新竹市長林智堅今晚在臉書PO文表示「不會參選2022大新竹的市長」。（資料照）   〔即時新聞／綜合報導〕新竹市長林智堅今日在臉書PO文表示，「不會參選2022大新竹的市長」。對此，總統蔡英文表示除了尊重，也要對林智堅的決定表達支持，「為了大新竹的建設，大新竹合併升格始終是國家重要的方向，未來我們還要繼續一起努力，加油！」 林智堅今晚在臉書PO文表示，「經過連日思考，為了能促成朝野加速修法，讓大新竹合併升格，我不會參選2022大新竹的市長」，他希望這樣的決定，能夠促使各在野政黨停止政治操作，讓大新竹升格有助國家戰略產業發展、提升區域治理效率的討論，回歸正軌。 對此，蔡英文也到林智堅的臉書下方留言：「智堅辛苦了！除了尊重，我也要表達對智堅決定的支持！為了台灣高科技產業的戰略發展，為了大新竹的建設，大新竹合併升格始終是國家重要的方向，未來我們還要繼續一起努力，加油！」 PO文下方，網友紛紛留言表示「支持市長！新竹人的損失！」、「了不起的風範」、「政治家的風範，拜託林市長找到一個更需要你的地方」、「歡迎到我的家鄉桃園」、「新竹沒那個福氣留住優秀的市長」、「正常倫又要翻口供了」、「你害國民黨要找其他理由反對了」。  

經過連日思考，為了能促成朝野加速修法，讓大新竹合併升格，我不會參選2022大新竹的市長。 希望這樣的決定，能夠促使各在野政黨停止政治操作，讓大新竹升格有助國家戰略產業發展、提升區域治理效率的討論，回歸正軌。 九月初，我提出新竹縣市合併升格的倡議後，第一時間得到楊文科縣長的支持，相關民調也有近6成大新竹鄉親支持合併升格。 眼看新竹人擺脫長期發展困境的契機，已近在咫尺，可惜因為政黨立場的介入，讓縣市之間兄弟齊心的故事，蒙上政爭的陰影。我擔心城市發展的契機，會因為我個人因素斷送，為了大新竹鄉親的福祉，我希望透過宣布不參選 2022的決定，促成在野各政黨，正視並支持新竹人渴望升格的訴求。 七年前，基於對故鄉新竹的熱情，在普遍不被外界看好之下，投入2014的新竹市長選舉。擔任市長這七年，我用盡全力改造新竹市，也因為對故鄉的不捨和在乎，今年九月提出大新竹合併的倡議，如今更基於對家鄉的疼惜，做出不選2022以成全大局的決定。 衷心希望，國民黨等在野各黨派，都能放下政黨利益，以國家戰略產業的發展，以及新竹縣民、市民福祉為優先，正視國家與城市發展的需要，共同促成大新竹合併升格。 我始終覺得，政治本來就是很單純簡單的道理，只要是對的事，就應該用盡全力去實現。 雖然不會參選2022的大新竹市長，但還是會繼續努力推動新竹縣市合併升格。我也請託所有縣民與市民，不要再繼續沉默了。我不怕少數人的暴力，我怕多數人的沉默。呼籲新竹縣市的鄉親，一起大聲疾呼「新竹要更好，我們要升格。」

  1961年的時候，中華民國在京都買了一棟房子，提供給中國留學生居住（包括當時兩岸堂堂正正的中國人），1965年時，有一群中華人民共和國的留學生，主張中華民國你已經屎惹，該房子應該是繼承者中華人民共和國所有。 於是中華民國要把這群學生趕出去，但是這群留學生不肯搬走，於是中華民國在1967就跟京都地院提出訴訟，沒想到這段期間日本跟中華民國斷交，跟中華人民共和國建交，於是京都地方法院也認為中華民國你已經屎惹，在1977年判決光華寮的所有權應該屬於中華人民共和國所有。 但是1982 年的大阪高等法院上訴審，1986年京都地院的更審，還有 1987年的大阪高等法院上訴審，都認為中華民國雖然已經屎惹，但是依然以一個事實存在狀態，也就是沒死透，所以還是應該保有這個財產的權力。 後來這個案子就一直卡關，在日本最高裁判所躺著，歷經好幾任的最高裁判所裁判官，都擺爛不審這個案子，那批中華人民共和國的留學生就一直霸佔光華寮到81歲（不知道現在出國了沒有），直到2007年，這個案子突然醒過來。 過去很多媒體的報導是說台灣敗訴，其實那是錯誤的，基本上連敗訴都不算。 這宗日本司法史上時間最久的訴訟案，除了1977年京都地院第一審敗訴外，其他所有審級台灣都是勝訴，但是最後卻是因為"中華民國已不存在，所以不具有訴訟權"，"就算有訴訟權，其權利已由中華人民共和國繼承，自己不能跟自己訴訟"，日本的法學家雖然稱之為"台湾の事実上の敗訴"，但其實最後是你連訴訟權都沒有。 雖然台灣訴訟團曾經提出過"中華民國現在在台灣，而中華人民共和國從來不曾統治過台灣，所以中華民國事實上存在"的說法，並質疑最高裁把中國一詞給搞混了，表示"中國一詞指的是中國文化圈，而非中華人民共和國，中華民國事實存在，只是在同一個文化圈下的兩個政府"，但最高裁認為，"台灣是台灣，在台灣有一個實體政權，不代表你就可以繼承在中國的權利"，你要行使權利，你得先承認自己是個活人，也就是，你要主張你是台灣，不是中國（中華人民共和國），如果你主張你是中華民國，那你就只是個死人。 結論：醒醒吧！住在這個島上的人，不管你自認是中國人、華國人、台灣人、外星人，你都沒有國家啊！  

老師的意思，我不太懂，對酒駕宣戰是什麼意思? 是用機關槍把酒駕者打成蜂窩嗎? 要這樣做也可以，首先要完成立法。其次是執法時，要先讓駕駛者完成酒測，如果超標再請他回車上繫好安全帶，然後用機關槍連人帶車打成蜂窩。 是這樣吧，法學博士?  

