余杰／中國流亡作家 在台灣教育界關於古文在國文教育中所佔比例的爭論中，若干所謂專業人士或教育界資深專家，連續發表荒腔走板的言論，與社會現實及青年學生的實際需求格格不入。 中華語文教育促進協會召開記者會，要求「堅持程序正義與教育本質」。前東吳大學校長劉源俊指出，若不學文言文，法律、數學、科學等術語都會沒辦法理解。中山女高退休教師譚家化說，大量的文言文可厚植人文底蘊，訓練邏輯思考能力，培養正確人生觀、高尚道德，有美好的生命情懷，若是揚棄「中華文化」，則社會消失仁愛、誠信、禮義等規範，趨向於現實功利。 這些自相矛盾的說法，顯示教育界觀念落伍、思維僵化到了非改不可的地步。劉校長強調文言文與法律、數學、科學的關係，殊不知，中國兩千年來從來不是法治國家，哪有法律傳統？中國古代在數學和科學方面的成就，遠遠不能與古希臘等西方古代文明相比。今天的學生直接用英文就能輕鬆地學到最尖端的數學和科學知識，很多頂級的華裔數學家和科學家長期生活在歐美國家，用英文作為研究和教學的語言，他們並不熟悉中國的古文，絲毫不會阻礙他們在專業上展開深入研究。 譚老師的說法更是讓人莫名驚詫：在中國人的思維中，最缺乏的就是邏輯思維。中國的古文是一種反邏輯的、至少是邏輯薄弱的語言和表達方式，靠學習古文來訓練邏輯思考能力，簡直就是緣木求魚。另外，靠死記硬背大量的古文，就能樹立仁愛、誠信、禮儀等「規範」嗎？在專制皇權時代，儒家經典是每一個士子「十年寒窗」、「頭懸樑、錐刺股」的主要學習內容，甚至是他們求取功名利祿的「敲門磚」。難道那些飽讀四書五經的儒家官僚個個都會兩袖清風、並學以致用嗎？譚老師大概古書讀得還不夠多，我推薦她該認真讀一讀《儒林外史》、《官場現形記》等「譴責小說」，去了解了解為什麼古書讀得越多的人，道德越是敗壞。 如今，台灣社會仍然在討論一百年之前「五四運動」早已解決的文白之爭問題，因為台灣並未經歷一場文藝復興或啟蒙運動。當年，還未掌權的國民黨要人如孫文、蔣介石等，外在於「五四運動」乃至反對「五四運動」，他們對五四的精神內核如民主、科學這些西方現代價值非常反感，一方面倒向蘇俄、從蘇俄引入共產極權主義及武器和資金的支持，以此發起北伐、奪取天下；另一方面，他們又自欺欺人地利用中國傳統文化欺世盜名、麻醉人民，破壞公民社會的形成，因為順民最容易被統治。 自從國民黨和蔣介石敗退到台灣之後，雖然以「自由中國」為標榜，卻不敢讓台灣民眾享有基本的人權和自由，只好以「中華文化復興運動」來對抗無孔不入的共產主義思想。結果，數十年來，台灣社會形成了一種根深蒂固的順民和臣民人格，即便民主化已經三十年，這種奴性毒素仍然深入人心、未被清除，尤其是在教育界、政治界和媒體界等領域，最缺少的是「自由之思想、獨立之人格」。 中國已經僵死在線裝書中的古文，無助於公民素質的培養，也無助於鞏固和提升台灣的民主化成果。古文不應當是中小學的必修課，可以被設置為選修課，由那些對文史哲研究有興趣的、或者是懷抱有文學夢想的學生選修。如此，學生可以減輕負擔、少受毒害。

西班牙警方抄投票所爆衝突 〔編譯魏國金、駐歐洲特派記者胡蕙寧／綜合報導〕成千上萬加泰隆尼亞選民一日無視西班牙當局千方百計阻撓，湧上街頭，排隊投下獨立公投選票，而在鎮暴警察突破投票所外人牆，強行進入投票所沒收票匭與選票的過程中，不時爆發警民扭打衝突，警方還曾在首府巴塞隆納一處投票所外發射橡膠子彈，以驅散群眾。加泰隆尼亞衛生當局說，共四百六十五人在衝突中受傷，另有十二名警察掛彩。巴塞隆納市長要求西班牙總理拉霍伊下台，比利時總理米歇爾譴責暴力並呼籲對話。 西班牙鎮暴警察一日在加泰隆尼亞首府巴塞隆納一處作為投票所的學校外，向前來投票的選民發射橡膠子彈，試圖加以驅散。（美聯社） 巴塞隆納衝突 警又踢又打還射彈 這場公投在數千名民眾一日黎明前就聚集在各地投票所外揭開序幕。清晨五點，六十五歲的艾斯皮娜不畏大雨，與其他一百人在巴塞隆納一間作為投票所的學校外排隊，她說：「我起個大早，因為我的國家需要我，我不知道會發生什麼事，但我必須在這裡。」九十二歲的前計程車司機喬丹納，則與其他一百五十人守在另一鄉鎮的投票所外，準備阻止警察進入，一台農耕機也在旁守護。 早上八時十分，票匭運抵投票所。自治政府發言人圖魯宣佈，選民若有必要，可在家自行印下選票，兩千三百多個投票所中，逾半數遭警方封鎖，因此民眾可在任何投票所投票。七百五十萬人口的加泰隆尼亞，合格選民達五百三十萬人。 加泰隆尼亞自治政府主席普伊格蒙特原訂九時三十分前往吉羅納省聖胡利安德拉米斯鎮的投票所投票，但在他現身前數分鐘，配備盾牌的國民衛隊鎮暴警察以鐵鎚擊破投票所的玻璃門，並以破壞剪強行入內，然後將票匭裝入黑色塑膠袋中帶走。過程中，警方與民眾扭打，警方以警棍加以驅散，民眾則握拳高唱加泰隆尼亞「國歌」。普伊格蒙特最後轉往十公里外的另一城鎮投下選票。 普伊格蒙特向德國《法蘭克福廣訊報》表示，此次公投投票率會很高，因為上百萬選民加入這場「民主浪潮」，警方的部署也難以阻擋。他也相信歐盟在公投後會面對現實，以適應新形勢；他願意在公投後立即與中央政府就獨立條件展開談判。 在巴塞隆納，大批警車湧上街頭，當手持破壞剪的鎮暴警察穿越人群，排隊等著進投票所的群眾高喊「我們將投票！」約十一時，鎮暴警察襲擊坐在地上阻止他們進入一處投票所的示威者，目擊者說，警方發射橡膠子彈。一名電腦工程師表示，他試圖阻止警察將票匭帶走，結果警察先是踢他，接著持警棍毆打他，最後他們還發射橡膠子彈。 西班牙政府駐加泰隆尼亞代表米洛一日要求普伊格蒙特結束公投「鬧劇」，強調警方的行動「合乎比例原則」。分析家認為，公投亂象讓馬德里與巴塞隆納找出共同前進的方法更困難；「特尼歐情報公司」的巴洛索說：「雙方的衝突將加劇，解決之道談何容易。」

