有線電視系統業者TBC，因和民視（頻道）之間的內容著作權授權未談攏、TBC破天荒決定讓七十五萬戶斷訊，迫使民視臨時授權給NCC，讓NCC成為「頻道代理人」再授權給系統業者，以解決燃眉之急。頻道與系統的內容授權之爭，再次掀開了有線電視圈中錯綜複雜的生態關係。 事實上，當年反媒體壟斷的運動，之所以能一呼百應，除了國家安全的因素，亦由於頻道和系統間的糾結、影響內容產業的健康發展，因此有跨傳播、法律、文化…等不同領域的有識之士，共同呼籲解決媒體壟斷結構的立法。反媒體壟斷法律的規定細節，容或因為時移勢遷，而需要重新檢視。但當年立法的目標，正是在解決頻道與系統之間的複雜關係，期待建立產業正常競爭的環境。猶記2016年NCC委員於國會接受立委質詢時，亦均高度肯定、支持相關法律的推動。但經過兩年，此事似乎毫無動靜，而如今民視與TBC之爭，則再次證明舊有問題依舊存在，並非「商業談判」可以解決。 NCC做為獨立的監理機關，其組織法所規範的功能：「謹守黨政軍退出媒體之精神，促進通訊傳播健全發展，維護媒體專業自主。」上述這些理想性的原則，除了黨政軍退出媒體已明文規定於廣電三法之中，其他皆是抽象性的精神，唯有靠NCC藉其對廣電媒體及電信業的管制力量，促成上述目標。而有線電視屬於廣電媒體，正是NCC直接面對的監理對象。 誠然，頻道與系統間長年的扭曲生態非始自今日，再加上主管機關的法規工具容有不足，因此七年之病，要求今日解決，亦是強人所難。但NCC已從2016年向國會承諾至今，面對頻道與系統間的爭議，總不好說一切都是「商業談判」，而把自己定位為「頻道代理人」吧。 （作者為台北科技大學智財所副教授、中華電信MOD收視率調查諮詢小組委員）

時間在蔡總統就任兩週年的前一天。原本有「台灣」選項的Google新聞台灣版，被改成簡體字的「中华民国」，連新聞分類用語和熱門主題也都被改為簡體字。Google回應「我們已經發現這個系統錯誤並且正在修正中。」所謂的「修正」後，是既無「台灣」也無「中華民國」，只剩「當地」。 根據個人長期觀察經驗，國外著名新聞網站的中文版，雖有一開始就繁簡兩版本一併推出，如BBC、共同網；多數採先推簡體再增加繁體的漸進模式，如朝日新聞、法廣、金融時報、華爾街日報、紐約時報等；也有基於政治立場，而非服務客戶的原因，只推簡體版，如俄羅斯之聲、日經等。至於路透、德國之聲只有簡體版，多是不理解、不關心；而荷廣中文總部設在上海，要見繁體就難如登天。 但如美國之音（VOA）般，以五十種語言傳播，過去有繁簡，現在退到只剩簡體版者，絕無僅有！許多網友見此以中英文曾去信陳情，認為繁體字使用人口不僅台灣而已，東南亞與美加地區，加起來也達到五千萬人口，是非常龐大的閱聽規模。VOA接獲陳情後，也曾短暫恢復繁體字版。不到一個月時間，又刪除繁體字，只剩下簡體版。 又一陣子，VOA以簡體中文版為預設，在右上角多個繁體選項。但繁體字使用者，須每一頁都辛苦重選，否則只能看簡體字。算是VOA對繁體字使用者的施捨。現在，VOA索性只提供簡體字版，繁簡轉換只消電腦自動處理，無額外成本。VOA維護簡體之心，像黴菌般頑強。 做為美國軟實力代表的VOA，資源絕非德國之聲、荷廣可比。會出現這種「錯誤」，若非外國人主管不懂中文繁簡差異，就是「中國裔主管」的默示。去年，郭文貴爆料北京高層腐敗，其在VOA的訪問直播，傳是被中國裔主管硬生生的插斷，VOA的表現令人瞠目結舌！ 在網路時代，坐視一個語言從網路上「被消失」，這個語言與其所承載的文化與文明內容，等於不存在。那是對多元尊重普世價值的嘲弄，也是北京一貫手法。 趁著AIT新館六月即將開幕之際，受邀觀禮的貴賓不妨提醒非中國裔的AIT官員：國務院對北京強迫美國公司遵守中國政治正確表示憤怒之餘，卻對自家VOA被滲透無動於衷。還像話嗎？ （作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，http://hoonting.blogspot.tw/）

  （芋傳媒記者胡家銘）由二二八國家紀念館與前衛出版社共同主辦的《台灣在民國：1945-1949年中國大陸期刊與雜誌的台灣報導》新書發表暨座談會，今（20 日）在二二八國家紀念館舉行。會中邀請到中研院台史所所長許雪姬教授參與會談，講述從 1945 到 1949 四年間，「中華民國」是如何看待戰後初期的台灣。 《台灣在民國》一書是輔仁大學歷史系教授許毓良耗費十餘年的精心之作，作為少數專精於中國所藏相關台灣史料的學者之一，許毓良教授將過往忽略的中國雜誌、期刊史料進行挖掘與研究，試圖以戰後中國的角度看當時的台灣，尋找台灣歷史的另一種樣貌。 與會中許毓良教授特別分享他長年搜集的文獻，其來源遍及中國各主要城市，內容細分為政治、社會、經濟、旅遊四大類，其共同點是戰後台灣的豐富觀察與現象解讀，甚至描述二二八事件爆發後，中國記者對於國民黨的批判等，除縝密爬梳史料，也藉由當時的中國觀點來理解戰後台灣史。 中研院台史所所長許雪姬教授（左） 芋傳媒記者胡家銘攝 而許雪姬教授也特別強調，這本書的資料相當飽滿，需要花點時間消化，不過也有許多細節可供讀者去驗證與討論，讓歷史面貌能夠越清晰透徹。 文史作家武之璋     芋傳媒記者胡家銘攝 中國觀點的文史作家武之璋及部分統派人士也出席討論，因為史觀解釋的立場不同，也引起在場獨派民眾的不滿，不但與現場民眾口語叫囂，甚至一度爆發肢體衝突，所幸有警方協助控制局面，才沒有釀成更嚴重的暴力事件。

