台灣手機居然可以轉到中國地區使用，如果抽樣抽到在中國並由中國人使用的手機，等於台灣總統選舉直接由中國人介入，豈不荒唐？圖／賴清德臉書、總統府（資料照） 國丶民兩黨在總統大選採全民調，大致應已定案，方法應採傳統市話為民調工具，因現在手機雖風行，但手機母體界定有問題，台灣手機居然可以轉到中國地區使用，如果抽樣抽到在中國並由中國人使用的手機，等於台灣總統選舉直接由中國人介入，豈不荒唐？而手機的抽樣及其區域難以控制，未經較小選舉的試驗，第一次就貿然拿來總統民調使用，是相當不不熟和充滿危機的作法，故不宜採用。 總統民調母體界定及「隨機抽樣」，是統計學民意調查的最基本丶也是最關鍵的原則，捨此民調並無統計上代表性，白做了，還糊塗背書，故而，民調母體的界定，和樣本的透明化隨機抽樣，應可供外界公開檢驗其透明公平性，千萬不能「黑箱作業」。 最近在網路上有看到網友截圖，真的有某政黨的某陣營支持者，在網路上公然蒐集同志者的市話和手機號碼（據私下了解，每人負責25通），這在平常或許是選舉動員的方式之一，但在此時此刻民調前敏感時刻，未免有「瓜田李下」之嫌，因支持者號碼，能果能夠「混進」民調公司的抽樣和調查名單中，那後果不堪設想。而民調公司的母體範圍及抽樣規則，要事先訂出來，接受公開檢驗，並依照規則執行，絕對不能有所謂「口袋名單」的準備和滲透，否則整個民調就是一場詐騙，一場「博歹筊」，那被詐騙的一方，如何能接受並「團結一致」繼續迎接進一步的總統大選呢？比較適合方法，蒐集電話或手機，應在初選民調之後為之，就沒有非法介入初選民調之嫌，也就是瓜田不納履，李下不整冠。 那要如何防範有心之民調作弊呢？參選者本身絕對不可大意，認為民調公司都是中立「童叟無欺」的，而民調進行規則，從母體的範圍界定，隨機抽樣到調查、無效調查之繼續抽㨾遞補，絲毫不可有偏頗，都有一套準則可依循，而依例各候選人也都可派員現場監督及監聽，只要做好了「隨機抽樣」和「公平評定」的控制，則民調可信，相反的，様本產生沒有隨機性，而是事先有凖備的，評定調查內容，相反為之，那麼民調淪為，「老千」作案的局面，是應該保留時序證據，做為事後檢驗判別，不能糊里糊塗認帳了事。 依照選罷法規定，政黨的選舉初選，是應比照選罷法的，但現有較清楚規定，是賄選部分，可以適用選罷法，其他包括民調在內，是絲毫沒有着墨之處，如何用公權力來協助保障政黨初選的公平性，顯然無能為力，都要靠各政黨自己的內控機制，依據目前一些情況顯示，政黨內控機制已顯有不足之處，未來在檢討時，宜有與時俱進的一些規範，例如成立「選舉法庭」，受理選罷法以外之紛爭及時裁定，或許是防止各政黨內「大吃小」或「舞弊」的非法作為，畢竟，政黨初選也是民主基礎一環，不容非法踐踏破壞，進而影響大選。 公平民調是以公開一定母體及真正「隨機抽樣」為根本，任何人為干預都會破壞凖確性，也就是初選之作弊，所以候選人應特別注意母體週全性，及抽樣的透明和公正性，不能預先有「口袋名單」，候選人於民調前及民調中，務必有適當監督，不能一刻鬆懈，否則就是開門揖盜，那就大江東去不復返了。 網友截圖，某陣營支持者，在網路上公然蒐集同志者的市話和手機號碼

  瑞典哥登堡大學的V-Dem資料庫調查，台灣是遭受境外假訊息攻擊最嚴重的地區，我們有必要了解假訊息背後產生的威脅。假訊息是當前傳播所面臨的大問題，幾乎任何人都可以變成自媒體，運用照片、視頻到直播，訊息就可快速傳送出去，目前已成為資訊社會難以應付的問題。 （圖擷取自臉書） 由於資訊傳播快速方便，境外勢力可運用資訊戰、輿論戰等手段，渲染例行性的軍演影片，強化對我方的心理威懾，加大對台的攻心作為。境外勢力亦可以交替運用懷柔或施壓的手段，發揮對台灣人的磁吸作用。其網軍亦可不斷製造各種假訊息，或在網路上操控資料流，進行洗版炒作人氣，影響輿論方向。亦可在版面上操作假資訊，再透過假帳號、假群組，將內容進行橫向或垂直傳播，來擴大對台灣社會的影響力。 境外勢力亦可利用新科技加強對台灣輿情及新媒體的資訊測試，做為研擬對台政策的參考，由於數位三戰（輿論戰、心理戰、法律戰）成本低廉，可以成為境外勢力對台制腦權的利器，透過對台單邊作為，擴大媒體渲染來製造矛盾，挑撥民眾對政府的不信任，或激化民眾的情緒。 再者，在中國有商業利益的台灣媒體經營者，亦可能成為中共利用對象，利用輿論戰來干擾台灣政治及社會活動。或利用數位三戰的低成本、效果好的特性，針對熱門新聞事件藉由媒體渲染、加工、變造，再運用資訊通路擴大輸出，製造社會內部的矛盾與對立。 駭客技術可相互學習及模仿，經複製後透過節點來散播假訊息，有組織、有步驟地將假訊息不斷傳遞，產生擴大效應。境外勢力亦可透過假訊息廣泛的發送，並利用ＡＩ人工智慧所設立的假帳號來發送。甚至摻雜假的民意調查數據，或進行竊聽、偷拍、電子資訊竊密等手段，攪亂台灣社會的資訊接收與認知，甚至利用台灣自由網路環境，收購專頁、收買網紅、傷害台灣民主，甚至挑起社會對立，使中共坐收漁翁之利。 中國正透過製造台灣社會對立及干擾政府運作的方式，介入台灣政治。我們必須積極防制境外勢力以製造大量假訊息的方式，避免對我國進行輿論操弄、干擾鼓動、社會滲透、分化對立的各種活動。只要能保持高度警覺、迅速判知、立即應變、成功反證、破解企圖，便可具體提升民眾對假訊息的認知及免疫力，使境外假訊息所產生的邊際效應迅速歸零。 （作者為大學兼任教授）

