這一週在眾多不愉快之中，卻也有一件值得稍微高興的事。不愉快的事情多談無益，大家心照不宣；好消息在此報給大家知：郭瑤琪部長的冤案露出了一線曙光。據稱台灣高等檢察署一年多前新設置的「辦理有罪確定案件審查會」，重新檢視了該案確有判決疑義，決定提出「再審」或「非常上訴」的救濟。不過，不要太早歸功於小英總統的「司法改革」有了成效，要知道這個審查會成員一半以上不是檢察官，而是學者專家等「外部委員」所組成，所以似乎比較能「接地氣」。但也不要太樂觀，因為出了審查會，還是要送進「純」司法體系去裁判；換句話說，目前只是起步，最終是否可以還給當事人公道，還有一段艱辛的歷程。 尖尾用「艱辛」來形容，當然不是因為明明有罪要拼無罪，事實上審理本案的司法官，除了污點証人的供述之外，手中毫無証據可以証明郭部長收了茶葉罐裡的兩萬美元。但找不到証據對司法官似乎是小事一樁，重點是台灣的司法官在所有大小案件都掌握了「話語權」，也就是「有罪無罪、我說了算」，以致「証據法則」只是聊備一格、「無罪推定」更是笑話一則，被告再有天大的道理，遇上「審判核心極大化」與「法律見解除罪化」兩件金鋼罩，只能無語問蒼天。 郭案是司法官玩弄「話語權」一個極典型的例子，郭部長被法院重判 8年定讞之後，於2014年1月29日及2016年9月30日兩度聲請檢察總長顏大和提「非常上訴」，都被草率駁回；第二次更是在申請10天後被打了回票。駁回的理由大意是：非常上訴審是以統一法令適用為宗旨，唯所請「非屬非常上訴之法定理由，自難以提起非常上訴」。但半年之後，二位監察委員認為郭案判決不當，又提「調查報告」要顏大和提出非常上訴，你猜這回如何？不出幾日，最高檢果真提出非常上訴。 最令人哭笑不得的是，理由書出現這樣的解釋：「統一適用法令， 是指涉及法律見解具有原則上之重要性，亦即所涉及之法律問題意義重大而有加以闡釋之必要；本件非常上訴的提起，就是依照這個意旨。…法院實務判決遇案不同，言人人殊，莫衷一是，這涉及法律見解具有原則上之重要性，自有加以闡釋釐清之急切，因此提起非常上訴，期能一槌定音、永矢咸遵。」 才不久前，郭案律師提請非常上訴被你駁回，理由是本案不屬「統一法令適用的意旨」，而今監委提請非常上訴，你立馬改口「本案屬於統一法令適用的意旨」，不過半年內，檢察總長對同一案該不該提非常上訴出現大大的「髮夾彎」，還講得嘴角全沫，原來神聖不可侵犯的「法律見解」是黏土做的？ 故事還沒完，這次非常上訴九個月後就被莫名其妙地駁回。上訴的理由是適用法律有誤，因為郭案所涉的「台北車站商場標租案」，應該依據〈促進民間參與公共建設法〉為準、不是一般〈政府採購法〉，所以上訴站得住腳。但最高法院卻說：「縱原判決…產生該標租案究係依據〈政府採購法〉或〈促進民間參與公共建設法〉之爭議，然僅係用語未臻精當」，以一句話就輕鬆解套。你強調這兩個法規的基本原理與適用案件都不同，主管機關招商對應採取的立場也不同，但是法官說：「沒差啦，原判決用語不夠精準而己，退庭。」 再舉兩個人民陳情案做例子，來說明「話語權」的重要。兩案都是骨科醫生被訴醫療疏失，也都獲得檢察官不起訴處分。第一例是腰椎狹窄滑脫手術，醫生為病人打骨釘時位置失準，造成術後「雙腳垂足、無力排尿」等情形，檢察官認為：「依醫學文獻記載，要骨釘位置完全適當並不容易，且位置不適當並不代表有疏失，此為難以避免之併發症。…本件告訴人前經磁振造影檢查，發現有小面關節增生之情況，此一情況特別容易導致骨釘位置不適當…。」問題是醫生在術前告訴病人：「手術成功機率為99.9%」，而且「關節增生」也是醫生事前就知道的狀況，若「位置不適當並不代表有疏失」，什麽情況才代表有疏失？第二例是小事、但也很扯：醫生不顧病人被嚴重踢傷，在病歷上只記載「肩膀疼痛、轉動角度受限」等語，使病人訴訟失利而反告醫生，同樣不起訴。醫生自己承認：「當時是使用電子範本，忘了做相對應的修改才如此」，檢察官符和：「現今電子範本使用普遍，經常發生漏未修改導致記載錯誤的情形，堪認被告所辯尚可採信，…」。也就是說，這種錯誤是很普遍、常發生的，豈能怪醫生，這個病人未免太小題大作了。 最後再舉兩個例子，前者與扁朝國安會秘書長邱義仁相關。當時阿扁為了「拼外交」做了許多機密外交的努力，多數由邱義仁督導外交部進行，結果因為其中一個「安亞專案」，導致邱被特偵組以貪污嫌疑羈押禁見、經起訴、上訴，最後卻無罪定讞，之後並獲國家賠償。司法院對這種一、二審無罪並獲補償的刑案，都會在事後追究司法官有無失職，所以依例要求台灣高等法院提出「調查報告」。第一次某法官的調查報告共三十餘頁，連同附件超過八十頁，認定特偵組檢察官有嚴重違失，不料被高院院長逕自「沒收」，另派法官重寫第二份交付司法院。這次不但只有短短二頁，而且結論是所有辦案檢察官均查無違失。這個案件尖尾在近期即將結案，會詳細說明來龍去脈。但在此先錄一段台高院發布新聞稿的精彩片斷：「審查羈押被告所要求之証據，以其具表面可信為已足，與判決被告是否有罪所依憑之証據，須達無合理懷疑之嚴格程度不同，…故認原承辦羈押之公務員並無違失」。依照這個說法，原來特偵組只要找到「表面可信」的証據，就可以把人抓進去關上50天，嚴格的証據等法官去找就好，找不到也與我無關。至於「表面可信」由誰來決定？當然是檢察官啊。 為了對照，尖尾找到另一個陳情案，這次是控告檢察官包庇另一造、不予起訴。法官站在檢察官一邊，表示這個案子現有証據不足，既然「無法達到檢察官提起公訴之『有罪判決之高度可能性』之門檻要求，…所以檢察官對上開款項轉出等事項未經調查，並無應調查而未調查之違法情事存在」。這兩個案例的啟示是，檢察官不可能會在查証上有疏失的，一方面若「表面可信」，則再查就多餘，所以草草了事不算違失；另一方面若「有罪判決之可能性不高」，則再查也沒用，所以草草了事還是沒有違失。結論是，從寬從嚴都不必查下去，檢察官永遠不會錯。 總而言之，司法官的「法律見解」或「自由心証」如果無限上綱，就形同讓司法官全權掌控「話語權」，老百姓只有「啞巴吃黃蓮」的份。尖尾所引的都是活生生的例子，就發生在你我週遭，沒碰到算你好運，碰到只能自認倒霉，不要說尖尾、就是神仙也救不了。  

《馬鞍藤的春天-白色恐怖政治受難者陳新吉回憶錄》作者劉新吉日前辭世，昨天舉行告別禮拜。書封翻自博客來 施明雄／政治受難者   五月二十日接到成大劉教授的伊媚兒，說八年來在景美白色恐怖人權紀念園區，擔任導覽志工的政治受難者陳新吉老師，在十七日凌晨辭世，享年七十八，於六月一日在中壢教會舉行追思禮拜，因為吾等皆是卑微的政治受難者，未曾擔任過公職，不見公眾媒體報導，只好以此文敬悼追思。   陳老師是我的同案難友，警總景美看守所改為人權紀念園區後，他就自願當導覽志工，在龍應台當文化部長視訪園區時，由他親自導覽說明許多受難者受難的悲慘史事（龍前部長前幾天曾在她的臉書撰文追悼陳老師，感謝她。），事後時常接到台灣各地學校或社團的邀請，前往述說白色恐怖時代的哀傷史，文化部人權園區也將他的故事拍攝紀錄片和搬上舞台劇演出，讓社會大眾和年青人毋忘獨裁專制政權迫害人民的痛苦史事。   二0一二年文化部要出版他的回憶錄《馬鞍藤的春天》，陳老師邀我寫序：「走過死蔭的幽谷」。在他的大作中，要讚美他有真好的記憶力，歷經五十年政治牢獄和出獄後慈母因他坐牢傷慟發瘋，自已到處找工作卻被警察特務威脅老板要注意和報告他的言行，即被辭退失業，那時他曾浪居於台北橋下當流民，作臨時工的苦難經過，他都忍受下來，最後遇到好心人的鼓勵和資助當起從牢獄中學自難友栗同教授的花園庭院整理修剪工作，才能不看和蒙受老板和情治人員的騷擾，承當台灣電力公司有些地方整修花圃庭院的小工程，在他的書中記載著所有難友的姓名和苦難經過，更欽佩他一直記著出獄後每一接觸過大小人物的姓名和稱呼，展現他是位有情青義的兄弟。   千禧年我從加拿大回台灣申請白色恐怖冤獄補償，在台中同案難友黃重光兄嫁女兒的喜宴和陳老師重逢，那時他有空就來新竹我寄住的妻妹家載我外出訪友，也聽他述說出獄後的淒涼娶妻經過，我鼓勵他寫下：「不敢向妻子提起的故事」（他出書以前妻子一直不知他坐政治牢的事），自費出版，送贈親友和教會會友。   他有一段幾乎精神崩潰的境遇；牢中判決後服外役替難友打飯時，親身碰見女難友吊頸自盡的慘景，讓他精神潰敗被送精神病院治療，不久他僅存的一點清醒意志，覺得不能在精神病院呆下去，自個偷跑回牢獄報到，找回重新面對人生的活命，真是一位走過死蔭幽谷的人。   四年前回台灣，他還能南下帶我去探訪難友們，每次聽他講述當志工，導覽學生或社會人士瞭解白色恐怖政治受難者悲慘的故事，鼓勵年輕人要趁惜台灣這塊土地得來不易的民主自由，熱愛台灣保護台灣的心終身不忘，我的內心由衷的敬佩，在海外我時常以長途電話問候他。   今年春節回台，我即打電話請安，知他近來曾多次進出醫院無法南下看我，而我也因身體行動不便無法北上探視他，但在電話中聽他講話依然精氣神十足，但他告訴我近來每月要去醫院回診一次，可是還常去人權園區作志工，我由衷讚美他精神可嘉，萬萬想不到我回到加拿大僑居地一個多月，就接他遠離這個世界，奔向天國安息的驚人壞消息，啊，新吉老師，人生美好的一仗，您已經盡心盡力打過，請安息吧。   敬呈此文敬悼他。

