許銘洲/編譯  美國NASA的台灣衛星圖。圖片取自/Wikimedia Commons 台灣總共經歷3階段的黨外雜誌時期，為台灣民主進程、言論自由，扮演催生角色，並動員台灣民眾共同完成對抗戒嚴法使命。《台灣公報》（Taiwan Communique）創辦人，前荷蘭外交官韋傑理(Gerrit van der Wees)，2018年1月23日，在台灣英文媒體《台北時報》（Taipei Times）發表一篇專文，名為「台灣邁向民主進程的黨外雜誌」（Taiwan’s “outside the party” magazines on the road to democratization）。內容指出，台灣從1979-1992年的民主奮戰轉型過程，是讓台灣人真正感到驕傲的歷史一頁；該歷程改變台灣國家認同的方程式，並為人民的共同未來願景奠定基礎。 塑造台灣民主轉型運動的重大事件，一般較為人知者，包括有1.)1979年美麗島事件；2.)1986年民進黨創立；3.)1987年解除戒嚴法；4.)1991-1992年完成國會改革，憲法增修；5.)1996年進行總統全民直選，以及國會全面改選。 除了上述5項歷史重大進程之外，較少被觸及者，為促進台灣民主轉型的重大推手，1970-1980年代的「黨外雜誌」風潮。以下概述其3個不同時期的發展梗概。 台灣在1979年以前，少有反對派刊物，得以順利出版；康寧祥所代表的反對派本土菁英，成功在1975年推出《台灣政論》，是其中異數；不過，其影響規模相當小，而且以短命收場；因為國民黨政權很快加以查封。 到了1979年，島內情況有所改觀，因為美國不再承認國民黨做為中國合法政權代表，轉而在1978年12月承認中共北京政權。那個充滿焦慮緊張年代，國民黨政府在時局動盪之際，終止了立法委員與國大代表選舉，導政黨外人土，開始有機會形成鬆散結盟。 1979年夏天，兩股黨外勢力分別各自創辦黨外雜誌；其一、康寧祥創立《八十年代》，由江春男擔任編輯；《美麗島》則由黨外運動老將黃信介所創辦。到了同年秋天，這2分雜誌皆打出一定知名度，不過卻成了秘密警察鎖定，大力打壓對象；另外，當時的促統幫派人士，以及反共義士們，亦極力抹黑這些黨外雜誌，並將其視為中共聯合陣線的同路人。 1979-1983/噤聲與發聲 1979年的黨外雜誌運動，最後以「美麗島事件」收場。1979年12月10日，世界人權日當天在高雄的紀念活動，約有萬名群眾參與一場和平集會，結果警方擴大動員包圍，並對參與活動民眾發射催淚彈，故意製造黨外人士暴動，蓄意滋事的混亂場面。3天之後，國民黨政權幾乎全面逮捕黨外領導人，並指控其意圖煽動叛亂（sedition），陰謀推翻政府。 「美麗島大審」從1980年3-5月，共歷經三次。就國際觀點而言，它清楚明白顯示，那是鎮壓性政治系統，以及完全偏頗司法體系下的不公審判過程。當時的《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）頭條新聞，就將這一系列審判，視為「滑稽司法大戲」（Comic Opera Trial）。 美麗島事件之後，一直到隔年1980年年底，不再有黨外雜誌出現。國民黨也一度暫停國大代表，以及立法委員選舉。不過，隨後的選舉顯示，美麗島事件受難者家屬的參選，多數獲得勝利；例如受難者姚嘉文的妻子周清玉，當選國大代表；張俊宏的妻子許榮淑，以及美麗島雜誌發行人黃信介的胞弟黃天福，該2人參選立法委員皆高票當選。 上述國會議員增額補選的勝利，給尋找民主出路的反對黨，帶來一線希望；僅管，總體而言，台灣當時持續欠缺民主與人權根基；而且許多反對派人物正處於身陷囹圄困境。 1981年春天，數家黨外雜誌重獲天光，陸續出刊；包括有康寧祥創辦的《八十年代》，再度復刊；立法委員許榮淑出版《深耕》雜誌；國大代表周清玉推出《關懷》雜誌。總計到了1982年夏天，台灣發行的黨外雜誌，成長到12家之多。 1982年夏天到1983年，台灣出現第二代黨外雜誌的接棒現象（因第一代雜誌創辦菁英多數被關在牢房）。當時美麗島的辯護律師尤清，發行《博觀》雜誌；黃天福則推出《縱橫》、《鐘鼓樓》（後來改名為《蓬萊島》雜誌。） 出版審查/國內外接連謀殺命案 雨後春筍般冒出的黨外雜誌，不可避免引來國民黨強力鎮壓。其監控手段包括有4種方式：其一、移除或直接下令某些敏感文章不得刊登；其二、直接禁止當期雜誌出版（僅管在許多書報攤，仍然可以購得）；其三、沒收該期刊物；其四、吊銷其出版字號；不過，當時黨外雜誌發行者，多半會申請多個出版核准字號，以備不時之需，所以類似的文章內容，照樣得以偷渡出版。 黨外雜誌之所以遭到出版審查監控，主要原因包括有，揭露高雄事件政治犯在獄中的嚴酷遭遇；討論台灣在國際間孤立處境；號召籌組反對黨；揭露國民黨不光采事蹟以及蔣家（蔣介石）獨裁者內幕。 黨外雜誌之所以遭執政當局深惡痛絕的其它原因還包括有，頻頻討論1980年228當天林義雄家人在台北住宅遭遇的滅門血案；1981年7月任職於美國卡內基梅隆大學（Carnegie Mellon University）返台死亡命案；以及在美國本土發生《蔣經國傳》作者劉宜良（即江南）遭殺害命案。 1984-1986/黨外雜誌第三世代 1984年初，台灣黨外雜誌進入第三階段（或名之第三世代）；其中包括有林正杰創辦《前進》雜誌；鄭南榕推出《自由時代》雜誌；這個階段的黨外雜誌創辦人，並未參與高雄事件，也與美麗島事件沒有直接因緣；相當特別的是，這時期的黨外雜誌，不但發行刊物，也透過街頭遊行，向執政當局施壓。 隨著運動領袖提倡的自由、民主化思潮，得到民眾廣泛支持，KMT政權卻逆勢操作，增強當局的言論出版審查；甚至在1984年10月間，還召開一項研擬「思想警察」的官方會議；出席單位與人員，包括有警備總部（即當時政府安全資訊部門的主導機關）、行政院新聞局長張京育，以及當時擔任國民黨要職的宋楚瑜。這場會議紀錄曝光之後，被外界視為根本就是英國作家喬治·歐威爾預言小說《一九八四》的翻版，統治者意圖透過思想警察，迫害獨立思考者與異議者。 到了1985年初，國民黨更加激烈進行其對付黨外雜誌的「沒收運動」（confiscation campaign），並派出1千位警察沒收違禁言論的黨外出版品；同時對一些刊物祭出司法行動，例如，當時擔任《蓬萊島》周刊社長的陳水扁，曾因該刊物的言論入獄。到了1985年9月，約95%黨外雜誌，盡遭KMT當局沒收。 隨後的黨外運動，展現強大群眾動員能量，最知名者為1986年，由鄭南榕、江鵬堅等黨外人士共同發起的「519綠色行動」。他們以紀念「台灣戒嚴日」為由，要求KMT解除戒嚴；其運動主張認為，打從1949年5月19日以來，國民黨於台灣施行戒嚴令，並且以動員戡亂時期的法律作為最高依據，導致《中華民國憲法》規定的自由權與人權，盡遭嚴重限縮；當局宜早日解除戒嚴，還權於民。 台灣黨外運動提出的解除戒嚴令訴求，在美國國會，亦獲得部份舉足輕重的參議員與眾議員聯手支持。這些國會議員，常在國會召開聽證會，指證台灣不民主，未致力人權保障。他們要求KMT當局，早日解除戒嚴，朝民主政治體制發展。 1987-1992/解嚴與廢除國安法 1986下半年，台灣政治景象經歷鉅變，黨外領導菁英創建了民主進步黨；同年10月間，當時的總統蔣經國，告訴美國《華盛頓郵報》，他將解除戒嚴令。同年12月的立法委員與國大代表增額選舉，新成立的民進黨在國會席次大有斬獲。 1987年7月14日，蔣經國信守承諾，解除戒嚴令；同時間KMT亦頒布「國家安全法」取代其地位；另一方面，刑法100條內容規定，意圖破壞國體、竊據國土，皆屬犯罪行為，所以當時人民的言論自由，仍遭受國家箝制。1988年1月13日蔣經國過逝，副總統李登輝繼任；然而，不民主的政治體制依舊延續下去。 為了爭取「言論自由100%」，1988年12月鄭南榕在《自由時代》雜誌，刊登一篇「台灣共和國」憲法草案，主張台灣的自由民主，卻遭煽動叛亂罪名指控；警方隨之對其雜誌社辦公室展開包圍。圍困攻勢進行約3個月後的1989年4月7日，警方鋸開鐵門，強行進入；為了對抗警方強力逮捕，鄭南榕透過點火自焚方式，捍衛他的言論自由信仰。 鄭南榕事件過後，來自國內外要求台灣民主化的持續壓力，以及李登輝善於引導內部政局，導致台灣在1992年5月，宣佈廢除國安法，以及刑法100條；從而也讓台灣正式揮別長達40多年，透過羅織罪名藉以打壓異議人士的「共黨叛亂時期」（或名之為白色恐怖。）其後李登輝主政時期，所領導的立法與修憲，完成國會全面改選；隨後並在1996年，完成台灣總統直接民選的萬願望。 目前在維吉尼亞州喬治梅森大學（George Mason University）教授台灣史的前荷蘭外交官韋傑理，於專文尾聲之際強調，台灣成為自由、民主國家的轉型過程，大半歸功於黨外雜誌時期（有名或無名的）男女英雄，他們以無比勇氣對抗國民黨政權的蠻橫打壓，為台灣後來的光明前景，開拓出一片新天地。

