管中閔當選台大校長案，至今仍然紛擾未定。 管案的爭議點有四，一、管兼任台灣大獨董的資訊沒有如實揭露，引發台灣大副董選獨董，未利益迴避的疑慮；二、研討會論文與共同指導學生碩士論文間有相互抄襲問題；三、擔任大學教授卻違法赴中兼職、兼課；四、可能違反卸任公職人員旋轉門條款規定。 最能解決這一切紛爭的，應是本屆的台大校長遴選委員會（遴委會），因為只須處理爭議一，十分單純。理應「當選自始無效」的結論，遴委會卻毫無擔當，不知程序正義為何物，加開的會議中議決得荒腔走板，令人啼笑皆非。台大校務會議亦如是，兩個單位共拖了兩個多月，將燙手山芋丟給教育部。台灣最高學府與高等知識分子的理念、價值、能力與風骨，蕩然無存。 教育部能處理的只有爭議三。針對爭議一，議決權責在遴委會，但它擺爛，教育部也很難據以否決遴選結果。有關爭議二，雖有許多專家學者提出批判，但筆者判斷，教育部據以否決的可能性也不高。至於爭議四，事涉其他部門，不是單純教育部的轄管權限；就算真有違法情事，也須等待司法判決結果出爐，緩不濟急。 教育部的法規明示：「專任教育人員，除法令另有規定外，不得在外兼課或兼職」。不論是管爺的個人資料，或是中國許多大學的網頁資料中，均明白揭露管中閔有在中國兼職的資訊，相信教育部正進一步蒐集管爺出入中國的時程、指導的中國碩博士生論文等具體證據當中，駁回的可能性應該很高。 但這一切紛爭，應可在管爺的一念之間煙消雲散。光就爭議一，管爺就應接受義美高志明董事長的建議：「婉拒台大校長，證明謀略超凡夠了」。至於爭議二、三與四，管爺最清楚事實真相，應有自知之明，可不要最後落得官司纏身，身敗名裂。 （作者為大學兼任教授）

賞櫻季節又來到，有別於傳統的賞櫻勝地，最近「都電荒川線」整個爆紅，因為沿線的飛鳥山、面影橋、荒川遊園地等，都是下町的賞櫻勝地，而新庚申塚站前往染井靈園一代，更是染井吉野櫻的故鄉，江戶末期，染井吉野櫻就是這一代的園藝庭師，配種改良繁殖而來。 都電荒川線因途經許多賞櫻勝地，而成了許多觀光客的最愛。（攝影：陳威臣） 可以說都電荒川線正好串起了多個賞櫻名所，過去是鐵道迷之間的攝影地，而現在成了觀光客的最愛，人潮暴增導致營運的東京都交通局，還得在沿線加強宣導，因搭乘的人潮過多，請大家見諒。 這條僅12.2公里的路面電車線，有著濃濃的下町風情，在講求快速的現代工商社會之中，顯得格格不入，但都電曾有過輝煌的過去，長達兩百多公里的路線，遍佈整個東京精華地帶，也為那個從戰敗殘破之中，帶來復興的活力。 都電荒川線的下町風情，成為旅人心目中的美景。（攝影：陳威臣） 都電全稱為「東京都電車」，是由東京都交通局所經營的路面電車。事實上，東京的路面軌道系統很早就已存在，但卻不像現在是以電為動力，而是馬匹。當時因明治維新，東京市內各處正全力的建設，將這個新興帝國的國都，打造成歐洲般的大都會，而象徵文明的鐵道，自然成為日本全力發展的交通工具。 當時許多曾到歐洲考察的官員，看到歐洲的都市內，都有馬匹牽引車廂的馬車軌道，在沒有汽車的年代，電力系統的發展還沒健全的日本，這種利用馬匹牽引車廂的軌道系統，很適合當時的日本，尤其是擁擠的東京。 1880年，當時的鐵道作業局長松本莊一郎、海軍主計谷元道之等人，籌建東京馬車軌道株式會社，除修建軌道之外，也購置馬匹、馬廄與車輛等，於1882年6月25日正式開業。開業之初，路線由東海道本線的起點新橋開始，至日本橋為止，同年10月延伸至上野與淺草，再繞回日本橋，使用的車輛則是全數自英國購入。 東京馬車鐵道開業通車之後，獲得各界的歡迎，雖然收費並不便宜（貳等車的全區票價等同於現在的3000日圓），不過因為相當便利，所以班班客滿，馬匹與車廂越買越多。只是使用馬匹，面臨了大小便的問題，除了要時時清理之外，馬尿還會造成鋼軌的腐蝕，導致鋼軌與周邊道路的毀損。 然而1880年代因電力技術發展，供電系統較為成熟且穩定，歐美各國紛紛都將馬車軌道，替換成路面電車，日本的鐵道界也開始引進路面電車系統，在東京之後引進都市軌道系統的京都（日本第一個採用路面電車系統的城市）、名古屋、甚至神奈川縣的川崎，都直接採用路面電車系統，東京的馬車軌道已顯得落伍。 也因此，經過討論之後，東京馬車鐵道決定更換為路面電車，1903年將公司名稱，變更為「東京電車鐵道」，而首條路線品川至新橋也正式通車。之後陸續架設電車線，將原本的馬車軌道改為路面電車行駛，成為東京路面電車的始祖了。 都電洲崎線當年的風景（照片出自「わが街わが都電」，作者提供） 除了東京電車鐵道之外，「東京市街鐵道」與「東京電氣鐵道」等新設立的路面電車經營者，也陸續成立，並興建自家的路線。直到1909年，三家鐵道業者協議合併，成立「東京鐵道」經營三家公司的所有路線，並且與東京市方面討論，收歸公有的可能性。 1911年，在內務大臣平田東助與遞信大臣後籐新平的介入下，雙方終於達成協議，東京市以6458萬日圓（約合現在的3兆3億日元）的價格，購入東京鐵道，1911年8月1日正式成為公營的東京市電。 1923年關東大地震，東京受到毀滅性的打擊，東京市電也不例外，數百輛電車因地震引發的火災，而遭到燒毀，損失慘重。之後市電開始重建，也耗資不少經費，購買新車輛，但卻又遇到經濟大蕭條，加上內燃機技術越來越好，東京市內出現越來越多公車，取代原本市電的功能，都使得搭乘人數減少。 也因交通載具的轉變，加上1938年，因戰爭而實施路上交通事業調整法，將交通事業進行整併，讓首都圈的鐵道公司也不能倖免，王子電氣軌道與城東電氣軌道就此併入東京市電，擴大原本的路線規模。 都電洲崎線在1972年廢止之後，龜戶大島町附近的路線，成為綠廊公園，種滿櫻花樹。（攝影：陳威臣） 1943年，東京府升格為東京都，因此東京市的交通事業，改為東京都所有，也因此改稱為「都電」了。戰後因美軍轟炸而百廢待舉的東京，都電扮演了相當重要的角色，提供給都民行的便利，因此不但併購了部分私鐵的路面電車線，也擴建了部分路線，讓都電的規模達到巔峰。 1955年是都電的頂峰時期，當時共有213公里的路線，40個行駛系統，每天有175萬人次搭乘，是日本最大規模的路面電車系統。然而因韓戰而受惠的日本，逐漸擺脫戰敗的陰霾，經濟大幅成長，社會各界一片欣欣向榮之際，市區道路也逐漸不敷使用，許多重要路段天天塞車。 綠廊上的豎川人道橋，還保留了原本都電的軌道，成為少數仍存在的遺跡之一。（攝影：陳威臣） 當時東京已經爭取到1964年夏季奧運主辦權，因此都內正大規模展開各項基礎建設，而戰前即開業的地下鐵，也正在擴充路線，都電雖然是東京的重要公共運具，但在時代進步的洪流之中，已面臨淘汰的邊緣，重要路段塞車的主要原因，甚至於是因為都電的併用區間，佔去路幅近三分之一的緣故，這也讓主政單位，不得不思考是否要廢除都電。 1961年的首都圈整備事業計畫方針，決定廢止都電，之後由於多條地下鐵逐漸完工，因此平行路線便優先廢止。1963年至1964年之間，也有數個路段因東京奧運的交通需求，也廢線拆除，拓寬道路。1967年是都電最重要的一年，因為從該年開始，接下來的五年之間，共進行七次路線廢止與拆除的工程，都電路線快速消失，直到1972年，除了27系統及32系統之外，其餘路線全部廢除。 為了紀念都電105週年，以及都電7000型引退，東京都交通局在2017年，特別將兩輛都營巴士，彩繪成舊都電塗裝，然後行駛於最古老的都電1號系統（銀座-日本橋）。（攝影：陳威臣） 僅存的兩個系統，因專用路段較多、部分路段交通不便、沿線居民希望繼續營運等因素，在1974年確定不廢除，而幸運的保留下來，並且將各路段的名稱，包括三河島線、荒川線、滝野川線、早稲田線等，整合爲一條路線，命名為「荒川線」。 有趣的是，其實荒川線大部分的路段，是由王子電氣軌道併入都電的，但最後卻保留下來。而都電在21世紀的今天，雖然榮華早已不在，但搭乘一趟荒川線，卻能體驗下町居民的實際生活，也因此這條東京唯二的路面電車（另一條為東急世田谷線），就更顯珍貴。 至於早已在半世紀前消失的都電，許多路段雖然廢線卻並未拆除，而是將其當作路基的一部分，直接將柏油鋪上。或許哪一天，有機會來到東京散步，還能夠隱約看到兩根鐵軌，出現在路上喔！