基隆和平島公園12/25起，與沖繩縣產業公社台北事務所攜手合作，舉辦「共島季 」（副題為「和平島上的沖繩回憶」），邀請民眾體會沖繩美食及特產、傳統工藝、音樂、名酒、彩繪、伴手禮。活動至明年2月28日止（日本人選擇這一天結束活動，或許別有玄機）。 此「共島季」是第二年舉辦，其實就是商機。無法出國，嚐嚐日本食物，買些東西回家，類似熱鬧場合，例如特產、攤位、煙火、燈會、歌舞表演，在疫情中很適合台灣人、也是最需要的活動。 （和平島公園 Heping Island Park臉書） 和平島是離台灣最近的島（僅75公尺），由三個小島串連。在以橋樑與本島相通後，早就沒有島的感覺。這裡的奇巖勝景，堪稱世界級觀光點。近年有幾個眾人不太熟悉的改變，筆者在這裡以倒敘方式，簡略說明。 2019年5月，考古學家確認了在現今和平島停車場、遊客中心下面，有1626年西班牙所建聖薩爾瓦多城堡與教堂遺址，是該地多年的持續考古，尤其是2014年以來的一大發現。很多人才知道，歷史上西班牙人不是只進駐淡水，在雞籠（基隆）也有規模很大的基地，只是1642年又被荷蘭人趕走。 其次重大事件是，在關閉整修七年後，和平島公園於2018/8/4重新開幕。有全新的停車場、旅遊中心、海水游泳池等設施。阿寶拉灣則只開放夏天的導覽團，每日300人，需事先申請。2016年原屬基隆市府的和平島地質公園，已交由觀光局北觀管理區負責，算是提升觀光的層次到國家級，品質也改善很多。 最後是2011/12/1在入口的「社寮外嶋集善堂」側，九孔池旁邊，立了一個「琉球漁民慰靈紀念碑」。遊客到集善堂第一個動作，往往都是使用一旁的廁所，而不知這個廟主要是祭祀琉球（現沖繩）漁民遺骸的陰廟。紀念碑台的人物塑像，乍看起來像是是一個原住民，站在船首，手拿著一個捕魚標槍，吆喝指向遠方。 自古琉球漁民屢次因補魚與休息，登陸到從前叫做社寮嶼的和平島（再更早一點叫做大雞籠嶼），並與當地居民、包括很早就來開墾的台灣原住民、漢人移民，和平相處，甚至還指導當地人捕魚技術。日治時代，琉球人到台灣居住者更眾，據資料高達一萬五千人。在社寮嶼的日本人，或許有一些是在地造船工廠的人員。 二戰結束，包括琉球人在內、大量留台日人及「灣生」，逐批被遣返日本。1947年發生228事變，基隆要塞司令部，配合國軍的登陸，於3/8-3/13 在基隆進行所謂綏靖、掃蕩街頭工作，據有些資料記載，凡是聚集的居民，是會被不分青紅皂白一律射殺的。3/9在社寮嶼滯留尚未回國的卅多名琉球人，因言語不通，被冤枉就地槍斃，另有些人失蹤了。現今觀光勝地的和平島，在當年竟是是一個殘忍的無辜平民行刑場，就如台北市淡水河畔馬場町紀念公園一樣。 其後琉球人受難家屬，據說斷續有來此祭祀先人。但一直到事隔六十三年的2010年8月12日，沖繩縣議員與228琉球受難家屬代表，才正式到訪並要求在事件發生地設立紀念碑。次年年底終於立碑了（由商會樂捐），碑上的人物是以1905年到此定居的琉球漁民為本。但在我政府壓力下，連228三個字都不能寫，只有「慰靈」兩字。 紀念碑後面的中日文對照碑文，含含糊糊地寫：紀念以往在此生活的西班牙人、荷蘭人、琉球人諸亡魂（把洋人也一起拉進來），完全沒有提到228。但事實的真相是，沒有228、就不會有這個紀念碑。 圖片右變為琉球漁民慰靈紀念碑。（資料照） 什麼是「和平島上的沖繩回憶」？不就是琉球人在台灣受到國軍莫名的屠殺嗎？ 事過境遷，社寮嶼也改名為和平島（為什麼叫做和平島，有兩種說法），而當年的悲劇，就跟全台灣所有的各地228事變，所發生的歷史故事，一起逐漸被淹沒。台灣人如果提及，就被說是撕裂歷史傷痕、挑撥族群融合、破壞國家團結。 喬治歐威爾在「一九八四」這本書提到，「戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量」，意喻統治者或獨裁者，使用簡單的文字口號，就可以控制大眾的思想，特別是對無知識、沒有世界觀、沒有歷史觀、無能獨立思辨的人民，更可以摧毀歷史、破壞記憶。 「共島季」以及全台各地的煙火晚會、跨年，也許就是痲痹人民的一種歌舞昇平。多數人可能無感於烏克蘭局勢對台灣的影響，也對外媒指「在台的特洛伊」警語，以及台灣可能會遭受攻擊吞併的危機，都毫無所覺。 台北馬場町紀念公園的來由，來此遊玩散步的民眾有幾人知道？小小的碑文躺在地面，風吹雨打、字跡模糊、褪色不見。當初碑文的文字，以違反常規的橫排，並用特殊的間隔，頗費苦心地就是故意使人看不懂，顯然不想讓民眾知道發生什麼事，設立紀念公園只為交差。主張立碑的人也不強求，或許只是為了政治利益，即使是民進黨執政，也不懂得怎麼樣向年輕人介紹歷史的真相，大家都希望，事情就這樣隨風而逝。 自人類有文明之後，世界各地產生不知凡幾的殘忍、沒有公理沒有正義的歷史。雖世局的險惡，有時是人類無法應付，但有一項真理是：「一個國家的人民，如果不知道自己的過去是怎樣走來，就不知道自己將要走什麼樣的方向」。台灣顯然就是這樣一個國家。地方語言逐漸被消失，歷史的記憶被模糊掉。特別是天龍國台北市，東門、南門、小南門、都被改造成中國北方的建築。東本願寺、西本願寺、林本源宅，都被改建得不倫不類。 最近幾年我們可看到，西班牙已經遷移當年獨裁者佛朗哥元帥的大墳山暨紀念堂（以前觀光客必遊景點「烈士谷」）；立陶宛民眾努力維護「十字架山」的尊嚴、甚至與中共民眾有所衝突；東西德合併以後把前東德的執法人員一律撤職；以色列人在幾十年來，一直在追殺過去的納粹餘孽，並且藉由集中營的電影，傳播這樣的訊息。可以看出來很多國家是很知道人類的錯誤在哪裡，非常努力爭取正義的轉型。 「共島季」不是不能熱鬧舉行，而是必須要讓民眾知道慰靈碑歷史的來龍去脈，再談兩個島如何共創繁榮和平的未來。 政黨發生錯誤，當然不是現在的人的責任或問題。但如果全黨上下包括老中青三代，還是遵循該黨過去的思想、謊言、殘酷、無理智、不以人民的利益為最高優先，甚至沒有敵我意識、混淆視聽、隨意攻擊製造紛亂，表演喝符水、包庇貪污或罪犯違建，那就應該受到譴責。 歷史所發生的錯誤，不是不能原諒，而是知道真相以後，人民應該知道要有一個獨立思考的判斷、決定國家的正確走向，為的是不要重蹈覆轍。有一自稱中間路線領導人常說：「猶太人悲劇，是以色列人的提款機。」有這樣講法的人，實在是太沒有歷史感、太沒有文化、太沒有人道思想的政棍（連政客都談不上）。有這樣保守封建的思想，就不配做一個現代國家的領導人。 目前國內朝野兩大黨所做的，一個是掩飾真相、繼續謊言連篇、欺騙鐵票。一個是逃避真相、怯於真相，繼續爭權奪利。 這真的是應驗李登輝前總統常常說的：「台灣人的悲哀」。 （台北市民）