原來，台灣是美國的一部分，就像波多黎各與關島 1. 很抱歉，過年還談政治，但是美國沒過年。 2. 美國國務院亞太助卿提名人董雲裳15日在參議院表示：「我們並不承認台灣是一個獨立國家，不承認中華民國國旗是一個與我們有官方關係的國家」。 3. 美軍太平洋司令哈里斯14日在眾議院說，隨著中國軍力增加，美國必須幫助台灣自我防禦，展示美國決心，「中國任何以武力迫使台灣人民的企圖，都是不可接受的」。 4. 聽到這兩人的說法，讓人精神分裂。董雲裳的說法，中國樂見，台灣心碎；哈里斯的說法，中國不滿，台灣歡迎。 5. 究竟對美國來說，台灣是什麼？既不承認中華民國，又拒絕承認台灣是個獨立國家，又與台灣有超越邦交國層次的緊密軍事關係，共同的敵軍又都是中共。總之，台灣就是一個美國支持與保護的屬地，是美國的一部分。就像波多黎各與關島，美國不承認這兩地是國家，彼此也沒外交關係，卻有緊密的政治與軍事關係。只是台灣比這兩地，有更多主權與自主性，還有可能倒向中國的風險。 6. 中共想把台灣問題「內政化」，結果美國做得更快。難怪中國要趕快給台灣人免簽證，因為美國早就做了。只是最後，這還是民心工程的問題，台灣是想被中國「內政化」，還是美國？多數人恐怕是支持後者。 7.中共越挖台灣的邦交國，台灣將更「親美仇中」。雖然台灣日益不是主權國家了，日益「地方化」了，但台灣的宗主國不會是中國，而是美國，這是蔡英文也樂見的。

有一個妙齡正妹，夜歸遇到歹徒。歹徒將一支槍頂著正妹的腦袋，把她的衣服拉開，進入12海哩水域，「對不起，借摸一下。」上下其手。摸夠了以後，揚長而去。奇怪的是這個正妹非但沒有生氣或傷心，反而很嚴正的對目擊者說：「這個沒種的懦夫，既不敢強姦老娘，也不敢開槍。」你說這個正妹奇怪不奇怪？ 美國航空母艦戰鬥群最近又一次進入中國聲稱擁有主權的南海水域，甚至接近中國佔領的島礁周圍12海哩以內。更過分的是，美軍還邀請國際媒體登艦參觀以做宣傳。中國雖然在那裡駐軍並且布署戰機導彈，但對美軍的「入侵」根本不敢動彈。中國的五毛黨在網路上叫囂說：美軍沒種，航母戰鬥群沒用，不敢對中國開火。  奇怪了，究竟是中國應該開火，還是美國？  雖然比喻並不完全貼切，但是中國這個心態不是和上面那個妙齡正妹 一樣嗎？  一國的領土或領海被他國武裝入侵是何等嚴重的事？中國即使不敢對強大的美國武裝力量開火，至少也該有適當的行動表示嚴重抗議，譬如說召見美國駐華大使訓斥一頓、或召回駐美大使、甚至飭令中國駐聯合國大使在 安理會中對美國提出控告。這樣才不失一個主權國家的尊嚴，不是嗎？  反觀臨近國家的日本和台灣，每當中國的機艦臨近，日本的自衛隊或台灣的空軍戰機就會立即反應，攔截警告。這才是主權國家所應有的表現。    圖片取自【美國之音 2018年2月15日】 再說一個故事。  一個被阿Q聲稱是他老婆的正妹，不但不住在阿Q家裡，還一天到晚在外面和其他的男男女女交往，約會、上館子、看電影、旅行，完全不受約束。阿Q氣急敗壞的到處尋找那些人 ，不過卻不敢禁止他們的行為，只是堅持他們來往的時候一定要稱呼這個正妹為「Q太太」。只要維持這個原則，一切就沒事。你說阿Q這種行為是不是很令人傻眼？ 中國監管單位最近對外國企業進行「獵巫」行動，包括澳洲航空、萬豪、ZARA 等把圖博特和台灣標記為獨立國家的公司，最近都遭到點名。英國《金融時報》報導分析，這反映出中國國家主席習近平要求「忠誠服從」  的政治氛圍所致。(請參考【自由時報】)  中國這種懦夫行為不就和上面那個阿Q一樣嗎？只要你不稱呼台灣為獨立國家，和台灣的交往就被它允許。世界上除了中國，還有第二個這麼無聊的國家碼？ 中國這兩天忽然又不知吃錯了什麼藥，居然在他們的「春晚」節目中狠狠的羞辱了一番他們的「非洲朋友」【美國之音】。中國官方媒體環球時報又對台灣總統蔡英文在春節賀詞中稱呼他們為「對岸的朋友」而喜出望外【美國之音】。你如果記得幾年前呂秀蓮稱呼他們為「遠親近鄰」而遭受中國媒體鋪天蓋地的痛斥，你就難免會起疑：中國怎麼啦？習近平的健康與精神狀況還可以嗎？    END