  一、 非洲的吉力馬扎羅山標高 5,895 公尺，據說在天氣好的時候，300 公里外的平原都能看到這座美麗高山上的白雪。但是當然，遠方的人們看不到山腳下的芸芸眾生。 非洲吉力馬扎羅山 圖片來源：Pixabay 作者：Laikipia 二、 蘋果公司在 2008 年公開了 iPhone App 的開發套件（SDK），讓所有的工程師都能 iPhone 平台上開發販賣自己的 App。 過了沒多久，消息就像野草一般的傳開來了：美國某地的某某高中生花了幾個月寫了一個小 App，結果月入數萬美金；芬蘭的 Angry Bird 下載量超過一千兩百萬次，營收驚人。 於是全世界成千上萬的軟體工程師都做著同樣的發財夢，免費為 iPhone 開發了數以百萬計的 App 軟體。 結果最後賺大錢的是蘋果公司，因為他們最聰明，他們在明裡、在暗裡，大肆宣傳那些靠著寫 iPhone App 而賺到大錢的極少數個人跟公司，然後騙一堆傻瓜工程師來做白工。 而當時最傻的可能是台灣政府，因為他們用公家的錢開了一堆 iPhone App 工程師速成班，但是最後開發出來 Apps，賺錢的是極少數，免費或是不賺錢的卻是大多數。 用台灣政府的經費幫美國的私人公司抬轎，至少應該把帳單送去給美國政府吧？ 三、 1849 年美國加州的舊金山發現金礦，一時之間，淘金客們蜂擁而至。 幾年之後塵埃落定，大家卻發現，最後賺大錢的並不是那些淘金客，而是賣鏟子的、賣牛仔褲的、蓋鐵路的、以及買賣房地產的。 當年加州淘金熱的新聞甚至也傳到了中國，中國東南沿海有一些居民聞風而至，結果他們最後卻落腳於舊金山的中國城，在歧視之下過了一百年。 四、 中國大陸的經濟在過去三十年間極速發展，不但人均收入大幅提高，也成就了郭台銘、蔡衍明、頂新魏家兄弟等成功台商。 消息傳回台灣之後，一堆台灣人爭相前往大陸發展。但是十幾二十年下來，成功的雖然不少，失敗的恐怕更多。許多台商耗盡了資本，許多台幹變成了台流，在十三億人口的社會邊緣辛苦求生存。 到遠方發展，可能獲取極大的成功，但是沒有三兩三，不要上梁山。 五、 地球是平的，世界就是這樣。在這個全球化的世界裡，我們遠遠就能看到地平線上的吉力馬扎羅山，但是卻看不到遠方山腳下辛苦求生存的芸芸眾生。 不要看到一些移民美國成功發大財的故事，就以為美國大陸遍地是黃金，俯首可得。也不要以為送小孩到美國去讀書，以後就一定會成為林書豪或是黃仁勳。 不要聽到一些台灣人在中國大陸、香港跟新加坡領取高薪的故事，就以為自己離開了台灣也一定可以領高薪。不要聽到有些台灣教授在國外拿了極高的報酬，就以為自己拿了博士之後，到了國外也一樣能當教授、拿到同樣好的報酬。 而最重要的是，不要看到了遠方的高山白雪，就把自己的家鄉說的一文不值。 六、 海明威在他的著名短篇小說「吉力馬扎羅山之雪」裡，一開始就寫道： 「吉力馬扎羅山標高 19,710 英尺，白雪覆蓋，據說是非洲最高的一座山。它的西峰被稱作 “Ngaje Ngai”，也就是神的居所的意思。在西峰的附近，有一隻風乾冷凍的獵豹屍體。沒有人可以解釋，那隻獵豹跑到那麼高的海拔，究竟在尋找什麼？」 我很喜歡海明威的小說，因為他總是在講了一個故事之後，把這個故事留給大家各自去解釋。

  2018-04-05 14:18 〔記者陳鈺馥／台北報導〕民間殯儀業者及團體今日刊登大幅廣告，反對政府推動環保自然葬，批判「清明節要消失了嗎？環保葬其實只是美麗的誤會」；對此，內政部今日發聲明，強烈譴責特定團體扭曲環保自然葬的行為。 民間殯儀業者及團體今日刊登大幅廣告，反對政府推動環保自然葬，內政部今日發聲明，強烈譴責特定團體扭曲環保自然葬的行為。（記者陳鈺馥攝） 民間殯儀業者及團體今日刊登大幅廣告，反對政府推動環保自然葬。（記者曾韋禎翻攝） 內政部強調，台灣土地資源有限，政府近年來持續推廣環保自然葬法，以利土地永續循環使用，且家屬親臨現場或在家祭祀緬懷先人，仍可傳承國人慎終追遠精神。 內政部表示，105年全國遺體火化率已達到96%，火化後國人多將骨灰安置於納骨設施，但我國地狹人稠，土地資源有限，若火化後骨灰改以樹葬、花葬、海葬，不但可節省土地資源，同時符合世界推動環保的概念。 內政部指出，現行殯葬法規明定實施環保自然葬法，應於主管機關所劃設的一定區域範圍內，且除海葬外，樹葬、植存須將骨灰埋藏於土中，並無環境遭受汙染問題。 此外，實務維護上，也會添加溶磷菌於土壤中，有助骨灰分解，為樹木所吸收。 內政部統計，有關目前全國辦理樹葬、灑葬、海葬等環保自然葬法，截至今年1月底，公墓內樹葬、灑葬的地點有31處，已服務3萬2587位；公墓外植存有2處，已服務6765位；全台有9縣市可辦理海葬，已服務1919位，整體服務量有逐年提升趨勢。 內政部強調，施作環保自然葬前，仍得依家屬意願舉辦告別式，施作過程也秉持維護亡者尊嚴的精神，事後家屬於特定節日可透過網路線上追思，及親臨海葬或樹葬區現場等方式緬懷先人，也能選擇在家祭祀或追思，並未失去慎終追遠意涵。

