倫敦政經學院已經聲明，蔡英文博士學位是真的，但台灣處於總統選舉期間，簡單的博士學位問題，變成選舉話題，導致信者恆信，不信者恆不信。如果有一天蔡英文卸任了，這些人還會指控假博士嗎？絕對不會。   想想看，如果蔡英文博士是假的，國民黨候選人會笨到不炒作大放送嗎？還會輪到這些教授跳出來說三指四嗎？這些人指控到後來被倫敦政經學院狠狠打了耳光，現在沒有收場，反而指控倫敦政經學院跟蔡英文掛勾做假，這種勇氣如果是戰士，絕對是一流的。問題是，不是戰士，錯到底顯示出無法成長昇華，將錯就錯摧毀自己，盲從的人應該看清楚了。   博士學位與論文是一體兩面，沒有論文是不可能拿到博士學位，榮譽博士則是另外一回事。1984年蔡英文如果沒交論文，哪會登錄在論文電子檔查詢中心？又哪會出現在1985年倫敦大學高等法律研究所出版的英國法律研究一書？又怎麼會有編號1313的蔡英文博士論文？如果沒有論文及博士學位，政治上非盟友盟軍的劉鐵錚及賴幸媛，哪會證實博士為真嗎？劉教授更看過她的論文。   這些書證及人證，可以完整推敲，論文及博士為真正的。最重要的是，倫敦政經學院是最有權力說蔡英文博士學位真假的學校，他們說真的，不信難道要問神明嗎？難道要相信路人甲的說法嗎？   指控的人憑著片面不完整的資料，以自己片面證據當作全部，以自己想像的認為是客觀事實，這是謬誤的。好比打借貸官司，以為自己證據百分之百會贏，忘了最重要的盲點，對造說請求權超過15年，時效消滅，結果一刀斃命輸掉官司。這些無厘頭無根據的指控，應該劃下休止符才是有智慧，反之繼續炒作，別以為自己沒選無差，許多人正憤怒的大罵你們及盲從的人，應該有所感應吧！

打選戰時，候選人都會喊一些簡潔的口號以爭取選民的認同與支持。歐巴馬喊的「Change（改變）」、川普喊的「Make America Great Again（讓美國再次偉大）」固然打動人心，不過，選民更在意的恐怕是口號的落實與否。韓國瑜喊的「貨出去、人進來、發大財」，正可作如是觀。 可不是嗎？政見不是在作文比賽、口號不是在吹牛演講。政見落實了，才會變政績；口號落實了，才會變口碑。沒有落實的口號與政見，再漂亮吸睛，與海市蜃樓何異？ 選民要問韓國瑜，韓國瑜也該自省的是：想光靠喊口號，就把一市、一國治理好，未免太天真也太自欺欺人吧？純靠激情的口號當賣點，觀光客就會自動蜂湧而至了？商機就跟著浮現了？選民口袋就跟著麥克麥克了？講白點，相信口號可以治國，一如相信畫餅可以充饑，真是別傻了，好不好？ 話說回來，口號雖然不能跟治市、治國劃上等號，可有人卻可以把幾個空洞的口號變成白花花的大把鈔票。上一次的高雄市長之役，「庶民」韓國瑜當然不能也不會，也沒有本錢自掏腰包打選戰，可憑著一碗滷肉飯、一瓶礦泉水外加一堆口號，一場選戰下來，政治獻金扣除選戰支出，結餘有一五○六萬二二四三元，再加上選舉補助款二六七七萬六三五○元，輕而易舉四一八三萬八五九三元落袋。靠喊空洞的口號，還真的可以賺大錢耶！ 吳敦義到高雄與韓國瑜吃肉燥飯（資料照，記者葛祐豪攝）   以此類推，即將來臨的二○二○總統選戰，食髓知味的韓國瑜勢必如法炮製─政治獻金你／妳來捐、我韓國瑜來花，選舉補助款我韓國瑜來盡入私囊。可以肯定的是：還未完全退潮的韓國瑜，愈選財產愈增加；不管二○二○總統當選與否，幾個月競選活動下來，韓國瑜都將會是淨賺上億元的贏家！有這麼穩賺不賠的營生，何樂不為？ （作者為新竹教育大學退休副教授）

  韓國瑜十五日正式宣布請假三個月，同時，國民黨高雄市議會黨團呼籲，「蔡英文總統也要比照辦理請假，才能要保持行政中立。」 高雄市議會國民黨團召開記者會，支持市長韓國瑜依法請假參選總統，但竟然呼籲蔡英文總統用一樣的標準，也要請假選總統？神邏輯令人費解。（記者葛祐豪攝）   歷任總統連任帶職參選，鮮少成為討論議題，除了韓國瑜競選有特別需要解釋參選以及放棄高雄的理由之外，其他不分藍、綠、橘的政治人物都未曾被質疑。 翻開當年人事單位的回覆，會發現與如今總統府的答覆大同小異，不因政黨輪替而有改變，現在國民黨與韓國瑜企圖改變，僅是議題操作的選舉考量，為了補足請長假的立論基礎薄弱的困境。不用懷疑參選、請長假就是違背八十九萬高雄支持者的期望，也曾請過長假的前新北市長朱立倫被問及二○一六年請假數月參選總統的問題，他就坦承「對不起市民」，某種程度也能解釋「請假是放棄市政」的做法。 民選首長的任務只有一項，就是履行與選民的承諾，這是做人的基本原則！否則，倚靠現在高雄市議會國民黨議員的護航力量，根本無法期待有任何監督。其他民意的力量，離罷免時限仍有幾個月。現在韓國瑜只要「有那個臉皮」請假三個月，扛得住批評、壓力，其實你拿他「真沒皮條」。 韓國瑜自選上高雄市長以來，從頭到尾都無心於市政，市長的功能、市府的正常運作，在韓國瑜請假之前就已經受到嚴重影響，遑論請假之後。台北市長柯文哲說得沒錯，雖然他很羨慕韓國瑜，但他也替高雄捏把冷汗，「大概這三個月就停擺了」。高雄市未來停擺的市政日常，該如何處理？真的不是韓國瑜一廂情願認為等他選上總統就能夠大手一揮，使用神燈精靈一夜之間就能變好的事。 （作者為國立台北大學法律研究所研究生）

  「返校」自九月二十日上映至今，已突破二．四億的全台票房，可謂叫好又叫座。然而，這不僅是一部講述歷史、恐怖與驚悚的電影而已。因為，時至今日，「返校」的任何場景及氛圍，彷彿都正在香港的現場，上映中！有趣的是，或許許多蒞臨電影院觀賞電影的台灣朋友，在看完影片後，依舊對裡頭描述的時代背景，充滿了困惑和狐疑，若是對台灣歷史不了解的人來說，宛如新的啟蒙。 不過，只要看看香港的近況，就不難理解當時的白色恐怖，是有多恐怖！香港自十月一日，中國建國七十週年當天，多處出現示威，爆發激烈警民衝突，警方在多處以真槍射擊。在荃灣的衝突中，港警近距離對著示威人士開槍，一名十八歲學生左胸中槍，有生命危險，堪稱血腥的一天。這是港警第一次發射實彈，並且是行刑式的槍決行動。對照「返校」裡頭的血腥畫面，驚愕感有過之而無不及。 緊接著，相信許多台灣民眾會認為，只要不跑到大街上示威，安安份份地待在家裡，就不會有事了！事實則是大錯特錯。舉香港男星王宗堯為例，其在九月三十日凌晨，在家中被警察逮捕。警員以涉嫌參與非法集結等二項罪名拘捕，案件疑似和七月一日立法會事件相關。想必，對於習慣民主、自由的台灣人，非常難以想像香港的現狀。腦海中不禁會浮現「返校」裡，學姊的爸爸被拘捕的畫面！ 更令人髮指的是，九月二十二日港警在油塘魔鬼山一帶海面發現一具全裸浮屍。依據比對為一名十五歲少女陳彥霖。警方稱死因還沒辦法確認，但「無可疑」，並被快速火化。港人質疑她遭到姦殺，引發眾怒。由於疑點太多，一方面少女熟悉水性，不可能因而溺水；另一方面為何自殺要全裸呢？這引起香港民眾的憤怒，衝進了校園，要求討公道！而少女的最後身影，竟是出現在「學校」… 回顧歷史，時間的巨輪不斷向前推移，但人類的錯誤總像是輪迴似地反覆發生。恰似「返校」中的學姊與學弟，永遠繞不出被幽魂所詛咒的校園！香港「返校」正在上演，而此刻的台灣人：「你是忘記了，還是害怕想起來？」 （作者為物理治療師）

