國民黨總統候選人韓國瑜 3 日舉行「選前 100 天記者會」，在記者會中，韓國瑜提及「自己遭抹黑到這種程度，卻從未開口罵過人」，表示「自己沒有脾氣，因為追求更高的民主價值」。此話一出，網路上一片譁然，有網友整理韓飆粗口的影片記錄狠狠打臉，表示「自己說過的話，都不記得了嗎？」   而最近同樣以「飆罵」登上媒體版面的還有台北市長柯文哲。柯文哲多次以辱罵方式批評前高雄市長陳菊，形容陳菊是「比較肥的韓國瑜」、「民主罪人」、「一個陳菊讓台灣民主化運動 30 年的努力毀掉一半」，甚至痛批陳菊「不是妳上半生坐過牢，下半生就可以為非作歹」。     面對韓、柯兩人近期的脫序行爲，若是以韓國瑜所言，「更高的民主價值」來檢驗。首先，不難看出韓柯所剩下的，只有政治口水、抹黑，且試圖以仇恨言論，來煽動群眾，製造對立。 對於民主價值而言，最基礎的便是理性溝通討論的能力，而不是如同韓柯兩人當前的行爲一般，只會以人身攻擊、粗口，來面對質疑。 在這點上，韓、柯兩人勢必得被打上不及格的分數。 再者，民主的價值最基礎的便是治理能力。巧合的是，同樣喜愛以「辱罵」方式博取版面的兩人，在天下雜誌「 2019 縣市長施政滿意度」的民調上， 22 個縣市首長中，分居第 20 名和 22 名，韓國瑜更成爲全台灣唯一沒有超過 50 % 的縣市首長。 請問韓國瑜，在追求更高的民主價值以前，是不是該先面對自己上任至今，已十個月，卻不進反退的高雄市政？而上任初期以市政管理自以為傲的柯文哲，是不是該好好檢討，面對自己因總統大選的政治操作，而日漸荒廢的市政？ 如果台灣的政治人物，只剩下口水和脾氣，卻沒有應當擁有的治理能力，就如同韓國瑜一般，以謊言、抹黑來堆砌自己的聲勢，絕對是台灣民主的一大阻礙。 而如此逃避的行爲，也只會受到台灣人民全體的唾棄。 本文作者為蔡育語，台灣人。

國民黨議員的臉被打到腫起來！ 還記得國民黨議員陳美雅上政論節目爆料指陳菊市府用氣爆善款辦五月天演唱會嗎？ 如今卻被高市府打臉：五月天演唱會未用氣爆善款。 真的是非常惡質，明明就是義演，國民黨卻胡亂造謠。 #國民黨選舉到沒招就抹黑 韓市府首度證實︰五月天演唱會未使用氣爆善款 https://bit.ly/2oLE7dH 高雄氣爆善款沒給「五月天」 韓競辦卻要康裕成道歉 https://bit.ly/2psiUpA 大闢謠！網列國民黨用高雄氣爆「抹黑陳菊一覽表」 https://bit.ly/2oLEFAh 真相大白！陳菊市府沒有用氣爆善款辦五月天演唱會 http://bit.ly/2InDSwH  

一個「未來與樂活產業學系教授兼主任」在紅媒大發謬論，質疑為什麼「何韻詩可，李毅不可？」這是拿手術刀比屠刀，是非不明，好壞不分，蛋頭已極。 披著學術外衣，行顛倒黑白之實，教授引經據典，抬出「華盛頓兩公約」與「入出國與移民法」，想方設法為武統台灣的幫凶開脫，企圖鬆懈台灣人民的心防。 何韻詩是國際知名歌手，長期為抵抗威權而遭中共無情打壓，是香港反送中運動的代表性人物，受到全世界民主國家尊崇，先後受邀至聯合國及美國國會作證，為受苦的香港新世代發聲。而那個自稱「學者」的李毅，不過就是個打著極端民族主義幌子混吃混喝的大五毛，拿他們類比，不倫不類。 這位蛋頭學者也不得不承認，統促黨成員以潑漆激烈行動限制他人表意自由「固不可取，且應承受相關法律責任。」但他的真實用意卻是在點出何韻詩與李毅都在從事「與入境事由不符」的活動，所以不應該受到不公平的待遇。 我們千萬不要被這種假裝很有學問的歪理迷惑了！道理其實很簡單：假設有兩個訪客來你家裡作客，一個是宣導義工，來你家是在分享居家安全，並以過來人的慘痛經驗，提醒你小心火燭，留意門窗是否牢靠；另一個則是從來不掩飾他是覬覦你家財物的小偷，來你家的目的是在勘察地形地物，隨時準備鑽空子行竊，甚至霸占你家，謀財害命。誰該待之以禮，誰該拒之門外，有這麼難判斷嗎？ 這位很有學問的蛋頭還下結論說：「我國是民主國家，重視民主反該珍惜法治，法治不因人而異，也不因政黨而異，只有標準一致的法治，民主政治才有正常良好的運作。」這若不是睜眼說瞎話，就是在魚目混珠偷換概念，請問中國是一個民主國家嗎？中共是一個民主政黨嗎？當他們對李明哲或正藍學者蔡金樹實施「法治」時，有遵循法治精神嗎？當他們在對港人痛下毒手時，有傾聽民主的卑微呼聲嗎？ 蔡總統與蘇院長表達不容挑戰台灣的民主與法治，只是剛好而已，只有不懷好意的媒體與學者，才會為「統促黨」張目，為「胡志偉們」叫屈。當強盜小偷來侵門踏戶，腦筋正常的人都知道該怎麼做，凡是拐彎抹角為他們開脫的，就肯定是他們的同夥。 （作者為業餘投資人，新北市民）

