南投縣綠營議員赴地檢署按鈴申告，控告林明溱「公然侮辱」。（記者陳鳳麗攝） 2017-11-27 12:43 〔記者陳鳳麗／南投報導〕南投縣長林明溱24日在縣議會拍桌罵三字經，指民進黨團議員擋縣府建設，綠營議員今在議會，對林明溱在國民黨慶大會再開砲罵綠營議員「垃圾」、「比黑道還黑道」 、「奧咖肖」，要求公開向黨團道歉，林只願「向大會道歉」，態度強硬，綠營議員轉赴南投地檢署按鈴申告，控告林明溱「公然侮辱」。 陳翰立等議員要求林明溱向黨團道歉。（記者陳鳳麗攝） 南投縣議會上午先由民進黨團進行上週五未完的質詢，包括陳翰立、羅美玲、陳昭煜、林永鴻、廖梓佑、賴燕雪、張志銘、許阿甘、廖志城等綠營議員，一改上週的激動而以平和理性態度質詢。 綠營議員陳昭煜兩手張開，問縣警局長「我哪裡像黑道？」。（記者陳鳳麗攝） 綠營議員們質詢重申，民進黨團是監督縣政，從未擋縣府預算，無法接受縣長在議事殿堂向縣民喊話「民進黨議員一直擋縣府建設」。 縣議會休息後復會綠營議員再問「縣長要道歉嗎？」。（記者陳鳳麗攝） 綠營議員也說，林明溱24日向媒體說他要道歉，25日在國民黨慶大會上卻又開罵，罵陳昭煜「比黑道還黑道」、罵賴燕雪「垃圾」、罵民進黨議員「奧咖肖」。 林明溱（站者）說「我向大會道歉」，但不肯向民進黨團道歉。（記者陳鳳麗攝）   陳昭煜並詢問縣警局長邱寬愉「黑道的定義」，邱寬愉說，黑道是俗稱，講的是組織犯罪，要看個案的事證來認定，陳昭煜再問「有無議員有黑道背景議員的身份？」，邱寬愉回答「並無掌握這種訊息」，陳昭煜隨即脫掉背心，兩手張開，要大家看他哪裡像黑道。 縣警局長邱寬愉（站者）解釋黑道的定義。（記者陳鳳麗攝） 陳翰立、張志銘等人進一步要求林明溱就他罵民進黨議員的話道歉，林明溱說，他強調「說比黑道還黑道，兩個黑道相減就是零，就不是黑道」，還說他的三字經不是罵議員，是罵自己，最後表示「願意向大會道歉」，但因不肯向民進黨團道歉，氣氛頓時凝結，綠營議員林永鴻要求休息10分鐘，讓林明溱考慮一下。 休息結束後，陳翰立再探詢林明溱是否願向民進黨團道歉，林明溱沒有回應，陳翰立等議員隨即結束質詢，全部離席，轉赴南投地檢署按鈴申告，控告林明溱「公然侮辱」，改以司法手段來討公道。

近來勞工團體正在強力抗爭，反對執政黨主導的勞基法修法。一位知名的工運人權律師在自己的臉書頁，寫到他一位當事人可憐的際遇；該當事人在淨水廠工作，排班表顯示他「工作了九個月，只休息九天」！有時一天工作十四小時，每個月幾乎都超過250小時，有一個月甚至高達315小時，沒有一天休假。 所以，為了保護類似被壓榨的勞工，我們都該支持勞團抗爭，跟著他們一起反對執政黨修改現行一例一休的勞基法，對不對？ 近來勞工團體正在強力抗爭，反對執政黨主導的勞基法修法。（資料照，記者王藝菘攝） 問題不在勞基法 是執法出問題 其實這想法完全搞錯方向。無論是根據現行的勞基法，或是勞團口中「修惡」的執政黨修法版本，這位可憐淨水廠工人的問題，不在於法律有否提供他足夠的保障，而是淨水廠老闆從頭到尾嚴重違反勞基法。在這一點上，勞基法的立法並沒有問題，是執法出了問題。如果雇主都守法，根據修法後放寬彈性的勞基法，台灣的勞工也不至於要過勞工作。律師應該做的是，幫當事人控告淨水廠，而不是寫臉書博取不明就裡的人支持勞團、反對修法。 為什麼這麼說？因為無論勞基法是否修法，上述淨水廠讓員工一個月工作250小時，甚至315小時，都已經嚴重違法。現行勞基法規定，每個月的加班上限為46小時，因此若以22個工作天，每天正常工作八小時計算，每個月的工作上限只有222小時。執政黨提出的修法，是希望在總加班時數上限不變的前提下，放寬勞資雙方的加班彈性；即加班上限從每個月46小時改為每三個月138小時，而單月的加班上限，則由現行的46小時放寬為54小時；當然在三個月期間內，你要是前面加班多了，後面可加班的時數就相應減少。即使是單月54小時，若平均分攤到22個正常工作天，每天加班時數還不到2.5小時；如果其中有些班是加在法定休息日，則每天平均加班時數更低。 勞團總是說，資方反正永遠想要勞工加班，加越多越好。其實根據勞基法規定，加班對於資方的代價極為高昂，老闆不見得願意讓員工加太多班。據上述律師說，那位可憐的淨水廠員工卑微的請求是：「希望老闆能給我加班費。」還是一樣，他領不到加班費的問題，無關勞基法如何規定，而是淨水廠老闆根本惡意違法。 事實上，即使資方一再反映一例一休後的加班費貴到難以負擔，本次執政黨的修法提案，加班費的規定還是大致維持不變。勞基法規定，如果在平常工作日加班，前兩小時的加班費必須比正常薪資高至少1/3，之後時數更是高2/3。舉例而言，如果小明基本月薪換算後的時薪為200元，則前兩小時加班，資方必須支付小明268元的時薪，超出兩小時的部份，時薪更會提高為334元。若是雇主要求員工在法定休息日加班，加班費更昂貴得多，即前兩小時至少必須比正常高1又1/3倍，之後更提升為1又2/3倍。還是以小明為例，他在法定休息日不必上班，但平均每小時還是可以領200元，但如果小明在休息日上班，則雇主在前兩小時須支付至少468元時薪，之後每小時更高達534元。 加班代價高 資方不見得願意 另一個勞團對這回修法的抗爭重點是，執政黨希望增加「輪班間隔」的彈性。現行勞基法規定，輪班間隔，也就是從這個班到下個班之間的間隔，最少要有十一小時，但執政黨希望將其縮短為八小時，前提是需要工會或勞資會議同意。勞團對此的本能反應是，勞資關係先天不對等，工會或勞資會議同意的但書根本只是虛文，最後還是資方說了算；輪班間隔只有八小時實在太不人道，修法後，勞工可能因此被迫長期連續過勞工作。 其實上述推論有嚴重的盲點。勞基法為了防止勞工被要求連續工作，已經設下多重保護，包括每天上班時數不得超過十二小時、連續上班四小時後，必須休息半小時，另外更有如上說明的加班總時數限制等。在這些重重保護機制下，實際上真要天天輪班間隔八小時，也持續不了幾天，再多就違法了。更何況如上所述，由於必須付出昂貴的加班費，雇主並沒有誘因讓員工頻繁地間隔八小時就上班。 所以如果工作真的那麼多，為了省錢，雇主可能乾脆增聘時薪制人員，少付加班費；雇主應該只有在不得已的情況下，才會偶一為之讓員工在八小時的輪班間隔下工作。尤其最需要受保護的低階勞工，他們的工作替代性通常較高，被雇主以時薪人員取代的機會也因此較高， 勞團的抗爭，可能反而導致他們失去加班賺取額外收入的機會。因此，法律允許更多彈性，對勞資雙方都是有利的。除了上述勞工可能的加班需求之外，有時候企業真的需要輪班彈性才能順利運作。舉例而言，工廠生產出了狀況後，必須幫客戶緊急補出貨、重大標案必須在時限內完成等，諸多情況都可能需要部份員工在較短時間內回公司輪班。尤有甚者，台灣多地震，有些員工更必須在地震後即刻趕回工廠，檢視地震後災情，這在高精密的科技業或高危險的石化業等尤其必要。 和前述「輪班彈性」本質類似的另一項爭議點是「排班彈性」。現行一例一休規定，在每週7天的循環內，勞工必須享有1天的例假日，在例假日時，勞工無論如何不被允許上班。執政黨的修法提案是，在例假日總天數不變的前提下，允許連續工作12天，其目的是增加企業的排班彈性。但是法律對這排班彈性，設下重重繁複的前提，包括事前勞資雙方同意、中央主管機關報准、地方主管機關備查等。還是一樣，新規定可以給希望賺取額外收入的勞工更多合法加班機會；而由於繁重的審批成本，有理性的雇主應該只會對該排班彈性偶一為之。如果工作真的多到做不完，雇主為了省錢，還是應該會盡量選擇多招僱時薪制人員，而非頻繁地利用排班彈性。 所以台灣的勞基法，無論是現行的一例一休版本，或是執政黨建議的修法版本，對勞工其實已經有相當不錯的保障。現行版本的確對加班、排班、輪班等，嚴重缺乏彈性，執政黨建議的修法內容，旨在提升企業運作彈性，其實對勞方權益保障並沒有太多妥協，反而可滿足部份勞工合法加班的工作需求。勞團的抗爭，大多只是指責修法的局部內容會導致勞工權益倒退，卻忽略勞基法還有許多其他配套規範，這些規範使得雇主並沒有多少壓榨勞工的空間。 這並不是說台灣的勞基法已經完美無缺，毫無問題。相反地，現行勞基法其實問題重重，亟需政府、各政黨、以及勞資雙方一起努力，協商出符合新時代工作型態、真正對各方都有利的勞基法。 網路改變工作型態 勞基法沒跟上 首先，勞基法即使在這次順利修法後，還是繼續存在彈性嚴重不足的問題。台灣勞基法的基本思維，還是圍繞在傳統老式的製造及服務業，但網路已經大量改變人類的工作行為，全世界更早已邁入知識經濟時代，人工智慧科技的快速發展，更將對未來全球的就業市場，造成根本而難以言喻的衝擊。我們的勞基法根本就跟不上時代。 這可以舉許多例子說明。比如說，勞基法不允許「責任制」的工作觀念，因此台灣的知識型企業雖然普遍實施責任制，這卻是個只能做不能說的公開秘密。又如，現代人喜歡利用網路群組等多種溝通工具，職場上也不例外。因此，我可能已經下班，但腦子裏還在苦思工作上問題的解法，我可能上網查資料、去跟同事、以前的老師、同學等在網路群組上討論；想了一陣子後，我可能停下來去看場電影，看完電影後又繼續想問題、又在網路上找不同的人討論。我這些行為可能發生在家中或外面的咖啡廳，也可能在圖書館或老同學家裡。和他人在網上討論了一陣子，我可能順路又繞回公司一下，因為公司裡有我解決問題所需要的設備儀器或電腦。現在台灣的勞檢單位嚴格要求企業保存所有員工的電子出勤紀錄，以便其隨時進行勞動檢查。上述靈活彈性的工作行為，在知識經濟的今天，理當受到鼓勵，但在台灣卻很容易誤踩勞基法對工作時數嚴格規定的地雷。在網路、知識經濟時代，工作型態必然更多元彈性，但我們的勞基法卻處處反其道而行。 執行不力、罰則太輕 2大問題應解決 即使撇開上述對未來工作型態的需求不論，我們的勞基法還是存在許多問題，其中最主要的是執行不力和罰則太輕兩大類。前述令人同情的淨水廠工人就是執行不力的活生生例子。「工作了9個月，只休息9天」，這麼嚴重而長期持續的違法行為，為何沒有勞工去舉報？為什麼地方勞檢官員也渾然不知？真要保護勞工，勞團應該大力要求政府強化勞檢人員的專業能力；再者，勞工的確處於弱勢的一方，因此勞基法應該對檢舉雇主違法行為的「吹哨者」勞工，有更周全的保護。 雇主違法與修勞基法是兩回事 最後，我們的勞基法對違規雇主的罰則實在太輕，輕到雇主即使不幸被抓，面對的處罰根本不痛不癢。透過去年底的修法，違反勞基法的罰鍰上限，已經由30萬提高到100萬，情節嚴重者還可加罰至最多150萬元。但這數字對一家稍具規模的企業而言，根本遠小於其違法壓榨勞工而省下的成本。前述淨水廠老闆，想必就是抱著等你來抓，反正抓到了也罰不了多少錢的心態，才會要求員工拚了命加班，還拒付加班費。 我完全贊成勞團應該硬起來，但他們的抗爭要瞄準對的方向。勞團喜歡舉的例子多是慣老闆欺壓勞工、悲苦工人超時過勞工作等；但這些例子煽情有餘，卻大多文不對題，因為雇主違法跟勞基法該不該修，是完全兩回事。面對整體社會未來的需求，勞基法需要的是更多的鬆綁、更大的彈性。而勞工的保障，只能由徹底的執法和有足夠嚇阻力量的罰則著手。