簽行政契約 政府將訂懲罰條款 〔記者陳鈺馥／台北報導〕為解決婦聯會及其國內、海外分會問題，內政部、黨產會、婦聯會三方將簽行政契約。據透露，政府將在契約內明定「隱匿財產懲罰條款」，若婦聯會所提供的海內外分會資產，有涉隱匿情況，未來一旦被查出，婦聯會負責人將被重罰；而婦聯會對懲罰條款有意見，三方尚在協商中。 婦聯會將與內政部、黨產會簽行政契約，據透露，政府將在契約內明定「隱匿財產懲罰條款」。（資料照） 民進黨立委賴瑞隆則說，婦聯會不必排斥抗拒，若海內外資產都有如實提供，何必擔心會因此受罰？他也主張這份行政契約要明定懲罰負責人的條款，避免婦聯會走入歷史後，追不到人負責，有懲罰條款才能以防萬一。 避免婦聯會解散後 追不到人負責 行政契約也欲擬定，其他未納入協商標的的振興醫院、復興中小學，若有不當黨產相關事證出土，黨產會可依不當黨產條例進行調查或認定，不受行政契約簽訂而豁免。 據財報資料，婦聯會總資產達三八一億元，內政部在七月廿四日宣布，婦聯會同意捐出三一二億元資產及併入婦聯社福基金會，另外六十九億元扣除必要費用，全數納入社福基金會做公益。 知情人士轉述，在三方協商中，婦聯會有提供海內外分會財產資料予內政部，國內分會以婦聯會北市分會所屬資產最多，海外分會現金部分「僅幾塊美金！」 內政部、黨產會因此研議在行政契約中，須訂定隱匿財產懲罰條款，若婦聯會提供的海內外分會資產與事實不同，內政部還能以行政罰對婦聯會負責人及立約人做出處分。 婦聯會有意見 三方尚在協商中 據透露，婦聯會主委辜嚴倬雲對懲罰條款不甚認同，認為該條款對婦聯會極不公平，若下面的人欺瞞、隱匿，負責人卻要面臨受罰；因此，相關人士形容「老太太會不會批，還不知道！」 此外，婦聯會旗下的聽障基金會、社福基金會、華興育幼院，以後納入公共監督，其董事由婦聯社福基金會、社會公正人士、政府代表，各三分之一組成，原本婦聯會堅持政府代表必須為文官，經多次協商後，婦聯會態度已有所軟化。

  本週四（五日）是巴克禮（Thomas Barclay, 1849-1935）牧師紀念日。蘇格蘭出生的巴克禮，一八七五年來到福爾摩沙，奉獻台灣一甲子，終老於此地。 他是報人，創辦《台灣府城教會報》，是台灣第一家報紙，一八八五年至今持續發行。他是教育家，創立「大學」（傳教師養成班）、台南神學院，也是台灣第一所中學長榮中學的興辦者之一。他是語言學家，透過白話字（台語羅馬字），翻譯並出版至今沿用的聖經，讓當時不識字民眾得以在短期內學會讀、說、寫母語，如今仍是保留母語的有效工具。他也是危機處理者，一八九五年清廷割讓台灣，當年十月日本軍隊進佔府城之際，受當地士紳懇託出面斡旋，日軍平和進城，免去了生靈塗炭。 以一位與台灣沒有利害關係的外國人，巴克禮一生所為，堪稱台灣的恩人。台灣感念有情、有義的恩人，可做的事很多。彭明敏文教基金會每年印製月曆，標有台灣恩人或貢獻者紀念日。在台南，有以巴克禮為名的道路、教會、紀念公園，每年有紀念活動。此外，我們可把像巴克禮的台灣恩人群象寫入教科書，也寫成傳記演義，以藝文表現傳為史詩篇章，並拍成電影或連續劇，或拍成「大河劇」。經由這樣的闡發演繹，包括對時代、建築、衣裳、器用及藝術考據，重現一百五十年來的台灣社會，釐清「我們是誰」、「我們從何而來」等基本認同與價值，這才是生動的歷史，這才是我們所要的文化振興。 哲學家西賽羅（Marcus Cicero）說︰「感恩不僅是最崇高的美德，也是所有美德之源。」個人如此，整體亦然。經由感念台灣恩人的過程，人們得以學習這一片土地和人民的歷史人文自然演變，認識自己、也認識台灣。一個知所感恩的國家社會，必能提升境界，創造偉大的文化與文明。 （作者是資深新聞工作者）

  今年金鐘獎的終身貢獻獎，頒給投身電視圈半世紀、自豪曾拍過七、八千部戲劇，目前在台灣應該無人能出其右的演員梅芳（本名：廖春梅），當年生命中的貴人林福地導演一現身，準備頒獎給梅阿姨的那一刻，她在台上不禁激動地一度想要下跪，筆者相信正因為發自真誠，所以那一幕其實是非常溫馨以及打動人心的。 然而，聽到台上幾位主持人你一言我一句，「太感人了…」，我內心的第一個念頭是，就像正在欣賞萬株滿開的櫻花、向日葵，或號稱有百萬價值的夜景，旁邊突然有人提高音量、語調上揚地說：「哇！這未免也太美了吧！」整個畫面所醞釀、呈現的意境與美，感覺就這麼被破壞了。 看了頒獎典禮，我似乎能夠了解，為什麼大多數的台劇，就是拍不出諸如日劇東京愛情故事或電影情書…等那種餘韻。真的，跟人比較有關，跟製作費的多寡不見得有太大關係。 （作者為軟體工程師，台北市民）

加泰隆尼亞獨立公投是近來的國際焦點之一。同樣有正當國家主權盼望的我等台灣人，想當然地特別留意。然而，倘若您有一種「加泰隆尼亞可以，我們為何不行？」的「望洋興嘆」，或許可以再思量。 乍看，已邁向公投自決的加獨，似乎跑得比台灣獨立運動更超前好幾碼。然而，那可能主要是因為他們本就贏在起跑點和跑道品質。就「行動力」來說的話，台獨運動的衝刺程度，可能是加獨運動難以望其項背。 十八世紀，波旁王朝入主西班牙帝國後，就給了加泰隆尼亞高度自治權。合理猜測，加泰隆尼亞主體性認同的出現，應該比二戰落幕時還在歡慶「祖國接收」的台灣，早了許多。當美洲殖民地對西班牙帝國發動獨立戰爭時，加泰隆尼亞持續享受著帝國欽賜的自治權。直到二戰獨裁武夫佛朗哥當政，這自治才被取消。事後諸葛看來，自治政府的回歸，乃是在佛朗哥病逝之後。因此至少可斷言，即使加泰隆尼亞有過反佛朗哥獨裁的活動，力道也是相當有限——至少，相對於同樣走過獨裁歲月的戰後台灣，佛朗哥時代的加泰隆尼亞簡直如同被徐乃某暴罵的資淺藝人一般唯唯諾諾。 蔣氏政權的獨裁時期，未曾真的體驗過現代化國家定義下高度自治權的台灣社會，竟激流湧現出獨立建國思想及其強硬訴諸手段：史明號召武裝組織突擊蔣介石的車隊、泰源監獄兵變、黃文雄在海外行刺蔣經國、王幸男寄送炸彈包裹轟斷謝東閔的手……此些前人之舉，當今看來可能顯得偏激、暴力、或者至少已不再適用。然而，對比台灣社會抗暴到蔣經國總統任內願意宣布解嚴，加泰隆尼亞終其佛朗哥時代都不曾討回自治權，待到如今有了歐盟這面大保護網，才大喊公投建國……兩者相較，台獨顯然比加獨要有更勇猛的戰鬥力，何須「望洋興嘆」？ 當然，或許您看重和平、理性、非暴力，因而難以認同台灣獨立運動史上的上述流血手段，因而對於加獨的溫和守法感到更舒坦。筆者並不期許、也無資格阻礙您的思想自由，更不是意圖於民主化的今日重新激起暴力思想。只是既然我們談到這，想必都已看出台獨與加獨脈絡差異之大，孰優孰劣，角度不同則答案亦不同。只希望眾位重新思考，是否有必要繼續長嘆下去。 （作者為國立清華大學歷史所碩士，高雄市民）

