韓國瑜覬覦總統大位，忙著要他的「第一夫人」李佳芬也來造勢跑攤。哪知李佳芬沒有加到分，反倒是失言而讓人傻眼：首場「佳芬講堂」在台中開跑，主打「教育議題」，李直指「母語教育」是浪費，因為「在家就講台語」。 按照李佳芬的邏輯，那我們平常就在講華語，幹嘛還要去學校學？這個說法至少凸顯了李佳芬的兩點無知： 一，她搞不清楚「語言」跟「文字」是兩回事。 二，她沒弄懂，「日常溝通」和「文學欣賞」是不同的層次。 而這兩件事情是「語言教育」的核心，李卻在主打教育議題的場子語出驚人，讓人實在納悶：他們夫妻兩個辦學，到底是辦去哪裡了？ 李在主打教育議題的場子語出驚人，讓人實在納悶：他們夫妻兩個辦學，到底是辦去哪裡了？（資料照） 在學校所受的語言教育，主要是習得文字系統的使用。千百年來，人類社會為了溝通，早就在使用語言了；而教育的普及指標，其中之一就是「識字率」。換言之，語言溝通是社會的群體驅動所致，除非是有特殊疾患（例如失聰），否則一般人不用上學，基本上就都會講話了；但是會講話，不代表語文教育不重要。 文字的使用，是文明的基礎；「歷史時代」的分野，正是文字以發明與否作為指標。而李佳芬的發言，先不論她對母語意識的缺乏，她是根本連語言教育的核心都不懂，不然如何會說出這種邏輯不通的話？要知道：有了文字系統之後，才能從日常經驗的積累，從而生成更進一步的文學作品。 用李佳芬的標準來說，只要會說話，就不用上學了。好像我們現在使用的還是「之乎者也」一般、完全無視文明的累積，是如何憑藉著文字的基礎，慢慢演進而來。那些穿越古今、扣人心弦的詩詞歌賦，絕對不是單單「會講話」，就能夠藉由單純閱讀而能理解的。從「小學」（經學）的音韻訓詁，到經史子集的各種思想辯證，這都是教育的內涵；從這個角度來看，單純的日常語言溝通使用，其實是實用，但是淺薄得可以。 李佳芬或是無心之失，但只要未受過文化的薰陶，很多都是「夏蟲難以語冰」。我無法接受，我國有一天會有可能出現這種程度的「第一夫人」，因為她就代表了我國的國民素質；而如此毫無深度的發言，對照起我們悠久的歷史文化（無論是四百年或五千年），不但令人啞然失笑，在國際上也有可能會貽笑大方。 不過，比起李佳芬的失言凸顯出己身的無知，韓國瑜自己一方面標榜重視教育，一方面卻又刪減教育預算，好像也不算什麼了。反正韓國瑜口口聲聲重視教育，卻削減教育預算，擺明了就是不重視教育專業，標準的「又要馬兒好、要又馬兒不吃草」。這對夫妻倆倒也志趣相投：一個沒有教育內涵、一個不重視教育專業，正好夫唱婦隨；只是可惜了我國的教育願景，竟然會有可能要交託到這種人的手上。 （獨立作家）

《陽光普照》入圍今年金馬獎最佳劇情片、導演、男女主配角、原著劇本、攝影、剪輯、歌曲等11個獎項，發揮台灣電影特色的強大人文內涵，開展為知性、感性、故事性俱全，且夾帶鍾孟宏導演驚悚標記的秀異精品，在片尾父親驚天告白名後款款結束時，和鍾導其他作品一樣，透出混合低調沉鬱，同時高調天啟（頗多空拍鏡頭）的獨特氛圍。   評論認為鍾導作品頗有楊德昌導演遺風，《陽光普照》也不例外，讓人想起楊導獲頒2000年坎城影展最佳導演、 同樣描寫台北四口小家庭故事的《一一》，兩片主配角同樣個個立體生動、有型有款，劇情主副線同樣豐富的情感層次，同樣悠忽靈動的影像風格，各自成就一則傑出的都會傳奇。   《一一》裡的小學生洋洋拿著相機到處拍別人後腦勺，那代表人們看不到的自己的另一面，小洋洋在片尾講「我也老了」，而《陽光普照》在片尾大大展現別人看不到的另一面，然後也真的老了，和他所服膺的人生格言一樣老吧！   說到這貫串《陽光普照》全片的格言，記得美國好萊塢巨星珊卓布拉克主演的《麻辣女王》（2000），選美比賽的FBI臥底探員從一開始鄙視選美無腦小姐老是在機智問答裡回答「希望世界和平」，到最後經歷各種辦案波折以及和選美同伴朝夕相處後，最後卻也由衷說出「希望世界和平」，其中微妙的心理轉折，頗有深刻意理與認知深度。   《陽光普照》裡爸爸工作的汽車駕訓班職場標語「把握時間、掌握方向」，這格言也被媽媽嘲笑為無腦空話，然而最後卻成為父親在對的時間操控汽車方向盤拯救兒子於損友騷擾的犀利行動綱領，原來這並非訓示別人的教條，而是父親天命自我救贖的道路。   本片英文片名A Sun，一個平等的太陽溫暖普照世間萬物，音同A Son，一個不平等的父親看似冷漠對待家人，在別人問起時總說自己只有一個兒子，之前是偏愛大兒子、直叫犯下傷害罪的小兒子關到死，之後是在大兒子離世後，只剩小兒子並暗中拼命保護其安全，陽光普照、父愛同寬，只看哪一個兒子得其時而已。   鍾導風格一以貫之灌注本片神秘氣息，像是大兒子離世前剛得到新鮮的戀情，這份情愛悸動為何無法成為大兒子想望、炙人陽光下的喘息陰影，鍾導本人映後座談答以人生本身就是難解謎團，留待觀眾思索神會。   本片製作水準與獲得本屆金馬獎12項提名的《返校》毫不遜色，音樂由前年台片神作《大佛普拉斯》配樂作者林生祥譜曲同樣精采到位，當小兒子離開少年輔育院時，獄友唱起《花心》不知怎麼特別催淚的場景，唱的終歸是一曲光影漫漶、詩意無限、風情萬種的台片篇章。 高志仁／台語流行文化觀察者  

