8月24號在年代政論節目上，柯文哲的代表是發言人筱琪。 一位非常會扣人帽子的發言人。 對話內容如下... 政論節目上潔民發問 問她，號稱節省的柯市府在2017年預算支出1740億，是近五年最大的市府支出，支去哪呢？ 筱琪... 答不出來 問她，柯市府東區門戶翻轉，有幾項是柯市府規劃的 筱琪... 答不出來 問她興隆國宅，柯市府的設計施工嗎？ 筱琪... 答不出來 問她西區門戶翻轉最重要的雙子星，為何要密會廠商 筱琪... 答不出來 問她，柯文哲說他還了520億，請問還款中有哪一塊錢是柯文哲做了事，省了什麼錢還的？ 筱琪... 跳針再跳針，還是答不出來 逼急了，就開始扣帽子... 筱琪... 原來汪潔民對於馬英九郝龍斌這麼崇拜。 難道這就是柯文哲發言人的品格嗎？ 原來，張飛也可以打岳飛！  

看到一個有梗的新聞，嘉義市長涂醒哲 非常聰明地找到惡搞，不，是"管理"包商的方法 繼上次LED路燈合約之後，又有精彩之作！ 看了蠻替嘉義市民開心！ #嘉義市長 #涂醒哲 #下水道清淤 ------------------ 新聞來源 http://m.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2543113?utm_medium=P

  社會的進步，資本愈是集中，個人很難一個人獨立的營生，一個獨立的柑仔店也很難獨立的生存下來。圖／取自攝圖網 每到台大北護分院，必經過可能是台北唯—倖存的敢（竹敢）店（註：讀音同敢。竹编盤子放物件買。亦是柑仔店的意思。）內江街的「快春」。買傳統糕仔餅、鹽酸甜到汽水、金紙攏有，比超商還齊全，只缺沒有冰的食品。 回憶1947秋從鄉下，來到台北市上東門國小（旭小）二年，租華山町七間仔（今齊東街）的巷內。隔壁有一間小柑仔店，只賣糕仔（當時未有餅乾）、金含（編註：如彈珠大小的堅硬糖果，可含上很長時間）、尪仔標……物件很少，我偶買一次一個金含。 我最好奇的事：好多吃物，都是勞動商人單肩挑著二擔竹籃子，赤腳沿巷叫賣。 透早，賣豆腐仔是吹著小鼓吹（編註：嗩吶）「PPPP」的發出聲。籃子上有層層的木板，中放有表面方格紋路的大豆腐。買再用鐵片割切。賣豆腐的，最簡單的吃法，是澆豆油、配糜，配飯。不然就是煎豆油或鹽。 還有叫「賣魚的！」都是俗魚如鲨魚、缸魚、九母。叫「賣菜的！」甕菜、白菜……現有蔬莱，當時多還未有。都在早上傳來，「賣魚」、「賣菜」的叫聲，我所知的許多魚名和菜名都是當時大人買賣時聽到的。七間仔都是勞動者，我的一個同班同學和我－樣愛畫圖的蔡錦宏（從未見）的阿公，也在賣菜，老母常向他交關（編註：光顧），其實我父親和他一樣的老。 下晡（編註：下午），常常遠處傳來「叮噹叮噹」的鈴聲，我們知道買醬菜、豆鹵（編註：豆腐乳）推車來了。一碟醬菜，或半塊鹵，就可以配一頓的飯（糜）。 還會出現小鼓聲，賣針線化妝品的來了。他推著有許多抽屜的木櫃車，一手左右搖著小鼓柄，兩條小鼓錘，搖出咚咚咚的聲音。 最難得還有午夜清澈的遠而近（燒肉粽）聲，真的有些凄涼。阮屋邊亦是巷仔，我與老父睡的總床舖，沒有窗子，只有幾塊紅磚縫空著透氣。入冬天難得老父疼子，有時候，從磚縫中買燒肉粽，真是無上的享受。 不料隔年的二二八，這些叫買者，都消失—段時閒。不記得過多久他們又恢復了？直到高中畢業，我離開了七間仔，這賣聲似乎減少了。搬到更是工人階級的三重埔，再也沒有聽到這些叫賣的聲響。 我記不得他們的容貌，然而他們勞動的聲音和赤腳挑擔的形影，永遠烙印在我青稚的腦內。他們是我家勞苦階級的長輩。我一生都不忘，一直想把他們畫出來。然而我也許沒有能力，尤其我也沒有決心，去寫真台北街頭叫賣的歷史圖像。 和敢（竹敢）仔店一樣的命運，和這些單獨的街頭流浪叫賣者，都被資本家併吞了，進了歷史的灰燼。 1970年代，我在師大附近遇到了一個賣菜的。時代進步了，他不是用肩挑的，是用腳踩的五輪車。一談，他的兒子原來是我兒子同一小學校的同年生，並不互相認得。因此我每次看到，總是舉手把他攔下來買，菜比較貴，沒有關係，但是經常剩下葉黃菜爛。我實在很難挑。每次都跟他買。他還買甘蔗，我沒有牙齒，還是跟他買。年復一年，各自的小孩子都大了，在工作。這已是超級市場林立， 菜市場東西又多。頭髮變白的他，已經不易踏動沉甸甸的菜車。我向他說你要賣給誰？他說都是主顧！家中還是要有收入，若要改行，不可能。 十幾年前，我退休的時候，大概也已經看不到他了，我有退休金。他呢？ 社會的進步，資本愈是集中，個人很難一個人獨立的營生，一個獨立的柑仔店也很難獨立的生存下來。資本主義的社會，不是強調獨立自由嗎？我無能也無力去改變。我小時候看到的那些叫賣者，我何處去問他們的子孫好嗎？ 我很期待也很害怕再遇到那個賣菜的跟我一樣的老頭，我敢問：你生活好嗎？ 〈2018年9月6日凌晨5時老病〉 編註： 1. 敢（竹敢）仔店：敢（竹敢）字讀音同敢，竹编盤子放物件買。亦是柑仔店的意思。 2. 金含：如彈珠大小的堅硬糖果，可含上很長時間 3. 鼓吹：嗩吶 4. 交關：光顧 5. 下晡：下午 6. 豆鹵：豆腐乳

