風傳媒寫出這種誤導他人的專訪 不但應該向傅榆導演道歉  也該向台灣人道歉 一個媒體濫用話語權，扭曲他人的本意 不但在標題斷章取義，還在內文加油添醋 你們跟中國時報有什麼差別? ===#傅榆導演聲明文=== 全文網址 https://tinyurl.com/ya2uergw 雖然一部紀錄片有人願意報導我很感激，但針對這篇風傳媒的報導，身為「不曾消失的台灣省」這部影片的作者，我必須嚴肅的來回應其中的誤導成份。 尤其這篇文章的標題，並不是實際的狀況。我並沒有被因為＂聽不懂台語＂被＂台灣人＂霸凌，我目前也沒有＂含淚投藍＂。 報導中引用的內容，的確是影片中有提到的，例如小時候被同學用台語嘲笑但我聽不懂嘲笑內容（並非不會說台語被嘲笑），或者是背不出台北以外的縣市等等，那些是我身為一個住在台北的非本省小孩的真實經歷。 最重要的是，這部影片是在陳述我轉變的過程，因為發覺自己對台灣這片土地知道的太少，才會想盡辦法的去知道更多。而在知道更多之後，現在才會演變成更認同台灣這個國家，這個我出生成長的地方。 報導只取我為鋪陳自己轉變成認同台灣主體性之前的想法，和我影片想要表達的主旨是幾乎相反，這已經對我造成很大的困擾。 當然也可能是我影片本身就會引人誤解，但我認為一個容易引起爭議的議題，在報導的時候，應該要更小心的處理，而不是截取容易令人誤會的段落，也沒有經過採訪，就寫成這樣一篇容易引起爭議的文章。 我必須再次聲明的是，我以前的確曾經支持國民黨，但在經過一段長時間的摸索之後，已經不再支持國民黨，更沒有「含淚投藍」這件事情，而且主張國民黨應該為以前曾經犯下的錯誤付出更高的代價，使轉型正義能夠落實，另外，我認為台灣是一個主權獨立的國家，它是我永遠會為它努力的家鄉，期待有一天它能不再受到中國政府的威脅。 #時光台灣 #不曾消失的台灣省  

  長期以來，與中國國民黨關係密切、財大勢大的「慈濟功德會」(慈濟)的政治立場總是備受質疑，許多人更認為他們為了討好中國而一再的從台灣募款去填支那貪官汙吏永不饜足的無底洞胃口，卻對中國共產黨違反人權迫害中國百姓的行為視而不見，有違宗教良心。  然而，最近「慈濟」所屬的「大愛電視台」以「慈濟」志工林智慧在第二次世界大戰期間自願前往前線戰地擔任看護婦救助傷患的故事所改編的電視劇「智子之心」，卻只因為遵照史實將林智慧的親身經歷演出來，讓許多中國網民大發雷霆，紛紛抗議揚言抵制該劇的演員到中國發展，福建廣播影視集團旗下的「海峽衛視」特別在facebook所成立的網路平台「今日海峽」，更在五月十日以「三觀盡碎！台灣神劇《智子之心》奴顏媚骨美化日本侵略者」為題，痛批：「台灣電視劇《智子之心》今晚在大愛電視台播出。該片講述了一名台南女子在二戰中自願成為一名日軍護士的故事。片中充斥大量美化日本侵略的情節，並醜化抗戰中的中國軍民。將燒殺掠搶他國的侵略軍塑造成英雄，將反抗侵略的軍民塑造成蠻橫殘暴的人，將被殖民者幫殖民者對付自己同胞包裝成愛國主義，試問該劇創作人員，你們是『智子之心』還是智障之心！」(註1)。  據傳中國國務院對台辦公室(國台辦)為此將於近日來台訪問慈濟，表達關切，「大愛電視台」則否認此消息，稱「完全沒有接到相關關切電話。」，並表示，該電視劇為現實中的時空背景，一九四三年台灣被日本殖民，戲劇重點在於主角林智惠當戰地護士的故事，與「媚日」毫無關聯。行政院大陸委員會(陸委會)則在五月十一日經洽內政部移民署，近期並沒有核准「國台辦」人員來台案例，至於是否有中國地方對台辦公室最近以其他專業交流名義來台，正持續清查中。「陸委會」強調，台灣珍視的民主價值就是言論與創作自由，這也是人類的普世價值，呼籲對岸放棄以其狹隘的意識形態進行思想管制及審查，充分尊重媒體與相關影視作品的表意自由、創作自由以及言論自由(註2)。  事實上，任何對於日、中戰爭稍有涉獵的人都知道，「智子之心」對當時中國的種種描述不過是史實的客觀呈現罷了，根本和所謂的「媚日」完全無關！因為在1912年滿清覆滅中華民國建立後，第一任大總統袁世凱稱帝失敗而暴斃，中國立即長期陷入軍閥混戰，其局勢之混亂可說遠比現今的阿富汗、伊拉克以及敘利亞等國家有過之而無不及。擁槍自重的各路中國軍閥滿腦子想的只是如何以武力為後盾來擴大自己的地盤，完全沒不顧一般中國人民的死活，而中國士兵更是和土匪沒兩樣，即使是在1938年和日本爆發全面戰爭，當時的中國軍隊在無力抵抗日軍強大的攻勢，為求自保，甚至於還在該年的6月7日大半夜將黃河花園口堤壩炸開，想要用大水阻止還遠在百里外的日軍，結果只是平白淹死了八十九萬的中國平民，日本皇軍反而對陷入水深火熱的中國災民伸出援手進行救援(註3)。其後，在同年11月13日凌晨，中國軍隊為了阻止仍遠在二百五十里外的日軍前進，而實施「焦土政策」更在大半夜放火燒毀長沙市，造成至少三萬人被活活燒死慘劇(註4)。  而在中國共產黨所控制的「解放區」，更是把精力放在整肅政治異己，從1942年開始一直到1945年整整三年的「整風運動」除了造成了一萬多人死亡，將原本追求「自由、民主、個性解放」的「五四精神」被「領袖至上」、「集體至上」、「個人渺小」的「延安精神」取代，為毛澤東個人獨裁與中國共產黨一黨專制舖平了道路外，對於所謂的「抗日戰爭」根本毫無貢獻可言(註5)！相對而言，根據中國旅日作家林思雲在「怎樣看待汪精衛政府」一文所述，當時中國老百姓在汪精衛政權日本佔領區的下的生活還過的去，基本生活物質供應穩定，市場物價平穩，沒有聽說老百姓吃不上飯，大量餓死人的事件發生。既沒有出現發行糧票布票的限吃限穿，更沒有「知識青年」被下放農村拆散家庭的情況。蔣介石「勝利還都」以後，反倒是通貨膨脹物價飛漲，中國老百姓的生活比汪精衛時代還下降了一塊。即令後來中國共產黨在「文化大革命」時搞「憶苦思甜」的訴苦大會，也很少聽說有人控訴「日偽時代」的生活最苦(註6)。  由此可知，「大愛電視台」所製播的這一齣「智子之心」電視劇，雖然只是透過林智慧的親身經歷如實還原當時中國的實際狀況，但這對於長期以來習慣在國、共兩黨所營造出來的謊言中生活的中國網民而言，在發現事實的真相後卻是「不可承受之重」而難以消受，而要理智斷線瞬間變成智障，一顆脆弱的玻璃心更是碎滿地！  (註1) https://www.facebook.com/straitstoday/videos/1861556107471189/  (註2) http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1199913  (註3) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B1%E5%9B%AD%E5%8F%A3%E5%86%B3%E5%A0%A4%E4%BA%8B%E4%BB%B6  (註4)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E5%A4%95%E5%A4%A7%E7%81%AB  (註5) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%95%B4%E9%A2%A8%E9%81%8B%E5%8B%95  (註6) http://www.china-week.com/html/1754.htm 

第五屆慕哲政經塾報名正式開跑囉！ 關心各種議題的發展，卻缺乏進一步行動的知識與動力嗎？從思辨到行動，慕哲政經塾給關心台灣但還在摸索途徑的你，最好的參與管道！ 扎根台灣？議題引導？參與式預算？ 讓我們一起來認識這次的課程賣點吧！ --------------------------------------- 報名時間：即日起至5/26 (六)20:00止。 開課時間： 2018/07/14-2018/08/05，每週六日，共8天，09:00-17:00 上課地點：台灣國際會館，台北市南京東路二段125號偉成大樓，4樓／教師會館，台北市南海路15號 詳細課程資訊及報名頁面： http://www.ystaiwan.org/civicrm/event/info?reset=1&id=75  

  1991年5月9日清晨，中華民國政權調查局幹員多人在未經知會校方的情形下，直接進入清大校園逮捕就讀史研所的學生廖偉程，同時各地亦有多人被捕，共同原因僅是因閱讀史明的《臺灣人四百年史》，就被以刑法第100條「意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府 …. 」以及《懲治叛亂條例》第二條第一項「犯刑法第一百條第一項者，處死刑」遭到逮捕。 看個臺灣觀點的歷史書，有這麼嚴重嗎？要回答這個問題，也許你可以先問「一群少數外來者跑來統治，最害怕的是什麼？」 「一群少數外來者跑來統治，最害怕的是什麼？」 不用說，就是遭到佔人數絕對優勢的宿主反抗。 於是一開始，他們先用武力血洗， 接著用利益分化、設計各種對宿主不利的遊戲規則、透過彼此監視檢舉、動輒抄家滅門進行恐怖統治，而這些都比不上透過各種形式的教育對宿主洗腦，時間一久宿主對於被寄生的現況毫無所覺，還以為自己就是寄生者的一份子，接著任何可能讓宿主驚覺的行為，即使是一本臺灣觀點的歷史書，也能讓他們對閱讀者祭出死刑除之而後快，即使事發時已解嚴四年，獨裁者早已死亡，長期以利益凝聚的機器還是持續運轉著。 在許多人前仆後繼的犧牲下，臺灣逐步走向民主化，被長期洗腦的宿主即使無法一夕醒覺，終究會因人口結構優勢而取得政權。 於是他們擔心自己寡佔的利益會被要回去、不合理的遊戲規則會被修正、擔心那個政權實質內涵被不斷的換掉、更擔心宿主會醒來追究這一切，所以每天我們得看xx壯士上街、當年反民主的鷹犬跳出來喊大學自治、痛罵慶典布條沒他們的Logo、痛罵追尋記憶的人是皇民餘孽、或是想借昔日仇家的力量來維持他們在宿主身上取得的利益，就是不願意放下好好想想，一群後來的外來者，該用什麼身段面對這塊土地與其他族群，然後用敬虔的心融入這個島嶼。 被寄生的宿主醒覺時，恐怕才是這一切荒謬結束的日子。 延伸閱讀： 臺灣人四百年史 https://goo.gl/8ZatV7 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  近日來最夯的話題就是，柯市長否認一天前才說的為「兩岸一家親」言論道歉，並說：「說歹勢是情感的撫慰，兩岸一家親基調不變，兩岸還是要減少緊張、減少衝突危險。」 其實，要討論任何一句話的是非、內容，應該先分清楚該句話指涉的意義究係「實然」還是「應然」？以「兩岸一家親」來說，若指兩岸要減少緊張、減少衝突風險，那就沒什麼不對，沒有人會反對，而且對「本該如此」的努力、責任，絕對大半係在對岸。非常清楚明白的是，兩岸中誰在以數以千計的飛彈充滿敵意地對準對岸？誰在國際上以霸道、國際流氓伎倆大欺小地霸凌對岸？因此造成的「不親」、「無法親」的責任，非常明顯地係在中國，柯Ｐ應該以此「應然」的語意督促對岸才對。 而若以「實然」而論，則更清楚的是，如上述目前兩岸完全不親且無法親，所以柯Ｐ還有討論此話的人，最好都先釐清此話的「實然」或「應然」之別，討論才能對焦，才合邏輯。何況，若說「應然之親」，則何只「兩岸」，其實和世界上任何愛好和平的國家（當然排除經濟上的投機暴發戶，窮兵黷武、耀武揚威的中國），地球上的人類都應以「一家親」為最高的追求、努力之目標，不是嗎？ （作者為台大名譽教授）

