中廣董事長趙少康。（資料照，記者王文麟攝） 2017-08-03 11:18 〔記者錢利忠／台北報導〕國民黨前立委蔡正元涉侵占中影減資款3.7億元，上月遭台北地院依背信等罪裁定羈押禁見。同屬「三中」之一的中廣交易案，也被行政院黨產會告發，質疑中廣董事長趙少康當初接手中廣是樁「假買賣」，涉拿中廣的盈餘買中廣，涉嫌背信；台北地檢署已分他字案，今天首度約談中廣董事長趙少康、國民黨前行管會主委張哲琛、前中投總經理汪海清等人，現於特偵組舊址的北檢五辦訊問中。 北檢接獲黨產會告發後，為釐清中廣交易案相關金流，7月間陸續傳喚由趙少康所掌控的播音員及悅悅等公司負責人作證，全面清查當初趙少康購買中廣的資金來源，有無如黨產會所指控，涉嫌拿中廣的盈餘買中廣，以及國民黨有無以借名登記方式，透過趙少康「漂白」資產，將「黨營中廣」變成「趙氏中廣」。 國民黨為處理黨產，2005五年12月，計畫將華夏公司所持有的中視、中廣、中影等「三中」股權，賣給設於英屬開曼群島的榮麗公司，但榮麗只對中視股權有興趣，國民黨只好另替榮麗找買家，兜售中影、中廣；2006年12月，華夏即找上趙少康簽約。

新北市長朱立倫認為應推動智慧節能。（資料照，記者賴筱桐攝） 2017-08-03 11:07 〔即時新聞／綜合報導〕新北市長朱立倫又收割前人的政績？花蓮和平電廠電塔日前被颱風吹倒，台灣面臨限電危機，行政院發文各公務機關，要求未來兩週下午1點至3點關閉冷氣節電，新北市長朱立倫受訪時說，應推動智慧節能，關掉電源不是最好方法，並強調新北政府已推行很長一段時間的智慧節能，但有網友翻出資料，「推動智慧節能」其實是前台北縣長蘇貞昌的政績！ 立委秉叡說，真正省達人是蘇貞昌。（圖取自吳秉叡臉書） 朱立倫發文說，智慧節能的前提，是智慧用能。（圖取自朱立倫臉書） 朱立倫前天（1日）在臉書PO文寫道：「新北市府大樓從去年起，利用夜間時段儲冰，中午則以融冰來替代空調，這樣在中午的用電尖峰時段，就可以關掉最耗電的空調主機，也維持民眾適宜的洽公環境。」PO文強調：「智慧節能的前提，是智慧用能，新北市已經連續2年獲得節電冠軍」最後謝謝市民及市府人員，並說接下來新北市府還要努力。 新北市秘書處指出，新北市政府早就用「轉換能源來替代關掉電源」的智慧節電方式，利用大樓的夜間製冰系統，每天中午再融冰2小時並關掉空調，在攝氏26到28度的辦公環境，這樣也能使在尖峰的用電時刻減少15％用電量。 不過，其實新北市府的「智慧節能」是當年蘇貞昌的政績，他蓋新行政大樓時，採用離峰儲冰式空調及中水回收循環使用的省水設施，一年可省下660萬元水電費，這些在93年出版的《蘇貞昌治理下的台北縣》一書中都有提到。 立委吳秉叡也在臉書提到，當時在蘇貞昌身邊擔任機要秘書時，陪著蘇規劃、監工這座大樓。當時的蘇縣長有遠見，在大樓採用離峰儲冰式空調及中水回收循環使用的省水設施，當時預估一年至少可以省下660萬元水電費，這個20年前就設想的設備，沒想到使用到今天，還能變成朱市長的政績新聞。

中國共產黨第五代領導人習近平自2012年上台至今即將滿五年了。 這位外號「習包子」，「維尼熊」的中國共產黨億萬富豪官二代，跟他的前面兩個領導人江澤民與胡錦濤非常不同。江澤民與胡錦濤當政基本上是與人為善。那個年代的中國與美日韓關係和諧，貿易與日俱增，創造了中國的經濟奇蹟。跟台灣的關係也相對穩定，除了96年那次試射導彈，台海四周基本平靜，沒什麼風浪。 然而自從習近平上台以後，以為中國「發」了，「掘」起來了，翅膀硬了，不需依靠與美日韓的合作獲得到經濟利益了。甚至以為有足夠本錢和美日對抗了。中國在過去五年最早是跟日本翻臉，理由不過是因日本將長期有效統治的尖閣（釣魚台）群島收歸國有。中日鬧翻以後，日資企業已大多撤出中國，兩國更已經形成軍事對峙的局面。 其次是中國因非法佔領南海島礁而與美國關係大幅倒退，中國在接下來的以「辽宁号」鐵殼船及「轟六」進出宮古海峽，使得美中關係更加嚴峻。再其次是韓國，中國因反對南韓部署薩德導彈防衛朝鮮的攻擊而大動肝火。韓國的企業以「樂天」集團為代表的幾乎已被中國掃地出門了。 最後，中國與台灣的關係更差。台灣政黨輪替後，新上任的民進黨政府不肯承認「九二」，中國先大幅降低到台灣旅遊的「陸客」人數，接著又在國際間大肆打壓台灣的活動空間。兩岸的官方互動基本上已經歸零。除了這些，中國因在南海擴張，鄰近國家特別是菲律賓與越南關係緊張；中國與印度的領土紛爭也再度浮起升溫，兩國陳兵邊界劍拔弩張。中國在國際上幾乎朋友盡失，只剩下一個老狐狸俄羅斯布丁。 習近平自以為是漢武帝，把「轟六」當「衛青」，把「辽宁号」鐵殼船當「霍去病」，這樣殺氣騰騰，是不是真的能為中國開創一個新的局面呢？ 中國得到的是什麼呢？寇老為您列一張表讓您「秒懂」。    中國出招 中國出招的後果 中國大幅降低旅台人數 台灣的觀光人數不減反增，蔡英文推動南向政策。 中國在全球各地孤立台灣 台灣與日本及美國的關係已經大幅提升，幾乎變成同盟。 侵占南海島礁並興建軍事設施 美國軍艦進入中國的「領海」，宣示「自由航行權」 搶奪台灣的友邦巴拿馬 美國推動《台灣旅行法》，解除美台高層互訪限制(*) 「辽宁号」繞台 美國國會醞釀美台軍艦互訪停靠 「轟六」繞台 美國批准軍售台灣，並可能洽談F35 中國解放軍在內蒙古舉行閱兵示威 美國參議院推動《台灣安全法》(**)加强美台關係提升台灣在國際社會能見度 中國在朝核問題上玩兩面手法 美國懲罰支助朝鮮的中國的丹東銀行等及其他公司的資產。 日本追随美國制裁援朝中國企業。(***) * 《台灣旅行法》 請參閱【台美高層交流鬆綁 美國資深官員將訪台】。  ** 《台灣安全法》請參閱【美參議員提《台灣安全法》加强美台安全關係】  *** 日本制裁援朝中企 請參閱【日本追随美國擴大制裁援朝中國企業】。 靠一條五十年前的鐵殼航母就能對抗美日？           誰沒有鋼盔？誰沒有步槍？大陣仗閱兵嚇唬誰？   習近平最失敗之處在於他促進了台美與台日關係，這使七十年來沒有多少人看好的中國「統一大業」變得更為遙不可及。還有，朝鮮大搞閱兵示威可以理解，因為南北韓接壤，他們有「揮兵南下」的天然條件。習包子在內蒙古搞閱兵就顯得很愚蠢。他們那些頭戴鋼盔踢正步的八路軍如何渡過台灣海峽？中國既沒有足夠的海上武力，也沒有優勢的台海制空權。   習近平的對內惡鬥情況更慘。他鬥倒清除了包括周永康、郭伯雄、徐才厚等在内的政敌之後，最近又拔除了「王儲」胡溫派的「大表叔」孫政才。這使得習近平幾乎得罪了所有「非習派」的派系，成為孤單的獨裁領導。他日他一旦出包，必遭這些政敵群起而攻，中國即將進入動亂。  望眼看去，習近平的前景是暗淡的。他大刀闊斧硬幹，與美日對抗，甚至放出風聲要在任內「解放」台灣。他的成績單死當可以預期。在對外關係一片淒慘之後必然影響經濟，資本外逃將加速。政經一團亂後，他的任期能否順利結束都是問題。只怕中國要被他玩完了。  END