  臺灣人二戰後滿心歡喜迎接「祖國」，以為自己終於可以當「一等公民」，更可以取代日本離臺後留下的高階職缺並支配其資產，心中盡是各種發大財的美好想像。 沒想到這個「祖國」根本不把臺灣人當自己人，日人遺留的職缺、財產、以及全島的各種利益，幾近全數落入中國人手中，臺灣人原本可以自治的想像，更隨著行政長官公署制而破滅。更慘的是，新的統治者文化素養匱乏、行政能力低落、貪汙腐敗掏空、語言不通(當時臺灣人幾乎沒人會說華語)、原本絕跡的瘟疫又由境外移入死灰復燃，沒幾個月臺灣人就發現，自己陷入了何等程度的大災難。 1946年5月5日，距離「喜迎祖國」約半年，議員林日高於「臺灣省參議會」會議中質詢民政處長周一鶚「臺灣是自家人呢？或是殖民地呢？」(出自1946/5/6民報) 半年後二二八事件爆發，他們用子彈給了答案，而這不過是深不見底恐怖深淵的開始。 1948年，中國本土陷入嚴重惡性通貨膨脹，臺灣被當成免費提款機跟著被捲入無底洞，原本幾元幾十元的民生物資，竟然暴漲到幾萬甚至數十萬之譜。  1949年 ，內戰失利的中華民國政權居然在未取得盟軍同意下逕自全面逃亡盟軍軍事代管地臺灣，上百萬逃難的軍民瞬間湧入，徹底改變臺灣的社會及政治結構。 這也使得原本與中共素無瓜葛的臺灣從此被捲入武力威脅之中。 1950年 ，逃亡來臺的中華民國政權在臺全面徵兵，將臺灣人派赴最前線抵擋追兵，同時豢養60萬殘兵的軍餉即將斷炊，政權岌岌可危。此時韓戰爆發，美國為了抵禦中共，因此轉而支持據臺的中華民國政權，源源不絕的美援挹注下挽救其瀕危的命運，卻也使其得以在臺長期實施外來極權統治。臺灣人的歷史記憶、語言、文化一一遭其抹去置換，即使在數不盡前人犧牲下走向民主化，十字路口的人們，早已忘卻臺灣是怎麼走來，自己又該如何抉擇未來的路。 1945年末臺灣人的發大財美夢，隨之而來的是數十年的無底深淵，至今無解。  2019年的現在，發大財話術隨著中國勢力滲透，到處充斥如「統一後軍公教可拿到同樣數字人民幣」的荒謬想像，未來我們又將面對什麼樣難以想像的新一波無底深淵？  我們無法理解，為何有些人寧可將臺灣奉送敵國，自願成為內奸也不願意融入？ 「臺灣是自家人呢？或是殖民地呢？」 的質問，恐怕早已說明了一切。

  高雄市長韓國瑜日前在議會被時力議員黃捷質詢自經區問題時，一問三不知，只能跳針式地說就是要「發大財」，連問「高雄現況是否有保稅倉庫」？韓都只回高雄要發大財，讓黃捷當場翻白眼，這個白眼讓韓的網路聲量和支持度下降不少，也使得黃捷一夕爆紅，被網友戲稱「新一代鄉民女神」。可見，要打倒自稱神力無敵「征服宇宙」的超人，不能武鬥只能智取。 韓國瑜3日前往議會備詢，被詢問到最近引起不少風波的自由經濟示範區時，韓頻頻回答「發大財」，一問三不知、不停跳針的狀況引起質詢的市議員黃捷相當不滿。（圖擷取自影片） 過去高雄市長選戰時，不管從之前的韓立委拙劣表現，到公開的「能撈就撈，能混就混」的輕佻言論，甚至市長選舉韓所提的虛無政見以及辯論內容空洞，就連藍營自己人都已看穿，然而，民進黨就是找不到反擊韓的方法，每次反擊都像鐵鎚重擊棉花一般無聲無息，現在黃議員不用疾言厲色，只要一個白眼，就翻轉了網路聲量和支持度、甚至民調，民進黨不需要學習嗎？ 黃捷質詢自由經濟示範區，韓國瑜頻頻回答「發大財」，惹得黃捷大翻白眼。（圖片擷取自臉書「打馬悍將粉絲團」） 自經區議題的質詢讓韓國窘態畢露，二○二○立委與總統選舉很快就到了，台灣選民不怕只會喊口號的草包登上大位嗎？趕快加緊磨練，就如同帕里斯毫不猶豫地舉起他的弓箭，射向阿基里斯的腳踝，這個唯一沒有浸到聖河水的地方，戳破韓國瑜的話術，才能保家衛國。 （作者從事自由業，台中市民）

  古希臘以科學精神建構的公民直接參與的民主政體，是西方民主政治的起源；希臘人民並藉由民主機制，自由地追求新知，以理性、智慧，在科學、哲學與文學領域大放光采，建構了人類重要的文化資產。這是民主與科學相輔相成的效果。 古希臘的偉大文化遺產—悲劇，也是從科學理論中發展出來。當年希臘哲學家亞里斯多德所著「詩學」（Poetics），提出感情的「淨化與洗滌」，指出觀眾觀賞悲劇時，會經由對劇中主角慘烈的遭遇所引發的驚駭與憐憫，清除潛藏在內心深處的罪惡，進而讓自己的精神提升，而後高貴的情操油然而生。古希臘以科學理論探索悲劇的教化功能，開創了輝煌的人類文明，此科學精神是五四先賢所追求與台灣要學習的。 古希臘的「科學精神」就是懷疑精神、理性分析與探索能力，是建構優質民主與文化的重要根基。這是台灣人民長久以來所缺乏的。 台灣雖已解嚴三十二年，但在推動民主與文化發展過程中，國人仍受制於國民黨建構的單向灌輸知識教育體系，無法以「科學精神」的方式探討公共事務，也不曉得以「科學方法」比較新舊文化優劣，建立文化自覺意識，落實於生活中。由於國人的理盲，在朝野激烈鬥爭、邁向兩極化的情形下，柯文哲、韓國瑜得以精湛的表演政治趁勢崛起，以激情語言煽動不滿現狀的民眾，狂飆成強大的民粹亂流，讓台灣社會變得更狂烈激情，沒有理性智慧。 面對政治亂象與虛假文化對國家社會的不利影響，長遠之計，政府必須推動開放式討論教學，訓練學生以「科學精神」探討公共事務及吸收人文與科學知識，培養獨立思考能力與新思維，並從討論互動中學習尊重每個人不同的想法，學習如何從存異求同中凝聚共識。 （作者為退休駐美外交人員）

春吶如何被摧毀？ 昨天看到旗津春吶 25th 慘不忍睹的現場照片，忍不住研究了一下，只是越看心中疑問越多。 一個舉辦了二十幾年的音樂節，是怎麼走到這一步的？為什麼宣傳完全打不出去？為什麼卡司跟視覺都突然搖身一變成了「大學校園演唱會」風格？ 首先查到的是春吶的 FB 粉絲專頁。從去年春吶第二天的 4/6 發了一篇文之後，整個粉專只發了一篇文：「今年在高雄舉辦的『2019春天吶喊音樂祭』，乃由『無成娛樂文化股份有限公司』全權統籌及安排展演等活動相關事宜。」 這明顯是一篇切割文，表示本年度春吶與過去舉辦的團隊（Jimi&Wade，a.k.a. 蘿蔔瑞克音樂事業有限公司）並沒有關係。 而多方資料顯示（TVBS 新聞、公視新聞），無成娛樂文化股份有限公司的執行長，也就是本次春吶的主辦人，是一位年僅 20 幾歲的青年陸保綱。這個陸保綱到底是何方神聖？ 陸保綱受訪畫面。 圖片來源：截圖自 Youtube 影片——25 年歷史春吶音樂節 首度自屏東移師高雄 20190503 公視晚間新聞 網路上能找到關於陸保綱的新聞，除了今年度的春吶，只有一篇來自「澳門廣播電視有限公司」的公司動態。裡面提到，陸保綱是台灣靖天媒體的董事長特助。 另外，從愛之味的 2015 年度年報中也可以發現，陸保綱竟然持有靖天傳播國際股份有限公司的股權達 5.9%。到陸保綱本人的 FB 公開貼文逛逛，不得了，竟然是一位能夠跟白前副總統手牽手合照，一同餐敘共 9 次，從在任吃到卸任的人物。 這位陸保綱的後台為什麼這麼硬？從另外一篇 FB 公開貼文一看，原來他爸就是靖天集團的創辦人、也是知名的媒體人陸醒華，是出身左營的軍眷。 查到這邊大概也就知道事情的全貌了。因為不知名原因，春吶的主辦權被賣給一個富二代、官三代當作出道試金石，辦在高雄還可以做給韓市長一個順水人情。 難過的是，一個 25 年老牌音樂祭的招牌可能在此劃下了句點。 原文出自鄧宇佑臉書，芋傳媒經授權轉載。   相關報導： 春吶首次移師高雄旗津 人氣略遜墾丁（2019/05/04）