   馬來西亞前天國會大選，高齡92歲的前首相馬哈迪率領「希望聯盟」打敗長期執政的「國民陣線」，實現大馬60年來史上首次的政黨輪替，他也成為世上最高齡的民選國家領導人。法新社 陳怡蘋／家庭主婦，旅居馬來西亞多年 大馬選舉結果揭曉。長年執政的國陣，不敵全民海嘯，中央政權第一次政黨輪替。希盟領袖馬哈迪已再次宣誓，成為大馬第七任首相，亦是全球最年長民選政府領袖。 馬哈迪是十四屆大選第一主角，所到之處，萬人空巷，政治演說雄辯滔滔，鋒頭一時無兩。 他曾任大馬第四任首相，任期長達二十二年，是大馬至今在位最久的首相。馬哈迪亦為第一位平民首相，前三任首相均出身王室、貴族。他從政前是醫生，夫人為醫學院同班同學。 馬哈迪今年高齡九十二，2003年底自首相退位。大馬獨立至今六任首相，馬哈迪曾向三位逼宮（開國首相東姑阿都拉曼、繼位首相阿都拉、當今首相納吉），第二任首相拉薩（納吉之父），將被開除黨籍的馬哈迪迎回巫統，馬哈迪從此在巫統平步青雲。第三任首相胡先翁，拔擢馬哈迪為副首相。大馬政要，尤其是巫統要員，多半與馬哈迪有著許多剪不斷、理還亂的恩怨情仇。馬哈迪的從政歷程，可說是一部馬來西亞政治史。 其實，他過往的政治生涯，毀譽參半，功過難以定論。青年時期以著作《馬來人的困境》（如今被視為觀點偏頗的種族主義之書），聲名鵲起。雄辯滔滔的他，隨後在巫統迅速竄升。馬哈迪在政壇以魄力著稱，帶領馬來西亞快速從農業社會邁向工商業社會，且經濟大幅成長。他任內推動許多大型公共建設，包括曾是全球最高建築的吉隆坡雙子塔。而其旺盛的權力慾望，使其破壞政府體制，比如之前尚稱獨立的司法體系。而削減王室部份特權，雖頗獲民心，但王室至今耿耿。因調派華小教師爭議，政府逮捕多名異議分子，「茅草行動」嚴重侵害人權、新聞自由等等。 亞洲金融風暴期間，據傳副首相兼財政部長的安華，不願以國庫拯救財團（多是馬哈迪朋黨），後來馬哈迪開除安華，兩人正式決裂，安華因雞姦案入獄（一般認為是羅織構陷）。安華曾與馬哈迪情同父子，獲得馬哈迪不遺餘力提攜，但毀了安華一大半政治生命的，也是馬哈迪。這屆大選，仍在獄中的安華（另一件雞姦案，同樣被視為羅織構陷），與馬哈迪戲劇性大和解，許多大馬人一時摸不著頭緒。 許多大馬人對馬哈迪愛恨交加，情緒複雜。但無論如何，馬哈迪的領袖魅力、政治演說、施政能力等等，在大馬政壇仍為一等一。但願馬哈迪重返政壇之後，帶領國家社會改革，留下正向的政治遺產。這是上天給馬哈迪的第二次機會，但願他珍惜。

  此篇為匿名投稿，獨家授權芋傳媒刊登。 在所有馬來西亞人的見證下，希盟黨魁馬哈迪終於在 5/10，晚間九點半的時間，完成了馬來西亞首相的宣誓儀式。相信很多人和我一樣，就算明明知道了投票結果，希盟獲得了一半以上的席位，按照遊戲規則來說早已確定當選。但更多的馬來西亞人，超過半個世紀被所謂「民主捆綁」的因子影響，不到馬哈迪確切就職上任的那一刻，我們的心，還是在懸掛著。 圖片來源：作者拍攝 身為一個為了追求民主自由， 到台灣唸書的馬來西亞僑生來說，我對於祖國真的有了改變，真的像馬來西亞大家說的那樣「變了天」，到現在心情還是激昂萬分。身為馬來西亞的僑生，我們努力遊說身邊的朋友回家投票，同時也不抱有過高期望，因為這些年生長在這樣的政局下，對於其產物，我們還是非常惶恐。但是，這一次我們做好了準備，抱有最好的期待，也有最壞的打算。 臉書上，從「政治海嘯」到「馬來西亞變天」等等的名詞，都是馬來西亞人打勝了這場民主戰爭所留下的足跡。當大家慶祝馬來西亞終於迎來了真正的民主體制，並且紛紛換上，我為我是馬來西亞人而驕傲的大頭貼時，有一群人其實一點都不以為然，而這群人也包括了我。 臉書大頭照「我是馬來西亞人」特效框 圖片來源：臉書截圖 其實不全然是不以為然，而是我們就像外國人民般地，對於馬來西亞的狀況，既期待卻也知道就算真的改變了也不會幫助到我們。這群人就是漂洋過海到台灣做自己的—— LGBTQIA 的馬來西亞人。 我們非常清楚地知道就算馬來西亞成功地變了天，但還有許多問題待解決像是目前政黨之間應如何和諧執政、到如何處理前首相納吉貪污事件、如何確保政權順利的轉移等。不過就算這些事情都解決了，馬來西亞還有許多需要面對的問題，從國家安全到人民間的和諧，經濟危機到年輕人就業問題，種種需要被處理的問題真的很多很多。哪有人會有閒功夫去談論同志的權力，甚至我敢大膽預測今朝政府在這個議題上也不會有任何的作為。 這也就意味，我們這群人，因性傾向不同的人，還是必須拿著馬來西亞的護照在世界各地，尋找下一個家。然而，許多的馬來西亞人不約而同地選擇了台灣作為我們生活的地方。 無論是從文化上還是語言上，台灣對於馬來西亞人來說都是一個，就算我從未來過，但卻有著深深歸屬感的國家。這也是為什麼，許多同運活動上，都可以看到許多的馬來西亞僑生默默地付出與到第一現場抗戰。 對於近來婚姻平權議題再次掀起糾紛，身邊的馬來西亞同志友人，非常擔心無法在 2019 年底實現一件事：與他在台灣相識的另一半，來自宜蘭的大學同學求婚。 他說：「為了可以在台灣和他結婚，這幾年只要是在台灣發起的大大小小同運活動，他都義不容辭地去參與，盡可能把所有同運消息翻譯成各種語言，幫助發表到國際媒體上。我這樣做的原因其實很自私，我只是想要和我的他，可以在台灣這片土地上，幸福且有保障地共同生活。」 其實，身為馬來西亞同志的我們，真的迫切希望，有一天，我們也可以終於終於在大頭貼上，也換上我身為馬來西亞人而驕傲的大頭貼。趾高氣揚、無憂無慮地，不再因為我喜歡的是男人還是女人，只因為我是人，而驕傲地在我的祖國，好好地生活著。 圖片來源：作者拍攝