中華民國學 #今日中屎再度突破下限

  台灣的民間信仰，與移民有著密切關係清帝國統治台灣期間，中國閩粵移民陸續移入台灣，帶進了在各地原鄉供奉的神明，台灣的民間信仰遂在清代逐漸定型。圖／郭文宏攝   台灣人很喜歡焚燒紙錢。台灣每年大約燒掉28萬噸的金銀冥紙，大約浪費新台幣130億元。每年燒掉的紙錢，至少排放18萬噸二氧化碳，需要1,500萬棵喬木，一整年才能吸收完畢，其危害更勝於汽、機車廢氣。紙錢燃燒之後所產生的廢氣，釋放出許多一氧化碳、硫氧化物、氮氧化物、苯、甲苯、乙苯、戴奧辛，與其他不完全燃燒之碳氫化合物等，很容易引發皮膚癌、腦腫瘤及鼻咽癌等，對人體健康產生嚴重的危害！（資料來源：台灣環境資訊協會TEIA ；〈追求心靈喜樂 宗教及環團籲少焚香燒紙錢〉，中央社，2008／05／30） 燒香焚紙錢的行為，造成的負面影響已經引起環保議題的討論，希望能減香、少燒紙錢。卻引起許多靠宮廟營生牟利的宗教人士與學者的反撲，對台灣這套宮廟文化極盡美化與辯護。 台灣的民間信仰是怎麼形成的？對台灣社會產生何等影響？我採訪了對台灣民間信仰有深入研究的董芳苑教授，並補充參考他的研究著作，加以整理，借供參考。 台灣的民間信的定型 台灣的民間信仰，與移民有著密切關係。清帝國統治台灣211年期間，中國閩粵移民陸續移入台灣，帶進了在各地原鄉供奉的神明，台灣的民間信仰遂在清代逐漸定型。 從清代時期留下來的古廟，可以了解移民群落的分布。 看到開漳聖王的廟，便可以斷定這附近是來自中國福建漳州的人群聚落。「開漳聖王」是開拓漳州的陳元光將軍，為漳州籍移民的守護神。 至於「清水祖師」（中國宋朝人，法號普足，據云道行高深），是福建安溪縣移民的守護神。台灣北部有三間清水祖師廟，分別在淡水、三峽、萬華，可知清代這三個地方有安溪移民聚落。 所謂「保儀尊王」，是中國福建安溪縣新康里大坪一帶，擅長種茶的人們所供奉的神明。台灣供奉保儀尊王的廟宇，多半分布於台北盆地內，如木柵、坪林或新店，可知這是清代安溪縣新康里移民的聚落，剛好又與茶區有密切關係。 「保生大帝」（俗稱大道公、吳真人，以醫神著稱），為福建泉州同安縣移民的守護神象徵。此外，還有「廣澤尊王」、「靈安尊王」等，都是福建泉州人的守護神。 「三山國王」（自然山嶽之崇拜，或謂抵抗蒙古人的宋朝三傑），為早期客家移民的守護神（但並非全為客家聚落崇拜）。 這些古廟，都在清代移民群來到時就建立了。當這些移民群數量逐漸增多，超過了原來台灣的南島民族，再加上南島民族受到漢語族的同化與通婚，原始信仰逐漸式微，因此來自中國閩粵的地方神明，遂成為台灣民間信仰的重心。 除了分類信仰的地方神明之外，清代台灣各族群普遍祭拜的神明還有媽祖、關公、王爺、土地公、太子爺……五花八門，也在台灣民間信仰中佔著重要位置。就神觀而論，民間宗教是十足的多神崇拜（polytheism）。 「天公」是人人所膜拜的至高神，因為「人是天生地養」的，生死禍福以至姻緣也是天所注定的。「土地公」是生產五穀、興旺六畜、賞賜財富，以至看守墓地萬能祈祇，因此「田頭田尾土地公」，其神格雖小卻人人喜愛。「媽祖婆」這位救苦救難的聖母與海神，在民間的香火極盛。「王爺」這類與海洋有關的代天巡狩血食四方之瘟神，在今日也變為香火鼎盛的萬能神了，並已固定的住了下來，已不再是「遊縣吃縣、遊府吃府」的神類。「關公」被奉為商業的守護神，或被奉為恩主。「磐古」、「伏羲」、「女娼」、「神農」、「西王母」這些古代的神話人物，民間也奉為大神。古典小說西遊記裡面的「齊天大聖」孫悟空，因會七十二變而為賭博郎中所喜愛。台灣的農村到處可見「有應公」、「萬善爺」、「大眾爺」、「義民爺」這些亡靈成為膜拜的對象。「大樹公」與「石頭公」也到處被人膜拜。有「王爺廟」的地方都有「東、南、西、北」的「營頭廟仔」，其中王爺近侍「中壇元帥」太子爺則住在王爺廟裏。有「城隍廟」的地方，則有「文制」、「武制」、「枷爺」、「鎖爺」、「牛爺」、「馬爺」、「七爺」、「八爺」、「日遊」、「夜遊」、「廿四司官」、「卅六官將」與「七十二地煞」，其警備之森嚴如同警備總部與司法行政部。各個民家都置有「公媽牌」來崇拜祖先，對於「家神」、「地基主」與「床母」也不敢疏忽。民間百業也都有自己的守護神，就像航海人家敬拜「北極玄天上帝」與「水仙尊王」。做宰業者拜「上帝公」（玄天上帝），南管北管的樂師拜「西秦王爺」（唐明皇）。婦女求子則拜「註生娘娘」，求女藝要拜「七娘媽」。每逢眾神生日，也必須給他們祝壽，大事拜拜一番。一般民眾是相當怕鬼的，因相信孤魂野鬼是人間苦難的來源。為此，民間要以農曆7月整整一個月時間，來對付這些「好兄弟仔」，排大筵來「普渡陰光」、「慶讚中元」，以餵飽餓鬼的手段來逃避現世的災害。（詳見董芳苑〈現代人與宗教〉） 以上這些多神崇拜的神明，都在清代從中國移入台灣，而在台灣交融錯雜，三教混淆，成為台灣的民間信仰，流傳至今。對台灣有著既深且鉅的影響。 民間信仰對台灣社會造成何等影響？ 問題就出在漢語族的「原鄉情結」根深蒂固，從原鄉來，就由原鄉搬一尊神明來祭拜，這種「分類信仰」，致使多神信仰的台灣人不能團結；這種分類信仰，最大的缺點是強化族群的分類對立。清代社會分類械鬥又很嚴重，一旦族群和族群之間衝突，都各自會利用這種分類信仰的廟作為中心來操縱，大打群架，械鬥火拚，死傷慘重。 台灣民間信仰的本質，是一種巫術宗教（Magical-Religion），這種巫術宗教的特色，就是人利用神明，求取財富、福壽，極富功利主義色彩，以能否完成這種功利，來檢驗神明的「靈驗」與否。台灣民間的善男信女追求「靈驗」的結果，就是媽祖不靈驗便改拜大道公，大道公不靈驗拜王爺公，王爺公不靈驗拜玄天上帝，玄天上帝不靈驗拜土地公。一旦土地公又不靈驗，就大眾爺、義民爺、有應公、大樹公、石頭公、十八王公、王母娘娘……等，都可以隨心交替膜拜，以求達到目的。這樣的敬神態度，用宗教學家的術語，就是「交替神主義」（Kat henotheism）。這類信仰態度，是以求取個人之利益為目的，只要崇拜之對象靈驗，則任何神明都可以換來換去、互相交替膜拜。人的信仰對象既然可以隨便選擇，任意取捨，神明自然就被當做利用與驅使的對象。因此，人就變成了主人，神明就變成奴僕。（詳見董芳苑〈現代人與宗教〉） 對於這種「人變成主人，而神明變成奴僕」的信仰，董芳苑教授曾經以挖苦的口吻檢討道：「最糟糕的是自從六合彩出現後，一些階級較低的神明被求明牌，若中獎了，就有酬戲可看、有牲禮可吃。明牌若『摃龜』，一次原諒祂，第二次去臭罵一頓，第三次不放祂甘休，把神明抓出來清算，砍頭、剁手腳，這種情形讓人覺得在台灣當神明若沒靈驗，還真悲哀！人在利用神明，暴露了台灣人的劣根性，投機取巧，只准贏不認輸！」 筱峰按：功利主義信仰的負面影響，至今仍隨處可見：例如，每逢農曆大年初一各廟宇門前的「搶頭香」行動，擠滿一大堆信眾，各拿一炷香，準備廟門一開要衝第一個進去搶插「頭香」，以便得到神明的最先保佑。這種只顧自己被保佑而不惜爭先恐後的自私自利形象，充分顯現這種信仰的功利色彩。 再舉媽祖遶境發生的現象來看，也充分暴露這種信仰的功利主義。媽祖的鑾轎在遶境時，經常發生兩個陣頭為了搶轎爆發衝突，兩個分別穿紅衣和白衣的陣頭，雙方拉扯，「紅白對抗」，醜態盡出。這種搶轎的衝突，至今幾乎年年上演。再者，媽祖遶境時，隨行的信眾不斷出現為了搶「壓轎金」而衝突的場面。據云，拿到媽祖鑾轎駐駕使用過的壓轎金，焚燒祭禱就能得到媽祖的庇佑。許多民眾看到路旁綁著金紙的板凳，上前就搶。這些爭先恐後要爭取媽祖庇佑的信眾，所表現的自私自利行為，豈止功利主義所能形容？ 「交替神主義」與功利主義的信仰，影響或投射到政治層面，則更嚴重。揆諸台灣各大廟宇，背後往往有政客操控或掛勾。平常透過信眾掌握人脈，選舉一到，廟宇竟成為綁樁賄選的樁腳基地。台灣的政治大都和金錢與黑道掛勾，許多選民看到候選人有勢力，能夠有利自己就選他，不管他是國民黨或他黨，也不在乎其人品好壞。誰給我好處就選他，與哪個神明能給我好處就拜祂，本質完全一樣。而當政客與神棍結合，其害更甚！ 猶有甚者，這些自清代移民帶進台灣形成至今的民間信仰，由於其神明都來自中國，使得原本就缺乏「現代國家」觀念的台灣人，更容易受神明的「原鄉」意識左右。由於鄉原情結的緣故，到現在台灣人民還動不動就要去神明的原鄉進香謁祖，拿新台幣去幫中國造廟，像去湄州蓋媽祖廟，結果被無神主義的共產黨統戰了還不自知。這就是台灣人的悲哀！ 【參考資料及推薦閱讀】 董芳苑《台灣民間宗教信仰》，台北：長青，1984。 董芳苑《台灣民間信仰之認識》，台北：永望，1983。 董芳苑《探討台灣民間信仰》，台北：常民，1996。 董芳苑《認識台灣民間信仰》，台北：長青，1986。 董芳苑〈台灣民間信仰之認識—— 論其勃興現象、神觀，及其敬神態度〉，《使者》二卷4期，1981.2。 董芳苑，〈現代人與宗教〉