（記者黃謙賢攝） 周敏／科技業人士   民進黨中執會於周三（5/29）不顧賴清德反對，通過了蔡陣營的提案（對比韓柯、納50%手機民調）。5/31日本產經新聞大幅報導民進黨總統初選，標題為「蔡氏為了挽回局面，把初選規則改成對她有利，受到批評」。民進黨此舉不僅違反程序正義，法界表示民進黨單方面修改進行中的初選規則，有違法之嫌。法學專家指出，賴清德可參照昔日馬王政爭國民黨欲開除王金平的案例，向法院提出「假處分」。雖然賴清德表示他不會對民進黨提起法律訴訟，但是非曲直已相當明白。   根據法界意見和國際媒體報導，多數國人明白程序正義是站在賴清德這一邊。然而台灣社會發生一件非常有趣的現象，當許多中老年人不分藍綠強烈批評民進黨對民主的破壞，不少年輕人卻援用各式各樣的理由來「合理化」蔡陣營的做法。更有趣的是，2014年年輕人的太陽花學運主打的正是「程序正義」。但是五年後的現在，許多太陽花世代的年輕人不是選擇默不作聲，就是站到破壞程序正義的那一邊。   很多民主前輩終生為台灣民主奮鬥，當年看到太陽花運動時覺得很欣慰。這些前輩當時本以為可以交棒了，但現在卻發現即使自己已經垂垂老矣，還是得再次站出來，再一次為台灣民主奮鬥。 筆者和這些中老年人對談，發現他們對於這些挺英年輕人感到失望和不解。這些前輩不明白，為何許多太陽花世代於2014年主張程序正義，2019年卻用各式各樣理由合理化蔡陣營的程序不正義？筆者發現更有趣的是，許多年輕人瞧不起國民黨，但是不少國民黨知識分子也都能看出來這次民進黨總統初選有程序正義方面的問題，並加以批判。為何連國民黨知識分子都能秉持良心做出批判，而許多經歷過太陽花學運的年輕人卻視而不見？對於這些前輩的疑問，筆者嘗試從心理學角度分析此一矛盾現象。   不理性的人性 從心理學的角度觀之，人生下來就是不理性的。心理學家發現，一般人進行道德判斷時未必會根據原理原則。一般人往往是先有了喜惡愛憎，才去拼湊表面上的道德理由，也就是「合理化」的論述。正如西方心理學家強納森‧海德特（Jonathan Haidt）指出，人的感性猶如大象，人的理性有如騎象人。騎象人（理性）坐在象背上看似掌握主導權，但實際上騎象人（理性）相對於大象（感性）是非常渺小的。如果大象（感性）不同意騎象人（理性）指揮的前進方向，騎象人（理性）一定是落敗的一方。   了解一般人的道德論述的不理性，就可以理解為何許多太陽花世代五年前主張「程序正義」，現在卻合理化「程序不正義」。五年前的太陽花學運其實是因為學生反中，擔心台灣市場開放給中國會帶來負面效應。當時剛發生學運時，社會大眾感到困惑，一時無法判斷學運的正當性。此時學運打出「程序正義」的口號，社會大眾一時之間雖然不清楚服貿協議的影響，但是大家知道「程序正義」，所以支持了太陽花學運。換言之，對太陽花運動來說，「程序正義」只是表面上的理由，背後的理由其實是擔心中國。   五年後的今天，太陽花世代中許多人因為支持蔡英文，即使蔡陣營所做所為（單方面延期和更改規則）不僅破壞程序正義，甚至被法界指出有違法之嫌，也被國際媒體所報導，但許多太陽花世代的年輕人選擇直接忽略這個事實。他們甚至編出一套合理化的攻擊論述，去攻擊蔡英文的對手。   挺英的年輕人的不理性行為，不僅可從他們選擇性支持程序正義可以看得出來，還可以從他們對手機民調的主張得證。挺英的年輕人主張手機民調，但只限於總統初選而已，一點也不在乎剛舉辦完的民進黨立委初選並沒有納入手機民調。如果手機民調真的有那麼重要，他們應該要求一併重新辦理方是。這樣才合乎理性。   綜上所述，許多太陽花世代選擇性地支持「程序正義」，選擇性地支持手機民調，追根究柢其實就是來自未經反思、不理性的人性。然而，不理性的道德判斷值得稱許嗎？根據西方啟蒙思想家康德的主張，真正的道德法則應該放諸四海皆準，不會因為情境因素而改變。康德十分強調理性，他主張人應該避免被不可靠的情感所左右，不要因為情感因素改變道德原則。筆者認為康德的主張相當值得提供給太陽花世代做參考。   世代差異 那麼，為什麼台灣的中老年人比較能夠堅持「程序正義」？筆者認為這和他們的經歷有關。首先，從時代背景來看，許多中老年人在求學時代歷經過威權統治，都寫過對兩蔣歌功頌德的作文。因為走過那樣的歲月，在台灣民主化後，許多中老年人即使支持特定的政治人物，但是他們心中依舊有一個聲音提醒他們不要盲目崇拜。換句話說，他們心中依舊有一雙眼睛看著他們支持的對象，他們心中依舊有一把尺衡量著他們支持的對象。有這樣的理性態度，讓他們可以在支持某個特定人物當選後，如果發現該人物初心已變，或是當初就只是行銷手法騙票罷了，他們可以毫不眷戀地根據原理原則，揚棄原本支持的對象，不會有情感依附的問題。   相對的，現在的年輕人並沒有走過威權歲月。在他們成長的環境中，追逐著影視明星。到了可以投票的年齡，如果沒有發展出足夠的理性能力的話，此時若把對影視明星的偶像崇拜移轉到政治人物身上，就會產生粉絲現象。粉絲現象可怕的是不理性的態度，偶像不能被批評，偶像就算錯也要把她說成對的，呈現強烈的情感依附現象。   當然，這也不能完全怪年輕人，筆者認為也要檢討台灣的民主教育。民主前輩或許以為將奮鬥得來的民主成果獻給下一代，他們自己就會發展出對民主素養。現在看起來這一套想法是錯誤的，事實上台灣需要提升年輕一代的民主素養。如果有投票權的年輕一代堅持「只要我喜歡，有什麼不可以」，筆者盼民主前輩也不需要過於失望，因為還有下一代的年輕人教育。總之，台灣社會應該好好思考如何提升台灣年輕世代的民主素養，培養理性的態度，和對原理原則的尊重。   世代差異的另一個原因則和人生閱歷有關。許多中老年人在個人人生道路上，曾被有權力者不公平對待過。所以當民進黨當權派為遂一己之私心延期改規則時，多數中老年人一眼就看穿他們在玩什麼把戲，明明白白，昭然若揭。但是許多年輕世代自己本身沒有這種經驗，就看不出來權力遊戲的血腥可怕，反而心疼有權者被偷襲之類的。對此現象，中老年人頗感無言。   其實，人生的道路很長，沒有人永遠都是勝利的一方。所以有朝一日現在的年輕世代也有可能會被有權力者不公平對待。到時候如果還是一直沉溺於不理性的感性之中，發展出成熟民主素養是不太可能的。但屆時如果他們有足夠的反省能力，能夠回想起在2019那一年，他們也曾支持有權力的人去更改遊戲規則，誠實面對，痛定思痛。若能透過如此反思，他們也會有機會能夠發展出理性的道德態度。   民主教育的重要性 綜上所述，許多年輕人之所以無視於民進黨當權派的程序不正義，和不理性的人性有關。而中老年人（不分藍綠）能夠堅持程序正義，是因為過去的時代背景和豐富的個人閱歷。筆者認為，如果要提升台灣社會整體的民主素養，不應空待終有一天年輕人會因為自己遇到挫折，突然幡然醒悟道德原則的重要性。社會上的有識之士還是應該要全面檢討台灣民主教育到底出了什麼問題。除了對已有選票的年輕世代進行宣導之外，更要注重尚未有選票的更年輕世代的教育。這樣台灣民主才不會淪為曇花一現，終結在感性橫溢、缺乏理性的民粹主義之中。

自由時報五月二十八日的社論「我的國家名叫台灣」，讓像作者這樣二十餘年的長期訂戶，在去年那一個雖敗猶榮的二○二○年東奧正名公投沒過而感到失望及無奈之餘，又燃起對台灣未來的憧憬。希望在這個好像台灣人只想「發大財」的氛圍下，做為台灣主流平面媒體的自由時報能為台灣未來的願景起了輿論的引領作用。 外交部25日宣布，經與美方充分協調溝通，決定將「北美事務協調委員會」更名為「台灣美國事務委員會」，象徵台美關係緊密。（翻攝蔡英文臉書） 回想起自由時報創立時自詡是第一個採用公元紀年而不是中華民國紀年的報紙，一直到今天。後又發行Taipei Times，讓台灣與國際接軌，踏出國際化的一大步，相當不容易。的確，「我的國家名叫台灣」，才有可能期待在一代接一代持續的努力下看到「台美」建交、「台日」建交等等，甚至加入聯合國的美夢成真。 現在有志台灣總統大選的參選人個個摩拳擦掌，然經濟的發展、讓人民過好日子的訴求，應是人民對有志參與總統大選之參選人及政黨最起碼的要求，競爭者之間不同的只是政策及實踐方法。因此，若以台灣長年所處之國際外交的困境而言，明年的總統大選某種程度及意義上應會是「我的國家名叫台灣」和「我的國家名叫中華民國」的競爭。 在國家定位上，對去年選舉大勝，進而對明年大選志在必得的中國國民黨而言，一定不敢明言台灣是個國家，且會繼續強調「一中各表」的中國是中華民國，但卻不敢告訴選民，國際社會只承認全世界只有一個中國，而這個中國是中華人民共和國的事實。也因此國民黨恐怕只能強力放送「讓人民發大財」的口號。 而全面執政的民進黨和其主要的對手國民黨，恐怕都只能在「維持現狀」上比較誰做得好，特別是若蔡英文總統仍代表民進黨競選連任的情況下，以其不支持東奧正名、國號等不列入公投項目等，應該也難以期待「我的國家名叫台灣」的願景。 台灣成為正常國家應不只是個願景，它和台灣每個面向的發展都有密切的關係。希望明年總統大選的訴求中不是只有「人民發大財」而已。 （作者為政治大學退休教授）