認識到協助出版 認識吳前輩快 20 年，相處時總是感受他謙恭和善的長者風範。2001 年，因規劃綠島政治犯舊監獄遺址，先認識陳鵬雲前輩，接著在哈密街促進會辦公室認識吳前輩。之前，我擔任陳文成基金會董事，協助會務，認識了當時已在哈密街辦公室綜理事務的盧兆麟前輩，在他的熱心協助下，了解陳、吳、蘇友鵬 3 位前輩領導 1950 年代白色恐怖受難者團體，促進會與老人關懷會的成員。他們出錢出力，戮力於歷史平反。重建綠島舊監獄遺址歷史的路上，兩會成員熱心於重建的社會工程，居功厥偉，陳孟和前輩更是兩會裡重建歷史的重要成員。 吳前輩平時不多言，公開場合言必有物。認識他久了，越覺得他總是不停地探索、關心公共事務的議題。幾次到他台北重慶北路辦公室拜訪，常看到桌上放著他最近閱讀的書和剪報。雖然早就自費出版自傳，他卻還有不少留於心中的話要說。這本書公開出版，補充了他的心內話，但願能達成他想讓社會認識同時代人奮鬥犧牲歷史的期望。 去年（2017）年末，天氣晴朗的某一天，我從台北開車到桃園，探視搬到蘆竹新家多年的吳前輩夫婦。探訪前，聯繫吳前輩的媳婦王律師，從臉書中，我們互相知道老人家有話想說，需要人紀錄，傳達並公開。當我走進安靜的吳家社區裡，花木扶疏，朝陽遍灑庭院。進到吳家透天連棟別墅，傳來吟唱聖詩的歌聲。跟隨著吳前輩女婿蘇先生上樓，朗朗聖詩的歌聲更為清晰。這時，週四上午，吳前輩大女兒與教友正在為父母做家庭禮拜。 什麼是「祖國」 我先問候了兩位老人家，與吳前輩短暫聊天之後，他說：「發生 228、白色恐怖，反抗行動是因為思想而來的，再怎麼樣，我要交待清楚。受過殖民地教育，和日本小孩打架，⋯我到現在心肝內有一個遺憾，年輕的時候，『愛祖國』是怎麼變成 228；以前的思想過程，產生『祖國』觀念是怎麼來的，要交待清楚，我有這種感覺…」。 「祖國」認同的困擾，牽絆著吳前輩一路走來的人生，他在書中將自己的思維轉折，坦誠地向大家表白。讀者或可體會那一輩台灣人探尋人生意義、我是誰的生命經驗故事；他們經歷了殖民統治、戰爭前後、228、白色恐怖、民主化，縱橫 20 世紀曲折的台灣人爭取自由之路。吳前輩和李登輝前總統都曾經是 228 之後的台灣共產黨員，一位在政壇枱面上逐漸走向頂峰，一位受難繫獄 12 年，在民間艱苦奮鬥，平凡人生有著不平凡的啟示。 我將吳前輩自費出版（2005 年初版，2007、2009，2010 年再版）的原著文稿約 4 萬多字，增補上多次採訪紀錄，遵循吳前輩的文字風格，適度調整、潤飾。並附上吳前輩新文章及原書的兩篇文章、一篇金婚文章，以及他一再提到被槍決難友的判決書文字檔；重新選錄照片、個人的部分官方檔案。從這些個人和相關人的判決書簡要內容裡，讀者或可解讀那個時代背景下，當年的年輕前輩們眼見、感受 228 發生的慘狀，陸續毅然加入地下組織，反抗暴政，展現那一代人的革命精神。雖然，4 月初我再度拜訪他請教、校正送美編前的文稿時，他長嘆說： 最近看了很多以前沒看過的檔案，不禁想起當年的我們是如此幼稚！ 他說了幾次幼稚！我說，那是拚命的事啊！他或許釋然了！檔案是否全部為真呢？他說到被抓和釋放日子，應該不會錯，那麼檔案的時間因為什麼原因錯呢？地方警政單位爭功諉過的錯誤記載？我們現在得跳脫受害者是消極客體對象的冤錯假案理解途徑，體會他們是歷史中具有積極能動的主體，彰顯人類追求自由價值的堅持精神，這些前輩們涵蓋今日政治立場由統到獨、與中間各種光譜。從這樣的視角來看，我們或許能體會吳前輩一再提起懷念多位共患難的同志，而他們為了台灣「祖國」而犧牲，能說幼稚嗎？是不了解「祖國」非人性的統治思維？他們在檔案中都被視為「叛亂犯」，很多人已經不能為自己說話了。吳前輩也曾經長期陷在「祖國」思維的掙扎過程中，看法逐漸產生了重大「轉向」。 上個世紀 80 年代，台灣開始民主化歷程，1990 年代後期，官方第一波處理 228、白色恐怖的歷史遺產時，如何「補償」受難者？1950 年代受難者前輩們，產生了本質的爭論，是否接受國民黨「敵人」的補償呢？想法不一樣的受難者新團體因此產生，甚至往後難免彼此競爭。黨派選舉動員，爭取選票，帶來受難者團體間的更多紛爭。台灣正進行轉型正義社會大工程時，不能忽視許多左到右、統到獨的無數倖存者，他們平反歷史的後續努力心路及困境，包括解讀、分析檔案是否再度傷害受害者；當事人已年邁看了檔案，說出集體的「幼稚」是何等痛的對待。 檔案中的疑問及「再叛亂」 本書從早期鋼板刻字、打字判決書檔案，轉錄為文字檔，約 2 萬多字。這些判決書只是窺視白色恐怖無數案件中的冰山一角，所附 10 份判決書中，被審判者共 123 人次，判死刑的被槍決者共 42 人。想想當時這些人多數 20 多歲，我們試著請教當時的父祖同輩們，他們會想、能做什麼呢？反覆閱讀檔案，思考無數疑問，除了令人震驚，這些疑問並不容易找到立即的解答。受害者的人際網絡、228 之後為什麼大量人數加入地下組織？為什麼 228 之後，台灣再遭遇一次全面性殺戮？ 詳細閱讀判決內容、「事實」、「理由」，用今日的視角，很難接受這些「罪行」何以致死？縱使回到將近 70 年前，反覆的各類公文書流程，記載內容真假、前後矛盾、監控抓人、互相爭功，這些令人費解訊息指向：人命掌握於最 高統治者的心中一念，令人不可思議。如果同時在今天「中正紀念堂常設展」的眉批聖經物件旁，併同展出「槍決可也」批文，觀眾如何思考，「不得殺人」的宗教、道德誡命呢？ 這些判決書出現許多有待探究的線索，追索各式檔案，從抓人之前追蹤、佈建、抓人（1 月 12 日）、不同單位「邀功」、自白（1 月中下旬）、筆錄、⋯串聯更多「傅慶華所供人物一覽表」共 14 人，其他人的命運又如何呢？傅慶華們的「檔案故事」逐漸浮現。推演「依法」判決，檔案內容的「非理性」，造成真假、是非的高度爭論。 檔案紀錄時間點及細節，吳前輩被抓時間，產生民國 39 年 12 月中、和隔年1月初的紀錄；而檔案和當事人記憶時間也有些落差，案情真假更為難辨？又例如林如堉原判 3 年 6 個月刑期，判決書中記載「預備階段，不能謂為著手實行」，228 之後，短時間內當局「編織」出分布全台細密「網絡」的反抗人物網？戒嚴之前輕判、之後重判，決定於「主觀認定」，還是統治政策緊縮？不到 1 年時間，在獄中以「思想」再「叛亂」為由，林如堉兩份判決書發出什麼訊息？這件判決個案很少被注意，恐怕是寫下第一起 1950 年代白色恐怖獄中思想「再叛亂」死刑案的歷史紀錄。 另外，吳前輩是少數進出綠島兩次的政治犯；第一次，他被從綠島送回台灣，與蔡炳紅兩人銬在一起。現在看到蔡炳紅的前後兩份判決書，如同林如堉的前後判決，無法置信「思想」再度在獄中「叛亂」，這次卻非同小可。從綠島被送回好幾批人，基於什麼原因做出誰生誰死的判決，目前還缺乏完整檔案來佐證，合理推敲、判讀。 總之，綠島「新生訓導處執行中」的政治犯被送回台灣，演變成「集體叛亂」定罪，除了所附判決書 12 人，還有陳華、楊慕容共14人前後被槍決。另外，幾乎同一時間在新店安坑軍人監獄發生「再叛亂」，前後槍決 15 人。正如吳前輩提出的呼籲，促進轉型正義條例如何調查以上案例，說出真相，追究體制責任呢？ 吳前輩處在當時反共、仇共（反智的統治者仇殺異議者時代）的獄中暴風圈邊緣，活了下來，為我們留下見證。所附判決書中出現陳英泰名字，陳前輩生前的著作，寫了相當多「再叛亂」的篇幅。 吳前輩於書中一開始的「感言」，補充了他出席陳前輩最後遺作的講話，但願各位讀者從他們各自的書中，體會到他們死裡逃生的患難經驗，活過偏執監控社會，而能獨立自主的傲骨仰然精神。這時候再公開出版吳前輩回憶紀錄的自傳，見證 2018 年台灣促進轉型正義條例開始運作的第 1 年，但願對讀者有幫助，重拾前輩的台灣精神，幼稚說法是另一種不知險惡的純真吧；讓我們共同邁向民意強大下產生未來台灣轉型正義的東亞特色，為世界增添紮根民主的典例。 －寫於（1951 年）517 第一大批政治犯到達火燒島、（1949 年）519 戒嚴日之前   228之後 祖國在哪裡？ ──白色恐怖倖存者 六龜客家人吳聲潤的故事 作者：吳聲潤 自撰＋受訪／ 曹欽榮 整理＋採訪 出版社：台灣游藝 出版日期：2018 年 5 月中旬 私訊台灣游藝購書私訊前衛出版社購書

        四月27日，兩韓峰會如期舉行，並發表板門店和平宣言，四月30日，金小胖更主動加碼，將在五月封閉核試基地，從金習會到文金會，兩次高峰會背後，都難免有美國運作痕跡，儘管〈經濟學人〉認為；這只是一場華麗的表演，紐約時報一篇專欄評論：「虛假的和平」，看來英美兩國與論，皆不看好半島和平，因為，從2000年的兩金高峰會，和2007年的盧金高峰會，兩次都簽署了類似的和平條約，北韓利用和平誘餌，向首爾騙取大量援助，結果也是翻臉不認，這一次，是否又是一場騙局呢？全世界只好看下去。 (川金會籌備中，圖/中央廣播電台)       川普若要追求美國總統歷史定位，必須解決二戰後，美國遺留在亞洲的台韓這兩顆炸彈，只有如此，亞洲才可能免於大型戰爭摧殘，而台灣問題，和北韓分裂，相互牽連，其中又牽連美中兩國大國角力，所以，美國啟動貿易戰爭，向中國施壓，企圖弱化中國，是必然的戰略，曾經扮演兩韓分裂，重要影武者的俄羅斯，可能因為國力衰退，在這次高峰會沉默無語，有點令人費解，當然，兩韓當事國兩位巨頭見面，是好的開始，接下來，六月還有川金會，如果能夠順利建構半島無核化，維持和平，進一步裁軍，結束韓戰，是各方所願，至於兩韓能否統一，已經不太重要，只要北朝鮮問題解決，美國才會有更多力氣，處理台灣問題，而處理台灣問題的最簡單方法；就是回到1951年2月，被聯合國大會凍結的台灣問題處理草案。       許多人都知道1950年6月25日韓戰爆發，這場戰爭拯救了奄奄一息的中華民國政府和老蔣，卻犧牲了台灣，這場充滿歷史宿命戰爭，很巧妙把韓國分裂和台灣綁在一起，根據中國學者沈志華在《解密38度線》書中所寫；促使毛澤東決定抗美援朝主因；就是韓戰爆發後，美國宣布「台灣地位未定」，並把第七艦隊開進海峽，阻擋中國順利併吞台灣，此舉惹怒毛澤東，根據沈志華在書中所說；毛澤東發起「抗美援朝」，解放軍將領中，反對者很多，毛澤東卻一意孤行，並且說：「就算打不贏美國，也要打一架」，老毛把軍隊轉移到東北，蘇聯卻遲遲不准中國參戰，因為史達林一直懷疑毛澤東具有奪取國際共產社會領導的野心，一直到10月中旬，史達林在金日成要求下，才准許中國加入戰局。       1950年3月1日，韓戰爆發前，決定復行視事的老蔣，當時處境，只能以內外交逼形容，這段時間堪稱；國府最黑暗時刻，四月，位於長江口舟山群島，進行大撤退，五月，海南島淪陷，許多人預料；六月中，共軍就會渡海攻台，老蔣將流亡菲律賓，這時候，已經失去美國信任的老蔣，在2月份李宗仁以治病為理由，出亡美國後，老蔣決定再起，當時的華府因為228事件，導致國民黨治理台灣能力，受到多方質疑，華府內部要求立即讓台灣接受聯合國託管，聲浪很大，其次，美國亞太助卿魯斯克為首的「去蔣保台」一派，正在謀劃親美國的孫立人取代老蔣，根據當時外交部長顧維鈞的回憶錄說；美國中情局找人來談，希望顧維鈞能夠勸老蔣，自我放逐到他國，只要勸說成功，顧維鈞可以獲得價值四百萬美元遊艇酬勞（詳見林孝廷所著《意外的國度》），台北有關政變奪權傳聞，甚囂塵上，在內政方面；台灣省長吳國禎，和行政院長陳誠，內鬥不休， CC派（中央俱樂部組織）掌握的立院杯葛行政院，五月中，老蔣在日記中寫下：「黨員各個橫行霸道，心中已無黨國存在」，在這樣的內憂外患困頓之下，六月25日，傳來韓戰爆發，對老蔣真的是一大喜訊，老蔣還私下對人說；希望這場戰爭擴大為第三次世界大戰。       7月，麥克阿瑟將軍突然來到台北和老蔣會談，麥帥希望老蔣能夠派出3萬3千部隊，由孫立人領軍，加入韓戰，老蔣一口答應，當麥帥把消息傳到華府，杜魯門一開始並沒有反對，但是，幕僚告訴杜魯門，如果老蔣部隊越過鴨綠江，進入中國境內，這將是另一次世界大戰，也因為這起國軍加入韓戰事件，造成杜魯門和麥帥兩人的心結。       韓戰之所以爆發，最大的原因是杜魯門對華政策，搖擺不定，1950年1月，杜魯門在國會報告；美國不會介入中國內戰，一星期後，國務卿艾奇遜發表報告說；美國西太平洋防務並不包括韓國和台灣，此話引起蘇聯的野心，改變原來的遠東政策，話要說從頭；根據1943年11月開羅宣言；朝鮮在戰後，應該進行五年託管後獨立的共識，並且以38度線分開南北韓，北韓由蘇聯佔領，1945年8月六日，美國在廣島和長崎投下兩顆原子彈，史達林知道；盟軍已經勝利在握，趕在8月9日加入戰場，以便分享戰果，蘇聯向東北日軍發動攻擊，不到一周，日本就宣布無條件投降，蘇聯軍隊即搶先進入東北劫收，不到一個月，8月23日，蘇聯軍隊已經進入漢城，來到37度線，當時美軍部隊還在沖繩島待命，經過美蘇協調，蘇聯軍隊才退回38度線，美軍趕到南韓，比蘇聯足足慢了一周，蘇聯起初無意佔領北朝鮮，只希望截收戰略物資，未來扶持統一韓國是親蘇的政府，但是，後來的發展卻出人意料，1946年前半年，美蘇為了成立統一的韓國政府，展開美蘇聯合會24次談判，最後卻無法妥協，到1947年5月，雖然恢復談判，但是，六月即爆發美蘇在歐洲冷戰，談判陷入僵局，到了1948年8月15日，南韓搶先建立大韓民國，李承晚當選第一任總統，9月10日北朝鮮也成立北朝鮮民主主義人民共和國，金日成擔任首相，這個時候，美蘇和兩韓正式走向敵對，北韓也終止對南韓輸電，北朝鮮建國後，金日成於1949年3月訪問蘇聯，並提出要求蘇聯支援北朝鮮完成軍事統一韓國的計畫，但是，並未獲史達林同意，一直到1950年一月，杜魯門宣布；美國不會將朝鮮和台灣列入西太平洋防衛範圍之內，史達林才改變入侵南韓的態度，同意發動戰爭並對北朝鮮支援武器和空軍。       韓戰爆發不到一個月，7月底，以印度為代表，13個中立國一起聯名，提出停戰和談，但是，未被朝鮮接受，10月19日，中國軍隊進入北朝鮮，12月，中朝聯軍戰鬥力旺盛，已經超過38度線，盟軍戰況急轉直下，12月，印度再提出停戰談判，但是，毛澤東表示；必須先解中國在聯合國大會席位問題（文後簡稱聯大），和台灣問題，才能談判停戰，停戰和談無功而返，只好把問題交給聯合國，1951年1月11日，聯大再度提出談判韓戰停戰草案，美國也提出台灣問題處理草案，卻因為英國反對，台灣問題草案遭到凍結；但是，聯大的停戰草案，卻可以通過，其中有四個要點，第一，交戰雙方同意；所有外國軍隊先退出朝鮮，朝鮮內政問題，由朝鮮人民自己解決的基礎上，舉行各種談判，解決朝鮮問題，第二，談判內容必須包括美國武裝力量退出台海，以及台灣和遠東問題的解決，第三，舉行談判的國家應該包括中，蘇，英，美，法，印度和埃及七國，有關中國在聯合國合法地位，由七國國會議確定，第四，會議舉行地點在中國。 (第一次停戰協議，圖/維基百科)       第三次聯合國停戰談判提議，事實上，所有條件對中國相當有利，但是，毛澤東卻認為；美國的談判只是拖延戰術，仍然給予拒絕，這下子，連本來同情支持中國的英國以及其他中立國也憤怒了，毛澤東為自己製造了國際孤立，因為拒絕聯合國，等於拒絕國際社會，弄到後來，聯合國宣布對中國禁運，並且國際支持轉向在台灣的蔣政府，並把中國視為侵略者，結果讓中華民國在聯合國多蹲了20年，這是後話。       韓戰停戰談判，沒有結果，1951年五月，盟軍大反攻，最後，雙方就在板門店交戰，直到1953年5月，史達林突然中風死亡，1953年7月27日，韓戰才匆忙停戰，但是，朝鮮半島和平卻沒有到來，留下一個殘局。       這場戰爭，使西方陣營對中國和蘇聯共產的圍賭政策，也在亞洲確立，美國「去蔣保台」的策略，也停止運作，蔣介石在1954年和美國簽訂共同防禦條約後，台灣安全暫時在美軍保護下，老蔣也開始排除異己，奠定自己在台灣的威權政治地位，白色恐怖時代來臨了，首先被整肅的就是孫立人，從1950年到1987年結束戒嚴，許多涉及共產黨人士和主張台灣獨立人士，成為「中華民國在台灣」這一個死又復活的國家犧牲品。       這段韓戰歷史，對台灣是幸運也是不幸，如今，經過65年後，韓國可能走向和平統一，那麼解決台灣問題，只能回到當初凍結在聯合國的台灣問題處理草案，把台灣交付聯合國託管後，由台灣人民公投，讓台灣人民決定未來命運和去向，如果這件事成真，那麼，台灣將是二戰後殖民地解放，最後一個國家。

