工作人員將銅像包裹，開始拆除作業。 （記者黃文鍠攝） 〔記者黃文鍠、黃欣柏／台南報導〕台南市長賴清德提出「蔣中正銅像退出校園」政策後，南市教育局經多次沙盤推演，昨日上午同步動工，將八所國中、六所國小內的十四座銅像全部拆除。僅在拆除成功國中銅像時，一度因附近眷戶反對被迫中止，稍晚在反對者撤離後，也順利拆除完成，教育局表示，拆除的銅像將先集中保管，擇期運往桃園兩蔣園區永久安置。 落實轉型正義 將銅像搬離 賴清德強調，他在二二八紀念日時，就向市民報告過，為了落實轉型正義，並讓銅像爭議走入歷史，要把蔣中正銅像搬離校園。他說，銅像如沒搬離，每年都會看到被噴漆、破壞、拉布條，造成各方衝突，不是好事，加上校園不宜擺放政治圖騰，因此將銅像拆除。 至於外界質疑拆除行動是否太倉促，以及有學校附近居民指稱銅像是社區財產，要求送回社區，賴清德強調，拆除計畫「二二八時就已經說過了啊」，至於是否將銅像送回社區，將在與相關單位研究後決定。 議員：打破威權 還原歷史 市議員邱莉莉指出，蔣介石銅像是威權時代的產物，讓極具爭議的統治者銅像留在校園，本來就是不倫不類的事。校園是傳播知識和事物觀的最初始場所，如有人物銅像塑立，也應以能帶給社會正向價值者為優先，讓蔣介石銅像留在校園，老師也將無法解釋學童的疑問，拆除銅像有其正當性。 市議員陳怡珍表示，全台有四萬五千座蔣介石銅像，拆掉有爭議性人物的銅像只是落實轉型正義的象徵而已，但卻是打破威權體制還原史實的必要作為，市府拆爭議性人物的銅像，追求公平正義的作為，也算是還給受難者家屬一個公道，應該支持；然正確還原歷史真相，才能真正落實台灣的轉型正義。 選假日施工 避免影響上課 教育局表示，所有銅像都已經完成調查造冊，確認沒有列入財產。考量到學生上課及民眾進出安全，決定利用假日時間拆除，減少影響層面，前日下午並召集督學及校長討論，昨日上午七時開始拆除。拆除過程還算順利，但在拆除成功國中銅像時，附近眷戶夏育笙發現，號召居民到場攔阻，他強調學校銅像是社區的一部分，要求拆除人員出示公文，但稍後也順利拆除。

(圖說：跟車別跟得太近) 胡慕情《談話節目施展獵巫式的追殺》，感覺作者把他對談話性節目的成見，加諸於《正晶限時批》，而且對《正晶》連續不斷追查慈濟的議題，稱為獵巫式的追殺，對於慈濟施壓一事，他認為沒有足夠證據，這都是無法讓人接受的看法。 「還我正晶，慈濟退散」這樣的臉書宣示，是網民的自由意志，沒有人是被強迫參加的，對於慈濟施壓媒體的傳聞，認知或許可能有差，但不同意見的人，不是應該尊重嗎？有必要生氣嗎？ 「慈濟撤案也遠不是因為理性討論而是無差別攻擊而來。」說《正晶限時批》就算不是理性討論，也不能說是無差別攻擊，他們也曾邀釋昭慧上節目討論，他們的節目可是得到多數觀眾的認同。慈濟針對節目內的資訊、數據可曾提出回應說明，或是主動要求上節目對談，理性討論？不此之圖，而從關說施壓的做法，證實了慈濟不敢面對問題的心態。 「我們的公共論述空間與運動策略竟必須窄化到仰賴一完全無法開創真正討論可能的談話性節目。」這是無法讓人認同的。如果談話性節目能，為什麼其他的節目不能？這是媒體人的心態問題。 「談話性節目存在的原意在於提供公共議題論述空間的另類功能。」 雖然作者引用了一些人對台灣談話性節目的看法： 「政論性談話節目中，上至主持人、下至來賓與觀眾，其言論皆以負面與攻擊為主。更嚴重的是，各政論性談話節目成為特定政黨政策或意識型態捍衛的工具，而非開放討論的空間。」 「而張卿卿與羅文輝（2007）針對近年來台灣的電視政論性談話節目的內容分析，也發現政論性節目中充斥著政黨傾向明確的來賓與主持人，亦即談話性節目內容非親藍即親綠；同時叩應某一特定政論性談話節目之觀眾其意識型態也與該節目吻合。」 但是不能一竿子打死一船人啊，《正晶限時批》所以被多數觀眾所肯定，就是他們比較沒有親藍親綠或政黨傾向，也因此有了比較開放的討論空間。 作者說：「記者不該上談話節目。至少是目前台灣的談話節目。台灣談話節目品質之差，許多傳播學者都有研究。談話節目不可能真的幫助閱聽眾認識『真實』。」 能否幫助觀眾認識事實真象，節目的型態不應該是問題，最重要的是做節目的態度。我想《正晶限時批》至少是所有媒體的談話性節目最勇於挑戰特權、敢站在高牆的對立面的。 情報和資訊是不同的，《正晶限時批》公開的是資訊，但慈濟掌握了所有的情報。雖然如此，慈濟尚且不敢正面迎戰《正晶》，而要採取消極的封殺手法，就知道孰是孰非了。慈濟本來就站在黨國高牆的那一邊，現在他們自己也築起另一道高牆，阻隔社會大眾和外界跟他們的溝通，這不是自取其辱嗎？ 慈濟基金會兩大副總執行長，一位是證嚴的親弟弟王端正，曾任國民黨黨報中央日報的總編輯；另一位林碧玉，是前中國黨立委林宏宗的親妹妹，嫂嫂即市議員曾麗燕（4年前被控買票，一審被判當選無效，曾麗燕不服上訴，台灣高等法院高雄分院改判她勝訴，是明年前鎮、小港選區穩操勝算的立委候選人），她們家族主要就是「宏總建設」。慈濟財大勢大、黨政關係特佳，什麼時候在乎過公民知情權？ 誰在守護公民知情權？《正晶限時批》或胡慕情？我不知道，我只知道胡慕情正經八百在談正港新聞學，但她的那一套說教對我接近真相毫無助益。我只知道，如果不是《正晶限時批》，慈濟會願意慈濟內湖園區案即日撤案？會願意擴大董、監事會組織？會演出「慈濟已退讓，大家到此為止的溫馨劇」？ 胡慕情說：「記者不該上談話節目。至少是目前台灣的談話節目。台灣談話節目品質之差，許多傳播學者都有研究。談話節目不可能真的幫助閱聽眾認識『真實』。」 那我是不是也可以說：讀者不該讀平面媒體。至少是目前台灣的平面媒體。台灣平面媒體品質之差，許多傳播學者都有研究。平面媒體不可能真的幫助讀者認識「真實」？ 就像胡慕情引述王安憶1996年出版的小說《長恨歌》，「然而，這城市裏的真心，卻唯有到流言裏去找」。是的，要找到「這城市裏的真心」，在這個政府、財團、宗教山頭等資訊不透明的龐然大物面前，我們公民的知情權從未滿足，我們公民「唯有到流言裏去找」，到小市民的部落格或臉書去找，到胡慕情看不上眼的談話性節目去找，對不起，只能這樣子了，因為流言裏確實也有些真貨色。

