在中國和台灣，不對等交流下，留在中國，被老共掐住脖子的台商，所謂祖國，就是掌控商人生死的老共，不是嗎？（圖為「政經看民視」9日戶外開講／民視提供） 從突尼西亞掀起的茉莉花革命，所謂的第四波民主浪潮，因為手機的運用，增加了資訊傳播，和群眾集結的速度，可惜，這種科技，已經被統治者作為監控人民的工具，也導致民主的退潮。但是，追求自由既是人性，如同美國開國之父傑佛遜所言；「我寧可追求危險的自由，也不願享受奴隸的安靜」。 於是，反獨裁的返祖現象，就出現了，五四當天，一位老北大人樊立勤，用毛筆寫下24張控訴習大王的大字報，貼在北大校園，眾人圍觀，十分鐘後，樊立勤就被公安帶走，在中國圍牆之內，嘴巴只能用來吃飯，眼睛還必須裝睡，沒想到，自由民主的台灣，這種返祖現象也出現了，民視頻道全面遭受系統商下架，影響北中南收視戶，已經有76萬戶，電視開天窗時間，還在持續，等待協商。 所以，民視節目主持人，只好把麥克風帶到台中「戶外開講」，這是另外一種大字報型態，於是，有人難免懷疑；台灣寬頻系統商，背後郭大老闆，充當中國干預台灣言論自由的打手，過去，反對黨高喊；黨政軍應該退出媒體，卻忽略了染紅大企業家，也必須退出媒體，今天，發行狗叫報紙的報老闆，在中國發跡後，用金錢控制中字頭報紙和電視，如果再加上郭老闆，台灣的言論自由，一旦全面淪陷，反對中國併吞的聲音，徹底被消音，只剩下罵台灣，歌頌中國的言論，到了那一天，中國大軍長驅直入，控制台灣日子，就不會太遠了。 我們經常錯誤認知；商人唯利是圖，所以沒有祖國，既無祖國，就很「中立」，這種想法，只有在全世界自由和平的時候，才會出現，在中國和台灣，不對等交流下，留在中國，被老共掐住脖子的台商，所謂祖國，就是掌控商人生死的老共，不是嗎？有多少中國和台灣商人的財產，一夕間就被老共充公，這一切都是錯誤的愛國心惹的禍。 1998年，一位美籍華裔邵裘迪，想為中國做一點善事，所以，來到上海，從事醫療器材進口業務，當時，從美國進口醫療儀器關稅17%，加上營業稅15%，稅金很高，但是，他忽略了還有一條上海政府自己附加的；「特別審計費」6萬美金，這筆錢就是敲詐費，好聽點叫紅包，用來給政府官員，朋分花用的錢，邵先生堅持不繳6萬美金，結果，邵先生被以逃漏稅罪名，關進牢裡，邵先生的美國家人，來上海探視，開庭的時候，律師暗示邵先生家人說；「法官說只要繳一筆錢，就可以無罪開釋」，但是，邵先生的家人堅持不繳，他們說；「美國法院沒有這種文化」，結果，邵先生被判了16年徒刑。 2005年，關心中國司法人權的孔傑榮教授，知道這個冤案後，利用關係找到中國最高法院，為這個案子召開了一次司法討論會，結論是；這個案子審判過程充滿瑕疵，孔傑榮以為案件重審，平反有望，結果也是白高興，這不是司法問題，是黨國顏面問題，台灣的郭瑤琪案件，不也是如此。 2008年，中國申請到奧運舉辦權，美國再度和中國政府談判，邵裘迪終於被釋放，不願意繳這6萬美金的黑牢代價，一共10年，邵裘迪說，我雖然喜歡中國，但是，我此生不會再進入中國。 小商人在極權國家資本主義制度下，淪為肉票，任人打殺，自不待言，你和中國簽署一千次投資保障協定，也是白簽，這國家政府不會把你當真，你照樣投訴無門，除非你是大尾商人，像郭文貴，可以有力氣整回去，老共對付郭文貴，就踢到鐵板。 這位理解中國黨國官商暗路的老郭同志，因為財產被抄，家人和公司職員，被關進牢裡成肉票，一氣之下，投奔美國，砸大錢，搞了一個郭媒體視頻，按照三餐罵老共，能否搞倒老共，還不敢講，但是，老郭至少出了一口鳥氣，有這種氣魄，也只有大商人辦的到，但是，郭文貴不是第一人，還有一個美國商人比爾布勞德，比起郭文貴還要牛。 比爾布勞德有一位赫赫有名的祖父，名叫厄爾布勞德，美國堪薩斯州人，年輕時就組織工會，被蘇聯的國際共產組織看上，1926年，國際共產組織邀請厄爾，到莫斯科訪問，厄爾來到莫斯科後，愛上金髮美女瑞莎，兩人結婚後回到美國，1932年，厄爾成為美國共產黨的頭目，並且兩度參選美國總統，1950年，美國反共氛圍下，麥卡錫主義席捲，厄爾被牽連入獄，厄爾的太太下定決心，以後不准兒子碰政治，厄爾的兒子菲立克斯，從麻省理工畢業後，進入普林斯頓研究所，成為有名的數學家，但是，比爾不像父親，他喜歡商業，1996年，或許身體中有俄羅斯基因，比爾在蘇聯崩解後的冒險年代，來到莫斯科，並且成立一家赫米塔吉資產管理公司，1997年，因為索羅斯對亞洲金融貨幣，進行狙擊，引發亞洲金融風暴，並非處於金融震央的俄羅斯，經濟體質太弱，也被波及，比爾公司逆勢操作，購入大量資產，變成世界級的投資者，赫米塔吉逐漸坐大。 我還記得這一年，是俄羅斯經濟動盪時代，在金融風暴之下，所有外商外資撤出莫斯科，央行盧布和美元匯兌，也停止操作，我的信用卡一夕間停用，這時候我才想到；必須結束在俄羅斯的調查採訪工作，趕緊逃難，莫斯科首都機場人潮洶湧，宛若末日降臨，機票漲五倍，就算買到機票，也沒有機位，我只好搭上西伯利亞鐵路往東逃難，依照我交給蘇聯和中國預先旅行證件，我手持車輪牌護照，只能一次過境中國，進入俄國，然後離開俄國回到日本，轉機到台灣，而現在搭上往東逃難的火車，最後在哈巴洛夫斯克停下來，我身上只剩下可以住一晚旅店盧布，在一家民工旅館，遇到一位來打工中國農民，聊天中，他知道我來自台灣，一直說國民黨好，我心想；並非住在台灣就是國民黨，他知道我的困境後，主動掏出一百盧布幫助我，才可以讓我有了後繼旅費，進入中國轉機回台。那一個冬天，一生中無法忘懷，我在受難，比爾卻大發利市，生命交叉故事，就是如此。 赫米塔吉資產管理公司，已經達到百億美元，2000年普亭上台執政，一開始喊出終結經濟寡頭壟斷，比爾以為普亭是正直的人，於是把俄羅斯許多金融弊病揭露；例如：俄羅斯聯邦儲備銀行涉及內線炒股，俄羅斯天然氣公司低估產值，勾結寡頭收購，造成國家損失等等，沒想到；這些被比爾揭露打擊的經濟寡頭，就是普亭朋黨，2005年，比爾被俄羅斯國安局驅逐出境，2008年，留守莫斯科，為比爾看管公司的律師謝蓋爾馬尼次基，被蘇聯國安單位逮捕下獄，2009年，馬尼次基在獄中被毆打致死，比爾所有財產，被俄羅斯侵吞，普亭還送給比爾一個罪名，1997年製造金融風暴，這個事件激怒了比爾，比爾決定用一生力量，槓上進化版獨裁者普亭。比爾到美國進行國會遊說工作，把俄羅斯如何迫害外國商人，和維權律師故事，告訴全世界，經過三年努力，2012年，「馬尼次基法案」在參眾兩院通過，普亭派了龐大訪問團到美國，企圖阻止法案，卻沒有結果。 比爾繼續遊說加拿大，也加入這個法案，雖然是美國國內法，但是，美國可以依此法，對侵害外商和合夥人權益政府，進行經濟制裁，這一年，普亭第三次當選總統，為了報復比爾，俄羅斯政府對比爾發布「紅色通緝令」，並派出特務殺手，要幹掉比爾。 比爾工作還沒完，為了報答正義的馬尼次基，比爾寫下了在俄羅斯的故事「紅色通緝令」，比爾說；「普亭和他的手下很可能把我暗殺，我唯一的反制手段，就是這本書，有一天，如果我被暗殺，你們就知道兇手是誰」。 比爾對俄羅斯獨裁進化2．0版國家的形容，只有四字；「殘忍欺騙」，書中舉了波蘭卡廷森林大屠殺的故事為例：1940年4月，駐守白俄羅斯和波蘭邊境的一位蘇聯警察瓦希里。米哈伊洛維奇布洛金，接到命令處置7,000名波蘭戰俘，於是，瓦希里在木屋中以手槍槍決戰俘，經過五天，途中換了一次槍，一共7,000人喪命，屍體被埋在邊界卡廷森林，二戰後，屍體被發現，蘇聯第一時間把責任和兇手，推給戰敗國德國，一直到1990年蘇聯崩解後，檔案文件面世，令全世界激憤，要求俄羅斯轉型正義，追求真相聲浪大起，但是，到了普亭上台，所有文件和檔案全部被銷毀，今天，俄羅斯會回歸獨裁專政，監控人民言論自由，用黑布蓋住人民眼睛，從這個故事就看的出來了。 台灣人民正在呼籲：政府主管單位「還我台灣眼睛」，但是，已經被老共控制的商人，我們實在無法期待；要求每一個商人都具備像比爾的勇氣，似乎有點苛求，所以，淪陷在中國大商人，只能繼續充當「用黑布蓋眼睛的幫兇」，正所謂：可憐之人必有可恨之處。 被老共綁架的商人無法期待，但是，台灣政府至少應該拿出一些手段，除非民進黨真的根本沒有執政或是無能到極點，從這個事件以來，政府管理單位表現的軟弱，真的令人無法指望，只能靠自己了。讓我們也學習美國華盛頓郵報的作家佛利曼，如此大聲向習大王嗆聲；「你若要遮住我們的眼睛，我們又何必讓你享受台灣的民主開放」，台灣的立院應該修法了，凡在中國投資設廠台商，不能以外資名義，收購台灣媒體公器，以及頻道系統，若有違法，立即吊銷執照，既存者，限期轉讓適格者。 台商脖子被掐，變成中國侵台幫兇，情有可原，比起那些以「不給錢就叛變」恐嚇政府的退軍老將校好太多，這些人似乎忘了；可以和紅軍圍爐，喝茅台打白球，就是仗著台灣人民拒絕被捅一刀，否則，台灣真的被捅，這些老將軍門，恐怕連場邊撿球的資格都沒有。

