巴布狄倫（Bob Dylan）得到今年的諾貝爾文學獎，現在才發表意見，可見我有多忙。 是在高中的哪一年開始聽狄倫的歌，記不得了，只記得，第一張狄倫的唱片是在中華商場的「新新」還是「哥倫比亞」唱片行買的，斯時，一張黑膠翻版（其實是盜版）唱片10塊錢，我跟熟識的王小姐買，數量多時，有時可以壓到9塊。 也無法回想聽狄倫第一次的感覺了，不過在那個搖滾走嘶吼、流行走美聲的時代，聽著狄倫他那似乎每天都在重感冒狀態的嗓子嗯嗯啊啊，老實講，挺另類的。後來上大學，頭皮上以及頭皮下都開始長進，自然更熱心地開始買其他的唱片（別忘了，翻版，便宜），雖然，當時最喜歡的歌手，是Randy Newman。 在美國生活期間，書架上談狄倫的書一堆、他的CD也沒缺，可是總是錯過（還是沒有認真在追）他的演唱會，不過，Randy Newman的演唱會倒是去過幾個。 缺狄倫的現場經驗，然而，狄倫的影響無所不在，至少，我頓悟到的是： 一、如果你是個喜歡唱歌的破鑼嗓子，最適合你的曲子，就是這種歌詞動輒幾百個字的歌，走這條路線，保證其他的破鑼嗓子無法盜版你的作品，所以，這個市場基本上是你的──直到另一個破鑼嗓子Tom Waits出現為止。 二、創作的領域裡，態度才是王道，狄倫我行我素的態度，何止是王道，早就衝破王道已達主道，天主之道的境界了。人家發唱片，一條歌都是三分鐘左右，他年紀輕輕，就灌些動輒五六分鐘的歌；人家發片，都溫良恭儉讓深怕鬧新聞，他發片，仍舊髒話、爭議不斷，我行我素；人家創作，情啊愛的居多，他創作的題材，如果在中國，早就是秦城監獄的常客了，如果是威權時期的台灣，最後也只能寫寫綠島的風景何其迷人了。 三、社會改革的形式萬千，可是狄倫他早在第二張唱片裡，就已經展示音樂的力量了。他把對不公義社會的批評，與音樂結合，於是，原先藉著一把空心吉他吟唱著人生小確幸或者愛情小挫折的民謠，插上電，開始嘶吼，民謠搖滾出現，並且成社會運動的催化劑。 四、創作的世界，真的與年齡無關，看看狄倫年紀這麼大了，還孜孜矻矻地工作，馬不停蹄地世界各地唱歌，我們現在每天吵到底幾歲退休才是領退休金的好年紀，甚至有些人才五十歲，已經每天靠著國庫過著悠哉悠哉的日子，唉，人比人氣死人。 五、有才氣的人，其實在年輕的時候就已經展露頭角了。君不見，1961年9月29日，當時狄倫二十歲，紐約時報上Robert Shelton寫的樂評，就已經昭告世人一個天才的誕生。 六、內容根本不必質疑，其實形式上，狄倫也一直帶給我們驚喜。不講音樂的形式，光是舞台上的表演形式，七零年代當一個上了濃妝的狄倫上台的時候，你會沒有被嚇到嗎？ 七、狄倫其實早在六零年代，就已經開始玩MV了，他配合「Subterranean Homesick Blues」這條歌拍的短片，不但是MV的濫觴，也是後來許多諧仿概念MV的源頭。光這點，他又贏了。 好了，狄倫講得夠多了，現在回到主題。 審視狄倫的成就，也許很多人認為，太難了，只能心嚮往之，可是這是錯的，狄倫獲致的成就其實並沒有那麼困難。 ▲連戰金婚宴，連方瑀送CD個人專輯當伴手禮。 就以台灣來講吧。狄倫得到諾貝爾文學獎之後，台灣馬上有人舉出連方瑀以為對應，認為連方瑀也有資格得到諾貝爾文學獎。也許有人聽了，笑至送急診，可是我仔細比對了一下，覺得此說法也有理，連方瑀搞不好真的是東方遺漏之珠。 就以上面我舉的幾個狄倫的例子吧，如果套到連方瑀頭上呢？ 一、破鑼嗓子。嗯，夫人其實不遑多讓。 二、我行我素。雖然大家都覺得，演唱會不是有錢就執意一定要辦的一件事，但是夫人硬是要唱，我們也只能說，小乖不乖。 三、社會改革。聽了狄倫，很多人堅定了社會改革的心；聽了夫人，更多的人更堅定了社會改革的心。 四、老而彌堅。那些拿了退休金之後，就只想出國旅遊的長輩，看看夫人吧，練唱不輟，越老越有風格。 五、一步登天。狄倫一出道就吸引全國注目，可是講到吸睛，誰比得過夫人呢，她一出道，就是「中國小姐」，從此，連戰就目不轉睛了。 六、講到濃妝。嗯，夫人的妝雖濃，可是比狄倫的妝好看多人，夫人臉上不會只是塗一層白粉而已。 七、開拍MV。夫人這次演唱會，聽說有先前的作品CD，相信以夫人的財力，過陣子發行這次的MV，絕對不是問題。 經我這樣一分析，大家是不是覺得，連方瑀的獲獎條件跟狄倫比較起來，到底是哪裡遜色了？其實，如果這次諾貝爾文學獎被狄倫捷足先登，夫人也不要氣餒，因為以夫人的條件，錯過諾貝爾文學獎又如何，要知道，諾貝爾獎項有多個，文學獎失之交臂，大可以去角逐其他獎啊，不信？我再舉例： 諾貝爾醫學獎。夫人的整形，是醫學上一大奇蹟。 諾貝爾和平獎。連戰出來，大家咬牙切齒，連方瑀出來，大家歡笑連連。 諾貝爾經濟學獎。連家兩代公務員有幾百億家產，別跟我說連方瑀一點貢獻都沒有。 總之，從狄倫論到連方瑀，我們其實只有一個結論，人呢，不怕出身高，有為者亦若是。

