張炎憲教授，卸下重擔離我們而去，令人傷痛不捨，卻也讓我們為他備感驕傲。（取自吳三連台灣史料基金會）2014年10月9日晚上，桃園機場的入境大廳有三百多人面容哀悽、靜默、肅立，等候著「迎接張炎憲教授回家」。長條的迎接布幅上面有教授和煦的笑容，一如往常那般，無論他自己多麼辛苦疲憊，總不忘給對方一個加油鼓勵的眼神，說：「想做的事就去做！認為是對的事就要趕快做！」張炎憲教授海內海外奔波不知多少次，採訪過無數歷史見證者、主持過數不清的研究計畫……這次在美國賓州作口述歷史的採訪，途中不幸心肌梗塞而與世長辭了。好好的一個人出去，竟是一罈骨灰回來！機場外下著滂沱大雨，好像老天爺也在嚎啕大哭！門生故舊從四面八方趕來相見，難忍哀痛，天地同悲。十天之後在台北的追思會，更是無論識與不識、熟悉與不熟悉的人來了上千位，把會場四個樓層擠得水洩不通，都是來向教授致上最虔誠的敬禮和感恩。張炎憲教授的學術成就在於歷史研究，素孚眾望。1987年台灣解除了全世界最長時期的「戒嚴令」，那時距1947的二二八慘案已整整四十年！形式上雖然解嚴，整體氛圍卻還是十分肅殺。受難者屍骨已寒、失蹤者無解、倖存者噤聲，台灣被迫在風雨飄搖的島嶼上集體失憶，任由外來統治者以虛構的國家（中華民國）之名宰制著人們的思想、言行、教育和生活。社會上瀰漫著一股隱隱躁動的氣息，被掩蓋許久的歷史紛紛出土，各種研究風起雲湧。像張炎憲教授這樣一群以台灣主體意識為出發點的年輕學者，一方面要抗衡中國史觀（國民黨史觀）所詮釋的歷史，一方面要從斷簡殘頁飛灰中整理糾結不清的脈絡，以及受訪者人性之中難免的怨懟、仇恨、恐懼、猜忌還有可能的杜撰，和「想當然爾」的臆測。歷史重建之路是這麼的艱困，更不用說那些有冤無處訴的、無言的受害者了。我是蔣渭川先生的孫女，解嚴之後也和我的姑媽一起，密切注意、期待政府對二二八事件的真相有所交代。然而，1992年，花費巨大公帑完成的「官方版」研究報告以粗糙且偏頗的言詞如「暴徒」、「台奸」、「分化」、「爭權奪利」等等既不中立又帶污衊的形容詞，把罪過推給無法為自己辯白的已逝魂靈，再度凌遲受難者家族。我和家人——兩位姑姑、表姊、表哥、堂弟，不得不走上自己尋找證據、為先人平反冤屈的艱難長路。其間我們有幸得到多位人格高潔的學者相助，很奇特的現象是，他們都被冠以「獨派學者」的帽子，所主張的言論都上不了教科書。張炎憲教授最令人佩服的是他對女性史觀的關照，他從受難者的母親、姊妹、妻子、媳婦、女兒的角度重新審視二二八，讓有關的研究不再只是史料，而是讓後人與歷史的對話更真實、更人性、更有溫度。蔣渭川先生名列於陳儀發佈「二二八事件首謀叛亂主犯」名單中的第一位，在捕殺行動開始的三月十日，因一子一女受到追殺的子彈擊中，亂陣中僥倖脫逃，他的際遇與絕大多數的受難者不同，成為後來許多口述歷史中的「邊緣人」，終其一生無法為自己發聲，只存在於別人訪談裡的片段。1991年我的姑媽梨雲女士以七十高齡赴美國華盛頓D.C. 「美國國家檔案局」找到關鍵電報，仍無法撼動國家機器將不實的研究報告更正。其後，我們出書、辦展、辦講座、架網站……沒有學術基礎的庶民老弱為著彌補歷史殘頁而做的努力，感動了許多人，得到肯定與讚揚。「自己寫歷史」是張炎憲教授給我們的鼓勵，在很多他所主持的研討會和演講會即便與我們無關的，我和小姑姑都排除萬難去參與，有幾次炎憲教授親切的問我要不要發言？在這種學術場合要條理分明的討論那麼複雜的歷史事件，我一點也沒有信心，總覺得所學不足，時候未到。炎憲教授常常說：「想做的事就去做！認為是對的事就要趕快做！」沒想到這成為他的遺言，在他出國前一刻，還有許多人追著他，說：「等你回來馬上和我聯絡喔！這一定要盡快定案！」或是「再約個時間討論這個……」還有無數個進行中的出版計畫、研討主題等他回來「繼續做、趕快做」！年歲並不算老的他被譽為「泰斗」、「權威」其實也不為過，因為他的成就在於啟發民智、感召眾人，和「成就別人」。張教授最後留影在費城的美國獨立鐘前，輝映著他鞠躬盡瘁、死而後已的光榮情懷，以及他一生所堅持的台灣主體意識。張炎憲教授，卸下重擔離我們而去，令人傷痛不捨，卻也讓我們為他備感驕傲。