  二○一三年一月五日，中國國家主席習近平在「新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班」發表講話，提出「不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期」。「兩個不能否定」這個詞於焉出世。簡單的說，就是不要翻舊帳、不要揭新弊，確保黨的合法性，黨永遠正確，聽黨的話，跟著黨走。 那麼，哪些舊帳禁不起翻呢？於公，中共建政初期，對留在中國大陸的國民黨人清算，以及大躍進、反右運動與文化大革命造成社會動盪、法律虛設、惡整惡鬥、數百萬人冤死等時代悲劇；於私，習近平的「梁家河經驗」，及在當時不得不參與主動或被動殺人坑人的黑材料。 至於新弊又有哪些呢？習近平掌權後，透過打老虎拍蒼蠅，讓上百萬「貪官」落馬，政治異己及其黨羽被清洗殆盡，獲得初期勝利後，接著取消國家主席任期制，宛如黃袍加身，同時配套加緊箝制言論與思想的法令規章與教育，實質恢復甚至超越當年毛澤東個人崇拜的極權體制。 「兩個不能否定」合理化舊帳與新弊的同時，也讓習近平的政權危機暗潮洶湧。美國媒體《國家利益》（The National Interest）近日指出，中國不敢與美國開戰的原因，並非來自外部勢力，而是內部若發生社會動盪，中國共產黨很可能因此垮台。這樣的分析呼應了習近平在各種場合以異於合理的次數，再三要求軍隊及官員要忠誠、要老實，還有藉口「預防性反恐」之名把上百萬維吾爾族人關入集中營的客觀事實。 「兩個不能否定」折射出習近平的心虛，這種心虛折射在上述所指陳的事件，習近平政權、甚至中共政權或將一夕傾倒，用中國人的說法︰其實是個「大概率事件」。 （作者為台商）

有些人問我的政治立場。 我在這公開講，我政治立場從以前到現在都一樣，就是反對中國共產黨想染指台灣，台灣是一個獨立的民主國家。 任何一個親中國共產黨的人與政團都是我的敵人。 別說你不跟486團購買東西，老子也不想賣你們這些賣國賊。 我支持誰關你屁事，民主社會我愛支持誰就支持誰，但共產黨與他的同路人我是堅決反對與唾棄！ 台灣人，團結！！ 同意的给我分享出去，是台灣人就给我公開的簽名簽到，告訴大家你是誰。 大聲的講我是台灣人，驕傲的民主自由的台灣人。  

  宋楚瑜曾為蔣經國身邊紅人，卻背叛蔣經國的反共信念；身為親民黨主席，卻不親近主流民意，甚至主張與民意背道而馳；身為總統府資政，不捍衛國家主權，卻玩起資匪的勾搭。圖／民報資料照 宋楚瑜繼韓國瑜之後也訪問香港中聯辦，並接受中國官媒《新華社》訪問，《新華社》報導，宋楚瑜表示「堅持兩岸一中，大陸是中國的一部分，台灣也是中國的一部分，追求一個統一的中國是兩岸所有中國人共同的責任」。對「一國兩制台灣方案」也說「只要坐下來談，沒有什麼不可以解決的」這番言論，不只引爆各界質疑，連親民黨的幹部也以辭職抗議。 宋楚瑜是政壇老手，參選台北市長得票率僅4.14%，曾宣佈退出政壇。爾後卻仍參選總統大選，更擔任柯文哲的台北市政府首席顧問，現任親民黨主席，同時還是現任總統府資政。 這位自認「吃台灣米、喝台灣水長大」的主席以為這次的中國行，可以讓他再創「新橘」，可以紅、橘、藍、白、綠通吃，卻忘了台灣的主流民意是反對一國兩制、一中原則，顯然的，這位「堂堂正正的中國人」的主張已被他的部屬認定「擺明騙小孩的東西」，棄他而去。這個「橘」要變「紅」了嗎？這橘在台灣政壇會紅嗎？ 回顧宋楚瑜的政壇事蹟，擔任新聞局長時，要求布袋戲要講國語、大禁台語歌，在發生陳文成事件時，更取消美聯社記者周清月的記者證，這都顯示，宋楚瑜是威權的維護者或打手。只是擔任省主席時，他善用公家資源收攬民心，是個「要五毛給一塊」的「送錢(宋前)省長」。因此，至今還是橘藍白綠通吃，只是吃相愈來愈難看，是因總統大選將至，要藉中國出來搏版面，已經飢不擇食？還是「大內高手」的馬腳終於露出來了？！ 宋楚瑜曾為蔣經國身邊紅人，卻背叛蔣經國的反共信念；身為親民黨主席，卻不親近主流民意，甚至主張與民意背道而馳；身為總統府資政，不捍衛國家主權，卻玩起資匪的勾搭。即便退掉資政的聘書、並說從未講過「一國兩制」這四個字，就能去除宋楚瑜擁抱威權的心態以及表現出捍衛民主生活方式的決心嗎？過去沒有、現在看不出來，未來會有嗎？ 更扯的是，他還加碼強調代表國家去參加APEC的立場是「兩岸一中、兩岸一家親、反對台獨」，他為國家效命、為台灣發聲，無負政府付託，以台灣立場向全世界國家說明。他的立場，至今從未改變。這是，公然吃全民的豆腐？還是暗酸蔡英文昨是今非？ 說真的，這讓全民「從你臉上看到一個中國人的無恥」！