崇禎17年正月（1644年1月），李自成即將攻陷北京，年僅34歲的皇帝朱由檢，則是在北京城裡坐困愁城，一心想著要如何向大臣籌募軍費。不過，過程非常不順利，皇親國戚一毛不拔，文武百官裝瘋賣傻，大家只想著要跳船，沒人想要拯救這個已經搖搖欲墜的大明王朝。 皇帝募款，若在平常，恐怕是門庭若市，以求一官半職。然而當時李自成已經逼近北京，吳三桂按兵不動，大概很多人看得出來，明朝即將滅亡。因此，皇帝在這時候要籌募軍費，當然無人回應，只能落得門可羅雀的下場。 皇帝先公開募款，目標「希望」每位官員能捐出3萬兩銀子。當時，1兩銀子大約是台幣3000元左右，所以應該是台幣1億元上下。結果，捐款最多者竟然是太監王之心，他可算是公公的首富，所以勉強給了1萬兩。而當時的內閣首輔（相當於現在的行政院長）魏德藻，深受崇禎皇帝多年栽培，竟然只捐了500兩，大概也就是台幣150萬元而已。其他大臣為了躲避捐款，有的把家裡的鍋碗瓢盆拿到大街上賣，以示自己真的山窮水盡；有的則是在家外面貼上「廉價出售」的紅紙，表示要舉家搬遷。崇禎皇帝一看苗頭不對，決定跟自己的岳父開口，希望他可以共赴國難，也可以起帶頭作用。 3月10日，離北京城破、崇禎皇帝自殺只剩下8天。皇帝這時候還不知道自己的命運，派了太監前往岳父家募款。岳父周奎是大臣中數一數二的有錢人，但是太監來的時候，他也是哭窮，請他跟皇上報告，家裡實在太窮，只能吃發霉的米，請皇上務必要體諒。好說歹說，總算願意拿1萬兩銀子出來給國庫，作為大臣表率。可是，1萬兩真的也太少，因為皇帝目標是10萬兩，岳父打一折，簡直就是打到骨折。所以，岳父決定進宮，向女兒周皇后求救，希望皇后可以幫助老爸度過難關。皇后聽了老爸的話，也不好意思不幫忙，所以給了老爸5千兩銀子，周國丈就把這1萬3千兩銀子貢獻給皇上，作為共赴國難之用。 等等，皇后不是給5千兩嗎？是的，但是老爸酌收手續費2千兩，只給女婿3千兩，加上原本令自己肉痛的1萬兩，總共是1萬3千兩。 有人說，皇帝小氣亡國，明明當時國庫飽滿，卻不願意出錢，只想要向大臣募款，才會亡國。然而，崇禎皇帝當時究竟有沒有錢？ 後人經常以李自成敗逃北京前，運走北京城7000萬兩銀子，作為崇禎皇帝其實很有錢，只是不願意拿出來的證據。但是，這些錢是從這些一毛不拔的大臣，以及北京城的有錢人搜刮而來的。當時崇禎的內庫裡，根本已經所剩無幾。 李自成攻佔北京後，開始命令明朝舊臣捐出自己的財產。這些人以為還會有機會為新朝效命，所以也是拖拖拉拉。李自成先「請」行政院長魏德藻自行陳報財產，所謂的「請」，就是用夾棍夾斷首輔的手指，他才交出幾萬兩銀子，但是李自成懷疑他還有隱匿財產，就在獄中將他虐死。至於岳父大人，則是在嚴刑拷打之下，吐出53萬兩銀子，還不包括許多的奇珍異寶，讓李自成相當詫異，認為這些人實在難以理解。 難以理解嗎？怎麼會？這些人不過是在為自己著想而已。明朝已經是奄奄一息，崇禎皇帝已經日薄西山，大順國即將成立，李自成旭日東升，何必浪費自己辛苦存下來的錢？但見新人笑，哪聞舊人哭？為了效忠新政權，以後也處處需要用錢，乾脆就無視崇禎。只是沒想到，新王對於這些舊人，認為根本就是亡國之人，只想搜刮他們的財富而已，最後反倒是一無所有。 故事說完了，我好想tag洪主席，現在這個黨從上到下，跟崇禎的小朝廷，簡直一模一樣。