  十月十五日，網路上流傳台灣基進黨主席「狂賀」該黨與部分民進黨立委合作推動的「境外勢力影響透明法」及「兩岸人民關係條例」草案，通過一讀。豈料同一天，國、親兩黨團在散會前提出復議案，讓法案回到原點。狠狠打了基進黨一巴掌事小，但「中國代理人法」能否在本屆立院通過，實在令人懷疑？ 先不要說，一個連「復議」都不懂，就急著割稻仔尾的政黨，如果進了立院，還會鬧出多少笑話。讓我們把時間從本屆立院最後一天（十二月三十一日）往前推算。按往例，立院於大選前（一月十一日）兩週至一個月將停會，讓委員去拚選戰，所以預估十二月中旬立院將停會。 再往前推，黨團協商需要一個月時間，即十一月中旬法案如未能出委員會大門，就來不及於本屆立院通過。十月十五日被提復議的議案，可以在十月底提出處理，只要多數黨動員來表決，法案可以順利交付委員會，也可直接通過「逕付二讀」。如選擇前者，交付委員會後，還要面對國民黨召委輪值而延宕一週，十一月中旬前就只剩下一週時間審查法案。除非多數黨下定決心，達成的難度很高。 中國對全球進行滲透，已如過街老鼠。過去兩年來，民主國家紛紛通過反制中國干預的法案。台灣是中國進行統戰及滲透最嚴重的國家，民眾殷殷期待「中國代理人法」趕快通過，以確保國家安全，但喊了三年多，選舉前才提出應景，不是國會怠惰，是什麼？ 實在不願意揣測這是打假球，但種種跡象顯示，立院似乎缺乏通過「中國代理人法」，以防制中國對台統戰及滲透的決心。或許有人說，大選結束後，立院還可以在十二月三十一日前召開臨時會審查法案。但選戰勝負已定，誰還在乎有沒有通過。引發太陽花學運的「兩岸協議監督條例」至今還躺在立院，是最好的照妖鏡。 「中國代理人法」最後的結果可能是，親中政黨成功阻擋法案通過，向中國表態；完全執政的多數黨則順水推舟，將不能通過的責任推給藍營，也可以達到不刺激中國，不得罪擔任中國代理的台灣人之目的。又是一場虛幻的期待，兩大黨各取所需，人民與國家是大輸家。 （作者為台聯黨主席）

民進黨不分區立委提名委員會成立延宕，引發諸多議論，然而深究各派系爭執核心，其實在於後續民進黨不分區立委名單的鋪排。黨內派系紛擾在還未進入到高度政治性的不分區提名階段，就浮上檯面，此時府院黨必須共同跳下來解決，若陷入推諉指責，只怕黨內衝突繼續擴大，甚至不利已不容樂觀的區域立委選舉。 民進黨不分區立委提名委員會成立延宕，引發諸多議論；圖為民進黨主席卓榮泰。（資料照） 不分區立委提名一直是兵家必爭之地。卓榮泰此次主導提名委員會名單草案，遭遇立法院長蘇嘉全為力保姪子蘇震清進入不分區安全名單，動員派系成員在中執會缺席，上演施壓大戲，直接與卓榮泰對幹。蘇嘉全的動作即便在政治上有效果，卻也導致社會觀感扣分。 另一方面，卓榮泰做為黨主席，事後對外閃躲、沒有態度，也不免讓人懷疑，在提名委員會就鬧得沸沸揚揚，未來不分區名單的提名過程，黨中央是否有足夠的政治能力，扛得住各方壓力與責任？ 近來，民進黨內紛爭還不只這一樁，其中出現最多衝突的，就是蔡英文團隊找來爭議人物台南市議長郭信良，擔任蔡英文在台南的後援會總會長。 郭信良除了與地方的民進黨派系沒有互信，最近，還因預算問題與台南市長黃偉哲關係緊張。郭信良近日發表「若蔡賴配成功，台南市部分無黨議員將不挺小英」言論、與新系立委公開對罵，都對蔡英文和民進黨造成一定傷害，也為黨內衝突埋下隱憂。 民進黨總統初選的裂痕，各方人馬已用智慧與耐心好好修補，但現在蔡英文選情才稍稍回穩，黨內馬上就陷入權力爭奪、派系糾紛，不知民進黨是不是嫌自己的票太多了？

越南曾離中國太近，受盡千年苦難折磨，致寧願放下越戰仇恨，和美帝握手遠離中國，才不過30多年，不論經貿建設，皆飛躍成長，讓世人刮目相看！ 然則，香港就苦命多了，被滿清抛棄給英國殖民，好不容易建立自治型的民主法制，又有開放的自由市埸，還是亞太金融貿易中心，成就了「東方之珠」的榮耀！但自97回歸共產中國，便套進了「一國兩制」韁索，不過22年，竟成了「人間煉獄」！不必中共前總理朱鎔基，說什麽「誰治理不好香港，就是民族罪人」，其實就是中共「一黨專政」作祟！ 若中國不能做結構性的「脫胎換骨」巨大改革（按：此次中共拖延至十月下旬召開四中全會，就是權鬥劇烈，所謂的「民主集中制」，除非習大大不延任，否則將名存實亡，由一人終身領導。另「博聞社」報導，四中全會主議題，將是「政治」而非經濟，預計會提如何加強黨內政治監督、加強黨紀等，不言可喻），否則亦只是「換湯不換藥」，無法根本改變「獨裁」體質，中國依然是自由民主世界的公敵！ 所幸，香港人經歷4個月反送中到反蒙面法的血淚抗爭，大徹大悟，深知自由民主人權的可貴！不惜犧牲奮鬥，終嬴得世人同情和支持！否則和中國「惡」的距離越近，就越萬劫不復了，再有錢也沒用！像中國富豪的前百名，許多人都「被」失蹤了，或沒命矣。 由於人權是普世的核心價值，亦是聯合國會員國須遵守的人權公約，儘管北京囂張批評「外國勢力干涉內政」，但因是會員國，尚不敢恣意妄為，加以英美歐盟紛採行動，大力聲援，否則香港早已生靈塗炭矣！ 美國聯邦眾議院15日通過香港民主抗爭者力爭的「香港人權與民主法案」。前一晚有13萬名港人集會，一名參與者一手持美國國旗，一手拿著「讓香港再次偉大」標語，為美國國會通過此法案「集氣」。（路透） 美國眾議院最近無異議通過包括「香港人權與民主法案」在內三項議案，是為持續四個月的香港反送中抗爭運動注入新動能。值得欣慰。 「香港人權與民主法案」且要求國務卿每年向國會提交報告，依中國政府侵蝕香港基本法所保障之公民權益、法治和自治程度，評估是否繼續給予香港有別於中國大陸的特別待遇地位，並要求國務卿做此評估時，應考量中英聯合聲明中有關香港的責任、義務等，以及中國侵蝕香港相關權益和自治對美國在政治權利、法治、公民、資訊和宗教自由等領域合作的影響；不應對因參與某些支持人權或法治之非暴力示威而被捕之港人，拒絕赴美工作或留學簽證。更要求美國總統制裁香港侵害人權人士。 同時，法案還訂出兩情況下總統應據此評估是否撤銷「美國─香港引渡條例」，及為了保障美國公民和國家利益所需採取之行動，即：香港修法允許將個人引渡到對被告權益缺乏保障之國家，以及通過國家安全法。總統也應自此法案生效日起一百八十天內，向國會提出須為打壓香港基本自由負有責任者，對其實施凍結資產、禁止入境美國等制裁，法案列出如銅鑼灣書店綁架事件，因在香港行使人權遭引渡至中國或者強制監禁、虐待、強迫認罪等情況。 眾院同日也以口頭表決通過「保障香港法案」，禁止催淚彈等非致命性群眾控制物品出口至香港。眾院還通過「與香港站在一起」決議，譴責中國干預香港事務，支持香港人民示威之權利，呼籲港府就示威者五大訴求展開協商，譴責港警使用武力對付示威者，侵犯人民表達和和平集會自由。 尤有甚者，美商務部須每年提出報告，評估中國利用香港規避美國出口管制之情況，以及港府是否確實遵守與軍民兩用敏感物品相關之出口管制。 顯然，美國國會（參議院亦將在最近跟進通過），這回是玩真的！不分黨派，口徑一致。只要看法案的內容具體而微，北京當局不能小覷美朝野護港人的決心！否則必遭反噬，後悔莫及也！ 民主黨籍眾院議長裴洛西猶痛批，擔心觸怒北京而損及自身利益者，「如果贏得全世界卻賠上自己的靈魂，又有何利可圖？」法案共同提案人、共和黨議員史密斯（Chris Smith）力促中港政府切實遵守承諾，如此，香港的權利和自治便會受到保障。民主黨議員盧揚（Ben Ray Lujan）說，「眾議院就是在對香港人傳達強烈訊息：為民主和公義之戰中，我們與你們同行。」壯哉斯言！ 近期曾前往香港觀察「反送中」民主抗爭的挪威自由黨國會議員梅爾比（Guri Melby）近日宣布，已提名「香港人」角逐二○二○年諾貝爾和平獎，希望藉此鼓勵港人和平抗爭。她表示，提名香港人角逐諾貝爾和平獎，是因為他們正為言論自由、民主和法治等基本人權而戰；為「人民的運動」。 港人所做的事不僅影響香港本身，也影響世界其他地方。令人感動。