  今年金馬獎，大佛戰觀音的格局，兩片共拿下八個大獎，最後至高榮譽的最佳劇情片由觀音勝出，看好《大佛普拉斯》的影評人們可能略感意外，同時也為剛上映的《血觀音》獻上滿滿的祝福，希望同為台片新生代的創意動能化為觀眾的支持，再創本土電影市場榮景。 兩部片都是優秀台片，彼此高下不論，本文就金馬獎選片機制和品味做一評析。 誠如資深影評人藍祖蔚評論今年五部入圍最佳劇情片，大佛「視野最廣，意境最高」，然而，「金馬獎複選評審，只給黃信堯新導演提名，卻不願讓十項提名的《大佛普拉斯》再多一項最佳導演獎提名」，「那種標準還真的非常像菜埔荒腔走板的大鼓聲呢！」 《血觀音》楊雅喆導演壓軸致詞提到《海角七號》裡的「山也BOT，海也BOT」警世格言，呼應他展示的「沒有人是局外人」社運標語，其實這也巧妙連結到二○○八年《海角七號》金馬得獎運勢。 那一年，全台票房逾五億的驚世台片《海角七號》亦獲多項提名，結果和今年的大佛一樣包辦兩項音樂獎，也無緣導演獎和最佳影片獎。當年的金馬評審給獎氛圍，海角大概就是一部音樂不錯的賣座電影吧！ 當年最佳影片給了誰（中國片《投名狀》）已不重要，沒得獎的《海角七號》仍穩坐近代最具影響力的台片寶座。那麼今年的最佳影片《血觀音》，以及聽講些微差距摃龜的《大佛普拉斯》，彼此關係又是如何呢？ 我以為，不同於二○○八，今年是比較幽微的台灣內部的對於國家定位和文化想像的差異。參考兩位導演媒體受訪的發言，楊雅喆導演流露的比較是對於台灣繼承了中華文化不堪污濁一面的無奈與悵惘，隱含的是對失落的中華文化美好可能的懷想；黃信堯導演則是對空心大佛象徵的虛構中華民國及其文化建構本身存在與否的根本質疑。《血觀音》末尾病重臥床的活死人無愛無神長命百歲，《大佛普拉斯》末尾則是無可如何不知所終的聲響，中華民國流亡台灣聲聲喪鐘。 這是兩片根本的差別，華國覺青的觀音刻畫，以及另一個時空脫離中華的欲望探索，連結到二○○八年的海角日本歷史時空，華國金馬獎的認可傾向是一以貫之顯而易見的。 （作者為「一中不合作」部落格版主，http://kotsijin.blogspot.tw/）

