全世界不會有一個國家像台灣一樣有認同混淆的問題。走在島嶼的街道上，隨便找幾個人問問你是哪裡人？通常會有三個不同的答案；台灣人、中國人、是台灣人也是中國人，如果再追問你的國家叫什麼名字？答案應該也會有三個；台灣、中華民國、中華民國在台灣。 恁祖媽係台灣人（蘋果綠版）。圖片來源：李小克 有趣吧，這是台灣人身分與國家認同的混淆，追究遠因當然歸咎於外來政權統治心態與移民社會所必然造成的認同混淆。再看看我們的駐外使館，國家名稱可真是繽紛多元啊。大部分人並不以為意，只要經濟面穩定成長，管他政治面是否正常？喚一聲「台灣」偉大的祖國，竟要歷經數百年還不克自然。 我們的祖先遠渡黑水溝到台灣定居，不論先來後到，不管是逃避戰亂或另謀生路，除了島嶼上原住民外，誰敢否認祖先來自於中國？也就因此，克服不了祖國究竟是中國或是台灣的迷思。想想看，就是因為追求建立美好的家園才會遠離原鄉，遷徙到台灣，腳踩的地，頭頂的天，呼吸的空氣等全都是台灣，有誰還要否認祖國台灣的定義。 認同的追尋在台灣是一條艱困的道路，看看我們的運動員到國外參加比賽，聽不著國歌響起，見不到國旗冉冉升起，尚未比賽，自信心卻已少了一大截，就算實力比對手強，也掩蓋不住沒有國旗和國歌相伴的遺憾。在美國職棒大聯盟發光發熱的王建民，每當他出賽時，美國現場轉播電視畫面會呈現一幅簡單的台灣地圖，介紹他是來自於台灣臺南的投手，此刻，不再有人對王建民是台灣人產生絲毫的質疑，內心也自然湧現生為台灣人的驕傲。可惜的是當球賽結束，有一部分人又產生身分認同的混淆了。 台灣人的認同往往只在運動賽事時展現。圖片來源：女王 生活在台灣，根源在台灣，還有什麼障礙阻止我們對台灣的熱愛。祖先到臺灣來延續族群的命脈已經數百年了，也建立了美麗的家園，我們有什麼理由放棄這一切，豈敢違背祖先渡海遷台的偉大夢想。 在國內，我是台灣人的認同必須更堅定；到國外，我是台灣人的認同必須更堅持。對於國家認同，要堅信台灣是我們唯一的祖國，學學東帝汶、科索沃及波羅的海三小國，面對同種族的外國勢力的威脅，依舊建立屬於自己族群記憶與國民想像的新國家。 1994年吳念真主持電台節目時，貨車司機王文德call in到節目中唱〈母親的名叫台灣〉`，希望由當日來賓蔡振男演唱， 後由吳念真與蔡振男共同編修後灌錄唱片。影像來源：Youtube 「一個中國」舉世皆知，該努力的是要讓「一個台灣」在國際上立足，追尋身分認同是國家認同的基礎，唯有國家認同的一致性，國家記憶的共同點，我們才會有力量抵禦敵國的威脅，也才會有自信與其他國家在國際台臺競爭。

1961年國民黨情治機關發起另一波「檢舉匪諜人人有責，獎金新台幣20萬」的白色恐怖。社會上各個角落都存有抓耙仔，為錢出賣良心的壞人；我們施明德三兄弟和許多冤案，就是有人檢舉，然後由調查局或警總特務先抓人後刑求迫供寫自白書，送軍法處起訴判刑的。 我來時青島東路的牢房爆滿，而且幾乎每房都有帶腳鐐的死刑難友；一位是身經抗日和國共內戰的韓若春少校，另位是財政部官員蓋天宇先生，前者與十多名校尉級軍官被逮，那些軍人都文質彬彬愛好讀書。 嚴刑拷打迫自白 他們之前與同僚論及時政，批評大官貪污殃民，後有人舉報他們結夥要叛亂造反，一到調查局在嚴刑拷打後被迫自白：「在大陸參加共匪組織，來台灣潛伏，有天社會動亂時，要跟共軍內攻外應乘機造反……」韓先生被推舉為案頭首領，判處死刑。而蓋天宇則是官埸鬥爭，有人密告他在大陸曾加入共產匪黨，派來台灣活動，遭情治特務修理，屈打成招。 軍法審判採二審制，一審判決死刑，接到判決書後十日內上訴，如果國防部軍法局發回更審，表示尚有生機，但當時人命若草芥，死裡逃生的微乎其微，二個月內沒接到更審書，即離死期不遠。 有天我坐在韓先生旁看書，他照常在紙板上埋頭寫字，他娟秀的字工整地留在十行紙上，已經寫了好多張，我心頭掠過一陣寒意，他是否在寫遺書？囚徒們沒有枕頭，平時我們都用布巾包著家信和訴訟書狀，夜裡當睡枕用，韓先生也是一樣。這時蓋先生躡著帶腳鐐的腳步走到身傍，我自然騰出空間讓他坐下。二人聊起話來，我不敢插嘴。 「兩個月了，還沒有消息。」 蓋的語調低而消沉，音色顫抖、畏懼。 「我比你早好幾天，要去，我會先走。」韓不愧是軍人本色:「不要急，說不定覆判文這幾天就會下來。」 「我想希望不大，你不覺得近來風聲鶴唳？那麼多人被抓進來，情況不妙。」掩飾不住對死的恐怖。 「不要想太多，你是老百姓身分，希望比我大，不如將它當著是在戰埸上，遭到敵人的槍擊。」 「你受過傷？」蓋好奇又膽怯地問：「槍彈射到的感覺，你嘗過嗎？」 「我大腿受過槍傷……」韓停了一會，似乎在回味若干年前抗日戰爭時和日本人打仗的往事：「那時，我好像是被火燙到一般……」 「會不會很痛？」 蓋伸長脖子，想一下子全部了解，令人備感淒涼悲哀。 「不很痛的，只是像火燙到一樣吧！」韓安慰他說：「如果它要來，誰也無法阻擋，事情很快就會過去。」 遭槍決視死如歸 「我非常不甘願，一生為黨國、為蔣家出力賣命，卻落到今天這個下場……」 「一切都太遲了，」韓心平氣和地說：「現在再提黨國、蔣家，只增加痛心和不平。」 「我日夜都在想，那槍彈穿過胸腔的滋味。」蓋說，他布滿紅絲、失神、無望的眼睛，仍深印在我的腦中。 「別怕，到時多喝一些酒，事情很快就會過去。」 這時，傳來班長的吹哨聲，吃晚餐的時間到了，結束二人的談話。 1963年12月31日凌晨天未亮，韓若春先生被槍決了。他勇敢視死如歸的身影，永遠留在我們政治受難者的心目中。 今年政府慶祝中華民國百歲，邀請旅居奧地利的鋼琴家成慶齡女士回國演奏，原來她就是韓若春先生的親生女兒，48年前韓先生冤死時，她才5歲，什麼都不知，原名韓蔡卿，因母名蔡秀蘭。母後改嫁，她也改名。「白色恐怖冤獄補償基金會」成立後，提案人施明德透過基金會委員難友張茂雄先生，尋找當年冤死的後代，2007年成女士回台只領到補償金和一本判決書，她很不甘心，因為一生從未見到父親相片，而且為何一位冤死的知識份子，會不留下遺書。 這次還未回抵台灣前，她就託人帶信給施明德，邀請施在她演奏會時代表她的父親出席。演奏會後的10月7日，施明德夫婦一家人帶她到國家檔案局，尋求父親的判罪檔案，經過千辛萬苦請來田秋堇和柯建銘立委，終於找到被囚禁近半世紀的遺書，以及執行死刑前和死後的相片，她從遺書中，才知道父親在調查局被嚴刑酷打迫供的真相。 作者為前政治犯