在那個真人真事改編的電影裡，南非第一任黑人總統曼德拉問該國橄欖球國家隊的隊長：「面對強敵，你如何展現領導能力？」「我會以身作則。」「這不夠；要想在敗中求勝，你必須發揮感染力。」 1995年世界杯橄欖球錦標賽在南非舉行，這是南非廢止「種族隔離政策」（Apartheid）後的第一次；南非隊的參賽資格不是因為過去成績輝煌，而是因為忝為地主國被「保送」，其實根本不是英國、澳大利亞、紐西蘭等國的對手。曼德拉卻認為這是一個促使全國不分黑白、團結一心的機會，因為徒有新的融合政策，並不能去除人民心中長久以來的疏離。所以他不只增加選用黑人選手，打破白人球員壟斷的慣例，而且安排球隊巡迴窮鄉僻壤，為黑人小孩舉辦觀摩訓練營，激發全國民眾的向心力。最後在全世界注目之下，一個賽前被看衰的弱隊，勇奪冠軍。曼德拉心目中的球隊領導人物，不只是要以身作則，讓隊員口服心服，更重要的是要有感染力，激發廣大民眾的熱情。 尖尾過去三年來，一直是國際「倫理聯盟」（Ethics Alliance）的通訊會員，幾乎每天都會收到該組織的簡報。這個   NGO 是以「反貪腐」為宗旨，特別著重各國政府官具、國會議員、大型公民營事業主管等人物的清亷度。該組織去年8月10日曾專訪巴西的聯邦法官莫羅（Sergio Moro），因為他主持的「洗車場行動」（Operation Car Wash），揭發了拉丁美洲有史以來最大的貪腐醜聞，牽連近百位各國的政治與企業人物，包括巴西前總統、前議長、州長與國會議員等。專訪中，莫羅法官強調，領導這項調查案的關鍵是：「做對的事、維護自己的價值、榮譽與操守，才有可能感染其他人，然後你就會得到大家的支持。」也就是說，任何一項偉大的成就，都不是單一個人獨自所能完成，甚至不能只靠一個團隊的獨立作業，而是要感染眾多外圍人民的響應與投入；2004年綠營的「牽手護台灣行動」，擁出  200 萬人熱情參與，讓民進黨在一對一大選中獲勝，感染的力量還不夠清楚嗎？ 尖尾這個週四第二度到苗栗縣做地方巡查，聽取了文化觀光局的簡報，也參觀了座落在苑裡鎮的「藺草文化館」，對這個全台「首貧」的縣份，推動文化活動不遺餘力與卓然有成，不得不給予掌聲；最令尖尾感佩的，是縣府接待官員展露出的那種自信心與光榮感。在舊地重遊的「華陶窯」用餐時，副縣長告訴我們：老派客家人往往過份謙卑，就像一句俗話所形容的：「滿桌子好菜，還問客人要不要再下碗麵充饑」，她每次聽到，都勸對方要展現自信。尖尾回想半年前拜訪縣府時，在縣長辦公室外見到數十盆蘭花排排站，徐縣長說這些都是就任時收到的賀禮，他刻意留著，等到有縣民婚喪喜慶時，改個上下款就可以送出，以節省公帑。難怪苗栗縣在他領導下，開源節流有成，不但償還不少前任劉縣長積下的債務，而且上下戮力創下相當耀眼的政績，獲得縣民的好評，這也見証了一個領導者的感染力量。 繞了一大圈，言歸正傳：民進黨的總統候選人之爭，已經歹戲拖棚一個半月，正式初選日期還在未定之天，以致於綠營上下倍感焦慮，擁蔡擁賴互嗆，不絕於耳。儘管媒體政論節目的一些名嘴，一再把越來越濃的煙硝味歸咎於基層支持者的修養欠佳，強調兩位當事人都保有君子風度，但事實顯非如此。 尖尾有話直說：撇開初選日期因掌權的英派要求而一延再延不說，賴前院長自始宣示的「願賭服輸」，小英卻迄今說不出口。賴神幾度明確表態：如果小英總統在黨內初選勝出，他大選中一定全力支持，唯希望小英也是如此；但小英呢？只不斷提出「蔡賴配才是團結」，甚至「蔡英文是唯一的選項」。黨內初選落敗一方應該支持贏家，這是民主競爭的基本遊戲規則，若因為沒有勝出的把握就拒絕承諾、以拖待變，還能稱為「君子風度」嗎？還能自詡維護了黨的價值與榮譽？自己都不打算無論輸贏最後會放下自我、一致對外，還敢要求支持者以團結為重？萬一失去政權，還能把責任推卸給不支持她的人？尖尾甚望在初選之前能聽到小英總統也向賴神做出同樣的承諾，否則即使最後她是初選的贏家，尖尾這一票勢必無法入匭。 其實對一個從政者而言，「願賭服輸」只是民主素養及格而已，也只剛達到領導者「以身作則」的基本要求；要想成就大業，必須有感動人心的特殊作為。幸運的是，就小英總統而言，正好有一個操之在我的新局面可以開創：設想若是小英今天公開表示，一旦賴神贏得初選，而且誠心希望小英做為副手人選，則她將欣然接受「賴蔡配」，當選後將貢獻其四年治國的成敗經驗，輔佐賴神避凶趨吉、引領台灣航向目標，真正發揮「一加一大於二」的功效。所謂功成不必在我，這才是超越常人的領袖氣質、才是打動人心的感染力量。 尖尾如今「我心如秤」，做為綠營絕對忠實的一員，沒有所謂的焦慮，只有些許的期待；掌握民進黨與台灣命運的政治領袖與大老們：時猶未晚啊！  

  今天是中國五四運動的100周年，習近平發表五四運動百年紀念談話，這應該是五四運動以來對五四最大的打臉與諷刺！ 紀念五四運動，不能不兼顧五四運動的兩層意義：狹義的五四運動，是指1919年的5月4日中國北京大學學生因抗議巴黎和會（一次戰後）將中國山東的權益讓渡給日本，而引發的學生示威運動，南京、上海、杭州、武漢……各大城市學生紛紛響應。這個示威運動的主調，即他們當時楬櫫的口號「外抗強權、內除國賊」。這個主調當然符合今天習近平們標榜的反帝的民族主義。 但是，千萬別忽略了史學上所說的「五四運動」還有更廣義的解釋，那就是1919年的前後數年之間，中國知識份子胡適、陳獨秀、蔡元培、魯迅等等所推動的新文化新思想運動。他們對傳統禮教、封建舊俗，乃至舊文學、舊價值的全盤檢討，因此又稱為「五四新文化運動」。這個廣義的「五四運動」的主調在於「德先生」（Democracy）和「賽先生」（Science）。 在狹義的五四運動爆發的4個月前，1919年1月陳獨秀在《新青年》明白揭示新文化運動的兩大原則是「德先生」（民主）和「賽先生」（科學），他認為只有科學與民主「可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切的黑暗」。 弔詭的是，提倡科學與民主的陳獨秀，正是中國共產黨的主要創始人，而後來他卻遭中國共產黨開除黨籍。他所提倡的德先生與賽先生，其中的德先生正是中共最害怕的，早就被中共斬決了。中共在德先生與賽先生的五四浪潮中誕生，但是建立中華人民共和國之後，卻成為摧殘民主最徹底的政權。如今習近平修憲讓自己成為終身職，只差沒有穿龍袍戴皇冠。「自由之家」（Freedom House）給習皇統治下的中國的「自由度」打11分（台灣93分）真是恰如其分。 孫文痛罵滿清的話，今天拿來看中共還真管用：「集會有禁，文字成獄，人民之集會自由、出版自由、思想自由，皆已削奪淨盡」。中共十九大之後，規定具有西方「三權分立」思想的人不得參加共產黨，而且禁止大學講課提倡西方的「三權分立」學說。 五四已經100年了，中國的德先生還生不下來！那麼賽先生的科學呢？持平而論，中國在科學方面當然有長足進展，但不幸的是，賽先生卻被拿來摧殘德先生，罄竹難書。像人臉辨識、用AI（人工智慧）輔助的數位監控技術控管全民，以新疆做為機器學習的練兵場；用軍機、航艦、飛彈威脅民主台灣；運用網路透過網軍製造假消息打擊台灣；操控台灣的部分媒體……在在都是科學的運用。 只發展科學而不發展民主，科學淪入專制極權手中，至為危險！對內壓迫人民，對外成為破壞和平的強權，這樣的政權在紀念五四，有夠諷刺。 中國五四學生運動那一年的年底，台灣留日學生與蔡惠如、林獻堂組成了「新民會」，掀起1920年代台灣的公民覺醒運動。新民會當時還曾主張與中國五四的新青年互通聲氣。台灣當時的菁英，與中國五四知識份子都同樣是受世界新思潮的影響而圖謀變革。100年來，台灣的賽先生與德先生都茁長成人，不僅高科技受世界重視，民主發展也受世界肯定。 但是民主台灣正面臨專制中國的威脅。而台灣內部卻有人不知珍惜93分的自由度，有意替專制中國侵吞民主台灣，看來五四學生運動那句口號也很值得我們今天參考──「外抗強權、內除國賊」！