  推理小說也是日本重要的軟實力，就像東野圭吾的推理小說不僅在日本暢銷，在台灣、中國乃至韓國等國家也都有高人氣。 推理小說重探歷史 日本推理小說的魅力有兩重，一是做為大眾小說，有著針對一般讀者的行文節奏，二是多以日本政治社會事件為經緯甚至重探，松本清張社會派的推理小說為此打下深厚基礎，這兩年鹽田武士的《罪之聲》重新討論了 1980 年代轟動一時的「固力果森永」事件，鹽田武士眼中的事件原貌，就從整理父親遺物發現自己兒時聲音錄音帶的西裝店師傅以及準備製作「固力果森永」紀念專輯的電視台記者之間展開。 歷史的不斷重探，讓歷史更具魅力，不僅是教科書裡考試而讀的死知識。 監視器拍到疑似為固力果森永事件的犯人 圖片來源：NHK 未解決事件截圖 台灣歷史不乏推理小說題材 台灣一直不缺推理小說的好題材，舉例來說，近日台灣社會出現「新五四」運動的說法，其中，江昺崙的臉書文章犀利地點出歷史盲點－台大中文系的五四傳承是斷裂的。第一屆系主任許壽裳同情左翼，但 1948 年他命喪青田街宿舍，原因是兇手因行竊失手將他殺害，然而，這個理由並不充分，這是否國民黨特務所為成為歷史謎團。 許壽裳，與陳儀、魯迅同鄉，三人也都有留日經歷，與魯迅更是摯友。許壽裳前來台灣主要負責「去日本化，再中國化」的文化建設工作。他的藍圖與策略是什麼？他眼中的台灣景況是什麼樣貌？在統治者眼中，他的文化建設藍圖又有什麼樣的危險的政治圖謀？ 許壽裳的故事是推理小說好題材。 許壽裳臺灣時代文集 圖片來源：國立臺灣大學出版中心 大眾文學可以讓歷史有趣 台灣歷史不缺好題材，諸如劉邦友血案等未破的懸案也是勾勒台灣社會史的材料。 在台灣的文學脈絡當中，大眾文學不像純文學有文學獎的正典加持，大眾文學猶如自生自滅的雜草。不過，雜草生命力強韌成長速度快。近兩三年來，年輕一代作家新日嵯峨子、瀟湘神的《台北城裡妖魔跋扈》與《帝國大學赤雨騷亂》裡結合妖怪與推裡等元素重探日治時期台北的城市景象，便是有趣的例子!所謂的大眾，也非僅僅文學形式，Kinono 的漫畫作品《蘭人異聞錄－濱田彌兵衛事件》更探索了十七世紀的台灣。 不要小看大眾小說或漫畫，她們讓台灣歷史變得有趣！   延伸閱讀： 固力果森永事件（日語：グリコ・森永事件）：1984 年至 1985 年期間，以江崎固力果食品公司社長江崎勝久被綁架、索要贖金為開端，發展成向眾多日本食品公司發出投毒威脅並要求贖金的犯罪案件。最多有 130 萬名調查人員在全國各地調查本案，警方詢問了近 12 萬 5 千名涉案人員，獲得 2 萬 8 千條線索，至今仍是懸案。（資料來源：維基百科）

五月十日貴報電子報頭條快訊：衣櫃搜出一億三千萬現金，台灣民政府秘書長夫婦凌晨移送。民政府多年來借助台灣言論自由，自任秘書長的林志昇糾眾在媒體或公開場所宣稱成立台灣民政府，並出賣民政府身分證、汽車牌照、行照、旅行證，每張一千元到六千元，有人還特地掛民政府汽車牌照開上街拉風。 同時林某等人宣稱台灣地位未定，將來可成美國一州或由美國託管，為了取信於人，還特別夥同英文精良者，向美國法院提出接管台灣的訴訟，又藉機向台灣信眾募款斂財。這種公開的詐騙行為，多年來早就有人檢舉，但不知為何遲遲不辦，現在突然兵分好幾路，搜出大批現金，並逮捕民政府幾位重要大臣，其中官拜內閣總理大臣的蔡財源，竟然就是我們同案老難友，看到這個消息，真是讓人唏噓不已。 我們同案難友一九六二年受難時，大都是大一、大二的學生，蔡財源當時是陸軍官校三十三期正科生，最可惜的是台大法律系大二的董自得兄，沒有完成當法官或律師的宏願，反而被判有期徒刑十二年，蔡財源也被判十二年，蔡被判十二年後，調到看守所內的洗衣工廠當外役，因是官校生，雖無畢業，但警總內軍職獄官對軍校生比較信任，派他外出到公、鐵路局、聯勤、憲兵總部各長期客戶收送衣服，拜一到拜六常有流連在台北街頭的自由，他真好心，時常偷偷夾帶政論性雜誌書刊，回看守所送難友輪流傳閱，直到一九七二年彭明敏流亡海外成功，並發表台灣政治犯名單，那時有人密告檢舉彭教授的名單是蔡財源藉外役出勤時送的，即時被逮遭調查局偵審刑求。他出獄後曾跟我說，那次被電擊刑求到兩腳麻痺、性具不舉（出獄後雖治療好但精子細胞不足不能生育），他沒招供，但被軍法官在刑滿後加三年感訓教育，從此贏得難友們送的綽號—武士（Samurai）。 解除戒嚴後，他熱心參與政治活動，曾擔任民進黨高雄市黨部要職，一九九六年參選國大代表選舉，因民進黨多派一名女性競選，結果雙雙高票落選，不過因此提高知名度，被推選為高雄三鳳宮首次非國民黨籍董事長，連任一次後，雖逢民進黨執政，但沒有獲得任何職務安排，為了生活終於投向民政府。 （作者為政治受難者）

  台灣選民的投票行為，沒看過可靠的認真研究，一方面是研究工作者的侷限，另一方面是選民的誠實問題。在國民黨黨庫通國庫時代，它的候選人「不賄選」就「不會選」，選民不會承認自己被收買。 但有個智商特高的人，「粗估」台灣深藍深綠只有六趴，這六趴聲音大，台灣就被他們「綁架」。既然這個人曾自稱墨綠，替阿扁簽重病證明書，可見他也綁架過台灣，照他的偉大理論，他可以發揮「白色」力量，綁架其他九十四趴的選民，何苦向深綠「歹勢」？ 年輕世代號稱天然獨，歷盡滄桑的世代認知台灣與中國彼此獨立，如果要合併，應由台灣人民決定，這種基本立場更自然，更合乎民主原則，但智商很高的人卻說不出口，只想靠耍嘴皮言不及義應付。 台灣與中國的分歧，不在親或仇，而在「一」或「二」，智商高的人說他「只想過關」，話說太快，不但選「親」，還選中國所要的「一」，事關國家存亡的大事，他竟兒戲的「只求過關」，表述對方的立場，這是紅色力量，新白色恐怖。 對這樣嚴重的事情，絕對不是三趴兩趴的人聽了「不爽」而已，而是說話者的基本理念與誠信問題，要「道歉」，絕不是用朋友間雞毛蒜皮糾葛的「歹勢」可以打發；如果他自認可以綁架其他九十四趴，又有國台辦撐腰，他大可不必「歹勢」！ 他的「歹勢」也是只求「過關」的敷衍之詞，他還說瘋話，自爆他的部屬有人對那句話很「不爽」，他的回應是「你喜歡聽什麼，我講給你聽好了」，如此時空對象場合錯亂的人，還以「不禮讓總統選舉」威脅蔡英文，年輕人真「服了」他？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