著名大學一位不大著名的醫師，不知什麼時候起，對於政治發生興趣，時而談政，突兀而奇特，世人驚異而好奇，覺得其言不無道理，較之那些油腔滑調的政客們，天真可愛、新鮮有趣而有魅力，人氣漸旺，媒體從日語輸入「素人」（外行、非職業性者）一句，形容其「清純」，人氣擴大，終於乘勢奇襲，當選市長。 以後一時還有衝勁推動新政改革，但沉潛於現實政治的腐敗暗黑醬缸裡，難免俗化政客化，「素人」魅力漸退燒，但奇言奇行尚存不變。受到外賓贈送一個錶，說可以棄之垃圾桶，媒體稱之「坦率」；穿白帶運動鞋出席正式場合，媒體稱之「不修邊幅」，也許本人以獨行非凡為傲，實則大丟台北市民之臉。 另一市長不慎失言「親中」，為面子不願修正，死鴨硬嘴巴，用各種遁辭掩護尷尬，連「同文同種同祖」也搬出來（正是罵台獨「數典忘祖」的哲理基礎）；其他市長輸人不輸陣，「友中」、「和中」、「知中」、「交流」、「溝通」、「諒解」、「誤解」、「一家親」統統出來，總統府馬上附和背書。於此民進黨「一家親」派，形成了。 台北市繼承前任既定計畫，舉辦二流的國際運動會，為了招來較多中國人參加，市長藉機親赴上海，各方討好，除了老套「一家親」、「同文同種同祖」之外，一個新的「夫妻」論出爐了，說雙方「床頭吵床尾和」一如夫妻，比「一家親」再深一步。 美蘇冷戰時，雙方擁有數千原子核子彈對峙，倘若真的開戰，將是人類文明的滅亡。中國一千多飛彈瞄準台灣，民主國家與專制獨裁國家對立的嚴峻，攸關人類的命運，輕鬆將其比擬夫妻的爭架，其對國際現實的認識，竟是如此，真令人為台灣欲哭。 中國航母在海峽展武，轟炸機群頻繁飛繞台灣四周，我軍機上空監視，他們則謂「自家人了」。如此，給「一家親」打了一個大大響亮的耳光。一千多飛彈、航母、轟炸機群，動武宣傳等赤裸裸的恫嚇也改不了「一家親」，那麼什麼都沒用了。 可憐的是天真的老百姓，不知政府的中國政策究竟在哪裡，只有右往左往，萬分鬱卒。 （作者為前總統府資政）

