九合一選舉民進黨潰敗，大出各界意外。原因不外是中國的干預，綠營的內鬥，再加上民進黨執政後的官僚化而脫離基層。 外患主要是假消息作怪。民眾依賴各自特定網站與社交群組，視野變得狹窄，可是傳遞迅速，誤導效果明顯。外患更有統戰與滲透因素，例如中國資金的大量滲透取代國民黨黨產；十幾年來統戰深入台灣城鄉基層的免費旅遊招待也呈現了「回報」效果。 堡壘最容易從內部攻破，這是老共的至理名言。最明顯表現在出於公私原因而要在選舉時對民進黨的「教訓」，客觀上有利國民黨的反撲。國民黨為其大勝開嘉年華會，有沒有個別綠營政治人物也竊喜而開香檳？因為認為可以將民進黨取而代之也。更多的卻是為誤判飲苦酒。 民進黨作為台灣改革進步勢力的代表，理應有廣闊胸懷與長遠目光，把民進黨建設成為民主國家的現代化政黨。然而執政後這個黨似乎銷聲匿跡，面對各種爭議充耳不聞，讓爭議擴大難解；到了選舉才出現。對如何配合政府爭取年輕人的認同，如何達成有效的選舉策略，非常被動，且仍陷在派系政治難以自拔。 勝敗乃兵家常事，問題在如何徹底反省吸取教訓，以利再戰。 第一，台灣選民要的主要還是經濟利益，或曰「務實」。所以那些動人的口號即使非常空泛也被接受。因此未來主要施政目標就是提升經濟。這不是說民進黨不再需要進步的普世價值，而是放慢它的腳步，用更大精力去發展經濟，再讓價值跟上來。 第二，同胞須團結，團結才有力。這是面對中國統戰滲透分化唯一的對策。台灣不應該擴大華獨與台獨的分歧，而是以「拒統」的最大公約數凝聚人心，才能有效的捍衛國家主權。沒有主權就沒有選舉，遑論公投。 第三，政府應該對社會的呼聲迅速做出反應而不是迴避，例如司法改革；有困難也須向民眾解釋。對台海兩邊關係與國家主權被踐踏事宜，反應必須堅定。面對中國的滲透，不能雙手一攤說沒有法例可管，或不能違憲等等。這是不負責任的態度。必須發揮人的主觀能動性，認真研究，集思廣益，或立法院迅速修法立法，或行政院採取行政措施，都必須解決這個國安問題。台灣作為印太戰略的重要成員之一，應該有更充足的底氣來做這些事情。 台灣民主路程不長，大半個世紀黨國體制與中華文化的影響根深柢固，買辦意識、小農意識還存在各政黨裡面。先清理內部是主要任務，否則即使改了國名，也還是敗絮其中。當前重組黨政人事，必須擴大覓才範圍，並以世代交替避免與社會脫節。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

民進黨在二○一八年的期中選舉遭到了空前的挫敗，角色幾乎一夕之間擺回二○一四年的國民黨。歸根究柢，憤怒的選民就是對民進黨不滿，而且比例之高超乎想像。民進黨究竟為何慘敗？大都指向內政議題推動不當，包含：年改、同婚、勞權、能源等，始終舉步維艱終至滅頂。要如何在僅剩一年的總統大選勝出，不妨參考美國民主黨如何從九四年的期中選舉慘敗後，於二年後總統選舉浴火重生。 在美國前總統柯林頓的自傳《我的生活》（My Life）談到，一九九四年期中選舉民主黨面臨了空前的慘敗，參議院失去了八席，眾議院失去五十四席，共和黨更是自一九五二年以來，首度贏得兩院主導權，締造了「共和黨革命」。並且共和黨贏得了過半的州長席次。柯林頓在自傳坦言，民主黨自羅斯福以後，幾乎未能連任成功，媒體也一致認為一九九六年總統共和黨勝券已定。 但柯林頓認為，自己推動的政策價值立意良善，但他所提倡的富人增稅、健保、美軍公開性向及槍枝管制等措施，都導致保守派選民全面的反撲。他坦言，自己對政策太有信心，對於推行認為進步價值的政策疏於溝通，導致大力為政策辯護的諸多民主黨議員遭到痛擊，甚至波及外溢，終致民主黨受到了空前挫敗。 選後，柯林頓重新盤點自己政策的優先順位，由共和黨出身的政治顧問提出建議，以三角戰略（triangulation）保持自己的超然性，共和黨、柯林頓、民主黨形成一種等距的關係，且對不少溫和保守派的政策釋出善意。隨著美國治安與經濟逐漸改善，加上共和黨選戰策略失誤，自認穩贏選舉，讓柯林頓挾著五成施政滿意度輕鬆連任。 民進黨此次慘敗，主因仍是內政失利讓人民不滿，外加選情掌握失當而導致出乎預料的結果。但蔡政府並非沒有做事，而是因做太多事而招致人民不滿，諸多政策過於遲疑且進退不前，若真的還未準備妥當的爭議政策，堅持推出就必須強力溝通，不惜拍廣告或與網紅合作等方式也要說服人民。若真的發現民意強大反彈，便應知所進退，千萬別讓政策以改革之名推出，卻讓人民未蒙其利先受其害。這次選舉結果可說小英改革受挫，若能找對解方，二○二○年的總統選舉仍有可為。 （作者為台灣大學國發所碩士生）