又如前台大校長李嗣涔，日前在挺管大會呼籲全國師生群起反抗。(資料照) 李中志／美國伊利諾州立大學教授   台灣大學前校長楊泮池因學倫問題，揮淚以不尋求連任止爭，沒想到台大校長遴選委員會千挑萬選，竟選出一個爭議更大的管中閔。以校長的功能來思考，校長應是學院與社會之間溝通的橋樑，國立大學校長更是負有說服政府，爭取最大經費的責任。台大看上一個政治色彩如此極端的人物，若非托大自認反正政府奈何不了台大，就是毫無現代大學的概念。果然管中閔當選後立刻激化藍綠，加上管爺到處留小辮子，雙方各不相讓，最後終於演變成蔡政府執政以來最嚴重的藍綠對決。 固然藍綠涇渭分明，但依台灣政治正確的文化，決戰點一定要緊抓住技術面，技術面站不住腳就開始打模糊仗。針對各項爭議，過去一百多天管中閔相應不理，不顧各界殷殷期盼，從不針對爭議給個說法。這個策略其實十分成功，讓瞻前顧後的蔡政府自行失血，果然折損了一位部長，兩位次長倦勤。等到新部長上任後正式拔管，挺管者早已蓄勢待發，一場以大學自治為大纛的混戰正式上場，發動所謂「新五四運動」。 有了這面「正義之師」的大旗，管中閔一改作風，唱作俱佳，又是哽咽，又是老母的眼淚，斥責執政黨吃銅吃鐵吃台大。其實台大集三千寵愛於一身，真正長期吃人吃錢吃政府的是台大，原本以為只要內部搞定，政府就要買單，這次卻意外踢到鐵板，就算對管沒有看法，確實讓不少生為天之驕子的台大人不習慣，惱羞成怒，絕不退讓；而另一陣營，原本依蔡總統個性，也未必想去捅這個馬蜂窩，勢必有內部無法消解的壓力，遲遲不決，拖了四個月才做出處理。 諷刺的是，大學自治這塊招牌是綠營自黨外時期就開始扛的招牌，長期以來對抗的是黨國禁錮的思想，而為獨裁者倀，正是那些官派校長。例如七○年代台大哲學系事件的校長閻振興，打壓八○年代校園民主運動的孫震，九○年代獨台會案的清大校長劉兆玄，族繁不及備載。 其實進入九○年代後台灣社會已漸漸民主化，但仍爆發獨台會案。清大面對排山倒海的學生抗議，校長劉兆玄仍然表示學生運動已偏離原先的主題，校園不能包庇犯罪云云。如今為了挺管，竟然有臉消費獨台會案發表「清華宣言」，龍應台還興奮不已，說是捍衛學術自由的傳世文件。遠的不說，僅僅一年前爆發清華大學向中國寫下承諾書，那時這些先生們安在？恐怕中世紀的大學都不用向教皇寫承諾書吧，清大那份承諾書才是真正的傳世文件。 政治退出校園，不是監督退出校園，「教授治校」是教改落實大學自治相當重要的一環。但第一次政權輪替後，教改成為舊政權文人發洩的出口。黃光國登高一呼，揚言要終止教改，寫了一篇萬言檄文，列出教改十三大罪狀，其中壓軸的大罪就是「教授治校」，簽名連署的人士包括李家同、蔡詩萍等目前高分貝挺管的人。 又如前台大校長李嗣涔，日前在挺管大會呼籲全國師生群起反抗。校長帶頭鼓動學潮已屬特異功能，李嗣涔的大學自治是當年以校長之尊下令圖書館，不准物理系教授查閱他研究特異功能的論文，真是大發神功。昔日戕害大學自治不遺餘力的學閥，如今紛紛團結在大學自治的旗幟下挺管、鼓動學潮，台灣奇蹟耶？ 這個亂象真可比民國初年天下大亂，許多有識之士提出「聯省自治」的不錯構想。諷刺的是，最支持這個構想的是各路軍閥，毛澤東還大受啟發主張湖南獨立，各省建國，之後的發展稍懂民國史的人都知道。反省「聯省自治」失敗原因，主要的問題不在自治，問題在於這個自治不是民治，而是關起門來當皇帝的軍頭治。 大學自治的道理相同，大學的主體是教授與學生，「教授治校」與「校園民主」是大學自治的兩個基石。毀棄這兩個基石，大學自治只是學閥割據的護身符。以此檢驗，證諸這些校長過去的所作所為，如今為了挺管鼓動學潮，他們是國之祭酒，還是國之妖孽，歷史自有判斷。但我們不希望歷史重演，打敗了軍閥之後，繼之而起的是蔣介石的極權統治與共產黨的無產階級專政，這恐怕才是挺管拔管之後要全面檢討的重點。

◎ 魯伯非 呂秀蓮與張善政分別發表共同聲明，籲請教育部依據台大校務會議的決議，盡速聘任管中閔為台大校長。呂秀蓮的行為，等於間接幫助了長期資助張善政、管中閔的富邦集團。 張善政原本在谷歌任職，因專業形象出任科技部長。沒想到堂堂科技部長，任職後隨即要求檢討台灣的收視率制度這種不重要的事情（業界人士都知道富邦集團「大董」蔡明忠對台灣的收視率很有意見，一直希望用他擴及全台的有線電視機上盒重新主導收視率調查，並配合富邦有線電視通路，決定頻道的上下架）。張善政之後更晉任行政院副院長和院長，因為政權轉換離職，就進了台灣大哥大基金會當董事長。 管中閔隱匿他擔任富邦集團台灣大哥大獨董，拿了近千萬年薪的事實，而擔任台大校長遴選委員的台灣大哥大副董蔡明興，雙方未利益迴避，管成功選上台大校長，讓富邦集團再將手伸進擁有最多教育與學術研究資源的台灣大學。 富邦經由當初與馬英九的魚翅宴，以低於市價上百億拿到台北市銀行的所有資產。再以合併北市銀後增加的財富，併購其他金融機構、行動通訊、有線電視等等，成為台灣最主要的財團之一。然後用這些金錢及政治勢力繼續培養像張善政、管中閔這樣的行政官員，繼續擴張金融版圖及政治勢力。呂秀蓮沒有深入洞悉這種利益關係，貿然地與張善政共同支持台大校務會議的決定，打臉教育部。等於以綠營前副總統的地位，支持財團與藍營馬幫利益掛勾，令人失望。 （作者為作家，台北市民）   胡說什麼？ ◎ 陳安 呂秀蓮當過八年副總統，她的國家認同，一路走來，也沒有足以質疑的地方，但或許是權力慾望未得滿足，或許是嫉妒之心難平，卸任十年來，她的發言屢屢令人搖頭。 繼世大運中國放水說之後，她的驚世之作，就是與張善政同步聲明，和蔡政府的教育部唱反調，要求「依法聘用管中閔」，而且還裝腔作勢，偽裝「只挺法治，不挺管」。 呂秀蓮是台大校友，而且是學法律的，她說挺法治，卻只挑「大學法第九條」來挺，而不問管中閔是否違反「公務員服務法」或「國安法」在先，明顯的是在避重就輕，更別提高於法律的學術倫理了。 呂秀蓮出身台大，會對威權體制長期霸凌大學校園毫無所聞嗎？至今仍盤踞台大的學閥學霸，有依法公平遴選校長嗎？呂秀蓮昧著良心，無非就是看準了挺管民氣，有助於拉抬她爭取台北市長黨內提名的聲量罷了，這從蔡正元、李艷秋興奮得尖叫就可以得到證明，蔡、李過去對呂秀蓮的羞辱撻伐從沒少過，只因挺管，就被引為知己，呂的作為只應了一句話：親痛仇快。 同為「美麗島事件受難者」，呂秀蓮與陳菊，無論就人品氣度格局，迥然不同，陳菊一路靠自己打拚，堅持理念價值，贏得「花媽」美稱，黨內敬重。呂秀蓮在扮演阿扁的「最佳輔佐」時，不時也要耍耍怨婦性子；到了蔡英文嶄露頭角，呂秀蓮就再無顧忌，動輒揪蔡政府的小辮子，穿小鞋、扣帽子樣樣來。 這樣的呂秀蓮，說要超越藍綠，你信嗎？ （作者曾任新聞周刊副總編輯）

統獨是台灣第一優先選擇題 「選舉不是只有「親中」或「反中」：對三立新聞誤報馬國大選有感《關鍵評論》」 「誰會是下一個無人商店的武林盟主？《雅虎》」 「賴清德政策牛肉連三發 明天將宣布解決低薪方案《雅虎》」 ＝   「選舉不是只有「親中」或「反中」：對三立新聞誤報馬國大選有感《關鍵評論》」 我沒有要談三立，也沒有要談馬來西亞大選。但是對台灣而言，這個標題「選舉不是只有親中或反中」，顯然不能同意。 中國對台灣的併吞意圖，幾十年來就不曾鬆手，從不讓台灣以國家名義存在國際間，到上千飛彈瞄準、軍機繞台。 台灣面對中國，是「非存即亡」、非獨即被併吞。選舉，當然只有獨派、統派（被併吞派）之選。選舉，當然只有「親中」與「反中」之選。這個大前提不先選，其餘都是空談。 選舉選「親中」，一旦被併吞，還能奢談要民主、要自由、清廉、健保、年金...嗎？ - 「誰會是下一個無人商店的武林盟主？《雅虎》」   2018年1月臺灣7-ELEVEN正式對外宣布無人商店「X-STORE」開始進行內部測試，成功拿下超商龍頭與世界接軌的決心與地位。 現在在便利商店工作的人，看到這樣的新聞，一定要有警覺，即早為自己的下一個工作的專長作準備。 窮人翻身難，但有錢的大企業要改變，可是很快。 - 「賴清德政策牛肉連三發 明天將宣布解決低薪方案《雅虎》」 政府為低薪者主動出擊，不得不給蔡政府鼓掌。否則弱勢其實很難為自己爭取一點什麼。   派遣工的起薪調高到新台幣3萬元以上，並將建議目前基本工資時薪140元往上調。 還是要再次呼籲，請將打工的薪資大幅調高。臨時性的，比較貴，是天經地義的事。（臨時本來代表的就是應急來幫忙的嘛，當然要厚禮相待、重金答謝）。也才能逼企業不敢輕易將工作/僱用，化整為零。（以節省薪資成本）

  長期在大學任教的師長而言，多尚存著校務會議是學校最高權力機構，惟，自一九九四年大學法修正與實施以來，明確規範系務、院務、校務會議的權限，校務會議，係三級中的一級。有關必須送校務會議的報告與審議的事項，也有律定的準則。大學內部，分層負責，各司其職，維繫著大學自主與教授治校的精神，並提供所有熱愛知識的師生，徜徉於知識的創造、傳播與推廣。上焉者，戮力為全人類做出貢獻，中焉者，能為國家社會服務，至少，也能追求個人的幸福。世界各國，無不重視高等教育的辦理，大學的類型，約可概分為研究型大學、一般型大學，以及實務型的大學，這樣全方位的人才培育，成為維繫國家的發展與進步的力量。 最近台大校長的遴選，再度引起各界的關注，尤其是教育部與大學之間的互動關係，在教育部管理與大學的自治之間，確實存在著不小的空間與彈性，言人人殊。 依現行大學的運作，校務會議係負責推選遴選委員，遴選委員的主要任務則在於遴選校長。自從大學校長改成由各大學一階段遴選以來，選風的確每況愈下，聽聞毫無顧忌的操作，確實令人咋舌。常見有意參選校長者，其本人或支持者，早早務色己方人馬，由系、院代表，一路護送，使其順利成為校務會議代表，校友代表與社會公正人士的推選，也一併納入操作，甚至，把腦筋動到教育部的代表。因此，當校務代表選出之後，數算校務會議代表人數，輸贏幾乎已定，校長人選也就呼之欲出了。識者咸知，這是近幾年來，國立大學校長遴選，問題重重的主因。 大學應恢宏其引領社會的傳統價值，校長人選應以教育與學術為重，減少大學校長的政治性，較有益於大學的治理與發展，也能贏得普遍的尊重；大學校長的遴選，是應該加以正視與全面改革的時候了。 （作者曾任國立彰化師範大學校長）