〔駐歐洲特派記者胡蕙寧／巴黎─倫敦報導〕巴黎查理週刊在遭受恐怖攻擊2個月後，如今已正常出刊，不料此時週刊內部卻爆出內訌，原因與週刊目前收入大增有關，以致11名員工要求可以成為股東，跟現行3大股東享有平等的雜誌發行股權。 廣告 圖為3月18日最新一期的查理週刊封面。（法新社）   根據英國每日電訊報報導，查理週刊重新發行以來，已經累積約2200萬英鎊（逾台幣1億元）的收入。1名記者員工在上週致函經理階層，要求討論如何讓現有員工成為股東，平享雜誌收益。這個提議在編輯會上引發激烈辯論，連專欄作家裴盧也表贊成。恐攻後4天在巴黎舉行的反恐大遊行中，裴盧痛哭失聲、總統歐蘭德上前擁抱的畫面，為這場遊行畫出最具震撼力的圖像。 查理週刊目前的40%股份是由在恐攻中喪生的前總編輯查爾布的雙親擁有，目前還在醫院中復健的漫畫家里斯也握有40%。最後的20%股份由雜誌1名經理人擁有。 查理週刊在1月7日恐攻前每週發行量僅約3萬份，瀕臨破產。血案雖讓編輯部痛失12名精英，但為了不向恐怖主義屈服，在1週後硬是推出「倖存者版」，在巴黎跟海外都造成搶購，銷售700多萬份，創下法國媒體業銷售的新紀錄，自此訂戶也暴增數倍。且因「我是查理」成為全球言論自由的象徵，每期增印到250萬份。 代表該週刊經理群的1名不願透露姓名律師表示，週刊賺到的錢帶來的壞處比好處多，里斯還在醫院，查爾布的股份則被繼承人凍結，現在的狀況好像親族在葬禮後從墓園回來的途中，就開始爭吵如何分老奶奶的珠寶。他們的首務是每週三要定期發刊，其次是稅務要如何解決，因為捐款要繳到60%的稅。所有捐款將給受害者的眷屬，雜誌銷售收入則進入雜誌帳戶，將用來建立1個在學校教導言論自由的基金會。

校務會議通過 將立牌記述生平 〔記者吳柏軒／台北報導〕「這是台灣民主發展的里程碑！」台灣大學數學系校友陳文成卅四年前陳屍校園，歷經社會轉型正義思潮，師生多年討論，昨校務會議表決通過，把陳屍地命名為「陳文成事件紀念廣場」，悼念這位學術成就卓越又心繫台灣的傑出校友。 廣告 台灣大學校務會議通過定案，確定將圖書資訊系館旁的廣場命名為「陳文成事件紀念廣場」，以悼念校友陳文成。（記者吳柏軒攝）   當年遭警總帶走 次日陳屍校園 陳文成在台灣六、七○年代遠赴美國攻讀，廿八歲拿下博士與大學教職，在台灣服役期間研發「自動計價器」，統計學上亦有傑出論文產出，卻因在海外關心台灣政治，捐助黨外雜誌，遭當時的警備總部盯上。 一九八一年返台後遭帶走調查，在七月三日被發現陳屍於台大研究生圖書館（現為圖書資訊系館）旁的草地，至今真相未明。 台大昨召開校務會議，並就陳文成事件提案討論，去年已原則通過要幫陳屍地的廣場命名，但名稱有不同意見，昨天以「陳文成廣場」、「文成廣場」、「陳文成事件紀念廣場」三名稱進行投票表決，最後由「陳文成事件紀念廣場」獲最高七十五票同意，確定命名，校方將更新校內地圖，標注廣場名稱。昨會議也表決同意，將立牌記述陳文成生平事蹟、事件始末等，但形式仍待後續討論。 台大校長︰台灣民主發展里程碑 台大校長楊泮池表示，台大校風一直都很開明，透過師生表達意見，終促成廣場命名，感覺非常好，也代表台灣民主發展的里程碑。 台大研協︰台大轉型正義第一步 台大研究生協會會長周芷萱說，「這是台大轉型正義的第一步！」希望未來立牌程序越快越好，也將持續推動每年七月三日陳文成紀念晚會活動，讓大家莫忘歷史。

〔記者涂鉅旻／台北報導〕台北市長柯文哲上任後樂當「省長」！他昨天在演說時自豪表示，裁減市長警衛、減訂報章雜誌、期刊、禁坐商務艙、交通補助費改制，以及市府員工手機互打免費、Taipei Free網路整合等。如加總計算，一年可為北市府省下三．一四億元。 廣告 柯「省長」省錢成果一覽表 台北市長柯文哲昨天受邀前往三重集美國小參加社區大學公民論壇，並就「改變成真，百日新政」做專題演講，暢談上任百日心得。（記者劉信德攝）   但北市議員紛建議，柯砍的只是九牛一毛，與其當「會計科長」，不如先想辦法提振公務員低迷士氣。 社大演說 大談上任後「省錢有方」 柯文哲昨赴三重社大演說，暢談上任至今的心得，也不忘吹捧自己「省錢有方」。他說，他上任後，先把保護市長的警衛人數從廿二個裁到十個，省一千萬。報章雜誌也先全停訂，有需要重登記，一年省一四○○萬；紙本期刊儘量以電子期刊取代，年省二千萬。 北市行之有年的公務員上下班交通補助費，北市府將在七月一日起改制，市府員工通勤距離，高於公車二段票者，仍以二段票補助。柯文哲說，此做法半年可為北市府省下四九○○萬、年省九八○○萬。至於年編列五億的員工加班費，目前朝「補休制」規劃，省多少錢仍在計算中。 北市府前日宣布「Taipei Free」和十一家民間業者、中央政府機關無線網路「iTaiwan」整合。柯昨說，原本「Taipei Free」一年要花一．二億，但效果不佳，整合後預估市府只要年花六千萬；而北市府已和電信業者合作，柯說，未來市府員工手機將加入一群組，互打免費，估可讓市庫年省一億元。 柯文哲上任後也下令把市府盆栽都搬空。柯說，雖不知道省多少錢，但他曾經問過市府工友，每日須花多少時間照顧盆栽，工友回他一天須花一個多小時。 秦慧珠：柯砍的款項只是九牛一毛 對於柯文哲當「省長」，北市議員秦慧珠說，柯砍的款項對北市每年一千八百億總預算來說，只是九牛一毛。近來公園處發生「逃亡」、退休潮，光退休金、新進人員薪水加總就超過三億，因此，柯比起砍公務員福利、省小錢當「會計科長」，應思考如何尊重部屬、提振士氣。 吳思瑤：應盯較易浪費的工程預算 北市議員吳思瑤認為，六都精簡預算是對的方向，但柯目前砍的預算，多和市府團隊福利有關，未來如欲大幅度精簡預算，可參考審計部從容易浪費、執行率不高或遭亂消化的工程預算下手。