李登輝前總統與彭明敏前總統府資政，兩位都是祖先幾代前來台、土生土長的正港台灣人，1923同年生，日據時代同往日本求學，二次戰後兩位返台，同畢業於台灣大學，後也同任台大教授 ( 各為農經系及政治系)‧ 之後，兩位的政治意識及人生願望開始分歧。 一位為了當官，加入中國國民黨，從此官運亨通，由台北市長，台灣省長，副總統，終至總統尊位，並兼國民黨黨主席‧ 另一位為了在中國共產黨武力威脅下、謀求台灣自救、撰寫獨立自救建國運動宣言，被老蔣的國民黨捉捕下獄‧一年後假釋，由幾位外國人祕密協助逃亡海外，猶不停地獻身於台灣獨立運動，此一別三十多年後，年老始得返鄉‧ 只因私利或公義一念之差，兩個學者生涯竟有日夜之別‧ 今日在台，兩位87歲長者所作所為仍是相當不同‧ 彭教授思路精密清晰，單由幾個月來他發表的政評以及訪談報導可証之‧ 例如他的政評文章：＂逃到中國以外流亡 ＂( 2010-5-28), ＂「和平協定」的迷思 ＂ ( 5 - 2)， ＂「錢」進敵國 彭明敏斥馬政府荒謬」＂ ( 4 – 17 ) 等‧ ( 鯨魚網站 ) 反觀李前總統，2007年2月間, 他公開宣稱 從來沒有作過「台獨」運動，為此引發民眾的震驚不已‧ 為了平息大眾無謂騷擾，彭教授特意發表一文 ＂什麼是「台獨」？ ＂( 2007 – 02 – 10 ，鯨魚網站 ) . 他十分明白的分作六個問題項目，告訴台灣人民，「台灣獨立」( 台獨 ) 的真義以及「台灣國際地位」的真象與障礙等，以免被「一再豹變」李前總統「老人癡語」 所誤‧( 前兩形容詞皆是彭教授語 ) 昨日( 06 – 12 ) 中廣新聞 / 張德厚報導 ﹕＂國務機要費養狗？李登輝﹕我都餵剩菜 ＂( 鯨魚網站 ) ‧ 李先生被問及對於阿扁減刑為二十年後，被再羈押是否有（違) 人權問題，他回說 ﹕「沒人權？ 我不知道，這是法律的事情，司法如何處理我沒意見，司法案件本身外面人很難去看‧不知道要如何講，他有他的法律‧」 ( 按﹔上引之 ＂他 ＂指誰呀？ 最後一句意義含混不明 ‧ ) 大家想想看，去年才出版其大作 ﹕「最高領導者的條件」( 自我標榜的自傳 ，日文原著，後由他人中譯 ) 的李前總統竟會說出如此 「癡語」‧ 與他三年前所言「從不曾搞台獨」之「投機主義者」 (辜寬敏語 ) 心態，如出一轍，始終一致‧ 再回觀彭教授，對阿扁被國民黨馬桶司法打壓的看法‧去年 6 月，彭教授親往台北看守所探視阿扁‧下引 自由時報 文“ 彭明敏探扁 憂心台灣司法 ＂(2009 – 06 – 10) : 「 彭明敏教授表達對台灣司法的憂心，他說，陳前總統羈押理由中，竟出現阿扁還有政治影響力，以及會攻擊司法等奇怪理由，相信這種話連獨裁政府也說不出來，因此對於司法不公不義，表達憂心立場‧ 」 對照李、彭兩位六十年來，台灣人中的豪傑之士，對自己國家意識、政治認同、是非公理等，表現得如此南轅北轍，相距千里‧再擴大觀之，外來中國國民黨現在七成左右黨員是台灣人，一兩百萬台灣選民，常被國民黨用非法取得黨產賄買，更有連戰、吳伯雄、蕭萬長、江丙坤、吳敦義等，主張 「國共聯手制台」的無恥大台奸與奴才們為「歪嘴」馬騙子效勞‧( 注一) 在此萬分痛心的請問海內外台灣人 ﹕什麼是 「台灣人的共同意識」？ 注一 : 作者漢堡 (2010-04-08 )文 ＂馬英九為什麼總是說謊 ＂( 鯨魚網站 )，附有一幀包含六個馬英九三角形歪嘴拼合照‧ 注二﹕ 請參考拙 文 ＂李登輝與馬丁路德的仇恨晚年 ＂，十篇 「最高領導者的條件」評文，及其他有關李登輝文 ( 蘇明陽專欄 )‧

  二二八事件的本質，因政治環境的變遷和政治立場的互異，而有不同解釋。 戒嚴時代（包括事件發生時）中國國民黨的官方說法有二： 其一說，因為台灣人受日本奴化教育影響，所以反抗祖國政府。要反駁這種謬論很簡單，只要問：終戰時台灣人熱烈迎接「祖國」，是否也受日本奴化教育影響？ 其二說，因為台灣人受共產黨的蠱惑。這種說法無異替共黨吹噓，僅憑數十名共產黨員，就能叫動全台起來反抗國民政府？戰後潛藏在台的中共黨員金堯如，事後回憶說，當時在台的共黨勢單人少，毫無作用。 中共也樂得國民黨這樣替他們宣傳，因此隔岸瞎扯，二二八事件是台灣同胞響應延安毛主席號召的革命行動。台灣有一位親北京的「學者」也呼應說：「二二八事件是全國範圍之內的中國人民反抗國民黨政府腐敗統治的一部份。」這種政治語言不值識者一哂。可歎的是，此人目前正被馬英九重用，名列教育部九八課綱歷史科修訂小組委員，台灣的歷史教育交在這種人手中，這是七百多萬挺馬選票的發酵！ 以上幾種有關二二八事件的瞎說，因為新史料出土而已不攻自破。近年來馬英九終於承認二二八的起因在於「官逼民反」。願意承認「官逼」已是一大突破，但僅止於「官逼民反」的解釋，無異把責任全推給當時主政的陳儀，如此解釋並不周延，也欠公允。 另外，「族群衝突論」是最常聽到的解釋。在事件前後，族群衝突確實嚴重。但若全以族群衝突來解釋二二八，則只見其表象。 長期生活於同一社會內的兩個族群的對立，才是族群問題；但若是來自不同社會的兩個族群（新移入者與原居民）之間的對立，則非純粹族群問題，而是兩個不同社會的文化差異有以致之。戰後台灣即面臨如此狀況，在族群衝突的表象背後，還有更深層的本質，即台灣社會與中國社會的文化落差。 為何牽親引戚的政治，讓台人痛心疾首？為何「吃銅吃鐵」、「五子登科」的官場，開了台人五十年未開之眼界？為何陳儀宣稱「公務員不揩油」會引起台人詫異？為何外省軍人上車不買票、不排隊，台人憤憤不平？為何抗議的台灣民眾到專賣局焚毀器物時，不會搶奪錢財？反倒是號稱「清鄉」的官兵卻會劫奪民財？…這些為何，可用半山人士連震東提醒國民政府的這段話來解答：「台人經過日本多年的訓練，過的是新生活，台灣人有洗澡的習慣，很清潔，勤儉…」。 日治時代台人透過現代教育，接受近代化文明，改變了舊農業社會的體質。台灣社會逐漸從俗民社會（folk society）邁向市民社會（civil society）。也難怪戰後來自中國的記者作家們，對於台灣文化水準都一致好評。（參拙著《唐山看台灣》） 然而高文化的台灣人卻被中國官員辱罵「奴化」。《民報》社論（1947.2.19）索性為文反諷：「自祖國來臨的大先生們，時常說我們奴化，當初我們很憤慨，不知指什麼為奴化，現在我們已經了解，奉公守法，即是奴化，置禮義廉恥於度外，才能夠在這個『祖國化』的社會生存。」寥寥數語，道盡雙方文化落差。八天後二二八事件爆發。這場衝突，豈止官逼民反？豈止族群衝突？族群沒有原罪，文化差異才該面對！撫今追昔，馬政府將引狼入室，能無戒乎？ （作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）