張明輝老師因組成秘密讀書會遭槍決，死前一句「活著就會有希望」，讓同被逮捕入獄的學生魏仲廷找到活下去的力量。（影一提供）   《返校》還原白色恐怖時期，校園作為國家思想控制場域的歷史包袱，使得「自由」成為遠不可及的奢侈。（影一提供） 寫給未來或寫給過去，寫給一個思想自由的時代，寫給一個人人各異又不孤獨的時代——寫給一個真相常在、既往也不能被抹殺的時代。 －－喬治．歐威爾（George Orwell，1903-1950）《一九八四》第二章 看過無數影評後，我終於去看《返校》。花蓮影城，週二早場，觀影人數稀少，只有十來人，不過，電影結束後，絕大多數人都留下來，聽完雷光夏演唱的片尾曲〈光明之日〉，才慢慢起身離開。 走出影城，陽光清麗，翠華中學那座黝暗的記憶之城，似乎瞬間被洗去，所幸〈光明之日〉的旋律還迴盪在空氣中，可供辨識，指認記憶的路徑。 關於記憶，誰能代替 你的名字不存在 我卻無法忘了你 雷光夏在演唱時，一定想著她不曾謀面的外公李漢湖吧。1951年，李漢湖被指控是共產黨的外圍組織，在馬場町被槍決，37歲，只為親人留下一身被刑求的傷痕，尚未結痂。 捷克詩人聶魯達說：「相愛太短，而遺忘太長。」遺忘本就太長，更何況，像雷光夏的外公李漢湖，像《返校》的張明輝，他們的痕跡，並不是自然而然地在時間中被遺忘那麼簡單。那個年代，許許多多的李漢湖和張明輝，他們的名字與他們的存在，長期被抹除，抹除得乾乾淨淨，以至於在超過一甲子之後，我們的重新指認與記憶之途，千巖萬壑，險峻難行。 《返校》上映後14天，累計票房超過1.86億，各方討論激湧如潮，它的意義，在於撐開即使是間隙般的小小空間，讓台灣社會「願意想起來」。我瀏覽了一些觀影討論，有人認為它還是過於浪漫化白色恐怖時期的政治語境，有人則認為它確實有效地撬開一些縫隙，無論是透過身體感知的恐懼感，或者情緒感染的感動力，都可能營造一些問號，形成思想的破口。 忘記和想起之間 台灣擺盪 《返校》的關鍵詞，是負罪與遺忘，記憶與見證。我認為《返校》的第一個重點，是關於記憶與遺忘的辯證；如同電影中關鍵的兩句話： 「你是忘記了，還是害怕想起來？」 「把所有的痛苦都留在過去，就這麼忘了不好嗎？」 2019年，台灣出現《返校》這部電影，它的時代意義是什麼？我認為它精準地描繪了我們此時此刻所面對的課題：對於這些傷痛與恐怖的歷史，我們到底要不要記得？要如何記得？ 台灣的轉型正義工程，還停留在最初的階段，喬治．歐威爾所描繪的「一個真相常在、既往也不能被抹殺的時代」，遠遠還未到來。台灣社會說起轉型正義，大都會提到南非真相與和解委員會主席，1984年諾貝爾和平獎得主戴斯蒙．屠圖（Desmond Tutu），歌詠他所提的「和解」，卻刻意忽視他所談的「真相」，更做不到他所說的：「我們任何人都無權說『讓過去的事過去吧』，然後揮手間一切就真的過去了。……除非我們能徹底地解決一切，堅定地直視它的核心……」。 台灣的威權統治時期太長，對白色恐怖的遺忘更長，記憶卻太短，與歷史真相密切相關的《政治檔案條例》，直到2019年7月才在立法院三讀通過。因此，我們至今還停留在「歷史真相需不需要揭露」的辯論中。《返校》以虛寫實，精準勾勒這樣的時代關鍵詞。 韓國近年也出現不少與轉型正義及人權議題有關的電影，大家都不陌生，如2017年的兩部電影《我只是個計程車司機》、《1987：黎明到來的那一天》，都曾創下極高的票房。相較於《返校》以「忘記與想起」為關鍵詞，這兩部電影的訴求不同： 「女兒對不起，爸爸會晚點回家，這裡有事必須完成，有個人我一定要載回來……」 （《我只是個計程車司機》） 「有個人白白枉死，為什麼你會無動於衷？」 （《1987：黎明到來的那一天》） 對比於《返校》所著重的「忘記與想起」，韓國這兩部電影所訴求的，都與「行動」有關，無論主角是小人物或重要人物，在他們人生的某個時刻，都因為「有個人」，讓他們必須展開行動。不能只有想起、聽見、知道、了解，還必須行動，必須做些什麼。 因此，我能理解許多長期關懷白色恐怖歷史，搜尋過無數檔案史料、聆聽過許多當事人與家屬口述、閱讀過無數創痛故事的朋友們，為何會認為《返校》對體制、對行動的描繪過於簡單、空洞、浪漫化。 確實，我們還沒有到達這個層次――因為「有個人」受到傷害，所以「我」必須挺身行動。我們還沒到達，但這就是2019年的台灣。我們有自己的課題，自己的節奏，固然比起世界其他國家，我們是遲緩的，但是，除非釐清並扣緊我們自己的問題，以我們自己的節奏行動，否則，「忘記」將會持續，「想起」更加困難。 在我看來，《返校》所關注的核心母題，擺盪於「忘記與想起」之間，就是2019年台灣的寫照。《返校》做為一則藝術文本，觸及到大多數台灣人心中潛抑殘留的「警總意識」，以及「忘記或想起」的大問號，與時代文本高度互文，就這點而言，它是成功的。 國家控制校園場域 從不潔淨 《返校》的另一個核心主題，是國家體制如何對人民進行上天入地的思想控制，一如喬治．歐威爾在《一九八四》所描繪的世界。《一九八四》是寓言，《返校》也是寓言，它們都是現實的犀利鏡相。《一九八四》成功塑造了「老大哥」這個領導人角色，他虛虛實實，似乎並不存在，卻營造出無所不在的強大感與恐怖感；而《返校》的成功之處，則在於它選擇了校園空間，做為演義／衍繹威權體制思想控制的空間場域，非常精準，卻又有著高度反差，形成整部電影最強大的敘事張力。 校園是什麼？在現代民主社會，校園被註寫為青春、自由、希望、飛翔的表徵，校園是邁入社會、面向未來的瞭望台與前哨。然而，校園的另一個想像，是「去政治性」的潔淨空間，學子不應對現實政治有過多的關懷，當然更不該參與。即使在2019年，這種「校園應該是真空潔淨空間」的想像，仍然大量存在。 事實是什麼？在老師和學生開始「自主關懷政治」之前，「政治」早已深植校園。即使到了2019年，台灣還擁有高密度的威權統治者塑像，其中有超過六成在各級校園內，老大哥即使已經離世40幾年了，他的分身，還根植在校園。這些政治統治者，當然是「政治的」。 在威權統治時期，校園更是被建構為一座思想的銅牆鐵壁。保防老師、教官、人二系統，甚至1970年代初期的大學校園，教育行政部門結合情治單位、國民黨部，成立統籌校園政治偵防的「春風會報」，各校組成「校園安定小組」，負責第一線情蒐，師生、社團幹部、宿舍、職員，層層佈建。以1975年為例，校園佈建人數至少3900人，1983年更成長到5041人。 所以，校園，從來都不是一個「去政治性」的潔淨空間。或者說，宣稱為了防止（剷除）「其他的政治力」污染校園，「當權者的政治力」便堂而皇之地進駐校園的每一處。《返校》中的幾個場景，都顯示監控的眼睛絕不會放過一磚一瓦，一草一木，一個書包，一顆腦袋。 《返校》選擇校園空間，敘寫青春自由的靈魂，如何被黨國體制箝制、收魂。青春，無關肉身的年齡，古老的黨國思想，成為日常風景，嵌入少年少女的精神紋理中，少數幾個醒來的、催眠不了的、想要翻牆的，就為自由付出了代價。 學生要讀書，但是，讀書可能會死。《返校》裡的方芮欣，讓我想起新竹女中高二學生傅如芝，一樣的青春芳華。1953年，傅如芝被指控加入初中老師黎子松所主導的「社會主義青年大同盟」，判刑10年，移送綠島。判決書這樣寫：「開會討論土改及時事問題接閱反動書刊聽取灌輸左傾思想，宣揚共匪攻訐政府之言論……該被告等加入偽同盟後尚無積極顛覆政府之表現然均應負參加叛亂之組織罪科刑。」（台灣省保安司令部，〈（40）安潔字第三三九九號判決書〉） 白話文就是說，傅如芝他們加入「組織」後，就是讀書、討論、批評，並沒有「積極顛覆政府」的表現，但還是必須處罰，坐牢10年。高中女生傅如芝的厄運還沒結束。1954年，她又被指控涉入「綠島再叛亂案」（陳華案），原判感化3年，1955年2月28日，國防部以「理琦字第○二一○號」簽呈，提請蔣介石復核，蔣介石寫下20字批示文：「除崔乃彬等十二名均應發還嚴為復審外餘如擬」。 1955年11月29日，國防部再以「理琦字第二九 ○九號」呈給總統，本案多了12個死刑。蔣介石在批示欄中，大筆寫下「如擬，十二、十七」，蓋下他們的死亡之印。 傅如芝也是被「如擬」者之一，1956年1月13日清晨，執行槍決。死刑前燦笑、死刑後萎倒的照片，是傅如芝的最後身影，長年埋入檔案，成為「害怕想起來」的台灣社會的黝暗角落，成為《返校》翠華中學裡無數死亡之像中的一幀。 校園這個空間，在潔淨想像與思想控制之間的高度反差，使《返校》產生強大的敘事張力，讓我們看見老大哥的分身與細胞，如何如異形般繁殖，遍佈校園、家園空間每個角落，滲入我們的身體與思想，裹脅我們的靈魂，讓我們無法得到真正的自由。 所以，「致自由」，成為最簡單素樸，但卻遙遠難至的願想。 告密者為黨利用 永遠負罪 《返校》另一個核心主題，是「告密」與「負罪」。1953年8月，行政院公佈「戡亂時期檢肅匪諜舉辦聯保辦法」，各級機關、學校、部隊、工廠及社團、財團任職者，都必須有兩人以上的保證人，要求互相嚴密監視與考察。被認定「包庇藏匿匪諜者」，依「懲治叛亂條例」處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑；被認定「不告密檢舉或縱容之者」，依「戡亂時期檢肅匪諜條例」處一年以上、七年以下有期徒刑。 更容易的，也更可怕的，就是運用人們既有的情感網絡，交叉佈線、威脅利誘、溫言善語，以各種話術，讓你相信，如果向國家舉報，所有的痛苦與暗影都會結束，你可以救贖你所關愛的人。黨國體制運用人們的情感網絡，利用「信任」製造案件，結果是讓人們的親情連帶斷裂。「利用情感」、「利用信任」，換來社會信賴體系的破裂，每個人，都成為孤島。 《返校》的「告密者」敘事亦是如此。在「一個人的小小私心與愛恨」，以及「許多人的生命被剝奪」之間，形成強大有效的敘事張力。《返校》裡的方芮欣和她的母親，很像郭松棻小說〈月印〉中的文惠。生命力強韌的文惠，達成所願與病弱的鐵敏結婚，她描繪著心中的美好家園，為了實現、守護這個美好家園，做為照顧者、盈滿母性的文惠，既因小小的私心，也因相信黨國的宣傳話語，以為可以救贖丈夫，挽救美好家園，揭露了丈夫的秘密。告密的結果，是「組織」被破獲，而她永遠失去丈夫。 對方芮欣，對文惠而言，這是私心，但她們都只是想活得更好，想跟親愛的人在一起。如果沒有嚴密體制的監控與迫害，沒有白色恐怖，「一個人的小小私心與愛恨」，頂多發展成家庭風波或家庭悲劇，絕不會變成「許多人的生命被剝奪」。 台灣文化病歷表 還魂告密者 因此，我們不能只看見「告密者」，不能只評論「告密者」。「告密者」的病歷表，就是台灣威權體制的病歷表，就是台灣文化的集體病歷表。從這個角度看，我認為把「告密者」寫入骨髓的是李喬，1982年的一部短篇小說，題名就叫〈告密者〉。小說主角湯汝組，大專時期被政府吸收，加入「告密」這個「神聖的任務」，成了編號「三八七四」，執行無數任務。然而，唯有一次，他對情人蘇小梅雖有懷疑卻沒有上報，這次「私情」，使湯汝組嚴厲自責，也造成三八七四與湯汝組決裂，人格分裂的三八七四，最後寄出檢舉自己的告密信。 小說結局，當三八七四把信放進郵筒的那一瞬間，「被自己感動得流下酸酸的淚水」。李喬以告密者的人格分裂，犀利解剖黨國體制的龐巨身影，銘刻告密者的精神紋理，悲憫告密者的生存姿態。「流下酸酸的淚水」的，既是三八七四，是湯汝組，也是作家本人，是作家對體制的批判，也是他對被體制捉弄者的悲憫。 李喬的〈告密者〉發表於1982年，郭松棻的〈月印〉發表於1984年，而這些無論是告密、刑求、囚禁，或是生命被剝奪的事件，都發生在更早的1950年代，甚至1947年。活生生的故事文本早就長出來，放在那裡，只因為我們害怕想起來，因為遺忘太長，所以被棄置到現在。 2019年，《返校》試圖重新想起來，有些太遲，但總算打開一小段記憶通路。1980年代的〈告密者〉與〈月印〉，都只能是悲劇收場，然而，《返校》藉由鬼魂敘事，人鬼協力，穿越時空疆界，把黎子松們、傅如芝們都帶回翠華中學，黎子松為學生所寫的《南方的木棉花》還在傳唱，「木棉花又開啦！春天快要來啦！」而盧律銘與雷光夏〈光明之日〉也接續吟唱，「請平凡而自由地生活吧」。 突然想起，故事發生那年，1962年，剛好是我出生那年。我出生在《返校》的張明輝、殷翠涵、魏仲庭、方芮欣……被黨國體制吞噬的那一年，我出生在許許多多張明輝、殷翠涵、魏仲庭、方芮欣……被黨國體制吞噬的那一年，所以，我有責任成為「見證者」，必須努力，用力想起來。 （促轉委員會代理主委） 《返校》現正熱映中：https://www.youtube.com/watch?v=Cq0K2ipTaPM

