據某種較高的原則去從事。 可你們看到的，這些說馬先生超強的人，有沒有具體一點的地方，誰得利誰損失的對象？一個都沒有，因為答不出來，只能幻想某一些群體，然後你去比對背景，雙北出身自稱覺醒的左膠又佔了一大堆。這真的跟一般性的藍綠定義沒關係，偏社會文化背景較多。 馬派的做事，基本上是不會做出「眾叛親離」、「親痛仇快」這種狀況，因為他們做事只為了自己，他人死活完全不在意，但又死要面子，特愛用泛道德論述跟媒體去抹粉。 你會覺得他為了改革犧牲自己人？那是因為被犧牲的「不被當核心看待」，所以幹掉你來搏版面證明公正無私，剛剛好而已。 為何朱立倫選成這樣？樁腳崩掉？ 啊就為了保住自己的人馬，無所不用其極的亂搞啊，你看現在都換黨兩年了，馬後期轉任的事務官有幾個被「換掉」？根本換不掉。 為何查了兩年都沒辦法抓馬派的核心去關？清廉無私？ 去死死啦，馬自己沒拿，因為他是招牌，你看過巷口小7的招牌在開收銀機刷條碼嗎？馬派花了幾年的工夫把整個司法體系弄成自己人，去想想都換黨幾年了，北檢跟監察院才慢慢換掉。人家為了保命，寧可害死國民黨全體，國民黨其他派的人是幹在心裡口難開，馬的藍營支持者道德值被洗太高，根本不敢罵。 更可惡的地方是都不大能見光，因為大多數朋友對所謂國際檯面下黑的東西沒概念，像是李登輝培養的對菲律賓高層私人管道，軍方長年對美關係的一些運作費用，通通被搞掉了。搞掉之後想換自己人壟斷，幻想可以收「仲介費」啊，結果人家不鳥你。 情治系統才知道的東西，大家心知肚明，別說李登輝不會去廢掉小蔣培養的線，陳水扁上任也是乖乖接收，照著所謂國際潛規則處理。結果2008一過，台灣對外管道幾乎全部都只剩下「檯面上」。懂得人就知道這有多可怕，因為馬派的檯面下管道幾乎都是走對岸那邊。 抓到關鍵了嗎？他們才不是因為有超偉大的愛中國情操去親中的，是因為自己的人脈跟賺錢管道只有那條啊。為何不培養其他的？自己廢物啊！自己廢，又眼紅，拿到權力就讓別人也沒得吃，順便用媒體造神自己清廉無私美好形象。 台灣有一批人對政治的無菌溫室想像怎麼來的？就是這些舊黨國文人整天宣傳的。 檯面下很黑我們不要？幹，我也知道，最好一切都公開透明，誰不希望。 ＃世界的規則幾百年來就這樣玩的 ＃想改變自己去起兵革命打天下啊

那年我當兵退伍的時候，長官要我去指揮部拿退伍令，跟承辦的一位中校拿退伍令的時候，我還記得他跟我說的話：「年紀輕輕的就當到副連長，前途無量，為什麼不簽下去？」我笑笑的沒有回答。後來在某個機會遇過一個和我同期的預官、台大的同學，當年他簽了下去，那時候他是上校，後來不知道有沒有升到將軍。 國民黨軍方的系統比政治官僚體制封閉一元化，服從長官命令是升官的重大要素，官大學問大的情況是軍隊的日常。理論上，軍事是一種非常專業的領域，但是在學長、學弟的長幼尊卑文化下，專業蕩然無存。作戰計劃是擬來呼嚨上級，吃飯喝酒才是重點，武器準則是預官翻譯美軍文件，聲音洪量、軍事動作標準和血統純正才能一帆風順，具備思考邏輯和創意在整個系統是淘汰的保證。同梯的預官最後得以在軍校發展，也拿到博士學位，但是並沒有什麼特別發展，血統不純正只能被當成樣版。 反年改的五百壯士大多是軍方高階退伍的軍官，裏面也有不少的將軍，這些以前在軍中高高在上、叱吒風雲的人物所構成的團體，簡直是一群烏合之眾，完全比不上許多甚至沒有出過社會的年輕朋友所構成的團體。沒有中心思想，毫無戰略目標，缺乏後勤支援，帶頭人物毫無領袖魅力，發言人一開口就準備令人嘲笑，尤其沒有審度局勢的能力，毫無談判計劃和妥協可接受的方案，完全成為國共兩黨政治角力和統戰的棋子。 反軍人年改團體遊行至獨派帳棚時欲拆除獨派旗幟，更試圖爬上帳棚 圖片來源：中央社 一群所謂軍方的精英出來展現給社會大眾了解部隊訓練一生之後的成果，面對這樣的狀況，國防部不知道怎麼有說服力來募到兵源。慶幸自己當年沒有簽下去，簽下去的同梯至少也是大學教授，這些人沒有帶領軍隊打仗。 至於「不是反年改是反台獨」當然是真的，在軍中還有什麼東西不可能， 除了生小孩做不到，什麼都可以做到！ 絕對的威權體制導致絕對的腐敗，也導致絕對缺乏思考和邏輯的愚蠢！   原文出自李忠憲臉書