狄鶯救子是天經地義， 李凈瑜就是政治算計？ 吳宗憲說孫安佐沒傷人應給機會，李明哲也沒傷人，怎麼當初不出來請中國給個機會？還說李淨瑜救夫被說是在作秀，啊你乾脆說迪鶯孫鵬夫妻也在作秀好惹？ 張菲說孫安佐毀了台灣政府負責？？？誒我以為他是18歲成年人了，應該為自己負責內！ #他變成這樣 #囊道蔡英文沒有責任嗎？ #應該沒有 #當初狄鶯希望他當的是馬英九！ 相關新聞 苗博雅：某些台灣人的價值觀真奇妙 https://www.facebook.com/miaopoya.sdp/posts/1670194566393458 欺負華人殺雞儆猴！狄鶯兒成犧牲品「檢察官放消息做業績」 http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=363591 談孫安佐案 吳宗憲：他沒傷人應給機會 http://www.cna.com.tw/news/amov/201804030349-1.aspx 孫安佐毀了台灣政府負責！張菲要求外交部即刻介入 http://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/2385266 網友批李明哲夫婦「白目」 苗博雅重砲反擊：欺善怕惡的俗辣 http://www.storm.mg/article/332380 蔡正元聲援李俊敏　批李净瑜政治慾望扭曲人性 https://tw.appledaily.com/new/realtime/20170411/1095600/

   台灣民主基金會執行長近日在美國公布最新民調，調查中指出，若中國大陸武統台灣，在39歲以下受調者中，有70.3%回答「願意為台灣而戰」。圖為台灣國軍部隊演訓資料照片 吳唯塵／政治工作者   台灣民主基金會執行長近日在美國公布最新的民調，該民調由台灣民主基金會和政大選舉研究中心共同合作，根據民調指出，39歲以下受調者，有65.5%支持現狀，23.5%支持獨立，10.4%支持統一；40歲以上受調者，則有59.3%支持現狀，14.7%支持獨立，20.1%支持統一。 調查顯示，目前維持現狀仍是主流，但在年輕族群裡，支持獨立則有升高之趨勢，更值得關注的是，若中國大陸武統台灣，在39歲以下受調者中，有70.3%回答「願意為台灣而戰」，此調查和過往多數調查中，多數人不願意為台灣而戰相反，無疑是一正面的訊息。   過去在國民黨長期的威嚇和洗腦之下，不論是中年或是年輕人，在歷屆的民調中，願意為台灣而戰的都不超過五成，主因除了國家認同度不足之外，很大的部分是因為，國民黨和中共長年來的文攻武赫，中共的文攻武赫包括每年不斷增加軍費、沒有減緩對台飛彈的部署，以及時不時以「分裂國土」、「祖國的罪人」來威脅台灣人，而國民黨諸多政治人物和名嘴，不僅從沒有加以反駁，還經常長他人志氣滅自己威風，經常附和中共的宣傳，一起貶低台灣自主性和不願意受霸權威脅的意志，這種怯戰和害怕心態，讓台灣抵抗的士氣長期低迷。   然而，這樣的情況在太陽花之後出現逆轉，台灣年輕人願意挺身而出，捍衛自己的生活方式，並且不再受到霸權威脅就輕易低頭。 台灣已走向後物質主義的年代，當中共不斷用物質主義的科技、經濟理性對台灣喊話，另一方面從不放棄武力犯台，在蜜糖和大砲的交互運用下，過去對台灣認同的打壓是有效的，但隨著年輕世代的意識覺醒，中共黨國體制的「前現代政權」本質，對應已步入「後物質社會」的台灣，早已顯得欲振乏力，各種霸權論述和威嚇，都影響不了台灣人願意為民主和自由付出代價的意志。   這次民調顯示出年輕世代的台灣人，面對壓迫不會低頭，甚至被越打壓越有抵抗的趨勢，台灣年輕世代對民主自由生活方式的堅持，不應該被低估，調查出來的結果甚至出乎意料，在中共文攻武赫最緊迫之際，我們更要相信台灣年輕世代拒絕投降主義的預言。 不過，儘管台灣年輕人表達高度保家衛國的意願，目前的國防制度仍需諸多改革，在末代義務役之後，未來政府動員後備軍人的能力必須強化，國防預算目前每年都在1%到2%之間徘迴，也必須儘速提升至3%，即早落實國防轉型和改革，增加年輕人投入國防的意願和信心。   自從習近平廢除任期限制以來，中共對台的威嚇和拉攏越來越緊迫，在拉攏方面推出對台31條，企圖以「中台一體化」的方法吸納台灣人才，目的是為了將台灣人「中國國民化」，在威嚇方面除了對台的官式恫嚇之外，官媒甚至撰文要「全球通緝」行政院院長賴清德；在實際軍事作為方面，除了不斷增加共機繞台的頻率，中國航母甚至於上月通過海峽中線，再再皆顯示中共早已完成海空一體化的操演。 不論是言語或是實際行動，未來中共對台灣的壓迫只會更多，台灣人面對如此險峻的局面，不能不做好做壞打算，政府必須加速國防改革，讓台灣年輕世代願意保衛民主自由的信心，繼續提升和強化，讓這份拒絕投降主義的調查，成為真正能成為自我實現的預言。

中元普度又要來了！台灣有多少人又要奉鬼神之名大燒紙錢了！可以想見的，PM2.5（細懸浮微粒）又要在台灣各地急速暴增，隨處飄盪！一場普度下來，濟度了多少孤魂野鬼，不得而知；倒是空氣被污染了！資源遭浪費了！國民健康受危害了！苦口婆心奉勸這些信眾，你要如何信鬼神，悉聽尊便，但請停止（或改良）這種破壞環境、危害健康的缺德風俗吧！然而信眾屢勸不聽，依然故我，真是難以濟度！甚至還有「學者」，以「民俗無高低優劣之分」為由，替這種陋俗辯護美化，還反過來辱罵呼籲改革陋俗的人「無良知」！ 有一種人，專注於某個單一議題，埋首其中，就完全不顧社會國家的其他多面發展，這種人叫做one issue man。這種one issue man的價值觀，只有他所專注的議題才是最重要。那些將民俗無限上綱、神聖化，卻置環保與國民健康於不顧的「學者」，也許就是這種one issue man。至於他們那麼堅持one issue，是否因為是靠宮廟營生？若是，那就非單純的one issue man了！ 既然他們完全置環保與國民健康的議題於不顧，那麼我們就回到「燒紙錢」的單一issue來思辯。 神鬼和去世的祖先真的需要用錢嗎？這種燒紙錢給鬼神和祖先的觀念，當然是陽間使用貨幣紙鈔的觀念的投射。問題來了，陽間的貨幣是在經濟體系內流通，但陰間或靈界有這樣一套經濟體系嗎？燒紙錢給鬼神或祖先，等於是對陰間或靈界發行紙幣，紙幣發行必須有等值的貴金屬做為「發行準備」，陰間和靈界有嗎？ 在陽間，各國政府的通貨發行權皆由政府部門的中央銀行主管。即令歐盟國家改用統一的歐元，也由各歐元國家的中央銀行組成的歐洲中央銀行系統負責管理。即使如香港紙幣的發行，也是授權香港上海匯豐銀行、渣打銀行與中國銀行等三家商業銀行負責，並以美元提供十足準備。我們台灣這些燒紙錢（不論金紙、銀紙）的，竟然家家戶戶都擁有貨幣發行權，要燒多少就多少，不怕陰間通貨膨脹？這是哪門子的貨幣制度？ 再者，既然以貨幣紙鈔的概念投射到陰間和靈界，而且要透過焚燒才能將錢送達，這樣一來就沒完沒了了，因為既然陰間和靈界需要用錢，那麼進一步的食衣住行育樂各種生活所需，是否也都需要呢？怪不得喪禮中也出現燒紙厝、冰箱、電視、賓士汽車等紙糊的模型。但那些只是空殼外型，沒有內容，能用嗎？再說，這些電器需要電呀！那是不是還要再燒電線，還有整套發電設備及電力輸送系統，這樣推論下去，真的會沒完沒了。 所以，回到源頭，燒紙錢的概念只是人們嗜錢的心理投射，是人自己想的，與祖先和鬼神無關，還是積德做環保吧！ （作者為國立台北教育大學名譽教授）