中國五大進口國 僅台灣市占率降 〔記者鄭琪芳／台北報導〕馬政府一再誇大ECFA效益，並稱應加速推動服貿及貨貿協議。不過，根據中國海關統計，自ECFA上路以來，台灣產品在中國進口市場占有率卻下降，去年中國自台灣進口值減少二．八％，導致我國在中國進口市占率降至七．八％，是中國前五大進口國中，唯一進口值減少且市占率下降者。 廣告 北京台灣街。（歐新社）   主計總處引用中國海關資料指出，二○一四年中國進口總值一兆九六○三億美元，較二○一三年增加○．四％；主要進口國中，自德國進口增加十一．五％幅度最大，其次為美國增加四．二％，南韓增加三．九％，日本略增○．四％，但自我國進口值減少二．八％。 主計總處官員說明，中國海關進口資料與台灣海關出口資料有落差，若根據我國海關統計，去年對中國出口仍小增○．四％，與中國海關統計自台灣進口減二．八％有些差距，可能是通關時間及速度有落差所致。 若分析中國進口市場占有率，二○一四年仍以南韓市占率九．七％居首，較二○一三年提高○．三個百分點；日本八．三％居次，與二○一三年持平；台灣則由八％降至七．八％，下降○．二個百分點，與美國並列第三名。 馬政府上任後，積極與中國洽簽各項協議，其中ECFA早收清單於二○一一年起實施降稅，但台灣在中國的進口市占率卻呈現下滑趨勢；二○○七年市占率還有十．六％，二○○八年降至九．一％，二○一一年更下滑至七．二％，二○一三年雖回升至八％，但二○一四年又降至七．八％。 反觀其他國家，去年美、韓在中國的進口市占率均提升○．三個百分點，德國更提升○．五個百分點，日本則是持平；中國前五大進口國中，僅台灣市占率下降。目前美、德未與中國簽署FTA，中、韓FTA也尚未生效；但ECFA已上路逾四年，台灣在中國的進口市占率反而下滑。 ECFA關稅減免 達成率僅6.2％ 另外，經濟部國貿局估計，ECFA早收清單上路以來，自二○一一年至二○一四年，台灣出口至中國減免關稅約二十二．三億美元，平均一年減免約五．六億美元，與當初馬政府宣稱的一年九十億美元有極大落差，達成率僅約六．二％。而且，台灣出口至中國的減稅金額為國貿局推估，實際減稅利益不得而知。

政治素人跟政治葷人。 在地方武政治，跟學院裡，或中央層級（府院黨）的政治，雖然兩字筆劃一樣，寫法一樣，但意義完全不一樣。 地方政治，亦或是選舉政治，是一種「去政治化」的政治。 非常饒口，讓我再來一次。 我們總是假設大家都關心政治，然後這裡面有偏藍與偏綠的選民。 偏藍與偏綠當然是真的。 但還有一種人，他們不關心政治，至少，政治的紛擾與選擇，價值的判定，對他們來說，不是最重要的事。 他們可以投藍也可以投綠，可以偏左也可以偏右，這全賴政治人物如何與他們互動與溝通。這種選民，平常最多的時間在生活裡，工作裡，也因此，政治人物要去「菜市場」，這其實只是個比喻，比喻政治人物不能坐在家裡等人家自己來找你，而是你要去選民平常會去的地方找他，向他推銷你自己，介紹你自己，如果有幸介紹到了，可以與選民溝通，你聽他講，他聽你講，大家講看麥。 這些溝通，不是一天兩天能夠完成，也不能期待可以一直針對重大議題聚焦討論。他就是一定會離題， 會走鐘，但你還是要不厭其煩地一講再講。 所謂的地方政治，這種「去政治化」的政治，就是隨機的，長時間的，不那麼有效率的，不那麼一直在講重點的談話裡，漸漸講到重點、理念，而且，最最重要的，是透過這樣子互動裡，建立起「信任感」。 如果雲端的理念政治與基層的日常政治有共通點，那就是，你要成為人民的代表，你要贏得他對你的信任。也許是你的人格特質，也許是你的處事態度，也許是你團隊的成員帶給人的印象。總之，「信任」的建立，不會即時發生，它需要慢慢培養。在這個培養的過程中，政治人物也把自己放在地方眾人的目光之下嚴格檢視，這個人究竟是不是他說的那樣？這個人是否是個說到做到的人？這個人是否在不同情境的考驗下能通過測試？ 從參選開始到結束，時間不夠長、不夠多到與「去政治化」的選民建立信任，因而失去選舉的例子，就是我去年底的里長選舉。 投給我的選民，都是願意給我機會，敢賭一把的選民。 但不投給我的選民，不一定討厭我，他們只是對另外兩位長期耕耘我們社區的候選人，認識更深更多，因而早已建立起那份「信任感」，這在地方選舉中，相當重要。 這無關藍綠或進步退步，因為這些選民，並沒有特定立場與偏好。 這就是為甚麼，理念上我認為第三勢力的存在是必要的，但實際上我也知道第三勢力現在的起步要比別人都更加艱辛。 不是你們的政見或資歷比別人差，只是你們要建立起這種非藍綠死忠票的選民對你們的信任，需要時間，很多的時間。而時間，是第三勢力現在最欠缺的。

我不是政治中人，只是一個喜歡找真相的人，因為沒真相，人們就不能面對真實的錯誤，也不能真實的改過，迎向更好的未來。 在過去這段時間裡，交替在許多「能說」與「不能說」之間，我該認真地對自己做個檢討。 很多事情我不想說謊，只想真實、有憑有據的說著。 第一，台北市政府各局處，都面臨公務員與政務官磨合的問題，我親眼目睹公務員將公文拖到最後一天，才送呈給首長簽核，然後聽著首長跟我抱怨沒有足夠的時間判斷與因應。 第二，有些市議員講話根本是憑大聲、不是憑事實，就算給他事實、他還是繼續跟你大小聲胡扯。具體的說，台北市政府美河市仲裁案的時候，我講得清清楚楚、無法停止仲裁、改走訴訟的原因，還是有市議員很胡扯兼胡說八道的繼續強辯；講到捷運聯合開發住宅，合約中的權益分配比例只是建議、不等於實際的權益分配結果時，還是有市議員繼續在我面前胡扯，繼續夸夸其詞的在電視上講下去。我對年輕的議員有期許，不想點名你，但是，希望你自己知道自己到底做錯與說錯甚麼！ 爆錯料沒關係，重點是我都給你正確資訊跟文件了，你還這麼大聲堅持嚷嚷，這裡不是「比大營」，靠大聲，不能贏得事實啊！ 第三，台北市議員何志偉、王閔生說，它們發現，廉委申請調閱的100件文件中，全是普通件，不僅機密文件沒有調閱記錄，也未曾約談府內公務人員。 大議員，你也沒有找我聊聊啊！在美河市案裡，密件大都為去年103年之後的公文，弊案的發生，早在88~99年就有，這些文件在檢調、監察院查後大多解密，是不是密件重要嗎？而且，你怎麼知道機密文件我沒有調閱？你怎麼知道我沒有約談任何公務員？ 如果不是跟公務員約談過，我會知道往它們想拿來唬攏我的「不動產估價技術規則」突破嗎？ 積非成是，似是而非，胡說八道！麻煩你們再去看看美河市的報告！ 我不欠你們、也不欠誰，再含沙射影，就一一拿來對質戳破胡說八道！ 第四，台北市大議員秦慧珠，台北市政府廉政委員只是個義務職，除了每次開會兩千塊新台幣的車馬費外，沒領台北市一毛薪水，還得花大把時間幫台北市政府調閱文件、寫報告，我看不出來有甚麼義務，在我工作之餘的時間，還要花時間去市議會讓你質詢。不用花時間來跟我嗆聲，我的工作還是媒體人，廉政委員查案子只是幫忙而已，不勞你這樣的大咖，還要利用上節目錄影跑通告的時間，來放話叫我去市議會質詢跟浪費時間罰站。對不起，那些文件的解讀，請妳自己跟台北市政府調！ 我是新竹市民，柯文哲厲害的地方，就是挖我們這些非台北市民去熱心公益、義務幫忙，妳這種罔顧現實、氣量狹小的風格，很簡單，老子揮揮袖說掰掰就好，干我底事？我又不是欠妳的，也不是欠台北市的，需要讓妳打著「監督」的名義來羞辱我？ 沒有人是白癡，好嗎？一群愛作秀跟搶曝光的傢伙！ 又不是第一天混新聞圈，這麼故作姿態，以為還會得到共鳴？ 哈！ 夜深了，先寫到這，平安睡覺最好。 天橋底下說書，且待下回分曉！你們胡鬧一次我寫三次！