中國修憲廢掉國家主席任期限制，可以終身佔大位，就是習近平親自主導的。（法新社） 黃袍自加身！真相大白了，中國修憲廢掉國家主席任期限制，可以終身佔大位，就是習近平親自主導的，在去年9月就已定調。 權力慾真的是無邊無際無窮大，一些掌權者，不由興起向習皇看齊、權力抓到了就不放手的闇黑企圖；曾經掌權者，則念念不忘權力的滋味，顯露捲土重來、重登權力寶座的野心。 美國總統川普大讚習近平的終身制，還戲稱「哪天我們也試試」。（路透） 「習近平能，我也能？」美國總統川普大讚習近平的終身制，還戲稱「哪天我們也試試」，川普雖是開玩笑成份居多，但也曝露權力慾的本質，權力慾會想方設法擴大權力、永久掌權。這正是專制獨裁的禍源。 不過，在一黨專政、一人獨裁的中國，習近平能以中國夢的使命感為由，黃袍自加身；在民主的美國，川普以任何理由都不能搞終身制。美國憲法第22修正案在1951年通過，規定總統只能連任一次（兩任合計8年，如因繼位最多可加兩年減一天）。習近平可以為所欲為的修憲，川普即使有心修憲取消任期限制，但因違反民主憲政原則，相信他連碰都不敢碰，只是打打嘴砲而已。 辛巴威的獨裁者穆加比，雖自己搞出終身制，卻在去年被政變趕下台。（美聯社） 搞終身制、帝制的權力者當然不少，像辛巴威的獨裁者穆加比，雖自己搞出終身制，卻在去年被政變趕下台；鄰國菲律賓，總統任期6年，不能連任，現任總統杜特蒂聲望高，不少抬轎者推動修憲讓他可連任，他的態度好像欲拒不拒、半推半就；俄羅斯總統普廷則操控民粹把憲法玩弄於股掌之間，先兩任總統、再任總理、又當選總統、現正競選連任，當選後前後至少掌權25年。 台灣的憲法增修條文第二條規定的很清楚，總統任期4年、連選得連任一次，跟美國憲法雷同，因此，曾任兩任的卸任總統李登輝、陳水扁、馬英九都不能再競選總統。 一些馬英九的幕僚、抬轎者、造王者、深藍鐵粉等，近來大力在拱馬出來競選2020年總統大位。圖為前總統馬英九（中）出席「內科2018歲末聯歡晚會」。（資料照，記者簡榮豐攝） 一些馬英九的幕僚、抬轎者、造王者、深藍鐵粉等，近來大力在拱馬出來競選2020年總統大位，綠營有人則解讀為馬企圖再選總統以取得刑事豁免權，馬本人則都未直接回應。 但是，只要看清憲法增修條文及當時修憲意旨，競選第三任總統根本就是違憲，早早死了這條「黃袍再加身」的野心吧，不會有「哪天我們也試試」、向習皇登基看齊的任何機會的。

（圖片來源：美聯社）   「十億人民九億騙，還有一億在訓練」，是1990年代在中國很流行的一句順口溜。二十幾年後的今天，在這個騙子的國度，上自最高領導習近平，以次的政治幫閒（如媒體名嘴），下至一般人民，還是時時刻刻在展現騙子的演技！ 「九二共識」明明是虛構的海市蜃樓，中國卻煞有介事，出口、閉口向國際社會推銷「九二共識」；台灣的人民、領土、政府、主權，明明跟中國沒有一丁點關係，中國偏要美、日等邦交國「承認」「台灣是中國神聖領土不可分割的一部分」，碰一鼻子灰後，還是不死心，就在自家發行的地圖將台灣繪入版圖，在自訂的「反分裂國家法」對台灣進行意淫一番！想假戲真做的中國人，真是演很大！ 誰都知道，2017年10月的中共第19次全國代表大會的壓軸重頭戲，無非就是將「（習近平）新時代中國特色社會主義思想」寫入黨章。透過鏡頭，但見習近平在會場上當著全場2300位與會代表的面，「煞有介事」、「行禮如儀」道出「現在提請表決，同意的代表請舉手」，在習近平主席帶頭舉手，目光再左右遊移一遍後，誰膽敢不舉手？接下來的「不同意的請舉手」，答案當然是「沒有」！其實，又不是無記名祕密投票，又不是想會後回家路上「被車禍」、或回到家後「被心肌梗塞」、「被自殺」，否則，大庭廣眾之下，那個敢有異議、公開唱反調？習近平同志早知道答案跑不出手掌心，還玩這套Q&A的遊戲，是不是演很大？   本名于力的中國名嘴司馬南，一向在媒體上歌頌讚揚中國、批判美國可說是不遺餘力；諷刺的是，2012年農曆大年初一卻傳出在美國華盛頓機場因腦袋瓜不慎遭電梯夾傷而送醫急救的新聞。看看司馬南上飛機前猶在其「微博」發表「美國是世界人民的敵人，剝削世界各國，類似一個世界腫瘤，世界各地人民都質疑美國」的評論，再看看其妻兒早已移居美國，並在美國置產，說一套、做一套，人前一套、人後一套的醜陋嘴臉可說一覽無遺。    說到南京大屠殺，中國人那個不義憤填膺、破口大罵「日本鬼子」的？誰不是一副此生此世不共戴天，帳算也算不完的姿態？只是，才大罵完「日本鬼子」，回家路上開的是Toyota汽車不說，一轉身，已經搭機飛到日本大掃日貨、大啖日式料理、大買日本房地產去了！如此的精神分裂症候群，還不是普通的嚴重耶！   中國人喊愛國，一個比一個大聲；日本旅遊，一個比一個積極；移民美國，一個比一個跑得快。舉國上下對「偉大祖國」的口是心非、對「邪惡美帝」、「日本鬼子」的口非心是，真是演很大！ （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