大家晚安，清明連假的夜晚，在掃墓與家族團聚的氣氛中，我也再次想起父親的故事。 我曾經分享過父親飽受牢獄之災的故事（https://goo.gl/NCnpDk）。1987年，父親終於出獄。出獄當天，時任民進黨主席的江鵬堅先生率眾迎接他。根據新聞和其他人的回憶，當天出來接風的人多達兩三百人之多，車隊在桃園、中壢市區遊行。這裡是他的家鄉，也是他此後半生努力的主要舞台。 父親出獄之後，很快地就加入當時成立不到一年的民主進步黨。除了有兩年左右時間赴日本大阪任教，其餘的時間，父親都在當時的桃園縣黨部，為了地方的建設和國家的前途奔走努力。1990年代，我的母親短暫的擔任國代，卻在後續爭取連任的選舉中落選；而我的父親，則是在接連的立委選舉中不斷失利。家裡的經濟狀況每況愈下，但家人親對於公共事務的熱情卻也未見消退。 在選舉以外的時間，我的父親將時間投入了客家文化的推廣與傳承。1994年起，父親開始擔任開始長期在《客家風雲》雜誌投稿，同時也擔任寶島客家電台「歷史的窗門」節目主持人，每週從桃園到台北錄製節目。當時的他為了推廣客家文化，沒有收取分文報酬。在我北上就讀大學的期間，父親每週的例行公事，也成了我們父女寶貴的相聚時光。對我來說，客家文化也成為一種親情的連結，讓我和父親享受了一段珍貴且美好的天倫之樂。 1999年，父親因為心肌梗塞不幸病逝。回憶起他的一生，日治時期、蔣氏威權下的青少年、成年後所坐的十七年黑牢，出獄時的他已經五十二歲。出獄之後雖然擔任黨黨部主委，參選立委卻以落選告終。沒有一天擔任過公職的他，如果以成敗來論英雄，父親大概要只能算是政治場上的失敗者。 然而，這樣的一位「失敗者」，在他辭世之後，卻成為老友與後輩口中尊敬的「人格者」。在這些人的描述中，父親不畏強權、淡泊名利。對我來說，魏廷朝是我的父親，就如同每個人獨一無二的父親一樣。說他不畏強權，不如說他對人權與民主的渴望超過了對強權的恐懼；說他淡泊名利，不如說他將崇高的理想置於個人的榮華富貴之前。至今回想起來，父親那些彷彿平凡人的失敗，卻成為我心中不凡的堅持與價值。 #龍潭新生 #魏廷朝與魏筠 #賭鬼的後代  

〔駐美特派員曹郁芬、編譯楊芙宜／綜合報導〕美國貿易代表署（USTR）美東時間三日（台灣時間四日清晨）宣布特別三○一的「制裁清單」，將對一千三百餘項、約值五百億美元的中國進口產品，包括鋼、鋁、機械、電子、醫療器材等，課徵二十五％關稅。 美國對進口鋁加徵10%關稅，劍指全球鋼鋁產能最大且嚴重過剩的中國。 （法新社） 中國報復106項等值商品 中國隨即在四日下午宣布報復措施，將對美國等值約五百億美元的黃豆、汽車、化工品、飛機等十四類、一○六項商品，加徵二十五％關稅。 美中雙方的課稅措施都還沒有確定實施日期，但已對股市造成衝擊，和中國連結較深的港股昨重挫二．一九％，其他亞股和歐股相對淡定；美股期指重挫逾一．五％，致道瓊開盤就下跌四三○點，但稍後跌幅收斂。 台北駐美代表處在新聞稿中表示，會密切注意後續發展，並依國內指示與美方妥為溝通，儘量確保台灣的貿易利益不受影響或傷害。 USTR在新聞稿中指出，因為中國採取脅迫政策強迫美國公司移轉科技及智慧財產給中國公司，根據「中國製造二○二五」報告，中國的政策意圖是要掌握先進科技的領導地位，經過公眾意見徵詢及公聽會之後，USTR會公布最終的產品清單，某些產品的關稅稅率還可能提高。公聽會預定五月十五日上午十時舉行，公聽會之後的反駁意見必須在五月二十二日前提出。 美國貿易代表萊席爾在報告中表示，這次課徵關稅的產品採中國原產地原則，為求實施效率，任何在生效日當天或之後進入美國的中國產品，將以「特權外國地位」（privileged foreign status）被允許進入美國消費市場，並被課徵額外的關稅。這份清單以「中國製造二○二五」報告、對中國有利的產品為主，以不干擾美國經濟為原則。

  洛杉磯天使23歲「二刀流」日籍球星大谷翔平連2天開轟。（共同社提供） （中央社洛杉磯4日綜合外電報導）大谷旋風持續席捲美國職棒MLB。洛杉磯天使23歲「二刀流」日籍球星大谷翔平連2天開轟，今天苦主輪到克里夫蘭印地安人「賽揚獎」強投克魯柏（Corey Kluber）。 美聯社報導，天使在主場與印地安人3連戰的最後一戰，前2場雙方各得1勝，大谷翔平在5局下二壘有人的情況下開轟。 他昨天首次以打者身分在主場亮相，第一個打席就敲出3分全壘打。 才隔一天大谷翔平又再開轟，把球打出中左外野的全壘打牆外，幫助天使隊把比數追成2比2平手。 克魯柏是去年美國聯盟年度最佳投手「賽揚獎」（Cy Young Award）得主，他3局下讓大谷翔平看著好球進壘，三振出局，5局下再度交手時難逃大谷驚天一擊。 大谷翔平1日以投手身分先發登板，對奧克蘭運動家拿下勝投，下一場先發投球是8日在主場的首次登板，對手同樣是運動家。（譯者：林宏翰/核稿：張曉雯）    

