中國擬修改憲法，讓中國國家主席習近平在兩任期滿後，得以繼續連任，遭譏「習皇帝」。對比兩百多年前美國總統華盛頓樹立連任一次的民主典範，中國落後的人治文化，難獲世界認同。 一七九三年，被譽為美國國父的喬治華盛頓受推選為第二任總統，在華盛頓兩屆總統任滿之際，美國人民仍高度支持華盛頓繼續連任，但華盛頓婉拒後說：「我走在尚未踏實的土地上，我的所作所為將可能成為以後歷屆總統的先例」，更直言「你們再繼續選我做總統，美國就沒有真正的民主制度」，從此華盛頓創設美國總統連任不超過兩屆的不成文慣例，為民主世界樹立典範。 以兩百年前華盛頓樹立的民主典範，對比中國擬修憲廢除連任限制的習近平，可知兩國文明的高低落差。而台灣繼受民主的普世價值，「習皇帝」勢必使得「統一」不再是台灣人民的選項！ 台灣曾發生國大代表修憲「延長國代任期」，但「任期有限」是民主常識，人民透過投票與公職訂立「任期契約」，更是不可片面延長的國民主權價值，因此大法官釋字第四九九號解釋宣告國代的修憲「違憲」，牴觸「自由民主憲政秩序」而無效。 簡單來說，類似中國讓習近平「無限任期」的修憲，不只美國等民主國家無法認同，若發生在民主台灣，更將被宣告違憲無效。以習近平對比華盛頓，即凸顯人治中國與美國、台灣等全球民主國家的文明落差。 （作者為律師，永社副理事長）

習皇登基，然後呢？史哲家阿克頓勳爵那句名言「權力使人腐化，絕對的權力絕對導致腐化」又將上場了。 習近平擔任中國國家主席下月將滿5年並又任之際，中共決定修改中國憲法廢掉國家主席只能連任兩屆（10年）的限制，為習近平在2023年起的第3個5年任期鳴鑼開道，各方解讀大致是習近平形同登基為「紅朝皇帝」，一黨專政、一人獨裁，連毛澤東當年都瞠乎其後。 權力與腐化如一體兩面、相依並生，權力使人腐化、反腐則是維繫權力的重要手段，習近平透過反貪腐，整肅政敵，收攬民心，使權力集中於一身，但是，他手握絕對的權力，同時也埋下絕對腐化的自毀因素，這正是習皇的權力黑洞。 習近平手握絕對的權力，同時也埋下絕對腐化的自毀因素，這正是習皇的權力黑洞。（美聯社） 民主國家是以分立、制衡機制來防止權力腐化；中共一黨專政統治中國，沒有分立制衡機制，權力在黨、腐化也在黨，習近平極盡集權之能事，希冀以權力集中於一身、由黨中央核心發號司令高舉反貪腐大旗。 中共這次修憲增設國家監察委員會，拉高位階到與國務院、軍委會並列為三大「正國級」單位，國監委與黨的中紀委將合署辦公，直屬中共黨中央，由習近平直接抓在手裡。 將設立的國監委權力很大，包括搜查、偵訊、拘捕、留置、扣押、查封、凍結等等。令人聯想的是中國明朝的東廠、西廠、錦衣衛，都是皇帝的爪牙，由於權力太大，不但濫權橫行，本身更成為最大貪腐集團，而習近平的國監委，在省市地方都設分支機構，簡直是天羅地網，成為鞏固習近平權力的羽翼，但恐怕也離不開權力使人腐化的鐵律。 習近平形同登基為「紅朝皇帝」，一黨專政、一人獨裁，連毛澤東當年都瞠乎其後。（彭博） 在一黨專政必腐化鐵律下，習近平的前兩任領導人江澤民、胡錦濤目前雖沒事，但江胡兩朝大小官員，在習的第一個5年任期內，因仗權貪腐被整肅的數以萬計，這應是習近平牢牢抓權、抓權愈久愈好的內心之懼黑暗面，他的親信集團更要擁習皇「登基」久任，做為自保之道。 中國的命運必須由中國人決定，絕對的極權專制除了絕對導致腐化、更潛藏著自毀因素，中共政權未來因腐化、自毀交相而頻臨內爆時，恐會打著民族偉大復興中國夢的復仇式荒誕招牌，以對外擴張的侵略性民族主義，紓解內爆壓力，台灣恐將首當其衝，這才是台灣最要關心的中國變局。

一個人時，是理性的。 一群人時，是瘋狂的。 以這次衛生紙搶購一空的事件來看，正是驗證此說法。我把事件的新聞仔細看了，起因於2月23日的「衛生紙3月起漲價　台紙廠：原料飆漲5成所致」。在此新聞中，有訪問多家業者，其中正隆（生產春風、情人、蒲公英）發言人何台桹說：「衛生紙價格調漲的部分大約調升15%。」永豐餘（生產五月花、柔情、得意）指出：「衛生紙品項漲幅不一，但平均約為20%。」生產舒潔、可麗舒、可立雅等知名品牌的國內家用紙品龍頭金百利克拉克也表示：「3品牌部分家用紙產品出貨價格，但是，平均調幅約落在8%到10%。」 好了！但卻有媒體報導：「衛生紙最快下月漲價，最高漲30％」立刻引起搶購一空。這個30%數字怎麼來?我倒是很懷疑，仔細一看，原來是把過年檔期時優惠特價，有業者推出買2串送1串的回饋的比率算進去，得出30%漲幅。 這種30%漲幅的數字，本來就是要騙取點閱用的，但大多數人不會分辯，以為衛生紙要漲成天價，不只大肆搶購一空，還「用力」罵政府，把整個大賣場搞得一片「空城」，把自己搞得像是逃難似的，大包小包一直搬。 記得，我在1年多前在網路訂購了一箱衛生紙（150抽倍潔雅），總價599元連運費，共有60包，我家到現在還沒用完，不但佔空間，甚至覺得有點浪費。我算了算，一包平均單價9.98元，如果漲最少的8%，一包約10.77元，若是漲最多的20%，1包變成11.97元，等於一包漲0.79元到1.99元之間，一箱60包，漲價47.4元到119.4元之間。 要記住，這些衛生紙可以用1年以上，為了省這些錢去大賣場，來回可能要開個20公里，要1.4公升汽油，也就是要花40元以上成本，但可能到了大賣場還搶不到，以致空手可回，不但浪費汽油，更浪費時間與精神，最後還影響情緒，回到家裡罵大罵小，導致夫妻感情不順，小孩不愛讀書。 我想，這種搶購應該不符成本，只是符合群體恐懼吧！而且，衛生紙究竟會漲多少?目前還不知道，現在公平會已立案調查此事，如果發現業者有聯合壟斷行為，將依照公平法第14條，開罰10萬到5000萬元，若未依規定限期改正，將罰20萬元到1億元。我看，今年年底要選舉，政府應該不敢得罪選民，會想盡辦法壓制，衛生紙大概也漲不了太多錢，頂多10%吧！一包貴1元。 其實，若是想趁機賺錢的話，我倒是不建議搶購衛生紙，反而要搶購「造紙股」。以永豐餘為例，2月23日開盤時只有12.75元，因新聞一刊登，當天開始大漲，最高到13.55元，一天漲幅超過6%，也就是說，如果拿10萬元去當沖，一天下來就可賺6000多元（扣除稅金、手續費還有5000多元），但如果拿10萬元去買衛生紙，可買166大箱，這大概要租個倉庫來囤積吧！而且保證子子孫孫都夠用。 這也讓我想起卓別林的一句話：「人生近看是悲劇，遠看是喜劇。」誠然如此！