  第54屆金馬獎頒獎典禮25日晚間在台北國父紀念館完美落幕，國片「大佛普拉斯」今年金馬入圍10項，最終抱得5項大獎歸，成績亮眼。 中央社製表 　 2017金馬獎（中央社台北25日電）第54屆金馬獎今晚頒獎，「大佛普拉斯」風光拿下包括最佳新導演等5項獎座，「血觀音」抱走最佳女主角、最佳女配角以及最佳劇情片3項大獎，宣告國片回歸。 2016金馬獎，包括最佳導演、最佳男主角、最佳女主角、最佳劇情片等4大獎全由中國大陸包辦，台灣電影只留下最佳男配角唯一一項演技類獎項，其他5獎都是技術獎項。 今年台灣電影題材多元，質量都較往年增加，頒獎前就頗被看好，雖然無法留下最佳導演、影帝和影后，但抱走最大獎最佳劇情片，也留下最佳新導演等獎項，還是相當風光。 「台灣電影今年很爭氣」金馬執委會執行長聞天祥在金馬獎入圍名單公布後即下了如此註解，今晚開獎後，他自信笑說：「不覺得應該？」 評審團主席吳念真也說，身為資深的電影工作人員，面對今年的結果十分開心：「年輕導演已經毅然與過去的、老一代的台灣電影作品與導演告別，已經開始創造新的路線。」 本屆入圍10項大獎的台灣電影「大佛普拉斯」，導演黃信堯拿下最佳新導演獎、改編劇本獎，音樂人林生祥也抱走最佳原創電影音樂及原創電影歌曲，兩人都雙料獲獎，加上導演鍾孟宏化名的中島長雄拿下最佳攝影，一舉斬獲5個獎座。 另一部呼聲極高的國片是楊雅喆執導的「血觀音」，最後由港星惠英紅拿下最佳女主角，台灣出生的文淇拿下最佳女配角，並為台灣留下最佳劇情片最大獎，和「大佛」並列最風光大片。 除了兩部國片風光外，劇場界出身的演員陳竹昇也不負眾望，以「阿莉芙」拿下最佳男配角獎。 台灣導演黃熙執導的「強尼．凱克」，也由黎巴嫩、台灣混血演員瑞瑪席丹，拿下最佳新演員獎。 台灣電影工作者今年也斬獲不少技術獎，長年投入視覺特效的林哲民，就以「擺渡人」得到最佳視覺效果獎，儘管這是一部香港電影，但他致詞時提到，「這是金馬獎第一次有台灣特效得獎。」 九把刀的電影「報告老師！怪怪怪怪物！」也拿下最佳音效獎，是製作音效的杜篤之個人生涯的第12座金馬獎座。 此外，台灣導演李宜珊以「亮亮與噴子」，獲得最佳劇情短片，反思社會對女性角色的刻板印象。 旅居紐約的台灣剪輯師錢孝貞則以中國紀錄片「塑料王國」得到最佳剪輯獎的，她在致詞時感謝導演李安，在她人生第一部片時是她的開車夥伴，錢孝貞也把這個獎項獻給台灣未來的紀錄片剪接師。

少子化、老年化都不是短期可以改變的結構性問題，但主計總處認為會壓抑消費成長力道，上週公布二○一八年經濟成長率預測值二．二九％，只比八月時的預測調升○．○二個百分點，壓抑拚經濟的樂觀氣氛。行政院長賴清德九月上任，或許主計總處能給的加分就是這○．○二個百分點。 行政院主計長朱澤民。（資料照） 在國發會的國家發展計畫書中，二○一六年經濟成長率的預測值為一．八七％，不過在公共投資等積極政策帶動下，設定目標為二．五％，且一○六年至一○九年估計平均可達三％。主計總處上週調升的今年經濟成長率預測值二．五八％，已超過國發目標，但預測明年經濟成長率僅有二．二九％，不僅低於國發目標，且比國發會的一般預測值（一○六年至一○九年平均二．三七％）低，未給積極政策按讚聲，還悲觀呈現明年的經濟景象。 主計總處每季預測經濟成長率，雖依經濟情勢及經濟計量模型而得，但仍經學者、專家審議，在每年八月及十一月，也會公布隔年的經濟成長率。這些數據可信嗎？若以每年十一月的數據檢驗，令人覺得怪怪的。 主計總處曾連續六年都低估隔年的經濟成長率。二○○一年十一月預測隔年經濟成長率為二．二三％，但實現的成長率是五．五七％；二○○二年預測隔年三．三八％，後來是四．一二％；二○○三年認為隔年為四．一％，實現的是六．五一％；預測二○○五年為四．五六％，但最後是五．四二％；預測二○○六年為四．○八％，實際卻為五．六二％；二○○六年預測二○○七年四．一四％，最後為六．五二％，這些剛好都是民進黨總統陳水扁執政期間。 不計二○○○年五月才就任及二○○八年五月卸任的那二年，陳水扁執政的預測值幾乎完全被低估。馬英九就任總統時，雖遇到金融海嘯，但預測偏誤方向大逆轉。不計就任及卸任總統的年份，在馬英九擔任總統的完整七年間，主計總處預測經濟成長率相較後來實現的成長率，高估者有五年，低估僅二年。 二○○八年五月馬英九就任總統，主計總處在當年十一月即使初步統計二○○八年第三季負成長，預測第四季負成長，在預測二○○九年經濟成長率時，仍得出二．一二％的數字，後來實現的經濟成長率為負一．五七％；事實上，除了二○一○年經濟大反彈成長了十．六三％，及二○一四年預測值低估外，馬英九執政期間的經濟成長預測全面高估；二○一五年預測值是三．五％，實際只有○．八一％。 二○一六年再度政黨輪替後，民進黨再執政，二○一六年十一月，主計總處預測二○一七年的經濟成長率為一．八七％，現在幾乎已確定大幅調高；而在金融海嘯後，全球主要國家首度景氣全面翻紅的樂觀氣氛中，明年僅給二．二九％，合理嗎？ 經濟變數很多，預測非常困難，外貿依存度高的台灣，尤其容易隨著國際景氣波動，但八月迄今，內外經濟情勢同時在改變，國內拚經濟的共識，反映在行政院長賴清德的行動及高支持度上，五缺解決方案提出，一例一休修法的燙手山芋也送到立法院。 惰性不僅存在於個人，也在機構；持續性的高或低估，也不是只有主計總處才有，國際貨幣基金（IMF）在二○一五年之前，經常高估台灣的經濟成長率，後來轉為低估，十月的報告，還預測今年只有二％，明年是一．九％。經濟預測有一定的模型，但應適時修正；結構性問題可以做為藉口，卻非改變短期情勢的關鍵。

台積電董事長張忠謀最近獲頒企業永續終身成就獎，他在領獎演說中提到台積電的企業社會責任，是讓社會更好，而台積電的經營理念與價值，最重要的是「堅持誠信正直」，執行業務時的法則，第一就是說真話，第二是不誇張、不作秀，第三不輕易承諾，一旦承諾就全力以赴；在公司內部，絕不容許貪污、有派系或小圈圈產生，也不容許「公司政治」（Company Politics，類似中國帝制時期的宮廷內鬥）形成。這些台積電的企業文化，值得民眾深思、學習，共同打造一個積極正向的社會。 台積電董事長張忠謀最近獲頒企業永續終身成就獎。（資料照，彭博） 國家社會想要進步，需要標竿企業與人物做為一般民眾奮鬥打拚的指引。在台灣，這樣的標竿企業非台積電莫屬，標竿人物則領航台積電三十年的董事長張忠謀亦是不二人選。台積電創立三十年，已成為半導體巨擘，在全球晶圓代工產業屹立不搖，去年營收接近三百億美元，三十年來成長一千倍，製程技術也進步一千倍，原始股東持股至今估計可賺兩百多倍。而台積電產值佔台灣ＧＤＰ（國內生產毛額）的四．一％，若把供應鏈計入，共創造十九萬個工作機會。此種非凡成就，得到國際產業界的肯定，因此全球產業重量級人物紛紛前來台灣出席台積電三十週年慶，蔚為台灣近年一大盛況。 難能可貴的是，台積電處於競爭激烈的半導體市場，不但在專業與競爭力領先，創造頗豐厚的獲利，更把社會責任奉為圭臬，積極參與公益與慈善活動，努力要讓台灣變得更好。尤其，誠信正直的企業核心精神，在今日的台灣更彌足珍貴。當前的台灣社會充滿負面能量，很多人看輕自己也看輕國家社會，把台灣看得一文不值，不懂欣賞台灣的美麗與優點，因此任何事件發生，直接反應就是批判，以正義使者自居，卻忘了檢討自己。尤有甚者，人人皆可侃侃而談，先罵再說，未審先判，仿若查察犯罪的檢調人員或無所不通的全能專家，將媒體或網路當成異端裁判所，鋪天蓋地進行道德刑求，故而打壞人、打弊案的戲碼無日無夜上演，好像八點檔實境秀，滿足了群眾公審的私慾。 其實，批判若有專業與真相做基礎，也不是壞事；然而，目前台灣的氛圍是網民、酸民、鄉民至上，凡事不求甚解，從不管整體文義脈絡，便斷章取義，抓住一、兩句失言，就無限上綱，大發議論，輕率將別人貼上「說幹話」、「慣老闆」標籤，缺乏理性討論，只見情緒對決，造成問題討論的失焦。更且，形成惡性循環的生態︰罵完這件事情，再找另一事件來罵，臭酸之氣瀰漫台灣，永不止歇。 台積電的成就，證明台灣人的智慧與打拚精神可以打造出世界第一流的企業，而在全球產業先驅蘋果與電動車特斯拉的供應鏈中，台灣亦扮演了極重要角色。再者，中小企業是台灣經濟的支柱，裡面更處處有亮點，隱藏很多全球產業供應鏈的隱形冠軍。而半導體從ＩＣ設計、晶圓製造、代工、封裝測試，台灣都是全球重鎮，是別人眼中的無價之寶，以致它們成了競爭對手，尤其是中國挖角、購併、策略聯盟的獵物。儘管如此，在負面思考、不肯腳踏實地的人眼中，台灣經濟與產業似乎已走到末日，台灣勞工只剩低薪與苦勞，只有不斷抗爭與叫罵，才能翻身。殊不知，無原則的抗爭與情緒發洩，只會觸動負面循環，反而永遠無法超脫困境。 台灣並不完美，這些年經濟尤其陷入低潮，但多數台灣人依舊擁有良善的情操與正向精神，只要擺脫失敗主義的悲觀思維，努力打拚，便有出頭天的希望。那些對台灣或自己失去信心的人，且聽聽張忠謀先生諄諄溫厚的話語，永遠保有正向樂觀的心，積極工作，參與公益，如此不但可以使自己發光發亮，更可再度擦亮台灣。