  四大公投議題中，台美人最關心的是「萊豬議題」。著名藝術家陳文石發起：「以台美人立場在台灣媒體刊登廣告」的募款活動，得到踴躍的支持。示意圖／擷自公視新聞影片     台灣四大公投議題的結果出爐了，四案全遭否決，民進黨全勝、國民黨慘敗。有這樣的成績應該歸功於民進黨領導階層的努力，從總統、副總統、行政院長、縣市首長、立法委員等都全力以赴，才能扭轉頹勢得到最後的勝利。這種情形與上次2018年公投大不相同，上次公投民進黨採取「袖手旁觀」的態度，結果是慘敗。事實證明，在重要議題上，政黨就是要領導群眾往前走，「袖手旁觀」決非良策。 四大公投議題中，我們台美人最關心的是「萊豬議題」。國民黨為了討好中共而「破壞台美關係」，把我們餐桌上的豬肉形容成「毒品」，這是我們不能忍受的。美洲台灣日報董事，著名藝術家陳文石先生發起：「以台美人立場在台灣媒體刊登廣告」的募款活動，得到踴躍的支持。在這一個多月中，文石兄非常辛苦，連夜晚都要與台灣對口單位聯絡而不得休息。萊豬議題在11月中的民調顯示《55% vs 37%》，不同意者約落後18%。12月初以來急劇拉近，終於以《48.79% vs 51.20%》勝出。能夠扭轉乾坤，我們台美人發揮出相當重要的影響力，這個結果值得我們台美人慶祝歡呼，同時感謝陳文石先生。 從另外一個角度來看，雖然民進黨在這次公投大獲全勝，但是比數非常接近，「重啓核四」議題的差距5.67%、「反萊豬」差距2.41%、「公投綁大選」差距2.08%、「三接遷建」差距3.26%，可以「險勝」來形容。 因此從這次公投，我們可以看到目前台灣的危機，以「重啓核四」為例分析如下： 台灣是一個島國，國土面積不大，核廢料無處存放，因此絕不適合開發「核子發電廠」。從台灣各縣市都堅拒核癈料的存放，可以得知「反核」應該是台灣人民基本共識。擁核與反核的比例應該是1比2，甚至1比3才對，為什麼「重啓核四」公投結果是《47.16% vs 52.83%》?答案就在「國民黨」。2016年總統大選國民黨敗選，再度失去政權後，國民黨的領導人不思如何振作，拒絕向民意靠攏，反而求助於宿敵「中共」。結果國民黨為了奪回政權，與中共結合在一起，處處與民進黨作對。國民黨內的深藍份子仍然心向祖國，在「反獨促統」意識形態下，配合國民黨中央，與台灣主流民意對抗。從這次公投結果顯示，台灣很幸運地躲過一劫。 這次公投再次證明，雖然「統派」的勢力正在緩慢的減弱中，但是目前仍然存在相當大的勢力。在中共的暗助下，在統派勢力的支持下，國民黨仍然會在台灣繼續作亂。若是讓任何國民黨的陰謀得逞，台灣都會受到很大的傷害。今後數年台灣人必須提高警覺，切記「國民黨不倒，台灣不會好」。 作者指出，四大公投議題中，台美人最關心的是「萊豬議題」。國民黨為了討好中共而「破壞台美關係」，把我們餐桌上的豬肉形容成「毒品」，這是我們不能忍受的。示意圖／擷自國民黨臉書

台灣的中國國民黨，在今年四大公投選戰中，全軍覆沒，朱立倫主席即刻宣布不找戰犯，只找戰友，以保主席大位；然而一群深藍人士，如趙少康、傅崐萁，劉家昌、張亞中之流，並不這麼想，力主處分侯友宜，盧秀燕等人，演出一埸「藍皮紅骨」清算「藍皮綠骨」的戱碼，什麼戰犯、漢奸等名詞，通通出籠，搬進這場內鬥劇裡，如今雖然暫時按下，但是台灣人還真的看不懂。 住在台灣的台灣人，不管是藍，或是綠，難道還能不愛護台灣這塊青翠的「綠」地嗎？ 國民黨與民進黨對國家將來的發展之定位主張，各自有不同的看法與紛爭時，訴諸於公投，最後以選票之多寡，作為定案國家方向、政策的依據，在民主自由的社會裡，這是相當正常的事，每位成熟的台灣公民，也應以選票，呼應自己心中對於自已國家的期望，這那是「犯罪」行為？怎會成為戰犯？ 可是朱主席面對敗選後，不知檢討，國民黨所推動的四大公投議題，是否將會造成國家方向走偏了？反而說出「公投已死」！更縱容黨內有心人士，指責保護台灣這塊土地，避免核災發生，以及支持以天然氣取代燃煤，改善空污的國民黨內同志（？），是「犯罪」的戰犯，這未免太沉重了。 其實1940年代，中國血流成河的國共內戰，才有「戰犯」的問題；國共內戰的戰犯，不是毛澤東，就是蔣介石；而歷史定義戰犯通則，總是以成敗論英雄為準，誰輸了，誰就該當戰犯；如今台灣的中國國民黨主事者，已擁抱今日的中國，也認定中國共產黨所建立的中華人民共和國，是他們貨真價實的的祖國，這不就等於宣告蔣介石，這位國共內戰的失敗者，妨害祖國的統一，才是他們祖國國共內戰中的超級戰犯！ 中國國民黨，現在應該認真思考：如何處置過世的戰犯蔣介石，將其留存在台灣的「中國民族英雄」之一些表徵廢掉，譬如撤除還存在的蔣介石銅像，大溪陵寢，以及台北市內的中正廟，並捨棄「中華民國」，這塊中共認定的叛亂團體之招牌等等，成就了這些作為，才是展現出「促統」的決心，不是嗎？ 圖為中正紀念堂內的蔣介石銅像。（中央社） 如此能大義滅親，撥亂反正之反省，當然能讓習皇帝耳目一新，定然龍心大悅，大大有賞；同時多多少少也能撫平了二二八事件，以及白色恐怖，戰犯蔣介石所造成的一些台灣人之傷痛，一舉兩得，何樂而不為？ 對於「藍皮紅骨」的國民黨人士，今日一邊要親中舐共，另一頭，卻又尊崇國共內戰戰犯蔣介石為「中華民族的救星」，這種令人「霧煞煞」的作法，邏輯之錯亂，真是嘆為觀止。 （美國南加州LagunaWoods退休台美人）