  高嘉瑜雖有高人氣，但從政理念卻是模糊的，她可以「友柯」而忽略柯文哲親中思維與作為，她可以為了黨不提名她參選而當面嗆蔡英文，更可以淚灑記者會感謝民進黨給她機會提名她參選，為求勝選不計一切。圖／民報資料照 有著「港湖女神」之稱的高嘉瑜在接受趙少康訪問時批評陳水扁前總統已經被仇恨蒙蔽雙眼，更說「我覺得未來的總統候選人可以考慮（把他關回去）」，陳水扁反擊她是「12年前沒提名她懷恨在心」。姑且不論兩人恩怨，但從高嘉瑜的言行來看，她果真以「女神」的姿態在政壇上指點眾生，只可惜她的指點是否也是一種「蒙蔽」？ 高嘉瑜雖有高人氣，但她的從政理念卻是模糊的，她可以「友柯」而忽略柯文哲親中思維與作為，她可以為了黨不提名她參選而當面嗆蔡英文，她更可以淚灑記者會感謝民進黨給她機會提名她參選。平心而論，她的中心思想只有一個  : 為求勝選不計一切。所以，走入市場拜票、車陣中直播拉票、網路搶票，她的確親和力十足、衝勁有餘，算是個不矯情的候選人。這些都是無可厚非的，票源該怎麼開拓、又該如何鞏固都是各憑本事。但，為了政治算計或衝高個人網路聲量，在政論節目上不得不語不驚人死不休的話，那就未免秀過頭甚或流於矯情了。要阿扁「放下屠刀」，有心的話，不需要這樣子污衊民進黨，來達到自己的目的。同理，高嘉瑜有心的話，從過去到現在更不需要這樣子污衊民進黨前輩或同志，來達到吸收「藍」色或「白」色選票的目的，不是嗎？ 為拉抬聲勢 不惜污衊前輩同志  上次選舉採取遊走綠白之間的策略讓她贏得市議員一職，現在食髓知味又被民進黨提名為立委參選人，是艱困選區讓她不得不砲轟重擊陳水扁來爭取藍色選票嗎？與其讓藍營把陳水扁當提款機，乾脆自己先提款嗎？ 姑且不論是上藍營或綠營的政論節目，拿了錢又當名嘴已是名利雙收，但是以一個民意代表的身分，一定要附和特定色彩節目說出這種論調，才能續保通告不斷或者如此才叫選民服務嗎？難道非要阿扁被關，才能拿到選票，這樣才能更上層樓為民服務？ 如果年輕人從政只是選舉考量沒有理念簡直枉了青春年少的理想與堅持，現在可以賣萌，但可以賣多久呢？話可以衝動、可以撩人，但不能沒有是非對錯，否則和韓國瑜何異？不要以為有了粉絲就可接地氣、就勝卷在握就可以為所欲為，選民眼睛還是雪亮的，不信大家拭目以待 !

  韓國瑜昨天爆出購買南港7200萬豪宅後，緊急脫手的往事。 我注意到一些很有趣的時間點，所以先把韓國瑜夫婦公職、財產相關的時間序列出來。這可以發現，韓國瑜夫婦的財源，可能以學校、房地產為主。 韓國瑜在立委任內，向台糖爭取到租用維多利亞校地50年。 確定租期後不久，文將營造成立了。我之前提過，文將營造專做維多利亞工程；維校的2件建照、2件使照，都是包給文將營造；文將營造的2件建照、2件使照，也都是維校的業務。 而文將營造的前兩大股東是葉仟偌、李宗霖。李宗霖是維校總務主任，葉仟偌後來還兼任翰霖坊賣比佛利莊園的業務；可想而知，葉仟偌、李宗霖都是李佳芬的家臣。 在維校興建期間，李佳芬在附近購得農舍；2004下半年，維校開始營業，有收入了！ 然後李佳芬在2007年設立翰霖坊建設，開始興建比佛利莊園。 在比佛利莊園建設、發售的期間，李佳芬就沒當縣議員了。 然後李佳芬在2011年購入南港豪宅。此時，韓國瑜、李佳芬都不是公職，怎麼有信心去買7200萬的豪宅？貸款的話，每月本息將近30萬元，全台灣多少人月收超過30萬？ 在整整超過一年後，韓國瑜才擔任北農總經理。 比佛利莊園也陸續在2013年起交屋。或許，韓國瑜是拿比佛利莊園的收入來支撐南港豪宅。 然而，韓國瑜在2014年底求售南港豪宅，趕在2015年1月賠錢賣出。他的理由是負擔不起。 有趣的事發生了。韓國瑜自住的比佛利莊園，就在2015年2月以贈與的方式，移交給李佳芬；李佳芬也馬上拿這個剛受贈的別墅去玉山銀貸款，幾天後改向合庫貸款，清償向玉山銀的貸款。 所以不是沒錢啊！ 會不會是韓國瑜看苗頭不對，趕快賣出南港豪宅；但向台肥借的錢怎麼辦？只好拿自己家來貸款，籌錢還台肥？ #韓國瑜賺錢的管道是學校與房地產 #才受贈別墅又辦貸款怎會沒錢 https://www.facebook.com/grant0516/posts/2799273890089985 文將營造專包維多利亞工程 https://www.facebook.com/grant0516/posts/2793419924008715 李佳芬的比佛利是受贈的

韓國瑜正在搬演政治矛盾律戲碼。先看「矛」︰韓國瑜四日在南投跑選舉抨擊民進黨以為「得民調者得天下」，是大錯特錯，再度聲稱「得民心者得天下」，言下表示蔡英文民調高沒路用，比不過他的得民心。再看「盾」︰韓國瑜的發言人葉元之祭出「民調」來對抗民進黨候選人蔡英文，他表示內部民調顯示，韓國瑜僅落後蔡英文約六％，民調會越來越接近，「十一月中旬就有機會打平」。葉元之的「民調」正面對上了韓國瑜的「民心」？難不成韓陣營內部出現了「民心」與「民調」的矛盾？ 韓陣營發言人葉元之。（資料照）   韓國瑜妄圖用「民心」推倒「民調」，道理很簡單，「民調」大大不利他的造勢；根據「台灣民意基金會」，從今年六月開始，蔡英文的民調即攀升過半的五成以上，韓國瑜呢？可憐，從四月的四成八到十月，跌到只剩三成四。韓國瑜痛詆「民調」推尊「民心」，阿Ｑ而已。救韓國瑜一路被看壞的選情，唯一仙丹還是「民調」。難怪韓營執行長孫大千在十月十一日即拋出訊息云，只要給韓國瑜一個月時間，「十一月中旬，民調就會超前蔡英文」。為什麼民調能夠「預知」？韓國瑜在十月底便一語道破，他宣稱：「民進黨的民調是有心人幫忙操作，就如同孫悟空的金箍棒一樣可大可小，要三十％就三十％，要五十％就五十％」，韓國瑜又怒斥執政黨控制九成媒體。那麼操作媒體、操作民調，就成救韓的不二法門了。 炮製「民調」本是國民黨看家本領。二○○○年大選投票前夕，黨主席李登輝就拿到七份連戰都贏的自家民調；孫大千的大話沒啥玄機。只要逐日盤點十一月一日到四日韓陣營如何操弄自家民調，真相全出了。一日，《聯合報》報導：「韓營人士透露，目前內部民調韓蔡差距已斂至只剩八個百分點」，接著當晚ＴＶＢＳ新聞跟進：「憂韓國瑜逆轉，傳蔡總統內部會議動怒」；輕輕一個「傳」字，就坐實了韓內部民調為真，效應震撼蔡的軍心。過二天的四日，各家媒體紛紛披露韓營發言人葉元之再透露的內部民調：韓蔡之間只差六個百分點。「厲害了，我的黨」，不過兩天，韓民調又贏了兩個百分點；重點在葉元之的重申：「十一月中民調打平是有機會的」。同一天，媒體拿葉的獨家內幕轉問韓國瑜：「內部民調是否只差三到六％？」韓國瑜神回：「不要洩漏國家機密」云云，乖乖我的媽，一天之內又追上三個百分點。 從十一月一日進展到四日，短短四天，韓營透露內部民調從輸八％縮小到三％，也就是在誤差範圍之內；韓陣營原訂「中旬」打平，現在「超英趕美」，月初就兌現支票。問題是，四天內到底做了幾個民調？又如何回應《蘋果》十一月四日公佈的「周周對比」民調：「韓國瑜連敗十四回，以廿五．七％比四十二．七％慘敗蔡英文！」《蘋果》不是孤例，坊間民調顯示韓國瑜輸蔡英文的比數，從十一％到十七％都有。不只沒贏，連「打平」的門都沒有。 韓國瑜在黨內本錢雄厚，至少學步毛主席養了一批韓粉「紅衛兵」。大選輸了，又怎樣？「《封神》演罷是《西遊》」，還可西向中南海三呼「韓主席萬歲」。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  本月初國民黨總統參選人韓國瑜「傾聽之旅」走到桃園市楊梅後援會時，一番致詞內容提到「殘忍的第二次世界大戰美軍大反撲，居然沒打到台灣，只打到琉球」，無疑是往歷史上最沉重的傷口大灑一把鹽。 一九四三年底開始，美軍與中華民國軍、蘇聯軍一起轟炸台灣。一九四四年十月七日，筆者的先曾祖父被美軍轟炸時的戰鬥機掃射身中三槍重傷，萬幸保全了性命才有我們這一家人；而筆者為保全家園而擔任海軍志願兵的大伯公，在美軍轟炸點燃的火海中搶救逃命的澎湖鄉親，當年馬公街居民皆被往鄉下疏散避戰火，整個馬公街被美軍炸到滿目瘡痍、一片火海。 二戰當時台灣還是日本殖民地，新竹、台北、高雄、屏東各地都曾遭受美軍戰略性轟炸，一九四五年五月卅一日的台北大空襲不但摧毀政府機關、軍事機構，更造成三千多名台北居民當場死亡、死傷嚴重。 這些都是二戰時我們的家族故事，是島嶼的記憶，那一段高喊「疏開」的過往對許多台灣各地的銀髮長輩來說都是沉重的血淚。筆者孩提時曾替先曾祖父擦背，觸摸過他肩胛上三個被美軍掃射中的彈孔，聽他老人家說過戰爭的殘酷，這些都是長輩們經歷過的苦難。 諷刺的是，韓國瑜自己在同場致詞時提到「受過傷的人知道，要特別小心對傷口的保護」，他說的是國民黨丟失政權的苦，但政大東亞所畢業的他竟然不清楚台灣人曾經承受過的痛；或許是因為其家族長輩來到台灣之前，二次大戰已經結束，才沒有島嶼的歷史故事可以傳承，然而世居台灣，吃台灣米、喝台灣水，想選台灣的總統，就不能不知道台灣的歷史。 攤開所有極權國度的行為，我們便會發現所有殖民者、獨裁者，最不允許人民學的，就是「歷史、母語及政治」，因為學歷史會在其中看見獨裁者的惡行、學母語會提醒人們自己的身分、學政治會有能力改組政府。 過去台灣經歷白色恐怖，黨國為保全正當性而虛構「二戰時日本轟炸台灣」的史觀，藉此淡化中華民國曾經參與對台灣的攻擊、強化仇日的情結，但島嶼的傷痛與記憶不應該被埋沒或遺忘。 而如今韓國瑜無論是出於無知還是惡意，其言都對這段歷史中的苦難人民造成二次傷害，自當對此一發言與態度向台灣人民道歉，而再看近日韓氏夫婦對「母語教育」種種打壓、回顧其去年高喊「政治零分」的樣貌，更著實讓人擔心獨裁的幽靈將於此時借屍還魂。 （作者為政治評論員）