  我願意給小英「the benefit of the doubt」（善意的餘地），理由是，既使根據目前的大鳥籠《公投法》，還是有很多不需要公投制憲，但可以公投正名的議程，可以、應該大肆推動。圖／總統府提供 去年底，千呼萬喊，立法院終於通過《公投法》修正案，把2004陳水扁推動制訂的小鳥籠《公投法》修成大鳥籠《公投法》，但新法仍然不能公投正名制憲。 很多台獨朋友不滿意、不能接受。我是不滿意、但能接受。我猜想，大力推動《公投法》修正的林義雄，與我同感。 日前讀彭明敏教授大作〈「違章建築」何去何從〉（《自由時報》，2018.02.09），非常有感。 彭教授簡要但明確引經據典，根據國際法和歷史事實鐵證指出：「1945年以來的『台灣政府』乃一龐大的『違章建築』，建立在不屬於它的土地上，外國無法承認。」這早已是世人共識，無須多費口水說明。 他指出，「台灣政府要合法化，唯一途徑是制定符合現實的新憲法付諸『公投』，如果多數人民接受，它也會成為『合法』的台灣政府。但此恐需要另一類領導人及另一類《公投法》。」 沒錯，依修正後的大鳥籠《公投法》，要再修正、去掉大鳥籠，才能公投制憲。以小英總統的小心謹慎、穩紮穩打的「維持現狀」心態、作法和政策，4年、甚至8年能否有此大動作，再修《公投法》、推動公投制憲，我們都有合理的懷疑。 彭教授要另一類領導人及另一類《公投法》，暗（明）示2020要把小英換掉，有道理，我們台獨死忠派，當然要理性考慮。我也會考慮，但會等到2020再作最後決定。 我願意給小英「the benefit of the doubt」（善意的餘地），理由是，既使根據目前的大鳥籠《公投法》，還是有很多不需要公投制憲，但可以公投正名的議程，可以、應該大肆推動。 這裡我舉兩個案例：改國旗和改國歌。「中華民國」這個違章建築的國名在《憲法》第一條就明定了，所以根據目前的《公投法》不能公投正名為「台灣」。但是國旗是1954政府立法把國民黨黨旗作為中華民國國旗的，沒有入憲。同樣地，國歌是1930政府決議以國民黨黨歌（原黃埔軍校校歌）代用為國歌，1937正式定為國歌，沿用至今，一樣一直沒有入憲。 兩者都是和國名一樣破爛的違章建築。而且都沒寫入《憲法》。因此，根據目前的大鳥籠《公投法》，可以公投改旗、改歌。其實，立法院就可以立法、修法把這兩個違章建築拆除、重建。不過，如是重大正名運動，經由公投程序後再立法，其民主正當性、憲政合法性，將更為堅強鞏固。 同理，中華民國在台灣有一大堆違章建築，如《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》、「國父孫中山」、國父紀念館、中正紀念堂、慈湖、「中華台北」、華航、中油、中鋼、中華郵政、中華婦女聯合會、中國青年救國團、中山大學、中正大學、中山路、中正路、經國路丶蔣公路丶介壽堂……不勝枚舉，都可以立法院立法、修法、甚至行政院命令正名。但如經過人民作主的公投程序，先公投再立（修）法、下命令，不僅民主正當性、憲政合法性大增，還可培育、凝聚國族認同的民智、民情和民心。 這是百年樹人、建國的大業。根據目前的《公投法》就可以推動。小英不作，講不過去。 二戰後「第三波民主化」風起雲湧，至今約有80多個新興民主國家，它們的新《憲法》，大多經過公投程序制定的。公投制憲是民主常規、常態。 以它們為例，台灣經過上述一個又一個、一步一腳印的違章建築拆除、改歌、改旗、改名的公投正名基礎建設完成後，時機、條件成熟了，國會再修法、拆除目前《公投法》的大鳥籠，修成可以公投制憲的《公投法》，召開《憲法》會議，制訂一部不再是違章建築的台灣新憲法，經過公民投票通過後，成為名副其實的獨立台灣國家憲法。 此為民主大道，台灣獨立建國的最後一大步，當然困難重重，舉步維艱。我同意彭教授的看法，小英總統大概不會舉此大步邁進。未來2年多，她不會踏此大步，我可以理解。如果2020連任（目前我還支持她連任），她仍然不敢舉此大步，我會大失所望。如是，我們只好如教授所說的，「需要另一類領導人」了。 後記：根據目前《公投法》，我們當然可以舉行公投，要求立法院再修《公投法》，把不准公投正名制憲的大鳥籠違章建築拆除。

陳秋鴻（旅美退休牙醫師） 至始，美國把「中華民國」與台灣（人民）分開處理，台灣是以美國國內法的《台灣關係法》來處理，不承認ROC，或「中華民國」是國家名號。（圖／創用CC授權，民報影像處理） 美國在政府網站撤下「中華民國國旗」，說是因為「中華民國」不是主權獨立國家。這說明ROC只是一治理機構，像是一個公司行號，而不是國號。 二戰後本應由美國或UN管理，因國共內戰，中國國民黨逃亡台灣，蔣介石以霸王硬上弓方式，欺騙，把霸佔合理化，又殖入沒經台灣人民同意的「中華民國」憲法，自彈自唱已不存在「中華民國」亡靈，以至今日。 至始，美國把「中華民國」與台灣（人民）分開處理，台灣是以美國國內法的《台灣關係法》來處理，不承認ROC，或「中華民國」是國家名號。 國民黨政府一直以來要玩兩個「中國」，民進黨有樣學樣把ROC憲法當作體制來取得執政，KMT與DPP，很像兩個沒有國家名號下的政黨（組織）在玩家家酒，夢想「中華民國」是主權獨立國，美國大家長認為不能這樣當真玩下去，必須改變台美中關係，要釐清國民黨死抱的、中共也不放的「中華共識」，美國堅持要還台灣二戰後的原貌，這將會是美國今後的政策走向。 美國開始驚覺，台灣當局延用「中華民國」玩兩個中國，是在延續國共內戰，不符美國二戰後主要戰勝國的利益，在中國正積極擴張勢力之下，有必要講清楚說明白，不能再模糊下去，是以先撤下官網「中華民國國旗」開始。可以期待的是，今後會有更多的作為，時下已通過高層互訪、軍艦靠港等，圍堵中國，以防台灣不知不覺，被煮青蛙方式落入中國之手。 把「中華民國國旗」撤下，李大維與一群不知就裡的，煞有介事的抗議也不會改變，就只會更曝露「中華民國」的荒謬而已。 倒是要問蔡英文，她的「中華民國是台灣」，如何在中國加壓要改台灣現狀，而美國也正要改變「中華民國」現狀時，她是否要挾《中華民國憲法》繼續「維持現狀」玩下去？是否也有在準備變局？改變現狀？ 捨棄「中華民國國旗」換上另一面新「國旗」，相信美國網站的國旗空白欄，也不會填上另一面不一樣新「國旗」，除非網開一面，讓台灣人民高興一下，鼓勵鼓勵。因為台灣還不是一個國家。 美國保護下的屬地台灣，要成為一個名副其實的國家，美國其實是在耐心的等待台灣的民主成長與蛻變，當民主深化成熟，自然就符合了美國的利益，公投的時機就順理成章，但民主的台灣，絕不能以集權專制中國為「統一」公投選項，中國要「統一」台灣先決條件是，它要像美日一樣的民主國家，而且要很客氣的問：除了美日是選項之外，「台灣，您願不願意與民主中國合併？」 這之前，台灣要推動的是，凍結「中華民國」外來憲法，經廣泛人民辯論討論後，以公投制訂「台灣憲法」，改國號，改國旗，取得美日歐盟，世界民主國家的承認，這時候，美國樂見台灣建國轉大人，她的國名叫「台灣」。

日本球迷在外野舉起台灣加油 天佑台灣布條。（記者陳志曲攝） 〔特派記者倪婉君／日本石垣島報導〕桃猿到石垣島和羅德交流賽，日本球迷也很感心，特別製作台灣國旗海報和募款箱，替花蓮震災募款，再度展現台日友好的一面。 桃猿第3年到石垣島和羅德進行「亞洲門戶交流賽」，除了場上進行友好交流，場外日本球迷也對台灣伸出友誼之手，拿著特別製作的台灣國旗海報募款，相當醒目。 在今天賽後，桃猿和羅德球員也會發起為花蓮募捐活動，包括陳俊秀、詹智堯，以及效力羅德的台灣左投陳冠宇，以及羅德投手大嶺祐太等人，協力拿著募款箱、為台灣加油。 日本民眾在場外拿著台灣國旗的圖樣為花蓮震災募款。（記者陳志曲攝） 羅德和桃猿交流賽的場外，也可見到廠商特別製作為「台灣加油」的小禮物。（特派記者倪婉君攝）

     台南市南鯤鯓代天府昨大年初一抽國運籤，抽中「漢李廣父子陣亡」，但真正的國運，應是操之你我。資料照片 方勇駿／醫師 台灣的宮廟信仰屬於源自新石器時代的地域性神靈信仰，特色是與在地的農耕或漁業社群密不可分，因此傳統上籤詩只關心當地居民的收成及漁獲，不會涉及國家治理的層級。一般民眾抽到上上籤，開心添香油；抽到下下籤，就設法消災解厄。在清帝國與日本帝國及兩蔣統治台灣的時期，當然不可能有人敢去抽國運籤。各宮廟抽國運籤，其實是近幾年才有的行為，並非傳承自古老的固有習俗。 隨著2018年農曆初一幾個大宮廟抽出國運籤，不少媒體及網紅，紛紛大作文章。令人不解的是，這些媒體與網紅看似幸災樂禍， 難道是巴不得民不聊生、百業蕭條？ 國運籤到底準不準？2008年全台各大宮廟都抽到好籤，結果當年金融海嘯，台股從9千點跌到4千點，無薪假放到沒完沒了。2009年各宮廟也抽到好籤，結果風災水災頻傳，更開始實施眾所詬病的22K政策。有趣的是，現在頻頻渲染國運籤的媒體與網紅，當時卻絕口不提。 另一方面，2016年跟2017年，各大宮廟多半都抽到壞籤，但事實是，各項經濟指標好轉，沒人放無薪假，大家只想放更多假，台股從2016年初的7千多點一路上漲到2017年底逼近1萬1千點，突破27年新高；雖然中國旅客減少，但是其他各國旅客人數卻創新高。這樣，國運籤到底準不準？ 真正的國運，操之於你我，端看我們有沒有慎選並監督民代與政府，端看我們有沒有團結努力建設國家。至於那些對籤詩呈現前後標準不一、居心可議的論調，建議有理智的國人可以聽聽就好。