我們的柱柱姊最真誠勇敢了！才不會像你那樣呢！ 馬英九籲講一中各表 洪秀柱：怎不講統一 http://udn.com/news/story/1/2045180 馬英九還說，黨「九二共識、一中各表」基本政策遭動搖，連帶讓黨員有疑慮，黨就無法真心團結，像是日前黨籍立委黃昭順發難，就是一樣原因，這也不利黨的募款。 聆聽與會者談話過程，原本臉色沉重，低頭不發一語的洪秀柱，此時卻發言嗆馬英九，強調黨產遭清查與和平政綱是兩回事，不要混為一談。馬解釋洪的主張已影響黨向心力。洪再回嗆，「你講的我都知道，但兩岸談判很複雜」，強調會透過管道講清楚。 洪秀柱更質疑馬英九，表示九二共識的內涵有很多，其中還有兩岸要共同追求統一，為什麼馬「只講各表，不講統一」，馬一時耳背未會意過來，與會者趕緊打圓場，表示洪所講的「是國統綱領，不是九二共識」，並用手機查國統綱領內容給洪看。 清楚洪秀柱質疑後，馬英九也拿出筆記與手機說明「國統綱領」與「九二共識」差別，但洪聆聽與會者解釋過程，只是低頭自顧自的補妝、塗口紅，最後只淡淡回應一句「我聽到了」，草草結束對話。 #挺柱 #黨內互打免費