  王金平被稱公道伯，更是喬王，國民黨立委武打，他只能靠邊站，但一聽修憲立刻精神抖擻，批想選總統的都不要內閣制，但他支持內閣制，並要邀請日本及澳洲相關人士討論。 內閣制、總統制、雙首長制都各有利弊，如果說想選總統的都不要內閣制，那反過來說，與總統無緣、長於投機，專於喬事的政客和小黨最愛內閣制。 王金平宣稱許多國民黨立委支持他的內閣制主張，這話說出國民黨的重重心事：它的不當黨產被抄，「一中」被唾棄，眼看贏回總統無望，便想像民進黨席次減少，它靠地方角頭再起，串聯小黨，搞內閣制也許還有機會組閣。 國民黨親中國的法統派，只知配合中國戰略，逢日必反，但王金平要向日本取經內閣制，竟未見他們跳出來幹，可見他們對權力飢渴的程度。 內閣制典型是英國，研究內閣制的書汗牛充棟，哪裡還需要勞師動眾，請人指點迷津？更何況內閣制國家，包括日本及澳洲，都是帝制轉型；清末保皇黨梁啟超一派也學日本，反對共和，要保住清帝，君主立憲。 美國獨立後開創的總統制，不再浪費國家資源閒養虛君或王室，它三權分立，權責制衡，運作穩定。 台灣民主學美國，憲政傾向總統制的雙首長制，試行二十年並未出軌，總統民選，當然向選民負責，選民不容許把總統當虛君，放手形象不佳的立法委員拉幫結派組閣，權力超越總統。 總統直選更凸顯國家地位與新法統的產生，而任期固定，屆時算帳，比內閣的不穩定更具優勢。喬王理當知道，自民黨解體後，日本內閣動盪難安，而戰前的內閣受軍國主義勢力控制，更把日本帶向侵略戰爭的災難。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

媒體報導因政黨輪替，中國觀光客來台被限制，已造成「飯店轉售潮」。這類新聞只是以傳播媒體恐嚇讀者，模糊問題焦點，難以愚弄專業度高的企業主與投資人。不論傳出易主的賣家：新加坡首峰資金（AIP）之慶城福華飯店（僅售部分產權）；力麗集團之力麗哲園月潭館（售給關係企業）；志嘉建設之志嘉水曜飯店坐月子中心（十月十八日公開標售），及其可能買家，連同相關產業經營者，都是深入評估其風險管理力之案例。 以投資人角度觀之，被投資企業不論規模大小，自當有效評估對內對外的投資環境，能否形成企業自身的「經濟護城河」並增強風險管控，包含該企業是否擁有：母國及投資國的政策法規風險、壟斷或封閉市場風險管控力；以及專利取得、產品價格、品牌忠誠度、使用者網路社群傳播優勢及其轉用他牌的金錢與時間轉化成本之優勢。這些都是評估具規模企業經營能力及是否值得被投資的關鍵風險因素。 美國總統川普之前是房地產商，三十年前也曾因景氣蕭條，多處大樓面臨租售生意清淡衝擊，繳不出房貸、幾乎破產；最後他勇於繼續承擔風險才起死回生；川普大樓近幾年來已成紐約觀光地標。 台灣政府鼓勵「南向」投資東南亞的政策立意佳，值得推廣。但從國際企業管理實務而論，只是企業分散投資基本功，無需以「政策紅利」追捧之、也不必以「意識形態」鄙棄之。泰國過去每五、六年都有政府不穩定與軍人奪權的風險，越南則是排華人暴動頻傳，但曼谷、河內與胡志明市房地產還是吸引許多台灣投資客進場，包括台塑集團也已長期於越南設廠。又如柬埔寨軍事政變與治安或許會被認為是投資高風險，但建商仲介商已成功吸引許多海外投資人。 商人本應承擔投資與經營風險，所屬母國或投資國的政局與政策風險，事實上大家所面臨的風險機率都一樣。真正穩健永續的企業與商人，當然在投資前會做好長期風險管控。鴻海／富士康的總裁郭台銘，不論其政治與黨派立場，他善用國際政治與經濟間的蹺蹺板進軍美國設廠，也是勇於和各大國政策風險角力的成功典範。 （作者為企業經營者，台北市民）