記者鄒景雯／特稿 台灣大哥大獨董管中閔要選台大校長，視而不見遴選台上坐著台灣大副董事長蔡明興，搞出個「蔡董選管董」的違法事實，外界或有人以為這是一時疏失，但是當張善政出面發表聲明，要求教育部依據上週六台大校務會議的決議，聘任管任校長之後，大家想問：「台灣大幫」傾巢而出，難道是這些黨國政商結構一貫的行事風格？ 台灣大哥大獨董管中閔要選台大校長，視而不見遴選台上坐著台灣大副董事長蔡明興，搞出個「蔡董選管董」的違法事實。（圖取自之前的台灣大官網） 馬英九政府時期最後一任的行政院長張善政，在二○一六年五月卸任後，一度表示要去花蓮當農夫，曾經為其在台灣社會營造了不錯的背影，甚至到今天，都有人把他當做形象牌，國民黨主席吳敦義早先在尋覓台北市長提名人選時，張善政就是積極徵詢的對象之一，後來圈內盛傳他婉拒的對話非常戲劇性：與其要選市長，不如直接選總統，可見外界、或者他對自己的「看重」。 老人家總說：看人不能只看一時，確實充滿著經驗智慧。這位農夫，在短短兩個月內，立刻在蔡明忠邀請下，出任台灣大基金會的董事長，這時，固然讓大家驚訝到張善政的人脈網絡，但基金會有公益性質，外界也不便多所置喙。接著再過三個月，終於水落石出，台灣大的法人董事福記投資改派代表人，張善政正式浮上檯面，也成了台灣大的董事。 台灣大董事的年薪多少，經過管案一鬧，巷里皆知，於是今年初的「蔡董選管董」還覺得不夠難看，現在更加碼推出「張董護二董」，莫非這是在對大眾示範「高酬門神」是如何扮演的？ 這些人，董過來，董過去，圖的是什麼？台大校長嗎？可以，應該按照正當程序來走，不此之圖，卻不惜玩法弄法，也在所不惜，背後的蹊蹺，值得合理懷疑。 張董的聲明稱：不是挺管，是挺法治。那很簡單，其實不只管董、蔡董、張董，還包括與這些董爺們站在一起的台大遴選委員會與台大校務會議的部分成員，應該清楚告訴台大師生與台灣社會：台大，究竟是台灣大學，還是台灣大哥大的簡稱？別笑話這個提問，這是一個價值的選擇，也是挺管與挺法治的分道揚鑣。

  五月四日，統派學者、藍營大咖、反年改大將等各路黨國保守勢力在台大舉行護管大遊行，自稱「新五四運動」；同時這天對不少電影《星際大戰》的愛好者來說是個重要的日子，星戰迷申請入府參訪獲得官方同意，當天的總統府有別於平日給人戒備森嚴難以親近的印象，星戰coser （角色扮演者）們齊聚一堂好不熱鬧。 來源：Pixabay 保守派見此景卻是瘋狂的批判這樣的cosplay（角色扮演）活動，以守舊威權心態企圖汙名化青少年次文化，然不說信仰保守主義的他們之遊行拿九十九年前以「反保守封建、爭民主（德先生，Democracy）科學（賽先生，Science）」、「外爭主權、內除國賊」的「五四運動」究竟有多少正當性，他們反對總統府舉辦星戰cosplay的論述不但與時代脫節，有些更是荒謬可笑。 一、對「五四」這個日期的霸權詮釋： 「五月四號」究竟是什麼日子？對於一般人而言，可能只是普通的一天；對於中國史有興趣的人而言，可能會記得這天在民初的北京曾爆發一場名留青史的學運；對於星戰迷來說，這天是歡喜cosplay星戰角色的日子，因為這個日期的英文「May the 4th」念起來就像《星際大戰》電影中的經典台詞「願原力與你同在（May the Force be with you）」。總之，「五四」對每個人來說本來就有不同的認知與意義，保守派憑什麼要求別人只能接受自己對「五四」的想法？他們痛罵總統府不回應在台大的「新五四」卻與星戰迷紀念「五四全球星戰日」，充其量顯得自身唯我獨尊的心態是多麼缺乏包容與尊重。 二、對總統府的想像窮得只剩下威權更缺乏國際觀： 許多保守派批評舉辦星戰cosplay有損總統府的莊嚴，顯然這群人難以理解「開放總統府」這種概念，潛意識裡對總統府的想像只是一個至高威權的象徵，與當代民主潮流背道而馳。有學者直批「白宮會有這種cosplay活動嗎」(link is external)更是顯得缺乏國際觀（這位學者八年前還說過「學生功課不好是因為看太多漫畫」(link is external)等謬論汙名化青少年次文化），白宮當然有星戰cosplay(link is external)啊！還辦過很多次頗受好評呢！要舉例罵人卻連基本的查證都不會，說「只有台灣總統府會這樣」只是自曝其短而已。 三、謾罵「莉亞公主」穿著「太暴露」凸顯父權心態： 有名嘴大罵(link is external)讓一位扮演穿著較少的星戰角色「莉亞公主」的女星戰迷入府是對總統府的「大不敬」，部分網友更是以「賣弄肉體」汙衊之，實際上這類加諸於這位女coser之不當言詞恐怕已涉嫌性騷擾，背後反映的是一群大男人以父權心態規範女性穿著、侵犯女性身體自主權。試想：每次性侵事件發生，總都有一群人不追究加害者卻反過來譴責被害人「穿著暴露」云云，不正是父權思想的最佳投射？ 四、不願了解年輕人次文化而只有一味否定： 這些批評總統府星戰趴在中老年人大概不懂什麼是「cosplay(link is external)」，然他們不願了解其中動漫文化內涵，卻只是一味否定(link is external)，認為其只會讓青少年「不務正業」、「荒廢課業」等謬論。然不論是當今不少政商名人，還是許多升學考試的榜首(link is external)都曾表示自己就是動漫迷，足見動漫這類次文化與課業好壞、未來成就並無關聯。說實在的，一個人將自己的本份做好，誰有權去干涉甚至貶損他人所熱愛的興趣呢？相信長輩們也有自己所堅持的價值，那為什麼不能尊重年輕人喜愛的事物呢？ 星戰cosplay作客總統府，保守派群起崩潰謾罵的背後是尊重與包容的缺乏。不過政府願意以開放心態面對cosplay活動（連副總統陳建仁都一度想扮演星戰知名角色「黑武士」），相信對青少年次文化整體的發展與去汙名化會起關鍵性作用，乃是不幸中的大幸。