林慕蓮《重返天安門》（八旗文化提供）       為期7週的八九民運，中國政府以「維持社會穩定」為由派出軍隊鎮壓，手無寸鐵的抗議民眾拿起石頭怒砸坦克車以表不滿，並站上傷痕累累的坦克車要求改革開放。（美聯社檔案照）   ●寫一本關於六四的書有多難   1989年5月14日，學生及地方人士在北京天安門廣場絕食抗議，提出改善經濟危機、杜絕政治貪腐，以及追求民主政治、新聞自由等訴求。（法新社檔案照） 再一次與林慕蓮見面，是在台北慕哲咖啡舉辦的《重返天安門》新書發表會上。上一次的見面是十多年前在警察如影隨形的北京，林慕蓮採訪我，便衣警察在一旁毫不掩飾地監聽，試圖施加心理壓力，讓我們的表達「點到為止」。這是在北京的西方記者和接受採訪的異議人士的生活常態，我們需要有良好的心理素質，才能假裝這些肆無忌憚的警察像空氣一樣對我們無害。 1989年6月4日，一名男子以肉身抵擋開往天安門「鎮暴」的4輛坦克車，小蝦米對抗大鯨魚的對比震撼畫面，成了六四天安門事件最具代表性的一張照片。（美聯社檔案照） 如今，在台北市中心這間擁擠悶熱卻無比自由的咖啡館，我們終於可以暢所欲言了。華人世界唯有台灣可以出版此類六四題材的書籍。2015年，香港銅鑼灣書店系列綁架案之後，香港出版業尤其是政治類書籍的出版全面崩壞。早在六四屠殺25週年之時，《重返天安門》一書的英文版就由牛津大學出版社推出，牛津在香港有中文出版的分支機構，但中文版被冷凍五年之久，出版之日遙遙無期。林慕蓮說，她對中文版的看重超過英文版，因為最應當了解這段歷史的應當是中國人。最終，中文版得以在台灣出版，台灣有理由為之驕傲。   寫作過程超保密 電腦從沒連過網路   討論六四問題，對於生在共產黨統治下的中國而言，是一件相當危險的事情，更不用說寫一本關於六四的書。很多中國作家為此付出沉重代價，比如廖亦武曾因為複製幾百份長詩《大屠殺》在朋友圈中傳播，而被捕入獄、備受酷刑折磨，最終流亡德國。即便對於一位持澳大利亞護照的外國記者來說，寫作關於六四的書，仍然不是輕而易舉的選擇。林慕蓮在新書發表會上坦承，在寫作這本書時，她的孩子與家人都生活在中國——她的女兒剛好跟我的兒子一樣大，都出生於2008年。顧慮家人安危，她也曾猶豫再三、欲語還休，但她堅信，「歷史事實不應該被挾持，服從與共犯的界線已經變得微乎其微」，所以還是冒著危險開始這本書的採訪和寫作，開始這項「在失憶的人民共和國，追尋六四的歷史真相」的志業，用蘇聯異議作家索忍尼辛的話來說，這是「牛犢頂橡樹」。 在警察國家的首都，在「數位極權主義」肆虐的共產黨統治中心北京，外國記者的身分本身就具有危險的顛覆性。林慕蓮知道，一切都必須小心翼翼、謹言慎行。她告訴牛津出版社的編輯，在書稿完成之前，他們不能在電子郵件或電話中討論這本書的寫作和編輯工作，這種做法脫離了西方出版界的慣例。她最終完成的書稿，跟最初跟編輯討論的內容已然大相逕庭，她反倒擺脫了編輯的束縛，享有了「百分之百的寫作自由」。當然，為了防範中共干擾，她使用一台「從不上網」的筆電寫作，書稿存放在臥室的保險箱內。包括若干受訪者在內，幾乎沒有人知道她在寫這本書。   ●發生在成都的錦江賓館屠殺   《重返天安門》一書中最重要或最獨特的部分，是關於四川成都的鎮壓情況。長期以來，關於六四屠殺的敘述都集中在北京，「天安門」這個詞語本身就是帝都北京的象徵。這種對北京的過度關注，是政治、經濟、文化的中央集權模式的延伸——北京膨脹到吞噬掉北京之外全部的中國，讓人以為唯有北京才值得被書寫、被記錄。 然而，雖然八九民運主要在北京天安門廣場發生，但中國各大城市先後都爆發了遊行、示威、靜坐、絕食，最後都遭到當局的殘酷鎮壓。縱觀全中國，參與人數之多、持續時間之長、民眾與軍警衝突之劇烈的城市，成都僅次於北京。所謂「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治」，四川人在歷史上以有「反骨」著稱，歷代反抗中央暴政的四川勇士前仆後繼、不絕如縷。當年，上街遊行抗議的成都學生和市民有數十萬人，他們模仿北京的學生和市民，佔據了市中心的天府廣場，高峰時有一千七百名學生參與絕食。   抹黑民運成暴行 自導自演商場大火   林慕蓮尋訪那時在當地的美國外交官、留學生、教師、商人，取得美國解密外交電報，並獲得一份由中共老黨員撰寫、秘密帶出國的報告，又翻查政府年鑑及官方出版的《成都暴亂始末》，道出「成都天安門」的鎮壓細節，尤其是錦江賓館屠殺的真相。 六四那一年，我是16歲的少年人，生活在成都郊區，並未目睹抗爭與鎮壓的過程，但我聽聞市內最大的百貨商場「人民商場」被焚燒的事件。官方宣傳機構定調說，這是「暴徒」的「暴行」的一部分，為了保護人民的生命財產，鎮暴是必須的。林慕蓮則在書中指出，這件事很可能是中國版的「國會縱火案」，因為這家國有商場事先得到通知，組織員工從容不迫地搬走店內較為昂貴的商品，其搬運過程還有照片為證。可以作出合理的推測，是共產黨一手策劃此事件，給血腥鎮壓提供理由。 書中披露的錦江賓館屠殺，就連做為成都人的我亦前所未聞。六月六日，軍警追殺民眾，有若干民眾逃入錦江賓館的院子，試圖入內尋求庇護，因為美國領事館和很多外國人都在這間成都最高檔的賓館內，卻被賓館的保安拒之於門外。若干西方人士親眼目睹了武警進入錦江賓館，用鐵棒毆打走投無路的、已被制服的市民，「用鐵棍把那些人的腦袋敲碎」，「他們一個人一個人地殺人，那些還活著的人不斷哀求他們給一條活路」。後來，更有人看到一堆堆沙袋疊放在飯店的院子裡，而且有一個沙袋在動——沙袋裡裝的是此前躺在地上的人。再後來，這些沙袋被吊上卡車運走，「很多人肯定是死了，腦漿流到地上」。   鐵棒亂毆裝麻袋 扔上卡車活活悶死   2019年5月31日，《紐約時報》發表了一篇當年的目擊者之一、現任美國國會議員的安迪．萊文（Andy Levin）的訪談。30年前，萊文是密西根大學亞洲語言及文化系的博士生，他的研究對象是亞洲的佛教，希望經過四川進入西藏做田野調查，無意中成為這場屠殺的見證者。當時，他走到一名正在殺人的士兵面前，用英語對士兵喊道：「你不能這樣做！你這是在沒有任何正當程序的情況下殺人。」他不會說普通話，而那名士兵肯定不會說英語，對他不予理會。很快，一些警衛把這個膽大包天的外國人趕走了。萊文回到房間的陽台，氣得渾身發抖，卻又無可奈何。他發現，士兵們將屍體和奄奄一息的受害者裝入麻袋，扔到大卡車上，就像他們是一袋袋馬鈴薯。「如果那時那些人還沒有死，那麼壓在下面的人很可能會窒息而死。」凌晨3點剛過，他們就把車開走了，沒有人知道屍體的下落，受害者的命運不會比納粹焚屍爐中的猶太人更好。究竟有多少人死於錦江賓館大屠殺至今仍然是一個謎，正如究竟多少人死於北京的天安門屠殺也眾說紛紜：從25人到300人，沒有一個數字可以被確定。 2019年5月30日，美國國務院發言人摩根．奧特加斯在公開聲明中第一次稱六四事件是「大屠殺（full-on massacre）」，這個詞用來形容發生在北京、成都以及其他地方仍被隱藏的屠殺是恰如其分的。   ●那些學生領袖不是英雄，而是心理受創者   不僅每個城市都有自己的六四，每個人也有自己的六四。六四之後，很多親歷者尤其是著名的知識份子和學生領袖，甚至像趙紫陽這樣因六四而出局的高級官員，都先後出版了關於六四的個人回憶錄、傳記以及歷史研究著作。但是，「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，這些著作固然提供了不少珍貴的第一手資料，卻也有意無意地遮蔽了另一些真相。這些著作中大都缺乏巴赫金（Mikhail Bakhtin）論杜斯妥也夫斯基小說的那種「複調性」，不由自主地將自我英雄化、聖潔化，並將對方小丑化、妖魔化。他們急於捍衛或者塑造自己的歷史地位，卻發現這一切宛如沙灘上的城堡，禁不住潮水的衝擊。在這些著作中，劉曉波的《末日倖存者的獨白》是一個異數，極少有中國人像劉曉波那樣無情地解剖自己，解剖到令其他人產生嚴重不快的心理反映的程度。 林慕蓮筆下的六四當事者，具有以前絕大多數著作中少有的複雜而矛盾的面向。林慕蓮沒有將劉曉波以及學生領袖們當作毫無瑕疵的英雄看待，她觀察到並呈現出他們在與極權主義抗爭過程中的傷痕累累，他們無可避免地深受中國傳統文化的腐蝕，他們在「去留肝膽兩崑崙」的選擇中的失落與困惑。尤其是那些當時只有18、19歲、是幼稚的大學本科生的學生領袖們，生命軌跡被六四攔腰斬斷，在接下來的日子裡，既享受了雲端的榮耀，也品嘗了低谷的孤獨。   人生停留在六四 走不出失敗的屈辱   在這本書中，林慕蓮目光犀利，下筆溫情：「他們或許應該要接受心理治療。然而取而代之的卻是無所不在的花束、紅地毯，還有令人迷失自我的鎂光燈。他們備受崇拜、所向無敵，直到突然有一天，這些年輕的流亡者發現鎂光燈與奉承都消失了，他們孤身一人，被困在一個陌生世界，甚至連表達自己的能力都沒有。潮流轉向了，而他們是前一波浪潮留下來的漂流物。媒體是他們的唯一盟友，然而……這些盟友是多麼反覆無常。」他們中的很多人，直到30年後還沒有從嚴重的創傷中痊癒，甚至不知道自己病得有多重。 比如，柴玲屢次發出令人費解的公開言論，甚至引發天安門母親的嚴厲譴責，其實如果將柴玲看作是一名病人，如同從戰場上撤退下來的、患了戰爭綜合症的士兵，就很容易理解她那些脫離常理和常識的言行了。他們似乎被定格在六四那一天，從此無法主宰自己的命運，一輩子背負著失敗者的屈辱。 比如，林慕蓮筆下做為第19號通緝犯的張銘，沉溺在主張放棄的道家思想和用中醫拔火罐來治療獄中落下的頭痛的實驗中，對比他年輕整整一代的妻子絕口不提自己六四的經歷。 林慕蓮也寫出了反對者陣營內部的分歧與敏感的關係，天安門母親彼此之間以及天安門母親與劉曉波之間，既有相濡以沫的情誼，也有真實的隔膜。   ●遺忘是活著的先決條件嗎？   林慕蓮給中國一個特別的定義「失憶共和國」。在中國，對大多數的人來說，坦克和槍彈奪去了人們的安全感，讓人們以為唯有停止談論過去才能自保，他們轉而支持物質利益至上，並成為掩蓋真相的沉默幫兇。林慕蓮描述了有一次在天安門廣場上擠在人群中觀看升旗儀式的經歷，那些被民族主義激情控制的普通人，全然忘記了這裡曾是大屠殺的現場。她寫道：「人特別容易遺忘，因為他沒有從內心清理自己行為的過程。中國的政治教育就是讓你遺忘——遺忘這個政黨不好的地方，只記住好的東西。所以對個體會產生巨大的摧毀作用。因為他們只知道什麼東西對自己是有利的，這會導致一個國家的民眾像動物一樣生存。為了掠奪自己的利益，什麼都可以不顧：對內心的，對文化的，對自然環境。」她形容說，中國歷史宛如一種沒有始末、內外不分的「莫比烏斯帶（Möbius strip）」，無止境地循環著自我毀滅，一代傳過一代，這都是源自於集體失憶的後遺症。   六四遺忘症 政府推動、人民是共犯   派駐北京期間，林慕蓮驚訝發現，不僅中國的一般老百姓對天安門事件默不作聲，即使是在頂尖學府、受過嚴格學術培訓的大學生都對此一無所知。她拿全球知名的「坦克人」照片詢問了100位在北京4所大學就讀的大學生，只有15位能正確辨認該照片的意義。而這15位學生或是選擇對此敏感議題避而不談，或是甚至內化了中共的官方意識形態，相信對天安門事件的軍事鎮壓是「正確」的處置——這是中國首富、阿里巴巴老闆馬雲的名言，馬雲說，鄧小平下令「六四」鎮壓，「這不是一個完美的決定，但這是一個最正確的決定。」對於唯利是圖的當代中國而言，毛主席的話或許不再是真理，但馬雲的話一定是真理——當然，馬雲還說過另外一句話：「我的錢就是黨的錢。」 譴責中共的邪惡與殘暴，是大多數關於六四的著作的固有立場。但是，這種譴責往往將自己排除在外，並將共產黨與中國人民隔離開來：黨很壞，人民是好的，至少是無辜的。但林慕蓮在完成這本書之後，卻悲哀地發現，「席捲全中國的『遺忘症』不僅來自政府由上而下的推動，人民也是共犯，且樂在其中。遺忘是一種生存機制，一種從環境中習得的天性。中國人民已經學會了對任何不愉快的事情不聞不問，為求方便，他們讓自己的大腦留下錯誤的記憶——或者讓真實的記憶被抹除。」於是，後六四時代的中國，成為災難深重的中國：從SARS病毒到四川地震，從毒奶粉到毒疫苗再到非洲豬瘟，都是六四後遺症以不同的方式爆發。反過來，因為災難實在太多了，中國人便採取遺忘歷史並對現實視而不見的方式，像快樂的豬那樣活著：只要下一個被宰殺的人不是我。 （作家）