蔡英文號稱要進行司法改革，老實說，這不僅是不能兌現的支票，壓根就是偽造的支票。原因很簡單，她沒有在司法正義銀行存過任何款項，也從沒有與司法正義銀行打過交道，如之何有司改的本錢？ 這樣說，有沒有厚誣？其實這是蔡大小姐的不打自招。還記得蔡英文提名有「威權履歷」的謝文定出任司法院長，遭到「民間監督大法官聯盟」抵制，蔡英文合理化提名謝文定的理由竟然是：「威權時期不是大家都選擇服從嗎？」一句話完全洩了大小姐的底。蔡大小姐固然是政壇最大咖，就好像天字第一號股市巨亨一樣，腰纏萬貫；什麼股都有，她獨獨缺正義股。 不必援用以撒．柏林（Isaiah Berlin）的「積極自由」或「消極自由」當作「積極正義」或「消極正義」的分疏，一旦「選擇服從威權」，就坐實接受「奴隸的自由」或說「平庸邪惡的自由」。蔡英文替謝文定緩頰的話，除了透顯大小姐全無正義觀外，同時也透顯蔡大小姐喜歡用「服從」的人。心中沒有正義，又重用服從權威之輩，蔡大小姐如之何能進行司法改革？ 司法改革不只是要剔除有「威權履歷」之徒，還要清除威權餘緒，這是「大破」的方面；更重要的是，「大立」。「大立」是什麼，就是懲前毖后，也就是斷絕權力者把司法當武器，使位者不能再拿司法當權力工具。 那麼蔡大小姐有沒有此一認識、用心及決心？天可憐見，答案是：沒有。只引近例，當記者問「新勇哥物語」時，蔡大小姐回應的最核心一句話是：「對陳前總統的保外就醫不是好事。」有人解讀是：陳水扁成了蔡的政治犯；也有人說是蔡對扁的威脅。都可以成立，但都屬表象。「蔡說」的可怕在於蔡大小姐仍放不下威權時代的司法工具化。也就是說，蔡大小姐把司法「保外就醫」問題當成個人權力來行使，「順我者生，逆我者關」，赤裸裸不掩耳目的把司法做為一己權力的延伸，或說當成權力鬥爭的利器來用。 陳總統在中監被迫簽下的「切結書」，不是台灣各監獄「制式」的切結書，而是特地為扁量身定製出的「五不」；這是黨國的故伎。雷震出獄時也被迫含恨簽過，不過不叫「切結書」叫「誓約」，不是「五不」而是「二不」。「五不」也好，「二不」也好，目的完全一樣，就是斷絕他們的政治活動。 為什麼捨正式「切結書」而不用？為什麼捨「刑事訴訟法」第一一六之二條「停止羈押」的四條件而不用？憑什麼把「五不」等同於「與治療顯然無關之活動」？與治療有關無關，是醫學問題，中監沒有醫師執照，法條也沒有賦予中監自我解釋之權。「刑事訴訟法」同條之二更嚴重規定，如「不得對被害人、證人、鑑定人……之身體或財產實施危害或恐嚇之行為。」等，中監卻坐視不管，排除於「五不」之外。可見「五不」就是政治卡扁，也就是「對陳前總統的保外就醫不是好事」的確解。 司法改革不是蔡大小姐的菜。對蔡大小姐來說，司改「是不能也，非不為也」。同志們，不要強人所難罷！ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

台北市長選情波雲詭譎，有如重演二十四年前「三國志」情節。 一九九四年台北市長之戰，是選舉史上的經典戰役。當時解嚴未久，直轄市長首度開放公民直選，國民黨提名末代官派的黃大洲挑戰連任，陳水扁則擺平「長扁情結」脫穎而出，從國民黨分裂出來的趙少康（新黨尚未成立）也來勢洶洶，類似二○○○年的「連宋家變」。 李登輝指定的嫡傳黃大洲，形象保守，缺乏個人魅力；趙少康口才犀利打出「中華民國保衛戰」口號，預告了國民黨的統獨路線分裂；民進黨的新星陳水扁，首度跳脫悲情訴求，以「快樂希望」航向未來。 投票的結果是，陳水扁以四十三．六七％贏得選戰，趙少康的激情路線，催出了三十．一七％的族群基本盤，溫吞的黃大洲則以二十五．八九％落居第三飲恨。 時隔二十四年，歷史彷彿又重演了這一幕。 如果沒有重大意外，國民黨由丁守中出線似乎已成定局，他與當年的黃大洲，無論年齡、資歷與形象都非常類似，處境則大有不同，國民黨已無中央執政資源，丁也非天子門生，無論兵馬糧草皆需自籌，一切都要靠自己。 最大的差異在出了一個非典型的柯文哲，四年前他以政治素人無黨無派號召，獲得白色力量的認同，逼使綠營禮讓以期瓦解藍軍，蔡英文以首都市長換得總統寶座（雖然不是主要原因，但台北市大贏朱立倫二十一萬票可證），無疑是相當划算的一筆交易。 經過三年多的磨合，柯文哲不僅與綠軍神離，連貌合都顧不上了，柯文哲為自己的政治前途做出了選擇，從他慣常展露的政治語彙來看，他和綠軍的「台灣價值」南轅北轍，獨派對他已無懸念。從意識形態（崇拜雍正、毛澤東，推崇鄧小平、蔣經國），以及「兩岸一家親」兩岸政策主張來看，柯文哲某種程度神似當年的趙少康，新黨郁慕明挺他，宋楚瑜也不排斥他，柯也自信能挖到淺藍到淺綠的中間一大段，說他是大漢國族主義也不為過。 假如重演二十四年前的三國志，丁守中繼承正藍，綠營自推強棒，柯文哲就可能被擠壓成為當年的趙少康，民進黨未必需要如此絕望怯戰。 問題在，民進黨到那裡找當年的陳水扁出馬一戰？前提是蔡英文必須捨棄「私心」，以黨的最高利益為念。 （作者為新北市業餘投資人）

  台灣目前所面臨的，不是藍綠和不和解的問題，是公平與正義有沒有彰顯？有沒有還給受害者公道？否則就是行屍走肉，麻木不仁，雖生猶死。（民報資料圖）   國民黨與一些無知的人士老是說，藍綠沒有和解，台灣永無寧日！請讓歷史回歸歷史，不要老是耙死人糞，228早已遠離，老蔣早已作古，民進黨也再次執政，該還原的早已還原，不要再推卸責任，認真做好利國利民的事吧！老共多已繞台像繞廚房一樣，還有心吵個沒完！ 以上藍丁藍粉所說是沒錯，問題是，轉型正義落實了嗎？獨裁者銅像與肖像完全移走了沒？國民黨以武力強佔國家與人民的財產，歸還了沒？不公不義的制度改善了沒？司法又符合人民期待嗎？如果這些都還沒有做到，又如何做好利國利民的事？ 例如，年輕人長期低薪，為何退休軍公教領得比在職者多很多？為何家財萬貫的國民黨退休高官，甚至是一些貪汙腐敗、對國家與人民不忠的人，每個月還能領十幾至二十萬元以上？為何軍改愈改領愈多，吵架作亂就有糖吃？為何司法官對國民黨貪汙犯，和鉅富財團，總是網開一面？ 如果說歷史回歸歷史，但不公不義還在，則讀歷史有何意義？台灣目前所面臨的，不是藍綠和不和解的問題，是公平與正義有沒有彰顯？有沒有還給受害者公道？否則就是行屍走肉，麻木不仁，雖生猶死。 國民黨最惡毒的就是，把人殺死了，還汙衊人家是「皇民」、「匪諜」、「暴民」或美國「特務」，不然就怪罪本省人「先」殺外省人，蔣介石「不得已」才派兵來台報復，就是從來不肯承認當年國府官員的貪汙腐敗，與軍人偷搶姦殺毫無軍紀，正是二二八事件的根本原因，畢竟當年同時派駐在北越的國府官員與軍人，也是如此，最後被胡志明等北越人民聯合法國政府，將阿歐西官員與軍人驅逐出境。 胡志明曾說：「寧願聞法國人的臭屁，也不願意吃中國人的大便」，可見國府官員的腐敗，是有國際認證的。 國民黨的惡質若此，居然還到處豎立獨裁者銅像與肖像歌頌他，無異羞辱所有被迫害與殺害者的遺屬，還搜刮日本留下的財產，成為世界上最有錢的政黨，並且縱容自己官員以不光明手段巧取豪奪，以致有些人家財萬貫，富可敵國，甚至名列富比世排行榜，卻還有臉指責別人「貪汙」！ 愛因斯坦曾說：「對不公不義之事保持冷漠者，就是獨裁者的幫兇」，如今台灣有些人不正是如此嗎？這些人總是掩耳盜鈴，對歷史逃避，麻木不仁，不然就是栽贓嫁禍給受害者，甘願當獨裁者的奴才與幫兇，不知活著幹甚麼？