  韓國總統文在寅在聖誕前夕特赦前總統朴槿惠（左），展現作為一個政治家的氣度和總統的智慧。台灣有人建請蔡英文總統特赦陳水扁前總統（右），蔡總統卻迴避這個付託在她手中，可以展現政治家風範，和人性溫暖的歷史機緣。示意圖／擷自VOA，陳志忠臉書，民報合成   「一樣米，飼百樣人」。台灣古諺語，寓深刻的哲理於農業社會質樸易懂的語言中。雖然中國國民黨刻意打壓消滅台語，但這些深刻雋永的諺語，一直深深烙印在台灣人的心板上。在寒風霪雨的聖誕夜，平常因忙碌而無暇思念親友，或因生存競爭而變得像鐵石一樣的心腸，在聖誕歌曲和感人故事的氣氛中，恢復人性應有的溫暖。但是在這樣的聖誕氣氛中，也讓我們看到人間的冷暖，和殘酷的現實。 當台灣人正沉浸在這樣的氣氛中，和家人團聚，享受溫馨的平安夜的時候，中國持續非人道壓迫新疆西藏人民，蠻橫霸道地恫嚇台灣，還宣傳拒絕聖誕節。我們不禁要自問，這像是我們可以理解的文明的中國人嗎？甚麼兩岸一家親，甚麼血濃於水，好一個打斷骨頭連著筋！幸好我們台灣跟它不同國。 韓國人民對待前幾任總統，用嚴刑峻法來形容，一點也不為過。但是本來已經被判刑要關到九十歲的朴槿惠，在聖誕節前夕得到現任總統文在寅的特赦。韓國民族性剛硬，但是這樣的特赦，尚且表現出一個文明國家人性溫暖的一面，和政治發展的光明前景。 最近台灣有人建請蔡英文總統特赦陳水扁前總統，但很可惜的是，蔡總統迴避這個付託在她手中，可以展現政治家風範，和人性溫暖的歷史機緣，只由總統府發言人聲明，用很機鋒的政治語言，說甚麼她關心的是陳前總統的健康。一方面假慈悲以洩民怨，一方面言外之意就是特赦免談。而更奸巧的暗箭則是，明明大家都看到陳水扁在他主持的《有夢尚水》的電視訪談節目中，有說有笑，自我調適良好的樣子，他還需要特赦幹甚麼？這樣的發言稿，或許出自派系幕僚，但是一切的歷史評價當然還是落在蔡英文一個人的頭上。我只能慨歎，這個發言只是一個幕僚的水準，沒有一個總統的高度和大政治家的格局和氣度。或者，蔡總統也只是這樣的水準？ 韓國這幾年不但經濟發展超越台灣，連電影藝術也超越台灣甚多。現在看到文在寅總統在聖誕前夕特赦前總統朴槿惠，展現作為一個政治家的氣度和總統的智慧。這一來，台灣連總統也被比了下去。但是有甚麼樣的選民，就有甚麼樣的總統。我認為被比下去的不只是台灣總統，而是台灣人民。由此看來，台灣離正常化的國家還遠得很。唉！ 韓國總統文在寅。圖／擷自VOA影片​