韓國瑜以「一瓶礦泉水和一碗滷肉飯」打下高雄，給人的形象是「乾淨」！（他還發下豪語「只要貪污就關到死」！真是痛快！）但是「貪心不足蛇吞象」，屁股沒坐穩，連市政都直讓年輕世代女議員翻白眼，卻說要當總統把總統府搬到高雄，「一併解決高雄發大財」問題，而未來的總統選舉補助高達上億（不論當選與否），又成話題，堪稱「台灣絕代政客」！ 韓國瑜絕頂聰明，選市長可以「一口真氣」「夜襲」奪下高雄！現為選總統，亦能先不斷放話「消毒」自己的「花天酒地」荒唐歲月，又能不斷製造被國家機器迫害的形象（什麼偷竊、竊聽、黑韓打韓小組等等，通通可以編造出來），現在多了個桃色風暴又算什麼？（像許信良說，那個男人不上酒家？！或成龍說，犯了天下男人都會犯的錯等等藉口）殊不知，總統大位的檢驗極其嚴格，中外因涉及財色案例，中箭倒地，不知凡幾，例不勝舉！（GOOGLE一查便知） 是以，類此中外政商人物都易犯的錯，其核心癥結，就是：「權」和「金」，一旦抽掉，便不存在矣，幾乎「歸零」！ 據報導，美麗島電子報董事長吳子嘉日前爆料，指高雄市長韓國瑜有婚外情、非婚生子，還贊助對方生活費，讓韓國瑜一怒提告。對此，台北市議員高嘉瑜在電視節目中表示，吳子嘉之前也爆韓國瑜收了「800+600」萬的政治獻金，到現在韓國瑜還沒去告。高嘉瑜建議韓國瑜一起告下去，免得外界認為之前這件事是不是「不敢告」？ 韓國瑜絕頂聰明，選市長可以「一口真氣」「夜襲」奪下高雄！現為選總統，亦能先不斷放話「消毒」自己的「花天酒地」荒唐歲月，又能不斷製造被國家機器迫害的形象，現在多了個桃色風暴又算什麼？（本報資料照） 高嘉瑜表示，到現在韓國瑜都沒有對1400萬一事提告，所以這樣選擇性的提告，也會讓大眾心中產生一個問號。 事實上，韓國瑜今年4月遭國民黨前立委蔡正元爆料，表示吳敦義選前替韓籌了4000萬作為競選費用，引起風波。吳子嘉隨後爆料，指吳敦義在韓國瑜選舉時，分別在台北和高雄幫忙舉辦了募款餐會，台北一場600萬，高雄一場800萬，「而且都是韓國瑜親自簽收」。他表示，爆料來源相當可靠，「如果沒有就直接告我」！云云。 韓國瑜為了自清（對「募款餐會」1400萬並未說明），僅在4月29日公布選舉帳戶收支，沒想到競選收入總額居然高達1億2900萬捐款，支出1.1億元（其中個人小額捐款佔87％、營利組織捐款佔9％、政黨捐款佔0.1％、其他捐款佔4％）。益發引起外界側目！且表示在去年11月8日就關閉帳戶，後來湧進的捐款已經退還，而捐款總數扣掉支出所結餘的1500多萬，等監察院通知可以動支，才能捐贈。 然則，由法學者組成的「新時代法律學社」檢視相關法令，認為韓國瑜公布收受政治獻金1億2914萬9779元，支出1億1408萬7536元，比中選會公告的高雄競選經費上限8884萬1000元還多出約2500萬元，雖是無法可罰，然不免易產生負面印象？！台北市長柯文哲就說，依他的選舉經驗發現，募資太多，蚊子、蟑螂、螞蟻都跑出來了。他並指韓國瑜用的不只那些，「看就知道了」！云云。 接著，與媒體人黃光芹的版稅糾葛不斷，還遭「韓粉」威脅其孩子，連工作都辭了，及至最近又質疑「花天酒地」往事，及社會矚目的「3200十500」之謎，韓國瑜卻顧左右而言他，就連要捐公益的市長選舉補助2727萬（一票補助30元），也未說明。 不僅如此，「賣菜郎韓國瑜」商標也傳爭議，2月申請，但申請地址是維多利亞中學，被質疑是否公私不分，韓國瑜對此就說，是個人申請，與市府無關云云。 簡言之，韓國瑜的錢事不清，錢從那裡來？！怎麼用？恐比桃色風暴還嚴重（未必能傷鐵粉支持，但卻傷國民黨形象，且圈子越來越小，致大量中間選民流失），因為類此皆涉及誠信問題，特別是是政治獻金，以及金流部分，才是最大的罩門！ 看來韓國瑜對各方質疑的「金流」，恐須嚴肅看待和交代！ 但不可否認地，「韓流」已退潮了！連原先海外的支持者，據媒體最近的連續報導顯示，已紛紛減退，不再認同了！ 例如前全美台灣同鄉聯誼會總會長吳程遠就表示，自郭台銘表態選總統後，韓國瑜就不再是唯一的天王，加上尖銳的言詞，不僅曾批評三任總統，將馬英九也拖下來罵之外，並批評黨中央政策，也多次因為「黑韓」勢力動怒，近期不斷受打擊並不稀奇，但這影響他的高雄市政，也可導致人民質疑他為高雄付出的真心。 另前全美台灣同鄉聯誼會總會長李秉信也同意「韓流」退潮，退潮原因則在於韓國瑜瑕疵顯露多，過去大家對韓國瑜的期待是屬於「造神式」的完美期待，在韓國瑜多方面曝光自己的缺失後，容易造成大量減分效應，「民調下滑是無法避免的宿命」！