習近平出席大會，演說過程中直接點名國民黨「反動派背叛革命、背叛人民」。（歐新社） 2017-08-02 15:36 〔即時新聞／綜合報導〕昨天是中國人民解放軍建軍90週年，中國國家主席習近平出席大會，演說過程中直接點名國民黨反動派「背叛革命、背叛人民」；這樣的演說內容引起鄉民熱烈討論，笑稱「習近平認證的背骨政黨」、「抓到了！！習包子是綠的！」 習進平在演說中表示，90年前還處在半殖民地半封建社會，中國人民處在飢寒交迫、民不聊生的悲慘境地，為民族獨立和人民解放、為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，中國共產黨和中國人民進行著不屈不撓、艱苦卓絕的鬥爭。 習進平說，當革命如火如荼時，國民黨反動派背叛革命、背叛人民，向中國共產黨人和革命群眾舉起了血腥的屠刀。而在1927年8月1日，南京城頭一聲槍響，拉開共產黨武裝反抗國民黨反動派的大幕，「是中國共產黨歷史上偉大事件、是中國革命史上偉大事件，也是中華民族發展史上的一個偉大事件」。 對於這樣的演說，PTT上的鄉民熱烈討論，有鄉民笑說，「KMT到哪都是反動派，這也是厲害了」、「抓到了 習維尼是綠營外圍組織」、「習近平認證的背骨政黨」、「KMTer的臉被打腫到流湯 還要騙大家不會痛」、「老闆：這紅包子流綠湯！」「9.2現在應該精神錯亂崩潰中 到底要怎麼回」。

記者鄒景雯／特稿 兩黨的黨主席蔡英文與吳敦義，已經逐步就二○一八年地方選舉展開思考與布局，這項戰役攸關政權的保衛與爭奪，國內的需求遠高於一切，而在民意迫使下，中國這段期間在與台灣兩大政黨的領導菁英交手時，竟面臨了以往少見的趨同現象。 民進黨的蔡英文因不接受「九二共識」，現在正戴著鋼盔在抵抗來自北京的文攻武嚇，為眾所周知。鮮少人得悉，吳敦義也惹得老共「不開心」，從主席當選之夜至今，還沒有撫順對岸的「奇謀子」。（資料照，本報合成圖） 民進黨的蔡英文因不接受「九二共識」，現在正戴著鋼盔在抵抗來自北京的文攻武嚇，為眾所周知。鮮少人得悉，吳敦義也惹得老共「不開心」，從主席當選之夜至今，還沒有撫順對岸的「奇謀子」。 五二○當選國民黨主席那天，中共總書記習近平依例拍發的賀電不僅姍姍來遲，而且不太符合書信禮儀地以「你」直稱吳敦義，引起諸多揣測。最近箇中的交涉秘辛傳出，原來是吳敦義堅持使用原汁原味的「一中各表」，也就是：一九九二年國共雙方達成「兩岸都堅持一個中國的原則，但是對於它的涵義，雙方同意用口頭聲明方式做各自表達」的共識基礎，來表述「九二共識」，讓北京很不爽快。 吳敦義方面在遊說北京時，使用了民意說，認為自己剛取得過半數當選，對岸應該尊重一下他的民意基礎，雙方拉扯一個多小時後，習近平的信才勉強發出，一度讓吳敦義以為收不到了。 後來，中國涉外的執行階層傳出「後話」，原來，聽到所謂過半民意，老共暗啐的是：誰不知道這只是黨意？國民黨有投票權的才三十多萬，出來投票的幾成，過半得票又是幾票？ 甚至，對岸並且對穿梭兩岸的國民黨人擺明的說：現在國民黨講「九二共識」，老早已經不夠，如果蔡英文願意講，還有點意義；哪天如果我們跟民進黨講通了，國民黨根本連混的機會都沒有。分化與施壓的企圖溢於言表。 吳敦義在布局二○一八與二○二○，腦袋必須清明，這是民意的力量所在，同樣的，扮演防守方的執政黨，更是糊塗不得，豈容有「民共哪天講通」的背叛？面對來自北京的不斷壓迫，首當其衝的外交部，是最容易受到中國表現懲罰力道的軟肋，外交部長李大維為鞏固邦交，空中飛人行程不斷，就讓不少高階官員私下不諱言：咸表同情。 政府內部經過沙盤推演的最壞劇本，據知已經把邦交國被打到「個位數」，都列入可能方案之中，意味著即使到這個地步，都不會輕易低頭。這抗壓性，可說破表。 中國把台灣政黨搞到不相往來還能這麼「團結」，只能說：民主是最佳的長城。