  針對台大校長遴選爭議，有論者主張教育部企圖「卡管」是破壞大學自治，學者認為這樣的主張恐忽略了大學自治從不是目的本身，而是保障學術自由的一種制度性手段。圖為台大校門外觀。資料照片 邱文聰／中央研究院法律學研究所副研究員 台大校長遴選爭議，歹戲拖棚地從農曆年前上演至今已近兩個月。一方質疑當選人於遴選過程，未主動自我揭露兼任台灣大獨董、審計委員會及薪酬委員會委員的資訊，導致有利益衝突的遴選委員竟能參與遴選討論與投票，對其他候選人不公，因此主張遴選無效，要求教育部退回台大函報的遴選結果。另一方則嘲諷教育部在此事的處理上，以7道公文追問已「毫無疑義」的遴選結果如何產生，只為揣摩上意而刻意卡管，卻無權否決台大遴選委員會的決定。 主張教育部無權介入遴選爭議的法律上理由，主要是認為《大學法》第9條既已規定，公立大學校長的產生，「由學校組成校長遴選委員會，經公開徵求程序遴選出校長後，由教育部或各該所屬地方政府聘任之」，立法者就是授權各大學的「遴選委員會」，全權決定公立大學校長人選，不容教育部再任意置喙，只有接受並予聘任一途。此一主張看似成理，卻不盡正確。 台灣社會為了掙脫威權的過往，對大學自治的論述與想像，長期來多集中於避免國家公權力對大學自治的侵犯。前校長陳維昭自詡當年校長官派改遴選，其聘任案能不被教育部打回票，標榜的正是這種政治力對大學干預的節制。然而，只強調大學自治在台灣的這段里程，就忽略了大學自治從不是目的本身，而是保障學術自由的一種制度性手段。大學自治若不能促成學術自由的保障，反以學術自由及其公共性為代價，這樣的大學自治，顯然就與學術自由的價值及其所追求的目的完全背道而馳了。 弔詭的是，當代對學術自由及知識公共性的威脅，早已不只來自於傳統的政治部門。不當學術績效制度誘導的抄襲、造假與無實益的量產，剝削與侍從式學術生產分工形成的掛名文化，過度追求學術與產業商業結合所引發的利益衝突糾葛與不當尋租，這些活生生的當代大學校園日常，雖不若政治力對學術自由的箝制來得暴力，卻已實實在在地對學術自由以及知識公共性造成深遠的威脅。 而更該強調的是，不同於傳統的外部政治威脅，現狀則是以大學自治之名，在校園或學術領域內包庇或縱容此等侵蝕學術自由的作為，其惡害絕不亞於甘為政治服務的學術郎中。職是之故，即使教育部所為者只是對大學選校長進行「適法性」監督，也必須從維護大學自治之真正目的出發，理解任何背離學術自由的大學自治宣稱，都欠缺推定其合法的正當性。 台大校長遴選過程中，當選人與遴選委員未主動揭露彼此關聯商業利益資訊的問題核心，並不是他們兩人壞了從事學術就只能兩袖清風的規矩，而是遴選過程不在乎利益衝突所展現對學術自由價值與大學公共性的漠視。面對此等對學術公共性不義、對其他候選人不公而有重大明顯瑕疵的遴選程序，台大遴選委員會除了堅稱當選人與遴選委員間的關係，形式上不構成現有規定下應迴避的利益衝突，倒是很誠實地承認，未揭露資訊一事對遴選結果「究竟有無影響，非其所能推論」，但又邏輯矛盾地決議「亦難認定會有影響」。 正因為未主動揭露資訊與其所引發潛在利益衝突的程序瑕疵，無法以違反事實的假設條件，評估究竟對遴選結果有無影響，該等程序瑕疵已然無從補正，導致遴委會的決定成為實質違法的決定，所以，面對威脅學術自由與公共性的半吊子大學自治，教育部不僅該管，更該管得理直氣壯。

     圖為台北市228和平公園的228紀念碑。資料照片 李文程／金融業工作者   二二八是台灣史上最黑暗的其中一個時刻，也是所有台灣人共同的痛，為這個社會留下難以癒合的傷痕。但直到解嚴之後，官方才開始重視相關的資料公開、賠償等作為，民間也才得以公開、合法舉辦紀念活動。不過，每當民進黨舉辦紀念與追思活動，或是發表追求歷史真相與轉型正義的言論，總是引發國民黨或藍營人士批評是把二二八當成選舉提款機或是消費二二八。   這樣的言論，不僅僅是想模糊台灣社會對於轉型正義的追求，藉此將二二八「政治化」，把二二八、民進黨與選舉三者綁在一起，更是為了躲避自己在歷史上得責任所找的藉口。   行政院前院長蘇貞昌曾在2008年第二次政黨輪替後，怒批馬英九在總統選舉前常常出席二二八紀念活動，試圖營造國民黨已經認錯道歉的形象，但國民黨執政之後，不但要求教育部行文給二二八紀念基金會撤銷相關活動與展出，在立法院擁有完全優勢的國民黨團還蠻橫地刪除了二二八和平基金及國家紀念館的預算，讓二二八運動再次面臨黨國復辟的打擊。   在事件發生當年出生的蘇貞昌，在屏東縣長時立了全縣首座二二八紀念碑，又於行政院長任內推動二二八基金會永續經營等措施。時至今日，台灣又再次進行政黨輪替，二二八事件距今也已經71年了，推動轉型正義已經成為台灣人民的共識，《促轉條例》也於去年底在國會通過。   如今，對於歷史的省思以及撫平社會的傷口才是我們應該去做的事情，如果國民黨或藍營支持者再批民進黨是消費二二八，恐怕就有如人權律師顧立雄所言：「國民黨從未真正賠償和道歉！」