美國升息的「灰犀牛」及貿易戰的「黑天鵝」擾局，全球金融市場上週再度陷入動盪。儘管週一美股反彈，但外界擔憂全球貿易戰一觸即發，金融市場恐將持續動盪；而且，貿易戰沒有贏家，絕非川普所言「貿易戰是好事，要贏很簡單」，台灣雖非美國主要目標，也無法避免池魚之殃。 川普宣布鋼鋁關稅屬不可預測事件，後續效應不可小覷。（路透） 「黑天鵝」與「灰犀牛」都是近幾年常見名詞，前者指「不可預測的重大事件」，後者為「顯而易見卻易被忽略的重大威脅」。儘管美國升息態勢明顯，但聯準會主席鮑爾在國會的證詞引發加速升息疑慮，導致金融市場再度動盪；而川普宣布鋼鋁關稅則屬不可預測事件，後續效應不可小覷，甚至有避險基金業者認為，一旦爆發全球貿易戰，金融市場將暴跌40％。 事實上，每年幾乎都有「黑天鵝」或「灰犀牛」，例如2016年11月美國總統川普勝選，就被視為「黑天鵝」；這次美國升息及貿易戰兩大事件，同樣由美國引起，川普執政的不可預測性，加上多頭牛市走了近9年，資產價格處於高檔，未來市場修正恐將更為劇烈，投資人宜及早因應，分散投資風險。 全球貿易戰是否引爆仍是未知數，但美國流彈四射可能成為常態，美國1月下旬才宣布對太陽能電池及模組、洗衣機課稅，現在輪到鋼鋁產品，加上美國已對中國啟動「301調查」，一旦美方決定採取措施，台商勢必受到波及。當前全球經貿情勢可說是烽火四起，雖然台灣的籌碼不多，政府仍應利用一切手段保護廠商，不能只是關注或喊話了事，任由廠商孤軍奮戰。（鄭琪芳）

日前反年改團體突襲立法院，抗議軍人年改方案，退役上校繆德生在攀爬進入立院時時摔落重傷，送醫急救。今年62歲的繆德生在去年4月7日時，從廣州黃埔軍校的舊址出發，展開94天、3600公里長征，徒步完成北伐路，並於7月7日「盧溝橋事變」紀念日當天，抵達北京盧溝橋。 日前反年改團體突襲立法院，抗議軍人年改方案，退役上校繆德生（中）在攀爬進入立院時時摔落重傷，送醫急救。照片為去年大鬧世大運時的繆德生。（資料照） 友人的口中，繆德生是個很有「正義感」，同時具有捍衛中華、反台獨理念，繆德生熱血、抗爭總是衝第一線，因為繆認為，如果沒展現衝撞實力，就沒人理會，衝撞了就有音量，不然就什麼都不是。試問，堂堂黃埔軍人是這種德性嗎？又能與孫將軍及真正的八百壯士相提並論嗎？後者是在戰場上殺敵或死守「四行倉庫」，最後沒有人領到退休金，還備受政治派害，如今這些所謂「八百壯士」，從沒打過一天的戰，卻是死守「十八趴金庫」，沒有同理心，不顧別人死活，像話嗎？ 這種沒同理心又國家認同錯亂的人，有何正義感可言？若有正義感，應該是批判那些「牆頭草」退將才對，否則如何對得起兩蔣？所謂「抗爭」總是衝第一線，若「作戰」也有如此英勇就好了。至於「 捍衛中華、反台獨」？到底是捍衛甚麼碗糕？是中華民國？還是中華人民共和國？或者兩者皆是？畢生生長在台灣，吃台灣的米、喝台灣的水，心中可有台灣？不知飲水思源的人，算是有軍人武德嗎？這種心態又豈只是繆德生才有？ 從小生長台灣，也在台灣軍校畢業，卻不認同台灣，跑到中國去長途行軍，只為了紀念所謂北伐之路，這是哪門子思維？試問，美國西點軍校學生會跑去英國或德國軍校尋根嗎？這種國家認同錯亂的結果，造成許多「變色龍」，不知飲水思源，認賊作父，將以前自己每天早晚點名高喊要消滅的「共匪」當親兄弟看待，有些人還熱切「共匪」武統台灣，只因台灣不再是由國民黨主政，莫非把台灣人當「莊孝維」？這樣的軍人算有正義感嗎？又有軍人武德嗎？ 其實有正義感、熱血、凡事衝第一、又有軍人武德的是以前的孫立人與其部隊軍人，反觀黃埔軍人有幾個像樣的？國民黨嫡系將領如湯恩伯、陳誠、胡璉與何應欽，個個是酒囊飯袋、貪生怕死之輩，當時有些人還盜賣美援軍品中飽私囊，或強拉街上民眾當兵，令人妻離子散，或強搶民物據為己有，一點軍人武德也沒有，如今的黃埔軍人又好到哪裡去？有退將在中國聽訓，畢恭畢敬，乖得像隻「烏龜」，回到台灣卻如同「老虎」，兇猛異常，這樣的軍人值得尊敬嗎？ 總之，台灣的軍校應該引進美國西點與維吉尼亞軍校的教育方式，把「責任、榮譽與國家」視為座右銘，沒有黨國思維的教育，不崇拜沒有人性的獨裁者，才會吸引優秀學生報考，並以身為軍人為榮，才可能培養出頂天立地的職業軍人，如麥帥、艾森豪、巴頓與孫立人等名將。 （教師）

