鯨魚觀點

台灣選舉作票半世紀始末 現已告絕跡

台灣選舉作票半世紀始末 現已告絕跡

  「作票」和「買票」之兩票制,的確是過去國民黨長期控制各級民選公職人員的不二法寶,但1977年底中壢事件因懷疑作票而爆發228以來,首次群眾暴動,國民黨首次感覺作票風險性,可能危及政權,很划不來。圖/邱萬興提供 說起選舉作票,並不是自有選舉以來就有的,二戰後早期的選舉是仕紳式意見領袖的選舉,沒有什麼作票和買票,而是國民黨全面掌控台灣黨政軍以後,絕對的權力導致絕對腐化後的事,最早只是零星的賄選而已。 而所謂賄選,和用鈔票「以票易票」是大不相同的,筆者出生1950年代,小時初懂事,只知選舉時候,候選人有送味素、香皂之類的生活用品,但是接觸不了「作票」這回事,及稍長,才聽到繪聲繪影有關選舉作票這回事,但由於作票是相當隱諱的一回事,老實說,最多只是聽聞而已,但空穴不來風,筆者根據蒐集資料和訊息,確知「作票」長期在台灣大小選舉中,的確扮演著重要角色,尤其在以往國民黨一黨獨大能呼風喚雨時代,「作票」和「買票」之兩票制,的確是國民黨長期控制各級民選公職人員的不二法寶,但隨著社會形態的改變,「作票」客觀環境愈形困難,風險日益增大,所以也就日益衰微。 從2004總統大選全國大驗票來看,在全部實際投票近1300萬票中,連宋只差陳水扁3萬票,但人仰馬翻的大驗票,就是改變不了些微差距結果。再從2018年台北市長選舉,丁守中只差柯文哲3千多票,驗票結果,丁反而再多輸3百多票,可見,台灣選舉在計票方面,已漸趨完善制度,「作票」這回事,已是昨日黃花,除非有個別特殊個案,否則已不再跟選舉有不可分割的關聯了。 戒嚴提供作票者最佳環境 作票,這是扭曲民主政治最惡劣的行徑,比起買票,還有一人願打、一人願挨的陋規,而作票則是根本拒絕承認民主政治「數人頭」的制度規則,也就是用盜賊的拳頭,代替一切,選舉只是形式而已。「作票」多存在有黨政軍、司法掩護的專制威權社會制度上,台灣當然也是不謀而合,更確切的說,台灣長達卅八年的戒嚴時期,正好提供想以作票者贏得選舉的良好環境,也是執政國民黨用之對付「黨外」人士有力工具之一,但隨著社會條件改變,作票變得風險大,「期望值」低,也就漸被時代所淘汰了。 説起作票,傳統的説法有一、臥底法:早期選票箱為木製箱,如投票前就有若干已圈蓋選票臥於其中,又已加以封箱,的確不易查覺,也難怪外界持懷疑態度,後來為釋疑,改為半透明亞克力箱,並規定在封箱前需打開示衆再貼封條封箱,已可消除此方面疑慮。 二、停電法:因往昔投票選舉期多在冬季,截止時間又在下午五時,時天色已昏暗,就傳出有開票中間停電的說法,一可換置票箱,狸貓換太子,二可趁暗塞入非選民圈投之選票,影響結果,此説塵囂日上,在1972年縣市長及省議員選舉時,成功大學學生活動中心徴求大學生代為監票時,「手電筒」即為必備工具之一,其實並沒有遇上有「停電」之意外。若有,可能是更早在較偏僻選區之鄙陋作法。 三、灌票法:即時屆投票將屆期之時,查看投票名冊有誰尚未領投票,即迅以別人身份證蓋指模方式詐領其選票,投其所欲支持之人,或選務人員乾脆以十指輪流在選舉人名刪空白處,按指紋領票,投入票箱,以致傳出有人欲領選票,卻發現自己選票已被按指紋領走,有明顯弊端,但有弊卻無處訴,選務主管單位欲糾正歪風,就規定以蓋印章領選票為原則,未帶印章欲以蓋指印者,需主任管理員和監察員簽名旁證,才遏止了此所謂「Do、Re、Me」的彈鋼琴冒領法,此法的確較為常見,曾有作者為文謂其持家人身份證、印章冒領而得逞,筆者長輩為教員,亦親見選務人員在灌票,但孤掌難鳴,只好裝作沒看到。 證之以筆者後來到省議會跑新聞,參閲省選委會所提供全省三百多個鄉鎮市之投票率,居然很多達到百分之九十多的,甚至有99.8%的,諸君信或不信?斯時曾有省議員質詢要求選舉投票後,可公布選舉人名冊若干天,供選民查閲是否有被盜領選票?但時任省民政廳長劉裕猷認為不妥,因事關選舉人有無投票之個資問題,規定一律公布供查閲,有損選民權益,此說不無道理,但也可解釋成作弊盜領唯恐被發現,為此,選務主管機關增加規定,以指印領票者,需由主任管理員及監察員在旁簽名以示負責,就大大減少冒蓋指印領票的可能,因有人簽名負責,出了問題,唯其是問,以往亂蓋指紋冒領票者,只好望而興嘆! 四、虛報法:即票照開選票照計,然報往上級選務中心盡時,卻虛報其統計結果。早期並無手機,照相機亦少,常有現場開票結果,和後來在選務中心所呈現結果,並不相同,糾紛迭生,選務主管機關遂規定投開票所開完票後,須將開票結果張貼於門口,並允許自由照相存證,且通報選舉結果,一律添購傳真機簽名後傳真,才杜絕這種旋乾轉坤的手法,也平息所謂開票統計作票的懷疑。 五、抹紅法:即選務人員手沾蓋選票的紅色印泥,遇對方之選票,則予塗汙毀損,時生爭議,另有偷龍轉鳳法,將甲票唱成乙票,選務機關近年放寬所謂「汙損票」之認定,只要客觀上能認定該選票意欲投給何人者,不論是否有對摺造成小骯髒、蓋到邊框或名字上,皆算有效票,避免錙銖之必較容易衍生之争議,而為防杜將甲唱記成乙,選務人員將選票逐張向觀眾選民明示並唱票,記票員並複誦後記之,已成選務開票之標準動作,且唱票後將某人得票數堆疊一起,最後再小計其得票,再與計票條上正字統計相對照,如此多方交叉複計,要出差錯也難,更不用說大規模「作弊」,應該無機會。何況,現投開票所之人員,多方人馬均存在,誰也不知道誰是何方傾向,明顯作票,豈非自投羅網? 司法掩護黨國「集體作票」 綜上而言,台灣各種選務經幾十年針對可能舞弊缺失的改進,而社會也出現政黨輪替制衡力量,早期一面倒的威權勢力不再,「集體作票」的可能性已經失去,另有一主觀因素,以往會出現集體作弊,是因為黨國威權「所罩」,出了事,司法方面有檢察官和法官䕶著,票箱一經開票結束選票封箱,非法官下令不得打開驗票,於是司法成了作票護身符,不准驗票即可阻止一切懷疑或非法,但1977年底中壢事件因懷疑作票而爆發228以來,首次群眾暴動,國民黨首次感覺作票風險性,可能危及政權,很划不來。 其實,當年選舉,在桃園的一個偏遠地區,有發生一件四百多人「共同居住戶」的選舉舞弊事件,事情是該共同居住戶,其實是某部隊未成家資深士官兵的共同戶籍戶,投開票當天,該部隊戍守外島,並未返台投票,但該投開票所居然開出四百多票、投票率百分之百的「完美投票」,許信良當選縣長後,檢視該年投開票統計,居然發現有投票率百分之百之投開票所,追查之下,才發現這個原投票數是零,卻變成投票率是一百的「幽靈投票所」弊案,移送地檢署偵辦,檢察官一度不予理會,許信良威脅要召開記者會揭發之,檢察官才勉強辦之,後法院將該投票所主任管理員和監察員輕判結案,是台灣第一個大規模有計劃性的作票事件,其實比引發中壢事件之范姜校長引導老人投票情形嚴重多了,但當日並無人發現,事後也少人聽聞,不過,確實是台灣地方自治史上及司法上有明白記錄的事實,值得研究者將之挖掘,詡載史錄,以為存證。 其次,1992年黃信介「元帥東征」花蓮縣選立委,其中國民黨所提名花蓮市長魏木村及其弟魏東河,指示鄉公所員工及清潔隊員共二十幾人,於中午吃飯時間,趁人少而將空白選票帶往廁所蓋上魏木村之票,再藏於報紙中假裝戮壓票箱之選票,而順勢將假選票灌入票箱中,後在開票後,黃信介以63票居於魏木村之後,未能當選,其助選員發現有投開票所,所開出票數多於選舉人名冊之領票人數,群起而包圍縣政府,經縣府、法院和黃信介連夜磋商,以「政治解決」,直接宣告黃信介取代魏木村當選,群眾方才散去,否則可能演出第二個中壢事件。 而翌日起法官依黃信介申請,查驗全花蓮市選票箱,發現魏木村及其弟魏東河縣議員,指示公所員工「灌水」七百多票,遂將主事者四人判刑,未再重選。判刑者如具公務員身分者,當然喪失其公務員身分,未來退休時,不再具領一、二千萬元年金退休俸之資格,此亦為近二十年來,身具公教人員身份者,不願再盲從黨部指示而參與作票矢嚆。 「日頭赤炎炎,隨人顧生命」,故而,花蓮立委選舉作票事件成了壓垮「作票駱駝」最後一根稻草,時任縣長的吳國棟(當過省議員)因負起政治責任而請辭,頗有風骨,而作票之歪風,至此戛然而止,雖不能説百分之百杜絕,但已是無任何誘因、風險特大的作弊法。 時至今日,尚有一些候選人還停留在「窠臼」,認為選舉之作票還存在,仍然在「監票」方面,大下功夫,其實是徒浪費精神,因為現在擔任選務工作的公教人員,多有一、二千萬元退休年金可領,誰也不願再拿鉅額退休金「開玩笑」,所以放心啦!候選人大可放心從事競選,而不必浪費精神於防止結構性的作票發生,而像直轄市選舉,差距超過1%的,則全面驗票(每票繳3元)大可不必,因翻盤機會少於萬分之一也。(現行選罷法規定正副總統,縣市長及區域立委首二名得票差距在千分之三以內者,得繳保證金申請行政驗票,但複數選制的縣市議員或鄉鎮民代表則無行政驗票規定,須走選舉訴訟之途處理) 總結而言,台灣選舉以往是「作票」和「買票」兩票制並軌而行,經過長期鬪爭演化,作票已告式微,萬者不餘其一,可比喻天花之在台灣絕跡一樣,現在出生嬰兒,好像可以免去種牛痘留疤之苦,但「買票」猶如各式各樣流感,在號稱民主制度已臻於成熟國家,買票對於選舉,還猶如過年過節之放鞭炮一樣,難以免俗,成為台灣見怪不怪的奇風異俗,如民主先進國家,知台灣買票歪風猶存,且是普遍還會發生一定作用,而非厭惡排斥,定會深覺台灣民情之不可思議,這與台灣長期受黨國專制思想壓制,買票成為某種「必要之惡」循環之一,至今猶未能自根部拔除,不但外國先進民主國家難以理解,就是本國專研選舉制度之專家學者,亦少有著墨於此,或謂以往台灣受執政黨鼓吹而分派系而治,然現各縣市派系,多已式微零散,那依附派系而存在的買票制度,究竟還有何可所本?司法制度的顔色囿限,或中國自古「刑不上士大夫」的司法傳統,或許是台灣買票劣習依舊根深蒂固的重要因素吧! 君不見本屆立委選舉,有當選人及其太太重涉,但本屆立委任期已過2/3,還未見有審定,説不定四年任期當完了,賄選訴訟猶未審定,這樣的司法,不啻為紙老虎,要拿來匡正選風,緣木而求魚,當買票仍存在各種選舉中,金錢可以公然介入選舉,也難怪「選賢與能」只是理想口號,用錢買來的政權,豈有正當性?今為此文,一方面為台灣選舉在作票方面已近絕跡,而可欣慰告於國人,另方面對於買票仍然猖獗,且不知何解,甚為困惑,假設可賴司法之改革有成,而有所改變,則吾人尚有以待之,否則台灣豈非要永遠受買票荼毒,永難翻身嗎?
王伯仁 2019-02-11
長榮機師罷華航的工