 中國國民黨五十五年統治下，台灣第一世家─連家與連戰。（網路資料，民報合成）出賣鄉親的台灣世家史台灣數百年來不斷更迭的外來統治歷史中，被殖民被剝削的台灣人民拼死拼活要得到溫飽，都非常不易，若是要成家、致富，就必須俯首認命，充當順民，或趨炎附勢、依賴權貴。至於要富貴尊榮、庇蔭子孫、無不要投靠統治者、迎接征服者當鷹犬、當馬前卒，出賣自己的鄉親，甚或虐殺自己的同胞，來鞏固其主子對台灣統治的政權。所有的反對者、反抗者都是沒有好下場的。正如「勇敢的台灣人」所說：「雖然英雄代代輩出，可惜攏半途來犧牲」。因此，長期以來，台灣人共同利益的主體思想與台灣人民可以當家作主的價值觀並沒有建構，台灣人迄今不斷的重演應史的悲劇，不斷的在出賣鄉親、投靠統治者而不以為恥。台灣人必須重新反省，來記取歷史的教訓。清朝施琅就是典型的開始，太遠不必細說。日本上山、鹿港辜家、高雄陳家之興起，百年不墜，今天依然是呼風喚雲的兩大家族。如今，台灣已進入可以選總統的時刻，台灣人是否繼續投靠舊時統治者，被擺佈未來的命運。還是我們能幡然覺醒，掙破歷史的宿命？戰後五十多年來，全球已由四十多個國家，而獨立增至二百個國家，特別是近十來年迄今，隨蘇聯瓦解，許多極權、獨裁政權紛紛下台，包括台灣近鄰南韓已由轉為在野人士執政，由金泳三以至於今日的金大中。而長期執政的政黨，如英、德，都又巳下台，由在野政黨上台。全世界沒有一個所謂民主國家，像台灣的中國國民黨統治超過半世紀的。同時，全世界也沒有一個可以自由選舉自己國家元首的國家，而繼續選擇舊的威權體質的政黨。四年前（1996），在中國飛彈的恫嚇下，台灣人民不得已而選擇了執政的中國國民黨的李登輝，多少肯定了他在台灣推動民主的地位。今天中國國民黨推出連戰，與李登輝有根本的不同。李登輝手中沒有自己的人，足以繼承大位，而不得已用了華、台混血的連戰。當蘇志誠指宋營用張昭雄罵李登輝是「利用台灣人罵台灣人！」以暗示連戰亦是台灣人，而向本土的台灣人訴苦，宋用台灣人來打台灣人的李連。連戰不同於李登輝連戰，是蔣氏父子的舊人，連家祖、父、子三代都是中國國民黨的忠烈，連戰的父親連震東長住中國二十餘年，受中國國民黨的裁培，娶東北有滿族血緣的小姐趙蘭坤為妻，早已中國化，而連戰在兩位中國小姐──母親與妻子的環繞下生活，與受長期日本教育說日語的李登輝，成長背景與價值觀，頗南轅北轍。現在連戰競選總統的所謂兩岸政策，雖然表面上仍掛著「特殊的國與國關係」，實則已退回「一個中國，各自表述」的原點，而且又大談違反「兩國論」的「國統綱領」的中程階段。還要拋棄李登輝的「戒急用忍」的原則。而連戰陣營的核心，已充斥反李登輝的非主流系。當他們看到宋楚瑜的敗象，轉而挺連，能從宋拿到的，一樣能從連身上取到。連、宋對決，看似涇渭分明，其實本是同根所生，皆是依附在蔣氏王朝分享人民血汗的豪族。從法律的觀點，個人的功過皆不牽涉祖孫。然而時至今日，中國國民黨內外的蔣家臣僚世家豪族，他們的權力都是封建世襲的，並由權力而擁有金錢與知識、名望。遊走兩岸左右逢源的連橫連戰的祖父連橫有過人的文史才華，亦有敏銳的政治嗅覺。他在台灣讓不久，（1897）二十歲時，即開始遊走於「海峽兩岸」。1899年，日本總督徵詩，他作「歡迎兒玉督憲南巡頌德詩」稱「允祈恩澤遍閭閻，保我黎民無災咎」頌兒玉源太郎之德。他的詩文固然有故國之思，但並無參加二、三十年代台灣士紳推動的如火如荼的社會、議會請願運動，他曾收了日本三百圓巨額，撰文「台灣阿片特許問題」大談吸食阿片之利。以支持日本官方的「改正鴉片令」的鴉片政策，以致被當時著名的詩社「櫟社」開除會籍，這是眾所周知的事。他所著的「台灣通史」1920年在台灣出版，大邀日本名流題辭，包括兩任總督明石元二郎、田健治郎。總務長官下村宏序文稱「近世巨觀」，台南新報主筆西崎順太郎序文稱：「此書刊行……足以貢獻帝國（日本）學界者為不少。」他在中國，又向大學者徐珂、章太炎乞求序文。後來印在重慶版的「台灣通史」。連橫交通日、華權貴，左右逢源。最近中國南京第二歷史博物館發現連橫親筆文件，是1914年要求國民政府恢復福建原籍兼改名為連橫的有關文書。接管台灣的大員──連震東1931年連橫把剛畢業於日本慶應大學的兒子連震東送到中國，當時日華關係緊張，連橫將兒子送給中國國民黨栽培，確有政治眼光。（是今日政要送兒子去中國留學的先驅）。他寫信給中國國民黨中常委，西京（西安）委員會委員長張繼（溥泉）照顧。當時張繼要求連震東回復國籍，連震東說：「我原來就是中國人，還要回復什麼？」後來辦理回復國籍。連橫1933年遂定居中國，三六年死於上海。而連震東遂開始中國國民黨黨官的生涯，任西京委員會秘書、重慶的軍事委員會的少將主任等職。並在中央訓練團台灣幹部訓練班受訓，是中國國民黨刻意栽培的人物。1945年戰後，連震東以接管大員返台，任台北接管委員會主委，並為台北縣（原台北州，包括基、宜、桃）長。1946為參議會秘書長，是黨在參議會的耳目。1948為國代。而後歷任省府建設廳長、民政廳長。1960年被蔣介石信任，引入內閣，成為所謂台灣人的第一個部長，據說美國政府以為至少在內政方面要給台灣人一個部長，連震東成為第一個蔣王朝的花瓶，並擠入中常會，奠定台灣第一世家的地位。（其先黃朝琴在省議會議長任後被黜從商）。中國國民黨戰後匆促接管台灣，對台灣社會毫無了解，既無能力，又無人才，先前到中國為中國國民黨效命的台灣人，便被派回台灣工作，是為半山。在1947年二二八事件及其後的清鄉，台灣人的菁英被殺殆盡。誰提黑名單，殺害台灣菁英？1987年，出版了已故台灣大文豪吳濁流的「台灣連翹」，包括二二八以後的後半部公開出來：「誰策劃把台灣人知識階級一網打盡的？……P先生：被捕的黑名單台灣人二百多名……是從重慶回來的半山幹的。他們是劉啟光、林頂立、游彌堅、連震東、黃朝琴等人。……只因這份黑名單，悲劇的歷史上演了，美麗的福爾摩沙為此流血。」吳濁流又說：「背叛了本省人的這些半山們，雖有種種派別，不過在打倒本省知識階級，以求自己的飛黃騰達，卻是一致的」。「這批半山派之中，還有個陰險的策士連震東。……」今日人事已非，難知原委。但台灣菁英受到半山排擠，是不爭的事實。「台灣連翹」完稿於1974年，其中有段述連家三代的文字：「白雲蒼狗……如今出賣了台灣民眾的連雅堂的卑劣行為，全被付諸不聞不問，還把做大詩人，寫台灣通史的大學者，予以神化。連兒子和孫子都沐其餘蔭。這也算是台灣七大奇觀之一吧！」連家的財富吳濁流先生已逝世二十四年（1900–1976），他這一番話，為世世代代被統治的台灣人之悲劇宿命作無奈的傾訴。而連家子孫的財富，富可敵國，以百億計，是連橫料想不到吧！為連戰包裝寫書「連戰的奉獻與承諾」的美國華裔統派學者楊力宇說：連橫沒有遺產留下。連震東說：「先父遺稿外，別無長物」。而1945年，連震東來接收台灣時，匆匆上路的盤纏據說還是借的。然而，做為接收大員台北縣長以至節節高升的權力，他的財產不知誰可說明白與那個恐怖、威權的時代無關。楊力宇用好多文字來說明他們的財富，是連戰之母趙氏如何善於理財。至於連震東死後，沒有遺產稅，原來財產早就轉掉了，連戰不斷增加之錢財，更不必論了。如果監察院來調查連家五十五年的財產史，將可印成數十巨冊，宋楚瑜的報告是小巫見大巫了。中國國民黨宮庭孕育的貴公子作為第三代的連戰（1936生），十歲從中國隨父到台灣，一帆風順的台大畢業即出國留學，娶了台大教授女兒浙江籍的「中國小姐」方瑀，二十九歲博士，三十二歲台大政治系主任，三十三歲聯合國顧問。與錢復、陳履安、沈君山諸名門之後為「四公子」。三十九歲駐外大使，四十二為中國國民黨副秘書長，後為交通部長、行政院副院長、外長，以至於省主席、副總統。完全在中國國民黨統治宮庭中所孕育的貴公子。這是蔣家臣僚弟子的生成公式。曾為聯勤副總令宋達（蔣經國親信）之子宋楚瑜，三十二歲博士歸，即進內廷為蔣經國秘書，三十七歲新聞局長，四十二為文工會主任……秘書長……。而中央研考會副主委馬鶴凌之子馬英九，三十一歲哈佛博士歸（蔣經國推薦入哈佛）即為總統府第一局副局長的京官，三四歲黨副秘書長、部長……權貴子弟的飛黃騰達，是中國國民黨國一家封建體制的結構的使然。這與三級貧戶佃農之子的陳水扁，如何靠自己千辛萬苦胼手胝足的打拼，豈止是平民與貴族之別而已。中國國民黨層峰必須以半山的所謂台灣人做為裝飾的花瓶，事實他們當年亦是來自中國的外來統治者，並不是台灣人。使得連家與謝東閔家五十五年來，永享富貴，甚至比蔣介石的重臣子弟更為風光。當李登輝將退出政壇，連戰的非主流班底與他的中國國民黨權貴軟弱的性格與大中國的情感，將使李登輝路線難以延續，連宋之爭，實是泛中國國民黨體制的權力鬥爭。台灣人民現在正是全面摒棄中國國民黨，終結中國國民黨的最好時刻。連戰與宋楚瑜一樣，絕對不能讓他們奪取台灣總統之位。