  民進黨基本上決定在台北市推出自己的市長候選人，終於逼使柯文哲轉彎，在接受綠色和平主持人的訪問時對「兩岸一家親」表示「歹勢」，然而接著又由發言人表示媒體曲解：「歹勢」是對造成綠營民眾的不滿，而不是內容本身；至於要這樣說則是因為便於世大運的順利舉辦。圖／民報合成   民進黨基本上決定在台北市推出自己的市長候選人，終於逼使柯文哲轉彎，在接受綠色和平主持人的訪問時對「兩岸一家親」表示「歹勢」，然而接著又由發言人表示媒體曲解：「歹勢」是對造成綠營民眾的不滿，而不是內容本身；至於要這樣說則是因為便於世大運的順利舉辦。他以為這樣既討好綠營，又不得罪中國與藍營。這正是展現他的取巧本色。 其實即使如此討好中國，中國也只是派出三流選手，柯文哲卻付出把台灣旗幟丟進垃圾桶的代價，中國在台灣的「撞士」走卒，仍然來鬧場，丟盡台灣的臉，導致警政署的人事大地震。這個代價值得嗎？而柯P還洋洋得意說很成功，是指把台灣旗丢進垃圾桶和派黑衣憲兵搶旗抬人嗎？柯文哲推給國安局，國安局應該供出幕後指使者，是國安局長還是三軍統帥蔡英文？ 對「床頭吵，床尾和」則是以口誤說錯話來推卸，好比吵架後要和解云云，可謂心地良善。然而更要命的「兩岸命運共同體」柯文哲一直沒有解釋。如今中國出現了皇帝，台灣也應該有皇帝或者兒皇帝嗎？怎麼辦？由馬英九擔任，還是柯文哲自己？如果柯放棄了2020年的總統選舉，那應該是馬英九或其他人？蔡英文不會有興趣。 我對柯文哲最早的印象，他應該是本土派；但受了黨國的教育烙印。他對共產黨很感興趣，對毛澤東也有些崇拜。因為如此，所以我在他勝選不久。與朋友到市政府探訪他時，把《毛澤東選集》第一卷、第一篇的第一句話送給他：「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因，就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。」因為我擔心他是政治素人，缺乏分清敵友的敏感度。而且台灣的確有些人，包括綠營中人，有時會因為個人的、家族的、或派系的利益，被迷了心竅而認友為敵，認敵為友。 不幸柯文哲的最大問題，也出在這裡，言行基本上都在討好中國與藍營。是他原本的意識形態，還是只是為了選舉的政治野心與前途？而一系列的民眾反彈，改變不了他的這些言行，即使有時稍微收斂，隔一陣又是舊病復發，導致他終究失去綠營民眾的信任。 因此看來這次的「歹勢」還是權宜之計，否則不會又有事後的解釋。正如民進黨決定是否合作前，他不談「雙城論壇」，然而合作後，幾乎百分百會立即舉辦雙城論壇。 柯文哲如此「頑固不化」，在於他自視甚高，以為智商過人，可以和毛澤東一樣玩盡天下人。殊不知毛澤東是在一言堂下恣意妄為，台灣是民主社會，對柯的言行可以自由討論評判，因此他學毛澤東的權術，在台灣吃不開。就如中共在全球玩權術，被美國識穿以後帶來激烈的反彈，乃至「一劍封喉」的反撲。 這也是我對那些喜歡玩權術，而自以為高明的政客的忠告，別以為其他人都是傻瓜，而看不出，最後是把自己玩完，兩個民進黨的前主席不就是這樣嗎？ 柯文哲走到今天，民進黨也有部分責任。要與驕傲的人合作，必須先打掉他的驕氣，才可以平等討論；然而民進黨只有單向思考與作為，一再放出禮讓的風聲，並且散佈失敗主義情緒，導致柯文哲從驕傲變為狂妄，對蔡英文丟球給他的「台灣價值」也自作聰明玩他的「台北價值」，以示區隔，來討好中國與藍營，跨過綠營基層的底線，現在再來追認「台灣價值」，還有誰會相信？ 如果民進黨飢不擇食，想從柯文哲這裡打通與中國的通路，那也只是表明民進黨的幼稚。中國是否需要通路，取決於民進黨的實力，包括與美國結盟的實力。習近平原先對安倍的鳥樣，現在不也因為美國的反撲，而自找通路去討好日本，讓釣魚台主權模糊化，來離間日本與美國的關係嗎？ 台灣的許多統派媒體也助長柯文哲的驕氣。媒體以見縫插針來提高閱聽率，柯文哲則得其所哉來配合以抬高自己的人氣。殊不知，這主要是空氣票，有些糊塗人，把知名度當作支持度，投票是是否會落實，又是另一個問題。 至於柯文哲會不會參選總統，與是否有可能是兩回事。柯個人可以玩弄權術與媒體，然而競選擔任總統必須有核心團隊與基層組織的支持，柯的人脈、金脈在哪裡？大部分都是「空氣」，比較起來，國民黨至少在媒體、司法、軍隊、地方派系、退伍軍人軍眷⋯⋯等都有具體影響力，柯文哲呢？恐怕連候選總統的門檻都達不到，當然，向國民黨靠攏做候選人，是有可能候選的，但他又駡國民黨爛，國民黨應該不會如此無恥吧。 民進黨如果在台北市長選舉中真的決定推出自己的人選，那就要廣泛考慮更多人選進行民調。除了現在決定參選的呂秀蓮、姚文智，還可以考慮游錫堃與簡余晏，甚至一張比黑老k還歷害的「紅桃Q」鄭麗君！清新、穩重、高素質又如東昇旭日。呂、姚做了很多準備，尤其是姚；游是有利於凝聚綠營的氣勢，及具有豐富選戰經驗，簡則是了解市府運作與年輕；已經退出民進黨的蘇煥智與社民黨的范雲應該一起參與民調。在決定人選以後，所有人要團結對敵，拿回首都的執政權。

     台大校長遴選爭議未歇。圖為台大校園外觀。資料照片 陳麗雯／律師、台大校友   近來挺管反管戰打得不可開交，但違法兼職明確實在不需要再浪費口水。   依「國立臺灣大學專任教師任職或兼職營利事業機構或團體收取學術回饋金及分配辦法」第一條規定：本辦法依本校非兼任行政主管職務之專任教師任職或兼職營利事業機構或團體準則第四條第二項規定訂定之。可見得在台大是要「非兼任行政主管職務」之專任老師才可以兼職。   而自維基百科資料顯示，管中閔自 2017年1月23日出任台大人文社會高等研究院院長，同年10月參加校長遴選時也自稱是現任院長，但未揭露獨董的身分，顯然違反上述台大法規兼任行政主管職務之專任教師不能兼職之規定！   台大人事室雖然回應：所謂「本校非兼任行政主管職務限制的是編制內的行政主管，人文社會高等研究院屬於功能性單位，非編制內單位，所以院長就不在限制範圍之內」云云，但查台大的相關組織規定，並沒有說只編制內單位才算行政職，其他的都不算。   依國立臺灣大學人文社會高等研究院自己的網頁介紹，該院是依 國立臺灣大學辦理「邁向頂尖大學」計畫校級整合研究中心設置準則於民國94年10月18日設置，置院長一人，在指導委員與學術諮詢委員的督導下綜理研究院事務，由校長任命之。   而國立臺灣大學辦理「邁向頂尖大學」計畫應早就結束了，但現在國立臺灣大學人文社會高等研究院還是正常營運，應算是常設機構。其經費比小院還多，院長難道沒有權簽署任何公文使用經費？這樣還不算是行政職？   另外，管中閔是否依「國立臺灣大學教師及研究人員兼任功能性主管職務工作費給與要點」支領「功能性主管工作費」呢？功能性主管還不算兼任行政？   由上可知，管中閔應確有違反台大規定的情形，包括：兼任行政即不能兼獨董、遴選未揭露資料、蔡老闆未迴避等（姑不論其抄襲學生論文是否違反學倫、是否非法至中國兼職），這樣還可以當校長嗎？   違法遴選事證明確，就算是校務會議也沒辦法將之合法化，快點重新遴選才是對台大師生最好的解決之道。