  在今年農曆除夕中午，中國陝西省漢中市發生了一起兇殺案，一名三十五歲男子張扣扣涉嫌殺死三人，其中二人當場死亡，另外一名重傷送醫搶救後仍不治，據二十二年前嫌犯母親被死者打死，不料死者卻仗著自己家裡有錢，最後沒有負到任何法律責任，才讓嫌犯興起殺機。這樣的一起事件對於長期以來不滿司法「有錢判生，無錢判死」的台灣人而言，肯定都有似曾相識的感覺，因此在網路上都對張扣扣認為他是「真男人」、「一條漢子」、「殺的好」，對他的犯行幾乎都一面倒的給予正面評價(註1)，  從人性的角度來看，「殺人者死」、「以牙還牙，以眼還眼」可說是不分國籍、種族、性別、宗教與黨派的共同特性，對仗勢欺人卻沒有得到應得懲罰的惡棍，很少不被人深惡痛絕，也因此，像似張扣扣這種無法經由體制內向加害者討回公道的人，一但訴諸體制外的激烈手段向加害者復仇，即令他們以武犯禁的行為並不足取，卻往往還是得到社會的廣泛同情與共鳴，認為其情可憫。這也是為什麼包括台灣在內的許多國家當中，每當討論到廢除死刑的議題時，總是會引發社會上強烈的反對聲浪，究其原因，除了肇因於社會大眾對於司法體制仍然存在著強烈的不信任感外，主要還是在於社會上大部分人仍認為：讓滿手血猩作惡多端的惡棍「以命償命」、「惡有惡報」，本來就是天經地義理所當然的事情。  有趣的是：台灣社會的主流價值明明是傾向於應該給予惡棍「以命償命」、「惡有惡報」，但是曾經在中國與台灣獨裁統治期間，殺害無數人、造成無數家庭破碎妻離子散的蔣介石與蔣經國這一對獨裁者父子，台灣到現在卻還是依舊每年花費鉅額的公帑在供奉、崇拜他們，甚至於即令今年「228事件紀念日」前夕國史館已經陸續公佈諸多歷史資料證明了陳儀曾經在「228事件」中下令使用達姆彈對付手無寸鐵的台灣人民(註2)，包括「孫文學校」、「藍天行動聯盟」、「中華泛藍聯盟」等深藍團體，卻還是舉辦記者會、史料展覽以及「被遺忘的受難者追悼會」等相關活動，揚言要戳破「228事件」中國國民黨殺害台灣人的「謊言」(註3)；而曾任中國國民黨黨主席的洪秀柱甚至於還說她盼望「讓歷史回歸歷史，讓遺憾回歸天地，讓寬容取代仇恨」，「不容許假轉型正義來加深社會對立、分化，用這方式來掩飾追求台獨的目標」，「讓我們從這魔咒走出來，讓民眾了解真相」(註4)。  如果說，台灣今天對於兩蔣以及他們所領導的中國國民黨這些曾經在中國與台灣加害無數無辜人民的惡棍們如此寬容、甚至於到了幾近縱容的地步，任由洪秀柱這些兩蔣的徒子徒孫可以如此囂張的跳樑的話，那麼，台灣人想要擁有真正的公平正義，肯定永遠都會是「不可能的任務」！畢竟，向惡棍復仇是最素樸正義的人性展現，一個連對惡棍所加諸於己的罪惡都不敢清算討回公道，甚至於還要以種種似是而非的藉口來繼續寬容、縱容的民族，只會被人打從心理徹底瞧不起的懦夫罷了！  (註1)https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1518986322.A.598.html  (註2)http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1178467  (註3) http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2348512  (註4)https://www.ettoday.net/news/20180225/1119037.htm

日前一位標榜自己為「前全美台灣同鄉聯誼會會長」吳某人，在某媒體投書說：「無論是台大前校長們的聲聲催促，還是台大校友們上街怒吼，『拔管事件』引發各界對於蔡政府鐵了心粗暴介入學術自由的強烈不滿。一如蔡政府讓兩岸關係停滯，把『九二共識』擺到發餿的態度，教育部堅持拒發台大校長聘書，讓政治衝破法律的底線，試煉管中閔被羞辱的忍耐界線，也拉鋸著民眾對政府帶頭違法的理智線。」 台大22日開工，舉行新春團拜，4任前校長孫震（左二）、陳維昭（中）、李嗣涔（右二）、楊泮池等人皆到場，其中前3人罕見高聲痛批教育部，遲不核准準校長管中閔聘書，是帶頭違法、玩法弄權。（中央社） 心想到底有沒有搞錯？台灣同鄉會會長會說這種話，後來上網查了一下，原來有冒牌的。原來真正代表台灣人的是「台灣同鄉會」，不是 「台灣同鄉聯誼會」，後者名稱前面還冠上「全美」，實在很不要臉。雖然有「全美」字樣，但據報導， 「全美台灣同鄉聯誼會」第36屆年會於2013年8月17日在紐約華人聚居的福來興喜來登旅館舉行，但此次年會包括來自全美各地代表，參與者還不到二百人，鄉情座談參與者僅四十餘人，有點冷清之感。 「台灣同鄉聯誼會」與「台灣同鄉會」有幾點根本的不同。前者屬於台灣泛藍僑民團體，把與台灣有淵源有感情的人不論是何省籍來自何處居台久暫，都視為台灣同鄉包容融合，擁護中華民國，贊成兩岸和平交流合作，承認自己是華裔華人，公開集會場合使用國語（普通話）；後者強調必須是居住台灣五代以上的「正港」台灣人，受過日本統治教育者，反抗甚至要打倒消滅中華民國建立台灣國，反對與大陸和平交流合作以免被併吞，否認自己是華裔華人，罵華人是支那豬，使用台語（福佬話），陳唐山與蔡同榮等人是其會員。 前「全美台灣同鄉聯誼會」會長吳程遠（左一）。（照片翻攝自Chicago Chinese News臉書） 可見國民黨很會魚目混珠，明明自認是中國人，在美國卻成立一個所謂 「台灣同鄉聯誼會」，還自稱代表「全美國」的台灣人，實在很不要臉。如同以前台灣的白色恐怖時期，許多原本是國民黨員，居然被指稱是屬於共產黨員的「匪諜」，連許多台灣師生組讀書會，看了一些社會主義的書籍，也被控是「匪諜」而亂殺一通，至今仍有一些白癡還相信國民黨為了保衛阿歐西，「不得不」如此，實在很或瞎掰。甚至有些笨蛋認為二二八事件與白色恐怖，不是共產黨員，就是日本「皇民」，不然就是美國「特務」從中「挑撥離間」所致，而非國民黨貪汙腐敗問題。 國民黨以前視共產黨為不共戴天的敵人，欲除之而後快，如今那些高官與退將卻不計前嫌，與對方把酒言歡，稱兄道弟，可見國民黨不就是共產黨嗎？當初所謂「匪諜」，不就是他們自己人嗎？如今人家認為他們到中國是騙吃遍喝，對「統一」毫無幫助，可說是後知後覺，畢竟國民黨已經沒有黨魂與黨格，是個垃圾政黨，已經遭大部分民眾所唾棄，準備送入焚化爐中。最可憐的是當時許多被羅織「匪諜」或「暴民」罪名的台灣人，無緣看到正義的昭雪，我們絕不能讓這些無辜的台灣人白白犧牲。 總之，民眾不要再被假仁假義的國民黨所蒙騙，要全力拆穿他們偽善的假面具。   （教師）