  520 農運屆滿 30 週年，當年為了爭取農民權利，大規模上街抗爭，甚至被打的頭破血流，時過境遷到今天的農業運動，從議題到運動的方式，都有了不小的轉變。 30 年前的 520 農民運動，起因是來自於當時的政府決定擴大開放外國農產品進口台灣的數量與種類，引起大多數農民的質疑和恐慌，民眾在立法院前與警方爆發激烈衝突。521 凌晨，憲兵隊展開驅離行動，介於警民之間要求和平的學生首當其衝，遭到毆傷、逮捕。但被驅散的群眾仍與警方發生零星的衝突，總計上百人被捕、近百人被移送法辦。 30年前的5月20日爆發520農運，當時仍是大學生、現為農委會副主委的陳吉仲受訪回憶，當時警民衝突之激烈也是台灣社會前所未見，農運次日凌晨，憲兵隊出動大批展開驅離行動。圖片來源：邱萬興提供 要談到近年來的農運，不能不談到台灣農村陣線。農陣自 2008 年底成立，後來在協助苗栗大埔土地徵收案而聲名大噪，成為近年來農運最受關注的團體之一。 民進黨立委蔡培慧就是農陣的發起人之一。她說，與過去農運老前輩比較，其實近代農運的主軸並沒有改變，在 1987 年就有非常多人因為產銷失衡、肥料價格上漲等問題，以及希望農業從糧食作物轉型到經濟作物，凝聚成集體的力量。 即便曾經為了抗議大埔案被警察抓，送到地檢署複訊，被警察拖上警備車丟包無數次，甚至為了參加農運而發生重大的車禍意外，在醫院躺了好幾個月。但是，蔡培慧說，30 年前的前輩們走上街頭，壓力絕對遠勝於年輕一代很多倍。 除了面對的壓力不同外，蔡培慧認為，30 年前的農運，對話對象主要是政府，現在的農運對話對象不只政府，還有很多一般社會大眾，因此現代農運除了農民聲音要被聽到，還要讓社會大眾了解，維護台灣社會環境的重要性。 加上網路科技的普及，訊息傳播的速度等比級數的加快，也讓農運必須走上科技化的路，並掌握網路聲量。 不過，無論是 30 年前的農運，或是近 10 年來的農陣，許多參與者都被外界認為與民進黨較有關聯，因此在 2016 年民進黨二度執政後，農運的發展也產生了不小的轉折。 農陣前理事長徐世榮說，雖然他離開了農陣，但實際上仍在關注當時農陣的兩大重心問題，包括土地徵收、保護農民等，只是不再拿著農陣的旗子而已。 他說，外界看農運的力量，好像一下子消退很多，那是因為農委會副主委陳吉仲，把很多農運的想法都帶進去行政部門，環保署副署長詹順貴也在環保署做了很多事情，現在的行政部門不像國民黨執政時期，因此農運力量的消長，也要與行政部門一起考量，當行政部門接受部分農運理念，外部壓力不像以往，不需要再持續抗爭。 面臨轉型的農陣，目前正在進行組織重整的工作，現任理事長洪箱，是來自於苗栗後龍灣寶的農民。她說，農陣未來會持續關心農民議題，並且關心水資源問題，畢竟現在台灣非常缺水，最先被犧牲的就是農民，這樣未來農民怎麼生存下去。 面對政黨輪替後，農陣上街頭的次數似乎大幅減少，洪箱說，如果能夠好好地講，又有誰想要上街頭。她說，蔡培慧就是政府溝通的管道之一，常常協助農民解決問題，既然如此，又何必一定要走上街頭。 不過，洪箱對於政府大力推動的前瞻基礎建設計畫，也有不小的抱怨，她認為，如果真的推展下去，恐怕土地徵收問題會影響許多農民的權益。 從體制外踏進體制內的蔡培慧說，為農民服務才是最核心的事情，不管在哪裡做事都會面臨壓力，那就一關一關去走過。 蔡培慧說，進入體制的好處，不論是幫助小農、農保、農民職災、食農教育法、有機農業促進法順利三讀等問題，都還是比較有進展的。 走過農運 30 年，從過去的體制衝撞，到現在農運成員登堂入室的走入政府部門或國會殿堂，農運議題漸漸受到執政者關注，也算是維護農民權益的一大進展。

新北市的侯友宜公佈他這次的競選主軸：[重情重義]。 情與義的概念，只會發生在與你密切相關的人，例如家人、朋友、兄弟、夥伴之類的小範圍，也就是說因為重情重義，必然輕法忽治，而且一旦超出此小圈圈之外的四百多萬新北市民，也只能無情無義大公無私的被依法行政是吧!? 一個企圖競逐全台灣最大都的市長候選人，腦袋裡裝的竟只及私人情誼與黑道義氣。 這件白背心用最黑的語氣定了這個調，應該是我這輩子看過最荒唐的競選主軸了。  