紛纋近半年的台大校長遴選爭議，意外的由單純的遴選過程程序瑕疵、利益迴避等爭論躍升為國際事件：今年三月，中國國台辦不但罕見地在其例行記者會為管中閔澄清背書，更在四月底聽聞教育部將取消管中閔的台大校長當選人資格後，痛批民進黨政府「限制兩岸交流，打壓參與兩岸交流的人士」，讓台灣人納悶為何台灣的大學選校長，中國政府卻要說三道四？ 四月二十九日，清大歷任校長與「大老」們在清華園中綁上黃絲帶發表「清華宣言」，從清大「獨台會」案扯到「捍衛大學自主」，其目的只為了「挺管」。文中特別強調「獨台會」案讓調查局副局長下台、廢除懲治叛亂條例、修正刑法 100 條，讓不明就裡的人以為這些所謂的「學術泰斗」們曾經挺身捍衛學術自由、堅持民主價值。但是對當年的清大學生而言，這些師長如果不是嚴重失憶就是扭曲歷史，那個年代的清大校友很清楚國立清華大學是這些老師們的「私產」，「在清大的權力架構下，學生只是過客」，當年意氣風發的這群老人可多是站在高牆的一邊，袖手看著雞蛋衝向高牆。 五月二日，前台大校長孫震出席「學術良知與大學自主」記者會，痛斥教育部取消管中閔的校長當選人資格，並公開建議管院士「去法院告政府，這個政府羞辱他的人格」。然而，回顧 1991 年，高齡 76 歲的國際蛇毒權威、中研院院士李鎮源等人率領「100 行動聯盟」發動「反閱兵、廢惡法」行動，在台大醫學大樓前和平靜坐，卻遭憲警強行驅離，時任校長的孫震對於軍警大喇喇的入侵台大校園這種飴笑國際的惡行不發一言；其實更早之前，孫震校長早就因為對學生推動校園民主運動的多方打壓而惡名昭彰。 時任校長的孫震曾對於軍警入侵校園不發意見 圖片來源：中央社 五月四日上午，由成大教職員所發起的「成大人校園自主行動聯盟」高舉著捍衞大學自主及學術自由的大旗於成大榕園發動綁黃絲帶行動，當天另有成大學生到場抗議，表示此次活動無法代表成大全體師生意見，學生們並且點名該聯盟的發起成員之一「前成大主任秘書、新黨台南市立委落選人陳進成教授」，在職時打壓校園民主「是當年成大大學法人化及南榕廣場爭議中戕害校園民主的最大元凶」，並質疑其主張的「大學自主」是否只是「大學高層自主」？ 五月四日下午，由挺管人士在台大主場所舉辦的「新五四運動」更是集荒腔走板之大成，除了出席者年齡偏高被戲稱為「參加年齡平均 54 歲」的運動。而要求「政治退出校園」的主辦方卻張開雙臂歡迎馬英九、洪秀柱、郝龍斌等人的大駕光臨，此外，更發生參與群眾要「台大學生退出台大校園」、「文化大學」畢業的退休公務人員對「台灣大學」在校生施暴等荒謬絕倫的戲碼。至今，台大校方只發布公告，認為「挺管」的黃絲帶、標語為「支持大學自治」的範疇不予拆除，不敢對校外人士侵門踏戶踐踏台大校格的行為發出任何譴責聲明，讓人認為台大是一所「一流學生、不入流行政」的大學。 要求「政治退出校園」卻歡迎馬英九、洪秀柱、郝龍斌等人的大駕光臨 圖片 來源：中央社 至此，所謂的台大校長遴選事件幾乎淪為一齣各大學「守舊勢力」串聯的群起反撲。所幸，台大多數的學生已洞悉此一鬧劇的本質，學生代表大會議長和部份學生代表已針對台大校長遴選和挺管運動的相關爭議發出聯合聲明，除了讉責部分群眾對學生施暴並打壓台大學生的言論自由外，並要求校方應盡速依法重啟校長遴選，來維護台大師生權益。 相較於學生們的暮鼓晨鐘與諄諄告誡，台大的「大人」或「大爺」們，不覺得自己很五四三嗎？   延伸閱讀： 台灣大學學代會部分學代聲明連署 臺大學生會 NTUSA【行政不中立？學生會十問總務處】 重啟遴選 捍衛真正的大學自治 成大學生行動校園聲明【成大校園民主殺手　高倡大學自主】

松雲（台大人，UCLA退休教授） 國民黨（KMT）就是一個「亂來的」黑幫組織（不只是外來的），代表一股邪悪勢力。除了二二八，白色恐怖，專制戒嚴之外，更是黨政軍一把抓；明目張膽地黨庫通國庫，腐敗濫權貪污，無惡不作之外，國民黨更是擅長組織佈樁滲透連線，明暗都有，無孔不入。圖／取材自網路《民報》影像合成   身在海外，心繫故鄉。眼看台灣三天一鬧，一週一亂，一月一暴，整個情況，只能用一個「亂」字來形容。內心不免憂心忡忡，一個嚴重對立分裂的台灣，在惡霸強敵海空環伺之下，怎能存活下去，更談不上獨立建國了。 每次看到KMT的T恤時，總覺得十分刺眼，令人欲嘔要吐! 尤其見到那些穿著這樣T恤的傢伙們，一天到晚，裝模作樣，張牙舞爪，興風作浪，囂張欺人，暴力亂場的樣子，更是令人氣憤填膺。 自從太陽花學運，公民意識的崛起，帶來了新的希望；終於點燃了台灣人民「自己的國家只能靠自己救」的醒悟。 2014年底九合一，接著2016立委、總統選舉，終於讓國民黨慘敗崩盤，輸到塗地，真是好不容易一掃四百年來，台灣人民飽受外來政權統治的悲哀。 2016/5/20，蔡總統就任，原以為台灣即將展開新政治；讚，真爽！終於吐了一口氣。多年來的鬰卒，可以一吐而空，真是痛快！老實說，幾年來，真希望台灣人能夠覺醒，當自家的主人。 但沒想到今天，執政當局，懦弱無能，對外對內，前怕狼，後怕虎，不只是怕，而且怕得要死，顧前顧後，這個不敢，那個也不敢，往往舉棋不定，進退失據，什麼都做不成。眼看對敵KMT侵門䠌戶，一天到晚無理取鬧，製造紛擾來搗亂，被搞得民調直落不起，卻是束手無策，永遠被軟土深掘，難道喜歡當王八烏龜？ 其實，我早在半世紀多前，就聽聞長輩說：當時在黨國不分的體制下，國民黨（KMT）就是一個「亂來的」黑幫組織（不只是外來的），代表一股邪悪勢力。除了二二八，白色恐怖，專制戒嚴之外，更是黨政軍一把抓；明目張膽地黨庫通國庫，腐敗濫權貪污，無惡不作之外，國民黨更是擅長組織佈樁滲透連線，明暗都有，無孔不入。尤其軍隊，教育，司法，金融體系更是全面深入掌控，就連小至各大專院校校友會（海內海外，包括今天台大清大等等），都在他們KMT的控制之下。 七十年之後，司法、情治、警察、軍隊、退伍軍人、教育、金融⋯⋯仍然把持在他們餘孽手中，雖然政黨輪替了，KMT仍能因此僵而不死，另一方面，所謂追討黨產，轉型正義，卻因執政怯弱，都流於妥協空言，尙未能見到實績，令人浩嘆。 恢心之餘，不禁思考「所謂台灣人」何在？台灣人到底在想什麼？為什麽不知道覺醒？仍然扮演旁觀路人，事不関己，散型散型，嘸要嘸緊（台語），隨人擺弄的角色。直到今天，對於國民黨（KMT）邪悪統治，仍然有些人感恩不盡，有些人甘之如飴，有些人逆來順受，有些人奴才到底，還念念不忘兩蔣的專制，真是可憐，難道真的不知死活？ 說實話，試問現今的國民黨員，除了仍寄望金錢與權勢，或是中國施捨之外，還有什麼理念？還有什麼核心價值？今天，國民黨還有其存在的必要或理由嗎？所謂國民黨本土派，最多只不過是人家的扈從而已，還沾沾自喜，在我眼中，是一群趨炎附勢，不知羞恥的猢猻奴才罷了。 今天，可惡的是，仍然有一撮自認法統相傳，生長於台灣，卻死不認同台灣的高級外省泛藍人士，赤裸裸地表現出他們就是瞧不起台灣人的心態。就是這群少數人（自稱爺們），加上以尊嚴之名卻死要錢，毫無羞恥的暴徒，七八十年了，仍然以殖民心態，靠着撕裂族群技倆，分化台灣人民。利用虛假欺騙，早已滅亡不存在的「中華民國」神主牌，綁架欺壓台人，來維護他們霸佔統治階級的權益，甚至配合中共，為非作亂。 他們膽敢如此，其實是台灣人民懦弱愚蠢無知，長期姑息、縱容、妥協的結果。也就是人必自侮，而後人侮之的道理。真不知什麼時候才能譲我們把這群一直製造社會紛擾的TROUBLE MAKERS，統統丟進歷史的焚化爐裡去！ 最近的反年改以及挺管事件暴亂中，處處可以看到KMT的鬼影幢幢，扮演幕後影武者的角色，大有唯恐天下不亂之勢；這才恍然大悟，原來KMT所代表的就是Keep Making Trouble！名符其實的麻煩製造者。 KMT黨，夠了，管你自己的屁事吧，再亂來亂去，政府可不能再閉眼縱容下去了，否則人民2020絕對要換選有魄力的人做總統！