  「藍綠一樣爛。」 每次聽到這句年輕人的新寵物，我就想起《指月錄》裡「見山不是山」這段經典禪語。年輕時不懂政治覺得每天立院打架好煩所以藍綠一樣爛，年長一點之後發現其實某一邊壞很多所以藍綠沒有一樣爛。但是到了真正看過一堆政治現場之後，你還真的發現兩邊的鳥事和不堪還真的都很多。但是對我來講，現在這句話有了個新解。 如果紅的進了台灣，藍綠和不藍不綠的都一樣會被打爛。 如果紅的進了台灣，藍綠和不藍不綠的都一樣會被打爛。圖片來源：達志影像／美聯社。   這次的選舉可以說讓2016大勝的民進黨輸到褲子都褪到絕對領域下半部了。六都裡只剩下桃園、台南兩都，就連要超越藍綠的柯阿北都只贏藍色人才幾千票差點嚇出心臟病來。之前大家都說快死透的國民黨這下馬上灌了雲南白藥救命丹，九二共識歡呼聲再次此起彼落。跟上次2008不一樣的，是這次中國的介入更急、更狠、更明目張膽。然後人就是這樣，當贏的時候大家都是謙卑謙卑再謙卑，輸的時候就各種事後水鏡八奇出籠，這幾天臉書上最不缺的就是「民進黨就是因為XX沒有作好所以大敗」，不然就是「如果民進黨XXX的話2020就不必選了」。 我還真希望這些意見都在選前就出現。而且我們都會覺得自己在意的東西才是最重要的，得罪我的正義那根本天理不容。但是如果冷靜想一想，我們的堅持如果放在選舉上，能夠換到多少選票？我相信會看到這篇文章的讀者大多充滿理想性和正義感，但是理想和正義是一種相對的概念。對很多人來說，物質生活能夠滿足和「奇檬子爽」就是最大的正義。我一直覺得自己算是可以肚子扁一點也要維持尊嚴和原則的，但是我也知道像我這樣的族群，在台灣從來不是多數。所以在這次各種正義各種價值交錯的選舉兼公投，變成1124那種結果讓我很震驚，但是又好像不那麼意外。 好吧。談現實傷感情，還是來聊故事吧。 大家都很喜歡明治維新。但是在維新曙光前，日本國內可是經歷了一場政爭陰謀暗殺火併最後甚至內戰的腥風血雨幕末時期。風暴的起因在於歷史接近三百年的江戶幕府已經制度疲勞，又在這種時候遇上了要前來叩關作生意的美國黑船。幕府一開始依照鎖國祖法拒絕到底，結果要讓日本貨出去人進來的美軍艦隊幾發炮彈往江戶方向伺候，嚇得半死的幕府只好開放通商。 黑船來航令日本政治動盪，開啟了走向明治維新的幕末時期。圖片來源：維基共享資源(PD)。   結果這下讓幾個保守派的大名為之大嘩，尤其是當時的孝明天皇幾乎是氣個半死。這位生涯沒離開過京都的天皇似乎患有外國人過敏症，在幕府擅自決定與外國簽訂通商條約時甚至起屁臉說要讓位不幹了。強行簽訂條約的幕府大老井伊直弼甚至還違反了朝廷的希望，讓新將軍德川家茂繼位。結果在一連串的政爭整肅中，某日井伊直弼在上班登城的途中被幾個脫藩無頭路的志士給慘殺，幕府威信一落千丈。 然後，某個叫長州的地方因為從德川家康時代就一直被幕府霸凌，所以累積了三百年的怨恨準備伺機來個轉型正義，想用「尊王攘夷」這種新的政治正確來取得政治優勢。所以長州就以服從天皇攘夷意志之名，硬是攻擊了通過當地的外國船隻然後和英、法、荷、美四國開戰。結果當然是可想而知的慘敗收場。一方面長州又以聯結天皇周邊貴族的政爭方式想要修理、弱化幕府。結果孝明天皇也對這種假鬼假怪的作法反感，在親幕府的會津藩和因為西化而變強的九州薩摩藩合作下，長州派不但從廟堂之上被一掃而空，還先在京都打了場大敗仗，之後又被幕府編成的15萬大軍進攻，眼看滅亡之時就在眼前。最後長州以全面投降、姑息派全面掌權、反抗的革新派不是逃亡就是身死而結束危機。在這些幾乎滅藩的危機中，長州恨的除了幕府和其小弟會津藩之外，最可惡的莫過雙面刀鬼薩摩藩了。 結果和幕府協力的薩摩藩，後來也發現這個體制實在不行了。長州在投降之後，過去沒死絕的革命派重新掌權，幕府也打算發動第二次征討。薩摩這才發現如果長州真的被買單，那麼幕府將成為日本獨大的勢力。最後不止薩摩可能也被消滅，最重要是的幕府統治下的日本可能弱化到變成和清國一樣的半殖民地，甚至更慘。所以突然有人開始想到，如果日本這兩個最有戰力的雄藩聯手，是不是就可以幹掉幕府？ 可是想歸想，畢竟之前薩摩搞過長州，還在京都殺了長州不少重要戰將。最可惡的是在尊王攘夷、打倒幕府的風潮下，薩摩之前還為了自己發展支持過公武合一，也就是經由皇女下嫁給將軍讓朝廷和幕府合為一體，「薩幕一家親」更是喊到不要喊了。這種背骨王八蛋怎麼可以合作？但是就靠著四國商人坂本龍馬的牽溝仔，薩摩發現長州需要武器，然後長州也發現薩摩不想戰爭而且需要錢。就這樣，薩摩的巨人西鄉隆盛等人忍受了長州的衝組高杉晉作、桂小五郎等人的洗臉兼半羞辱，硬是讓這個之前水火不容的薩長同盟成立。而這個互取所需、看似根本犧牲原則的不要臉不光彩結合，後來成為了打倒幕府的關鍵，更是日後偉大的明治維新真正起點。   坂本龍馬促成了敵視的薩摩藩與長州藩捐棄前嫌，組成薩長同盟。圖片來源：維基共享資源(PD)。   不知道看到這裏大家有沒有什麼既視感。 在2016年的時候，我一度以為台灣就像司馬遼太郎的《坂上之雲》一樣，會是「一個極為弱小的國家，即將進入她的開化期」的痛苦但美麗的建國時代。但是2018的這場選舉，告訴台灣人的就是沒有經過一場真槍實彈、痛定思痛的挫折，甚至是充滿不堪、為了理想而讓自己頭上澆下糞水的血淚抰擇，那麼我們永遠都不配像別人一樣擁有偉大的開國歷程。 我們的鄰國經歷過互相殘殺之後選擇聯手的過程──當然，如果只以自藩的立場來看的話，那麼在長州、薩摩相殺的過程中犧牲的武士們，簡直是毫無意義的「犬死」。但是如果以日後創造亞洲第一個列強的結果來看，這些犬死似乎又變得無比偉大──雖然這些當時為了理想而犧牲的志士們，幾乎沒有留下名字。在與歷史上留得大名的西鄉、大久保、桂小五郎等相比，桂太郎、山縣有朋等人似乎只是享受前人血汗成果的幸運組。更諷刺的是促成薩長同盟的坂本龍馬，在維新成立的前一年被暗殺，之後的數十年日本人並不認識這位偉大人物。而且明治維新的第一件大工程就是向世界開放的「文明開化」，也就是以尊王攘夷為起點而打倒幕府的薩長，最後其實作了和幕府一樣的事。不同的只是這次面對世界的，是一個新的日本。 如果是為了面對國家危難，個人毀譽、甚至過去的恩怨情仇，對這些幕末英雄來說都可以放下。如果每個志士都堅持自己的正義才是絕對，堅持如果沒有達成自藩的理想就是賊軍的話，我想今天我們看到的日本說不定會是四個島嶼分別要講英、法、俄、德語了。 我想，2018的台灣，我們面對的外來黑船是誰，作為滅國烏雲籠罩台灣的幕府是誰，翻來覆去但最後仍可能被幕府消滅的薩摩是誰，堅持理想和戰鬥意志卻被逼到牆角的長州是誰，大家都很清楚。不同的只是今天的黑船不像過去是只想和日本通商的帝國主義，而是帶著民族主義怪焰想要殖民台灣的專制軍團而已。雖然我很不想引用這句話，但是好像真的是「放下過去」從彼此嘴裡說出來的時候了。 如果我們都不想台灣至今的民主成為過去的話。   作者為日本筑波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《表裏日本》、《風雲京都》、《圖解日本人論：日本文化的村落性格解析》。

蔡政府執政兩年的期中考，今年的九合一選舉民進黨遇到空前的慘敗，除了流失大塊政治版圖，其中綠營票倉的重要指標，像是長期執政的高雄市丟給颳起「韓流」的韓國瑜，而台南市雖然艱辛贏下，但民進黨的黃偉哲票數也比上屆賴清德選舉時少了超過30萬票，只能用慘勝形容。選舉大敗當然有很多原因，但在本次選舉中，民進黨失去明星光環，儼然成為一個沒有臉孔的政黨，恐怕也是敗選的一大原因。 選舉大敗當然有很多原因，但在本次選舉中，民進黨失去明星光環，儼然成為一個沒有臉孔的政黨，恐怕也是敗選的一大原因。（中央社） 台灣人很愛明星，不論是從偶像劇到鄉土劇，台灣人都常常對戲中的藝人如數家珍。在現實生活中也一樣，很多台灣人都說自己討厭政治、不關心政治，但卻又希望有個愛民如子的政治領袖、政治明星，來帶領大家，也因此從早期擔任省長的宋楚瑜、首度政黨輪替成功的陳水扁，再到從民進黨手中奪回政權的馬英九，雖然後來都失去明星光環，都經歷過萬人簇擁的日子，他們所在的政黨，也都曾因他們的政治魅力，在台灣政壇取得大量的席次。 近期的例子則是台北市長柯文哲，從2014年靠著民進黨打敗國民黨的連勝文當選市長，再到此次在藍綠夾殺下，突破重圍艱辛連任，甚至是打敗陳其邁的韓國瑜，都是憑著個人特色，來吸引大量選民的支持，進而拉抬地方議員的選情，甚至是幫助自己的政黨攻城掠地。 但仔細觀察民進黨此次選舉中，似乎缺少這樣的角色，擔任行政院長的賴清德早就因為極度具有爭議性的兩度修正《勞動基準法》修正案，等各種在執政上的失利而走下神壇。總統蔡英文的部分，要先把時間回到2008年，他接任民進黨主席，花了好幾年的時間，把民進黨從谷底往上帶，到重返執政，但全面執政才兩年，就又丟掉了民進黨大塊地方政治版圖，可說是「成也小英，敗也小英」。 而且在這次選舉中，其實對於蔡英文的形象並不鮮明，選舉要衝人氣，還是要有吸引人的品牌、象徵，但蔡在選舉中，卻宛若消失一般，雖然仍有持續在輔選，卻難以讓選民留下深刻印象，更不知道怎麼讓人支持。而國民黨主席吳敦義被外界笑為「無主席」，自然也沒什麼深刻表現，但是韓國瑜卻撐起了這個角色，不但拿下高雄，甚至靠著「外溢效應」，幫助國民黨在全台大勝。 要說民進黨失去政治光環的原因，其一就是蔡英文一直以來的問題，缺乏個人政治魅力、個性低調有關，而在當總統後，與過去馬、扁愛講話、愛曝光的個性不同，她生性謹慎、做事細膩，但卻也因此讓選民不知道怎麼喜歡這個領導人，對她也沒有深刻的印象。 另外一個很大的原因，就是民進黨的改革總是猶疑不定，像是過去的年金改革、轉型正義，都「做半套」，讓被改革的人不滿，就連支持改革的民眾也有怨言。有關於進步價值的改革，包括婚姻平權、勞工權益等都拖拖拉拉，近年台灣選民越來越沒耐心的情況下，東掉一點、西掉一點，選票當然最後都掉光光。 最後，要提醒民進黨，雖然在當初台灣邁向民主的過程中，當然有功，但是在這次選舉中，綠營一再想要教育選民、提醒選民此事，殊不知失去魅力的民進黨，此招完全沒有效不打緊，只會顯得趾高氣揚，讓選民越離越遠。雖然此次的地方選舉中大敗，但距離總統大選還有一年多，是否能夠重新調整腳步，進而獲得選民的支持，想必會是民進黨的首要目標。 （前媒體人，現為海外留學生）