  伴飛總統專機這麼光榮的事，卻被懷疑忠誠有問題，這不是要讓這些精英羞愧到無地自容嗎？可不可以包圍兩立委服務處，要求道歉，或到法院控訴「妨礙名譽」？（圖為蔡總統校閱空軍。資料圖／唐詩） 國民黨立委徐志榮、林麗蟬在立法院外交及國防委員會，審查行政院版軍人年改草案中，發言暗示「國軍有叛徒」。針對可能危害三軍統帥的發言警示，包括國安團隊的調查單位應該啟動調查，問問這兩位大立委「叛軍」在那裡？ 根據《自由時報》政治新聞版的新聞，兩位大立委是這樣說：建議以後伴飛總統專機的戰機不該掛飛彈，因為他們可能會朝總統發射飛彈，林還說「雖然總統姓蔡（台語），但不希望她剉（台語）著等」。 在國會的殿堂，又是堂堂的大立委，身分和地位高高在上的「人間龍鳳」，講的話必然有所本，不可能「胡言亂語」裝瘋子。因此，為了三軍統帥的安全，為了國家的安定，為了人民的長治久安，國家有關單位應該立刻請教這兩位大立委「叛軍在那裡？」趕快抓出來，以免危害民主選舉出來政體的安危？ 如果能未雨綢繆，抓到潛伏的叛軍，兩位大立委可是大大的功勞，英雄人物。為了國家，就算有關單位手腳慢了一點，想必兩位大立委還會主動到相關單位，去檢舉潛伏的叛軍才對。 被兩位大立委指名的「空軍」，尤其戰鬥機飛官，更應該立刻站出來自清。國軍若沒有被叛軍潛伏，就得為軍人的武德、名譽，出來請兩位大立委自重，不要為政治目的妖言惑眾，亂放嚴重謠言，擾亂人心，羞辱軍人。 但是，兩位是大立委，空軍要自清以前，也要想想以大立委的身分地位，不會「練肖話」吧！那麼，涉及三軍統帥的人身安全非同小可，更要立刻請兩位大立委協助找出「叛軍」，免得此事變成國際笑話不要緊，國家陷入動盪，事情可大。 左研究右研究兩位大立委的發言，感覺兩位大立委對三軍統帥有夠貼心。兩位大立委除了懷疑空軍裡有叛軍提出警告，還建議「以後伴飛總統專機的空軍飛機，不要掛彈」，以防不測。 可是，咱這個平民百姓笨腦筋忽然想到，咱們的空軍在天上飛不掛彈，這不就是小幾號的民航機嗎？萬一遭遇共軍飛機不把你當作民航機，還真不用浪費飛彈，打幾發機槍節省成本讓你去見閻羅王，那不就有冤無處訴？總統專機的安全性又在哪裡？難不成叫伴飛軍機去撞敵機？ 再說，伴飛總統專機的空軍健兒，一定是空軍內的菁英，伴飛總統專機這麼光榮的事，卻被懷疑忠誠有問題，這不是要讓這些精英羞愧到無地自容嗎？可不可以包圍兩立委服務處，要求道歉，或到法院控訴「妨礙名譽」？（雖然立委有院內發言免責權，但請來地檢署說明一下，也是應當的）。 再說啦，派遣這些健兒的各級長官難道都瞎眼嗎？這怎麼可能。但是，我們兩位國民黨的大立委卻說「……可能會朝總統發射飛彈」，如假包換的質疑，如假包換的指控。所以，要小心，因為質疑的是大立委，指控者是國會議員呀！一定要尊重大立委的身分地位，不可以掉以輕心。會不會兩位立委有內線？ 還有，林立委還說：「雖然總統姓『蔡』，但不希望她『剉』著等」，又用人家的姓開這種不好玩的玩笑，姓蔡的人能不生氣嗎？。咱們是鄉下人，乍看這麼關心、貼心三軍統帥的安危，實在太「揪心」。但咱們又是台灣人，話中有話還是看得懂的。雖然咱遲鈍了一點，但對「剉著等」的來不及上廁所的「拉肚子」形容畫面，還是很有感。 這讓咱想起半年多前，曾經在包青天演八王爺的咱同學，在同學的群組放了一張形容蔡總統拉肚子的不雅圖畫，被咱不客氣痛罵而絕交。至今想來還真痛快。因為對付醜陋的人，就要以醜陋的字眼痛打一番才會醒悟。 話說回頭，咱想，堂堂大立委都可以講這麼有質感的話、咱鄉下人說一聲：「xx……講甚麼鳥話」也不為過吧。這比罵咱同學輕多了，因為是大立委，咱怕怕。 只是咱鄉下人，這些算太髒的話還是開不了口，只好以xx代表。根本是甘拜下風，無法跟大立委比「風雅」。 咱對兩位大立委雖然已經表明了那麼多「崇拜」，但覺得還不夠，應該就兩位大力為揭露「國軍」的問題，好好學習並加以引申，不要辜負了兩位大立委的苦心。 在兩位大立委的眼下，國軍的水平不高，為了年金改革就可以「彈殺」總統（比北韓金小胖子砲殺姑丈還高籌），那國軍根本還是民國初年的「軍閥」的軍隊，沒有「國家」軍隊的愛國情操和國民軍人的概念，只是軍閥的「私兵」，草寇的利益結合。 看起來，兩位大立委還認為現在的國軍，還是國民黨的「黨軍」。所以，三軍統帥不是國民黨人，國軍是不會信服，是存有貳心。只要稍不如意，就可調轉槍頭幹掉民選國家元首的「三軍統帥」。從這一點看國軍，兩位大立委確實再一次提醒台灣國民要注意「國軍非國軍而是黨軍」這個可怕的問題，要重視並立刻整頓「軍閥」的殘留意識，讓國軍成為真正的國軍，是保護人民的軍隊，而不是黨軍。 怎麼做呢？看看國軍現在出現的若干「黨軍意識」和「黨軍行為」，就知道要從那些方面改變台灣的「黨軍」成為人民軍隊的「國軍」，使台灣的軍隊有國家高度的軍人武德，而不是黨派的私人軍隊。 「國軍」的建軍始自黃埔，這一點沒有人會傻到去否認。黃埔建軍的目標在於掃除軍閥，統一中國，這一點也才能反映黃埔建軍的偉大，也應該沒有人反對？（但也有人說黃埔軍也是另類軍閥，和北洋政府軍差不多）。掃除軍閥統一中國後的黃埔軍人，和各地歸順的軍閥隊伍改頭換面變成「國家的軍隊」也是理所當然，是應該做的進步改革，提升軍人成為國家的軍人，不再是「軍閥或盜賊」之流，給予軍人是屬於國家的榮耀，但有時事與願違。 現在的台灣軍隊，雖然號稱是「國軍」，但卻有許多軍人的意識形態還停留在「黨軍」的「派閥」階段，把自己做小了猶不自知。但也有人懷疑這個「國軍」根本是「國民黨軍」的變形簡稱，例如：美國丶英國丶法國丶德國……軍隊，就叫美軍丶英軍丶法軍丶德軍，那有叫「國軍」的？中共建政後自稱「解放軍」，也不叫「國軍」啊！果如是，人民被騙了幾十年，原來納稅養的是「國民黨軍」而不是「國家軍隊」啊！當過兵的都知道，軍隊是那一黨的？連現在的國防部長和退輔會主委，還是根正苗藍的國民黨員，觀念也如此。在兩軍對峙，都叫「國共對陣」，就是國民黨軍對共產黨軍啊！不會是國家軍隊對共產黨軍吧！其理甚明，所以軍隊要國家化中立化，必也先正名乎！改為「台軍」最正確，不要再用「國軍」來偽裝了。 這一點就要怪蔣介石的私心，不論在抗戰時期、國共戰爭，以至於在台灣時期，他老兄都以自己的嫡系軍隊做為核心的「私軍」，也可說是「黨軍」、甚至是「私軍」的心態統治。這種不脫「軍閥」的思想去統治軍隊，其實是作賤了國家軍人為國為民的宏願。依邏輯推論，相對於當時正統的北洋政府，南方蔣介石等軍隊，才是真正的「軍閥」！ 可憐的部分國軍軍人，在蔣介石去世數十年後還殘留他的「軍閥」遺毒，才會不知「為誰而戰」和「只為中華民國而戰」的似是而非的認知。並且延伸來自「黃埔」建軍的表面認知，實際在捍衛蔣介石私吞的「中華民國」而已，也不想一想同樣是黃埔領導幹部的周恩來等「中華人民共和國」的建國者，難道也要他們捍衛「中華民國」嗎？ 道理其實很簡單，「黃埔」精神，應該是孫中山的掃除「軍閥」割據，屬於「國家軍隊」的建軍精神。這可從當年黃埔建軍時的重要領導不全是國民黨籍，也有很多共產黨籍人士等，可見孫中山的廣闊心胸，目標不是為了建「黨軍」，是為了建立民主共和國，是人民的軍隊。只可惜被蔣介石的私心攪亂一泓清水，使得黃埔蒙上「私軍」和「國民黨軍」的面紗。 那麼，回歸台灣的「國軍」這個議題，當前的「國軍」要捍衛的當然是兩千三百萬台灣人民。至於中國地區的人民已是「中華人民共和國」的國民，台灣的「國軍」要以武力解救「水深火熱」的「中國的人民」，或是以和平的方式瓦解「中國共產黨」的統治也可以，甚至被「共產黨」管也無不可，只要台灣人民同意。換句話說，只要中華人民共和國的國民願意歸順民主台灣，台灣人民也願意，那也無不可呀！ 所以說，重點在於台灣已經邁入民主，不是軍閥時代，台灣何去何從，當然要聽台灣人民的決定，不是有「黨軍」思想的「國軍」所能自己決定，更別說國軍只效忠蔣介石的中國國民黨，不脫「黨軍」的思維。 所以，台灣人民選出來的總統，理所當然是「國軍」的三軍統帥，國軍是不可以再自甘墮落到有「黨軍」的「軍閥」行為。伴飛的飛機，當然效忠台灣人民選出來的三軍統帥。 因此，兩位大立委的警示，正好可以提示國家，是要真誠坦白面對「黨軍」的時候了。感謝大立委的警示，沒有你們的提示，面對可能隱藏的「叛軍」，國家不知道要因循苟且到甚麼時候才處理呢？而「國軍」正名，也是「轉型正義」的一環，不要裝做看不到。