  而一位充滿勇氣，舉起唐吉軻德正義之旗，企圖力挽狂瀾的新任監委陳師孟，卻遭到以馬英九為首，當年破壞法治的國民黨人，猛烈圍剿，我們只能說：蒼天無眼。圖／張家銘 人類從野蠻走向文明，花了數萬年時間，建立法治社會，則需要數百年，可是，破壞起來，卻相當容易。一但正義道德最後一道防線，遭受破壞，整個社會立即變成強者吞食弱者，或者弱弱相殘的境地，台灣從日治時代的法治社會，演變到國民黨黨國治台的法治崩潰，也就是短短幾十年而已，現在，人民對司法信任度排在最末，並且以恐龍司法譏之，正是這條崩潰路上的最佳寫照。 而一位充滿勇氣，舉起唐吉軻德正義之旗，企圖力挽狂瀾的新任監委陳師孟，卻遭到以馬英九為首，當年破壞法治的國民黨人，猛烈圍剿，我們只能說：蒼天無眼。 1943年「昭和18年」，一位夢想在台灣土地上，實施人權保障的律師湯德章，歷經困難的日本國家司法考試，取得律師資格，回到台南，湯德章的日本名字是坂井德章，一位日台混血兒，父親擔任過殖民政府日警，母親是土生土長台南人，沒想到兩年後，日本變成戰敗國，國民政府軍隊奉盟軍之令，接收台灣。 寫過《被出賣的台灣》一書的美國情報官喬治·柯爾，在書中說：台灣在戰敗時候，社會秩序良好，很顯然，在日本統治下，台灣已經是法治社會，沒想到短短一年，一個法治社會被國民黨政府破壞殆盡，最終導致228事件爆發。 日本作家門田隆將在《湯德章：不該遺忘的正義與勇氣》一書中說：2006年，台灣報紙曾經登載一篇訪問稿，訪問了1947年228事件當事人林江邁後人林明珠，林明珠回憶說：根據家中長輩口述，當年根本沒有所謂「查緝私菸事件」，因為，國府來台灣後，並沒有發給任何香菸販賣憑證，台北街頭，以賣菸謀生的人，隨處可見。天馬茶室門前，當天發生的事件，就是中國軍人買菸，卻不給錢，引發民眾不滿，而非國民黨所說公賣局查緝私菸所引發。 老輩台灣人也知道：日治時代，市場上已經普遍實施公訂價格制度，但是，中國人一來台灣，好一點的人，會討價還價，還是會給錢，差一點的人，看見喜歡物件就取走，這種現象很普遍，因為中國人缺乏法治觀念。 結果228事件爆發後，卻直接造成一個優秀法律人死亡。 台北暴動消息，在當天就傳到台南，許多不滿國民政府年輕人，開始聚集，其中有日本空軍飛行員提議：到大林輕航空隊開走飛機，飛往東京，向麥帥陳情，第二天，一群學生抵達航空隊，但是部隊空無一人，連飛機也被破壞，所以這些年輕人只好取走簡單武器，聚集到成大（原來名稱是台南工學院），3月5日，傳出安南區派出所被攻擊事件，整個事態更為嚴重。 3月6日，中國鎮壓部隊21師抵達台灣，這時候，陳儀要求各地政府就地組織228事件處理委員會，湯德章被推派擔任228事件處理委員會的治安隊長。在他遊說下，把聚集在成大的年輕人，身上擁有的槍枝回收，並交回軍方，沒想到這個動作，卻變成湯德章入罪理由。3月11日，湯德章被軍方逮補，審問時，逼問槍枝來源，軍方要求湯德章交出原來持有槍枝者名單，湯德章卻堅持不說，因此被嚴刑拷打，3月13日，臨時軍事法庭在台南地院開庭，由地院檢察官黃有忠擔任起訴檢察官，上午開庭，下午即被槍決，湯德章在死前用日語高喊「台灣人萬歲」，旁觀者為之動容。 國民政府找黃有忠做叛亂案起訴檢察官，是特意安排，因為湯德章回到台南後，就在台南開設律師事務所，遇到一個案子和黃有忠有關，當時柳營有一位富豪劉博鴻，家中有一妻二妾，其中，黃有忠娶了妾的女兒為妻，因為劉某年歲已高，有點失智症狀，家中大小希望趕快分產，強逼劉某人分產，於是，大老婆找到湯律師，向法院提出申請禁治產令，官司還在地院審理，以至於黃有忠也無法分到財產，國民政府當然知道：湯德章擔任治安維持隊長，絕不可能搞叛變，如果要叛變，為什麼還把槍交回去，找黃有忠當殺手，可以說是一石二鳥，最後，湯德章被判處死刑，湯律師一死，果然禁治產令被地院撤銷，黃有忠也如願分到財產，這是後話。 黃有忠既是台灣人，擔心審理此案，日後會被台灣人吐口水，後來自己也自費出書，寫了《我所愛的台灣，中國和日本》，書中把當年被國民政府壓迫，起訴湯德章回憶再說了一次，黃有忠回憶說：1947年228事件的秋後算帳，國民黨本來就要把責任推給在台日本人，這是最高層指示，把日本人挑動叛亂，當作228事件下台階，剛好湯德章有日本元素，所以作了替罪羔羊，這是一個政治黑手干預司法的死案，神仙在世，也無法救得了。黃有忠回憶錄說了實情，卻也道出台灣法律人，在國民黨來台後的悲哀，一個法律人成了替罪羔羊，如同人們討厭臭襪子，經常把他丟到床底下，卻忘了是腳臭，而不是襪子臭，襪子其實無辜，卻做了臭政府的替罪羔羊。 同樣這一年，日本也有一位法律人，為維護法律尊嚴而死，這人名叫山口良忠。 山口良忠在終戰後，擔任東京經濟案件庭審法官，1945年，日本戰敗後，由於韓國和台灣已經斷絕輸送稻米到日本，日本很快出現糧荒，加上戰後物資短缺，日本政府公布黑市買賣禁止令，防止投機抑制通膨，並且展開糧食配給制度，要求每個成人國民，每天進食卡路里，只限1,000卡，這個數字遠遠不足普通成人，每天必須攝取2,200大卡需求，所以多數老百姓會自求生路，在食物配及不足情況下，很多人只好求助於黑市，因此，每年大約有3萬件經濟案件送進法院，大部分是黑市交易被捕。 但是，到了1947年，隨著糧荒日漸嚴重，黑市交易案件膨脹到150萬件，東京都新橋、原宿、淺草，到處都可見黑市交易，黑市物資來源，一半來自美軍部隊，通常有錢人家，會把值錢物品典當，然後以現金買米及民生用品，這種行為雖說已經司空見慣，卻也違反國家法律，山口家裡屬於中產階級，山口太太也三不五時，把家中值錢家當賣掉後，換取物資。有一天，山口回家後，向太太訴說了審判一位70高齡老婆婆，涉及黑市交易案件，山口告訴太太：我為自己的工作感到羞愧，因為我自己不守法，卻要去審判和我一樣不守法的人，如果自己無法無愧於良心，我是無法持續法官工作的，於是山口告訴太太，即日起，只食用政府規定的1,000卡食物，並告訴太太，不可以再到黑市購買物資，1947年冬天，山口終於死於營養不良，《朝日新聞》還特別報導了這個消息，詳見約翰道爾的《擁抱戰敗》。 一位有良知的法律人，死於法律，因為這個法律就算是冷酷，卻必須遵守。這是一個戰後悲劇的時代，同時發生在日本和台灣，兩個法律人的故事，一個法律人為了捍衛政府法令而餓死，而另一個法律人，卻是因為政府破壞法律而死，這是多麼大的反諷啊！ 日本從明治維新後，一改德川幕府時代，王權至上法律，朝向西方法治社會努力，1899年，還是俄羅斯王儲的尼古拉二世，曾經到日本訪問，有一天，尼古拉二世在橫濱街上，無故遭受一位仇俄人士持武士刀攻擊，武士被捕後，依照法律攻擊外賓，必須處死刑，尼古拉二世覺得有點太超過，於是向審判法官求情，希望可以免武士一死，卻被法官拒絕了，法官說：「政治不可干預法律，否則無法教育人民」，最後，這位武士還是被砍頭，尼古拉二世回國後，把這件事告訴幕僚說：日本國不可小看，這個國家正在邁向偉大，果然1904年，日俄戰爭爆發，俄國被日本打敗。 沒有法治的國家，畢竟無法偉大，聖經說：公義使邦國高舉，所謂冰凍三尺，非一日之寒，回頭看看被國民政府破壞的法律吧！ 1912年，中華民國剛剛成立，司法院即頒發訓令說：「法官加入政黨，先進國家大多數引以為戒」，這訓令的意思就是法官或檢察官，最好不要加入政黨，但是，孫中山執意要搞以黨領政的黨國體制，1925年，老孫就在廣州國民政府率先破壞體制，撤除了法官和檢察官不可以入黨的規定，於是黨的司法官，就堂而皇之進入法院，1955年，已經播遷來台的法院開始成立司法官訓練所，「黨義判決」和「黨義擬判研議」，也進入課程，更不用說：司法黨部也早已成立，法院正式變成國民黨開的。（許水德在1995年的經典談話） 1960年碰上「自由中國雷震案」，剛好派上用場，老蔣乾脆在總統府示範表演：黨政如何干預司法的戲碼，10月8日，總統府發公文，召開雷震案研究會議，會中下達4個指示：1．判決主文撰寫要平淡。2．判刑不可少於10年。3．自由中國撤銷證照。4．二審不得改變初審。 政治黑手利用司法打擊異己，而本應維護正義的法律人，從此失去勇氣，台灣司法被關入黑暗的地牢，一直到威權時代結束後，台灣有良心的法律人，再度呼籲司法改革，2011年，通過《法官法》第15條修正案，明定政黨退出司法，法官和檢察官不得參加政黨組織及活動活動，前已加入者應退出。2012年，司法界最大一波退黨行動展開，根據統計：依法退黨人員以公務員懲戒委員會最多，高達64%，最高法院55%，最高行政法院50%，高等法院32%，地方法院18%，看起來，地院反而較少受到政黨干預，越高階層，政治黑手越多。 希臘哲學家第根歐尼，是一位不修邊幅的人，卻注重實際，有一次，亞歷山大帝去訪問請益，卻沒有事先通知大王來了，第根歐尼正好在院子裡曬太陽，見到有人擋住他的陽光，就大聲呼喊：「嗨，不要擋住我的陽光！」，現在，好不容易有一位正義之士，正在打開窗戶，讓陽光照進百年黑暗的台灣司法地窖，我們也要高喊：嗨，馬先生們，請不要擋住陽光了！