國史館昨天召開一項新書發表會並邀請幾位前政府官員及學者座談，自由時報以醒目的標題「許信良：藍綠如敵國不相容是執政者責任」報導這則新聞，寇老認為極不恰當。根據新聞報導內容，許信良是認為，台灣現在遭遇的問題在於藍綠陣營互不相容，形同存在「兩個敵國」，既然現階段民進黨已經執政，應著手改善此問題並落實人民照顧，這是執政者的責任。問題在那個新聞標題讓人有指責執政者，暗示執政者是罪魁禍首，在野黨很無辜的錯覺。自由時報的記者編輯水準確實有待提高。當然，許信良只指出政府的責任，刻意不提在野國民黨犯下的錯誤，也很不公平。 許信良說政府「應著手改善此問題並落實人民照顧」，其實是相當空泛的話。「落實人民照顧」本來就是執政者的責任，與朝野互不相容何干？至於改善朝野對立，政府這次傾全力為它自己的政策辯護，讓四項公投全部遭到否定，造成朝野對立更加嚴峻，難道是政府的錯？解鈴還靠繫鈴人，在野的國民黨發動這樣的報復性公投，造成藍綠對決，消耗國家社會巨大資源，他們能不負責任嗎？至於政府應該怎麼做才可以消除朝野對立，很遺憾，許信良一個字也沒提。 藍綠互不相容形同存在「兩個敵國」執政者有責任？在野黨難道沒有責任？哪一個執政者責任最大？現在的民進黨？還是戒嚴統治三十幾年的國民黨？   許信良的話另外還有個漏洞，他說台灣「現在」遭遇的問題在於藍綠陣營互不相容，他的話讓人感覺好像藍綠互鬥是「現在」才有的，像是蔡英文上台以後才開始的。 其實，台灣的藍綠互鬥，本質上就是本土勢力與外來政權的互鬥。它源遠流長，認真推敲起來，早在228事件爆發以前就已經存在。二次大戰結束，日本人退出台灣，國民黨的軍隊以「征服者」的姿態進入台灣進行統治，台灣人飽受歧視，怨聲載道，那是國民黨與台灣人互鬥的開始。後來爆發228事件，國民黨使出白色恐怖統治，再後來「黨外」興起，中壢事件與高雄美麗島事件相繼爆發，再後來民進黨興起，與國民黨競爭執政，於是出現了「藍綠互鬥」這個新名詞。其實，這一切過程環環相扣，前後一貫。而始作俑者就是國民黨，國民黨罪無可逭。 國民黨人以及它的追隨者與台灣人最大的矛盾，就是國家認同。國民黨人自認是中國人，不是台灣人，而且不限於「中華民國」，很多藍營人認同的「中國」其實是「中華人民共和國」，包括主張「聯共反台獨」的連戰，推動「終極統一」的馬英九，到中國聆聽習近平訓話的一干退將，以及如今國民黨高層的朱立倫與趙少康等人，這些才是台灣今天藍綠矛盾的最致命的所在。 所謂「國家認同」是很不理性的心理現象，它很像今天困擾美國很多人的「性別認同」。美國近幾年興起一股風潮，認為一個人的性別不該決定於他（或她）的生理特徵，而應該由當事人自己認定，換句話說，你認為你自己是男人，你就是男人；你認為你自己是女人，你就是女人。於是，除了男人和女人，又出現了其他性別選項。最為人熟知的就是LGBT或 LGBTQ：Lesbian(女同性戀者), Gay(男同性戀者), Bisexual(雙性人)， Transgender(變性人)，最後那個 Q 代表 Queer(酷兒) 或 Questioning指性別不明者。 支持性別自己認定的人越來越多，美國已有學校將傳統的男女廁所的使用規則打破，允許自認為女生的男生使用女廁所，或自認為男生的女生使用男廁所，或乾脆男女混用。另外也發生自認為女生的男生報名參加女生的運動比賽項目，結果囊括全部金牌，引起女生抗議。這樣的亂象正困擾著美國某些地區，包括自由主義最猖獗的加州。 台灣某些人的國家認同想法與美國人的「性別認同」頗為相似。台灣這些人堅持自己是哪國人不是憑「國籍」認定，而是由自己的主觀認定。換句話說，你自認是台灣人，你就是台灣人；你自認是中國人，你就是中國人，即使你在台灣長時居住，甚至土生土長，也從未擁有中國國籍，你還是可以堅持自己是中國人。跟美國的性別自我認定一樣，台灣的國家認同也衍生出類似Bisexual(雙性人)選項，那就是有人認定自己既是中國人也是台灣人。當然還有Queer(酷兒)，不知道或沒有意見的台灣人在歷次民調中也佔有一定的比率。台灣這種「國家認同」現象使很多外國人感到奇怪，寇老也非常不以為然。 當然，台灣有人辯稱自己的國籍是「中華民國」，因此自稱是「中國人」理直氣壯。他們所不願面對的是，「中華人民共和國」早在上世紀就已經宣告，世界上只有一個中國，就是「中華人民共和國」，而且這個說法已被包括台灣在內的全世界國家接受。世人說到「中國」China，絕對不是指台灣，台灣也不會自稱為「中國」，政府更不會稱自己是「中國政府」，外國政要來台訪問也不會被報導為「訪華」。那些自認為「中國人」的台灣人，若不是糊里糊塗，就是別有居心。 左為中國護照。台灣人若沒有這本護照而自稱是「中國人」，99%是假的。 右為台灣護照。外國海關人員一看便知，幾乎找不到 China 這個字。   回到本文的主題，寇老相信，台灣現在遭遇藍綠陣營互不相容，形同存在「兩個敵國」，最根本的問題就是「國家認同」的問題。或者，說得確切些，就是有人不認同台灣而認同「中國」。使台灣那些人認同「中國」的始作俑者就是國民黨。寇老這一代人從小就被「我是中國人，我愛中國」的黨國教育洗腦。2500年前聖人就說過：「始作俑者，其無後乎」。這就說明了為什麼國民黨在四項公投中會輸到脫褲，為什麼國民黨在2024年會找不到一個像樣的總統候選人，為什麼國民黨逃不過「無後」的命運。 一袋米要扛幾樓，痛みを感じろ，國民黨吞下你的痛苦吧！ END

顏家有權蓋豪宅、老翁種菜送法辦 活脫是「竊鈎者誅、竊國者侯」現代版 這一票投下去，到底是為顏家還是為你家？

顏寬恒是個有錢的阿斗，他的財富來自父親的黑金摻政，三十年來，從小雜貨店不斷擴大，目前顏氏家族至少有一百筆土地、數十間豪宅，上百億財富，可謂好額到沒了天理。 顏家沒有創造什麼大企業，卻能成為中二「首富」，主要是靠對地方事物黑白通吃、對公股銀行五鬼搬運、對經手大建設上下揩油。只要有利可圖，就巧取豪奪、占用國土、偷蓋超級違建、掩護非法電玩，無所不為，難怪曾被法院稱為「沙鹿首惡」。 冬瓜標所以有此能耐，不只因為黑道背景，更因為拿到政治權勢，當縣議員開始身價大漲，省議員時顏庫通公家行庫，縣議長時大膽假公濟私，當立委更權傾一世，惡形惡狀，使地方人人自危，敢怒不敢言。尤其顏家獨占立委長達二十年，威勢如日中天，囂張不可一世，有錢就撈，見利就拿。這種情況，印證了「絕對權力使人絕對腐化」的道理。 長達二十年獨占立委權力，讓顏清標在中二地區猶如「獨裁者」，稱霸中沙霧，威震大烏龍，於是就像世界聞名的獨裁者，財富都滾向了他的家族。 菲律賓以前有個獨裁者馬可仕，貪污百億美元，住豪宅，奢侈度日，妻子伊美黛有高達3000雙鞋子、1000多條裙子。 利比亞獨裁者格達費，掌權四十二年，家族資產高達二千億美元，私人專機有如空中皇宮。砸錢請雇傭兵，以鎮壓良民。 烏干達獨裁者阿敏，是出了名的暴君，他有30多處豪宅、13個妻子和數不清的情人。 埃及的穆巴拉克，獨裁統治三十年，家族侵佔數千萬美元，並用國家資源投資海外，累積家產高達百億美元。後來被「阿拉伯之春」民主運動趕下台。 烏克蘭前總統亞努科維奇，是親俄派，在位期間大為貪污，挪用公共財產，他的官邸裝潢極盡奢華，被稱為用錢堆砌的貪腐地標。 放眼全世界，居上位者，掌權越久，威勢越大，貪腐越嚴重。獨裁者幾乎都獨占利益，富可敵國；而百姓處在貧窮邊緣，畏其淫威，只能無語問蒼天。獨裁者也都有龐大的擁護者，不是共犯結構，就是曾分沾利益，成為助紂為虐的禁衛隊。 台中顏家正如「獨裁者」的縮影── 他們強調在地選在地，就像貪腐的馬可仕也是菲律賓的在地人。 他們有眾多黑道嘍囉，以護衛黑金特權，就像格達費雇用傭兵欺壓百姓。 他們擁有的華屋、莊園、別墅、房產，堪比阿敏的30多處豪宅。 他們從銀行五鬼搬運，用人民血汗錢成立無數公司，到處投資，雖比不上穆巴拉克的規模，但手法一樣。 他們雖然像亞努科維奇是合法選上，但都是親敵派。不僅占用公共財產，也將豪宅裝潢得極盡奢華，成為用錢堆砌的貪腐地標。 他們也有顏系選民，猶如獨裁者都有擁護的群眾，不知是笨還是壞，不知拿過多少，就當起了「邪惡的平庸」的幫凶。 顏家以獨裁之姿，獨占中二區政商利益，結果顏寬恒竟說：「如果公權力介入，導致他選舉挫敗，台灣的民主將淪喪，台灣將走向獨裁。」言下之意，顏家再怎麼貪贓枉法、竊占國土，都不准公權力去查處，不正像大獨裁者嗎？是的，獨裁者總宣稱本身代表公義，貪腐是愛國的表現，任何反對者都是罪人。如此逆反公義認知，以善為惡，真的是厚顏無恥。 馬可仕、格達費、阿敏、穆巴拉克、亞努科維奇．．．還有一大票獨裁者，權傾一世、獨占利益、貪腐億兆、最後都被趕下台了。 中二選民啊！你們要幫顏家繼續在地方獨裁，富上加富、房上加房、父傳子、子傳孫，永遠不公不義地「獨占立委」嗎？ 2021.12.26