記者鄒景雯／特稿 國民黨正在積極交涉可能在下個月舉行的國共論壇（或稱兩岸論壇），「吳習會」能不能順勢在對岸舉行，牽涉到諸多變數，但就吳敦義身為黨主席的決策考量而言，其實只有一個判斷標準，若對台灣整體有利，就會對國民黨選舉有利，也會對吳敦義的在台聲望有利，否則，即反之。 國民黨主席吳敦義（記者劉信德攝） 問題是，台灣的難處就在於，政治工作者對於何謂台灣利益？各據立場，看法南轅北轍。長期以來，多半是國家認同上的歧見；新的時代，更多的是策略與計算的爭執。例如，台北市長柯文哲為了要籌辦世大運，希望中國能不杯葛，並且派隊參加，於是主張用「兩岸一家親」去口惠一下，自認毫無成本。然而這個判斷，直到今天，其後座力仍然強勁，甚至延燒成民進黨該不該再「禮讓」的核心議題，就是很好的證明。 國民黨的支持基礎，固然不像柯文哲之於民進黨這麼交疊，但是二○一六年大選的態勢，已經非常清楚地標示了否定「馬英九路線」的主流民意，國民黨彷彿被判了信任死刑，近代史上當然的一黨獨大政黨，被打趴在地獄門口，這個示警，國民黨的菁英，特別是有志二○二○者，不可能不知道，因此斟酌的必要，沒有比柯Ｐ少多少。 橫在吳敦義眼前的是兩個基本問題：「一個中國」的政治前提，要進貢到什麼地步？又能交換到多少天朝的賞賜帶回來？前面這一題，在中共三中之後，可迴旋的空間已經愈縮愈緊，甚至對岸給民進黨的容忍度會大於國民黨，畢竟民進黨才是執政黨，如果老共對吳敦義寬鬆，就沒有基礎對蔡英文嚴厲，換言之，國民黨要跨過更高的門檻，也勢必要退讓的更多。 關鍵是後面這一題會有好答案嗎？中國國台辦已經在日前逕行公布了三十一項惠台措施，內容包山包海，吳敦義自認還能要到什麼更超越的？尤其這個作法，擺明就是跳過國民黨，直接訴諸台灣人民。解放軍少將朱成虎最近公開受訪的言論，很是刺激，卻真實無比，其反映的可謂是涉台系統的普遍心理。他說：「國民黨一些人過來說主張統一，那都是騙吃騙喝，因為主流不是這樣」，朱某何許人？他是對岸開國元勳朱德的孫子，被鐵桿共產黨這樣糟蹋，八年腦滿腸肥的國民黨還有臉再去要什麼呢？因此，這一題肯定也艱難。 如果這兩題都不容易，吳敦義與其拖著，到頭來被北京打槍，無法得分，反而失分，不如趕緊做個決斷，搞清楚政黨競爭的戰場在哪裡，給民進黨形成監督壓力的訴求在內不在外，這樣勸告國民黨，誠心誠意，可昭日月。

  記者莊榮宏 退役上校繆德生拔管辭世，社會此刻需要的是療傷止痛，「破音歌王」王炳忠卻在臉書PO出「血債血還」。 這種消費死者，煽風點火，唯恐天下不亂的行徑，只能點評四個字：「喪心病狂」。 社會於是慢慢發現，台灣有這麼一幫人：託辭各種理由，發動各種抗爭，而終極目的只是要搞垮台灣。 假如連攀牆意外都能無限上綱到要蔡英文政府負責，這不只是邏輯不通，根本就是故意添亂，跟這種人有何道理可講？ 先前，反年改的退將們口口聲聲要爭權益，等到政府認真思考，願意讓步給軍人優於公教的年金樓地板時，這群曾赴中國畢恭畢敬聆聽習近平聖訓的無恥退將，馬上改口要成立軍政府，要打倒蔡英文的偽政權。 這一刻，狐狸尾巴終於露出來。 這幫人哪裡是在為軍人爭取權益？根本是假借幫軍人之名，行顛覆政府之實，目的只是造反。 所謂「圖窮匕見」，不過就是如此。 思想無罪，言論無罪，但若著手成立軍政府從事武力鬥爭，那可不受法律保障，必須一體論罪；治安機關、國安部門例須戒慎面對，加強蒐證，明查嚴辦，斷勿姑息養奸，危害國家安全。 倒是可以看出，這幫退將毫無民主素養；蔡英文經由民主選舉，人民一票一票投出，獲得六八九萬多票，以超過五成六的比率當選總統，是紮紮實實的民選政權，何「偽」之有？ 除非這幫無恥退將心目中的正統政權是在對岸，觀察他們去中國，在習近平面前乖得像隻龜孫子，大氣不敢吭一聲，回到台灣卻耀武揚威不可一世，處處為難政府，若說其腦袋塞著這種「偽」思想，絕非不可能，然而這種人和叛徒又有何差別？ 仗著玩過槍桿子，藐視台灣民意，欺負台灣人民和政府，與中國隔海唱和，我們還要忍耐這幫無恥退將到何時？ 為人臣者「不在其位，不謀其政」，同理，為人將者「英雄到老皆歸佛，宿將還山不論兵」，退將理當歸隱山林、不問兵事。 台灣卻要納稅奉養這麼一批厚顏要成立軍政府、要推翻民選政權，既無品無格又無法無天兼無恥無知的退將，真是國家不幸、人民不幸。