  是這樣的，說民進黨不夠謙卑、說民進黨不夠衝、說改革不夠、嫌改革太快、認為不該去沾進步議題，認為對進步議題不夠堅持…… 我還可以隨意舉出87種互相衝突的所謂檢討建議，但其實上面這些雖然互斥的東西，都是有其道理的，這正是政治好玩但也讓人頭大的部份。 至於覺得人家不聽你的話所以出事，那是純粹自爽而已，或許為真，但其實也滿北七的想法，因為對方也是這樣想的，而且照樣成立，然後你根本沒辦法證明你是對的，因為選輸選贏跟是非對錯根本沒關係，就只是選輸選贏而已，不然哥白尼與伽利略不會被讚揚、貞德不會封聖，更別提耶穌也不過是死刑犯名單其中一個而已（而且那個年代叫耶穌的死刑犯有好多個，因為當年耶穌是菜市場名）。 然後在這種情況下呼喊團結……其實也不過是「團結在我之下」的意思…… 要知道，民主有趣的地方在於，並非由大多數人作主，而是少數有能力吸引民眾的人物或議題作主，讓正好在多方中屬於多數的人有自己作主的錯覺。所以當然有人會走偏鋒，像韓國魚跟希特勒的演說風格如此雷同，然後有人呆呆的被騙……那就被騙吧！不然呢？有人說要用這招贏回來，有人說不屑用這招，有人說選贏才有權力改革，有人說用骯髒招數贏了也沒用，但這些說法否全都為真又是否全不為真？ 是這樣的，至少我們可以肯定在各種方面的統計上，人類應該大致上呈現常態分佈沒問題，大致上。 尤其對於社會的想像，這部份是很公平的，每個人都可以有自己的想像，不因為你的地位、權利、血統、知識而被剝奪，反正就只是想像。 但有些時候，我們會稱呼某些價值取向比較「進步」。 進步好嗎？直覺的認定當然是好，問題在於每個人的進步不同，而基本上個人都會認為自己的想法才是進步的。 要知道，「進步」直接代表「少數」，因為你必須超越大多數人，才能取得進步的概念與地位，關鍵在於這只是「對你而言」。 比方說同婚是否比較進步？是的，「我認為是」，但這是因為知道我屬於「少數人」，才能用進步的角度去看社會對於這議題的觀點。 今天如果有人主張恢復蓄奴，是的，我們會覺得這真是不可思議的「落後」，但要知道，這同樣是一個少數，而有這種主張的人，一定也自認為自己才是進步。 另一個更直接的例子就是死刑，我支持廢死，但也有人認為六法全書唯一死刑。 上面這個例子可能還太過直白，但如果擺到這次的選舉檢討，就很模糊了，例如民進黨這兩年到底算不算謙卑之類的，不然要怎樣才叫謙卑？怎樣叫不謙卑？每個人都用自己的尺去量別人而已。 別誤會，我不認為這種主觀認定不好，實際上我討厭在各種社會議題討論上面搬出所謂客觀認定這種鬼東西，那單純是對自己論點沒信心所以要找人結黨而已，但我再說一次，對錯的分辨從不是看人頭多少，最簡單的例子就是公投不能取代釋憲結果，別忘記民主跟民粹為何是兩種截然不同的意義，明明用同樣機制。 我當然會盡情的拿我自己的尺去量別人，所以別人拿他的尺量我也隨他，反正我也不會理你，你要說我執迷不悟，我也只是拿同一句話回你而已。 再說一次，因為相較於進步立場，「大多數人」註定屬於白痴一族，這是統計學的必然，也是殘忍的事實，因為實際上大多數人對於社會的想像都是聽來的，有能力自己推論社會模型並陳述當中價值觀的人一直是少數（華儒奴的教育體制更是如此），當大多數人站到進步立場，你放心，更進步的立場會立刻跑出來，當然，往反方向跑的進步立場也會相對而生。 我講這些不是跟你說站哪邊比較好，其實站哪裡都可以，實際上，你找不到有人不是自認為站在進步一方的，所以隨你高興，但政治主張基本上就是用就是想辦法包裝你的進步主張讓「相較於你比較白痴的」大多數民眾吞下去，至於吞了以後會怎樣……別用想太多，其實沒幾個人在意，重點是吞的時候會分泌多巴胺。 所以選完再來搜尋九二共識……我說大多數人是白痴民眾可沒在跟你開玩笑，因為「民主的本質就是如此」。 誰拐到比較多人誰就選贏，如此而已，至於是非對錯，其實那是另外一回事。當然，在乎價值觀對錯的人在競爭上的確比較吃虧，因為手段受限。 所以我們比較累是當然的……假如你立場跟我類似，因為我們是好人那一邊，當然，對面那一邊也會這樣想…… 這世界不好混對吧！ 如果你是有選舉症候群的朋友，請不要灰心，你會這樣是因為你覺得自己是進步的那一邊，請保有信心，抬頭挺胸活下去。 至於選贏……請記住，大多數民眾是白痴這件事情，就只是這樣，如果你覺得自己是進步的一方，不管輸贏都該堅持進步，如此而已。 這幾十年來的選舉，我每一次都這樣想，不論輸贏，重點只在於你的價值觀是什麼。 至於什麼跟民眾站在一起……哪天我要出來選的時候我會講這種話的你放心，就說說而已。 不站比人家高你哪有能力看比人家遠啊？看要人家扛你還是踩人家上去，進步從來不是不須代價的。 我永遠要看得比「大多數人」遠，這是關心政治應有的認知--對每個人都成立，至於每個人看到的東西不一樣……這很自然啊！都一樣就不好玩了。 不要想太多，走自己的路。

免喪志，再出發！ ……………………………… 葛特曼臉書全文： 致我的台灣朋友：你們很多人沒有得到自己想要的結果。對那些以喝酒和火鍋排遣悲傷的人，讓我提供一點想法 : 我輸習慣了。到現在我已經輸給北京幾十年了。但無論他們贏了多少次，他們都無法讓我出局，永遠不會。 站起來，為信念而戰——繼續奮鬥！並從這局棋中得到樂趣吧。 Ethan Gutmann Yesterday at 5:50 PM ·  To my friends in Taiwan: Many of you did not get the results you wanted. So for those of you who are drowning your sorrows in booze and hotpot, let me offer this thought: I am used to losing. I have been losing to Beijing for a couple of decades now. But no matter how many times they win, they can’t get me off the chessboard. NEVER. So get up and fight for your beliefs - fight on! - and enjoy the game.  