  台大事件之後，台北市長柯文哲人氣大降，媒體民調滿意度驟減十五個百分點。政治人物的民調高低，有如天氣晴雨冷熱，變動不居是常態。不過，柯文哲負面評價大增，不僅較一個月前世大運之後的高人氣大異其趣，時間上又逢他與民進黨及綠營支持者齟齬頻傳之際，處理不好，其未來尋求連任之路，將增添阻力。 柯文哲在台大事件表現廣受非議，其來有自。「中國新歌聲」打著選秀之名，在台灣第一學府行統戰之實，閹割校名「國立」兩字最惹反感；上海台辦主任李文輝親到現場「督軍」，與統派大咖「共享天籟」，卻以破壞新田徑場地為代價。台北市政府身為協辦單位，多方配合統戰進校園，獨缺維護尊嚴對等的應有作為，審查機制形同虛設。出事之後，柯文哲不知檢討，頻出「看不出市府有什麼疏失」、「商業行為市府怎麼曉得」、「抵抗力強就不怕外面細菌」等推託之詞。 更嚴重的，對於新聞界詢問李文輝來台北「督軍」，市長不但拒答，還快步跑給記者追。於是，新聞界又追出柯文哲與李文輝近數月來在台北與上海數度會面，交情極為「麻吉」；還質疑有如世大運期間國台辦局長黃文濤前來，莫非市府相關活動都需「中國指導員」？誠為上策，柯文哲越是閃躲，越加深各方對他在「國安會講稿」一事說謊的負面形象，也與他喜歡強調的市府團隊「正直誠信」核心價值背道而馳。民無信不立，閃躲不是善策，公開面對質疑才是正辦。 短期的人氣大落之外，柯文哲更需在意的，是他的基本形象與作為。當初打著「白色力量」，囊括八十五萬多或五十七％選票一砲而紅的柯Ｐ，上任近三年，「素人」氣質消退或可理解，但「白色」似已沾染雜色，理想與價值退去，政治利益圖謀為先，市政建設也乏善可陳，當初豪氣干雲的當事人須自問，要給首都帶來什麼？自己要憑什麼連任？ 柯文哲無疑是有政治雄心的，但檢驗他擔任市長至今的表現，已出現若干問題，不利政治更上一層樓。其中，眾叛親離最嚴重。先說親離，上任至今，柯市府團隊從副市長以降的一級首長，去職的二十一人，人事異動原因不一而足，但市府團隊換人如走馬燈，不但不利市政穩健發展，尤凸顯市長的領導統御有問題。柯文哲就此回應「沒得抽」（無利可圖）、「力量擴張」，都自證他並不珍惜團隊中人。 親離其實突出柯文哲當市長的另一基本缺陷，亦即欠缺幹練的智囊團。市政工作經緯萬端，非一人所能獨善，要把市政幹好，須開懷心胸、廣納人才，輔佐自身的不足，方足以善盡市長之責，把首都發展帶向更高境地。柯文哲或自認ＩＱ過人，或亞斯伯格症個性使然，總自以為是，當然也不需要或找不到能人為其竭盡心智，為市政建設高瞻遠矚。 眾叛也很明顯。柯文哲高票當選，主要是台北人心思變，加上綠營支持。但上任以來，在中國敵視民進黨、看不起國民黨的情況下，把柯文哲當破口，以首都為對台灣的工作重鎮，柯文哲也自以為奇貨可居，與中國「彼此佈局」，「兩岸一家親」起來。於是，台北市長砲打執政當局的場面頻頻出現，以跟中國頻密交往為能事。當初的「墨綠」，如今已然變色；西瓜的「外綠內紅」說法雖戲謔之詞，卻反映不少台派的群眾心聲。綠營支持者後悔所託非人，民進黨內要求不再禮讓，都是必然的效應。 好逞口舌之能，是柯文哲另一明顯問題。每天在媒體面前搬弄口舌，自有博取媒體曝光度和網紅的效益，「積小勝為大勝」，當事人或認為有利維繫人氣。不過，言多必失，為政也不只是口說或發揮表演之術即能成事，到頭來仍須受公眾實際檢驗。當初對市民承諾，不論五大案、改變首都政治文化、台北五十年都市計畫…，諸多實事須實幹才能有實際進展，檢驗時刻必將到來。柯文哲四年下來，除了世大運的王八蛋、擺爛的巨蛋，做為台灣首善之區的市民，還應見到他帶領市府團隊，把更多實質建設與進步價值，在這個城市實現。

在這裡，我要介紹幾種人，分別是乖寶寶、程序控、和平膠、左膠和個人崇拜者（一個人可能兼具超過一種以上所述的屬性）。他們對中國侵略者之幫助，不會小於國民黨、統促黨這類中國侵略者走狗。 在乖寶寶的觀念中，理想的抗爭行動近似於嘉年華會，事前要申請好路權、事後要仔細清理現場以及感謝黨國體制打手毆打人、搞綁架的辛勞，並盡力和獨派等「偏激」的團體組織切割，務求「和平理性（不能讓黨國人、黨國教育中毒者覺得不舒服）」。這是因為他們腦中的黨國毒素尚未褪盡，仍然盲信「態度不好就等於錯了」的奴化教條，幻想著避開台獨等黨國人的忌諱、減少對黨國人的刺激就換取其善意，不知抗爭就是要造成政府的不便、困擾，使政府有感方能奏效，從而自縛手腳，造成運動能量、士氣的虛耗。 程序控只專注於中國對台灣的行為是否違反流亡政府的法規條例、在行政程序上有無瑕疵、是否黑箱作業，而不顧中國對台灣的行為一定具有的侵略性質與危險性，向他們指出不能不顧事物本質只顧過程的人還會遭到他們的排斥、被他們切割。程序控就像一個不允許別人翻牆進入他的家，卻每當有人敲他家的門，不管對方是郵差還是搶匪，都開門歡迎的人。從三一八運動到甫落幕的台大體育場保衛戰，都能看到程序控的身影。 和平膠覺得軍事好骯髒、好不文明，台灣不可以像霸道的中國一樣碰這些用來侵略、帶來悲劇的東西，他們希望台灣人自動繳械，把應該用在軍事防衛上的資源轉移到被他們認定是有意義的用途上。至於要如何應對中國的侵略意圖呢？他們會妄想台灣可以向中國表達友善的態度、輸出民主思想來感化中國呢！完全忽略了中國的資訊牢籠與台灣在中國的民族主義洗腦宣傳中的重要性。 左膠把階級問題置於首位、排斥民族主義。在他們眼裡，致力於建立台灣國族思想、不「普世」的獨派是邪惡的（儘管獨派也幾乎都和勞工同一陣線、反對有利於少數權貴的不公體制）。然而，他們卻無法看穿中國共產黨黨名和宣傳洗腦的誤導，無法發現或拒絕相信統治中國的是一個少數人剝削多數人、以極端民族主義最為統治基礎的政權，傻傻地把早已背棄左派理念、站在勞工對立面的中國共產黨當成盟友或靠山。 個人崇拜者也是黨國毒素還沒褪盡的一群人，他們仍然相信能以個人之力翻轉局勢、不會犯錯的英明領袖是可能存在的，會死心塌地相信被他們視為英明領袖的人所做、所說的一切，並像忠犬一樣地替「英明領袖」辯護，直到「英明領袖」的黑暗面完全曝光、形象崩壞時才會醒悟，然後去尋找下一個「英明領袖」。目前，個人崇拜者最常見的品種就是柯粉。 （作者就讀國立台灣大學大氣科學系，台東縣民）