「市長室會議自104年4月迄今則召開28場(106年6月迄今6場)，(106年6月迄今8場)臺北農產公司總經理自106年6月21日上任迄今，前揭各項會議紀錄檔案顯示僅共親自出席5次!!!!」 那你要不要順便將該與會的北市各局處長及其他公會理事長的出席率，全都拿出來比較看看啊~XD 因為在公務機關中，各項業務時間衝突的狀況很常見，所以並不是每場會議，單位主官都一定會出席，很多時候也是派單位的副主官出席，或該項業務的主要負責人，像北農相關於改建案的會議，可能就會派北農改建小組的其他成員出席。 然後今天簡議員質詢的重點是「北市府市場處公然說謊」，因為市場處的說法是吳音寧一次也沒去，在公開的質詢場合中，依然企圖用錯誤資訊來抹黑吳音寧那樣。 不然在質詢中，正常的回應方式應該是，「我印象中吳音寧出席的次數不多，但詳細的出席次數可能要回去查才知道。」 但是市場處卻急著用錯誤的資訊抹黑吳音寧，然後如果你要說那是現場質詢反應不及的話，市場處在事後的新聞稿中，依然繼續使用錯誤的資訊，企圖抹黑、攻擊北農。 這才是真正的問題所在。 大家想問的是，如果柯文哲所領導的執政團體，像這樣把用假資訊攻擊、抹黑他人的行為當成日常的話，那像這樣的柯文哲，到底有什麼資格要求民眾支持他繼續當台北市長? 只是我也知，對柯粉來說，柯文哲就是神，神是不會犯錯的，就算出現錯誤，那也是別人害的，例如他們會認為這都是吳音寧不乖乖接受潛規則到議會備詢的錯，這都是吳音寧「讓阿北不開心」的錯。 然後這就是柯文哲與柯粉們所謂的「新政治」~ PTT.CC [爆卦] 市場改建相關會議27場吳音寧只出席5次 台北市市場處已經公告在官網囉， 如果計算吳音寧上任後，市場改建相關會議總共開了27場，吳音寧親自出席僅5場 雙局長(工務局及產業局)專案會議自104年12月迄今已召開32場(106年6月迄今13場)， 市長室會議自104年4月迄今則召開...  

「蝴蝶蘭文創公司」的「小子」吳祥輝花了一百多萬元（柯文哲估的）在媒體刊登全版廣告，指控柯文哲涉及中國活摘器官，遂行「兩岸器官一家親」。伊森．葛特曼《屠殺》的漢譯文摘，宛如在北市選戰投下一枚炸彈。結果會有什麼效應？兩種推測：一個是一舉置柯Ｐ於死地，那麼「器官案」形同宋楚瑜的「興票案」；一個會像當事人柯文哲輕詆的"stupid"，或民進黨人林濁水宣稱的「蠢招」。 有趣的現象是民進黨的態度。柯粉議員王威中、高嘉瑜等的斥責、小英人馬姚人多與市長參選人姚文智的「切割」，基本上都屬觀望一族，正出於後果的難以評價。民進黨心態用西諺「既要吃蛋糕又希望蛋糕還在」來形容最恰當。 民進黨不敢接招？原因之一是認為「冷飯再炒」，沒啥用了，但是從吳祥輝的廣告與資訊中卻嗅出完全不同的味道。四年前連營指控的重點在柯文哲到中國當器官移植掮客，這回則直指涉入法輪功的活體摘除。如果指控屬實，則是舊案新啟，與四年前有本質的不同，已到了天人難容的地步。 柯文哲二○○四年到二○○八年自承中國來去十六次，任務在擔任葉克膜教學，但至少有一張照片暴露柯文哲到中國並非為葉克膜，而是出任「心肺移植」講座，被看破手腳的據說在座的學員二十三名被國際人權組織追緝為醫界屠夫。這是證一。第二證就是伊森的著作主題為「活體摘除」而非「葉克膜」，訪談中作者指柯文哲「你去中國進行器官移植」，直接戳破柯Ｐ謊話。 柯文哲四年前選舉被揭發，為何輕騎過關？主要出在連營軍師如蔡正元、孫大千等太stupid，不像吳祥輝能直通作者。所以二○一四年柯文哲敢謊稱伊森「穿鑿附會」、「吹牛過頭」，表示「我印象中有錄音」，「把錄音拿出來，這是一刀斃命的證據」，尤可圈可點的一句：「我猜你們現在去找他，他一定躲起來」。柯文哲滿嘴胡謅，仗的是連營無能。其實伊森不只不會躲起來，還會把他與柯文哲往來的信件、電郵等全部亮出，且一再錄影說明，不偏不袒。 既然吳祥輝拿到《屠殺》漢文版權，真相因之大白。原來不用匿名而使用真名實姓，是得到同意的，而且伊森明告柯Ｐ他「沒有錄音」，從而把原稿讓柯過目，許可任意修訂；柯Ｐ一字不易，OK認可。所以在「沒有錄音」下，完全得到柯Ｐ背書。柯Ｐ所說「那個報導很爛，再版時會修改」云云，白賊啊白賊。 吳祥輝簽的合同，漢譯全無修訂，柯Ｐ又如何自圓？他說「那本書賣得很爛，根本不會再版」，言下是，並非作者不修正，而是銷售太爛而無修訂再版。據說伊森生氣了，表示這本書雖不是暢銷書，但獲得諾貝爾和平獎的提名。一個人可以耍賴到如此！ 就此事件來審視，伊森不只人格正直可佩，訪談嚴格遵守專業程序，且具悲天憫人心懷，柯Ｐ反是；伊森之於柯文哲，是謙謙君子對上邪痞小人，所以此一事件不僅是「小子」v.柯Ｐ，不僅是法律、選舉，而是伊森照出了柯Ｐ原形。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

【阿北，請告訴我真相】-大巨蛋公開透明？ 今天是柯市長在兩週前誇口，大巨蛋了結的最後期限。不過，台北市民還在等。 我希望這場選舉回歸市政的討論與辯論。「阿北，請告訴我真相」這個系列，就是我們的嘗試。 還在唸研究所的小靜，四年前把票投給了她口中的「柯阿北」，但現在每次經過大巨蛋，她卻發現大巨蛋愈蓋愈完整，心中的質疑也就一一浮現。昨天，小靜提出大巨蛋四個問題，期待公開透明的阿北正面回應她。 她還在等柯市長的答案。她還在等柯市長回歸市政。 一、密會次數：您與蔡壁如女士與遠雄密會幾次？怎沒有任何記錄？ 二、態度轉變：從堅持解約、暫時不解約，後來又同意部分工程施作，為何態度一變再變？ 三、工程進度：大巨蛋外觀愈來愈完整，現在到底是停工還是復工？ 四、解決方案：您會按照承諾，如期在今天公布大巨蛋解決方案嗎？ 暫停  

是誰，拒絕了台灣之名？就是國民黨 請大家不要再用「洛桑協議」來否決台灣正名的問題。那是國民黨「政權」堅持拒絕「台灣」之名的結果。 1971年國民黨在聯合國喪失合法代表中國政府之後，國際奧會要求我們用「台灣」的名義參賽，紀政女士出賽的那三屆，我們就是「台灣隊」。 但是，國民黨厭惡歧視台灣之名，已到喪心病狂的境地，那三年出賽都要選手拿著抗議牌參加開幕式。對選手來說，簡直就是被迫羞辱自已的母親一樣。 國民黨甚至為了抗議「台灣」之名，禁止選手參賽多年。後來才有國民黨的奧會主席，跟國際奧會協商，也就是洛桑協議的結果。 國際奧會否決國民黨要的「中華民國」；而國民黨又堅持拒絕國際奧會希望採用的「台灣」，最後才決定出「中華台北」之名。 這就是所謂「洛桑協議（又稱兩會協議）」，中華台北不是國際奧會替台灣決定的，而是歧視台灣、拒絕台灣之名的國民黨造成的。 過去國民黨一黨專政，如今，台灣已經民主化，人民的決定，相信更能獲得國際奧會的支持。~進擊的台灣隊，加油！