  台中市國立學校收歸市政府管轄後，缺人缺錢的問題一一浮現。以前是國立單位，直屬中央教育部，現在是地方單位，受市政府節制，除了行政效率變差，爭取經費更困難之外，多了更多管家婆，學校面對的困難與問題，將會一一浮現。   既然當時省立學校可以改制為國立學校，這樣的情況雖然不符常理，卻讓教育的實際面更為理想圓滿。正如同行政作業上的主計人事獨立系統，教育其實也該提高層級，十二年的國民教育，可以思考由中央統一管轄，除了可以避免經費分配不均，更可以提升教育人員的榮譽感與士氣，更重要是對學生有妥善的照顧。   現在的教育體系雜亂無章，同一學制有國立、市立跟縣立學校，其資源人力也從國立、市立到縣立有別。當然教育部很有心，訂立了偏遠學校的相關補貼作法，然而畢竟天高皇帝遠，地方學校還是受到許多限制，以及地方勢力與利益團體的介入，往往無法實現該有的教育理想，常常受到不當的干預，影響到學校的正常運作。   前幾天台中市議會有議員提案，建議將台中高工跟中興大學合併，成為「興大附工」，就是基於目前學校遭遇到的困難，幫學校找一條活路。只是台中高工動作太慢，如果跟當初的大里高中、台中高農一樣，在收歸台中市前，早一點自行和中興大學合作，就會「附屬」有望。現在才提出，已經太慢了，而且這樣只會救一校，卻救不了全體學校，更會讓許多學校憤憤不平，畢竟沒那麼多國立大學，可以成為他的附屬學校。   其實如果有機會，全國各縣市的國小、國中與高中，都非常希望能成為國立大學的附屬學校，享有充沛的資源，少一些外部的干擾勢力，學校辦學空間更大，行政效率更好，老師更有尊嚴，士氣更高昂。   然而教育體系獨立起來，由中央一條龍的管理，卻可以實現所有學校成為「附屬學校」的願望。各縣市的教育局處可以成為中央的地方辦公室，直接由教育部管轄，跟主計人事體系一樣的方式。司法要獨立，才能公正斷案，教育更要獨立，才能創新發展，實現教育正義。

對「台灣請願案」通過門檻之回應 此「請願案」係德國民眾唾棄中國、專制獨裁（真正「為非作歹」在此！），讚揚 Republik China (Taiwan)之自由民主而依據德國基本法第十七條的請願權向德國國會請願委員會提案要求國會促請政府與我建交。本人獲知此提案後，曾就此與友我德人就此交換意見，結論是：此案若達門檻，光國會召開公聽會，邀提案人、代表台灣者及政府相關部會出席官員即可引德國社會、媒體關注台灣作為民主之燈塔的意義。因此，簽署人越多就越有意義，請繼續至10月9日截止期。 由於是德國民眾為台灣打抱不平而提案，我等順水推舟，合情合理。 國會的決議對政府固無拘束力，然值此德國國會朝野對中國近來之行逕紛表批判態度之際，出現此提案，實非偶然，建議所有國人以正向看待： 1。感謝提案的德國民衆見義勇為，為台灣的民主發聲。而提案人及簽署人均不限德國籍者，因此，絕無「干涉內政」之虞。 2。我們深知，此案即便國會作成決議，對德國政府依舊不具約束力。但我們樂見「台灣作為華人世界的自由燈塔」被看到，被重視，同時也可讓大家一起來思考各國傳統「一中政策」對台灣不公平之處。屆時德國國會將請何人代表台灣出席公聽會，現仍未知，但估計一定會有台灣方的代表。 結論： 此案的意義不在「台德建交」- 我們沒那麼天真 - 而在透過此公聽會讓解嚴三十二年後的台灣觀點原汁原味呈現出來： 1。 台灣不僅「反共」，（老蔣也反共，但照樣戒嚴、沒收人權）更是「民主」。台灣人早就不與中國爭「一中」，因此並無「中國代表權」問題」，更無「一中各表」的問題，當然，台灣更不可能接受「一國兩制」。 2。 台灣的自由民主與普世價值接軌，其存在不僅不應受到威脅，更應被視為是華人社會的典範而受到尊重與珍惜。 以上，僅供全球關心本案及台灣前途者參考。作為台灣駐德代表，感謝又感動，本人淺淺一笑向諸位深深一鞠躬。 於此同時，讓我們亦為勇敢的香港人致敬與祈禱。