〔記者楊淳卉／台北報導〕雲林縣長李進勇爭取連任，可望對決國民黨立委張麗善。選對會成員指出，張麗善是預料中的人選，張家在地方組織很強，不過對民進黨而言，國民黨誰來選都一樣，民進黨最後一定會團結，且李進勇政績不錯，連任應不會有大問題，他更意有所指地說，「大家過去有再大的意見，大選時還是會以大局為重」。 李進勇（資料照） 先前民進黨在雲林縣分裂，形成李進勇、前縣長蘇治芬、民進黨立委劉建國三大勢力，為選情埋下變數。據了解，為整合三大陣營，民進黨秘書長洪耀福、選對會前召集人陳明文多次穿梭協調溝通，黨政人士直言，三人關係逐漸趨緩，「雖不能期待高度整合的態勢，但合作狀況可以期待。」 李進勇與過去力挺其參選縣長的蘇治芬，關係早已生變，民進黨形同分裂，讓綠營高層一度擔憂影響選情，威脅民進黨在雲林力拚執政十六年的目標。為此，總統蔡英文今年中還曾利用雲林的行程，費心調和李與蘇的關係。 黨政人士指出，國民黨一開始擬推出同是張家班的雲林農田水利會會長林文瑞，讓大家覺得張家班「不是選真的」，直到半年後，才傳出國民黨將派張麗善出戰；而李進勇之外的其他陣營，則認為李沒有必勝的把握，沒必要一定要繼續提名李進勇。 據了解，為調停李、蘇、劉三陣營，洪耀福與陳明文等人多次穿梭協調，民進黨九月召開全代會之前，黨部組織部門也曾向地方各陣營表達，等到提名辦法在全代會通過之後，就會朝這個方向努力，「不要有太多不切實際的期待」。 黨政人士表示，綠營內部評估雲林選情「大環境對我們不利」，若三股勢力無法整合，可能沒有勝算，唯有合作才比較有機會。該人士也直言，連嘉義市長涂醒哲都能繼續選，「沒有換掉李進勇的道理」，和今年初雲林縣「幾乎亂成一團」相比，民進黨在雲林確定提名李進勇後，地方雜音已減少許多。

  在我們開始受國民黨洗腦教育的年代，最常碰到的「作文」題目是「我最敬佩的人」，當年的標準「論述」，不是「國父」就是「蔣總統」，不會是「豬毛」，不知有「經國」、「小平」。有人就把這種童話當「信仰」。 不料年近七十的「小平頭主席」，被問到這個童年問題，答案竟「兩岸」通吃，雞兔同籠：蔣經國與鄧小平是他的最愛，「因為」前者有十大建設，十大改革，後者把中國帶向改革與開放。 國民黨主席的最愛，橫跨國共兩黨，「人間極品」已無份，拉鄧小平以貶習近平，變色轉彎之快，令人咋舌。 蔣經國與鄧小平，在莫斯科孫中山大學「同學」，共青團同志，經歷的都是列寧黨專制「教育」。以後鄧小平在毛家店崛起，還遭整肅，三落三起，才掌大權；蔣經國靠他老子一路崛起，卻敗走台灣以終。 鄧小平在中國搞「有中國特色的社會主義」半吊子改革，政獨裁，經走資，形成貧富落差鉅大，腐敗成風，留下整肅胡耀邦、趙紫陽，和調動軍隊屠殺學生的黑紀錄。他搞「去毛化」，而習近平回頭走「毛化」，「小平頭主席」大膽，居然借鄧諷習。 所謂蔣經國威權只用於肅貪只是白賊話，走過兩蔣時代者心知肚明，而鄧小平與蔣經國分屬國共，一向敵對。劉、鄧「大軍」時代，與國民黨軍不斷激戰；他主導與美國關係正常化，置國民黨外交於死地，還要求蔣經國投降。 如果台灣人還「敬佩」蔣經國的話，應該是因為他堅拒中國招降，並在晚年解除戒嚴，開始民主化。「小平頭主席」把這兩個死對頭列為共同最愛，其矛盾、白賊與騎牆性格又多一番笑話。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

消失的軌跡  2018 台灣歷史月曆 台灣環島鐵路網路中，曾有幾條台鐵支線，基於開發、軍事或客貨運的考量而闢建，對台灣的經濟發展有一定的貢獻。一九九○年代開始，隨著公路運輸發達或其他因素，這些支線後來一一裁撤，有的改建成現代化捷運；有的闢為自行車道；有的則頹敗荒廢。現在，隨著鐵道建設漸受重視，彭明敏基金會邀請大家再重溫過去的共同記憶。 原價 150 元，三件以上免郵資（國外郵資自付）。 請洽：彭明敏文教基金會 電話：02-25175680 信箱：hion.tw@gmail.com 劃撥帳號：18828111，戶名：彭明敏 零售地點 彭明敏文教基金會(台北市松江路9號14樓) 欒樹下書房(台北市溫州街24號) 台灣的店(台北市新生南路三段76巷6號)

德國美因茲圖博旗事件 中國外交部：希望能夠相互尊重，不得支持任何分離主義者。 主辦單位德國足協：中國的反應不適當，我們不能禁止抗議活動，這裡有言論自由，作為客人應該能夠冷靜面對這個情況。 vs 主辦單位台北市：我要先跟中國大陸講，這不干我們的事，這是阿根廷做的。   「中國錯把美因茲當台北」 中國一直非常積極想要利用德國的力量進入足球世界，目前有計劃加入德國的西南區域聯賽。在最近一次 U20 的足球友誼賽當中，因為觀眾席裡面，有圖博人秀出雪山獅子旗，中國隊突然大爆炸，竟然一度退場抗議，賽後向德國足總表達不滿，德國的媒體用了這樣的標題：「中國要求尊重，但足總贊成言論自由」以及「中國必須接受在德國的抗議」。 針對圖博雪山獅子旗在觀眾席出現，中國強烈抗議的事情，就我們台灣人看起來是「正常表現」。中國的一切都是極權統治，運動只是為了共產黨的統治服務，根本不是為了運動的本身，這當然也不是球員自發的行為，而是在各種組織裡面伴演控制角色的共產黨部領導所下的決定。 針對中國加入聯賽一事，許多德國球迷團體聯合向德國足協主席發出公開信表達不滿。和中國隊比一場賽事，每隊可以獲得一萬五千歐元，但是聯賽的十九支球隊中，有三隊明白表示，拒絕與中國隊進行比賽。針對美因茲足球場的事件，德國柏林晨間郵報表示：「這是德國足球場上從未發生過的情況」，美因茲球隊經理表示：「圖博人有權利掛上他們旗幟」。德國足協副主席齊默曼表示：「德方在比賽前已經提醒過中方，在德國體育場館裡，人們享有自由表達觀點的權利，在足球場內掛出這樣的旗幟，也是屬於這個範圍。」 在下一場星期六於法蘭克福的比賽，已經有人準備把這個旗幟再帶到球場裡面，「只要法律規定保障言論表達的自由，聯盟就不可能介入這件事情」，大家都非常清楚「德國有言論表達的自由，因此德國足總不能禁止攜帶這個旗幟」，「德國對民主的言論表達自由，連一公分都不可以退讓」，「如果中國對此有意見，自己就好好的想一想，他們是不是繼續要在德國打友誼賽」。中國這個計劃很可能在第一場的比賽以後就結束了，因為之後可能到處都充滿著抗議的旗幟。