  龍應台著《大江大海一九四九》出版，立刻成為破紀錄的暢銷書。有人對於該書的政治意涵提出異議，但本文不是其「書評」，只是讀了以後的一些感想而已。與龍女士於十多年前在一國際會議中遇見一次，雖知是在華人社會深受歡迎和欣賞的著名評論家和作家，其後不再有機會見面。直到最近才聽到她將有新作發表。在其問世以前，偶然看到她寫的「給總編輯的一封信」，裡面寫道「開始時，確實是把主要焦點放在一九四九那二百萬『外省人』的流離，可是很快就發現了要了解那個時代，不能不去同時了解在地的六百萬人的一九四九是什麼心情（從他們做為日本殖民地的一路走來，到難民蜂擁而至的一九四九），因此全書有不輕的比例是在講這在地的六百萬人的創傷和大多數人不知道的台灣人的放逐和流離」。由此看得出她要保持公正和理性的真誠，以好奇的心情，期待出書，因為戰後「外省人」作家和所謂「學者」就台灣的政治來說，有此「人道的公平」（humanitarian fairness）和「良知的誠實」（intellectual honesty）者，絕無僅有。（台灣兩大族群，慣用「本省人」和「外省人」稱呼，是以「大中國思惟」為根基，與政治現實不符而不妥當，但因大家已慣用太久，為了清晰姑暫用之。） 「祖國」認同南轅北轍 族群難以融合 此書開卷首頁（沒有頁數）白紙上只寫一句「向所有被時代踐踏、污辱、傷害的人，致敬」，感動之餘，曾告訴龍女士，這些「人」當然也應該包括被以無比殘酷手段屠殺的無數無辜人民。她這句話似是貫通全書的基調。書的內容則可以說凡能夠想像到的人類行為中最野蠻、最不人道、最殘忍、最卑鄙惡劣、最悲慘的經驗和事件的總集大成，著者雖以平靜客觀的筆調將其敘述而不悲憤慷慨（她自己也說「只是呈現，不談觀點」），但讀者仍可感受到不呈現於外的無奈、憐憫和諦念。全書三百六十五頁，真正描述「本省人」的「傷」和「痛」者約四分之一，與台灣社會族群人口不相比例，但以著者個人歷史背景，能夠做到之，已經難能可貴，其理性、義氣和道德勇氣，值得肯定。 試想「外省人」作家和所謂「學者」中，有此雅量和格調者，幾希？（令人懷念，終戰之後由中國來台任職的學者中，曾有不少深具強烈正義感者如胡適、傅斯年、蔣廷黻、薩孟武、錢思亮等。）據說龍女士任台北市文化局長時曾到「二二八紀念館」，看到其「展覽文案」而有感，探問執筆者是誰，被告知是李筱峰教授時，曾表示希望見面一談（但此事似未實現）。又報載（自由時報二○○九年十月十八日鄧鴻源「龍應台的兒子、淡水的劇場」）龍女士在歐洲書展會上演講感慨地表示，她童年時受的地理教育，都是在講長江、黃河、中國的大山大水─「我們從小被教育這個小島代表整個中國。我們成長在一個矛盾的環境中，總是在學習我們不曾擁有的東西，卻假裝你周圍的東西並不存在」。她長大後才發現，這是殖民者的教育方式。可見龍女士確為「外省人」中罕見的有心智識人。讀了此書以後，似乎有人期望它能成為治癒（heal）台灣內部族群對立的開端，但這在現實上，絕對難以樂觀的。為什麼呢？因為： 「外省人」看不見「本省人」的傷？ （一）兩族群的國家認同南轅北轍。「本省人」的先人，數百年來，為了棄脫中國貧窮不堪的苦難生活，拭淚永別祖先墳墓之所在，冒著無比風險，橫渡一百浬的大黑溝，「六死三留一回頭」，賭命來到台灣，為的不是要擴大中國領土，而是要尋求新的世界，創始新的生命，開墾惡疫蔓延滿天地，「鳥不語、花不香、男無情、女無義」之亞熱帶荒島，代代苦勞，不堪想像的。所謂「台灣精神」於此造成，乃指冒險、創始、開拓、耐苦、樸實、正直、熱情、互助之性格。一八九五年馬關條約，台灣割讓給日本，但也民主地給予住民自由選擇去從之權利。結果一百八十萬人口中選擇中國者四千五百人，占人口之○．○○二五％，不是這絕對多數喜歡日本，而是他們徹底認同此土，誓與其共生死，也證明他們對此地的強烈熱愛和執著。現在的「本省人」即是曾作上述抉擇者的後代。「愛台灣」一句話雖常受「外省人」揶揄和譏笑，實則表示「本省人」對台灣此島執著和認同情感的強韌。這是代代因戰亂不斷，到處逃難輾轉流離的「外省人」難以理解的。半世紀的日本殖民統治和歧視，更加強了台灣人的「認同意識」，在殖民統治中，台灣人幾乎無不「反日」，戰後「本省人」中若有所謂「親日」感者，那完全是國民黨統治所造成的。「本省人」所難以理解的，「外省人」於一九四九年後或以征服者姿態或以逃命難民蜂擁而入台，至今已有數代，卻仍無法認同此地為真正故鄉，仍然憧憬美化幻想中國。（如參加中共建國六十周年國慶為榮，真如一位「外省人」開明作者所譏「似慶祝殺你爸爸六十周年，你居然也趕去捧場！」）一國部署一千枚飛彈而且年年增加，都瞄準台灣，公然威嚇若不聽從即將訴諸武力，從「本省人」的觀點說，不論用哪一種定義，都是不折不扣的「敵國」，但由「外省人」看來還是可敬可愛的「祖國」。依馬偕醫院林媽利教授研究，「本省人」約八成已有原住民的基因，他們實已無從以「炎黃子孫」為自傲，與中國人之間，何來「血濃於水」之有。這種認同意識之極端差異，如何調和？一九四五年後湧入台灣的「外省人」，不論是流亡的權貴或逃命的難民，雖來自落後台灣一世紀的戰亂封建社會，卻大多自視甚高，視「本省人」為「次等劣民」，這種莫名其妙、令人嗤之以鼻的傲慢也是族群融合的另一大障礙。 揚棄中國迷思 建立「共同命運」意識 （二）不是互相而是片面單向的了解。龍女士說「只要看得見對方的『傷』，戰爭就不可能」。暫不談「戰爭」那麼大事，（與目前中國領導人們，什麼都無法談的，對於中國將龍著作進行網路封鎖，不能不令人疑問：連這種書也不行，還能談什麼？）僅就台灣內部來說，「本省人」自幼受了國民黨教育長期徹底的洗腦灌輸，關於中國人的「傷」和「痛」，其腦袋裡已經塞得滿滿，快從耳朵裡溢出來，而且已經變成公式，聽了讀了也已麻木了。龍著是把八股化的「傷」和「痛」起死回生，使其生動起來，有淚、有血、有肉，使讀者衷心感傷。可是「外省人」對於「本省人」的「傷」和「痛」，願傾心一讀，傾心一聽者，有幾？據說有自認「藍」的人說，讀了龍著後「才了解『深綠』的『痛』在哪裡」。問題就在這裡了。一九四五年來，敘述「本省人」的「傷」和「痛」的著作文章，汗牛充棟，「本省人」的哀鳴嚎泣，「外省人」都不屑一聽、不屑一讀，上述自認「藍」的人，讀了龍著中引用些「本省人」的心聲（包括我自己和家父的），才首次聽到「本省人」之「傷」和「痛」。其實，被引用的那些聲音，於三十年前就已發出來的。可見那位「藍」的人，數十年來都不屑去看一看、聽一聽「本省人」所寫所講的是什麼。請容許以我自己為例：《自由的滋味》一書，自一九七二年來一直是「本省人」社會裡暢銷書之一。「外省人」有幾個曾願平心靜氣地瑣屑一讀？有幾個知道被國民黨判為「叛國文件」的一九六四年「台灣自救運動宣言」，白紙黑字呼籲在台灣的「本省人」、「外省人」的基本利害是一致的，應該大家協力追求民主自由？有幾個知道一九七二年《自由的滋味》呼籲中國接受台灣人民依民主方式組成政府，並保證這種政府必會對中國極為友善，甚至可與其建立「特殊」關係，這些文章發表了數十年後，才有「藍」的人首次不是從原著而是在龍著中間接讀其小片段，才首次「了解『深綠』者的痛在哪裡」，豈不使「本省人」感慨和欷歔，或者跳腳。 龍女士說「中國大陸可能有十萬本等著寫『隱忍不言的傷』」這話不錯，但縱使寫出，就「本省人」來說，那與在外國發生的天災地變人禍，沒有兩樣，如非洲的內亂飢餓、印尼的大海嘯、菲律賓的大洪水、中東的大地震，值得深深同情，但只覺得無可奈何（中國又是世界唯一公然威嚇要用武力侵吞台灣的國家）。更重要的，台灣兩族群特有的「隱忍不言的『傷』和『痛』」，應該開誠布公彼此徹底了解，建立健全的「共同命運」意識，揚棄陳腐的中國迷思，大家認同此島為唯一永久的祖國，共同努力建立人權自由民主、小而美的國家，有必要時共同犧牲而防衛愛護之。龍著縱使未能成為兩大族群和解（heal）的治癒劑，但願能成兩族群重啟認真真摯的對話溝通的契機。