高市某國小主任參與公民假日論壇，批判韓國瑜把市府對外關係搞差，議員關切是否遭懲處。教育局長吳榕峯表示，這名主任不是議員或立委，不能亂批評市府，所以把專案報告給他看，請他寫三千字心得感想，讓他知道我們做了哪些事，包括校園雙機、弱勢族群照顧、北漂老師回來，該員尚待考績法處置。 高雄市教育局長吳榕峯說，人事主管如果有概念、背景資料，「不會說韓市長在高雄市什麼都沒做。」（記者黃旭磊攝）   公務員於假日參與社會論壇活動，就其個人所知及任職的感受，表達可受公評的意見，例如市長落跑、常亂說話、常遲到、韓粉動輒霸凌他人、不准基層公務員反韓、罷韓，這些都是大部分市民對於韓國瑜失望的批評，主任於公務之外的時間及場所，抒發己見，何錯之有？難道要違背良心替市府圓謊？ 況且，言論自由是憲法保障的權利，只要不涉及公然侮辱、毀謗或妨害秘密等犯罪行為，不論公務員與否，都應給予尊重。教育局以考績法等相關法規，要求主任撰寫類似自白書的心得報告，與威權時代的白色恐怖有何差異？依目前法令，恐已涉及刑法強制罪，如不收回命令，建議市議員應要求教育局比照辦理，也寫三千字的專業報告，讓市民共同檢視。 （作者為公務員）

韓國瑜被週刊報導，失業期間購買台北豪宅，競選辦公室回應說明，庶民就是平民，總統參選人韓市長買賣豪宅不是問題，也是他個人的權益，畢竟韓市長不偷不搶自己賺的錢，跟銀行貸款買房產，有何不可。只是，一邊偷偷摸摸買賣豪宅，一邊又強調自己是庶民、言必稱「莫忘世上苦人多」，同時標榜「一碗滷肉飯、一瓶礦泉水打天下」，未免過於矯情了吧！   韓市長要選總統就必須接受檢驗，不管是政見、財務狀況或是私生活，一個庶民如何擁有大坪數農用豪舍市價數千萬元，然後聲稱八百萬認賠出售？二○一一年失業生涯最後一年，在無業狀況下，還可出手訂下總價高達近七千兩百萬元的豪宅，如果這是「庶民」，那全台灣有兩千萬人是賤民了。 與韓國瑜夫妻一起購買北市豪宅的高市觀光局主秘高美蘭回應，根據中華民國憲法，人民有財產交易的自由，但所有的交易紀錄自應受「個人資料保護法」保障，買房置產是值得慶幸也值得鼓勵的理財能力，坦蕩蕩的，何須怕人質疑呢？社會大眾是在質疑，庶民如何擁有一大票現金（財產所得八千多萬元）、一大票保單（十八張保單、十二張終身壽險）、一大票土地、子女全是海外留學生。難不成庶民也有分階層，韓國瑜是五星級庶民嗎？ （作者為台中市民）

中國崛起後，美國政府已經確認共產中國的文化信仰與普世價值迥異，且無意改變。我們除見到美國在貿易、金融與科技等領域與中國對峙外，美國政府也迅速調整對台灣政策，這已經成為不可逆轉的趨勢。 從二○一六年起，美國國會通過或正在提案一系列友台法案，如〈台灣旅行法〉、〈亞洲再保證倡議法〉、〈台灣安全法案〉、〈台北法案〉、〈國防授權法案〉、〈台灣國防評估委員會法案〉、〈台灣國際參與法案〉等。論者有謂：此舉在補強與具體化〈台灣關係法〉的不足，並提供行政部門採行進一步積極作為的法律授權空間。 君不見，台灣軍方高層參與兩棲作戰領導會議，部隊結盟；君不見，總長受邀美國太平洋司令與艦隊司令交接，更可著軍服參與美軍培訓活動；君不見，美方甚至主動把官方會面消息放在社群網站。 值得觀察的是，美國一改二○○九年起口惠式的「鼓勵台灣」有意義參與國際社會；二○一六年後，轉為「實質帶領」台灣參與。具體行為包括：二○一八年的中南美三國與台灣斷交美國召回中美洲三國大使，再取消安全會議；二○一九年蔡總統出席帛琉國宴，美國駐帛琉大使到場、美大使會索羅門總理稱台灣是索國絕佳夥伴、彭斯聯合國大會原訂見索羅門總理（後取消）、駐紐約辦事處長徐儷文受邀為美國團成員踏進聯合國等。最新的是，ＡＩＴ搭橋，貿協率企業主在曼谷會美國務院與商務部高官。這不僅是行政面而已，它暗示著：台灣當局的外交空間由美國負最終責任。 駐紐約辦事處長徐儷文受邀為美國團成員踏進聯合國。圖／翻攝自United Nations   這並非例外。一九三四年美國〈菲律賓獨立法〉就規定，菲律賓在自治國階段，公民與公職人員要效忠美國權威，且「外交事務應在美國直接指揮與管制之下進行」（2.a.10節）。再以一九八六年〈美國與帛琉自由結盟協定〉為例：美國政府「承認帛琉政府，得以其本身的名稱和權利與地區和國際組織簽訂條約和其他國際協議行使此一能力」（121節）；「應在雙方同意下支持帛琉政府申請為區域或國際組織成員資格，或其他參與方式」（122節）；「在外交事務上得協助或代表帛琉政府採取行動」（127節）。至於國安與國防關係，就不再細述。 這就是作為管理當局（administering authority）的條約義務。在美國對中政策進行大轉換時，我們已見到美國政府不再被動隱身，未來定有更具體的積極作為。 （作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，http://hoonting.blogspot.tw/）