大學自治，本是理想。從台大學倫會的會議紀錄我們看到不根據校規立案調查系爭論文的調查方式。從研究誠信辦公室主任的對外發言，我們看不到此辦公室擔起端正台大學風的責任。也因此我無法不強烈質疑：今天的台大有自治的能力嗎？(資料照) 李敦厚／台大校友、哈佛大學榮譽教授   管中閔教授違反學術倫理一案，牽涉到陳建良教授與管中閔教授共同於二○一七年五月六日在中央研究院第六屆網路與貿易研討會發表的論文（下稱系爭論文）和陳建良教授指導的張瑋玲在二○一六年七月三十日被審核通過的碩士論文（下稱張生論文）。其實不用多提其他系爭論文與張生論文雷同之處，就只以系爭論文內的表3援用張生論文內的表4-8、表4-9和表4-10內的數據，但完全未註明出處，就足以判定此舉為違反學術倫理的抄襲。 但是從國立台灣大學學術倫理委員會（下稱學倫會）第三次和第四次的會議紀錄中，很清楚地看到台大學倫會先把觀察到的雷同處定位為「只有引註或文獻引用問題」，然後再以系爭論文為非公開的正式論文為由，判定此案沒有抄襲的問題，也不用立案調查。學倫會這種不把抄襲當成抄襲的做法，明顯完全違反台大二○一七年十一月七日自己公佈的「國立台灣大學違反送審教師資格規定及學術倫理案件處理要點」的第三項「本要點所稱違反送審教師資格規定及學術倫理案件，係指下列情事之一者」第三條：「援用他人或自我之申請資料，研究資料或研究成果未註明出處或註明出處不當且情節重大。」此要點明白指出援用他人研究成果未註明出處就是抄襲，完全沒有區分抄襲的文章，是正式還是非正式論文，或是公開還是不公開論文。台大學倫會自行認定研討會論文就可以抄襲也不違反學術論理，明顯違反台大自己公佈的校規。 學倫會也以張生論文參考文獻（第14項）內列入「陳建良與管中閔（2016），『兩岸經濟合作架構協議（ＥＣＦＡ） 政策效果評估』手稿」和此手稿與張生論文成形前後時序為由，影射系爭論文無違反學倫的問題。姑且不論學倫會沒立案前是否能查清張生所擁有的陳建良與管中閔（2016）手稿的真正內容為何，至少學倫會應該很清楚張生在她的論文內每一個圖、表都很清楚地註明了該圖、表是（一）張生自行整理、計算或統計，（二）引用自陳建良與管中閔（2016）手稿，或（三）前兩項以外的資料來源。另外張生論文內所有圖、表出處註明的正確性，都經過陳建良教授及另兩位學位考試委員審核過。學倫會怎能不知道前面提到的系爭論文的表3的數據來源，是張生論文內註明「作者自行統計」的表4-8、表4-9和表4-10？難道系爭論文的表3不就是台大違反學倫要點第三條第三項的「援用他人或自我之…研究成果未註明出處」嗎？ 學倫會也另以系爭論文於開頭即對張生就論文之貢獻致上感謝之意，來證明此系爭論文之列名作者管中閔教授自始即無抄襲意圖存在。姑且不論抄襲的事實和抄襲的意圖原本就是兩回事，學倫會難道不清楚系爭論文首頁致謝「張瑋玲提供HS Code稅則號列編碼表以及ＥＣＦＡ早收清單」之說詞和系爭論文表3（抄襲張生論文表4-8、表4-9和表4-10的數據）沒有任何直接關聯。難道學倫會認定從此台大發表的論文以不相關的謝詞就可以取代註明出處的學倫規範嗎？ 此外學倫會不立案的理由，竟也包括如果立案調查此案將「對未來類似會議的參與及論文發表帶來寒蟬效應，危及學術自由與發展」。另外台大研究誠信辦公室主任和研發長李芳仁教授，竟也對外表示如果立案調查此案，全台灣將有太多的相同案件需要調查。如果學倫會的論點正確和引述的李芳仁教授的論點為真，那不就正是代表台灣學風相當沉淪，也有太多可改進的空間！也因此台大的新校長更應該沒有任何違反學倫的疑慮，否則怎能帶領台大師生端正台灣如此敗壞的學風？ 最後需要提醒台大學倫會的是，系爭論文抄襲張生的表3，其實也曾一樣沒註明出處地出現在二○一六年十一月十日政大舉辦的「中國經濟發展與產業創新研討會」中在陳建良與管中閔具名的「兩岸經濟合作架構協議政策效果評估」的幻燈片文稿第二十頁。看起來不當地把學生研究的成果據為只是教授己有的做法，不是只牽涉系爭論文而已。 大學自治，本是理想。從台大學倫會的會議紀錄我們看到不根據校規立案調查系爭論文的調查方式。從研究誠信辦公室主任的對外發言，我們看不到此辦公室擔起端正台大學風的責任。也因此我無法不強烈質疑：今天的台大有自治的能力嗎？台大前校長楊泮池教授因共同作者造假違反學倫，選擇不續任校長的風範，難道不應成為和共同作者涉入抄襲違反學倫的管中閔教授的借鏡嗎？

民進黨的全民調黨內初選，在台南高雄搞得沸沸揚揚，已進入到扒糞肉搏戰的狀態，讓本土選民看得直搖頭。更令人注意的是，日前，參與高雄市長初選的趙天麟立委向中國伸出橄欖枝、以「開放之路」大做廣告，並倡議「高雄─深圳雙城論壇」深化兩岸交流。 姑不論民進黨二○一六年的全面執政，乃是得利於公民對馬英九一味以拚經濟為名、實踐兩岸市場一體化親中路線的質疑，民進黨立委為了討好親中選民以求在全民調中勝出，提出跟馬英九雷同的對中市場開放政策，令人難以置信。 事實上，中共統戰策略的靈活，往往可以在面臨退一步的局勢當中，找到前進兩步的施力點。當小英拿回中央政權之後，號稱不藍不綠的首都市長柯Ｐ馬上在台北上海雙城論壇中，以「兩岸一家親」奪取兩岸對話代理人的資格，這讓我們驚覺當國民黨已成為中國棄子、台灣中央政府也從西進轉南向之刻，直轄市及其看似不藍不綠的市長，便成為中共對台統戰破口的單位。 在趙天麟提出兩岸「高深論壇」的倡議後，讓我們再次確認中共正以「城市」繞過「中央」的統戰手法，以城市為單位各個擊破小英力抗一國兩制的防線。換言之，一旦台灣各城市首長紛紛成為「可被統戰」的對象之時，無異是把小英總統力抗「一國兩制」的防線開出以直轄市為單位的漏洞後門。 我們憂心，當民進黨黨內燒大錢的初選如火如荼的進行，一旦在中國有龐大利益的財團給予銀彈奧援，也就增加中共綁架民進黨候選人的機會，趙天麟的「高深論壇」倡議是否在此模式下出現我們不得而知，但我們能確信對當前仍無法有效降低對中依賴的台灣經濟體，絕對是致命的毒藥。趙天麟的「高深」，不過就是被唾棄的馬英九以拚經濟為名遂行親中路線的舊瓶新裝罷了。 （作者為中山大學社會系大四生、基進黨發言人）