我一直以為我爸爸是臺灣人。 除了他的臺灣國語，還有他鮮明的政治立場都一直讓我以為我們家族是土生土長的臺灣人。 直到19歲的某一天，我才發現我阿公是民國三十八年來臺的外省老兵，我們家族在其他人眼裡就是外省家庭，那時才發現原來我爸爸跟一般外省第二代很不一樣啊！ 阿才的店從我很小的時候在第一代老闆阿才的經營下就充滿政黨色彩，阿才經營四年後因為酒喝太多將其餐廳頂讓給我父親阿華，從那時我父親經營了將近三十年，對於他自己的政治立場他一天一秒都沒有退縮讓步過。 我媽媽常說接手這家餐廳改變了我爸爸的一生。 身為一個廚師我爸爸因為阿才的店接觸到社會運動，他跟著上街頭，有時後還會帶著我和弟弟去。你們能想像嗎？那是一個警棍、水柱隨時可以出動驅散無攻擊力民眾的年代嗎？你們能想像當時想上街頭表達訴求沒有任何合法管道嗎？你們能想像我姑姑只因為在摩托車上貼上臺灣獨立的貼紙就被警察攔下問話嗎？而且我感覺到姑姑因為很害怕所以說是別人貼的，你們能想像無法表達個人思想立場的世界嗎？ 一定很難想像…因為生來就擁有這份自由的確很難讓人珍視保護這得來那麼不容易的一切。 這家店不只改變了我父親，也陶冶了我。 從國小就看著各樣人物出入，他們吃飯喝酒評論時事，那是一個很激情的年代，也是一個既危險卻又非常美好的年代。 他們不會知道當他們談論政府，發起各種爭取自由民主的活動時改變了一個在旁邊默默聽著的小女孩，堅定了那個小女孩對這片土地的敬意與認同感。 呼應吳念真導演的話：「心之所在，就是故鄉。」 我是臺灣人，我以這片土地為榮，當她衰落時我會更努力榮耀她。 #向所有不論好壞對這片土地不離不棄的你們致上最高的敬意 #永遠不要忘記這份自由怎麼來的 #我是小老闆娘

我在兩年前的行政院資安策略會議上，曾經提醒政府單位在駭客對實體機器的攻擊之外，應該要特別注意所謂的內容攻擊（content attack)。當然沒有人在乎這些事情，拼經濟才是最重要的事情，即使在資安也是一樣，國家會不會有資安產業，產值是多少才是重點，至於跟國家安全有關的事情，反正做了也看不到，不知道效果怎樣，可能都是浪費力氣。 這次的選舉很多人分析了很多的原因，經濟、年改、同婚、空污、核能和公投，好像每一項都是關鍵的因素，其實這些都只是議題，議題只是工具。真正的關鍵是兩岸其實已經打了一場戰爭，所謂的資訊戰爭，資訊戰爭很難定義什麼時候開始，但是一定知道什麼時候結束，也有失敗的一方跟勝利的一方。資訊戰爭最可怕的地方是不知不覺也沒有宣戰，甚至被擊垮的一方還蠢到不知道已經歷經了一次戰爭。傳統的戰爭會留下炮彈襲擊之後的斷壁殘垣，資訊戰爭不會，資訊戰爭攻擊之後立刻就可以恢復原狀，彷彿從來沒有發生過這件事情一般。 中國是一個怎麼樣的國家，最新的消息是產生了基因改造的嬰兒。中國在資訊戰爭方面先進的程度是我們難以想像，去年我在法蘭克福超級電腦年會，看他們超級電腦多到可怕，用人工智慧的方法深入社群的群組，每天自動分析台灣的報紙和社群內容，訂定幾個攻擊重要的目標，進行一連串的長期計劃攻擊，傳統駭客的攻擊叫做  APT，類似這樣的概念所發展出來的資訊戰爭的潛伏分析攻擊。 這些都是現在進行式，這個宣傳內容攻擊單位應該至少有幾萬網路軍隊，以及無數運算人工智慧的超級電腦在背後，對於基因改造嬰兒都做出來的國家，用傳統思維去分析敗選的原因，絕對無法與之對抗！ 更可怕的是到了 2020 年人工智慧發展進步的程度，更是我們所不能想像的可怕，某些些自動化人工智慧攻擊武器類似北京某公司的聊天機器人。選舉的時候有一個貼文什麼一個畫面有很多臉書螢幕的操控面板，裡面還可有繁體簡體英文的切換，這個其實是非常雛形而且落後的設計，真正的自動化所需要的人力不需要太多，而且以後會越來越可怕。 請大家要注意議題真的不是重點，你覺得那些當選的人程度形象都很誇張，我覺得以後還會更為誇張，甚至提名一顆真正的西瓜也能夠當選。 這是資訊戰爭，連老弱婦孺弱勢都殘害的戰爭，我們並不知道已經歷經了一場戰爭。其實另外一場戰爭早就已經開始，請大家要非常清楚的記得，資訊戰爭是沒有宣戰的，而且戰場就在你的辦公室，在你的客廳，你的臥室，還有你的馬桶上。

【公投外溢效應】 2018年選戰，民進黨慘敗主要是公投外溢效應，不是韓國瑜外溢效應。 今年每一個公投主題(命題)都「連動拉低」民進黨候選人的得票率。民進黨完全低估公投的超級殺傷力。未來反同公投將對民進黨與台灣人繼續造成災難。  下一代幸福聯盟與同運的公投，至少600萬人因此討厭民進黨，且下回(2019-2020)選舉繼續發酵。 高雄基督教豐收教會牧師蔡宗勳半年前已明確表態，「藍綠統獨問題比不上婚姻價值。」蔡宗勳是深綠的基本教義派，基督教大部分的牧師也都是深綠的，但是，他們認為藍綠統獨問題比不上婚姻價值，民進黨這兩年的執政已嚴重違反教會的信念價值與下一代人的(性)教育，教會決定打破慣例、在今年底的選舉改支持國民黨。 根據多數西方民主國家的實踐經驗，公民投票多數被用來因應國際整合（如加入歐盟）或用以議決領土主權問題，以及若干難以解決的重大公共政策議題（如要不要使用核能），並非瑞士那種無事不議的公投案。 民進黨當年國會席次少，一直企圖以《公投法》納入主權議題，一直是失敗的。因為一般人對主權議題沒迫切感，不像同婚與性教育就會覺得是身邊的家庭倫理危機。 公投是在野黨的利器，可彌補代議政治少數黨的吃虧，但民進黨做為在野黨從來沒有善用公投。一直要等到國民黨在野，利用公投完勝，民進黨拿石頭砸自己的腳，才真正見識公投對代議制度與撕裂社會信任的殺傷力。  《公投法》需界定議題有沒有違憲，有賴大法官釋憲。有些「議案」，事關人身權益(傷害他人權利或製造歧視)，不可以公投。例如提案：「單身或頂客族不生小孩是國安問題，應多繳稅捐」、「重度殘障者會拖累國家經濟發展，應不得結婚並停止對他們的生活補助」、「做愛沒準備生小孩一定要戴保險套」、…。公投案過關，勝方就拿著公投結果要對方低頭；大半因為爭議太大，短期內根本沒有立法的可能。且公投一次花費新台幣1.6億元，這次公投議題設定之濫，令人咋舌，不知增加多少行政負擔與資源浪費。