「Demagogie」 德文有一個字叫做 Demagogie ，英文是 Demagogue，翻譯成中文大概的意思是「嘩眾取寵」或是「煽動」，利用聳動的修辭和宣傳來達到政治目的，20世紀的美國社會批評家孟肯把煽動者定義為「一種對著廣大的白痴宣傳著教義，而自己也知道這些教條都是騙人的人。」 煽動者的手段有以下幾點： 代罪羔羊 散播恐懼 撒謊 魅力及演講能力 指控對手軟弱、背叛 鼓吹超人魄力或暴力 擺出平民姿勢 過度簡化問題 攻擊新聞媒體 最初這個字是正面積極的，用來描述受人尊敬的演說家和政治決策的人民領袖。在專制體制之下，煽動者站在人民的立場，譁眾取寵是以人民為目的，威脅獨裁政府的穩定，但是在民主體制之下，這個字漸漸地變成負面的意義，混淆大眾的資訊和選擇能力，從中混水摸魚獲取利益。 煽動者通常不期待全民利益，當然也不為正義或是公理，而只是為了他們個人的利益（或誰代表他們的利益），但化身為全民的利益，強調他們的決策是唯一正確。在這樣的前提之下，他們的辯論策略：不怕可恥的失敗，反擊任何無可爭議的主張，所有的解釋以自己的利益為基調，不在乎任何層次的矛盾，在爭議或漫天大謊之中，給對手造成損害，絕不屈服，他們的目標不是建設性的對話，不是和平共處而是通過對立和引人注目的好鬥挑釁和敵意，絕不妥協但妥協能夠得到利益，也能當成一種階段性的勝利。蠱惑人心並不是刑事犯罪，是屬於政治道德或政治倫理的範疇。 #竊國者侯 #純粹德文教學請勿對號入座

外交部決定明年不補助世、亞盟。看看過去世、亞盟拿了國家多少錢；以世界自由民主聯盟而言，在2008年到2017年這11年間，共獲外交部補助3億3千萬元，等於每年3千萬元。 不過看看長期擔任世盟理事長、總會長的饒穎奇，過去到底做了哪些事？ 饒穎奇在2010年起，每年都會帶著現任、卸任中央民代所組成的「台灣民意代表交流參訪團」，前往中國拜會全國政協主席，直到今年7月，已經去了9次。此外，他還不時前往中國參加客家、祭孔、祭黃帝等各式統戰行程，至少十餘次。等於他在這11年，最少去了中國20次。 饒在中國的言論，完全圍繞在兩岸一家親、兩岸交流合作、兩岸同祖同源、共同促進中華民族的永久發展等等統戰意象。最為爭議的，就是2016年11月11日，中國在北京人民大會堂舉辦紀念孫中山先生150週年誕辰紀念大會，包括饒穎奇、詹春柏、許水德、郁慕明等藍營大老以及吳斯懷等30餘名退將出席，還在播放中國國歌時起身肅立。 世盟當年是為了反共而創設，結果現在卻跑去當中共的好麻吉，外交部這每年3千萬元的補助，真的是冤枉至極。 延伸閱讀 http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1052317 中國國歌響起 赴中退將起身肅立 http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1228868 外交部不再編預算補助世亞盟 http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/280960 綠委：黑機關世盟 反共變親中  http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/343431 綠再揪肥貓：世盟總會長饒穎奇 月領18萬  

災難就像一面鏡子，八二三豪雨成災，嘉義縣東石鄉變成汪洋一片，有人主動扛起所有責難專注救災，有人到此一遊拍照在臉書散播酸語，更不用提那些仇恨言論、無的放矢。掌潭村逢雨必淹，但，一百七十公分的水淹高度是八十年來最高，然而，也是環境復原最快的一次！ 從撤村、抽完積水、清理、消毒家園，如果沒有中央團隊和善心人士的協助，很難想像村中大部分的弱勢老人家該如何度過這個難關。唯緊急安置需要再做更細膩的規劃，可以借鏡高雄市氣爆安置二千多人經驗。 根據過去救災實務，這些天愛心資源會不斷湧入，上週日掌潭社區發展協會林文達理事長已經著手各戶訪視與需求調查，村長蕭榮馨也積極尋求外援，讓低收入戶和瀕貧窮戶食衣住得安穩，不會是太困難的任務，當然更有效率的方式，是由一基金會認養照顧好他們。 這些年養殖漁業很辛酸，颱風停電魚死、寒流來襲魚凍死、終於魚平安長大遇到韓國台灣鯛事件價格慘跌、現在則是致災性豪雨魚逃走，災損補償是讓日子還能過下去而已。養殖業的發展和因應氣候變遷的治水計畫，是接下來的最重要課題。 那天近晚時分，我坐在魚塭旁，看著絢爛天空，掌潭這麼美，而，我幾乎快忘了這樣的美麗。如果，治水成功，前方就是美麗的生態公園與夕照輝映，我不會再於縣議員臉書看見親人被安置的相片，不用再天天揪著一顆心掛念親人安危。 最後，我還要補充一點，當東石鄉汪洋一片時，除了高雄鴨子船、國防部裝甲車能通行無阻，難道要總統划竹筏勘災嗎？一百七十公分高的積水，掌聲歡迎那些酸言酸語名嘴表演採紅菱。 （作者為旅居高雄的東石人，電台主持人）

台灣新世代智庫今日公布了最新的新北市長支持度民調，蘇貞昌與侯友宜的支持度，由上次差距的2個百分點縮小至0.7個百分點，分別是43.2％與43.9％。其中，該民調比較兩位候選人的執政能力，有近半的市民認為蘇貞昌較能深入了解市民需要，遠高於侯友宜的35.7％;不僅如此，一個是十三年前的前縣長，一個是過去八年來的副市長，結果竟然有67％的市民對侯友宜的施政表現沒有印象，反而對蘇貞昌擔任縣長時的執政表現，有51％的人有印象。 從這幾個數據來看，也不難看出市民對蘇貞昌施政能力的肯定，更反映出市民對過去八年來，朱侯執政團隊的無感以及不滿。侯友宜雖然擔任副市長八年，但從參選以來，卻不斷地自曝其短，在在顯示出對市政的不熟悉，至今所提出的政策，也僅是把現任新北市長朱立倫的政策直接加碼，如捷運三環三線變成三環六線，公托則是直接說要「加倍」，現在的三環三線根本都還是虛線，公托今年年底目標70間，結果現在也才50多間，眼看跳票在及，侯友宜過去當副長都做不到了，現在擔任市長候選人，竟又開口加碼，要如何讓人民信任未來真的能實現？ 侯友宜也不用如此的擔心，因為民調都已經顯示市民知道他不瞭解市政。（資料照） 反觀蘇貞昌參選以來，不斷地提出對新北市的願景，包括都市再生、產業再創生、扶老攜幼網以及智慧交通等四大支柱，還有近期的垃圾袋降價以及補助六十五歲以上老人裝假牙等，都是想要解決新北市所面臨的問題，但侯友宜面對這些新北市沉痾已久的問題，不僅沒有規劃，反而是不斷地以政治口水批評蘇貞昌的政策是民粹、政策買票，面對質疑，蘇貞昌說如果對政策上有意見，可以在公開平台上透過辯論、討論的形式來就事論事，但遺憾地是，侯友宜卻採取迴避的方式面對。 平心而論，侯選人辯論是民主選舉常態，市民也期待看到兩位候選人，透過辯論，來比較出誰對市政較熟悉，誰能真正帶領一個城市更新、更好，且根據台灣世代智庫的民調中，也有高達78％新北市民是希望看到兩人辯論，但侯友宜面對辯論一事，從初選開始，就遲遲不敢面對，追根究柢，侯友宜就是心虛，想避免辯論，來掩蓋自己對市政的不熟悉。 其實，侯友宜也不用如此的擔心，因為民調都已經顯示市民知道他不瞭解市政，所以，不如放開心胸，跟蘇貞昌來幾場市政辯論，畢竟市民對侯友宜的期待比較低，只要表現還可以，不期不待說不定反而沒有傷害，還可能利於侯友宜的聲勢。言歸正傳，這樣一直避戰，侯友宜不僅無法避開對市政不熟這弱點，反而更加深新北巿民認為侯友宜不熟市政的印象，這樣一直避戰又毫無擔當，沒有願景的候選人，怎麼夠格當一個市長候選人？ （新北市民／退休教師）