港警公共關係科謝振中（擷自記者會直播片段） 據報導，香港「反送中」運動爆發後，頻頻出現在警方例行記者會上的警務處公共關係科總警司謝振中，在妻子已獲有美國臨時綠卡後，其本人也計劃憑夫婦關係申請綠卡，移民美國。 表面上反「反送中」，暗地裡卻想方設法要移民美國，正是愛中國是工作、愛美國是生活的一種典型發作。這，當然不是單一事件，而只是冰山的一角──2012年5月香港《動向》雜誌透露的「不完全統計及掌握的資料」顯示，截至2012年3月31日，中國第十七屆中央委員會中，有直系親屬在西方國家居住、生活、工作或已加入所在國國籍的，委員占91%、候補委員占85%；紀委委員占88%。這不是「中國是工作、外國是生活」，什麼才是？ 再看看美國洛杉磯名聞遐邇的月子中心裡大腹便便待產的孕婦、二奶村裡珠光寶氣的少奶奶、貪官城裡名貴跑車呼嘯而過的公子哥兒。這些人背後的老公、包養者、爹娘，不是極可能正在中國高舉著反美大旗，怒吼著美國不要指三道四、干涉中國（迫害維吾爾族人、香港人）的內政嗎？ 它如過氣藝人黃安，在中國舉報多名藝人是跑到中國賺錢，然後再回台灣支持台獨的台獨份子，卻沒回頭想想，跑到中國向共產黨交心，然後再回台灣看病開刀的自己，還不是同樣有「愛中國是工作、愛台灣是生活」的雙重人格嗎？ 當然，在台灣南來北往都頭戴「國旗帽」、出口閉口中華民國、還時不時揮舞著青天白日滿地紅旗幟，跑到中國卻跟中華民國完完全全切割的政客，擺明了「中國是祖國、中華民國是騙票幌子、台灣是選票」的精神分裂症。當中國的高幹及其親屬在身體力行「愛中國是工作、愛美國是生活」，用腳向中國說不時，台灣人還要當選票傻子，投「中國是祖國、中華民國是騙票幌子」的政客（與其所屬政黨）一票嗎？ （作者為新竹教育大學退休副教授）

  高舉本土政權大旗，所作所為反而常令本土陣營失望，是蔡總統三年來一大特色。看在本土意識堅強國人眼裡，能不感覺沮喪，甚至心寒心死！圖／總統府 牛在印度是被視為神聖動物。若有牛隻徘徊街頭，人車都須避讓而行。禁止屠宰自更不必說。這是「聖牛」名詞之由來。所以西方國家慣於將未必合理，卻少有人敢公開質疑社會積習稱為聖牛，以譏諷其真似正當性十足不容觸犯。 多年來台灣人民久經洗腦控制，對諸多表現仍存在黨國不分，儼然黨高於國甚至國屬於黨，威權延續，仍是敬畏有加，視為正常。這一心態也無異於印度崇拜聖牛。所以將該等種種遺緒喻為聖牛應也貼切。 印度崇拜聖牛並無大害。台灣的種種聖牛，則不僅「訓政時期」色彩濃厚以特定政黨為尊，更純然是外來物種入侵，所以對培養正常民主政治觀念，以及強化台灣主體意識，都深具破壞性作用，大有消除之必要。 我日前曾在民報網站發表〈辣給國人看看〉一文，列舉出三項威權統治時代遺緒案例。文中喻之為現在猶存聖牛，並呼籲以「辣」自居國家領導人予以鎖定開刀，以行動展現所誇稱的辣，而非滿嘴口號標語式空洞官話以敷衍國人。本文茲再舉列幾頭現仍存在聖牛，提請國人注意。 1.往昔威權時代，官方黨政軍等部門每逢較正式集會，例必有「向國父遺像行三鞠躬禮」、「主席恭讀國父遺囑」，乃至「默念三分鐘」等裝模作樣儀式，也很能令人聯想到秘密會社開香堂行禮情景。 時至今日，在一般國人尤其是年輕世代印象裡，這類宗法社會色彩禮儀，應是早已隨威權時代結束而廢止，然而事實也並不然。且看下文。 訓政色彩儀式至今猶存 2016年6月，甫上任的蔡總統參加陸官校慶活動。依據報導，當時她是「面向司令台上的國父遺像行鞠躬禮，唸國父遺囑，並帶領宣讀《中華民國軍人讀訓》」。由此具見，這套訓政色彩儀式，至少在軍方系統仍是不動如山聖牛。若非如是，身為三軍統帥的蔡總統又何須有這番表演？ 上述這段資訊，除去曝獻出另一頭聖牛，也另有值得注意之處。報導所顯現的蔡總統，彷彿分明是一位循規蹈矩黨國好女兒，而不甚像剛強本土好鬥士。看在對黨國不分統治深具反感，尤其是本土意識堅強國人眼裡，能不感覺沮喪，甚至心寒心死？有需要表現得如此馴順卑躬屈節？ 高舉本土政權大旗，所作所為反而常令本土陣營失望乃至厭惡，是蔡總統三年來一大特色。她在陸官那番表現正是深具象徵意味。來年元月大選若是廣大本土意識堅強許民都已心死，而甘願讓韓大哥亂整四年，再來「待從頭收拾舊山河」，或也不足為異。 2.今天台灣各級政府單位，上有總統府五院，下至區鎮公所警察局，都莫不懸掛國父遺像，也大有訓政意味，是另一頭聖牛。這一現象若和毛澤東巨像依然高懸天安門上作一對照，給予國際人士觀感，恐是中台兩國同樣仍存活在兩名反民主角色陰影籠罩下。 所以取消懸掛孫文遺像，象徵性意義應不下於移除老蔣總統銅像。而取消孫像也是有其合理依據而非意識形態作祟。現即舉述如次。 其一是孫文確曾手創國民黨，然而中華民國則非他所創。所以他若稱「黨父」是當之無愧；稱「國父」則無此資格。今天名為中華民國的台灣政府，沒有理由奉他為國父而到處懸掛其遺像。 稱孫文為「國父」並無法理依據 其二是「國父」這一尊號，原是1940年訓政時期國民黨強加於中國人民。乃至1947年進入所謂憲政時期，國民黨在法律上已僅是人民團體，之前所頌尊奉孫文訓令應即失效。所以孫文「國父」之稱並無法理依據，懸掛遺像慣例不過一紙命令即可取消。 其三是現行有關法條雖有提及「國父遺像」，如「國旗國徽法」及「宣誓條例」皆是。然而既連國父之稱都欠缺法律依據，則是否「皮之不存，毛將焉附」，該等法條本身都難站得住腳，又何能持為有力武器，負隅頑抗保衛遺像？ 然而縱有上述依據，以今天蔡政府之欠缺果斷意志，欲求其通令取消懸掛「國父遺像」恐也枉然。若即連取消孫像也不敢，期盼其能率領國人走向迦南許諾之地恐更是幻想。 3.今天台北已是處處可見五星紅旗飄揚。有背景不明群眾氣勢滔滔遊行展現出一片五星旗海，活像「解放軍」正在進行入城式；也有部分應是統促黨或同心會成員，豎立起多面該血腥紅旗蝟集廣場之類場所，也似是建立起象徵性「解放區」，過往行人不敢涉足其間。 執政當局口口聲聲不接受一國兩制，但觀乎首都台北已是紅旗片片，和一國兩制的香港又有何區別？ 依據官式說詞，政府不下令取締五星紅旗，是出於尊重言論及表達自由，也反映出台灣社會與對岸中國不同之不同云云。所以台灣又多了一頭聖牛，而且是經過官方認證的聖牛。 紅旗處處飄揚 政府不動如山 然而這一官式說辭果然真是由衷之言，是出於維護人權、多元等進步價值考量，抑是想到總書記那偉岸形影即兩腿發軟，而斷然不敢對紅色「國旗」採取行動？ 若是可以放任紅旗在台灣首都處處飄揚，則依照同一套說辭，納粹旗和伊斯蘭國大旗應也可展現台北街頭，以示台灣確是「多元」之至。然否？ 聖牛處處，健康狀況良好。而以本土政權自居現政府則恍似全不在意。長此以往，只怕欲求深化台灣主體意識也難。國人有此警覺否？