長榮機師罷華航的工

有長榮機師身分的桃園機師職業工會理事長李信燕。(資料照) 廟公/航空公司地勤   桃園市機師職業工會,以外部職業工會而非企業工會的相對少數立場發起罷工,已惹爭議,去年八月在桃園市長鄭文燦見證下,答應與華航一年為期談判二十一項爭議訴求,不到半年悍然中止談判,並指華航態度強硬,但從罷工起始日到現在,強硬的似乎是工會,資方反而是被迫讓步的弱勢。 九日雙方坐上談判桌,外界很驚訝發現,媒體報導在交通部的華航勞資協商破裂,主要是工會打破自己原有主張的八小時以上三名機師派遣,無預警提高為「七小時」方案,堅持這項提案的主戰派,是有長榮機師身分的工會理事長李信燕及研究員陳柏謙,反觀列席的四位華航機師全程沒出聲,主談的代表李信燕竟然是長榮的機師,「長榮員工來罷華航的工」,不僅讓外界大開眼界,形同「長榮員工決定華航存亡的矛盾」,也激起華航員工不滿,引起網路串聯,喊聲要到交通部外抗議。 雖然外界相信不至於木馬屠城,利用勞運介入商業競爭,但競業疑慮始終存在,未來會不會有肯德基員工罷麥當勞的工,全家超商員工罷SEVEN的工,或是未來華航反將長榮一軍,利用工會讓競爭對手癱瘓面臨重大損失。 最驚奇的是,當記者詢問李信燕,她竟然說談判時自覺已是華航一份子,甚至強調對華航罷工成功,未來「當然」會針對長榮採取行動,筆者以為,未來如果外部工會大行其道,職業工會組成份子來自業界不同公司,由於不同公司的勞動條件各異,卻無法直接由公司員工與該公司資方商談,必定會有比例不均的疑慮。 筆者建議,職業工會的存在確實有不同公司員工相互支援抵禦資方欺凌的功能,但民航公司市場占比穩定,基本上就是長榮與華航兩大公司,應該可以透過立法,要求長榮分會與華航分會各司其職,在共同議題上雙方可有合作,對民航主管機關或是勞動部,採取一致的態度,解決共同的問題,但針對各自公司的勞動條件與工作環境細節,應由分會會員直接面對各自資方,座談也許可以列席或發言,但不能進入議決程序,才符合比例原則。
廟公 2019-02-11
黨國特權心態猶在華航?

黨國特權心態猶在華航?

放諸國內外已經優於同業甚多,於今工會敢在春節期間罷工就應面對全民釋疑,以免令人有不知民間疾苦讓人疑惑難道黨國特權心態還在華航? (資料照) 朱孟庠/前李登輝基金會副秘書長   華航罷工國民黨個個急著跳出來指責執政無能,並帶風向是民進黨派系鬥爭。華航向工會妥協飛行十二小時四位機師、八小時三位機師,但工會竟得寸進尺七小時要三位機師,還包括準備的二.五小時,且不願開放協商直播。這兩年華航營運改善沒有空難及事件,連年虧損的子公司虎航也賺,然工會怎麼好像這華航就是我們黨國空軍子弟的,好處要放自己口袋?放諸國內外已經優於同業甚多,於今工會敢在春節期間罷工就應面對全民釋疑,以免令人有不知民間疾苦讓人疑惑難道黨國特權心態還在華航? 依全球民航法機師每月飛行上限一百小時,華航機隊平均只有六十二.六小時。馬政府執政八年時未見罷工,二○一六年小英上任一個月華航罷工,蔡總統大讓步。然八月華航工會竟把隨總統出訪專機上的十位華航員工都逐出工會,並聲明因為他們當天沒有參與罷工,不得享有工會罷工爭取到的福利。二○一八年再起談判,八月再次讓步待遇多有改善,並有一年內不得罷工的協議共識,而今華航機師毀約,社會自有公斷。 華航過去一向都是黨國禁臠,空軍們退休後的天堂?過去中華民國除了空軍子弟外,誰懂得飛行?今抱怨:應停止華航在全球到處招募機師,全面進用本國籍機師。飛安紀錄最好的空巴A300/310唯二的意外就是中華民國空軍轉民航飛行員所破的!連摔兩架後,負責協訓的德航正式出函給民航局與華航:不要再送空軍出身的飛行員過來了!何董回答媒體所提:民航局規定,遵守法律,言下之意即此? 據新聞報導此次華航機師罷工事件,其中主導的工會幹部均排了休假,是巧合?是聰明極了?日後可能逃掉被求償的責任?美國雷根總統任內,一九八一年美國機場管制台近一萬三千名管制員工為要求更好的工作條件罷工,約七千架班次被迫取消。雷根總統發表談話後解僱了一萬一三四五名違反命令罷工的管制員,聯邦法官對該工會組織處以罰鍰。今於春節緊要關頭,工會對去年協商毀諾突襲罷工,可有社會責任與職業道德?而鄭文燦市長竟說:「如果何煖軒照我的話做就不會罷工。」此沒有原則、沒有膽識的切割,民進黨的政治明星亦著實令人失望。政府拿不出辦法?任其予取予求? 個人三十年來都是為邊緣者發聲,就是個左派。許多勞陣同志為機師說話,但今天我要說:我們絕不能讓這種不知足的貪婪心態蔓延至台灣各角落。台灣值得我們關心的人太多了。高階一族的黨國特權心態,政府若再讓步,那就請將所有勞工的工作條件都比照來談,難道吵就有糖吃?政府該處理、該重視的是基層勞工的處境,是本勞與外勞脫鉤,是本土中小企業的生存,不是公營企業及大企業已然很優的勞工福利。台灣需要我們關心的人太多了,可憐一大群運輸業誰能幫他們發聲?低薪勞工、護理人員等難道他們的安全不重要? 看中國造船改制合併為台灣造船後脫胎換骨!今化危機為轉機政府應介入,將一切協商攤在陽光下,請開放直播受社會公評。而釜底抽薪就是將過去黨國色彩濃厚的中華航空轉型為福爾摩沙航空,甚或與優質航空合併如星宇航空,當然此需執政者的魄力做長遠規劃。 回顧二○一六年在蔡總統出訪當天早上,華航空少竟用公共電話報稱機上有炸彈。這究竟是何心態?舊威權的黨國意識形態作祟?今天政府及資方已答應華航工會大部分的要求,每年人事成本增加五億多元,一切條件屬同業最高!至今還繼續以罷工來勒索政府? 台灣國家處境艱困,中國在國際上要求各國官網將台灣航班更名為「中國—台灣」,國內航空也瀰漫詭譎不安的氣氛。華航轉型勢在必為,而眼前為台灣人的尊嚴及總統自身的安全,希望在CHINA航空未脫離黨國色彩,未轉型為優質的台灣航空前,總統及國人都不要再搭寫著CHINA AIRLINES的飛機。
朱孟庠 2019-02-11
喊恭喜發財之後

喊恭喜發財之後

  過年,親朋好友互道恭喜發財;大小廟公玩鬼畫符自由心證國運;喊「人進來」的政客自己先溜出去逍遙;想選總統的人就等「神意」與「民意」推一把,名之曰「隨緣」。 恭喜發財只是應景之詞,喊了未必成真,對公務員喊還可能造成誤會,而且,除非中了樂透,正當的發財不會是天上掉下來。已經發財的人,當然認為自己財富是靠「拚」來的。但如果逢人喊「拚發財」,那就太白目了。 「拚發財」不好說,但「拚經濟」和「拚食安」,卻是熱門政治口號,特別是國民黨把拚經濟與國家安全問題的「拚政治」視為對立,互相排斥;用人人關心的食安包裝他們反美、反日的立場。 國民黨拚經濟與食安的「雙拚」,表面理直氣壯,但卻只是騙人的陷阱,配合中國在政治上併吞台灣,消滅台灣國家生存地位的策略,去除台灣的外交與國防,只跟香港一樣聽命中國舞照跳、馬照跑。 國民黨在野,立場又與中國相合,喊「拚經濟」是無本生意,因為即使經濟指標亮麗,他們也會硬說數字太冷,人民「無感」。實際上在自由市場經濟,政府責任在制定政策與管理,拚經濟還要企業界的努力。 鄧小平最早對台灣誘降的「一國兩制」,稱中國「只收回」外交與國防,台灣只搞經濟。馬朝外交休兵,弱化國防,就是迎合這個主意。但他過度愚蠢,竟吹牛要衝「六三三」,結果,屈從中國政治條件,仍達不到經濟目標! 台灣國家地位尚未獲得國際正式承認,要抗拒中國併吞的威脅,需要友邦奧援,蔡英文總統堅定的「四個必須」,和台灣人民拒絕一國兩制,贏得廣泛共鳴,國民黨屈從中國,只拚經濟的路線不得人心。 (作者王景弘,資深新聞工作者)
王景弘 2019-02-11
5G 與 IT 獨裁