柯文哲在「雙城論壇」，搞偷偷夾帶「兩岸一家親」到「一五新觀點」裡的言論，遭到獨派強力反彈；原本他想利用《壹電視》陳雅玲的專訪，卸責栽贓給「國安會」沒有背書，沒想到多數人對他的「哭訴」並不買單，反而曝露他「謊話連篇」的個性，無法達到對獨派「討拍」的目的。眼見「深綠」的選票，難以挽回，柯又出招了；這次是投向他一上台就砍掉三席官股獨立董事的趙少康，「砍阿扁人頭，換藍軍選票」。 同樣地，急著護航的柯迷「睜眼說瞎話」，拿出2012年6月15日專訪柯文哲「阿扁有病」的新聞報導（見下表），聲稱與柯在趙少康的專訪，「邏輯其實一致，只是不同講法」。可是兩相對照之下，不但喪失救火效力，反倒更為凸顯柯的「冷血無情、心狠手辣」，就為了他的市長連任與總統選舉大計。 讀者可以仔細比對兩個專訪的內容（見下表），「當時」柯文哲對柯建銘的疑問「阿扁....到底是真病還是假病? 」柯給他的解釋是，「去看他，都是他的部下，他一定要裝出台灣總統的樣子，所以是戴上面具，可是私底下他已經在崩潰了」，語意是在強調，阿扁面對昔日下屬來看他時，他必須「裝出台灣總統的樣子」；反觀，「這次」的語意，卻在加強阿扁的病「一開始是裝的」的印象，還反覆「強調兩次」。   日期 柯文哲「阿扁有病」說法   日期 柯文哲「阿扁裝病」說法 關鍵字句 2012年6月15日 柯文哲：我要去看阿扁時，柯建銘問我：「我看阿扁生龍活虎，怎會有病呢?到底是真病還是假病? 」我在看到阿扁的一霎那才知道為什麼。因為別人去看他，都是他的部下，他一定要裝出台灣總統的樣子，所以是戴上面具，可是私底下他已經在崩潰了。因此我才知道，作為醫生的價值，在我面前他是病人，在別人面前他是長官。   2017年9月29日 柯文哲：我講一個笑話 我第一次去找老柯 我跟他講 ㄟ 老柯 那個阿扁他那個病他不用裝 他真的病了 他一開始是裝的，後來就變得真的病了 在別人面前他要裝出總統的氣派，但是內心很惶恐。 柯文哲：後來看那個電腦斷層，真的是腦腦腦 那個大腦前葉都萎縮 所以吼 心情不好真的會死人的 真的 一開始他有點，也不是裝啦，就是就是(握拳抖動) 啊後來後來就不用裝 我跟老柯講，啊，糟糕，又不用裝，他真的病了 訪問全文 (前略) 我去北監看阿扁時，阿扁看到我，握著我的手，都快哭出來，非常的憔悴。可是他看到典獄長從後面跟著進來時，我第一次看到一個人可以在一秒內變成另外一個人。他馬上跟典獄長說：「依據《監獄行刑法》第57條，我要求自費延醫，我要聘柯醫師。」開始跟他argue，變得很強悍。 我要去看阿扁時，柯建銘問我：「我看阿扁生龍活虎，怎會有病呢?到底是真病還是假病? 」我在看到阿扁的一霎那才知道為什麼。因為別人去看他，都是他的部下，他一定要裝出台灣總統的樣子，所以是戴上面具，可是私底下他已經在崩潰了。因此我才知道，作為醫生的價值，在我面前他是病人，在別人面前他是長官。 其實用膝蓋想也知道，他已經被關到崩潰了。你想想看，以前是總統，前呼後擁、現在關在1.3坪，沒有桌子沒有椅子，趴著寫字。牢房沒有床，鋪著棉被睡，下雨時候水氣會上升，就像睡在水牢裡一樣。 為什麼最近情況會突然變差? 說實話，就是因為馬英九當選。 阿扁本來想，如果小英當選，看是否會特赦，或是牢房情況可以改善，或換到別的監獄或醫院。但馬英九當選，他想完了完了，他才關4年。這是為什麼那段時間他差點整個崩潰掉。在別人面前他要裝出總統的氣派，但是內心很惶恐。 我跟學生說，為什麼作為醫生很重要。因為醫生可以進入另外一個人的靈魂和身體，這是作為醫生的特權。因為有這種特權，所以要有更高的社會倫理要求。所以我在阿扁身上看到醫生的價值。他在別人面前戴上面具，但在醫生面前可以拆下，因為他是我的病人，可以不必戴面具。 正確來講，阿扁是犯了身心症，焦慮加憂慮，台語叫作「凝死」，「凝死又驗無傷」。醫學名詞叫作「過度換氣症」。就是呼吸速度很快，不知不覺速度變快，二氧化碳濃度下降，降到一個程度，酸鹼值會改變，四肢酸麻，胸悶，嚴重的話會筋攣。所以阿扁上廁所會昏倒，後來我看病例，就覺得這是很典型的。 (後略) 趙少康：阿扁的事情能不能解決 鄭新助說阿扁跟他說以後不要再談 你以前是他的醫療小組招集人 你覺得陳水扁，第一個他的病是不是裝的 第二個是，他現在到底有沒有好 柯文哲：我講一個笑話 我第一次去找老柯 我跟他講 ㄟ 老柯 那個阿扁他那個病他不用裝 他真的病了 他一開始是裝的，後來就變得真的病了 趙少康：是就裝久變真的 柯文哲：不是 是打鋼攏咧凝 凝到最後 他一開始是有點，如果照中文是叫身心症 趙少康：OK 柯文哲：後來看那個電腦斷層，真的是腦腦腦 那個大腦前葉都萎縮 所以吼 心情不好真的會死人的 真的 一開始他有點，也不是裝啦，就是就是(握拳抖動) 啊後來後來就不用裝 我跟老柯講，啊，糟糕，又不用裝，他真的病了 後來我最近又遇到林錦昌 我說吼，這不知道是好消息還是壞消息 他病真的好很多了 呵呵呵 趙少康：那要再抓回去關嗎 柯文哲：這個我不曉得，不是啦 不過我覺得這個事情要解決 要解決 這個就是蔡英文的難題 趙少康：你要特赦就特赦，否則僵在這裡也麻煩 柯文哲：要解決啦，拖著也不是辦法 陳水扁的病，從過去就已經是「（綠營）信者恆信，（藍營）不信者恆不信」的狀態。由於柯文哲是陳水扁「民間醫療小組召集人」的身份，說出陳水扁「裝病」等語，可以說大大回應「藍營」長久以來的質疑。即使陳昭姿拿出2012年5月9日柯親自寫的「阿扁有病」診斷報告，與柯一起會診的郭正典出來澄清，也無濟於事。 在上次台北市長選舉中，柯文哲就是靠「大數據」的調查，講出會吸引關注的「關鍵字」，催出「特定族群」的選票；請讀者看看下文，柯自己介紹對「街舞」族群的操作手法！ 這次柯文哲說出陳水扁「裝病」，當然意在攫取「藍營」的選票。換句話說，依照這個操作手法，柯文哲的大數據團隊早就知道「藍營」與「陳水扁」及「裝病」有很高的關聯性，他們就安排柯接受趙少康的訪問，由他說出「陳水扁」及「他一開始是裝的」這兩個關鍵字句，然後他受訪的影音就可以在「網路」快速散播，再拿來「跟選舉結合」，向藍營支持者交心表態。 我們比較特別的是利用大數據分析時下年輕人在乎的議題，從虛擬網路世界做到實體動員，例如大數據團隊從網路關鍵字計算出「青年」與「熱舞」有很高的關聯性，他們就安排熱舞活動、帶我去參觀，把這個關鍵字延伸的過程全程紀錄、做成影音，影音用臉書傳達，再用實體活動把這些族群從網路找出來跟選舉結合，「Go!Youth!做你自己」一系列，就是把關鍵字當作主體所發展的行程。 幕僚的想法是跟主流媒體上已呈現的部分做區隔，只做小眾可發揮的議題，假設一個議題只要有五千個人關注，我做二十個議題，就能影響十萬個人。有人也許想說，這麼小眾有效益嗎？但我們的前提是聚焦在一群「從來不關心選舉的人」，所以不討論他們支不支持柯文哲，只討論這群人是否關心這個選舉？因為這些人才是最可能被影響到的一群。 當時，我們把這些人的年齡層鎖定在十六到三十五歲。二十歲以下沒有投票權的人，也在我們的設定族群之中。這是另一層深度的思考策略，就是比較沒有政治傾向的選民，可能會被誰影響？是家人嗎？如果在一個沒有任何政治傾向的家庭裡，當一個平時不會跟你聊政治議題的孩子，突然跟你討論起應該把票投給誰，爸媽會是驚訝且容易被孩子影響的。 我們的目的，不是要這些政治冷感的人馬上起而支持我，我們的策略是讓他們開始關心、留意我在說什麼。就像是從來不談政治的同事，突然間開口：「欸，我覺得柯文哲不錯耶。」這樣的影響力反而容易擴散，有效爭取中間選民。 拿跳街舞的群族來說好了，街舞團體一般不太談政治，愛跳舞的人見面聊天，話題除了跳舞之外還是跳舞。但當有個人告訴同樣愛跳舞的朋友說：「柯文哲竟然也在跳舞耶，他來看街舞！」這時候，對於熱愛街舞的人而言，有兩方面的吸引力，第一街舞本來就是自己的興趣，第二是平常不談政治的朋友突然談起了候選人，肯定會誘發好奇心，就會來了解一下我這個人。 所以，團隊很積極地突顯我在中產階級心中的特色，因為大家都知道這場選舉要贏，不只靠年輕人，更要靠廣大的中產階級，這些中產階級跟我一樣，沒有權勢可依附、沒有既得利益，每天都認真工作、認真生活。 於是，團隊成員在思考行銷策略時，都希望觸及到愈多中產階級愈好，去影響愈多原本對政治不關心的人。  