  跟我猜想的差不多，德國大部分的媒體最重視還是同婚沒有過。縣市長換誰當、台灣人是不是要用台灣的名義去參加東京奧運，這些有提到但並不是德國人最關心的問題，因為德國也有同婚的問題，所以他們才會特別關心台灣同婚議題。 德國的同運歴經三個階段： 2001年8月1日允許同性伴侶可以成為已登記的生活伴侶關係並且給同志除了「共同收養」和「租稅優惠」以外的絕大多數基於（異性）婚姻關係而享有之權利。 2009年10月22日，德國聯邦憲法法院判決表示，所有基於（異性）婚姻關係而享有的權利與義務，都應該延伸適用於（同性）已登記的生活伴侶關係法之上，就是得到「租稅優惠」的公平待遇。 2017年6月30日，德國聯邦議院以393票同意、226票反對、4票棄權通過同性婚姻法案，讓之前民事伴侶制度裡，同性伴侶無法享有領養小孩的問題，透過結婚來獲得解決。就是得到最後一個「共同收養」的公平權利。 這個方式是專法，而且梅克爾是開放黨內自由投票，自己投下反對票的方式通過。 德國花了16年的時間得到一部專法，實質的權利一樣，當然還是有歧視的意味，修改民法才是最進步，我也覺得這樣才是真正的平等對待，但是需要時間。可是看看同志是怎樣要求蔡英文，台灣同運要畢其功於一役，一步到位超越德國，這樣短時間就能夠做這麼大傳統文化的改革，看來看去只有文化大革命才做得到。 本來台灣因為對同志友善的人權立國形象，有助於獨立運動的進行，也得到歐盟各國的高度肯定，現在因為公投搞成這樣，真的有夠悲慘！ 今天跟好幾個年輕人聊了一下，發現他們好像比我還要害怕，本來想要小小教訓一下民進黨，不知道會這樣驚濤駭浪。在成大最精華的大學路教會的佈告欄上面，愛家公投的宣傳海報可能會一直留著直到2020的總統選舉結束，人家本來只有訴求五百萬，想不到多了好幾百萬。 #公投的傷害難以想像 #左蠢滅國

  二○一八年九合一選舉次日，往返台北、高雄急馳的高鐵車窗，陽光投射在日本詩人金子光晴（一八九五─一九七五）《絕望的精神史》最近在台灣出版的漢譯本封面。這是他七十歲出版的論述隨筆集，流露著一位經歷兩次世界大戰，對於明治維新後的日本，經過大正民主主義，自己國度發動的太平洋戰爭以迄戰後廢墟的絕望告白。 其實，早在一九七三年，一份創刊於一九六四年的詩誌《笠》，就刊出詩人陳千武譯介的日本詩人田村隆一評西脇順三郎與金子光晴這兩位詩人的〈地獄的顯現、乾燥的眼〉。兩位詩人都在第一次世界大戰後以青年之齡在歐洲遊歷。金子光晴被說是「用他那『乾燥的眼』一直凝視這個只存有泥和水的流動性世界…」，並說「只要詩人能保持孤獨著而存在，『地獄』的發現是可能的」。台灣，這一次大選，必須被凝視嗎？ 在飛馳的高鐵車廂中，連接著台北和高雄的距離，從台北站、板橋站、台中站到高雄站。幾個主要院轄市市長選舉結果是無黨籍柯文哲以些微票數暫時當選（他也將被對手提起選舉無效之訴）；新北市的侯友宜被鄭南榕女兒說難以想像他當選，但高票當選；台中市的林佳龍施政有亮點，花博開展中，未能連任；高雄的陳其邁在立法院的經歷與政策，都遠非對手可比。但普遍傳聞為了教訓小英總統與民進黨，硬是以懸殊的比例讓民進黨和二○一四年中國國民黨的慘敗一樣。《絕望的精神史》照映著閱讀的心境，從北到南、從南到北。 不穩固的本土政權相對於仍然未放棄殖民體制的外來政權、中華民國各自表述為台灣與中國的差異國家意理，這正是現實政治的難題。在中華民國處於被中華人民共和國急欲完成全面取代的形勢下，台灣並未成為不分先來後到的全體台灣人的共識國家。民主化提供的選舉結果似乎更造成新共同體形成的困難。民進黨被寄望，但選舉帶來失望。 取代戒急用忍的大膽西進，造成基層大眾的工作機會喪失，年輕人在自己國度也沒有希望感。加上年金改革的軍公教反彈，竟讓要讓高雄成為台灣首富的口號發揮出作用力，過好的生活取代了從威權長時期努力追求的自由、民主，甚至「反獨裁，爭民主」成為中國國民黨集會訴求口號，荒謬無比。人民以選票教訓民進黨，也重挫了台灣的自我重建。 韓國瑜空口大話，竟讓中國國民黨在台灣朽木回春，似成藍營共主；柯文哲剛愎自用，裂解改革運動，重挫民進黨，也自傷元氣，當然了，民進黨創黨精神在派系化、自我消耗也提供反撲機會，激進與保守的路線衝突形成內耗。看起來，台灣人要做自己的主人還有一段路，而中國國民黨會更傾斜於中國。民進黨全面執政，小英總統面臨這一次選舉大挫敗，台灣的政局不會平順，期待台灣朝向正常健全國家的人們也會不安。金子光晴的絕望是文化的反思，但也反映了台灣的某種心思。 （作者李敏勇，詩人）

統派的「窮苦錯覺恐怖牌」貶低所有民進黨的城市改革成就：一個真正貨真價實且絕不簡單的「台灣奇蹟」，卻被鄙棄如污糞。就在全面革新才正起步且略有成果時，同時台灣人也不是中國或北韓農奴、特廉價哀工，可是統派卻惡意地讓人自覺一文不值，只能仰中存活。請問，今天在這網路電視報章多媒體活躍的時代，難道多數人不知中國目前正經歷經貿坍塌，遲緩倒退，狀況比台灣還慘嗎？紅白藍盟邦居然還想讓人產生非得靠中國過活的錯覺，如果這不叫為私利而陷台灣入地獄，那什麼才是？？ 國民黨聯手中國赤共、黑道、統媒和特定台商繼續賣膏藥，賣恐嚇，一再以統派意識型態的九二圈套威脅，沒有九二共識台灣就一定死翹翹，這坨膏藥本身就是假貨，本身就是最大謊言，目的就是要所有台灣人滿腦子充滿害怕的情緒，沒有中國你就活不下去！而且1124的「窮苦幻覺」恐怖牌，果然成功奏效！ 國民黨聯手中國赤共、黑道、統媒和特定台商繼續賣膏藥，賣恐嚇，一再以統派意識型態的九二圈套威脅，沒有九二共識台灣就一定死翹翹，這坨膏藥本身就是假貨，本身就是最大謊言。（資料照） 台灣人只能談國共統派的「92共逝」，必須把軍公教佔盡優勢、搶盡民財的退俸存息視為天經地義（這是舉世看不到的銀行優存政策，相差如此巨大懸殊），難道這不叫慫恿操作意識型態？但台灣人理直氣壯談自主，談建立正常國家就必然是意識型態掛帥？ 簡單講，馬英九早就承認九二了，韓老鰻（流氓）當時也是北農經理了，請問當時台灣人均所得和基本工資的確較高了，出口大幅成長了呢？還是現在的經貿成績比較好呢？請問韓的北農時期，台灣農產都大銷中國、東亞了，還是韓反而進口最大噸數的中國農產品打壞台灣農產行情？ 統派是否裝傻，不知最近北農經理吳音寧已將大批台灣農產成功外銷帛琉呢？ 1124的選舉就是一場「反革新的保黨勢力大反撲」，統派候選人賣弄了一堆傾中求活的空洞口號，也不過是遮醜幌子罷了，直白的意圖就是，統派一心一意只想恢復舊制特權，鞏固黨國極權思想，特別藐視台灣自主正當性，輕忽人權平等價值，而且繼續漂白所有黑金犯罪。   （網路行銷企劃）