在先進的國家看到自身的不足，然後再瞧瞧那些「強國人」.... 2015年3月1日 23:49     去了一趟日本，一個讓人捨不得離開的地方！     那是一個環境很乾淨，道路很平整的國家。     汽車停止線和行人穿越道之間有足夠的緩衝空間，行人不會感到壓迫，如果有突發事件，才有足夠的空間轉圜。     遭遇紅燈的時候，汽車駕駛都懂得保持安全距離，這是島國嗎？根本是泱泱大國的氣度啊！ ------------------------------------------羊咩咩叫分隔線------------------------------------------     回頭不是要檢討台灣，反正我自己把自己顧好就行了，只是看到有些關於「強國人」的評語，心裡覺得怪怪的....     針對「強國人」在世界各國引起他人反感的種種不當行為，有一種緩頰的說法是這樣的：「台灣以前也是這樣啊！出國大聲喧嘩、把飯店的浴巾碗盤搬回家，他們只是在走我們的老路，衣食足而後知榮辱啊！」....你覺得這種說法通嗎？     時空不對，理論就不適用！舉個簡單的例子吧，三十歲以上的人都經歷過BB-call、黑金剛、貝殼機到現在的智慧型手機，這樣的一段進步過程。請問一下，對岸的「強國人」經濟發展比我們慢，現在他們追上來了，他們也要走這段嗎？不用啊！他們直接拿智慧型手機啊！     以前出國出糗的台灣人，改進的速度會很慢，因為資訊不流通！在那個台灣電視只有三台，報紙只有幾個版面的年代，你如果沒有機會出國，怎麼會聽到導遊「耳提面命」告訴你「別丟台灣人的臉啊！」沒出過國的人說不定都不知道外國的自來水可以生飲呢！     但是現在呢？你出國做了甚麼爛事，網路上馬上就「失格的旅人」指責你，電視新聞每個小時報一次「又有旅客在日本丟臉，把人家昂貴的紙門戳壞....」請問一下，你憑甚麼一錯再錯？     更別提當這樣的事情發生的時候，網路上不是一面倒的反省耶！當初「強國人」在香港隨地尿尿，這事情被拿到網路上討論的時候，多少「強國人」在那邊指責香港人「態度惡劣」、「不懂體諒」....犯錯了還很囂張？是的，我就是在談這個問題！     當初台灣人做出許多「不受歡迎」的事情之後，後面的台灣旅客很辛苦地改進，重新塑造良好的形象。是的，我們知道這樣的行為是「需要改進」的！「強國人」呢？他們有這樣的反省嗎？     ....沒有！並沒有！「強國人」就是可以理直氣壯地隨地大小便，就算你過去告訴他「廁所就在前面，裡面還有提供衛生紙！」他也不管你，反正「全世界都是我的馬桶！」     超級不爽！在機場辦出境的時候，一個「強國人」就這樣大搖大擺走到最前面插隊......台灣人就是太好欺負了....不，是這些人太無恥了！

  最近有媒體唱衰柯文哲，甚至有市府公務員表示，會爆發離職潮，並非全因工作量和壓力過大，台北市的公務員本來工作量就不輕，因處局不同而異，但有些人想調職，是因不滿柯文哲的領導風格。 身為退休公務員，對於公務員表示因不滿柯文哲的領導風格想調職，個人感到非常納悶，除非辭職否則能調哪裡？考量住家與辦公場所的距離，能調的只有新北市、基隆市、桃園市，而基隆市和桃園市都是民進黨執政，他們看到由台北市來的又作何感想，剩下新北市也要有空出的職缺，機率非常小。 政黨輪替本來就是常態，市長領導風格當然也各有不同，柯市長看起來會罵人，但罵錯了也會道歉，最難得的是，他是做該做的事，沒有貪念，至於那種甚麼早上交辦明天就要，調資料要馬上給等等例行工務，那根本就是雕蟲小技，我相信任何一個通過高普考的人都有此能力，反之一個會議紀錄要做三天，那是連我都聽不下去，無論如何，柯文哲至少要幹四年市長，既然要當公務員就敞開心胸，揮別那種上班可以逛地下街購物、理髮、團購的日子吧！ （作者為退休公務員）

柯文哲為了漂流木事件，怒責內湖分局長「指鹿為馬」，不爽自己被當成「秦二世」；隔天發現是烏龍一場，又趕緊說自己「氣瘋了」，應該謹記《論語》「不遷怒、不貳過」的教訓。 這已經是柯文哲上任未滿百日以來，不曉得第幾次先震怒後道歉了，但從他這次的自省來看，還是沒有抓到癥結點。何以會「氣瘋了」？難道不是因為你當場想到了「指鹿為馬」的典故？柯文哲讀太多中國那一套宮廷內鬥的故事，把箇中情節投射在台北市府，一想到部屬那麼奸詐，自己又被當成顢頇的領導者，當然會抓狂。 奉勸柯文哲，中國冊不要讀太多，否則頭殼會壞去！柯文哲擬把台北市公車改為里程計費，理由是「符合中國人斤斤計較的精神」，拜託，台灣人不是中國人，台灣人更沒有斤斤計較的習慣，不要時空錯置了。 幾個月來，好多人呼籲柯文哲，必須在人文與社會科學上多加進修，但顯然他的閱讀範圍，就侷限於中國典籍。柯文哲一再怒飆下屬的問題，讀《論語》根本幫不上忙，而是必須培養同理心與信任感，不要再把同仁都當成笨懶壞，動不動就當眾耍狠斥罵了。 （作者為醫師）

