馬文君說，不排除對吳崢提誣告。 我就問，你憑什麼？ 馬文君 #拒簽「保密切結書」紀錄曝光！ 令全民驚呆的新事證曝光了，馬文君委員在2019年3月28日立法院國防外交委員會的機密會議，拒簽保密協議，有文件紀錄為證。重重打臉了大言不慚的馬文君！ 馬文君這幾天面對外界質疑為什麼不配合保密，先扯什麼「不需要另外簽保密協議」，後來又說國防部要求的文件「我們都會配合簽署」。 現在證明，就是說謊！ 馬文君，你為什麼要說謊！？ 昨日我前往高檢署，告發馬文君涉犯洩露國防機密予外國的外患重罪。馬文君不僅說要告我誣告，還再三辯解他有簽保密。睜眼說瞎話，無恥！ 馬文君承認將資料送給韓國、馬文君承認搞錯英國與直布羅陀的GL公司、馬文君拒簽機密會議保密切結書。馬文君竟還與我們中和的國民黨立委參選人結盟，這些賣台集團的成員，我通通都不會放過。 再說一次： 馬文君你憑什麼說我誣告？ 馬文君你有什麼資格擔任立法委員？  

今天楊烈先生，在一場典禮上，吟唱了蔡惠如先生的獄中詩詞《意難忘》。 我提供幾點補充： 一、蔡惠如先生是1920年代，台灣議會請願運動的推手之一。《意難忘》就是為此要慷慨入獄時，所創作。 二、台灣議會請願運動是在日本統治時代的民主運動，是台灣現代民主運動的濫觴。不是國民黨來台以後才有民主的，國民黨只負責破壞民主。 三、這場運動的主要邏輯為「如果我台灣人不是日本殖民體制下的次等國民，那我就應該得到與日本內地人一樣的權利，我就有資格設立民主的台灣議會」。 四、簡單說，「議會請願運動」不是要強調「台灣人不是日本人」，而是「請讓我台灣人變成真正的日本人（公民）」。 五、但這又不是這些台灣民主前輩的「民族認同」，而是他們聰明的政治策略，他們要透過「台灣人跟日本人應得一樣的權利」來給東京出難題，東京若承認台灣人與日本內地人具有同等的公民權利，那就不得不給台灣人設置議會。東京若不承認台灣人與日本人一樣，那就承認了日本的殖民統治，與西方列強一樣壓迫異族。 六、這個「以子之矛，攻子之盾」的策略，影響後代台灣民主運動甚深，在1947年的228大屠殺之後，台灣民主運動的重起爐灶，就是在國民黨的中華民國政權下，地方自治開始，「既然你說中華民國是民主自由的，既然你說我是中華民國人，那把該給我身為中華民國人該得的民主自由給我」。 七、這個策略至今仍在進行中，這也包括這整個體制，今天的這場典禮，與所有其相關的符號政治。 八、1920年代也是「台灣人意識」萌芽的開始，但蔡惠如、蔣渭水那一代人，並不是嚴格意義上的台獨主義者，因為他們的時代不太需要這個，當時的中國不是中国，當時的臺灣也不是台灣，他們沒有遭遇到後來台灣歷史的各種轉折發展，別的不說，以蔡、蔣這種對林獻堂的妥協手段都深感不耐的個性來說，若他們活到1947（228）、1989（64）甚或是2019（香港）的時代，他們變成超級獨派都不令人意外，但因為他們沒有活到後來，所以沒有如果。但可以從他們同時代的其他人的思路，來一探當時的台灣思潮，彭明敏教授的父親彭清靠醫師，在228之後，交待子女世代不應再做中國人，就是可以參考的知識份子思考軸線。而真正在台灣知識分子圈廣泛傳遞的所謂「台獨意識」則要在1970年代的美、日、歐的台灣留學生圈裡才正式成為一股日後難以小覷的力量。 九、蔡惠如寫漢詩，不稀奇。1920年代的台灣知識分子很多都愛寫漢詩，而且就是用台語唸詩。台語漢詩曾經是全島文人雅士最熱門的娛樂，1924-1937年間舉辦過14次的「全島詩人聯吟大會」，從南到北共有55個以上的詩社參與。而一開始倡議成立這個聯吟大會的地點，就在台北州基隆郡的義重町旁的顏家陋園，也就是現在基隆光隆家商的校址。 十、漢詩集會，也是台灣士紳與日本官員的熱門交流模式，因為當時日本智識階級一樣喜愛漢詩，只是他們是用五十音來讀漢詩，但漢字相通所以不影響交流的熱絡。 十一、所以強調學習台語，正是在漢字文化圈裡的多元主義實踐。一個漢字，有多種唸法與用法，也就有多元彈性，這就是從根本上鬆動、解放大中國單一框架的實際行動。「漢」，不是中国共产党說了算，亞洲的大家都有自己的詮釋空間。中原（洛陽、長安）之外，邊陲的百越的更邊陲之外，但卻是大航海與國際交會之中心的「瘴癘之地（李鴻章語）」台灣，有自己對現代民主、啟蒙價值、與漢文化的綜合性理解與實踐。台語就是有這樣反抗與戰鬥的意義。粵語、客語，一樣適用。 十二、看當年議會請願運動時，台灣這些仕紳與知識分子是如何體面地去為台灣爭民主。所以當現在台灣的我們，已經擁有自己的民主議會，無論是國會還是地方議會，我們穿著整齊正式，只是剛好而已。前輩如此尊重民主的殿堂，我備也應懷抱一樣的尊重。這就是為何我盡量穿著整齊進議會。 十三、最後還是附上蔡惠如先生的詩： 《意難忘》（1925）蔡惠如 「芳草連空、又千絲萬縷、一路垂楊、牽愁離故里、壯氣入樊籠、清水驛、滿人叢、握別到臺中、老輩青年齊見送、感慰無窮。 山高水遠情長、喜民心漸醒、痛苦何妨、松筠堅節操、鐵石鑄心腸、居虎口、自雍容、眠食亦如常、記得當年文信國、千古名揚。」  

