在台灣，不熟識的陌生人聯手救人，常會以「台灣最美的風景是人」來形容當時的感動。（資料圖片） 台灣最美的風景到底是不是人？台灣人通常不會在意「台灣最美的風景是人」這句話，但只要碰到有大膽刁民違法亂紀，或是無視大眾權益貪取小利（特別是災難時刻的醜態），這話就會被搬出來諷刺運用，意指「台灣最醜的風景是人」。 但台灣人那麼多，有人格醜陋者，也有人格高潔者，台灣最美和最醜的風景，當然都可以是「人」，就所指的人不同罷了。若要以倫理學角度來分析，重點顯然並不在於台灣人是醜還是美，而是我們若總是只停留在這句話，就可能錯過真正重要的事。 「台灣最美的風景是人」語出中國記者，後來被擴張用以指許多外籍觀光客遊台時的感受。這多半是基於他們所受到的親切招待或幫助，讓他們有超出原本預想的體驗。 不過純就觀光旅遊的角度來看，這句話也可能暗指台灣觀光景點都很爛，沒啥好看，又或是公共指引系統很爛，所以需要台灣人的熱情協助。台灣人對外人的熱情雖然值得肯定，但也有人認為這類友善態度僅限於「台灣人以為的先進國家」，對於東南亞的朋友可能就不會那麼「美」了 有不足之處，就應該改進，但台灣人似乎滿足於這樣的評價，就不思考解決方案。因此接下來碰到部份台灣人的人格不那麼美時，「台灣最美的風景是人」這話就會被拿來諷刺現狀。 像是發生強逼有需要的人讓出博愛座的狀況，「台灣最美的風景是人」就常用來當做這類新聞的註腳。看到風災有人爭先恐後、搶奪資源，「台灣最美的風景是人」又會再次出場亮相。 這些醜陋的人格特質確實存在，也指出了「台灣最美的風景是人」話下所隱藏的問題之一，即「台灣最美的風景是人，但並非所有台灣人的人格皆美」。不過就算以「台灣最美的風景是人」一語諷刺敗德者，也仍未解決那些道德問題。 若聽到「台灣最美的風景是人」而自滿，並未解決台灣觀光或公共指引設施上的問題，而拿「台灣最美的風景是人」去諷刺人，而沒有進一步的改善主張，同樣也無法解決敗德者的品格問題。 一句話就讓台灣人有著雙重滿足，那台灣人怎麼會前進呢？  真正該做的，是聽到「台灣最美的風景是人」時，就想到那些我們自認美好的風景與名勝，為何無法在價值比較中勝出？該如何改善？我們能提供安適的環境與明確的資訊，讓所有外來者都能在不需尋求路人幫助的狀況下，就能解決自身的問題與需求嗎？ 相對來說，在用「台灣最美的風景是人」諷刺人時，是否能提供解決方案的建議？對於公共空間的利用該如何更有效率？是否能建構更明確可考的SOP，讓自私者沒有佔便宜的空間？當災難發生時，能否讓所有人都清楚正確的處置與資源分配順序為何？ 不論你是否認同「台灣最美的風景是人」，都請別停留在這句話的直接意涵，我們還需要更多深刻的思考與改變，才能讓台灣社會保持改善與推進的力道。請讓台灣最美的風景變成「有在動腦的人」。

新聞「製造」業????? ～～以亂台為任的聯合重工又捏造新聞了～～ 以下全文引自黃重諺： 要寫這些文字，其實很掙扎，但身為人就在現場的一份子，事實還是應該被知道。 今天總統到中央災害應變中心，抵達的時間如表定，就是九點鐘。首先總統先前往會議室，向院長及幾個部會瞭解目前狀況，包括鐵公路運輸、風險地區撤離、軍警動員整備狀況，這個現場大概10到15分鐘。 接下來，總統進應變中心，在擔任指揮官的內政部長主持下，聽起簡報，簡報過程如果我沒有記錯，分別有氣象局說明颱風動態，風勢雨量還有滯留時間、路線。經濟部報告電力供應狀況。國防部說明兵力動員、各地指揮系統，科技中心的陳宏宇教授則分析主要國家氣象單位的預測與我方的評估.....全程約莫半個小時。 最後總統在聽完簡報，簡單地提醒並且慰勉大家辛勞。離開的時間大概九點五十分。 ============================================ 好了，接下來是我很想要說的話 以上這些活動的過程，每一個在現場的人都同樣經歷，除非你在睡覺，然後或許不知名原因驚醒了，才會有「錯愕」的問題。 作為公共訊息的報導者，沒有能力如實傳真一回事，專業缺乏也沒關係，但就在颱風天，就在所有能夠做事的人都該一體投入的時刻，這樣藉著風勢雨勢把你小宇宙意識形態的烏七八糟沒來由的倒給讀者，就讓你自己也成了災害的一部份。

  蔡英文總統在桃園機場視察時遇到一個陸客團，平易近人地跟他們交談了幾句。一名陸客突然喊：「和平統一。」蔡沒有任何回應就離去。 中國的官方媒體大肆報導說，這名旅客很勇敢，敢於在「台灣地區領導人」和「台獨份子」面前喊出心聲、捍衛祖國統一。我不禁想，要是中國人個個都如此愛國，釣魚島早就收回來了，被蘇俄侵佔的百萬平方公里的領土也早就收回來了。  到台灣才敢放厥詞 當自己的房屋和土地被官府和房地產商聯手強佔時，他們默不作聲；一聽到釣魚島有事，及台獨、港獨、藏獨、疆獨，他們立即熱血沸騰，恨不得「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」 這名陸客確實很勇敢，敢於在別人的國家行使言論自由權利。在他自己的國家呢？他如果在天安門廣場喊幾聲同樣的話，他能全身而退嗎？這名旅客的言行沒有什麼值得驕傲的地方，值得驕傲的是台灣，台灣已經是一個高度民主自由的現代國家，不僅台灣的國民享有充分的言論自由，來台灣的獨裁國家的遊客在旅行期間也擁有跟台灣國民一樣的言論自由──還可以買到在中國看不到的種種禁書。 這些陸客在台灣有機會偶遇輕車簡從的蔡英文，卻不能在中國「偶遇」如臨大敵的習近平，這就是兩個國家的根本差別，這就是台灣不能跟中國「和平統一」的重要原因。中國領導人出巡時，見到的每一個民眾，事先都要嚴格的「政治背景」審查，很多載歌載舞的民眾是由官員和警察裝扮的。習近平扮演的那場「包子秀」，那個被他摸頭的孩子居然在他面前表演歌唱愛國歌曲，這齣戲是張藝謀導演的嗎？李克強到成都的菜市場，扮演屠夫的安全人員皮膚白皙，哪裡是為生計操勞的小販模樣？ 中國人很聰明，知道在什麼人面前說什麼話。在蔡英文面前喊幾聲「和平統一」，不會有台灣警察將其抓走；但如果在習近平面前申冤訴苦，就死無葬身之地了──中國那些房屋被拆遷、土地被強佔的「訪民」，只有流浪到了美國，在習近平訪美的時候，才有機會冒死滾到習近平的車輪下，艱難地告一次「御狀」。他們的處境比大清國的楊乃武和小白菜還要不堪。  運動員不再只謝黨 中國人的聰明，其實是一種卑賤。那個奧運會上隨口說出「洪荒之力」的少女運動員，居然引起全球媒體關注。中國終於有運動員不是跪下來感謝領導、感謝黨和政府的栽培，會說幾句「人話」了。這是多麼巨大的進化啊。然而，當「洪荒之力」這個詞語成為年度熱詞時，這個女孩在被習近平接見後卻對記者說，那是莫大的幸福，習大大跟我握過手，我要好幾天都不洗手，將這種幸福感多持續幾天。 冷戰時代，蘇聯人和美國人比賽誰的國家自由。美國人說，我可以在白宮門口大聲喊杜魯門下台；蘇聯人說，那有什麼稀奇，我也可以在克里姆林宮門口喊杜魯門下台。當年的蘇聯人和美國人，可以換成今天的中國人和台灣人。  中國流亡作家