  韓流從初選過關後變成寒流，民調節節下降，甚至母雞快要壓死小雞，藍營立委選情從一片大好變成陰霾籠罩。焦慮爆棚的藍營人士，紛紛把敗因歸咎於綠營「販賣亡國感」。不僅以「芒果乾」諧音嘲諷之，甚至卸任總統會同一眾退休高官，舉辦公開論壇，指責蔡英文販賣芒果乾，攫取政治利益。 這場由藍軍發起的「販賣芒果乾」之亂，好似成為最新的選戰攻防重點。向來為藍軍輔選不遺餘力的紅軍，也忍不住尬廣跟上。中共國台辦發言人馬曉光，昨（16日）也在中媒做球提問之下，表示「這個『芒果乾』流淌著綠色的血液，是一杯『鴆毒酒』。民進黨及其當局蓄意炒作這個話題，製造這樣的氛圍，旨在煽動兩岸對抗，製造兩岸敵意，進行選舉動員、撈取選舉利益。」 馬曉光這段發言，透露中共對台灣根本不了解。販賣亡國感的歷史在台灣源遠流長，而且創始店就是國民黨，就是藍營！ 從1949年國民政府逃難來台，蔣氏父子及國民黨就是「兩岸對抗、兩岸敵意」的芒果乾超級大盤商。透過黨政媒機器，無孔不入地對人民宣傳共匪的卑鄙無恥可恨，人民絲毫沒有不同意見的空間。解嚴民主化後，新黨趙少康的「陳水扁當選，外省人都要跳海」論調，就是原汁原味的外省芒果乾。只是製造敵意的對象，從老蔣小蔣的萬惡共匪，變成萬惡民進黨。 民進黨首次執政時期，藍軍每次大選總是把台灣形容得百業蕭條、民不聊生。從馬英九以降，每一個國民黨總統候選人，都把「捍衛中華民國」掛在嘴邊。最新推出的韓國瑜，更是喊出「願為中華民國粉身碎骨」。卸任總統馬英九一邊在指責蔡英文賣芒果乾，但一邊同時喊出「蔡英文若續任總統，將喪權辱國」。如果藍營沒有創造亡國危機感，捍衛中華民國之說哪有市場？「蔡英文喪權辱國」不就是典型的「中華民國芒果乾」嗎？ 說穿了，販賣芒果乾怎麼會是綠營的專利？芒果乾藍綠白都在賣！只是綠營賣的是抗中保台，藍營賣的是保衛中華民國，而白色力量賣的是內政凋敝的亡國感，三家顏色不同、口味不同而已。 對照歷史事實，如今藍軍紅軍齊聲指責綠營販賣亡國感攫取政治利益，只不過是藍軍想要獨佔中華民國芒果乾的市場，找了種芒果的紅軍來幫腔罷了。只准自家捍衛中華民國，不准別家捍衛台灣主權，民主社會豈有這種獨家壟斷的道理？ 既然大家都在賣芒果乾，韓國瑜聲勢下滑的根本原因，不是民進黨的芒果乾賣得太好，而是國民黨的芒果乾賣不出去。口喊保衛中華民國，人走進一國兩制的中聯辦；斷交事件責怪民進黨、對共產黨不吭一聲；很會嗆蔡英文，不敢罵習近平。這種「口嫌體正直」的方式，真能保衛中華民國？國民黨一面說反對一國兩制，又同時反對台灣獨立，按照正常邏輯，只能有反攻大陸或被統一後一國一制兩種可能，真能保衛中華民國？面對中共敵意，只懂曲意逢迎，凡是總統回擊，必定視為挑釁，這種軟骨頭戰術，真能保衛中華民國？ 綠營的抗中保台，至少還有一套具體政策，姑且不論正反評價如何，至少成分標示清楚。國民黨只有捍衛中華民國口號，具體辦法卻自相矛盾，芒果乾成分標示不清，賣不出去，責怪別人的產品銷路太好，又有何用？為討好瘋狂韓粉，拋下早有準備的成熟候選人，提名草包選總統，國民黨飲鴆止渴，自然毒發身亡。國民黨的「鴆毒酒」，不是綠營芒果乾，而是民粹反智的韓式戰法。 中共數十年來處心積慮，文攻武嚇、外交打壓、間諜滲透，資訊戰、習五點，各種作為，就是要消滅台灣主權。若台灣人有強烈的焦慮感，中共就是始作俑者。若藍軍紅軍真看不順眼台灣人的危機感讓蔡英文選情大好，我在此提供一個解方：解鈴還須繫鈴人，中共只要立刻宣布放棄武力犯台、撤除飛彈、停止打壓台灣外交、不阻擋台灣加入聯合國，保證綠營的芒果乾絕對賣不動。問題是，中共願意嗎？ 製造亡國焦慮的敵國，喊話要台灣人拒絕亡國感，這怎麼看都是滑稽的心戰喊話。中共的套路如此清楚，除了容易受騙的傻瓜之外，誰還會附和這種論調呢？借用馬曉光的話語：對於這種欺騙伎倆，希望廣大台灣同胞，特別是年輕人不要上當，更不要隨之起舞！ 苗博雅／台北市議員 

  台灣基進與民進黨合作推出的「境外勢力影響透明法」與「兩岸人民關係條例修正草案」已在當前立法院會期通過一讀，這項法案的其中一個目的就是要抑制中國「大外宣」對台灣民主的滲透與影響。 中國「大外宣」的全名為「中國對外宣傳大布局」，「大外宣」的起源是因為二○○八年北京奧運期間，奧運聖火在世界各地傳遞中遇到許多人的抗議，國際社會對長期受到中國壓迫而採取自焚的西藏圖博人，都表達聲援支持。中國為了改善在國際上不良的形象，在二○○九年一月宣布要在全世界投入四五○億人民幣並於世界各地設立電視台、買媒體，或跟世界媒體合作，共同宣傳「中國官方的觀點」。 二○一三年八月，習近平擔任中國國家主席上任沒多久之時，在中國全國思想宣傳工作會議上表示：「要精心做好對外宣傳工作，創新對外宣傳方式…講好中國故事，傳播好中國聲音。」其實就是利用花大錢、大撒幣來爭奪世界話語權，洗腦各國的人民。 反觀台灣島內長期放任親中的媒體傳播中國官方的觀點，導致很多台灣人對國際事務的理解根本跟中國一模一樣。譬如美中貿易戰，竟然有許多台灣人認為中國一定會贏，更不用提台灣人民根本不知道在美中貿易戰之下，中國經濟已經明顯衰退。在這樣的理解下，台灣家長去年將家中小孩送到中國念大學的人數達到歷史新高。中國大學生畢業的失業率，是中國國家機密，但根據很多學者私下統計，中國大學生畢業失業率高達四成以上，可是在親中媒體的宣傳之下，台灣的家長竟然以為台灣青少年的未來出路在中國。 上述例子代表著，有些台灣人被島內的統派媒體洗腦，慢慢地戴上「中國官方觀點」的濾鏡來看事情卻不自知。「大外宣」宣傳的中國，真的是現實上的中國嗎？台灣必須想清楚。 （作者為軟體工程師）