5G 與 IT 獨裁

  網路社群媒體最近盛傳一篇「華為5G洗腦文」,也有朋友傳來這篇奇文問我這是知識還是智慧?這篇文章故意用日本人的角度強調華為5G是中國斬斷西方科技枷鎖的寶劍,是中華民族砍掉枷鎖斬斷美國科技霸權的倚天劍。看到這篇文章就想到小時候的作文,在中國國民黨黨國教育的體系之下,不管題目是什麼,甚至「我的母親」,結論一定是三民主義統一中國,被中國共產黨打敗輸到脫褲子「流篡」到台灣的國民黨,也可以用「轉進」自欺欺人,以前自己要統一中國,現在要靠共產黨統一台灣,許多人覺得這種180度的轉變令人感到驚訝,其實「轉進」兩個字就說明黨國文化的一切。 在中國想要稱覇世界之前有一些問題我們要把它釐清,首先中國是不是一個獨裁的國家?第二個問題是中國是不是一個資訊科技獨裁的國家?沒有法治只有法制,嚴重侵犯人民隱私權,網路長城管制人民言論,大量的監視器、攝影機、大數據和人工智慧的科技矛頭都是使用在監控人民。一百年前袁世凱稱帝有無數的人走上街頭,一百年後習近平類似的做法沒有人敢走上街頭,並不是現在中國人民的順從程度比不上百年前,原因當然就是資訊科技的獨裁,當自己的影像、行蹤、銀行的帳戶和所有人際交往的關係都被獨裁的政府所掌控,再勇敢的人也不會愚蠢到失去理性,出來傷害自己與自己周圍的親戚朋友。 這篇文章為什麼稱為洗腦文,因為它扭曲的幾個事實,首先有關於通訊的標準制定本來就是一種國際政治的角力,與技術有很大的關係,但並不是由技術來決定一切。我博士論文做的是 ATM 網路,ATM 傳送的封包叫做 cell,標準制定封包的大小是53個位元組,在二進位的電腦數位網路當中,53是一個多麼奇怪的數字,這個數字就是政治妥協的結果,五個位元組的標頭加上48個位元組的傳送內容。因為對自己有利的應用與技術,有一批人堅持要用二的六次方64,有一批人堅持要用二的五次方 32,兩邊的人民主妥協的結果,加起來除以二就是48,這就是所謂網路通訊標準的政治。 華為不是上市公司,資金來源、股權結構完全沒有公布,創辦人任正非解放軍出身。華為等同中國其實不只是精神或文化上的象徵,華為被等同中國資訊獨裁政府也變成整個世界的共識。 另外有關於中國技術的部分很多人以專利的數量來呈現,其實這就是數S C I或S S C I論文的數目來當KPI同樣的概念,專利的質比量重要太多,一個有用的專利勝過千百萬沒用的專利。華為當年剽竊思科的產品是公開的秘密,連說明書都直接copy過去。在之前有關華為手機論戰的時候,有資安的大神要求華為公開程式原始碼以供檢驗是否有後門存在,其實這是不可能做到,因為智慧財產權,後門很小像海底撈針,還有一個可能的部分是抄襲程式的部分會被具體呈現,哈哈哈,所以怎麼有可能做到。 依中國「目前」的價值觀「狼性」,為了公司的競爭力,更為了國家民族的偉大復興,這些都是應該做的事。根據美方的起訴書,華為設置了鼓勵員工偷竊技術的獎勵政策。我們可以想像,一個投機的公司經營者,暗地裡私下跟員工串謀,請他們幫忙去偷一點別人的技術。但我們真的完全無法想像,像華為這樣大的公司,把這勾當拿來全公司制度化推廣。唯一的合理解釋,就是這個公司,甚至這個國家,把偷竊的行為合理化、甚至美化了。 當初柯林頓說中國政府想要管制網際網路設置網路長城是要想要把雞蛋布丁釘在牆上的作法,他的意思是布丁很快就會掉下來。柯林頓不了解中國人民,用美國的文化來看待中國的世界,以為中國的發展會走向民主和自由,結果事實證明走向更專制獨裁,現在不僅網路長城,還有社會信用體系、大規模的五毛部隊、網軍、網路監控、數目難以估計的街頭網路攝影機、大數據與人工智慧的監控系統等等。 柯林頓或歐巴馬對於中國這樣發展的趨勢視若無睹,反正這是中國人自己的事情,現在這些事情外溢到這個世界。這篇文章我認同的一點是5G或許真的會成為所謂中華民族復興,砍斷西方科技壟斷的倚天劍、屠龍刀。如果全世界都採用華為5G的關鍵基礎設施,很快全世界的任何東西都屬於中國的,這就是中國夢吧!
李忠憲 2019-02-11
從「蔡公投」到「蔡不公投」

從「蔡公投」到「蔡不公投」

◎ 李笑佛 中共在對中國國民黨進行革命時,以民主自由的標準抨擊國民黨一黨專政和蔣介石個人獨裁。等到國民黨政權推翻了,中共建政之後,一黨專政更甚於前。有人質問中共建政後怎麼不實行民主自由制度?周恩來回答,民主自由是拿來對國民黨鬥爭的,不能實行。 以上的歷史型模,拿來對比民進黨在蔡同榮領銜推動公投運動數十年之後,卻在全面執政時,防止國家前途的公投,兩者的型模不知是否一樣?(我是用疑問句,英粉別急著開罵!) 喜樂島聯盟日前發表公開連署信,要求立委表態是否支持修改公投法,讓台灣人民有權透過公投對台灣前途表達意見。當然又引來一群「顧全大局論」及「團結論」者的謾罵。 民進黨數十年推動的公投運動,豈可為了在威權時代選擇服從、不曾參加公投運動,後來才殺出的蔡英文而放棄初衷?「蔡公投」在天有知,不知做何感想?民進黨從「蔡公投」變成「蔡不公投」令人錯愕!綠營誠然應該團結,然而是否過去支持「蔡公投」的人,現在應該轉向跟隨「蔡不公投」才叫團結?若有異議就是破壞團結? 有許多人將「通過正常的公投法」和「舉辦統獨公投」畫等號。其實不然,前者是工具,後者是使用工具,層次不同。不能因為怕工具使用不當而否定工具。況且,這個工具(公投)是民主原理的ABC,更且是民進黨承諾過的。封建時代都知「民無信不立」,何況民主時代? 人民決定國家前途的公投法,不僅是不可被剝奪的公民權,而且也是台灣面對中國威脅、因應國際環境的籌碼。我們先擁有正常公投法,但不一定立刻舉行台獨公投。先擁有籌碼,再伺機行事,總比先自廢武功好。 有人說,政治必須理想與現實兼顧。誠然!因此,多年宣示追求的正常公投法的理想應該完成;但在現實環境下,目前不必急著進行台獨公投。 有人以這次公投的教訓警告說,中國和藍營會利用公投法操控統獨公投。這擔心沒錯,然而,中國早就利用台灣的民主在進行顛覆了,難道我們要放棄民主?如果數十年的承諾與宣示,在全面執政後放棄,那麼以後的訴求如何取信於民? (作者為大學退休教授)
李筱峰 2019-02-11
請郭董放過台灣、放過立委

請郭董放過台灣、放過立委

一月卅一日,由民視董事長郭倍宏擔任總召集人的喜樂島聯盟召開記者會,要求立委表態是否支持修改「公投法」,二月廿八日將公布立委連署結果。 身為台灣人,台灣獨立建國一直是我人生的重大目標。因此去年二月廿八日,當喜樂島聯盟宣布發動籌組,我即舉雙手贊成;十月廿日在民進黨中央黨部前所舉行的「全民公投反併吞」活動,我也全程參與。每天晚上更是收看由彭文正、李晶玉夫妻所主持的「政經看民視」,時事評論家曹長青為節目的固定來賓;初時,尚能接受節目的言論,但逐漸地心中不禁懷疑:「為什麼國民黨有中視、中天、東森、TVBS等電視台為他塗脂抹粉,而該節目卻相反地盡是在唱衰綠軍呢?」尤其去年一月初彭文正提出「支持蔡英文=禮讓朱立倫=投降共產黨」時,我心中極不以為然! 另外,該節目三不五時便播放郭倍宏於一九八九年十月突破黑名單偷渡返台,十一月廿二日現身中和市綜合運動場的盧修一、臺灣省議員周慧瑛政見演講會,後來在群眾戴上「黑名單」面具下,順利脫逃成功,讓國民黨的情治人員灰頭土臉的事蹟,讓人覺得有造神之嫌! 尤其,固定來賓曹長青二○一七年五月便說,二○二○年,若蔡英文當總統做不好,「乾脆我們要郭倍宏配彭文正」;如今則傳說郭倍宏、范雲要搭檔參選二○二○總統大選? 相較之下,一月卅一日就在喜樂島召開記者會,促修公投法時,台獨聯盟也發表聲明「呼籲大家,放下情緒,理性思考,記取去年公投一面倒的結局」,認為「當務之急,是鞏固本土政權!」這個看法,本人完全贊同。 雖然蒙古、南北韓等國之所以能建國是透過公投,但背後也都有美、蘇兩大強權的影子,可見公投不是萬靈丹,主要在於世界局勢! 一九八九年蘇聯瓦解後,波羅的海三小國得以公投建國;如今川普總統與習近平的美中貿易大戰開打,相信不出幾年,一定會衝擊中國目前的專制政權,喜樂島朋友們何不再等些時間呢? 最後,請郭倍宏董事長放過立委,放過台灣吧! (作者為台灣教授協會會員)
李欣芬 2019-02-11
新疆維吾爾族知識份子的消失危機