  二二八國家紀念館今日舉辦「從1945至1949的中國期刊雜誌重新審視二二八與台灣史」座談會。（記者陳鈺馥攝） 2018-05-20 17:31 〔記者陳鈺馥／台北報導〕二二八國家紀念館今日舉辦「從1945至1949的中國期刊雜誌重新審視二二八與台灣史」座談會，由促轉會委員許雪姬、輔大歷史系教授許毓良討論二二八，統派團體「藍天行動聯盟」主席武之璋與同夥一行人也到場，武之璋在問答時間發言過長，引爆一名白衣男子不滿鼓譟，更有操中國口音男子毆打「芋傳媒」記者。 許毓良在座談會一開場先分享，他十幾年曾去北京故宮、清華大學、北京國家圖書館總館及北海分館，尋找清代台灣史的檔案，意外看見一些有關於1945年至1949年，與台灣相關的中國雜誌期刊史料。 許毓良指出，自己在北京找到「台灣二二八大慘案」華北與論集一書，這本書是當年在華北的台灣人於1947年4月12日所出版，研究後發覺該史料因倉促成書，內容並非百分之百正確。 此外，上海觀察週刊3月8日刊登一篇的「隨時可以發生暴動的台灣局面」文章，也收錄在「台灣二二八大慘案」華北與論集，顯示該篇文章的重要性。他也根據這些資料，寫成「台灣在民國」一書，試圖從「中華民國」視角探討戰後初期台灣。 許雪姬指出，當時號稱北平同鄉會、天津同鄉會，其實也分布在熱河等地，有些人是左翼青年，還有學生考上台灣行政長官公署，爬梳這些當年言論，旅居中國的台灣人很關心二二八事件，所以才會出版相關書籍。 許雪姬也說，轉型正義中還有很多政治檔案代徵集，個人秉持的歷史原則，就是有證據才說話，促轉會上路後應加速徵集政治檔案、黨史資料，建議挑幾件大案來執行，例如調查情治機關如何陷害誣告等案件。 此外，今天座談會進行到一半，開放現場民眾提問，武之璋拿到麥克風便發表冗長言論，一名身穿白衣中年男子先鼓譟叫武之璋閉嘴，後場有幾位老年觀眾開始莫名其妙爭論起省籍議題、瞎扯八百壯士。 另一名內應更大罵「日本人滾回去」，隨即爆發口角甚至拉扯衝突，一名「芋傳媒」文字記者也遭到老拳攻擊；許雪姬、許毓良兩名學者被迫乾坐台上，主辦單位也立刻通知警方到場把起爭端的人請走，才結束紛亂讓座談會繼續進行。 「我們也很無奈！」前衛出版社負責人林文欽表示，之前中研院學者陳儀深「天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責」新書發表會，這群人就來鬧場過，手法和上次差不多，先安插內應當觀眾，假裝兩方意見不同大小聲，故意製造衝突搗亂秩序。

「民調：總統2年施政 過半對經濟、兩岸、司改不滿《民報》」 「列跳票清單 藍：開芭樂票是蔡政府的台灣價值？《聯合報》」 ＝   「民調：總統2年施政 過半對經濟、兩岸、司改不滿《民報》」 經濟不滿意？股市上萬點還持續那麼久了，還不滿意，是要怎樣？至於，沒玩股票的民眾，對經濟不滿意，很大的因素可能是低薪給大家的印象。 還是要再次呼籲，給予上市上櫃公司調薪壓力。這絕對是個將資方的錢分配到勞方的重要方法，減緩貧富差距惡化。比方，上櫃公司，必須以 4 萬為最低薪資。上市公司，5 萬。或者年賺上億的，必須提撥（比方）10% 當年終獎金，而且越低薪越優先。 兩岸不滿意？是因為中國加強打壓、凍結觀光吧？但這是因為要維持國家尊嚴，不接受九二共識。這樣不滿意，那是不滿意者自己應該要檢討吧。 有時候，民調不能只從小視野問問題。比方要針對蔡政府民調，不能只問「對蔡政府...滿不滿意？」，可能要問「...，相較於馬政府，滿不滿意？」。否則，就可能出現所謂「不做不錯，多做多錯」。 比方你問「對於蔡政府年金改革滿不滿意」，那極可能反應就軍公教覺得被改太多，不滿意，其他人覺得改太少，也不滿意。兩面不討好，不滿意比例當然高。但是，快要破產的年金，馬政府都不敢做，蔡政府卻一個一個做了，蔡政府難道不值得被喝采嗎？   由基金會董事長游盈隆教授主持，邀請中山大學廖達琪教授 呵呵呵。應該有人跟小編有一樣的印象吧：「台灣民意基金會」對蔡政府做出來的民調，好像很少滿意（？）如果有這樣的印象，看到邀請廖教授，大概也會跟小編一樣，不驚訝但忍不住會心一笑（？） - 「列跳票清單 藍：開芭樂票是蔡政府的台灣價值？《聯合報》」 哈哈哈，我笑了。誰都能批評，就是國民黨不能，最好自己先照照後照鏡。才兩年，就忘了馬政府的「六三三」了嗎？ 忍不住要點首歌幫你們複習一下：

抓到了，國家地理雜誌違反一中原則，居然否認中華民國把台灣稱作一個國家！傷害兩岸人民共同情感！ 國民黨文傳會一定要正式發文抗議！以正視聽！ 我早就講了，這年代正常的國家都是稱呼你台灣，會堅持只能稱呼你中華民國的只剩一些開發中跟未開發國家，有些你要過去飛機都要轉三次拉！加油好嗎？  

慶祝蔡英文登基兩周年 中華職棒屢創世界紀錄 繼統一獅高國慶締造3千安紀錄之後 中信兄弟的詹子賢也達成單場8轟的偉大成就 PS.這種水準的新聞台絕對不會被斷訊下架 PS2.「史上第三人」令人好奇，前兩人究竟是誰? PS3.一個人就打了8支全壘打，最後比數到底是多少?  