民進黨中二選區候選人林靜儀在臉書發表競選影片，被國民黨候選人顏寬恆批評稱「讓年輕人仇富反商造成社會撕裂」，將年輕人操作成「綠衛兵」，還批評對手散播仇恨、乃至於上升到「仇富」。或許顏寬恆陣營認為這在選戰中相當有效。 針對龍井豪宅涉及違建及佔用國有地等爭議，顏寬恒一再強調一再強調「一切都按照合法程序辦理」，是否佔用或違建，要由主管機關認定。（記者歐素美攝）     某種程度，針對薪資過低、居住正義等經濟因素，運用怨憤是近幾年來常見的選舉手段。直白說，分配不均與生活委屈容易激起民粹不滿的情緒。 民粹運動如火如荼，類似反高學歷菁英、反進步價值、懷舊心態、經濟轉型下的相對剝奪感，在美國掀起波瀾，讓保守派支持者有「自己土地上的陌生人」之感。 然而美國與台灣經驗有別，更與顏寬恆「做自己土地的主人」、「國家土地的主人」不同。 在台灣，所謂「仇富」，更精準的說是「仇炫富」，舉凡富二代飆車闖禍、打人，常會激起一股社會不滿情緒。先不說顏寬恆獲家族推出選舉繼承政治勢力，以顏家近期被揭露的諸多爭議看來，坐實了「錢權相生」的古語，社會中低階層難免憤懣。 林靜儀在影片中雖然點出財富差距，但與其擔心年輕人仇富，不如擔憂年輕人選擇「躺平」不願努力，因為「寬恆叔叔」以及顏家權錢的「永續經營」，不僅與其個人努力無關，又非專業菁英，且代表某種難以說出口的「特殊價值」，更是相對剝奪感的幫兇︱家世背景不同並非重點，但不能總是顏家知道好康在哪裡或遇到顏家違法就輕輕處理。尤其恃權仗勢可怕的不是違法慢辦，而是看不見盧秀燕市府的實質動作。 顏家至少有兩位前立委與現任副議長，本就難以想像公務員會「捋虎鬚」跟自己前途過不去，主動出擊檢視可疑之處。但對於公保地慢慢拆違建的作法，標案、違建爭議不回應，難道不是在展現「你奈我何」的傲慢與靠勢？ 相信很多人心裡有數，顏家不會因為外界關注，金權勢力就一系崩塌。但擋住顏家拿下一席立委，恐怕是中二選區選民「堅持良善正義」的重要起步。 （作者為臺北大學法律研究所學生）

  一週前的公投針對禁止美國萊豬進口未獲同意後，國際主要國家普遍解讀這是台灣選民力挺移除對外貿易的障礙。做為一個以出口為導向的國家，貿易是立國之本，這樣的觀察，其實也反映了國人務實的性格。從美萊豬而來的遵守國際標準觀，當然擴及台灣必須重新檢視自二○一一年起對日本福島等食品的禁令，如何做好成為國際公民的素質準備，是台灣追求生存發展壯大非常重大的課題。 萊豬問題是台美簽署雙邊自由貿易協定的基本款，日本食品則是台灣加入跨太平洋夥伴全面進步協定CPTPP的入門，前一個地雷拆除了，接著自須填平後面這個陷阱，這時認識問題，有助於我們釐清迷障。十年前，日本福島核電廠爆發三一一事故的第一時間，全球大約一九○個國家中，有五十五個國家對當地食品採取了輸入管制措施，台灣即在此列，時間是三月二十五日，這個速度充分顯示了台灣對於食安的高度重視。 台灣鮮少人注意，事實上從二○一一年開始，「先禁後開」的國家也同步出現，加拿大、緬甸、塞爾維亞、智利在該年就打頭陣；換言之，只觀察了幾個月，就撤銷了貿易障礙。此後，逐年有國家鬆綁或解禁，到了二○二一年的今天，累積有四十一國完全解除管制，十二國放寬管制措施，憑藉的不只是Codex，更有各國的國內規範。至於完全未做調整的，現在只剩下台灣與韓國。 如果純粹只講科學，不牽涉其他因素，有關食品中所含放射性物質（銫）的標準值（貝克／公斤），Codex是一千，美國是一千二，日本和台灣都是採取最高的標準，即一般食品均是一百，嬰幼兒食品五十，牛乳五十，飲用水十，兩國是相同的，遠遠比歐美還要嚴格。這裡馬上出現一個說不通的事，如果日本可以上市的食品，以他們龜毛的民族性，在勤於檢驗下，一定也符合台灣的標準，台灣以什麼理由要禁止這些合格食品在台灣上市？ 我們也知道，在國際場域中，經常是政治壓倒講道理，或是雙邊談判策略的需要；即使是如此，今年一月以色列，五月新加坡，九月美國，已經對福島等食品完全取消管制；另外也有香港（一月）、法屬玻里尼西亞（三月）、歐盟（十月），放寬了措施，例如歐盟就是縮小了檢測證明書及產地證明書的產品項目。大家都在「給」與「拿」的過程中，努力爭取自己國家的最大利益。 台灣希望成為CPTPP的成員，以日本之外其他十個成員國的情況，依序是二○一一年加拿大與智利，二○一二年墨西哥、秘魯、紐西蘭，二○一三年馬來西亞與越南，二○一四年澳洲，二○一九年汶萊，以及今年的新加坡，分別取消了福島等食品的設限，充分體現了CPTPP做為一個高標準經貿協定的要求。至於今年剛提出申請希望加入CPTPP的中國（二○一八年允許新潟米進口）、英國，他們都已經針對福島食品實施了內容不等的放寬管制，未來的再調整，應在預期之中。 台灣與韓國做為兩個最後的「堡壘」，台日關係與韓日關係，不論從歷史、地緣、安全、被孤立、人民情感等各種角度，根本不能放在同一個平面上比較，結果台灣居然走上了與韓國同級的路子，誰能解釋理性何在？這也說明去昧的必要。公投的結果告訴我們，這個時機已經到了。