陳婉真／彰化報導     台化員工在社群網站群組裡說為了灌票按鍵按到手快抽筋，也沒時間去吃飯。圖／環保團體提供   台灣第一大民營企業台塑集團果然厲害，因為它拒絕補件被縣府停發3張燃煤許可，某中資媒體發起網路投票，說王瑞瑜批評縣府不够格當父母官，問網民意見如何。贊成與反對雙方，均卯足力動員投票，結果出爐，說有7成網軍認同她這句話。 只是，這個民調議題設定早就被質疑有模擬兩可之處，許多人也懷疑該中資媒體可能會在背後「動手腳」。 果然被抓到了。 環保人士說，該媒體在議題設定時說：「台化彰化廠區關閉，王瑞瑜批彰縣府不够格當父母官，您認為？」不僅題目失真，語意有誤導之嫌，網友還發現可重複灌票。他們還在台化員工群組聊天室裡發現，有員工家屬說：「按到手快抽筋，努力一直重複動作。這時候好像要有機器人，重複指令！」因此，套句網友常說的：「認真你就輸了。」 無巧不巧，根據2日《風傳媒》報導，台塑美國德拉瓦州（Delaware）廠區9月28日遭到州政府自然資源與環境管理局（DNREC）裁罰24.1萬美元（約新台幣750萬）罰金。依州政府規定，台塑若有異議，可在30天之內提出申訴。 這家在全世界留下惡名的台塑集團，在台灣遭到停發污染源許可證，應是頭一遭，因此反應激烈。不過，僅僅停發3張許可證（它還有其他10多張許可證），市民就發現，開車經過台化廠旁，發現半世紀以來灰濛濛的天空，頭一次變成藍色的。環保人士說，那是污染減少的緣故。 台化3張燃煤許可停發後，市民開車經過台化附近，看到睽違半世紀沒見過的藍天，趕緊拍照留念。只停發3張污染許可就差那麼多。圖／環保團體提供

〔即時新聞／綜合報導〕保外就醫的前總統陳水扁是否受邀參加即將到來的雙十國慶，備受外界關注，據媒體報導，陳水扁的兒子陳致中證實，陳水扁已收到邀請函，是否出席則要考量身體狀況。 前總統陳水扁。（資料照） 立法院長兼國慶籌委會主委蘇嘉全日前表示，歷任總統、副總統都將邀請，目前尚待回覆。不過，《民報》報導，陳致中已證實陳水扁接獲雙十慶典大會的邀請函。陳致中也強調，如果台灣前後任4位不同黨派的總統願意放下己見，齊聚一堂，這將會是歷史性畫面，也對蒼生社稷有利。

林冠妙、朱蒲青／台北報導   前總統陳水扁兒子陳致中2日證實，陳水扁已收到雙十慶典大會邀請函，至於是否出席，則要考量身體情況。圖／郭文宏（資料照） 雙十慶典將屆，前總統陳水扁是否參加大會，備受外界關注，立法院長兼國慶籌委會主委蘇嘉全日前表示，歷任總統、副總統都將邀請，陳水扁兒子陳致中2日證實，陳水扁已收到邀請函，至於是否出席，則要考量身體情況。 今年雙十慶典是否邀請保外就醫中的陳水扁，外界高度關切，依慣例，國慶籌備委員會均會去函邀請歷任正、副總統及各政黨代表，參加雙十慶典，身兼國慶籌委會秘書長的內政部次長花敬群日前表示，可能會比照今年520總統就職典禮的模式，不邀請陳水扁出席大典，但會寄發四海同心晚會或台北賓館舉辦的外交晚會邀請函。 不過，蘇嘉全日前受訪時確認，包括陳水扁及馬英九都會發函邀請，尚在等大家的回覆，據了解，馬英九將會出席活動，外界好奇，有關慶典當天的座位要如何安排，蘇嘉全說，須等收到回函後才能決定如何處理。 陳致中今天接受本報訪問時證實，陳水扁確實已收到雙十慶典大會的邀請函，陳水扁非常感謝籌委會蘇嘉全主任委員的邀請，但當天是否會出席，陳致中說，這要考量陳水扁的身體情況。 陳致中強調，歷屆總統出席，就如同美國曾有五位前後任總統在白宮出席活動，如果台灣前後任四位不同黨派的總統願意放下己見，齊聚一堂，這將會是歷史性畫面，也對蒼生社稷有利。

  如果看不清楚遠路，當然就挑不出方向。二○○九年金融海嘯後，全球貿易成長意外接近停滯，今年甚至可能低於全球經濟成長率，出口是台灣過去的經濟成長動力，世界貿易組織（ＷＴＯ）預測明年貿易成長狀況，卻首度選擇以區間範圍代替單一值，在這移動座標上，我國更沒有隨著迷霧飄蕩的本錢。 ＷＴＯ上週公布全球貿易成長預測，今年全球貿易量將只成長一．七％，不僅低於今年四月時的預測值二．八％，也不如預估將成長二．二％的全球經濟（ＧＤＰ），貿易成長與經濟成長的比值，創下二○○九年全球金融危機後的新低；而過去三十年全球貿易在經濟谷底過後的強勁反彈能力，也不復見。 經濟成長及國際貿易有一定程度的正向關係，ＷＴＯ在預測貿易量時，無法免於對經濟規模的估計。今年四月時，ＷＴＯ曾預估今、明兩年全球經濟成長率分別為二．四％及二．七％，因此也樂觀預估今、明兩年的貿易成長率，分別為二．八％及三．六％。 然而，ＷＴＯ在上週雖然下調今年經濟成長率為二．二％，使其預測值與二○一二年及二○一三年的實際經濟成長率相同，但卻將貿易成長率大幅下修為一．七％，遠低於該兩年的實際貿易成長率二．二％及二．四％，顯見ＷＴＯ認為貿易量的成長相較經濟成長更為悲觀，且兩者關係已有變化。 四月時ＷＴＯ也預測明年的全球經濟成長率為二．七％，而貿易量的成長率為三．六％，但上週將明年的經濟成長率下修為二．五％時，卻預測明年的貿易量將在一．八％至三．一％間，首度採用區間方式，理由是全球貿易多元發展，重要貿易國數量增加，且貿易與經濟的關係，不像過去那麼確定，難以給定一個預測值。 從ＷＴＯ對貿易量的預測可以看出，貿易在全球經濟架構上的定位，正處於一個模糊的轉折點。截至二○○八年以前的廿年，國際貿易量的成長率至少都為全球經濟成長率的一．五倍，最高曾達三．二倍，也就是貿易成長遠高於經濟成長，但二○一二年以後，兩者卻幾乎一致，今年的貿易成長率甚至估計僅達經濟成長率的八成，關係已經逆轉，除了發生經濟危機的二○○一年及二○○九年外，三十年來未見此一狀況。 ＷＴＯ不是唯一感到困惑的組織，歐洲央行上月也提出研究報告，認為促進貿易發展的運輸成本及關稅降低已達一定限度，且全球價值鏈有了變化，使得貿易與經濟成長的關係或許有了新常態，貿易量無法大幅成長的現象，可能持續一段時間。 貿易成長率低於經濟成長率是暫時現象或是永久結構的改變，對台灣是很重要的問題。若為暫時性，反映的只是景氣波動，當經濟走回成長軌道，貿易將迅速擴張，但若貿易低迷現象持續太久，甚至成為全球經濟發展的常態，則依賴出口的成長模式，反將成為拖累成長的絆腳石。 有些關係改變後，就永遠無法回到原點，經濟發展也像沒有終點的列車，在往前行駛的過程中，會一直看到不同的風景，在貿易型態改變後，若未相應調整經濟及產業發展政策，就像蒙住眼睛的駕駛，只能依賴想像的經驗，應付突然的變化。 這五年來，國際貿易對全球經濟成長的貢獻，確有不如過去的現象，未來是否隨著經濟恢復成長而大幅反彈尚未可知，不過ＷＴＯ以區間範圍代替單一預測值，不僅未使預測更為準確，也不會讓人更看清楚未來。