真的不懂民進黨！民進黨怎麼啦？民進黨與提名的總統候選人蔡英文間又怎麼了？為什麼民進黨最新出爐的決議文會被蔡英文狠狠打臉！有了蔡英文哪還有民進黨！ 民進黨建黨三十三週年發表了〈社會同行世代共贏決議文〉，標題堂堂，企圖心不小，當然是為二○二○年大選拉出主軸。另一引人矚目的焦點是，蔡英文以主席兼總統的獨裁領導下，一掃從黨外以來所建立的價值、理念之後，新主席卓榮泰以一介黨員換手掌舵，會不會有「重新起錨」的可能與企望？ 九月二十八日民進黨的新決議文令人眼睛一亮，民進黨回來了嗎？在有關「台灣前途走向」上，強調「堅定恪守本黨一九九九年通過之〈台灣前途決議文〉」，亦即表示選擇「中華民國」僅是屈於「目前憲法」的現實而已。弔詭的是，不過十一天之後的所謂「國慶」日，蔡英文以總統身分發表演講，最重大的宣告六個字：「中華民國台灣」，這是民進黨無論建黨前後沒有人敢宣之於口的，蔡甚至表示：「這就是整個社會最大的共識」云云。奇怪了，民進黨新決議文完全沒有「中華民國」四字，一次都沒有！如果連民進黨新決議文都與蔡英文沒有「共識」，如何可以推到「整個社會」？所以這並非「社會最大的共識」，而是蔡英文「一人之識」。蔡說值得觀察點有四： 第一，蔡英文短短演講，連提了「中華民國」五次之多，但民進黨堅持、恪守的決議文，卻是「去中華民國化」。 總統蔡英文今（10）日在國慶大會發表演說，並強調「中華民國台灣」是最大的共識。（記者王藝菘攝）   第二，蔡英文所說的「中華民國台灣」，其實是拾李登輝「中華民國在台灣」的牙慧，換句話說，倒退到一九九五年李登輝時代去。李登輝是國民黨出身，死抱「中華民國」，遭到專研國際法學者黃居正的批判：如果台灣認同「中華民國是台灣」或「中華民國在台灣」，不再追求以「台灣」為國家的獨立建國，在國際法上仍然被當成中國領土云云。顯見「中華民國台灣」正是「一個中國」的註腳。 第三，蔡英文演講開篇表示：「今天是中華民國一百零八年的國慶」，宛如「法統」繫一身，與「黨國」相始終。所以比李登輝所說的「中華民國台灣化」或「中華民國第二共和」退步得多。 第四，蔡英文一方面說：「中華民國已經在台灣屹立超過七十年」，一方面又說：「我們經歷過退出聯合國的恐慌」；「我們」云云當然是指稱「中華民國」。此兩斷語，既矛盾又錯誤。首先，中華民國不是「退出」聯合國，而是被「驅逐」出去。第二，聯合國二七五八號決議文重點在「承認中華人民共和國是中國在聯合國的唯一合法代表」，而且「立即把蔣介石代表從聯合國組織及所屬一切機構中非法所佔據的席位驅逐出去」，帳從一九四九年算起；其實蔣介石也不諱言中華民國在一九四九年已經滅亡了。台灣自與中華民國無關，只是蔣政權的禁臠，如此而已。那麼「中華民國一百零八年國慶」不是謊言是什麼？「中華民國在台灣屹立超過七十年」更是謊言謊言謊言！ 蔡英文在二○一九年的所謂「國慶」演說，完全推倒了民進黨建黨的黨綱，而且也賞了二○一九年民進黨的新決議文巴掌。蔡英文這當口終於亮出了她的顏色與意識形態了。問題是，民進黨上上下下，鼎鑊甘如飴，沒有一人敢挺身而出，可恥！再說一次：「有了蔡英文哪還有民進黨」！ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

台大校長遴選案，明明是校長當選人管中閔自身違法亂紀，人格誠信與學術倫理都出問題，結果藍營極力抹黑政府「政治迫害學術」，拿「大學自主」當管爺胡作非為的擋箭牌。 如今，國民黨立委陳學聖為了找碴蔡總統的論文而刻意在質詢中刁難政大校長郭明政，對比當初藍營在管案中的立場顯得相當諷刺！郭校長之所以不對蔡總統的論文表態，是為了尊重相關單位的調查程序，然陳學聖卻以此威脅要「特別審政大的預算」，還嗆「我立法委員耶」，真是好大的官威啊！這才是赤裸裸的政治迫害學術、侵犯大學自主！ 國民黨立委陳學聖揚言特別審政大預算，政大校長郭明政則不畏回應「歡迎立委來學校參觀」，陳學聖就此表示「怕中計」。（讀者授權提供）   郭校長都說陳學聖可以親自來政大觀看相關資料了，結果陳立委卻反而退縮，說穿了，藍委想要的從來不是確認蔡英文學位及論文的真實性，而是以此拿來當明年總統大選的政治鬥爭以醜化蔡總統。 政大校長面對藍委的刻意刁難仍從容應對，堅守學術尊嚴，應予大力肯定。在此也奉告國民黨：別再把政大當「本黨」黨校那樣呼來喚去了！ （作者為中興大學教務會議學生代表）

蔡總統以〈堅韌之國前進世界〉為題發表國慶演說，除拒絕「一國兩制」外，還暢談「中華民國台灣」七十年的歷史。 聯合報為文：如此一來，一九四五到一九四九年間的二二八事件與威權統治，不能怪罪國民黨；並且不能要求國民黨賠償或補償。這是見錢眼開，窮斯濫矣。 陳耀昌醫師為文，述及一八六七年十月十日美國駐廈門總領事李仙得（Charles Le Gendre）與下瑯嶠十八社大股頭卓杞篤簽署條約（南岬之盟），翌年二月廿八日補簽文字約定；加上提議「治理台灣原住民地域」，證實：清帝國並未統治「全台灣」，故也不擁有「全台灣」的主權，且美國以外交手段承認了原住民國。 另一方面，國慶演說中「中華民國台灣」，引起劉進興與朱孟庠對於「中華民國是否為台灣」的不同見解。 劉文著眼於動態觀點，認為中華民國有新舊，中華民國與台灣國的錯離現象，可透過時間獲得解決。朱文則植基於名義，認為「中華民國在台灣」原在凸顯荒謬，現被操作為「中華民國台灣」，將有合理化中華民國之疑慮。朱也以黨綱「建立台灣共和國」為基礎，呼籲拋棄一中框架，向台灣國家正常化邁進。 兩文都在憧憬台灣的國格，基本差異是：劉文認為國格「正在建立中」，有「現在之國」；朱文則認為國格「尚未建立」，是「未來之國」。 有趣的是，劉文雖意在台灣是「現在之國」，卻在文末僅以「手段上應內外有別」，委婉承認台灣為「未來之國」；朱文則反之在期待「未來之國」的同時，又以「台商回國投資」、「國家前景」等語，默認台灣是「現在之國」。 兩種論述不精準的根源，在疏忽：中華民國其實是「政府」，不是國；領土台灣尚未取得「國格」。於是，根本不可能出現「政府（中華民國）主權獨立」等表述。只有「國」能享有領土的主權；非國的話，領土主權信託在外部管理當局手中。 新舊中華民國說，需放在戰後政治重建的脈絡，與「自治領」（Dominion）的概念，才能豁然開朗，並使「台灣當局」取得統治正當性。關鍵是：舊者在一九四九年十月一日已滅亡，新者要待一九五二年四月廿八日簽署「台北和約」而被承認後始成立，台灣並因此進入政治重建階段。兩者之間有楚河漢界─名義雖一致卻非同一個東西。 （作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，http://hoonting.blogspot.tw/）