一九六〇年代末期的台灣藝文界，有兩家傳奇性的咖啡屋，一家是台北市武昌街的明星咖啡館，另一家是西門町峨嵋街地下室的野人咖啡室。 在白先勇的小說「孽子」，野人咖啡是台北同志圈的會面地點；而在林懷民的小說「蟬」，野人咖啡室裡永遠播放著各種西洋音樂，Beatles、Joan Baez、Bob Dylan，長髮披肩、衣著絢麗奪目的年輕人在黑暗的光影中晃來晃去，男主角在桌上的燈罩塗鴉上看到有人寫著 “P. S. I Love You”，聽 Bob Dylan 用一種似醒未醒、夢囈般的聲音哼唱著“The times they’re a-changin”。 圖片來源：作者提供 我生於一九六五年，年紀太小，自然是錯過了那個年代。我只是依稀的理解，那是一個台灣年平均國民所得只有數百塊美金的時代，那是個中國大陸在搞文化大革命、美國在打越戰、嬉皮文化正在流行的年代。而當時台灣處在威權統治之下、思想禁錮，咖啡與西洋音樂是稀有舶來品，野人咖啡代表著台灣年輕人對西方文化的美好、自由、富裕的嚮往。 今年年初我才知道，原來野人咖啡是台灣職棒之父、兄弟飯店老闆洪騰勝跟梅心怡（Lynn Miles，1943-2015）合開的，洪先生出資新台幣 11 萬，梅心怡出資新台幣 1 萬。洪先生跟我說，野人咖啡的地點是他找的，那間地下室原本是個防空洞；那些讓客人留言塗鴉的燈罩是用木工刨下來的薄木片捲成的；那時候畫家席德進也是常客，野人咖啡的牆上掛的畫都是席德進的；洪先生還曾經拿著獵槍，帶著梅心怡去打獵；而後來梅心怡去越南打越戰之後，每天晚上都有一堆幫派小鬼到野人咖啡鬧場，洪先生只好忍痛將野人咖啡結束營業。 梅心怡 芋傳媒資料照片 梅心怡後來又回到台灣，積極參與台灣的民主運動，援助李敖、彭明敏、郭雨新、謝聰敏、魏廷朝、許信良、陳菊等人，最後被台灣政府驅逐出境，在戒嚴時代名列黑名單，是國民黨政府眼中的麻煩分子。解嚴之後，他在 2006 年獲得台灣的永久居留權。 洪騰勝先生不再經營野人咖啡之後，則是創立了兄弟飯店，並專心打野球。時值野人咖啡創立 50 週年紀念，台大棒球隊的張成發校友特地做了「野人棒球」的 T-Shirt，發給我們這些野球人穿。 本文作者身穿野球人 T-Shirt 與野人咖啡創辦人洪騰勝合影   延伸閱讀： 梅心怡，生於美國紐澤西州，原是美國來台留學生，在臺灣白色恐怖時期，長期致力於台灣人權及民主化運動，組織國際性的政治犯救援工作，2015 年在台灣逝世。

  有一種邏輯，無以名之，姑且稱為「有中國特色的邏輯」：中國統戰都是善意讓利，盟邦友台行為則不懷好意，兩岸僵局反射性歸咎政府不承認九二共識。最近，美國國會通過「台灣旅行法」的反應，便是一例。有國民黨人質疑，天下沒有白吃的午餐，美方可能要求開放豬、牛、稻米、基改作物、鉅額軍購、台幣升值、設置薩德反飛彈系統等，政府將如何因應？國家往來本來就是互惠互利，有取有捨。一如國際貿易，各國以相對優勢發展產業，從而互通有無，同享其利，無所謂「一邊賺著中國消費者的錢，一邊傷著中國消費者的心」的政治檢查。 如果有人要質疑美國的友台之舉，那麼他更該質疑中國的統戰措施，不是嗎？美國從未宣稱台灣是美國的一部分，且承諾協助台灣防禦中國武力威脅。中國卻口口聲聲揚言台灣屬於中國，不擇手段封殺台灣國際空間，從服貿貨貿、三中一青、藍八縣市到一代一線、三十一項惠台政策，不斷加緊「窮台」與「買台」的交互操作。天下沒有白吃的午餐，中國精心設計的免費午餐，不用錢的代價可能最貴。九二共識，要台灣吃了午餐之後，乖乖地拿主權來買單，根本是要命的鴻門宴！「台灣旅行法」，如果是一頓午餐，比起來也物美價廉多了吧。 另外，也有國民黨人澆冷水說，「台灣旅行法」，突破有限，不要被唬了；實際可推促台美關係之處，十分有限。平心而論，政府當然不能被「台灣旅行法」沖昏了頭，國際政治是超級現實主義的場域。不過，低估甚至貶抑「台灣旅行法」作用的人，與其對台灣的政府與人民澆冷水，不如呼籲中國政府的抓狂反應降溫一點，他們已經把「台灣旅行法」視為足以導致中美關係倒退的因素。當然，北京的暴跳如雷不啻反證，那些國民黨人的言論基調，只不過是「滅台灣威風」的慣性思考。「台灣旅行法」沒甚麼用，「反分裂國家法」要懂得怕，這也是以中國為主的思想產物。 「有中國特色的邏輯」，大本營當然是在中國。北京黨國目無普世價值，凡事只能「姓黨」。中共中央提案修憲，令歐美政府與媒體驚覺，不能繼續對習近平存有幻想。但「人民日報」卻另有邏輯：中共黨章對中共的總書記和中央軍委主席沒有規定連續任職不得超過兩屆，這次在對國家主席任職規定上作出修改，有利於「三位一體」領導體制的一致性。