內行看門道，外行看熱鬧。吳敦義挑在美國僑界炮轟洪秀柱，並不只是凸顯黨內的權鬥（黨主席之爭）白熱化，也露出了老共的狐狸尾巴。原來竟是老共在幕後「挑媳婦」的陽謀，包括其對台作更深又嚴密的地方選舉及2020總統大選布局等等，令人無法小覷！蔡政府勢須在國安上有別往昔的作為，才能穩固久遠。 吳敦義（前排左一）儘管有「白先生」雅號，但卻是國民黨一手培植歷練拾級而上難得的本土派俊彥，而洪秀柱（前排右一）卻只有訓導主任、立委、副院長經歷，相去太遠。（資料照，記者黃耀徵攝） 其實，環視過去八年國民黨有何具體「一中各表」之有？真正「換柱」原因，乃是國民黨權鬥妥協下的產物，與「一中」何干？（就算吳敦義接任黨主席也一樣） 像馬吳執政以來，不就是「一中」架頂，才有ECFA（兩岸經濟合作架構協議），加速台灣政經的「依賴」中國（連當初任美國國務卿的希拉蕊都警告馬政府不要傾斜中國太多），致造成台灣今天的政經困境。 此更使老共對台（含中資）能長驅直入，除控制中國的台商組織，還在台建立媒體及「地方派系及鄉鎮村里長」等系統（全台村里長共有7851人，國民黨籍居多數，係選舉重要椿腳，媒體則不言而喻），得以相互呼應，八方圍攻。像前次就有一百多位台北市里長在上海公開表明支持中共統一台灣，亦有公民團體大剌剌接受浙江省國台辦之款待等，不一而足。 近日鑽研中國情報的美國學者馬提斯就指出，馬政府時代，中國間諜在台灣極為活躍，蔡英文政府必須要進行風險管理，做調查，在安全上做到逐步改善，這些是馬政府過去八年失敗的地方，這樣才能讓美國等最親密的安全夥伴有信賴的合作關係。堪為佐證。 同時，目前老共所祭出的「九二」劍種切動作，包括中斷兩會交流或觀光或打壓國際空間等等，無非是一種內外的策應和積極部署（還弄出「藍八」組「藍色旅遊團」，撕裂台灣藍綠和諧等等）。 諸此種切，更不難看出老共的「買台」、「窮台」及「裂台」伎倆！ 基於歷史因素，老共總是比較善待「手下敗將」的老K，即便是「崩盤」到如此不爭氣，亦認為要比陌生的民進黨好（存有「非我族類」的族群意識），根本不會視為「次要敵人」（說得難聽是附庸黨或「順民」）；像吳批洪的「和平政綱」去「一中各表」，與國民黨不同調，套句老共的話：「認真，你就錯了」，就像家中小孩吵架，大人並不會偏袒誰，因為都是「一家人」。 簡言之，此次老共並沒有對吳洪勸架，或強調「一中」，無異是暗助吳。為什麼？因為洪「有勇無謀」，沒有謀略和論述，黨內威望或德望皆不足，與本土派又有距離（找詹春柏當首席副主席也沒用），現弄得連黨產也丟了，連黨工薪水都發不出（打官司或罵街等亦沒用，木已成舟），類此種切，反淪為老共眼中扶不起的阿斗，再「效忠一中」也沒用，現國民黨在台的行情連「時代力量」也不如。 相對而言，吳敦義儘管有「白先生」雅號，但卻是國民黨一手培植歷練拾級而上難得的本土派俊彥，而洪卻只有訓導主任、立委、副院長經歷，相去太遠。而且吳老成穩重，口才便給；又是政治精算師，復得馬、吳伯雄、王金平、郝柏村等大老相挺。在未閣揆、副總統前，就已去過中國多次，建立不少人脈，與當權派的習大大、胡錦濤等諸多要津熟稔。一旦接任老K主席，國共合作自是水到渠成。 也就是說，吳是老共眼中的老K大A咖，所謂「高手過招」，便知有沒有。像吳是馬任內閣揆任期最長的一位，亦是最勤於耕耘地方的政壇高手，而此次在美廣受華僑歡迎（台僑亦有），並不斷炮轟洪，黨內大老沒聲音，老共亦「靜音」（謂是國民黨家務事），便知箇中的奧妙，看來洪欲續任黨主席真是前途多艱了。

馬英九教授鬧了個大笑話，他在東吳大學開講，斷定台灣與中國必然要走向終極統一之路，實是曲解了羅貫中的理論。 中國現今的領土有許多是清初強行搶奪來的，並不是其所謂的固有領土。若以順時針的方向來看，例如：內蒙是滿人入關前，皇太極時期併入的，台灣是清康熙時併入的，西藏與青海是清雍正時併入的，新疆則是清乾隆時併入的。 以上這些原本就不屬於中國的領土，卻被中國霸佔了二、三百年之久，如依照《三國演義》作者羅貫中「話說天下大勢，分久必合，合久必分」的說法，是到了「合久必分」的階段，中國是該放掉這些強行搶奪來的領土的時候了！ 由於這些地區原本就不屬於中國，所以其上的人民要求自己當家作主是極其自然之事，因而內蒙要求與其外蒙弟兄一起（外蒙古已於1945年10月20日公投獨立），台灣主張台獨，西藏主張藏獨，新疆則主張疆獨。 同時，現在學者對中國未來走向的研究蔚為「顯學」，有所謂「中國七塊論」（台灣前總統李登輝）、「中國六塊論」（日本大前研一）及「中國五塊論」（美國彼得‧杜拉克Peter Drucker）。 以中國境內要求領土分離的現狀來研判，由於內蒙有蒙獨、西藏有藏獨、新疆則有疆獨，剩餘的則為中國本土，再加上台灣有台獨，所以個人認為彼得‧杜拉克所主張的「中國五塊論」極有可能發生；但歷史的發展是瞬息萬變的，所以也不能排除「中國六塊論」和「中國七塊論」的發生。 證諸歷史，中國處於分裂的狀態時，人民能夠過著富足安定的生活，例如：宋帝國建國前的十國如此，秦帝國統一前的六國亦是如此；先秦的春秋戰國百家爭鳴，是學術文化最輝煌燦爛的時期。 蒙古帝國是歷史上武力最強盛的，但其在中國所建的元朝，國祚也只有90年，見證了窮兵黷武、不顧人民福祉的統治者很快就會被推翻。現今的中國政權亦是如此！ 尤其民主是股大洪流，獨裁專政必然滅亡。廿世紀時不顧民生，全力發展國防，和美國爭霸的蘇聯帝國，已經在1989年解體；吾人相信，中國這個窮兵黷武的共產帝國也必然會在廿一世紀瓦解，屆時台灣、西藏（即圖博）與新疆（即東突厥斯坦）都會獨立建國的！ 李欣芬 台灣教授協會會員

〔編譯蔡子岳／綜合報導〕2016年諾貝爾獎3日起陸續頒發，獎勵對全人類做出最高貢獻的成就。由於諾貝爾獎一旦頒出便無收回之理，因此評審皆慎重考慮獲提名者的成就是否能在時間考驗下屹立不搖，但儘管諾委會百般慎重，仍難免於值得商榷的爭議選擇，而最大遺憾當數曾獲5次和平獎提名的印度聖雄甘地，竟然無緣得獎。 年度諾貝爾獎項本週將陸續揭曉，但和平獎名單獨漏印度聖雄甘地，為一大憾事。圖為甘地攝於1931年演說現場。（美聯社檔案照） 甘地帶領印度人民以非暴力抗爭獲得獨立，但諾獎委員會數度因不同因素而猶豫。1989年為甘地遇刺41週年，西藏精神領袖達賴喇嘛獲頒和平獎，諾獎委員會主席雅維克（Egil Aarvik）公開表示，此授獎部分是為紀念甘地的貢獻。 美聯社報導，最引發爭議的當數1918年化學獎得主、德國化學家哈柏（Fritz Haber），但諾委會顯然忘記這位德國化學家在一次世界大戰中的角色，是研究氯氣生產。在他全力開發下，1915年德軍在比利時伊珀（Ypres）戰場發動人類史上首次毒氣戰，盟軍死傷數以千計，使用毒氣今日已被國際社會公認構成戰爭罪。 此外，1948年瑞士化學家穆勒Paul Mueller以發明合成DDT獲獎。穆勒雖非DDT第一發明者，但他發現DDT撲滅蚊蟲極為有效，除保護農產，還能控制瘧疾、傷寒蔓延，於是研發合成DDT。由於DDT的使用，全球數十萬人免於罹患瘧疾，但DDT後來被證實對人類、動物皆造成危害，現已全球禁止。 1949年醫學獎得主、葡萄牙神經病學家孟尼茲（Egas Moniz）的發明，也在日後被證實必須重新評價。為治療當時的精神病，孟尼茲發明「前腦葉白質切除術」（lobotomy），即電影「飛越杜鵑窩」內令人失去反抗意識的手術，但其副作用極為嚴重，部分患者因此死亡，或永久腦傷，即便成功，患者在術後反應遲鈍、情緒癡呆，因此在藥物發明後，手術迅速被拋棄。