上任僅295日的高雄市長韓國瑜在《我現在要出征》的歌聲中終於向高雄市及高雄市民說了再見，這又創造台灣政治史上的一項奇蹟，但這也必定會使高雄市民的市長罷免之火燒得更旺更猛了！ 去年8月之前，應該沒有人認為韓國瑜可以當選高雄市長，相信韓國瑜自己也能了解自己只是選戰刺客之角色，當選機率微乎其微。而在此種情境下，韓最後居然能在綠營大本營中逆轉勝出，甚至帶領國民黨拿下15席的縣市首長，使民進黨慘敗僅存6席，這怎能不算是一項政治奇蹟呢？而這樣的奇蹟，幾乎就像一個人忽然買中樂透一般，一夕致富，因為相信連韓自己在1年半之前都難以想像能登此高位。 但或許正如賭徒的宿命，總認為幸運之神還會再次眷顧、奇蹟還會重現，而不見好就收。韓在上任幾乎還不到4個月之時，就想再繼續競逐總統大位，可是這次以犧牲高雄市政與市民為代價的加碼豪賭，看來已是愈賭愈輸，甚至連市長寶座這老本也即將賠上了。 高雄市民的憤怒是可以理解的，因為韓國瑜若在去年的市長選戰中表示其將會施行市長上下班制、5天市政2天選舉、市議會抽籤質詢、備詢韓總機，甚至還要「放寒假」出征參選等，則其怎有可能選上市長？更遑論市民能接受其若當選總統「一周3天高雄上班」的荒誕承諾呢？ 事實上，高雄市民的憤怒及失落感更可從韓國瑜與其他六都市長的比較中得知。例如同為國民黨籍的新北市長侯友宜，其甚至不願接任韓的新北市競選主委，而稱只要向400萬市民負責及做好市政工作，如今侯已是六都國民黨籍市長中，市民滿意度最高的市長（按《天下》雜誌2019年縣市首長施政滿意度調查，國民黨在新北（台北縣）執政14年來之最佳成績）。 而另一更有對比性的，則是桃園市長鄭文燦，其於2014年甫上任時，情境類似於韓的情況，只是正好相反，是綠營背景之首長在藍營區塊的翻轉執政，本來也有相當的困境及限制，但是鄭卻憑藉著對市政的深耕，不只鞏固了綠營在桃園執政的延續，更將鄭自己推上六都市長中市民滿意度最高的首長，並且儼然已是民進黨中最具潛力的明日之星。 可是反觀韓在市政上的「分心」，則已將韓打入全國22位縣市首長中民意滿意度最差的首長（同見《天下》雜誌）。而這也顯示首長對市政的負責態度及實績，才是獲得市民肯定和支持的基礎，市民對韓國瑜的失望及憤怒也是其來有自了！ 韓國瑜市長若是願意如侯友宜或鄭文燦等兩位市長般好好的守成與深耕地方，相信絕對能有一番作為，也絕對能成為藍營的台柱。但或許是韓的賭徒心態所至，抑或是國民黨內鬥內行、外鬥外行的文化所使然，韓想要再中樂透的機會已是極為渺茫，甚至這次的豪賭還將使其蝕掉老本。 因為高雄市市民教訓「落跑市長」的氛圍似乎已經形成，高雄市民在去年創造了「政黨輪替」，使一個長期連續執政的政黨都可被輪替下台，而明年若又能使無心市政的市長可被罷免，便創下台灣直轄市地方自治史上的第一例，則高雄市及其市民真的可說是為自己寫下了民主的奇蹟、創造了民主的典範。

又是「從南方出發」，又是 「我現在要出征」，又是「高雄起飛」的藏頭詩，什麼「路漸漸平了，水漸漸退了...」（朗誦詩？），整個韓國瑜市長的競選聲明，不過是一篇舞文弄墨、詞藻華麗的作文比賽罷了，也像一齣綜藝節目要開鑼了，面面俱到的討好勞工、雇主、商家、企業、軍公教警義消、農漁民、納稅人、年輕人等等，以為句句甜言蜜語可以「海撈」所有的選票。 上次那麼輕易的騙取高雄市民的選票，現在如法炮製打鐵趁熱？不，其實經過了兩百多天的日子，豈僅高雄市民，全國上下民眾都冷了半截，不「寒」而慄，心想您的兩大口號「國家安全」、「人民有錢」後面有兩個很大的問號「？」，實在有夠心驚膽跳如果您當上總統，國家大方向不知會被帶到那裡去？人民有錢卻有如水中幻影、海市蜃樓一般？ 上次韓國瑜那麼輕易的騙取高雄市民的選票，現在要如法泡製打鐵趁熱騙全台灣人嗎？（資料照） 您不辭市長而落跑，卻全心全力再複製市長勝選，處心積慮再僥倖豪賭選一次總統，設若大夢成真，權貴的傲慢和揮享可想而知，假使沒選上，仍腳踏市長這一條船，選舉補助款也「億來億去」，到底誰在發大財呢？ （社會服務）

吳敦義不接主委，很嚴重。 吳敦義昨天表明不會接韓國瑜的全國競選總部主委，這實在太不可思議了。這宛如重現四年前的情景。 國民黨在 2015 年 7 月提名洪秀柱參選總統後，洪就期待黨主席朱立倫接主委，但是朱一直迴避。在洪秀柱 9 月底宣布將於 10 月 25 日成立全國競總時，國民黨中央立刻放話，競總主委一定不是朱立倫。 2016總統大選，國民黨歷經「換柱」風波。圖片來源：中央社 而此時的朱立倫正緊鑼密鼓運作換柱，火速在兩週內換下洪秀柱，由自己上場代打。 這時換朱立倫要找副手與競總主委。好不容易在訪美前的 11 月中找到王如玄，卻馬上引爆軍宅風波。等朱立倫結束訪美後，準備成立全國競總時，時任副總統的吳敦義馬上表態拒絕。最後只能找旺中副董胡志強當主委。 現在的韓國瑜處境也與當年的洪秀柱、朱立倫一樣。巧合是，拒絕他的就是朱立倫與吳敦義。韓國瑜想找朱立倫當副手，朱立倫已多次用形同當面打臉的方式，打槍韓國瑜；就連競總主委，也被吳敦義搶先回絕。 不想被韓國瑜帶往毀滅航道，國民黨的大跳船潮，就要出現了！ 扛洪秀柱總部主委？朱保留 洪秀柱競選總部 下月 25 日成立 朱立倫全國競選總部 12/5 開張 屬意主委吳敦義 至今未點頭 與朱有心結？ 吳敦義連說五個「不」 任朱總部主委 胡志強自嘲「工寮主任」 就是不要！接任韓國瑜的競總主委？吳敦義急撇：我非常忙！ 原文出自 曾韋禎 臉書，芋傳媒經授權轉載。

高雄市長、中國國民黨總統參選人韓國瑜，近日頻頻傳出即將「請假三個月」拚選舉的消息，繼最早議員陳致中爆料連假後請假，到接續的 15 日因要配合 16 日展開的全國傾聽行程，再到最新 16 日當天市政會議結束才要請假，無論到時為哪一種版本都已讓高雄市、全國民眾陷入一個放假「大猜謎」的荒唐情境。 有趣的是，韓國瑜陣營一方面無從否認將要請假，卻也無法確認時間，接連幾次受訪，韓國瑜持續避而不談，發言人何庭歡僅不斷賦頌「遇到該請假的時候，還是要請假」的名言，或是乾脆勞煩副市長葉匡時出面打「預防針」，稱市府內分工良好有三位副市長，即便市長請假也不會影響市政運作，暗示韓國瑜可以請假，沒問題。 圖片來源：中央社 只是，市長請假不會影響市政的立論，除了極為薄弱之外，市民看不到具體市政內容的實現，民間普遍瀰漫高雄「沒有市長更沒市政」的說法，也難怪台北市長柯文哲要跟風嘲諷「哪有當選市長第一個月就去選總統，所以高雄到現在都沒有市政」。因此延續同一個脈絡，韓國瑜中途離開好像也無妨，換個角度來說，對高雄市政的延續，其實傷害不大，畢竟還未開始。 顯然，這種耳語也傳進韓國瑜陣營裡，猶記得連假前一系列韓國瑜企圖彰顯勤於市政的新聞，有跟隨警方臨檢釣蝦場、KTV，以及拆除違章建築的行程，但弔詭的是，市府都預先通知媒體，在大動作前往，明顯與無預警抽查目的不符。除了讓人有一眼看穿在「作秀」以外，反而給民眾一種「無事獻殷勤，是不安好心」的感覺。 正因爲韓國瑜先前沒做事，突然認真起來，雖然會吸引一定注意，但就像兩性關係中的愛情比喻。情人對於另一半大幅度的改變，直覺反應會是「非奸即盜」，觀感上普遍不佳，或許韓國瑜真的是出於某種補償與愧疚，也說不定。不過，尷尬的事情就在韓國瑜認真起來的時間與預計請假時間近乎接連，想在最後請假前，給民眾留下好印象的意圖太過明顯，相信聰明的選民，不會買單受騙。 而專屬韓國瑜獨有「韓假」比暑假長的離譜事跡，也讓他設下「韓國瑜障礙」，有他在不會有其他人墊底。如果說政治思想的傳統，在於創造英雄。那毋庸置疑，韓國瑜做到了，眾多韓粉將他「當成偉大行動的執行者，偉大言論的發表人」，即便對於不是挺韓的民眾而言，韓國瑜的行動、言論也真有其「偉大」的之處。奧古斯丁的名言「一個開始出現了，人被創造了，在他之先更無其他人」在韓國瑜之前沒有其他人會如此行動，也正如這句話的意涵，每個人就本質上一直在展開新的開始，祝福韓國瑜請假之後的學習傾聽之旅一切順利安好。