  挺管者在台大傅鐘下靜坐，台大前校長李嗣涔還說出不倫不類的話，說：五四運動是100年前的事，如今又來一次，今天的政府比軍閥還不如。圖／張家銘 一、管中閔案拉開了學界的黑暗面 教育部決定，要求台大校長遴選委員會重新遴選台大校長，演變成「拔管」、「挺管」的爭議，結果在「五四運動」99週年的紀念日上，挺管者硬把挺管與五四運動胡亂扯在一起，發起「新五四運動」，其訴求是要捍衛「學術自由」與「大學自治」，牛頭不對馬嘴。 挺管者在台大傅鐘下靜坐，台大前校長李嗣涔還說出不倫不類的話，說：五四運動是100年前的事，如今又來一次，今天的政府比軍閥還不如。而整個活動後來跑來了馬英九、洪秀柱與李鴻源等人，於是一場在表面上是爭取大學自治、學術自由的運動，終於慢慢揭開了真面目，也就是：一群假借大學自治之名，而展開挺管私利的學界人士，其實就是學界中的藍色力量，他們長期以來不必受到人民的監督，並且在學術自由這個保護傘的庇護之下，在大學形成了一股「本土勢力難以進入的龐大支配勢力」，他們不必隨著時代的改變而改變，所以他們就成了國民黨意識型態的最強烈者，而他們對於台灣社會的民主發展，具有很深的敵意，也因此他們與中國密切來往，甚至不惜出賣台灣的反動傾向就特別清楚。 如果用一句不好聽的話來說，學界裡，國民黨的反動餘孽最多，而在會出賣台灣的人當中，這些穿著學術外衣的國民黨餘孽也最多。也因此，在這個時候，這些挺管人士提出所謂「新五四運動」實在是對99年前在中國發起的五四運動的莫大侮辱。因為從歷史的發展來看，中國共產黨與中國國民黨，都不曾將五四運動的思想，加以發揚光大，甚至是反其道而行。 反倒是台灣的民主運動，使五四運動的主張得以部分落實，更且因為台灣民主運動的發展，使國民黨受到逆向的民主洗禮，這是在台中國人要感謝台灣人的地方，只不過這群中國人，不但不會感謝，反而對台灣的民主深惡痛絕，因為台灣的民主，剝奪了他們做為殖民者原有的特權地位。 二、五四運動 各位都知道五四運動的核心價值就是「德先生」（democracy）與「賽先生」（science），但是這個五四運動最大的目的，就是要把中國人改變成有自覺意識的公民。 ※五四運動產生的歷史背景 1、辛亥革命是兼具中國式革命與西歐式革命性格的革命 1919年所爆發的五四運動是一場新文化運動，這場運動與1911年的辛亥革命有著密切的關係。辛亥革命其實是兼具中國式的革命與西歐式的革命（Revolution）的革命，而這個革命的性格就使中國的前途走向複雜化。 因為中國傳統的革命是王朝的更替，或是打破異民族統治的「光復」革命。向來推動革命的主體，是以皇帝為頂峰的士大夫階級，而大眾則是被排除於其外，用孫中山的話來說，中國的革命總是「英雄的革命」，而不是「國民革命」。 但是近代西歐革命的主體是在理念上，具有自覺意識的市民（法文：bourgeois或是citoiyen），因此他們的革命就被稱為「市民革命」。在經濟上抬頭的市民階級，因為在政治上的自覺而使得市民革命誕生。市民革命的展開，固然因為國家不同而有不同的發展，但市民革命會產生的最基本要素，就是市民意識的改變，這個市民革命，就以主權在民的民主思想為支撐點，而建立起自由、平等、博愛的民主體制。 2、必須將中國的「老百姓」轉換成西歐的市民 假如要把西歐革命的成果，帶進至中國革命的傳統土壤當中，那麼不只是要改變政治制度，更必須要把在政治上被排除的民眾，引導至政治當中。因為這個緣故，就有必要使沒有自覺的大眾覺醒，把大眾培養成具有國民意識的國民。換句話說，必須把中國的「老百姓」轉換成西歐的「市民」（Citizen）。 而從1915年起開始扛起這種要「塑造中國民眾為市民」的任務的，就是以陳獨秀、胡適為中心的新文化運動。他們的課題就是要將「被孔教傳統束縛的個人」解放出來，這種解放不是透過皇帝的革命所帶來的「天下之解放」，而是個人的解放，是國民意識的改變，是思想革命。 3、從新青年引爆新文化運動 陳獨秀在1915年發行了《青年雜誌》（隔年改為「新青年」），這給當時的知識青年很強烈的衝擊，於是這個雜誌就一個接一個發表了許多嶄新的主張，於是以民主及科學為口號的新文化運動，就轟轟烈烈地展開。 當時，陳獨秀發表了許多的啟蒙論文，此外，在「新青年」投稿的人有李大釗、胡適、魯迅、錢玄同、劉半農、沈尹默、吳虞等人，他們就成為領導中國思想界的人。新文化運動的主要性格可以簡約成「德先生」（democracy）與「賽先生」（science）這兩個字，而如果加上「打倒孔家店」來說明新文化運動，則可更清楚其內涵。 4、新文化運動的結構 如果我們用三段論法，將新文化運動的思想結構，加以說明的話，那麼我們可以做如下的敘述： （1）要把傳統的中國社會改變成新的近代社會，只靠政治的改變是不夠的，必須要從根本上將國民的意識，加以改變【思想革命】。 （2）但是，中國的國民意識被「有利於皇帝專制的傳統=孔教（儒教）思想」所毒害，使得「要創造出近代社會，所必要的個人主體性」無法確立【打倒孔教】。 （3）為了要使國民意識從儒教的束縛當中，解放出來，要導入以「民主與科學」為基礎的西歐啟蒙思想，並透過這種「以個人主義為基礎的民主思想」，來打破中國的封建思想【啟蒙思想的導入】。 換句話說，這個新文化運動，是一種以人為本的人本主義（humanism）革命，要透過「對個人與人權加以尊重的西歐思想」去取回「因為儒家的秩序觀、價值觀而喪失的每一個人的人性」。換句話說，這是要把人從「人吃人的儒教」當中救出，因此，這個運動的主角，是啟蒙思想家的孟德斯鳩、洛克、盧梭，這個文化運動，是要以西歐思想為武器，對儒家的優勢展開思想上的攻擊。 5、攻擊儒家的三綱五常，建立新社會—歐化的理論 在新文化運動當中，這些旗手們攻擊儒家的三綱五常，陳獨秀把儒教稱作是「失去靈魂的偶像、過去的化石」。他們批判：在儒教的三綱五常之下，為人之子者、為人之妻者，失去個人獨立的人格，也沒有個人獨立的財產。而新的社會是以個人人格之獨立、與個人的財產權之獨立為前提，新社會所追求的是擁護個人的自由、權利與幸福；思想言論自由是謀求個性的發展，在法律之前，個人是平等的；個人的自由丶權利被記載於憲章當中，即使是國法，也不能加以剝奪，這就是人權。要實現這個新社會，就必須導入西洋式的新社會、新國家的基礎，亦即人權平等的新信仰。像這樣子，以西歐的民主主義，來驅逐中國的傳統思想，正是五四運動的最大特色。 三、侮辱五四運動的新五四運動 各位年輕人或許不知道，我個人在台大讀書的時候，國民黨在台大設了一個「孔知忠辦公室」，處理學生黨員的事務，國民黨在校園內公然活動和教官聯手逼學生入黨，國民黨的小組會議與黨員活動，都是借學校的教室來舉辦，甚至在政治力的介入之下，台大設立了三民主義研究所，要使國民黨的意識形態，滲透至校園內，要把三民主義學術化，即1974年起在台大設「三民主義研究所」，培養許多國民黨在學術界的打手。學校的用人是近親繁殖，許多系的教授幾乎都是清一色的親藍色彩，有很多在海外讀書時，都當過職業學生，而像政治系就是最典型的藍色陣營，具有獨派色彩的教授，很難進入政治系等藍營色彩濃厚的學系。 要升等的人，要被這些人擺佈，要申請科技部的計畫，要被這些人審查。政黨雖然因為民主的發展已退出了學校，但這一群藍色的教授，在大學內卻仍是耀武揚威。這群人講大學自主，其實就是要保護他們在大學內的特權，這種講特權的人，根本就是國民黨殘害人權與大學自治的幫兇，現在居然還敢倡導新五四運動，如果用台灣的俗語來講，這群人是打人喊救人，「賊比人卡惡」。 倒是我們台灣人，應該要好好思考一下：外國人的客座教授，是不可能在國內主張大學自治的，但是藍營的教授們，表面上是本國人，但他們卻是敵視台灣，其賣台的傾向最強，是比外國人更可怕的敵國之民，我們是否還要讓他們繼續掌握台灣的學術界呢？讓學術界與台灣社會具有同質性，是我們接下來要努力的目標。

據報導，前總統馬英九日前與陳樹菊一起參加一場音樂會，兩人在談話時，陳樹菊表示自己過去不敢投票，怕選錯人，但有投給馬英九。她說到 「很多朋友也說她常跟馬英九見面，『可不可以叫他再出來選一次總統？』」馬英九則是笑而不答。有些網友因此批評陳樹菊。 馬英九（左二）、陳樹菊（右二）一起參加音樂會。（資料照） 陳樹菊之所以投票給馬英九，並鼓勵他再次參選，主要原因是，許多純樸卻無知的台灣人，對於人家給予的小恩惠都會感激在心，陳樹菊其中之一，網友不必苛責。 回到2010年5月，當《時代》雜誌邀請陳樹菊赴美參加晚宴時，時任總統的馬英九曾經給予各種協助。之後，馬英九還特地到台東中央市場拜訪陳樹菊，並購買價值2萬元的蔬菜。陳樹菊當時說「賣菜一世人 （一輩子），他 （總統）購買最多錢」。然而陳樹菊可知這些錢是馬自己賺的，還是「借花獻佛」？ 據報導，馬在台北市長任內的特別費與總統任內的國務機要費，每年幾乎都花完，其總統任內，國務機要費比扁在總統任內增加一千萬，其中特別費曾花在自己生活日用品與狗飼料，國務機要費曾招待國民黨黨政要員聚餐或看電影。此外，婦聯會曾捐贈給馬英九創立的「新台灣人文教基金會」3筆共1100萬元的捐款，而連戰等國民黨高官的「xx基金會」也都能雨露均霑、 這些錢可都是以前加工區女工的血汗錢，為何都跑到國民黨人的荷包內？國民黨有龐大黨產、眾高官也一個比一個有錢，為何還能獲得婦聯會「假公濟私」的捐贈？若非解嚴，國民黨永遠不會讓人民知道，但是還是有許多類似陳樹菊的人，沒有時間也沒有興趣去了解這些，從而在選舉時做出智慧的判斷。 陳樹菊是本省籍人士，沒有明顯的政黨偏好，長年在偏鄉和底層為生活而奮鬥。馬英九則好似她的對照組，外省籍，很早就加入國民黨，在相當優渥的環境中成長，而且一路上幾乎沒受到什麼挫折就爬到總統的高位。統派人士說，這些差異，對某些人而言，就算不心懷憤恨，也會覺得非我族類，但對陳樹菊而言，這一切可能都不重要，因為，受人點滴之恩就要湧泉以報，見面三分情，別人對我友善，我也回報以善意，這是待人處事的基本道理。他們認為這就是「台灣價值」！ 陳樹菊是本省籍人士，沒有明顯的政黨偏好，長年在偏鄉和底層為生活而奮鬥。（翻攝自BBC） 許多純樸的台灣人，就這樣被他們表面的小恩小惠所欺騙，以前兩蔣就是如此。媒體由於畏懼國民黨的威權管制，不時報導兩蔣如何親民、愛民，還有許多本土民間友人，可說鋪天蓋地宣傳兩蔣的「德政」，卻故意忽視他們的黑暗面，例如他們在二二八事件、白色恐怖與美麗島事件中所扮演的角色，即使是現在，民智雖已大開，相信還是有許多忙於工作賺錢養家的社會底層人士不知道，陳樹菊女士就是其中之一。陳樹菊對馬英九的態度也是如此。她只知道馬曾幫助過她，卻不知他的黑暗面，如他對扁與黨內同志的政治迫害，這些社會底層人是不會注意這一些事，甚至被部分媒體誤導是政黨惡鬥。 類似陳樹菊這些與世無爭的社會底層人士，沒有時間也沒有興趣去了解以前台灣社會到底發生什麼事，她們只要知道今天有錢賺就好，有飯吃即可。對她們而言，白色恐怖到底有多恐怖？陳澄波、張七郎、陳文成與鄭南榕等人是誰？他們又是怎麼死的？陳樹菊等這些社會底層人士是沒有興趣去了解的，有時還被誤導那些人是企圖「顛覆」國家的「叛亂犯」，如同當年許多人對美麗島人士的印象一樣。 台灣價值當然包括清廉、勤政、愛鄉土，還有感恩與報恩的心，此外，自由、民主、人權與法治等也不可或缺，因為這些是國共兩黨原本所沒有的東西，台灣之所以有自由、民主、人權與法治，是許多民主人士奮鬥與犧牲的結果，否則現在肯定還是專制獨裁的恐怖社會。 統派人士將台灣價值窄化成這些小恩小惠，卻繼續欺騙社會底層人說，只有他們關心社會底層人士的辛苦，可說是「黃鼠狼給雞拜年」，而有些無知民眾真的都被騙了。 （教師）