  中客到台灣旅遊，不看景色只看政治顏色；香港特首梁振英撐傘、收傘，不看天氣而看中共中央臉色。只要中國因素介入，天下最荒唐的事都會發生！ 「藍八」縣市正副首長到北京朝見中國政協主席俞正聲、國台辦主任張志軍，聆訓表態接受中國所提「九二共識（一中原則）」後，中方即推出「台灣藍色縣市之旅」。 旅遊可增進人民交流了解，中國卻把中客來台旅遊當做恩賞、懲罰的政治工具，大搞分化台灣的陽謀。這種搞法太荒唐、離譜，藍營政客竟喜孜孜，語氣若驕其妻妾的齊人，這種心態簡直就是給糖就叫爹娘、投降也無慚色。 中國把「九二共識、一中原則」當做對台賞罰的標準，中客旅遊分藍綠只是其中之一，台灣參與國際民航組織等等，中國也都強壓框限在一中原則之下。 「九二共識、一中原則」就是中國勒住台灣的緊箍咒，再荒唐、離譜、可惡的打壓台灣惡行，它都幹得出來，像旅遊分藍綠，像國際民航組織大會上，友邦為台灣發聲，麥克風竟被消音…。 凡此種種證明國民黨馬英九政府接受九二共識，遺禍至深且鉅！出賣主權、放棄國格，交換中國恩賞按次准予台灣參與國際組織、放行中客來台等，但中國可隨時收回，還反過來施壓台灣。光這一點，馬英九執政八年的歷史定位只有八個字：「背離民意，罪孽深重！」 再看香港的十一中國國慶升旗典禮，大雨傾盆，原來大家都撐傘，中國解放軍代表先收傘，駐港中聯辦主任張曉明接著收傘，梁振英連忙收傘還要太太也收傘淋雨。收傘小動作，除了雨傘革命的政治敏感聯想外，更隱喻香港特首連撐傘、收傘都不能作主、只能作奴。 台灣接受九二共識，未來也只能作奴、不能作主！（胡文輝）

  九月間，台灣有兩個團到美國，一個來吹噓國民黨「抗戰」的功勞，一個來宣傳台灣被排除在聯合國外的不公不義，兩團的論述都直接、間接碰到蔣介石，說穿了，對「蔣公」都很難看。 蔣介石對二戰的最大「貢獻」是「不投降」，蔣幫與毛幫爭誰功勞大，已無太大意義。聯合國問題還是現在式，而蔣幫與毛幫對台灣都是加害人。毛幫的霸道不說，蔣介石日記，竟自爆「女子」與「小人」誤國，在決策上陷他於不義！ 「唯女子與小人為難養也」，是孔老夫子男性沙文主義的舊話，數度到史丹福大學抄蔣介石日記的中國學者楊天石引述，一九七二年三月到六月間，蔣介石在日記中三度提及受「女子」與「小人」困擾，並稱「女子與小人之言不可聽也」。 能挾持「蔣公」的「女人」與「小人」是誰？楊天石引蔣介石一九七二年五月十七日的日記，指證「小人」是指孔祥熙的兒子孔令侃，「女子」就是宋美齡， 而且直指「國家生命幾乎為他（孔令侃）所送。」 蔣介石暗罵他老婆與外甥幫他「誤國」，時間點就是在「蔣介石集團」被趕出聯合國之後。楊天石引一九七一年十二月二十五日日記，蔣指斥「尼丑對華政策之惡化，其咎在令侃，而夫人仍信其言」。 這證實當年外交部次長楊西崑密告美方的說法正確，他透露，美國政策轉變期間，能面見蔣介石並提供建言的只有宋美齡，而宋美齡聽信孔令侃的強硬保守立場，絕不妥協。 楊西崑知道孔令侃抱玉石俱焚的態度，到紐約絕不見他；而蔣介石卻聽信「女子」與「小人」之言，自悔誤國，「蔣公英明」，國民黨如何交代？ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  記者鄒景雯／特稿 國民黨為著明年黨主席改選的煙硝已經檯面化，大家看到吳敦義以洪秀柱的「和平政綱」為標的，以「一中各表」做為攻起線，正如火如荼，但外界甚少知道共產黨與馬英九在其中又各自是什麼角色？ 九月四日，在洪秀柱主導下，國民黨全代會一舉通過「和平政綱」，她並高呼將以「國民黨的和平黨綱力抗民進黨的台獨黨綱！」這個當下，國民黨內不少人才驚覺到：洪秀柱居然懷抱著並不以一年半過渡主席為滿足的豪情壯志。 洪主席要在明年七月廿日這屆任滿後爭取續任，是個經過相當籌謀的計畫，「和平政綱」無疑等同是其競選政見。這個新政綱明文：「在《中華民國憲法》的基礎上，深化九二共識」，國民黨內指出，一位與北京經常往來對話的張姓學者參贊其中甚深。這段文字雖然抬出了中華民國憲法，這是現在式，但是簡化了九二共識的指涉，也就是未來式不明，既然模糊化，就是一中各表的倒退，可謂文字設計頗具「精心」。 洪中央很早就在與對岸協商國共論壇的舉行，中國主張今年可選在十一月十二日孫中山一百五十周年誕辰在南京續辦，但對於是否要在北京「習洪會」則持保留態度，其考量很清楚，洪秀柱的明確路線為其所喜，必須加以鼓勵，這也是國共論壇仍要照舊的理由；但以習近平的身段，這分寸的拿捏，既不能傷了國民黨，也不能傷了共產黨自己，於是需要斟酌。 各表不見了 習洪會有影？ 國民黨全代會前，洪中央曾經以不惜停辦國共論壇，作為交涉「洪習會」的籌碼，而至九月全代會，洪秀柱順利修改了黨的政策綱領，只有九二共識，未見一中各表，還要「積極探討以和平協議結束兩岸敵對狀態，扮演推動兩岸和平制度角色」，這無疑是她的加碼表現，北京要不要調整原先婉拒「習洪會」的決策？消息說，現正頭大得很。 國共之間的網絡四通八達，以吳敦義的政治實力，當然不會沒有對話管道，正值黨主席競爭之際，其態度無需贅言。 九月廿五日，吳敦義在美國對僑界演說時公開發難，首言：不能拿亂表來混各表，也不能拿同表來換各表，前一段被解讀是針對馬英九，後一段顯然就是針對洪；九月卅日，吳再以接受媒體專訪的方式，直轟洪秀柱此舉是未能記取去年被「換柱」教訓，還說這樣做會讓國民黨在台灣無法生存下去，等於是挑明著清楚叫戰，這被國民黨內的結盟對象視作是破釜沉舟的表意。 有關劍指洪秀柱的部分，是競選態勢的擺列，路人皆曉；而此一大動作，北京不可能看不見，其間的意涵，更是不言可喻。一般人可能比較不理解的是，吳敦義在這個時候幹嘛踩「馬習會」的痛腳，直言馬英九對著國際媒體沒講一中各表要扣分？ 國民黨內可與吳合作的勢力認為，吳敦義在今年三月黨主席補選時一直未同意參戰，全是受到了馬英九方面的影響，當時馬傾向讓給洪；同時，這股勢力始終未對馬自認可以挾「馬習會」與一個中國、九二共識，再奪黨權的可能性掉以輕心，因此他們對吳與馬之間的關係相當介意。 防馬回鍋 吳劃清界線 吳敦義決定角逐明年四年任期的新主席後，需要開始招募黨員入黨，這個結構工程的建造需要盟友出錢出人，於是要求吳必須與馬劃清界線的聲音在藍營內部愈來愈大，他們私下的嘟囔是：如果大家投入後，萬一有天，馬決定要參選，曾為副手的吳敦義到時卻為顧及政治道義決定退讓，眾人豈不是白忙一場？是故，吳敦義拿一中各表來說嘴馬英九，這些盟友們肯定會給予不惡的評價。 國民黨這條權力重新洗牌的軸線，在中國卯盡對付民進黨政府的可見未來，會如何演變下去？應該順道觀察。