  韓國瑜在高雄市議會被諮詢自經區的影片到處瘋傳，許多人用看好戲的心態來欣賞這個影片，如果韓國瑜是個喜劇演員，這件事情真的很好笑，可惜他是89萬人選出來的高雄市長，現在可能是台灣民調支持度最高的總統候選人，這件事情就變成悲哀，甚至非常糟糕。 像韓國瑜這樣的人面對選民或長官有超乎常人的忍耐力，這些平常吸收到的鳥氣，面對日常的工作、平輩或是下屬，不自覺地一定就會發洩出來，每個人都需要平衡，即使是失業17年、一皮天下無難事、超高EQ的韓國瑜，在這樣的情況之下，也會惱羞成怒看起來像郭台銘。 面對擁有一大堆粉的民粹主義政客，很難用傳統菁英政治的方式來加以對抗，誠心、努力、經驗、成效等等在個人領域需要面對的難題，敵不過民粹主義三言兩語的政治宣傳，這是民主的危機，面對這樣的情況除了用看政治笑話或是無奈地面對以外，有沒有什麼別的辦法嗎？ 首先要堅持主題，要把「自經區」成為政治攻防的重點，不要讓民粹主義者轉移議題，不管是民進黨或時代力量，一定要發揮「不然來辯論啊！」全面對國民黨「自經區」的政治主張開戰，而不是就這樣當成笑話讓民粹主義者脫離這個議題。 其次用簡單的方式針對性的提問，民粹主義者往往也不了解自己口號的意義是什麼，那是拿來呼嚨人民、爭取選票，通常不會有具體的執行步驟，問題真的要非常簡單，「自經區到底要開放哪些項目？」、「目前的限制是什麼？」這樣已經非常足夠，千萬不要問太複雜的問題。尤其不要幫民粹主義者注釋或上課，這樣會讓民粹主義選民的觀感相當不好，原來應該得分的題目反而失分。不要想在互動的場合佔上風，讓民粹主義的政治人物自己爆掉，讓支持民粹主義者選民的族群，隨著簡單問題呈現出來的尷尬場面，在恥度下修的同時，支持的選民人數也會大幅下降！

  世界衛生大會（ＷＨＡ）五月二十一日將於日內瓦召開，至今台灣仍未收到邀請函。對此立法院民進黨團昨在院會中提案，要求立院應對中國打壓台灣參與ＷＨＡ一事提出嚴正抗議與譴責，並提議本提案逕付二讀，不料國民黨團總召江啟臣當場表示有異議，要求在一個月內針對決議內容召集協商。立法院長蘇嘉全聞言忍不住表示「協商一個月之後ＷＨＡ都已經開完了啊！」但最後仍裁示全案交付黨團協商。 國民黨黨團立委王育敏（右起）、江啟臣、許淑華、李彥秀等人記者會針對台灣參加ＷＨＡ表達國民黨團立場。（記者王藝菘攝） 包括世界醫師會（ＷＭＡ）、歐洲醫師協會（ＥＭＡ）與歐洲醫師常務委員會（ＣＰＭＥ）等重量級國際醫衛專業組織，近日分別致函世界衛生組織（ＷＨＯ）幹事長譚德塞與歐盟官員，支持台灣參與ＷＨＡ。還有美、日、英、法、德、加等國及歐盟、波海三國的行政或立法部門，近來也都相繼挺台灣參與大會。但是因為中國的打壓目前事情並未獲得突破，立法院要對中國提出嚴正抗議與譴責，不知道國民黨黨團是在反對什麼？ 義大利議員馬佛尼（圖中）呼籲義大利外交部積極協助台灣參與WHA，將台灣納入全球防疫體系。（擷取自Gianpietro Maffoni臉書） 國民黨團這樣幹，其實已經不是頭一遭，二○一六年五月該黨團也曾逕自發函給世衛，引起軒然大波。當時世衛組織邀我國出席ＷＨＡ，邀請函提及一中原則，時代力量黨團提案要求立法院決議表達抗議，但國民黨團未待朝野決議，就逕自發函給世衛幹事長陳馮富珍表達國民黨團立場，不願與其他黨團共同發表立院共同聲明，令人感到不解。 甚至國民黨立委沈智慧四月十九日在立院國是論壇發表對「兩岸政策」看法，她說，兩岸關係政策正確與否，會直接影響「國家安全、人民有錢」，她也不斷跳針批評民進黨政府「每天發布共機繞台的挑釁新聞，刺激兩岸神經、唯恐兩岸不亂，目的卻都只是為了選舉的私心！」這種言論行為荒腔走板的政黨真不知道要人民怎麼支持得下去？ （作者為退休教師，新北市民）

瘋馬酋長紀念雕像。（美聯社檔案照）     行政院發言人Kolas Yotaka日前在臉書發文，對中樞祭拜鄭成功表示反對。Kolas以原住民視角，認為鄭成功是入侵者；而傳聞為「鄭氏宗親」的內政部長徐國勇，則認為鄭成功抗拒中國統一，值得肯定。這些觀點看似互相對立，其實是鄭成功的不同面向。 祭祀、扮演鄭成功，若為重現歷史，絕對沒有問題，只要它真的是在重現歷史，而不是託古喻今（例如日治時期，日本人宣揚母親為日人的鄭森為大和英雄；以及蔣氏獨裁時期，推崇鄭氏東寧王國為「反攻大陸」榜樣）。為達重現歷史之目的，就不該只有一種視角，而需多面貌呈現。 借鏡美國為例：著名的總統山（拉什莫爾山）上，刻著四位美國史上的重要總統頭像。然而此山先前是美洲原住民蘇族（Sioux）的領域，蘇族戰敗於白人之後，才為聯邦政府所拿下。日後在此地刻上四個白人總統雕像，惹毛原住民。蘇族因而在一九四八年於同一座山上，建造以抗擊聯邦軍隊聞名的蘇族酋長瘋馬（Crazy Horse）的雕像，與總統山兩相並立。遊歷此地的人們，便可以同時體會美國立國的兩方視角，亦感悟到，有這兩造歷史視角的美國，竟仍可合而為一、屹立不搖。 回到台灣來說：往後重現鄭氏軍團登陸台灣的紀念活動中，何不也讓幾位西拉雅人角色登場？台南延平郡王祠附近，何不也一併祭祀平埔族的地基主？一個人的生命漫長且歷經多樣，不可能只有全然好或全然壞。在大航海時代，率領艦隊於東亞海域各方國度之間奔走的鄭成功更是如此。多面向的鄭成功重現，想必更能讓後世子孫明白：一部台灣史竟包含如此多重之面向。甚至於對鄭成功本人，都勾寫了一個更加妥當的史筆。 最後，必須額外談一點：鄭成功跟蔣介石的「紀念」現況有所不同，鄭氏從未統治全台、延平郡王祠外也沒有憲兵巡守、你我也從來不用向鄭成功肖像立正敬禮。故鄭成功祭祀活動，要如上所述往多面向轉型，想必會容易得多。 （作者為清大歷史所碩士，高雄市民）

管理學上有個大家很熟悉的「彼得原理」，是說某人在一個組織裡，因為擁有某些特殊能力，因此獲得拔擢而一路升官，最後坐到一個與他的能力不符的位子上，反而變成組織的障礙物及負資產。 韓國瑜因打贏了高雄市長選戰，算是幫國民黨立下大戰功，因此一堆所謂的韓粉們就認為應該可讓韓國瑜更上層樓去選總統，如果他真的選上了，恐怕將應驗彼得原理。而且更糟糕的是，他只是打贏選戰而已，並非市長幹得好，僅就任短短數月，高雄市的市政治理成績如何，根本都還未看到。 韓國瑜嘴說不能辜負高雄市民的付託，因此不便參加國民黨目前的初選，一定要等徵召。國民黨更不惜為韓訂出一個「徵召初選」方式，「無論主動參選、或被動有意願參選總統的人」都納入初選，要來幫韓解套。但是這個作法很可笑，就好比賽跑時，幾位參賽選手都在跑道上各就各位等待鳴槍起跑，卻有人在場外胡亂跟著跑，也不管場外路面如何及距離是否相同，最後卻是將這位場外「選手」的成績也納入計算。這是比先射箭再畫靶更荒唐的事，因為這形同連弓都還未拉，就直接將箭插在標靶的紅心上了，也難怪黨內其他有志參選者大喊不公平！ 去年底韓流席捲全台，韓國瑜讓國民黨重燃執政希望，是「一人救全黨」，然而今天的韓國瑜卻是「一人挾持全黨」，國民黨千方百計遷就硬是要讓他來參選總統。可是當他遠眺天邊彩霞（總統大位）時，卻可能踩爛腳旁玫瑰（高雄市政），投票給他的高雄市民可就冤枉了。 （作者從事服務業）