新疆維吾爾族知識份子的消失危機

黃琬珺/自由作家 二○一九年一月二十三日在比利時布魯塞爾的歐洲議會就「中國的宗教自由」議題召開研討會,討論中國近年來對於宗教打壓的情況。《寒冬》主任馬可.萊斯賓蒂(Marco Respinti)在會議上指出,有四十五名以上撰稿人因拍攝中共迫害宗教自由和侵犯人權的事件或收集相關新聞而被中共政府逮捕,下落不明。對於撰稿人菁英被捕該等事件,位於美國華盛頓的人權組織維吾爾人權計畫(Uyghur Human Rights Project)二月初的報告亦指出,從二○一七年至今,被關押的大學教授、撰稿人和文化工作者等知識份子至少三百三十八名以上。 由於知識份子在維吾爾人的生活、文化和哲學思維教育中扮演重要的角色,導致他們成為中國政府迫害的目標。較著名的事件包括:二○一四年,維吾爾族經濟學者伊力哈木.土赫提(Ilham Tohti)被政府以「分裂國家罪」的罪名判無期徒刑,理由是他與境外「東突」勢力勾結,鼓吹「新疆獨立」;二○一七年十二月,《新疆文化》雜誌前總編馬木提被關進「再教育營」,理由是因為政府正在大規模打壓推廣維吾爾文化的人;二○一七年底,新疆大學維族教授熱依拉.達吾提(Rahile Dawut)從烏魯木齊趕赴北京後隨即從人間消失,後來證實被關押;二○一九年初,喀什大學副教授穆特里甫.卡依被逮捕關三天,現在是「留黨察看」,原因只因穆特里甫是研究維吾爾文化及阿拉伯語的學者,多年前曾出版《維吾爾人名寶庫》,有違反民族融合之嫌。此外,在最新一輪打壓中,前新疆醫科大學校長哈姆拉提.烏普爾和前新疆大學校長塔什普拉提.特依普被判死緩。 隨著政府的強烈打壓,有些知識份子選擇沉默,有些知識份子則為了生存而轉向歌頌黨、歌頌習近平,在這樣的情況下,隨著時間流逝,維吾爾文化只會愈來愈「中國化」,最後,語言和文化精神將消逝殆盡。就像喬治城大學歷史學教授米華健(James A. Millward)所言:「北京嘗試用『文化清洗(cultural cleansing)』的方式找到新疆問題的最終解方。」 人權觀察(HRW)負責人羅思(Kenneth Roth)在二○一九年的世界報告中說,中國加強了對人權的壓制,達到「一九八九年天安門民主運動被暴力鎮壓」以來的最嚴重程度。但由於中國對世界不少國家具有經濟影響力,許多國家雖甚為關注新疆問題,但卻沒有做出實質的制裁,例如美國總統川普曾強烈譴責中國對待少數民族的方式,並要求北京尊重少數民族的宗教自由,不過卻未祭出制裁。儘管如此,筆者認為,維吾爾族知識份子的困境需要累積關注與援救的力量,否則將如英國前首相邱吉爾(Winston L. Spencer-Churchill)說過的:「不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化。」
黃琬珺 2019-02-11
德國罷工看華航

德國罷工看華航

華航機師工會,以反對疲勞航班,維護飛安為理由,在農曆大年初四開始罷工。這場罷工或許有其道理,而罷工權也是公民權利。只不過,一開始就來一個無限期罷工,還是農曆新年期間,這肯定是十分之擾民,不單資方未必會讓步,相反地,民意反彈一來,日後機師和空服員都沒有爭取民眾支持罷工的空間。 筆者居德兩年,遇過幾次罷工,包括營運杜塞多夫市內公車、捷運和輕軌的Rheinbahn罷工兩次,去年底去瑞士公幹時,回德國途中德鐵(Deutsche Bahn)罷工一次。但筆者遇上的罷工,都是「警告性罷工」(Warnstreik),什麼叫警告性罷工,就是如果資方不協商,或拒絕要求,會先來一個經廣泛知會公眾,至少有廿四小時事前通知,而且只會持續數小時,或在繁忙時間結束後便提早終止服務的罷工。資方肯定有損失,民眾知道罷工的訴求,但有充足時間改變行程,擾民程度可以接受。 去年底德鐵那次警告性罷工,雖然只是繁忙時間罷工四小時,但由於德鐵網絡容量飽和,肯定整天都亂糟糟,筆者因此在看到德文傳媒報導後,立即改了車票,在巴塞爾多住一天,所以或有不懂德文旅客不知所措,但總體而言,德國人沒有埋怨工人,而最後資方也答應訴求,皆大歡喜。 華航這次罷工方式,我不知誰教他們的,既然交通部長都盡力協調,其實大年初四來一個十二小時罷工,或廿四小時罷工以作警告,如果警告性罷工後若干天仍然不肯返回談判桌,才來個大罷工,大家都能夠接受。至少旅客不買華航機票,或要求改簽,或延長行程,現在公眾對華航機師訴求未必充分了解,但公眾就感到十分之憤怒。 機師國際閱歷比一般人強,沒理由不知警告性罷工這歐洲慣用策略。這一回,華航輸、機師輸,贏的只有中資海南航空旗下的香港航空,誰人背後操作這件事,該查。 (作者是居德英籍時事評論員)
黃世澤 2019-02-11
(青年時評)新農曆

(青年時評)新農曆

本月二日澳大利亞雪梨市政府宣布,將廢除「中國新年」(Chinese New Year)這個節日的名稱,並正名為「農曆新年」(Lunar New Year Festival)。雪梨市政府發言人表示,除了中國人,還有日本、越南等亞洲人都會慶祝農曆新年,因此改名是為了顧及各國人的感受。 一如許多台灣人一樣,許多澳洲華人認為當地政府「不重視歷史」,傷害中國人的感情。但確實還有韓國、朝鮮、台灣、越南、新加坡、馬來西亞這些國家也過農曆新年,總不能強迫這些國家都過「中國」年吧?且若探究歷史,就會發現中國人所謂的「農曆」,也是不斷山寨其他文化才成為目前的樣子。 我們現在所使用的農曆,是明崇禎年間編寫的《崇禎新曆》,因為當時中國所使用的舊曆法,是由元朝郭守敬等人編製的《授時曆》,施行三百四十八年,明朝立國後更名為《大統曆》沿用,由於使用三百餘年累積誤差也逐漸增大,曆法跟實際天象不合。而湯若望帶來的西洋曆法,則成功預測日蝕,崇禎皇帝於是下令,由義大利教士利瑪竇的弟子徐光啟編寫新曆。這種由西洋而來的「新農曆」,在清初甚至引起中國士大夫不滿。康熙年間,學者楊光先指湯若望所算曆法「不合陰陽,意在大逆」,更稱「寧可使中夏無好曆法,不可使中夏有西洋人」。結果湯若望被判凌遲,在孝莊太后特旨之下方才獲釋,副手卻被滅族。然而,最後實測結果卻是湯若望的算法完勝。(日本電影《天地明察》就是以曆法的競爭為題材,或可供有興趣者參考)。 也就是說,現在所謂的農曆並非陰曆或陽曆而是考慮太陽與月亮的陰陽合曆(Lunisolar calendar),是西方人透過科學革命後的科學觀念來到中國後改革而成的結果。這個讓中國人驕傲了大半輩子的農曆,鑽研歷史後就會發現原來也是舶來品,而湯若望這位帶來西洋曆法的傳教士卻遭受凌遲。這種「見不得人好」的心態可謂中國文化特色,就跟中國去年大規模打壓聖誕節情況相同。自己的節日使用的曆法是從西方而來卻持續醜化西方,難道中國共產黨不知道共產黨、共產主義、無產階級革命……等也都是來自西方嗎? 釐清歷史後,願我們都做個頭腦清楚能夠「獨立」思考的台灣人,並祝福大家農曆新年快樂(Happy Lunar New Year)! (作者為台灣大學政治所學生)
劉哲瑋 2019-02-11
數學·國運籤·推背圖

數學·國運籤·推背圖

南台灣知名大廟南鯤鯓代天府今年因為抽完整桶六十支籤始終未獲三聖筊,抽不出國運籤這件事讓許多專家扯上推背圖,嚷嚷中華民國將滅亡。 用簡單的機率概念一算,連續六十支籤求不出三聖筊的機率僅為萬分之三點三。這機率看似微小,但相較大樂透六碼數字全中的機率約為一千四百萬分之一,南鯤鯓代天府抽不出國運籤的機率約為中大樂透頭獎的四千六百倍。 但台灣民眾依舊樂此不疲地投注大樂透,期盼自己成為頭獎幸運得主,都不嫌棄中頭獎的機率微乎其微,那抽不出國運籤其實也不是什麼大不了的事。 同樣地,古代預言奇書「推背圖」中的第40象,被專家解讀預言中華民國只會有十位總統,而蔡英文正是台灣第十個總統! 專家們言之鑿鑿說著「推背圖」從唐代以來推算了兩千多年的國運,預言精準度高達七成,所以很多民眾猜想中華民國會在蔡英文的任期內滅亡,不是被中國統一就是台灣獨立建國。 從機率的數學觀點來看,是與非,二選一,猜對的機率就有百分之五十。再加上所謂的專家解讀,穿鑿附會,精確度七成的數據其實也沒什麼好說嘴。 攤開「推背圖」第40象的文字「一二三四/無土有主/小小天罡/垂拱而治」,專家將一二三四加起來說是十,斷言中華民國只有十任的總統。 南朝梁代皇侃《論語義疏》中用「冠者五六,五六三十人也;童子六七,六七四十二人也。四十二就三十,合為七十二人也,孔門升堂者七十二人也。」來解釋孔子七十二個弟子的由來。 所以唐代「推背圖」第40象的一二三四,我們也可以解讀為一二為二,三四十二,中華民國其實會有十四任總統,大家無須擔憂中華民國即將滅亡。 台灣國運不好嗎?看看百貨公司、餐廳裡滿滿的人潮;看看每年出國旅遊的人數屢破新高;看看台灣良善的健保制度與中低收入的社會福利制度;民主台灣的美好早被世界各國認同,評選為最適宜居住的國家。台灣人別再隨一些穿鑿附會的話語起舞,堅定相信台灣每年都會更好! (作者為數學老師,台南市民)
林柏寬 2019-02-11
不得人心的華航機師罷工