要實現偉大的中國夢，大可讓黨的總書記、軍委主席，向現行憲法規定看齊，都修改為兩屆任期限制，擺出泱泱大國足以領導世界的架式。不此之圖搞「三位一體」的造神運動，所謂的「反華勢力」恐將因此預言自我實現。 目前，中國全國人大修憲即將過場，除了少數影響有限的反彈與嘲諷，中國人民似乎也只能主動被動掌聲歡迎「登基」大戲。ＢＢＣ記者在中國採訪，有人直說習近平沒了任期限制非常好，「體現了國家的民主」；也有人說習近平此舉對中國的發展非常好，這樣「非常民主，中國特色的民主權力，是大家選出來的」。一九七○年代後期，中國改革開放之初，西方國家普遍認為，協助中國經濟發展，走向自由市場，終將啟動政治改革，有利於建構一個和平穩定繁榮的國際秩序。如今，中國儼然成為全球化的最大風險，且正圖以中國標準來改變遊戲規則。 成為中國的巔峰，或者帶領中國走向崩潰，都是習近平不可測的未來。面對無法操之在我的變數，重點不是討論災難降臨時的對策，而是事前杜絕危機惡化到不可控制。這個迫切問題，同時考驗著台灣與國際。台灣，首當其衝，沒有逃避的空間，沒有投降的餘地，必須在加強自身國防經濟硬實力的同時，再一次堅守國際民主陣營。尤其是，不容誤導台灣的「有中國特色的邏輯」繼續危害，及早認清中國「窮台」、「買台」的一體兩面，儘快扭轉到自由貿易的付費餐桌。從來國際現實皆如此，中美都沒有白吃的午餐，對台灣最大的差別在於：一個有利維護主權，另一個必須讓渡主權。

民進黨最大顧慮，居然是擔心柯Ｐ可能兩度挑戰總統大選。其實，從小玩科技遊戲的新世代，雖好玩就好，但也喜新厭舊。柯Ｐ賣萌賣久了，必膩必衰；扯到挑戰大位？想太多，也太沒自信。 該在意的是柯變局的暗藏眉角：上個月台灣民意基金會民調顯示，若柯姚丁競爭，藍營有三成八支持柯，外省籍則有四成一支持柯；若柯丁對決，藍營更有四成二支持柯。可見「柯一家親」已經有「三成八到四成二」的藍營支持。 所謂白色，其實是綠色頂著，藍也清楚這點，民調呈現柯的「藍化」程度這麼高，當與中國的公開肯定柯有關。即便如此，個人相信柯並非主動親共，而是柯的言行被共產黨看上，當然，關鍵也在柯有積極回應，表達他願意的意思。基於此，可斷定柯再怎麼回頭討好綠，也絕不敢說出令中國不悅的話。 柯憑一家親，是有可能取兩大黨而代之，但柯的「刻薄寡恩」卻也證明柯不足為患！凡有恩於柯者，大多慘遭羞辱而去；史上成大事者都不會這樣做，柯有病。 總之，當務之急是釐清柯的「天下大亂」，其實是民進黨的「形勢大好」，只要定槌宣布自提候選人，柯自然「現出原形」，回頭深耕藍票。因為上述民調既已證實柯Ｐ高比例分食藍票，綠營理想中的「三足鼎立」、「二藍對一綠」便基本成形。這是民進黨在台北的歷史性「勝利模式」，可沿用到有柯Ｐ參選的總統大選。 （作者為資深電子媒體工作者）

  管中閔先生是否可以出任台大校長，目前的爭議有三方面。其一是他的論文有沒有抄襲或不當掛名，其二是他是否在未經台大核准的情況下出任台哥大獨董，其三是他與蔡明興遴選委員為台哥大共同經理人的關係未曾揭露，以致影響選舉程序正義。目前，教育部似乎在等台大校務會議釐清。但是我們在此要提醒教育部：前述三個爭議的性質不同，要分別處理。 管中閔先生有無抄襲或有無非法兼職，固然牽涉到此人的人品與適任性，但是並不影響他在台大遴選委員會的「當選」。故前述第一、第二項爭議，台大校務會議可以討論，但是由於無涉適法監督，教育部反而不宜在現階段討論。然而關於管、蔡二人同為台哥大共同經理人，利益與共卻不揭露，以致遴選委員會無法依「國立大學校長遴選委員會組織及運作辦法」第六條議決處理，就使得台大遴選有明顯程序瑕疵。故就第三點爭議，教育部必須要處理，而且不能、不必等台大校務會議就應該處理。 就現況來看，台大遴選委員會未能提醒委員做適當之揭露與迴避在先，在管、蔡關係曝光後又因循狡辯「無法判斷是否影響選舉結果」，教育部不能對遴選委員會的違法作為視若無睹。另一方面，在前深藍閣揆、閣員鼓譟下，此事逐漸被導向「只看藍綠、不問是非」的社會對立，教育部更應該立即處理、消弭紛爭，不能再坐等台大的蹉跎。此外，據悉管中閔早已安排接任的台大行政團隊，包括多位目前的代理主管皆會真除。也因為如此，教育部不能期待台大代理團隊的行政中立。 綜合以上，教育部不能虛耗時間等待台大的校務會議，必須果斷、公正執行適法監督之職權。鑒於台大遴選委員蔡明興與候選人管中閔之利益關係未適時揭露，致使該校遴選委員會未能公正處理可能之迴避，其影響擴及第一階段之校務會議投票以及第二階段之遴選委員會討論與投票，撼動遴選程序正義，教育部應該即行去函台大，表達前揭立場，並要求台大依補正程序正義之流程與結論，是否重新啟動遴選，另函報部。 歹戲不能拖棚。這件事，教育部該做個了斷了。 （作者現任國立台灣大學教授）