雞蛋與高牆，我們一直都是小數，那4%的小數。要在幾年間將這數字翻個10倍，是不可能的。然而最意外、最震撼的，是眼前的一片藍海。 朝野交替，本來就是健康民主體制常見現象，藍藍綠綠藍，反正這就是民意。但最怕就是藍了不回頭，藍到世界末日。尤其是這幾年局勢愈催緊張，民智更顯重要，已經不關乎四年後可不可以再換人，是能不能再換人。 另一半問過我，究竟要選一個藍色的挺同，還是一個沉默的綠色，即使不挺同？不用想，一定是義無反顧選擇後者。我只需要一個堅守拒絕兩岸一家親、堅守一個台灣的信念。綠營政見再爛再廢，只要你們仍然堅守這個民主，人民就有能力表達不滿，推翻政權，守住法治，保住你們的安居與樂業，保住你們的小確幸。 現在的台灣，比過去十年更需要民進黨。經濟轉型，不是一朝一夕的事，不單要靠執政者的管治方針，更多的是要有良心與智慧的人民跟政商，槍口一致對外。要如何詮釋與實踐，把政策執行到底，到社會的底層得以受惠，也得靠政府把教育跟宣傳做得相輔相成。 制度的執行，理想與現實差距或者很大，這是需要時間，需要經驗，需要教育，需要民智。但不等於為了要懲罰綠營，就要投向藍營，投向中共。我期望會見到台灣的第三種可能。 中共的財雄勢大，永遠是經濟的毒藥。當你不能沒有它，就是他們侵蝕政權的開始，就像整個香港經已體無完膚。真的有必要為了短暫利益而步香港後塵？ 中共怕民主，就把大陸人一直放入香港，想要稀釋投票人口。怕我們站出來投票，就把票站變小，讓我們在票站外排隊到凌晨。香港人再怎麼反對一地兩檢，千億高鐵還是硬上馬，會陸沉的港珠澳大橋還是變了出來。拿了我們一萬億，卻想把我們趕出香港，趕去一個沒有FB，沒有蘋果的大灣區。 從來，香港人都是二等公民，從英國管治到回歸，我們縱然不能選擇，力量再小，仍然努力垂死掙扎，誓死捍衛。 看著台灣這次選舉，網絡跟現實的鴻溝大得讓人嘩然。真的很像看見以前香港的影子。我們氣憤，因為連性愛摩天輪的鬼話都能贏。林夕一文，沒有一個理性的討論，換來什麼過氣藝人的抨擊。我們羨慕你們的民主體制，我們想選也不能選。我們這一代，還是會心痛香港。香港人的堅持與拼勁，近幾十年努力的成果，卻是落得如斯田地，毀於一旦。 今日香港，明日台灣，我們不忍心看到你們還有機會去改變的時候，也要淪落成為第二個香港。 民主與同婚的進程，本來就是痛苦而漫長。每個民主的背後是真的用血與淚換來，請好好珍惜每一個可以投票的權利，守護著僅存的自由與希望，一個能夠對抗強權的最後曙光！也請在最壞的時刻裡，不要太快掉進絕望的深淵。無論結果如何，還是要繼續相信，繼續跟自己意見對立的人對話。相信理解的可能，相信世界會愈來愈合理，愈公義，愈文明。相信人始終是良善，心是光明，即使現在有一團太厚的鳥雲。相信創造的可能，相信我們終找到出口。 「今夜你或許以為身處黑夜，但你所堅持的價值卻明亮如繁星」。 作為一個香港人，台灣同志的另一半，對我們來說，民主與自由比同運議題更重要！沒有民主，這什麼都不是。 感謝為民主、為同運而努力的每一個人！ （作者為香港財務分析師）

金馬獎頒獎典禮再起爭議。台灣導演傅榆表達台灣成為獨立的、受人尊敬的國家的心願。(資料照)   余杰／旅美華裔人權作家 金馬獎頒獎典禮再起爭議。台灣導演傅榆所表達的希望台灣成為獨立的、受人尊敬的國家的心願，居然成為中國藝人集體杯葛、中國五毛破口大罵的理由。 做為美國人的李安勉為其難當主人，左支右絀，一臉尷尬；做為新加坡人的鞏俐為了捍衛中國的霸權，臨時拒絕上台頒獎，還在台下擺出一副臭臉。然後是除了導演婁燁以外的所有中國人集體缺席晚宴。 而最具諷刺意義的是，居然有很多人指責傅榆的發言「將藝術政治化」，陷中國同仁於危險境地，更破壞「兩岸一家親」之和諧。這種荒唐的邏輯，就好像是指責西西里島那個美麗的女人，因為你長得太美了，所以敵人才要來玷汙你。 中國人在台灣享有說台灣是中國的一部分的言論自由，台灣人在台灣卻不能享有說台灣是一個獨立國家的言論自由，這難道是鄭南榕追求的百分之百的言論自由嗎？ 那些恐懼戰兢、隨時可能「被范冰冰」的中國藝人，其實一點都不值得同情，他們只配「哀其不幸，怒其不爭」。如鞏俐一樣，他們大部分都已加入西洋的國籍，持他國的護照，只是留在「人傻、錢多」的中國賺錢而已。 在中國，國家大事，草民當然無權參與和知曉——這些耳聰目明的藝人不會不知道：中國退伍軍人殷敏鴻向外交部申請公開「中蘇（俄）是否就唐努烏梁海地區歸屬問題簽約、中蒙是否就唐努烏梁海地區劃定邊界」等信息，外交部以「涉密」為由駁回。殷敏鴻向法院狀告外交部，北京第三中級人民法院在不予立案的行政裁定書中稱：「此問題……屬於外交國家行為，不屬於行政訴訟受案範圍。」然而，這些藝人卻一定要公開強調台灣是中國的殖民地。他們一日為奴，終身為奴，既然「奴在心者」，就「暖風熏得藝人醉」，直把民主台灣當作獨裁中國。 金馬獎不同於奧斯卡獎：奧斯卡獎完全由民間主辦，跟美國政府毫無關係；而金馬獎用的是文化部的款項，來自於納稅人的稅金。所以，金馬獎應當與納稅人的意志和政府的立場相吻合。當中國藝人如入無人之境地登堂入室、出言不遜之際，當中共當局威脅從此禁止中國電影參賽、讓金馬獎無獎可評之際，金馬獎應當拋棄虛幻的「華語電影最高榮譽」之自我想像，轉換軌道，鳳凰涅槃。 若向內收縮，金馬獎可以辦成台灣電影獎，深耕本土，島嶼天光，充當讓台灣電影被世界看到的橋樑和推手，不必再向中國電影錦上添花，而著力於對台灣電影雪中送炭。 若向外拓展，金馬獎可以辦成亞洲電影獎，以海洋國家的蔚藍色激情，吸引亞洲各國的電影人參與其中，台灣亦可扮演亞洲電影交匯中心的角色，而多元文化的融匯與撞擊，必定讓台灣電影業的繁榮如同千樹萬樹梨花開。 惟有去中國化，金馬獎才能獲得新生；惟有去中國化，台灣文化才能浴火重生。

  選民的利益與口味會變，選擇是他們的權利。這次地方選舉，他們選擇當掉多數民進黨候選人，比較明顯的共同現象是「斯文」掃地與派系翻身，而最大贏家是派系高手吳敦義。 在民主化之前，選舉是「黨外」抗爭，突破禁忌的唯一機會，手段動作都走激烈，「不斯文」；隨黨國瓦解，選舉逐漸走向理性，候選人以「斯文」說理贏得選民的支持。 但以成敗論，選民這次並不欣賞理性，而偏好激情、信口開河、喊口號的紅衛兵型人物。這種辛辣口味適合在野黨「造反有理」的選戰策略，讓他們容易集結地方派系與反改革勢力，搶下地方首長。 高雄是斯文的醫生對抗言行像紅衛兵，只會狂喊口號，卻有反改革與地方派系支撐的菜販；台中也是斯文博士碰上地方勢力支持，潑辣敢言的對手；新北市是反改革重鎮，國民黨以有污點、「無政見」的「神探」取勝。桃園與台南是斯文與斯文的對決，民進黨守住地盤。 地方派系掛帥取得的勝利，代表吳敦義地位的鞏固。他重用地方派系，讓深藍權貴掌控的黨中央邊緣化，並結合反改革力量與地方勢力造成翻盤，殺盡前字輩權貴二代的銳氣。 國民黨這次沒有黨產可以揮霍，沒有錢大規模動員、賄選、造勢，卻有中國勢力支持之媒體與五毛黨網軍進行鋪天蓋地的造假與謠言，讓國民黨可以打爛戰，把反改革者的不滿說成普遍的「民怨」，讓權錢飢渴的地方派系動員翻盤。 台灣的民主還有漫長的路要走，新當選者能力開始要受檢驗，反改革與地方勢力是最惡質的結合，遲早會顯現分贓與腐化的本質，一旦到處露出狐狸尾巴，這場勝利也將如過眼雲煙。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