  假設有一天，當中國對台灣採取暴力攻擊，請問郭董，你會學習富蘭克林的勇敢，拒絕惡霸，站在善良自由台灣這一邊嗎？圖／公有領域，取自Wikimedia Commons 人生其實是很多選擇的總和，尤其是關鍵時刻。例如：當你被綁架，你選擇生命或是金錢。國家也是一樣，我們會走到選擇的十字路口，左轉或右轉？於是長期被灌輸的價值觀，以及內部和外部的壓力，會形成你的決策，這就是人生。現在，美中冷戰之下，也是台灣人選擇的時刻了，你不能像過去搞騎牆、搞曖昧，你要忠實表達自己，台灣已經被逼上這個時刻，除非你仍然傻傻過一生。 歷史學家經常把台灣脫離中國獨立追求，比擬美國脫離英國獨立，因為有類似的場景，2百多年前，在大英帝國殖民下的美國移民選擇獨立，於是這場震撼世人的獨立運動火爆上演，我們必須感謝那些為新國家奮鬥的創國者們，其中有一個人名叫班傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin），因為有他，美國獨立終於成功。主要關鍵是法國投入戰爭援助美國。 1776年7月4日，大陸會議發表「獨立宣言」後，華盛頓率領的獨立軍，已經和英國軍隊陷入激戰，這年冬天，富蘭克林銜命，搭乘「復仇者號」來到巴黎，當時，法國社會對富蘭克林的科學成績，感到敬佩，因此也接納這個人，法國基於400多年的英法戰爭，以及北美殖民地七年戰爭，種下的怨恨、敵視英國，美國獨立黨人知道，殖民地武力太弱，說服法國援助美國，獨立才可能成功，而富蘭克林在國際上聲望正好扮演這樣的腳色。 但是，很少人理解富蘭克林內心的交戰，在英國和殖民地之間，富蘭克林必須有所選擇，尤其是其他的革命創國者，也在等待富蘭克林的表態。因為當時的費城，富蘭克林被稱為公正的人士，在社會上有很高聲望，況且富蘭克林的兒子威廉富蘭克林，還是被英國任命的紐澤西殖民地總督；雖然，富蘭克林也期待英國和殖民底之間可以融洽發展，但是英國對北美殖民地的稅金壓榨日越嚴重，已經無法改變，他多次向英國國會建議，卻沒有好的回音。最後使他從一位友英者突然變成英國的敵人，關鍵是血腥的邦克山戰役以及英軍在查爾斯頓的屠殺，這兩件是徹底激怒了富蘭克林，喚醒他家族傳承下來的反權威靈魂。 1775年7月，大陸會議通過「武裝宣言」，並且再度以「橄欖枝請願書」送達倫敦，希望英國改變對殖民地策略，富蘭克林同時寫了一封信，給他的英國國會議員兼好友史莊先生，信裡說，「你是英國國會議員，也是多數派之一，但是當你們開始焚燒我們的家園，殺害我們的人民，手上沾滿同胞鮮血，你就是我的敵人，我也是你的敵人」，富蘭克林的良知，使他決定站在受迫害的一方，他曾說，「一位正義感的乞丐，比起帶著桂冠的流氓國王，更值得尊敬」，這句話抨擊的就是當時的英國國王，貪婪腐敗。詳見：華特·艾薩克森《美國心靈的原型》 1776年6月，大陸會議下令廢除所有殖民地忠於英國的政府單位，富蘭克林的兒子威廉也面臨表態，父子之間也因為熱烈辯論而反目，這一年6月15日，威廉富蘭克林以「阻礙這個國家自由的敵人」罪名，被大陸議會逮捕、關入監牢。富蘭克林在前往法國擔任特使之前到監獄探望兒子，留下一句話，「希望這場風暴過後，我們可以享受和平的美好」，威廉富蘭克林決定支持英國，他選擇一條和父親不同的道路。 後世的人，只看到美國獨立成功了，但是，重要的不是獨立是否成功，而是那一個時代的清教徒移民們，選擇了自由和正義，而不是持續充當被英國壓榨的奴隸。 邪惡專制與自由民主，你要如何選擇？ 回頭看看台灣，美中貿易戰爭對台灣是一面鏡子也是選擇，尤其是長達30年、不對等交流和糾纏不清的中台關係，造成台灣國族認同錯亂，相較北美殖民地的移民，台灣其實更複雜糾結，很多人搞不清楚自己應該站在哪一邊，所以應該趁著這個機會自我釐清，選擇在深夜時間，問一下自己的良心，「我應該成為什麼樣的人？過哪一種生活？」，我們也應該問所有台灣人，你在台灣和中國之間，你選擇哪一邊？ 我們更應該追問企圖帶領台灣的政客們，你選擇什麼？ 現在，總統初選民調日漸爬升的郭董，自稱很會拚經濟，已經把他的經濟覽圖展現出來，但是他的牛肉大餅還是鎖定中國，在美中冷戰之下，還企圖「和蟹」，卻沒有看到自己的鴻海版圖因為錯誤的鎖進中國策略來不及出逃，股價已經掉到70塊防線。記者問他，他只說中國需要台商，這個回答是廢話，因為全世界都需要台商，台商也需要全世界，問題是台商需要中國嗎？或者台商應該拋棄中國，尋找更好的良土嗎？ 郭董說，他不會被老共掐住脖子，但是，他的3.4兆資產的鴻海，負債2.2兆，其中75%非流動資產在中國、90%員工在中國，當電子大廠紛紛逃離中國，你卻押寶中國，證明你心中濃濃的中國情分，現在的中華民國法律，已經把中國稱為敵人，而你正要競選這個國家的總統，請問，總統投資在紅色中國的企業，應該把中國視為敵人或是朋友？或者還是老話瞎掰，有錢賺就好，有錢是老爸。 或許你有著共產黨黨校護體，所以，你並沒有看到中小企業台商，在中國所遭受的盤剝和掠奪等等非法待遇，甚至有人入獄或死亡，很多台商即便持用中國身分證，在老共心中還是二等公民，好吧，先拋開財富不談，在邪惡專制政權，和自由民主政權之間，你要如何選擇？ 假設有一天，當中國對台灣採取暴力攻擊，請問郭董，你會學習富蘭克林的勇敢，拒絕惡霸，站在善良自由台灣這一邊嗎？我們真的很擔心，那些高喊要捍衛中華民國台灣的人，最後在利益和壓力下，全部選擇站在中國那一邊，你的選擇是什麼？說清楚，採取行動，把工廠撤回台灣，否則你無法得到我這張選票。

  韓國瑜的「韓流」和郭台銘的「颱風」，並非只是民調數字高低而已，更有國民黨傳統菁英政治集團受到廣大基層庶民群眾挑戰的深層文化意涵。圖／高雄市政府網站（資料照） 從來在國民黨內想要出人頭地，最重要的可能不是你的才情，你的爸爸是誰可能比較重要。 蔣經國是蔣介石的兒子，郝龍斌是郝伯村的兒子，馬英九是馬鶴凌的兒子，連勝文是連戰的兒子；族繁不及備載，但是現在韓國瑜打破這個潛規則。 雖然韓國瑜從參選高雄市長以來，就提出各種令人啼笑皆非又大開眼界的政見，如太平島挖石油、投資換陪睡說、高雄市人口大幅增加等，但其支持者持續力挺，連國民黨內也有人表示韓粉多不理性；雖然在郭台銘參選之後，韓國瑜已非不可取代，但多數民調結果韓仍然領先，只是領先的幅度逐漸縮小；現在藍營各路韓黑人馬陣容堅強並且各司其職，原本力挺韓的人，現在也開始攻擊韓，但仍有許多民眾支持韓，也才能得到各式民調韓國瑜仍然穩定領先的結果。 韓國瑜上任將近半年，除了打打嘴砲之外，沒有什麼偉大的建樹，也沒做什麼禍國殃民的事；直至目前為止，韓國瑜各式民調支持度的地板還比現任總統蔡英文的天花板來的高，韓國瑜勝率達百分之百，這其實也是現任總統蔡英文的悲哀。 究其原因，韓國瑜所塑造的庶民形象，的確打動至少台灣三成民心，也才能讓其民調支持度始終維持在三成以上，說這是一場藍營民眾的庶民對權貴之戰並不為過，庶民對上權貴是韓國瑜支持度持續領先的最根本原因；國民黨從中國帶來貴族文化，向來又威權又菁英，要有家世背景，有博士學位更好；而韓粉之中有些是國民黨傳統菁英輕蔑的群眾，用一個不是很恰當但卻一言以蔽之的比喻就是：「韓粉是沒錢沒勢的共產黨，郭粉是有錢有勢的國民黨。」從先前韓粉圍剿朱立倫的用語和力道就可以得知韓粉早已超越傳統國民黨的支持者。 現在韓國瑜的「韓流」和郭台銘的「颱風」，並非只是民調數字高低而已，更有國民黨傳統菁英政治集團受到廣大基層庶民群眾挑戰的深層文化意涵。 韓國瑜的支持者超過傳統支持國民黨的泛藍民眾，其中有許多對國民黨貴族世襲壟斷傳統不滿；如果韓國瑜未來代表國民黨參選2000年總統，又順利選上的話，由現在韓國瑜任命的高雄市府官員來看，韓可能翻轉國民黨體質，而這個改變可能是許多藍營權貴所不樂見的。未來如果韓國瑜選上總統，勢必對國民黨造成改變，可能是革命性的質變；由目前民調看來，由韓國瑜代表國民黨角逐2020總統的可能性仍是最大的。 另一方面，庶民對上權貴也發生在民進黨，甚至有過之而無不及；先不提富家女蔡英文對上礦工之子賴清德的連續劇情節；幾乎民進黨所有的中執委、中常委和黨公職全部都挺蔡英文，因為蔡英文是現任總統，許多小英之友等民間社團有頭有臉的人物也都力挺蔡英文；但這段時間以來，即使賴清德在失去舞台之後民調下滑，但根據蘋果最新民調，賴清德的支持度依然超越蔡英文；儼然是民進黨版的庶民和權貴的對決。 雖然國民兩黨庶民對上權貴的內戰如火如荼展開，但或許2020選上總統的人根本不屬於國民兩黨。

如同台灣不是正常國家，台灣的媒體與選舉文化也不正常。為了扭曲事實真相，抹黑抹黃抹紅對手，以達至政治目的，選舉來到只會更多不會更少。 阿扁沒去過澳門，也會被爆所謂市長任內到澳門開查某10多次。柯文哲市長明明說阿扁有病不用裝，媒體標題卻變成柯市長說阿扁裝病。 1993年5月5日，阿扁在立法院國防委會員審查退撫會榮胞中心預算，認為該中心員工人數僅是榮胞的四分之一，人員維持費卻是榮胞生活費的1.51倍，質疑政府「把榮胞當作豬在養」，卻被聽到豬就抓狂的韓國瑜委員扭曲為在辱罵榮胞，從後攻擊阿扁頭部住院3天。 2000年1月30日阿扁在「陳七項」記者會提到「三不」，當選後的4月13日跟美國聯邦參眾議員的越洋視訊會議，再提「四不」。聽了李前總統建議最後再加上「一沒有」，前題條件是「只要中共無意對台動武」才保證「四不一沒有」，卻被媒體斷章取義把上面的「帽子」給拿掉，而中國解放軍從未放棄對台動武，說了等於白說，阿扁總統任內照走「台灣國家路」。 2003年當阿扁收到立法院三讀通過的《國家機密保護法》法案，10天內總統必須公布，從未批示將美麗島事件等具體政治檔案列為永久保密。施明德卻將第十二條規定「涉及國家安全情報來源或管道之國家機密，應永久保密」，無限上綱誣陷阿扁下令將美麗島事件等三案列為永久保密。 2005年5月1日跟歐洲議會議員與媒體視訊會議，被媒體問到改國號為台灣共和國的問題，阿扁回稱改國號涉及修憲要3/4立委同意，目前民進黨國會席次連過半都沒有，縱使他個人「有些想法」，但客觀環境是做不到的，不能騙大家。阿扁說的是未來3年任期做不到3/4立委同意修憲改國號，卻被曲解為推動台獨永遠做不到就是做不到。今天民進黨已有2/3席次，有一天就有可能達到3/4。 2008年8月14日記者會，阿扁坦承「做了法律所不許可的事」、「敬向全國人民深深的道歉」，在二句中間有一句被拿掉，就是「有關競選經費有申報不實」。阿扁道歉的是針對「競選經費申報不實」，這也是蔡英文主席對AIT處長說漏報競選經費是所有黨派政治人物中普遍現象，卻被斷章取義曲解為「認罪道歉」。