昨天是228紀念日，台灣人菁英在71年前，遭受到國民黨外來政權和軍隊的屠殺，但是到今日仍然沒有轉型正義，國民黨當政時沒有真正懺悔過、道歉過，連給受難者家屬一個交代都沒有，只有形式化的國家賠償。 公視「有話好說」談二二八受難日。花亦芬教授認為，要追究的是背後那個威權體制。但就像希特勒不用直接拿刀來殺人，但幾百萬人因他而死，總不能說行凶者是納粹體制！此所以薛化元教授認為，威權體制背後還是有一個決策者。我們要找出決策者元凶，他必須負起責任。二二八事變死傷最慘的是在3月10號之後，也就是蔣介石同意派兵到台灣之後，蔣介石當然是加害的人。 從以前到現在，國民黨歷代黨主席到228受難者紀念會上，都只會要求台灣人忘記仇恨，但是一個只有受害者，而沒有加害者的事故報告，如何讓受難家屬和台灣人民接受。被揭露文件證明為當時一意孤行聽信台灣行政長官陳儀報告而增兵來台蔣介石，甚至到現在還安厝在慈湖讓人膜拜，不但極度無視上萬慘遭冤殺的臺灣人，更是在嘲弄臺灣人就是命薄該死。 一群《台灣獨立陣線》的青年，昨天到慈湖的蔣介石靈寢潑紅漆，並召開記者會，堅決表達蔣在228殺戮的罪行重大，不應再被供奉的立場。 今天同時也是林義雄一家祖孫三人在1980年228當日遭到殘酷殺害，而至今兇手不明，林義雄當時因為《美麗島事件》而入獄，而此事件分析證實為專業殺手製造的滅門血案，絕不是強盜殺人。每年的今天，義光教會都會舉辦追思紀念活動，祈望這樣的事件永遠不會再發生。 一篇由北美台灣教授協會(NATPA) 會長李中志所寫的《Journalism & Scholarship Force Us to Bear Witness to Taiwan’s Darkest Era (記者和學者強迫我們要見證台灣的最黑暗時期)》，裡面就提到國民黨利用全球的新聞檢查掩蓋在228的屠殺，甚至將《紐約時報》的台灣人死亡人數減少為500人，並稱陳儀會主導改革出一個參議政府。直到3月8日國民黨軍隊開始大屠殺之後，美國人才在早報上看到爆發衝突的新聞。之後，中國國民黨再也無法掩飾他們大屠殺的罪行，3 月11日大屠殺出現在報紙的大標題，3 月12日《紐約時報》的標題出現「新增軍隊攻擊在台灣的暴動」的標題，而內容則詳述了來自上海的12,000名中國軍隊受命實行軍事戒嚴並消滅「非法組職」—而該組職卻是台灣行政長官陳儀不久前才鼓舞成立的。 《紐約時報》記者達汀(Tillman Durdin)是少數幾個報導台灣動亂事件見證的記者： 「在一個師的中國軍隊抵達後，3 月8日陳長官就開始嚴厲鎮壓。軍隊在基隆展開三天的無差別殺戮，任何在街上的人都成為步槍和機關槍的目標，當時台灣人完全沒有任何有組職的對抗。 接下來是有系統的整肅台灣的領導菁英，教師、學生和商界領袖被逮補，很多是集體殺害，包括那些在3 月初被陳儀邀請去溝通協商的，像茶業公會理事長王添灯遭先是給國民黨軍警酷刑折磨，其後再淋上汽油活活燒死。在3 月29日，美國記者鮑威爾(John W. Powell)發表了第一篇台灣島屠殺的綜合報告，他的標題是「台灣血浴目擊的獨家報導(An Exclusive Account of Taiwan's Bloodbath As Detailed by Eyewitnesses)」： 「市區經歷如過去軍閥時期的殺戮，軍隊看到台灣人就殺。一輛輛卡車，載滿配備機槍和自動步槍的士兵，在街上呼嘯而過，見人就殺，連躲進商店和住宅的都不放過。在這段時間，最無法想像的暴行都被國民黨軍隊做盡了。白天進行搶劫，夜晚進行搜索，造成很多人的死傷，而這些搶劫、暴虐、殺戮的事件並不儘止於台北區。在見證的事例中，最恐怖的是在台北和基隆之間的一個村莊20個年輕人被殺，他們的屍體被丟到河裡好幾天，幾乎每一天都有更多的屍體被發現，有些隨著潮水被沖上來，有的從河裡浮出來，還有一些在垃圾堆和墳墓中發現。」 達汀後來成為第一個公開質疑國民黨是非法侵佔台灣的記者，並警告美國正視這個狀況的嚴重性。