蕭曉玲。資料照片       李克／高雄市退休人員 台北市中山國中前音樂老師蕭曉玲遭解聘案持續延燒，為什麼自從蔡英文上台後就有一連串的「轉型正義」事件浮上檯面，因為在同一個政黨是共犯結構，要申冤難如登天，好不容易換執政黨了，人民當然要追求平反。 重啟調查，難得遇上台北市長柯文哲執意讓蕭曉玲復職，這要冒所謂的「撤銷蕭曉玲案沒有法源？」依照前大法官許宗力曾在研討會上說有法源：「依照《行政程序法》117條撤銷沒有問題（負擔處分撤銷沒有信賴保護問題），解聘蕭曉玲時學校集體霸凌她。」誰說沒有法源依據？只有不守法的官僚，只想便宜行事！ 另外台北大學行政法助理教授陳耀祥在聽證會中提出建議，可以依照《行政程序法》117條「違法行政處分於法定救濟期間經過後，原處分機關得依職權為全部或一部之撤銷。」由教育局「自行」撤銷讓蕭曉玲離職的原處分，讓她復職。查看原始檔，2007年對當時的北市府提出行政訴訟，反對北北基「一綱一本」政策；隔年初，教育局以「行為不檢有損師道」解聘蕭。如果蕭曉玲只是為了反對「一綱一本」政策遭解聘，所以監察院認為北市府在解聘中有重大瑕疵，因而在2013年提出糾正。 筆者認為教育局長湯志民遞出辭呈是「死不認錯」！「台北市教育局」是當時的共犯與加害者，你叫加害者「研議」，不是請鬼拿藥單嗎？套用作家馮光遠的話:「許多學習德國如何建構轉型正義的學者專家，如果知道台北市教育局這種自己調查自己的荒謬流程，一定會在第一時間告訴這個城市的市長，嗯，別鬧了。」 目前台灣不就是新政府舊官僚嗎？近期「兆豐案」前掌管銀行局局長桂先農怠忽監督之責，竟然可以全身而退轉任金管會副主委來查兆豐案，還有當年任職兆豐金董事的凌忠嫄、擔任金管會副主委的吳當傑竟然升任官股銀行董事，…真的是滑天下之大稽，林全閣揆真的不知兆豐金案會危及英全政府的公信力？種種跡象顯示這是洗錢？不要讓公權力睡著！為何沒有追究相關人員？還讓他們一個個升官轉換跑道，也難怪小英民調已經是雪崩式下滑！ 筆者建議小英民調要馬上上升很簡單，只要新政府新作風，把前朝有爭議性的案件提出重新檢討，不只是會吵的孩子有糖吃(如:華航案、高速公路收費員案等等)，還有更多的稅務案件、國民黨不當黨產及其他案件，不要「死不認錯」！該道歉就向人民道歉，承認錯誤有這麼難嗎？ 