今年是《台灣關係法》立法四十周年的紀念，蔡英文總統這一陣子的重要活動，幾乎都跟美國有關，宛如在向外界釋放出一種美台友好與緊密關係的政治信號。打從與美國戰略暨國際研究中心、布魯金斯研究院、威爾遜國際學人中心等三個重要智庫，進行視訊會議，並由美國前副國務卿阿米塔吉（Richard L. Armitage）擔任引言人的活動開始，到美國國務院經濟暨商業事務局副助卿米德偉（David Meale）先生的會面、美國聯邦眾議院前議長保羅·萊恩（Paul Ryan）的首訪台灣、甚至與美國在台協會的紀念慶祝活動、101 大樓外牆的點燈活動、出席「2019 印太安全對話」等等，小英這陣子與美國可說是「形影不離」。 圖片來源：中央社 然而，令人憂心的是，台灣社會對此「美國友台」或「緊密台美關係」等新背後的政治訊息，似乎感覺並不強烈。 此種情形，可能是來自於已然成為中國官方喉舌的島內傳媒，它們已經瘋狂到寧報導韓國瑜老婆那件消失的大衣，而不願意報導美台之間的緊密互動。當然，也可能是在網路媒體的即時性格，造成每日新聞資訊量幾乎破表狀態下，美台間友好互動所傳遞出的嚴肅訊息，早就被更多灑狗血或吸睛新聞給刷到角落中。 不論如何，這陣子美台間緊密與友好的互動，某種程度，也是反應出美國對台灣明年的選情感到相當憂慮。記得，去年台灣宛如 2020 總統大選的期中地方選舉中，「親中」政黨與政客大勝之後，美國跨黨派的參議員聯名致函美國國務卿龐皮歐，須對中國干預台灣選舉表達關切。 緊接著，《華盛頓郵報》也刊出專欄文章，直指中國意欲換上一位更好掌控的領導者，並逐步實現中國最終目標—破壞台美關係，並達到統一。 那時候美國的急切，似乎說明那場選舉對美國而言，是「民主美國路線」敗給「威權中國路線」。 如今，帶有濃濃中國味的「韓流」尚未退潮，在中國有龐大利益的資本家郭台銘又跳出來宣布即將角逐總統寶座，並招來媒體一陣瘋狂討論或批評。換言之，當前在台灣島內，「舔中或親中」的媒體熱烈度已顯然高於「親美或親民主國際」的熱度。 美國跟中國在台灣社會的意義與存在感，似乎已經是不同「檔次」的了；若此弔詭情形繼續惡化，則明年 2020 年真可能演變成台灣歷史上最為棘手的處境：即在沒有明顯舞弊的選舉投票，人民用手中選票投出一位接受「一國兩制」或簽署「兩岸和平協議」的島主，屆時，美國若想繼續幫助台灣，是否仍有正當性可以介入呢？！ 當美台緊密互動的政治訊息都如此強烈之刻，台灣人民還繼續無感並作出「親中」的選擇之時，那將是台灣與美國最尷尬面對與處理的難題啊，而至目前為止，此種悲劇，真的非常有可能發生啊？！   芋傳媒經陳奕齊授權轉載，原文出處

台灣近日的夯劇：《我們與惡的距離》，隨著網路上的討論度翻高，更是衝破了收視率的新高，成為台灣的驕傲。然而，這齣引人省思的社會寫實劇，不僅在中國微信上，被破了梗，還馬上被盜版、放送… 令人咋舌的粗魯行徑，也讓我開始思索，要如何寫下一系列《中國與惡的距離》，來真實呈現，你所不知道的中國！ 關於中國與台灣的討論，我想，在新聞與政治節目上，總有許多、許多的說法。不管是荒謬至極，抑或是一廂情願，還是自我閹割，樣樣都有。然而，我們必然不能迴避的，就是了解【中國與惡的本質】！ 中國，其實是個空泛的地理名詞，也是個抽象的概念。 不過，他所現露出的「天朝」優越，一直留存至今。我想，大家一定都讀過中華五千年的歷史，但這樣的表述，到底真不真確呢？ 讀過歐洲歷史的人都知道，在這塊舊大陸上，有多種不同的人種、民族間，相互征伐與各自林立，這才是真實的呈現。每個民族，各自追尋自己的過往，相互交融，並讓文明更加推進。然而，在中國這塊土地上，也有著各種民族，像是女真、回紇、契丹、匈奴、突厥、韃旦等，在每個時期，他們各有重大的影響力，震盪了東方與西方的秩序！ 圖片來源：Pixabay / 作者：aytalina 可是，你卻聽不到他們的聲音。Why？到底發生了什麼事？即使，在韃旦強盛的蒙古大帝國時期，仍然找不到關於韃旦民族的隻字片語，只留下：「火藥、印刷術、指南針，是透過蒙古西征傳入歐洲的，一副傲視群雄的樣貌……」事實上，這段時期，所謂的「炎黃子孫」，只是被打到地上打滾的小孬孬，是被統治的族群。不過，透過眾多失真的「假新聞」，讓大家還真的以為「中國人」好棒棒！ 如果，你再更仔細思考一下，你就會發現：「在亞洲大陸上，本來就有許多不同的民族，彼此間相互消長與相互影響。」李白，來自於吉爾吉斯（突厥人），是個回教徒，具有深邃的臉孔、高大的身材，你、我都曾努力背誦過他的詩句，一遍又一遍。鄭和，來自雲南（屬於蒙古帝國），回教徒，阿拉伯名為哈兒只‧馬哈茂德‧贍思丁（حاجی محمود شمس الدين‎ Hajji Mahmud Shamsuddin）… 這時，你一定會有疑問：「為什麼，這些人的真實身分，彷彿都被抹去紀錄了一般？並且，全都被一個簡單的代稱所取代－中國人……」是的，你沒有理解錯誤，中國的本質，就是遇到強者阿Q；遇到弱者極盡欺負，並且總是宣稱：「我們是一體的，你是我不可分割的一部分……」這個症頭，即使經過五千年了，依然故我。因此，這是他很難融入國際社會的重要因素！ 圖片來源：中央社 在 2019 年的今日，中國的野心不曾改變。對外，以一帶一路，繼續將其周邊的女真、回紇、契丹、匈奴、突厥、韃旦等民族消音，並用金錢收買，極盡滲透！對內，箝制人民的聲音，且嚴加控制，來持續放送「對偉大的習主席與黨的效忠」 所以，只要對【中國與惡的本質】了解更多，就能戳破其貌似強盛的假象與謊言。面對中國，不必懼怕，我們只要驕傲地喊出：「挖丟係台灣人啦！」