  清國乾隆末年的 1787 年，台灣島西半部發生一起共 30 萬人起義抗清事件，台灣人民捲起袖子、拿起鋤頭和開山刀，集結起來反抗滿清貪官治理，戰事歷時一年又四個月，南北各義軍兵因不敵清國六萬大軍東渡參戰而終告失敗，台灣史上稱為最規模最大之民變—「林爽文事件」。 以清國統治者角度視之，「民變」為不可饒恕的「謀判」與「謀反」大罪，先祖烈士們於清宮奏摺中被稱之為「逆首」、「賊目」、「一介草民」、「烏合之眾」等等，然台灣民間卻有不一樣的看法；除了各地留下以「爽文」為名的地名、相關廟宇和地方信仰文化外，林爽文旗下的第二把交椅——平海大將軍「王芬大哥」，在民間立有宮廟六座，世代香火不絕，祭祀這位生前為鄉親抵擋海賊、起義抗清，死後屢顯神蹟、庇祐地方的大英雄。 若造訪這位「王芬大哥」的故居——台中市沙鹿蔴園的「福興宮」，或「王芬大哥」曾任鹿港八郊總教頭所在的鹿港「福靈宮」，那麼將有更多的發現；前者對於「林爽文事件」輕描淡寫，後者的宮廟沿革則時間順序說明顯然有誤，這是為何？ 「林爽文事件」中有關王芬大哥的事蹟，是一段震攝人心的淒美故事，如果平海大將軍王芬不死，也許義軍無需圍城諸羅十個月，早在清國大學士福康安率領援軍東渡之前，攻下諸羅縣城，相信歷史的結局也會不一樣。此篇文章將描繪王芬大哥是何等人物，出生於台灣的他是否有原住民血統？他在「林爽文事件」中的重要性，以及他如何戰亡，同時死後在民間所顯得神蹟，並闡述歷史上鮮為人知的發現。 王芬大哥生平留下的歷史問題 《沙鹿鎮志》1記載了關於王芬的生平：「王勳，又名王芬，曾參與反清活動。清乾隆年間，生於大肚山西麓的蔴園車埔（今福興里），長於田仔湖（今沙鹿六路里過洋仔湖），祖籍福建省泉州府晉江縣。幼時入書房求學，鑽研兵法，喜好練武，性格豪邁，急功好義」。 民間又稱王芬為「王勳」或「王恩」，若以台語發音即為「王芬」，西元 1754 年（清國乾隆 19）出生於台中沙鹿的蔴園車埔，坐落於今日台中市大肚山台地上，沙轆社與水裡社的共同社域內。身為王芬的父親王丁是泉州晉江人，在林建隆教授所寫的「刺桐花之戰」2提到王芬的母親（名陳月雲）為帕瀑拉族人，果真如此，他的身上是否留著一半平埔族人的血統呢？ 王勳千歲（王芬大哥）出生地蔴園庄地理位置圖 資料來源：【GIS 地理資訊科學研究中心】台灣歷史百年地圖，也品文藝工作室 重繪 十八世紀中葉的「蔴園車埔」，究竟是甚麼樣的一個地方？王芬在此地出生，於水澤地「過洋仔」成長，北勢溪自 800 公尺陡降穿流其間，紅土坡上種著諾一片相思林，王芬曾以砍相思木燒炭維生，後來駕牛車幫人搬貨物，往來牛罵街、沙鹿街、大肚街以及沿海的五汊港、塗葛堀港和鹿仔港等繁華的商業街，少年英雄的他，曾號召蔴園鄉勇上大肚山清剿搶劫商旅的土匪窩，大大保障往來商旅和地方鄉親的生命財產安全。 十七歲的王芬為人慷慨尚義、濟弱扶傾，拜少林五祖傳人洪德謙學藝，經常出面排解漳泉朋友的糾紛；二十歲餘，鹿仔港（今彰化鹿港）商郊延攬為武術總教頭，保護鹿港商人利益與地方安寧。《沙鹿鎮志》是這麼形容王芬：「頭如斗大、身高七尺、孔武有力，揮舞百二十斤大刀，鄉里異之。」其魁武強壯的體魄，可以一敵百，總讓敵人聞風喪膽，素為沿海盜匪所畏懼。從這些經歷，不難感受到王芬強烈散發著「保鄉衛民捨我其誰」的英雄氣概，他是土生土長的台灣人，與土地的聯結是如此緊密與深厚。若王芬的父母都是甫入墾平埔族社域的一般漢人，那麼王芬所呈現對於土地人民的情感便顯得非比尋常。 台灣民間傳言王芬拜「少林五祖」3傳人「洪德謙」為師，少林五祖又稱「洪門五祖」，這位傳人又是何方神聖呢？王芬拜師的十年前，有一位俗名鄭開，乳名洪二（又名萬提喜、雲龍和尚），原是一位拳師，在漳州雲霄縣城外東方 8 公里依山傍海處——高溪鄉觀音亭創立「洪門天地會」，為掩護身分而假裝出家，以傳授南拳來廣召徒眾。洪二和尚於 1768 年（乾隆 33）和 1770 年（乾隆 35）曾兩度在漳浦起事，被官府捕殺三百餘人。 然而乾隆皇帝第一次聽聞有關「天地會」，則是從林爽文手下——被俘的義軍領袖楊詠（被派守彰化縣城）口中得知，窮盡各種嚴厲手段，皇帝才探得該秘密組織為洪二和尚於 1761 年（乾隆 26）所創。回頭來看，洪二和尚其實便是閩省「洪門五祖」之傳人，就地緣和時間判斷，也許 1771 年（乾隆 36）王芬所拜的師父洪德謙，可能與「少林五祖」之「二房」洪大歲之傳人——洪二和尚為同一人，兩次起義失敗後藏身鹿仔港，但目前沒有直接證據可證明。 洪二和尚於 1779 年（乾隆 44）過世，4 年之後他的徒孫廿二歲嚴煙，自福建漳州來到台灣傳佈天地會，招收會黨，這年林爽文與王芬將屆而立之年，偕同許多志同道合的朋友秘密加入天地會。問題是首次東渡台灣的嚴煙，年方廿二，又如何有這般說號召力與說服力，讓眾多彼此不認識的人冒死入會呢？莫非洪二和尚所創天地會早已於台灣秘密流傳，又或者王芬的父親王丁本是資深的洪門成員之一？ 卅三歲的王芬與三十歲的林爽文，於 1787 年（乾隆 51）的中秋夜，召集眾兄弟加入嚴煙所傳的洪門。大夥推舉林爽文為大哥，王芬則擔任大肚山台地八卦會堂主，同年十一月底眾人舉反清之旗，攻下彰化縣城。然而，起義不到兩個月，王芬卻反被清鹿仔港義民、牛罵頭（今台中清水）之客泉鄉勇與大肚社蕃秘密圍攻致死，這是為何？ 許多歷史謎團讓後人一頭霧水，輕描淡寫的歷史文字裏，透露著複雜、矛盾和尖銳的族群關係，有些斷續和遺漏的線索，都是解讀王芬大哥生平的重要訊息。也許，應回到王芬的出生地——拍瀑拉族沙轆社與水裡社域，從血緣和地緣關係來釐清問題的起源，追溯王芬大哥的母親究竟是帕瀑拉族人、或僅眾多移民家族中之陳氏成員處著手。 回溯不輕易屈服的歷史：拍瀑拉族 拍瀑拉族（Papora、Vupuran、Bopalat、Basagar、Babusagar）對社會大眾而言仍然陌生，又稱為「巴布拉族」，曾是中部「大肚王國」4的主要成員，分布於今日台中市大肚區、大甲區、沙鹿區、龍井區、梧棲區、南屯區和清水區一帶的大肚山台地和清水濱海平原，大致分為四大社群—牛罵社、沙轆社、水裡社和大肚社；其中沙轆社的社域大約分布在沙鹿、梧棲區，和清水南邊部分地區。 1661 年鄭成功擊退荷蘭人佔領台灣，欲於台灣中部屯田養兵之際，曾兩度被大肚鹿港地區和苗栗中港的平埔族擊退，損兵折將 900 至 1400 人；9 年後 1670 年（康熙 9）鄭氏王朝捲土重來，派遣劉國軒部隊掃蕩拍瀑拉族等社，殘殺三百餘人，大肚社和水裡社逃往埔里，沙轆社只餘六人潛匿海口幸免於難。 30 年後，當郁永河於 1697 年（康熙 36）從府城北上淡水採硫磺，途經大肚社時看到了無生機的荒涼景象：「一路大小積石，車行其上，終日蹭蹬殊困；加之林莽荒穢，宿草沒肩，與半線以下如各天」；1713 年（康熙 52），藍鼎元在《鹿州全集》中寫了一段隨軍踏查半線（今彰化市）以北土蕃的紀錄：「北路地方千里，半線以上，民少蕃多。大肚、牛罵、吞霄、竹塹諸處，山川奧鬱，水土苦惡。」可見從大肚溪以北人煙罕至，而倚山濱海的土地含鹽分高、土多貧脊，不適合耕種。 拍瀑拉族五社古今地理位置對照圖 資料來源：「大肚王國的前世今生、大肚王國區域內之人文自然會編」，台灣市政府都市發展局發行，104 年 4 月。 經過 50 年休養生息，帕瀑拉族恢復昔日雄風，並開始與漢人有些接觸。1722（康熙 61）年巡台御史黃叔璥經過沙轆社接受清國土官招待，寫下了所見所聞，他說沙轆社的土官名為「嘎即」，社民多聽他的指揮行事，不敢違抗，最近漢人看上沙轆社南邊沃土，因此向土官請墾；他表面佯裝同意，私下卻告訴社眾，祖先留下有限的土地讓族人有田可種，若今天賣地給漢人，他們勢必侵占欺弄，最終整個社地都佔去，土官鼓勵族人群起反對，讓自己有藉口拒絕，避免傷了與漢人朋友的感情。 事實上，除非經土官或部落頭目證明為「無主荒地」，康熙朝禁止漢人以租、典、買、賣任何形式開墾蕃地，為的是防範漢人挾海自重，拉攏原住民聯手對抗清國；相對而言，此政令相對保護原住民土地免於流失或被侵占的危險。因此倚山臨海的帕瀑拉族仍然過著傳統的生活，男人在大肚山獵捕鹿、山豬、山羌、野兔，下海則可捕魚，婦女從事簡單的農業生產，雖海濱平埔水土苦惡，但近山的山泉水卻可以灌溉水田，一直以來都能自給自足。 自 1724（雍正 2）年起，雖開放蕃業主可合法招墾漢佃或租地給漢人開墾，除了牛罵新庄（今日清水）外，其餘拍瀑拉族人堅守祖地，使得垂涎沃土的漢人無機可乘。（待續） 註釋： 1王仲孚、童培根，《沙鹿鎮誌》人物篇——王勳，臺中縣沙鹿鎮公所，1993，p648-649。 2林建隆，《刺桐花之戰》，圓神出版，2013，臺北市。 3天地會有一套「洪拳」，匯集多家武功而成，出自少林。少林五祖又稱少林五祖師或洪門五祖，與康熙 13 年（1674）「火燒南少林」之天地會起源傳說有關。傳聞「火燒南少林」後，方大洪、胡德帝、李式開、蔡德忠、馬超興五人在福建和廣東秘密開展「反清復明」活動，人稱「少林五祖」。五祖代代相傳，分散在不同的省份召收會黨、發展組織，傳遞「驅除韃虜」的漢民族意識，王芬 17 歲時，距離天地會創立約 100 年，可見洪德謙為洪門五祖傳承第二或第三代。在清國祕密結社是一個殺頭的事業，直到 1787 年林爽文起義之後，乾隆皇帝才從被捕的抗軍首次聽聞天地會。 4大肚社王國的相關的文書紀錄為荷蘭人所留下，有關戶口資料多半由各部落前往參與「地方會議」時所做報告，1650 年大肚北社、中社、南社三社共有人口 336 人，為大肚社的中心，其餘拍瀑拉族各社牛罵社 193 人，沙轆社 106 人，水裡社 121 人，貓霧捒社 116 人；大肚王國由甘仔轄‧愛著臘密統治共 20 個社，荷蘭人稱他為「白晝之王」，各社人口均介於 100 至 200 人之間，整個大肚王國約 4 千人。 爽文你好嗎：跨域歷史小說 作者：張凱惠 出版社：也品文藝 出版日期：2018/05/04  