不得人心的華航機師罷工

  華航這次罷工與2016年那次一樣有強烈政治訊號,因為明明是勞資談判,竟然有人硬把它牽扯到民進黨的派系鬥爭,這如果不是來自國共的挑撥離間,會來自哪裡?圖/擷自華航官網 華航機師罷工,我的第一個反應是「又來了」。 2016年6月下旬蔡英文擔任總統首度出訪之日,華航空服員工會組織罷工,此後罷工得到的權益人人有份,只有蔡英文所搭那架華航專機的空服員沒份。如果說它沒有政治動機,我不會相信。因為是突然襲擊,華航完全沒有準備,數萬旅客受影響。被調去救火的現任董事長何煖軒被迫與工會訂下城下之盟,工會的絕大部分要求得到滿足。此事蔡英文剛上台不久,華航資方也有應對遲緩之責,是否有意只有他們自己心裡明白。 2018年8月, 桃園市機師職業工會旗下的華航分會及長榮分會會員,不滿勞資調解破裂,發起罷工投票。華航、長榮機師各提出28項與16項訴求,多與福利、勞動條件有關。他們準備利用中秋假期旅客繁忙時舉行罷工,但是聲稱會在7-10天前做出預告,以便資方做準備。 華航當時表示,工會28項訴求中,飛時疲勞管理、外籍機師訓練限制、ACM派遣、不按FOQA飛行計畫處分等,現制均優於民航法規或已有申訴管道,部分涉及修法。至於工會要求解僱否決權、主管票選、雙向互評等訴求,恐導致企業內權責混亂,沒有應承。當時還有放寬機師酒測等主張也被否決。由於應變時間長,兩航資方做了破局準備,加上有些訴求很不合理,輿論嘩然,所以罷工未成。 又是這個機師工會,還是那個長榮的李信燕,大概吸取上次教訓,不能給資方有所準備,所以在這次連上次所謂的7-10天前通知也沒有,在春節發動突然襲擊,導致萬人左右旅客受影響。顯然,有人認為,綁架旅客為自己謀福利是最佳手段。 2月9日下午的勞資談判,因為工會挾著已經回收了450張機師檢定證而接近半數的氣勢(原先為380張),臨時改變訴求而加碼,導致5大訴求的第一訴求資方依照原先條件做了讓步而一樣破局。也怪不得工會不敢直播談判讓民眾來評判是非對錯。後面其他訴求有的更加刁鑽,尤其臨時增加訴求根本有悖誠信,再談下去應該也不會有什麼結果。好在春節假期即將結束,工會手裡的人質急劇減少,該輪到他們讓步了。 爭取權益當然是人權的一部分,然而人權與權益不是漫無限制,尤其侵害到更多人權益的時候。例如一千個機師的權益要害到一萬個旅客的權益就不對了。何況這個權益是不是真正非常必要的權益,例如遠低於國際標準而須盡快解決?顯然不是,而是高於國際標準而有外籍機師很願意來台灣服務。因此要限制外籍機師居然也成為這兩次罷工的要求。顯然如果外籍機師多了,工會威脅資方與旅客的籌碼就少了。何況外籍機師沒有中國節日的觀念,什麼春節、中秋與他們有屁關係? 華航是黨國體制留下的產物,從資方、人事到工會都存在結構性的問題,都需要進行改革,但是改革要顧及各方利益,尤其是消費者的利益。背離這個原則,都要檢討。台灣工會運動並不蓬勃,有許多勞工的基本權益的確存在不少問題。然而最活躍的機師工會給社會不良的觀瞻,會影響其他工會的正常發展。另外共產黨最善於操弄工會成為黨的御用工具,也是台灣工會運動需要嚴加防範的。 這次罷工與2016年那次一樣有強烈政治訊號,因為明明是勞資談判,竟然有人硬把它牽扯到民進黨的派系鬥爭,什麼鄭文燦代表新潮流,林佳龍代表正國會,這如果不是來自國共的挑撥離間,會來自哪裡?鄭、林正是派系裡很理性的兩位,這種挑撥只會讓民眾更加警覺中國第五縱隊的無孔不入,保護台灣正是勞資雙方的共同目標。看看中國勞工的抗爭,包括支持他們的北京大學學生,如何一個個被當局逮捕。 政府官員批評何煖軒過於強硬;之所以如此,不因為他前兩次被工會的予取予求要挾氣壞了?然而從大局出發,何煖軒還得放軟身段,謀求協商和解,尤其要讓工會會員了解他們領導人的別有企圖,才能做到勞資合作,辦好華航。華航的改革任務還很重,常常被誤認為中國的航空公司,這點更需要大家努力,徹底改變。
林保華 2019-02-10
為何只有「五隻羊」腦糊塗?

為何只有「五隻羊」腦糊塗?

國防部亞太助理部長薛瑞福表示美國會持續執行《台灣關係法》,對台軍售。國民黨團書記長吳志揚今表示,《台灣關係法》應該是保衛台灣民主、法治社會的法案,希望美國不要因為兩岸關係緊張,可以從中獲取利益,反而成為介入兩岸關係的角色。國民黨發言人還警告小英訪美勿搞小動作。 國防部亞太助理部長薛瑞福表示美國會持續執行《台灣關係法》,對台軍售。(中央社) 網友冷嘲熱諷他說:「過去的國民黨親美反共,現在的國民黨反美親共!」「說~五隻羊,共產黨給了你多少好處??」「舔共的嘴臉令人做噁」「台灣:讓我們坐下來好好談;中共:你家是我的,不從就打,沒得談」「不敢叫想砍你的鄰居放下屠刀,反而請別人不要從賣你盾牌中牟利,中共的屎尿吃多了果然腦會殘!」 網友所說可是一針見血,為何只有「五隻羊」腦糊塗?現在不靠美國,沒有實力,誰跟你良性對話?遮住名字,還以為是中國共產黨的發言人呢?果然國共一家親!難不成現在關係緊張是我們要反攻大陸了嗎?國民黨真是專門阻礙台灣發展的絆腳石。難怪許多人說,國民黨不倒,台灣不會好;國民黨一倒,台灣鐵定好。' 國民黨團書記長吳志揚。(資料照) 以前國民黨迫害台灣人,如今國共兩黨聯手威脅台灣人,為何還有人支持這種爛黨?如果不是小英不會用人,會這樣嗎? (教師)
展昭 2019-02-10
24條「賠錢航線」中國就佔19條

24條「賠錢航線」中國就佔19條

2018年台灣所有國際機場之定期航線的載客數與載客率,根據民航局統計,2018年一共有133條國際航線,平均載客率約為80%,但其中有24條航線的載客率是低於72.5%的「絕對賠錢航線」,這24條航線目的機場在中國的就有19條。 航空公司不賺錢? 機師太累? 航道不足? 機場時間帶過度擁擠? 把那幾條絕對賠錢的航線砍一砍不就解決了!
黃國華 2019-02-08
影響台灣經濟三因素

影響台灣經濟三因素

台灣經濟今年走向,主要受三個影響。從外部來說,台灣第一大出口市場的中國(包括香港)經濟走向很值得關注;另外全球最大經濟體美國(台灣第 11 大貿易國)的經濟發展也很影響台灣。還有一個就是台灣自身經濟政策和體制改革,這更是重要因素。 第一,中國經濟持續下滑連累台灣 無論是中國內部學者,還是西方研究機構,多認為 2019 年中國經濟持續下行(降低)。中國官方宣布去年經濟增長率(GDP)6.6%,高於預定的 6.5。但國際機構認為這個數字不真實: 新加坡的星展金融集團(DBS)研究員、首席經濟學家拜格(Taimur Baig)認為,中國 2018 年 GDP 肯定低於 6.5%。被視為國際權威的《美國經濟諮商會》(TCB)評估:2018 中國 GDP 成長只有 4.1%。中國官方學者、人民大學國際貨幣研究所副所長向松祚拿到的政府內部報告展示,2018 中國 GDP 只有 1.67%,另有內部報告顯示是負增長。即使按中國官方聲稱的 6.6,也是 1990 年以來最低的。 中國經濟下滑,今年會更加嚴重。國際貨幣基金(IMF)預測,2019 年中國經濟增長會降至 6.2%,明年更降至 6% 或以下。同時預測印度經濟增長率今年增至 7.3%,2020 年增至 7.5%。 中國經濟逐漸衰退,又逢美中關係交惡,2019 年經濟衰退情形恐增劇。 圖片來源:擷取自網路 另外就是中美貿易戰的影響。亞洲開發銀行(ADB)報告預測,因貿易戰,中國 GDP 將縮減 1 個百分點。也就是從上述國際貨幣基金預估的 6.2% 再減 1%。英國牛津經濟研究院(OE)學者 Louis Kuijs 預測,如果川普對所有中國進口產品提高關稅,2019 年中國 GDP 成長率將降至 5.8%。 第二,美國經濟增長的樂觀影響 雖然台美經濟連接規模不是那麼大,2017 年雙邊貿易額 682 億美元(台灣對美順差 167 億美元,當年台灣軍費開支 105 億美元),但因美國是世界經濟火車頭,經濟規模占全球 24.4%,所以美國經濟輻射世界,當然也影響台灣。 今年美國經濟雖有所放緩(去年太強勁,第二季增長率創過去四年最高紀錄 4.2%),但仍會穩步發展。美國去年第四季增長率數字還沒出來,前三季平均增長 3.27%,如全年超過 3%,將是 2005 年後第一次、過去 13 年最高。國際貨幣基金預測,2019 年美國經濟增長率在 2.5 到 2.7% 之間(仍優於近 9 年的平均值 2.2%)。從 1947 到 2018 年,過去 71 年,美國經濟成長率平均值是 3.22%。 美國經濟持續發展,有幾個數字和因素,川普當選總統至今兩年:創造了 530 萬工作機會;500 萬人脫離食品卷(福利);失業率降至 50 年最低;非裔西裔亞裔失業率歷史最低;有史以來最多美國人工作(1 億 5 千 7 百萬);65 年來美國首次石油出口,全球原油產量第一名!軍費去年 7 千億美元,今年 7160 億(是中國 3 倍多;是俄國 10 倍)。 美國總統川普作風偏向鷹派,強勢主導中美貿易戰,也為美國經貿開創新局勢。 圖片來源:Donald J. Trump twitter 川普總統把企業稅從 35% 降至 21%,是過去 70 年最大幅減稅,促使企業回流,招工擴大,失業率大幅降低,去年一度降到 3.7%。 據美國《世界貨幣觀察》(WMW)主編、經濟學家 Kimberly Amadeo 預測,美國失業率今年降至 3.5%,明年 3.6,後年 3.8。法國失業率去年是 9.1%(青年失業率 21%),兩項比较,更可看出美國失業率低於 4% 是怎樣佳境。 美國股市雖然去年 12 月大跌,幾乎把全年增長都跌沒了,但今年 1 月強勁反彈,《華爾街日報》說這是過去 30 年最好的 1 月份(道瓊斯工業平均指數增 7.2%;納斯達克增 7.92%)。從川普當選總統以來,道瓊斯指數、納斯達克都累計上漲了 30% 以上!《日經新聞網》報導,美國企業 2018 年獲利在全球企業(約 100 國家的 1.8 萬家上市公司)淨利潤總額中占比達 39%(10 年前只佔 25%)。據全美製造商協會(NAM)調查,美國製造業和商界在 2018 年的樂觀情緒達到歷史最高水準。國際貨幣基金預測,2018 年美國人均 GDP 達 6.25 萬美元(日本為 4 萬美元)。 第三,台灣自身經濟結構的問題 台灣經濟不僅受中美兩大國的影響,更受自己內部政策和體制的影響。馬英九執政最後一年,台灣經濟增長率只有 1.5%。蔡英文執政第一年,也只有 1.5,因國民黨留下爛攤子。蔡總統執政第二年(2017)台灣經濟成長增至 3.08%,是馬最後一年的一倍多。按台灣行政院主計總處預估,2018 年增長率為 2.66%。今年可能 2.41%。 受全球經濟影響,台灣今年經濟也會放緩,但不會有大的衰退或危機。股票再次沖到一萬點,並保持萬點以上。但台灣經濟今年不會有非常強勁增長,不僅國際因素,尤其受自身結構限制:主要是國民黨半個多世紀統治,台灣經濟國有化程度太高。獨裁者都喜歡國有化,國有就是黨有,一黨專制更可控制經濟。哪裡國有化程度高,哪裡經濟不會真正好。 美國經濟比較健康,其中一個重要原因是國有比例較低。舉個電力公司的例子,就可看出中美台的不同:美國有 164 家電力公司,78% 是民營的,20% 是公私合營或國營的(2015 年數據)。美國電網公司的數量超過 500 家(平均每州有 10 家),絕大部分是民營的。它不僅形成競爭,市場化,更可避免一家或幾家獨大而造成價格壟斷和官僚化(及事故)。 而在台灣,電力基本被國營的「台電公司」控制(台電隸屬經濟部),全台才有 9 家(IPP)民營電力公司(只佔電力市場 17.9%),但他們不被允許有自己的輸電系統(電網),民營公司發電,只能賣給國有的、一家獨霸的「台電」。台電這樣做是限制(取消)民營電力公司直接向用戶服務的可能,更防止民營公司降低電費(競爭),台電就可以壟斷價格。 在中國,雖有華能、大唐、華電、國電等五大電力集團,但全部是國營的,國家壟斷電力事業。高度國營化不僅造成價格壟斷,還導致官僚橫行,無法改革,煤炭發電在中國占絕對主體(高達 74%),這是中國霧霾遮天、環境嚴重污染的重要原因(美國煤炭發電佔比低於 30%;台灣佔 36.9%)。 美國的國營比例(全部企業)在全球是最低的,在國有企業中就業的人數僅占全國總就業人口的 1.5%;國營比例約 5%。像歐洲經濟較好國家之一的英國,在柴契爾夫人任首相11年大幅改革後,國營比例降至 10%(之前是 20%)。 民營才有競爭,才形成市場,國有就是政府官僚主導,效率低,是災難。委內瑞拉就是最典型例子,其通貨膨脹率官方承認 170 萬 %(IMF 預測是 1 千萬 %;美國通膨率只有 2.2%)。七十年代委國是南美洲最繁榮的,現因高度國營化、走社會主義,成為全世界最糟經濟之一(300 萬人口逃到鄰國謀生)。國營導致官僚、低效、災難,這個道理早已是被無數國家證明的常識,在亞洲國家更容易被接受,但在台灣實施起來居然異常艱難,這是非常奇怪、不正常的! 像台灣的八大國有銀行金庫(政府佔多數股權),兩年前統計,占台灣金融市場 49%;但八大國有銀行經濟效益還不如兩個民營的銀行。這就看出公有還是私有,國營還是民營的區別。 像中國經濟下滑,其中一個因素是國營比重太高。美國經濟學家拉迪(Nicholas Lardy)最近撰文指出,中國國營企業雖享受政府各種補貼和貸款優勢,但仍有 40% 持續虧損;國企控制約 30 兆美元資產,相當中國去年 GDP 的兩倍多,但其資產回報率持續下滑。習近平支持國企,是把它作為維持政治控制的手段。 所以,台灣經濟要健康發展,必須進行全面改革,走向私有化,民營化,市場化。另外要警惕和避免葉克膜經濟。 醫療上當人體功能喪失,血液循環通過外部設備所謂「葉克膜」維持。台灣經濟如過分依賴對岸,中國就成了葉克膜。 有研究統計,台灣 500 大企業在中國雇員數量比台灣本地多:在島外員工 250 萬,島內 150 萬。 從上述三因素來看,台灣經濟要強勁發展,第一要警惕中國經濟下滑的連累,減少依賴對岸市場,以南向政策為槓桿朝向世界;第二要加強與全球最大、並經濟穩定發展的美國強化關係;但面對前兩者,台灣只能被動調整。而第三點才是更重要,更可能台灣自身做修正的,那就是改革經濟體制,大幅降低國有企業的成分,減少政府對企業的限制,給商界鬆綁,讓企業獲得更大自由(中小企業數量在台灣佔 97.7%,佔就業人數 78.44%)。記住這個被說過千百倍的鐵律:充分市場經濟,才有經濟繁榮。 2019 年 2 月 9 日於美國
曹長青 2019-02-10
Bertolt Brecht