當柯淑勤右手拿著金鐘獎盃說：「我以為台灣已經不需要我這種用生命和靈魂演出的演員。」她說：「我要謝謝一個人，那很重要---她叫柯淑勤，謝謝我自己，我知道妳愛我。」。 當她雌牙裂嘴大吼：「今天是我的！」時，我感動到熱淚盈眶。

【中國殘兵敗將對台灣的話語權】 https://youtu.be/ZrmnPOCDGYI 詹子藝說：老兵啊……能打的相信是有的，台籍日本兵就是，然後被你們迫害。 然後，台籍日本兵對台灣沒有話語權。 詹子藝說：你們那一國的，當年在你們國家，能打的我想也是有的，死光了，不然就是跑去當共產黨。要我說剩下的能不能打？我想也是有的，跑來台灣屠殺台灣人的，我想很多還活著，而且吃香喝辣。 不但很多還活著，而且還掌握話語權。 詹子藝說：剩下來的能不能打，我看也是有的，台灣過去當兵常有人被害死，這帳當然是算在你們頭上。 那些被虐死的台灣兵、被「自殺」的台灣兵，本島的、外島的，從來沒有話語權。 詹子藝說：台灣收留你們這些殘兵敗將，我們可是犧牲了七八十年來照顧你們這些亡國奴，當年的嬰兒都在領老人年金了。 台灣的工農群眾從來沒有話語權也幾乎沒有退休金。  詹子藝說：你們倒是挺身殉台灣向我們賠罪看看。 台灣人到現在還無法確定中華民國軍隊是中國軍還是台灣軍，台灣人服兵役是為中國軍服兵役還是為台灣軍？ 外省人早期只要當過3個月兵就叫「榮民」，台灣人服兵役不管是服兩年或三年的都不叫「榮民」，更不得享有「榮民」福利。

台北市長柯文哲日前稱前總統陳水扁的病「一開始是裝的」引發爭議。前副總統呂秀蓮（圖）1日在臉書說，柯文哲曾任陳水扁民間醫療小組召集人，質疑他公開說謊。（中央社檔案照片） （中央社記者侯姿瑩台北1日電）台北市長柯文哲日前表示，前總統陳水扁的病「一開始是裝的」，引發爭議。前副總統呂秀蓮今天在臉書說，柯文哲曾任陳水扁民間醫療小組的召集人，質疑他公開說謊。 柯文哲9月29日接受電視談話節目「少康戰情室」主持人趙少康專訪，提到陳水扁病情時說「一開始是裝的，後來就變成真的病了」，引發爭議。 前總統陳水扁時期擔任副總統的呂秀蓮在臉書上表示，很多人知道柯文哲是陳水扁民間醫療小組召集人，但很少人了解醫療小組成立的背景，「了解這個背景，就能判斷柯P在TVBS採訪時公開說的『扁病情一開始是裝的』有沒有說謊？」 呂秀蓮說，陳水扁在台北監獄服刑時，她幾乎每週都去探監，因為她自己因美麗島事件坐過牢，所以探監時都會特別留意細微之處，包括陳水扁的舉止、健康狀況，以及獄方的監管和照護。 呂秀蓮表示，通常典獄長不會親自面對個別受刑人，但有次她特別要求典獄長陪她與陳水扁會面，她的要求是基於對陳水扁健康的憂慮。她發現原本口齒伶俐的他，出現口吃的現狀，而且一次比一次明顯，沒多久，又發現他的手會不自覺的抖動，健康有明顯惡化的跡象。 她回憶，那時，陳水扁見到典獄長，立即向他大吐苦水，說自己生病，獄方只派特別醫師來看他，並稱那位醫生老是以感冒藥呼嚨，害他越來越不舒服，被特別「忽視」。 呂秀蓮說，當時她發現陳水扁的「醫病關係」非常糟，於是向典獄長提出「另邀醫師探視」來提供意見。她看到典獄長面有難色，就說會另外申請，不為難他。 呂秀蓮表示，之後她將陳水扁健康日益惡化的情況轉告總統府，總統府同意讓她帶醫師去探視。為了尊重扁家人，呂秀蓮請他們推薦，他們就推派柯文哲醫師。 呂秀蓮說，北監曾問她是否可以換人，「因為柯P愛說話，他們希望低調」，她只好另外推薦榮總醫師郭正典。 她說，之後，柯文哲因探視陳水扁頻繁召開記者會而「成為綠營的救世主，輕易博取扁迷及綠營的感恩和支持，也輕易當選台北市長」。她質疑，最近柯文哲說陳水扁「一開始裝病」，豈不表示他與扁「共同欺騙」社會各界？ 柯文哲今天早上受訪時坦承，他有時講話不精確，但講話有上下文，若只擷取其中一段當標題，就是典型的「標題殺人」，他重申，他是在陳述扁是典型身心症，很少看到這種典型病例，「心理因素引起器官實質病變」。 陳水扁民間醫療小組昨天發表聲明指出，柯文哲已不適宜再擔任小組召集人，且不可再針對扁的病情發言。