國民黨主席吳敦義十四日表示，自己很忙，而且輔選立委也很重要，因此不會接任韓國瑜競選總部主任委員。不過，吳敦義日前又親自證實，的確有考慮將自己列入不分區立委名單。觀察以上兩件事，我們可以發現吳敦義不僅看壞韓國瑜的選情，而且已為極可能的敗選留下退路。 對於是否會接任韓國瑜（圖右）競選總部主委，吳敦義（圖左）指出，他非常忙，如果接任主委，就要專心一志為總統參選人，又要接待來賓、又要開會、又要主持各種活動。（資料照）   第一，總統與立委合併選舉，唯有「母雞」夠強，「小雞」才有水漲船高，獲得加持的可能。因此，就算吳敦義真心認為立委部分才是明年選舉的重點，也斷無「抓小放大」，棄韓國瑜不顧的理由。 第二，競選總部主任委員具有一定象徵意義，除了能夠彰顯自身輩份與影響力，更重要的，就是在勝選後得以「贏者圈」身分，為勝選者推薦執政團隊，以及提出新政建言。說穿了，也就是取得「安插人馬」、「指點江山」的大好機會。倘若吳敦義看好韓國瑜的選情，又怎麼捨得放棄。 第三，如果韓國瑜明年敗選，吳敦義作為黨主席，勢必下台負責。但藉由進入不分區立委名單，吳敦義就有機會「轉進」立法院，並爭取立法院長一職，確保自己在政壇上保有一席之地。換句話說，不分區立委將成為吳敦義請辭黨主席後的「黃金降落傘」。 只是，如此一來，韓國瑜將成為國民黨史上，唯一一位沒有擔任過黨主席，而且競選總部主任委員又不是黨主席的總統候選人。這樣難堪的處境，更將讓韓國瑜的選情雪上加霜。 （作者曾任智庫研究員，高雄市民）