  〔編譯楊芙宜／綜合報導〕事業主力在中國的大眾女鞋王達芙妮初估去年度仍將出現淨損、將連虧三年，去年以「平均一天關三家」的速度收掉中國一○○九家店面，過去三年共關店近三千家，公司市值大幅縮水九十五％，被中國媒體猛酸跟不上中國消費潮流，是繼康師傅、旺旺後，在中國「集體滑坡」的台商。 台灣品牌西進褪色 事業主力在中國的大眾女鞋王「達芙妮」連虧3年，過去3年共關店近3000家，公司市值大幅縮水95％。（取自網路） 中媒猛酸台商 趕不上潮流 達芙妮以專門替國際鞋品牌代工起家，一九八○年代末在福建莆田設廠，一九九○年以自創品牌在中國市場一炮而紅，連續五年榮登中國女鞋第一品牌，市占率更一度接近兩成，相當於中國每賣出五雙女鞋，就有一雙來自達芙妮。 中媒「時代周報」報導，達芙妮在中國市場定位是大眾流行的平價策略，走街邊店模式，讓事業版圖急速擴張，總店面數由二○○三年的七三九家增至二○一三年的六七○二家，門市十年間成長了八倍，在金融海嘯後四年間（二○○九至一二年），幾乎每年展店上千家。 女鞋王變關店王 市值縮水95％ 但隨著中國經濟不景氣、電子商務興起，女鞋市場陷入供過於求、銷售下滑、殺價慘烈競爭的紅海，達芙妮無法抓住年輕消費者需求變化並及時應變的困境逐漸浮現。上海良棲品牌管理總經理程偉雄指出，達芙妮問題癥結在於「船大難掉頭」，在快銷時尚轉型跟不上，造成與消費者需求脫節。 從女鞋王到關店王，掛牌香港的達芙妮市值也從巔峰時一九五億港元，迄二月十三日彭博資訊顯示剩八．五八億港元。達芙妮二○一五年起掀起關店潮，中國核心品牌業務門市據點由巔峰時多達兩萬家，銳減至去年底剩三五八九家；二○一五年營收衰退十九％、首見虧損達三．七九億港元，迄二○一六年虧損擴大至八．一九億港元，二○一七年目前初估仍將出現淨損。 台灣品牌褪色 爽爽賺不再 十年前，只要打出台灣品牌，不管是食品、餐飲、ＫＴＶ、百貨，甚至是文創，在中國賣得貴又好；但近幾年來，台灣品牌熱正在中國市場快速退燒。台商食品三大咖的康師傅、統一中控積極重整通路及產品，力拚重返榮景，但中國旺旺頹勢未止；不管是統一中控或是康師傅，在財報展望中都坦言，正面臨原物料成本上揚、產品毛利率下降的雙重壓力。文創台商一哥法藍瓷連年虧損、被迫縮編；歐迪芬內衣、台菜連鎖鹿港小鎮等易手中企；東京著衣、錢櫃及金錢豹等，更慘賠撤離中國市場。

  記者鄒景雯／特稿 今年對於台灣來說，政治上有什麼大事？多數圈內人會首推十一月的地方大選，而這次的縣市長與基層選舉中，又以台北市這一局最為複雜特殊。因為，它不純粹是市政層次的政績檢視，還涉及到國家政策的定向問題；也不只是傳統的藍綠對抗，而是一則四角習題：現任的市長柯文哲、民進黨、國民黨，外加一張「中國牌」。因此，首都這一局的結果，全國關注度最高，也最有後續延展性。 昨天大年初二，總統蔡英文（左三）、台北市長柯文哲（右一）齊聚北市大同區大龍峒保安宮，兩人互動受注目。（記者羅沛德攝） 如果只談柯市長與民、國兩黨的三角關係，不過就是一則算數題，大家把票算一算，非常理性，怎麼能贏，就怎麼辦，答案好解的多。但是摻上了第四角，那就是理性遇到感性，排列組合就多了，甚至，既不理性，也難感性，都會出籠。 這張「中國牌」，是雙向的，柯市長愛打，中國也愛被打。凡是與柯文哲互動夠的人，都聽過他頗為得意地自評他與對岸每回交手的經驗，他也一向輕蔑蔡總統操持兩岸政策的能力，說過看不出民進黨有什麼戰略，由於自認「搞得定」，於是愛打。 中國為什麼也愛被打？當然是柯市長很上道，雖然在台灣他被公認很愛「亂講話」，但是到了中國，說出來的語句，讓他們耳朵舒服，又有面子，絕對能讓接待單位順利向上級領導交差。去年七月雙城論壇上的「兩岸一家親」，成為對台工作大突破，就讓主辦方的上海書記、市長振奮了好久。 問題是，「中國牌」燙手，就在於打牌人的快感，通常總是「獨樂樂」，例如在「馬習會」笑到花枝亂顫的馬前總統，就不解為什麼這麼多人看他是輸到脫褲；同樣的，對於柯文哲自認的強項，卻讓為數不少的國人可以氣到爆炸。 最近，柯市長對友人抱怨：民進黨對他追殺，甚至把他打為紅色共產黨，更讓他跳腳。顯然，柯市長也沒看懂是選民牽制政黨，不是政黨控制選民的真相。 柯市長私下另一個納悶是：「兩岸一家親」他在兩年多前說過，那時都沒事，為何再說就有事。這正道盡這張牌之所以不能輕出的奧義所在，角色不同了，動機就不一樣，當然會產生不同的效應。 今年的「雙城論壇」，輪到台北市舉行，在選舉前夕，這張「中國牌」送到家門口來，勢必成為一個影響選情的變數。 儘管在籌備階段，兩市已有降低到副市長來訪與接待的相互通氣，但是中國這回藉由台北市作為支點，想撐起多大的對台目標？以及柯市長又會如何設定這次兩岸交流活動，在其政治棋局中想要起的作用？在在都已讓柯文哲的盟友與對手同表關切，柯市長本人恐怕也不能掉以輕心吧！