／關於【臉書史上，首次人工倒數計時】這點子，以及草泥馬／ 先講點子，真的很累，因為我必須每小時手動去調整數字。有臉友就好心問我，能夠用app來做這事嗎，我心想，我能用到這麼厲害的app，就不會被我以前的同事諷刺「不會用電腦」了，哈！ 調整24次，只出了兩次包。一次是半夜一點鐘還是兩點鐘那一次，手機鬧鈴響了，就是沒有聽到，幸好不久自己驚醒，沒有誤事太多 一次是清晨六點那次，因為五點調完後，去「鼎元豆漿」吃早點，六點整，在外頭用手機調數字，可是手機無法調整官網之外的另外兩個臉書的數字，只好趕緊騎腳踏車回家工作（對了，鼎元除豆漿跟燒餅油條之外，還很推薦蟹殼黃，該店清晨四點開們，那時人比較少，真的。五點多進店，都已經半滿了，誇張） 下午補眠起來，想想，應該做張圖來說明這次類似行動藝術的這個概念，可是不會拼圖（自曝其短，又要被嘲笑不會用電腦了，唉），只好打電話給同仁請她幫忙，所以，謝謝欣怡 晚上看新聞，看到草泥馬的新聞，太歡樂了，國民黨就是個： ＊堅持跟草泥馬為伍的黨 ＊雙十國慶KMT升旗，如不邀請草泥馬參加，旗就升不起來的黨 ＊國民黨國慶升旗典禮現場，只有兩種動物，魯蛇、草泥馬 ＊馬英九、朱立倫、侯友宜、草泥馬，是今天新北市府國慶升旗典禮上，最亮眼的嘉賓，尤其是草泥馬，馬的，太帥了，草泥馬 ＊最後，祝國民黨與草泥馬以及建國精神永在 對了，提醒台北市民，今天還是收垃圾的，時間一到，像我，就會把垃圾處理掉，因為：台灣屬於台灣人，垃圾屬於垃圾車

國民黨不參加中華民國的雙十國慶 他們的重點在選舉和摸草泥馬 所以對國民黨來說，中華民國不如草泥馬  

「與會人士表示，簡報開始，馬文君旁的立委同僚就聽到，她開始用那支PHS講電話，內容依稀聽得出正是簡報內容，就連在場的國民黨立委都認為不妥，直說「麥啦麥啦，麥阿餒啦」，國防部官員發現，也馬上向會議主席王定宇報告，王則當場阻止馬文君的通話行為。」 ------------------ 再來說一次，為何馬文君會成為被中國獨裁政府，選擇用來阻撓台灣軍事發展的工具呢? 明明中國黨出身軍方、了解軍事相關知識的政治人物也不少不是嗎?為何最後中國獨裁政府會選擇馬文君呢? 如果猜得沒錯的話，馬文君對於軍事的一無所知，正是她之所以成為中國獨裁政府最佳選擇的原因。 因為如果換成是其他懂軍事的中國黨立委，他們也不是北七，自然會考量如果做得太過頭的話，可能會有「叛國」、「觸法」的問題，所以對於中國獨裁政府的指示並不會照單全收。 但馬文君就是因為對於軍事一無所知，所以才會成為中國獨裁政府，最容易操控的棋子。 然後中國黨也很聰明，他們在這事件中唯一提供的協助，就是讓馬文君一開始就進入「國防外交委員會」，並成為該委員會的萬年成員，如果大家要質疑中國黨的配合的話，中國黨只要有其他的立委有相同的，在其他委員會成為萬年成員的情況的話，那中國黨就可以推說這是黨內「民主決策」。 如此一來就算出事了，也可以把所有責任全推到馬文君頭上，讓馬文君成為斷點、防火墻。     貓與邪佞的手指   哇我看是誰被戳破啦，是馬文君在國慶日被軍方的紀錄文件戳破謊言啦，國慶日被秀出「＃馬文君拒簽保密切結書」的紀錄，真是太微妙了吧。 2019年某場機密會議主席是王定宇，＃海軍跟王定宇報告有人沒簽保密切結書，＃王定宇於是請海軍人員在切結書上方用藍色的筆手寫註記「※＃馬文君委員拒簽」。 （王定宇委員這次先知了。感謝他提醒軍方註記，不然馬文君的謊言不知道猴年馬月才能被戳破喔！） 馬文君9日還透過臉書短影音公然謊稱：「只要是合理合法、要求立委簽署的文件，我們都會配合簽署。」如今隨著註記「※馬文君委員拒簽」的保密切結書出爐，已狠狠戳破馬的謊言。 2019年的那場祕密會議，主要討論國造潛艦各種設備、裝置的商源，以及有哪些廠商可以提供顧問服務。因此會議現場陳列近200份文件，包括各項商源、合約書、輸出許可等，由國防部人員進行簡報。 ＃馬文君當天拒簽保密切結書，又在會議室頻作筆記、走來走去，現場軍方人員莫不面面相覷，還互使眼色提醒要留意，但馬的行動特別奇特，當她走到茶水間、甚至通過隔壁會議室走到走廊時，＃軍方人員跟在後面想知道她的意圖，＃還被馬轉頭怒瞪。 在2020年立法院的潛艦預算解凍案會議，依前例，與會人員進入會議室前，須把手機鎖在會議室外的專用保管箱，俗稱「養機場」。與會人士指出，馬文君雖交出手機，卻以「我要聯絡辦公室」為由，＃把立法院提供給每間立委辦公室使用的PHS行動分機帶入會議室。 簡報開始，馬文君旁的立委同僚就聽到，＃她開始用那支PHS講電話，＃內容依稀聽得出正是簡報內容，國防部官員發現，馬上向會議主席王定宇報告，王則當場阻止馬文君的通話行為。