韓國瑜說，台灣是個美好的地方，因為美國軍隊沒有在第二次大戰侵犯台灣，轉而打到琉球去。一個生在台灣活過六十二年吃台灣米喝台灣水，領過台灣人血汗納稅錢的現任高雄市長以及總統候選人，竟然連美軍大轟炸台灣的悲慘歷史都不知道，實在是太對不起台灣人，也對國民黨推選出這個對台灣歷史毫不關心的候選人，深感遺憾。 當年被轟炸後的總督府（今總統府）。（圖片取自台大批踢踢）   光發生在一九四五年五月卅一日的台北大轟炸，炸壞現今的總統府，並造成三千多名的台北居民死亡，受傷以及無家可歸者更達數萬人，損失慘重。而南部嘉義、台南、岡山、左營、高雄是日本海陸空軍基地，更是美軍轟炸目標，早在一九四四年十一月美軍B-29轟炸機即開始轟炸。筆者那時已滿五歲，本來居住於高雄市最熱鬧的鹽埕區，三信合作社總社對面大仁路的三層洋樓，父親在樓下設有「慈德堂漢醫診所」懸壺救人，豈知轟炸一開始，日本官員便下令市民儘快疏散到偏遠山區逃難，那時雙親攜著我們四個兄弟及尚在襁褓中的妹妹，避居於大社鄉名叫「車籠埔」的山腳村落。父親有位遠房族兄我們稱呼他「阿伯」，因單身被父親聘為藥房抓藥的工作，他自告奮勇說要留守看顧眾多的藥材，父親勸告他生命比什麼都重要，但阿伯還是堅持要留守，說如有空襲警報，一定會躲進附近的防空洞。 筆者在避難的山腳下，幾次偷看B-29轟炸機飛來高雄上空的情景，高雄港乃日軍海、陸軍聚集的要塞地，那時轟炸機擲炸彈又不很精準，可說是亂炸一番，每次出機必定投完炸彈才飛返基地，所以有許多的台灣人民死於美軍之炸彈下；有天父親接到通知一顆五百公斤的炸彈落在吾家，整個樓房崩塌毀了一大半，阿伯沒去防空洞，寶貴的生命就那樣沒了，父母傷心好久，幾個月後，日本天皇無條件投降，我們也失去了居住的地方，冤死的阿伯，是殘酷戰爭的犧牲品。 台灣的歷史幾百年來，總是飼養著忘恩負義之輩，荷蘭、鄭氏、清朝、日本、國民黨兩蔣王朝，迄今的在野黨人，莫名其妙地不時抱著投降歸順的心態，忘記其偉大領袖的遺訓：反共！反共！漢賊不兩立！寧願作人家的奴隸，也不作堂堂正正的主人，悲哀矣。 （作者為政治受難者）

  先別談治國理念了，隨著候選人的人格特質在選舉過程中顯露無遺，這回總統大選可以定調為「格調之戰」。 閉上眼睛想，倘若台灣人選出一個粗鄙不文、用語歧視、見異思遷、亂開支票、肉麻當有趣的總統，台灣的未來將陷入何等處境？ 粗鄙使國家淪為笑柄，歧視製造社會對立，見異思遷鼓勵年輕人勿腳踏實地，亂開支票損國家財政致債留子孫，肉麻當有趣則降低人民素質並教壞囝仔大小。 想到這裡，就一身冷汗。 何況總統是國家領導人，必須具備重大危機的處理能力。如果有一個候選人，連自己的一泡尿都處理得尿猶未盡、滴滴答答，有沒有上廁所都說得不答不齊，把尋常無奇的一泡尿，處理得尿騷四溢，搞得社會紛紛擾擾，害得基層警察背黑鍋受罵名，必須勞駕全民辦案幫忙抽絲剝繭；如此「一廁之不治，何以天下為？」若當上總統處理國家危機，結果可能是製造更多危機，台灣人能有幾條命陪他玩？ 此人不是庶民，他太太經營的維多利亞學校更是收費貴族等級；更可笑的是，老婆收學費是貴參參，卻叫政府對未償還的學貸「不如就吞下去」，她自己怎麼都不吞呢？不是說「莫忘世上苦人多」？若這不叫偽善，那什麼才是？ 此人不是庶民，他被踢爆二○一一年在台北市訂購一戶七千兩百萬元的房子，此事若真，這種價位根本就是豪宅，有哪個庶民膽敢下定？那一年他正值失業期間，依其標準，他不僅是庶民，更是失業的庶民，如何有錢下定？他中了樂透？繼承巨額遺產？是的，庶民當然有買賣房子的權利，但訂購豪宅又要自命庶民，表裡不一，這就令人難以容忍。   這筆購屋最後有沒有成交不是重點，單是他下定的實力和膽子就令人五體投地，一般庶民工作一輩子，也沒錢訂購這等豪宅，由是確知，所謂庶民根本是話術，也是騙術，往後再聽到他以此自稱，可以大聲提醒他「豪宅哥，莫忘世上苦人多」！ 但他確實有其能耐，不可小覷，其信口開河，漫天鬼扯，本事不小，最厲害的是推己及人，凡其光環所照之人，無不受其影響，瞬間弱智、呆若木雞，從電視畫面看到，他在台上胡謅一通而自鳴得意時，環繞他周邊的從政者無一人清醒，全都跟著喪失心智，陪笑傻笑，一體陪葬，連藍營較正派的陳學聖，也因此人的一泡尿而形象直墮地獄。更別說連一個追蹤器到底有沒有，其市府局長竟能回答「在有和沒有之間」，此人若當總統，他的文武百官還能有是非？ 話回正題，台灣若遭「一國兩制」，北京必定欽點此人出任「特首」，幸好中華民國尚未淪落敵國之手，此刻還擁有百分之百的民主；人民若擔心國家形象受損，若擔心國家危機不斷，若擔心教壞囝仔大小，若擔心債留子孫，那麼明年一月十一日，記得用手中的選票，讓這種沒格調的候選人出局。