  這陣子有一撮退休的職業軍人，每每出來抗爭年金改革，他們認為自己保家衛國職業特殊，或說待在部隊的時間較長，年金改革要較其他公教人員為優。這種不公不義的抗爭，令大部分犧牲兩至三年青春，貢獻給國家服義務役兵的人，感到十分憤怒。 圖／張家銘   這陣子有一撮退休的職業軍人，每每出來抗爭年金改革，他們認為自己保家衛國職業特殊，或說待在部隊的時間較長，年金改革要較其他公教人員為優。這種不公不義的抗爭，令大部分犧牲兩至三年青春，貢獻給國家服義務役兵的人，感到十分憤怒。 義務役退役的從沒領過一毛錢，也同樣要備役，卻沒受到退輔會的一絲絲照顧，然而政府對於志願役退役的卻呵護有加，遠超過所有公教人員，而視義務役則如草芥，尤其是，有許多人原本只需服兩年兵役，最後卻多服役一年，也未獲補償，國府的不公不義，由此可見。 其實真正保衛台灣的人，不是躲在碉堡內的郝某人，或在後方搞政戰的許某人等將官，而是天天在基層作牛做馬的義務役士官兵。大部分當義務兵的人，都曾經有被志願役士官兵惡整過的經驗，以致很多人退伍十多年後，晚上睡覺還會做惡夢，以為不知何時可以退伍？如：類似江國慶與洪仲丘案受虐致死案，不知凡幾。 筆者當年就曾見過一位連政戰輔導長，高中時是小太保，成績滿江紅，無法畢業，學校教官告訴他，只要服志願役就可以提前畢業。此人在政戰學校是專修班，只念了一兩年，就分發到部隊當輔導長，平時作威作福，欺上瞞下，基層官兵都敢怒不敢言。休假時溜得比別人快，回營時比別人慢。在自己辦公室擺著幾瓶蛇酒，目的為何？眾所皆知。 其他一堆預備軍官與義務役班長，也都是專修班畢業的蘋果，己身不正，還想正人，實在可笑之至。這些笨蛋之所以能當幹部，只因是志願役，比別人多當幾年兵而已，以致不論是阿貓或阿狗，都可以當幹部。這種幹部能打戰，鬼才相信。尤其可笑的是，所有幹部都是國民黨籍，以致不論開甚麼會議，都是那些人，難怪「國軍」被人說是黨國不分的國民黨軍。納粹德國尚且有國軍與黨軍之別，國民黨則無，實在有夠亂來。 許多志願役者只服二十多年兵役，四十多歲就退休享受人生，退伍將官，還能到黨營事業繼續當主管，領更多。有些活到八、九十歲，領了國家四十多年的優厚俸給，不會覺得良心不安嗎？口口聲聲說不要錢，要尊嚴，但事實剛好相反吧！為何最爛的一群人反而最享受？試問，有天理嗎？

這是「520農民運動」滿周年（1989年5月21日），記者楊翠（目前為東華大學教授）在已停刊的《首都早報》，所寫的媒體文化評論。 在「520」三十周年時刻，很多人在反思，30年來，農民有過的比較好嗎？同樣的問題，報禁解除也30周年了，我們的媒體文化，有比較改善嗎？ 當年將農民定位為暴民的媒體，已經反省了嗎？當年我在偵辦本案的主任檢察官莊春山辦公室，被某報前輩司法記者斥責，怎麼可以質疑檢察官的起訴書，現在該報成為最會指責政府的媒體。 時代是進步了，但內涵變好了嗎？

有位藍色網友私訊我 希望我針對吳音寧送菜的事情發表意見， 可能他想看看不同意見吧？！ 想法如下： 1.這個事情發生在今年2/27，正是媒體大篇幅放送「神隱少女」的時候， 吳音寧那時候人在哪裡？答案出來了，她人一直在第一線處理事情， 如果她不在第一線， 那些菜應該是「直接依照北農慣例報廢」， 這些國民黨議員怎麼有機會攻擊吳音寧呢？ 2.吳音寧2/27當天的表現如何？我還是讓數字說話， 台北第一、二市場106年每天成交蔬菜量平均是1607噸， 再來看下面第一個圖，可以知道， 2/27當天，兩個市場進來了3000噸，將近一般數量的2倍， 面對這樣的情況，最可能發生的是「賣不掉」、「菜價崩跌」， 但吳音寧賣掉了2991噸，菜價維持在21.55元，賣掉99.7%的菜，價格也沒崩跌， 你說這個總經理不強？我倒要問你「什麼才叫強」？ 如果以她當天的表現，我認為她應該可以拿99分！ 你要拿最後那9噸（3000噸的0.3%）硬說她是0分， 我想這是雞蛋裏挑骨頭。 3.現在媒體焦點是最後那9噸（3000噸的0.3%），那我們就來討論這0.3%應該怎麼處理比較好！ 北農之前處理慣例是直接報廢，事情就這樣結束，議員反倒沒什麼可以挑剔的， 偏偏她決定用總經理的業務推廣費1.9萬買下送人， 這個分兩個層次： （1）面對殘貨，「直接報廢當垃圾處理」比較好？還是「買下來送人」比較好？ （2）應該怎麼送人？送誰比較沒爭議？ 下面就分兩點說明： （1）面對殘貨，「直接報廢當垃圾處理」比較好？