  我的好友暨導師之一的李筱峰教授因反英（與挺不挺賴是兩回事）而榮獲對立陣營頒贈「藍蛆」英名。同樣地，輸人不輸陣，我則因挺英（並非反賴）亦獲贈對方陣營賜予「保皇黨」勇號。一英一勇，合稱「英勇為台」，料筱峰應無異議。他對「藍蛆」兩字一笑置之，我對「保皇」一辭心有戚戚，乃想起了「惶」這個字。 且先說「皇」。此字可拆為「自」、「王」兩字，古意是「頭戴金冠之最大者」，今解則應為「自己就是王」，就是台語的「人民是頭家」。台灣是個自由民主的國家，人民是頭家，任誰想當總統，都得靠一張一張的選票撑起來，質是，人民不只是名符其實的「Kingmaker」（皇帝或國王的製造者）而己。不，人民才是真正的「皇」。而台灣會否在此次大選的國共內外環伺下亡國，是我的憂慮與擔心。一旦淪為香港、甚至西藏或新疆的地步，這座台灣人（凡有民主心者）引以為傲、中國人（凡有良知者）欽羡不已、國際社會（凡有正義感者）讚譽有加的自由民主之燈塔恐就熄燈打烊而萬刼不復了。 就此看來，我和筱峰都是不折不扣的保「皇」黨，老當益壯力挺小英的台獨前輩史明是、勸退小英而獲頒「四大獨老」雅號的彭明敏等人俱是、我敬佩的辜寬敏夫婦、吳樹民是，與我三不五時交換意見並提醒我注意台派裏反英現象的劉榮凱導演、不假顔色痛批小英的老友恆煒/文翊夫婦及游盈隆教授（老戰友、同事兼隣居）都是，苦口婆心、身體力行的保華/月清夫婦、焦糖哥哥、呂秋遠律師是、賴清德當然也是、前有阿扁，後有小英，率皆不「皇」多讓，全都是！至於目前蔡賴身後的「紅」派支持者（因都快殺「紅」眼了）毫無懸念，都是不折不扣，如假包換台灣的「保皇黨」！ 然，共享價值使我們成為保「皇」黨，卻也因共同憂慮使我們成為保「惶」黨。亡國感使我們惶恐起來而亂了陣腳，有些甚至開始互相否認、痛駡曾經「心手相連上街頭、打死不退鬼見愁」的伙伴，令人心痛！ 所以，相信我，真正造成今日台派分裂局面的不是力求連任的小英（目前已是「陰蚊」，接下來仍有進階的極大空間），不是堅持初選的清德（現在還止於「金孫」，再下去，恐怕連「龜孫」都來了），而是我們對台灣這塊土地、這個國家深深的「摯愛」及憂慮可能失去它的「惶恐」。 那麼，我們可以、應該作什麼？我建議，首先，不要互相否定，其次互相檢討（敗選之慘，蔡身為總統被批評，當然「罪有應得」，但賴作為內閣首長引疚辭揆在先，登記初選在後，恐也難釋「罪有清德」之疑），再來，最、最、最重要的是：雙方共謀如何對應老K的謀共。 事已至此，我當然知道，政治有其現實面，有利益衝突，有必須堅持的理想，也有不得不為之的妥協。但，國內，台灣街頭，滿街五星旗囂張四處跑，我心憂，自問：小英，原本同仇敵愾，何以致此？國外，一篇篇力挺自由台灣及讚譽小英力抗中國的報導，我心喜，自知，小英，功不唐捐，與有榮焉！ 筱峰「深綠」（我當然也是），看國內，不挺蔡，我理解，也接受。我「深慮」（他當然也是），看國外，我挺蔡（我確信，國共最怕她連任）。挺誰？捨誰？若我有兩個聲音，就無此煩惱，所幸/不幸，我們只有一個台灣，因此我們必須對話，不是對打。我們倆可以的，至少，這點令我心安與欣慰。也許，容我僭越：真正的典範在此， - 筱峰會幽默地補說，豈此點飯，還要點菜/蔡哩！ *出差為台灣作外交，去我的母校魯爾大學見證一簽約儀式。在這裏攻博士五年，之後作博士後兩年。在此我從新認識台灣，開始認同臺灣。。。興奮！ 火車路途遙，路上念台灣，有感而發。 照片是上周五去為一票德國年輕人演講介紹台灣後被熱切要進一步了解「Taiwan 」的男女年輕學生所包圍。