菜價漲不停，行政院指示要抓菜蟲，朱立倫卻說警察的工作要以治安為主，「平抑菜價工作由消保官、農業局、果菜公司來做就好了」。 但是，2010年的行政院副院長朱立倫、2011年的新北市長朱立倫好像不是這樣說的？難道之前也都是淡水阿嬤要朱立倫指示警察去查菜價的嗎？ --- 2010年1月20日 聯合晚報 穩住春節前物價 朱立倫 拿出鎮尺來了 穩定物價會議裁示： 小包裝糖年前不漲 研議補貼弱勢者 朱立倫指出，小麥、黃豆、玉米等原物料，攸關物價安定及民眾基本生活支出，政府要密切監控供需狀況，必要時進行供應端的調節，密切注意國際原物料價格後續走勢，對國內民生物價的可能影響。重要物資若有業者聯合壟斷、不法囤積或哄抬價格等情事，相關單位應依法查緝、嚴懲。 2011年1月23日 聯合報 市長上市場 詢問春節物價 朱立倫昨訪中和 對物價穩定有信心 市府對食品安全、賣場公安加強稽查 經濟發展局長江俊霆表示，新北市府經發、農業、衛生、警察等8個相關局處，14日組成「穩定物價小組」加強稽查年貨食品安全、商品標示和百貨賣場的公共安全設施；民眾採買年貨若發現標示不完整的商品，也可立即打「商品標示檢舉專線」0800000584通報，以維護自身權益。 警政署下令抓菜蟲 朱立倫：警察工作是維護治安 http://udn.com/news/story/3/2041142 警政署要求員警查菜價？　朱立倫：還是以治安工作為主 http://www.ettoday.net/news/20161022/797926.htm

很多人對台灣 / 中華的名稱和關係感到困惑。我覺得賓士公司的關係模式很值得參考，你看看他們是怎麼的： 中華賓士，只是台灣賓士授權的經銷商而已，台灣賓士可以繼續讓中華賓士營運，當然隨時有權利收回授權。(把這段話的賓士拿掉，不就是答案了)