討論校長遴選結果遭教育部駁回一案，國立台灣大學日前召開臨時校務會議，台大人事室於該會議中表示，雖按照規定必須要簽訂產學合作契約才能兼職，但有時候來文與商談契約的過程會有時間的延宕，台大內共有113例，其中有78%都是採事後追溯，即過去的通例就是追溯，並非違法兼職。 台大12日舉行臨時校務會議，代校長郭大維（中）步入會場時，無法進場的反管學生在旁高舉抗議牌子。（資料照） 台大人事室在說謊，畢竟2016年台大曾經發生老師到外校兼職，但後來沒有順利簽訂產學合作契約，因而發生問題，故當時修訂相關規則，要求必須經過該系科所單位到學校來核准兼職以後，才可以去訂定合作契約，而管某的獨董是發生在2017年，怎麼說不是違法？ 此外，台大的收取學術回饋金及分配辦法是假的，是專門對付不是自己人或不聽話者，如彭文正課餘在媒體主持節目，且兼職是在2016年之前，校方為何叫人家只能二擇一？為何讓不符合規定的人，不僅不需要辭職，還可以競選校長，而符合規定的人卻需要辭職？台大校方的行政主管們，是否雙重標準？不是黨同伐異的共犯嗎？ 如彭文正課餘在媒體主持節目，且兼職是在2016年之前，校方為何叫人家只能二擇一？（資料照） 如果問題重重的管某可以當校長，楊前校長的問題算甚麼？後者何必辭職？如果這樣的人也能當校長，此例一開，以後財團將大舉入侵校園，台灣在國際的學術地位必向下沉淪。 （大學教授）

蔡勝雄（台灣南社社員）   最近甚至有退役將領，無視中國解放軍布置2,000枚飛彈對準台灣，軍機航母頻頻繞台威嚇，不僅心無憤愾，還跑到北京，向中國國家主席交心，喊「國軍、共軍都是中國軍」，高唱「義勇軍進行曲」，還組成「新八百壯士」，到立法院埋鍋造飯反年改，大大羞辱當年死守四行倉庫的八百壯士。圖／張家銘   前此有國軍退役政戰將官失魂般地喊著，「不知為何而戰，為誰而戰」，心無軍人武德，「國家、責任、榮譽」的精神指標蕩然無存。最近甚至有退役將領，無視中國解放軍布置2,000枚飛彈對準台灣，軍機航母頻頻繞台威嚇，不僅心無憤愾，還跑到北京，向中國國家主席交心，喊「國軍、共軍都是中國軍」，高唱「義勇軍進行曲」，還組成「新八百壯士」，到立法院埋鍋造飯反年改，大大羞辱當年死守四行倉庫的八百壯士。 令人慨歎的，二戰期間，曾有一批20萬台籍青年被徵召出征南洋，戰死3萬。終戰後變成戰敗國俘虜被遣送回台。由降兵變成戰勝國國民。身分轉換不明不白，不由自主。其中有一批約15,000人有二戰經驗的台籍青年，被徵募披上國軍軍服，編入第70師及62軍去中國打共匪。參與戰役遍及東北遼瀋會戰、華北平津會戰、華中徐蚌會戰。 台灣兵勇敢善戰。奈何將帥互相猜忌觀望，無心戀棧。逃的逃，降的降。平津會戰主將傅作義率軍投降，員兵被俘、投降、四散奔逃。待重新整編，國軍已是元氣大傷。參加徐蚌會戰死傷更為慘重。台籍兵戰死一萬多人，被俘投降3,000人。被編入解放軍的，反過來追打蔣軍或被派往朝鮮抗美援朝。被美軍俘虜的有二人成為反共義士，遣送回台。隨軍或自己回台的有2,000人。 回來的，有的還歸屬部隊，仍有兵籍，有的所歸隨的部隊潰散或投共，失去兵籍，只能自生自滅。所有台籍兵員都沒有戰士授田證，也沒能像撤退來台的外省軍員領「就養金」。因為他們都有家園（？）。有少數得有榮民證，也無能住進榮家。真正要問「為誰而戰，為何而戰」的是這些台籍老兵。 5月10日開始，高雄市立歷史博物館推出「追思許昭榮先生影像特展」。 1989年開始許先生以加拿大政治難民的身分，透過媒體、圖書館找到的資料，從北京到山東等地找尋他的袍澤戰友或其遺骸。用盡辦法援助被遺棄在中國的台籍老兵回鄉探親。這些老兵當過日本兵、中華民國國軍、中國解放軍！他更不遺餘力向日本政府及我政府為老兵爭取權益，替為國捐軀的台籍老兵，爭取一個紀念公園，甚至最後自焚捐軀，喚起國人對台籍老兵尊嚴的重視，乃有今天的戰爭與和平紀念公園。 台籍老兵是我們的同胞，由於特殊複雜際遇，一生青春飄零，命運困頓，但政府好像故意漠視他們曾經的存在，應該要立法成立專案來妥善處理，以慰英靈。

    “一個違法入獄的受刑人，看著不公不法之事天天上演，那他即便是真心悔悟，想奉公守法、重新開始，難保不會因此信心動搖，甚至進而在出獄前，埋下了以強欺弱的仇恨因子回到社會。”   如果不告訴你上面這段話出自誰的口，你或許會想是尖尾自己說的，其實不是；這段話來自南部某監獄一位受刑人的陳情信。全信大意是在檢舉一位獄所管理員，平時對一些「國王（典獄長）人馬」包庇縱容，賭博打架滋事裝做沒看見，但對其他受刑人則大呼小叫，態度惡劣。若接到抱怨或檢舉，則一律以「查無違失」或「已令改善」回覆，結果這些底層「吹哨者」吹破嘴，也只是得罪當道，甚至反而成為眾矢之的。         擔任尖尾剛過一百天，收到各地獄所的投訴少說也有二十封，過去大都是交由本院業務處去函關切就算，但這一封我禁不住親自回信。他究竟犯了什麽罪，我不知道，只聽說該監獄關的都是男性重刑犯，所以他在入獄前很可能並非知書達理的人，可是信中簡單幾句，寫得令我動容，為什麽呢？因為他並不像其他人，為自己的遭遇抱怨一頓而已，他講出一個在上位者的盲點，就是人乃是從環境學習的動物，若是所處的環境中，握有權力的人都不知道公義為何物，一個人即使想要向善，到最後也會半途而廢。矯正教育如此、社會教育何嘗不是？監獄中如此、大社會裡何嘗不是？   今天台灣社會不正是如此？大家看著「不公不義的事天天上演」，而且是有權有勢有錢的一批人輪流主演，退將們、壯士們、管爺們、郭董們、馬友們、白狼們、黃安們、藍委們、紅媒們、黑幫們…，我們即使關在家中、足不出戶，電視與報紙上仍然被他們的消息佔滿，躲也躲不掉。台語說：「教歹嬰仔大小」，難怪許多青少年逞凶鬥狠、吸毒飆車、不務正業，因為他們心裡不知不覺中，「埋下了以強欺弱的仇恨因子」，再多來自家庭、學校、宗教的「愛的教育」，也只是螳臂擋車。   一位受刑人會有這樣的體認，讓我想到「禮失求諸野」的古訓，或許更正確地說，是「理失求諸野」。孔子認為「禮崩樂壞」要由鄉野草民處尋回，但禮樂崩壞到底只是外在舉止的粗魯而已，如今更可怕的是喪失理智的強勢族群、不知反省的權貴階級，以各種歪理邪說誤導輿論，讓社會由「不知禮」更墮落為「不講理」，以致於我們得要從一位受刑人口中學到教訓，能不悲哀乎！

  前此有國軍退役政戰將官失魂般地喊著「不知為何而戰、為誰而戰」，心無軍人武德，「國家、責任、榮譽」的精神指標蕩然無存。最近甚至有退役將領無視中國解放軍部署二千枚飛彈對準台灣、軍機頻頻繞台威嚇，不僅心無憤慨，還跑到北京向中國國家主席交心，喊「國軍、共軍都是中國軍」，高唱「義勇軍進行曲」，還組成「新八百壯士」，到立法院埋鍋造飯反年改，大大羞辱當年死守四行倉庫的八百壯士。 二戰期間，曾有一批二十萬台籍青年被徵召出征南洋，戰死三萬，終戰後變成戰敗國俘虜被遣送回台，由降兵變成戰勝國國民。身分轉換不明不白，身不由己。其中有一批約一萬五千人有二戰經驗的台籍青年被徵募披上國軍軍服，編入第七十師及六十二軍去中國打共匪。參與戰役遍及東北遼瀋會戰、華北平津會戰、華中徐蚌會戰。台灣兵勇敢善戰，奈何將帥互相猜忌觀望，無心戀棧，逃的逃，降的降。平津會戰主將傅作義率軍投降，員兵被俘、投降、四散奔逃。待重新整編，國軍已是元氣大傷。參加徐蚌會戰死傷更為慘重，台籍兵戰死一萬多人，被俘投降三千人。被編入解放軍的，反過來追打蔣軍或被派往朝鮮抗美援朝。被美軍俘虜的有二人成為反共義士，被遣送回台。隨軍或自己回台的有二千人。回來的，有的還歸屬部隊，仍有兵籍，有的部隊潰散或投共，失去兵籍只能自生自滅。 所有台籍兵員都沒有戰士授田證，也沒能像撤退來台的外省軍員可領「就養金」，因為他們都有家園（？）。少數有榮民證的，也無能住進榮家。真正要問「為何而戰、為誰而戰」的是這些台籍老兵。 （作者為台灣南社社員）