逃亡封面   亡命天涯本來就不安易的，我的情形更是特殊。二十數年間，沒有一天覺得生命安全。中國人暗殺政敵是日常茶飯之事。很巧，我抵達瑞典前不久，有一從共產國家逃亡的政治人物，在英國倫敦街上，公然被刺殺，故瑞典朋友們對於我的安全極度擔心和緊張（這也是他們極力反對我移住美國原因之一）。 我應聘到美國Michigan大學之後，美國治安機關曾來探詢是否需要保護，我卻覺得在台灣已被「保護」得太緊太久，對其厭惡至極了，所以告訴他們不必了。但是住所還是保密，每晚睡覺時都把一支裝好子彈的手槍，置於枕頭邊。在美國首次公開演講時，主辦機關還請了二位專業保鑣，在演講中，拔出手槍，站在我的左右。 有一天我在美國西部旅行中，接到朋友通知美國ＦＢＩ（美國聯邦調查局）正在緊急找我，我聽到立刻與其連絡，則被告知要即時見面，故約好在舊金山機場地下停車場一汽車內見面。二個ＦＢＩ人員在那裡告訴我，他們得到密報，國民黨在最近某一會議中曾經討論如何暗殺我和林義雄。他們除了警告我要特別小心外，還託我通知林義雄（我都照做）。他們也給我一密碼，要我有必要時即刻連絡。 我到美國起初四年，國民黨政府不斷對美國政府提出抗議，也對我所任職的大學施以壓力和干擾，並正式要求美國政府把我驅逐出境。我公開演講時必有國民黨職業學生當場作無謂騷擾。最後，我不得不辭去教職，專作演講和遊說工作。如此，全無收入，專靠親友支援生活。 ．．．．．．． 我逃亡以後流傳最廣的說法，是我曾得到美國軍方的幫助，從台中清泉崗機場，搭乘美國軍機飛走。看了這本書就會知道，我的逃亡完全未獲得任何外國官方的援助（除了瑞典政府曾事先同意如果我自己來到瑞典領土，他們就願意給予庇護）。一切都是靠私人的援助（只有外國傳教士和日本私人）。 回想起來，Milo Thornberry牧師和夫人Judith、DeWitt Barnett牧師以及其他台灣國內外的傳教士和個人，日本宗像隆幸先生和其同志們、阿部賢一先生，「國際特赦組織」在瑞典的「彭案小組」成員們等等個人和團體，完全無私、全心辛苦所作的營救工作，救了我的生命，也改變了我的生涯。瑞典Carl Gustaf Bernhard教授和夫人Gullan及其全家對我無微不至的愛護。上述這些人無比的人道勇氣和義俠精神，我終生感恩不止。 （本文為《逃亡》自序摘錄，標題為編者所加）   彭明敏教授最新著作《逃亡》出版茶會 時間：6月14日（星期日）下午2點30分至4點 地點：台灣國際會館（台北市南京東路2段125號4樓） 主辦：玉山社出版公司

今逢農曆除夕。我曾呼籲「與國際社會同步過年」（改過陽曆年），但人微言輕，「蚊子叮牛角」，無人理會。只好與眾隨俗，也來湊熱鬧一番。今逢牛年，想起台灣俗諺中有許多用牛來比喻的話，列舉數則，加以現代新解，供春節茶飯餘話─ 「牛稠內觸牛母」：牛稠是牛舍之意。本句原意是指公牛對外軟弱無能，卻只會在牛舍內欺負母牛。這句形容「內倨外恭」的話，用來形容馬英九集團真是恰好不過！平常拿著青天白日滿地紅的「國旗」教訓台灣人，碰到小小共產黨員來了，「國旗」就收得無影無蹤，拿國旗還反遭教訓；平常「中華民國」喊得震天響，到北京朝「共」時，個個像龜孫子，不敢哼半聲。對外無能，對內欺負台灣人最內行。 「嘴念阿彌陀，身藏宰牛刀」：比喻說一套、做一套。觀諸馬政府，這種事例最多，如嘴說「台灣前途由台灣住民決定」，實際上卻連和中國海協會簽署協定的內容都不讓台灣人民知道；嘴說「愛台灣」、「尊重人權」，卻鼓勵警察禁止唱片行播放「台灣之歌」、染指公視的內容…。 「老鼠入牛角，穩觸觸」：老鼠鑽入牛角，死路一條，穩被抓。自馬英九的黨國復辟後，又把台灣帶入「一中」死巷，處處迎合一中需求，為一中鋪路。胡錦濤若懂台語，也該咧嘴而笑曰：「老鼠入牛角，穩觸觸」。 「牛牽到北京嘛是牛」：比喻魯鈍不堪造就，或本性難移之意。依後者之意來看，國民黨復辟之後，「台灣」又改回「中華」，民主紀念館又改回中正紀念堂，可知其「去台灣化」的「一中」意識形態，以及依戀獨裁者的「反民主」情結，依然難改；再例如：政客與知識份子的不同在於，前者以個人名利權位為依歸，後者以天下蒼生、國家社會為己任。政客再怎麼擁有高學歷，還是政客。 「做人著磨，做牛著拖」、「若欲做牛，毋驚無犁通拖」：農業時代的牛，難逃拖犁耕田的命運，前句有宿命意味，表示人與牛一樣，都必須勞碌認命；後句意義則更積極，比喻如果有心扮演某角色、承擔某責任，就不怕無份內之事可做。台灣人民若有心獨立建國，不怕無著力之處。 「軟索牽牛」：牽牛不必硬拉，以免牛脾氣一發，僵著不走，徒費力氣。從事台灣獨立運動也是一樣，空喊口號，不一定有效，說不定嚇跑更多人。如何講求方法，迂迴輾轉，因勢利導，可能更重要。 「驚某大丈夫，打某豬狗牛」：此話在勸人疼愛妻子，切勿動粗施暴，否則就無異畜生。記得胡適說：「怕太太是民主政治的表現」，不過，若政治人物太過於怕太太，以至於任其干政亂紀，需索無度，最後弊案叢生，致使四十年來的民主運動成果毀於一旦，那胡適的話就要修訂了。 與牛有關的台灣俗諺還很多，例如「一隻牛剝雙層皮」、「豬母牽到牛墟去」、「細漢偷挽匏，大漢偷牽牛」、「牛角噴無風」、「生牛不識虎」、「無牛駛馬」，不勝枚舉，篇幅所限，無法一一新解。 吾友施並錫教授常以台灣牛比喻台灣人。如今台灣牛有麻木消沉之態，讓我想起蘇格拉底的自我期許：「雅典像一頭無精打采的牛，我將扮演『牛虻』的角色，狠狠地咬牠一口，讓牠驚醒過來。」 行文至此，忽然覺得對牛有點歹勢。蓋牛過去對台灣農業開發功不可沒，吾人理應感念才對。本文如有對牛不敬之處，尚祈眾牛多多包涵。 （作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw）