香港特首林鄭月娥昨日宣布，引用《緊急法》所給予之權限訂定《禁止蒙面規例》，此舉無疑是本質上的限制香港人民集會遊行。 因為香港人民之所以會蒙面上街，是要遮掩住自己的面貌，避免香港警方甚至是中國公安的秋後算帳。 香港當局自5日零時起實施禁蒙面法，但警務人員不在限制範圍。（歐新社）   除了《禁止蒙面規例》的制定，更值得關注的是制定《禁止蒙面規例》所引用的法源。因為一般的法治國家，制定法律，需通過立法機關的立法程序，才符憲法授權的正當性。而根據香港基本法六十六條明文「香港特別行政區立法會是香港特別行政區的立法機關」，所以表示，如果香港行政機關要推動某個法案，自然要經過立法會表決通過，始為合法的法案。 然而《禁止蒙面規例》卻是香港特區政府直接引用《緊急法》，無疑是懸置了香港基本法，也宣告香港因為殖民而短暫擁有的「假性法治」正式滅亡。香港正式和中國接軌，以人治港，落實一國一制，不再具有優惠性差異。 香港今天的慘劇，無疑就是因為相信了中共所承諾的「五十年不變」的保證，未料中共毫無信用，說好的五十年不變，卻僅在二十年後就悔約，翻臉不認人。 過去有新疆、西藏做為借鏡，今日更有香港做為一國兩制失敗的試驗品，真的不知道怎麼台灣還會有人相信中共所提出的各種政治主張？無論是九二共識、一國兩制、引發太陽花學運的服貿協議，甚至是對台三十一項措施等，都是相同的道理。因為中國再多麼優惠的方案，都只是中共包裹著糖衣的「侵略野心」，目的就是為了卸下台灣人的心防。 但是今天的國民黨，卻仍執迷不悟，將九二共識掛在嘴上，甚至有國民黨立委直接去參加一國兩制研討會，彷彿中共代理人；又一味的誤導民眾，把今天外交困境全歸咎民進黨政府不承認九二共識。事實上民智已開，絕大部分民眾了解中共打壓台灣的主因，是民進黨政府堅守台灣主權，全力捍衛台灣尊嚴，不願意成為中共的傀儡所致。而這也是避免台灣回到戒嚴時期、成為今日香港的必要堅持。 （作者為台北大學法律研究所學生，新北市民）

日前有媒體報導，「……基督教長老教會……因同婚法案通過，有『熟悉教會運作人士』表明：『總會對民進黨的支持度已經大幅消退』」、「……稱保守派民眾都在忍受同婚，若民進黨繼續炒話題，『就準備投降』……」。此消息一出，導致許多人誤以為與台灣民主運動素來淵源深厚的長老教會以反同婚抵制綠營，但長老教會已嚴正駁斥該文。 （報社合成照） 根據台灣基督教長老教會9月22日晚間6點16分，於官方粉絲專頁「長老教會教會與社會委員會」聲明表示：將針對《上報》報導中的「不實消息來源」以及該媒體新聞從業人員「保留法律追訴權」，也呼籲民眾若收到此類訊息，切勿「勿任意散播」。各方目前與網路爭論長老教會的筆戰，應該可以暫時休矣。 去年選情期間各種假新聞四處流竄，背後「紅影」幢幢，外加上有自稱中國代理人的網路操盤手表示去年中國就對韓國瑜的網路聲勢投入十億人民幣的資金。雖然該項消息曝光之後，帳號立刻關閉，暫時警方亦未能查核，但若此言屬實，今年總統大選中國又會投入多少資金給「認同」十大無色覺醒的韓國瑜總統候選人呢？網路輿論戰又會長得如何？台灣人民不可掉以輕心。 假新聞最大特色在於，將虛實資訊整合，讓人第一時間看標題就容易信以為真。也許教會立場對同婚就是比較保守，但是有沒有真的整個教會因為特定議題更改自己政治理念？這個反而才是該新聞的重點，但台灣部份媒體消息並不正確可能將部份群體渲染為全體意見，這對台灣民主政治將形成傷害。 同婚的路途固然坎坷，但是台灣需要的是更廣泛的對話，這個議題事實上是人權問題，司法院大法官會議已經在2017年5月24日做出第748號解釋，認為現行保障同婚的法律不足。因此，2019年5月17日立法院正式三讀通過「司法院釋字第748號解釋施行法」，規定相同性別2人可向戶政機關辦理結婚登記，以符合大法官解釋。 當然這個議題目前社會拉扯仍未結束，去年拿同婚來公投已經有許多法律先進大聲反彈，固然大法官解釋外加立法院的立法確定保障同婚，但是仍有對話空間。如今的假新聞攻擊更是讓同婚討論空間雪上加霜。我們要提醒台灣社會，匿名相互指控，若見縫插針做成假新聞加以傳播，台灣已經針對這個做了修法並重罰，若因假消息致人死亡，最重可判無期徒刑。 台灣是享有民主自由的國度，但是絕不是為讓惡意中傷或假新聞攻擊事件找到避風港！ 「長老教會教會與社會委員會」臉書全文 （政治工作者）

香港因為「送中條例」的增修引發香港人的不安，特別是在中國屢屢傳出人權迫害與「人治」司法的情形下，香港乃至於台灣與世界各國都對這次的修法十分擔憂與反感。從六月中旬開始，香港民眾即號召發起遊行，抗議這次的修法。同時在台灣，也有一群熱愛民主、厭惡國家暴力的大專學生，貢獻自己的時間與精力，推動種種的倡議：時事短講、製作張貼聲援貼紙的民主牆、舉辦座談等等，在校內外試圖喚醒大家關心香港、討論香港議題的風氣。這群大專生與更多社會上同樣關注香港議題的團體集結起來，在九月二十九日發起「反極權大遊行」，大學生們在推動議題上可謂不遺餘力。 「929台港大遊行：撐港反極權」在台北冒雨登場，在人群之後，出現一道美麗彩虹。（記者塗建榮攝）   但是這場社會參與，同樣讓我們看到負責作育英才的學校、尤其是講求學術自由的大學，校方截然不同的反應。 許多大學的香港學生或台灣學生在進行聲援活動的時候，另一方面有計畫性的反對聲音─從中國留學生到路過校園的中國觀光客，不時傳出破壞民主牆的情事，甚至有暴力毆打、言語挑釁等侵犯人身自由的違法行徑。但是身為教育者、校園管理者，我們看到有校方選擇息事寧人、有校方選擇中介和解，當然，也有學校選擇破壞學術自由，要求學生撤回民主牆的設置。 不過同樣令人感動的，也有學校與學生自治會相互呼應合作，除了將破壞牆面的人移送法辦外，更在學生重新佈置之後設置保全人員定時巡邏，保障學生不受拘束發表意見的空間。 政治存在於生活之中，每個人都有自己的立場，這在民主國家中是一個再也正常不過的常態；對比於屢受鎮壓、甚至為了消弭集會而設置破壞人身自由與安全的「禁蒙面法」的香港而言，台灣的言論自由與民主實在值得珍惜。 在大學校園中理應海納百川、暢所欲言，這才不失為學術自由的場域與教育者的高度。不過在民主化落實三十餘年的今天，社會議題像是一面「學術自由照妖鏡」，我們可以看到教育學生實踐民主自由的學校，也可以看到仍然有個「小警總」、存在著政治正確與自我審查的學校。 套句筆者落筆此刻最當紅的電影《返校》的經典台詞：「你是忘記了，還是害怕想起來？」 （作者為政治大學研究生學會會長，台史所碩士生）

十月二日去觀賞電影《返校》。由於我是第一個進場，所以後來的觀眾，我都一一注目，幾乎都是年輕的學生，或成群結伴或情侶檔。只有我一位滿頭白髮年逾七旬的老翁。 散場時，看著他們一一離去的身影，我無法判讀這些年輕人對這部影片的感受，畢竟以電影的時空背景（一九六二年基隆市翠華中學）而言，他們的父母或許才剛出生，如何真正感受片中那種肅殺的白色恐怖氣氛。 一九七四年五月，我實習完畢服完兵役，再度回到母校擔任助教。在校刊上發表一首詩（此詩後來曾被譯為英文），詩最後四個字「向西飛去」。沒想到幾天後某系的政戰中校教官到我辦公室，很嚴肅地對我說：「你思想有問題」。我正莫明所以，他接著說我「心向大陸」。（大陸確在台灣西邊）。我解釋道：此「西」是西方極樂世界。幸好我平時跟他無過節，他似乎接受我的解釋，所以我就沒去綠島唱小夜曲。只是此事讓我無法釋懷的是，解嚴之後，這位老兄居然改名換姓（還在龍岡四姓之中，名字改為單名），某日在校園相遇，還洋洋得意炫耀他正遊走於兩岸之間。有一次我在文化中心的音樂欣賞會中看到一首曲子，詞還是這位老兄寫的，並被介紹為中華兩岸「詩神」。儼然與李白、杜甫同列。 《返校》的結尾，鏡頭轉到二十五年後，男主角魏仲庭因政府宣布解嚴而被釋放，並回到即將拆除的翠華中學尋找老師張明暉被處決前交代要給女主角方芮欣的信物。我的感想是，如果再加上一段教官向國輝因破獲地下組織有功，被破格擢升為將軍，並在解嚴之後，獲共產黨邀請前往中國參加「十一國慶」，在天安門參與閱兵，在人民大會堂聆聽中共領導人有關兩岸和平統一、一國兩制的訓示，以反諷收尾，那《返校》就更完美了。 （作者從事文化出版事業、高雄市民）