還是「買下來送人」比較好？ 我認為後者比較好！ 為什麼？除了不浪費之外，還有另一個理由， 這裡我引蘋果日報106/4/15的報導內容： 黑心商市場撿拾牟利 北市放任 【突發、生活中心╱台北報導】實在太黑心！每日蔬果交易量居全國第一、高達1700噸的北市第一果菜批發市場，因農產運銷公司疏於管理，竟然爆發不肖商家撿拾垃圾菜加工販售事件！《蘋果》日前直擊無良火鍋店業者長期撿拾市場丟棄的垃圾菜渣，烹煮成小火鍋賣給上班族、學生，害民眾吃下垃圾菜，消費者獲悉後痛斥：「太可惡了！」市府昨緊急到場稽查，查獲店家使用的垃圾菜，將開罰6萬元；學者也痛批，「政府單位應該負責！」 北農之前「直接報廢」的結果，就是讓這些垃圾菜流入市面，結果民眾吃下垃圾菜，引發批評！ 吳音寧買下來的處理方式，確保了垃圾菜事情不會再發生，確實是比較好的作法， 結果現在大家說她這樣做不對，那請問一下，怎麼做才對？ 直接報廢，垃圾菜流入市面，大家要罵，買下來，大家也要罵，大家這麼會講，那請告訴我怎麼做比較好？ （2）應該怎麼送人？送誰比較沒爭議？ 大家現在咬的是吳音寧送菜給彰化縣的老人，是賄選， 我說這個說法毫無根據且是白癡想像！ 吳音寧有要選什麼嗎？沒有！ 你說她幫他表哥助選？ 你有聽過「候選人送你剩菜」，希望你投他一票的嗎？ 汪志冰議員，選舉要到了，你會送選民「剩菜」嗎？ 為什麼吳音寧要把剩菜送彰化？ 請讓我細說從頭～ （a）市場容量太小，當天拍賣後必須清空，不然新的菜進不來！ 第一市場是一個很老舊的市場，當初設計的容量是600噸，可是這些年根本不敷使用， 像2/27當天，第一市場就進來2108噸，表示這個市場的周轉率是3.5輪， 這批還沒賣掉，下批在外面等著進來，不快速清空場地，要闖大禍的！ 所以「市場場地清空」，是每任總經理一定要注意的點！ （b)果菜市場批發的生活作習，跟你我都不一樣，他們是晝伏夜出。 果菜市場的一天（詳參閱讀台北567期許凱森的報導） Pm 5：00 　 農會之貨運業者在到達台北第一果菜批發市場後，必須要先經過地磅並附上進貨表，過磅後會蓋上進貨編號及卸貨區的區域章，在指定區域卸貨。 Am 1：30 　 理貨員開始上班，核對卸貨順序，將貨物開箱、編排拍賣序號、點貨接著簽收、抽磅、請檢驗人員取樣驗貨。 Am 2：00　 拍賣員開始上班，依照序號檢驗品級，以免有分級不清或錯誤的情況發生，再依據氣候、等級、到貨量以及承銷人之多寡等因素進行裁價，訂定每一組貨物的拍賣底價，並將拍賣底價輸入裁價機後傳輸到電腦及電子拍賣機。 Am 3：20　 拍賣開始，承銷人以手勢或應聲出價，結標後由拍賣員開立兩聯式交易傳票，做為領貨依據。 Am 7：00　 拍賣陸續結束，分散到北部市場。 Pm 12：00　 結束營業 上面是一般情況下的時間表， 而2/27那天，量又爆多，結束營業時間只會更後面，這時候本來用垃圾車清掉9噸剩菜，事情就結束了， 吳音寧選了一個不好走的路，她面對一個新難題， 就是「怎麼在幾個小時內，把9噸剩菜送出去」？ 不快速清空場地，下午5點，隔天的菜要進來了， 後面的菜進不來，問題會更大！ 可能會有人說才9噸殘貨而已，會影響後面菜的進入嗎？ 為什麼不放在角落讓社福機關慢慢認領呢？我說這個其實是幹話， 果菜市場「每天」都會產生殘貨，數量多少而已， 每天殘貨都堆拍賣市場裡，沒多久果菜市場就變成垃圾場了知道吧！ 你說可以就近找台北市的慈善機構啊！我說這種話其實也是幹話！ 如果你手上是幾十公斤的菜，這個方法是可以， 問題是你手上有的是9噸的菜，哪個慈善機構可以一次吃下來的？ 即使有這樣的機構，9噸剩菜堆放也需要空間， 台北市哪裡有這個場地？誰要提供場地給你堆「不馬上處理就會發臭的剩菜爛菜」？ 在這種緊急情況下，一般人最先想到的，就是自己熟的人， 他們比較願意義氣相挺，幫忙消化這些剩菜，還是9噸的剩菜， 鄉下嘛！吃不完就曬乾，吃好幾個月，台北市哪個機構可以這樣搞的？ 剛好這時候彰化來的菜車要空車回去，願意免費幫忙運回彰化，如果是你，你會不會讓菜車載走這些菜？ 結語： 吳音寧送菜這個事情，我認為是吹毛求疵，她2/27當天面對爆量的蔬菜量，已經漂亮的完成自己的工作， 拍賣掉99.7%，且沒讓菜價崩跌，後面處理0.3%的方式，也是正確的決策、漂亮的危機處理， 某些議員或媒體試圖「把好事講成壞事」，我是不認同的！