今天上車明天翻車、今天說謊明天打臉，沒跟緊可是會被甩出車外喔！ 馬文君(2023.10.9)：「為什麼拒簽國防保密協定？沒有，只要是合理合法要求立法委員簽署的文件，我們都會配合簽署。」 我預判，馬文君接下來大概會狡辯「我是說『國防保密協定』又不是『保密切結書』，前面六個字後面五個字，不一樣喔。」繼續玩文字遊戲硬撐到底。因為現在轉彎對她來說太晚了，說謊影片都放了能收回嗎？我可是備份了喔！ 她大概是先拔草測風向了幾天，以為真的沒人有證據，畢竟秘密會議一切錄音錄影都被禁止，舉證確實困難，見這麼多天都還沒人貼切結書就放心的說謊了。但有沒有想過，其實就是在等妳說謊準備釣魚呢？ 今天上車明天翻車、今天說謊明天打臉，國民黨的車速越來越快，千萬不要錯過最新進度，否則就會像羅智強一樣傻傻的上錯車喔！

#約旦宣佈開放機場供美軍使用 當然美軍主要使用目的是援助以色列。 而為什麼也身為伊斯蘭國家的約旦會幫助美以聯軍呢? 在當年以巴戰爭時，約旦收容大量逃亡的巴勒斯坦難民、並成立巴勒斯坦解放組織，而巴解雖然在約旦王國的保護下成長茁壯，最後竟然想推翻約旦王室取得政權，並兩次試圖刺殺當時的約旦國王侯賽因一世。 在刺殺失敗及幾次恐攻活動後，約旦國王震怒並且在國內發動清剿巴解組織的戰役，史稱「約旦內戰」。 在約旦內戰中，約旦國軍使用各種包圍及清剿活動，將巴解組織軍隊全部包圍在數個都市中，並且擊退前來援助巴解組織的敘利亞軍，最終將國內剩餘的巴解勢力全部瓦解並趕出約旦境外。 有些仇恨是無法用時間化解的。 例如試圖暗殺保護你的國王。 有些仇恨亦是無法用和談或停火解決的。 例如在以色列的本土上屠殺、凌虐無辜的平民。 一如猶太聖經中提到的"an eye for an eye"，以色列人、或是猶太人，講到報復傷害自己的敵人這件事上，從來都不輸給地球上的任何一個民族。 哈瑪斯及所有援助這個邪惡組織的人都將見到地獄。 pray for every soul lost in the war. #約旦內戰 #以色列 #巴勒斯坦 #法塔 #哈瑪斯 #Sith

今天是所謂「國慶」，我想起20年前的一篇拙作，摘錄重貼於此： 〈台灣國號的第二志願 〉 （原載2003.7.14.中國時報第四版<名家專論>） 自從一九四九年底中華民國被中華人民共和國取代之後，「中華民國」的名號只能在原本沒有參加中華民國建國的台灣來使用。但時至今日，這個國號已經無法在國際上通行自如了。台灣既非中華人民共和國轄下的一省，而舊國號又產生問題，於是正名之議乃起。 堅定的台獨主張者堅持正名為「台灣」，但是「我那眷村的弟兄們」則捨「中華」而難眠。在「台灣」與「中華」之間，形成兩極對立。在台灣的土地上獨立發展了五十幾年的國家，卻不能稱為台灣，是何其荒謬！然而長期在國民黨教育的制約下，「中華」一詞確實已成為許多人心中的神聖圖騰，一旦被侵犯，必然引起爭端。 在「中華」與「台灣」之間，有無兩全之方，有無轉圜之地？十年前我曾就此問題提出建議，我引卅一年前雷震的方案，建議雙方考慮。然因人微言輕，無人理會。如今問題依舊，我只好舊議重提： 來自中國浙江的雷震，在五○年代結合胡適等人創辦《自由中國》雜誌，後來因為結合本土精英準備籌組新政黨，而遭國民黨下獄。雷先生坐獄十年後﹐正值台灣外交挫敗之際。1972年初，雷震寫了萬言書〈救亡圖存獻議〉給總統蔣介石﹐提出十項政治興革方案。其中首項建議就是更改國號。雷震建議改國號叫「中華台灣民主國」。他說，用「中華」兩字「仍可以對得住創造中華的祖先」。而用「臺灣」兩字是「顧及現實環境」「開創新的局面」。雷震說： 「我們今天統治的土地，本來叫做『臺灣』，今將『臺灣』二字放在國號裡面，那就不是神話了。我們今天有一千四百萬人民﹝按當時人口﹞，我們以臺灣地區成立一個國家，乃是天經地義，正大光明之事…」 卅一年前雷震的主張，不僅戳破泛藍政客所謂「台獨是在製造省籍對立」的惡意中傷，而且也可以化解「中華」與「台灣」的兩極對立。 如果獨派能夠接納保留「中華」的話，「我那眷村的弟兄們」實在沒有理由再反對「台灣」之名了。 至於「台灣」之上多加「中華」，也不致影響台灣獨立自主。世界上有許多不同國家，使用共同的種族名詞或地理名詞。例如阿拉伯世界的國家，多冠有「阿拉伯」之名：沙烏地阿拉伯(Kingdom of Saudi Arabi)、阿拉伯聯合大公國(United Arab Emirates)、埃及全名叫「埃及阿拉伯共和國」(Arab R.O.Egypt)、敘利亞全名叫「敘利亞阿拉伯共和國」(Syrian Arab Republic)、北葉門全名叫「葉門阿拉伯共和國」(Yemen Arab Republic)，利比亞全名中也有阿拉伯名稱─Socialist Peoples Libyan Arab Jamahiriya。他們的國名都出現有「阿拉伯」，但他們都是獨立的國家。 如果「中華」是拋不開的圖騰，但獨立自主的台灣又不能沒有名副其實的國名，那麼「中華台灣」也許是雙方可以考慮的第二志願。我這個「台獨基本教義派」如此讓步，「中華基本教義派」總不該還在原地不動吧？ ﹝附記﹞ 本文刊出後，總統府資政彭明敏教授親筆寫了一封信傳真給我，原稿附錄如下：