行政執行署的傳繳通知書是詐騙？ 網路謠傳民眾收到行政執行署的傳繳通知書是詐騙，內容為：「很多人單子拿著就到超商繳錢，單子是假的，但匯款條碼卻是真的，匯了就到別人口袋裡了」，還附上傳繳通知書的圖片，註明「詐騙集團」。 網路謠言流傳圖片 圖片來源：中央社 正解 行政執行署台中、士林分署今天都澄清，網上流傳繳通知書是真的，接到通知人應向機關查證，以保障自身權益。 起因為一名退休公務員收到健保費三段式條碼繳費通知書，自認沒欠健保費，誤以為是詐欺新手法，將傳繳通知書交到管理室，並表示是詐騙集團，管理員便在大樓公告欄張貼公告，但不知被誰拍下，輾轉透過網路快速傳播。 受到謠言影響，至少一天湧入 50 通電話打進士林分署詢問，擔心民眾誤認傳繳通知書是假的，而逾期繳納遭執行，因此士林分署緊急出面澄清；至於這位退休公務員經執行署勸說許久，才相信不是詐騙，並已繳清欠款。 台中分署主任執行官周隆光說，稅務、勞健保、監理及地方政府裁決處等機關，為方便案件滯欠金額在新台幣 2 萬元以下的民眾繳納，傳繳通知書均可在超商繳款，民眾若接到類似通知書，可透過執行機關確認真偽，保障自身權益。 簡易判斷通知書真偽 傳繳通知內容中的受款人必定是「法務部行政執行署所屬各分署」或「移送機關名稱」，若民眾收到要求受款人為特定個人的傳繳通知，就應為詐騙集團所偽造之傳繳通知。 法務部行政執行署所屬各分署寄發之執行通知書，標頭由左至右橫書「法務部行政執行署○○分署」，並蓋有機關紅色關防印文。 撥打 104 查號台確認法務部行政執行署所屬各分署之電話後，去電詢問執行人員，是否有案件繫屬及其他相關資料。 圖片來源：中央社   參考資料： 法務部行政執行署臺中分署

  論者指出，在台灣，動輒高達數百或上千萬元的財產不正常移轉，竟有超過半數以「不起訴處分」終結，此等所謂的「經檢察官偵查結果，認為屬於假性財產犯罪案」，由於不起訴處分、再議、交付審判制度的功能薄弱，經常就淪為無法追討的呆帳，造成人民巨大的冤屈與損失。圖為司法院外觀。資料照片 廖緯民／中興大學法律系副教授 歷來，「冤、假、錯案」是人民對刑事偵辦的關注焦點；然而，「拒、漏、吃案」造成的社會危害卻可能更加嚴重；因為惡因既存，惡果即開始蔓延，整個社會卻渾然不覺。尤其是預設性的誤導或排除，其經常揭露一個基本觀念的錯誤或一項基本心態的偏差，是集體性的失靈。在台灣，由於「偵查不公開」與「不起訴處分」的制度不善，其掩飾惡果的時間可以拖得很長，社會整體於是付出重大代價。 以詐欺罪為例，筆者最近深度關注了台中市一件告訴案：一名張姓女設計師自始無支付能力、卻開立支票借貸500多萬元鉅款後跳票；案情理論清楚、事證明確。本案經本市鄭姓女警員慎重偵辦、以偵字案告訴，後經台中地檢署蔡姓檢察官承辦。令人震驚的是：地檢署不僅偵查程序極端粗暴、單面向偵訊壓制被害人、拒絕傳喚證人、率性破壞案情、漠視《刑法》要件，且不起訴處分書上充斥錯誤的事實認定。  詐欺罪主旨在保障財物的合法移轉秩序；其方式在設定針對財物獲取者的嚴格行為規範，亦即要求其財務人格的正直。在德國此一世界第四大經濟體、國民所得為我國近3倍的國家，其要求國民財務人格之嚴格，已到達「白吃白喝」（典範案型）、「借用手機拒不歸還」（2016年判決），皆為詐欺的程度。 在台灣，動輒高達數百萬元、上千萬元的財產不正常移轉，竟然有超過半數在檢察官的偵辦下，以「不起訴處分」終結。此等所謂的「經檢察官偵查結果，認為屬於假性財產犯罪案」，由於不起訴處分、再議、交付審判制度的功能薄弱，經常就逃脫刑事、轉為民事，最終淪為無法追討的呆帳；造成人民巨大的冤屈與損失。 按，「法務部所屬各檢察機關處理假性財產犯罪案件改進方案」（下稱法務部文件）於民國90年1月16日訂頒，施行迄今已17年。在此一行政文件的壯大聲色下，檢察官的偵辦程序，是否依據《刑法》學理、偵查規則而嚴謹進行？或是依託各式《刑法》所無的名詞（如自知風險、理性評估……等等）以架空《刑法》？是否已極端擴張被害者學此一既不成熟、也無共識的理論，以求取業務減量？其是否引發檢察機關與人民的激烈爭議，並造成大量的犯罪黑數？ 17年的施行結果，是否已經形成台灣社會的敗壞風氣？並壓縮純樸內向台灣人的互信空間？現今社會上的詐騙風氣日益猖獗，甚至在國際上聲名狼藉，難道與此無關？法務部文件是否違憲？必須嚴予究明。 人民對財務操守最質樸的正義情感，終將勝過筆桿搖出來的華麗理論。「假性財產犯罪」是蔡總統司法改革的漏網之魚；或許該讓台灣剛萌芽的直接民主，來檢驗法務部文件的真理性。而上述詐欺案的偵查實務，顯現警總遺風，亦有納入轉型正義檢討之必要。