本文摘自《不忍面對的真相：近代史的30個疑問》，作者：馮學榮，九州出版社2015年5月出版 「支那」一詞是什麼來歷 2015年06月02日 人民網-文史頻道 在中國的歷史上，將中國稱呼為「支那」的，也不僅僅是日本人。在中國，大量的漢民族英雄和成功人士，都曾經將中國稱呼為「支那」。 比日本人稱呼中國為「支那」更早的，是一個唐代的中國人，他就是我們所熟知的「唐僧」~ 玄奘法師。 玄奘法師在其口述的著作《大唐西域記》裡面，記載了拘摩羅王和玄奘法師的一番對話如下： 拘摩羅王：「自何國來，將何所欲？」 玄奘法師：「從大唐國來，請求佛法。」 拘摩羅王：「大唐國在何方？經途所日，去斯遠近？」 玄奘法師：「當此東北數萬餘里，印度所謂摩訶至那國是也。」 這段文獻翻譯成現代漢語，是以下的意思： 拘摩羅王：「你是從哪個國家來的？來我們這裡幹什麼？」 玄奘法師：「我從大唐國來，是來求佛經的。」 拘摩羅王：「大唐國在哪裡？要走多少天？有多遠的路程？」 玄奘法師：「往東北方向走幾萬里路，印度叫支那的，就是指的大唐。」 玄奘法師所說的，只不過是一個事實，古印度將大唐國稱呼為「至那」「支那」「脂那」。 這個故事發生的時間，是在唐朝。當時的唐朝，是日本崇拜和學習的對象。 於是，從唐朝開始，一些日本僧人就開始在文獻中，稱呼大唐國為「支那」。那時的日本，不但對大唐絲毫沒有惡意，而且還相當地仰慕大唐。 唐朝時代的日本僧人，為什麼稱呼大唐為「支那」呢？因為當時的日本僧人和唐僧（玄奘）所讀的，是同一批梵文佛經。古印度人將中國稱為「支那」，唐僧也跟著學，於是，日本僧人也跟著學。 可見，「支那」一詞，從其誕生的最初來看，其實並沒有歧視、侮辱、蔑視中國人的意思。 「支那」一詞在日本進一步的推廣，是從江戶時代（17世紀初）起，當時的中國，處於明朝時期。 那麼在明朝的時候，日本為什麼不稱中國為「中國」，而是沿襲舊稱，繼續稱呼中國為「支那」呢？ 因為，日本要避免混淆。 在明朝以前，「中國」這個名詞，並不常用。當時大明國的周邊小國，都知道「大明國」「大明」，而不知道「中國」。也就是說，在當年明代的時候，「中國」這個國家名稱，在國際上其實是不常用的。 反而是在日本，有一個地方名叫「中國」~ 日本本州島西部的「山陽道」「山陰道」兩個地區，在日語中，合稱「中國地方」，也簡稱「中國」。 因此，如果把大明國稱為「中國」，則在日本國內必然會造成混淆。所以，日本從明朝開始，舉國上下就習慣了稱呼大明國為「支那」，而不叫「中國」，為的是與日本國內的「中國地方」區別開來。 直到後來抗戰勝利，日本迫於戰勝國 ~ 中國的壓力，才普及了「中國」的稱呼，並開始遷就中國，將日本的「中國地方」改稱「山陽地方」「山陰地方」。 儘管如此，由於歷史的慣性是如此之大，直至今日，仍然有不少日本人將日本的「山陽地方」和「山陰地方」稱為「中國地方」，所以有時候在日本談「中國」，仍然會產生歧義。 事實上，將中國稱呼為「支那」的，遠不止日本一國，至少還有以下國家的語言中，都稱呼中國為「支那」，如泰語、法語、馬來語、德語等等。更有甚者，俄語更是將中國稱呼為「契丹」，至今仍是如此。 在中國的歷史上，將中國稱呼為「支那」的，也不僅僅是日本人。在中國，大量的漢民族英雄和成功人士，都曾經將中國稱呼為「支那」。下面舉一些例子。 中國皇帝唐玄宗，寫過一篇名叫《題梵書》的詩： 鶴立蛇形勢未休， 五天文字鬼神愁。 支那弟子無言語， 穿耳胡僧笑點頭。 可見，咱們這大唐朝的堂堂皇帝，也把自己的國家叫作「支那」。 梁啟超在他所著的《戌戍政變記》裡面，也有這樣一段話：「我支那四千餘年之大夢之喚醒，實自甲午戰敗，割台灣償二百兆以後始也。」 梁啟超不但把自己的祖國叫作「支那」，而且還加了個「我」字 ~ 「我支那」。 還有更瘋的。章太炎寫過一篇《正疆論》，他說：「以支那與日本較，則吾親支那；以日本與滿洲較，則吾寧親日本。」 章太炎這段話，是什麼意思呢？他說：拿支那和日本來選擇，我親近支那；但是如果拿日本和清朝來選擇，那麼我寧願親近日本！ 可見，「章瘋子」不但稱自己的祖國為「支那」，而且還高聲唱道：「日本比清朝還要親」。 還有，中國近代知名學者嚴復，曾經將亞當.斯密的《國富論》翻譯成《原富》，他是這樣翻譯的：「埃及、印度、支那三古國皆有海禁，以內地市場已廣，不願有外交致窺伺。然而是三國，皆古盛而今衰。」 很清楚，嚴復也將自己的偉大祖國 ~ 中國稱呼為「支那」。 「國父」孫中山，也寫過一篇名為《支那保全分割合論》的文章。事實上在浩如煙海的史料中，孫中山遠遠不止一次稱呼中國為「支那」。     辛亥巾幗英雄秋瑾，寫過一篇叫作《支那逐魔歌》的詩歌，也把中國叫作「支那」。該詩行文如下： 四鄰環繞欲逐逐， 失權割地無時止， 這等人兒還昏昏， 如夢如醉如半死。 吁嗟乎！ 我國精華漸枯竭， 奈何尚不振衣起？ 無心無肝無腦筋， 支那大魔首推此。 還有，康有為流亡印度期間，他的女兒康同璧，從中國步行到印度去找她老爸。西遊成功之後，她寫詩自誇，誇自己是一個了不起的「支那人」： 舍衛山河歷劫塵， 布金壞殿數三巡。 若論女士西遊者， 我是支那第一人。 再舉一個例子，詩人聞一多寫過一首名為《我是中國人》的詩，在這首詩中，聞一多多次高呼「我是支那人」。現摘錄如下： 我是中國人，我是支那人， 我是黃帝的神明血胤； 我是地球上最高處來的， 帕米爾便是我的原籍。 我的種族是一條大河， 我們流下了崑崙山坡， 我們流過了亞洲大陸， 我們流出了優美的風俗。 偉大的民族，偉大的民族！ …… 我們是四萬萬不滅的明星； 我們的位置永遠注定。 偉大的民族！偉大的民族！ 我是東方文化的鼻祖； 我的生命是世界的生命。 我是中國人，我是支那人！ 這還不算呢，魯迅的好友許壽裳，在其回憶錄性質著作《我所認識的魯迅》裡面，記錄了魯迅的一段往事： 魯迅在日本住旅館，要登記姓名、籍貫。魯迅寫下：周樹人。但是籍貫卻不能寫中國。因為日本的山陽地區也叫中國，如果魯迅寫中國，會造成混淆，結果魯迅寫下「支那」兩個字。不料，日本旅館店主見是清國人，認為是貴客，免費給魯迅升級了房間。 許壽裳作為日本留學生和魯迅是知心好友，他的這一段回憶，說明了以下幾個問題： 1.在近代史上的日本，說「中國」二字，的確會造成混淆。 2.魯迅稱呼自己的祖國為「支那」，毫不以此為恥辱。 3.魯迅自稱是「支那」人之後，不但沒有受到日本人的歧視，反而還因此被日本人視為貴客，免費給升級了客房規格。 那麼既然如此，為什麼「支那」一詞在近代史上，會被視為一個侮辱性質的詞語呢？其實是因為自從甲午戰爭以來日本對中國的殖民侵略，在中國民間催生了一股強大的反日、仇日思想，在這種思想的影響之下，中日兩國之間任何的事情，都變得十分敏感。「支那」一詞，也就難免成為眾矢之的了。 與此同時，我們也不能否認一個客觀的事實，在近代史上，部分日本人的確歧視中國人，這種歧視是客觀存在的，在史料裡也是有跡可尋的，在這種歷史背景之下，「支那」這個原本是中性的詞語，也就不可避免地沾染上「侮辱」的色彩了。 這個邏輯用一個加法算式來演示，是這樣的： 日本人歧視中國人+日本人稱中國為「支那」=「支那」是侮辱詞 我們從這個等式裡可以看出來，「支那」稱呼本身並不是問題，「歧視」才是問題的所在。因此，我們這個算式再簡化一點，是這樣的： 叫人「支那」≠「支那」是侮辱詞 歧視人+叫人「支那」=「支那」是侮辱詞 也就是說，在民國時期中日關係惡化之前，日本稱中國為「支那」，當時的中國人不但不在意這個，而且還跟著這樣叫。但是中日關係惡化之後，「支那」這個稱呼就成為一個問題了。當時民族自尊心較強的國民意識到，日本人歧視我們中國人，因而，「支那」這個詞就成為了一個帶有侮辱性質的詞語了。 這就是「支那」一詞的歷史由來，以及它的含義演變的過程。