記者鄒景雯／特稿 大家都知道中國變了。怎麼個變法？哪些部分的改變會與台灣直接相關？我們又該如何應變？這一連串的問題，正等著蔡英文政府全新的國安團隊盡速做好功課，提出萬全的準備方案。 習近平（歐新社） 自一九八二年以來，中國的憲法就明確規定：國家主席、副主席連續任職不得超過兩屆，一屆是五年；於是此後近四十年，中國領導階層沒有人挑戰過十年為一代的規矩，時間到了，指定接班必定如期上馬。如今，習近平口中的這部根本法、總章程、意志的集中體現，真的就要被他推翻改寫。在北京權力圈盛傳快兩年的「超越二十年」之說，已經愈來愈有手有腳起來了。 之前，中共二中全會通過要把習近平新時代中國特色社會主義思想入憲，已經讓西方看傻了眼，這次三中全會進一步要刪除主席的任期限制，肯定是眼珠子要掉出來。事實上，習近平自去年十月十九大的召開，有關習皇登基的具體步驟，這麼快速的展開，有專家還注意到鮮少人發現的重點，那就是自改革開放之後，二中一向在春天，三中則在秋天舉行的慣例，也被習近平打破了，這次二中在一月召開，二月二十六日至二十八日隨即三中就要登場，完全顛覆了從十三大以來的規律。 同時，針對每屆中共中央委員會從一中全會到七中全會的主要任務，長期以來在中國研究圈流傳的背誦口訣：一「選人」、二「排官」、三「幹事」、四「整黨」、五「經濟」、六「社會」、七「接班」，現在在習近平手裡，似乎也變了調，上月的二中全會並沒有處理國家機構的人事問題，而是留待今天開始的三中全會來面世；今年的二中是談修憲，看來不夠，三中要繼續修，也是前所罕見。這些似乎也說明了習近平是不會按照什麼框架辦事的，未來一切的創設會由他來開例。換句話說，我們如果要以中國向來的成例來推斷習近平的行為模式，可能會有很大的失準率。 從以上的歸納，台灣顯然需要更加務實地重新認識習時代的中國，之所以強調務實，是相對於務虛而言。台灣的兩岸學者普遍憑藉舊經驗就中國問題「話唬爛」的習慣，或是被中國涉台系統引導，將兩岸關係簡化為「鬥嘴鼓」的模式，乃至於政治人物「憑感覺」、「拚天才」，以為一言可興邦，卻經常是一言在喪邦，全都失去了附著力，我們亟待全面、扎實地研究中國。從這個角度檢視，政府本身對中國問題的投入，以及委外的研究預算，是增加、還是減少？有沒有因南向政策受到擠壓？恐怕要非常嚴肅地檢視。 這麼說，絕不表示蔡政府要延續馬政府時代浪擲資源於傾中政策的化妝，剛好相反，而是要腳踏實地進行有關中國的基礎調查與情報蒐集，否則要如何精準掌握中國的政經脈動，厚實決策的依據？這種硬底子功夫，相信新的主事首長會有備而來。

  時代力量黨團總召徐永明。(資料照) 余杰／中國流亡作家 時代力量黨團總召徐永明接受《蘋果》直播節目《八方聊天室》專訪，被問到跟黨主席黃國昌的關係，徐永明打個比方說：「如果黃國昌是毛澤東的話，我扮演周恩來的角色。」這是糟得不能再糟的比喻了，以殺人魔王及其助手比喻時代力量第一號和第二號人物，難道時代力量的夢想是成為獨裁專制的共產黨嗎？ 維基百科上有關徐永明的介紹是，美國密西根大學政治學博士、東吳大學政治學系教授，興趣包括政治行為、政黨與選舉、族群與地域政治、投票行為及比較政治等。如此看來，他算是史學大師余英時所說的「知識人」。然而，為什麼一名政治學博士和政治學教授會說出如此駭人聽聞的話呢？他難道不知道毛在周的配合之下，屠殺數千萬中國人，殺人之多超過希特勒和史達林而名列全球第一嗎？ 若是在西方政壇，如此失言，恐怕只能鞠躬下台——一名歐洲政客，若說「黨魁是希特勒，我是戈林」；或者說「黨魁是史達林，我是莫洛托夫」；試想其結果會怎樣呢？必然輿論大譁、千夫所指。但在台灣，用了類似的比喻，大家卻視若無睹，若無其事。這個比喻真的比「黃國昌是蔣介石，我是陳誠」更糟糕，因為毛澤東比蔣介石壞一百倍，周恩來也比陳誠壞一百倍。 既然博士和教授不讀書，我只好向想當宰相的徐博士、徐教授、徐立委推薦兩篇文章：余英時寫的關於毛澤東的文章《打天下的光棍》和關於周恩來的文章《霸才無主始憐君》。後者中有一段內容發人深省：一九七八年，余英時在北京參觀「歷史博物館」，其中有一個展覽是說明周對毛怎樣無限忠誠和愛戴。展覽的文字說：毛在西柏坡時，有一次決定第二天到某一地方乘船，周則在當天晚上先到那隻船上，親自坐一坐毛明天要坐的椅子，看看有否舒適，是否安全。余英時感嘆說：「這正是孟子所謂『以妾婦之道事君』，哪裡有半點『宰相』的體統？」余英時遂賦詩闡明毛周之間的畸形關係：「化骨揚灰散作塵，一生伴虎有餘辛。……始信秀才能造反，更無宰相解安民。」 毛周之關係，比希特勒和戈林、史達林與莫洛托夫、蔣介石與陳誠之間遠為惡劣。毛對周不斷敲敲打打，不批准周動癌症手術，是對周致命的殺手。周則如履薄冰，在進手術室之前還高呼：「我是忠於毛主席的，我不是叛徒。」而毛沒有將周像劉少奇和林彪等「接班人」那樣批倒、批臭、批死，不是因為他憐惜周，而是因為周的行政幹才可為之所用。徐黃之關係，難道像毛周這樣變態嗎？即便徐永明願意做周恩來，「以妾婦之道事君」，黃國昌亦未必敢當毛澤東。 長期以來，台灣社會受儒家倫理主導，迷信博士和教授，每個父母都希望自己的孩子成為博士和教授，成為「學而優則仕」的「人上人」。然而，很多博士和教授偏偏缺乏常識、視野有限、過度自信、剛愎自用，一旦掌握權力，立即將國家往錯誤的方向引導。這是台灣社會最大的問題之一。