 XXX，我是之豪。我仔細思考過後，還是必須要婉拒您的好意。我這次的參選，確實不完全是為了勝選。我對我自己競選的過程與方式，有我的原則。我知道在你們這些前輩的眼中，也許不夠成熟，但這對我來說，是一場實驗，我想要證明，只要我們肯努力，不靠名人母雞拉抬，不花大錢，不做看板，一樣可以打一場好選戰。這也是為甚麼，我的父母要給我贊助，我也婉拒，我的親戚如我舅舅要來幫我操盤，我也婉拒他們的幫助。正因為這個里從有里以來，從未有民進黨來選過里長，因此對我而言，是可以好好做一個實驗的。我們出來參政，就是因為我們有理念，有價值，有想要做的事情。這些理念也包括對既存的選舉模式與風氣的反省。人與人的認識、牽線，固然重要，但更重要的是，為甚麼我們參政？是為了一定的信念。今年底是個熱鬧的大選，我這場選舉非常的渺小，只是一個兩千多人的里。如果我的實驗失敗了，我至少可以學到重要的一課，政治的改革比我所認識的更為艱難。而如果我的實驗成功了，我則可以向所有還沈浸在學運的狂歡喜悅，而對政治尚有疑慮的其他年輕人證明，政治並不可怕，政治並不可恥，政治更不是個「藍綠一樣爛」那樣廉價又偷懶的註腳。我可以證明，我們這一代是可以做出不一樣的政治的。這是我這次參選，我給予我自己的一個使命。所以，XXX，請原諒我這次的任性，在政治這條路上，未來我還有許多事情還需要您的指點與幫助。但是這一次，請恕我必須要婉拒您的好意。十分抱歉！

  國民黨台北市長參選人連勝文的食安廣告遭惡意改編，配音被移花接木，原本片中說要打擊黑心廠商，卻被改成「千萬不要挑戰我連勝文的黑心」，最後還署名「連勝文」，連營今嚴正指出，該支改編影片之內容明顯誤導民眾，將對該支改編影片正式提告。http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20141027/495466又要在年輕人失分了嗎?下面是作者靠北勝文的回覆(編)既然都上新聞了，我就來說一下吧！　反正你都覺得我意圖使你不當選，我還真意外我有這麼大的力量，但看完下面這個圖，我很想問，到底是誰意圖讓連勝文不當選，你要不要好好思考自己拍攝的內容，我才覺得連陣營意圖使自己不當選，要不要也告自己？　今天我這支影片，做出來有人會當真？我想大家都當笑話看吧！有誰會相信連營真的自己出這支影片？假如真的當真，那這是做影片的人的問題，還是候選人本身的問題？反正連營永遠都是次元刀切割、切割、切割，怪別人、怪別人、怪別人，你不當選要怪我，假如我真的這麼厲害，謝謝！以後各位候選人請找我，我可以幫你讓對手贏不了。　其實連營的問題一直沒弄清楚網路生態，為什麼年輕人一面倒反他，而且他永遠只會替反對他的年輕人扣帽子，動不動就說人家是柯營網軍、綠營網軍，笑死人，藍營選台北市選這麼辛苦，你怎麼都不檢討自己？還是你要怪前面做太爛？台北市好不好台北市人很清楚，我就是不希望連勝文當選，謝謝！揪咪！另外，一直沒空介紹那張圖，那張圖的動作是阿文兄自己做的，不是我改圖喔！揪咪！*********************不是在網路活動，就是網軍不是在論壇發言，就是攻訐不是不支持你的，就是敵營連勝文這樣你懂了嗎?

 手機的Line裡面，有軍校同學之間的訊息交換，今天，看了一下，得知某位同學少將退伍後，又轉到大南客運上班。同學的專長是飛行，為何跑到大南客運？很好奇，於是上網查了一下，原來大南客運和欣欣客運都屬於退輔會。以前，不覺得奇怪，現在會好奇退輔會跟客運業務有何關連？同學又透過何種管道去那裡上班？在黨國的體系裡，就是有這麼多說不清楚的咚咚。台灣選舉的結果跟銀彈是否足夠，真的有很大的關係，其中有一大部份是花在廣告上。這次選舉不插旗，廣告看板的大小、數量與位置，大概可以看出候選人的財力是否雄厚。在我們這裡，國民黨、新黨的候選人，廣告看板鋪天蓋地，一個比一個大，一個比一個多，文案雖很低俗，但每一個人經過看板時，都會被強迫看一遍。今天也不例外，等紅燈時，太太先是數落眼前的這幅看板，接著問市議員要選誰，我回說就是不能投國民黨。太太聽我說完後，隨即唸出幾位民進黨新北市議員參選人的名字，當下，對她的認真態度感到震撼不已。討厭國民黨，或許不難，但要喜歡上向來非常厭惡的民進黨，就沒有那麼容易了。太太的轉變，實在很大，跟她比一個讚！  

 2014-10-28  09:49〔本報訊〕國民黨台北市長候選人連勝文日前推出最新競選廣告「食安篇」，找來有「廣告才子」美名的范可欽指導，卻被眼尖網友發現疑似抄襲美國加州彩券的廣告，場景設計、燈光效果、背景音樂、表現手法、影片長度幾乎雷同，甚至同樣在大黑板前的類似位置擺上梯子，只有質感遜人一截，網友因此懷疑連陣營涉嫌抄襲。美國加州今年推出的樂券彩券廣告場景。 （圖擷取自YouTube）連陣營競選廣告食安篇，被網友懷疑抄襲。 （圖擷取自YouTube）PTT網友發現，連陣營廣告和美國樂券彩券廣告的元素有許多共同點。（圖擷取自PTT）連陣營在食安政見獲得迴響後，加碼推出「食安篇」廣告，網路上出現多個惡搞版本，讓連陣營覺得被惡意抨擊，認為網友「意圖使人不當選」，昨發出新聞稿，稱已委請律師對網友提告。今天清晨5時半許，一名PTT網友爆料，認為連陣營的「食安篇」廣告和加州「Power of 5」宣傳廣告的相似度極高，也查到對方的廣告至少在9月初就發布在網路上，時間上早於「食安篇」；網友加以比對兩個廣告的各項元素後，認為「食安篇」有抄襲「Power of 5」廣告之嫌。這名網友比對發現，兩段廣告都在空曠的房間內，擺上寫滿粉筆字的大黑板，影片主角同樣站在黑板前講解，只是一人闡述食安政見、一人推廣樂透彩券，影片最後浮出重點，一邊是國民黨黨徽、一邊是Power of 5彩券。這起涉嫌抄襲事件已在PTT及臉書引發廣泛討論。加州Power of 5樂透彩券廣告連勝文競選總部－食安篇相關新聞食安廣告涉抄襲？連勝文：不干涉連勝文廣告涉抄襲？ 蔡正元：源自古典照片連營食安廣告遭惡搞擬提告 網友：怎都不檢討自己？拚北市長 連勝文⑥ 柯文哲⑦

 2014-10-28  11:38〔記者陳慧萍／台北報導〕年底九合一選舉將至，民進黨今天公布首波30秒電視廣告，民眾上「台灣假唬」網站購物，卻遇到黑心賣家「台中胡先生」、「新北朱先生」，商品看似漂亮，實際上卻沒料，呼籲選民睜大眼睛，「網拍還可以退貨，選錯對象，痛苦很久欸！」民進黨今天公布首波電視廣告，民眾上「台灣假唬」網站購物，卻遇到黑心賣家，商品看似漂亮，實際上卻沒料。（圖擷取自YouTube）民進黨上午邀請新北市長候選人游錫堃、立委高志鵬及民進黨文宣部主任鄭運鵬共同公布首波電視廣告，游錫堃說，台中的BRT沒有蓋好也沒有驗收，還會漏水就上路了，台中市民怨聲載道；朱立倫更糟糕，捷運民生汐止線根本就是個「假動工，真騙票」，連交通部長葉匡時接受質詢都說，「看報紙才知道動工」，「不鼓勵這樣的行為」。民進黨發言人徐佳青說，民眾在網路購物有時會遇到詐騙事件，還可以報警把詐騙集團揪出來，但是政壇詐騙，從馬英九總統的633、愛台10大建設，新北市長朱立倫的「三環三線」、社會住宅18萬戶，還有台中市長胡志強藍線、綠線捷運講一堆，只剩BRT，基隆隨意開汐止民生線支票，這些都沒有任何計畫審查、預算審查編列，台灣民眾不希望只是買到一個空盒子，裡面沒有東西，「做不到、做不好就換掉」。相關新聞游錫堃批市政「攏是假」 朱陣營駁︰自有公論捷運汐止民生線動工？游錫堃批朱假動工真騙票朱立倫三環三線 游辦：一環一線都沒實現切割？ 胡志強：別因為不滿中央就懲罰我