你說：「批評別人，自己也不會變好，所以我會忍住。」事實上，你忍住個屁！ 你說：「心存善念，盡力而為。」事實上，你怨恨小英，心存惡念，全力黑菊！ 你批評陳菊「下半生為非作歹」，「一個陳菊讓台灣民主化運動三十年的努力毀掉一半」，是「民主罪人」。又說「韓流竄起」，就是陳菊執政失敗的結果。 陳菊當年在美麗島事件受軍法審判，在憲兵陪同下出庭的畫面。（資料照，翻攝自立委劉世芳臉書）   你說不出陳菊到底如何「為非作歹」，只強調陳菊舉債上千億的問題。其實若有市政上的正當需求及完善的財政規劃，舉債建設並無不妥，這是可以辨證的議題，不是一句「財政紀律」就可以斬斷任何市政建設！何況陳菊在任內雖有舉債，但也有還債，任內舉債一千億，還債一千二百億元，還的錢比借的錢還多！豈能不分青紅皂白，用「為非作歹」來黑人家，你實在太過分、太刻薄，也太惡毒。 你說「韓流竄起」，是陳菊執政失敗的結果。如果這種邏輯可以成立的話，那麼李登輝、陳水扁、馬英九都是執政失敗，才政黨輪替的嗎？他們都是「民主罪人」嗎？如果二○二二年你下台後，你的民眾黨無法勝選繼續執政，是不是也算是你柯文哲的執政失敗呢？你也是「民主罪人」囉！ 其實民主國家政黨輪替，原本就是民主常態，民意如流水，民選首長和民意代表才會戒慎恐懼。把政黨輪替的民主常態說成執政失敗，並套上「為非作歹」、「民主罪人」，這種人根本就是大混蛋，難怪去年底市長選舉時，依然票投柯文哲的民進黨選民，如今已經大部分唾棄柯文哲了，回歸去支持小英和民進黨。這算是講幹話的現世報吧！如果你希望傳統支持民進黨的選民把你棄得更乾淨，就請繼續幹話連篇吧！ （作者為台中市民，前台灣安保協會研究員）

一個多禮拜前，中國國務委員兼外長王毅在紐約，與吉里巴斯總統簽署復交公報，有駐美記者當場提問：中國連續奪取台灣的邦交國，台灣內部認為這是在協助蔡英文連任？這個問話惹毛了王毅，連續回斥「這是什麼邏輯？」 中國外長王毅日前在紐約與吉里巴斯簽署復交公報，有駐美記者當場提問：中國連續奪取台灣的邦交國，台灣內部認為這是在協助蔡英文連任？這個問話惹毛了王毅，連續回斥「這是什麼邏輯？」（路透） 王毅當過將近五年的國台辦主任，在此之前是中國駐日本大使，不是沒跟自由世界接觸過，在若干與之打交道的人士口中，甚至還是個具有開明成分的政治菁英，怎麼可能搞不清楚這是什麼邏輯？何況，這不只是邏輯問題，這是現實情況，習近平政權被美中大戰打昏頭了，根本忘了毛澤東一九三八年所頒共產黨「實事求是」的核心教旨。 為什麼拉走中華民國的邦交國是在為蔡英文助選？答案再清楚不過，首先，所謂的「兩岸」關係，是把中華人民共和國與中華民國視為是一種特殊關係，中共並且一再堅持「不是」國與國關係，因此在「外交」體系之外，另外成立對台系統，由中共中央對台領導小組指揮中共中央台灣辦公室以降，處理涉台工作。兩岸關係要好，對台系統的發言權必然要大，如果外交系統上了第一線，來對壘中華民國，就亂了套，不但成了零和遊戲，還凸顯了國與國的鬥爭，等於自我消滅「兩岸」關係。眾所周知，兩國關係與兩岸關係，在台灣構成了綠與藍的分野。如果綠長，自然藍消。 以上是邏輯問題。再在現實層面，台灣民意對於中國的認知，特別是好感度，六十年來呈現的是個變動曲線，主要隨著中國的鷹派或鴿派當道而移轉，王毅奉命消滅中華民國的友邦，理當承認是傷害台灣人民的感情，證實中華人民共和國不是一個和平交流的好對象，則力主改善兩岸關係的國民黨，立即失去政策論理的正當性，這不是豬隊友，又是什麼？ 中國共產黨很早就已經決策定調，以「挺韓」做為介入台灣二○二○的內涵，甚至不惜拋棄李克強、汪洋的好友郭台銘。既然方向是明確的，就得接準台灣的地氣，採行的方法才可能有效。台灣選民的脾胃到底如何？其實，在中國有龐大投資的郭董早就講了實話，郭說：香港反送中的問題無法解決，讓國民黨很難選；這麼道地的選情分析，中國居然捂耳不聞，或者無法上達天聽，甚且還另興外交戰，要不是中國挺韓是假的，就是中共安定內部、反擊美國已經焦頭爛額，既顧不了對台灣造成的震盪，也無力分析韓國瑜這個產品的定位業已變異，二○一八年的助選模式不再適用。 怎麼說呢？去年高雄市長選舉的韓國瑜，裹在層層包裝中尚未啟用，可以發動訊息戰；明年總統大選的韓國瑜，是個開封使用的二手貨，需要以質地來開創口碑，換言之，北京若真要為韓國瑜助選，最佳的辦法不假外求，就是從中國的形象洗清開始。怎麼著手？套用前述郭董不選時喟嘆的反送中問題，眼前，香港還頒布什麼「禁蒙面法」？中南海若火速叫停，撤換林鄭月娥，給港人消氣；由北京下令逐步回應五點訴求的剩餘四項，以解除街頭上的敵意螺旋；即使是最「艱難」的落實雙普選，若能提出具體時間表，並立即啟動首階行動，則效應必然會馬上擴散到國民黨的選情上。 在台灣，誰都知道這是說真話，但是在中國，肯定多的是王毅們，永遠想不透「這是什麼邏輯？」所以說，國民黨這回根本就不必選了。