時而有讀者來信讓我推薦一些應該讀的書，還有「長青論壇」的觀眾把我十多年前的視頻背景書架放大，仔細看我書架上的書。很感動，承諾推薦，但卻一直沒做。主要是有些我非常欣賞（看過多遍）的作品裡面會有些完全無法接受的東西，如果不講清楚，擔心會產生誤導。讀錯了書是很嚴重的事情，它很有可能誤導人生。所以一直想等有時間講清楚的時候再推薦。近日有朋友讓給在美國的十幾歲的孩子推薦書籍，希望孩子們不被左派大潮給吞了。這很重要，所以趕緊列了一個最基本的書單，並點出推薦這些書的原因（這是重點），在此發表給其他讀者朋友參考。 這個書單是我和妻子康尼一起列的，因為她多讀文學書（熱衷19世紀西方文學，尤其偏愛維多利亞時代英語小說），我則偏重經典的政經類作品。我們都會強力向對方推薦自己喜歡的書，這裡推薦的都是我們共識共鳴的作品。 以我們自身的經驗和讀到的一些人物傳記資料，10歲以上智商正常的孩子都可以跟大人看同樣的文學、政治、經濟方面的書籍，跟成年人一樣思考和探討問題。把他們當大人，他們就成長得更快。 讀書的目的，首先應該是促成一個心地善良、人格統一、正直的人，其次才是事業成功。但讀書多絕不等於就可以成為一個良性的人。人有良性、惡性；有先天因素，更有後天形成。而且，人要是不善，缺乏良性，讀書越多會越反動。在華人中，讀書數量超過李敖的可能不多，但他卻走向了匪夷所思的歧途。可見讀書多少，跟一個人是否能正向發展，並不是劃等號的。當今讀書人，越來越左，越來越偽善，更證明這點。所以，讀甚麼書，吸收甚麼價值遠比讀書數量更重要。 對於文學書，我們認為19世紀的西方作品遠比當代的更有利於陶冶人的情操（尤其是對青少年）。不少人覺得19世紀的文學已是恐龍，沒耐心去看。那真是天上掉下的珠寶不撿。整個20世紀（尤其二戰後）到迄今為止的文學作品，統統不看，不會有多大損失，而19世紀的主要西方文學作品如果不看，對身心健康所造成的缺憾、缺陷是不可估量的。可惜很多人沒有意識到。 經濟方面的書選對了非常、非常重要，是奠定常識、信奉市場經濟價值的基礎。有了讀精華的文學和經濟作品的基礎之後，政治方面的書籍自己就很會選擇了。多數讀文科的不懂經濟、不屑經濟，這也是文人多左傾的重要原因之一。 文學方面 19世紀文學名著汗牛充棟，我們的選擇和為甚麼做這種選擇： ▲讀完狄更斯的所有作品，絕不會後悔。而且幾乎可以肯定，能讓孩子打下一個很好的做善良、正直的人的地基。Getty Images 1. 狄更斯（Charles John Huffam Dickens）的《塊肉餘生記》（David Copperfield；又譯《大衛．科波菲爾》）、《孤星血淚》（Great Expectations；又譯《遠大前程》）和《荒涼山莊》（Bleak House；又譯《蕭齋》）： 這三部小說的主角都是青少年。故事內容其實並不重要，看完情節都忘光了也沒關係；最應該關注的是作品裡主人翁那種思維方式和講話口氣：清純善良、清澈透明。換句話說，是跟老練世故、精明狡猾、世俗功利等完全相反的東西。20世紀後，即使在西方，那種清純、單純的東西都少到快絕種了。但朝這個方向努力，無論在哪個年齡層，都百利而無一害。 狄更斯的所有作品都極好！雖然他的小說都很長，人物眾多、關係錯綜複雜，故事跟現在有很大時空距離，也有相當多反資本主義的東西（他那個時代的認知是可以理解的）。但我們看重的是：狄更斯的作品不僅主人翁，裡面還有各種各樣很美麗、純良的人物形象，非常能幫助陶冶人的情懷，增強人性程度，有助於孩子成長為心地善良的人、認真的人，絕不玩世不恭的人（玩世不恭是非常可怕的東西，它幾乎可以確保一個不幸的人生，哪怕他不去毀害他人）；更不是左派那種裝模作樣、只想讓別人認為他們是好人的偽善者。真正的保守派才是更有人道情懷、真正要解決問題的人。 建議所有懂英語的人都去讀英文原版，中譯差太多。狄更斯的所有小說都有（英語）錄音版，都朗讀得非常好，好在讀出了那種清純、那種善良！看（聽）完上述三部作品後，如果喜歡，就會去找狄更斯的其他作品了，下一步首選：《雙城記》（A Tale of Two Cities）。該作品裡有純美的小女孩，有法國大革命中最凶狠的惡婦，有為心愛的女人而替情敵赴刑場贖了一生之罪的形象，更有狄更斯本人對殘忍的法國大革命的準確、正確的理解。 如果有時間精力，讀完全部狄更斯，絕不會後悔。而且幾乎可以肯定，能讓孩子打一個很好的做善良、正直的人的地基。 對女性青少年來說，我妻子認為，除了讀狄更斯之外，必讀勃朗特三姐妹（The Brontës）和珍‧奧斯汀（Jane Austen）的小說，否則如同沒完成女性基礎情感教育。 2. 塞萬提斯（Miguel de Cervantes）的《唐吉訶德》（西班牙語：Don Quijote de la Mancha；又譯《吉訶德大人》）： 千萬別因為小說裡唐吉訶德幹的那些荒唐事、故事的亂七八糟而阻止你讀完這本名聲震天響的書。評論家們議論的唐吉訶德有多勇敢或多可笑，統統都不重要！這部書最令人震撼的，並不是唐吉訶德的騎士勇氣和最終失敗了的理想精神，而是（這是重點的重點）：唐吉訶德是一個文學作品中（現實就更別提了）幾乎無人可匹敵的、真正的gentleman（「紳士」或「君子」的翻譯都不能完整地表達英文gentleman所包含的內容。中文裡居然找不到準確地翻譯這個簡單英文字的詞彙，背後的原因非常值得探討）。狄更斯的某些人物可謂唐吉訶德的翻版。 唐吉訶德那一堆表面上的荒唐之舉，每一件都展示一顆極為純良、純美的心。那是一個被打到遍體鱗傷、慘不忍睹也永遠不會變成壞人的人，一個現實中不可想像的極品好人。唐吉訶德的侍從、沒文化的桑丘同樣是一個了不起的gentleman，其善良、同情之心、對主人的忠誠、對人和事的常識判斷、評論等等，都絕對讓當今文化人歎為觀止。 這部作品的最精彩之處，幾乎全都表現在唐吉訶德和桑丘的對話上。那是一個理想主義的gentleman和一個現實主義/常識主義的gentleman的對話。要麼富有哲理、要麼俏皮智慧。總而言之，這部作品裡的「理想」和「現實」都不重要，重要的是，這倆是沒有摻半點水分的gentlemen！這兩個形象告訴人們，甚麼是gentlemen，上帝造的理想的人應該是甚麼樣子的。書裡就幾乎沒壞人，或者說，壞人都是抽象的，好人則是具像的。所以看這部作品，想學壞沒門。壞人看完也得認同，唐吉訶德和桑丘是兩個大好人。 我家有六個不同年代的英語譯本（原文西班牙文），每本都能清楚地看出唐吉珂德和桑丘的經典之處，唯一的楊絳中譯本，頭都看大了，仍是一團漿糊，看不出名堂；不是楊絳不努力，而是中文本身有問題。 英譯錄音版Robert Whitfield的朗誦把兩個近乎完美的人近乎完美地展示出來。哪怕一個惡棍聽完，都起碼會變成一半好人，下輩子不想當壞人了。 3. 杜斯妥也夫斯基（Fyodor Dostoevsky）的《白痴》： 與狄更斯的小說同樣，杜氏的書也都很厚重，故事內容跟今天有十萬八千里，很難讓浮躁的當代人讀下去。但對陶冶人性、塑造人生、探討重大議題有永恆的價值。推薦《白痴》的目的，仍和推薦前面幾本書的目的同樣：看看單純、善良的人是甚麼樣子的。 英譯也都有很好的錄音版，仍推薦Robert Whitfield讀的。讀完這本，你很可能會想去找杜斯妥也夫斯基的其他作品。 《罪與罰》對十幾歲的孩子最容易讀下去，因為情節是偵探小說，讓人不得不一口氣讀完。但探討的議題卻非常重大：可否以正義的名義、正當的理由、好的目的而殺人。靈魂的懲罰和救贖。《卡拉馬佐夫兄弟》對是否有上帝、沒有上帝人類可不可以有道德地活下去有深入探討。但這裡推薦的目的，仍是因為裡面那個像《白痴》一樣單純、美好的角色：最小的兄弟阿廖沙。 杜斯妥也夫斯基的其他作品太沉重，等孩子們成年之後再讀吧。 4. 羅曼‧羅蘭（Romain Rolland）的《約翰‧克利斯朵夫》（Jean-Christophe）： 這是一部個人英雄主義交響樂。曾經深刻地影響了中國40、50、60年代出生的人。它雖是20世紀初的作品，卻完全是19世紀的精神，是偉大的音樂家貝多芬的精神傳記。又是一個純情、善良、激情澎湃、絕對的gentleman，一個理想主義英雄。 5. 安‧蘭德（Ayn Rand）的《源泉》（The Fountainhead） 如果僅僅讀上述推薦的狄更斯等作家，增強了人道情懷，卻也可能增加孩子的左傾傾向。所以，在奠定了人道主義情懷的基礎上，應該讀推崇個人主義價值、資本主義價值的作品。兩者的平衡非常重要，缺了哪一塊，都可能使一個人的人生、觀點走向偏頗，甚至走向極端。 《源泉》是20世紀的作品（1943年）。跟上述作品相比，離現在最近，最容易讀。這是一本最清晰展現美國左右派爭鬥的小說，值得讀無數遍。但其中情愛部分很荒唐。蘭德所有小說的最大敗筆都是愛情故事這一塊，所以可以忽略不理。只看她的個人英雄和她強烈推崇的人格統一的價值。 看完這本，可以繼續再去看安‧蘭德的其他小說和非小說類著作。她的作品應該是推崇個體主義和資本主義價值的必讀物。也是將來跟左派辯論的強有力武器。 6. 雨果（Victor Marie Hugo）的《九三年》（Ninety-Three (Quatrevingt-treize)）： 這是雨果最後一本小說，醞釀十年，可謂其一生的思考總結。這本書的思想性遠超過《悲慘世界》和《巴黎聖母院》。安‧蘭德七歲時就被《九三年》的情節震撼（她聽到母親朗讀）：為救三個孩子不惜被俘的老伯爵從懸梯走下來昂首就擒的場面，把蘭德聽得熱血沸騰，那一瞬間，她明白了甚麼是英雄！13歲時，蘭德讀了《九三年》。後來她評價到這種高度：雨果的思想與今天是光年的距離！ 中譯本（鄭永慧譯）把全書最關鍵的點睛之句翻譯錯了。全書最精華的是結尾幾章：老伯爵被關押時與革命軍青年將領辯論，關於革命和人道主義等。最後青年將領選擇自己被處死而把老伯爵放了。獲得自由的老伯爵面對黑夜感嘆道：「My faith！」中文譯成了「真有的事」。錯得離譜！直譯也應是「我的信仰」。意譯應為：「上帝顯靈了！」或者：「我信對了！」即他的信仰戰勝了革命意識形態。 這是一部把人格統一性（integrity）提到至高無上地位的經典作品！就我們看過的所有書，對人格統一性的強調，沒有一部超過它！書中的三個主人翁三種意識形態，都堅守住了自己的人格統一性，其形象之令人震撼，刻骨銘心。安蘭德的作品，由於非常受雨果的影響，也是極為強調人格統一性。在人格分裂到處可見的華人世界，尤其應該強調閱讀雨果和安蘭德的作品。 經濟方面 1. 羅斯‧懷爾德‧萊茵（Rose Wilder Lane）的《發現自由》（The Discovery of Freedom，沒有中譯本）： 這不是一本經濟理論書，而是概述人類走向自由的艱難歷史和美國這個偉大的資本主義國家是怎麼來的。書裡沒有談具體的經濟議題，而是講人類在甚麼環境下才能最大程度地發揮創造能力，為甚麼資本主義制度是最適合經濟發展的制度。很容易讀的一本書。也可看作是歷史書。 2. 伊莎貝爾‧派特森（Isabel Paterson）《機器之神》（The God of The Machine，沒有中譯本）： 安‧蘭德對這部書的評價是：《機器之神》對資本主義的意義不亞於《資本論》對共產主義的意義和《聖經》對基督教的意義。也許有點過高，但絕對是一部從政治、哲學，到經濟、社會等全方面清楚講述為甚麼資本主義才能運轉的經典著作。 3. 亨利‧赫茲利特（Henry Hazlitt）的《一課經濟學》（Economics in One Lesson）： 這是一本簡單清晰講解甚麼是市場經濟的必讀書。可以了解為甚麼政府主導經濟、政府參與的項目必定失敗，為甚麼最低工資設限反而造成更多失業等等。基本概念清晰了，就有了一個自由經濟的框架概念，再遇到經濟議題就會懂得如何去思考。 ▲如果對經濟真感興趣了，就把傅利曼（上）和海耶克（下）的主要著作讀完（他倆都獲諾貝爾經濟學獎，作品也都通俗易懂）。Getty Images 4. 米爾頓‧傅利曼（Milton Friedman）的《資本主義和自由》（Capitalism and Freedom）和《選擇的自由》（Free to Choose；或譯《自由選擇》）： 這兩本書從名字就可以看出，主要強調經濟繁榮與自由的關係、政府干預經濟在各個領域的種種錯誤等。 5. 海耶克（Friedrich August von Hayek）的《通向奴役之路》（The Road to Serfdom）和《自由憲章》（The Constitution of Liberty；又譯《自由秩序原理》） 對《通向奴役之路》，中文有很多介紹，但最好是看原著！與其他經濟學書比較，這本書比較通俗易懂。看完這本經典，就可以非常清晰，為甚麼絕不能走社會主義道路。 如果再看《自由憲章》更好：海耶克把市場經濟的內在自發秩序的理論拓展到社會和政治領域，提出不可像法國大革命那樣開天闢地，更不可像列寧、毛澤東們翻天覆地，而應該像英國革命、美國革命那樣「一點一點的漸進性改進」，即波普爾在《開放社會及其敵人》中強調的「零星的社會工程」，才有助於社會穩定和進步。看懂了這本書，就基本懂得了西方的左派和右派這兩大思潮的衝突所在。 如果對經濟真感興趣了，就把海耶克和傅利曼的主要著作讀完（他倆都獲諾貝爾經濟學獎，作品也都通俗易懂），下一步就是學習市場經濟的鼻祖米塞斯（Ludwig von Mises）了。那等孩子們再長大一點的時候吧。 僅僅是讀完上述這幾本經濟著作，真吃透了，孩子絕不可能走向左傾道路。 至於政治方面，讀偉大政治人物的傳記遠比讀探討任何政治問題的書籍更重要。推薦讀：華盛頓、林肯、邱吉爾、柴契爾夫人和雷根的傳記。而且傳記很容易讀，也很容易吸收。 書不一定要讀很多，但好書一定要反覆讀。反覆讀好書的重要性遠超過讀很多雜書，因為每次都會有新的發現、新的收穫。上述推薦的每一部作品都值得讀無數遍。