馬英九執政時期，幾乎沒有藝人站出來為老百姓講話，沒有藝人敢諷刺或批評政府，包括黑箱服貿、黑箱課綱、洪仲丘虐殺案、阿帕契特權案、非法監聽案、行政院前血腥陣壓，把老百姓打得頭破血流時...... 當時這些中華民國的藝人去哪裡了?  當時就會說政治歸政治，藝人不該管政治 結果現在民進黨一上台，全民大悶鍋的老班底立刻現身 當然，民進黨做得不好，老百姓都有批評的權力 但有些藝人卻選擇性的出聲，只當特定政黨的打手 甚至想把當年大悶鍋那套搬出來用 我照樣看不起這種人 (團長)  

三歲女童被強姦，卻選擇護航性侵犯，這種人，才是國民黨眼中好的大法官 現新提名的大法官，不會護航強姦犯，難怪國民黨要反對到底 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477047954.A.AEF.html 過去國民黨提名的大法官，是什麼樣子？ http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/480660  是哦

我覺得啦,比起獨派人士或者大法官提名人 國民黨才真的是在羞辱中華民國和孫中山 別忘了當年中國陳雲林來台灣時 下令折斷沒收國旗的也是你們國民黨政府耶 https://www.youtube.com/watch?v=FUXQnQ3Ss-A