台灣媒體不會告訴你的事情。   Yik Lim   基本上沒有任何台灣媒體，發現這件事的外交意義與象徵意涵，有多麼重要：在一場跟雙十節有關的活動上，台灣美國日本都有代表參加，而且展示了國旗。 而且，參加的人員是該國有關的青少年Marching Band，一個其實與軍事有關聯的音樂表演型態。 蔡英文政府巧妙地透過音樂交流活動，讓台灣美國日本的青少年樂團齊聚一堂，並且在一個以前被稱為蔣介石紀念堂廣場、現在寫著自由廣場的地方，展示了三面國旗。除了台灣，沒有其他亞洲國家的所謂National Day，能這樣做，會這樣做。 據說雙十節總統府前正式活動上，日本翡翠騎士會表演的曲目包含航海王、櫻桃小丸子、哆啦A夢等動漫曲目。這種曲目，一定會被老國民黨人斥責為大逆不道邪門歪風。但是，這些都是與友情、互助和共同成長一起患難迎接挑戰....主題相關的王道作品，其中的意涵不言而喻。 中国外交部門將蔡英文視為眼中釘是理所當然的。她突破了種種外交限制，一年又一年升級，最後巧妙地將美日台合作同盟齊聚的畫面和演出，呈現在雙十節活動裡。 為了抵制蔡英文，馬英九跟一拖拉庫國民黨政客不會參加總統府前的典禮活動，這其實是好事，因為可以將寶貴的座位留給更多的美國和日本朋友坐。今年來參加活動的日本議員訪團，人數是歷史上最高。 不論有風還是有雨，有各國的同盟朋友前來相挺相助，是最讓人感心的事。期待總統府前的表演活動，能看到不同國家不同風格的Marching Band演出，這是第一次，也希望不會是最後一次。

「Lin bay好油」版主林裕紘，自二Ｏ一八年起，不斷利用似是而非的「農業議題」扭曲事實及惡意攻擊時任北農公司總經理吳音寧、農業部及陳吉仲，在自導自演恐嚇案爆發後，社會各界始看清原來林裕紘與國民黨工許哲賓是屬於同一脈絡，並發現許過去還是雲林縣長張麗善的小編，進而合理懷疑幕後操盤手是否為雲林張家？與國民黨是否有盤根錯節的鏈結關係？是否有境外勢力介入？這些疑點皆需要檢調單位進一步追查。 雲林縣長張麗善。（資料照） 農業議題涉及專業範疇，容易被有心人藉著錯誤資訊與食安（或民生）問題連結，來攻擊政府政策，以達到煽惑群眾仇恨執政黨之目的。 無獨有偶的是，張麗善於今年七月以「變調的田園牧歌：光電之亂與農業危機」為題的一篇投書，內容述及太陽能發電站的溫度較周圍高出攝氏三至四度，倘若中央政府強推綠能專區，硬要在超過一萬公頃的農地上架設太陽能板，臺灣的極端氣候問題只會雪上加霜，事實上是有繆誤之處，所稱太陽能板可能導致熱島效應，溫度會較周圍高出攝氏三至四度，但國外的研究係指太陽能發電廠與沙漠荒地的溫度比較，與台灣環境完全不同，根本無法類推適用。 此外，張麗善並非農業或綠能相關科系出身，亦無相關從業背景，卻同樣利用「農業議題」，發表似是而非的錯誤資訊，不禁令人質疑為何與林裕紘的攻擊農業政策模式，如出一轍？是剛好巧合？抑或背後有人操刀？亦需檢調單位深入釐清。 （法務人員）