2007年2月，彭明敏在美國首都華盛頓。（RFA/何山）   今年是台灣的228事件60週年，美國50個台灣社團組織了一個為期五天由費城到華盛頓的遊行,紀念1947年2月28日國民黨蔣介石軍隊殺害約2萬8000名台灣人的228事件。號稱「台獨教父」的前台灣大學政治系主任、前總統府資政彭明敏也來到華盛頓，為228事件60週年造勢，何山早前專訪了這位「台獨教父」。 曾於1970年1月逃到瑞典尋求政治庇護，後輾轉來到美國；在哈佛大學畢業，在美國任教，一度被國民黨刻意栽培台灣精英彭明敏；今時今日仍然是台灣島內「一中一台」主張(即「台獨」)的教父級人物。 許信良、施明德等老一輩的台獨元老已經過氣了，唯獨這一個斷臂的老人家，台獨教父的味道仍然不改；李登輝、陳水扁執政之後是「獨台」，而他老人家是要「台獨」。 在1996年，他就代表民進黨參選台灣總統，對手是國民黨的「內奸」—李登輝；雖然輸了，他在台灣獨派大佬中，至今仍然地位崇高。國民黨的白色恐怖時期，施明德曾寫信向國民黨求饒，但彭明敏選擇自我流放，到了1992年台灣解嚴，他才衣錦還鄉，返回台灣。 彭明敏在華盛頓，接受了本台的專訪： 記者：有沒有被大陸邀請到大陸走一趟？ 彭明敏：我是間接接到一些，不過現在除非大陸對台灣有基本的改變，我去大陸訪問沒有甚麼意義。所以我想現在不考慮這一點。當然大家都希望大陸會民主化，民主化的意思就是要尊重台灣人民的意見、希望。台灣的將來應該怎麼樣，應該由台灣人民來決定，不是一個外面的力量來強迫，非接受不可，我們要打仗。 記者：大陸以前對228一直都不提，現在開始慢慢的提。認為是國民黨犯的錯，不對障礙到中國大陸與台灣的統一…… 彭明敏：中國政府當然會樣說，不過普通的台灣人的眼中，都是中國人。國民黨也好，共產黨也好，都是中國人呀！他們都是要取得台灣的民心，對將來的統一要鋪路，要討好台灣人。（哪裡中央電視台說，是國民黨軍官當年所犯的錯誤？）台灣人的觀點來說沒有分別，在鄉下，一般人的觀點說，只要是中共來的話，又會發生228，他們眼中，中共跟國民黨都是一樣，從中國來的。 記者：你是比較特別，中國眼中，你是台獨人士中元老級的人馬。他們對你的統戰，用了哪些策略，有沒有嘗試在你身上？ 彭明敏：當然他們經濟方面，台灣人到大陸去投資，給一些經濟上的方便；但以這個是矛盾的，一方面經濟上台灣跟大陸的關係越來越密切，可是政治上說起來來越來越遠離，因為大陸的態度沒有變。說台灣必須要成為大陸的一部份，這個說法完全不承認、否認台灣人的意願。假設台灣人多數的意願是統一，要成為大陸的一部份，我本人不反對。可是，大陸是非這樣不可，還要用武力來威脅，效果是相反的。 彭明敏說，大陸有邀請他去訪問。但大陸的基本政策沒有改變，去了為甚麼呢？ 記者：2007年，228是60週年，大陸反右是50週年，是非常有意思的一年，台灣在認識歷史上做得比較進步？ 彭明敏：台灣在1980年代就開始民主化，現在民主還有很多地方要改進，可是台灣人民基本上是享受言論的自由、結社的自由、反對的自由，甚麼話都會講。這個很大得區別。而市長、總統、縣長都直接由人民選舉，這個大陸來完全沒有做得到。 講到台灣的228，記者類比北京的64；他說，228雖然已經平反，但是真相仍然沒有完全暴露，就算是民進黨執政。 「我告訴你，總統雖然是民進黨，下面的人不一定都是、大部份不是民進黨。在龐大的官僚系統，總統不能夠下一個條子，說怎麼就怎麼。讓歷史的專家追蹤真相，所有的歷史都要公開。我相信現在還有一些資料是不公開。反對的人也有呀，在一般的影響下，加害的人說要和解啦，要向前看；當然大家要向前看，但過去沒有弄清楚，沒有辦法看前面。」 記者：最後一個問題，怎樣看胡錦濤？ 彭明敏：他們說和平的掘起，沒有一個國家威脅中國，可是他們的軍事預算是兩位數的增加，繼續的擴大，他們的目的是甚麼？全世界都在問，沒有一個國家威脅中國，為甚麼他們要這樣擴軍，這是很明白的，到你有一天，軍隊強大起來的時候，用武力來佔領台灣，台灣人是這樣看。 彭明敏的見解，許多大陸聽眾未必聽的入耳，但近研台灣本土意識在空前高漲。保持有六成民眾自認為自己是「台灣人」﹐不統、不獨也是台灣的主流。 © 2007 Radio Free Asia

台灣人民鬱悶的是，比我們土地小、人口少、落後的國家，都能夠在聯合國佔有席位，在國際場合拿自己的國旗、唱自己的國歌。有人以為正名、制憲對日常生活並無急迫性，聽起來似有點道理，其實不然。 國家正常了，我們可以教孩子完整的台灣歷史、台灣地理；台商到世界各國做生意，可獲各國政府的尊重與法律保障；國家運動代表隊可以不再受「奧會模式」所箝制；國家正常了，潛逃至外國的重大罪犯，可以順利的引渡回國；我們的產品出產國可以標示得更清楚；政治不再有意識形態，藍綠不再惡鬥；我們不再有國家認同的混淆，我們會更有自信地與世界各國競爭；不論教育、經濟、政治、社會、司法各方面都會正常。 誰還能說追求國家正常化不重要呢？我們辛勤地為生活打拚，為的是什麼？不是為了要讓孩子有更好的生活，可以與各國的孩子自由公平的競爭！追求國家正常化當然跟拚經濟一樣重要，沒有孰輕孰重的問題。  

一九六四年九月二十日，謝聰敏、魏廷朝和我，由於印製「台灣自救宣言」而被蔣介石政權的特務逮捕，移送台灣警備總司令部保安處秘密拘禁。 雖然我們都讀政治和法律，說起來慚愧，在上述的逮捕拘禁以前，我們對自己想要推翻的政權的捍衛組織──警總、情報局、調查局──幾乎一無所知。當一群持槍的便衣闖入我們正在休息的臥房時，謝聰敏在呼呼大睡。他恐怕做夢也沒有想到：還沒有寄出半張宣言，就要先去坐牢！ 三十三年過去了，謝聰敏坐了兩次牢，備受酷刑，出獄後在美國住了一段時期，再回來台灣，現在是民進黨籍立法委員。魏廷朝三進宮，在牢獄裏熬過大部分的青春，然後到日本教兩三年書，回台後當過民進黨桃園縣黨部主任委員和中央執行委員，競選立法委員失敗，閉門讀書。我經過坐牢、特赦、軟禁和跟監，於一九七○年初逃出台灣，在海外被通緝而流亡二十多年。一九九三年通緝撤銷，同年十一月一日還鄉定居。當我在一九七○年偷渡離台時，萬萬沒想到還有回來的一天，更沒想到會代表民進黨競選台灣第一任民選總統。 這些個人遭遇的變化，只是反映台灣的政治環境發生了極大的變化。世界近代史上最長的持續近四十年的戒嚴終止了；幾十年來，多少志士仁人犧牲自由，甚至生命，期望組織的反對黨成立了；中央民意代表全面改選了；報禁解除了，對集會遊行和結社的禁制放寬了。無可否認，自由人權的理念和制度，已經在台灣開始生根發芽了。 在蔣氏父子威權統治時代三進三出政治牢的魏廷朝，根據他長期以來的所見所聞和蒐集的資料，對台灣五十年來的人權情況，以政治案件為線索，提出初步的報告。他雖然出身台大法律系，但在中央研究院近代史研究所受過專業訓練，而且好學深思，剛直平實，無論就性之所近，力之所能，都很適合於撰寫台灣人權報告，替白色恐怖留下公正、忠實的記錄。遺憾的是有很多檔案被官方刻意銷燬，有更多資料被民間無心流失，要作真正翔實而又完整的報告，恐怕還要等待各關係人的共同努力。 魏廷朝把一九四九年到一九九五年，依據主要政治案件的背景，劃分為八個時期，可能引起爭議。官方掌握的資料比民間要多得多，在官方捏造或隱瞞之下，我們到底能對同時代的政治案件瞭解多少？大有疑問。如果能因引起爭議而發現更多新史料，陳勝、吳廣揭竿而起之功，自不可沒。 李登輝時代已經開始起航，但願這位土生土長，親歷戰後五十年波瀾萬丈的台灣史的人，能夠記取歷史的教訓，用心建立並推展民主制度，讓自由人權徹底落實。追求民主是永無止境的艱苦的努力。台灣的民主雖已生根發牙，但要達成目標，前途仍然相當遙遠，這是我讀這份人權報告初稿由衷的感觸。