「陳師孟才能合法調查扁案法官」 〔記者陳慰慈／台北報導〕監察委員陳師孟曾矢言：「上任後要專打辦綠不辦藍的法官」，並替前總統陳水扁伸冤。據指出，陳師孟最近發函要求台北地院提供扁遭判有罪的開庭錄音、錄影資料及法官評議簿，引發司法圈議論；有法官建議，不妨傳喚扁出庭，重啟審理扁涉及的五大案，早日判決確定，陳師孟才能合法調查扁案法官，否則有違法、違憲之虞。 有法官建議啟審理扁涉及的五大案，早日判決確定，陳師孟才能合法調查扁案法官，否則有違法、違憲之虞。（資料照） 陳師孟上任首案就是要調查二○○九年司法節，檢察官編導舞台劇諷刺前總統陳水扁，為此，陳師孟上月還南下高雄到陳水扁家中約詢扁，訪談結束後，陳師孟轉述，扁感嘆被「司法追殺」。 據悉，陳師孟南下訪視陳水扁的同時，也秘密發函給台北地院，要求調閱扁案所有開庭錄音、錄影檔案及承審法官判處扁有罪的評議簿，以調查扁案承審法官在審判過程中有無偏頗失當。 但此舉在司法界引發反彈，法界人士認為，扁尚涉有國務機要費一．五億元貪污、二次金改收賄四億元及洗錢案、教唆馬永成、林德訓偽證罪、卸任後侵占一．七萬件機密公文及陳敏薰買官一千萬元洗錢案等五大案，目前高等法院、台北地院停審中，尚未判決確定，依法院組織法規定，「裁判評議在裁判確定前均不得公開」，監察院對尚未判決確定的案件進行調查，有政治干預審判的疑慮，恐違法、違憲。 因此有法官建議，保外就醫的陳水扁已能幫兒子陳致中站台輔選，代表應也能出庭，如果重啟審理扁涉及的五大案，判決確定後，陳師孟就能合法函調資料，也有利於總統蔡英文研議是否讓扁特赦。

       日前公共電視有話好說節目談論台大校長選舉， 從節目中的對談，不難看出大學校內的派系運作影響選舉校長。其中來賓台大獸醫系公共衛生組周崇熙教授的發言，讓我想起在台科大教學生涯的經驗。擅長謀略且志在校長職位者，遠在校長選舉前就下足基本功，做什麼呢？透過教授間的各種聚餐，藉機分辨各個教授的本性是否屬於耿直型或忠貞型。資訊不足辨識的時候，各系的樁腳就承擔了呈報資訊的重責大任。然後，校長候選人會在各院系之間串聯這些忠貞型的支持者，做為日後校長選舉過程中「工作分派」的參考。 (圖/擷取自YouTube公視有話好說)       不論在營利型組織如企業，或者在非營利型組織如大學，我們總是會看到不少經濟理論所稱「尋租」（rent-seeking），尋租者彼此串連玩弄組織規則，追求他們循規蹈矩無法獲得的利益(Economists call this kind of behavior “rent-seeking,” which is another way of saying “gaming the system to make more money than you've earned.”)。台灣的大學組織內部是否已經被這些尋租者的派系所掌控？最簡單的判斷法則：觀察這個大學的歷年校長是否都產生自該大學內部的教授？如果是的話，這就顯示出這個大學內部派系已經強大到可以阻絕任何外部來的競爭者。能夠滿足這個條件的台灣高等學府非台灣大學與台灣科技大學莫屬。       什麼樣的條件能夠讓這種尋租派系強大到這種程度？答案是：校長候選人要夠陰，忠貞型教授要夠悍；這也是任何威脅利誘人民的獨裁政權，能夠屹立不搖的條件。首先，我們來看忠貞型教授如何蠻悍？如果觀眾仔細觀察台大獸醫系公共衛生組周崇熙教授有話好說節目的發言，就可以歸納出以下幾種的模式： 一、實問虛答 ─ 對於賀德芬教授指出管中閔教授違反各種兼職法令，周崇熙教授問東答西，太像政客面對實問卻虛答的行為模式； 二、強詞奪理 ─周崇熙教授在節目中故意喝一杯水，然後問其他來賓，他喝的水是溫水還是涼水？來證明校長遴選委員會的局外人，不知內情，沒有資格評論校長遴選委員會的決策。猜測喝涼水或溫水可以證明什麼道理？又見台灣政壇的柯文哲式無厘頭論述！ 三、做賊的喊捉賊─不斷攻擊他人是政治黑手，卻掩飾派系的黑手早已伸入大學校長選舉過程中，隱藏管中閔校長候選人擔任台灣大哥大獨立董事的關鍵訊息。管中閔教授宣稱校長候選人表格由他人填寫，難道也由他人代為簽名？尋租派系玩弄校長遴選制度，鑿斧斑斑，正是尋租社會理論所指的政治勾結行為。 四、玩弄悲情牌 ─述說他們不得已被逼上街頭，意圖獲取社會大眾同情。但最關鍵的原因卻說不清楚，為何非管爺當校長不可？由這個問題衍生另外一個問題：這些教授為何這麼效忠管爺，不斷地為他瞎掰？除了為了派系利益，支持管中閔還有什麼好處？       「國家昏亂有忠臣」，大學組織何嘗不是如此。台大歷經這幾任校長，學術論文掛名、抄襲事件不斷發生，台大學術地位下滑又豈是偶然！       看到台大這一連串的校長遴選風波新聞，與作者親身經歷過的台科大校長遴選經驗太像了。校長候選人知道要躲在後面當一個藏鏡人，由他的左右手出面擋子彈，以及攻擊對手。不論是擋子彈或攻擊對手，這些左右手為了護主，強詞奪理，指鹿為馬在所不惜，例如：公開宣稱在中央研究院經濟研究所舉辦的學術研討會，所發表的東西不是學術論文。針對台大管派教授為支持管爺任校長，荒腔走板的學術論文定義，藏鏡人為了不打擊支持者的效忠熱誠，不惜讓台大與台灣學術界在世界學術史上留下一個大笑話。       不論是管爺或其擁護者，他們都自視甚高，但是台灣民眾不要有不切實際的期望，期望教授的道德水準高於一般社會大眾。當年王又曾掏空公司，潛逃海外，媒體曾經調查員工是否可能為自身利益掩飾老闆掏空公司的罪行。調查結果顛覆傳統的看法：學歷愈高，越可能幫忙掩飾老闆的罪行；學歷越低，反而越誠實，拒絕屈服於權貴的要求。在中國帝制文化薰陶之下，中國文人無行連中國人都厭惡。台灣的教授們應該多多揭發這種教授的行徑，才能徹底改變台灣的學術文化。       這次台大校長選舉，管派成員高喊大學自治。我們最怕的是：大學自治變成大學內部派系壟斷大學管理職位的擋箭牌。為了達到提升高等教育品質的目的，校園民主必須避免兩種狀態產生： 一、人民不參與的民主，必定淪落為派系掌控的選舉 ─當大學教授們關起門來做研究和認真教學，不想惹是非，大學內部從校長到各個行政管理職就淪為派系的囊中物。就像一家企業為派系所掌控，期望這家企業變成一流企業，只是天方夜譚罷了。台大能否成為世界一流學府，道理亦同。從個別教授的角度來看，隱忍不發，只會造就派系橫行，他們掌握各個層級的管理職。在大學自主的大帽子之下，利用學校所謂淘汰的評鑑機制，不乖的教授就會變成被剷除的對象，特別是那些年輕的教授更容易成為派系威脅利誘的對象。 二、資訊不對稱(asymmetric information)的代理問題(agency problem)源頭不解決，徒留派系操控空間 ─盡忠職守的大學教授們將有限的時間與資源分配在研究與教學，已經是蠟燭兩頭燒。面臨從系務、院務到校務的各種參與任務，資訊不對稱的問題隨著層級越高，越來越嚴重。校長選舉就是資訊不對稱最嚴重的一環，此時派系非常容易透過壟斷資訊，誘導全校師生投下錯誤的一票。這些掌權派系透過行政權力，建立各種機制，提高反對意見資訊的流通成本(transaction cost)，狙殺各種可能挑戰掌權派系的機會於無形。       管爺「校長」的台大風波，根本不是大學自治的問題，那是口中北京烤鴨飛掉的問題。唯有避免以上兩個狀態的校園民主，才能排除大學校園派系隱性勾結(implicit collusion)的難題，大學自治也才可能提升台灣高等教育的品質。   作者：林維熊 策略經濟學家，堪薩斯大學經濟博士，台科大企管系退休副教授