蔡英文總統出席台大「重點科技研究學院」揭牌典禮時，建議大學不要有那麼長的寒暑假，同時盡量以英語授課。引起諸多討論。大學的寒暑假是否太長，筆者非大學教授不予置評，但中小學呢？ 總統蔡英文出席台大學院揭牌典禮，建議寒暑假不要太長。（圖／總統府提供）     主要國家中小學的上課天數，約莫為美國180天、英國195天、澳洲198天、德國220天、日本243天，而台灣則是200天。但是，上述國家學生每天的上課時數，日本、德國是六小時，其餘則為6.5小時，而台灣則是9.5小時。上課天數乘以每天上課時數，台灣中小學生一年的上課總時數高達1900小時，上述國家則都不到1500小時，你我還覺得台灣中小學生課上得不夠多嗎？數字一比就知道，真的不用爭論寒暑假的長短。 再以美國為例，他們沒有暑假這類的長假，但耶誕節、感恩節、春假等假期分散至全年，也就造成上課天數僅180天，不到全年365天的一半，美國人會覺得學生課上太少嗎？ 若只是一味地用假期長短來擔憂學生學習成效的良窳，要將學生時時刻刻綁在課室裡，那麼我們的學生恐怕會真的長不大，也會欠缺宏觀的視野。 （作者為國中教師，台南市民）

日本友台地方政府首長發起成立「日台共榮首長聯盟」，成員有日本各地市、町、村基層自治體現任首長一百廿七人。成立大會上，發起人公開呼籲制定日本版《台灣關係法》。草根力量由下而上，為高層運作提供更大奧援。 日本友台地方首長發起的「日台共榮首長聯盟」23日舉行成立大會，發起人代表的加賀市長宮元陸致詞，希望制定日版「台灣關係法」。（記者林翠儀攝）     美國《台灣關係法》核心是美國對台灣安全承諾，提供對台軍售與兩國安全合作法源依據。台日關係近年來從民間到官方，從立法部門到行政部門，深度廣度皆有實質進展，連日本朝野最關注的經濟安全保障，在台積電日本設廠定案後，半導體供應鏈緊緊串連台日兩國經貿，唯獨在高層互訪以及安保對話，遲遲欠缺臨門一腳。 現階段整體大環境相當有利，連向來保守謹慎的日本官僚體系也動起來了。外務省明年度開始，在亞洲大洋洲局中國蒙古第一課下，新設「台灣企劃官」一職，專責處理台灣相關業務，比照美國國務院東亞暨太平洋事務局轄下的「台灣協調處」(Office of Taiwan Coordination)前例，逐步掙脫非邦交束縛。 2021年版日本《防衛白皮書》記載：台灣情勢的穩定對日本安全保障暨國際社會的穩定至關重要。首次將台灣安全直接聯繫至日本自身安全。乃至於此次眾議院改選自民黨競選公約公開列入：歡迎台灣申請加入「跨太平洋夥伴全面進步協定」CPTPP。幾位重要推手如防衛大臣岸信夫、自民黨政調會會長高市早苗與副會長古屋奎司等人，挺台色彩鮮明，再加上前首相安倍晉三，日本政壇權力佈局有助推動日台關係再上一層樓。 更重要的是，美國也樂觀其成。日本前首相菅義偉四月訪美，與拜登總統聯合聲明中歷史性提及台海安全重要性。會前白宮國家安全會議印太事務協調官坎貝爾(Kurt Campbell)專程前往東京磋商，即曾提議日本仿效美國制定日本版《台灣關係法》。 美日安全保障協議委員會「二加二會談」即將在元月上旬登場，美國一貫立場是提高日本軍費分攤，讓日本承擔更多印太區域軍事責任。日本版《台灣關係法》即是貫徹安倍晉三所言「台灣有事，就是日本有事，等同日美同盟有事」共同安全保障，提升日本軍事能見度，強化美日安全同盟威懾力。 日前台灣四大公投結果，有助推動「善的循環2.0」，再加上解禁日本五縣食品以及台灣加入CPTPP等經貿議題可望有所突破，台日關係「史上最佳」應無置疑，接下來就等日本版《台灣關係法》水到渠成了！ （作者為企業專業經理人）

聖誕節前夕，南韓政府廿四日公布新年特赦名單，包括前總統朴槿惠和盧武鉉時期的前總理韓明淑在內共三○九四人，將於卅一日獲得特赦、減刑或復權。這項消息，不僅韓國重視，台灣也有很多人萌生「韓國能，台灣不能？」的喟嘆。韓國雖有多位總統曾深陷囹圄，但多能獲得特赦，原因無它，總統的身分有別使然，亦即，坐牢不單是法律的爭議，政治因素的介入更難以避免。 南韓總統文在寅廿四日以社會和解與團結為由，宣布赦免因涉貪等多項罪行遭判刑廿二年的前總統朴槿惠。（美聯社）     青瓦台發言人朴炅美在記者會上說，總統文在寅希望藉由特赦，社會各界能超越分歧，攜手開創新時代。這樣的思考立基，應足以向民眾與歷史交代，也是總統的權限和應該戮力以赴的任務與承擔。文在寅更表示：「我們應擺脫傷痛、舊怨和成見，朝新時代闊步邁進。面對眼前重重困難，全民迫切需要團結一心和相互包容的精神」。眾所周知，韓國民族性慓悍，然而，在處理社會爭議的議題，如：光州事件的平反與賠償，皆能獲得韓國民眾的大力支持，充分展現韓國民主的樣貌。 此外，保外就醫中的朴槿惠前總統，也透過律師向全體國民致歉，感謝大家一如既往的支持。朴槿惠說，她要向面臨重重困難仍決定特赦她的文在寅和政府致深深的謝意，並將專心接受治療，早日向國民公開致謝。 由已服刑四年九個月，骨頭、牙齒和精神都有毛病的朴槿惠和文在寅總統的發言，不難看出雙方皆以國家大局為重，不念個人舊惡，以促進社會和諧，值得加以理解。 陳水扁前總統二○○八年卸任，半年後即面臨司法的羈絆，坐監數年，直到二○一五年元月五日，獲准保外就醫至今。平心而論，陳前總統任內頗多建樹，高鐵、雪山隧道，是大家最為熟悉，也是享用最多的交通建設，也培養了很多政務官。惜因政黨對立，甚至中國因素等，以致對於陳前總統的功過無法進行客觀的評價。然而，做過八年任期的總統，卸任已十三年餘，卻仍無法重獲自由，這不僅是陳前總統的束縛，也是國家的損失。 每一位總統皆須卸任，若卸任之後即面臨官司，應是不成熟民主國家的「魔咒」。反之，若能像美國總統柯林頓、歐巴馬等，卸任後到處演講或出書分享寶貴經驗，恐怕才是成熟民主國家應有的展現。 （作者為彰化師範大學前校長）