  　面對李登輝的指摘，連戰確實應該回嘴說明。可惜，這個頂著政治學博士頭銜的黨主席，不但不能針對李登輝的指摘做具有說服力的回應，卻反而暴露其短淺與愚昧。在連戰的回應中，有兩句話最令人噴飯│一句是罵李登輝「教壞囝仔大小」，另一句是說「台獨會害死台灣，會使台灣成為共慘世界」。 　大家不要被政治學博士的頭銜嚇倒，其實這兩句話很容易反駁，只要具有政治常識就可以。 　先反駁第一句話：背棄蔣經國的「三不政策」以及李登輝的「特殊兩國論」政策的連戰，不知道憑哪一點罵李登輝「教壞囝仔大小」？李登輝看不下去連戰放棄台灣的主體地位而向中國的「一個中國」傾斜，所以不顧與國民黨的私情，以大是大非為重，回歸台灣的立場，對其曉以大義，這是政治家的風範、知識人的良知，我們身為台灣人（不分族群，大家都是台灣人），應該額手稱慶才對，連戰不知反躬自省，竟然罵人「教壞囝仔大小」。 　什麼樣的事情才真正是「教壞囝仔大小」？我們就以連戰的行為來做例子吧：個人的約會裡面，有哪一件事會比正副總統的交接更重要的？連戰竟然在五二○正副總統交接的時候故意缺席，這種在民主國家不可能也不應該發生的事情，竟然發生在連戰身上。而且他缺席的理由竟然說是「早已另外有約」，莫非他早已預知自己會落選，所以早就另外安排其他的事情？這種話虧他講得出來。如此毫無民主修養的言行，才真會「教壞囝仔大小」。 　連戰到英國演講，當英國人讚揚台灣的民主改革成果時，連戰竟然加以反駁，在外人面前罵台灣的不是，這才真是「教壞囝仔大小」。 　再看看，原本為了宋楚瑜的興票案而控告宋楚瑜，現在為了聯手打擊新政府，就網開一面，不再追究，這種只論政治利害，不論是非的表現，也才真正「教壞囝仔大小」。而且自己「教壞囝仔大小」，卻罵別人「教壞囝仔大小」，更是「教壞囝仔大小」。 　至於說「台獨會害死台灣 」，這是一句超級大蠢話，因為如果把連戰這種邏輯與句型作個替代，改成「美國獨立會害死美國」、「菲律賓獨立會害死菲律賓」、「韓國獨立會害死韓國」…保證會被當作瘋子看待。十九世紀時，全球只有三十幾個國家，現在已經增加到一百九十幾國。一個世紀多，全世界國家總數增加六倍多，為什麼？因為許多地區的住民，有建立新國家的必要，所以紛紛從其母國獨立出來，照連戰的邏輯，他們都是要獨立出來害死自己？否則為什麼只有台灣獨立會害死台灣？如果台灣獨立會害死台灣，那麼害死台灣的「加害者」是誰？我看應該是對岸用飛彈 武器對準台灣的北京政權，及其在台裡應外合的人吧！連戰敢不敢對這些加害者提出反抗？在加害者與被害者之間，你連戰站在哪一邊？ 　然則，台灣獨立 果真會害死台灣嗎？歷史已經為我們做了實驗、提出解答：自一九四九年以後，台灣雖然掛名叫做「中華民國」，但他實際是獨立於中華人民共和國之外生存著。這五十多年來，台灣獨立於北京政權之外發展，無意間為政治學者、社會科學研究者提供了一個實驗室。五十多年來，台灣這個「實驗組」，已經明白顯示他與另一個「控制組」的極大差異。如果沒有這五十多年來台灣獨立於北京政權之外發展，會有舉世肯定的經濟奇蹟嗎？會有那麼多台商去中國投資嗎？已故摯友周文治的名言「台灣獨立救中國」，真是有見地，台灣獨立發展，不僅沒有害自己，還 可以幫助中國。再看看政治發展，美國的人權組織「自由之家」（Free House）發表二○○○到二○○一年世界各國自由度調查報告，把世界各國分成「完全自由國家」、「部分自由國家」以及「不自由國家」三個等級。台灣被列為第一級的「完全自由國家」，與英國、日本、法國、德國等國並列同級。而對岸掛名「人民共和國」的中國，則名列在第三級的「不自由國家」的倒數第二名，與盧安達、喀麥隆等國同級。民主的台灣與專制的中國，儼然已經發展成兩個體質互異的國家。如果不是這五十年來台灣獨立於中國政權之外，我們能夠享受民主自由嗎？恐怕連練個法輪功 都要被抓去坐牢。歷史實驗，為連戰的話，剛好提出反證。 　享受台灣獨立的好處，卻要辱罵台灣獨立，恐怕這不只是無知而已，還相當無情呢！真是「教壞囝仔大小」！ （作者李筱峰╱台灣北社副社長，世新大學教授）

副總統賴清德剛結束出訪友邦巴拉圭行程，出訪期間網路出現「臺巴簽署議事錄、未來將提供鉅額給巴拉圭建社宅」、「臺灣巴拉圭科技大學是用來騙援助的空殼學校」等謠言，部分媒體昨日也收到一封號稱是民眾黨主席柯文哲在內部會議批評賴清德訪美的神秘音檔，為此外交部與民眾黨皆出面駁斥，並已經報警處理；對此，外交部表示，假訊息目的無非破壞政府威信、分化社會、打擊邦交、損害臺美關係，源頭「大家都很清楚」。 副總統賴清德剛結束出訪友邦巴拉圭行程，出訪期間網路出現「臺巴簽署議事錄、未來將提供鉅額給巴拉圭建社宅」、「臺灣巴拉圭科技大學是用來騙援助的空殼學校」等謠言，為此外交部出面駁斥，並已經報警處理。（圖取自總統府官網） 據陸社群媒體報導，內容聲稱賴清德出席巴拉圭總統就職典禮，跟新任總統潘尼亞簽了議事錄，未來5年臺灣要投資3.2億美元（約新臺幣101億元）幫助巴拉圭建社宅，並附上西語照片，這份文件照片也出現在社群X平臺上；對此，外交部也發出聲明，駁斥該份文件是偽造的，企圖散播錯誤訊息、進行認知作戰。外交部指出，該文件所列簽署日期為今年10月及12月，且內文所列的阿拉伯數字也與西班牙文數額完全不同，足以證明是經過竄改變造的假文件。此外，於社群媒體平台發文的帳號也為近期開設，並發表簡體字撰寫的相關貼文，其意圖散播假訊息混淆國人，刻意攻擊政府的意圖相當明顯。 由此可見，中共藉由X平臺散播謠言，是想要移轉內政壓力，欲掩蓋內部治理出現的問題，並且長期打壓我國外交空間，持續利誘國內外的媒體接二連三釋放醜化我國外交工作的假訊息，對國人進行認知作戰，還企圖干擾副總統賴清德出訪，呼籲各界認清真相，切勿落入中共圈套而遭誤導。而針對中共收買他國媒體企圖抹黑及打壓我國正常外交作為之舉，我外交部及駐外館處除持續密切掌握相關情況，除及時澄清各項不實報導外，同時也正告中共當局，臺灣是一個主權獨立的國家，我國與友邦的往來是國家主權的正常作為，不容其他國家置喙，也不會屈服於中共威權政府的脅迫。 （國家安全研究生）

新閣揆將由賴清德出任，以因應明年具有「期中考試」意義的地方大選。（資料照，記者洪瑞琴攝） 2017-09-04 11:24 〔記者鄒景雯／台北報導〕行政院長林全今天召集跨部會的「稅改會議」後，自認完成階段性任務，他決定在週二（5日）向蔡英文總統請辭。由於其去意甚堅，新閣揆將由賴清德出任。以因應明年具有「期中考試」意義的地方大選。 由於立法院新會期將在22日開議，新任閣揆最遲15天內要向國會報告，因此林全與賴清德的交接將在週五（8日）進行。 經濟部長確定由沈榮津真除 據了解，副院長林錫耀與秘書長陳美伶都將一同離開現職，由賴清德另外徵詢適當人選出任。林錫耀希望能夠休息，陳美伶則另有任用。此外，備受矚目的財經部會，包括國發會主委、經濟部長、財政部長，暫時沒有異動安排。經濟部長確定將由沈榮津真除。 林全去年520接掌閣揆，答應「暫時幫忙」，成為蔡英文政府的首任行政院長。在近一年四個月的任期中，歷經一例一休、年金改革、前瞻基礎建設等政策推動，最後提出外界普遍反應正面的稅改方案。儘管自上任後有關「老男藍」的攻擊不斷，但林全自認這段期間對於國家政務無不戮力以赴，問心無愧，堅持此時是他離開行政院的最佳句點。 行政院今天上午的會議主要是聽取財政部長許虞哲的簡報，林全親自整合各部會對稅改的各種意見與建議，行政院在中午12點半召開記者會說明內容，並已將稅改方案列為立法院新會期的優先法案，拚年底前完成修法。這部分的工作將由新任閣揆賴清德接棒進行。 賴清德的出線，毫不令人意外，蔡英文與賴清德的組合，象徵民進黨已經完成「強強」整合，將全力對外競爭與衝刺。