  柯文哲再度發揮無厘頭談話，很感慨說：台灣被少數6%的人綁架，這句話所指涉6%人口，就是深藍和深綠，我認為這種說法歪曲現狀。圖／張家銘（資料照） 柯文哲再度發揮無厘頭談話，很感慨說：台灣被少數6%的人綁架，這句話所指涉6%人口，就是深藍和深綠，我認為這種說法歪曲現狀，第一，數字不正確，陷入台灣的統獨爭議人口超過6%，除了15%人口永遠不關心局勢，85%人口都受統獨影響。第二，柯文哲認為統獨是意識形態之爭，這是語意學的錯用，過去，台灣在威權治理下，故意醜化台灣獨立運動，並以中國立場的話語權，教育群眾，事實上，統一或併吞，是屬於中國的用詞，站在台灣的立場，只有投降和獨立建國兩種選項。 更進一步分析，中華人民共和國從未治理過台灣，目前，台灣被一個自稱中華民國的國家治理，兩個中國，都自稱自己是中國，因此，哪裡來的分裂？既無分裂，談甚麼統一？ 如果用另一種問法，我會問：你贊成台灣在未來是一個正常國家或是贊成台灣被中國統治，這樣的文字說法，就沒有語意上的惡意，所得到答案，也比較接近實際。主張建立新國家，所涉及考慮的是個人財產的安全，生活方式的永續，護照和身分變更，以及國際上的人格，主張被中國統治者，也可能涉及財產變動，生活方式改變，身分認同問題，這些事務和一般生活，息息相關，絕對不是思想上意識形態之爭而已。 或許，台灣獨立運動，早期有所謂激進派，作法超過言論自由範圍，但是，歷經兩次政黨輪替後，台灣人民在政治上的激情，已經逐漸消退，其次，對於建國的理想，也逐漸務實，這當然是資訊普及所造成，多數台獨派很清楚：目前陷入兩個中國陷阱的台灣，想要獨立脫困，一次要打敗兩個對手，絕對不是簡單的事情，還需要更多時間和努力。倒是，由於中國崛起，本來陷入人口少數的「統派」，行動上表現，反而更加激情，五星旗四處飄揚，就是一個例子，但是，被統派這些行徑，也不斷提醒台派人物，應該更警醒：中國併吞台灣的危機，已經日漸迫近。 今年三月，台灣指標民調的調查來看：主張台灣應該走向獨立國家，佔了38.3%，主張統一「被併吞」，佔了20.4%，主張維持現狀，佔了24.1%，沒意見，佔了16%，相較於2016年的統獨調查，主張獨立者52.1%；相較之下，台灣的獨立主張減少了13%。游盈隆認為，民進黨執政後，小英總統對於國家定位，舉棋不定，如同她接受周玉蔻電台訪問時所說：「統獨兩邊呈現拉鋸，但是，認為維持現狀，對國家最安全」，新政府的中國政策，陰晴不定，才是民調支持台獨嚴重下滑原因。 但是，從數字來看，就算獨派支持下滑，還是比維持現狀來的高，新政府上台後，無法迎合獨派要求，優先處理國家定位，反而在改革上做文章，才是新政府民調無法振作原因。其次，在民調的另一個問題，卻有49.5%的人民希望進入聯合國，可以想見：台灣人民希望自己生活於一個正常國家，但是，因為語言使用的教育宣傳汙染，把台獨當作洪水猛獸，多數人卻不支持台灣獨立，其實，台灣獨立，和追求名符其實的正常國家，這兩件事，根本是一樣的事情。 有人形容民進黨政府不像民進黨，但是，也不像國民黨。執政後，民進黨的真實樣態，就是四不像，一下子親中，一下子友台，卻又糾纏於字面上的衝突，這是很大的危機，這個黨所追求的國家理想價值，正逐漸消失，卻還敢質問別人？執政以來，黨內各派系，也慢慢走向國民黨化，台北的選情呈現的樣態，就是如此，兩個國民黨和一個無黨籍之爭，其實是三個國民黨，你想勝利會是屬於哪一方？現在，老共真的很頭痛，不知道要支持哪一個，民進黨國民黨化，只是問題之一，民進黨更大問題是：國家追求目標開始模糊。 尤其是在國家理想價值的追求，如同邱垂亮教授在「國際變局和台灣前途」座談會所言：小英認為國家正名制憲，街名和國營企業去中國化，恢復真實台灣，這些工作應該被列入第二階段工作，所以對民間推廣東京奧運正名運動，興趣缺缺。可以看出來，小英總統認為：振興經濟和內政改革，才是首要，小英的看法是：台灣人民對建構新獨立國家的向心力還不足。問題是，新國家認同工作，必須經由教育推動，新政府有做嗎？其次，所謂第二階段工作，有確定時間表嗎？ 目前，擺在執政黨前面有兩條路：第一，2020年，民進黨可以贏得中央執政嗎？第二，中美經貿大戰已經展開，這樣的時機不會再來，反過來看，如果川普壓制中國的意圖失敗，那麼可以想見的2025年到來，中國將變成像美國一樣的，超級科技和軍事大國，那時候，台灣不要說獨立建國，根本是中國網中之物了。 