  國共內戰四年，擁有優勢兵力的國民黨，卻失去中國江山，美式裝備和訓練，輸在一夕間，老美百思不得其解，後來，周恩來說了一句話：「在文宣洗腦和特務滲透，兩個戰場上，共產黨早就贏了，所以武裝鬥爭中，國民黨當然兵敗如山倒」。圖／Wikimedia Commons/User:Zander Schubert 國共內戰四年，擁有優勢兵力的國民黨，卻失去中國江山，美式裝備和訓練，輸在一夕間，老美百思不得其解，後來，周恩來說了一句話：「在文宣洗腦和特務滲透，兩個戰場上，共產黨早就贏了，所以武裝鬥爭中，國民黨當然兵敗如山倒」，因此，所謂成敗關鍵，是基於民心向背，說穿了，就是搞好群眾運動，而群眾運動首要，必先替人民洗腦，吸納民心，所以先要控制文宣媒體，以前社會是報紙為主力，現在則加上電視和網路，甚至社交互動平台。 以民國時代上海而言，國民黨控制媒體有黨營的申報和新聞報，自稱中間立場，卻是親共的報紙，有大公和文匯，尤其是抗日戰爭開打，中國文人普遍同情弱勢左派，加上親共報紙文字洗腦，多數人支持老共所呼籲的「民主自由」，多黨政治理想。 到二戰結束，國民黨政府官員在接收淪陷區，表現實在太差太腐敗，更造成大量文人向左靠，投奔延安蘇區，國府民心盡失，直接促成倒台後果。 平心而論，老蔣愛獨裁搞威權，卻不如毛澤東，共產黨一上台，理解媒體的洗腦太厲害，一聲令下，幻想在新中國實施民主自由的文人，先被老共在頭上按下罪名，然後抓去關，所有報紙全部變成黨營，怪不得老毛罵老蔣：「獨裁無膽，治國無方」，老毛的狠毒，無人可比，為奪江山，也可以幹漢奸。 中國被老共解放後，國共兩黨的鬥爭場域，轉移到香港，因為英國殖民下的香港，比較自由。這一點，就很像目前的台灣，港英政府對國共兩黨在香港的鬥爭，採取平衡政策，現在的中華民國，不就是如此，面對藍綠紅採取平衡，放任汙星旗和親共言論橫行，看看聯合重工和中字頭報紙，以及學狗叫的傳聲筒報，言論一面倒向中國，罵起民進黨政府卻又酸氣沖天。前幾天，聯合重工引用一則中評社新聞說：「共機繞台，台灣人一點不恐懼」，接下一句話卻是：「如此無懼的原因，是台灣人多數歡迎老共來統治台灣」，這種新聞，真的掰很大，而且騙很大，很不要臉，已經無法以理，論評了。 以解放初期，報紙來講：香港大公報和文匯報以及新晚報，立場偏左，星島日報，成報，華僑日報，屬於親國民黨。那些年，右派報紙還賣到台灣，報頭上還掛著中華民國的年月日，50年代，在親共報紙寫武俠的梁羽生和金庸，作品很受歡迎，卻被台灣查禁，等到解嚴開放後，金庸小說才到台灣。港英對言論自由的底線，就是不要搞煽動作亂，只要沒有危害到統治基礎，雙方爭鬥，你死我活，也無關港英政府的事。 所以，從50年到70年，二十年來，香港熱鬧非凡，成為特務間諜活動重心，美國中情局以在港的「美國新聞處」做掩護，國民黨也設香港分部，老共以新華社香港分局為據點，而英國情報局在港的頭目賴德，就是以香港大學副校長身分做掩護，實在令人難以預料。 朝鮮戰爭剛結束，老共開始發動反右，反地主，反資產階級鬥爭，數十萬親國民黨難民，逃到香港，港島人口遽增，加上無處可棲，只好在調景嶺（舊名吊頸嶺）以及九龍搭起木屋違建，稱為徙置區，屋頂上插滿國旗，被稱為香港最後的反共堡壘，國民黨一看：親國民黨民眾增加了，也想學學老共搞搞群眾運動，激發反共向心力，這一場史上最失敗的群眾運動，被稱為「九龍暴動」。 1956年9月18日，國民黨黨國大老谷正綱到港訪問，特別到了調景嶺，拜訪親國民黨難民，發放救濟品，因為雙十節即將到來，調景嶺和九龍木屋區，已經掛滿青天白日國旗，並貼滿中華民國萬歲，蔣總統萬歲，反攻必勝，建國必成等等標語。10月10日，這一天上午，有一位徙置區的辦事員，看到木屋區，到處貼了標語，順手撕下幾張，這動作激怒了難民，三十幾位難民包圍徙置區辦公室，要求辦公室把辦事員交出來，否則要把辦公室夷為平地，並開始聯絡黑社會堂口，調集人買，黃昏時候，人馬聚集，編成五個大隊，並攜帶各類武器，浩浩蕩蕩朝九龍市區進行，沿路開始打砸商店，學校，公會，醫院也無法倖免，當天晚上情況更加惡化，難民在街上推倒消防車，打傷消防隊員和警察，並且搶奪商店財務，搶奪百貨公司物品，向商家募集反擊左派經費，並在北九龍地區設下崗哨，企圖通過的車輛，被逼迫交出買路費。 10月11日，情況更加嚴重，瑞士駐港大使館參事恩斯特夫婦，搭乘計程車經過大埔路，青山道路口時候，車子被難民攔下，並朝車子縱火，恩斯特夫婦死亡，司機逃脫，有兩名難民在企圖推翻車輛時，自己被壓死。中午，港英政府出動軍隊開始鎮壓，三點，九龍交通全面停擺，難民開始流闖，四處攻擊民居，其中以左派所屬「工聯會工人醫療所」，受害最嚴重，一位藥劑師楊觀福被打死，護士古慧珍被輪姦後，被拖到街上遊街，在街上第三次被輪姦。 當天11點，港英政府宣布戒嚴，10月12日開始抓捕犯案者，一共有三千人被捕，港英政府在事後的報告中說：這是一次由國民黨駐港情報單位，發動的暴動，暴動結果共60人死亡，其中45人是被警方槍殺，443人受傷，被捕者有很多人具有黑社會背景，其中，持有國民黨黨證者，並給予遞解出境，但是，並未說明遞解出境地點是中國或台灣。中國針對這次暴動，也對港英政府，發表措辭強烈談話，周恩來說：第一：不可把香港當做反中華人民共和國基地，第二：不可破壞中華人民共和國威信，第三，中華人民共和國在港人員須受到保護。 這個事件發生後，香港親左的大公報，抓到國民黨把柄，開始對國民黨駐港機構發起文字攻擊，當時，香港大公報副總編輯就是羅孚，還兼任新晚報總編，難民暴動事件當中，有被捕的文人接受大公報訪問，難民告訴記者：自己如何被老共掃地出門，變成難民的故事，流落香港生活困頓，這一口鳥氣，無處發洩，所以藉這個機會發洩一下。記者告訴羅孚，共產黨執政後，在中國如何迫害人民，飢荒餓死一堆人，製造更多災難，羅孚一概不信，認為老共愛國愛民，是世界上最有良心的黨，可見洗腦真的很厲害，腦袋一但洗壞掉，復原機會相當小。 1982年，羅孚被老共列為資產階級，羅孚卻混然不覺，這一年，老共中央以赴北京開會名義，把羅孚引誘到北京，以美國間諜罪名關押羅孚，這一關就是十年，天也知道，羅孚是忠誠的共產黨，不可能當間諜，但是覺醒卻太慢，羅孚晚年生活在香港，絕口不談這一段文人往事，有人要他寫自傳，他卻說：「木有文章不是病，蟲多言語不能天」。簡單說：就是講一大堆廢話也沒用，後來，羅孚的兒子羅海雷，不忍老父負罪一生，就主動代筆，寫下「一個報人，間諜，羅孚自傳」，書中寫下文革時代：從香港過境到中國，中國海關會取出毛語錄，旅客也要取出毛語錄，然後一起大聲朗誦裡面一段章節，就算是通關密語，才能進入中國。 這是過去洗腦方法，現在進步了，直接在電影院，在網路播放「厲害了，我的國」，強迫人民收看，票房創下最高紀錄，洗你的腦，還要賺你的錢，真是厲害了，最近，中國中宣布突然下令停止播放，原因並未對外說明。 兩相比較，國民黨在港鬥爭失敗，也就情有可原了，事實上，國民黨駐港特務，為什麼要搞這樣的群眾運動，也沒人知道，國民黨也沒有出面說明，或者只是單一事件失控而已。 總之，這是一次失敗的群眾運動，國民黨在港單位，也因為這次暴動被視港英政府視為恐怖份子，所有活動也更受到壓制。 1971年以後，中華民國退出國際組織，國民黨在港單位也開始轉移，或潛入地下，一直到九七年香港移交，國民黨想在香港有所作為，已經很難，就連雨傘運動，也使不上力。 2016年，國民黨在台灣徹底失去政權後，並沒有打算要反省檢討失敗的原因，仍然相信：學習共產黨，搞群眾運動，就可以打敗民進黨，是否被紅色軍師所迷惑影響，也很難證實，但是，從藍營支持的反年改的八百壯士，爬牆摔死掉一個後，依舊持續不改衝組策略，結果在425，衝撞立院這一役，犯下致命錯誤，被貼上暴力形象，整個運動全面「臭掉」，但是，就像孫中山搞革命，藍營還是不死心，看到台大因為遴選校長案，遲遲搞不定，引發所謂不知所云的「新五四運動」，一堆講北京話的政治人物，不相干人等，再度包圍上去，刷存在感，綁黃布（被諷刺為黃巾之亂）發表講話，把當事人逼到出面發文說：請不要再用「拔管」和「挺管」字眼了，看來，這個運動，也會從新五四，變成五四三，一樣臭掉。 搞群眾運動目的，是施壓政權，最好是扳倒政府，但是，必須師出有名，以人民利益優先。過去，民進黨從平反二二八，到修正刑法一百條，甚至野百合的國會全面改選，充滿進步價值和人性思維，這樣子的運動，才會引起人民響應，才可能成功。說白了，一個連理字，還沒站住腳的私人利益問題案件，卻企圖以運動逼迫民主政權低頭，不只不可能，也是天下奇聞。 話說回來，如果國民黨今天還繼續執政，台大選校長，根本不會有問題，任何人選的小毛病，稍稍喬一下，也會輕易過關的，唯一不靠譜的是：如果在國民黨執政下，繼續擴大中台文化交流，在偉大的交流名義下，所有大學全部簽了「一中承諾書」，更不用說，老師可以到中國兼課，到時候搞不好，特務陸生充滿台大，台大校長也可以由北大校長兼任，交流交流，不是嗎？台灣的學者們，也只能看著台大校門，站在羅斯福大道上興嘆了，還要選甚麼鳥校長？

  台灣民政府是一個高明的政治騙術 ，可是為什麼可以發生那麼久，又有那麼多人上當，則涉及到台灣人好騙難教、貪財愛錢的民族性。圖／林冠妙（資料照） 台灣民政府詐騙案，由來已久，從馬政府發跡、成長、茁壯，到了蔡政府持續發展，直到最近，桃園地檢署才指揮桃園市調處，兵分7路搜索台灣民政府中央會館及秘書長林志昇、妻子林梓安等7名高層幹部住處，這個案子涉及層面複雜，將會越挖越臭，民政府可以一路直行招搖撞騙，讓許多台灣人受騙，不能只怪林志昇這批人，要怪的是朝野政客、司法檢調、社會名人的縰容或支持，他們形成一個共犯結構，才會讓許多台灣人受騙上當。 其實這個詐騙案，是一個高明的政治騙術 ，可是為什麼可以發生那麼久，又有那麼多人上當，則涉及到台灣人的民族性；有人說，台灣人好騙難教，日本台灣總督府民政長官後藤新平曾說過一個名言：「台灣人貪生怕死，宜用高壓脅迫」；貪財愛錢，可以利誘；愛面子，可以虛名籠絡。民政府詐騙案正是台灣人好騙難教 、貪官愛財的寫照！ 民政府詐騙案，不像是一般的詐騙案，只是單純的經濟活動，而是以政治為包裝的犯罪行動，這個案件正好可以用來檢驗台灣人的民族性： 1. 台灣人好騙難教 民政府關於台灣仍是美國屬地的理論，脫胎於美國人何瑞元的主張，他從2003年開始，在報紙、網路上主張，台灣的地位有如早年尚未成立自己「平民政府」（Civil Government）的關島、波多黎各、古巴、菲律賓群島一般；台灣人有權要求美國核發「國民護照」，並要求美國憲法的保護與照顧。 林志昇利用何瑞元的理論，到處鼓吹，吸收信徒，成立民政府，封官加爵，可是沒多久，大家都發現林志昇，根本不是為台灣前途找出路，而是另有所圖，  不少人與他切割，劃清界線，何瑞元也於2013年6月5日召開公開記者會，條列林志昇捏造十七項「情事」揭發其不法而劃清界線，後來民政府並有許多不法情事被揭露，中央會館證實是個大違建，可是信者恆信，從這件事可以看出台灣人是非不明，沒有獨立思考的能力，實在真好騙。 2. 台灣人貪生怕死 馬政府執政時期，推動親中投共的政策 ，台灣陷入中國遲早要統治台灣的不安狀態，民政府借機而起，告訴台灣人，如果中國統治台灣，台灣人只要持有民政府的身分證，就可以直接由清泉崗的美軍基地飛奔美國，民政府的此一訴求，相信的人不少，不乏是大老闆、知識份子 ，他們會加入民政府，就是害怕會成為中共政權的亡魂。 3. 台灣人愛做官 台灣人重視頭銜，愛做大官，讓林志昇有機可乘，大封官位 ，從內閣大臣到州長，都可以大賣官位，他並且創立許多名目，作為在民政府當官的好處，例如：可到美國會見政府要員、法庭控告歷任總統，或到日本晉見天皇與政府要員、朝拜靖國神等等，這些大官可以陪同去 ，但也要出錢出力。 4. 台灣人貪財愛錢 民政府有一套運偏模式，在台灣建立了六個州政府，賣官取財，開課斂財，從台灣尾騙到台灣頭，廣發「台灣民政府身分證」每人1千元到3千元，賣車牌成本300賣6千元，還有賣官培訓費每人從數千元到數萬元不等。 民政府是採取直銷的方式詐騙  ，不論是身分證、車牌，官位，賣的人都可以抽成，造成加入民政府，愛國又可以賺錢 ，何樂而不為 ，全盛時期，民政府光賣身分證，就可以月入數百萬元，還有牧師在原住民部落推銷，月入數十萬元的記錄。 5. 台灣人愛面子 民政府的核心幹部後來發現上當，因為林志昇整人太過超過，有一次，他藉口美國方面要聯絡民政府官員，要大家手機不可離身，包括睡覺也要帶在身上，以免誤事，大家等了半個月緊急狀態，狀況才解除，又有一次，他要幹部從各地開會，說美國要開視訊會議，原來根本沒有這回事，是有人來參觀民政府 ，他便做個樣子，壯大聲勢而已。 被整了幾次以後，大家才發現林志昇以整人為樂，並且樂此不疲 ，他們發現上當後，有的只認倒霉，息事寧人 ，有的另立組織，繼續騙人 ，台灣人死要面子，也死不認錯。 林志昇詐騙案，是世紀大騙局，不但升斗小民受騙，也有許多名人不慎捲入其中，台灣人能從這個詐騙案，獲得怎樣的教訓呢？