  台派社團發起 2020 東京奧運「台灣就是台灣‧不是中華台北」公投案，9 月 3 日向中選會遞交 52 萬餘份連署書。對此，台北市長柯文哲同日在市議會答詢表示，「大陸（中國）方面一定會有反制手法，對台灣的打壓也會越來越強，最壞的狀況，就是台灣不能參加東京奧運」。 儘管柯文哲是被動答覆民國黨議員徐世勳的質詢，但是，這番充當中國代言人，恐嚇台灣人民的答詢內容，毫無意外的再度升高台派社團的強烈反彈與批判。 台灣有不少政客反對東奧正名，甚至主張被中國併吞（統一）的候選人也不少，多一個或少一個柯文哲，其實一點都不重要。柯文哲之所以不斷被要求表態，理由很簡單，統獨在台灣是重大政治問題；首都市長是重要公職；柯文哲在上次選舉自稱墨綠，現在是否已經改變，選民有權知道。 「你可以保持沈默，但從現在開始，你所說的每一句話，都將成為呈堂供證」，這段話不只是電影經常會出現的台詞，現實上也是民主憲政國家的檢察官或警方，在逮捕犯罪嫌疑人時，必須明確告知的法律權利。民主政治的選舉，這段話其實也很像政治人物面對選民檢驗政治誠信的民主審判。無論是平常抑或選舉期間，舉凡政治、財經、社福等公共政策，社會重大爭議事件，以及個人操守等，選民都有權要求政治人物明確表態或澄清說明，並以此做為選舉時，投票的判斷依據。 政治人物為了爭取更多選民的了解與支持，對於選民要求知道的任何公共議題與個人操守，基本上都會使出渾身解數，積極表態與詳盡說明。這是選民「知的權利」，也是政治人物藉此爭取選票的機會。 針對高度敏感或重大爭議問題，政治人物基於避免流失選票，或為了爭取更多選票，當然也可以自主判斷，權衡得失，採取拒絕表態、沈默迴避，甚或曖昧唬弄。因此，選民的任何提問、質疑或邀請連署，對政治人物來說，並不存在「被強迫表態」。因為「拒絕表態」也是一種表態。 民主政治之下，柯文哲必須被嚴厲批判的是，身為競選連任的首都市長候選人，在面對東奧正名運動上，柯文哲嚴重的「候選人政治失格」，主要理由包括如下； 一、公然說謊，抹黑輔大學生羅宜「暴力、脅迫、叫囂」。羅宜在 8 月 27 日早晨利用柯文哲搭公車上班的機會，開口邀請連署支持。柯文哲當然有拒絕的自由，但卻在事後抹黑羅宜「暴力、脅迫、叫囂」。明明直播影片清楚可知過程和平，羅宜沒有叫囂，同時非常溫馴的接受隨扈阻隔，毫無暴力脅迫情事。 柯文哲當然有拒絕的自由，但卻在事後抹黑學生羅宜「暴力、脅迫、叫囂」。 圖片來源：基進黨 二、徹底淪喪候選人必須具備的民主風範。民主選舉之下，候選人對任何支持基盤，當然可以自行權衡，進而選擇爭取或放棄。羅宜的邀請連署，柯文哲大可以當場表示不支持，卻選擇完全無視與不理會也就算了，事後還以極其嫌惡的面容表達「非常厭惡」。 圖片來源：截自蘋果日報即時新聞影片 三、替中國恐嚇台灣。參與國際奧運，無法堂堂正正使用「台灣」，已是台灣的重要尊嚴問題。台灣人民要向國際社會展現人民意志，進行東奧正名公投，完全是台灣的內政問題。柯文哲卻替中國恐嚇台灣，預言打壓會愈來愈強，嚴重喪失首都市長候選人該有的尊嚴與格調。 圖片來源：進擊的臺灣對臉書 四、惡意曲解奧會章程。國際奧會為保障所有選手平等參賽權利，不受政治歧視與干擾，所以才有五環旗提供「無國籍」參賽隊伍使用。在五環旗之下，無論是叫中華台北，還是叫台灣，都無損台灣的參賽權利。 事實上，1971 年國民黨政權在聯合國喪失合法代表中國政府之後，國際奧會就要求以「台灣」名義參賽，台灣確實也有幾屆是以台灣名義參與。問題在於後來國民黨拒絕台灣之名，堅持選擇「中華台北」名義。 圖片來源：進擊的台灣隊 臉書 東奧正名公投，根本不會影響台灣的奧運參賽權，難道柯文哲不懂嗎？正名公投運動的真正意義，在於展現台灣人民追求尊嚴的意志，也是建立台灣主體意識的重要過程，難道柯文哲不知道嗎？ 柯文哲在 2011 年曾說九二共識就是「下跪投降」，在擔任台北市長後，柯文哲卻在 2015 年 180 度改稱九二共識是「兩岸和平發展基礎」。 柯文哲從拒絕根本不存在、且由國民黨蘇起發明的九二共識，變成現在接受中國矮化威脅台灣的九二共識，再從中國的立場來評斷台灣的主權與公民權利及民主政治，柯文哲最嚴重的政治失格，莫過於此。   延伸閱讀： 《石明謹專欄》東奧正名會影響參賽權益？請用「邏輯」來思考 《田昀凡專欄》關於兩岸一家親，如何看待柯文哲的作為