  2018年平昌冬季奧運男子花式滑冰，日本年僅23歲的「滑冰王子」羽生結弦克服腳踝傷勢，在長曲項目以優雅的舞步結合音樂旋律，搭配高難度的迴旋和跳躍，最終拿下206.17分，以總分317.85奪下金牌，成為自1952年美國名將巴頓後，暌違66年首度在男子花式滑冰項目，衛冕金牌的選手。（記者廖聿偉） 2018年平昌冬季奧運男子花式滑冰，日本年僅23歲的「滑冰王子」羽生結弦締造連霸。（法新社） 2018年平昌冬季奧運男子花式滑冰，日本年僅23歲的「滑冰王子」羽生結弦締造連霸。（歐新社）

  〔編譯魏國金／綜合報導〕調查俄羅斯干預美國二○一六年總統大選的特別檢察官穆勒，十六日起訴被控涉案的十三名俄國人與三個俄國機構。起訴書指稱，俄方斥資數百萬美元，以數百人力全力拉抬現為美國總統川普的選情，批評其共和黨黨內勁敵魯比歐、克魯茲及民主黨對手希拉蕊．柯林頓。美國法學家認為，這波行動可能為起訴協助俄方的美國人鋪路，也打臉川普向來聲稱「通俄門」是「騙局」、「獵巫行動」的說法，徹底推翻他一再試圖建立的「真相」。 美國調查「通俄門」的特別檢察官穆勒十六日以涉嫌干預二○一六年美國大選為由，起訴十三名俄羅斯人，居首的是與克里姆林宮關係密切、號稱「普廷御用主廚」的普里格欽。圖為二○一一年時擔任總理的普廷（中）前往普里格欽（左）在莫斯科市郊開設的餐廳用餐。 （美聯社檔案照） 起訴書指出，位於俄國聖彼得堡的「網路研究社」（Internet Research Agency）早在二○一四年就開始干擾美國政治體系，包括一六年總統大選。被告被控竊取美國公民身分、製造虛擬角色，經營吸引美國閱聽人的社群網頁與組織，其中兩名被告於二○一四年入境美國蒐集情資。 起訴書說，該組織的「戰略目標就是在美國政治體系中，包括選舉，散播不和諧」。十三名被告中有十二人被控為網研社工作，他們「肩負散播對一些候選人及對整體政治體系不信任的目的，對美發動資訊戰」。起訴名單高居首位的是有俄國總統普廷御用主廚之稱的普里格欽（Yevgeny Prigozhin），他控制的「協和餐飲」（Concord Catering）提供該組織資金。 這些被告購買社群媒體與網站廣告，「明確支持時任候選人的川普，或貶損希拉蕊」； 他們也和川普選戰陣營的「不知情」人士聯繫，以協助選戰活動。網研社製造的「酸民農場」內容被川普的兒子小唐納、艾瑞克及其他川普選戰圈內人轉發。不過，司法部副部長羅森斯坦（Rod Rosenstein）強調，「起訴書並未指稱任何美國人知情參與這起非法活動」，也未判定俄方行動「改變大選結果」。 對此，川普聲稱證明其選戰團隊無罪。他推文指出：「俄國在二○一四年展開反美活動，遠早於我宣佈競選總統。大選結果不受衝擊。川普的選戰沒有任何污點，沒有勾結！」俄國外交部發言人沙卡洛娃則將此斥之為「荒謬」。

  1945年8月二戰結束，盟軍統帥麥克阿瑟發佈命令，由蔣介石派員代表盟軍至臺灣接受日軍投降，在簽署條約確認歸屬前暫時代表盟軍對臺代管。10月25日，陳儀奉命來臺受降後，旋即成立「臺灣省接收委員會」進行「接收」作業，同時臺灣人正為了戰後政權更迭的美好想像欣喜若狂，認為自己將成一等公民、臺人可自治、並對於支配日本遺留的龐大資產與就業機會充滿期待。 可惜現實是殘酷的，臺灣日人公私產的接收一律透過「臺灣省接收委員會」辦理，各型日式會社先行處分，而在日僑遣返規定發佈後，隨即發佈「臺灣省接收委員日產處理委員會組織規程」主要處理規模小數量繁雜的私人資產。而這些財產的接收事宜皆由中國人全權支配，圖為日產處理委員會公布之委員名單(出自國史館)，裡面沒有任何一名臺灣人。在228事件期間，日產接收必須有半數以上臺灣人參與也成為其中訴求之一。 「行政長官公署制」、「日產接收」、「專賣制度」等等作為，讓臺人治臺、臺人將取代日人、甚至基本自給自足的幻想徹底破滅，換來的卻是一群落後的中國外來者支配一切原本屬於這塊土地的利益，貪汙腐敗經濟崩盤下，臺灣人美夢快速幻滅，點燃隔年228事件的火種，最終招致中國對臺大屠殺。而這些被中國外來者搜刮的土地、資源、財富，除了被中飽私囊、支應中國內戰以外，幾年後1949年上百萬難民逃亡來臺，也成為豢養或補償他們軍民的資源之一，例如至今各地大量原日治接收地地權相當比例在戰後中國移民手上變成私有。 釐清這些血淋淋的歷史教訓，並非要去仇誰恨誰，而是了解這塊土地真實發生了什麼事，我們才能更合理、更誠實的面對一切，走向真正的和諧。 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  看到傅崐萁對中央及民眾的喊話，很感慨，身為父母官，挾著高人氣的政治光環的「花蓮王」面對災難，還跳不出藍綠，甚至短視到只剩錢。圖／張家銘攝 花蓮大地震救災告一段落，縣長傅崐萁委屈說中央的撥款不及當年台南大地震的五分之一，以及捐款大幅減少，強調將成立善款監督委員會來募集資金以善後，並聘請陳長文為監督委員會總顧問，紅十字會總會長王清峰為善款監督委員會召集人。 看到傅崐萁對中央及民眾的喊話，很感慨，身為父母官，挾著高人氣的政治光環的「花蓮王」面對災難，還跳不出藍綠，甚至短視到只剩錢。其實，救災問題不在捐款的多寡，而是面對問題的態度。除了錢之外，花蓮縣政府是否有追究責任的決心，有知錯必改，避免重蹈覆轍的打算呢？還是把善款當成「仙丹」，先撒錢來穩定選情，把人民的善款變成了政治「止痛劑」？ 據報導說吾居吾宿大樓因強震傾塌「二樓變一樓」，指建商前年加蓋三樓，把六樓變九層樓，大樓沒加蓋時，廿年來都沒問題，結果加蓋才不到兩年就震出事情來。大樓違建期間，民眾多次不斷向縣府檢舉，不但未能遏止違建，竟還被回嗆「等地震倒了自然有人會賠」。傅崐萁最好先查辦究責、並向全民交代清楚，再來談捐款還不遲，我想多數民眾可不願善心善款莫名其妙地「自然」地變成「遮羞布」！ 傅崐萁成立善款監督委員會，意在向社會大眾表明善款將被監督善用。先不管委員會成員，光是陳長文擔任總顧問，就令人納悶，傅崐萁是葫蘆賣什麼藥？他難道忘了陳長文擔任紅十字會會長期間，就被民眾廣泛質疑善款的運用，陳竟嗆民眾說「教育有問題」，不知道傅崐萁是否想藉此次機會要陳長文再度「教育」善心人士？還是看上陳長文過去所說的「專業」、「分階段」的救災模式呢？ 不願說傅崐萁想藉此賺「災難錢」，但既然有意募款，難道就沒有心究責及預防嗎？再者，既然已公開要錢喊話了，卻選陳長文當總顧問，難道全台灣除了陳長文及紅十字會之外，已經找不到可資信任的捐款單位及人士嗎？還是連花蓮縣政府的公信力，都不如陳長文及紅十字會？傅縣長是真心要替受災戶善後？還是捐款、善後也有精明的政治算計在其中？以台灣過去面對的災難經驗來看，除了天災之外，難道就沒有「人禍」蘊藏其中嗎？天災難免，但人禍就該以錢彌平、赦免嗎？如果，珍貴的生命損傷，仍然喚不起政治人物的良知與責任的話，救災已簡化成捐款，這算不算人民的另一種災難？！饒了花蓮人吧！天災就夠慘了，少些「人禍」才是正道吧！