  馬辦小秘替國民黨把脈，診斷國民黨之衰，是因為「不會說故事」。媽寶帶頭示範，回味受馬媽管教，熟「背」古文的故事，卻無厘頭的露出減少文言文教學是「開時代倒車」的馬腳。 也許，媽寶是想以「前總統」之尊，暗示他成就「人間極品」的秘訣，或以志在當「中國文化領航者」的申請習家「孔子獎」，但更像在證明背古文才會出現這種「撤退」叫「轉進」，毫無邏輯的倒車論。 年輕世代可以作證，背了「滕王閣序」和「桃花源記」，無助於寫出明確的電腦使用手冊，或任何業務、研究報告，只會不知所云的狂喊「漢賊不兩立，王業不偏安」。 台商經營的統媒更會編故事，「電電公會」發表調查報告，人人可以看懂，中國投資環境惡化，風險增高，問題都在中國政府的決策，但統媒編故事，以一個「學者」之口，轉述「很多台商」說：「娘家不夠力，就會在夫家被欺負。」 故事很合台灣舊社會的口味，卻比於不倫，背離現代觀念。被稱為娘家的台灣，地小人少，自無力抗衡家大業大的夫家，何況夫家還有併吞娘家產業之念；不堪夫家欺負，可以提告、離婚，豈有怪娘家不夠力，要拖全家陪嫁的道理？ 黨國之治最會「借刀殺人」，現在統派還會「偷」刀殺人。這個「統派份子」神通廣大，在軍史館偷出日本軍刀，到總統府殺傷憲兵，意在「為匪宣傳」，立「遺書」羨慕「祖國」強大，鼓吹被統一。 故事倒人胃口，但妙在他的「遺書」寫在美國過敏藥Allegra的便箋，上面有藥商的英文座右銘Share The Freedom（分享自由）。「統派份子」是不識字，或存心要挖習大大的瘡疤？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

林全下、賴清德上，內閣改組底定；說突然也不那麼突然，不過是「只聽樓梯響」下終於見到「人下來」了。 林全與賴清德屬性不同：林全是蔡英文沒有取大位前的首席智囊，也是第一幕僚，與蔡英文相知甚深，不折不扣的英派；賴則反是。賴清德屬新系，與蔡英文一向存在著權力緊張關係，蔡英文從不把賴視為圈內人馬；另方面，賴的民調支持度又遠遠勝過蔡，賴清德且拒絕進府為秘書長，更關鍵的是，外界咸認賴有可能直取二○二○年大選。賴清德竟願組閣，蔡英文連任之路，少了巨石。賴清德出任閣揆，新潮流系自是這一局的大贏家。 賴清德掌行政院，固然可有所發揮，但在現有的憲政架構下，必有極限，那就是脫不了蔡英文定下的國是方案。林全在昨天的記者會中，揭出了「無縫接軌」四字，就是最好的說明，因為「軌」是蔡英文架設出來的，無論賴清德多強勢，都要在鋪設好的軌道上駕駛；換句話說，不容賴清德脫軌。 此外，還有一個跡象可說。林全自承六月即打算辭去現職，而且也與蔡英文商討繼任人選云云，顯示林全在總統府的影響力與信任度不同一般，將來賴清德能不能或會不會像林全一樣，與蔡英文間可以「共天下」？ 有趣的是，賴清德丟出「親中愛台」，也正在六月。與過去堅定獨派言論大異，這種大轉彎，標示賴清德向蔡英文輸誠，也表示賴清德在大政方針下的必恭必敬。 據林全說法，之所以趕在昨天下午召開記者會，不是預先行程，而是辭職信的提早曝光。為什麼院、府之間的極機密會外洩？到底有沒有政治玄機？是不是「被辭職」？令外界好奇。但更重要的是，總統府秘書長吳釗燮的說明稿，透過中央社獨家發佈。比較林全辭呈與吳釗燮的說法，看到總統府在林全自表的「業務」成績下，增補了多項林全沒有提及的政績，拋開小節不談，最少有兩項特別顯眼，那就是「財政紀律」與「轉型正義」。可見轉型正義是總統念茲在茲的重點，卻不見於林全的表功之列。倒是財政紀律的提出有趣，林全院長任內，最被訾議的是「金融幫」、「財經幫」與「交通幫」的橫行，癥結即在「老藍男」結構的本質。總統府透過秘書長的強調，是不是暗示賴清德內閣的財經人事將會一改故轍而一新耳目？ 賴清德組閣當然會牽動從中央到地方政治版圖的變化，也影響二○一八的選情。但新內閣的走向與閣揆主導力及政策更張與否的端倪，就在內閣成員組成的佈局中；答案馬上就會揭曉。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

行政院長林全請辭獲准，蔡英文總統今天召開記者會，宣布新閣揆由台南市長賴清德接任，而林全與賴清德今也出席記者會。（記者黃耀徵攝 2017-09-05 12:22 行政院長林全請辭獲准，蔡英文總統今天親自召開記者會，宣布新閣揆由台南市長賴清德接任，而林全與賴清德今也出席記者會。（記者黃耀徵攝） 行政院長林全請辭獲准，蔡英文總統今天親自召開記者會，宣布新閣揆由台南市長賴清德接任。（記者黃耀徵攝） 〔記者鍾麗華／台北報導〕行政院長林全請辭獲准，蔡英文總統今天親自召開記者會，宣布新閣揆由台南市長賴清德接任，而林全與賴清德今也出席記者會。蔡總統表示，林全與賴清德都在現場，代表新舊內閣的溝通和交接，沒有任何問題，所有的改革工作，都會繼續推動。 總統表示，接下來執政團隊的重心，將逐漸從「規劃」轉為「執行」，賴市長就是最適當的接棒人選。賴內閣是一個怎麼樣的內閣，這個問題，留給新的閣揆自己去定義。不過，他過去的魄力將會展現在中央的施政上。改革方向已經很清楚，賴清德院長將會帶領行政團隊，排除萬難，全力衝刺。 蔡總統說，對於下一個階段的內閣，有幾項期許：第一、加速執行，攸關產業結構轉型的，五加二產業創新計畫。第二、有效率地執行前瞻基礎建設計畫，帶動全面性的投資成長。第三、持續強化勞工安全以及福利，並保持在經濟轉型中，產業所需的人力和彈性。 第四、全力執行能源轉型計畫，確保供電穩定，落實非核家園。第五、接續完成稅改工作，以及各項已經啟動的改革工程。第六、加速執行長照及托育計畫，積極因應人口老化及少子化的社會趨勢。第七、強化政府國家發展的整體規劃，有效管控各項計畫的執行進度和預算效能，減少財政上不必要的浪費。