  警大葉毓蘭因內湖分局長遭柯市長點名失職，譏諷他是「皇帝」。這起因珍貴檜木，引起的質疑與對立，剛好發生在台灣鬧水荒的時刻，讓人更為痛心。恰巧不久前，筆者的母校，名間鄉名崗國小，也發生半夜小偷闖入，偷偷鋸走學校種植四十年的老樹龍柏。校友們都非常憤慨，因為那些樹，在我們的心目中，不只價值百萬，那是我們年少青春的無價記憶。 所以柯市長生氣痛心，甚至撂下狠話，都讓人非常理解與體諒。難道身為首都市長，為保護天然珍貴林木，希望下屬能認真負責的說法，還要吞吞吐吐。這事件的真相，其實還未明，到底有無以合法掩飾非法，都需要進一步查明。所以諷刺柯市長是皇帝，只是凸顯個人的愛惡。怎不見去年太陽花，警察粗暴地對學生動粗，葉毓蘭教授出來講一句公道的話。 再說到台灣怎麼這麼久不下雨，因為台灣的森林破壞太多。比起日本的伐木，國民黨政府，更是不留根本地伐木。而近年來中國大量蒐集台灣的珍木，許多不肖之徒，還是偷偷摸摸，進行伐木的勾當。因為有不將台灣當祖國的政府，就會有不將台灣當母親的人民。想到的只是短暫的利益，不知愛護台灣的土地。大家如果都有柯市長的義憤填膺，積極任事，對山林有更多的保護，雨量才會源源不絕。 （作者為水里國中校長）

民團辦街頭論壇 比較朝野八版本 〔記者曾韋禎／台北報導〕去年太陽花學運已確立「先立法、再審查」的原則，要求先就兩岸協議監督條例進行立法，再審查已簽署的兩岸服務貿易協議。但因包括行政院、朝野立委、民間團體至今已提出八個版本的「兩岸協議監督條例草案」，且朝野歧見過大，相關草案均未能付委審查。經濟民主連合昨晚邀提案立委在立法院外舉行街頭論壇，逐一比較各版本之異同。 兩岸協議監督條例草案八版本比較 經濟民主連合昨晚邀請兩岸協議監督條例八個版本的提案人、朝野黨團及民間版起草學者參與街頭論壇，並進行網路直播，接受網友提問。（記者劉信德攝） 網友票選 多數認同民間版的主張 經民連並從十八日起上線讓網友票選最理想版本，迄昨晚有六千人次上網選填，經民連指出，其中有六十四％主張應以台灣、中國定位兩岸關係；民間版的主張目前獲得多數網友的認同。 經民連是把八個版本按兩岸定位、公民參與時機、人權保障之範圍、資訊公開、國會的事前參與監督、國會在協商進行中的參與監督、國會的事後監督、國會事前監督與事後監督之關係、衝擊影響評估之範圍、公投複決機制等，做出十個選擇題，上網（quiz.musou.tw/CrossStraitAgreement）供網友選擇。 八版本包括：行政院版、江啟臣版「台灣地區與大陸地區訂定協議處理條例草案」、尤美女版（民間版）「兩岸協定締結條例草案」、鄭麗君版「台灣與中國簽署條約及協議處理條例草案」、李應元版「兩岸協議監督條例草案」，以及民進黨版、台聯版、姚文智版「台灣與中國締結協議處理條例草案」。 江啟臣缺席 其他提案人到場對談 除陸委會認為已於三月十八日上網說明，無須再派員前來，及國民黨立委江啟臣無暇前來外，其他幾位提案人昨均親自說明，並參與對談。 民間版草案將兩岸定義為中華民國與中華人民共和國，規範兩國所簽署的所有書面文件、共同公布之紀錄、聯合聲明，分為締約前、協定、簽署後三階段監督。 政府只能依據立院同意的「協定締約計畫」與中國進行協商，並於協商完成後十五日內，向立院報告結果、公布協定草案。協定簽署後，只要三分之一的立委連署，就能將備查案改為審查案；若涉軍事、主權，須經四分之三立委出席、出席四分之三決議通過後，再交付公投複決。 民進黨版草案，直接將兩岸定義為一中一台的兩國關係，規範兩國所簽署的所有書面文件，均應公開進行簽署與審查，且不得違背我國主權及人民意願，立法院可在必要時決議派員參與談判；若涉國防、外交、財經之重大事項，還須經公投複決；立法院得在審議後，對協議提出修正或保留意見。 然而，政院版草案強調行政主導，只要求政府「說明、溝通」，簽署前僅有政府主導的「國安審查機制」；若協議內容不涉法律變更，就循行政命令的方式審議。 鄭麗君直指，政院版完全無法達到監督之效，與其他版本的差距太大，應予直接撤回。

慈濟確實對社會有一定的貢獻，但這不代表他們可以規避倫理的檢討。    從內湖保護區開發案，到近日的買股風波，慈濟在這一個多月來飽受社會各界的批判。其中是非，許多大德已有高見，我就不深論，在這只探討一個倫理現象。 在這波批判中，可以聽到某種為慈濟辯護的聲音，就是「證嚴法師其實不清楚，都是下面的人在惡搞。」 根據一份2009進行的全台宗教調查，有近8%的台灣人自認屬於慈濟這個宗派。說大，多數台灣人對他們並沒有歸屬感。說小，其實也只輸馬英九一點點了。8％也有個一百多萬人，團體發展到這種程度，「上面的人」當然不可能清楚所有的事情。 不過，慈濟問題連環爆，法師本人真的都毫無錯失，都是部屬有問題？是否正因她的思維態度，才導致這個巨大的組織陷入批判之中？ 有件小事或許是解開疑問的關鍵鑰匙。 日前慈濟召開記者會，宣布終止內湖的開發案。發言人提到「外界對慈濟的不滿，令她（證嚴法師）疑惑不解」，不過法師對於慈濟本身的清譽很有信心，指示三位高層好好處理。 假設發言人如實轉述了證嚴的談話，沒有一絲增刪，那麼就倫理學的角度來看，這段談話正好指出證嚴在道德思考上的問題點。 倫理學中的義務論者認為，一個行為之所是對的，主要是看行為動機是否純正，以及「手段」是否良善。舉例來說，如果我基於「慈悲心」這個動機，且採取「捐錢濟貧」的手段，那麼這行為就是對的。 不過，義務論也常被批判忽略了行為的「結果」。義務論者認為結果和運氣相關，所以不能勉強要求，有「善行」就好。 批評者則認為，這種態度會形成一種「道德的自我沉迷」：堅持認為自己是好人，而深深沉醉其中，卻沒發現自己的行為已對社會造成傷害。他們甚至會否定傷害的存在，或認為這種傷害是運氣問題，無傷其道德成就。 為什麼會產生這種問題？ 因為「動機」存在個人內心，選擇「手段」也訴諸個人判斷，但「結果」則要與社會互動才會產生。只重視前兩者，行為者可能誤以為自己對他人很有幫助，但在他人的眼中，卻是一個負面的存在。 這就是慈濟當前的主要道德困境。當慈濟覺得為社會做了很多「好事」，社會大眾卻不見得都會買帳，因為這些「好事」是慈濟認為的「好事」，並非都是有社會共識的「好事」。 內湖的保護區開發案只是一個例子，在台灣各地都有類似的狀況，從大愛村的刻石文字，到限制災民吃葷食，太多的「自以為善」，其實都是旁人眼中的「惡」，這也形塑出一種反對慈濟的力量。 慈濟人在面對這種批判時，通常並未針對造成社會不滿的「結果」進行反省，倒是採取一種防衛心態，認為對方若非搞不清楚狀況，就是別有居心，是其他宗教來的惡意抹黑。 一如前述，在過去常有為慈濟說話的人，認為證嚴法師並未涉入這些問題，都是「下面的人在惡搞」。但依發言人的描述，「外界對慈濟的不滿，令她（證嚴法師）疑惑不解」，那麼顯然法師本人也是採取上述的思維模式，認為「我明明就是好人做好事，為什麼他們要反對呢？一定是他們搞錯了或有問題。你們去好好說明處理一下，就能解決。」 認為自己沒錯，錯是在他人。 道德自我沉迷到了極端，會認為自己是唯一且最高的道德審判者，他人的批判只突顯其「品德低下」「思想污穢」「不智」，我更應該堅持己見而行，並且努力教育、說服那些「愚者」。 這種互動模式當然會造成悲劇。在雙方都不肯退讓的狀況下，必然兩敗俱傷，甚至產生與預想完全相反的「結果」。 道德存在的目的是什麼？ 多數倫理學家認為，道德之所以存在，是要協助人們過更好的生活，過幸福的生活。因此「道德手段」本身不會是最終目的，對於人的關懷才是最根本的。如果慈濟這個團體是因為基於對他人的關懷而產生，那就更有必要思考「他人真正需要的」與「我認為他人需要的」這兩個概念之間的差異。 台灣存在許多不同的意識形態或信仰，各有一套道德觀與價值認知，應該透過溝通與理解來建構共識，減少衝突。強行把自身的道德觀與價值觀套在他人頭上，不但無法解決問題，反而讓討論失焦。有些批判慈濟的人犯了這類錯誤，但慈濟自身也有同樣的問題，甚至就是引發衝突的起點。 慈濟確實對社會有一定的貢獻，但這不代表他們可以規避倫理的檢討。面對排山倒海的外界批判，慈濟在「大惑不解」之餘，或許也該撥出一點時間與精力，檢討自身的根本思維中，是不是少了什麼關鍵的部份。 真正的聖者不是自以為，而是來自不同價值觀的肯定。但想獲得廣泛的認同，不應只做「自己認為的好事」，也不該堵住外來批判者的嘴，而是該展開對自我的道德反省。慈濟人能跳出道德沉迷，公開談談自己到底錯在哪裡嗎？ 在慈濟宣布停止開發內湖保護區的記者會裡，發言人也提到，法師每天早上都會請人讀報，瞭解世界各地有什麼災難，思考慈濟能提供什麼樣的幫助。或許法師也可以撥出時間，放下報紙，看看身邊的人事物，思考這個屬於她的迷途帝國，在光鮮整潔、標齊對正的表象之下，是不是已經成為某些人眼中的災難。