【幫別人過生日】 去總統府看光雕。今年主題是致未來的她，「她」代表這一塊土地，台灣。 臉書上不少臉友說：我們都在幫別人過生日。侯友宜說10月10日是「中華人」的生日，「中國人」的生日是10月1日。 侯友宜沒有什麼學問，但是他有一套登龍術叫做市場區隔。他知道國民黨在台灣政壇脫穎而出，要會區別「中國」與「中華」，又不能對台灣表現出太多認同，要突顯品牌形象與定位：「中國人」講「中文」，「（中）華人」講「華文」。這一套登龍術叫做市場區隔。 本來我不清楚，為何台灣一些大學的中國文學系，要改成華文系？現在完全明白了。 看完光雕後，有幾分的感動。回顧過往到現在，台灣人的靈魂，一直都在，就像是母親的愛，一直無所求的守護著我們。 現場有很多人，有席地有站著的，正式開演時，發生小插曲，坐在地上的請前面站立的攝影者坐下，就這樣發生了口角，其中一位攝影者不爽，開始大聲怒罵，坐在地上的一群年輕人繼續喊坐下坐下。 看到的是，這就是台灣的未來，以柔軟篤定堅定的團結力量，繼續往前，不畏懼。 這裡是台灣，無關中華與中國。

雙十節有感 在俄烏戰爭陷入泥沼般的持續中，不穩的世界局勢又新添巴以激烈沖突開打，才兩天就互相死傷慘重逾千人，然而在地球的另一個地方，雖然長期屢遭隔海的軍事威脅，臺灣則迎來了一年一度歌舞升平的雙十國慶節。 雙十節的時間點非常有趣，是曾經你死我活的中國大陸兩大政黨互相過自己國慶，又非常接近的日子，一邊是10月1日全國奴民連假結束剛開始上班“抓革命促生產”了，另一邊開始搞雙十國慶了，這種有趣的感覺，是我來日本後在橫濱中華街看到的一大奇景。 這邊五星紅旗尚未落下，那邊青天白日旗掛滿了小巷深處，雖然最近的橫濱中華街也變味了，但是雙十節那天你去逛逛的話，就算嗓門再大的東北人一開口那大碴子味，無論如何也是蓋不過臺腔臺味的雙十節，就算你掛臺灣料理的招牌，東北四川還是胡建的小老闆，這天也只有看看熱鬧的份，因為你想鬧事，日本警察雖然外表彬彬有禮，其實可不是吃素的。 香港人說，我們只能為臺灣人示範一次。但我卻認為臺灣人真的是地球的幸運兒，緊接著烏克蘭人又為臺灣人示範了第二次，然後這星期以色列人又為臺灣人示範了第三次。很多臺灣人依然無感，或是在高空咖啡館喝一杯曬曬臉書，或是燉上一鍋心靈雞湯分享親朋好友。 在大批馬蜂飛臨家門口軍事威脅，在飛彈整天虎視眈眈瞄準寶島的每一天，我很佩服臺灣依然有很多人沒有危機感，這頗有毛澤東1956年遊長江後寫下的一首《水調歌頭・遊泳》中那樣的：不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！ 雙十節究竟是不是臺灣的國慶節，這個問題在臺灣最近也是頗有質疑，現在的臺灣我認為依然是處於不穩定的轉型期，KMT帶入臺灣的長期的教育宣傳，決定了很多臺灣人還在盲信著往日的海市蜃樓。 青天白日大地紅本來就是獨裁專制的黨軍國三位一體的中國大陸前朝余黨殘虐的產物，與今日民主臺灣格格不入，KMT敗退臺灣喧賓奪主的洗腦臺灣人綁架臺灣，才有了這個不倫不類的雙十節國慶。 每逢這個雙十節，臺灣人不管是出於什麽感情或目的，至少那些穿國旗裝，甚至穿成“前面大便的B擠泥”的，還好啦，起碼不是優雅的舔共行為藝術。 你想，能把國旗做成緊貼動物排洩口的用途，起碼他們還知恥還要遮點羞，中國曾有個著名演員叫趙薇的，身穿日本軍旗裝上舞臺，結果被觀眾直接潑了糞。 有爭議，有對立，但是臺灣人還算是溫和的，不過這種溫和與香港人烏克蘭人以色列人相比，對臺灣這塊土地而言究竟是禍，還是福，那就只有未來知道了。 東京博士 2023年10月10日