《水滸傳》裡曾提及一種名為「投名狀」的綠林入會儀式。意即為了宣示決心，組織會要求在入會時須隨意殺一個毫不相干的人，如此既可證明自己從此棄官從賊，而且因為自己先犯了殺人罪，將來就比較不會有向官府告密之虞。這說穿了，就是一種組織管理上的「恐怖平衡」！即使到了現代社會，這種藉著握住對方把柄、互相掩護彼此罪行，以約束成員效忠並維持組織穩定的管理方式，卻幾乎是各犯罪組織的「ＳＯＰ」──雖然其「同生共死」的兄弟情誼有時真的令人「感動」，但在現代法治國家，我們恐怕很難不去在意，在投名狀中那個被隨意殺之的「不相干的人」？ 日前台北市長柯文哲接受名嘴胡忠信在其電視節目專訪，談到世大運開幕式維安疏失的究責問題時表示，世大運辦得成功，還辦慶功大遊行，哪有突然說要把署長跟局長幹掉？只有打輸才要「借人頭」，打贏還要借人頭多怪，會打擊警察的士氣──看來柯市長在這件事情上，是打算「大事化小，小事化無」了！ 雖然在該節目中，柯市長用了相當長時間陳述台北市警局長邱豐光和基層員警的辛勞，以及「體諒」部份基層員警因陳抗團體中有許多「學長」而採較為寬鬆的態度，甚至還引用「三一八學運」後，許多基層員警的「忿忿不平」，做為他們在世大運開幕當晚「不作為」的理由。但許多仍舊有法治觀念的觀眾應該會感到不解：是誰規定，世大運辦得成功，維安疏失就可不用究責？什麼時候，我們的執法人員要根據「情緒」、「對象」的不同，而採取不同的執法態度？ 更為可議的是，如果為了籠絡人心，柯市長竟可完全不顧執法人員的職責所在；甚至，如果為了互相掩護，柯市長就可挾其高人氣力保邱局長，那台北市警察豈不成了私人的禁衛軍，從此只聽命於柯市長本人？ （作者為作家，台北市民）

行政院在宣佈稅制改革方案後，林全宣佈辭去閣揆職務，由傳聞已久的賴清德接任。林全選擇這個時機辭職，可說是最佳時機，不但廣受歡迎的稅改方案已經出爐，擾攘許久的年金改革方案也已在立法院通過，再來就是經濟建設的前瞻方案也已落幕。這涉及全民的三大改革與發展方案，可說是林全完成了階段性任務。 這次內閣大改組，說明蔡英文總統還是聽到外界的聲音。但也不必否定林全的工作。蔡總統接下的是馬英九八年的攤子，這個攤子的特點，是製造了藍綠的嚴重對立與社會的裂解，這點比陳水扁接手李登輝的國民黨政權更甚，而中國的介入也更甚，因此以「老藍男」來設置一個緩衝期有其必要。林全的問題不是他的新黨意識形態，否則他不會接下這個攤子，還願意推動損害黨國利益的改革。只是林全礙於面子等因素，缺乏對老藍男的監督。而林全與蔡英文同質性太高，雖然可以無芥蒂地合作，卻缺了互補關係；更因為他們的學者特質，處事過分謹小慎微，不能適應台灣這個大變動時代人民的需求。 賴清德的特點，除了有強烈的台灣主體意識，還有嫉惡如仇，更是他的執行力，尤其不屈服在民粹的壓力之下。民粹的盛行，會危及台灣社會與經濟的發展，這點也是英全政府的弱點。不過，即使面對民粹，賴清德做為全國閣揆，也必須放軟身段，耐心解釋；當然，這不是無限期地等待，為了大局，該做的就要做。也由於決策範圍是全國性的，因此必須更加謹慎。 做為基層出身又在南部工作的賴清德，應該更會為基層利益著想。但這個利益是根本利益。台灣需要轉型正義，實現合理的分配制度，然而分配制度的改革，基本上還是零和遊戲；為各階層民眾的長遠福祉著想，根本上還是要發展經濟，把餅做大，提高全民的收入水平。 民進黨一向為弱者發聲，是公平正義的化身，然而千萬不要淪為「左膠」。即使是共產主義理論大師的馬克思，在其名著《哥達綱領批判》中也承認，世界上沒有絕對的平等，不要「把社會主義描寫為主要是在分配問題上兜圈子」。 經濟發展主要靠資本家、企業家，否則怎麼會叫做「資本主義社會」？因此在照顧弱勢的時候，也必須思考如何能夠讓資本家在法律允許的範圍內大展拳腳，這樣才有利於台灣的經濟發展。而經濟的高度發展也必須排除狹隘的小農意識，顧及國家與人民長遠的利益，朝野上下要善於折衝協調，不要用個人與政黨及派系利益來看問題與處理問題，台灣不應該繼續內耗而讓中共得利了。 （作者林保華為資深時事評論員；http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

行政院長林全任職一年三個多月後，以「階段性任務已見規模」為由，昨天請辭獲准，閣揆將由台南市長賴清德接任。 行政院長林全（右）任職一年三個多月後，閣揆將由台南市長賴清德（左）接任。（報社合成照） 去年五月擔任閣揆以來，學者出身的林全積極努力，執行蔡英文總統交付任務，為民進黨首度完全執政開展除舊佈新的行政工作，也完成若干變革，自有其值得肯定之處。不過，林全內閣整體表現並不盡理想，以致在民調中一直難獲普遍認同，更換閣員、甚至閣揆的民意經常出現；如今內閣人事更迭成為現在進行式，主政者須記取教訓，知人善任，廣納人才，藉人事調整為政府帶來新氣象，讓國家社會更好。 持平地說，林全擔任閣揆，積極任事，不無貢獻。在他帶領之下，行政部門提出產業創新、前瞻基礎建設、稅制改革等規劃，進行轉型正義、能源轉型、週休二日等變革，也逐步執行了長照、托育、食安、防治空污、社會住宅等工作。同時，在蔡總統推動年金、司法改革等革新工作過程，內閣的配合運作，也有其「苦勞」。 然而，林全所帶領的行政團隊，始終未能受到民意高度評價。內閣一開始的用人，就飽受偏重「老藍男」的批評，讓辛苦贏得政權的綠營支持者難以苟同。果然，一年多以來，「老」的欠缺清新與衝勁，「藍」的台灣認同不足與積習官僚，都在林全內閣實際施政時暴露其短。 同時，閣員中學者專家偏多，做事和解決問題的能力不如其學問，思考與心態尤常與民間社會脫節，脫離常識、常理及常民，無以理解民間疾苦。出自這一背景，平常高高在上，遇重大施政出爐，也無以積極主動，就政策實質層面問題，謙卑以「公僕」身分與社會誠意溝通。此外，內閣欠缺橫向協調，部會各搞各的，也是明顯的缺失。不過，這一政府機器的通病，非始自林全內閣；去除官僚機構的本位主義，不能讓政府的左手不知右手做什麼，不論新舊內閣，都是行政革新的要務。 林全的個人堅持，在行事用人也有爭議。落實週休二日，眾人都可叫好；但訂出一例一休，勞動法令一刀切，彈性靈活盡失，經濟社會怨聲載道，導致勞資及政府「三輸」局面。但閣揆認定負面反應是對勞基法的新仇舊恨，堅不修法，對整體施政只有嚴重失分。 另外，振興經濟是台灣當務之急，但財經學者出身的閣揆所用財經閣員，被指「物以類聚」，未能對整體經濟在全球經濟好轉之際做出實績。尤有甚者，金融界由「財金幫」把持的偏失，不但造成金融部門保守內向，在兆豐案更暴露其官官相護的積習，彰銀案的政府舉措一錯再錯，對內閣形象都折損極大。 在林全內閣民意滿意度不高的情況，賴清德接任閣揆，應有值得期待之處。從大局說，接續人氣不高的前任，只要體察民意，針對前任用人及施政不足之處補強，積極作為，民調上升的機會較大。特別是賴清德，從政以來不論基本價值、能力、發言、施政績效、危機處理，都有其禁得起民意檢驗之特質，甚至還有粉絲以「賴神」稱之。然而，政治不能造神，閣揆在現今台灣的政治也無造神的環境和可能，趁公眾對新內閣有所期待之際，組成民之所欲的新人事，做出實績，才是要務。 就此而言，新閣揆任重道遠，知人善任，積極擴大延攬人才，放在適當位置，至關緊要。閣揆負責找政務官，政務官是來做實事的，理應以做實事的能力為優先考量，不局限於專家學者，產業或有政治經營經驗者都可延攬；振興經濟既為當前要務，財經政務官理應著重於此，「雲端政策」也應避免。另外，民進黨的派系門戶及實質運作仍在，人事布局也要注意及此，以免新政局未啟動，人事已搞到烏煙瘴氣。 必須強調，林全內閣人氣不高，至少在安全外交部門的人事，不能全歸咎於他。蔡英文主政以來，中國政策雖守底線，但積極性顯有不足；國民黨執政要讓對岸「舒服」的做法令公眾倒胃口，蔡政府以不冒犯中國為實務的表現，也難令人民滿意。事在人為，新閣揆要一新人事，主政者在人事布局也要有新思維與新作為。 閣揆換人，新局開展，完全執政者要努力實現台灣人民的期待。