繼去年推出所謂的「31 項措施」之後，中國又在日前又公佈對台「26 項措施」包括台資企業可同等參與中國重大技術裝備、5G 等投資建設共 13 條，其餘 13 條則是為台灣民眾在領事保護、文化體育等方面提供更多便利和支持。對此，「陸委會」表示，該措施是去年「31 項措施」的延伸擴大，「名為惠台、實則利中」的本質不變，政府將嚴肅看待、評估和妥慎應處。而中國國民黨則趁機大作文章，宣稱中國此舉是對強推「中共代理人」相關修法草案付委的民進黨的當頭棒喝，對以兩岸關係為武器，專注於大選的民進黨政府更是敲響警鐘。 如果從這三年多以來國際局勢來看，雖然中國一再的透過各種管道對外放話說要發動「窮台政策」，並且也確實採取限縮中國觀光客來台等措施企圖打擊台灣的經濟，最近甚至於還放出風聲說可能片面取消「兩岸經濟合作架構協議」（ECFA）要進一步的打壓台灣的對外出口。但是搞了三年多下來，台灣的經濟不但沒有如中國所期待的遭到重挫，反而還在美、中貿易大戰逆勢增長。不但經濟成長率榮登「亞洲四小龍」之首，而且股市更一直維持在萬點行情，最近美國聯邦參議院外交委員會通過「台北法案」，也呼籲美國政府洽簽台、美自由貿易協定（FTA），若是再加上 10 月 17 日，美國聯邦公報公告同意台灣芭樂出口到美國市場，台灣經濟在過去民進黨執政三年多不但沒有因為中國發動「窮台政策」而變窮，反倒是比起以前中國國民黨「完全執政」還要好很多。 相形之下，中國經濟因為美、中貿易大戰至今始終沒能夠獲得有效的解決，導致外資企業紛紛出走，隱性資金大舉外逃在今年上半年就飆升至 1310 億美元（台幣 4 兆餘元）的紀錄，甚至於連中國的農業，也因為中國政府「強制扶貧政策」的不當干預下，造成農村水果生產過剩滯銷，但城市消費者卻吃不起的怪現象，在如此「一片大壞」的情勢下，難怪美國總統川普要質疑中國預估今年 6% 的經濟成長率根本是假的，實際上極可能是負數！ 就此來看，總是把經貿當成政治鬥爭手段的中國在對台灣祭出充滿針對性與惡意的「窮台政策」三年多下來，不但沒能達到打擊台灣經濟的目的，反而還弄巧成拙的逼使台灣加速擺脫對中國的經濟依存，而中國自己的經濟更因為和美國的貿易戰爭一直看不到進頭而持續探底，以至於只好先後祭出「26 項措施」與「31 項措施」企圖誘騙台灣的資金與人才西進，來挽救中國搖搖欲墜的經濟困局。   中國經濟成長率遭質疑作假。圖片來源：中央社 但是誠如台北商業大學會計系副教授賴振昌所言：「中、美貿易這個大環境之下，其實台商有時候應該是要避之唯恐不及，應該能夠走的話很多人都是走為上策，現在的話，你說因為這樣子進去，並不是一個很聰明的抉擇。」，由此可知：這一次中國所推出的「26 項措施」其實和之前的「31 項措施」一樣，都只不過是中國在面對與美國貿易大戰後，人才與資金大舉外流的困局下，假藉「惠台」之名行「窮台」之實的陷阱。 是不折不扣「包著糖衣的毒藥」！ 然而，台商畢竟還是在商言商，在中國經濟已經明顯走衰，與中國最主要的出口市場美國又劍拔弩張的情勢下，再笨的人也看得出來此時再西進中國絕對是無利可圖，不可能那麼容易的就被騙上當去填中國這個無底坑，而當台灣人在全世界已經獲得一百多個國家免簽證待遇，被當成上國國民對待，一般的台灣人如果還去尋求中國駐外使領館幫助、被當成搞走私偷渡、隨地大小便以及隨時都可能會「被自殺」或者是綁到中國「被認罪」乃至於財產「被沒收」、「被退休」的中國人，更絕對是頭殼壞掉愚不可及的行為。 因此，中國再次故技重施想假「惠台」之名行「窮台」、「鎖台」之實不但不可能得逞，到頭來反而只會把自己搞得下不了台！ 引用連結： 海兒的部落格

韓國瑜的一連串拐、詐、騙「厚黑」式選舉打法，不但民調週週落，討厭度和不信任度也高達到6成5，現連老天都看不下去，派宋楚瑜來收拾，看來民意和天意都將離他而去，空留總統夢！ 所謂天意不可測，而人算亦不如天算，無法小覷！試想，當初角逐大位者，除小英爭取連任，還有韓、郭董、柯P及王金平等熱門人選，什麽「三脚督」、「四脚督」等，搶盡媒體版面；曾幾何時，到了11月，連參加聯署知名者如呂秀蓮，或如新黨者，皆如曇花一現，形成「兩强」格局。若柯P不走火入魔另組黨，恐怕有機會拿到親民黨的總統門票，屆時或又將是另一番政局面貌。 宋楚瑜雖在大位途上時運不濟，但仍有一搏的能量，至少在泛藍、白部分有相當的支持者，特別是對郭粉更具有吸引力。（資料照） 如今，柯P機關算盡，以為可左右逢源，吸藍綠白、和郭王合作獲資源，再組黨形成第三勢力；詎料百密一疏，自認宋己老邁隱退，竟未事前溝通，又認理所當然，擅將宋系人馬納為已用，均犯人情義理大忌（何况宋為北市府最高顧問，又為柯爸媽政壇偶像），鬼迷心竅肇致功虧一簣，豈非天意使然！ 同樣的，韓國瑜挾韓粉自重，認有「金鐘罩」護身，金剛不壞（民調再低，仍有兩成護盤），得意忘形；加上去年「發大財」口號得逞，「騙」到高雄市長位子，益發覺得老毛的話術與騙術管用，更是大放闕辭，什麽TNND、恁爸、吃喝玩樂、嫖妓反清復明、王八蛋爸爸、卡尿尿、洗內褲等等，都說得淋灕盡致，在在顛覆傳統仁義禮智信──無「恥」可言！ 而「請假」出征後，選舉行程鬆散，有如遊山玩水，又可隨興放言高論，什麽高山設國旗桿、故宮寶物一次展、青年免費遊學、免學貸利息等等不一而足，合計開出「支票」總值高達3兆。反正有國民黨和韓粉作「墊背」，民調再低也沒關係，令人瞠目結舌！ 只要看韓國瑜為了見AIT主席可馬上「銷假」上班，而攸關總預算和市民權益的市政總質詢（市長的行政和政治責任，不因請假消失），卻跑到慈湖謁陵；這兩天寧可Po洗衣影片，也不到市議會，簡直荒腔走板！無怪連知名瓦社馮翊綱的相聲都以「落跑市長選總統」製作諷刺性段子！ 如此這般逆天而行，連韓粉亦恣意妄為，到處「出征」恐嚇肆虐，讓人既感憤怒又憂心忡忡！ 所幸老天有眼，這次冒出雖不想選，卻又不能不延續政黨生命的宋楚瑜，正好是韓國瑜的剋星！論才學、經歷、政績、口才等等，宋遠在韓之上，一旦老驥復出，銳不可擋！ 宋楚瑜在「台灣省長」任內，嘗以「天道酬勤」自許，全台319鄉鎮，不止是走透透接地氣，而且如數家珍。並對中美台及國際局勢變化，瞭若指掌，其腹笥淵博，格局、高度、識見，均是韓難望其項背，更難以相比的！ 宋楚瑜雖在大位途上時運不濟，但仍有一搏的能量，至少在泛藍、白部分有相當的支持者（泛綠較少），特別是對郭粉更具有吸引力。 簡言之，宋這把屠龍刀一出，約有兩三成的力道，一旦韓跌破25%，將是吊車尾矣。 韓曾被問到，「為什麼出來選總統？」他說是因為「天意與民意」使然。如今高雄市政累積性的出包，「天意」已和民意背離，好景不常矣！ 老舍在《神拳》中，就提到：「凡事都有天意，順天者昌，逆天者亡。」而唐王建 《上裴度舍人》詩則云：「天意皆從彩毫出，宸心盡向紫煙來。」 顯然，天意的彩毫已指向宋楚瑜，韓國瑜只有挫咧等了！