考量包括意識形態濃度過高，可能造成腦部海綿化之類在內的是人都會不小心。我寧願用錯誤訊息、爭議訊息取代「假新聞」這樣的標籤。畢竟任何經過新聞編輯程序的訊息，無論品質，在民主國家，那就是一則新聞。 就像保久乳還是還原乳，都叫做牛奶，大致上也不能算有錯。（杏仁乳、胃乳勿戰！） 好吧！這麼講，經歷過一下子「奏國歌」卻「不唱國歌」，一下子總統在忠烈祠「吐口水」這樣挑戰所有總統府線記者以及公共事務工作者耐心和專業極限的腦殘訊息，加上接下來這一條完全在新聞流程裡「手作」的新聞，絕對可以讓昨天被稱作「假訊息日」了！ 雞婆的揭露這件事，並不是要讓感到困窘，而是這剛好就是萬千例子當中的一則，特別是在網路時代，我們任何一點在公共訊息上處理的故意或是不小心，都可能帶來嚴重的後果，特別是專業人，如果我們還在意專業倫理這回事的話。 貼上來的附圖，是一個媒體集團在前天發出的一則即時新聞，標題是「社群媒體法律過關 官方可監控帳號」，內容則說總統在八月間批准了一項叫做「反網路犯罪法」，還說這項法律授權行政部門監控粉絲數超過2000人的社群帳號，隨時可以發布假新聞而封鎖！新聞發布後沒多久，有媒體私下來問。 怪怪！ 先別說有沒有這個法律，七八月立法院都還沒開議啊，哪來案子可以送來給總統簽署？！這是其一。 再來，敝國從來沒有一個法案叫做「反網路犯罪法」，一個不存在的法案，在國會休會期間，總統是能簽署什麼？！怎麼看怎麼怪！ 一陣左查右找，大概半個小時以後，找到原來大概在兩天前，一則「控制網路 埃及主關機關獲準監督社群網站」，內容則是「埃及總統批准了這項反網路犯罪法」！ 「埃及」！對！是埃及，我們除了有人穿「金埃及棉」的衛生衣褲，是誰看到了我們外面有金字塔嗎？！ 後來在一些朋友的提醒下，這則新聞終於默默的在昨天（4日）的晚上七點左右做了更正，標題跟內文前默默地接回了「埃及」兩個字！過程中歷時超過半天。 網路時代，不用多說，一則有問題的訊息晾在網海上別說是半天，就是一個小時的「吐口水」，都可以滿成游泳池。事後，這家媒體沒有一句啟示，一句道歉。而過去這麼多小時，因為這項錯誤訊息而可能陷入彼此不信任，相互攻擊或者造成國際朋友們的錯信。這些成本，完全沒有人負擔！ 我說完了，只是以這個例子，描述一個現象，還有我們的日常。而關於假訊息這回事，有很多時候，只要我們心裡還有專業倫理這點信念，還有一點從事公共事務者對於價值這回事的堅持，我們一定可以克服些什麼的。我是這樣相信著！ ＃每天打火雞很累 ＃不傳不製造