台北市區，從中山北路條通到金山南路齊東街，不時可以遇見日治時期留下的建築遺跡。再往南，青田街、溫州街一帶，此處舊稱昭和町，更聚集了一片日本宿舍群。這些日式住宅，藏身於巷弄之間，不論房屋本身或庭園，在擁擠的水泥森林間，彌足珍貴，也因為居住過的大師、學者，彰顯了歷史人文的意義。 走讀溫州街，散步在群聚日式住宅的街廓中，從現代的視角親近歷史場景，算是晚近台北頗具知性特色的城市小旅遊路線。溫州街介於和平東路與辛亥路、泰順街與新生南路之間此一街區，即舊台北昭和町大安字龍安坡，本區內的日本房舍都是日本時代台北帝國大學教職員親自向台灣人購地、自行興建的家屋，在台出生日本人內藤朗子憑記憶繪製此地舊大學官舍相對位置圖，根據資料顯示，在此居住的日本學者有台大椰林大道規劃者中村三八夫、帝大文政學部長世良壽男、灣生畫家立石鐵臣，以及海軍招待所（單身宿舍）等。終戰後，曾在此居住者則有自由主義大師殷海光、台大中文系系主任臺靜農、台獨教父彭明敏、國防部長俞大維，其中有些房舍歷史近九十年，有些已被拆除、改建，或重建為現代公寓。 殷海光 攝於溫州街自宅 圖片來源：台灣大學建築與城鄉研究所 然而，去年俞大維故居引發都更與保存爭議，讓文史工作者憂心。 如果殷海光在世，他可能是文恐。 走讀溫州街系列講師蕭文杰如此自嘲。殷海光因提倡自由主義、對抗威權而不見容於當道，恰似現今文資環境守護工作者的處境。目前旁人常形容他「大學教師是副業，『文化恐怖份子』才是主業」，不只蕭文杰，其他志同道合的文化界人士斯文掃地得在市長或官員面前衝破警衛阻攔，大聲抗議公部門粗魯對待文化資產，孰令致之？「文資保存」，不是在都市迅速變遷的過程中刻不容緩的議題嗎？為何近年卻成了地方政府、財團與民間文資守護人士拔河角力的焦點，尤其政府動輒以「都市更新」之名拆遷老屋，更是讓這些「文化恐怖分子」疲於奔命。 芋傳媒黃謙賢攝 蕭文杰引用黃瑞茂教授說法：「文化恐怖份子，不打假球！」他以三橋町陳茂通宅為例，文資委員批評「工法粗糙，毫無古蹟價值」，但是對於棄原始物料不用的新北投火車站重建，柯市長卻認為「作工很細又漂亮」，文資委員更打包票說「未來一定給予文資身分」。本著殷海光精神「是什麼，就說什麼」，蕭文杰強調「我說的都本於事實，可受公評」。蕭文杰捍衛文化資產身經百戰，此次從溫州街出發，引導參加者認識文化資產的意義與價值，以及文資保存工作的困境與挑戰。 俞大維故居文化資產提報人建築師陳勤忠也到場說明  芋傳媒黃謙賢攝 「書店、城市綠蔭、生態、日式老屋及人文氛圍，應該是溫州街有別於其他區域給人的第一印象，」蕭文杰認為本區日式住宅的保留，是對歷史文化的尊重。不僅如此，此一氛圍下的書店、藝廊、咖啡館，更增添文化氣息；而本區域濃密的老樹，提供鳥類飛越台北盆地駐足休憩的空間，自然生態與人文相映成趣，加上作家筆下的文學元素，這正是其他地方無法複製的特色。 提報俞大維溫州街故居為文化資產的建築師陳勤忠也到場說明，讓大家更為了解文資保存提報的精神。蕭文杰也鼓勵大家要勇於提報、「浮濫」提報！否則「都更來了！老屋拆了！文資自燃！」很多東西一去不復返，台中一中研議重建當年的紅樓，但也只是徒具形式意義罷了！ 講座後大家從欒樹下書房出發，轉進旁邊溫州街 22 巷就是俞大維故居、昔日海軍招待所，緊接著溫州街 18 巷的殷海光故居、臺靜農居所以及彭明敏教授在嚴密監控下逃出台灣前的居所（兩處均已改建）、有黨外勢力發源地之稱的紫藤廬、對台灣近代美術影響甚深的灣生畫家立石鐵臣故居等；接著跨過辛亥路，逛逛台北早期灌溉水渠「霧裡薛圳」遺址，再轉往溫州街 52 巷的陳奇祿、曹永和故居….以及為數不少的不知名日式家屋。短短幾步之遙，便如穿梭時光機，進入歷史場景。 走讀溫州街：從欒樹下書房出發 夾在現代公寓間的日本老屋 芋傳媒黃謙賢攝 濃蔭下的昔日日本海軍招待所 芋傳媒黃謙賢攝 散步在群聚日式住宅街廓中的城市小旅行 每個轉角，就有故事，就是風景 芋傳媒黃謙賢攝 蕭文杰要大家勇於當個「浮濫」的文資提報人！ 芋傳媒黃謙賢攝 六月份，將有出生/曾居住於台北昭和町的日本人或其後人組團故地重遊，參訪「是天堂，也是童話國度」的故鄉（立石鐵臣語）。我們何其有幸，能夠喧囂的都市中保有一塊淨土，焉能不珍惜！？ 類似走讀溫州街系列如此有熱血、有行動的文資守護活動，值得更多朋友投入。欒樹下書房也會繼續為大家安排更多此類活動。期望文資守護的觀念與能力成為每一位超級公民的「基本配備」，這樣，我們才能建構真正有記憶的社會！

我對「兩岸在吵架」這個問題，才真正有意見。 柯文哲市長今天說，他願意為「兩岸一家親」的說法道歉。 至於兩岸「床頭吵床尾和」的說法，柯文哲說，這是脫稿演出，他要表達的是兩岸「有時候只是在吵架，在吵架還是可以和談」。 但我對「兩岸在吵架」這個問題，才真正有意見。 吵架，是平等的雙方，針對彼此不同意的論點，爭吵。 台灣與中国有在吵架嗎？不是。台灣是被中国打壓、被中国霸凌、被中国恐嚇、被中国封鎖，在國際上，台灣只有「被罵」的份，哪有什麼時候是兩國在「吵架」了？ 就連台灣人被傳染病疫情擴散，要去世界衛生大會與周邊國家共同防疫，都要被拒之門外。就連台灣人要搭飛機到美國，航空公司都被中国嚴正警告不得把台灣當國家。就連台灣自己要票選個身分證設計，中国都要派網軍駭客來癱瘓你的網站。 這叫哪門子的「吵架」？ 胖虎舉起拳頭打大雄，大雄舉起手抱著自己的頭，來保護自己不致受傷過重，然後你要跳出來說「這兩個人在打架」，是嗎？ 更有甚者，你憑什麼覺得，在台灣與中国這兩國之間，你突然搖身一變成了「中間人」？你什麼時候變成了第三者、變成了「公道伯」，然後來對台灣與中国這「兩岸」的「吵架」來出意見？ 你不是台灣人選出來的台北市長嗎？面對中国的打壓霸凌，你不一定要多挺身而出，你也許需要為大局忍氣吞聲，這些都是常人可以諒解範圍之內。但在台灣與中国之間的問題，你憑什麼像沒你的事一樣，還可以講出「床頭吵床尾和」的風涼話？ 你要不要說「兩岸一家親」，那是你個人的政治立場。但若你覺得台灣與中国長年以來是在「床頭吵架」，而不是台灣長期被單方面霸凌，那你就是連最基本的兩岸關係都認識錯誤。  