  中國股市去年一度崩跌，短短幾天，蒸發的財富相當於一個墨西哥的總產值和七個希臘的總產值。股民將習近平當神，相信只要習大大發威，所有損失都能補償回來。(圖/中央社)   大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以凶人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。--魯迅 2015年7月以來，中國股市崩盤，股民如喪考妣，網上哀鴻遍野。 對於鬼哭狼嚎的股民，我沒有絲毫的同情心。在我看來，中國所有的股民，在某種意義上都是共產黨政權的共謀和幫凶。他們是斯德哥爾摩綜合症患者，妄圖在中共權貴的人肉盛宴中分得一杯殘羹冷炙。卻沒有想到，黨國賞了他們一碗地溝油，吃得他們上吐下瀉，這難道不是咎由自取嗎？ 卻有一名故作中庸的學者教授撰文反駁我說，股民無辜，你對股民的批評是往人家的傷口上撒鹽。我不禁啞然失笑：中國從來不缺少此類同情心泛濫，卻沒有基本的是非、真假判斷的知識菁英。他們裝模作樣地跟弱者站在一起，卻從來不敢向強者嗆聲。他們的觀點和文章基本上對任何一方都是「無害」的，他們的安全也是有充分保障的——不會有抄水錶的人半夜敲門。對此，魯迅說得好，中國的文人士大夫，要麽是官和商的幫忙和幫閑，要麽是大眾的幫忙和幫閑。 股民並不都是無辜的，是貪慾讓他們將股市當作賭場。既然上了賭桌，哪能次次都贏到大滿貫呢？明知賭場是銷金窟，還要去揮金如土，最後淪為不名一文者，當然不值得同情。同樣的道理，明知股市是共產黨權貴圈錢的陷阱，是周孝正教授所說的「有組織的詐騙集團」，還要去孤注一擲，最後血本無歸，當然也不值得同情。 所以，有一位評論人毫不留情地指出：「在中國這樣一個極權大國，人們對於經濟、政策等的認識，都要被歸結于對極權的認識：如果經濟能夠可持續增長，那麼極權是有能力發展經濟的；如果政策能夠影響利潤的走向，那麼極權是願意和民眾分享利潤的。人們對於經濟基本面、政策等的信心，也就可以歸結為對於極權的信心——因此，在中國投機股市，事實上是在投機極權。」 而BBC中文網的評論文章中也指出：「中國股市今天這個局面，政府的政策干預是始作俑者。但是，政府沒有像當年強制居民買「愛國大白菜」那樣強行攤派買股，更沒有把刀架在股民的脖子上。」即便經歷了此次哭天搶地的股災，也沒有多少人清醒過來：「沒有人在反思中國的股市為什麼成了賭場，中國的股民為什麼成了賭徒。政府還在指望下一個救市措施能奏效，股民還在寄希望於「下一把」一定能「撈回來」。」這樣一種「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」的共謀關係，還將持續多久呢？ 是無窮盡的貪婪之心，導致股民們失去常識判斷。那些上市公司在實體經濟領域並沒有亮麗的盈利表現，他們的股票為什麼能一路飄紅呢？ 是根深蔕固的奴性，導致股民將再次翻盤的希望寄托在政府和領袖身上——我們都乖乖地當奴才了，宅心仁厚的皇上總要賞一口飯吃吧？ 「一個深信祖國會強大的中產階級被消滅了，」中文網站上流傳甚廣的一篇文章如是說。「一個讓奮鬥十年的中產階級資產完全消失的股災。中國夢，對我們而言，真的只是夢。」文章作者是一名損失了大部分積蓄的投資者。 這個夢實在是太沉了，也太長了。夢中的人兒，你們熱情地擁抱北京奧運會，擁抱三峽大壩，擁抱高鐵；你們憤怒地砸別人停在街頭的日本品牌的汽車，你們凶神惡煞地辱罵達賴喇嘛，你們每天行禮如儀地觀看央視的新聞聯播。你們大口大口地吃習大大最喜歡的慶豐包子，你們齊聲高唱那首獻給習大大的頌歌——開篇的歌詞是「中國出了個習大大」，明確無誤地參照了文化大革命期間頌揚毛澤東的歌曲《東方紅》。接下來的歌詞同樣充滿崇拜之情：「多大的老虎也敢打。天不怕嘿地不怕。做夢都想見到他。」 那麽，現在就到了該為你們的輕信付出代價的時刻了。俄國作家陀思妥耶夫斯基說過，不是每個人都是罪人，但每個人都要承擔責任。占了便宜，總要還的；透支了未來，總要付出代價的。 就在你們跟隨習近平「中國夢」的旋律翩翩起舞的時候，難道沒有想到終將會有曲終人散的那一刻嗎？就好像當年投票給希特勒的德國人，最終無法避免被送上戰場充當炮灰的命運一樣。 股民，順民，臣民，賤民，暴民，說的是同一個群體。長久以來，你們對天安門母親暗夜中的哭泣充耳不聞，你們更不知道誰是曹順利和李旺陽。最後，你們在股災中跳樓自殺，還能贏得多少人的同情呢？ 在我看來，所謂的股民（以一個股民有三口之家計算，在中國超過一億人，其數量超過中共黨員和基督徒。中共黨員和基督徒中，也有相當數量的股民），其實都是賤民。既然你們選擇了「奴在心者」的存在方式，也就不能怪在上掌權者不將你當作值得尊重的公民。 慶豐包子鋪門口的長龍，與毛主席紀念堂門口的長龍，都不是官方刻意組織和安排的，而是人民自發的和自動的。毛澤東死掉之後，賤民們已經很久很久沒有遇到過像習大大這樣望之如雲霓的領袖了。而且，領袖居然臨幸為平民百姓提供餐飲的慶豐包子鋪，要不高呼萬歲都不行。 一九一二年，大清的宣統皇帝退位，但皇帝崇拜並沒有從中國人心中消失。習近平的出現和毛澤東的出現一樣，絕非歷史的偶然。有什麽樣的賤民，就有什麽樣的獨裁者應運而生。 二零一五年，報考北京工業大學的藝術類考生被要求畫一幅習近平的畫像，作為入學考試的部分內容。《北京晚報》在報導這項考試時稱，年輕考生看到這道題後頓生敬仰。「沒想到在大學招生專業考試這樣的場合能『遇見』習大大，」其中一名考生說。文革真的成了「過去時」嗎？ 今天投入股市的中國人，與當年投入文革的中國人有本質的區別嗎？七月六日，長沙火車站站前廣場，電子顯示屏上出現了巨大的標語：「A股保衛戰，能參戰就參戰，沒子彈也吶喊。」這是最典型的習近平式的「人民群眾喜聞樂見」的語言風格，它讓胡錦濤那刻板無趣的言辭頓時相形見絀。習近平是操縱賤民心理的大師，他有過漫長的底層生活經歷，像毛澤東一樣知道賤民的喜怒哀樂。這兩句話像興奮劑一樣讓人民陷入迷狂狀態：戰鬥吧，這個政權，始終沒有擺脫戰爭狀態；吶喊吧，這群愚民，在吶喊中走向死亡。 在台灣，太陽花學運中的年輕人喊出「自己的國家自己救」的口號；而在中國，心甘情願的賤民們卻默默祈禱說——「習大大啊習大大，您是大力神，您是‘救市主’，我們的股票要由您來托住！」在這群賤民眼中，習近平是無所不能、全知全能的上帝，小小的股市，必定在其掌控之中。即便在短短幾天之內，中國股市蒸發的財富相當於一個墨西哥的總產值和七個希臘的總產值；但人們還是相信，只要習大大發威，所有損失都能補償回來，還會獲得意想不到的驚喜。 習近平的強勢越發襯托出李克強的弱勢，國務院的部長們全都定睛於強勢的黨魁和元首習近平身上，將弱勢的國務院總理李克強視若無物。股市崩盤、經濟下行，「李克強經濟學」受到《人民日報》點名置疑。那麽，習近平是否會一不做、二不休，一舉廢掉李克強，自己出馬兼任國務院總理？黨魁兼總理，在中共的歷史中並非沒有先例。毛澤東的接班人華國鋒，一度身兼黨主席、軍委主席和國務院總理三個黨、政、軍最高職務。 然而，將李克強當作替罪羊拋出去，並不能讓習近平平安着陸。股災發生後，清華大學社會學系教授、習近平的論文導師之一的孫立平，在新浪微博上不點名批評昔日的學生習近平才是災難的罪魁禍首：「這兩年我們似乎是在努力建立一個權威高度集中、內部一切行動聽指揮、在各個領域保持高度動員和控制能力的體制。但這次股災，讓人們看到這種體制的三個局限。第一，最好的人才可能已經不在這個體制，如金融人才；第二，無法保障執行層的責任感，他們做的一切都是給上面看；第三，權力有界限。」他又說：「真的沒有人才也就不說了，更要命的是，就是最優秀的人才，在這裡也得用最笨的方式來做事。在這樣的情況下，換人都沒用。」 這幾句含蓄的批評，使孫立平的新浪微博一度被封。帝師的身份，並不能讓孫立平擁有基本的言論自由，頂多讓他不至於像劉曉波那樣被關進監獄。 賤民們可沒有帝師的膽量，豈敢逆龍鱗？他們寧願做被獨裁者包養的豬，他們覺得在動物莊園裡面活很愜意，總比在森林裡食不果腹、衣不蔽體好吧？二奶、三奶、四奶……都可以是賤民追求的人生目標。沒有共產黨，哪裡有永遠的牛市？沒有共產黨，哪裡有沖天的房價？沒有共產黨，哪裡有做不完的中國夢？ 賤民的人生觀是，活著就是一切！思想史家孫隆基說，中國一般老百姓的生活意向，歸根到底就是一個「養」字。每一個人都幾乎將全副心思放在「養’自己的身體（亦即是「揾食’與「補身’）。「養」老婆，「養」孩子（亦即是安身立命，生男育女），「養」上一代（亦即是「孝」）。在中國人眼中，使普天之下「皆有所養’就是「大同」境界，讓人人都「有一日飯吃」，就會使「天下太平」。如此，習近平才會理直氣壯地拋出「砸鍋論」——是我給你們飯吃，你們誰敢砸我的鍋？如此，賤民們才會眼巴巴地盼望習大大出手「救市」，點石成金、化險為夷。 共產黨最邪惡的地方就在於，它挑起人性中貪婪、自私、怯懦等黑暗面，並利用這些黑暗面成為其統治機器的一部分。是故，作為獨裁者生長的土壤的賤民精神不翻轉，習近平就能永遠在龍椅上作威作福。若要推倒習近平，首先就要改造賤民的精神結構。