最近，善良的臺灣人常忙著要代替「別人」，向其他國家的人們道歉。而也儘管，這些被致歉的對象幾乎都有著顆廣大包容的心，甚至是反過來請這些「非當事人」的大家不用太在意，也不用為著別人的野蠻或過錯而忙著說對不起。但，身為一個臺灣人，每每回想起這些害著我們要「幫道歉」者的言行，我們都還是會感到無比的羞愧與憤怒。 先是要替國民黨角逐總統大位的韓國瑜市長，掀起這波「2019年臺灣幫道歉大賽」的開頭；明明是自家市府與競選團隊的表現荒腔走板，害得來訪的日本學者團為此錯愕奔波，韓市長卻竟然在媒體與客人面前嘻皮笑臉地公然栽贓人家，最後氣到這些堪稱日本學界裡研究臺灣與兩岸的「全明星陣容」在網上還原事實，當真是丟臉至極。 明明是自家市府與競選團隊的表現荒腔走板，害得來訪的日本學者團為此錯愕奔波，韓市長卻竟然在媒體與客人面前嘻皮笑臉地公然栽贓人家。（資料照） 接著，為支持香港的民主與自由，不惜放棄自己的中國市場甚至演藝生涯，更曾被邀請至聯合國發表演說的香港巨星何韻詩，在臺灣參加「撐香港，反極權」大遊行時，竟遭中華統一促進黨的黑道份子當著眾多攝影機的面前潑灑紅色油漆恐嚇。事件一發生，不僅政府在第一時間便表達了對潑漆者的嚴厲譴責，更宣示將徹底清查其背後是否有組織犯罪的結構；更讓上萬名臺灣人湧上何韻詩的臉書，替那讓絕大多數臺灣人都感到不齒與唾棄的黑道政黨與「中共代理人」向何致歉。 最近，面對香港反送中運動，居然有港警實彈向十八歲的示威者胸口近距離開槍，與心臟僅相差幾吋的距離，便差點讓中共的這場「七十週年國慶」當日上演了血腥鎮壓。而人在臺灣，同樣享受著自由、民主與安全的柯文哲市長，如果真的不想表態，那不妨就真的閉嘴；但柯市長偏偏就是愛嘴快地炫耀自己的智商與獨到，過去那些奇奇怪怪的話也就算了，但這次，一席「難免會擦槍走火」地替根本是預謀殺人與暴力執法的港府辯護之言，讓示威抗爭中的香港人都聽不下去了。更讓另一位國際知名的學運領袖黃之鋒直接怒轟柯文哲這是「對中槍學生的侮辱」。 香港巨星何韻詩在臺灣參加「撐香港，反極權」大遊行時，竟遭中華統一促進黨的黑道份子當著眾多攝影機的面前潑灑紅色油漆恐嚇。（資料照） 而不知是巧合，還是彼此之間存在著某些牽連，這三件「幫道歉事件」確實存有著許多的共同點：首先，韓國瑜、統促黨和柯文哲，他們所「失禮」或「惹怒」的對象，剛剛好都是那些同樣被「中共老大哥」所討厭的人們：日本人、在國際公然發聲譴責中共極權的港人，以及那些還在街頭力爭公民權利的人們。 對比之下另一個有趣的共同點是，這些習慣性「失言」或「無禮」的傢伙，他們在面對中共老大哥的場合，卻都是恭敬有禮到判若兩人：想想韓國瑜在國臺辦與中聯辦官員面前的親切哈腰、統促黨成員在五星旗前的「國慶」集會，以及總愛用各種理由來替自己經常性失言開脫的柯市長，在參加「雙城論壇」時那種一字一句照唸不漏的樣子吧！奇怪，這些傢伙怎麼到了中共面前，就會忽然想起自己是文明世界與人類社會的一員了呢？ 而在失言與無禮之後，他們也都幾乎不會認錯，在無數的臺灣人忙著幫他們向松田康博、何韻詩、黃之鋒與數百萬港人代為致歉的時候，他們卻忙著用各種詭異荒唐的理由幫自己開脫。有趣的是，也總會有一波人趕著來救援，用一些更荒謬可笑的東西來幫他們轉移焦點：從懷疑那群日本學者根本是「計劃好」要設計韓的藍營粉專與韓粉、在國會殿堂痛罵閣揆對潑紅漆者太過嚴厲的國民黨籍立委，以及想必為「難免會擦槍走火」這種說詞感到欣慰與振奮的港府與中共當局──好巧，這些人在某種程度上來說，不根本就是同一個群體、甚至是同一種甘願臣服於「紅色帝國」的人們嗎？ 總愛用各種理由來替自己經常性失言開脫的柯市長，怎麼到了中共面前，就會忽然想起自己是文明世界與人類社會的一員了呢？（資料照） 既然他們的價值觀與行徑，和極權獨裁的中共政體總是能如此地相近與契合，那你真的有時候會希望他們乾脆移民去當別的國家之人，別在邊享受著民主自由卻「反民主自由」，也別再讓善良的臺灣人，總是要為他們而感到羞恥，並還要為他們而不斷道歉。 （政治工作者、智庫研究人員）

目前所有媒體都只能說，香港當局引用「緊急情況規例條例」，也就是緊急法，跳過立法會的立法程序，從午夜起制定並實施「反蒙面法」，讓香港從午夜起「形同戒嚴」。 為什麼他們不敢直接說戒嚴？因為香港沒有戒嚴法，而且要這麼做，必須由中央政府決定，所以媒體才只能說「形同戒嚴」。可是，就算是形同戒嚴，林鄭政府有法源依據直接制定且實施反蒙面法嗎？ 很抱歉，她的法源有問題，而且違反基本法。 說實在話，許多民主國家都有反蒙面法的規定，香港不是第一個。但是這些國家實施反蒙面法，是透過民主程序制定，而且這些國家的民眾不用擔心秋後算帳。現在香港行政單位透過所謂的緊急法來制定、實施一套沒有經過民意討論的「法律」，代表什麼意思？ 代表香港已死。 首先緊急法是1922年的港英政府制定，根據第241章《緊急情況規例條例》，一旦特首及行政會議認定情況緊急、公共安全受到危害，可繞過立法會，自行訂立「合乎公眾利益」的規例，主要包括： 1. 對刊物、文字、照片、通訊及通訊方法的檢查、管制及壓制。 2. 將民眾逮捕、羈留、驅逐及遞解離境。 3. 對陸路、航空、水上運輸及運送者、物品的管制。 4. 授權進入與搜查處所。 5. 對違反規例或任何香港法律者進行拘捕、審訊及懲罰。 可是，林鄭女士，這套等同於戒嚴法的「法律」，在1997年香港基本法實施以後，基本上就已經失效。根據香港基本法第18條規定，如果有危急國家統一或安全的動亂，香港特區政府不能控制時，才由全國人民代表大會常務委員會決定香港特別行政區進入緊急狀態。換句話說，香港特區政府無權宣佈緊急狀況，而是應該由中央政府宣佈。而根據基本法第8條規定，緊急法既然與香港基本法牴觸，那麼應該無效。 簡單的說，就是香港政府無權宣佈緊急狀態，而且自行跳過立法會制定反蒙面法，這是違反中華人民共和國憲法與香港基本法的。就像是台北市沒有權利自行宣佈戒嚴一樣，林鄭女士可以理解嗎？ 所以，反蒙面法的制定與實施都違反基本法，林鄭竟然自詡為習總，自行決定香港進入緊急狀態，這樣的法律是否值得遵守，恐怕非常有疑慮。再者，少數人違法叫做違法，多數人違法叫做政治。現在的反蒙面法，就是要讓香港多數人違法，法院可以把二百萬人抓去關嗎？ 讓我們拭目以待。

去年4月28日發生敬鵬大火， 造成6名消防員殉職， 引發各界對消防法的檢討。 包括時代力量， 以及藍綠立委皆提出消防法修法版本。 以時代力量版本為例， 修法內容除了要求廠方分擔救災責任， 必須提供消防員化學品資訊、 工廠平面圖等搶救資訊等， 更希望建立我國消防的第三方調查單位。 立法院內政委員會去年12月19日完成初審程序， 由國民黨立委、內政委員會召委黃昭順 負責召開朝野協商， 然而遲遲沒有進度， 直到敬鵬大火滿一周年後， 國民黨團周一代發通知， 預告將於本周三中午舉行協商。 不過，國民黨團今上午再度代發通知， 指出協商「因故取消」。  