  台大臨時校務會議通過挺管派所提修正案，要求教育部依照台大校長遴選委員會遴選結果，儘速發給當選人管中閔聘書。這項結果不令人意外，如果教育部仍堅持原決定，可預期未來相當長的一段時間，代理校長郭大維將繼續執掌台大，依通過提案完整的行使校長職權，成為此重大爭議案的最大受益者。 台大校長聘任案發生至今，台大當權派的立場非常清楚，就是堅持沒錯，既然堅持沒錯，則由其所主導的校務會議及遴選委員會透過表決會產生什麼樣的結果，早在意料之中，這可由過去阻撓臨時校務會議召開、擱置要求釐清爭議提案、教育部要求重啟遴選的反應及十二日臨時更換會議場所等種種作為看出端倪，也因此挺管派提案勝出，可說是意料中事。 台大有遴選權，教育部不能跳過台大遴選台大校長；教育部有聘任權，台大也無權以多數決強逼教育部就範，此遴選權與聘任權的隸屬，已有眾多法律專家提出高見，本文不再贅述。大學法開宗明義規定，大學「在法律規定範圍內」享有自治權，也就是違法行為不在自治範圍內，當然更無法透過表決要求其上級主管機關照辦，除非教育部認錯，自行撤銷原決定。 所以此案最可能的演變，就是台大與教育部各堅持己見，台大尋求過程漫長的法律救濟，若結果還是重啟遴選，等到新的人選出來，可能一屆四年任期已過，代理時間恐怕比正式任期還長。 此事件演變至此，我們更清楚看到口口聲聲說愛護台大的人，過去一段時間卻一直在做傷害台大的事。看到這樣的情形，不禁想起所羅門王審判二位母親爭奪嬰兒的故事，最終是不忍孩子被切成兩半的生母放手，問題是現在誰是生母？誰會認錯放手？誰是睿智的所羅門王？ 表決無法解開管案的疑雲，不過在此倒要承本文第三段開個玩笑，既然台大校務會議可表決通過逾越其權限的要教育部聘任管中閔為校長，不如乾脆也表決請其校友蔡英文總統、賴清德院長聘任代理校長郭大維為教育部長，再由郭大維聘任管中閔為台大校長！ （作者為前高鳳數位內容學院代理校長）

有不少政界人士認為，柯文哲是綠營2018年選舉最頭痛的問題。因為台北市長選舉，民進黨無論是否禮讓柯文哲，都會使民進黨選票分裂，因而影響2018年的大選。而2018年的地方大選，是2020年中央執政大選的期中考和前哨站，是2020年中央執政的關鍵因素。 民進黨如果禮讓柯文哲，有很多民進黨的基層會憤怒、反彈，不僅部分台北市民進黨的支持者，不出來投票給市議員，影響民進黨市議員席次。而且新北市及其他藍綠勢均力敵的縣市長，也因民進黨基層的憤怒，而影響民進黨支持者的基本票源，使民進黨縣市長落選。 然而如果民進黨不禮讓柯文哲，可能民進黨會失去部分年輕選民的支持，因而也影響民進黨台北市議員的席次和勢均力敵的其他縣市長的當選。 本來非常驕傲的柯文哲，即使蔡英文二月份接受訪問，要求柯文哲針對台灣價值再確認，都不接球，不回答蔡英文的問題，他以為勝券在握。然而日前柯文哲在綠色和平電台，正式對講「夫妻床頭吵，床尾和」、「兩岸一家親」，表示「失言」，因而道歉，並說明2020年不會選總統，而且願意中央與地方組聯盟，這是柯文哲的服軟。 民進黨會不會因柯文哲暫時的服軟，禮讓柯文哲而不自己提名？ 我看已經沒有禮讓空間，即使蔡英文想要禮讓，也禮讓不了。因為民進黨支持者有自主性，民進黨的決策，不是由上而下，而是由下而上的。 如果小英違反支持者的意願禮讓柯文哲，因而觸怒民進黨基層支持者，恐怕連成為2020年的候選人，都有變數，而成為一個大問題。因為賴清德的民調確實比蔡英文高，支持者的少數聲浪往往會燒成多數聲浪。 綠營和藍營不同，綠營基本上是痛恨背叛者，楊秋興到現在回不了民進黨，許信良即使回到民進黨，但是完全被架空，沒有人理會。 然而藍營不同，當宋楚瑜與連戰在2000年選舉成為對手，雙方罵得很難聽，然而2004年雙方共同選總統和副總統，所有藍營罵聲都不存在。 然而，柯文哲現在即使服軟，綠營的基層，包含名嘴，根本不吃這一套，甚至也有地方基層角頭揚言，如果禮讓柯文哲，他要出來選嘉義市長。也有部分基層獨派幹部揚言，如果禮讓柯文哲，2018選舉，從南到北，不支持民進黨。 柯文哲在2014年的選票來源，除了中間選民外，有七成來自綠營，有三成來自藍營。然而目前局勢剛好相反，有七成來自藍營，三成來自綠營。   這只要看旺旺中時上個星期一天用四大版去推崇柯文哲，而不支持丁守中，以及統促黨、新黨主席郁慕明也公開支持柯文哲，就可以明白，中國對柯文哲的期待超過國民黨。而2014年支持柯文哲的名嘴、媒體主持人、報紙，幾乎全部站在柯文哲的對立面，就知道這種趨勢。 因此，2018年的台北市長選舉，柯文哲除了中間選民外，能挖藍營的票，大於挖到綠營的票。丁守中能否拿到當年連勝文的選票，大大存疑。現在柯文哲已經變到藍營的人不討厭，而淡淡喜歡，甚至完全可以接受的程度。 這只要看柯文哲的行程中，後面跟著的，多數是國民黨的台北市議員候選人，而不是民進黨的市議員候選人，就很清楚。丁守中是沒有爆發力的，他即使被提名的當天，也不會利用機會造勢，說明願景，造成風潮。 丁守中是傳統的國民黨員，還有保護中華民國的意識，不像馬英九那麼傾中。中共對柯文哲的態度和親善，高於國民黨和丁守中，這由新黨和旺旺中時支持柯文哲，而不支持丁守中就可以看端倪。 丁守中的年紀和保守，已經難得到年輕人的選票，就對中國的親善，也不如柯文哲，再加上范雲和批評民進黨的蘇煥智 ，也會分走一些柯文哲的中間選民的選票。台北市由丁守中被柯文哲邊緣化的外溢效應，也將會是國民黨頭痛的問題。因為丁守中沒有爆發力，而柯文哲不斷挖藍營的選票，在台北市外，動搖的是國民黨的候選人。 蔡英文是要借民進黨基層反彈的效應，順勢提名自己的候選人，以便不使自己本身背負背棄盟友的罪名，反而是柯文哲三不五時驕傲地消費民進黨，而自己背負理念背叛和賤踏盟友的罪名，這是咎由自取了。 從台北市府團隊的一級主管三年走了四分之三，而原來柯文哲的競選團隊和支持媒體，幾乎全部走向柯文哲的對立面，柯文哲的敵人是自己。 沒有2018，怎麼能有2020？2000年的陳水扁競選總統模式，在柯文哲根本不適用，因為他沒有陳水扁當年在台北市的政續，也沒有全國性的競選組織和財力。 如果民進黨在台北市自提人選，必定會檢驗柯文哲的兩岸態度和政續，而柯文哲已經拿不到綠營的選票，只好往藍傾。 柯文哲從撕毀中華民國身份証的墨綠，到「一國中國不是問題」、「兩岸一家親」、「夫妻床頭吵、床尾和」，柯文哲都說得出口。 他不是化石，而是變動快速的陀螺。他可以很愉快地與殺害江南的汪希苓們合影，可以因巴西隊穿國旗裝而很在意中共誤會這是台北市府的意思；中國新歌聲要不要在台大續辦，要先問上海國台辦。他比丁守中更藍，為什麼不可能分裂藍營的選票？ 柯文哲未來不會使藍營頭痛嗎？

  1949年5月12日，臺灣銀行公告臺幣對美元匯率為8萬比1。 1945年10月25日，蔣介石派員代表盟軍來臺進行軍事代管。隔年1946年5月發行臺幣以1:1兌換原本在臺流通的日本臺銀券，當時臺幣兌換美元之比率約為100:1 (100圓臺幣兌換1美元)，自此臺灣貨幣即與日本時代脫鉤。 之後在中國政權訂定不公平的臺幣對中國本土使用的法幣、金圓券匯兌條件，及瘋狂印臺幣支付他們中央政府支出等影響下，臺灣如被捲入無底洞一般被吸個精光。 到了1949年5月12日，臺灣銀行公告臺幣對美元匯率1萬9千比1改為8萬比1，但惡夢還沒結束，在四萬換一塊新臺幣發行前，臺幣對美元匯率竟飆到23萬7千比1。 在他們眼中，我們只是免費的提款機，而且被榨個精光還要感恩。 而這種思想，直到今天都沒有改變的跡象。請問，這樣社會是要怎麼和諧？ 圖：戰後臺幣面額演變。 延伸閱讀: 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮著 http://goods.ruten.com.tw/item/show?21708298595499 林炳炎《保衛大臺灣的美援》 http://goo.gl/Z7zQBB 若不是國民黨，臺灣將在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能由臺灣人建立國家 https://goo.gl/iZf8An 要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了？ https://goo.gl/NSUPmX 破解二戰後黃金傳說神話 https://goo.gl/lRgx7H 歡迎加入Facebook、Google+ 台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！