台灣與中國要維持何種關係，才能確保台灣人民福祉，多年來一直是各方關切的議題。前美國在台協會（AIT）處長司徒文（William Stanton）近日投書媒體，就新加坡前外長楊榮文所提，台灣可考慮與中國共組一個邦聯的論調表示異議，強調新加坡比台灣更適合加入與中國的邦聯。正處於大選政治熱季的我國，有志大位者對此議題各有主張，選民或整體社會也要就此慎思明辨，方足以透過選戰辯論及投票，確立對台灣有利的走向。   楊榮文九月間出席台北一個論壇，提議台灣可考慮與中國共組邦聯，為最終和平統一展開進程。他的論調，大致涵蓋了台灣近年出現的「疑美論」、「棋子論」、「東升西降」、「時間不在台灣這一邊」等論調，除了有替中國張目之嫌，還不失其為廣東潮汕移民後代的文化本色，訴諸華人家族觀念，把台灣與中國之間說成「家庭糾紛」，自己是「親戚」而有此關懷。 照楊榮文說法，台海的現狀不可持續，是不穩定和虛幻的，台灣因美國的介入才維持與中國分離的狀態。美國對台灣的政策作為，並非出於愛台灣人，而是利用台灣對付中國，也是其軍火企業的好生意；台灣因而是美國的棋子，在對中國的戰爭中，只是一個可被犧牲的棋子。然而，十年後中國軍事即可與美國分庭抗禮，經濟規模二○五○年也將大於美國，台灣因而面臨「二元選擇」：期待中國變化，讓統一變得不必要；或推動與中國漸趨一致，成為「未來中國」的一部分。獨立、不獨、不武、不統都非台灣合適選項，他因此提出邦聯的主張。 相較於「中國人的邦聯」說，司徒文從歷史文化、政經背景與互動，平實而帶有反諷地駁斥，指楊榮文所來自的新加坡，事實上比台灣適合加入「中國人的邦聯」。基本上，楊榮文顯然對習近平的野心及統一進程所知甚少，無視香港在「一國兩制」、「五十年不變」等承諾見棄後的慘例，也低估台灣人民對共產中國的嫌惡。其次，新加坡人口四分之三為華人，但毫無證據顯示華人比率高就渴望當中國公民，包括楊榮文自己。此外，依「自由之家」（Freedom House）國際評比，新加坡只稱得上有限度自由，中國自由度更為低落；新加坡應比台灣更能適應中國不自由的政治與社會制度；況且其面積較小，要吸納共產黨那套遊戲規則相對容易。 司徒文在AIT處長卸任後，長年留在台灣從事高等教育工作，是深入瞭解台灣社會民情的美國友人；上述見解，較諸自稱「一個受到台灣許多恩情的新加坡人」楊榮文，其擺脫「同文同種」華人窠臼，以民主自由普世價值為本，與台灣人民站同一邊，立論高下立見。 事實上，楊榮文與若干台海和平論者都有共同幻想與偏失，只對民主自由台灣說東說西，甚至苛求怪罪，卻不敢對專制中國同等要求，稍置一詞。更惡劣的，還助紂為虐，替中國幫腔，脅迫台灣。楊榮文講話現場，不但與談人對他不敢苟同，台下馬上有年輕聽眾高喊，「我們是台灣人，不是中國人」，也有人直指他「曲線為中國做說客」，都凸顯楊式邦聯論在台灣難以推銷。可悲的是，即使他本人，也以「要是我是台灣年輕人，也會有同樣的想法」回應，堪稱居心叵測。 楊榮文沒有為其邦聯論下定義，但按國際通說，係指主權國家基於共同利益和價值的聯合，如歐盟、蘇聯解體後的獨立國協。現實上，中國的利益是併吞台灣，價值觀不但反民主，還以專制為能事，企圖改變世界秩序。從而，依其認定，中華民國已於一九四九年滅亡，台灣泛藍陣營的「一中兩國」、「一國兩府」、「一中各表」一概封殺，只能有「一中原則」、不容各表的「九二共識」。 再查考其作為，撕毀一九五一年西藏《十七條協議》、一九八四年關於香港《中英聯合聲明》，近年違反「南海非軍事化」公開承諾、悍拒二○一六年國際常設仲裁法院「南海仲裁案」，都顯示毀諾無信是中國的家常便飯。如今習進平野心更大，對台灣脅迫更厲，國際社會對其戒心更甚，只有頭殼壞去或別有用心者，才會相信楊榮文所鼓吹的，與中國協商可「提升一般台灣人的福祉」。 大選活動中，在台灣高唱反戰要和平、兩岸一家親、直接與北京談判、不要外國勢力介入等主張出籠，且把雙邊官方互動停滯歸咎台灣，猶如當年姑息納粹論調的台灣版，討好強梁，卻責怪受威脅者。與虎謀皮，為虎作倀，必將帶來禍害，台灣人不能不警惕。

  看到雙十國慶英文用「台灣」國慶，馬英九裝腔作勢，揚言拒絕出席慶祝大會，難道他懷念兩蔣「兵凶戰危」，殺氣騰騰的國慶？ 國際認知，台灣就是台灣，名正言順，國民黨的馬英九們對「國慶日」的英文有意見，不妨懷古，看兩蔣國慶文告的誇張。 一九五○年代，「俄帝與共匪之末日將至」；「消滅匪偽政權，完成復國建國大業」；金門砲戰顯示，「國家民族永不為暴力所屈服」；「勝利在握，共匪正在全面崩潰邊緣」。 一九六○年代，「完成反攻大業」；「匪己陷絕境，短期內定可予以消滅」；「反攻復國進入決戰階段，當前革命情勢絕對我有利」；「反攻戰略，三分軍事行動時機已經來臨」。 一九七一年國慶，尼克森已宣佈要訪問中國，蔣介石心情不佳，只露面「接受歡呼」；一九七二年更洩氣，呼籲「精誠團結，自謀自備，再創新局」，「我們提供民主自由生活方式，戡亂斷無不勝之理」。 一九七四年蔣介石已臥病，未露面，第二年去世，嚴家淦遞補，任內三年國慶文告，都強調「緊密團結，完成復國建國使命」，和「重申永不改變反共國策」。 蔣經國在一九七八年登場，「要使青天白日旗永放光芒，中華民族世代富強」。翌年美中建交，救國團式口號出現，「今天眾志成城奮鬥，迎向光明勝利明天，反攻一定勝利，大陸一定光復」。 蔣經國當權十年，國慶文告不外「精誠團結，致力消除共產毒素，讓三民主義大行於中國」；「保衛民主憲政必須反共到底」；「光復大陸」定能在我們手中完成；一九八七年他最後一次國慶文告，「國人必須堅強團結做反共中流砥柱，為自由民主統一寫下新章」。 國民黨懷古，認同兩蔣年代的雙十國慶？ （作者為資深新聞工作者）