更何況：曾經主張獨立的民進黨，到那時候，是否還在執政？仍是未定之天，外蒙的歷史就是一面鏡子，如果沒有中國戰亂處於積弱，蘇聯在背後相挺，外蒙古不可能脫離中國而獨立，台灣想獨立建國，美日兩大國的相挺，絕對必要，而獨立的台灣，當然有利美日兩國。 曾經擔任美國在台協會主席的卜睿哲，在《未知的海峽》一書中，以「台灣正在走向被強迫芬蘭化」，這句話可以形容馬政府八年來，對中國更開放的台灣狀態，意思是弱小國家在強國壓迫下，所做政策性妥協。 1961年，德國政治學家理查勞溫索爾，創建這個字，所指的就是1948年的芬蘭狀態。1939年，德國發動入侵波蘭戰爭，蘇聯也同時對親德國的芬蘭，發動戰爭，60萬大軍進攻芬蘭，蘇聯發動這場戰爭的動機，是擴張未來德蘇戰爭的緩衝區，當時，芬蘭只有3萬正規軍，卻抵抗了蘇聯大軍一百多天，造成17萬蘇軍死亡，史稱「冬季戰爭」。後來，芬蘭雖然戰敗，卻保住國家，1941年，德軍進攻蘇聯，擴大東線戰爭，德軍勢如破竹，很快包圍列寧格勒，但是，芬蘭決定在德蘇之間，保持中立，1943年，列寧格勒包圍戰進入第二年，蘇聯已經無法撐下去，1943年，蘇聯希望盟軍在東線另外開闢戰場，以緩解蘇軍壓力，盟軍這時候提出相對條件，要求蘇聯停止共產國際組織，在歐洲各國的運作，當時，法國共產黨相當活躍，黨員人數也是歐洲最多，威脅法國政府，最終蘇聯同意，第二戰場開闢後，終於瓦解德國，德國也從蘇聯撤軍。 1945年5月，歐洲戰爭結束，蘇聯支持共產國際死灰復燃，東歐國家首先受難，成為蘇共集團一份子，戰後，美國所提重建德國馬歇爾計畫，遭受蘇聯杯葛，蘇聯共產擴張野心，已經昭然若揭。 1947年6月，美國政府發表圍堵蘇共擴張，所謂杜魯門主義，美蘇冷戰終於正式爆發，處於西方民主國家一份子芬蘭，處境最為艱難，1948年，芬蘭和蘇聯簽署《蘇芬協議》，這項協議中，芬蘭必須保持中立，不可作為西方盟軍反蘇基地，第二，芬蘭同意禁止國內言論對蘇聯國家政策，做任何批評，第三，蘇聯不會入侵芬蘭，芬蘭保持自由和民主。 這項協定是弱國在強國壓迫下的產物，所以稱為芬蘭化，一直到1989年，蘇聯崩解前，芬蘭奉行此項政策40年，在美蘇冷戰期間，嚴格管制國內言論，維持中立，台灣是否正走入芬蘭化？從幾個現象觀察可以看出：第一，慈濟大愛台自我審查自製節目，5月中，一個自製節目《智子之心》，這是以一位老慈濟志工的真實故事，拍攝連續劇，被中國認為內容美化日軍，兩天後，大愛台自行緊急下架，中國國台辦還揚言要到台灣調查，政府單位還不當一回事。 這節目是在台灣製作和播出，從頭到尾和中國無關，主角也不是被黃安指涉的台獨藝人，去中國賺人民幣，中國政府卻大剌剌干涉台灣言論自由，難道是該劇幕後出錢單位嗎？你認為：這不會比芬蘭化更嚴重嗎？ 5月初，《民視新聞台》被台灣寬頻停播至日前才臨時性恢復，台灣寬頻幕後老闆，完全不把罰款當作一回事，政府有司單位，同樣軟弱無能，不得不讓人懷疑：這個政府內部早就有人先投降先贏，政府是否應該出面說清楚，或者只是小英政府害怕大財團？ 大愛台是宗教台，過去，慈濟社團對中國貢獻最多，仍然無法逃避於紅色魔掌干預，其他已經被紅色魔掌摸摸頭電視台，更不用說了，如今，比較硬派的民視，還被弄到斷線，這是典型國安危機，卻被視為商業糾紛，這樣的台灣政府，實在令人擔心。 如果，台灣現在就是芬蘭化，矇住你的眼睛，堵住你的嘴巴而已，當你逐漸適應的時候，接下來的戲碼，就更精采了，《厲害了，我的國》，肯定會隆重在台北上演，那麼，台灣人再度沉默，不知反抗，有一天，台灣完全變成新疆，數百萬人民被關入勞改營，進行再教育，日子肯定不會太遠了。 不要以為你是支持藍營，可以逃過被捅刀這一劫，錯了，在老共眼裡：愛民主自由就是一種罪；換句話說，解放軍想要關你，何須理由，寫到這裡，柯文哲先生應該知道：是誰綁架了台灣吧？拜託，請你說話前，打一下草稿吧。