今天，十月一日，中華人民共和國國慶日，也是中華民國在中國淪亡日，卻見，中華民國領土上，有人在慶祝中華人民共和國國慶，等於在慶祝中華民國淪亡，馬英九、吳敦義、國民黨，為什麼不說話？為什麼不譴責？ 由「白狼」張安樂（前排右二）所率領的中華統一促進黨1日下午於台北車站附近舉行大遊行，慶祝中共國慶。遊行隊伍身著中國五星旗上衣、手持五星旗走上街頭。（記者羅沛德攝）   馬英九、吳敦義等國民黨人自許為「中華民國派」，誓言捍衛中華民國，但是，你們統派同路人的促統黨徒，卻在中華民國主權及治權的土地上，十一升起中華人民共和國國旗、穿戴中華人民共和國標誌遊行，意圖不言可喻，就是要徹底消滅中華民國，把台灣推入被中華人民共和國併吞的虎口。 不只不敢譴責促統黨徒與黑幫掛勾，在台灣公然對不同意他們急統主張及逼統企圖的人民施暴，國民黨立委居然還聲援對台大學生施暴的促統黨徒。 中華統一促進黨1日下午於台北車站附近舉行大遊行，慶祝中共國慶。（記者羅沛德攝）   我們要強烈質問國民黨以及代表人物馬英九、吳敦義、郝龍斌、朱立倫等人，你們對促統黨徒十一遊行悶聲不說話，那麼，捍衛中華民國都是假的、騙人的，你們的縱容及包庇，等於站在要消滅中華民國為敵的促統黨徒同一邊、站在要併吞台灣的中華人民共和國那一邊！ 「薄海歡騰，普天同慶」，國民黨主政時代刻意製造所謂「光輝的十月」，都是從十月二日起算，避開十月一日這個令兩蔣最痛心疾首的日子，避開國民黨建立的中華民國在中國淪亡的日子，避開這個所謂偽政權的「偽國慶」。 遊行隊伍身著中國五星旗上衣、手持五星旗走上街頭。（記者羅沛德攝） 現在，國民黨居然縱容、有人還聲援那些在台慶祝十一「偽國慶」、慶祝中華民國在中國淪亡日的促統黨徒。 馬吳朱郝下回到慈湖及頭寮謁陵時，應在兩蔣靈前實情告白，雙十國慶提前在十一慶祝...。

前立委蔡煌瑯宣布退出南投政壇，不再參與南投選舉。（記者劉濱銓攝） 2017-10-01 18:30 〔記者劉濱銓／南投報導〕民進黨南投縣黨部今召開第12屆縣代表大會，南投縣選對會委員蔡煌瑯、中執委湯火聖、中央黨部組織部主任李政毅都出席參加，會中蔡煌瑯針對立委敗選深感抱歉，自責身為資深黨員，卻造成黨的分裂，還說要退出南投政壇，不再參與南投選舉，引發議論。 前立委蔡煌瑯（前排左一）出席民進黨南投縣代表大會，自責自己造成分裂影響黨內於南投的歷屆選舉，雖宣布退出南投政壇，但仍呼籲黨內團結。（記者劉濱銓攝） 蔡煌瑯表示，當年若不是他投入南投縣長選舉，形成同室操戈局面，民進黨在南投也不會落得縣長、立委雙輸的下場，自責自己就是分裂的罪魁禍首，今後將不再參與南投的選舉，也不再演講、站台，會做民進黨在南投的志工，成為黨內同志最強的後盾。 他也說，過去選舉外界都質疑他與小姨子的關係，並稱他擔任立委期間拿交通委員會委員的身分炒作公路局土地，甚至因此被冠上「蔡百億」的稱號，但選舉激情過後，如今事實證明這些都是子虛烏有，但因此造成的分裂，已讓十年來民進黨在南投都選得相當辛苦，他向黨內同志道歉，並呼籲黨內團結，贏得明年的選舉。