潘維剛：我當時不是董事長 〔記者楊綿傑、陳鈺馥／台北報導〕黨產會追查婦聯會金流，發現婦聯會於二○一○年捐款一百萬元給現代婦女基金會舉辦婦女節活動，婦聯會委員潘維剛還與前台北市長郝龍斌及國民黨人士參與晚會；婦聯會又在二○一二年捐款四百萬元，贊助「台北市潘氏社會福利事業基金會」燒製光碟，此基金會前董事長正是潘維剛。 潘維剛（資料照） 現代婦女基金會 也拿婦聯會百萬 黨產會發言人施錦芳指出，該筆贊助支出款項，婦聯會直至去年三月才在臨時會議追認，許多常委事後才知婦聯會曾捐錢給潘維剛，相關支出並非只有獎助學金的捐贈；婦聯會則回應，近十年相關捐款資料已交黨產會。 潘維剛昨表示，現代婦女基金會於二○一○年舉辦婦女節一百週年活動，活動主題是「婦女迎向廿一世紀數位新時代」，訓練婦女使用數位科技，包括各界婦女及重要人士都有參加，她當時向辜媽媽（辜嚴倬雲）報告此事，辜媽媽認為非常好，也願支持，捐款並無不妥。 至於婦聯會曾於二○一二年捐款四百萬元給台北市潘氏社會福利基金會的部分，潘維剛表示，她確曾擔任董事長，但在那個時間點不是，現在也不是。潘維剛並批評黨產會一直到處放消息，行政已經超越司法。 婦聯會文宣組長 向潘提出四質疑 另外，婦聯會內部鷹派、鴿派交鋒，傳言潘維剛積極備戰問鼎主委，昨婦聯會文宣組長楊夢茹在臉書公開發文，對潘提四點質疑，包括前主委辜嚴倬雲滯美，潘為何而戰？身為國民黨員潘維剛又擔任主委是否更難打訴訟？楊也指辜嚴么女辜懷如去年五月從婦聯會運走百餘箱檔案帳冊，近日卻宣稱其中大部分已碎不知去向，不知潘有何感想？ 潘維剛則回應，辜嚴是在民進黨威脅下而離台，痛批楊是污衊辜嚴的名譽，指自己是為公理正義而戰，拒絕簽署行政契約是過半數會員代表的決定，反批楊身為會務人員有什麼立場質疑？是否受人逼迫驅使？要求主委雷倩說清楚，雙方戰火猛烈。

  柯文哲的祖父柯世元是卅年的教員。（資料照） 馮光遠／作家   後天，二二八事件七十一週年紀念。 至今，仍有許多人孜孜矻矻地埋首於經由各地、透過各種管道蒐集來的證據，希望從中耙梳更多有用的資料，讓轉型正義的工作，能夠加速且更周全地進行。 轉型正義在其他的國家如德國、南非、南韓，他們用決心和充沛的正義感，早就已經次第達到目的，反觀台灣，解嚴已經超過三十年，可是轉型正義的實踐，卻是拖泥帶水，「促進轉型正義條例」直至去年年底方才在立院三讀通過。 在台灣實踐轉型正義之所以這麼地困難，諸多理由當中，當然包括保守勢力在意識形態的武裝下，始終頑抗。可是更讓人難過的是，太多人在國民黨的洗腦教育中成長，要不價值混淆，要不根本從來沒有培養出捍衛人權、正義、民主這些核心價值的觀念——可是談到如何從自身利益的考量下，把玩轉型正義這麼嚴肅的議題，他們倒是不遑多讓。 台北市長柯文哲就是典型的這麼一種人。 很多人把柯文哲在二○一四年的當選，視為白色力量的勝利，也據此認為，至少從首都開始，我們將看到轉型正義的部分實踐，然而經過三年的時間證明，這個推論不過是鄉民之間的一個流行詞——假的。 與柯文哲最切身相關、大家討論最多的兩個轉型正義議題，一個當然就是他的祖父，另一個則是蕭曉玲老師解聘案。 先講柯文哲的祖父柯世元。雖然民間關於柯家的二二八受難者家屬身分多所討論，但這是一個不爭的事實。然而當被問及要如何看待他祖父問題的時候，柯文哲表示，他寧願轉過頭面向未來，因為自己已經沒有那麼大的動力和動機去揪出加害者。 可是我卻不這麼認為，正因為柯文哲是第一位有著二二八受難者家屬身分的首都市長，他更應該要為自己祖父所受過的待遇，強烈發聲，不但替祖父爭回一個公道，更重要的是，他從一個（受難者家屬）市長的身分告訴市民轉型正義之事，其意義、力道是無與倫比的。他要告訴市民，各種政治議題、層面的加害者，必須誠實面對他們當初所犯的錯誤，必須向受害者（及人民）誠摯地道歉並盡力補償他們的損失，這損失不僅是當事人人格上、其家族精神上的，也包括經濟上的損失。就以柯家為例，他們的祖父恢復了名譽，而柯家也領到了補償金。 須知，二○一四年在選舉期間，柯文哲給人的「墨綠政治屬性」，其中一個原因，正是基於他的「二二八受難者家屬」的身分，可是他的這個背景，不應該只是企求政治上的收割，更應該要有轉型正義上道德面的宣誓。 講到這裡，就不得不把話題轉到蕭曉玲老師解聘案。 許多對蕭案關心的人之所以一直專注這個案子，因為任何對解聘案做過研究的人都知道，此案根本就是解嚴之後，一件其實在白色恐怖時代才見得到的、基於意識形態炮製出來的構陷案，其主事者、其諸多共犯、其操作模式、其製造出來的駭人結果，在在讓我們看到，只有一個毫無轉型正義觀念的機構，才會任由這樣子的案件拖延下去，完全不顧社會觀感、完全無視當事人的權益。 二○一六年五月，終於，台北市政府廉政委員會辦了一個聽證會，在那個現場直播的聽證會裡，我們目睹了整個案子的荒謬，以及台北市教育局主導下如何違法亂紀。 當年九月，柯文哲更在出席台師大的一場研討會「台灣的悲愴年代——從皇民化到二二八」上再度表示，他在蕭曉玲老師案子裡，看到「用國家暴力對付看不順眼的人」，講得非常白，講得非常柯文哲。 「講得非常柯文哲」當然是一句諷刺的話，因為在柯文哲的概念裡，檯面話講講就好了，尤其是與二二八有關的議題，絕對是要大義凜然、要咬牙切齒，反正船過水無痕，大家都清楚「檯面話」翻成白話就是「屁話」，所以認真不得。 這也就是為什麼，柯市長明明在隨後的九月二十一日於市議會備詢時證實，將會撤銷蕭曉玲的解聘處分，同時，教育局也同步透過新聞稿指出，當年解聘過程有六點不夠周延處，因此予以撤銷解聘函文，並將協調安置復職。 可是又是一年半的時間了，這回，北市教育局突然在小年夜新聞最淡、大家最不注意的時候，召開評議委員會，突襲蕭曉玲解聘案，「同意解聘蕭曉玲案」。也就是說，在蕭曉玲並沒有收到「撤銷解聘處分」的公文、本身早已經不是中山國中教師的她，又被解聘了一次，讓這個荒謬劇再多一筆八點檔般無厘頭的劇情。 所以，柯文哲一開始正義凜然希望你為轉型正義出力的那些文字，「寫得非常馮光遠」，這跟「講得非常柯文哲」是相互輝映的，我以我的本質，「有意識且有目的的白目」，來寫出你的本質，「毫無核心價值信口開河的白目」，老實說，剛好而已。 希望二二八當天，你能夠再就轉型正義問題發表精闢演說，賺人眼淚，同時撈進大量選票。