  重量級政客密集拜廟，雖不是刻意提倡迷信，至少也是在助長迷信風氣。如果擁一國之君，聲稱參拜各路神仙是很好的信仰文化，自己拜廟也是希求神明保佑台灣，則廣大庶民膜拜關老爺五府千歲，豈不拜得更狂熱起勁？圖／總統府 本土先賢蔣渭水多年前曾組織「台灣民眾黨」，推動社會改革，也留有激勵台民名句「同胞須團結，團結真有力」。不過不幸他這一呼籲並未產生太大效應，真是言之可歎。但這並非本文主旨，只有表過不提。 如今2020總統大選將臨，參拜宮廟之風也隨之大起，蔡總統出巡南北各地，走到何處拜到何處，活似一趟進香之旅。韓市長則有一日參拜21宮廟壯舉，不愧「我現在要出征」氣慨。蔣先生若活在今日，是否也該說「政客須拜廟，拜廟才有票」？ 參選政客四處拜廟，儼然是台灣獨具選舉文化特色。反映的是政客的虔誠，抑是群眾的愚昧？看在旅台外國人士眼裡，又會不會感覺台灣部落色彩仍很濃厚？時下很流行讓世界看到台灣之說，但國人想到今天政客拜廟奇觀，或會感覺台灣還是少讓世界看到為妙。 參拜宮廟反應部落心態 重量級政客遊走密集拜廟，雖不是刻意提倡迷信，至少也是在助長迷信風氣。試想如果擁有博士學位一國之君，也聲稱參拜各路神仙是很好的信仰文化，自己拜廟也是希求神明保佑台灣，則廣大庶民膜拜關老爺五府千歲，豈不拜得更狂熱起勁？ 無論蔡總統或韓市長？或其他投入選舉活動政客，在宮廟神像前上香獻果作虔誠狀，真正目的何在是人人心知肚明，若硬要合理化美化迷信活動，略有知識國人都只能嗤之以鼻，也多少有似當年老蔣總統明明是被迫下野，仍自宣稱引退是要感召共產黨悔過，說者自說而聽者實在聽不下去。 所以蔡總統密集拜廟拚連任，而硬要說成是為台灣祈求保庇，國人信者恐怕不多。她若改以「入境隨俗」、「尊重在地習俗」之類不易被捉到小辮子說詞塘塞過去，應是比較成熟的政治表現。 台灣社會習於將宮廟文化成為民間信仰。但國人恐未能注意到民間信仰這一名稱，儘管當初創始者並無不良居心，實際卻深具嚇阻認真檢討，以及混淆認知雙重負面影響。 嚴格而論，所謂民間信仰不是很完美名稱。民間是相對於官方而言，既有民間信仰則是否還另有官方信仰？台灣這一國家莫非訂有官方欽定國教，要人民一體信奉？ 宮廟文化常見腐敗荒謬層面 所謂民間信仰，是寓有庶民信仰以及本土信仰涵義。你若認真檢討宮廟文化的腐敗荒謬層面，你即很容易被指控是菁英心態作祟，歧視庶民，或是瞧不起本土精神反本土。不願多惹麻煩上身之士，也只有選擇視而不見。久之，各宮廟也已一如三軍統帥治下的黃埔軍官團，形成另一換不得、碰不得的國中之國。 國人慣以民間信仰這一觀念看待宮廟文化，也是顛覆宗教的正統定義，將迷信視同信仰，而引致不少紛爭。 若將宮廟文化歸類為迷信，宮廟派自然不服而強烈反彈。但何謂信仰何謂迷信雖有主觀因素，區分也並不困難，容不得情緒化強辯硬拗。 大致而言，任何教團若有其嚴謹理論體系，有其教理、教義、教規，即是正統、正規宗教，世人信服、皈依即是信仰。 如佛教有緣起生滅和眾生平等諸理念，世人信服、皈依即是信仰佛教。又如基督教有原罪說，摩西帶下山的十誡，以及耶穌本人的嘉言、教悔等等。世人信服皈依也即是信仰基督教。類此皆可稱為信仰。 但若單憑特定人物在世時，真實或僅屬傳說值得崇拜表現，即遽然奉之為神，為其建廟、立像膜拜，即只能稱為迷信，跡近部落心態。若將神話人物甚至神怪小說人物也奉為神明，向之祈福求財，則更是可笑又復可哀的迷信矣。 很具指標性一樁案例，是金門所立李將軍廟。 所謂李將軍者，名李光前，原是國軍一位上校團長，在1948年古寧頭戰役率部隊衝鋒攻打登陸共軍據點時陣亡。戰地軍民欽敬其英烈，乃興建所謂李將軍廟（他似未被追贈少將）並鑄造銅像作為紀念，據傳多年來香火也頗盛。 李上校死事壯烈，若為他立碑、鑄像尊崇確是正當性十足。但建廟奉為神明崇拜則是純屬迷信。有誰能確知，又有任何宗教理論依據，足可證明他已死而為神能夠庇佑地方？ 宮廟文化難稱為信仰 以上文所述，應可標示出何為信仰？何為迷信？宮廟文化也難以稱為信仰。 而日來兩大政黨所推出總統參選人都競相參拜宮廟，也另有一可哀層面。 要知蔣渭水先生在世時極力鼓吹破除迷信，舉凡燒金、建醮等活動都在他反對之列，他自也不可能認同拜廟上香祈福。但今天代表本土陣營掛帥出征的蔡總統，則是不僅到處拜廟，尚且想告誡國民黨，不要「貶抑台灣很好的信仰文化」，無異於甩了蔣先生一記耳光。難道這是本土女兒應有的表現？ 另外一方面則是依據「國父行誼」記載。孫文少年時曾折斷宮廟神明手臂，以宣揚破除迷信理念。他不顧鄉人感受，破壞神像而又犯上毀損罪，年少莽撞固然不可取，然而破除迷信精神仍值得肯定。但如今已無意於總理傳人身份的韓市長，卻是在興致勃勃大拜其廟，助長迷信，也無異於和總理唱反調。 若真是所謂死而有知，則會不會是蔣渭水正在哭，孫文也正在哭，都在哀歎中台兩國人民，何年何月才能擺脫迷信魔咒？