作者 nightduck (烤鴨鴨) 標題 [爆卦]：剛剛夢到的，關於內湖山老鼠的夢境，超級真實嚇醒我了!!! 時間 2015年03月21日 Sat. AM 10:34:52 -------------------------------------------------------------------------------- 剛剛的夢境超級真實的，所以把我嚇醒了!!! 先來介紹一下剛剛在我夢境中出現的演員團體 集團A：山老鼠+退休警官兼廟公+台X林務局，專門在搞盜伐盜賣 集團B：X湖區公所+X議員+在深山購地準備蓋豪宅的有力人士們 集團C：內湖分局當天在場的小員警+分局長，實話說他們超級雖小 集團D：當天亂入的+<><跟里長，還有後來加入的真・照妖鏡 ~*~*~由於夢境有點長，故照時間條列式還原夢境~*~*~ ~*~*~*~*~*~*~以下夢境開始~*~*~*~*~*~*~ 1：集團A中的山老鼠+退休警官兼廟公勾結台X林務局，將珍貴樹種偷運到內湖山上存放 2：集團B中的有力人士，為了興建豪宅，透過議員施壓區公所違法開路 3：集團A的山老鼠看到有條新路，所以想運木柴下山變現，故在違法開闢的路上裝木柴 4：集團D的+<><跟里長聞訊趕到，拍照並報警處理 5：集團C的小員警到場一看，腿都軟了，因為這可是兩批犯罪集團的人馬在此不期而遇 一批是退休警官兼廟公罩的盜採盜賣山老鼠集團 一批是某議員罩的違法開路的豪宅開發集團 不論是哪邊都是背景雄厚資產龐大，100個基層員警都惹不起他們 所以小員警被嚇到魂不守舍，趕緊當場放人+速速開溜 6：+<><得知後極度不滿，還在政論節目上哭哭 7：某便當會上，+<><向真・照妖鏡報告此事件，真・照妖鏡暴怒下令徹查 8：檢警搜索X湖區公所，並將多位官員送辦聲押，後又在三X木雕區查扣此批木料 9：真・照妖鏡暴怒，下令換掉分局長，事情有越演越烈的趨勢 10：集團A慌了，跳出來說那些是"撿"來要修廟用的木頭，後被挖出捐贈者有山老鼠前科 且森林法明文規定，珍貴樹種不得私自撿取佔有，故集團A等同抱炸彈出來自爆...... ~*~*~*~*~*~*~到此夢醒了~*~*~*~*~*~*~ 至於為何會做這樣的夢，可能當天的突發奇想有關 ヽ( ・∀・)ノ 奇想1： 當初沒有違法開的路都能偷運上山，自然也可以偷運下山 所以根本沒有必要去打點市議員+施壓區公所，畢竟越少人知道越保險+利潤越高 所以...............一個"懶"字害死一群人  (′･ω･`) 奇想2： 由於媒體下標題幾乎都是""X湖區公所勾結山老鼠違法開路""，一堆官也被移送偵辦了 後真・照妖鏡又暴怒嗆要換掉某分局長，事情越鬧越大之下 集團A想快快跟違法開路的集團B劃清界線，故幕後的就跳出來說"那些是修廟的木頭" 再找人出來說"那些是我合法撿拾，要捐給廟的木頭" 但......該廟是水泥建築，即使火災損毀也沒有需要木柴修繕的地方 何況火災損毀的是辦公室，有哪間廟的""辦公室""是用檜木裝修的嗎??? 後又被挖出捐贈者有山老鼠前科..............這讓我想起一句話........ 不怕神一樣的對手，只怕(¯  (∞)¯   )一樣的隊友 奇想3： X湖分局的分局長，恭喜獲得神器：倚天寶劍一把 如果你跟前一位分局長一樣，傻傻的又怕怕的不知道如何使用 那我建議你還是跟前一位一樣，速速夾著尾巴逃走的好，畢竟凡人不適合使用神器 但如果你夠種拔劍徹底殲滅集團A+集團B，到時你記的功絕對能抵銷你記的過 真・照妖鏡還會公開表揚你，因為亞斯伯格症不管是罵人或是讚美人都會弄得很誇張 表面上看起來是危機，但卻是能坐穩位子的轉機，就看分局長是"有智商"還是"有智傷"了 PS1：順柯者生，逆柯者痛不欲生 PS2：誰把+<><弄哭哭，婉君就會把誰弄哭哭 ~*~*~*~*~*~*~*~ 版權沒有，轉載不究 ~*~*~*~*~*~*~*~ 最後私心希望，版友幫轉發此夢境到PTT八卦版一下，因為我沒有PTT帳號(〃ω〃) 如獲協助先行謝過，感恩  (ゝ∀･)/