Bertolt Brecht

  早上跑步的時候聽到德國的新聞,Bertolt Brecht 的傳記影片今年三月要上映,去年九月我去柏林跑馬拉松的時候,除了回去看柏林工業大學的校園,就是再去拜訪他的墓園,原來居住的地方都已經重新改建,但是墓園依然還在那裡。我在歌德學院知道這個作家,上課內容有許多他的文稿,也看過他寫的不少東西,我深受他的影響。 他的名言非常的多,最有名的當然是「政治無知」這段話: 「在各種無知中,最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見,他從不參與任何政治活動。他彷彿懵然不知,種種生活費用,如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費等,全都與政治息息相關。 他甚至對自己的政治無知引以為傲,挺起胸膛,高聲說自己討厭政治。這愚人並不知道,基於自己的政治冷感,社會出現了淫業、棄童、搶匪,更可悲的是出現了貪官汙吏,他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。」 其他的隨便列幾個: 1. 飢腸轆轆的人伸手去拿書:它是武器。 2. 科學的界限就像地平線一樣:你越接近它,它挪得越遠。 3. 不要爲已消盡之年華歎息,必須正視匆匆溜走的時光 4. 不管我們踩什麼樣的高蹺,沒有自己的腳是不行的。 5. 幸福時代的到來,不會像睡了一晚就是明天那樣。 6. 思考是人類最大的樂趣之一。 7. 無私是稀有的道德,因爲從它身上是無利可圖。 8. 真理是時間的孩子,不是威權的。 9. 搶銀行是業餘的,真正的罪犯開銀行。 10. 戰鬥可能會輸,不戰已經輸了。
李忠憲 2019-02-10
盲目崇拜──孫安佐案的省思

盲目崇拜──孫安佐案的省思

  左3為孫安佐, 左2為孫鵬 (中央社) 恐嚇要在賓州就讀的高中開槍掃射的孫安佐,在法庭以「我說了一個很不成熟的笑話」向法官告解道歉,並稱「帶給父母很多的麻煩」,法官則義正詞嚴斥責「麻煩不是一個正確的用詞,你帶給父母的是極大蒙羞」。法官還勸戒他「未來一定要謹言慎行」,「回到卓越的國家然後重新做人」,「希望學到教訓」。 美國司法的一連串動作,其實凸顯了一個很基本的概念:即便在一個最講言論自由的民主社會,有些「玩笑話」也絕對是禁忌!與其說連18歲小男生的一句「玩笑話」都如臨大敵的美國人太少見多怪、太小題大作、太庸人自擾、太反應過度了,還不如說極可能不會對同樣的「玩笑話」當回事的台灣人,是太麻木無知、太濫情理盲、根本沒有危機意識!? 在監牢裡蹲260天後,孫安佐經美國賓州東區聯邦地區法院宣判期滿獲釋,並於去年12月11日回到台灣。孫案至此看似告一段落,想不到,接下來卻有讓人傻眼的劇情演出! 同一個孫安佐,在美國是法官殷殷告誡要「謹言慎行」的階下囚,連昔日同窗或媒體也都對孫安佐的「危言聳聽」保持「謹言慎行」的態度;遞解回台後,卻瞬間彷彿由階下囚脫胎換骨成「英雄」,一舉手、一投足,一言、一語,都成為媒體關注、追逐的對象不說,甚至達有聞必報、有影必錄程度,儼然另類網紅。這樣的孫安佐,是在低調地謹言慎行,還是時時處處在高調地展現曝光率與發言權?台灣與美國「國情不同」竟然如此之大? 走筆至此,更想問:如果孫安佐當初不是在美國「恐嚇開槍掃射在賓州就讀的高中」,而是在台灣「恐嚇開槍掃射在台北市(或新北市)就讀的高中」,結果會怎樣?聽到恐嚇的同學會一笑置之、不以為意,還是向老師報告,再呈報校方?校方會「家醜不可外揚(請注意,不認為是意圖恐攻而只是家醜)」,私下解決?還是直接向警方舉報?據報的台灣警方,會像美國警方一樣,隔日「以涉嫌恐攻罪名逮捕孫安佐帶回警局詢查」並收押禁見?後續會有到孫安佐住處搜索的動作嗎?會慘遭八、九個月牢獄之災後才重獲自由嗎? 其實,孫安佐固然有錯,充斥不良示範的台灣社會又何嘗不然?在許多國人的DNA裡,似乎早存有對「玩笑話」容忍無上限的潛意識,總以為就不過一句「玩笑話」,何必當真?何必那麼正經看待?又或者,在成長過程中,耳濡目染了太多不但「完全不必負責任」,甚至於還會贏得一大群人追捧的漫天「玩笑話」(好比四年前看似正經八百嚷嚷「打五大弊案」、「推倒高牆」,四年後證實是「很不成熟的笑話」,仍可順利連任台北市長的柯文哲;還有議會第一次接受質詢,就對一個個競選政見兩手一攤,許多粉絲還是毫不在意的高雄市長韓國瑜,諸如此類的),於是乎,有朝一日,也有樣學樣來個「很不成熟的笑話」,以為不但「完全不必負責任」,甚至於說不定還會贏得一大群人追捧? 踢到鐵板的孫安佐,自己付出260天的牢獄之災不說,更連累其父母荷包大失血,希望國人能因而深切省思:台灣人有必要對「玩笑話」拉出一條紅線,向跨越這條紅線、政見玩笑化的政客說不!向跨越這條紅線、恐攻玩笑化的市井小民說不! (作者為台灣教授協會前副秘書長,新竹教育大學退休副教授)
張國財 2019-02-10
宋楚瑜「散財童子」之謎