楊偉中出身書香世家，他的父親是政大前訓導長與外交所所長、也是台灣非洲研究先驅楊逢泰，母親是仕女畫家曾縵雲，家世十分良好。 楊偉中（左）為何走上「反」國民黨的道路？！（資料照） 政大素有黨校之稱，能當上所長必然是深藍人士，但楊偉中從建中時期就走「反青」路線。他建中一年級時，民進黨剛成立，隔年解除戒嚴。他關心二二八和美麗島事件，《建青》向他邀稿，他寫了篇〈民主．中國．夢〉，批判國民黨統治下的假民主。 建中校方認為他詆毀國家，教官成天搜書包找碴，老師說他「不是台獨就是共產黨」，要同學別接近；調查局也插一手，請他吃飯喝酒套話。最後，他們逼學校將楊退學，並要求《建青》改組。當年的國民黨可真是無法無天，連學校刊物也要監管，難怪楊偉中年輕時的理想，就是打倒專制又腐敗的國民黨政府。國民黨老是說他們站在年輕人這一邊，是否可笑？ 據說這個「建青事件」還上了報，鬧得社會沸沸揚揚，最後楊偉中與學長徐永明（現任時代力量立委）等人與校方談判，校方才退讓，免強讓他繼續念到畢業。從此，楊偉中踏上社運之路，為社會弱勢族群代言，並以打倒腐敗又專制的國民黨為目標。也因為熱心社運，讓楊偉中始終無法唸完大學，直到三十幾歲，才以同等學歷考入政大台文研究所，並取得碩士學位。 據說這個「建青事件」還上了報，鬧得社會沸沸揚揚，最後楊偉中與學長徐永明（現任時代力量立委）等人與校方談判，校方才退讓，免強讓他繼續念到畢業。（資料照） 楊偉中只是在校刊寫篇文章，就被國民黨鋪天蓋地打壓，不知他當時如果質問校方，建中校園為何有獨裁者蔣介石銅像，不知後果又會如何？畢竟建中校門口那尊獨裁者銅像已經矗立四十幾年，每天師生進進出出，都視若無睹，習以為常，這樣一群只會教死書、讀死書，沒有思辨與質疑能力的師生，算是「菁英」嗎？這樣的學校算是「菁英」學校嗎？ 如今，楊偉中不幸因搶救愛女而犧牲自己，可說是偉大的父親，所有建中人以你為榮。 （教師）

  最近民進黨台北市議員簡舒培質詢市長柯文哲關於第一市場改建事宜，北農總經理吳音寧的建議版本可以省約十一億，為何不採用？圖／翻攝民視新聞畫面 最近民進黨台北市議員簡舒培質詢市長柯文哲關於第一市場改建事宜，北農總經理吳音寧的建議版本可以省約十一億，為何不採用？這一問乖乖不得了，那壺不開提那壺，明知吳總是柯P心中的痛，還故意去刺。果不其然，一時之間，新仇舊恨湧上心頭，也不管是在議會備詢，媒體眾目睽睽之下，不顧形象，一句話「她懂甚麼東西」脫口而出。 當然噬血媒體又開始大作文章，唯恐天下不亂，加油添醋，批評說吳音寧不循正當管道，不到市議會備詢，卻搞小動作，透過市議員質詢放炮、對柯P嗆聲，還說吳音寧請研究生研擬的計畫怎會比的上台北市政府已經研究兩年的計畫。但是真相慢慢浮現，原來是台北市市場處去年委託北農研擬改建方案，今年三月北農版方案出爐，是委託專業建築師研擬的，有參考日本福岡大同青果市場改建的經驗，而且還在雙首長會議中報告過。而吳音寧臉書也澄清只想拋出讓大眾討論，集思廣益，諸此種種，已有不少文章闡述。 通常當有人講「她懂甚麼東西」是帶有輕蔑的味道，有點「她是甚麼東西」、 「她甚麼都不懂」的意思。現在科學非常進步的時代，分工愈來愈細，人類不懂的東西絕對比懂得多的多，柯P自己醫學出身，不可能不知道吧？ 柯P的反應也很有趣，一開始懷疑是吳音寧透過市議員整他，也難怪柯P如是想，因為當初他要整吳總，所以一天到晚提心吊膽，怕別人報復。而當初台北市政府公文被PO出，竟然是柯P叫北農去評估可能的替代方案，因為公會不滿意原本的台北市政府版本。那麼柯P在議會是裝不知道還是真的失憶？因為最初和藍營、媒體合作，硬將「高級實習生」的標籤貼在吳音寧身上，恨不得馬上將她趕走，若要承認她真的懂農業產銷，豈不是自打嘴巴？ 自己先畫個框框，然後把自己陷在裡面，跳不出來，自我設限，柯P不是第一個，也不會是最後一個。 當年蔣介石也自我設限，堅持「漢賊不兩立」，堅持「一個中國」，害台灣在國際社會陷入困境，連參加奧運、亞運都只能用「中華台北」這個莫名其妙的名字參加，對世界衛生組織和聯合國也只能望門興嘆。還好由前國手紀政女士帶頭推動的「2020東京奧運正名公投」連署有達標，以後回復到用台灣的名義參加國際比賽終於踏出第一步。紀女士參加過三次奧運，都是用台灣的隊名，而那時還是蔣介石獨裁專政的戒嚴時期。此次在印尼舉辦的亞運台灣運動員表現不俗，總共拿下17面金牌、19面銀牌、與31面銅牌，希望下次奧運能跳出框框，用台灣為隊名參加，拿下更多獎牌，替台灣爭光，也讓世界看見台灣。 中國共產黨亦不惶多讓，一直宣稱台灣是中國的一部分，問題是，這種宣稱並非事實，不管從歷史、血統、國際現實或文化來看，台灣從來不屬中國。自我設限的結果，讓中國騎虎難下，面對美國對台灣異常友善，只能發瘋似的打壓，從逼迫國際航空公司將台灣從國家的選項移除，卻被有的航空公司非常有創意的跳出框框、也順便將中國從國家移除，變相的促成「去中國化」。又趁蔡英文總統訪問友邦歸來後，宣布和薩爾瓦多建交，給蔡英文下馬威，反而引起美國國會關注，並警告中國。跳不出自我設限的框框，也只能自食其果。 既然在狀況外或失憶的柯P可以不屑地問說「她懂甚麼東西」，一般老百姓應該也可以問柯P: 「除了邀功諉過，你又懂甚麼東西？」