立法院長游錫堃與日本「日華懇」會長古屋圭司擁抱。（立法院提供）   〔記者謝君臨／台北報導〕為祝賀我國國慶，日本「日華議員懇談會」會長古屋圭司率領近50名國會議員來台。他表示，日本要向世人展現支持台灣的決心，所以訪團將會參加台灣總統府前的雙十國慶遊行；此次「日華懇」參加的議員近50人，因人數大增，故其印有「台日友好」字樣的橫幅更是去年的兩倍大，足證台日關係已更上層樓。 立法院長游錫堃9日晚間在多位跨黨派立委陪同下，出席於台北喜來登大飯店舉行的「日華懇」成立50週年酒會暨立法院歡迎晚宴，接待古屋圭司率領的「112年中華民國國慶日本國會議員祝賀團」一行。副總統賴清德、日台交流協會代表泉裕泰等人，以及台日關係協會秘書長范振國均應邀出席。 游錫堃致詞表示，「日華懇」成立已達半世紀，成員近300人，占日本國會議員總數4成，在日本政壇影響力深厚，50年來一直是支持台灣的最重要力量。近年來，在古屋會長領導下，「日華懇」更積極促進台日交流與合作，使雙邊關係更為密切，正如古屋會長所形容的，台日兩國是「心連心、患難見真情」的盟友。 游錫堃並憶及，他在去年的今天陪同古屋會長一行前往他的家鄉宜蘭，遠眺台日兩國最接近之處，相距僅111公里的日本國境最西端「與那國島」，並相約在與那國島會面。今年7月4日，履行了他們在與那國島一起眺望台灣的承諾，讓他非常感動。他也期盼在眾人努力下，早日實現蘇澳和與那國的觀光直航。 古屋圭司致詞指出，台日間必須維持互信，這是雙邊的共識。前首相安倍晉三曾說：「台灣有事，就是日本有事」，這句話固然沒錯，但日本不希望此事成真，世界各國都應該聯合起來維持台海和平與穩定。日本要向世人展現其支持台灣的決心，所以訪團將會參加台灣總統府前的雙十國慶遊行。 古屋圭司強調，台日在過去幾十年間，見證了「患難見真情」這句話。他相信未來台日的信賴關係不僅不會改變，更會進一步深化，這也是「日華懇」的責任所在。他並表示，明年台灣大選是台灣再次向世界展現民主活力的機會。 賴清德致詞表示，近來國際情勢複雜，印太地區的緊張情勢升高，日本貴賓用實際行動表達對台灣的支持，顯得格外有意義。今年的「日華懇」祝賀團有三大特點。其一是盛況空前、規模盛大；其二，祝賀團由日本跨黨派國會議員組成，充分表達日本朝野對台灣的支持；其三，日本國會議員將與台灣立委一起參加國慶遊行，向世界展現台日的友好關係，成為外交典範，具有重要意義。 最後，賴清德也提到，雖然美國對維持世界和平仍扮演最重要角色，但台灣位處第一島鏈，願意擔起維持印太和平穩定的責任。他也強調，其實「日本有事，台灣也有事」，台日要合作共同發揮穩定區域和平的力量。 「日華懇」會長古屋圭斯（右）特別贈送副總統賴清德（左）去年以最高票當選日本參議員的赤松健繪製的賴副總統肖象畫。（立法院提供） 「日華懇」成立50週年酒會暨立法院歡迎晚宴。（立法院提供） 「中華民國國慶日本國會議員祝賀團」成員9日拜訪立法院，與立法院長游錫堃一同在議場前合影，並進入議場參觀。（記者方賓照攝）

張文環是日治時期的小說家、雜誌編輯。 1909年（日本明治42年）10月10日出生於嘉義梅山。日本東洋大學文學部畢業。與王白淵、巫永福等人組織「台灣藝術研究會」，發行文學雜誌《福爾摩沙》。又與王井泉、林博秋、呂赫若等人組織「厚生演劇研究會」。代表作有《滾地郎》、《閹雞》。 《閹雞》描寫潛藏在社會底層的女性情感，透過女性的肉體與情慾，來顯現傳統文化的殘酷無情。《閹雞》改編為舞台劇在台北永樂座演出，轟動一時。 二戰後，台灣發生二二八事件，張文環雖避居山間，幸免於難，但從此沈默噤聲，不再動筆，直到 1978年2月過世。幸有《張文環全集》傳世。 二二八事件讓許多台灣作家噤若寒蟬，除張文環之外，像同樣寫過劇本的作家張深切，也是躲入南投山中，從此消聲匿跡。那是如李登輝總統的喟嘆– 做為一個台灣人的悲哀！