抬轎坐轎上轎

12/24/2021星期五 每年臨近聖誕，都會意外全世界這樣多人在慶祝耶穌基督的誕生。雖然真正的教徒不多。大家忙著的是購買禮物，計畫怎麼在預算之內，將適當的禮物送到友朋手中。盡管最後十之八九都是對方不需要的，甚至不喜歡的。 真正過聖誕的方式是，計算自己的福氣blessings。現代人真是身在福中不知福。每天打開水龍頭有冷水熱水就是一種福氣。一年四季都有水果吃就是一種福氣。現代人的生活素質好過過去的帝王，但是現代人的快樂指數卻未必比過去的帝王要高。 前幾天電視壞了，就在電腦上聽了一天的Hank Williams (當作背景音樂)，他的歌曲多，可以連續聽幾個小時都不重複，特別是他唱的福音歌曲gospel，很多都是平常很少聽過的。聽到一首：Thy Burdens Are Greater Than Mine，歌詞是說：一天在寂寞的公路上，我口袋一毛錢都沒有，也沒有朋友，見到一個雙眼失明的男人，我扶著他過馬路，上帝，我哭了，他的哀愁多過我太多。我能見到每一天的光明，我不必摸索著走路，他的哀愁肯定多過我。…之後他又見到一個跛足的男孩，而且連話都說不清楚，於是他又感觸到自己的哀愁不算甚麼。 這樣的歌詞很通俗，但是由他的聲音唱來就讓我忍不住停頓下來，感傷很久，世上太多人沒有基本的福氣。想起在哥斯達黎加最後一天，在首都聖荷西，那天下午過馬路到對面的超市，見到一個只有一隻腿的年輕男人拿著一個足球也一起過馬路。到了路中央，我見到他的足球掉在地上，就趕緊幫他撿起來，說可以幫助他過街。他露出非常燦爛的笑容對我說多謝，然後用一半英文，一半西班牙語說不用了。我就跟朋友一起過到對面。朋友說，他可能是要在街上表演，果然我到了馬路對面就見到他利用那短暫紅燈時間，用一隻腳在十字路口玩踢足球的表演。後來購物完回去，見到他在地上休息，旁邊沒有收錢的工具，不知他是否在乞錢。 第二天到機場途中，我又在市區十字路口見到一個單腳青年在做同樣的表演。這才意識到當地是有這樣的青年，這樣的需要。但是讓我難忘的是他那年輕的，陽光一樣燦爛的笑容。他似乎很滿足於自己的blessings。 好多年前一條新聞一直在我心中縈繞。2018年一個印度尼西亞的男孩Aldi Adilang ，在海洋上失蹤(漂流) 49天之後在日本獲救。他獲救的新聞倒不是要點，而是他在失蹤之前的工作。這名18 歲的男孩從16歲開始的工作就是一個人住在一個簡單的竹筏上，漂浮在印尼海岸外125公里的地方。每晚點燃油燈，以(為其他漁船)吸引魚群。他的竹筏上只有一個茅草頂蓋遮雨，他長期一個人住在竹筏上，每星期一次有人送食物跟燃油給他。那是他唯一跟外界(人)有接觸的時間。(下：他的小船，以及Aldi Adilang 在獲救之後。) 新聞中形容他的工作是世界上最寂寞的工作，日日夜夜一個人在海上一個小竹筏上生活，一個小爐子煮東西，只靠一個無線電跟外面聯絡。而他只是十六歲。他這樣一個月賺取大約130美元的收入。他是有父母的，他也足夠聰明，可以在海上漂流49天，當好幾天不下雨時，他將衣服浸了海水，擠了喝下去。我相信世界上還有不少跟他一樣沒有選擇的不幸的人。 那49天的求生艱辛，確實足以編成一部豐富的電影故事，但是那無休無盡的孤寂的生活，又怎能編成劇本呢？ 我們每一個人確實有太多的blessings，感激之餘是否大家可以平分一下呢。

這次要不是陳柏惟被罷免， 中二選區需要補選，全國人民對顏家也不會有這麼深刻的認識。以前我只知道他們全家都是靠大甲鎮瀾宮吃香喝辣，全家都是未成年就結婚生子，枝繁茂盛，還被陳學聖誇讚，傳為笑柄。沒想到他們還擁有那麼多的「事業」，那麼多的土地和那麼多的豪宅，而且多是違建，簡直罄竹難書，令人目不暇給。 最近一次被爆的是佔領國有地7年，到今年初才辦理承租，結果承租金額是每個月972元，這會不會太荒唐？顯然政府有關單位是有人跟顏家裡應外合，才能讓顏家幾十年來在中部如此囂張跋扈，佔盡公家的便宜。 顏寬恆說這是烏龍爆料，要不就是林佳龍時代台中市政府行政怠惰。如果不是烏龍爆料，那就是所言屬實，他就是違法，他違法不知反省，反而控訴政府行政怠惰。 好像小偷偷了錢，沒有被抓到，就罵警察無能，至於自己有沒有當小偷， 卻避而不提， 真是如卓冠廷所言得了便宜還賣乖。 對顏家所有不法情事，義憤填膺的觀眾，可能都沒有投票權，至於中二選區的選民，是不是 早就知道顏家底細， 卻見怪不怪，只要吃得到米粉湯和海鮮，受到顏家親切的服務， 對顏家的 貪贓枉法就視若無睹呢？ 台中的顏家，讓我想到花蓮王，好像有異曲同工之妙。 他們的特色就是佔盡公家的便宜，討好民眾， 有些台灣人只要受到一點小惠 就心滿意足， 這也是台灣人的悲哀。 雖然1月9號適逢期末考前夕，令人擔心年輕人不方便回去投票，不過我們還是要寄予厚望 ， 盼能給顏家合理的教訓。 針對龍井豪宅涉及違建及佔用國有地等爭議，顏寬恒一再強調一再強調「一切都按照合法程序辦理」，是否佔用或違建，要由主管機關認定。（記者歐素美攝）