朱立倫高舉改革的大旗。（民報資料照） 「奇怪耶，你！」朱主席，你真的很令人失望。 你爸是跟老蔣逃亡來台的軍官，浙江人，娶了桃園的河洛人。你出生桃園，土生土長的台灣人，講台灣話講得比我這個客家人還輪轉。 阿輝伯的新台灣人 你的大舅、堂舅都滿綠的，好像還是民進黨。大舅是我的好朋友，每次回去，都和我吃飯。他曾在他的大漢溪旁的豪華餐廳請我吃大餐，貴賓就是新當選桃園市長的鄭文燦。 你的DNA，不是正港的「台灣人」，也應該是阿輝伯口中的「新台灣人」，應該不是口是心非、口蜜腹劍的「他，馬的」假的「新台灣人」。 你當立委，選縣長、市長，都滿本土的，都根據「All politics is local」（所有的政治都是本地的）的名言，只談地方政策，很少空談國家大事，更少放言，大談統獨問題。令人感覺滿實在的，不像「他，馬的」，是大一統的基本教義派，一天到晚作虛無飄渺的「中國夢」。 我本來希望你是阿輝伯的繼承人，台灣人 ，台灣之子，不是「他，馬的」中國人，龍的傳人。會把中國國民黨改變成台灣國民黨。 你當上黨主席，馬上去看阿輝伯，表示對老人家的尊敬。還聽說，你要邀他回國民黨，滿有心的。 1129大選，鬼（sorry,貴）黨毀滅性地慘敗，馬臉拉得很長，心不甘情不願地辭掉黨主席，你風風光光，被擁上舞台，當沒人敢當的黨主席，勇氣可嘉。 你好像聽到人民的聲音，看到台灣的土地，聞到太陽花的花香。你高舉改革的大旗，不理「他，馬的」千言書，不演他的「罷王（金平）」的歹戲拖棚，說老王的黨籍沒問題。有骨氣，獲得滿堂喝采。 可以選總統 你和岳父大人與王院長演捉迷藏的總統戲，雖不很入戲，不精彩，但也不傷大雅，台灣人姑妄看之。你要演「朱王配」或「王朱配」，和小英打一仗，是民主好事，台灣人民樂觀其成。 既使是你一再掛在口頭上的市長要「做好、做滿」，政治的諾言，聽聽就好，我不信，你也不信，沒人信。 你選主席時說，國民黨的不當黨產要歸還國家，後來又說，「黨產歸零」是假議題，被人罵得臭頭。顯示，你就是不像柯P，錢和權的魔戒還是放不下。這我很反感，但還可以理解。黨產總還是「All politics is local」的議題。 我最不能理解、最氣結的是，才當上黨主席3個月，你就越看越像「他，馬的」2.0版。你的岳父說憨話，要你超越「九二共識」，你嚇破膽，說要告狀告到太太那裡。現在，你好像又要跟在「他，馬的」屁股後，告狀到北京習大人那裡。 經過去年318太陽花、1129九合一的洗禮，拼命要「馬習會」賣國求榮的馬總統，已被台灣人民棄若敝屣，變成關在總統府的孤家寡人，沒人要，顧人怨，連習主席都不要。 「奇怪耶，你！」朱主席，你突然心血來潮，跑了一趟新加坡和香港，見了李顯龍和梁振英，就半夜吃西瓜變種，急著要「朱習會」。 李顯龍是柔性專制的小國的權貴二代。梁振英是鎮壓香港雨傘革命的政治殺手，北京專制政權的走狗。他們熱情招待你，你就得意忘形。 不可以賣國求榮 本來，就任黨主席後，你沒有急著要去中國開國共論壇的樣子。但是見了梁振英卻說，「國民黨主席赴大陸（中國）參與國共論壇是很自然的事」，北京馬上回應，「我們歡迎朱立倫主席在方便的時候來大陸參訪。」 「他，馬的」夢寐以求的中國夢，作不成，很鬱卒。你可以作成，就像小孩子有糖吃似地樂歪了。吃相難看，很「奇怪耶，你！」 統派媒體、學者、政客，馬上群起操作，大唱國共合作的大戲。他們口徑一致，認為「他，馬的」國民黨1129後奄奄一息，2016沒戲可唱，朱主席的國民黨要和小英的民進黨一爭江山，唯一王牌就是「中國牌」。他們說，中國政策是小英的阿奇里斯的腳踵（Achilles' heel)。射中它，可以致命。 你也好像抓到了救命仙丹，以為5、6月「朱習會」，可以救國民黨，2016可以打贏民進黨。甚至心動，要主席親征，出馬和小英逐鹿中原。 那真是痴人說夢，還在和馬英九、連戰、郝柏村等中國古董，一起在太陽花時代的新台灣作白日夢，作台灣人已不再作、習主席還在騙人的「中國夢」。 你心知肚明，你選上縣長和市長，沒追隨「他，馬的」終極統一路線，不高喊統一的口號，是選勝的主因之一。 你也應該心知肚明，今日台灣，「中國夢」、「馬習會」、「朱習會」，已沒有市場，沒有票。靠它們打選戰，必敗。今天的「他，馬的」，有如過街老鼠，人人喊打，就是前車之鑑。 這才是死亡之握 何況，歷史殷鑑，1921老共建黨叛亂以來，2次國共合作，國民黨都被騙，輸得脫褲，差一點亡黨亡國。 「他，馬的」是死亡之握，你不敢握。「朱習會」更是死亡之握。你想握，握握看！不信邪，2016我們走著瞧吧！（2015.03.19）

〔本報訊〕台北市內湖區爆發山老鼠弊案，昨台北柯文哲怒喊「拔掉」內湖分局長張夢麟，後來他晚上急喊卡，柯文哲透露，是市警局長邱豐光建議後，才暫緩拔官。 柯文哲透露，是市警局長邱豐光建議後，才暫緩拔官。（資料照，記者廖振輝攝） 柯文哲今上午受訪透露，若直接處分內湖警分局，會有先判後審問題，經邱豐光建議後，才會暫緩拔官。媒體進一步詢問暫緩拔官的轉折，柯文哲表示，依據警政署和台北市警察局長邱豐光意見，內湖區公所是證據確鑿且檢調也有搜索，處分有道理；可是對內湖警分局是不公平的，會有先判後審問題，應待檢察官調查告一段落再處理，他覺得合理，所以先暫停。 柯文哲對此相當不好意思，透露昨晚已有所反省，甚至當場引述論語的：「不遷怒，不貳過」透露因為前面的兩個案子讓他氣瘋，才會讓張夢麟「掃到颱風尾」。 台北市警內湖分局員警疑涉縱放山老鼠案，昨天柯文哲在治安會報上問拿出疑似遭盜砍樹木照，質問內湖分局長張夢麟是否為漂流木，張夢麟回答：「是漂流木」，讓柯文哲感到憤怒，認為張夢麟指鹿為馬、睜眼說瞎話，怒喊「換掉你」。 後來台東林管處也在昨晚出面說明「那的確是漂流木」，台北市警局昨晚9點30分緊急發布聲明，聲明中指出等調查結果出爐再究責。