持平來論，今年入圍最佳影片的五部作品，都夾有濃烈的「政治」指涉，有的辛辣見骨，有的含蓄滲血，有的夾議夾敘，嬉笑怒罵，都看得到電影人的傲氣與堅持，高下就在於對七寸要害的拿捏，以及是否兼顧了藝術火候。 中國電影因為涉及審批掌控，長期以來，有些作品刻意求工，大玩形式，表面上敢衝敢撞，最後一記回馬槍，都不忘替政府擦脂抹粉，終究還是替政治服務的主旋律作品；今年中國作品多了胡椒，少了糖粉，格外嗆口（馮小剛的《芳華》則依舊是例外）。 例如《嘉年華》重批了警察包庇權貴，結合醫師吃掉了一起性侵案；《輕鬆＋愉快》則是透過天下皆賊的寓言，消遣了公安既然無法用「河蟹」手段解決騙子，酒酣耳熱後，乾脆吸納賊兒做幹部好了。 張艾嘉的《相愛相親》或許是她初到中國要接地氣，或許是女兒本色，批判力道相對之下陰柔和緩，畢竟她要談的是愛，不是政治。所以，批判媒體，點到為止，反而是透過補辦結婚證明的千難萬難，凸顯了中國發展快速，城鄉舊貌都已不存的「開發」現實，驚歎多過感傷，乍看之下還有些刺眼。 台灣的《血觀音》則是透過一場接一場的飲宴，裂剖了官商坐地分贓的勾結生態，有人蠶食，有人鯨吞，有人喪身，有人滅門，楊雅喆導演用大紅大綠色系打造出來「豔麗於外，糜亂於內」的「彼岸花」視覺，搭配滿面含笑，暗下毒手的偽善官商，以及靠眼神就能心領神會的暗盤交易，那種高來高去的拚鬥手腕，讓人冒汗。 相對之下，黃信堯的《大佛普拉斯》則是兵分兩路，副議長帶頭的狂歡朋分或者阻擾警方辦案，屬於傳統路數，唯有回到大佛身上，才切中要害。不論是男女信眾「阿彌陀佛」的唇齒交鋒，或者護國法會上，佛腹內傳來的敲打聲，都在表象故事之外，多了心機流動，也多了讓人細品尋味的空間。 書寫醜陋的方式有兩種，擊鼓隆隆，力道狂猛，卻也難免因此著相；曲筆輕觸，意趣橫生，才有餘韻。《大佛普拉斯》有素有葷，除了譁眾，還能灌頂，視野最廣，意境最高。 至於技藝，五部入圍電影都有驚人之筆，都有好戲可看。 《嘉年華》 夢露底褲風光 首尾呼應有深意 《嘉年華》劇照。（海鵬提供） 首先，瑪麗蓮‧夢露《七年之癢》被地鐵熱風吹起白裙的巨大雕像，無疑就是《嘉年華》畫龍點睛的破題大刀。 電影開場時，導演文晏就讓女主角文淇拿起相機，仰拍夢露的裙底風光，一代紅伶的內褲特寫，點出了世人對女體的貪婪與剝削，偏偏這就是《嘉年華》的主題。破題是夢露，結尾亦是夢露。文淇最後騎著電動機車，顛顛簸簸上了快速道路，別人是鐵包肉，只有她是肉包鐵，那種命在旦夕的危機感，點出了小女生即將被虎狼吞噬的命運；接下來，鏡頭從正面滑向側面，有輛大卡車從後面超車上來，橫躺車上的正是拆卸掉的夢露雕像，曾經讓人迷戀與崇拜的偌大女神，如今成了廢物呼嘯而過，那不就是少女夢想的崩毀？最後，攝影機再滑向文淇的車後，才十六歲的小女孩究竟要駛向何方呢？女神卡車漸行漸遠，茫茫茫茫...。 用名人雕像做文章，文晏不是第一人。《嘉年華》這場戲，想來是向希臘名導安哲羅普洛斯《尤里西斯生命之旅》中被支解的列寧石像致敬，手法與概念不算原創，難免遭人物議，卻未必失分，關鍵在於《尤》片的列寧石像直接訴諸歷史記憶，《嘉年華》則多了鋪排，有頭有尾還有轉折（商人在女神腿肚上張貼小廣告），青春夢碎的鋪排鏗鏘有力。 《輕鬆+愉快》 好個天下皆賊 慢板美學任褒貶 《輕鬆+愉快》 劇照。（黑鰭文化提供） 中國導演耿軍的《輕鬆＋愉快》，故事風格近似美國柯恩兄弟的《冰血暴》，人物造型與冷冽美學接近芬蘭導演阿基‧郭利斯馬基。這種類比，雖是讚美，卻也同樣是種侷限與綑綁，畢竟，美學風格可以臨摹大師，觀眾終究要問導演的新意在哪兒？ 《輕鬆＋愉快》片頭片尾都有單調清冷的敲鑼聲，讓人想起謝晉導演在《芙蓉鎮》中曾用這款鑼聲，批判著政治運動前仆後繼的往日噩夢。但《輕鬆＋愉快》的趣味卻在小城已如鬼域廢墟，偏偏騙子卻絡繹於途：賣肥皂的是騙子，和尚是空子、基督徒是傻子，還有連行道樹都守不住的楞子，連公安都懂得用肥皂迷藥劫色，一座空城還想靠尋人啟事找媽媽和公安......。耿軍採用「天下皆賊」的寓言手法，或許是想要避開遭人對號入座的聯想，再用笨賊蠢蛋的詼諧慢板，避免「宵小崇拜」的指控，用心良苦，懂的人，覺他帥，不懂的人，就嫌悶了。 書寫荒唐，通常採用快板行書，《輕鬆＋愉快》卻偏好拙笨慢板，全片最犀利一場戲來自騙子、空子、楞子和傻子遇到掏出手槍的公安，先是呆若木雞，既而不約而同往左右逃竄，公安對空開槍，四人只能低頭回歸原點，但是稍有空隙就再逃一次，等到公安對人開槍了，不想死也沒死的四人就一步步逼向公安，因為子彈打完了，雙手難敵八拳......。耿軍用長拍鏡頭呈現了荒草田裡「逃─回─再逃─再回」的諧謔動線，把冷冽美學發揮得淋漓盡致，只可惜光線不搭，時序跳tone，雕琢刀痕太過鮮明。 所有的場面調度都賴創作者匠心操作，高妙就在「露」或「藏」。《嘉年華》與《輕鬆＋愉快》都急著「露」，怕你看不見；《血觀音》與《相愛相親》則懂得「藏」，不怕觀眾不識貨。 《血觀音》 貴婦談笑納富貴 狼狽亡命嘆餘生 《血觀音》 劇照。（金馬提供） 楊雅喆導演的《血觀音》，把所有的優雅都獻給了女角，但也附贈了無情、殘忍與窘迫。棠家三女平時衣香鬢影，有禮有節，談笑間吃人，圖窮匕現之後，吳可熙帶著文淇逃亡出海，李後主是倉皇辭廟，吳可熙則是手腳並用，在亂石錯疊的海岸邊，一個一個礁石爬過去，昔日優雅，如今佝僂，這次第，怎一個狼狽了得？ 文淇的那句：「我是為妳好。」點不醒夢中人，只能各奔前程，此時，搭船的上了小舟，直線向前，走山的穿越芒草，曲線迂迴，就在時間與空間，直線與曲線終於再撞在一起時，觀眾看見了一團烈焰。所有該預告的，早已都鋪排就緒，最後猛然一抽，親骨肉照樣翻臉的辛辣，頓時直衝腦門。 楊雅喆的低調魅力在於不動聲色，卻暗潮洶湧；張艾嘉餘音裊裊的內斂功力則用在記憶和交心的私密空間之中。 《相愛相親》 雞毛蒜皮見真情 模糊人影道分離 《相愛相親》 劇照。（甲上提供） 《相愛相親》的關鍵物件是女性受難古蹟─貞節牌坊。電影的大房姥姥守了多年活寡，因為沒有男人的照片，只能把男人的名字繡成字，掛在牆上；接下來，在二房家中見到男人的老年照片，才驚覺人物全非，男人不再是她記憶的模樣；最後，透過科技合成，終拿到一張老妝合影，卻被滂沱大雨全給淋濕了，她想用紙擦去水痕，卻一下子就刮白了男人的五官，等在記憶裡的容顏，就這樣毀了。從相思到模糊，再到幻滅，張艾嘉書寫的女性心情，為最後那句：「我不要你了。」蓄積了催淚能量。 這種繞著男人容貌轉的手痕，呈現「見山是山／見山不是山／最終見山還是山」三層轉折，出手很重，只不過最渾然天成的高招，卻在張艾嘉與田壯壯同車出遊，千迴百轉的心緒，在芝麻蒜皮的瑣碎細事上，逐一抖落出來，那種千山萬水走過，看遍繁花，終究只想執子之手，與子偕老的溫潤心情，不動聲色地把貞節牌坊，送進古蹟陳列館中了。張艾嘉的電影創作，一路上緊守著「一生只愛一個人，一生只為一段情」的心法，格局一次高過一次，隨著歲月滋養，更加圓潤自在，已然是她的巔峰之作了。 《大佛》 平行世界縱橫來去 賤民哀歌輕聲彈 《大佛普拉斯》劇照。（甲上娛樂提供） 至於黃信堯的《大佛普拉斯》，則是台灣電影的奇蹟，因為他一手打造出台灣電影少見的那種既繁複又嚴密的平行世界。 平行世界的主要核心來自音畫理應「同步」，結果卻完全「不同步」的行車紀錄器。車外空曠無趣，車內春意盎然，此其一；富人行淫，賤民意淫，此其二；偷窺樂歪，偷窺送命，此其三。 除了這條主軸，黃信堯另外還輔佐了多重的平行論述，讓表象與實體的交集對話更加鮮活：菜埔的大鼓，永遠搭不上樂團節拍；肚財的「襲警」影帶，不但是任人看圖說話的「一圖兩述」，更是遺照的唯一來源；戴立忍的假髮與禿頭；門可羅雀的蔣公廟對照萬人護國法會；從黃啟文到Kevin，從Global到葛洛伯的「富豪」英文，接著，由「Seven」變成「洗門」的「庶民」英文；枯立街燈下的女郎對比拿起話機炫耀的女郎；肚財的消夜小菜，其實是別人的剩菜，好不容易吃到的「面會菜」，卻暗含讓他酒駕往生的酒精？......所有的光怪陸離，都在平行世界的交響互動下，組合成當下人生的浮世繪。 會玩又敢玩，其實是黃信堯最不凡的創作手勢。例如導演扮起說書人，用全知觀點的說白帶出劇情，很多人都用過這種敘事手法，美國導演伍迪‧艾倫最愛炫耀那種知識份子的揶揄和嘲諷，戲中角色的悲歡離合，全都只是他消遣鄙夷的玩物而已；黃信堯的話白藝術則是攬著觀眾的肩，說是非道黑白，有七分是無奈現實，另有三分則是自我調侃。 因此，忙著抓娃娃的肚財可以突然轉過身來插嘴對話，因此，畫面上黑白的機車，突然就會跳出粉紅車身......。看似不按牌理出牌，卻道盡了賤民人生，苦中作樂，不守禮法羈絆的自由自在，就算他們可以騎著機車，假扮荒野大鏢客去兜風，然而，苦就是苦，悲就是悲，沒人聞問的依舊沒人聞問，就算最後工廠倒了，競選旗幟剛好來遮漏水的屋頂，菜埔開始得要去憂煩到哪兒再找看門警衛，誰教他沒有靠山，後壁只有鳳梨與蓮霧？《大佛普拉斯》沒想要供解答與解藥，只用一聲聲敲佛聲，逼著觀眾去想答案，這麼開放的結局，早已跳脫「新」導演的格局，金馬獎複選評審，只給黃信堯新導演提名，卻不願讓十項提名的《大佛普拉斯》再多一項最佳導演獎提名，坦白說，那種標準還真的非常像菜脯荒腔走板的大鼓聲呢。 本文經授轉載自藍色電影夢：煮酒論金馬：影片總評