昨天是大年初一，全台寺廟紛紛舉行「開廟門、搶頭香」活動，桃園市蘆竹區有三百五十多年歷史的南崁五福宮，主祀武財神玄壇元帥，凌晨開廟門湧入數千名香客，但是同樣打開廟門，這裡的香客不跑不衝；原來，廟方從二○○六年開始，為避免信眾爭搶頭香衝撞、擠破頭，以「集體插頭香」方式，眾人一人一炷香齊拜頭香，經集香再由工作人員同步插上香爐，讓每個人都是頭香得主，人人都能分享頭香好運，有福一起得。（圖文：記者李容萍） 桃園市蘆竹區南崁五福宮「集體插頭香」。

2016-02-07  每一個民族都有特殊的風土民情，形成獨特人文特色。西洋人多將流星當做幸運之星來許願，臺灣人則稱流星為「落屎星」認為看到會倒楣，西洋人認為「13」不吉利，臺灣人卻以「13」為大吉，「4」才是不吉利。同一件事物，在不同族群裡，會有不同的解釋或想法，由此形成各種相異的民俗文化。不同區域、不同生活環境，當然也會發展出不同的習俗。 農曆新年將至，各大小報章、視聽媒體都會應景地報導臺灣過年習俗，長期以來，許多媒體、書籍所描述的年俗內容，卻都是以北京年俗來解釋臺灣年俗，於是就出現臘八粥、送灶王爺、迎財神之類的民俗說法，其實在臺灣根本沒有這些習俗，而媒體仍然視若無睹、人云亦云地加以報導，真是「豬母牽對牛墟去」。以北京來解釋台灣年俗，就會將年糕（甜粿）看作「年年高昇」；吃魚就成了「年年有餘」，反而在臺灣年俗中，最重要的「長年菜」、「飯春花」、「筅黗」、「挽面」、「拜地基主」、「行春」等習俗，就從未被提及，這種指鹿為馬、不明就裡的態度，令人無法理解。 臺灣年俗以飯春花象徵「年年有餘」（圖：楊玉君） 關於年的起源，臺灣民間傳說是與臺灣沈島的故事有關，於是民眾無助的為即將沈島準備「後事」，12月24日就將家中諸神送回天庭，除夕當天傍晚與家人團聚圍爐，共度最後的晚餐，之後家長將錢財分給家人，成了壓歲錢的來源。然後全家相聚話別，此為守歲習俗。到了正月初一，臺灣安然無事，民眾興高采烈地出來行春、互道恭喜，為感謝上蒼保佑，於是初一早上民眾就吃素以示虔誠，到了初二，女兒、女婿也返娘家探望父母是否無恙，到了初四，大家肯定臺灣已經脫離沈島危機，於是將神祇迎回家中供奉。初五民眾就恢復正常作息繼續工作，這是臺灣年的起源說，反映人們豐富的想像力。 臺灣年俗在12月24日送神，送神是指將家中所供奉所有神明全部送回天庭，常有人謂是「送灶王爺」，其實不然；送神時，要焚燒「雲馬」、「甲馬」作為交通工具，此外，送神之後要「筅黗」（大掃除），清洗神像、祖先牌位、香爐、神龕等，並整理家裡，俗語謂「大拼厝才會富」。農曆12月25日則是婦女「挽面」的日子，修整儀容準備過年，謂之「廿四送神廿五挽面」。同時，25日也是天神下降日，傳為玉帝派天神下凡探察民間善惡，因此當天禁止婦女在外面曝晒內衣褲以免冒犯神威。這些習俗根本與北京年俗不同。 過年團圓聚餐是年俗儀式中的重點（圖：洪瑩發）   臺灣習俗過年要拜地基主，傍晚要祭祖，年夜飯稱為圍爐。圍爐時一定要吃「長年菜」期望長壽。長年菜一般是指芥菜，南部地區則多是以帶根的菠菜做成。臺灣過年應景食物代表的涵意與中國當然也有極大的不同，許多媒體報導的吉祥象徵，是以北京話押韻，但臺語未必能押韻，自然也就不是臺灣的習俗。比如年糕臺語稱「甜粿」，是意蘊著「甜甜好過年」，並非中國所指的「年年高昇」；臺灣年年高昇是以「糕」為代表，因「糕」與「高」諧音，才成為高昇之吉祥象徵。其它台灣年俗飲食的吉祥象徵，也有如「吃土豆會吃老老」、「吃豆干會作官」、「吃甜甜大賺錢」、「吃棗年年好」，吃菜頭表示好采頭、發粿表示發財等。 中國習俗以過年吃魚表示「年年有餘」，在臺灣傳統年俗裡，圍爐也吃魚，但沒有任何涵意，多是因為祭祀用食品「三牲」有魚肉，故食之。祈求「有餘慶」的吉祥象徵，在臺灣有多個脈絡，臺語的「有餘」唸作「有剩」，音同「有春」，故臺灣民間習俗是以在白飯上插紙糊「春仔花」來代表米飯有剩餘，其次，新年時「吹春」、出外「行春」等等，都才是臺灣版的「年年有餘」之意。 過年食用發粿以象徵發財。（圖：温宗翰）   臺灣年俗初一早上吃素，因為「初一早吃齋，恰贏吃一年菜」，而且不可吃稀飯，以免外出會被雨淋濕。初一早上出行要選擇吉利時辰方位才會好運，初一禁止白天睡覺，據說男人白天睡覺田埂會崩潰，女人睡覺廚房將倒塌。過年期間婦女不能動刀剪針線、不能掃地，也不能煎粿，否則會因為煎「赤」（乾焦之意）而與「散赤」（貧窮）有諧音而有觸楣頭之憾，這些禁忌也都與中國略有不同。 此外，「老鼠娶親」的故事普遍流傳華人社會，但娶親日期各地說法不同，北京老鼠是「十七十八耗子成家」，其它地區也有初十、十一娶親之說，臺灣老鼠則在初三娶親，民眾還必需放置食物為老鼠賀喜。一般臺灣店家在正月初四開業，初四晚上則有「接神」習俗，但並非只迎接財神，而是迎回家中所供奉的所有神祇。會在晚上，乃是因為民間認為「送神早、濟神晚」，且據說送神時常會颳風，接神則常下雨，故言：「送神風，接神雨」。臺灣年俗最終在初五告一段落，因此有「初五隔開，初六挹肥」之說。 所謂民俗是民眾普遍遵守施行才構成民俗，不同地區會發展不同的生活習俗，民俗並無是非對錯、優劣高低，因其各有風格各具特色，但是臺灣年俗受到族群文化互動、在地生活環境的諸多影響，與中國並不相同，年節食俗所代表的涵意，因語言、環境的不同解釋當然也都不同，實在不應再以中國文化來解釋臺灣年俗，以免誤導後代以為臺灣風俗就等於中國風俗。 象徵步步高昇之「糕仔」（圖：温宗翰）   附註：本文獲林茂賢教授同意，修改自林茂賢，<不要用北京習俗解釋臺灣年俗>《台灣民俗記事》（台北市：萬卷樓，1999年）｜文字編輯：温宗翰