宋楚瑜「散財童子」之謎

  宋楚瑜時代和省議員形成一種關係密切的共同體,使他和七十餘位來自各縣市的省級民意精英,有著很不錯的關聯,這是遠在台北,手中又沒有什麼具體資源的行政院長所難相比的。圖/民報資料照 當2000總統大選之際,由於宋楚瑜省長執意要參選總統,與之情同父子的李登輝總統,終告翻臉,除提名欽定的連戰代表國民黨參選外,另在選戰中也透過祕書處主任蘇志誠放話嗆宋楚瑜是「散財童子」,「花公帑綁選舉樁腳」,坊間亦有「要五毛給一塊」的消遣之言,其實這些些說法都是空穴不來風,大略有其事,只是外面頗為好奇者,宋楚瑜只做過一年半省主席和四年省長,台灣省政府財政並不寛裕,宋楚瑜有何通天本領做「散財童子」,他又有多少資源可以「花錢綁樁」丶「要五毛給一塊」? 其實絕大多數的人只知其然而不知道所以然,台語俗諺說:「江湖一點訣」,就如魔術師變魔術一樣,再怎麼高明,總不能從無生有,從有化無,「隔空抓藥」仍是道具手法而已,故而,宋楚瑜並不是會印鈔票的省長(雖然稍早新台幣仍是委由省營台灣銀行發行,印台灣銀行之名,但實際發行權責仍是中央銀行,後來被中央銀行收回,新台幣之名沿用照舊),而是高明利用行政程序,轉換鉅額資源分配流程,做到「恩從己出」的實際效果而已,其實,錢還是錢,預算還是預算,橫看成嶺側成峰。 如此説法,稍嫌抽象,有必要以較具體的法令解釋其運作之妙。原來,立法院是在1994年訂定的「省縣自治法」,是原憲法所規定應召開省民大㑹,但幾十年來無法訂定實施的法律,因為根據省縣自治法,各省需設省長,省長民選,而各省政府自治權力大增,而國府退據台灣以來,中央與省幾乎完全重疊(除金門丶馬祖之外)自是希望省主席由中央派任,一切省法規由中央規定解釋的制度,以致二戰後,台灣省設什麼毫無根據的「行政長官公署」及二二八以後改設之台灣省政府,皆不合憲法規定,國府所謂台灣是三民主義模範省,連符合憲法基本自治架構都做不到,省主席固由中央指派,連院轄市長也是,民間曾笑稱,若有那個縣市長長期由「黨外」人士擔任,國府解決之道就是將之升格為院轄市即解決了。 雖是半開玩笑之話,然像台灣之小,中央和省土地有百分之九十八重疊,人口也有百分之六分之五以上相同,中央和省幾乎同體,又分設上下二級,所謂「疊床架屋」此即是也,堅持修憲凍省的李登輝,當過省主席,他當然十分理解其間矛盾所在,但更重要的是四級制政府架構,導致行政效率低落,省府易成「葉爾欽」效應,此均不在話下,所以在他「歷史使命」驅使下,不顧宋楚瑜的極力反對,硬是在1997年最近一次修憲,在1998年把省給凍結了,從此,省長的出現,短短四年後,又恢復沒有省縣自治法的前況,恢復省主席官派制,等而下之的,省主席變成空殻空架,直到2018年7月1日起,省政府招牌終卸下,2019年元旦起,台灣省政府不再編列任何一元預算,省政府空留憲法之名而實亡。 省縣自治法重要精神,除確立省長民選及省議會為省最高立法機構外,關於省內各縣市財源分配有一重要規定,即以「省統籌分配稅款」以濟省內各縣市財政虛盈不均的缺失,此統籌分配稅款由來有自,是省主席時代,中央將要補助給地方之主要財源,透過省來分配,而省之分配,訂有一套基本分配公式,是依人口為主,所轄面積為副,再考慮縣市地方稅收豊吝,做出調整分配,原則上是將「省統籌分配稅款」之約九成左右,均依既定公式分配出去給各縣市,省府則是會截留10%或5%做為省主席「紅包」之用,意為省主席巡視各縣市,難免有縣市個別需求,省主席即可動用其尚未分配出去的統籌分配稅款,做為「紅包」發送出去,名為省主席之紅包,實為各縣市本來就應統籌分配之稅款,只不過暫留省政府,假省主席之手另外給之而已。 此套「省統籌分配稅款」制度行之有年,優點是縣市依其條件,各擁有其基本歲入之源,年年差不多,歲歲多如此,就缺乏創造財源的動力,以求本縣市分配更多財源來建設,可説是依照人口丶面積條件而大致底定的預算來源。歷屆省主席,也大致依傳統「截留」5%至10%,當做省主席到各縣市視察的紅包,所以才能製造省主席出巡廣受歡迎的局面,「省府補助」當然是其中最大的誘因。 但到了宋楚瑜,制度規定相同,做法卻大大不同。「省縣自治法」是省縣自治根本大法,其中有關「省統籌分配稅款」,規定省政府應該訂定一個分配辦法草案,送台灣省議會審議通過後,據以實施分配,但省長民選後,省政府雖有依規定送個省統籌分配稅款的分配辦法草案,到台灣省議會,但台灣省議會則是「留中不審」,這就奇怪了,審查省政府送來的省單行法規,是立法機關省議會的義務責任,為何不審?且無異議聲?據說是宋楚楚明白告訴省議員們,你們若審查訂定了省統籌分配稅款辦法以後,那所有數百億的統籌分配稅款就要照分配辦法,分配給各縣市,省府所留不多,那你們建議地方的建設事項,省府就沒有辨法幫你們完成解決了,所以,你們究竟要不通過辦法,將錢留於省府,好用於你們建議工程事項,或是分配出去由各縣市長來做主? 宋楚瑜這麽一說,省議員當然選擇不通過辦法,而讓省統籌分配稅款無辦法可依據來分配,而是照省政府沿用自訂的辦法,即省府撥款到各縣市運作的經費,就算各縣市得到的分配款,但萬一沒有經過各縣市議會審議,那也沒有關係,先由各縣市議長簽名,以後再提縣市議會「追認」,這些錢都是省府「補助」下來,且運用於本縣市的,縣市議會有什麼道理拒絕認帳,況且錢已運用完畢,如同「決算」一樣,不同意的效力是相當無效力的。就是因為有此制度,宋楚瑜省長中末期,一度將各縣市鄉鎮市的村里民大會的「建議」,拿到省政府「參考執行」,中間跳過了鄉鎮市及縣市,是何等驚人的「飛象過河」?但倒是相當受村里民歡迎,工程完成時,宋省長多會撥冗參加典禮,民眾自是點滴在心頭,像許多無尾橋或無通路死巷道,都曾是宋楚瑜重視民瘼而打通的,所以他才有「勤政」之名。 在以往省政府時代,因省府所「截留」的統籌分配款有限,且運用大權名為省主席,實掌在財政廳長手中,但到了宋楚瑜手中,「截留」成數大增(有人猜測高至二成,筆者則估計至四成,數百億之多,但因省財政廳長賴英照打死也不願意透露其成數,益發外界揣測,有人甚至說『全部』截留,有上仟億之多可運用),但到最後,這些鉅額統籌分配稅款,還是一樣歸於各縣市,達成省政府統籌分配的結果,問題只是過程不一樣,以往是由公式制度分配之,後來宋楚瑜則由己意分配之,「恩必出於己」,於是宋楚瑜時代,就和省議員形成一種關係密切的共同體,使他和七十餘位來自各縣市的省級民意精英,有著很不錯的關聯,這是遠在台北,手中又沒有什麼具體資源的行政院長所難相比的,這也是2000年國民黨提名行政院長連戰參選總統,大敗於已卸下省長職務一年的宋楚瑜手中,其來有自,假設總統選戰提前一年舉行,宋楚瑜以剛卸任省長之職參選,會更銳不可當,那麼,結果大會不相同。 宋楚瑜至卸任省長為止,即第十屆省議會落幕之時,省政府所送「省統籌分配稅款分配辦法」草案,在省議會一直沒有審議。這是一個省縣自治的一大怪現象,也是「集體作弊」。但斯時,省與中央為了是否涷省,閙得不可開交,縣市則是為了爭取「省補助款」而自顧不睱,唯恐省府不青睬,不給本縣市補助款,所以也不至於有異議之聲。於是,宋楚瑜就在制度巧妙運用下,將「省長」的職能,發揮到了極限,不但黨內外省議員大多維持一定的融洽關係,省統籌分配稅款原是各縣市財源,但在宋省長運用下,彈性十足,各縣市硬是多了一道爭取手續,否則就得不到,所以各縣市長和宋保持和諧關係亦如此,尤其他在1998年凍省前夕,將省庫剩下數十億元,個別通知私下分贈給各縣市長當建設「紅包」,皆有上億元以上,有不知內情者,主動告知筆者,沾沾自喜於宋楚瑜的另眼相待,但經筆者向其他部分縣市查證,都通通有奬,只是數額不一而已,筆者也不忍掃其興,故也未再全部查證此筆「最後的禮金」而發新聞,讓得到紅包者暗自竊喜,又不便到處打聽分享。 只是這招苦了接任者趙守博,他在1998年12月20日從宋楚瑜「省長」手中,又接回「省主席」之職,但盤點省庫中,除固定人事費與開支外,好像只剩數億元可供支應,而當時台灣省尚轄有北丶高兩市之外原台灣省各縣市之版圖(台北縣丶台中縣市丶台南縣市丶高雄縣市乃在2010年12月25日才升格改制院轄市,脫離台灣省,後桃園縣最後隨之),許多凍省還沒有畢全功的省府廳處單位,尚留在省府當「拖油瓶」,台灣省政府從一隻有員工廿多萬人的「大駱駝」,變成一隻古道西風中的「瘦馬」,景況就像弘一大師李叔同填詞的「秋柳」:堤邊柳,到秋天,葉亂飃。葉落盡,只剩得,細枝條。想當日,綠茵茵,風光好。今日裡,冷清清,秋色老。風淒淒,雨淒淒,君不見,眼前景,已全非。眼前景,已全非,一思量,一回首,不勝悲 。 回憶省政府凍省和省議會改為省諮議會,至今已有二十年光景,2018年7月1日台灣省政府招牌已卸下,省主席不再由行政院政務委員派兼,機關設備由國發會接管,台灣省政府只剩憲法上名稱而已,而省諮議會末屆也只剩由行政院派省諮議長一人,無三不成會,已無議會之實,李叔同填詞的「秋柳」,正是省政府和省議會當今寫照,回溯台灣省政府和省議會,都成立於1946年,於1998年凍結,共歷時52年,筆者側身採訪省政新聞近半之光陰,未及見他樓起了,卻見他樓塌了,而筆者也從青壯年至今,髪蒼視茫,一思量,一回首,不勝悲。
王伯仁 2019-02-10
豬年話豬(下)

豬年話豬(下)