最近中國國民黨立委對勞基法修法的發言及態度，好像國民黨的祖宗孫文說的「民生主義就是社會主義，又名共產主義」，真要成為國民黨的信仰、路線？國民黨成了左統政黨？ 假如那是真的，就不要遮遮掩掩，何不升起「姓社」大旗？如國民黨真走姓社路線，那可是國民黨史天大地大的事，將是1927-28年蔣介石清黨（清除共產黨及黨內左派）以來，黨的路線又180度大轉彎。國民黨清黨之後從中國敗逃到台灣，都是「掛羊頭賣狗肉」，一邊高掛三民主義，一邊走黨國資本主義路線。現在要「掛狗頭賣狗肉」了嗎？但是，向左轉就要否定老蔣清黨後定調至今的路線，甚至清算及交代老蔣那段歷史。 蔣萬安反勞基法修法的態度，是要向他的曾祖父蔣介石宣戰嗎？（資料照，記者羅沛德攝）   蔣萬安反勞基法修法的態度，是要向他的曾祖父蔣介石宣戰嗎？不可能！那麼，他們只是把反勞基法當武器，打擊及拖下蔡英文政府，搏取個人聲名及黨派政治利益吧了。 政黨的信仰、路線應尊重，這是政黨的核心價值，但政黨也要明白訴諸選民並負責，而不是像現在不少政客，什麼頭能紅就掛什麼「頭」，什麼肉好賣就賣什麼「肉」！這樣的政黨及政客，在核心的地方沒有心，只剩一個洞，即使一時搭上網紅暴興，也很快就消風。 政黨如要走左翼路線，必須從政治哲學到實踐方案，有整套理路，國家資源分派、預算分配、財稅制度、社福支出等等，牽一髮動全身，不能頭隨便掛、肉隨便賣。 時力要壯大，不能只靠「反」，必須提出治理台灣的具體實踐方案供人民檢驗及選擇。圖為時力黨主席黃國昌。（資料照，記者陳志曲攝）   在野大唱高調，執政樣樣都須負責，民進黨過去路線中間偏左，上回扁政府曾想師法英國工黨布雷爾政府的第三條路，但新中間路線只是說說沒見具體實踐，現在，勞基法修法爭議，黨內路線之爭暗潮隱隱，若各為己謀致裂隙擴大，執政地位恐將動搖。 時力的路線為「左獨」，目前與左統黨派形成既聯合（反勞基法修法）又鬥爭（罷昌）態勢，不論未來如何，時力要壯大，就不能只靠「反」，必須提出治理台灣的具體實踐方案供人民檢驗及選擇。

李道勇 ／城南文史工作室 最近，《紐約時報》用半版篇幅介紹台灣美食「戴記臭豆腐」，敘述該店從1989年以來，持續在愛好者間耕耘這項迷人小吃數十年。中國學運領袖王丹，看到該報導即表示：「台灣美食，走上國際，用軟實力讓國際社會看到台灣，是完全可以走得通的大路」。 誰知中國酸民立即批評王丹可笑：「臭豆腐是中國美食，不是台灣美食，别亂吃豆腐」。也有批王丹：「别說你台灣改良了就是你台灣的」。另有酸民稱：「臭豆腐亦是香港地道小食」、還有人說：「湖南人表示難道是不一樣的臭豆腐？」。 台灣話：「共款？無共師傅」，通通是蛋白質醱酵出來的味道，用牛羊奶就是乳酪，用豆腐就變臭豆腐，同樣都臭，可是各臭各的，誰才是創始者不可考，可是我這一家就是「戴記」，我又沒叫「湖南」，更沒叫「中國臭豆腐」。 2015年四月，南韓媒體指稱，日本櫻花中最的「染井吉野」，來自濟州島，引發日媒反彈。而正當韓日爭吵不休之際，中國也加入戰局，強調櫻花原產於中國，直到唐朝，才傳到日本。 生物學家說櫻花是由喜馬拉雅山區傳播出來的，可是日本已培育出超過 340不同的品種，你能說華盛頓DC的櫻花林是MIC？扯到什麼僧人到唐域，從雲南帶回去的傳說，會有說服力？ 南韓也曾向聯合國申請：「江陵端午祭」是南韓的道地民俗節日，後來經過聯合國教科文組織批准，列為非物質文化遺產。中國也強力抗爭，後來經南韓學者澄清：南韓的端午節是由舞蹈、祭祀、民間藝術構成，和中國吃粽子、划龍舟不同，唯一相同點是都在農曆五月五舉行而已。 每當中國要向世界證明自己已經崛起的時候，就吹噓中國總量GDP第2名，來睥睨世界，但卻忘記了，中國還是老二而已，何況中國的人均GDP是全球第76名。中國崛起了，可真名副其實？