  圖／CC0 Public Domain   一個兆豐案使得國民黨前朝的洗錢案快變成民進黨的洗錢案，真的是令人感槪萬千，但這也讓人們認識到金權政治的可怕。明眼人一看也知道林全應該是使整個兆豐案無法掀開的關鍵，這真的是民進黨贏得了選舉卻整碗被捧走，而且還落得公親變事主，自己成為最大的輸家。難道民進黨真的沒有智慧嗎？台灣人真的只能靠歷史的悲情與選舉式的民主成為主人而無法自己開創新局嗎？ 權利是靠自己爭取的，在歐洲古代的傳統裡，家人受到被害的家長要把加害者的家長拉出來，而訴諸於同伴們的審判；審判是由原告自己展開，而請實施審判的同伴來做判斷；執行由自己來執行。這是歐洲的傳統，而且歐洲人會改變自己的腦筋創造出理論將自己的行動合理化。在英國從封建走上近代的過程當中，英國人是自己創造理論用以推翻傳統理論的佼佼者。 事實上，英國是封建經濟制度崩潰最早的國家，在這個過程中，英國產生了有別於傳統的世俗貴族、神職貴族、騎士等的自營農民階層（yeomanry），它們在清教徒革命（1642-1648）的時候組成了水平派，創造了前所未聞的理論，主導了日後全世界的民主主義、立憲主義、自由主義思想的發展。 中世紀對於個人所要求的就是透過洗禮的儀式而重生，也就是要人們放棄〈人生而為人的本性〉，參與到神的屬性，成為信徒，在教會指導下，在教會所承認的國王的保護、監督下，經營生活，以期待在天上的世界能得到救濟。在英國天主教被改成了英國國教，同時在英國，以特權為基礎的政治體制被認為是理所當然的，特權是伴隨社會地位、經濟地位所被承認的個別權利、具體權利，為了抵抗絕對王政所提出的大憲章其實是要保護貴族、騎士等自由人的封建權利。當時清教徒革命是「王權的支持者」與「以議會為中心的集團」兩者長期對決中所產生出來的，其中以議會為中心的集團想要維持他們在英國普通法上之特權，而主導這個革命之進行的就是「以議會為中心的集團」所組成的獨立派。 但就在革命進行的過程中，水平派於1647年提出「人民協約」的文書，這個文書所主張的核心是：人是生而自由平等的，亦即人是由神賦予其理性的自由、平等的存在，人具有不可侵犯的權利（自然權），這是任何人都不能剝奪的，在這種意義上，人被承認生來就具有做為人所應有的權利。這裡的權利觀念與革命之前的權利——亦即特權是異質的。因為特權是伴隨社會地位、經濟地位所被承認的個別權利、具體權利，而不是像人權一樣具有抽象性、普遍性。因此，水平派的人並不擁護為了抵抗絕對王政所提出的大憲章與英國傳統的國家體制，他們認為以特權為基礎的議論是應被理性的原理加以否定的。 相對地，對於獨立派來說，他們最不能理解的是人權、自然權的想法。「在現實的社會秩序中不見有基礎的權利」這種想法是獨立派的人所不能理解的，而更令獨立派驚訝的是水平派以源自於眼睛所看不到的自然與理性之權利為根據來批判現實，並主張此種權利是具有普遍性、妥當性的規範，從獨立派的眼光來看，從這種抽象的原理所導出來的權利論，結果只會帶來社會的解體與無政府狀態。獨立派認為權利唯一的基礎是國家的政治制度與法，脫離國家的政治制度與法來倡導權利、或是發現權利的本身是無法理解的事。事實上，當時的水平派所嘗試的就是要以既有的政治制度以外的根據為基礎，來變革國家體制本身。因此對於獨立派來說，水平派的想法是危險的思想。 如果自由、平等的人是所有議論的出發點，那麼預先以統治者與被統治者之存在為前提的統治服從契約是不應被認可的。政治社會只有由自由、平等的個人訂定「相互的契約」（社會契約）才能被構成。因此，所有權力的泉源在於彼此結合的人民，而「人民協約」本身就是製造出主權者——人民之間的契約文書。政府被主權者——人民委託權力，是為了人民自身的安全與利益之目的。政府對權力的行使受到「人民協約」所揭舉的條款的限制，「人民協約」是包含人權目錄的成文憲法。 由此可知，水平派與獨立派之不同在於議會被獨立派認為是代表特權的機關，獨立派因此擁護議會主權，相對地，水平派則拒絕以特權的觀點替參政權賦予理論基礎，他們認為參政權是人生下來就具有的權利，是應給予所有人的權利。由此種想法就產生出幾乎是完全的普通選舉制，而且從人民主權的立場來看，議會只是人民的代表，絕對不是主權者。更且從國家型態來看，也沒有承認王政的餘地，一院制的共和政體才是唯一符合理性與自然的政治形態。 中世以來，人民這個概念屢屬被聲稱是權力的泉源，但事實上人民在政治上卻經常是被動者，只是「以任意、隨便的各種的形式」被代表的人而已。水平派就將社會契約與人民主權互相結合，對於英國傳統的狀態要給予休止符，讓人民依自己的意志選出代表，透過代表給予法律同意，由人民自己統治自己。水平派就是用上述的定義將政治的主體——人民之概念加以公式化。對於水平派的普通選舉論，獨立派的領袖則反論說：「這種法規所帶來的是無政府狀態，如果使只有呼吸興趣的人加入選舉的話，那麼在那個的地方會有其界限與限度呢？」水平派對此反駁說：「任何人不被自己所未參予而樹立的政權加以束縛。」 從清教徒革命的發展過程來看，清教徒革命是從「國王大權對身分特權」這種傳統的架構而開始的，而水平派的議論就展開了超越此種架構的全新政治理論之地平。他們的政治理念：「人權」、「社會契約」、「成文憲法」、「普通選舉」、「議會制民主主義」、「法之前的平等」對於近代政治原理的發展具有決定性的重要影響。從水平派上述的這些理論來看，我們可以看到「清教徒把宗教團體看做是一個自發性結社」的看法，也可看到這些事「今日已成為現實的政治社會結構之模型」。水平派並非依賴既有的政治社會與特權來進行討論，而是在理論上要先將既有的政治社會與特權加以解體，然後將政治社會看做是一個自發性的人工物，以便將政治社會重新加以建構。 上面的理論，對於現代人來說，或許會覺得是像空氣一般是理所當然，但各位可否想到那個時候的西歐，全部壟罩在封建的思想體系裏頭，一群經濟上獲得獨立的人們卻能夠用完全不同的角度寫出當時的人所沒有想到的東西，它們的理論日後就被洛克、美國獨立宣言乃至法國大革命所繼受。傳統的中國在面臨動盪與革命之後，就不斷用儒家的宗法制度再造新體制，其結果就是陷入一治一亂的循環結構，難道台灣人沒有魄力、沒有能力去擺脫這個魔咒嗎？台灣人要擺脫這種惡性循環，就必須自己敢於脫離自己被漢文化所束縛的框架而向前邁進。

  蔡英文總統在文章中，提到對郭瑤琪的不捨，引來部分法官，還有媒體的撻伐，言下之意是總統不該「干涉司法」。如果連表達意見，都成了干涉，台灣言論豈有自由。雖貴為總統，難道連想法、情感都不能享有？ 姑且不論郭瑤琪有無冤屈，從整個司法審理過程來看，就充滿了詭異、曲折與羅織。總統是否有干涉司法，應從有否授意或關說判定，不能當上總統，就失去一般公民的言論自由權。法官如果能公平公正，真有罪不用怕總統的想法，而是要拿出證據，說服全體國人。 陳水扁因相信自己清高，遠赴花蓮說明「頭目津貼政策買票」一案，創下國內總統不受一般刑事案件審理的先例。之後卸任當晚，立即遭上任的馬英九以罪犯處理，限制出境。其後的換法官、無限期羈押，怎沒看到任何法官出面，質疑馬英九的「干涉司法」。現在蔡英文發表文章，法官到底擔心什麼，法官可以搞文字獄嗎？各層級審理過的法官擔心的，應該是郭案若真相大白，無罪定讞，自己的專業能力、審判公正性，會讓人打個大問號。 我們很不願意相信「法院是國民黨開的」這樣的說法，然而有些法官心中的意識形態，是否仍將國民黨當成是爹娘，就很讓人懷疑了！ （作者為水里國中校長）