 吳育昇：兩岸同屬中國　達賴訪台等於回中國 國民黨立委吳育昇今在內政委員會質詢蒙藏委員會委員長蔡玉玲時表示，對達賴喇嘛來台的議題除了歡迎來訪外，更應提及尊重對岸立場，不要因此議題造成對岸認 為有藏獨鼓勵台獨的疑慮。他還說，對台灣來講，「我們兩岸認為我們同屬中國」，所以達賴目前無法返回中國的狀況下，若來台「也是回到中國」。吳育昇強調：「從中國國民黨的立場來講，台灣也是中國的土地，我們是一中各表嘛！如果達賴喇嘛來到台灣，等於也是回到中國的土地。」他還提議，因為第11世 班禪喇嘛尚未經達賴喇嘛認證，所以不僅要歡迎達賴來台，也要歡迎班禪來台，如果達賴與班禪能在台灣見面，等於達賴認證班禪，中國官方不會反對，因為這是大 陸當局做不到的，會成為佛教歷史上的盛事，「不見得比馬習會成不成來得次要」。蔡玉玲說，她日前在立法院業務報告時，之所以提及達賴喇嘛來訪問題，是為了回應立委關心的議題，她當時也強調會考量國家、人民利益，以主客雙方都認為合適的方式處理。且因達賴是重要宗教領袖，處理時會希望利用宗教力量讓世界更和平。民進黨立委陳其邁質詢時，以吳育昇所說「台灣是中國的土地，一中各表，所以達賴來台也是來到中國的土地」詢問蔡玉玲是否贊成？蔡僅說，這個問題應由陸委會來回答。陳其邁追問，蔡玉玲是否認同促成達賴來台認證班禪？蔡說，這是今天吳育昇才提出，要深思熟慮。陳又問是否贊成吳所說「兩岸同屬中國，在兩岸高度共識下邀請達賴來台？」蔡說，在九二共識、一中各表的原則下處理達賴喇嘛來台訪問，並會和陸委會討論。陳其邁隨即痛批，吳育昇說法很離譜，如果台灣是中國的土地，那台灣的立委不就變成中國人大委員？他還批，現在還沒認證的班禪是中國指定，達賴認證的11世班禪1995年就被中國逮捕，國民黨竟要邀請中國任命的班禪，還要達賴認證，「這不是羞辱達賴，什麼才是羞辱達賴？」陳其邁隨後再問蔡玉玲，達賴若要轉世，是贊成達賴自主意願？還是中國的「金瓶掣籤」（抽籤）方式轉世？蔡玉玲原本回答說，蒙藏會沒有置喙的餘地，因為轉世是 宗教議題。但陳其邁批，西藏政教合一，轉世不只是宗教議題，追問蔡個人看法如何？蔡才說出：「當然應該尊重達賴喇嘛的意見。」吳育昇在陳其邁質詢結束後表示，他認為台灣和中國大陸，都同屬一個中國，這是「一中各表」，我們稱為中華民國，他們是中華人民共和國。但陳回嗆：「你們請班禪來，就是羞辱達賴！」（黃揚明／台北報導）  芒果日報新聞參考點【更新】吳育昇：兩岸同屬中國達賴訪台等於回中國蘋果日報 -吳育昇一中論馮光遠：他是China we go蘋果日報吳育昇：兩岸同屬中國達賴訪台等於回中國- 政治- 自由時報電子報   

 馬英九到彰化輔選，用台灣話大聲說：「馬倒了…」，倒是實話實說。其實豈止馬倒，是中國國民黨賊星該敗的時刻到了。賊星現象已充斥黨國，隨手拈來都是。賊星現象一。潘維剛在國會公開表示，不該為轉型正義而逼學本土母語，「會傷害民族感情」。那麼要質疑的是，馬統為何用「本土母語」助選？原來碰到選舉，「傷害民族感情」的本土母語，有票！潘被打臉不止於此，她還說：「秦朝統一語言、度量衡才增加國力。」難道不知道秦祚只有十五年？潘維剛台灣史知識零分（見李筱峰文），中國史也零分，不過黨國意識形態倒得一百分。賊星現象二。吳育昇在國會說：台灣也是中國土地，在達賴無法回中國情形下，他若訪台，「也是回到中國」。乖乖，把謊言織就的所謂「一中憲法」當真實不二，然後加工推演，果然得到荒唐到極點的論斷。美國學者泰勒（Jay Taylor）即使大捧兩蔣，也引蔣介石一九五一年日記所說，反攻大陸幾乎不復可能。但為何蔣介石卻又「反攻大陸」不離口？泰勒認為這是老蔣被假話催眠了。吳育昇此說，同是假話催眠的荒唐言。吳育昇又是一個黨國意識形態滿分的例子。賊星現象三。郝龍斌行文到ＮＣＣ表示，「天龍國」是歧視台北市與台北市民的用語，要求「依法妥處」。天呀，什麼跟什麼。不要提美國憲法修正條文：不得立法「剝奪人民言論或出版自由」的天條，也不必提大法官五○八號釋憲文；ＮＣＣ依什麼法、有什麼權「管」輿論？難怪以此質詢ＮＣＣ主委的楊麗環，會撞牆出醜。無論郝龍斌、楊麗環，黨國意識形態照例滿分外，其他都掛零分。賊星現象四。連勝文祭拜祖父連震東、曾祖父連橫，卻跳過二二八紀念碑而不顧。連勝文說，他祭祖是不滿祖父、曾祖父被抹黑。但為何不就近祭拜二二八罹難者英靈？答案很簡單。依吳濁流《台灣連翹》所記，連震東在二二八事件時，把台灣人菁英名單洩給國民黨；連勝文當然不能一邊祭祖父、一邊祭被祖父出賣的亡靈。至於連橫有沒有被抹黑、扭曲？讀讀連橫一九三六年奴顏卑膝的為獨子找頭路，寫給「黨國元老」張繼的哀求信；只引四句，可見一斑了。連橫稱讚「黨國前途，發揚蹈勵」，接著吹捧與貶抑「軒黃之華冑，而為他人之賤奴」，又說台灣是「異域」、是「化外之民」，所以「命（子震東）赴首都，投奔門下」。連橫既說台灣人是日本「賤奴」，那為什麼《台灣通史》央求前後兩位日本總督明石元二郎與田健治郎寫序？還不談幫日本推銷鴉片政策那檔事。原來連爺爺、連少爺自有家風，只是賊星該敗，應在連大少爺身上。「馬倒」而自己人共推，大家且拍手鼓勵鼓勵。（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

 台灣已淪為「依賴而不發展」的「依賴國家」。2014年10月28日00:00 我寫文章幾十年，都在追求知識的深度，從不用「愛台」、「賣台」這種意識型態語言。但最近台灣經濟和社會的持續惡化，已使我按捺不住脾氣，我要說馬政府由於無知無識，他們已澈底「出賣」了台灣的利益，台灣已告大崩壞！ 當馬英九在搞ECFA時，我就公開反對，我反對的理論基礎是近代的「依賴理論」，我認為馬的中國政策，將使得中國成為「中心國家」，台灣則淪為「依賴而不發展」的「依賴國家」，其結果就是台灣的技術、人力和資本加速向中國移出，抽空了台灣，商人則是「資金流出，利潤不回流」，肥了台商，瘦了台灣這個國家。 而過去幾年的發展，我的論點已得到證實。根據最新的數據，九百份的外銷訂單，海外（主要當然是中國）生產的比率已達到55.6％，創下歷史新高。這意謂著台灣的生產只對台商有意義，對台灣的就業、薪資，以及社會的財富都沒有意義。 其次，則是「錢留海外，債留台灣」的情況日益嚴重，它們以投資為名，將錢和借貸大量匯出，利潤也不回流，反而是持續向台灣擴大借貸。就以「鴻海」為例，它累積海外未匯回獲利已高達5670億，而向台灣的長短期借款高達2516億元，所有的大台商都是同一模式。就以最近在台灣惹出大事的「頂新」和「日月光」為例︰ 「頂新」旗下的「味全」，負債高達258億，而持股都在它設於開曼群島的「頂新開曼」名下。 至於亂排廢水進高雄後勁溪的「日月光」，累積海外獲利已達1239億，債留台灣則高達601億。 而這些大台商在中國久了，由於中國的工業安全和食品安全標準極低，在中國設廠，亂排廢氣廢水，中國官方都馬馬虎虎，中國食安也標準很低，只要不立刻死人或生病，都無人聞問。當這些大台商習慣於中國的低標準後，就很自然的把中國的低標準帶回到台灣。於是「依賴理論」那種經濟上的「依賴而不發展」遂告擴大，台灣的政府也進入「依賴而不發展」的階段。台灣的政府以前為了公眾利益，多少還會對大公司進行調控，不能亂排廢氣廢水，不能生產偽劣食品，但現在的大型台商都帶頭在做黑心事，馬政府當然不管不問，甚至還回意袒護。這些黑心大台商之所以敢於張狂如此黑心，其實是有一個黑心政府所致。黑心大商人加上黑心政府，已把整個台灣社會拖到了退化的方向，台灣已被中國所同化。「依賴而不發展」，已從經濟擴延到政府、政治和社會等價值面。近年來，馬政府許多風格已愈來愈像北京，台灣也愈來愈像中國，這都是「依賴型國家」的宿命。 基於上述的推論，我遂認為，今天的台灣日益退化，各種大台商帶頭的工安和食安事故不斷，這都不是個別性事件，而是結構的必然，所以這個政府還能讓它存在下去嗎？台灣人怎能不覺悟呢？