  美國作為自由世界的領袖，應該發揮領頭羊的引導作用。經由「美台建交」，產生的風行草偃示範效果，帶動其他友好國家跟進，或可因此重建和平穩定的國際新秩序。（圖為美國國會山莊）／維基公有領域 美國聯邦參議院近日一致同意通過「台北法案 」，要求行政部門採取積極行動支持台灣強化與印太地區及全球各國的正式外交關係與非正式夥伴關係，以行動支持台灣國際參與。另外，眾議院版本的「台北法案」也正緊鑼密鼓地審議當中，相信不日也會順利通過。透過參眾兩院協商最後共同版本，再經參眾兩院各自通過後，即可送白宮由美國總統川普簽署後生效成為法律。 「台北法案」的基本精神，係希望美國行政部門在支持台灣強化與印太地區及全球各國的正式外交關係與非正式夥伴關係方面，能有積極的行動與作為。這個法案的精神和美國的一中政策及台海須維持現狀的態度，事實上並無扞挌之處。 美國「一中政策」vs中國「一中原則」 世人皆知中共以一中原則，要求與其建交的國家，接受台灣是中華人民共和國的一部分之主張，美國只是表示認知，並未承認。美國反過來是以一中政策表達她的立場，認為中華人民共和國是中國的合法政府，但台灣並不是中華人民共和國的一部分。一個是一中原則，一個是一中政策，都含有「一中」，但其內容是美中各自表述。這可說是國際間外交遊戲模糊理論的代表作吧！ 目前和中共建交的國家，幾乎囊括了聯合國絕大多數的成員國，而台灣的邦交國只剩十五個。中共的陽謀很清楚，它是用其邦交國為其一中原則背書，主張台灣是中華人民共和國的一部分，中共若用武力強行併吞台灣，將純屬內政問題，他國無權干涉。這是台灣人民需要嚴肅警惕的。 美國副總統彭斯去年和最近有關美中關係的演講，一再稱讚台灣是民主的燈塔，也是華人世界的典範。這些讚美之詞，固然會讓台灣人民深受鼓舞，但美國川普政府也該知道，台灣的政經發展雖被譽為自由民主國家的楷模，但台灣仍時刻存在著來自中共威脅併吞的心頭大患。 近期美國有民眾向白宮請願網站提出「美國正式承認台灣為獨立國家」的連署。德國也有民眾向國會請願，呼籲德國與台灣建交。澳洲的民眾同樣也有類似的請願活動，敦促澳洲政府和台灣建交。 川普政府應推動與台灣建交 正如發起向澳洲國會請願的澳洲73歲退休律師達菲（Gavan James Duffy）所說的，有些國家會想和台灣建交，但是不想當第一個；一般認為美國是台灣最堅實的盟友，美國應該帶頭這樣做。這真的說出了絕大多數台灣人民的心裏話。 當「台北法案」即將正式成為美國的法律，美國人民強力支持台灣強化與印太地區及全球各國的正式外交關係與非正式夥伴關係的心意，台灣人民是感受到了。然而台灣對國家處境的心頭大患，似未因此稍減。美國既然有心欲透過「台北法案」的制定，幫助台灣擴大與穩定外交關係，川普政府何不以身作則進一步和台灣建交，以鞏固台灣的國家法理地位，以免台灣這個民主燈塔，受到其敵對惡鄰的併吞威脅與摧毀。 吾人相信美國若能從「台北法案」，進而走向「美台建交」，對保障台灣安全，以及維護印太地區的和平，一定會有立桿見影的效果。從「台北法案」到「美台建交」的距離，如果美國對中共威脅國際秩序繼續採取容忍與綏靖政策，可以是十分遙遠；要是美國對中共威脅印太和平勇於反制，也可以只是咫尺之隔；一切就在川普政府的一念之間而已。 美國作為自由世界的領袖，似該發揮領頭羊的引導作用。相信經由「美台建交」，領袖風行草偃的示範效果，其他友好國家必有樣學樣，群起仿效，或許可因此重建和平穩定的國際新秩序。這不僅是川普政府需要加油，台灣人更應努力。

台灣在戒嚴之下，沒有言論自由。批評政府或要求改革太強烈，政府不高興，都會成為政治犯，重的被處死，輕的長期服刑，幸運的逃亡海外，連流行歌也逃不過嚴密監聽的敏感耳覺。流行歌的題目太感傷或內容疑有所影射者都成為禁歌或被改頭換面，變成「反攻大陸」進行曲（作者不唱歌，不能舉例，這要請教李筱峰教授了）。 (李筱峰教授「唱台灣歌．說台灣史」2010-10-17)   台灣解除戒嚴，而民主化，言論自由，雖未必馬上「百家爭鳴，百花齊放」，大家都感覺頭上的大石頭除去了，鬆了一口氣，慢慢各種議論，自由發揮。有的中國人跑來台灣，言論自由，罵台灣促統一，五星旗飄揚鬧街，中國人毀損連儂牆受阻，嗆聲其「自由」受到侵犯。敵人進入台灣，忘記自己是誰，要求享受憲法所保障各種權利和自由，天下之奇景。 政黨興起，重視選舉，因為上自總統下至村里長，都要選舉。高層選舉，尤其重視，各黨競推最強的候選人。 有的竟然推出一個怪物，各地發表政見，荒腔走板，顯然缺乏常識。智者忍不住，稍加批評，即被解除黨籍。前者依然自由自在，天馬行空，粉絲不少。「言論自由」似要看人了。 有的作弊偽善，「定於一尊」，伸手媒體，有的老闆被摸頭或收買，通知旗下名嘴勿批評高層，名嘴不聽從者不知凡幾。噤聲中，一種「禁忌」逐漸形成，「言論自由」一角陷落了，寫作須先三思，自我檢閱，有無犯了「禁忌」。 法國十七世紀思想家伏爾泰說：「假如你想知道誰控制了你，那就看看誰是你不能批評的人。」 （作者為前總統府資政）

如果問，什麼是台灣價值？我會回答：張忠謀花費三十二年所打造的台積電，就是最能代表台灣人驕傲的台灣價值。 撰寫本文的此刻（十一月五日），台積電以創新高三一○．五元收盤，以二五三九億股本換算，市值一舉越過了七．八八兆元，約占台股總市值的二十三．五％，堪稱一枝獨秀。 台積電股價再創新高，市值首破8兆元大關（記者洪友芳攝）   民國七十四年，張忠謀應孫運璿院長之邀，來台擔任工研院長兼聯華電子董事長，協助發展高科技。隔年創立台灣積體電路製造公司，當年他五十六歲。此後台積電與聯電並稱「晶圓雙雄」，除了為國家創匯之外，也培植出大批科技新貴，同時造福了廣大的員工生活。 九○年代兩岸政策開放，台商大舉西進，晶圓雙雄由於經營理念的不同，從此踏上殊途。台積電堅持立足台灣，厚植研發實力，終於一舉超越了半導體巨擘英特爾，也把後起追兵三星遠遠甩在後頭，成為世界半導體業的領頭羊。 台積電到底有多優秀呢？如果還原權值與息值，原始投資人獲利何止百倍！即使進場只有十年的股民，大概也已翻了好幾倍。近年來，台積電每年盈餘都超過一個股本，五年來現金股利發出了上兆元。 與此同時，聯電卻採取大膽西進策略，資金、技術大量輸出到中國，甚至在阿扁總統任內爆發違法偷跑事件，並且不避諱捲入政治口水紛爭。二十年後結果如何？昨天聯電收盤十四．五元，市值只剩一七三○億元上下，只及台積電的四十八分之一，股價更不及二十分之一，近五年平均股利不到○．七元，與中資合股的公司，更涉及數宗跨國侵權訴訟和賠償官司，優勝劣敗一目了然。 大選到了，中共又在搞花招，繼「惠台三十一條」無疾而終後，又來個「惠台二十六條」。表面上笑臉迎人，實際上包藏禍心，誘拐對中國存有幻想的台商。但鈔票是無祖國的，中美貿易戰外資大出逃，地產商與融資平台頻頻爆雷，台商資金回流已超過六千億元。 最可恥的是政客，為了騙選票，還在鼓吹西進發大財，簡直造孽！韓國瑜對二十六條表示「樂觀其成」，但台積電和聯電命運大不同，就是教訓，韓和他的國政顧問團偏偏逆向飆車，究竟是何居心？ （作者為業餘投資人，新北市民）