李商（高雄市退休人員）   2年多前蔡英文當選總統時，她感性地呼籲人民「擦乾淚水」、「迎接台灣的新時代」，2年多過去，她承諾的「新時代」並沒有到來。圖／張家銘（資料照）   2年多前蔡英文當選總統時，她感性地呼籲人民「擦乾淚水」、「迎接台灣的新時代」，2年多過去，她承諾的「新時代」並沒有到來，她和她領導的民進黨卻在1124的選舉中遭民意的海嘯狂襲。這次選舉，民進黨遭受嚴重挫敗，在22個縣市長中，民進黨從4年前的12席慘輸到只剩6席，6都僅剩桃園市、台南市2都，國民黨則當選15席，正是對她的不信任投票。 人民的眼睛是雪亮的，人民的心更是直接感受的，對於「2014年的九合一」，與「2018年的九合一」的比較，四年河東、四年河西、物換星移、如此無情、如此神速！民意如流水可載舟亦可覆舟，2014年1百個因果關係，成就了蔡英文！2018年1百個因果關係，成就了韓國瑜！2014年1百個因果關係，造成強烈堵爛票！2018年1百個因果關係，造成強烈堵爛票！我們回顧一下當初對人民的承諾，民進黨2年來迅速失去民心，除了主政者廣闢戰場，卻改革不得其法，優先順序錯亂，以致在期中選舉被算總帳。 蔡英文勝選當時信誓旦旦要為年輕人打造一個更好的國家，結果年輕人提出很多訴求如法稅改革，讓孩子留在台灣，稅改大遊行，偉大的政府有沒有傾聽年輕人的心聲？置若罔聞；還有司法已經失去人民的信任，當時喊出司法改革時掌聲最多也最大，可是辦個司改國是會議就草草結束；金融改革也是民間寄予厚望，結果民進黨仍然被財金幫的綁架，一籌莫展；人民的忍耐度是越來越不耐煩，而且時間越來越短，只有2年就全盤翻轉，既凸顯民意的變動快速而顯著，也嚴厲考驗政黨及政治人物。這是給總統選舉的期中考，也是給朝野政黨的試金石，期望執政黨應深切檢討，調整步伐，總統大選時還有挽救的機會；讓九合一勝選的國民黨也要認真實踐競選承諾，不負選民付託。 政治不是無情而是腳踏實地的耕耘，民之所欲常在我心，1百個因果關係，不要小看任何一個細節，或老百姓的微小聲音，那將是成就或失敗的原因，這次選舉的結果是人民的覺醒，也是給傲慢和偏見的執政者一點教訓！朝野政黨都要戒慎恐懼，積極與民眾站在一起，這正是民主的真諦。

選舉激情告一段落，結果也許許多朋友感到失望，這也再次提醒我們，臺灣要邁向正常社會本就是百年等級的工程，過程必然有各種挫折與擺盪。 長久以來外來政權統治下，數不盡的前人前仆後繼的犧牲讓臺灣走上了民主化的道路，在種種劣勢中篳路藍縷使政權逐步回到臺灣人手上，2016年終於首次取得總統與立法委員選舉勝利。但在黨國根植的社會體制下，環境終究艱困。內有黨國遺毒遍佈，外有中國勢力滲透破壞，也要面對嫌改革不夠快不夠徹底的支持者、各種超出客觀實力的主張卻難以立即實現的壓力。 面對如此的社會現實，沒有太多犯錯的空間，幾波爭議事件，就能讓一切退到連原點也不剩。臺灣的進步，本就是無數次的失敗所堆砌而成，失敗無妨，務必客觀審視問題何在、誠實面對。 而身為市井小民的我們，震撼的選舉結果也該認清現實社會的樣貌是什麼。但總歸來說，普遍歷史記憶斷根的臺灣人，才是臺灣意識匱乏缺乏在地情感與關懷而容易立場搖擺的最根本原因。 我們需要讓更多人找回屬於自己的記憶，認識到底什麼是臺灣？想從歷史學習教訓，總得先了解歷史發生過什麼。 了解歷史脈絡，才不會被目的在維護其外來者利益的黨國話術所迷惑，每個身為這塊土地既成事實的住民，才能檢討自己及前人的到來是否或多或少造成對這塊土地、其他住民的虧欠，用敬虔的心情來面對，建立與這塊土地無可取代的連結，思考臺灣多元族群要共同生活的合理態度是什麼，未來又該如何走下去。 這才是真正的臺灣價值，真正讓臺灣未來屹立不搖的關鍵。 本團未來將推薦一些了解臺灣的入門書，鼓勵大家閱讀，也請多多幫忙推廣，自己看完盡量送給年輕人閱讀，多一個人了解臺灣，我們的未來就多一分保障。 今天先推三本： 少年臺灣史：寫給島嶼的新世代和永懷少年心的國人 周婉窈老師大作，臺灣史經典入門書，圖多淺顯，內容涵蓋史前時代、荷、鄭、清、日治講到戰後1990年代，涵蓋了228、白色恐怖、教育控制、民主化。成年人也很適合看。 https://goo.gl/TfdQAX 臺灣歷史圖說 周婉窈老師大作，少年臺灣史進階版，應該要人手一本的臺灣史入門書。 https://goo.gl/FRX7zQ 圖：台灣獨曆 – 2019年日曆，每一頁都有當天曾發生的臺灣歷史大事，掛在家中全家一起認識臺灣，強烈推薦！！ https://goo.gl/a7n4hL 找回臺灣價值、讓臺灣屹立不搖，從了解臺灣歷史開始。