台灣在累積聽障奧運會、世界運動會、世界大學運動會的經驗後，民進黨高雄市長參選人陳其邁宣示，將爭辦2030年的亞運會。 其實台灣曾於1990年代積極爭辦亞運；1990年推出台北申辦1998年亞運，輸給曼谷；1996年推出高雄申辦2002年亞運，輸給釜山。但在1994年5月有位叫做韓國瑜的國民黨立委提出緊急質詢，要求行政院停止爭辦亞運，理由包括：要花很多錢、中國不支持、會引發南北對立、台灣沒能力、要升五星旗、不能升國旗與唱國歌。 不過當時的行政院長連戰馬上打臉韓國瑜說，爭辦亞運市政府與民間的共同心願，會旗與會歌問題依奧會模式辦理。仍按既定步調申辦亞運。 就不知道過了24年，韓國瑜是不是還堅持順服中國、唱衰台灣，認為高雄不配辦亞運？ #李登輝時代的連戰還算有GUTS #有人從上世紀就貶低高雄到現在 延伸閱讀： http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2539575 陳其邁爭取2030年亞運在高雄舉行 https://lis.ly.gov.tw/ttscgi/qrimg?%40833603%3B0179%3B0180 韓國瑜的質詢稿 https://lis.ly.gov.tw/ttscgi/qrimg?%40835502%3B0155%3B0156 行政院的回覆稿  

"屠殺"一書作者強調自己從未在書中，稱柯文哲為「器官掮客（organ broker）」，而是形容柯文哲為「非凡的勇者（singular courage）」。提供了詳實的經歷見證。 看到這裡，我們佩服當年的柯文哲，充滿勇氣與道德判斷。 我們要反問2018的柯文哲， 如今，你還堅持當年的人權價值嗎？

日前堅持參選新竹縣長到底的國民黨立委林為洲日前含淚宣布退選新竹縣長，有媒體報導吳敦義說會保證提名他參選下屆立委。（圖／NOWnews資料照，邱明玉攝）   九合一大選上週登記完畢，參選者也告確定。說真的，登記可真是一面照妖鏡。有人是參選到底，也有人把參選當作談判籌碼的交換條件。反正登記前，要選真的還是假的，口頭怎麼喊都不違法。常有人把參選喊的震天價響，到了登記截止前，左一句「顧全大局」，右一句「成功不必在我」，就跟支持者謝謝收看，下次選舉再聯絡。 這次國民黨新竹縣就是上演這齣陳年肥皂劇，林為洲黨內民調可是第一，但不是吳主席最愛，只好硬生生被做掉。他怒氣沖沖說要脫黨參選，國民黨也不客氣，從地方黨部到考紀會都決議開除他的黨籍，不過，上週登記結束，他果然哽咽開了記者會宣布退選，新竹縣長參選人沒有林為洲的名字，有媒體報導吳敦義說會保證提名他參選下屆立委，莫非是國民黨煮了一鍋湯圓共享？其實，林為洲太高估國民黨對於「制度」這兩個字的理解，國民黨連總統候選人都可以換，搞掉縣長候選人有甚麼好大驚小怪？ 不過綜觀藍綠，都有參選分裂的問題，如何爭取選民就是各憑本事。國民黨在桃園也是分裂，前立委楊麗環從初選過後就質疑初選不公，最後宣布脫黨參選。有趣的是，看桃園現在的選情，不管楊麗環有無脫黨，都很難對陳學聖的存在感有什麼加分，一句楊麗環是國民黨長久栽培，國民黨索性連祭出黨紀開除都省了。 國民黨另一個分裂的是嘉義市。原本涂醒哲的選情不被看好，國民黨把這裡列為必攻之地，而且當過議長的、當過市長的，都想來問鼎，搞到最後，蕭淑麗跟黃敏惠誰也不讓誰。反倒是經過這次大雨的檢驗，讓嘉義市民感受到涂醒哲執政還真有那麼兩把刷子，選情反而倒吃甘蔗，因雨得福。 最有爆點還是台東縣，登記最後一天，前縣長鄺麗貞登記。這個爆點讓黨主席吳敦義無法接受，還說可能是偽造。這也讓台東的前縣長吳俊立跳出來切割鄺麗貞，還表態支持國民黨提名的饒慶鈴，用三字經嗆罵鄺麗貞並說要離婚。不過等等，吳俊立跟鄺麗貞這對夫妻到底是假面？還是根本唱雙簧？沒人看得懂這齣戲。台東政壇這十多年，吳俊立、鄺麗貞跟饒慶鈴滿滿的選舉恩怨，演到如今劇情簡直直逼本土劇。 至於民進黨，也不是沒有分裂的問題。在嘉義縣，有張花冠的副縣長吳芳銘退黨參選。在彰化，是泛綠陣營分裂。國民黨王惠美想挑戰連任的民進黨魏明谷，選情相當緊繃，但台聯背景出身的黃文玲，以無黨籍打著白柯P色力量參選，到底會有什麼影響？柯P的外溢效果真的到了彰化有多少？台聯出身的縣長候選人，怎麼跟兩岸一家親的柯P結盟，也是有趣。 台南也是很有趣，黃偉哲雖然目前選情領先，但光是泛綠陣營就有台聯出身的前立委許忠信、民進黨背景的前市長蘇煥智，不過，大家對於台南的的期待，已經不是誰勝選，反倒是虧雞佛來爹下一場還能辦出什麼活動？得票會不會贏過高思博？更讓網路鄉民關心。 各黨都有內部難解的矛盾，每位選將都充滿信心，熱鬧有趣不是選戰目的，實實在在落實政見才能說服選民不再躊躇不定。

東京奧運台灣正名公投第二階段連署書送件，可望成案，合併年底選舉投票。舉國期盼之際，藍營統派人士開始造謠抹黑，危言聳聽，公民們慎勿輕信。 最大的謠言，就是「正名後將無法再參加奧運」一語，這是將「表意」與「執行」混為一談。公投是內政，依國內法（公民投票法）進行，人民據此表達意見，通過後由政府機關適當執行，如現實上無力達成，也應由政府備具理由回報人民，請求諒解。另一個有望成案的反同婚公投，提案根本牴觸去年五月出爐的大法官第七四八號解釋，縱使通過，政府也無法執行，但這並不妨礙人民表達意見的權利。透過公投，人民無非想表達，我們的國家是台灣，我們是台灣人，如此而已。無論這個意見是向國際發聲，還是只在國內嚷嚷取暖，都屬言論自由範疇。如迫於現實，運動員賽衣上還是只能寫著「中華台北」，人民自會理解其中難處，但仍應藉此清楚表達我們是台灣人，不是什麼「中華台北人」。表達意見與政府執行，是兩碼事，我們不能因為顧慮政府難以執行，而緘口不言，致生誤會，反倒丟失聲張主體性的機會，這正是藍營統派人士要的，一旦公投未過，可想而知，必定被他們大肆曲解，說我們情願做中華台北（其實英文是「中國的台北」），不願以台灣為名等等，這種局面，沒人願見。 另一個謠言，就是抹黑公投領銜人紀政，說她曾代表中華台北出賽，還曾說過以身為中國人為榮，如今提案正名，前後不一，是投機份子。但正如蔡總統所說，「那個時代，大家都選擇服從」，不是情願如此，而是環境使然，在政治高壓及洗腦教育下，紀政的話，是時代的表徵，但在民主化三十年後的今天，民智已開，觀念自有不同，無可厚非。再說，領銜人的經歷，與公投內容之良窳，也是兩碼事。何況紀政也曾以台灣為名參加過三屆奧運，其間甘苦，她最清楚。 身為現代公民，須心有定見，直言不諱，如被謠言洗腦，搞到自我言論審查，那就是逆民主了。台灣人，勇敢投票吧！ （作者為國立政治大學教育學院研究生）