  如果熱情、慷慨、樂觀、正直、打拚、反抗不義等，都是「台灣精神」的重要元素，那麼戴振耀的人生故事，應該是最能夠有血、有肉、有溫度地表述台灣精神的典範人物之一。 在資訊流通的現代社會中，幾乎各類舊聞新知都可以在網路上拜請「Google 大神」指點迷津，唯有那些至今仍藏在黑幕之下的歷史故事，仍被捲在黑影重重的浪裡，幸虧還有繼續尋求真相的志士，不求回報只為傳達那段過去「不能說的秘密」，由耀伯口述歷史、陳增芝撰寫的《鹽水大飯店—戴振耀的革命青春》即是一例。 鹽水大飯店，是戴振耀前輩，也是大家所熟知的耀伯，因美麗島事件入獄後僅有的食物 – 飯與鹽水，受刑人自娛娛人流傳的稱呼，另外南警部的「鹽水大飯店」之名，亦是由此而來。也代表了革命前輩們遭國民黨逮捕後仍不放棄，樂觀看待生命的象徵之一。 人稱「耀伯」的戴振耀是臺灣民主運動和農民運動的先驅，2017 年 11 月 19 號因病辭世，幸有《鹽水大飯店》的出版與原作者不辭辛勞北上，欒樹下書房舉辦的分享會，才有幸一窺耀伯和那一代同樣勇敢的台灣人不顧己身、衝撞外來威權的革命往事。 芋傳媒攝 最快樂與最悲慟的日子 難以想像會有受難者談起美麗島雜誌，是用「最快樂的日子」形容，跟作者所下的其中一個章節名稱 — 「那段因為勇敢所以快樂的日子」不謀而合。如同分散各地被囚禁的「反叛者」，移送法院審判時，還不忘帶唱：「國民黨過橋喔～」，獄警愈是吹哨子阻止，大家就唱得更用力。在一個月前都被當權政府求刑很慘的一群人，仍樂觀面對生命跟台灣的未來，你怎麼能不敬佩這群台灣人？ 被國民黨關在牢獄的「叛亂份子」有報紙可看，但看的是俗稱洞洞報的閹割版，若有當權政府不想透露的新聞出現在紙上，就會直接挖洞（似曾相似？現今中國共產黨也有類似做法），直到有天漏剪了一篇報導，邱茂男才看到林家被滅門的血案，當時所有看守所的大男人都嚎啕大哭、哭聲震天。這段讓生性樂觀的耀伯哽咽的故事，即使是透過作者轉述，仍舊令人鼻酸，同時憤怒。 芋傳媒攝   第一位台語問政的立委 《鹽水大飯店》作者陳增芝保留了許多台語口述，也保留了耀伯對語言的堅持 。他是第一個用台語問政的立委，台語問政在現今都有難處，何況當時「國語」教育當道。耀伯一開始就踢到鐵板，時任行政院長的郝柏村一句：「聽不懂」就想讓耀伯知難而退，直到盧修一出來自告奮勇當「翻譯」這才突破僵局，最後整整三屆九年的立委任期，耀伯都使用台語質詢，質詢必問「何時實施母語教育」，可見他堅持母語質詢的意志，從未動搖與後悔。 戴振耀堅持台語質詢，盧修一擔任翻譯 圖片來源：戴振耀臉書 「當然獨」世代改變台灣 分享會的參與者橫跨多個世代，雖然耀伯已無法親身前來講述那些革命者的過往，但那些書中情節彷彿帶眾人回到那個戒嚴時代。那時台灣獨立不是複雜的選擇題，人人相信生而就該自由，不甘被壓迫的在地人，站出來對抗獨裁政權，從原來一小撮人，到無論是國民黨政府或黨外都低估的國際人權日，1979 年 12 月 10 日人山人海的上萬人（當時國民黨媒體寫 120 多人，低報手法古今亦同）。 那是理所當然「獨」的世代，也才有後來人稱「天然獨」的太陽花學運，《鹽水大飯店》一書正是誠實赤裸，但又笑中帶淚紀錄著無私、正直又熱情的「當然獨」世代。 3 月 9 日分享會小插曲，巧遇陳師孟老師 芋傳媒攝   鹽水大飯店：戴振耀的革命青春 作者：陳增芝 出版社：玉山社 出版日期：2017/11/25 欒樹下書房購書（ 3/31 前 88 折）博客來購書讀冊生活購書三民網路書店購書

  2018-04-04 15:48 〔記者李欣芳／台北報導〕白色恐怖政府受難者家屬、紀錄片導演洪維健4月1日晚間病逝，震驚文史圈與政治受難界，據悉，洪維健生前高度關切政府即將成立的促進轉型正義委員會，相當擔心政府來不及公布國家轉型正義調查報告，如今，等不到促轉會成立，洪維健已離世。 洪維健曾瘋狂紀錄台灣歷史與地理，並將攝影母帶等內容捐贈給國立台灣歷史博物館。（資料照） 洪維健父母在白恐時期分別被判刑，當時洪維健在母親肚裡尚未出生，藉由保外就醫生產下來，後因哺乳需求與母親回到牢裡，在獄中生活5年，洪維健因此曾自嘲是「台灣最小的政治犯」。 洪維健曾瘋狂紀錄台灣歷史與地理，他在2015年將其長年來以高畫質方式，在台灣各地所攝之人物訪談、文化地景、歷史主題，總計280捲攝影母帶，以及拍攝過程中同步以PDA記錄之場記內容捐贈給國立台灣歷史博物館。 台史博表示，洪導演曾拍出許多令人震撼，並具有高度批判性的作品，包含探討陳文成命案《綠色玫瑰》、洪導演母親（白色恐怖受害者）的《暗夜哭聲》、關於25位白色恐怖受害者的《白色恐怖追思》、蔣家父子特權的《風雲行館》，以及追查國民黨黨產的《風雲黨產》等。 台史博並po出由洪維健親自剪輯與自述的影片，這是洪導在2017年11月7日台史博為其舉辦捐贈記者會準備的《洪維健的學習筆記：從紀錄片到文史狂》。影片中，洪導說他是2000年才開始接觸台灣史，拍攝紀錄片的過程，其實就是他學習台灣史的過程。 台史博表示，這些影片都捐出來後，可以作為往後每一個對台灣歷史有興趣的人的「考古筆記」，因為有些地方他拍過之後，可能已經看不到了，但只要參考這份他累積了15年的「筆記」，就能很迅速的認識台灣歷史。「洪導演將他長年走踏台灣所集結的精華託付給台史博，我們將不負所託，將其傳承下去。僅以此文紀念洪維健導演。」 相關連結  