道德平庸水準：檢討選民 常常就是有像火箭阿伯這樣子的言論：每一工無看你的文章好像怪怪呢... 害我每天早上起來就想要寫文章。 昨天提到柯文哲的內閣制，短短的貼文也被媒體拿去當成新聞．我不支持內閣制，「在國家危急的情況，內閣制會更加混亂」，包括德國、義大利等歐洲國家有許多類似的案例。 外有強大的敵人中國要併吞台灣，內有接近三到四成的被統戰的力量。這不是個人或黨派的問題，是台灣的局勢、權力分配和鬥爭的問題。 如果你仔細觀察近幾年來在台灣公眾言論發展的跡象，這整個環境變得情緒而弱智化，中山大學那個學生有言論自由，她認為自己有勇氣可以跟賴清德有那個提問跟互動。但是仔細看她言論的結構和邏輯，分析她和家人自己的貼文，突然就變成肉搜和霸凌，不再是討論的言論自由，連賴清德也要大義凜然的說：你們不要這樣做！（會害我失去選票） 至於管中閔支持製造假新聞訊息危害社會安寧的言論：是誰縱容這些雜碎？翻車之後不僅沒有道歉，罵人比以前更兇。 內閣制是非常理想化的政治體制，每個人都應該在內閣有聲音，因為人是有尊嚴而平等的，這樣才能夠促進社會最大的利益。可惜理想畢竟是理想，因為內閣制，現在很多德國人害怕另類選擇黨開始要當部長，在未來的選舉之後，很有可能會加入執政聯盟。 如果人是天使，就不需要政府了。如果天使要統治人類，那麼對政府的外部或內部控制就不再是必要的了。在建構一個由人管理的政府時，你必須先使政府能夠控制被統治者；其次，迫使它控制自己。 ～（詹姆斯‧麥迪遜與亞歷山大‧漢密爾頓，《聯邦黨人文集》） 我覺得我算是很容易簡單控制自己的人，逼迫自己讀書和跑步也相當的順利，但覺得還是沒有實現自己的理想。我們很少能夠實現我們的理想，很容易受到動機推理的影響：以有偏見的方式評估證據以得出喜歡的結論。 所有理性的知識分子應該都會支持漢密爾頓對組織政府的這段話。這段話並不是否認人可以有愛、慷慨和自我犧牲，而是強調人性的黑暗面。 在宗教上常常強調大家要做好人，其實要做好人除了努力還有能力之外，最重要的我覺得是運氣。今天我過得還算快樂，雖然我的出生不好，家庭沒有辦法支持我想要做的事情，但是運氣讓我能夠去德國唸博士、回到成大當教授，能力、努力和運氣缺一不可，一旦我沒有這樣的人生遭遇，我沒有把握是否可以成為一個好人，這需要更多的智慧。 心理學有充分的經驗證據表示我們在道德上是平庸的，人們的目標是在道德上與同齡人持平；不是特別差，也不是特別好。我們注意到同儕的行為，並粗略地調整我們的行為以匹配。 正如我們所看到的：道德平庸本身在道德上並不是特別好或特別壞。很大程度上取決於該群體的道德底線：如果我們的同齡人接近天使，那麼道德平庸將是極好的。另一方面，在宗教獨裁社會中，道德平庸水準將是可怕的。首先，你可能會想，如果每個人都按規矩行事，那麼這麼高的道德平庸水準會帶來什麼道德上的不良後果？ 康德對使一個人變得好的東西並不真正感興趣，而只對使行為變得好的東西感興趣。這一點在康德冷酷的論點中表現得最為清楚，即最具有道德價值的人是完全出於責任，而不是出於某種可能更溫暖的動機。 在康德看來，一個憎恨父親但出於責任感幫助父親的兒子在道德上更有價值，比起愛父親而幫助父親的人，這個憎恨父親的兒子實際上是個更好的人。 大家都不是聖人，所以才會有政府的存在，民主是每個人都只有一票，一個國家的所有一切都由道德平庸的水準來決定，不能批評和我們一模一樣的選民，基本上就是把這個水準往下拉，這並不是尊重言論自由，或平等對待每一個人，當然不能肉搜、霸凌，但絕對不可以放棄批評。 另外，說誰誰誰什麼言論會敗票，都違反了這個原則，你認為他批評太過用力、他在敗票，你出來大聲地說其他的意見啊，我想這也是我曾經支持好幾個看法跟我並不一定相同的意見領袖最主要的原因！

2014柯文哲：這一生最恨三樣東西 蚊子/蟑螂/國民黨 當年在選舉演講時 常常用台語講 哇一個賀賀郎抵呆岱浙醫生 國民黨尬哇逼出來選舉 2024年柯文哲投胎轉世與國民黨即將藍白合 從墨綠變深藍 2014年初當大眾都還不認識柯文哲的時候 我跟柯有時搭捷運有時搭計程車四處蹭民進黨議員候選人活動蹭曝光 王定宇就已經加入柯文哲的文宣群協助 ＃柯文哲2023嗆王定宇2015找我站台多次利用完推開沒品 2014年選舉英系文宣新聞政策大力輔選柯文哲 #2018年柯文哲罵這些英系文宣幕僚文青治國很噁心 2015年國民黨準備修理剛上任沒經驗的柯文哲 柯文哲多次到內湖找新系資深議員 李建昌求救 我還記得柯文哲對李議員稱呼大A 大A拜託.大A麻煩.大A感恩的懇求 #2023年柯文哲大罵新潮流不倒台灣不會好 2016年柯文哲認為世大運是國民黨留下的爛攤子 南下跟高雄市長陳菊求救 新系立委劉世芳還做了一份簡報跟柯與柯團隊教授高雄世運經驗 花媽還派了蘇麗瓊北上協助世大運 #世大運結束後柯文哲新聞抹黑蘇秘書長無利可圖才求去 #柯文哲2019罵陳菊不是上半生坐牢下半生就能為非作歹 大家一定很好奇 這十年來綠營對柯文哲做了什麼？ 會讓柯文哲如此痛恨 這個問題如果請教柯文哲本人 他一定不敢說實話 ＃因為真相很傷柯文哲 當柯文哲靠綠營協助踏入政壇後發現 民進黨人才濟濟 從選戰幕僚到治理城市國家的人才都是經過專業訓練 在綠營中生代中各方面比柯文哲強的人太多了 柯文哲認為台北市長卸任後無法在綠營爭取大位 於是就開始毫無證據的批評綠營 有計畫性的爭奪反綠聲量王 人性啊！ 當權力的權戒掛上手後 十年投胎轉世 變成十年前自己最討厭的人