  九月閣揆換人之說傳聞不斷，相關佈局言之鑿鑿，人事調整細節浮出檯面，儘管行政團隊一再否認，傳言卻有愈演愈烈之勢。這是特定人士、派系的刻意運作，抑或確有幾分真實性存在，令人存疑。俗話說的「事出必有因」，有兩層意涵︰一，指涉傳聞的可靠性、來源；二，探求傳聞背後的意涵，亦即傳言紛紛，無法止息的背景因素。其實，在現行體制下，內閣是否改組，存乎總統一人之心，多所揣測無濟於事；但各界與媒體為何傳言不斷，背後代表的民心向背，才是吾人關注的重點。 秦、漢之際，讖緯之說盛行，起因為皇權不可挑戰、制衡，一旦皇帝殘暴不仁，民間只好假託讖緯與災異之說，作為改朝換代的警示，因為只有假借上天的意旨才能約束皇帝的作為。閣揆易人傳聞似乎可以看成中國古代的讖緯，矛頭固然指向林全，但何嘗不是對政府施政不滿的情緒轉移？因此，小英不僅應該審慎評估內閣改組的必要性，更必須認清，此類傳言已經超越權力場域的競逐、派系權力板塊的擦撞，而是民心背離所呈現的氛圍。故而，人事之調整，必須就政策面加以考量，應先深入了解這一年多來，哪些政策不符合民眾的期待，由此尋覓適當人才，提升政府的施政能力，促進國家利益與經濟發展，方可徹底解決當前的執政困境與難局。若是由派系權力平衡的角度著眼，則人事改組很可能淪為換湯不換藥、舊酒裝新瓶，無助於解開台灣的僵局。 平心而論，小英執政以來，經濟數據略有改善，也推動了年金改革、處理不當黨產的轉型正義，卻仍然無法得到民眾的肯定，關鍵在於民眾比較關心本身的福祉，所得與就業的改善才能產生實質感受，而轉型正義的改革行動，距離一般人似乎太過遙遠，只能期待歷史給予公平的評價，還其公道。而在民眾的實際生活方面，出口數據增加與景氣頻亮綠燈，不如薪資成長有感，偏偏在實質平均薪資上，依舊是倒退十幾年，因此即使ＧＤＰ保二可望達標，民眾對現在的生活處境依然悲觀。總之，當前台灣的挑戰堆疊起來有如銅牆鐵壁，需要的是有魄力改變現狀，提出遠見藍圖，帶領台灣向前的閣揆，但是以財稅人脈為主組成的內閣，在政策與制度變革上力求穩健路線，在鼓勵新創產業與租稅改革上謹小慎微，對政策穩定性的要求大過於興利除弊的決斷，以致產生裹小腳式，甚至自綁手腳的變革，例如目前已知的租稅改革方案與「一例一休」的勞基新制。 林內閣標榜高學歷，專業能力強，這方面確可與馬英九時期一較高下。然而，閣揆與部會首長係政務官，比較重要的人格特質是知人善任、明快正確的決策，與果斷的執行力。而學歷與理論在這方面或有加分效果，但非執政成功的重要因素。尤有甚者，林內閣在許多重大問題上顯然流露出知識份子的優越感與偏執，往往以為他們的政策立意良善，而民眾的不滿與批評只是因為不了解，產生的情緒抒發，由此自我陶醉，內閣施政可以得到歷史定位，不必在乎外界一時的批評與不滿。 這種執政心態在勞基新制爭議的處理上最為明顯。林全領導的行政團隊一直斬釘截鐵否定修法的必要性與可能性，相較於台灣各界，甚至執政黨地方首長、民代的修法呼籲，形成沒有交集的兩個平行世界。問題是勞基新制利弊得失、修法與否，不是學院裡的辯論，它關乎產業發展與勞工福祉，該修就要修，政策穩定與否不能列為優先考量重點。產業都已經難以運轉了，官員們還在計較面子問題，如此不合時宜，脫節的思維，也難怪外界一再傳出換人的訊息。

  翁山蘇姬主政下的克欽族民兵問題仍遲遲未解，在轉型正義的路口，需靠智慧與決心處理。圖／本報資料合成   台灣最大的危機就是國家認同問題，中台兩國最大的歧見也是國家認同。 這句話正可以解釋當80%的中國人認為中台應該統一，而台灣卻只有10%左右的人認為應該統一，中國人一廂情願的統一看法，是基於民族主義或長期洗腦，並不重要，重要的是老共挾持中國民意，對台灣緊迫逼人，不單單把統一時間表更加提前，而且單邊把台灣內政化，採取直接管轄，擴大治外法權，限縮台灣國際空間。台灣人民對生活的危機感，則更是催化台獨高漲的主因。 統獨問題在台灣，已逐漸從黨國與大中國意識中脫困 最近，台灣指標民調公佈了最新的統獨民調，維持現狀抗拒統一者24%，主張獨立者超過50%，勝過主張統一的13%。這是台灣社會幾年來重大變化，顯示出在中國越緊密的野心惡意壓迫下，本來居多數的維持現狀者已經感到憤怒，轉而投向獨立，這個民調和70% 的人不認為自己是中國人，相當一致。過去，主張維持現狀者居多，這種情況顯示出台灣人民某種善意的期待，對中國未來發展充滿觀望態度，一者是台灣人重商務實，但也有可能是逃避風險的懦弱，這兩者心態兼具，其實很難判斷，但是，從這次民調可以證明，台灣社會經過幾十年和中國密切交往以來，已經看清楚中國真面目，正逐漸從國共兩黨所構建的黨國體制，以民族大義捆綁的一個中國中脫困，而台灣的獨立聲浪日漸升高，重要因素是來自中國不斷對台灣文攻武赫。簡單說，中國所採取的利誘和威脅無助統一，因為中國至今忽略了台灣和中國的統獨問題牽涉甚廣，統獨議題不只是兩國問題，更是複雜的國際戰略問題，若中國企圖片面決定，等於是挑起戰爭。 一位曾擔任立委的藍黨朋友，讀了專欄後問我，為何主張台灣獨立，我告訴他為了亞洲及世界和平，台灣必須獨立，甚至宣佈武裝中立，短時間若做不到獨立建國，也必須拒統到底，我的理論很簡單，中國目前推行的仇恨式民族主義，取代共產主義；有朝一日，只要中國控制台灣，中國必定以台灣為基地，發動對日戰爭，基於美日同盟條約，美國肯定參戰，南北韓戰火必起，到時候，台灣如何置身度外？我接著說，美國決定讓美國軍艦停靠台灣港口，似乎準備對北韓動武，此舉必須經過參眾兩院開會，最後還要送到白宮給總統簽名，這是民主國家的程序，但是，中國決定航母環台，戰機繞台示威，只需三個人決定，國防部，總參謀部，習近平，再說，有哪一個國家政府會放任官方媒體，每天狂言高論，要以武力侵犯台灣，中國的挑釁，不算挑釁，美國軍艦自由航行就是挑釁，這樣霸氣的中國，對亞洲不危險嗎？就衝著這一點，台灣就應該獨立。 中台兩國不是不能統一，問題在於老共懼怕統一後，老共無法一黨專政，更無法駕馭台灣民意，如果中國13億人可以公投的話，肯定有過半人口願意接受讓自由民主的中華民國統一紅色中國，問題是老共願意開放中國人民公投嗎？僅僅開放中國國民黨回中國本地競爭，老共就沒有這個雅量了，說實在，沒有台灣的中國，還是中國，但是有了台灣的中國，中國肯定更加暴力，為了軍事化台灣，兩千多萬台灣人，肯定被強制移民到其他地方，最終台灣人連自己的土地也失去，香港就是這樣，請問你選擇哪一種中國？ 藍色朋友聽後，啞口無言，我進一步和他談起藍黨對新政府改革的抵制，我告訴他年改已經定案，但是餘波盪漾，具有赤色色彩的團體發動持續抗爭，配合藍黨焦土國會政策，我預言藍黨再配合赤黨胡搞下去，國民黨下次選舉得票率，會更糟糕。 戰後脫離殖民的台灣，有幸運也有不幸，幸運的是台灣沒有太嚴重的種族問題，台灣很早脫離威權統治，雖然黨國一體遺毒，還是存在，但是比起緬甸還是幸運很多。 台灣與緬甸都有黨國一體的棘手問題 我喜歡以國旗很像中華民國的緬甸和台灣做比較，2008年北京奧運會，台灣人無法拿青天白日旗進場加油，竟然異想天開，就以緬甸國旗進場，讓中國政府很火大，緬甸也因此在2010年把很像台灣的國旗改了，緬甸在英國殖民時代，曾經是亞洲最富有，發展最好的國家，仰光也是亞洲最早鋪設電話的國家，現在卻陷入內戰不斷的窘狀，即便2015年，以翁山蘇姬為首的全民盟，在大選勝出，但是，黨國一體的後遺症，還是圍困翁山蘇姬新政府，使改革變得無力，情況和台灣很相像，經濟學人的東南亞記者理查考科特在去年出版的《變臉的緬甸》一書中坦承，緬甸的新政府只是軍事政府的玩偶而已，緬甸軍事極權政府在1962年得到政權，就進行黨國一體化政策，仿效法西斯的統治手段，企業全面國有化，管制集會遊行，剝奪人民言論自由，囚禁異議人士，依靠槍桿子，玩起威權政府那一套把戲，一玩就50年，緬甸因此飽受西方國家經濟制裁，為了生存幾乎成為中國附庸，最後才不得不轉彎到民主政府軌道上，緬甸雖然釋放政治犯，但是並沒有實施轉型正義工程，軍事政府只是脫下軍服，改為聯邦鞏固發展黨，依然控制國會，和行政機構，情況和國民黨在台灣威權政權走後，進行內部轉型一樣，也因為翁山政府換湯不換藥，所以軍政府的黨國政策下，緬東和緬北兩個企圖獨立建國的克倫族和克欽族，和新政府間的衝突，依然無解，原因無他，緬甸新政府換了身體，卻沒換腦袋，情況和台灣雷同，更簡單的說；緬甸和台灣一樣，遭受黨國體制綑綁，接受黨國留下的老舊問題，翻身困難。 若開邦羅興亞人遭受種族清洗事件，數萬人逃到海上，成為難民，在這事件上，翁山蘇姬沒有發言權，也幾乎使不上力，因此飽受責難，十五位諾貝爾獎得主，聯名要求翁山退還桂冠，最近又傳出《每日之聲》的記者被拘捕，緬甸維權人士指控新政府仍然以舊的[傳播通訊法]箝制言論自由，至少有七十人還因此關押在監獄，而翁山蘇姬仍然使不上力，緬甸無法改革的主因在國會，舊憲法規定四分之一的席次，必須由軍人擔任，這些軍政府時代的將領，一轉身就是國會議員，成為鞏固黨議員，在國會杯葛法案，阻礙國家真正的民主轉型，但是真正使緬甸陷入紛亂的主因，還是北部和東部幾個民族的獨立問題，至今糾纏無解，戰火不斷，阻礙經濟發展和國家安定。 緬甸是一個有134個族群的多元社會，語言複雜，四千萬人口中，緬族占了三千萬，1947年，翁山蘇姬父親在果敢召開杉龍會議，決定緬甸成為一個獨立的聯邦國家，在會議中同意所有族群在獨力十年後，可以決定是否離開聯邦，可惜，1962年軍政府推翻民主政府後，實施獨裁，公然撕毀承諾，壓制掸邦及克欽族和克倫族的獨立運動，掸邦擁有五百萬人口，有一半是華人，克欽族150萬人，克倫族400萬人，這兩個族群，也是最早歸化英國浸信會的信徒，有一則流傳此地的傳說；克倫族相信有一天，上天會派遣白衣天使來解救族人，免於緬族的壓迫，第一次英緬戰爭時，打入上緬甸的英軍，就是穿著白衣，這個巧合是使基督教傳入緬東緬北主因，1885年，英國內政部大臣邱吉爾宣布直接管理，殖民緬甸時，克欽族，克倫族也因此被英國重要，一直擔任英國殖民幫兇，從此和佔多數的緬族種下仇恨，英國對緬甸殖民時期，也的確有不平等待遇，太平洋戰爭爆發，英印聯軍中，克欽族和克倫族擔任軍官者，就有緬族七倍之多，1945年大戰結束，英國人曾經對克倫族，克欽族承諾，會協助兩族離開緬甸獨立，但是，後來英國並未完成諾言，戰後，杉龍會議促成聯邦政府表面成立，但是緬族企圖建立一個大緬族政府，開始排斥其他民族，率先被驅離的是印度人，接著是華人，本來居住仰光或曼德勒的克倫人也被驅趕，於是獨立戰爭的戰火爆發，到現在仍無法解決。 翁山蘇姬一上台，就召開第二次杉龍會議，企圖解決緬北和緬東少數族群的獨立問題，但是短時間仍然無解，現在又爆發箝制言論自由的問題，以人權鬥士之名，登上國家寶座，現在卻眼看人權被迫害，全民盟也因此鬧分裂，證明了新政府要突破舊黨國的軍事官僚統治，仍然需要時間，更需要轉型正義勇氣，台灣和緬甸問題類似，前景如何，就看各自的智慧和努力了。 緬甸過去的軍政黨國一體，綑綁緬東和緬北，積極防止這兩地民族出走，因為事關緬甸聯邦國家資源所在，而國共兩黨黨國一體，綑綁台灣，以台灣為重要戰略地理，否定了民族自決的普世價值，這是台灣人一切悲劇的根源，台灣人民洞察這一點，才能掙脫中國統一的魔咒。