前行政院長江宜樺千里迢迢跑到中國北京，不敢對中共專政獨裁說半個字，卻從北京向台灣開砲，砲轟台灣政府推動轉型正義是要消滅競爭對手、抄家滅族、打沒有槍砲的內戰云云。 前行政院長江宜樺跑到北京向台灣政府開砲。（資料照，記者簡榮豐攝） 真是奇哉、怪哉、妖（反常）哉！這不叫上京向他認同的祖國中國告「御」狀，什麼才叫向中國告「御」狀？ 無論就地點、時間、身分、談話內容來看，江宜樺都完全失格，無論就曾為中華民國閣揆的分寸、就一個學術人應有的風骨來看，都已蕩然無存，只看到一個向中共政權卑躬屈膝、厚顏附合中共政權論調的政治奴婢。 就地點，江宜樺如果對轉型正義有意見，大可在台灣表達，為何跑到中國北京隔海向台灣開砲？ 中國加大對台灣政府文攻武嚇力度。（資料照，美聯社） 就時間，習皇登基後，中國加大對台灣政府文攻武嚇力度，並鎖定賴揆謾罵之際，江宜樺卻在北京向台灣開砲，不就是在為中國幫腔罵台灣？ 就身分，在台灣曾任閣揆的江宜樺，卻在中國砲轟現任閣揆賴清德的政策，不但大失前閣揆的身分，連做人的基本格調都淪喪！ 就談話內容，說什麼轉型正義是抄家滅族，請江宜樺舉個例子，有誰被抄家滅族了？追回國民黨以不公不義手段不當取得的黨產，怎麼是抄家滅族？難道江宜樺所謂的民主，就是國民黨及附隨組織永遠坐擁千億A自人民的黨產，得以用賄買等手段做不公平競爭？ 轉型正義就是要還原國民黨政權當年獨裁專制犯下草菅人命、踐踏人權的諸多惡行真相。（資料照，記者沈佩瑤攝） 轉型正義就是要還原國民黨政權當年獨裁專制犯下草菅人命、踐踏人權的諸多惡行真相，並追究真正作惡造孽者的責任，台灣才能真正和解，江宜樺怎麼血口亂噴說是抄家滅族？ 說什麼轉型正義是沒有槍砲的內戰，江宜樺的說法正可反證，當年國民黨政權就是用槍砲屠殺人民、用槍砲、用戒嚴等種種威嚇手段，逼迫台灣人民屈從其專制統治的。民主台灣用選票決定政權誰屬，不用槍砲打內戰，也沒有所謂的沒有槍砲的內戰，江宜樺何不自己照照鏡子，看清自己所屬的政權集團，當年怎麼用槍砲對付人民的？ 李明哲被硬扣上顛覆國家政權罪判刑即值得探討。圖為李明哲救援大隊舉行「李明哲被抓一週年行動記者會」及遊行。（記者黃耀徵攝） 江宜樺在中國，如果還存有一點點guts、還存有一絲絲自由主義的殘念，那中國可談的太多了，像天安門事件平反、像劉曉波無端遭羅織罪名關押迫害至死，連骨灰都不放過、像李明哲被硬扣上顛覆國家政權罪判刑、像中國最近修憲將國家主席改為終身制、像北京清退低端人口、像中共對香港言論自由的嚴控打壓及對民主派的壓迫（他現任香港城市大學教授竟對此無感）...，江宜樺卻連半個字都不敢提。 沒guts批中共政權也就罷了，還在中國北京幫同砲轟台灣政府，這種行徑簡直像是上京告御狀、向習近平政權哭訴遭台灣政府壓迫，形同有奶就認娘、有供養便叫爹，如此厚顏無恥、人格卑下之人，又何足道哉？

  最近有人投書，建議政府宣布：從明年開始的清明節回歸到農曆二十四節氣的正確日期，而不是現在的國曆4月5日，並認為那是轉型正義的一環，將掃墓的日期（清明節）與蔣介石的忌日脫鉤。 把四月五日蔣介石去世之日定為「民族掃墓節」，固然是威權時代國民黨的傑作，但與二十四節氣之一的清明是4月5日則是兩回事。 認為二十四節氣是依農曆（陰曆、舊曆）的日期來訂，是大家習以為常的盲點。其實它根據的乃是地球繞太陽旋轉的弧度(而不是月亮繞地球的角度)等分為24份，也就是一個圓周360度，每15度為一個節氣，也就是一個月會有兩個節氣。不過因為地球繞太陽的軌道是橢圓型的，有一點傾斜，所以依陽曆的節氣，日期會有一天或兩天的變動，不過，與陰曆比較，節氣在陽曆來說，是相對固定的。以「清明」為例，一般是在陽曆的四月五日，遇到閏年（2月份是29天的年份）則會提早一天，變成在四月四日。 來源：蘋果日報 1975年以前，台灣的國定假日並沒有清明節，把清明訂為「民族掃墓節」並放假一天是在蔣介石去世的翌年才開始的。因為當時的政府宣稱他是四月五日過世的，為了紀念「民族救星」的他，不只清明節放假，後來教育部還把四月訂為教孝月，並選拔孝悌楷模⋯⋯。 記得當時官方公布蔣介石去世時間是1975年4月4日晚間11點50分，目前中正紀年堂「總統紀念辦公室」牆上的時鐘即停在該時間。依華人干支紀時之法，子時為半夜十一點到一點，如果蔣介石真的如官方所稱死於4月4日的子夜11:50，那麼依民俗，他是可以算4月5日死的。 筆者為何會記得那麼清楚？因為那年春假（3／29～4／5），我正好去任教於八里聖心女中的大學同學家小住，四月五日上午搭擺渡到淡水轉乘火車回台北，看到所有機關都降半旗，正覺納悶時，忽然聽到渡船上兩位穿軍服的教官在交談，面色凝重地說「蔣總統昨晚去世了…」，我回家之後立即打開電視，三台不斷播報此一「噩耗」，所有的節目都從彩色變為黑白，足足維持一個月之久，有如古代皇帝駕崩一般。 蔣公去世時的全版黑白報紙。來源：蘋果日報 於是第二年的清明節就變成國定假日，而且定名為「民族掃墓節」。從此，清明就由24節氣變成了與「春節、端午、中秋」一樣，是民俗節日之一了，而且一座白色大廟也巍峨聳立於台北的市中心，從1980年四月5日開始，供人去膜拜了。 但是掃墓一定得在清明那天嗎？未必！至少台灣的客家人就不是。 客家人是最重視慎終追遠且年年掃墓的族群。先父在世時曾殷殷叮囑我們：「拜阿公婆」（客語的祭祖）不方便到沒關係，但「掛紙」（客語的掃墓）則絕不可以缺席。試看，每年新聞報導，凡掃墓人數「成千上萬」的大家族，必定是客家族群。因為客家重視宗族、講究環保，所以各姓家族都有自己的「風水塔」(即納骨塔)，把同一個來台祖傳下的各房先人的金斗甕或骨灰罈集中安放，聯合祭掃，因此才會有人數眾多的掃墓盛況。客家人掃墓，絕不能晚於清明(以清明為最後期限)，一般都會提早，通常在春節之後過了正月半（元宵），就可以開始祭掃了，並沒有共同的日子，全依各家族的約定，但很少拖到清明才掃墓的，以筆者娘家來說，定在每年陰曆二月的第一個禮拜天為家族掃墓日。 我是生長於屏東閩南庄的客家人，小時候鄰居並沒有清明掃墓的習俗。但我印象極深刻的是，我們家過清明節（陰曆日子不固定，婆婆媽媽得翻看日曆才知道），吃清明粄（艾草糕），閩南人過陰曆三月初三的「三月節」，吃潤餅，我們有時會去嫁給閩南姑丈的大姑媽家包潤餅吃。 台灣閩客通婚非常普遍（據統計，超過客家婚姻的四成），我小時候倒是曾多次聽聞家裡的閩南姻親說，他們的長輩以前並沒有每年掃墓的習俗，只有在娶新婦或添新丁之後才會去掃墓。不過，這傳統在1976年之後，因為「蔣公去世」而產生的「民族掃墓節」放假，以及老三台電視不斷放送中華文化「清明掃墓」的洗腦信息而慢慢改變，如今清明掃墓幾乎已成全民運動了。 那位投書主張清明要與四月五日脱鉤的鄉親，可能不了解節氣（春分、清明、夏至、冬至…）的由來及其與民俗節日（端午、中秋、中元、重陽…）的不同，誤以為清明是「國曆的節氣」，因而有擺脫政治糾葛的想法；其實，若真要恢復傳統舊習俗，那就提倡過個比較環保的「吃潤餅的三月節」吧！