「九合一」選舉，過程非常緊繃。(資料照) 顏慶章／前ＷＴＯ大使 11月24日，台灣完成了「九合一」選舉。(資料照)   本月二十四日，台灣同一天完成了「九合一」選舉，包括九個不同層級地方政府首長及民意代表：直轄市長及市議員、縣市長及縣市議員、鄉鎮市長及市民代表、村里長、原住民直轄市區長及區民代表。選舉結果雖平和落幕，呈現選民的理性與成熟，值得全體國人感到欣喜與驕傲。但如此大幅度的選舉，含括全台灣每個角落，堪稱與總統及立法委員的選舉可以等量齊觀。在朝野公然違反「公職人員選舉罷免法」第四十條規定的期間，所有候選人展開長期的競選活動，徹底翻覆整個台灣。難以估算的勞民傷財，應是國人的共同感受吧！ 但更值得省思的，是冷靜審酌地方政府須以「九合一」選舉而產生嗎？綜觀世界各國現代化或民主法治程度容有差異，但建構中央與地方政府權力與責任的合理配置，不僅攸關國家的存續與發展，也連結人民福祉的保障與增進。舉世各國在相互學習的過程，加上歷史背景或疆域大小的差異考量，大致上可區分為兩大類：單一國家制（Unitary State）與聯邦國家制（Federal State）。聯合國一百九十三個會員國，高達一百六十五個國家被歸類為單一國家制，其餘二十八個屬於聯邦國家制。 綜合政府理論的檢視與制度的驗證，單一國家制與聯邦國家制雖各有其優缺點，但二者之間的選擇，幾乎有共同的憑藉所在。倘全國人口非散佈在廣闊疆域，單一國家制係屬最佳的選擇。國家治理權責集中在中央政府，地方政府僅負責執行中央政府所分派的事務，最能產生頤指臂使的效能，可增進各地方區域的一致化，全國僅有一套統一的法律體系，地方政府所有權力都來自中央政府的授權，中央政府並可視需要隨時加以調整。從而單一國家制的地方政府首長，通常均由中央政府指派，毋須依選舉方式產生。由於直接遵循中央政府授權的準則辦事，當然也沒有設置地方議會的必要。 上述一百六十五個國家的單一國家制，英國是被公認的典範，它同時也是促成全球民主法治的先驅。英國中央政府的集權又集錢，正如其他單一國家制的必然特徵。至於美國則屬聯邦制國家的最佳設計，尤其源起於一七八七年的美國憲法，州級政府經制憲會議保障其專屬權力，從而州政府擁有行政、立法及司法職權。州長及州議會議員由各州公民選舉而產生，但也沒有如同台灣「九合一」的選舉。 國家人口非散佈廣大疆域，而以聯邦組成政府者，通常是基於維護多語言與差異文化的歷史背景，最具代表性者為瑞士及比利時。但此等聯邦制政府的設計，著重在保障不同語言與文化背景的永續與發展，非如同美國等其他聯邦制度，從而中央與地方權責的配置亦有重大差異。 藉由上述說明，舉世各國採行單一國家制或聯邦國家制均有共通的準則。「九合一」選舉呈現令人憎惡的勞民傷財或撕裂社會外，最嚴重效應是斲喪國家的競爭力。僅有三萬六千平方公里的領土，並無多種語言與差異文化，台灣絕對是應以單一國家制設計中央與地方的權責配置。換言之，地方政府層級不僅應力求扁平化，地方政府首長亦宜由中央指派，地方議會也徒然虛耗國家資源。 由於六都行政區域的變動，台灣形成全球最突兀的聯邦制國家：疆域甚小又未有語言及文化的差異。不僅如此，舉世聯邦制的國家，防衛國家安全與外交事務，係屬中央政府的專屬權責，絕非地方政府所可置喙甚至越俎代庖者。但台灣的地方政府首長，罔顧國家安全或冒進外交事務，「九合一」選舉不僅夸談「九二共識」等逾越權限的言論，過去多次進行與中國所謂的「城市論壇」或連袂晉見北京等，均屬舉世聯邦制國家絕無可能的情事。至於抵制或挑戰中央政府的經貿決策或財源分配，過去財經領域已屢見不鮮。此次「九合一」選舉，許多地方首長候選人競相提出的政見，倘均具體落實，暫且不論有無合宜的財政規劃，但僅因行政區域一線之隔，要凸顯如此差異化的施政，亦應非國家整體均衡發展的樂見景象！ 總之，「九合一」選舉的結束，在儘快褪去激情之際，全體政黨與民眾應冷靜與理智省思，妥為籌謀參酌單一制國家，例如非屬虛位元首的法國、冰島、芬蘭、南韓等宜有的政府體制。吾人須知，台灣備受全球讚譽的民主典範，係源自於總統的直接選舉與廢除萬年國會！從而悖離舉世單一國家制的地方政府設計，不僅完全誤導「地方自治」的內涵，更是迫使國家整體競爭力愈趨虛耗的元凶！

這次九合一地方選舉的結果,民進黨的選情可説是潰不成軍，除了舉國譁然令人震驚外，一位專程從美國揪團回來高雄故鄕助選的好友，在凌晨看完最後的結果，失望之餘只傳了一個「慟」字，頭也不回地搭機返美。 但我相信儘管面對如此慘烈的打擊，很快地大家在激情過後都還是會堅強地接受和面對。 只是任何負面情緖創傷的撫平，每個人應對的能量都不一樣，當得知陳其邁落選的當下，我接到另一位女企業家的電話，她沉默了好一陣子才哽咽啜泣地說：「為什麼韓國瑜一個為了選舉才落籍高雄，而連妻子女兒們的戶籍都還在雲林的台北人，其政見只有口號又喜歡開黃腔貶低女性的草包，竟然能捲起旋風而打敗了既專業又紥實，且為高雄奮鬥了數十年的陳其邁，怎麼說我都不甘心，更對高雄人的無知痛徹心扉」。 我只能用兩個觀點來安慰她，所謂大位不足以智取，時也、運也、命也。另外民主的價值包括了尊重與包容，因此人民的選擇必須給予支持。 為什麼人民會全國性地用包裹式的反彈來教訓民進黨？蔡總統及黨中央非藉此機會深切的反省與檢討不可。 至於我個人則以無黨籍的身分，從戒嚴時期的黨外，到民進黨成立、總統直選、政黨兩次輪替，所為無他只因追求民主的落實與台獨的理念而結合，因此還是會繼續支持。 每次的選舉都會以要給人民過好日子來訴求，其實在自由民主的空氣下儘管日子難過還是可以天天安心地過，但就怕會大意失荊州，在無敵我的危機意識下，過去一貫利用女人、金錢、槍和學生來收買人心的中共，現在更以無孔不入的渗透戰略，利用高科技的網路及情資管道，不斷地傳播謠言達到洗腦與分化年輕的世代，而臺灣恐怕將不自覺的經不起糖衣的誘惑下主動獻身。 覆巢之下無完卵，希望與這塊土地禍福與共的國民黨的勝利者，要莫忘你們的黨魂（反共）初衷。 而失敗的民進黨則盼在重拾信心的過程中更要切記，為了確保台灣主權獨立的前提下，失去選舉甚至失去政權也只是小菜一碟罷了。加油！

國民黨台北市長候選人丁守中凌晨2點多現身，丁守中憤怒表示，要提出選舉無效訴訟，強烈質疑中央選委會刻意和台北市選委會合謀，放水，讓棄保可以發生。 丁守中說，台北市唯一操作棄保，台北市你可以看到，一邊在開票，一邊在投票，到七點四十六分，開票開到現在，這麼晚才開完，台北市人口沒有新北多，議員都開完了，市長現在才開完，過程中存在重大「違法」事項。 國民黨台北市長候選人丁守中與律師團隊25日凌晨前往台北地方法院，提選舉無效訴訟。（資料照） 丁守中要怪應怪自己人，為何提案那麼多，搞得民眾怨聲載道？其次，民眾提案東奧正名，花了很久時間才湊足門檻，國民黨人所提的公投案大都灌水，連死人都可以簽名！國民黨人這麼做，存心就是搞局，讓東奧正名無法過關，讓許多缺乏台灣主權意識的台灣人中計，許多人因此乾脆不投。 丁守中也要怪郝某人，居然在助選時一再出槌，先是說「讓我們擊潰丁守中」，接著又說「大家記得買票」，有這樣的助選人頻頻「不小心」說溜嘴喊衰，焉能不敗？能選成這樣接近的票數，已經要感謝祖上有德，何必再抱怨？民進黨人在歷屆選戰敗戰時，都很有風度承認敗選，國民黨總是常會胡鬧，說人家「作票」，否則中壢與三一九事件怎麼說？ 蘇貞昌以前縣長任內政績那麼好，沒有官員有貪污事件，反觀許多國民黨官員任內呢？蘇貞昌曾數次選敗，都很有風度，沒有怨言，有如當年英國首相邱吉爾，在二戰後解散內閣重選，信心滿滿，以為以自己有偉大戰功，連任應沒有問題，卻不幸落敗，尚且說：「對偉大領袖的無情，是偉大國家的象徵。」曾在台北市長任內，政績很耀眼的阿扁，也曾經在台北市長連任失敗時這麼說。 蘇貞昌以前縣長任內政績那麼好，沒有官員有貪污事件，反觀許多國民黨官員任內呢？蘇貞昌曾數次選敗，都很有風度，沒有怨言。（中央社） 反觀許多國民黨人呢？如「偉大」的蔣某人，被中共擊敗，丟掉江山，在台灣卻連任總統至死方休；在台灣殺害與迫害那麼多人，還被歌功頌德，到處有其銅像與肖像，又像話嗎？國大選舉總統時，每次都是極高票連任，無異於將國家主人當「莊孝維」，主人敢抗議嗎？以前國民黨籍的王玉雲、伍澤元等人，在地方首長任內的表現又如何？值得恭維嗎？ 總之，丁守中要怪應怪自己人亂提案，讓選民怨聲載道。應該向民進黨人看齊，因為只有對偉大政治人物的無情，才是偉大國家的象徵。 （教師）