  新年新希望，你的願望是什麼？（Photo by Quinn Dombrowski／Flickr） 再過半天，狗年就要來到，基本上大過年好話多說，壞事少講，所以與其批評過去，那麼就來談談未來好了。所謂新年新希望，雖然好像新曆年元旦時才許過一次，但許願只一次怕不靈，那就再許一次，讓實現機率倍增。過農曆年的民族就是可以這麼任性！ 說到新年希望，話說這個臉書的創辦人祖克柏（Mark Zuckerberg）打從2009年開始，每年都給自己設定一個目標，過去十多年，他從一年內要看完25本書，一年內要跑完365英里，一年內要自己設計一台家用機器人，一年內要走訪美國每一個州，然後跟不同的人交流。而今年2018年，祖克柏的新年新希望，就是要阻止臉書被別有心機者濫用成傳遞假訊息跟仇恨言論的工具，確保人類可以遠離虐待和憎惡的氛圍，也避免國家的自由跟民主被其他國家干涉，這可是網路大亨的新年新希望，果然與眾不同。 而回到台灣，政治人物，又遇到年底的九合一大選，自個兒要選舉的，他們的願望大概不外就是希望對手怎麼樣票就是比起自己少了那麼關鍵的一點，結果可以順利當選或者成功連任。得要扛起輔選責任的，像是當主席的，免不了就期待自己旗下的候選人個個輕鬆上榜，陣營的政治版圖愈大愈好。畢竟2018選得好，2020就少煩惱。 至於一般的國民就像你我，又會有什麼樣的新年新希望呢？我想經過上個禮拜的花蓮大地震，很多人大概跟我的想法差不了多少，每個人心裡頭第一個小小願望，就是希望像這樣大得嚇人的地震，可別再來了。又如果就像氣象專家說，真有那種叫做「正常能量釋放」的地震的話，那麼就請「少量多餐」，次數不拘但可都得輕輕的搖，別再把我們的房子搖壞，造成人命財產損傷，讓大家都平平安安。 新年不妨祈個福、許個願，為自己，也為這座美麗的寶島。（圖／記者李毓康攝） 第二個小願望，既然過去這一年景氣難得開始好起來，好幾年沒出現過的經濟成長上修這回事，還有股票站上睽違二十多年的萬點行情，勞工基本工資一年加一千，企業開始拿加薪在比賽，這樣的好光景可要繼續下去，老闆們愈賺錢就可以愈大方，勞工們薪水愈多就愈可以放手消費。出口大家打拚，內需自己努力，經濟有了正向的循環，大家也會多一點對未來的樂觀跟自信。 最後一個小願望，這點相信很多人都跟我有一樣感覺，特別是在這次的地震之後。這國家從來都吵吵鬧鬧，誰也不讓誰，凡事沒有講個藍綠好像就說不出個所以然，但在過去這一個多禮拜，就因為花蓮的一方有難，整個島嶼哪怕老的小的，南方北方，當差還是百姓，懂的救災的，半夜就殺到現場想盡辦法要把素未謀面的同胞從瓦礫堆裡挖出來，不懂得救災的，拉著胖卡車，就給現場救災人員熱起宵夜點心，就連電視上從來彼此沒好話的名嘴，也都凡事相信，凡事盼望，幫每個救災的人鼓勵，和受災者同哀。 這一個多星期的和平體驗告訴我們，當這個國家沒有吵吵擾擾、彼此憎恨的時候，我們可以一起把許多事情做得更好，讓社會充滿能量跟希望！說真的，要學會這個道理，不必總是靠天災來提醒我們吧？代價不需要這麼大吧？ 過去一年，改革的幅度確實不小，年金改革、同婚釋憲、轉型正義，還有很多大大小小的轉型與變革，但每一次的搖晃後，台灣其實是往前走的，更不要說在改革的同時，經濟也有不錯的表現。所以幹嘛不也試試，在農曆年過完後的下一個禮拜，下一個月，能夠繼續保持過去一星期這樣的社會氣氛，大家和平理性不民粹的，一起來把各種事情做好呢？ 就過年嘛！有好點子幹嘛不試試呢？

  日本滑冰王子羽生結弦17日在平昌冬季奧運勇奪花式滑冰金牌。（共同社提供） （中央社南韓江陵市17日綜合外電報導）日本滑冰王子羽生結弦（Yuzuru Hanyu）今天在平昌冬季奧運勇奪花式滑冰金牌，成為66年來首位衛冕奧運金牌的男子花滑選手，並為日本奪下平昌冬奧首金。 日本選手宇野昌磨（Shoma Uno）奪銀；西班牙好手費南德茲（Javier Fernandez）銅牌入袋。 上一位在奧運男子花滑衛冕的選手是美國傳奇巴頓（Dick Button），他在1948年和1952年奧運連霸。

  魏齊文 ／時事評論者 日昨，一群由所謂的「台灣學生聯誼總會」號召的在中國讀書的台灣學生，到交通部前抗議政府關於M503航線的決策，導致他們回台過年的機票價格飆漲，有些人甚至回台一波三折，對此他們要求國家賠償。對此，筆者看了真的是有不知今夕是何夕之感，因為「在中國讀書的台灣學生，在台灣抗議台灣政府關於兩岸關係的決策？」這不是繞口令，而是一件十分荒謬的事，看到自己的同胞，行使自己國家的民主權利，為對岸的專制政權發聲，還有比這更荒唐諷刺的是嗎？ 關於M503航線這件兩岸爭議，起源於中國片面啟用貼近海峽中線及靠近我飛航安全情報區的M503相關航線，經我方多次嘗試溝通都被對岸「已讀不回」，我民航局決定不批准中國航空公司，使用爭議航線飛行的春節加班機申請。對此，中國毫無意外地推卸責任，並且以在中國讀書經商的台灣商人和學生為人質，說台灣政府妨礙了他們返鄉過春節的權利。中國大概沒有思考過，本來是一件可以好好坐下來談的事，卻自己要硬幹硬上，等到出了事又開始指責別人，就如中國在國際上，所引起的眾多爭議一樣。 誠然，不批准春節加班機的申請，當然會減少中國台灣人可以回台的飛機班次，但台灣政府也已公佈了相關配套措施，請台灣航空公司改換較大機型飛機，或者協調增加航班等。而針對「台灣學生聯誼總會」對外宣稱，有「上千位」台灣學生因買不到機票無法回台，我方海基會也曾與其聯繫，希望協助「上千位」台生購票返台，但該會卻連一個人的名字都報不出來。 到中國唸書經商，對很多台灣人來說，是重大的人生選擇，我們必須給予尊重，因為台灣是個民主國家，我們的人民享有完整的公民權。但話說回來，台商台生也必須了解，兩岸目前主於一個政治緊張的狀態，我政府面臨中國方面的無法打壓，無法參加世界衛生大會（WHA），所剩無幾的邦交國被中國搶走，並不必說中國到處要求其他國家或國際企業，把台灣降級列為中國的一省。 在中國所謂「台灣學生聯誼總會」今天決定走上街頭，為中國政府不負責任決策辯護的同時，這些人心裡有沒有曾經想過，在上述那些無打壓台灣的事情發生時，也走上中國的天安門或是到他們的國台辦，也為你的國家「中華民國」發出聲音，讓他們知道台灣不是好欺負的。我想，一定沒有吧！ 各位都是識時務者，不會那麼笨跟一個會開坦克車壓過抗議者的專制國家，對著幹吧？不知道你們今天拿著台灣給你們的民主權利，反過來讓自己國家難堪的同時，心裡會不會覺得有一絲愧疚呢？ 而且，更不必說，這群人還敢大喊要「申請『國』賠」！這其中的「國」，代表的是台灣，當對岸中國不斷對我們趕盡殺絕、不斷矮化我政府的同時，對於我方的決策反制，你們的反應竟然是要自己的國家賠錢？ 再說一次，到中國生活、經商或讀書的台灣人，我們都應該尊重他們的自由選擇，但是這些人也要理解，在兩岸目前的緊張狀態下，他們的生活不可能不遭受影響，這是他們坐下的選擇所必須付出的代價。如果他們今天要為這個代價申請「國賠」，那麼小弟只要求，你們在台灣和中國做的事，必須等量齊觀，要是你們今天在走到仁愛路抗議的同時，未來也敢到天安門一群人大聲說話，抗議中國的飛安的危險動作，那麼小弟第一個為你們豎大拇指！但千萬不要只會「牛稠內鬪牛母」，甘為人家馬前卒，深土深掘，有失做人做事道理，那和王〇忠等又有什麼不同？

  2018台灣燈會暖場秀「嘉義燈會」，今晚（大年初一）在嘉義縣太保市縣治特區登場。（記者曾迺強攝） 2018-02-16 19:56 〔記者曾迺強／嘉義報導〕2018台灣燈會暖場秀「嘉義燈會」，今晚（大年初一）在嘉義縣太保市縣治特區登場，行政院長賴清德與縣長張花冠等人以擊鼓方式，為長達24天的燈會揭幕。 今年台灣燈會分為主燈區、宮迎嘉賓燈區、科技嘉藝燈區、懸空藝術燈區、嘉藝悸動燈區、玩GO嘉義燈區和多元文化村燈區7大主題，再分設18個小燈區。主燈「忠義天成」元宵節（3月2日）才會點亮。 嘉義縣政府今晚7點在縣府旁辦開幕儀式，安排韓國BATTUTA女子飛天鼓表演，另有雯翔舞團、新象創作劇團、韓國Chef廚師秀，場面盛大。 賴清德致詞表示，今年台灣燈會有三最，「占地之最（面積50公頃）、展期之最（24天）、感官之最（水陸空燈區）」，燈區創作理念在傳統文化底蘊下，融入在地元素，「精彩到3天都看不完」。 張花冠說，今年燈會結合藝術聲光與科技，呈現出有別以往燈會的感官體驗，邀請大家「抵嘉」賞燈迎新春。 交通部觀光局製作的「達力狗」小提燈，今起至閉幕日（3月11日）每天下午4點後，在永慶高中、嘉義縣議會免費發放，平日發2千個，春節與假日發3千至5千個，送完為止。