  衛福部次長許銘能今(27)日證實，越南官方已回應，頂新從大幸福進口的椰子油、牛油等皆為飼料油。圖：新頭殼資料照片。 新頭殼newtalk2014.10.27 翁嫆琄/台北報導衛福部今(27)日表示，已收到越南官方的文件，證實頂新從越南大幸福公司進口的牛油、椰子油等，皆為飼料用油，不得供人類食用。次長許銘能說，既然已證明油有問題，因此，所有產品都需要進行強制下架，下架的商品也都得銷毀，否則就將開罰。除了豬油外，日前爆出連頂新的牛油也有問題，食藥署從上週開始持續向越南官方確認，但因為越方遲無回應，因此我國先進行預防性下架。而許銘能下午證實，今天收到越南官方的文件證明，大幸福公司只能販售飼料油而非食用油，因此頂新進口的牛油及椰子油，皆屬飼料油層級。許銘能說，原本的預防性下架，只要商品沒問題就可以再上架，但現在證明是不可食用的油，因此，相關產品都需強制下架、銷毀，違反命令者，地方衛生局可依《食品安全衛生管理法》開罰。根據食藥署的統計，目前已有107項商品、原料等自主通報或下架，除了泡麵外，連許多麵包、蛋糕、派、鬆餅也都中鏢。現在除了牛油外，連椰子油也有問題，但因椰子油保存期限較短，食藥署估計，之前進口的110噸椰子油恐怕早已被消費者吃下肚。

 李光耀對台灣前途的「命定論」不只是只有片面結論而無合理分析，更違背了他自許的「人民信任論」。（網路資料，民報合成）我一向很注意新加坡前總理李光耀的言論，尤其是他對於中國、台灣和兩岸關係的諸多看法。坦白說，有異於一些台灣的保守政客和現實的媒體人物，我常常都很難苟同他的「見識」，而且我相信，李光耀看兩岸問題真的充斥著嚴重的盲點、偏見和誤解。李光耀常以敢言、坦率出名，而被其他政治人物「佩服」，但我覺得他卻是對「被統治者」敢言，對「自己的意識形態」坦率，而且看天下事總掩蓋不了他那一套「雙重標準」，這種雙重標準其實就是上述盲點、偏見和誤解的最佳詮釋。今夏出版的「李光耀觀天下」中文版的各章，透過訪談稿，就透露了李光耀「這個人的天下觀」(one man’s view of the world)。他先挑中國談起，不是偶然，十足暴露出他現在的世界觀重心在那裡，接著看美國、歐洲再回到亞洲的日本、韓國和印度，然後才是他身處的東南亞(馬來西亞、印尼、泰國、越南和緬甸)。直到第6章才內視自己的國家新加坡。最後，談的地區是中東。李光耀的這本新書其實並不企圖遮掩他的雙重標準，展現在下面幾個層面：一是討好強國，即使有所評論也是點到為止，對其他小國卻是說三道四和指指點點；二是堅持自己國家要有治國理想主義和信仰，卻對別國堅持某種理念時，卻給予冷言冷語和澆冷水；三是對自己所處的東南亞國家政經變局語多保留，刻意中立、不介入，甚至只能放「馬後炮」；四是在評論和觀察兩件本質相同的社會政治現象時，卻會有截然不同的矛盾價值去分析其前因後果；五是總括上述四種觀天下的偏差，其實就是李光耀一生從政所依循的那種事事刻刻都在「計算利害」的「現實主義」。我更發現在這本書中，當他在評論「台灣-中國」關係時，上述五種雙重標準的謬誤更是暴露無遺。首先他那段「台灣與大陸的重新統一是時間的問題，這是任何國家無法阻擋的。………李登輝當總統時他發起台灣化進程，強調該島脫離中國。………但這也不會改變最終統一的結果，這樣做只能使台灣人民在重新統一實際發生時『更加痛苦』。」就充斥對兩岸變局的複雜和變化的無知和膚淺，似乎只知一昧討好中國，完全無視台灣做為一個獨立自主國家的存在事實，這真是讓人直覺他是在「欺善怕惡」。李光耀對台灣前途的「命定論」不只是只有片面結論而無合理分析，更違背了他自許的「人民信任論」。他在書中說「台灣無法自主命運，就算台灣民意支持獨立的人比統一的人多，這種民調「毫無意義」，因為台灣的前途不是根據台灣人民的意願確定，而是由台灣與中國力量對比的現實及美國是否打算干預和確定，這不是以民意調查來決定」。這段話不但干預他國國家事務，汙衊台灣人民民意，違反台灣民主，更違背他同樣在書中所說的「政治家要成就任何事之前，先得爭取人民的信任」。為什麼新加坡的民意和信任重要，台灣的民意和信任就不值一顧?李光耀還以下面這段話做為本書廣告詞，「無論世界怎麼樣，新加坡都得去接受它，因為它實在小得無法改變世界。不過，我們可以在有限的空間常是最大限度的利用，在本區域的巨樹之間穿梭」。為什麼新加坡這個國家一定要能有自處和爭生存的權力，台灣這個國家就沒有?更讓讀者氣絕的是他在書中未分析兩德統一是因為和西德的自由生活方式對照下的「囚犯」東德人渴望與西德統一。讀來李光耀真的認為統一兩德的是民主、自由的勝利，是民主的西德贏了不民主的東德。但一轉眼看台海兩岸「前途」卻反而變成不自由的中國終將併吞自由的台灣。這不是雙重標準，什麼是雙重標準?

 2014-10-25  15:24〔記者曾韋禎／台北報導〕有網友發現國民黨台北市長參選人連勝文的某後援會布置得像靈堂，原來是今早開幕的「大同區後援會」。連營發言人錢震宇原本大酸不該質疑網友，隨後「蘋果」竟更改其受訪內容，遭網友大罵崩潰又沒格調，活像「幼稚園團隊」。網友Adolfzer Huang在臉書放上一張疑似為連勝文某後援會的照片，因為太像靈堂而引發熱烈討論。（截自Adolfzer Huang臉書）連營發言人錢震宇原酸網友不可質疑（右），隨後又改口尊重網友言論自由（左），挨轟崩潰又沒格調。（記者曾韋禎翻攝）網友Adolfzer Huang前天在臉書放上一張疑似為連勝文某後援會的照片，大喊「好恐怖的設計」。因為中間放了一座供桌，擺上鮮花、水果等祭品，兩側堆滿盆花，最後還有一面畫上連勝文肖像的大牆，特別在門楣上還有一面八卦鏡。整個場地在偏藍白色的光線下，確實頗辦喪事的靈堂，原來這裡是今天成立的連勝文大同區後援會地點，位於延平北路二段。此圖昨引發網友熱烈討論。有人質疑是調過色溫才有這種感覺，不過馬上就有網友把該照片調亮，發現還是頗像靈堂；更有網友幫忙加上花圈、豬公，讓它看起來更像是靈堂。對於網友的聯想與嘲諷，錢震宇今早接受「蘋果」即時採訪時大酸：「網友說像就像，你敢質疑網友講的嗎？網友是神！你敢質疑他們，很快就會被圍剿。」該回應被貼上批踢踢後，立即引發網友熱烈討論，諷刺錢震宇已徹底崩潰，抗壓性這麼低，趕快辭一辭也好。不過「蘋果」即時稍後把錢的發言內容改為，「那是里長與大同後援會挑選的地點及裝潢佈置，原則上採取同一色調，網友有意見，則尊重其言論自由。」此舉立即引發網友的強烈不滿，網友大罵連營又沒品干涉新聞，也質疑「蘋果」編輯是否壓迫底層的記者，更表示高層與連家關係好，不代表能當他們的門神。網友甚至說只要對連不利的新聞都會被修改，最後只會斷章取義柯P發言。