台灣駐日本大阪辦事處前處長蘇啟誠輕生不幸事件，暗潮依然洶湧，監察院由新黨籍的仉桂美及國民黨籍的江綺雯兩位監委，大張旗鼓的介入調查，鉅細靡遺的尋瑕伺隙，連工友都毫不放過，努力想挖出對謝長廷大使不利的新事證。然而，對於蘇處長往生前心靈糾結的活生生證據，卻視若無睹，處長在自殺前日給我的二通遺言「處置不當，連累謝大使，罪過」，「所言甚是，同感，但沒人聽進去」，及往生前三天給我的一通電郵「請教王博士，台灣自由客人數來源是那裡？」兩位柏台大人竟反常的置若罔聞，令人匪夷所思。 監察委員江綺雯（右起）、仉桂美提出調查報告糾正外交部；有7名監委持不同意見。（記者謝君臨攝） 人之將死，其言也真，蘇處長往生的前一天寄給我的最後遺言，意簡言賅的訴說他連累謝大使的罪過感，及「誰也聽不進去」而百口莫辯的無奈感，這才是風波的關鍵，也是促使他走上絕路的癥結所在。 然而仉、江二位監委不但不加著墨，反而捨本逐末的在枝微細節上畫蛇添足，報告中指責謝大使沒有去關西機場救難，卻能去北海道解圍，是「非不能也，是不為也」。而事實真相是去年九月四日，因巨風暴雨，關西地區陸、海、空運完全停擺，而隔天一大早關西機場就主動的疏散滯留客，而且規定所有車輛只出不入，而滯留的三十幾名台灣客都是自由行散客，無從掌握人數，所以謝大使根本就無法於事發當天，也無須於隔天親往大阪（因為當晚就全數脫困）；即使能抵達大阪，也不能進入機場，如何大海撈針般的去探視台灣客？ 九月六日，北海道又地牛大翻身，災情更為慘重，謝大使所幸坐鎮東京，得以在隔天的七日就排除萬難，前往災區，不眠不休的成功救出一千五百多名的台灣旅客，效率之高令人嘆服，仉、江二位監委卻隻字未提，其隱善揚惡的司馬昭之心，實在啟人疑竇。 監察院的此次調查，其劍指謝大使的斧鑿斑斑，但顯然徒勞無功，以致雷大雨小。然而，企圖藉由「批謝」以離間台日關係的陰謀者，似乎仍未偃旗息鼓，其天馬行空式的含沙射影故技，仍然綿綿不絕的此起彼落，使得在日本前線為台灣披荊斬棘的駐日指揮官多所掣肘、動輒得咎而疲於奔命。 蘇處長為我國駐日的第二把手，卻被自己人的口水巨浪所吞噬，日本ＮＨＫ為了汲取教訓，半年來，鍥而不捨的對相關人士明察暗訪，甚至遠赴沖繩及台灣取材，光是敝所就採訪了三次，所幸還原了大部分的真相。反而擁有公權力的台灣御史大人，卻避重就輕的選擇性辦案，不但未能釐清事件真相以昭公信，反而治絲益棼，招致其同僚監委們的集體質疑，更讓深知事件原由的旅日台僑心生不平。 為了台日友好的永續發展，更為了杜絕悲劇的重演，我們誠摯的呼籲國人，千萬不要使用「聽說、據說、想當然耳」等臆測式的骯髒步數，再度蹂躪踐踏戮力從公的駐日官員們。 （作者為日本醫療法人輝生醫院理事長，京都大學醫學博士）

角逐國民黨總統提名的鴻海董事長郭台銘表態，當選總統後只領一元象徵性薪水；還在臉書發文，題目是「跟郭台銘一起打國際盃 賺世界的錢 全民共享」，對社會大眾直接拜票，文中還提到要課富人稅，試圖博取中產階級的好感。 郭董實在愛說笑，記得二○○八年七月二十三日，他在訂婚宴上宣布，將捐出九成個人名下財產做為公益之用，曾馨瑩也簽署這項造福社會的捐贈聲明。當時郭台銘身家一千七百三十三．七六億元，捐出九成等於將捐一千五百六十億元，四年總統的薪水根本是九牛一毛，即便是富人稅也是小事一樁。 只是說了超過十年，前永齡基金會執行長、現任鴻海教育基金會董事劉宥彤，直到四月底以「郭董（臉書）小編」的身分出席政論節目，才公開宣布「郭董已經著手捐出九成財產」。期待能盡快在初選結束前宣布捐出，以免被批評！ （作者為退休教師，新北市民）

台北市議員簡舒培在市政總質詢質疑市府「喬蛋」為遠雄解套，引起柯文哲反嗆，錄音檔是「誰給你的？」簡舒培回說是「民眾」寄給她的，柯文哲怒氣拍桌，「台北市政府真正被竊聽！」 柯市府二○一四年上台後將大巨蛋列為五大弊案之一，「應該拆除」，現在處理態度曖昧到市政團隊內部起嫌隙，導致堅持都審立場的都發局長林洲民去職。今年五月十九日，林洲民在個人臉書留下一段話：「我深惡痛絕如此霸凌式的『惡意強行干涉』都發局大巨蛋都審」，「嚴重的侵犯了中華民國的文官體制！」 台北市議員簡舒培30日市政總質詢公布「喬蛋」音檔，市長柯文哲（右二）不滿資料外洩。（記者簡榮豐攝） 林洲民並證實，現任北捷董事長李文宗「強烈要求」去年九月二十日第五○六次都審會大巨蛋會議紀錄「要更改」，「環差五萬九八三三人不必更改，都審可以七萬人做防災避難電腦模擬。」林洲民明白說，「這是『遠雄觀點』，絕非『都發局觀點』。」林因拒不妥協導致去職，則自柯市長以降對大巨蛋的態度，不會讓人起疑嗎？ 民意時代，媒體當道，議員質詢各顯神通，想盡辦法取得內幕資料質詢市政府，難道會奇怪嗎？若有人因看不過去而流出會議錄音檔，也不難理解。議員問政當然會保護消息提供者，問題反在柯Ｐ身上，他不是主張「開放政府、全民參與、公開透明」，「要落實到實際面來完成」嗎？針對簡舒培只公布七段錄音檔，柯文哲最好的處理方式，是把當天會議完整錄音檔、配合逐字稿公布出來，讓大眾檢視，柯市府有無透過李文宗喬蛋，不就清楚了嗎？ 柯文哲趁韓國瑜炒作竊聽題材，也說市府被監聽，是轉移焦點。柯文哲後來也說，李文宗參與的會議是在研究如何解決避難審查和都審問題，「都審委員會也不可能關起門來審查」，這樣還有市府會議「被竊聽」的問題嗎？當晚市府發言人劉奕霆發出聲明，市府對仍在都委會進行審查的大巨蛋案，原則是「公開公正處理」，既然不怕公開，有沒有被竊聽就不是重點。 大巨蛋案從柯初上台時的執政資產變成政治負債，加上最新民調指出，柯文哲施政滿意度僅四十八．四％，是六都倒數第二，才是柯反應失常的癥結所在。 公布完整的錄音檔，證明李文宗沒有在會議中「喬蛋」，也證明市政府並沒有為續建大巨蛋解套，這才是正本清源的做法。 （作者曾任國會幕僚，資深新聞從業人員）

  自從韓市長說「是的，我願意（選總統）」之後，高雄已然變成了一座心神不寧的城市。 高雄換新市長後確實火紅，快人快語，不管是梅毒說、妖怪說、傻瓜說，還是豬八戒說，政治百分百地愛分藍綠，亂誣別人等不堪入目、不倫不類的語詞都紛紛出籠，讓人驚覺這個城市在市長頻頻「代言」之下，突然消失了質樸、突然污衊了禮節。某種形式狂言妄語看似提高了聲量，其實卻削減了這座城市的陽光和以往因人保有最美麗的風景。恍如這個城市已然變成一座心神不寧的城市，令人迷惘。 其實，城市治理的本質，終究要回歸市民日常生活的打理，一個有主軸的城市不是天天打著陸客觀光、攤販經濟、農產訂單、口出狂言，把城市市儈化、江湖化、粗暴化，而忽視了庶民生活的日常。一個建立在沒有心神所在之處的城市，當然看不見城市的美好，只能找人代言，而不是用自己散發城市的魅力說話；只能幻想濃妝豔抹，招蜂引蝶，鉛華老逝，終而城市還是不被看見。 一八六五年，英國領事史溫侯「用心看高雄」，現打狗領事館保留的遺址，加上西子灣對岸旗津日本設立的燈塔，以及清政府旗后砲台等等，當這些名字、想像、欲望、記憶、死亡（如二十五淑女墓）和記號的浪潮湧入，城市就像海綿一般將它吸收，然後放大這座城市的含量。 回想二○○三年，筆者擔任里長策畫五間厝「白鶴陣」出遊墾丁二天一夜，但館主改選高雄，因為團員認為，高雄已變好玩了。不只如此，新建高級淨水場，二○○八年高捷開通，二○○九年舉辦世界運動會，後續高圖總館、流行音樂中心、會展中心、遊輪碼頭，帶給城市發展的轉變，讓高雄看見未來。 但現在的高雄，好像鬼頭鬼腦似地要不就是學中共以經逼政，要一紙銷售備忘錄就不惜拋棄主權，還要脅中央妥協；要不就是向中央回嗆為中國說話，為一國兩制鋪路，為中共代言，反對台灣獨立。 城市的變化，把原先看得見的城市反而變成看不見，把人文關懷的城市變成冷酷踐踏的叫囂，只看見城市又老又窮的陰暗面，但現在被隱藏的並不是他們刻意避開的眼睛，也不是目光之所不能及，而已是心神不在之處。 （作者為雲林縣議員，曾任虎尾鎮西安里里長）

中國六四天安門運動三十週年此刻，台灣卻發生《1989躁動的理想》紀錄片，欲透過台北市松菸誠品電影院放映，卻遭誠品拒絕，而誠品當下的理由是該電影院只播放藝文活動相關劇情，其他如直銷、傳教和政治活動不受理。 同樣在此時，有全民和公共屬性的公視，選擇在五月三十一日晚上播放《黃雀行動》紀錄片，片中透露當時國人不知情的六四營救內幕。 兩部紀錄片的際遇，讓人訝異往昔曾被封為「台灣之光」的誠品，難道就因為進入中國市場，便遺忘了台灣做為華人唯一一個民主自由國度的價值？假若誠品的股價和表面風光，是靠向極權低頭來自保利益於不墜，那請誠品此後不要在宣傳上自誇曾經是台灣之光！ 當全台灣的書店，包含誠品，都可以在圖書出版品上陳列著不同思想的政治書籍，卻自打耳光在所屬影院拒絕播放六四紀錄片，那真不知誠品又如何去看待香港的雨傘運動？如何看待台灣的野百合與太陽花學運？敢不敢把這些相關書籍陳列在誠品的中國大陸門市書架上？所謂不宜播放政治活動影片，真正的恐懼是擔心得罪北京高層，而進行自我審查吧！ 當台灣國家人權博物館內都陳列侵害人權罪行，一些地方政府影片播放處，也都會開明自主的去播放不同議題影片，所要探討的無非是人民和政府間，有無權利和權力上的平等，以及有無被剝削和控制。美國的《華氏911》紀錄片便質疑美國對伊拉克戰爭，背後真正目的是國家和大商人的利益維護，但卻全民出資又犧牲生命。那麼從六四運動到鄧小平改革開放，以及今日中美爭霸，這些都攸關國家發展路線的選擇，難道去省思六四相關題材，不是一場歷史課和人權議題嗎？現在誠品硬扣上一頂政治活動帽子，腦袋之錯亂，令人搖頭嘆息。 台灣今日部分媒體有如中共官媒，極力為共產黨政府聲嘶力竭，連國際新聞專業機構都對台灣發出警語。現在，看見松菸誠品當起「文工會」，自行對影片政治審查，以符合北京政治標準，從台灣之光到鞠躬哈腰的諂媚，看到的不單是誠品墮落，也看到了台灣陰影。 （作者曾任圖書館員，新北市民）