談一中各表 無藥可救 一個月前，中國國民黨舉行全代會，通過沒有「一中各表」的「和平政綱」，至今餘波盪漾，反彈四起。「一中各表」是欺騙台灣人民的漫天大謊，已被馬英九在「馬習會」親自以行動證明，但該黨的「中華民國派」仍把它當神主牌，乃有異議。台灣近兩年最大的政治鬧劇，就是人民已透過選票表達明確訊息，終結國民黨的執政及國會多數，這個百年老店不但不知悔改，還執迷不悟，恣意與人民站在對立面。事已至此，「一中各表」、「一中不表」或「一中同表」仍廣見於其黨內，真是無可救藥。 全代會還有一個新鬧劇，只因其屬口號政治而未受注意，見諸黨主席洪秀柱的講話。她打出「蔣經國牌」，強調要學習蔣經國「用生命擁抱台灣，以民為本、無私奉獻」，國民黨應「徹底經國化」。 「經國化」 吃蔣的豆腐 要把國民黨「經國化」，十分離奇；包括洪秀柱在內的近幾任黨主席，連喊這個口號的資格都沒有。蔣經國直到去世，對共黨政權厲行「三不」：不接觸、不談判、不妥協。國民黨從二○○五年連戰前去北京叩頭，鬧出「連爺爺你回來了」醜劇，與胡錦濤「聯共制台」，已嚴重背離蔣經國路線。如今高喊要「徹底經國化」，實在是吃蔣經國的豆腐；由倡言「和平協議」、揚棄「一中各表」的洪秀柱來喊，這個豆腐吃得更過分。洪秀柱將來去九泉之下見蔣經國，不怕大吃排頭？ 蔣經國的功過褒貶不一，但洪秀柱所言，絕對是溢美之詞。國民黨要有前景，一生奉獻台灣的巴克禮（Thomas Barclay,1849-1935）牧師，才是真正值得學習的對象，週三（十月五日）適逢他的紀念日。 蘇格蘭出生的巴克禮，一八七五年來到洋人稱為福爾摩沙的台灣之前，先在福建學了一年廈門話，亦即通稱的閩南話或福建話，既為傳播基督福音，也決心走入群眾、深入社會、融入台灣。在他八十六歲的人生，有六十年無私地奉獻給台灣人民，且終老於他所鍾愛的這塊土地，化為台灣魂。 國民黨是外來政黨。外來其實不是問題，問題出在不願認同台灣：戰後以統治者之勢霸凌台灣，民主化之後又與共產黨聯手處心積慮要把台灣併為對岸中國的一部分。政黨不認同台灣，台灣人民也不會接受它；國民黨到今天還未領會這一道理，政治智商低下無比。 相較於國民黨遭唾棄，台灣人民在巴克禮去世八十一年後仍感念他。在他所長期服事的台南，每年有紀念活動，有以他為名的道路及教會；巴克禮紀念公園不僅有林園花木之美，名列全國十大優良公園，還獲頒全球卓越建設獎。從巴克禮的範例可見，外國人或外來政權都不是問題，端看是否認同並貢獻斯土斯民。 巴克禮為台灣做過什麼事呢？ 他是報人。巴克禮創辦《台灣府城教會報》，是台灣第一家報紙，從一八八五年至今，持續發行。它所報導的雖以教會新聞為主，但經由教會在各地活動所反映的地方風土人情及新聞事件，累積成一百五十年來台灣歷史的珍貴史料。 他是教育家。他先後創立「大學」（傳教師養成班）、台南神學院，也是台灣第一所中學長榮中學的創校者之一。他所創立的學校，不只傳授神學，注重品格培養，還首創科學教育。舉凡物理、地理、地質、天文、攝影…，盡入課程。學生除了做實驗，還透過大型望遠鏡觀察土星、木星、月球等天文景觀，大開知識與心胸視野，突破一百五十年前只重背誦的漢人教育窠臼。巴克禮宗教與科學兼備，開啟了台灣現代化教育先河。 他是語言學家。透過白話字（台語羅馬字）系統，巴克禮翻譯並出版至今沿用的聖經，讓當時眾多不識字民眾得以在短期內學會讀、說、寫母語，有助掃除文盲，也是學習台灣母語最佳教材。在戰後國民黨禁絕母語教育前後，白話字是台灣老輩通信所用文字之一，如今仍是有效保留母語的工具。 他也是危機處理者。一八九五年清廷把台灣割讓日本，當年十月日本軍隊進佔府城台南之際，奉清廷為正朔的台灣民主國分崩離析，他受府城仕紳懇託，冒險與宋忠堅（Duncan Ferguson）牧師出面斡旋，日軍平和進城，免去了一場生靈塗炭的場面。 巴克禮用生命擁抱台灣 一個與台灣沒有利害關係的外國人，巴克禮一生所作所為，才是真正「無私奉獻」、「以台灣人為本」、「用生命擁抱台灣」，堪稱台灣的恩人。這一對於台灣有情、有義、有恩的人與事，值得大書特書，寫成傳記演義，以藝文表現傳為史詩篇章，並拍成電影或連續劇，甚至列為類似「大河劇」的題材。經由這樣的闡發演繹，包括時代、建築、衣裳、器用及藝術考據，重現一百五十年前的台灣社會，釐清「我們是誰」、「我們從何而來」等基本認同與價值，這才是當前台灣所需的文化振興。不此之圖，洪秀柱宣稱要「大力弘揚中華文化道統及中華民國史觀」，只會繼續失去民心，遠離台灣人民，特別是年輕人；最終有如許信良早年所言，「從地球上消失」。 （作者是資深新聞工作者）

  台灣指標民調最新結果指出，四十六．五％信任蔡總統、三十六．五％不信任；對蔡總統的執政表現三十八．四％滿意、四十八．三％不滿意；對行政院長林全的施政表現二十八％滿意、五十三％不滿意。最值得注意的是，民進黨支持者對閣揆林全的施政表現，首度出現死亡交叉，不滿意度四十五．五％，高於滿意度四十三．二％。 這份民調清楚指出，民眾對於小英個人的信任度，是無法轉化成執政滿意度，原因無他，就是「執政沒有亮點」。執政沒有亮點，最大原因就是林全內閣老藍男們的無所作為。 當美國法院判決已明確指出兆豐積極參與洗錢，且因違反美國之「反洗錢防制法」，慘遭紐約州金融服務署處以台灣金融史上最高罰款一．八億美元時，林全內閣沒有徹查全案，反而放任金管會的行政調查僅點出蔡友才等兆豐金前後任高階主管與兆豐銀的疏失，前朝或現任官員的疏失，一概不予追查，認同兆豐金點錯小數點，導致四．九一億美元被「誤繕」為四十四．九一億美元的說法，輿論譁然，林全內閣的執政自然得不到人民的支持。 同樣地，樂陞案詐欺疑雲中，樂陞在二○一六年發行三檔十五億元可轉債，其轉換價格訂在七十三．八〜七十五．一元，隨後百尺竿頭便宣布以每股一二八元公開收購，而擁有這些可轉債的「金主們」利用換股套現，便套利超過十二億元。日商「百尺竿頭」更遭時代力量立委黃國昌爆料，其背後的資金控股公司，其實就是「中資」，更是引發「債留台灣、錢進中國」的無限遐想。三位獨立董事尹啟銘、陳文茜、李永萍所擔任的角色，更是詭譎萬分，卻不見林全內閣對於此案全力積極調查的態度。 當教師節勞工放假、老師不放假的「假」議題爭議延燒時，筆者更看見林全閣揆軟弱的態度。當國民黨立委欲藉此議題入罪小英政府執政混亂時，林全閣揆理應嚴正反駁，告訴全國民眾教師節早已十五年沒放假了，勞工放假的原因為何。林全放任特定媒體以訛傳訛，操弄耳語，中傷政府，弄得民進黨支持者也不滿。 當罵小英成為一種運動時，小英政府執行轉型正義的所有作為，都會被藍營媒體誣指為政治鬥爭，所有執政作為都得不到掌聲。小英總統大刀闊斧汰換內閣中的老藍男，宣示積極改革的決心，執政得民心，讓人民有感，才能翻轉被罵的臭名。 （作者為教育工作者）

  中國現今的領土，有許多是清初強行搶奪來的，並不是其所謂的固有領土，以順時針的方向進行，例如：內蒙是滿人入關前，皇太極時期併入的，台灣是清康熙時併入的，西藏與青海是清雍正時併入的，新疆則是清乾隆時併入的。 以上這些原本就不屬於中國的領土，卻被中國霸占了二、三百年之久，如依照《三國演義》作者羅貫中「話說天下大勢，分久必合，合久必分」的說法，是到了「合久必分」的階段，中國是該放掉這些強行搶奪來的領土！ 由於這些地區原本就不屬於中國，所以居於其間的人民要求自己當家作主，也是極其自然之事，因而內蒙要求與其外蒙弟兄一起（外蒙古已於一九四五年十月二十日公投獨立），台灣有台獨，西藏有藏獨，新疆有疆獨。但歷史的發展是瞬息萬變的，所以也不能排除「中國六塊論」和「中國七塊論」的發生。 證諸歷史，中國處於分裂的狀態，人民能夠過著富足安定的生活，例如：宋帝國建國前的十國如此，秦帝國統一前的六國亦是如此，當時的春秋戰國百家爭鳴，是學術文化最輝煌燦爛的時期。 蒙古帝國是歷史上武力最強盛的，但其在中國所建的元朝，國祚也只有九十年，見證了窮兵黷武，不顧人民福祉的統治者，很快就會被推翻！現今的中國政權亦是如此！ （作者為台灣教授協會會員）