        禮讓或不禮讓：民進黨內部的討論、選民的情緒，綠色族群跟現任台北市長的利益關係、人情禮義、基本價值觀的差異，故事的演變就像一場連續劇一樣，在新聞媒體上似乎越演越精彩。       政論節目上，評論員一一談起柯文哲當年喚起他們對改革的熱情，聽他演講、讀他的書心會「悸動」，2014年台北市長選舉，群眾對民主政治的希望與情感，有位節目主持人直接以「愛情」兩個字來形容。柯文哲當選不久後，支持者心情大失落，發現感情被騙了，而如今，民進黨考慮禮讓的問題，引起綠色基層與黨中央許多充滿爭議的討論。 (2014年選市長時，柯文哲的白色力量，圖/舞劍壇創作人採訪記錄)       我必須承認我從來沒有對柯文哲心起「悸動」，也不瞭解柯文哲為什麽當年對民眾那麽的迷人。雖然我認同綠色價值，可是不曾是柯粉。四年前當綠色族群力捧一位無黨籍的台大醫師選台北市長，我的心中充滿質疑。當然，我也了解2014年綠色黨派與柯文哲的利益關係：那個綠色選民不樂意看到國民黨在台北市落選？       柯文哲這個政治人物，讓我聯想到以下的情境：知心的姊妹淘多年來追求著幸福，好不容易找到「真命天子」，聽她描述他、頌揚他的成就，然而當她秀出這位男性的照片時，你心裡就有一種不好的預感，覺得很不妙。       再來，民進黨跟柯文哲的八掛呢？更像是親朋好友的戲劇人生了！明明娘要嫁的對象不適合，可是娘就以「天要下雨」為理由，堅持把一個無賴當自己的終生歸宿。嫁了以後，天照樣偶而會下雨，只是娘的歸宿跟對面的潑婦跑了。           從最早在媒體報導上看到柯文哲，他似乎永遠都在講自己、想到自己，而且，雖然有賢妻也有良母，有優秀的孩子，事業成功，多年承受了長輩的愛護，卻很少看到他在公開場合上透露真誠喜悅的心情。可以看的出他喜歡他媽，但是談到自家人，常常在哭、喊苦。除了他媽以外，柯文哲在意什麼？數字和階級。我算不清楚在電視上他幾次講自己第一名，還有高IQ。談到台大誤植愛滋病患器官案子，一定講到他的辦公室被降到地下室，這種等級的象徵他永遠最清楚。我記得幾次在電視上看他露出喜悅真心的笑，都是他在嘲笑別人，表示自己高人一等。難怪競選期間，心血來潮想要表達幽默，跟大家講笑話的時候就是把女性物化：粗俗、鄙視他者，他覺得很愉快，別人也會跟他一起愉快，我卻覺得他的笑話跟癌細胞一樣好笑。       柯粉說他與眾不同，這我同意。他是我觀察過的政治人物唯一沒有聽說過他描述過自己人生，跟老婆、小孩、朋友、家人，美好的記憶，或除了工作和成績以外他有什麼特別的喜好：有做什麼事情、吃什麼東西，讓他特別快樂、放輕鬆嗎？柯林頓會吹薩克斯風、跟他談天文地理、流行歌，他都會跟你聊的很愉快。歐巴馬收集漫畫、讀過每集哈利波特、喜歡老婆做的意大利麵。小布希畫油畫、釣魚，他愛妻有名。連川普也有喜好：打高爾夫球。李登輝喜歡吃牛排，據說最近在台灣養起牛來了。陳水扁，這位台南人，喜歡台式小吃，他寫給家人的信充滿感情。連馬英九也有他的紅豆餅和晨跑。小英會回憶到媽媽煮的菜，她是愛貓族。以上的政治人物，有的愛護家庭、有的喜歡把妹，各有所好。       當然，現在我們知道柯文哲有個喜好，就是崇拜強人。有的人認為他跟他心目中的英雄很像，不過就算你不重視民主，認為獨裁者也是傑出領導者，這些獨裁者都還比柯文哲講就喜好、品味。蔣介石和毛澤東都寫了一手好書法，毛澤東寫的詩還蠻不錯的。兩蔣和毛澤東都有他們的風流史，柯文哲不曾談情說愛，他的婚事是媽媽安排，自己也曾認婚後都是老婆當家，沒有顧到家事，跟孩子小時候很少互動。     討論政治人物的個人興趣、喜好，會膚淺嗎？我認為所謂「膚淺」的事：「一個人如何獲得快樂以及他的品味」，是最關鍵的。獨處的時候，他做什麼事會快樂？在完全不考量到利益、成績、算計的時候，從事什麼興趣讓他快樂？再者，政治最基本的功課是講究「人與人之間的關係」，這個人如何跟他人連結，建立怎樣的情感關係？這些問題可以讓我們了解一個政治人物，他人生的動力從哪裡來，他要怎麼為人處事，會是最自在、輕鬆、愉快呢？要搞政治的人，這種事不重要嗎？ 許多當年支持柯文哲的人讀了《白色的力量》很感動，後來覺得很後悔，被他騙了，而我承認我原本就對此書就興趣乏乏，更不用說花錢去買。尤其在書店翻了幾頁，讀了幾句後，我認為這本書比較適當的書名應該是《寫給自己的情書》。雖然柯醫師當年娶新娘是媽媽的安排，他把滿肚子的浪漫留給了2014年台北市長選舉。在此書裡，他完全發揮了他前所未有的談情說愛的能量，跟讀者提起，跟他在一起，就有台灣前所未有的美好願景。當他提起他要達到一個沒有「服務政黨」、沒有「私利」的境界，喚起了柯粉們的激情，我卻覺得這種願景蠻恐怖的——只為了「統治」，沒有政黨的約束力、失去理想。並且，此番言論是鼓勵讀者逃避人民參與政治的辛苦與正當性，畢竟民主政治的基礎就是多黨結構、基層的組織，與多元法治社會。一方面告白自己的愛是驚天動地的，另一方面很務實的透露自己的付出有限，可不要期待太多：「我改變不了四季的變化，只能讓其盡善盡美」。       我讀的幾頁裡，似乎唯一有呼吸、心跳的人就是柯醫師自己；其他的人都是模糊、抽象、沒有個人體的讀者群，叫「我們」；連自己感恩的老婆也被物化成人人消耗的地球資源，叫「空氣和水」。書裡，「我」就是自己最愛的一字，永遠就是反覆的在講自己好，「我」很棒、「我」會做大事、「我」會達成美景、「我」就是達成任務的人 . . .。柯迷以為他們是柯P的浪漫對象，可是這份情書可是柯醫師寫給自己的，他眼中的完美人就是他自己。       老實說，雖然我從最早就對柯文哲有質疑，也瞭解綠色基層對台北市長提名的焦慮，我可以理解民進黨高層現在可能經歷的猶豫不決。民進黨的處境就像許多社會上人際關係的故事：娘曾經誤判了一名外人，把這位無賴引入了自己的社交圈、婚姻、家族、或經營的企業，跟他有利益跟情感關係的交結。自己一旦誤判情勢，跟個無賴打過交道，這種人際關係沒有所謂的公平正義，卻只有傷害。受害者的處境很慘，也覺得自己很可憐，可是故事裡面，因為彼此有利益交換，當事人裡沒有一個是英雄，而且，受害者，因為自己一時的誤判，會受到外人的冷嘲熱諷，甚至自家人對無賴會有不同的意見。       承認自己曾經誤判了一個人——每個人的人生都會發生這樣的事——為了他付出了感情與財力，這需要極大的勇氣。而且，務實的來講，無賴跟你攀上了關係，他蠻難纏的。要如何終止傷害、切割利益的交結、情份如何達到解脫，這還要花一番的力氣、自己人大家研究討論，不只要顧到道德價值、也有面子問題、還有背後尷尬人際關係的處理。畢竟，分手，是一門學問。       奉勸娘，不，民進黨高層：世界上所有成功的結盟都是感情與利益兩面條件調協的組合。今天你和柯文哲的情份已盡，明顯的只剩下利益的考量。把他純粹當做民進黨打敗國民黨的工具，只更突顯彼此已經同床異夢，分手已經是遲早的事。  

  圖為台灣大學總圖書館( 攝影者為peellden, 翻攝自維基百科) 在台灣，教育有歸教育嗎？ 答案是：以前沒有，現在還是沒有！政治的黑手以前操控宰制教育是明目張膽、肆無忌憚的，現在則披著「大學自治」、「大學自主」的新衣，差別如此而已！ 在校長官派的蔣介石、蔣經國年代，有一隻叫「上面」的黑手，上自公立大專院校，下至公立中、小學，要空降誰去當校長，去就對了，保證沒人敢唱反調；要誰離開校長寶座，誰就只能摸摸鼻子乖乖交棒走人。「政治校長」來來去去，其來也黑箱、其去也黑箱，幾時徵詢過在校師生的意見看法？幾時理會社會觀感？幾時聽到有誰向「上面」說個「不」字？ 現在，號稱校長遴選了。可遴選期間，請客吃飯、拉幫結派、黑函滿天、謠言四散，跟齷齪的政治選舉有啥兩樣？ 像台大校長遴選出線的管中閔，個人資料黑箱隱瞞、行政單位技術性包庇放水，遴選作業的公開、公正云乎哉？面對質疑：有沒有違法出任台哥大獨董在先，向台大合法申請同意在後？有沒有一次又一次，違法在中國兼職、兼課？管爺寧願東拉「大學自治」、西扯「大學自主」，就是不願簡單、乾脆回答「有」或「沒有」！  傾巢而出的啦啦隊們既不敦促管爺拿出台大核准出任台哥大獨董日期與實際台哥大上任日期的證明文件，影印護照出入境中國的日期明細，讓質疑者閉嘴，反要脅教育部啥也別「管」，「發校長聘書」就對了，否則就是「反管」、「卡管」、「拔管」！ 四個月來，當事人管中閔選擇神隱、拒絕作答。敲鑼打鼓助陣的，卻破綻百出── 一群中國國民黨立委，一手指著教育部長高分貝叫囂「政治力介入」，卻沒察覺有四個手指頭正指向「政治力介入」的自己！ 一群現任、前任大學校長，高舉著「大學自治」與「大學自主」的旗幟，卻儼然把大學自治、大學自主詮釋成一群學霸可以在關起門來的大學校園橫衝直撞，可以無法無天、無拘無束地出任財團獨董、赴中國兼課兼職！這些校長們，有沒有學問不知道，喊「大學『自治』」、自己沒有『法治』觀念，喊「大學『自主』」、自己沒有『民主』素養，是可以確定的！由底下的簡單對照，就可以看出這些校長有多「政治」！ 2月22日，孫震、陳維昭、李嗣涔等三位台大前任校長，同聲痛批教育部不核准管中閔校長人事案是「玩法弄權」。弔詭的是：四年前的太陽花學運，控訴的正是「玩法弄權」的黑箱服貿！太陽花學運領袖之一的台大研究生林飛帆，被檢察官起訴時，為什麼孫震、陳維昭、李嗣涔等三位台大前任校長，一沒有譴責黑箱服貿是「玩法弄權」，二沒有譴責起訴林飛帆的檢察官是「玩法弄權」，三沒有替台大學生林飛帆講任何一句公道話？ 4月29日清華大學校慶當天，清華大學前後任四校長及一群師生，在校園中繫上黃絲帶「捍衛大學自主」。弔詭的是：清大學生陳為廷、魏揚因太陽花學運被送法辦時，清大前校長們「捍衛大學自主」的黃絲帶在那裡？ 看不慣「玩法弄權」的台大前校長們，「捍衛大學自主」的清大前校長們，不要忘了，台北地院、台灣高院對這些太陽花學運領袖們的判決都是：無罪！無罪！無罪！你們對為個人名利不惜違法犯紀的管中閔都敢挺身而出，對「動機及目的與公眾事務有重大關聯，自屬高價值言論（台灣高院判決用語）」的太陽花運動學生領袖們卻沒有隻字片語的正面首肯，還敢開口閉口「教育是良心事業」，不羞愧嗎？ 最可笑也最可悲可惡的是：多年來為招攬中生來台就學，配合中國要求出具「一中承諾書」的許多大學校長，對中國當局政治干預教育向來連吭一聲都不敢，現在，為了挺管，這些「政治校長」卻一個個極其神勇地站出來向教育部嗆聲，並發起「敦促教育部退出政治干預，尊重大學自主」全民連署，表明「我們不再沉默了」！對中國涉台單位要求「一中承諾書」畢恭畢敬、對教育部就台大校長遴選程序進行合法檢驗嗆聲，「政治校長」要的，顯然不是「尊重」而是「放縱」！       其實，教育之道無它，吾愛吾師，吾更愛真理而已！在獨裁戒嚴時代，吾愛真理、吾更愛「蔣公」的「政治校長」們，為獲得「上面」關愛的眼神，一個個軟骨頭競當縮頭烏龜，乖順唯諾深恐不及；時移勢易、特權不再後，吾愛真理、吾更愛管爺的「政治校長」們，是非對錯不願就事論事、不圖據理力爭，只想硬拗耍賴、無理取鬧，這過猶不及症候群還真嚴重！ （作者為台灣教授協會前副秘書長、新竹教育大學退休副教授）

  立法院日前通過促轉會人事案，社會期許政府實踐轉型正義，尤其是對司法過去不公不義之徹底檢討，我也以自身經驗，懺悔同時，更希望轉型正義能勇敢面對司法獨裁的過去。 我一九六二年六月畢業於台大法律系法學組，同年考取司法官，一九六四年底司法官訓練所第六期結業，隔年一月分發至台中地方法院檢察處（署）為候補檢察官，一九六六年十月補實改派台北地方法院推事（法官），報到後曹院長指派辦理刑事審判。 一天，台北地院行政賀庭長來電（他代院長審閱法官判決，經通過後始能對外宣判，即所謂「送閱制度」。經過一長段時間努力，好不容易才廢除），要我去院長室一趟，並將某某卷宗帶去。到院長室，賀庭長出現，經寒暄坐定後，賀庭長說：曹院長交代轉告，總統府有人來電，說有同仁（或親朋）駕車發生車禍，過失致死案我在承辦中，希望能判緩刑。 我一聽，心中暗叫不好，怎麼辦？那時代，刑案很少判緩刑，如判緩刑，一定被上級或同仁或社會人認為有受賄之類的問題，我的作法也與同仁一樣，除非案情有特殊情狀，沒判緩刑。 忽然心念一轉，想到剛來台北地院報到時，有學長引介去見賀庭長，說賀庭長精通法律，實務經驗豐富，為人謙和，可多請教。於是我以後學的心情，將庭長當作自家人，虛心講出心中感受，請求指教。未料賀庭長臉色一變，大聲地說，這是曹院長交代，如有意見，自己去向院長說明。賀庭長翻臉，我也不甘示弱，表示是真誠把他當學長求教，並無他意。兩人聲音都很大。很快的我了解他是無辜的，我也了解這是自己的事，無人可幫忙，抱起卷宗就匆匆離開院長室了！ 不到一個星期，同事傳來：院長室說陳傳岳主張獨立審判！我充分了解，自己的事要自己面對，經苦思，困惑好幾天，要接受或不接受？想到自己初當法官，經驗等等有所不足，想到當前司法的環境，司法的作為，想到家庭的問題，想到可能受到的打擊…，心頭越想越沉，終於認了，欲哭無淚！ 這件事，一直埋在心中，五十年了，也該吐出來懺悔！懺悔之後，更期許政府實踐轉型正義，能以過去各種司法不公不義為鑑，重建人民信任的司法。 （作者曾任民間司法改革基金會董事長）