國民黨批評這次的大法官提名，還說是「史上最爛」，依國民黨的標準，難道要像蘇永欽這樣，身兼司法院副院長對美河市案擅自評論、以個人意見擅自解讀大法官共識，還要是馬英九的同學好友，才是優秀的大法官人選嗎？ 藍委批史上最爛大法官名單　拒投同意票 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20161021/972391 「幫馬英九卸責」　司改會要蘇永欽下台 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20151014/711050/ 蘇永欽 與馬相交數十年 http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/422221 [爆卦] 超越大法官的大法官－蘇永欽 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1444832597.A.5A9.html

黃昭順在立法院質詢時，拿出「國民黨黨團　違法違憲」的牌子。（圖取自PTT） 2016-10-21  14:14 〔即時新聞／綜合報導〕國民黨立委黃昭順先前在立法院鬧出「三條線」、「鈴聲響」的笑話，沒想到今天又搞得網友大笑，原來黃昭順在立法院質詢時，拿出「國民黨黨團 違法違憲」的牌子，引起熱烈討論。 黃昭順先前質疑總統蔡英文的「打造浪漫台三線」只是口號，還問官員到底是哪三條線比較浪漫？結果被官員打臉：「台三線不是三條線，是一條路。」另外，她搞不清楚狀況將客家歌手「林生祥」，講成「鈴聲響」，被官員糾正後還說「我知道啊！就鈴聲響嘛！客家鈴聲嘛！那個歌曲其實蠻出名的。」 這次網友又笑翻了，因為黃昭順在立法院質詢時，拿出「國民黨黨團 違法違憲」的牌子，不少網友留言「捅自己人一刀」、「臥底不小心露餡了」、「KMT可以解散了，自己人都舉牌說自己的政黨是違法違憲了」、「誠實給推」、「到底誰給她吃誠實豆沙包的」、「這些藍皮綠骨，都該開除黨籍」、「早就懷疑她是自己人了」、「完了，要被開除黨籍惹」。

第585話：識時務者為俊傑  

這幾天聽董智森，感覺他激動到快要往生了。為了節目不要開天窗，我先替飛碟午餐徵選主持人，希望符合條件的快來報名，應該很快就可以接到主持棒了。

這個黨沒救了。 1.標題是"勸繳" ，內容卻變成 "徵收"、"加強徵收"，貴黨執政那麼久，不知道"勸繳"和"徵收"的巨大差異嗎? 2.黨員87萬? 赤柱還在做夢嗎? 3.收2000元給5元抽頭，你當國民黨員吃素的? 4.捨近求遠找10億， 找連公、伯公、馬公、朱公就有40億啦!  

第584話：教育問題  

別懷疑 ~  這是真實的一場夢。 很多人以為，因為很有錢，所以拿一點錢出來應該沒什麼。 剛剛好相反，就因為他們一點錢都不願拿出來，才很有錢。

【重工的520分水嶺又來了？】 聯合重工批評蔡英文到金門視察兩棲部隊戰技演練「地點卻選在室內游泳池，網友嘲笑：吹冷氣，泡泳池，跟暑期育樂活動有何差別？」。 但是之前馬英九也到金門一樣的地方視察，對於馬英九也參加了這樣的「暑期育樂活動」，重工怎麼就自動忽視呢？ 聯合／玩假的沒意思 http://udn.com/news/story/7338/2032964 釣魚台/總統金門勞軍 重申東海倡議 總統馬英九（後左2）5日視導陸軍兩棲偵察營水上運動訓練課目，對官兵勤訓精練所展現的堅實戰力與高昂士氣，留下深刻印象。（軍聞社提供） https://goo.gl/1H8JZS

第581話：諾貝爾歌手

第583話：白海豚的崛起

腦神經科學的重大發現! 腦殘，已證明是會傳染的，而且蔓延的速度越來越快。 幾年前從東森的寶傑開始，傳染到中天的翊綱，最近民視也被感染，昨晚看到，連年代的謝震武也發病了。 面對科學未解之謎，請做點功課，不要這樣淺薄鬼扯好不好!?