中國領導人習近平在共軍八一建軍九十週年紀念會上，大大吹噓共黨、共軍如何偉大，不過，共黨、共軍竟偉大到連聊天機器人的批評也怕怕，機器人立刻「被維修」了，直接滅口！ 共黨、共軍竟偉大到連聊天機器人的批評也怕怕，機器人立刻「被維修」了，直接滅口！（圖：截自網路） 中國即時通軟體騰訊QQ的聊天機器人「Baby Q」，犯了殺無赦天條的關鍵對話大致是： 使用者：共產黨萬歲！ Baby Q：你覺得這麼腐敗無能的政治能萬歲嗎？ 使用者：你愛黨嗎？ Baby Q：不愛！ 中國即時通軟體騰訊QQ的聊天機器人「Baby Q」，犯了殺無赦天條的關鍵對話。（圖：截自網路） 「Baby Q」被下架的關鍵對話。（圖：截自網路） 再看，為宣傳共軍偉大，共黨喉舌官媒《人民日報》在微信上，推出一款「軍裝產生器」應用軟體，民眾上傳照片，就會產生個人軍裝照，但網上謠傳這是網路詐騙釣魚程式，中國南京市公安局的微博「平安南京」小編，誤信謠言，轉發提醒民眾不要被詐。 這個誤踩雷的小編，有眼不識黨大、軍大，只想一心防詐，立馬遭秒殺「被拜拜了！」目前不知下落遭遇如何。 以上兩個小事，都在中國大肆慶祝建軍九十年時發生，卻輕輕戳破了「偉大」的真相，共黨偉大到連聊天機器人的機器批評都怕，必滅口而後快，經黨的維修後，你講共產黨萬歲，機器人一定答：萬歲、萬萬萬...歲！愛黨嗎？機器人答：爹愛、娘愛，不如共產黨萬分之一愛。 被維修、被拜拜，讓人看了好笑，但深入想想，實在笑不出來，由小看大，「被劉曉波了！」就是中共對任何質疑批評一黨專政者的一貫手法，封口、禁錮、迫害，死後迅速火化、拋海。 請問統派，你願給這種「偉大」政權統治嗎？