姚文智前日指出，柯文哲在二二八紀念日該做的都沒做。柯以「兩個不太喜歡」公開回應：一是，二二八是紀念活動，不要有太多政治意涵的活動，他不太喜歡；二是，該紀念的，該怎麼做就怎麼做，但不要做意識形態的操弄，或者政治的運用，他個人不喜歡。 問題是，因為柯文哲的不太喜歡，難道所有二二八受難家屬都要接受嗎？追究二二八真相不應是政治活動嗎？追究蔣家政權的責任，就是意識形態嗎？ 其實，從柯文哲四年來相關的言行來爬梳，在其「兩個不太喜歡」背底，便發現柯一直藉二二八事件操弄著「兩種矛盾」，以攫取政治聲望與利益。一是，柯初現台灣政壇時，藉其祖父在二二八事件時代的不幸遭遇及其父親的眼淚，連結民進黨、區隔國民黨；二是，將二二八事件及追究轉型正義的訴求與行動，定位為「藍綠惡鬥」及「繼續分裂國家的意識形態」。 四年前的二二八，對於柯文哲要「原諒敵人、淡化傷痛」、「不一定要去追究誰是元凶」的談話，身為家屬的二二八事件紀念基金會前執行長楊振隆曾表示，家屬都無法接受柯文哲這種說法，他們為二二八打拚數十年要求追查真相，包括追究誰該負責，柯文哲這樣說，對二二八家屬是很大的傷害，這是將其他家屬置於何地？難道我們是瘋子？ 四年前，柯文哲吹捧「蔣經國晚年功大於過、是時代的政治典範」，臺灣守護民主平台、台灣人權促進會、台灣民間真相與和解促進會等公民團體發表聯合聲明，批評柯文哲「對歷史無知、對威權無感」，要求柯收回「反民主」發言並公開道歉。四年來，柯不僅沒有道歉，更公開反對清除蔣介石銅像，更過分的是，在立法院通過「促進轉型正義條例」時，竟以「不要搞成變成勝利者的正義」譏諷。請問柯文哲，被蔣介石父子殘殺的台灣人是勝利者嗎？追究二二八真相的家屬及所有反威權的台灣人是勝利者嗎？ 柯文哲上任市長以來，推動轉型正義一事無成，卻反指「二二八」是意識形態、是藍綠惡鬥，以及堅定呼應中國習近平「兩岸一家親」等政治投機行為，台灣人遲早總會看破的。 （作者為國立中興大學國際政治研究所博士生）

〔記者郭安家／台北報導〕台北市長柯文哲去年與民進黨、綠營支持者關係緊張，自總統蔡英文「做球」問柯文哲「台灣價值」後，民進黨台北市黨部主委黃承國昨晚也邀柯出席黨部春酒。不料柯文哲到場後，被兩位民進黨員嗆聲「下台！」黃承國連忙前去安撫，場面尷尬。 柯文哲於民進黨台北市黨部春酒演唱「挪威的森林」。（記者鍾泓良攝） 柯文哲昨出席民進黨台北市黨部春酒，被一名林姓黨員（右）嗆下台。（記者鍾泓良攝） 民進黨北市黨部餐敘昨晚六點半開始，席開廿多桌，民進黨秘書長洪耀福、表態參選北市長的前副總統呂秀蓮、立委姚文智等人都出席。柯文哲八點多才到場，呂秀蓮正好要離開春酒宴，兩人相遇後握手寒暄，呂即離去。 向綠營示好？ 柯︰朋友要多 敵人要少 昨早柯預告會較晚才出席春酒，被媒體質疑是否刻意避開呂秀蓮？柯解釋，是因親民黨市議員林國成兒子昨也婚宴，他先前往再去黨部春酒，並非刻意要避開誰。媒體詢問參加黨部春酒是向綠營示好？柯說，不是啦！朋友要多、敵人要少。 不過，柯文哲昨晚致詞並高唱「挪威森林」時，某一桌卻有兩位民進黨員嗆聲「柯文哲下台！」嗆聲黨員林先生受訪時氣憤說，柯當市長到底在搞什麼？五大弊案什麼都沒有，一天到晚講話不負責，對台灣沒有責任感，只為了世大運（國安會講稿疑雲）可以把台灣搞成這樣！ 呂秀蓮說，柯文哲不是黨員，她不知柯會出席春酒，「除非他（柯）入黨。」她並批評，過去大家太寵柯文哲，柯似是而非的話，常被媒體當作聖經發表。 呂秀蓮表示，十一月廿四日投票是總統蔡英文期中考成績單，一定要贏回、光復北市，過去誤以為北市藍大於綠，但經過二○○○、二○一六年中央全國執政，民進黨基本票已卅五％，國民黨剩廿％至廿二％，愈來愈多中間選民超越黨派。

在一九四七年二二八大屠殺爆發之後，對男性菁英政治受難者的家屬而言，二二八並沒有在其先生、兒子或兄弟遇害的那一刻終止，而是才正剛剛開始持續經歷二二八所帶來的傷害，甚至是一輩子的痛。在二二八過了半個世紀後，女性二二八受害者的主體位置才得以出現並且發聲，訴說從當年至今她們所經歷的二二八。 一九九七年玉山社出版，由國立清華大學社會學研究所沈秀華副教授所著的《查某人的二二八：政治寡婦的故事》，便是記錄關於二二八女性政治受害者的故事。研究者以口述歷史和生命歷史（Life History）為方法，以二二八女性為中心，從政治受害者的主體位置，邀請當事人講述自身經驗。這股微弱卻堅定的聲音，匯聚成女性二二八政治受害者的集體經驗與認同，凸顯政治、國族、歷史與性別的交織性。從性別的角度來還原二二八真相，重構二二八全貌。 威權政府行使國家暴力，殺害以男性為主的臺灣社會菁英，在性別分工鮮明的年代，等同於摧毀無以數計的家庭。男性政治社會菁英的妻子往往是首當其衝的受害者。《查某人的二二八：政治寡婦的故事》說出在男人遇難後，二二八女性存活者所面對的生活以及在二二八論述與紀錄中被忽略的聲音。書中點出女性二二八受害者在當時社會政治經濟脈絡所共同面對的課題，像是（一）經濟層面，頓時失去家中經濟來源。在工業尚未發達的年代，女性外出就業困難重重。（二）心理層面，經歷尋夫、認屍甚至是遍尋不著查無此人的無奈與無力。（三）社會身分層面，從「某人的妻子」頓時間變為「寡婦」，承受當時社會的眼光與責難。以直白的語言來說就是，在一九四七年代，儘管妳的先生是醫生或是議員，一旦失去先生等同於失去依附於先生的社會地位，如醫生娘或是議員夫人（或許至今依然如是？）。在當時的社會環境，一位單身女性，特別是單親家庭，一個女人要在社會上掙錢同時養家照顧小孩，是相當困難的。 儘管如此，她們活過來了。她們所經歷的苦絕不亞於其先生所受的難。「作為一個查某人，我這世人的感覺是：『勇敢活過來』。男人的工作，我都統統做，好像很勇敢的活過來。」（張玉蟬，花蓮鳳林人，其夫張果仁醫生是二二八受難者。）從二二八那一天開始，從她們的先生在黑夜中被抓走的那一刻開始，她們連悲傷難過的時間都沒有。因為現實生活的考驗，因為還有小孩要養，因為還要活下去！ 除了緬懷政治受難者外，在紀念二二八的時刻，也讓我們向二二八的她們致敬。 （作者為世新大學性別研究所碩士​，臺南市民）