柯文哲再一次矛頭對準了陳菊。 　　 現在看柯文哲，我已經沒有去年大選混戰時的錯愕，也沒有今年稍早他一再背骨時的憤怒。 　　 現在我更多的，是惋惜，甚至有那麼一點可憐他，感嘆一個曾經被視為台灣政治希望的明日之星，會被自己的 #憎恨、#偏見、#傲慢、#投機、#野心，扭曲到如此面目全非，被眾人所棄的程度。 　　 我已經看破了柯文哲這個人，但，我還是得幫陳菊說幾句公道話。 　　 高雄市長是台灣最不容易做的工作之一 　　 很多人會覺得，高雄長期作為台灣唯二直轄市之一，市長應該是威風八面、滿手資源。但事實上，這都犯了以台北市的角度看高雄的刻板錯誤。真正有直轄市的資格，又有與之匹配的資源的，其實只有台北市。高雄市雖然有直轄市的行政框架，卻未必有與之同等的資源。 　　 在中央地方權責劃分上，直轄市比其它縣市要多負責不少東西。舉個最淺顯的例子，在直轄市裡面，公立高中職一般是「市立」，也有自己的「市立」醫院系統；而在其它縣市裡面，公立高中職、公立醫院一般是「省立」，凍省以後則由中央概括承受，改隸「國立」或「署立」。 　　 這些都意味著直轄市必須自行扛起很多日常政務的財政負擔，不像其它縣市由省府／中央概括承受. 也無怪乎２０１０年五都升格（桃園則稍晚）時，當時還是台中市長的胡志強率先發難，對中央政府要求「不接手國立高中職與署立醫院」。 　　 同樣的差異，也出現在健保費補助、地方工務與道路修繕等方面。而當有重大建設專案的時候，直轄市也要負擔不少自籌款。 胡志強的大動作，看在１９７９年即已升格，默默承擔直轄市財政框架三十年的高雄，難免有種「我們早知道了」的心酸。 　　 　　  柯文哲不告訴你的「雙城故事」 　　 高雄市有直轄市的行政框架，但經濟資源呢？ 　　 柯文哲和陳菊隔空交火，常常拿台北與高雄的「創稅能力」出來說事。身為熟悉城市發展軌跡的高雄子弟，沒有什麼比柯文哲這種去脈絡化的批評，更令人憤怒的了。 　　 高雄自從日治時期就被定位為重工業的南進基地，國民黨來了，蕭規曹隨，仍舊在日本人遺留的基礎上，繼續把高雄建設成重工業城市。長期以來，高雄的城市經濟，高度倚賴於黨國色彩濃厚的石化、煉鋼等重工業。 　　 重工業給高雄帶來了就業人口與繁榮，卻也留下了嚴重的污染問題。最不公平的，是在稅收數字上，台北卻以「總公司所在地」的姿態，掠奪了其它縣市以勞工血汗、環境污染所換得的經濟成果。 　　 例如，２０１４高雄氣爆案的肇事元凶李長榮化工，一直到現在總部還放在台北市八德路。而產值上兆，九成以上產能都在高雄的中油，在２０１６年以前總部都還在台北市信義區，連帶地「創稅能力」也算給了台北市。 　　 也因為黨國政府長期以來向台北「一極化」的發展策略，科技產業、國際商貿、高等教育，幾乎都集中在從台北到新竹之間的狹窄走廊。連帶地，高收入的就業與產業創新、國際化的機會，也都向北集中。 　　 也無怪乎柯文哲會大言不慚地說台北市繳稅繳得多。 　　 他所不知道的，是國家掠奪了多少外縣市的勞動成果、打壓了多少外縣市的發展機會，才造就了一枝獨秀的台北市。 　　 撇開城市的常規財源與創稅能力不談，在「中央補助」這一塊，高雄與台北比也是吃虧多多。 　　 台北捷運可以政府蓋好，用「一元起租」給捷運公司營運；高雄捷運就要搞一個四不像的ＢＯＴ方案，讓捷運公司自負設備折舊與貸款利息，然後天天喊窮喊破產，直到陳菊完成債務協商與財務重組為止。 　　 台北鐵路地下化可以中央全額負擔，高雄就得分段負擔２５％～５０％的自籌款。 　　 健保欠費，馬英九可以編特別預算給郝龍斌幫自己擦屁股，陳菊就只能摸摸鼻子自己想辦法。 　　 台北治水，三、四十年前就可以花掉上千億，高雄拿個兩三百億，用滯洪池這種省錢的方式做，還被柯文哲嫌到臭頭。柯文哲不告訴你的是，他的「海綿城市」概念，還是客卿林欽榮帶去的「高雄經驗」。 　　 台北就像吃了最大的一塊餅，猶嫌不滿足的千金之子；而高雄卻是窮人家的孩子早當家，很多事情得靠自己想辦法。 　　 　　 高雄的困境與陳菊市長的努力 　　 上一代的高雄人，流血流汗，拼出了上一代的繁榮，卻輸給了全球化、都市化、知識化的世界經濟潮流。 　　 因為全球化，台灣的製造業大量外流到中國，受傷最重的正是重工業起家的高雄。因為都市化，台灣的商貿與就業機會一股腦往台北集中，造成了高雄青年「北飄」的窘境。因為知識化，獨佔台灣一半以上高教資源的台北格外吃香，而高雄的科技業和高教資源，甚至還比不上台中、台南。 　　 高雄，是一座陷入瓶頸的城市。 　　 吳敦義時期，治市的宗旨是「不做不錯」、「好官我自為之」，只等著混完資歷、回歸黨國中央，更上一層樓。這時的高雄是停滯、怠慢，完全沒有在為未來做準備的。 　　 直到謝長廷上任，才開始發掘高雄的問題，並一一提出對策。高雄艱苦的轉型，發想自謝長廷，而主要執行的部份，是在陳菊任內。 　　 陳菊任內，在資源遠遠不及台北的情況下，高雄完成了包括高雄捷運、輕軌第一期、高雄港大型車輛「三國通道」在內的大型基礎交通建設。 　　 從「文化沙漠」的惡名，到「文化新銳」的美名，高雄文教發展至關重要的衛武營兩廳院、海洋流行音樂中心、圖書總館、一鄉一圖書館，也是由陳菊完成主要的執行部份。 　　 高雄未來的ＣＢＤ「亞洲新灣區」，原來是高雄港邊的重化工業跡地，有嚴重的土壤污染問題。也是在陳菊任內完成曠日廢時的污染整治過程，才有現在蓄勢待發的姿態。 　　 「大駁二特區」原本只是萬年荒廢的港邊倉庫群，在謝長廷發想，陳其邁、葉菊蘭協調，陳菊落實擴大的接棒努力下，已經成為聞名全世界的文化地景。 　　 這麼多的成績，主要的執行部份都是在陳菊任內，是陳菊頂著不友善的中央政府與困窘的行政資源，一點一滴地打拼、實踐，才讓高雄展露出城市轉型的一線生機。 　　 而在２０１６蔡英文政府執政下，高市府、市議會和中央政府終於有了「同心協力」的大契機。這時高雄的政策利多，多到看得大家眼花繚亂。黃線捷運初審通過，國艦國造與綠能給高雄帶來數以千億計的產業機會，橋頭科學園區起跑，舊有工業區清丈整理準備迎接台商回流，亞洲新灣區終於整治完成可以開發…… 　　 而這一切一切的機會，卻因為一次選錯人，而不幸地停下腳步。 　　 　　  柯文哲的五大罪 　　 柯文哲被自己的「憎恨、偏見、傲慢、投機、野心」，扭曲到面目全非。事實上，從柯文哲對陳菊的明槍暗箭，便一一曝露了這五大罪。 　　 因為憎恨民進黨、憎恨因理念差異而與自己分道揚鑣的蔡英文與陳菊，從「比較胖的韓國瑜」到「民主罪人」到「不是上半生坐過牢、下半生就可以為非作歹」……柯文哲不只一次用非人的、無的放矢的話語針對陳菊。但是，明理的人都看得出，柯文哲的話語裡，沒有邏輯理性，只有失控的憎恨。 　　 因為對陳菊和新潮流的的偏見，柯文哲將吳祥輝、喜樂島等人在選戰中對自己的攻擊，都「乾坤大挪移」到陳菊對新潮流身上。但事實證明，吳祥輝和喜樂島甚至還談不上是民進黨，不管是非新潮流的姚文智，還是新潮流的陳菊，在器捐指控事件當中都找不到角色。 　　 因為基於台北市長角色的傲慢，柯文哲毫無脈絡地批評陳菊治下的高雄「繳稅不如台北」、「還債不如台北」，但是，他卻忘了台北是天子腳下，是集黨國三千寵愛於一身的千金之子，享受的資源與優惠都不是高雄可以比得上的。柯文哲講的愈多，只是愈突顯他的缺乏同理心。 　　 因為投機的政治性格，柯文哲可以一再背骨，為難幫忙他做好第一任市政的林欽榮、蘇麗瓊、林洲民等人；可以把高雄妖魔化、全盤否定他曾經模仿學習的高雄經驗；可以完全背棄自己保護台灣主權的初心，向蔡衍明與中共政權輸誠。 　　 因為問鼎總統的野心，柯文哲昧著良心為韓國瑜背書、出動網路聲量暗助韓國瑜，想讓韓國瑜成為自己在南台灣佈局的一枚棋子。諷刺的是，選後韓國瑜聲勢反而壓倒自己，斷了自己的總統夢。 　　 柯文哲以為自己可以一再拿陳菊當稻草人，來換取不明究裡的選民的注意。但是，選民雖然可以一時被愚弄，時間久了，終究要給陳菊一個公正的評價。機關算盡太聰明，柯文哲，又幾曾算到自己現在總統夢碎的窘境？ 　　 我們也只能輕輕淡淡地說一句，「我們的生命，跟柯文哲沒有交集」。