慈濟排山倒海的高層關說，干涉程度更勝當年的國民黨文工會和新聞局。 去年十月中旬，頂新黑心油事件才剛點燃，我在蘋果即時論壇才剛剛寫下第一篇點名慈濟的「證嚴法師怎能不譴責魏應充？」。才過幾天，就接到第一通正式的「關說電話」！來關說的也並非慈濟人士，竟然是「法鼓山方丈」果東法師。 果東方丈與我尚稱熟識，但專程來電還是十多年來第一次。而這一切彷彿是以整個法鼓山體系的最高身份，卻專程為了慈濟而來，雖說只是客氣委婉的試圖表達一些「勸說」，仍然大出我意料之外！於是我趕在讓一位佛門方丈陷入難堪之前，嚴肅說明了我撰寫評論背後從社會正義到佛教內涵的思考初衷，最終也直率的說；「若是聖嚴師父還在世，我相信師父絕對不會為了這種佛門人際關係，專程打這一通電話！」 這通電話，也是我之後再也不避諱，而更深入批判的起點。佛門高層間的「人情壓力」罔顧大眾，幾乎一味把信眾階層視為無知柔順且予取予求。慈濟當然不是「施壓」！慈濟只是擅長動用各方可及，無論是透過媒體人脈或榮董人脈。一旦有不利於慈濟尤其針對證嚴法師個人的任何言論，立刻專程奉上「最頂級的包抄」，務求瞬間且完整撲滅。 特別是有一些熱心的「榮董」們！包括慈濟在內，許多社會地位與財富規模堪稱「慈善捐錢、睥睨人間」的榮董，平時動輒隨便捐百萬、千萬也毫不眨眼半下。有錢人捐錢行善不僅可以避稅、享好名聲，還有上人大師方丈們強烈肯定的「殊勝功德」。他們習慣橫跨不同佛教山頭門派，全都捐錢取得頭銜，據此成為佛門功德浩瀚的「巨大功德主」！一旦來自慈濟兼法鼓共同的榮董強烈請託，縱使位居佛門高位，換做你我豈能不賣帳？ 慈濟的爭議從頂新黑心油延燒到內湖園區案，將近半年尚未平息或被遺忘，這對慈濟長期嫻熟的包抄成效確屬空前未見。針對兩岸三地生涯行蹤神秘飄忽如我，慈濟依然能夠評估追溯、量身訂製且動用到他山之石，彷彿「不看證嚴面，還看聖嚴面」！試圖採取佛門高端給予人情覆蓋。倘若只是一名初剛學佛的惶恐菜鳥，豈不就此慚愧無語？ 於是完全可以想像，所有此刻在媒體中認真批判檢討「慈濟擴張扭曲」的記者、主持人與評論員，最終都將如何被媒體老闆熟識的各方「上人方丈、榮董朋友」給輾轉包抄、甚至撲滅！ 我們這些當年經歷過國民黨「媒體言論控制」的老傢伙們，慈濟排山倒海的高層關說，干涉程度更勝當年的國民黨文工會和新聞局。而剖析慈濟所動用的也並非道德、更無關反省，而猶然是社會現實最可鄙的一種夾雜佛門內外的「權、錢」之力！眼下也只剩屈指可數的幾家報紙或電視，媒體老闆或新聞主管還扛得住。 有那麼多資深媒體工作者為了慈濟事件，這次如此強烈憤慨的原因在此。至於過去一向砲火猛烈的名嘴或報章雜誌，這回為何安靜沈默，原因也在此。

台大校務會議今天通過「陳文成事件紀念廣場」命名及立牌。許敏溶攝 2015年03月21日12:25     為紀念1981年在台大研究生圖書館離奇過世的陳文成教授，台灣大學校務會議今天投票通過「陳文成事件紀念廣場」命名案，並決議立牌，希望藉此讓國人了解此事件在台灣民主化運動中代表意義，未來校方也將支持在該地舉辦紀念晚會及在校內舉辦相關研討會。  台大表示，陳文成紀念廣場在102學年第二學期第二次的校務會議中決議，原則同意成立紀念廣場，今年2月經校務發展規劃委員會討論，提出「陳文成事件紀念廣場」、「陳文成廣場」、「文成廣場」等3個選項，在今天校務會議上進行投票，並決定是否立牌。 特別的是，校務發展規劃委員會事前進行同意投票時，「陳文成廣場」獲得最高票，但該案在討論時，台大研究生協會會長周芷萱認為，因有太多的人名字取「文成」，例如「文成公主」、文成補習班、藝人沈文程等，為了紀念此事件，希望「陳文成事件紀念廣場」，最後投票也逆轉上次會議的修先順序，高興的周芷萱還和校長楊泮池擊掌慶祝。  楊泮池說，「陳文成事件紀念廣場」命名與立牌獲得高度共識，希望藉此讓國人了解此事件在台灣民主化運動中代表的意義，未來若要舉辦紀念晚會或相關研討會，校方也會支持，並會盡快將「陳文成事件紀念廣場」標示到台大相關地圖或指標上，至於何時立牌，則要交給校規小組研議。 （許敏溶／台北報導） 台大校務會議今天通過「陳文成事件紀念廣場」命名及立牌。許敏溶攝

所謂「知屋漏者在宇下，知政失者在草野」。房子是否漏雨，在屋宇下的住户最知道；政策得失，老百姓最清楚。馬政府上任以來，台灣一直倒退嚕，從主權危機、國防危機、外交危機、經濟危機、社會危機，到食安危機等等，可謂執政頻添敗筆，問題重複上演，狀況沒完沒了，看在人民眼裡，忍不住要問「政府何用」？ 百姓咒罵「政府何用」！這已算是客氣的批評了。許多對馬政府執政無能切齒痛恨的惱怒民眾，心裡更深層的疑惑甚至是質疑「政府何在」？馬英九的總統任期剩下最後一年多，過去六年多年，閣員變動經常，行政院長也都換了五個。但馬政府部會首長的名字，人民叫得出幾個？堪稱民間聲望好，被記得任內有推出好政績的又有幾人？ 一個被人民都叫不出幾個部長名字的政府，豈能順得民心？說的更諷刺些，外界甚至都懷疑，搞不好迄今恐怕仍有閣員一時之間還叫不出彼此的名字？無怪乎外界嘲諷：馬政府內閣大員在位時社會對他們都很陌生，在平常儼然成了「匿名內閣」，「通常要到出了大狀況下台時大家才叫得出他們的名字」，荒誕不可思議。 馬政府上任以來，民怨破表，網路嘲諷「馬英九的博士團隊是台灣最無能的執政團隊」，高學歷、國王人馬不等於高行政力，沒有產出應有政績。應了英國劇作家、詩人莎士比亞名言， 「發閃光的不全是黃金」。 對比馬英九中央政府的執政表現令人民失望，去年九合一選舉後新產生的地方治理團隊反而符合人民期待。放眼「6都16縣市」，22位「百里侯」，不論是老將、新秀，個個拚出頭，比政績、秀創意，卯足全力競相繳出漂亮的成績單，儼然已成為一場全台地方治理評比大競賽，比馬總統剩下的一年多任期更精彩可期！