韓國瑜被名嘴吳子嘉爆出與新莊王小姐有長達十幾年婚外情，並有一名十多歲的私生女，吳更指出，去年韓國瑜當選高雄市長後，還托人拿了1000多萬給王小姐當作生活費。面對指控，韓國瑜在31日下午再次請假北上提告，吳子嘉則表示歡迎來告，甚至表示這是韓國瑜此生最大的錯誤。 吳子嘉爆料，高雄市長韓國瑜與新莊王小姐婚外情長達10年，甚至還生下一女，韓國瑜31日由律師等陪同前往台北地檢署按鈴控告吳子嘉。（資料照） 筆者認為，韓市長的提告是將自己逼進死路，因為這麼一來，韓市長將無法使用慣用的聲東擊西的手法，讓自己脫身，因為一旦進入司法程序，面對吳子嘉的爆料，韓市長在事實面，勢必要在法庭中就人證與物證上做出回應。萬一吳子嘉的爆料證明為真，韓市長就再也無法迴避事實的焦點了。 從韓國瑜以往的做法來看，打哈哈、聲東擊西、顧左右而言他，是韓面對爭議的習慣手法，先否認、再胡扯，最後說都是對方抹黑，時間一久，也沒有人真的還記得韓市長原本被質疑的點到底是什麼了。 像韓市長之前面對4000萬資金的爭議，一開始就是先否認，「如果我真的有拿 4千萬，我會辭掉高雄市長。」後來又說，「尊重我的決定，再給我一點點時間，我現在有些話，我不好講，因為我跟高雄市民有一個約定，請你們務必再給我一點點時間」，最後韓國瑜自承政治獻金收入為1億2914萬9779元，然後詭辯自己收的政治獻金不是4000萬，除了要求爆料的蔡正元道歉之外，當然也沒有辭掉高雄市長。 面對這次的桃色風爆，韓市長其實也想要故技重施，韓在被爆出在女性友人家中過夜後，除了否認婚外情、只認打麻將，更立刻在備詢時說自己被民進黨追殺、公文被前朝機要偷走，甚至還說自己之所以搬到鳳山行政中心去，就是因為高雄的四維行政中心被安裝了「竊聽器」。 結果，這個說法立刻被警方打臉。苓雅警分局表示，確有將涉案的市府人員依涉嫌竊盜罪嫌函送法辦，並未查獲市長室遭裝設針孔攝影等竊錄設備。況且本案的事發是在2月，韓市長在1月就決定要將辦公室搬到鳳山了，難道韓市長會預知未來？也難怪有議員問韓市長，「一天不唬爛很難嗎」！ 或許會有韓粉護航，韓市長縱使有婚外情及「外生女」也是屬於私領域的事情，私領域和工作表現無關，所以不應該因為韓市長的婚外情而否定他的總統路。 韓市長從競選開始就是狂打「夫人牌」及女兒牌，試圖營造雖然自己失業17年但卻是深愛老婆的。（資料照） 問題是，韓市長從競選開始就是狂打「夫人牌」及女兒牌，試圖營造雖然自己失業17年但卻是深愛老婆的，韓市長就是靠著編導這個「愛家魯蛇」成功記的形象而登上市長寶座，既然如此，他自然也可能因為「愛老婆」的假象幻滅而自斷政治路。筆者觀察，韓市長「沒有政績」，只有刻意營造出的「人格魅力」，其實非常危險。 在法庭上，證據一攤開，「真的假不了，假的真不了」，屆時韓市長一定也沒有辦法再故技重施、轉移焦點了。筆者建議韓粉們，好好珍惜6月1號的造勢大會，因為一旦案件起訴、進入司法程序，萬一發生韓市長無從抵賴的事實，屆時就是韓市長總統路夢碎之時！ （智庫研究員）

  台灣社會是一個「祥林嫂」充斥的國度，想要喚醒這些人，只靠絕食並不夠。圖／蔡金瑞 敬愛的黃華先生，接信平安。 聖經說，「為義受難的人，有福了」。聽到你絕食消息，是在5月19日，至今過了12天，盼望你還有體力，從手機中展閱這封信。 你已經81歲高齡，自認已經活過，決定用餘生奉獻給一生努力的台灣獨立運動，我雖然在96年總統大選，與你有一面之緣，但是，素無交情，卻一直關心你的身體和近況，你是我心目中那種台灣男子漢的典型，我心裡希望你放棄絕食，也希望有名望的獨派領袖，能夠說服你停止絕食，珍惜自己，獨立之路還要有你同行，可是這些話，不應該由我說出口。 你為台灣獨立運動，被囚禁23年，相較南非曼德拉，也不遜色，生命際遇更像似甘地，所以，你的絕食不是第一次，甘地一生絕食18次，被囚禁黑牢12次，絕食最長時間達到三周，只喝蘇打水，1947年，印度終於擺脫英國，成為獨立國家，1948年，甘地最後一次絕食，為了呼籲印度教徒和穆斯林和平，當時他已經79歲，生命相當虛弱，可惜一個月後，甘地被激進分子刺殺。 有人認為，甘地絕食，是促成印度獨立主要原因，事實並不然，對英國殖民政府而言，死一個人，不算甚麼，重點是，甘地因為絕食運動，成為印度英雄，英國人不想看到甘地死亡，可能引發暴動，所以盡量滿足甘地訴求或採取妥協，其次，甘地的印度解殖，獨立訴求，已經被印度人接受，第三，二戰後的英國國力衰退，已經無法統治印度，這三者原因加成，才是印度脫離英國殖民主因，我想說，絕食可以改變這個世界的很少，但是，無法改變的，卻很多。 絕食喚醒沉睡的台灣人 我相信你的目的，也是希望透過自我絕食，喚醒沉睡的台灣人，理解建立自己國家的重要，問題是，台灣所處政治和國際環境，和當年印度很不一樣，再說，台灣社會是一個「祥林嫂」充斥的國度，想要喚醒這些人，只靠絕食並不夠。 中國作家魯迅在小說中，創造一個名叫「祥林嫂」的人物，這是一個被中國禮教和男性沙豬主義綑綁的，被壓迫女性的典型，女人一生下來，就是物品或者奴隸，這種命運不分貧富階級，富有家庭的女性，或許飲食比較好，恐怕遭遇更淒慘，但是，已經習慣被迫害腳色的祥林嫂們，除了抱怨，認命以外，就只是一句話，「這一生到頭來，就是一個命」，每天在生活中抱怨，訴苦，卻不願積極去改變命運，台灣人多數人，很像祥林嫂，經過400年的外來殖民統治，失去自己當家做主的本能，甚至已經當家作主了，還自以為自己仍是奴隸，這種疾病，是遭受長期外來統治國家的人民烙印，加上國民黨黨國統治70年，錯誤的大中國教育，深深傷害這塊土地，台灣社會不只有太多「祥林嫂」了，而且還是國族認同錯亂，罹患斯德哥爾摩症候群，精神錯亂的「祥林嫂」。 我想，如果台灣有更多像你一樣的人，清楚覺醒，勇敢挑戰命運，甚至敢在戒嚴時代，冒著失去生命的危險，對獨裁政府喊出，「我不服」，那麼建國之路，也就不至於如此坎坷難走了。 常常，我們所遇到最壞的時代，也是最好的時代。 問題的核心是，我們要如何創造更多的你呢？ 1862年，越南割讓南祁土地給法國，從此，法國開始在越南建立殖民統治，美國羅斯福總統曾經批判法國是最糟糕的殖民政府，只管掠奪，不管建設，1904年，越南知識份子看到日本維新成功，打敗俄羅斯，開始仿效日本成立「越南維新會」，希望促成越南脫離法國殖民，變成獨立國家，這時候，有一個名叫潘佩珠的人，到日本留學，並且機緣巧合，遇到來自中國的流亡學者梁啟超，兩人從朋友變成師徒，並且碰撞出精彩的對話，「詳見，克里斯多福高夏所寫，文明的失語者」 潘佩珠問梁啟超，「我這個多災多難的越南祖國，甚麼時候可以獨立呢？」 梁啟超對潘佩珠說，「你們應該擔心的，並不是國家何時可以獨立，你們應該擔心的是，在越南有沒有立志推動獨立的人？你應該做的是深入社會，喚醒年輕人，教育民眾，讓他們知道如何熱愛自己的國家」。 潘佩珠記住梁啟超的話，回到越南後，閉門寫作，完成了第一部「越南亡國史」，開始廣為宣傳，教育人民，從「越南維新會」到1945年戰後，胡志明宣布獨立，緊跟著兩次越南戰爭爆發，法國美國捲入戰場，1975年，越南才完成完整的獨立國家，越南人要感念的是潘佩珠，他才是真正喚醒沉睡靈魂的人，他比胡志明更配稱國父，這趟獨立之路，走了70年。 或許，我們一直走錯路，繞圈圈，才會落到一事無成，只要看看美中貿易戰後，今年三月台灣民意基金會的民調，傾向支持台灣獨立者來到48，8%，推算一下從美麗島事件到現在，40年宣傳，支持獨立仍然無法過半數，這是我們的失敗，請問，加泰隆尼亞企圖脫離西班牙，多次民調公投，幾乎都超過80% ，仍然無法如願達成脫離西班牙獨立，相較之下，台灣又如何？難道可以帶著未過半的民意，引發內戰嗎？或者要與不支持的半數，裂土而治？ 執政者認同舊中國，可悲！ 梁啟超給潘佩珠的啟發，仍然可以給台灣人啟發。 過去，台灣本土政黨為了掌權，進入體制改革，卻拋棄理念的傳達，甚至使台灣主體教育倒退，大中國意識形態，仍然掌控台灣社會，一開口就稱呼中國為大陸，把台灣和大陸連結成一個中國，加上「紅色同路媒體」刻意的錯亂認知洗腦下，台灣人依舊捍衛已經死亡的國家，甚至支持中國併吞台灣，現在台灣正處於危機中，請問，又如何可以建立新的國家？執政政府更是如此認同舊的中國，這豈是你個人肉身，用絕食行動就能喚醒的？ 越南潘佩珠，可以用一本書喚醒越南人，台灣人可能要用更多本書，更多時間，喚醒沉睡在中國床鋪的人，這個工作更艱難，更需要人參與，你呼籲要台派團體共同組成大聯盟政黨平台，這個構想是正確的，但是，是否仍要投入在體制內選舉，恐怕還需討論，這是小弟淺見。 美中兩國冷戰陷入僵局，台灣迎接大變局的時代，已經來臨，這也是台灣從紅色魔掌下，脫胎新生的機會，在此之前，從心理上加強人民，有建立台灣國的意志，恐怕更加重要。 最後，請吾兄保重身體，珍惜餘生，讓我們一起走過，尚未完成的建國道路。