  張七郎家族「仁壽醫院」牌匾今天歸還原主，由當年借用的鳳林鎮劉邦生醫師的兒子劉青松（右），歸還給張七郎三媳婦張玉蟬（左），讓張玉蟬致詞時一度哽咽。（記者花孟璟攝） 2017-11-26 14:11 〔記者花孟璟／花蓮報導〕1947年二二八事件，花蓮鳳林鎮張七郎父子3人同時遭國民黨政府槍決罹難，當年父子經營的「仁壽醫院」，在1958年由鳳林衛生所主任劉邦生接手經營至1979年過世，因當時仍處於戒嚴，劉家將牌匾妥為保存，牌匾借出歷經59寒暑，今天由劉邦生么兒劉青松將木牌歸還張家。收下的張七郎三媳婦張玉蟬心願了結，感動到落淚、直說「我對張家盡責了」！ 鳳林長老教會今天舉辦101週年感恩禮拜，安排仁壽醫院牌匾歸還典禮，牌匾由劉邦生醫師的兒子劉青松歸還，包括張七郎四弟張秉仁（左一）、張七郎三媳張玉蟬（左四）、女婿顏崑陽教授（左三）等均出席。（記者花孟璟攝） 仁壽醫院的牌匾被劉邦生醫師家族借用，歷經59年時光仍完好如初，由劉邦生的兒子劉青松歸還張家。（記者花孟璟攝） 鳳林仁壽醫院舊址現在是便利商店，原本木造的醫院，張家多年前已經出售並改建。（記者花孟璟攝） 1938年，張七郎全家在仁壽醫院門口合影紀念，右起張七郎及長子張宗仁、次子張依仁、三子張果仁、長女張秀惠、次女張性惠、四子張秉仁、五子張存仁、張七郎妻子詹金枝。（翻攝自吳三連基金會出版之「花蓮鳳林二二八」）（記者花孟璟攝） 1931年十月，張七郎家族從新竹移居花蓮十年，在仁壽醫院大門拍這張紀念照片，第一排中間蓄鬍者就是張七郎。（翻攝自吳三連基金會出版之「花蓮鳳林二二八」）（記者花孟璟攝） 劉邦生醫師么兒劉青松，今天代表家族將「仁壽醫院」木牌歸還張家，由張七郎三媳張玉蟬代表接受，而張家包括張七郎的四弟張秉仁、張玉蟬女兒陳惠操及女婿顏崑陽（前淡江、東華中文系教授退休）等均出席。 張玉蟬說，很感謝劉先生家族願把牌子還給他們，這塊牌子有95年了，木牌上的字「是爸爸親手寫的」，對家人而言非常寶貴。張玉蟬說，「以後到那邊，就能跟爸爸說『我對張家已盡責了』 」；張七郎四弟張秉仁也說，這塊牌匾終於回到張家，真的很高興、也很有意義。 台灣總督府醫學校畢業的張七郎，1922年於鳳林鎮開設「仁壽醫院」，但張家父子3人在戰後的1947年二二八事件末期，因國民黨21師到花蓮「清鄉」，張七郎和長子宗仁、次子依仁、三子果仁被逮捕，僅張依仁因軍醫身分幸運獲釋，張七郎、張宗仁、張果仁父子3人在春寒的雨夜被押往公墓槍斃。 「兩個小兒為伴侶，滿腔熱向灑郊原」，張七郎的墓碑刻著這副輓聯，寫盡家屬的悲憤，控訴國民黨政權的殘暴不仁。 張家父子遭難後，仁壽醫院結束營業。閒置幾年後，張七郎遺孀詹金枝姪子詹德明，曾於1955年前後在仁壽醫院懸壺濟世，之後詹到宜蘭羅東博愛醫院；1958年由鳳林衛生所主任退休的劉邦生接手經營。 劉邦生么兒劉青松說，當時很榮幸獲得太夫人首肯，父親租下醫院並繼續使用仁壽醫院招牌，他還記得，1958年自己6歲，那一年夏天強烈颱風溫妮襲台，衛生所公家宿舍搖搖欲墜，全家就在颱風夜逃進仁壽醫院房舍內。 劉青松說，3年後1961年，父親於仁壽醫院隔壁買了房子，而「仁壽醫院」招牌也獲得太夫人答應繼續使用，直到1979年父親過世；在戒嚴的年代，劉家人妥善的保管這塊招牌不使遺失。劉青松說，父親過世後，母親用報紙把牌匾包起來收藏，沒有絲毫損壞。 劉青松說，2008年母親過世，由他接手保管。他多次想歸還牌匾給張家，但因種種原因，加上有了感情而心中不捨，3個月再度遇見張玉蟬女士，他決定歸還牌匾，選在今天鳳林長老教會101年感恩禮拜，將這塊重達20公斤牌匾交還給張家。 他說，從1958年借用到2017年歸還，中間歷經長達59年，感恩張太夫人詹金枝女士，讓父親得以在刻苦的年代靠著「仁壽醫院」這塊招牌養活全家老小，「劉家永遠難忘張家的恩情」，除了感恩只有感恩。

  立委踢爆，外交部對外公文戳章使用與黨徽神似的圖象遭外界批評黨國不分。（記者彭琬馨攝） 2017-11-26 12:43 〔記者彭琬馨／台北報導〕我駐美代表處雙橡園前的國徽造景為當地知名景點，但因外型與國民黨黨徽極為相似曾引發外界批評，如今卻傳出就連外交部使用的公文戳章外型也神似黨徽。民進黨立委蔡適應痛批，黨國時代早已過去，政府單位卻還維持舊時代思想，根本是黨國不分，呼籲外交部「錯誤的東西，應盡快修正」；外交部發言人李憲章受訪時強調，一般人多分不清黨徽國徽的差別，且該戳章沿用多年，將進一步查證，若有不當將立即改進。 外交部：進一步查證 若有不當將立即改進 我國過去經歷黨國威權時代，部分行政機關仍以國民黨黨徽作為對外的代表象徵性圖像。如一再宣稱自己並非國民黨附隨組織的救國團，近期經黨產會調查史料後便發現，救國團團徽曾經首屆主任蔣經國認證為「中國國民黨黨徽」；我駐美代表處雙橡園前的國徽造景，也曾被批評神似國民黨黨徽。 民進黨立委蔡適應指出，外交部身為國家對外機關，應清楚國徽與黨徽的差別，且台灣早已脫離黨國一體時代，質疑外交部「怎麼會用黨徽作為對外公文戳章」；民進黨立委羅致政受訪時則說，外交部對外印記應盡可能「展現中立」，現在的安排「當然是不妥」，要求外交部「一定要改」。 時代力量立委林昶佐也提到，雖然台灣早已民主，但過去威權時期黨國不分的現象仍在政府隨處可見。政府機關應該要自我檢視，革新這些不合時宜的狀況。 民進黨立委王定宇受訪時強調，外交部對外就是代表台灣，對外識別上，應使用能清楚辨別出的台灣記號，才能展現台灣主體性；他認為，台灣在政治現實上會面臨許多外部壓迫，但「改變代表符號可以是個開始」，未來應逐步建立能識別台灣的標誌，最終目標是「以台灣符號代表台灣」。

  〔記者粘藐云／綜合報導〕台灣球后戴資穎今在香港羽球超級賽冠軍戰中登場，尋求衛冕的她，以兩個21：18直落二解決印度女將辛度，4年內拿下3座香港羽超賽冠軍，也是生涯首度在超級系列賽衛冕成功，這次奪冠後可拿下3萬美元的冠軍獎金，預計會繼續穩坐球后寶座。 戴資穎。（資料照，BadmintonPhoto提供） 戴資穎過去與世界排名第3的辛度交手，取得7勝3敗優勢，近期收下3連勝，今兩人再度於香港羽超賽碰頭，重演去年冠軍戰戲碼，而小戴的球后魅力驚人，一出場獲得滿場球迷歡呼，比賽過程中，還不時可聽到球迷吶喊「小戴加油」。 開局戴資穎搶下2分取得領先，接著連掃4分拉開差距，但辛度非省油的燈，一路緊咬並扳成18平，隨後小戴一記殺球讓辛度無力招架跌倒在地，搶下1分後，她振臂吶喊為自己打氣，最終以21：18收下第1局。 次局戰況略顯膠著，開局戴資穎雖取得4：1領先，但隨即遭辛度扳平，兩人一路纏鬥，最終戴資穎以21：18收下該局，並局數直落二擊敗辛度。 戴資穎在去年的香港羽超賽後登上球后寶座，2017年也是她豐收的一年，包含香港羽超賽在內，今年共拿下5座超級系列賽事冠軍，此外她也包辦今年羽球亞錦賽及台北世大運羽球女單項目的金牌，預計30日公布的最新排名，小戴仍能穩坐球后寶座。