◎ 愚工 楊宗緯於二○○七年參加中視歌唱選秀節目「超級星光大道」第一屆比賽，歌聲陽剛而細膩，獨特辨識度的聲線飽含感情，每每打動聽眾，原本最被看好贏得冠軍，卻因隱瞞真實年齡參賽，爆發謊報年齡事件，引起社會廣大輿論關注，隨後，楊宗緯在節目中道歉，自動退賽以示負責，並接受台北地檢署給予緩起訴處分六十小時的勞役。 管中閔參加台大校長遴選，論學術、論經歷都是上品，但因隱瞞台哥大獨董的身分而引爆爭議，面對爭議，管中閔態度模糊，只以一句英文「I am fine」應對。 楊宗緯隱瞞實際年齡的原因不得而知，但他在被爆料後，沒有抱怨「陰謀論」，而是明快地向社會道歉，並且自動退賽以示負責，接受懲罰。如今，楊宗緯依然屹立歌壇，歌藝更加精進，深受聽眾喜愛。 管中閔隱瞞台哥大獨董身分的原因不得而知，但在事情曝光後，管中閔並沒有像楊宗緯一樣，明快地「向社會道歉，並且自動退賽以示負責」，而是任由「陰謀論」等等的爭議去發酵，造成社會紛擾，殊為遺憾。 拿不拿冠軍，都不影響楊宗緯的歌藝，但勇於承認錯誤，不怪罪別人爆料，讓楊宗緯在道德上加分；當不當台大校長，都不會減損管中閔在學術上的成就，但不願為自己隱瞞台哥大獨董身分的事情負責，則讓管中閔在道德上減分，而顯得其不如楊宗緯。 （作者為台商）   慣犯？ ◎ 康有財 管中閔疑涉隱瞞台灣大獨董身分一事，拜網路資訊之便利，被網友挖出二○一四年五月時已經有新聞報導，他擔任中央銀行理事期間擁有美國籍，引發質疑。以GOOGLE搜尋，三立新聞在二○一四年五月廿五日報導提到：「被爆料擁有美國籍，被央行總裁彭淮南發現後要求離職。」「國發會緊急發出聲明稿，強調管中閔過去曾取得綠卡和美國公民權，但加入行政院前半年，在二○一一年就已經放棄，央行也同時消毒，管中閔並非被逼走，而是擔任理事期間自行請辭。」然而，重點卻是新聞最後一段：「藍委也不護航，畢竟早在二○○二年就在央行擔任理事，管中閔卻坦承在二○一一年進入行政院前才放棄美國籍，央行一年半任期如果真的擁有雙重國籍，不僅違法，恐怕也禁不起誠信考驗。」如果這則新聞無誤，那麼，管先生是否適合擔任台大校長，還真的讓人有些不一樣的思考了！ （作者現任教職，桃園市民）

  日前中共解放軍少將朱成虎在接受媒體專訪，談到台海形勢時，以不屑的態度，痛批國民黨一些人士，來大陸說主張統一，那都是騙吃騙喝。以上嚴重的談話，卻未見到任何國民黨或泛藍人士敢出面給予反駁，令人感慨！ 過去馬政府執政時期，一些國民黨籍的退休高官或退役將領，常不顧社會觀感，頻頻赴中國大陸交流，例如二○一○年四月，前總政戰部主任許歷農率廿三位退役將領（八位退役上將、八位退役中將、七位退役少將）前往北京訪問，受到時任中共軍委副主席徐才厚的設宴款待；同年五月，前陸軍總司令黃幸強亦曾帶領包括前國防大學校長夏瀛洲上將等一批退役將領共廿八人，前往南京與中共退役將領舉行高爾夫球敘。 然而，即使上述台灣高階退將，不惜掏心掏肺的和中共高層官員密集交流並把酒言歡，但人民解放軍在台海對岸的軍事部署及飛彈數量，卻從未改變與減少過；甚至過去十年，中國間諜在國內社會的活躍程度更為猖狂，而被美國學者稱為是台灣的「黑暗十年」。 總之，國內有許多遊走兩岸、尋求利益並自命為「不再反共」且欲致力於未來「中國統一」使命的國民黨及泛藍人士，在中共領導官員的眼中，根本就是一個被統戰棋子及被利用工具；換言之，當這些主張促統的台灣人士，不再有任何利用價值時，中共什麼事都做得出來、什麼話也都說得出口！ （作者為前國防部戰略規劃司簡任副處長、大學兼任教授）

中國共產黨廢掉原規定的「國家主席連續任職不得超過兩屆」，為習皇登基稱帝鳴鑼開道！。（歐新社） 中國國民黨威權統治台灣時代，有一個私下流傳的政治笑話，以名人為諧音諷刺老蔣增修憲法臨時條款、取消總統只能連任一次限制，內容大致如下:第一任總統蔣中正、第二任于右任（余又任）、第三任吳三連（吾三連）、第四任趙麗蓮（照例連），以後就不必問了，都是照例連...。 台灣早已翻過了那不堪回首的歷史一頁，中國國民黨也被選民所棄下台成為在野黨，卻見，中國共產黨統治的中國，竟照著當年台灣人民諷刺老蔣的劇本演出，由習近平親自擔綱主演，習又任、習三連、習照連...，一幕接一幕，那就是:習大帝登基大典，開始！ 取消憲法的任期限制，就成了「帝制」，獨裁者愛幹多久就幹多久，一般都是幹到死或被推翻才止。 中共修憲使習近平的地位與毛澤東齊肩，更廢掉原規定的「國家主席連續任職不得超過兩屆」。（路透） 中共公布「中華人民共和國憲法」修正內容，洋洋灑灑近5000言，除了將習近平冠名的「習近平新時代中國特色社會主義思想」寫入憲法，使習近平的地位與毛澤東齊肩，更廢掉原規定的「國家主席連續任職不得超過兩屆」，為習皇登基稱帝鳴鑼開道！ 習近平是在2013年登上中國國家主席寶座，今年3月才是「習又任」，現在卻預先修憲為2023年3月「習三連」掃除障礙，習2028年任職滿15年之後，即可「照例連」，由習大帝千秋萬世，統治中國。 這次修憲除了確定習大帝「一人獨裁」，也加強鞏固中共「一黨專政」，在中國憲法第一條第二款「社會主義制度是中華人民共和國的根本制度」，增列「中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵」。 一人獨裁、一黨專政，極權主義到了極致的所謂「中國夢」，最恐怖的是中國13億多人民噤若寒蟬、鴉雀無聲。一群大學生還在廣告牌前握拳高舉贊同習近平的新時代中國。（美聯社） 修憲為的是一人獨裁、一黨專政，中國13億多人民對憲法大修正竟全無置喙餘地，最恐怖的是噤若寒蟬、鴉雀無聲，人民即使想發聲，在天羅地網、無所不在的網管網搜、全面監控下，恐怕人與聲都會「被消失」。 極權主義到了極致的所謂「中國夢」，恐怕正是中國夢成為夢魘的開端，台灣的統派政媒還在附和中國的統一調，奉習大帝為主子、去依附獨裁專政打造的中國夢，他們根本想陷害台灣2300多萬人於「永劫」夢魘，其行可惡！其心可誅！