  毛澤東上台後急急惶惶迫不及待推動的第一批政治運動，就包括了所謂「清算胡適思想」，處心積慮務求把五四以後在中國隱然逐漸生根的自由民主思想幼苗，連根拔除。。圖／取自維基公有領域 【作者按：在中國風風雨雨的現代化進程裡，五四運動具有無與倫比的象徵意義。今年適逢五四運動發生一百週年，謹以2015年發表的〈清算胡適思想所帶來的無窮遺害〉一文，借「民報」一角重刊，希望與讀者共同探討，為什麼在五四運動發生一百年後的今天，中國仍然無法民主化，甚至大開倒車的根本原因。】 繼去年底中國一些大學禁止學生過聖誕節之後，最近，教育部長袁貴仁一番有關「絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入課堂」的言論，再度引起國際媒體關注。 對此，德國《南德意志報》發表評論一針見血指出，「中共批評西方價值觀，自己卻提不出更好的替代價值觀；導致中國政權一直到現在，還欠缺團結國家的意識形態，與人民共同遵循的價值體系。」 這件事讓我陡然想起，在中國大陸所謂改革開放三十多年後的今天，為什麼絕大多數中國知識份子，迄今還這麼欠缺起碼的基本民主素養？ 也許，這得話說從頭。 眾所皆知，民主是西方文明的成果，從來不是我東亞文明的成分。尤其是，自秦始皇高壓暴力地大一統定於一以後，所謂的「中國人」，連最起碼的人性尊嚴都變得蕩然無存。兩千多年下來，代代而伐之，形成了一種魯迅所說「以當奴才為樂」的民族性。 然而在另一方面，自秦始皇高壓暴力大一統定於一以後，歷代帝王所強制洗腦灌輸的「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的意淫式自大，又使中國人在極度自卑之餘，產生了一種極度自大的矛盾式情意結，進一步摧毀中國人的理性與良知。 也因此，自十九世紀西風東漸以來，在面對西方列強的叩關時，日本知識份子的因應之道是：俯首認輸，面對事實，莊敬自強，急起直追。但中國知識份子的回應卻是：鼻孔朝天，背對事實，死不認輸，冥頑到底。 但無論如何，自1840年第一次鴉片戰爭起，隨著時間的推移，屈辱的累積，在度過了將近八十個年頭後的1919年5月4日，也終於換來五四運動的覺醒。而五四運動的最主要代表人物胡適所提倡，從西方引進的自由民主法治人權等觀念，遂成為中國知識份子致力現代化的主要精神內涵。(註) 換句話說，中國文化自秦始皇大一統定於一以後儘管變得再怎麼惡劣，再怎麼腐朽，再怎麼倒退，再怎麼惡性循環，但五四運動所標舉的自由民主法治人權等理念，也仍然或多或少終於在中國知識份子間生了點根，發了點芽。 然而不幸的是，這微弱的自由民主思想幼苗，卻在毛澤東擁有中國大陸後，再度受到摧殘，而且是史無前例斬草除根式的摧殘。事實上，毛澤東上台後急急惶惶迫不及待推動的第一批政治運動，就包括了所謂「清算胡適思想」，處心積慮務求把五四以後在中國隱然逐漸生根的自由民主思想幼苗，連根拔除。 反過來，這也說明了，同樣專制獨裁的蔣介石父子所霸占的台灣，為什麼後來還能夠成功地民主轉型，中國大陸卻不可能的緣故。別的不說，在兩蔣父子極權統治時代，台灣還能夠有胡適，雷震，殷海光，柏楊等獨立知識份子對廣大民眾發揮影響。但在毛澤東治下的中國大陸，可能嗎？ 毛澤東剷除自由民主根芽 此外，這同樣也說明了，西方世界原來所冀望中國大陸富裕後中產階層興起會帶來民主化，終於落空的根本原因。 道理其實再簡單不過。在本就澆薄的土壤裡，好不容易才生了點根發了點芽的自由民主思想，又被毛澤東一上台就發動的「清算胡適思想」，再次徹底剷除扼殺了啊！ 如今，除了絕少例外，你問問中國的知識份子，有哪個人知道什麼是胡適思想？有哪個人會對西藏僧侶絕望地接連自焚仗義執言？有哪個人會對毛共（毛澤東式共產黨）在南海東海的霸道行徑自我反省？有哪個人會對新疆問題平心靜氣說幾句真話？有哪個人會對香港人爭取特首真普選聲援支持？有哪個人不一聽到台灣是個獨立國家就立刻「中邪」？ 其實，以胡適所處的年代，胡適思想也許還遠沒有走到中國人本身是否應該民族自決、分建多個國家的地步。但是無論如何，胡適思想所標舉的理性、人本、和實事求是，卻的的確確與自由民主法治人權此一普世價值完全接軌，水乳交融。 獨立思考是愚民政策天敵 殷海光曾經說，「毛澤東為什麼如此懼怕胡適的思想，根子就在於胡適所提倡的獨立思考、獨立判斷，重懷疑，重實證，與毛的愚民政策發生了不可調和的衝突。毛企圖以無所不在的思想灌輸、強行洗腦等，使普天之下莫不膜拜、盲從，最後將天下變成他一個人的囊中之物。在這個意義上，他才要對離開中國大陸的胡適進行缺席批判，當作一個靶子來打。」 胡適自己也表示，「共產黨以三百萬言的著作，印了十幾萬冊書籍來清算胡適思想，來搜尋『胡適的影子』，來消滅『胡適的幽靈』。共產黨越清算我的思想，越證明這種思想在廣大中國人民心裡，發生了作用。中國人民一日未喪失民主自由的信念和懷疑求證的精神，毛澤東、劉少奇和周恩來便一日不能安枕。郭沫若等一幫文化奴才便要繼續清算我的思想。」 胡適更感嘆，中國大陸不僅沒有說話的自由，特別可怕的是，失去了不說話的自由。「中國知識份子不能不說許多並非出自本心或虛偽的話，頌揚不值得頌揚的事，或譴責他們不願譴責的師友。總而言之，沒有不說話的自由，就逼使許多中國知識份子講政治性的謊言。」 今昔對照，儘管中國大陸的經濟已然發達，但不容否認，絕大多數中國的知識份子，哪怕是出國留洋的知識份子，也仍然對自由民主法治人權這些道理茫然無知，與胡適、殷海光當年所形容的，本質上又有什麼兩樣呢？ 一個受暴政壓榨迫害的民族，會令人同情，義憤。但身為一個民族中堅的知識份子，如果也心甘情願以當奴才為榮為樂，那就不知何以名之了。 (註) 就像毛共自我誇稱主導對日抗戰一樣。對五四運動，在毛共歪曲捏造的歷史裡，也成了其主導的成就。殷海光說：「對中共那些偽造歷史、篡改歷史的作法，一輩子重視『有一分證據說一分話』的胡適深惡痛絕。1960年5月3日五四紀念日前夕，胡適接受記者採訪，對記者其中一個問題『五四運動是共產黨策動的嗎？』，胡適指出：『共產黨的成立是在五四運動之後兩年的事，現在他們說是共產黨的策動，完全是瞎說，不值得一駁。』」然而，現今的中國知識份子，有幾人不受毛共篡改歷史的洗腦？有幾人知道這歷史真相？甚至是，有幾人在乎這歷史真相？他們可能連胡適是誰都沒聽說過呢！

鄧小平答應的半世紀才過二十年，香港已敲響「一國兩制」的喪鐘。 (來源 維基百科) 1984年冬，確定香港1997年回歸中國的《中英聯合聲明》在北京簽訂；當時在場的中國領導人鄧小平，提出包括「高度自治」、「司法獨立」、「新聞出版自由」、「言論自由」、「普選」、「50年不變」等關鍵詞的「一國兩制」方針。 2017年，中國外交部公開宣告：《中英聯合協議》只是一紙歷史文件，不具法律效力。香港回歸才20年，中共已變臉，那來的50年不變？ 再看看香港特首，由取得候選人門票到粉墨登場，都要看中南海臉色，都要接受習近平們的黑手操控宰制，高度自「治」其實更像是高度自「制」！ 香港，本繼承有來自英國殖民的司法獨立遺產，這項光榮傳統，經中共黑手的處心積慮染指，已然岌岌可危；世界經濟論壇公布的《2017-18年度全球競爭力報告》，香港在司法獨立的排名，已較前一年度大跌5級至第13位。以出售、出版中共時政和內幕禁書出名的香港銅鑼灣書店，從2015年10月到年底，接連有五名股東及員工「被失蹤」，書店店長更被失蹤長達八個月才再度現身。這一幕無異宣告：你（香港）文化人要新聞出版自由，我（中共）就給你「被失蹤」的自由！而中國公安越境香港執法，並將人從香港擄回「內地」調查、審訊的惡形惡狀，既賞「新聞出版自由」悶棍，更狠打香港「司法獨立」巴掌。 告別英國，被逼投懷送抱中國的香港，於今，言論自由也告別英國風，改吹中國風。英國《金融時報》亞洲新聞編輯維克多・馬凱（Victor Mallet），去年8月14日主持了香港民族黨創始人陳浩天的訪談後，9月申請香港工作簽證續期時即遭打回票，後以英國人旅客身分赴港，獲准逗留7天；11月8日，馬凱再以旅客身分抵港時，遭香港入境處人員盤問近4小時後被拒入境。 旅居澳洲的華裔政治漫畫家巴丟草，原定於去年11月在香港展出由香港自由新聞(HKFP)、無國界記者和國際特赦組織主辦，以權威和言論自由為主題的畫作， HKFP在開幕前一天稱，因「中國當局對藝術家的威脅」，在「安全考慮」下取消展覽。 至於連特首候選人都要拐彎抹角「由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名」的香港，這種「共產主義特色」的「普選」玩的是真普選還是假普選？ 或謂，果真言行一致，共產黨就不叫共產黨了！說一套、做另一套，正是中國共產黨的本質、特色、傳統！看看當年《解放日報》1941年10月28日文章寫的「目前推行民主政制，主要關鍵在於結束一黨治國，因為此問題一日不解決，則國事必包攬於一黨之手」、周恩來1944年3月12日在延安各界紀念孫中山逝世19周年大會上「人民真有發言權的國家，才是真民國」的演說、毛澤東在1944年6月12日答中外記者侃侃而言的「中國是有缺點的，而且是很大的缺點，這種缺點，一言蔽之，就是缺乏民主……」、《新華日報》1946年3月30日「一黨獨裁，遍地是災」的社論，再對照今日中國現況，場景之不打自招、之諷刺，不讓人啞然失笑嗎？ 凡走過必留下痕跡。鄧小平答應的半世紀才過二十年，香港已敲響「一國兩制」的喪鐘；今年4月16日，香港中聯辦主任王志民在「中國國家安全研討會」上更赤裸裸、大辣辣挑明了講「香港沒有一國兩制，只有一國」。有香港「只有一國、沒有兩制」的「一國兩制」的前車之鑑，中共還好意思對台大彈「一國兩制」的招降老調，想引誘台灣人上賊船，只能說：除非過慣自由、民主、人權的台灣人是活得不耐煩了，否則，時序又不是農曆七月，中國的習近平們，就少鬼話連篇了！ （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）