台灣年輕人薪資倒退到近二十年前的水準，主要在於台灣產業轉型的後果。早期台灣經濟以勞力密集產業為主，當時的勞動力是一項重要的生產因素，因此勞工在面對經濟發展成長時，有較多的份量可以參與經濟成果的分配，所以較有可能獲得加薪的機會；但隨著台灣經濟發展轉為資本密集、技術密集產業時，勞動力生產因素的重要性就相對地降低了，自然也會降低了它對經濟發展成果分配的發言權。這也是近年來台灣股市上萬點、經濟成長率一再的上修…，勞方的薪資水準卻一直無法上升，而資方分配到的股利、利息一直增加的主要原因了。 當然台灣從勞力密集轉向資本或技術密集的方向並沒有錯，歐美先進國家也都是走過這樣的發展歷程，只是先進國家轉換的過程並沒有產生很大的社會問題，為甚麼台灣會有這麼嚴重的青年低薪現象呢？差別在於先進國家面對產業轉型所帶來的分配問題時，會透過租稅來進行所得重分配，或增加社福支出來減少貧富差距；反觀台灣過去十年，把遺產稅率從五十%降為十%，營所稅從二十五%降為十七%，所減的多是資方的稅居多，而照顧弱勢的社福支出也沒有明顯的增加，造成今日勞方實質薪資偏低的困境；即使這一次財政部推出的稅改方案，也只是以解決股利所得課稅問題為主，對於如何有效振興經濟、改善青年低薪問題等的著墨並不多。 雖然賴院長有看到年輕人低薪的問題，上任之初就調高公務人員薪資三%，希望能帶動提高國內的薪資水準，並呼籲上市公司薪水每月三萬元以下為太低金額，應該適度調高薪資給付；不過院長用心良苦，但這樣的宣示仍屬於道德勸說的性質居多，預期成效應該不大。其實政府還有很多的可用工具，可以採用更積極施政作為來處理這個問題。 雖然賴院長有看到年輕人低薪的問題，上任之初就調高公務人員薪資三%，希望能帶動提高國內的薪資水準，並呼籲上市公司薪水每月三萬元以下為太低金額，應該適度調高薪資給付。（資料照，記者黃明堂攝） 最直接的就是調高法定基本工資率，但因茲事體大，強制規定最低工資水準很容易會招到企業界反彈，認為公權力介入私經濟的活動範疇；所以可以退而求其次，改採租稅獎勵方式辦理，凡薪資水準達個別行業前二分之一以上或一定標準者，所得稅申報時得以一點五倍認列薪資費用，以資鼓勵企業提高員工薪資給付，由於是鼓勵性質並非強制要求，企業就沒有反對的理由了。而且採用各種行業各自比較的方式進行，自然可以排除不同行業別之間的薪資水準差異問題，沒有違反租稅中立原則；加上既然是同一行業內的比較，為什麼別家企業可以給付較高薪資待遇，自己卻付不起同樣的薪資水準？也可以促使企業檢討如何提高競爭力，來爭取給付較高薪資空間的可能性。當然透過減稅來引導企業提高薪資水準，固然政府必須面對減稅帶來的稅收減少壓力，不過依據財政部公布的資訊，我國已有連續三年超過千億元的超徵稅款情形，相關的稅損應該仍是在政府財政收支可以容忍的範圍之內，執行這項政策應該是沒有問題的啊。   （前臺北商業大學校長、台聯立法委員）

  雖然表面上看來，所有言論都是在稱頌中國目前的繁榮盛世景象，但其實明眼人都知道，這不過是用迂迴方式歌詠習近平的「偉大」，目的依然是向中共的領導核心，表現極盡諂媚之能事以示效忠。圖片取自/Wikimedia Commons   此刻的中國正在傾洪荒之力創造兩尊神明，一尊是「中國神」，另一尊則是「習近平神」，這兩座被拱上神壇的神明互為連理，並被自稱無神論的中國共產黨奉為必須日夜不停膜拜的至上尊者。 眾所周知，中國在今年甫召開的十九大是其國內黨政大戲的「重中之重」，然而十九大一方面不僅是充當習近平鞏固其個人權力的表演舞台之外，另一方面也利用十九大，正式向世界宣告中國從此進入一個全新的「神話時代」：從今以後只能出現一種型態的聲音與故事，那就是——習進平領導下的中國是世界上最偉大的國家，習近平擘劃下的中國是全世界最優秀的國家。 所以，即便是稍有常識便能判斷真偽的拍馬屁言論，紛紛源源不絕地大量湧出，諸如「中國才是當今世界最大的民主國家」、「中國強、美國弱」、「中國模式才是王道」等等光怪陸離的荒誕論述不斷出爐，充斥在各個類型的訊息版面之中，而且未曾稍歇，甚至愈演愈烈。中國人將阿諛奉承、肉麻當有趣的醬缸文化，發揮地淋漓盡致，這種事情，真的也唯有中國人才有辦法超越中國人，吾輩僅能自嘆弗如、望塵莫及。 這個替中國擦脂抹粉的「形象大躍進」運動，當然不是在十九大之後才啟動的，為了鋪陳習近平主政之下的政績卓著，從前一段時間就已經開始將「中國崛起」，重新定調為「中美平起平坐」的對等地位；而在十九大之後為了揭示習時代的另一段新紀元，這場形象大躍進運動，又來到高峰，官、學、產、媒等掌握發言權與傳播機器的共黨勢力，進行全面總動員，無所不用其極地，以鋪天蓋地的方式散布洗腦式宣傳，高調宣揚現在中國的發展是好到不能再好，國力強到不能再強，處處滿溢著made in China的偉大神話，只差沒明白地自誇中國第一、美國僅能瞠乎其後。 雖然表面上看來，所有言論都是在稱頌中國目前的繁榮盛世景象，但其實明眼人都知道，這不過是用迂迴方式歌詠習近平的「偉大」，目的依然是向中共的領導核心，表現極盡諂媚之能事以示效忠。儘管習政權刻意要塑造習近平的清高無私形象，因此也訂出諸多「形式上」的規章，來限制中國內部各界對習的個人崇拜，但無論習近平在中共官媒裏頭的新興稱謂是：「新時代的領路人」、「核心」、或「新時代總設計師」等等，沒有加上形容詞修飾的頭銜，卻也不過是用另外一種方式，隱晦地表示習近平依然是中國最偉大的神聖領袖而已。 民族主義當養分所灌溉的「中國夢」 既然中國的「形象大躍進」是一項具有明顯目的性的國家運動，那麼自然就不是亂無章法、以各吹各調方式隨意進行，而是有其特定方向與安排的。首先，在宣傳的概念上，乃一律以中國經濟表現作為核心，強調中國爾後也將穩定持續地高速成長，伴隨而來的國家富強地位，儼然已達到不可一世的地步；其次，以「發展模式」作為外殼、輔以「一帶一路」作為光鮮亮麗的誘人外表，強調所謂「北京共識」的中國發展模式，才是值得其他開發中國家學習仿效的。 換言之，只要跟隨中國腳步的國家就有飯可以吃，只要接受中國的戰略布局，就有甜頭可以嚐；並同時塑造出西方社會正逐漸邁向傾頹衰敗之路的「民主無用論」，全然否定西方社會所引領的普世人權與民主等基本價值，為一黨專政底下的獨裁體制極盡美言之能事，用盡謊言包裝中國的極權統治，營造中國內部一片和諧安康、人民無憂無慮的昇平假象。彷彿喬治歐威爾《1984》書中的大洋國場景重現，受到中共恩澤的子民怎能不潸然淚下、叩謝浩蕩皇恩呢？ 當然，這些對中國無止盡的吹捧論調如果一一拆開檢視的話，實際上根本不值一晒。在浮濫、空泛的美言堆砌滿盈其背後，有用民族主義充當腎上腺素當成養分，澆灌習近平所提出的「中國夢」，也有用一派胡言、鬼扯至極的謬論，替中國掩飾其外強中乾的社會體質，與脆弱不堪的社會信任。但不管怎樣，中國目前這股造神運動方興未艾，而現在只不過是個開端，相信未來更加乖張的吹捧文，仍會持續地由各處冒出。信之乎？笑之乎？就由讀者們自己判斷了。