《華盛頓郵報》記者 Souad Mekhennet冒著生命危險報導極端主義暴力，我聽了四則對她的訪談，才知世界上有這麼勇敢無畏的記者。 十幾年來，她深入虎穴，訪問過基地組織、塔利班、伊斯蘭國…等極端組織的成員和領導人，每次訪談，她都不確定自己是否能全身而退，所以，每一句話，她都要很謹慎地說，不能讓對方認為她是西方間諜，但為了挖掘有意義的內容，她又不能只是問一些不痛不癢的問題，她必須踩在鋼索上，去挑戰對方的觀點，避免變成極端組織的傳聲筒。 Episode165 | Souad Mekhennet Was Told To Come Alone Reporterdetails her journey behind lines of jihad Journalist Ventured 'Behind The Lines Of Jihad' To Interview The World's Most Wanted 究竟有什麼本領，讓她可以從這些人身上挖掘出西方媒體無從獲取的珍貴資訊？究竟是什麼驅使了她，讓她甘冒生命危險也在所不惜？ 今年，她出版了回憶錄《I Was Told to Come Alone（他們叫我獨自前來）》，詳述過去十幾年，她採訪基地組織、塔利班、伊斯蘭國…等極端組織領導人物的親身經驗。其實，她很早就有出這本書的想法，911事件後，她認識了一位殉職消防員的遺孀，對方無助地問她：「為什麼他們那麼恨我們？」 既是穆斯林又是西方人的她，覺得自己有使命，要幫助這兩個群體互相理解。所以，她花了接下來的十幾年，投入到既辛苦又危險的採訪工作。 她出生在德國的一個移民家庭，父親是遜尼派的摩洛哥人，母親是什葉派的土耳其人（兩邊的家族還剛好都是先知的後代），父母雖然保有原本的伊斯蘭信仰，但也積極融入德國社會，讓她上基督教幼稚園，跟她解說基督教和伊斯蘭相同的精神是什麼，她兒時也在摩洛哥住過，第一位好朋友，就是鄰居的一位猶太女孩，所以，她想像中的宗教，不但不會互相排斥，核心精神更是在討論人性最真最好最美的共通點。 這樣獨特的生命經歷，似乎注定了她生來要為不同種族、文化、宗教、社會，搭起理解的橋樑。 她第一次感覺到歧視，是住在德國法蘭克福時，鄰居孩子因為她父母的移工身分，而不跟她玩在一起，稍年長，她跟弟弟曾經被一台光頭黨的車子追，到了1990年代初期，德國右翼勢力興起，放火燒土耳其移工的房子，她當時告訴父母說：「我們打包離開吧，他們以前殺了猶太人，現在輪到殺我們了。」 不過，猶太社群鼓勵他們不要離開，不要退縮，要站出來為自己發聲，這給了她很大的啟發，她開始更主動成為那座橋，去幫助穆斯林社會跟西方社會，互相理解。 她在13歲時就已經立志要當一個記者了，影響她很深的是一部美國老電影，《驚天大陰謀（All the President's Men）》，改編自《華盛頓郵報》記者伯恩斯坦和伍德沃德揭發《水門事件》而導致尼克森下台的真實故事，她相信，身為記者，真的可以改變人們的想法，對社會做出貢獻。然而，在德國接受完記者訓練的她，沒有找到工作，反而是美國，張開雙手迎接了她，她在《紐約時報》的調查組工作很多年，主要報導戰地、恐攻，目前，她是《華盛頓郵報》的國家安全通訊記者，也幫德國電視台ZDF做報導。 其實，她跟那些在歐洲土生土長，但卻被極端化的穆斯林移民後代，有著非常類似的成長背景，他們的家庭雖不富裕，但也並不貧困，2014年，她訪問一個ISIS的指揮官，對方跟她一樣，在歐洲成長，會說五種語言，受過不錯的教育，她心想：他明明可以擁有一個完全不同的人生啊！我們究竟在哪個階段失去了這個人？ 所以，在採訪像他們這樣的人的時候，她會先讓對方說他想說的，他們通常是抱怨國際政治，還有西方社會的虛假，雙重標準…， 然後，她會出奇不意地問對方小時候的事情，比如說，你喜歡吃…嗎？你有玩…遊戲嗎？她發現，他們之所以被極端化，大部分是因為來自失能的家庭，尤其是跟父親關係很差，極端組織的招募者，往往就是填補他們心理上的遺憾，一步步取代了他們生命中父親、或社群中宗教領袖的角色。 也因為她對於伊斯蘭教義有深入的理解，她更能夠進入他們的心，有技巧地進行訪談，並適時去挑戰他們，戳破他們對教義的扭曲。基本上，他們都希望塑造自己很強，不惜犧牲生命也會為了「哈里發」奮戰到底的形象，還有，他們是西方社會的受害者，他們「以正義之名」進行報復。 透過這些訪談細節，她希望西方社會不要再只是看到「恐怖份子」，也要看到他們是人，並且，要意識到「語言的重要（Words matter）」這些組織就是利用西方政治人物的發言來招兵買馬的，比如說，從去年的競選期間到現在當上總統，川普的發言，都被直接拿去剪貼做成召募宣傳，證明西方社會就是那麼歧視和排斥穆斯林。說川普是恐怖主義吹鼓手，可能一點都不過分。 有一次，她想訪問在黎巴嫩巴勒斯坦難民營中一個極端組織Fatah al-Islam（意思是：伊斯蘭征服）的首腦Shaker al-Absi，對方讀過她的報導，知道她的背景，拒絕受訪，但她非常堅持，打了好幾次電話，後來，她說：「我遠道而來，你至少要請我喝杯茶，喝茶就好，不採訪。」在穆斯林文化中，拒絕給遠道而來的客人一杯茶，是很失禮的。對方考慮之後，答應了。 但是，到了難民營中，她被引進一個空間，裡面的陳設，有黑色的旗幟（就是後來ISIS使用的那一面），有巴祖卡火箭筒，AK-47自動步槍，她突然覺得很不對勁，這不與阿布·穆薩布·扎卡維（Abu Musab al-Zarqawi）斬首西方人質影片中一模一樣的場景嗎？我們不是要喝茶嗎？為什麼我會在這裡？接著，一群男人進來了，其中一個坐在她對面，拿槍指著她，她轉頭看看帶她來的線民，對方也很驚嚇。 終於，媒體部門的人出現了，Absi跟他的副手出現了，她這才知道，她不是來喝茶，而是來被「審問」的。他們開始問她，西方社會新聞自由的問題，問美國的媒體是不是被控制，她把握機會提醒他們，她也做了CIA抓錯人又不承認的報導（德國商人Khalid El-Masri在馬其頓綁架，被CIA帶到阿富汗的秘密監獄去關起來，虐待了 5 個月，發現搞錯人以後，把他丟包在阿爾巴尼亞），所以，西方媒體並不是像他們想像的，都只為西方說話，並製造抹黑穆斯林的「假新聞」。 不過，整個過程非常緊張，她完全不知道接下來會發生什麼，她試著緩和氣氛，提醒他們要請她喝茶，當他們終於把茶端來，開始喝茶，Absi的副手問她：「你結婚了嗎？」她回答：「為什麼問我，你想要第二個老婆嗎？」突然，除了副手之外，在場所有人都笑了，連拿槍指著她的人都在笑，「審問」才終於結束。後來，Absi讓她正式採訪，她認為，這個妙答，是原因之一。 身為一個單身女性，又有自己的事業成就，對這些極端組織的首腦來說，難道不是一件很刺眼的事情嗎？她的確有被質問過很多次，也被求婚（當第二個老婆）很多次，不過，當她指出先知穆罕默德的幾位太太都是很有想法和自主性的職業婦女時，他們就不會再浪費力氣問下去了，因為，他們知道，她已經準備好會讓他們啞口無言的答案。 所以，一個事業有成的穆斯林單身女性，對他們來說，好奇與魅力大於排斥力，這對她的採訪，反而是有幫助的。當然，她也會非常注意自己的穿著，不冒犯對方的規矩。 最可怕的經驗，反而是在埃及報導阿拉伯之春，那時候真的很亂，很多記者被捕，很多女性被強暴，她在從亞力山卓往開羅的路上，在檢查站被攔下來，逮捕、審訊，對方還暗示她會被強暴，那晚，她被蒙上眼睛，運到另一個地點審問，一把槍就抵著她的頭，她真的以為她會死在那裡，後來竟全身而退。 但後來，為了完成報導，她還是回到了埃及。她認為，西方社會對阿拉伯之春，有很多錯誤理解，因為，西方媒體太喜歡會講英文的知識份子，也只從這些人身上去看事情，但當她去採訪街頭民眾，光是一個「民主」這個字，對不同的人根本就是不同的意義，有些人是嚮往過去威權時代的安定，有些人是希望有社會福利…，所以，她不會像主流西方媒體一味頌揚「阿拉伯之春」的成功，她會用自己調查到的事實、收集到的觀點，去挑戰這些所謂的運動領袖。 她認為，記者，不能一廂情願地只報導自己想報導的，或投射自己的價值觀與好惡，而要幫沒有聲音的人發出聲音，要盡可能忠實呈現事實，即使，自己可能不喜歡去正視這樣的事實。坐在電腦前打字，叫做觀點，而不是報導，報導需要實際上去採訪，她常常為了一個資料的確認，等待多時，投注的不只是時間、金錢，還有生命，為了挖掘真相，她願意付出烈士殉難的代價。 她堅信，人類社會是有出路的，只要我們不關上交流的管道，不放棄認識彼此的機會。讓不同的觀點有激盪有對話，讓互相仇視的人看見彼此共同的人性，這是她身為記者的天職，也是她珍視並守護民主的方式。 延伸閱讀： Souad Mekhennet個人網站 https://www.iwastoldtocomealone.com/ 新書內容節錄：An excerpt from I Was Told to Come Alone, by Souad Mekhennet

從近期的大事件 看【中華思維】的運作 怎麼一次次毀了台灣這個國家 朝自由進步的方向邁進

他哪有脾氣不好？ #也沒有輸不起 #看對象發脾氣而已啦 #中華民國演藝圈日常