 年底九合一選舉開打至今，台北市長戰況激烈。但在這場選戰當中，大家卻逐漸看到當權者的雙重標準。無黨籍候選人柯文哲的老婆陳佩琪在公立醫院任職，台北市人事處認定她的身分屬於公務員，受到《公務人員行政中立法》約束，不能公開拜票，幫夫輔選行為恐有違法疑慮。但國民黨候選人連勝文的競選活動上，卻看到交通部長葉匡時出席公開站台，「只要請假就好」。國民黨立委廖正井在立法院檢舉柯文哲逃漏稅，國稅局就到處追查，但連勝文的檢舉信高達三百多封，國稅局卻稱「資料不足請補件」。抨擊柯文哲MG149帳戶的國民黨立委羅淑蕾不斷抨擊柯文哲貪瀆，但在自己漏報財產時卻聲稱「忘記了」。為什麼會出現這樣的雙重標準？很多時候，人為了達到目的，可能會選擇矇敝自己的眼睛，不擇手段。國民黨為了讓柯文哲落選而動員行政體系護航，立法院甚至有一天由藍委輪番上陣砲轟審計部，要求嚴審柯文哲的MG149帳戶。但是這些人在遇到自己利益受損時，又想盡辦法來為自己說話，於是就出現了雙重標準。最好的例子，就像是國民黨團之前召開記者會稱蔡英文是「暴力小英」，但在面對記者提問「連戰也曾上街頭號召要激烈抗議，是否也應該叫做暴力連戰」時，卻不願回答。（圖：民視新聞畫面）這些雙重標準讓我們看到政治的骯髒和汙穢，但這樣的雙重標準會不會出現在我們身上呢？社會學著作《狂熱份子》作者Eric Hoffer說，「群眾運動不需要相信有上帝，但不能不相信有魔鬼，共同的仇恨可以凝聚最異質的成分。」會不會有人為了凝聚支持自己的人氣，反而鼓吹仇恨，鼓吹大家去憎恨特定對象，甚至為了達到目的而不擇手段？如果我們忘記民主的本質是監督、質疑，反而崇拜領導，看到對自己有利的言論就見獵欣喜，那麼我們當然也可能出現雙重標準。我們站上街頭大聲疾呼民主，要求當權者聽到我們的聲音，但當有了不同的意見，我們願不願意靜下心來，傾聽、了解不同立場的意見？我們要求執政者讓我們監督，我們質疑當權者，但我們是否願意讓自己的夥伴來監督、質疑自己？我們會不會組織一個團體，要求政府要有民主的程序，結果卻忘記團體內也要堅持民主的程序？我們會不會為了要培養出覺醒的公民而成立一個組織，結果卻在組織內獨裁，然後遇到解決不了的問題時卻又閃躲肩上的責任，甚至跟連勝文一樣切割？公民覺醒，並非只有睜大眼睛監督政府，也是睜大眼睛來審視、反省自己的行為。不懂反省，雙重標準，又怎麼能稱為公民覺醒？延伸閱讀：【沃草提問】2014/6/30 國民黨記者會-尊重多元聲音 譴責非法暴力公民覺醒－不只是訴求，也是自省

 2014年10月27日 17:42    如果今天有個七十歲的老先生來看醫師，說自己最近大便裡面都有血，想要知道是什麼問題。第一個醫師作完肛門指診後說「哎呀，你有痔瘡啦！我開藥給你回去擦就好。」第二個醫師看了一下病人，檢視完結膜、手腳和肛門之後表示「你有輕微的貧血，也有痔瘡問題，雖然說痔瘡有可能是大便帶血的原因，但是不能排除大腸癌的風險，所以我建議做一個大腸鏡的檢查。」    大家覺得這兩位醫師哪一個有問題？你如果跟我說第二個醫師多排檢查是為了A健保，請你別再來看我的文章了，智障是沒藥醫的！     問題是，我們的政府官員就是像第一個醫師那樣惡搞！ --------------------------------羊咩咩叫分隔線--------------------------------     還是回到「橄欖油事件」看看當時的狀況吧！當我們發現黑心商人「違法添加銅葉綠素、用棉籽油混充橄欖油」的時候，證嚴說：「我們幾十年都這樣吃，不都這樣過來嗎？」而孫璐西這個台大食品科技研究所終身特聘教授在那邊跟大家說「棉籽油是可以吃的、可以用的，說棉籽油不能吃是國際笑話。」問題是，一個賣油的商人可以泯滅道德良知，違法添加銅葉綠素，還用棉籽油混充當橄欖油賣，你們不去好好檢討這人會不會還有其他不良行徑，查查有沒有其他問題，就一味護航，你們是真的蠢還是其實在裝傻？     是的，很多人大概都受不了我怎麼老是提這件事，一直在扯這檔事做啥？因為如果當初我們作對了，今天很多問題都不應發生啊！     去年十一月的新聞：「泡麵重金屬攝食無礙？衛福部：無法對油包訂統標準」       「平面周刊踢爆，統一老罈酸菜牛肉麵、味丹味味A排骨雞麵、康師傅香辣牛肉麵、阿舍客家板條以及韓國辛拉麵等7款泡麵，內附的油包被驗出含有汞、鉛、銅、砷重金屬。衛福部13日晚間聲明，食品中所含重金屬，多是來自環境，為無法避免污染物質，經攝食量風險評估，均無攝食風險。」     重金屬來自環境？是這樣的嗎？現在大家都知道了，這些東西大概都是來自於「黑心油」！如果有關單位不是只會找藉口推拖，我們說不定去年就把黑心油問題找出來了！還記得那個「塑化劑事件」是怎麼發現的嗎？     結果今天我們的孫璐西教授只會跟大家說「棉籽油可以吃啦」！蘇正德教授只會說「一天一滴餿水油無害」！然後這些人是我們的「食品衛生安全與營養諮議會」委員......       舊作回顧：https://www.facebook.com/notes/571741149621343 --------------------------------老洪感想分隔線--------------------------------     人真的不能太聰明，不然看這些敗類故意裝傻演戲，真的會被氣死！

 〔記者張筱笛、林惠琴／綜合報導〕新光醫院腎臟科主治醫師江守山開設的「江醫師追求零污染舖子」，其委託加工「香醇豬肉酥」、「海苔芝麻豬肉酥」也使用到頂新集團旗下的正義香豬油，初估損失八千萬元；江守山不滿魏家對受害企業、消費者不聞不問，昨向法院聲請支付命令，要求正義公司、魏家四兄弟賠償十億元。新光醫院醫師江守山（右）告頂新魏家四兄弟侵權，要求賠償十億元。（記者錢利忠攝）豬肉酥中招 損失八千萬元江守山表示，消費者勢單力薄，無力對抗跨國黑心企業，因此歷次食安事件很少受害者提告，加上政府掩蓋事實，黑心財團橫行無阻，不肖廠商逃過政府追訴，通常可逍遙法外。先前許多案子重重提起、輕輕放下，完全不符社會與人民期待，顯然「要政府制裁黑心廠商，不可指望」。到法院提告之前，江守山還發出聲明怒批：「蓄意給國人吃這樣的油，這不是謀殺，什麼才是謀殺？毀掉美食王國封號，阻礙國家發展，這不是斷國人生路，什麼才是斷生路？」堅信不是每位法官都骯髒江守山指出，魏家拿出幾十億元，對比台灣人所受痛苦僅九牛一毛，卻自以為是很大的賠償、恩惠、誠意，同時期望是交保依據，坦白說「被騙三次，難道還不覺醒嗎？」雖然很多人嘲笑提告沒有用，日月光、塑化劑案件輕判都是實例，但他仍堅信「不是每一位法官都是骯髒的」，若每個企業都各自提告，總會碰到有良心的法官。他也呼籲魏家要展現認錯負責的決心，對支付命令不要異議。六千多人委託代位求償江守山強調，一旦勝訴，六億元賠償自家公司委託代位求償六千多位消費者的損失，另四億元用於定期召開民間食安工作小組，邀請各界專家評估食安風險，進行預警式高風險食品篩檢，預估每年費用約五千萬元至八千萬元。他坦言「不應該再寄望政府」，今後將主動監督政府邊境查驗、分流作業等食安工作。聲請支付命令 裁准機會高法界人士指出，依據過往經驗，江所請求的支付命令很有可能被裁准，不過，魏家若聲明異議，又雙方無法調解下，就必須進入民事訴訟程序，屆時江守山必須繳交求償金額一％的裁判費用，若以求償十億元來算，即是一千萬餘元天價裁判費。