小說《傀儡花》作者陳耀昌醫師，十一月二日在自由時報發表「1874年10月31日：兩個台灣變成一個台灣 」，開頭談到，「自一六八三年到一八七四年，台灣有兩個，一個是清政府統治下的移民台灣，另一個是山地台灣。」結尾說，「二○一八年決定的課綱修訂，強調了『原漢平等』的轉型正義。…因此，我們需要訂立『台灣感恩節』」，此與本人所見不同。 先談一六八三年，滿清入台，頒布「回籍令」，趕鄭氏及漢人回中國，清聖祖實錄及東華錄皆有記載。之後又頒令禁止閩客來台，稱「禁過番」；禁止進入生熟番地界，稱為「禁入番」；來台官員禁帶眷，也「禁娶番」，違者離異，民人照違制律杖一百。 滿清雖三次開放接眷，真正眷屬來者無幾，因此所謂「移民湧進台灣」是無稽之談。例如乾隆二十六年第三次開放，來了男婦大小共二七七名，廈門同知張埰彙報「查係漳泉民人在台灣大小衙門充當書辦衙役者居多」，一任三年，頂多兩任就須回中國，所謂的移民一個也沒有。而「乾隆二十三年（一七五八）令歸附的平埔族薙髮結辮並實施賜姓政策，亦令改用漢名」，記於文獻會台灣通志卷八同冑志第三冊第六十頁。可見台灣漢人的主要來源應該是漢化番，不是移民。 再談一八七四年。漢化番稱為民，否則稱為番。不要說陳耀昌文中所提的一八七四年不是移民的台灣，即使到了一八八五年，劉銘傳的「台灣暫難改省摺」猶稱，台灣沿海八縣，番居其六，民居其四。「沿海八縣」就是所說的「清政府統治下的移民台灣」，番多於民，移民社會從何而來？ 至於陳文結尾說的課綱強調「原漢平等」，但我查到的卻是，國中課綱規定要介紹清帝國時台灣的「漢人社會活動」；高中課綱，台灣是漢人移民社會。可是對台灣人被漢化，課綱隻字不提，誰該負責？ （作者為留美企管博士，鑽研台灣人血統，http://www.taiwannation.com.tw/topic015.htm）

中國給台灣「同等待遇」，乍聽很優待，從去年的三十一項，到前天公布的二十六條，吹的都是這個調，過去北京對香港也搞這一套，前車之鑒如何，現在的港人正以血淚告訴全世界。（歐新社檔案照）   中國給台灣「同等待遇」，乍聽很優待，從去年的三十一項，到前天公布的二十六條，吹的都是這個調，過去北京對香港也搞這一套，前車之鑒如何，現在的港人正以血淚告訴全世界。 香港歸併中國後，北京在二○○三年與港府簽署「內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排」（ＣＥＰＡ），注定香港「靠攏內地」的不歸路。近年的大菜就是成立「粵港澳大灣區」，不僅將香港徹底內地化，被大陸其他一線城市的取代性也提高。 表面上對香港的安排，是朝著準國民待遇，但對奉行「下層建築決定上層建築」的北京政府而言，先給部分港人甜頭吃，但結果「遲早要還的」。 果不其然，北京對香港的政治緊縮是一波接一波，一國優先於兩制的政治兌現也圖窮匕見。港人以「錮身鎖命」形容北京對香港的管治，即「以佔領他人的生存條件來支配別人」，「反送中」抗爭無法止息，為了生存的港人，正用生命做最後的力搏。 北京過去總拿香港來「垂範」台灣，而在「馬照跑、舞照跳」港人治港的政治謊言被戳破後，經濟滲透則成統戰主力。去年三十一項措施到今年二十六條措施，都出現所謂的「等同參與」雷同字眼，與ＣＥＰＡ類似，中國的引君入甕，也藉機吸納資本及人力。既壯大中國，又能騙稱「惠台」，最關鍵者，從公布時機看，都是瞄準即將到來的台灣大選。 中國對台的新舉措，意圖極其明顯，就是最基本的分化道理。或許同樣習於畫大餅，部分藍營政客也跟著唱和表示「樂觀其成」，台灣內部不同調，就給了北京介選的偌大空間。 在中共眼裡，台灣的朝野綠藍，只有主要與次要敵人之別，目標都只是為了階段性的統戰需要，台灣如有人心存幻想而砲口轉內，只是重蹈歷史的失敗。

  國民黨總統參選人韓國瑜妻子李佳芬首場「佳芬講堂」，力挺韓的中英雙語教育，直指學校教母語是「浪費資源」。韓國瑜去年競選高雄市長期間也曾說「母語對不起，請你回家學，不要在學校浪費學校的時間」，引發新住民媽媽朋友們不滿。學校是否教母語這個議題可以討論，但說是浪費資源，莫非韓氏伉儷認為母語是不值一提的「劣等語言」？這已經涉及某種偏見歧視了。 國民黨總統參選人韓國瑜（左）及妻子李佳芬（右）認為，學校教母語是「浪費資源」。（資料照）   世界上任何語言都有它存在的價值和意義，十二年國教新課綱新住民語課程今年八月實施，同時將越南、印尼、泰國、緬甸、柬埔寨、馬來西亞及菲律賓等東南亞七國新住民語課程列為國小語文領域必選修課，創下全球首例。為了新住民語課程的實施，教育部國教署與新北市政府教育局於二○一六年成立編撰委員會，歷時三年多的準備，今年正式上路，除了讓學生了解多元族群和文化，更希望新二代也能學習傳承並且認同媽媽的語言、文化，也多一份「南向」的競爭力。 韓國瑜認為母語只要在家學就行，然而不少新住民家庭，不可諱言，還屬於經濟弱勢，新住民媽媽為生計打拚，早出晚歸，哪有足夠時間教孩子學習母語？再來，就算想教，也會有些家庭因素需要考慮，例如公婆長輩的偏見。試問，這樣的家庭環境適合學習母語嗎？怎比得上在學校有老師教、有同儕一起學的語言環境來得更好、更有學習績效？ 在學校開設母語課，不僅顯示台灣社會對新住民及新二代的重視，也喚起民眾對多元文化和族群的包容接納，消弭偏見歧視，讓新住民感受「與有榮焉」，還能及早培育新南向小尖兵，因為多一種語言，就多一份競爭力。友人中就有新二代到越南的台商企業上班，薪水跟著水漲船高。在學校開設母語課，可說一舉數得，政府照顧新住民的美意值得肯定。 韓國瑜夫妻認為學校教母語是浪費資源，顯示內心根本歧視新住民語，不重視新住民和新二代。其實，韓市長歧視新住民言論不只這一樁，先前的「瑪麗亞怎麼變老師了？」「鳳去雞來」都是。我們要鄭重告訴韓市長，語言是平等的，在新住民心裡，我們的母國語言很美，不是次等語言，學校教母語，一點都不浪費！ （作者為新住民媽媽，台北市民）