    西方人對豬的評價也是好壞參半。在希臘神話裡,豬開始出現時都是以凶猛的野豬形式,而且給人類帶來災難。最有名的是「卡利頓野豬」(Calydonian Boar)和 「伊利曼索野豬」(Erymanthian Boar),兩者都是因為某位女神被惹怒了,就派了巨大野豬肆虐凡人,最後終於出現英雄人物撂倒巨豬、拯救人類。當然,這樣介紹是太過簡化了,其實希臘神話的「精彩藏在細節裡」,尤其獵殺過程所呈現的人與人、人與神的鬥爭,充分暴露人性與神性的陰暗面,即使英雄人物也不例外,或許這才是這些傳說得以流傳千古的原因。 卡利頓野豬(Calydonian Boar)伊利曼索野豬(Erymanthian Boar) 不過神話裡,同樣是女神豢養的豬,卻不一定代表懲罰,像大地之母笛蜜特(Demeter),她是天神宙斯的姐姐,主掌收穫與生機,又是正義女神,而她的「聖畜」就是母豬,可見母豬是多產、豐收、富饒與分享的象徵。但是在荷馬(Homer)的《奥德賽》(Odysseus)裡,女巫佘喜(Circe)也豢養了一群公豬,只是這些都是追隨奥德賽出征後要返鄉的部下,貪飲暴食、中了蠱,全成了豬仔。但請不要擔心,奥德賽最後救出了他們,佘喜後來也成為奥德賽三個兒子的媽,不打不相識,喜劇收場。 女巫佘喜(Witch Circe)豢養公豬 倒是這個神話是否影響了宮崎駿的《神隱少女》,希臘的佘喜是否變身為日本的「湯婆婆」,無從確定。而宮崎駿似乎對「人變豬」的戲碼十分著迷,他另一本《紅豬》卡漫,是關於一次大戰時一位義大利的戰鬥機飛行員,為了反對法西斯軍國主義,把自己變成一隻豬,是否想表達:在「好豬」與「壞人」之間,他會選擇前者。據說他曾說過:「當一個男人步入中年,他就已經成了一隻豬。」尖尾頗有同感,但不主張限於男人。 宮崎駿動畫中的豬 近代西方人對豬的觀感也人各言殊:英國首相邱吉爾說:「狗仰視人、貓俯視人,只有豬平視眾生」,是對豬不卑不亢的個性最高的禮讚,夫人暱稱他「小豬」也是一段佳話。海明威對豬的看法我不知道,只知道他曾經畫過一張彩色「豬頭」畫,還寫上「我是一隻豬」並簽名;他也曾說:「我寫作時,就像一隻瞎眼的豬」,意思是不必構思、百無禁忌,寫到哪算哪?另一位美國作家馬克·吐溫就對豬不太友善:「別教豬唱歌,你浪費了時間,牠還嫌煩。」19世紀英國經濟哲學家小彌爾(John Stuart Mill)更過份:「寧願做個不滿足的人,也強過做隻心滿意足的豬;寧願成為無法滿足的蘇格拉底,也勝過一個志得意滿的笨蛋。」是不是欺豬太甚?所以儘管他是「古典學派」到「新古典學派」最重要的承先啟後者,儘管他 16歲就開始發表經濟論文,儘管他著作等身,我卻從來不喜歡讀他的書。不是說「朋友的敵人就是敵人」嗎?   當然豬的最大「世仇」莫過於喬治·歐威爾,他在《動物農莊》一書裡,用「豬老大」比喻像「習大大」一樣的共匪,真是對豬最大的侮辱。在這件事上,我完全站在豬這一邊:世界上沒有一種動物比「人」更壞、也沒有一種人比「共匪」更壞,句點。 《動物農莊》封面 至於捷克著名作家米蘭·昆德拉愛狗出名,曾經把狗比喻成人類和「伊甸園」(Eden)的「聯結」;在他那本膾炙人口的《生命中不可承受的輕》裡,他安排了一隻狗和一隻豬在男女主角的鄉下莊園裡。可以想見那隻狗是全書的靈魂「人物」之一,但相形之下那隻豬簡直就是「佈景」,明顯被歧視。更糟的是,豬的名字叫「莫非斯托」(Mefisto),如果讀過哥德的《浮士德》(Faust),就知道他是魔鬼的跟班,幫忙引誘浮士德出賣靈魂。這樣命名象徵什麽?難道是受到基督教信仰的影響?因為在《聖經》裡,豬都扮演了負面的角色:在舊約時代,豬是一種「不潔淨」的牲畜,猶太人不但不能拿來當祭品,而且也不能吃豬肉;在新約時代更糟,豬常常是邪鬼寄居的「宿主」。猶太人對豬的嫌惡很可能是基於歷史記憶,當初以色列民族在脫離埃及王國統治之後,曾在曠野地帶流浪40年,遊牧者只能靠草食的牛羊提供肉與奶,做為主要蛋白質來源,至於豬有肉無奶,而且又不吃隨處可得的草,所以飼養的 CP值不高。領導者為了抑制大家對豬肉的嚮往,把這個實際的困難「化妝」為宗教信條,難為他們了。今天在美國的猶太教信徒已經可以吃豬肉製品,但宰殺過程有些講究,必須經過認証 (Kosher),和伊斯蘭教的認証(Halaal)類似。   但基督教信仰在西方已經式微,若看西方的流行文化,就顯示出常民眼中的豬是可愛、憨厚、有時還頗睿智、勇敢,是有本事的動物,例如迪斯奈電影《三隻小豬》裡的三兄弟、豬小弟(Porky)與豬小妹(Petunia),豬小姐(Miss Piggy)、佩佩豬(Peppa Pig)、《小熊維尼》裡的「小豬」(Piglet)、英國的奥莉薇(Olivia)、《我不笨》裡的貝貝(Babe)、《夏綠蒂的網》裡的威柏(Wilbur)、以及《Sing》裡的豬歌手甘特(Gunter)與蘿西塔(Rosita)等,無一不是健康正面的形象,這才對嘛。 流行文化裡可愛的小豬形象 其實一般人「聞豬色變」,多半是因為某些先入為主的偏見,尖尾最喜歡主持公道,對豬也不例外。這些偏見大致分為以下六大類,請仔細閱讀,以後切莫人云亦云:   (一) 「髒的像豬」?事實是豬很愛乾淨,豬因為皮下幾乎沒有汗腺,只在腹部有些排汗機能,所以必須在泥濘中趴臥或打滾以散熱,找不到泥濘,就只好沾塗自己的糞尿替代;但如果有溪邊或水塘可嬉水的話,豬絕對不會選擇泥沼;此外,豬若有足夠生活空間,排泄時會儘量遠離睡覺的地點,可見髒並非豬的天性。   (二) 「懶的像豬」?事實是豢養的豬被圈在窄狹的豬欄內,按時有飼料可吃,所以除了睡覺、無事可做。若是「放山豬」,尤其是要自尋食物的話,豬就令人刮目相看、甚至會自食其力,不管是挖掘地下的菜根或松露、犁田、打榖、拉車、狩獵、牧羊、緝毒,都很賣力;再說,種豬(豬哥)的體態有所謂「狗肚蝦腰」的美喻,如果好吃懶「做」,豈有可能?   (三) 「笨的像豬」?事實是豬比許多寵物都聰明,根據報導,動物的智力排名中,豬是第10名;前六名都屬於靈長類,再接著是鯨魚、海豚、大象,至於鸚鵡或貓狗,都榜上無名。試想,三隻小豬若不聰明,怎麽可能打敗大野狼?實驗顯示,豬能按鈕自動淋浴、開燈、取食,學習能力非常強。《紐約時報》(2009.11.10)有一篇「豬証明是聰明的」,報導劍橋大學 D. Broom教授實驗發現,小豬一旦接觸過鏡子幾次,就能瞭解鏡子反射的作用,所以研究者把食物藏在小豬無法直接看到,而必須透過鏡子反射才會出現的地方,小豬不會一直往鏡子後方去找,而是在23秒內掉頭奔向食物所在。    (四)「胖的像豬」?在1970年代之前,人們喜歡吃豬油、吃肥肉,攝取熱量,所以培育豬種都是要求「肉彈妹」,但近半世紀醫學知識逐漸普及,人們對油脂已經由愛轉恨,所以豬種也偏愛「肌肉男」。譬如又稱為「羊毛豬」的「油脂豬」(Mangalitsa pig),在19世紀由匈牙利傳遍波羅地海各國、甚至飄洋過海到英倫三島,成為製造豬油及培根的主要豬種,曾幾何時已瀕臨絕種。所以,是人類塑造了豬的體態,豬是無辜受害者。再根據一份資料,豬也算是短跑健將,速度每小時可達11英哩,據說一般人只有7英哩,尖尾更望塵莫及,所以豬雖胖,但行動並不像胖子。 瀕臨絕種的羊毛豬 (五)「貪吃像豬」?事實上豬蠻挑食的,有科學家把   243 種菜蔬拿給豬吃,有171 種被豬拒吃,可見只要食物充裕,豬才不會來者不拒;另外豬喜歡新鮮食物,會拒吃發霉的飼料。何況豬的消化系統與人類最為相似,所以在吃東西這方面,人沒有資格笑豬。令人難過的是,有些綠營人士用「狗去豬來」形容歷史上先後治台的兩個異族政權,日本政權像凶狠的狗,吃飽就走,但中國國民黨政權則像豬,永遠吃不飽。唉,這再次証明,人類貪婪的惡名到頭來總是由無辜的動物來背負。   (六) 「吵的像豬」?人們對豬這一個抱怨有幾分正確,豬的確有點吵,豬的鼾聲的確不很悅耳。路易斯·卡羅(Lewis Carroll)的《愛麗絲夢遊仙境》裡,女公爵抱著的小豬,打起噴嚏震耳欲聾,就是証明。什麽,那是童話?好吧,給你科學証明:依利諾大學的 E. Curtis 教授曾測量小豬尖叫聲,可飆到115分貝,而一架兩倍音速的「協和號」(Concord)客機,起飛時的噪音只有112分貝,後者還因此被英美法等國下架停飛。沒話說了吧?   整體而言,豬儘管不是十全十美,但瑕不掩瑜,豬不強求人見人愛,但人類不該以訛傳訛、散播豬的壞話。最後,還想補充一個豬的美德,做為豬年伊始給民進黨政府及自己的期勉。   大約十年前一個暑假我到美國新澤西州,在網路上見到有一家餐廳叫「獻身的豬」,「獻身的豬」是蝦米碗糕?在好奇心驅使下,決定去一探究竟。果然在餐廳一面牆壁上找到答案: “要瞭解「投入」(involvement)和「獻身」(commitment)的區別,不妨想想「火腿炒蛋」這道菜;母雞是投入,母豬是獻身。” 或許台灣要成為一個正常國家,需要的是更多「獻身的豬」吧。  
陳師孟 2019-02-09
知識和智慧

知識和智慧

  今天是假期的最後一天,整個假期的期間,我好幾次嘗試跟九歲的小朋友解釋,什麼是知識,什麼是智慧。大家都知道,在資訊革命還沒有出現之前,因為知識的取得相當的困難,於是有知識的人往往被認為是有智慧的人。在資訊科技革命之後,網路的普及,知識的隨手可得,以往知識等同智慧的情形已經不復存在,到處都可以觀察到有知識但是愚蠢的人。 從別人的經驗或是書本上所學習到的東西就是知識,光有知識其實用處並不大,更何況在資訊科技革命之後,充斥快速而不正確的訊息,例如剛才買咖啡的時候,大夜班便利商店的店員跟我講,凌晨台北發生7.7級的大地震,我一聽之下嚇了一跳趕快去查,發現是震央距離台北7.7公里,資訊或知識在這個年代極速貶值,甚至帶來負面的力量。 有了知識以後做深刻的思考才能夠有智慧,有智慧才能有辦法在人生眾多的決定當中走向較為正確的道路,得到自己和周圍人的幸福。九歲的小朋友當然不知道我在講什麼,但是有一天他們一定會理解這個假期我一直跟他們講「知識」和「智慧」這兩個不同的字眼。 當你匆忙時,你無法思考。 ~柏拉圖 #假期的最後一天當然好好跑步尋求智慧 #跑步就是祈求智慧的宗教儀式
李忠憲 2019-02-10