 國民黨台北市長參選人連勝文在週四（10月23日）於台北舉行了國際記者會，但國際記者會已經過去五天了，外媒的報導卻寥寥無幾。(中央社資料照、網路資料翻攝，民報合成)聽說連公子在週四（10月23日）於台北舉行了國際記者會。為了標榜他很有「國際觀」，全程並以英語進行；面對記者的提問，連少則是「英問英答，中問中答」。據說，外媒包括了日本媒體十家，新加坡媒體、中媒、和港媒分別是一、二、三家，而西方的媒體則有路透社、法新社、和美國自由亞洲電台；全部有十九間外籍媒體出場，好不熱鬧！台灣方面當然有諸多報導，多數媒體的標題還是著重在連少「盼市長任內吸引外資500億」的說法。比較獨特的是聯合報，以「連勝文國際記者會外媒關注提問踴躍」的標題來捧場；至於早就沒什麼公信力的中央社，也以「提6國際化政策拚競爭力」為題來為連少助勢。但是坦白說，借用一下旺報英文版在九月底對連勝文的稱呼﹕「可憐的富家連少」（Poor Little Rich Boy），這一場所謂很有「國際高度」的記者會，終究不過是雷聲大雨點小的自HIGH場，連該有的文宣效果都沒達到。事實上，國際記者會已經過去五天了，然而多次搜尋找遍網路，英文的報導也只限於台灣的 Taipei Times 和 China Post﹔而十九間的外籍媒體中，竟然只有來自對岸中國的南華早報英文版對此稍有著墨。China Post 甚至很「故意」的在報導中，以「炫耀」（show off）兩字來形容連少最引以為傲的外語能力。至於來了十家的日本媒體，竟然一反日本人向來著名的高效率，五天過去之後是隻字不提﹔再則，路透社和法新社也連一篇「本報訊」都槓龜，簡直是不可思議的現象！可見得外媒並沒有像聯合報所言的「很關注」連少的政見。總之，為了怕自己的查詢方式不對或不夠詳盡，立刻找救兵請每天閱讀多家日媒的老公幫忙。結果一聽到連公子自比為小泉進次郎 （Koizumi Shinjiro）的發言時，老公當場狂笑並脫口而出︰「連勝文到底是沒看過小泉，還是他自己沒照過鏡子啊？」小泉進次郎到底是何許人也？這位日本政壇的新秀是在2009年選上眾議員的公職，他同時也是日本前首相小泉純一郎的老二。下圖就是兩者之間的比較；連公子的玉照是來自英文版的旺報，在找尋有關記者會的報導時碰巧看到。坦白說，當下的感覺是旺報的「白目」斧鑿斑斑，也許應該說連旺報也不捧場民調節節落後的連少﹔真的是人倒楣連狗都嫌。據說，雖然連少很希望大家能多注意他的「國際觀」和吸引投資的計劃，但記者們對「太子黨」的問題更感興趣；他們想知道連勝文對香港的佔中行動的意見，也想了解公眾對連家權貴的觀感對選情的影響，以及連勝文本人對此的想法。連公子表示，重點不是他的出身，而是他要為台北做什麼，所以民眾也不會關心他爸是誰。到此為止雖然是場面話，但還是相當得體，只是沒想到，連勝文竟然搬出他日前訪日時遇到的日本眾議員小泉進次郎來做比較。小泉的父親，也是日本前首相小泉純一郎是在2008年宣布退休，因此小泉進次郎接下他父親的選區（神奈川11區）並宣佈參選。面對當時許多人對他是世襲政治家族的批評，競選期間，小泉進次郎租了一輛TOYOTA的Prius，與志工人員跑遍選區拜訪選民﹔小泉競選時也不是靠爸族，並常常在公共場所對著稀稀疏疏的民眾進行他的政見發表。小泉的家族也許是政治世家，但人家可沒沒有「帝寶」和數不清的房地產，也沒有保時捷和圈購的TDR，更沒有在中國設廠生產禁藥。總之，老公在哈哈大笑之後表示，光聽到連公子把自己和進次郎類比，也難怪日本媒體最後會全部槓龜，沒有捧場連少的國際記者會。不過，小泉進次郎和連公子確實有一個交集點。小泉也是美國哥倫比亞大學的校友，他攻讀的是政治學的碩士。不過呢，進次郎當年住的可是學校的宿舍，並沒有川普大廈可住。

這次九合一選舉，與過去不同的是，非國民黨陣營裡，「陣線」比較亂，因此出現更多需要協調的問題。台北市長參選人柯文哲提出「在野大聯盟」之後，這個所謂「在野」包括了哪些，就引起不少爭議，太陽花學運之後，公民運動的發展，讓出來參選的人更加多元化，形成更複雜的場景。即使爭議不是由民進黨引發，但是作為「非國」主要陣營的民進黨自然要負更大的責任來協調這些問題。 這次「非國」陣營的參選人，包括民進黨、親民黨（台北市議員參選人）、國民黨的叛將（新竹縣長參選人鄭永金）、無黨無派（台北市長參選人柯文哲）、無黨有派（參選的太陽花學運參與者）等等。對縣市長的候選人，民進黨自然有自己的候選人或支持者，這點不能退縮，目前急需解決的是參選彰化縣長的黃文玲與民進黨參選人魏明谷的協調，我不知道蔡英文有沒有親自去「喬」，如果因為「非國」的分裂而在彰化輸選，不是遺憾終身，也是遺憾半身。必要時應該請前總統李登輝協助。在台北市議員選舉中，除了民進黨議員，即使綠營中，也出現其他議員，主要是台聯與太陽花成員，他們會與民進黨議員參選人爭票。雖然他們沒有相互攻擊，但是相互爭票是事實。以這次選舉中藍綠版圖可能出現變化，因此綠營應該有志氣多爭一些席位，但是如果協調不好，例如沒有好好配票，那麼也可能兩敗俱傷。要與親民黨配票有相當難度，但是民進黨與台聯，以及民進黨與太陽花，應該有這個可能。 如果沒有配票，從宏觀角度來看，因為民進黨走比較溫和的體制內路線，而台聯、太陽花比較偏向體制外，也就是所謂「激進」，因此在台聯（例如簡聖哲）與太陽花（例如福爾摩鯊王奕凱）參選的情況下，他們會吸走部分深綠選票，但是因為民進黨的市議員多為連任，或者如簡余晏、徐佳青那樣把人脈讓給自己的助理，因此他們的版圖並不容易撼動。 在這個情況下，民進黨的參選人不宜在深綠內部與這些「入侵者」火拼，而是守護淺綠，再去開發淺藍的票，爭取雙贏。阿扁連任總統後，民進黨與台聯爭奪深綠版圖，把淺綠都讓出去，遑論淺藍，導致2008年立委選舉重創。這是很重要的教訓。 說實話，我很看好簡聖哲與王奕凱，他們有衝勁，在台灣的存亡關頭，很需要他們保衛台灣首善地區的台北市，尤其是被外省權貴統治了16年之久！那是一個人從嗷嗷待哺到思想成型的長時間啊。沒有強力的衝擊，那些舊習慣、舊思維就難以改變，天龍就難以變身。 台北市也是台灣的經濟中心，也是貪官們玩弄金融財技的首選之地，從雙子星的連連弊案，到頂新入主101大樓，都需要懂得財技的議員把關。王奕凱對連勝武的揭露，更提早顯露出他的勝任。尤其士林、北投區，那個貪腐議員、馬英九辦公室主任賴素如還無恥的參選，不分藍綠都應該把他的選票瓜分掉，才能顯示台北市選民的高素質。台北市的民進黨議員中，都是老朋友，包括新參選的後進。希望大家在擴大版圖的共同目標下，取得選舉的亮眼成績，皆大歡喜。高雄也有參與太陽花的4位基進側翼成員參選市議員，他們是陳信諭（醫師，小港前鎮）、楊承翰（律師，鳳山）、黃若桓（日語教師，左營楠梓）、劉哲宇（牙技師，旗津鼓山鹽埕），另有一位參選新竹市市議員黃彥儒，他們也是政壇的一股新銳。也希望他們與綠營的其他參選人可以協調，分進合擊。此外，還有參選里長的一批年輕人，例如潘厚勛、鄧長安等，也期望他們可以旗開得勝，為台灣政壇注入清流。 （作者為資深媒體評論員）