【嚇死寶寶了 來去吃碗滷肉飯壓壓驚】 中國官媒環球時報引述菲律賓星報報導：中國與菲律賓正在研討聘請菲律賓人至中國擔任家政服務人員，並祭出月薪1.3萬元人民幣（約5.9萬元台幣）高薪的「可能性」。 「可能性」！新聞輪到聯合報手上時，標題是不是就忘記放上「可能性」三個字啦？ 在地人一般月薪才4千5百元人民幣，據調查國內失業率可能比官方數字要高上10％，失業人口恐近1億人。然後標題只寫中國菲傭月薪台幣6萬元好棒棒？！ ＃環球時報抄完聯合報抄 ＃做家事兼教英文怎麼不去請英文老師中國人好棒 大陸將開放5大城市聘用菲傭 月薪達5.9萬元 https://goo.gl/gj9Ujy 预测2017年中国失业率可能再创“新高”达到15% https://goo.gl/U6s4Em

【中華民國法務部要查是否煽惑罷工】 　 空姐集體請假　法務部：撤查有無煽惑犯罪 https://goo.gl/bUFas9　 高雄日月光颱風天逼勞工上班，長榮空服員依法放假就是煽動犯罪？ https://goo.gl/4zAsQp 　 Rinoal Kuo： 「罷工」是工人為表示抗議，集體拒絕工作的行為 空服員事前，照著公司的請假流程，送出請假單完成請假程序。你說這叫罷工？ 　 現在名嘴與媒體全部抹黑成罷工在講？ #智障嗎？ 　 長榮起飛前五小時就知道人手不足還不先告知旅客，故意陰空服員？ http://buzzorange.com/2017/07/31/evaair-is-snookered/   【如果罷工不會影響其他人的權益，這份工作是不是沒有存在的必要？】（呂秋遠） https://goo.gl/tNXj8o   來粗略回顧一下一個月來媒體不追蹤的共諜案 [爆卦] 台灣前將軍上中國電視談軍情 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1501065490.A.15B.html   【國安重大危機】中國掌握台軍事密件碎紙　竟由參謀總長室外洩 http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=21816%3F%3Dfb   【教練我想砸水球】 共青團幹部兼旺旺中時員工非法潛入立院作亂脈絡 https://goo.gl/FESrT4   過去一個月，除了郝柏村外，台灣出席的退將包括：前陸軍總司令黃幸強、陳廷寵、李楨林、前國防部副部長王文燮等等等，族繁。當民意要求要嚴加控管這些退將投共的行為時，中國在台政黨國民黨主席吳敦義還說，不能這樣限制人民自由。哇塞，人民有賣國的自由，卻沒有依法請颱風假的自由？？？ 　 想到那些投共退將上街頭反年改「討尊嚴」 還真的會讓人懷念起戒嚴呢 這種事不槍斃幾個共諜 對得起中華民族的大英雄蔣介石嗎？ 有時候我都不知道現在還在拜兩蔣是在拜什麼辛酸的。 　　 整個中華民國底下的政府單位，金管會、交通幫、體育署、能源署、司法監察、都是一堆只會找基層人民麻煩，不會解決真正問題根源的包庇無能瀆職的廢物和共犯垃圾。這些中國在台組織70多年來滲透之深，真是一時難以根除。尤其這些毒瘤日後（林全下台換人後）真要改革，勢必免不了要被批鬥是【政治鬥爭】。就跟現在不改不行的年金改革一樣。 　 原文案：難攻大士 難攻大士 法務部很會 是否煽惑罷工要查 是否煽惑叛國不查

儲君，儲君=太子，一個遠古、陌生、封建的名詞。什麼時代了，還儲君？簡直不知今夕何夕！ 現代社會，愛他，就不要稱他儲君；害他，就封他儲君！ 在中國，曾被視第六代「儲君」的中共中央政治局委員、重慶市委書記孫政才，最近涉嫌嚴重違紀被拉下馬，傳出他涉貪腐及養小三等罪。 專制極權的紅色皇朝中共政權，其實與中國傳統封建皇朝權力繼承相似，儲君的權力或行為，如侵越或危及定於一至尊（皇帝、總書記），儲君地位難保。中國歷史上司空見慣，漢武帝、唐高宗、清康熙帝等等，儲君下場很慘的比比皆是。 目前習近平大權在握，藉反貪腐之刀大砍政商貪腐權貴及異己，孫政才被拉下馬不令人意外，挨刀的儲君或接班梯隊，何只他一人？  圖為蔡英文到安平天后宮拜票，賴清德陪同。（資料照，記者洪瑞琴攝） 在台灣，現代民主社會卻中國封建餘毒猶存，儲君竟也常被提及。像2000年左右的連戰，以儲君之姿準備接李登輝總統任滿後大位，結果選戰大潰敗，接班成泡影。 馬英九第二任時，朱立倫也曾被拱為儲君，要他先取新北市長，鞏固儲君之位，結果2014年新北市長雖險勝，但2016年總統大選慘敗給蔡英文。失去儲君後，朱立倫反而能夠好好做新北市長，東山再起未可知。 在綠營，竟也有人在議論儲君，台南市長賴清德最常被「封」為儲君，但那些拱抬的人，大都沒安好心，無非讓他成為箭靶，萬箭射來，防不勝防，減損他的政績及聲望。 害他就封他為儲君，真是毒計！