同樣「百日」造勢，對比2012的馬英九「縣市首長百日陣容」、2016的朱立倫「馬吳連大老百日陣容」，似乎吳敦義領導的「國民黨」暗暗放棄、切割了2020的「國瑜黨」喔？

韓國瑜昨（10/3）舉行「世紀領航翻轉台灣 選前100天記者會」，場地特別選在去年宣布參選高雄市長的駁二棧貳庫。在這場理應氣勢磅礡、展現國民黨大團結的記者會，現場人數卻寥寥無幾。令人不禁懷疑：韓國瑜黨內人緣那麼差，難道是得了「自閉症」嗎？ 國民黨提名總統參選人韓國瑜，昨天頭戴魯夫帽在遊艇上舉行「世紀領航翻轉台灣」記者會，並射出選前100天穿雲箭。（資料照）   所謂「自閉症（autism）」，不只會在言語上出現病徵，無法維持固定的人際關係也是症狀之一。韓國瑜的黨內人緣有多差？可從昨天出席的神秘嘉賓看得出來，台北市議員葉元之擔任「造勢百日」的神秘嘉賓，其他大老則因故無法出席。試問：為什麼每一位國民黨大老都公務繁忙，無法出席總統參選人的造勢記者會？為什麼高雄市的立委參選人、議員都忙著跑選區，對這場造勢記者會興趣缺缺？葉元之對韓國瑜能起甚麼加值作用？明眼人一看即知！   另外，在倒數百日的重大演說部分，韓國瑜的表現完全不符合張善政所言的「一個政治人物的最低標準」，甚至回到過去廢話連篇的草包！例如：韓國瑜稱自己「民調十分強大」，不但提不出具備可信度的佐證，更無視於各媒體所做的民調自己已經連續八週落後蔡總統18%以上。韓國瑜所謂民調強大，大概只能從韓粉手中的「紙上民調」才能看出來！   甚至還有消息傳出，過去一路替韓國瑜開設各種特殊競選條款的吳敦義主席，也忙著搶奪不分區的「安全名單」。連黨主席都忙著求職，再加上有韓國瑜這樣的母雞，國民黨要保住原本規劃的高標立委席次都很困難，更遑論寄望韓能拉抬立委選情了！看來國民黨真的要「棄韓保國會」了！ 還有消息傳出，過去一路替韓國瑜開設各種特殊競選條款的吳敦義主席，也忙著搶奪不分區的「安全名單」。（資料照）   反觀另一名政壇自閉兒柯文哲，昨日重擊總統府秘書長陳菊「不是妳上半生坐過牢，下半生就可以為非作歹。」柯文哲的言論，選民早已看破手腳，因此十分無感，所以大家雖然氣憤，也都一笑置之。這樣失禮的言論，蹭總統大選熱度還不夠格，頂多是作為「柯學家」們茶餘飯後的笑話。   然而，韓國瑜是國民黨提名的總統候選人，是正規軍，居然只能蹭日本動畫熱度，扮演「航海王」草帽小子魯夫，他沒想到，航海王的故事就是由一群「海賊」組成！看來國民黨已經快沈船，只能寄望於一個賊頭率領一群海賊打一場混仗，「能撈就撈、能混就混」了！   選戰倒數百日，韓陣營卻完全沒有進入狀況，看來國民黨「棄保」自己提名的總統候選人的日子已經不遠了。韓國瑜現在的選情就如同射向愛河的「穿雲箭」，墜入水中，變成「落水箭」，大勢已一去不復返了！ （高雄市民）

國民黨又在導戲了 現在消防員殉職，國民黨罵蔡政府無作為，說怎麼沒通過消防法 但擋消防法的就是國民黨！！！ 新聞連結： https://udn.com/news/story/11388/3786048

中華統一促進黨1日在台北車站廣場舉辦活動慶祝中共國慶，但活動並未獲得警方核准，不過統促黨總裁「白狼」張安樂仍率隊違法集會並在台北車站廣場搭台，引起許多網友不滿，綠黨就發文質問：「請問柯文哲的態度是」？「館長」陳之漢對此也忍不住開砲了。 中共十一國慶，統促黨今日於台北車站非法集會，警方出動大批警力包圍戒備。（資料照） 起先一般民眾對柯文哲人印象還不錯，認為他父親在二二八受迫害，應該有台灣心，豈料剛好相反，對千方百計想併吞台灣的中國百般奉承，對協助他選市長有功的小英與台灣人，卻翻臉不認人，與王金平和吳伯雄等台灣人有何不同？ 如今，柯文哲先是對香港開槍殺學生一事輕描淡寫，說衝突難免誤殺，引發香港青年憤怒。又說，陳菊應為去年丟掉高雄與走私私菸案負責，並說：「不是前半生曾經被關過，後半生就可以『為非做歹』」，是否太冷血又欺人太甚了？ 如今，柯文哲對香港開槍殺學生一事輕描淡寫，說衝突難免誤殺，引發香港青年憤怒。（資料照） 試問，陳菊有做過甚麼壞事嗎？高雄氣爆都是陳菊的責任嗎？以前國府重北輕南的政策不該負最大責任嗎？乾淨的企業都集中在北部，高汙染的工廠都集中在南部，企業在北部繳稅，卻在南部製造汙染，所以高雄地下室油管與瓦斯管密布。儘管如此，陳菊在高雄的施政評比年年在六都前兩名，擁有最多資源的台北市能比嗎？ 去年丟掉高雄也不能怪陳菊，主因是小英年改與其它一些政策讓許多民眾不滿，而韓國瑜也油腔滑調欺騙許多無知的高雄人，讓民眾誤以為韓國瑜是「庶民」，可以讓他們「發大財」，選上後會做好坐滿，如今一切證明都是謊言，大家才知韓國瑜是如此靡爛的痞子！可謂「潮退了，才知誰沒有穿褲子」。 如今一切證明都是謊言，大家才知韓國瑜是如此靡爛的痞子！（資料照） 私菸案又與陳菊有何關係？應該是與國安會或國安局有關吧，底下那些人在以前國民黨主政時期就是如此胡來，反正他們有特權，小英與陳菊知道嗎？就算知道，敢干涉嗎？人家行為與國安有關嗎？阿扁與小英連陳文成與林義雄的檔案都無法知道，何況國安私菸案？ 國府之所以重北輕南，主因是國民黨高官、財團與公務員代都集中在北部，享受最好資源，各項建設盡善盡美，讓台北地價飆漲，圖利上述人，造成南北貧富差距懸殊。韓國瑜只知其一，不知其二，只會為既得利益集團「錦上添花」，不知為真正苦民「雪中送炭」，叫做「苦民所苦」嗎？只怕這種人當選，社會會更加不公不義。 當年美麗島事件發生時，陳菊被抓，柯文哲人當時剛重考上台大；陳菊是為台灣的自由民主流血流汗，柯文哲可是一心一意為自己的「錢」途而忙，星星怎麼比月亮？陳菊市長任內的政績，在六都中可是常位居前兩名，反觀柯文哲呢？如何與陳菊相提並論？ 當年美麗島事件發生時，陳菊被抓，柯文哲人當時剛重考上台大；陳菊是為台灣的自由民主流血流汗，柯文哲可是一心一意為自己的「錢」途而忙，星星怎麼比月亮？（資料照） 在哪一個戒嚴、肅殺的年代，一般男性民眾都不敢談論政治，何況婦女？陳菊卻能無所畏懼，參與自由民主運動，將許多男人比了下去。單憑這份膽識，就遠非柯文哲所能望其項背，柯文哲還有臉忌妒人家政治履歷並嘲笑人家身材嗎？你連一根汗毛都比不上人家，虧你還是台灣人！台灣人臉都被你丟光了！ 柯文哲自以為會唸書與考試就很了不起，其實比許多只有小學學歷的人還不如，也比館長差很大。館長可以為了台灣尊嚴而犧牲上千萬收入，為何柯文哲人那麼討好想要併吞台灣的中國與統促黨？ 柯文哲人只敢對國內政治人物品頭論足，諷刺有加，卻對統促黨與中國很孬種，居然對統促黨違法集會只罰兩千多元，以後他黨若也如此，是否比照？台大與竹中怎麼會有這樣噁爛的的校友？ 柯文哲人對得起自己祖先與所有台灣民主前輩嗎？柯媽，妳家兒子怎麼如此缺德？ （大學教授）