 連陣營批評柯文哲心中沒有「中華民國」，不唱「國」歌，撕毀「中華民國」身分證。這些話出自中國國民黨世襲權貴集團之口，令人啼笑皆非。第一，根據「中華民國」憲法，「中華民國」包括長江、黃河、西藏、蒙古。可是，世界上並沒有這樣一個國家與政府。第二，國民黨高層，包括連戰、連勝文父子等人到中國，或甚至在台灣碰到中國官員，都不敢提「中華民國」，更不用說唱「中華民國」國歌、拿「中華民國」國旗了。很清楚，國民黨世襲權貴知道「中華民國」是虛擬的，可是卻要台灣人、包括柯文哲在內，口中常念「中華民國」，心中承認「中華民國」。這種作法，就像一個患有性佔有狂的人，自己出去亂搞，卻禁止家裡的奴隸性自主，並在他身上掛上鐵製、鑄有「中華民國」四個字的貞操帶；甚至恐嚇台灣人說，要是不常念「中華民國」，那個和他私通的「中華人民共和國」就會來修理台灣人。柯文哲回應連營：「好膽就到對岸喊中華民國。」可是卻又很乖順地展示國民黨世襲權貴綁在他身上的貞操帶說：「從頭到尾中華民國就是我的底線。」怪怪，柯文哲難道不知道根據「中華民國」憲法，「中華民國」的定義是什麼嗎？哪個不存在的、虛擬的「中華民國」怎麼會是講求科學的柯Ｐ的底線呢？柯文哲憋不住又說：「奇怪了，搞到最後（怎麼）變成我們在捍衛中華民國？」對呀，連國民黨世襲權貴都把虛擬的「中華民國」丟棄了，柯文哲還在捍衛什麼鳥呢？「中華民國」穿在屁股是貞操帶，戴到頭上就是鐵枷鎖。有了這個枷，中國國民黨世襲權貴要台灣人以中國歷史為中心、把台灣當邊陲；有了這個枷，「中華民國」的「國語」是北京話，學習福佬話、客家話、原住民語等母語，會傷害「民族」感情，學校不給時間；有了這個枷，他們可以公然和中國共產黨勾搭、恐嚇台灣人；有了這個枷，他們可以引進中國的腐敗政治與商業文化，毒害台灣人，從中獲得巨大的利益。真是好「枷」在！（作者為台灣教授協會會員）

郭國基的競選傳單。（李筱峰提供）   台灣政壇經常使用「乞丐趕廟公」的俗語，形容本末倒置的荒謬做法，這句話在1957年郭國基參選省議員時，第一次出現在政見發表會上，後來成為大家朗朗上口的俗語。 郭國基不只是高雄的名人，更是全台灣民主運動史上的要角。中國國民黨應該很後悔當初在二二八事件時沒有將他處決，只關他210天，讓他後來在台灣民主運動上發揮偌大的影響。 郭國基出生於1900年的屏東東港。18歲赴日本，入東京青山學校中學部、明治大學。21歲投入當時由林獻堂、蔣渭水推動的社會運動、民族運動。參與「台灣文化協會」、加入「台灣議會期成同盟會」； 1927年台灣人的第一個政黨「台灣民眾黨」成立，加入為基本黨員。因其剛烈直言，林獻堂稱譽他「郭大砲」。沒想到他也以這個名號，見稱於戰後的台灣議壇。 1942年二戰期間，郭國基因涉「東港事件」被捕，初審判無期徒刑，複審改判十年。但入獄不及三年即保外就醫，旋因日本投降而免刑。 郭國基原本有強烈的中華民族主義，於東京留學時，秘密加入中國國民黨。戰後初期，擔任中國國民黨高雄市黨部黨務指導員，兼省黨部指導員。然而，戰後國民黨接收台灣之後的種種貪污腐敗、特權橫行、族群歧視…，讓郭國基反感，使得他在二二八事件中險些喪命，終與國民黨分道揚鑣，走上對抗之路。 郭國基戰後開始發揮議壇「郭大砲」角色，始於1946年4月當選高雄市參議員，隨後又當選為全台卅名之一的台灣省參議員。雖然在二二八事件中被捕入獄210天，但沒有改變他往後繼續「為民喉舌」的志趣。他馳騁台灣省議會多年，與郭雨新、吳三連、李萬居、李源棧見稱「省議會五虎將」。晚年更轉戰立法委員。 郭國基的志事與平生，多采多姿，難以盡述。這裡說四則他的小典故，可以瞭解他的性格與思想。 傅斯年事件  願光榮死在議場 郭國基在擔任省參議員時，質詢台大校長傅斯年，傅校長在接受質詢中腦溢血去世，引起台大學生百人聚集省參議會向郭國基抗議。郭國基慨然答覆：「傅先生為一代學人，值得尊敬，但政治家既許身謀國，死在議壇，應無遺憾。這如戰士馬革裹屍、水牛求被海葬，是最光榮的事。我願傅校長的英靈能庇佑我，有一天引導我，賜我光榮死在議壇。」21年後，郭國基果然在立法委員任上「光榮死在議壇」！ 「乞食趕廟公」俗諺的創始人 1957年郭國基在台北市（當時還是省轄市）參選省議員，有一次在廣州街警察學校政見發表會上，有許多聽眾叫鬧着不許他用台語演講，郭國基激昂陳詞： 「我生為台灣人，是食台灣水活的，是食台灣米大的，日本政府還不敢禁止咱講台灣話。台灣人在台灣，不准講台灣話？你們少數作風如同『乞丐趕廟公』、「關老爺借荊州、霸荊州」、『豆油借你醞，碟子都搶去』…」這兩句「乞丐趕廟公」、「豆油借你醞，碟子都搶去」後來成為社會上許多人朗朗上口的俗語。 用金雞獨立姿勢  抗議唱黨歌 郭國基民主政治理念清楚，對於黨國不分的「國民黨黨歌」兼「國歌」深不以為然。他曾在省議會質詢主張將「吾黨所宗」改為「吾國所宗」，在省議會裡引起風潮，但無結果。每逢省議會開議唱「國歌」時，他絕不起立，他說那不是國歌，而是國民黨黨歌（此事實至今猶然）。有一次有外賓來省議會參觀，議長黃朝琴緊張了，拜託郭國基在唱「國歌」時勿再坐著，否則外賓問起，實在不知如何解釋。郭國基給了黃朝琴面子，答應可以不坐著，但絕不肅立，只站一隻腳。果然，唱「國歌」時，記者們的眼睛都在注意郭國基的腳，郭果然只站一隻腳，喧騰一時。 要求民青兩黨解散  另組新政黨 雷震主持的《自由中國》雜誌在1950年代末期積極呼籲組織新的反對黨，但尚無具體行動。1960年逢地方選舉，在選舉後的5月18日﹐無黨籍人士和雷震等人在台北市民社黨總部召開「在野黨及無黨無派人士本屆地方選舉檢討會」。會中激烈批評選舉舞弊。郭國基在會中慷慨陳詞： 「今天民青兩黨的力量太小了，…我希望民青兩黨自動解散，另外組織一個強有力的新黨。…〔中略〕…和台灣一般民主人士共同來組織一個強有力的在野黨，發揮民主的力量。」 與會人員原來無立刻組黨之念，經郭國基的一席話的刺激，大家遂激動地計畫要籌組一個新的政黨。最後終於有「中國民主黨」的具體提出。雖然旋遭國民黨發動「雷震案」而致新政黨胎死腹中，但在台灣民主運動史上，卻是一個重要里程碑，郭國基絕對可以重重記上一筆。 從以上四個郭國基的故事，可以瞭解郭國基的品格與人格！可以知道他的志氣與骨氣！ （本文轉載自9月出刊《民報文化雜誌》第二期）