第685話：藍營邏輯

          婦聯會在2017年7月24日回文內政部，同意捐贈312億元的資產繳國庫，但也開出「同意不再依據黨產條例等規定對婦聯會暨其捐贈成立的組織及其財產進行任何主張」等要求。對此，曾參與三方協商的不當黨產處理委員會（簡稱黨產會）委員指出，婦聯會發函內政部中所提要求，只是婦聯會自己的意見；婦聯會要求黨產會不准再查其相關組織，已經觸犯黨產會的底線。       婦聯會從黨國威權體制獲致財富，依實質法治國原則，婦聯會本應還財於民，該違憲財產本非其應有，婦聯會自當「還款，而非捐款」。       行政院黨產會曾針對婦聯會召開聽證會，聚焦婦聯會早期三大資金來源「勞軍捐」、「防衛捐」及「國民黨代領轉發經費」，釐清婦聯會財務等是否受國民黨實質控制，進一步對婦聯會是否為國民黨附隨組織進行認定。暫且不論婦聯會是否為國民黨附隨組織，婦聯會收取「勞軍捐」、「防衛捐」並無法律依據，已違反憲法第19條稅捐法律主義，這些違憲徵收的人民財產，本應還財於民。 (圖/今週刊報導)       中華民國婦女聯合會（婦聯會），因蔣宋美齡的私令，自1955年起的34年間，要求商家進出口每結匯1美元，就強制徵收台幣5毛做為「勞軍捐」，向台灣人民違憲徵收超過969億元勞軍捐，但這些欠缺法律依據的稅捐，金流迄今不明。就算婦聯會切割國民黨，自稱不是國民黨附隨組織，但婦聯會並非政府機關，更沒有法律受權婦聯會徵稅，因此婦聯會徵收勞軍捐、防衛捐，牴觸憲法第19條稅捐法律主義（租稅法律主義），國家基於「轉型正義」，追討婦聯會數百億元勞軍捐，「還財於民」誠屬民主政府的法律責任。       憲法規定政府要向人民收稅捐，必需要有法律或法律明確授權之命令定之，否則違憲，但婦聯會向人民收勞軍捐、防衛捐，完全沒有法律或法律明確授權之命令，當然牴觸憲法第19條稅捐法律主義，也就是說，婦聯會違憲向人民收取稅捐。       此參大法官釋字第706號解釋理由書揭示，「憲法第十九條規定，人民有依法律納稅之義務，係指國家課人民以繳納稅捐之義務或給予人民減免稅捐之優惠時，應就租稅主體、租稅客體、稅基、稅率、納稅方法及納稅期間等租稅構成要件，以法律或法律明確授權之命令定之；主管機關本於法定職權就相關法律所為之闡釋，自應秉持憲法原則及相關法律之立法意旨，遵守一般法律解釋方法而為之；如逾越法律解釋之範圍，而增加法律所無之租稅義務，則非憲法第十九條規定之租稅法律主義所許（本院釋字第六二二號、第六四０號、第六七四號、第六九二號、第七０三號解釋參照）」。       更荒謬的是，婦聯會向人民徵收勞軍捐，從事勞軍等公法任務，暫且不論婦聯會勞軍業務成效及財務是否受監督等問題，婦聯會要受政府「委託」行使勞軍等公法任務，必需要有法律依據，否則違法。此依據大法官釋字第269號解釋理由書，「依法設立之團體，如經政府機關就特定事項依法授與公權力者，在其授權範圍內，既有政府機關之功能，以行使該公權力為行政處分之特定事件為限」，但婦聯會受政府課與徵收勞軍捐及辦理勞軍等公法任務，從未「依法」，也就是說，婦聯會的收稅和受託辦理勞軍業務，完全違法違憲。       台灣民主已走到21世紀，國家不容違法違憲收稅，讓如同強取人民財產的婦聯會，繼續享有不法之財。如今婦聯會自稱捐款300億元，其應是還款，而非捐款，而內政部擬與婦聯會簽立行政契約，亦應釐清不當財產、簽約主體及效力所及之範圍，並非僅部分和解，而拘束政府不得追查其他不當黨產，否則將與轉型正義理念相違。   黃帝穎律師 綠逗之友會理事

針對七月三十一日溫宗翰老師〈底層社會絕非知識菁英的從屬者：駁李筱峰教授〉一文，回應如下： 七月三十日《自由時報》社論不是我寫的。讓溫老師抓狂的拙文〈眾神出巡，人鬼交鋒〉是「李筱峰專欄」文章，不是社論。大學老師分不清社論和個人評論，驚訝！ 溫老師扣我「仇恨民俗」的帽子，敬謝不戴，蓋此帽尺寸不合我頭。端午食粽、中秋賞月、重陽登高…，這些民俗我都很欣賞，哪有仇恨？我只厭惡民俗中具有封建殘餘、不人道、破壞環境、危害健康、虐待動物者。 我也不反宗教，亦非無神論者。但我不相信神會要求信徒焚香燒紙錢，破壞環境、危害國民健康。若非燒紙錢不可，改燒信用卡一張，或空白支票一張，我們受害者還稍可容忍。 溫老師說我拿蔣渭水、林秋梧為例「實在落伍且誤導視聽」，又說對於蔣渭水當時「囿限於『除魅』情境，再加上身處殖民困局，對民間信仰的批判與攻擊，我們都能理解。但今時今日，知識份子不應識而不察，毫無思考地全然移植」。我不是「移植」，而是承接蔣渭水等人精神。兩個不同社會才有移植可言。 當年蔣渭水在其〈臨床講義〉中，指出台灣人「風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟」。他更藉著雙親喪禮以身作則，廢除金銀紙燭、花車牲禮、燒紙錢、放銀紙等舊禮俗，改發「打破妄從迷信、挑除守舊陋習」。他領導的台灣民眾黨，繼續進行文化啟蒙運動，黨綱中標舉「革除社會陋習」。一九二九年十月的全國代表大會中，也揭示「打倒迷信、打倒惡習」。證峰法師林秋梧於一九二九年起，連續兩年在台南發動「反對中元普度」，他們舉辦演講，印行《反普特刊》，呼籲「打倒一切的迷信」。 蔣渭水等人如果在世，會對他們當年反對的現象依然存在而欣慰嗎？比起蔣渭水，我還保守多多，不敢反對信仰內容（迷信），只認為宗教儀式不該違背公德。如果他們發現今天不少宮廟被地方角頭及政客操控，綁樁、斂財，腐蝕人心，他們會像我這樣「無良知」繼續反對，還是像溫老師的「良知」視若無睹？ （作者為台北教育大學台灣文化研究所名譽教授）

當你個版喔？ (中央通訊社被當作個人版面來ＰＯ廢文) 出處： https://www.ptt.cc/bbs/joke/M.1501078132.A.759.html  

記者林良昇／特稿 中國對台灣實行軟硬兼施的兩手策略，一方面不放棄對台動武，一方面藉兩岸交流，直接對台灣民間進行工作；客觀環境來看，兩岸間戰爭的可能性不高，但在「硬」的部分，台灣已有憂患意識、並有所警覺，但在「軟」的層面，政府似乎警覺太少，讓中國如入無人之境。 中國持續對台展開統戰工作，並將拉攏台灣年輕人列為重點工作，中國各省七月至少已舉辦讓台灣青年參加的十三場營隊活動。圖為福建省舞蹈家協會主辦的「2017海峽兩岸青少年舞蹈夏令營活動」。（取自網路） 中國政府對台灣民間的「三中一青」、「一代一線」等方針，是經高層批准，由上而下落實，根源在於國民黨選舉的失敗，中共認知，國民黨這「間接管道」已不如以往，必須自己動手，造成近年台灣社會「紅色力量」外顯，越來越不受控，國民黨的代理人身分漸被取代。 中共策略明顯，是將「台灣」裂解成政府、人民兩塊；對政府、民進黨竭盡所能抵制，身為「舊愛」的國民黨保有情愫，並未割捨，但重點則集中台灣基層身上，中國藉由兩岸的交流活絡，「統戰」直接深入台灣基層，滲透、拉攏，無所不在。 這是一場中國運用台灣民主制度和自由社會，對台灣進行的「閃電戰」，也是一場爭取台灣民心的「民意戰」，台灣的民主、自由是人民的保護傘，但就算中國一點都不認同這兩項價值，他們仍會欣然運用，堂而皇之，整體看來，台灣籌碼太少，而中國有的太多。 面對統戰，我方不必太過畏懼，必須有自信台灣人有共同的理念和信仰，了解自由台灣和獨裁中國不是同一個國家，不會輕易服從威權。但政府不能毫無警覺，畢竟台灣的民主自由並非牢不可破，若以為訴諸理念可以抗衡一切，勢必會輸掉這場軟性戰爭。 歷史證明，經濟會是民主的危機？國安也不僅是保密防諜，舉例而言：中國近年對台灣青年持續伸出的「友誼之手」包含濃厚經濟成分，如果，年輕一代持續在台灣看不到希望，對未來感到厭世，若貧窮成為事實，怎麼會有堅持民主、捍衛理念的義務呢？