自從民進黨執政開始，實質掌控美麗島電子報的親中媒體人吳子嘉，只要有任何攻擊到泛藍陣營的言論，統媒都會有志一同地稱其為綠媒、綠營人士。主要的目的，就是要掩飾台灣親中陣營的內鬥慘況。 美麗島電子報從成立開始，就是走親中路線。美麗島這個名稱，除了可以連結美麗島事件，讓這個親中組織可以戴上綠營的假面具外；當初演唱美麗島的楊祖珺更是中共的死忠支持者，還創立統盟、海峽評論等深紅組織。使用「美麗島」，就是向中國表態，台灣在大中國之下，只是忠誠、順服、微不足道的小島。 所以在蘇貞昌恢復民進黨中國事務部時，美麗島電子報馬上跳出來抨擊蘇貞昌刺激中國。 2013年3月，張志軍在上任後的「第11屆兩岸關係研討會」招安台灣媒體，美麗島電子報就打著綠媒的招牌與會。 2013年10月，中國與「旺報」共同舉辦海峽兩岸媒體井崗山峰會。包括旺中集團、聯合報系、中央社、美麗島電子報、新新聞、中華日報、民眾日報、台中廣播電台都與會，探討如何共築華文媒體的中國夢。 2013年12月，中國再舉辦「海峽兩岸媒體前瞻論壇」，這次包括美麗島電子報，台灣有數十家媒體獲邀，不過中國刻意迴避了「自由時報」與「蘋果日報」。 2014年8月，張顯耀捲入洩密給中國的風爆，一度還傳出以外患罪偵辦，引發中國不滿。當時蔡英文要求馬政府交代清楚，吳子嘉就跳出來痛罵蔡英文沒從兩岸的本質來釐清此案，只會學名嘴亂罵人。 由於與中國買辦集團的關係如膠似漆，美麗島電子報在2015年3月舉辦春酒，還特地選在旺中集團的潮品集。當柯文哲要籌組大陸小組時，美麗島電子報更是身先士卒，柯文哲與旺中、中國好關係也自此時慢慢培養起來。 當外界傳出蔡英文有意找王金平當海基會董事長時，吳子嘉跳出來罵這是「請鬼拿藥單」。柯文哲在2018年8月去找李登輝，被建議該用「特殊國與國關係」取代「兩岸一家親」；吳子嘉馬上出面幫中國打臉柯文哲。 2018年大選後，旺中舉辦「2018選後之台灣政局與兩岸關係走向，吳子嘉也與一干著名的馬政府兩岸買辦名列貴賓。 對於吳子嘉濃厚的親中立場，段宜康也在臉書揭露過。其實，只要查一下就知道，過去是那些媒體最愛引述吳子嘉的言論。不就是中時與旺報？ 吳子嘉現在轉向猛打韓國瑜，與過去的盟友、力挺韓國瑜的旺中分道揚鑣。這是包括郭台銘、韓國瑜、柯文哲，台灣三大親中陣營的嚴重內鬥。當然，韓國瑜系統的一定會把吳子嘉抹綠，因為吳子嘉背後的那股勢力，未來也是韓國瑜贏得初選後須極力爭取的，能不撕破臉就不撕破臉。 https://tw.appledaily.com/headline/daily/20131226/35534487/ 兩岸媒體交流 拒邀《蘋果》 《自由》   https://www.facebook.com/tuanyikang/posts/964799703725322 段宜康：吳子嘉勤跑中國湖南

先說兩個故事，請大家評評理，看看有沒有語病或邏輯錯誤。  第一個故事：老王對女兒的男友非常不滿意，一直要女兒和他斷絕來往。可是女兒一往情深，不肯聽從父命。父女對立情勢越繃越緊。最後，女兒終於負氣離家出走，與男友跑去外面賃屋同居。半年後，他們生下了一個寶寶。老王每次提到這事就咬牙切齒氣憤不已，直言那個「登徒子」想和自己的女兒結婚，根本是「痴心妄想」。  第二個故事：同一個老王。他最近聽說女兒自從生了一個孩子以後就停了，不願再生第二胎。老王氣又來了。「哪有生一個就不生的，豈有此理」。由於和女兒沒有來往，老王只能終日穿梭於鄰閭之間，逢人就嚷著說他「堅決反對」。 對比於這兩個故事，寇老再舉兩個故事，請大家比較比較。  中國自1949年建國至今70年，一直宣稱台灣是它的一部分卻始終沒有能力奪取台灣。台灣獨立於中國之外是舉世都知道的事實。日前中國國防部在一次例行記者會中被問到美艦頻繁通過台海，發言人吳謙表示，美方妄圖以台制中，任何以武謀「獨」的企圖完全是「癡心妄想」。【自由時報】  美國國務院批准對台五億美元軍售案，並已知會國會。對此，中國國防部新聞發言人吳謙憤怒表示中國軍隊對此「堅決反對」，已向美方提出嚴正交涉。【自由時報】 根據台灣教育部的國語辭典，痴心妄想：痴迷的幻想著不能實現的事情。  美國以絕對優勢的國力，協同日本、歐盟、澳紐、印度等國，阻擋一個靠「維穩」勉強生存的中國搞擴張。眼前的形勢是美國穩穩的守住了它要的東西，怎麼可以說美國「癡心妄想」呢？    渴望一個得不到的東西就叫做「痴心妄想」。中國想要併吞台灣已經70年，如今希望越發渺茫。  至於「堅決反對」這種行為，從邏輯上說，只有當反對者有能力阻止事情的發生時，反對才有意義。不然的話，太陽要下山，地震要來，颱風不肯轉向，我都「堅決反對」，那我不是神經病嗎？美國出售戰機導彈給台灣，既不需向中國申請批准，中國也沒有能力阻止，中國喊了又喊堅決反對，反對個鳥？ 中國話是中國人的官話，偏偏中國的領導人連中國話都說不好。堂堂北大校長居然把「鴻鹄」讀成「鴻浩」；最搞笑的是英明偉大的習大大竟然把通商寬農說成通商寬「衣」，令人聯想到脫衣舞孃賣門票賺錢，成為舉世笑柄。    习近平错读“通商宽农”为“通商宽衣”被指没文化【法語網世界之聲】  中國鐵腕箝制東突維吾爾自治區，迫害人權的爭議不斷，一個中國外交官語出驚人的說，如果一個人連普通話都說不好，還談啥人權【msn新聞】？台灣的總統都說英語了，中國的國家領導卻連普通話都說不好。一個人連中國話都說不好，還當什麼國家領導，還搞什麼「統一大業」？  END  

  陳啟濃／水里國中校長 這次總統大選，許多意想不到的人物紛紛出現，冒出頭的速度超乎想像。而民進黨從2016全面執政，但目前施政低迷的情形，也讓人大感意外。深綠的支持者，對民進黨失去熱情，中間選民，對曾經寄予厚望的改革，也徹底失望。民進黨多年來標榜的民主、本土與改革，早已蕩然無存。這樣的局面，孰以致之？ 從「東奧」正名，到「喜樂島」活動，執政的民進黨都是站在反對的一邊，如果這樣的政黨標榜本土與民主，誰會相信？於是深綠選民漸漸深切體悟到，本土與民主不能被民進黨綁架，支持台灣走向國家的主體性，建立台灣的本土價值話語權，不應該成為民進黨的專利。 如果擔任總統只會在中國提出「一國兩制」，才出來嗆聲「我們不接受」或「台灣的國家地位不容挑戰」，三年來卻對於國家體制主體化本土化的進程，毫無進度與作為，這樣低級的伎倆，國小學生都可以做得到。 陳水扁第一次執政國會不過半，支持者都還願意寄予厚望，用選票支持他連任，因為阿扁凝聚了本土台灣人的力量，而這份力量，正是民進黨生根茁壯的最大能量來源。短短三年，蔡英文讓這份力量渙散，傳統民進黨的支持者，本土派的改革者，紛紛離去，懷憂喪志。 阿扁第一任總統，雖然也是罵聲連連，但指責謾罵之聲都是來自國民黨的在野勢力。基本上深綠的支持者，都還是愛護有加，情義相挺。同樣的第一任，蔡英文許多的批評與否定的意見，卻都來自民進黨的傳統支持者。 所謂的可以共患難，卻無法同富貴。民進黨低迷時，人民有所期待，扶植他的勢力長大後，卻淪為少數人的政黨，讓少數人掌控了國家機器，假借民主與改革，樹立了個人與派系的勢力，讓這個黨，離人民越來越遠。 失去了民主價值、本土意識與改革精神，我們要問，民進黨還剩下甚麼？比起國民黨有何差別？如果國民黨大膽提出主張的「九二共識」就是捍衛中華民國，來抵制中華人民共和國，這樣的政治訴求，恐怕民進黨黔驢技窮，就玩不出甚麼把戲，加上早已失去支持者的熱情，一旦總統選舉，一定會輸到脫褲子。 讓支持者徹底失望的最後一根稻草來自這次總統初選辦法，利用多數暴力破壞既有制度，違背民主原則，用盡心機為特定人士量身訂做，政治野心昭然若揭。蔡英文和民進黨目前的當權派，不要忘記，你們的權力來自人民，人民既然失去熱情，找不到投票的理由，蔡英文倘使初選勝利2020出來競選，假如敗選，輸的一定是因為傳統的深綠民眾，對民進黨不再寄予期待，放棄投票。

中國軍機繞台示威、恐嚇台灣人民時，國民黨立委沈智慧竟然指稱，民進黨每天發布共軍戰機繞台的挑釁新聞，刺激兩岸神經，唯恐兩岸不亂，目的只是為了選舉的私心。 另一個國民黨立委孔文吉，質詢時也脫口說出「憑什麼北京要放棄武統」。 陳明通（左）強調，兩岸要和平很簡單，中國放棄武力對台就好，沒想到孔文吉（右）竟嗆問，「憑什麼北京要放棄武統呢？」（擷取自議事轉播IVOD） 國民黨國會議員敵我不分，地方議員也不遑多讓。苗栗縣南庄國中日前遭人踢爆，受到中國酒商的捐助，高舉涉及兩岸政治敏感字眼的布條，後來在輿論壓力下，南庄國中將中國酒商的捐款退回。沒想到，國民黨籍苗栗縣議員鄭聚然竟在議會表示，「我不管什麼統戰，誰給我錢就是爸媽」、「誰給錢誰老大！」 國民黨這種「有錢便是爹，有奶便是娘」的民意代表、政治人物，從中央到地方都有，還橫跨政軍商媒甚至宗教、學校等，族繁不及備載，難怪台灣共諜抓不勝抓，還越抓階級越高，見錢眼開，只要價錢談攏，國家軍事機密出賣也無所謂。 台灣人血汗錢選議員、選縣市首長、甚至選總統，是要選來服務台灣社會大眾納稅公民，不是選你們來ＬＰ中國。結果，當初用「反攻大陸」欺騙台灣人的國民黨，現在變成「被大陸反攻」的中國ＬＰ黨！台灣人飼老鼠咬布袋，選你們來氣身惱命，真是不幸！ 當今台灣最主要的敵人，對外是共匪中國，對內就是敵我不分的國民黨！台灣人一定要團結，讓國民黨倒台！讓他們去中國找爹找娘！ （作者為國防部財務官退役，台中市民）