  1989年5月19日於總統府前自焚殉道的台灣民主獨立建國運動先驅詹益樺。圖／取自鄭南榕基金會臉書，攝影潘小俠   「我願與上帝同在；不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。」在鄭南榕為了爭取言論自由、選擇自焚的那一天，他一位默默無聞、沒有傲人的職業、知名度、學經歷的好友在日記上寫下了這麼一句話。他是詹益樺，1989年5月19日，參加鄭南榕喪禮時，在總統府前自焚身亡，享年32歲。朋友們都叫他「阿樺」，後人則稱他「台灣建國烈士」。 為弱勢者發聲，堅持弱勢者的尊嚴 詹益樺出生於1957年2月22日，嘉義縣竹崎鄉人，曾在鄭南榕的《自由時代》雜誌工作，也在1986年到1989年間，積極熱心地關注各種社運議題，並參與許多黨外運動，包括反對核電的環保運動、農民運動、原住民運動等。 1986年12月2日的桃園機場事件，詹益樺遭軍警毆打，並被監禁在一處軍營十幾個小時。這事件讓他認清國民黨政權的本質。12月3日，他在記者會上表示：「我這一生，絕對不讓這種代誌再次發生在我身上。」這和鄭南榕1988年自囚前所說的「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，理路上竟如此巧合。如果這兩段話有共同的關鍵字和關鍵理念的話，那個關鍵字就是「尊嚴」，那個關鍵理念就是「拒絕受辱」。 資深記者范立達，曾寫下他親眼目睹詹益樺自焚的過程，那天是鄭南榕的出殯遊行，群眾從士林廢河道，一路走往總統府，而總統府前也早就架設了大量的拒馬蛇籠，並有大批警力和水車在等待著。當群眾試圖要領著鄭南榕的靈車通過尖銳蛇籠時，和警方間的衝突一觸即發之際，詹益樺身穿寫著「紀念鄭南榕」白色大字的背心，背後寫著「建立新國家」，從人群中不發一語地走到蛇籠前，從口袋中拿出打火機，瞬間他的身上就燃起了熊熊大火。 根據范立達的描述，這場突如其來，完全毫無預兆的意外，使得在場替鄭南榕送 終的群眾都嚇了一大跳，雖然周遭的人很快一擁而上試圖將詹益樺身上的火撲滅，但卻未見效果。被大火團團包圍的詹益樺，奮力往前走了兩三步，就倒在蛇籠綁著「生為台灣人、死為台灣魂」的布條上。群眾大聲呼叫警方用水車噴水，然而調整方向和力度數次，水柱卻始終噴不到詹益樺的身上，詹益樺很快就當場死亡。 范立達寫到，這個意外也讓整個喪禮的行程大亂，有不少群眾情緒激動，向詹益樺焦黑的屍體跪拜痛哭，並試圖衝破警方設下的防線，拉開蛇籠。眼看流血衝突一觸即發，後來遊行指揮車大聲要求大家冷靜坐下，而鄭南榕的遺孀葉菊蘭也上前發言，請群眾不要停留在原地，先陪鄭南榕的靈車繼續一起走到火葬場，有部分群眾隨之離開；另有部分群眾選擇持續在廣場靜坐，直到深夜。有人在廣場升起了火堆，為詹益樺之死哀悼，直到隔天清晨，才陸續散去。 如果詹益樺活在今天，他依然是反對者 詹益樺的自焚一直被認為和鄭南榕有高度相關，除了兩人曾經在雜誌社共事之外，詹益樺也曾經說過：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的種子。」不過他自焚前毫無徵兆，家人和朋友並不知情。後來許多詹益樺的朋友表示，詹益樺是為了台灣獨立的理念而死，他的死是要向國民黨威權政府提出最嚴正的抗議。 後來也發現，詹益樺曾在書信寫道：「我現拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：台灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？我自訂一個方向：跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。」顯示他對弱勢者的無限關懷和支持。同時也可想見，如果台灣真的獨立，而社會弱勢者依然跌倒、依然無法「獨立」，他也會繼續抗爭下去。他生前的好友陳真醫師後來在2004年寫下這段文字：「假如鄭南榕還活著，他會怎麼看待這個早已令人陌生的民進黨，這我越來越沒把握；但如果詹益樺還活著，我敢說：他依然是個反對者。」 2007年5月19日，詹益樺的幾位好友，包括生前曾和他一起參與多項運動的戴振耀、陳婉真、曾心儀等人，組成的「詹益樺追思紀念委員會」，選在嘉義縣竹崎鄉竹崎親水公園為詹益樺立碑及建銅像，碑文寫道：「阿樺最後終於用他的青春和生命來實踐真理，來點燃台灣民主之火。阿樺燃燒生命的火焰，正如提燈照路，在台灣人民心中，持續燃燒生生不熄。」 資料來源 維基百科：詹益樺 民報：520前緬懷一個草根兄弟 阿達新聞檔案：詹益樺 文思革：陳真憶友詹益樺之死與造謠

    我已經講過許多次，一年多前偶然讀到〈憲法〉99條，發現監察權可以用來對付「辦綠不辦藍」的法官，興奮之情應該不輸哥倫布發現新大陸，倒不是因為這樣就可以向蔡總統求個尖尾做做，而是可以一償宿願，把超過半世紀藏身在司法體系裡的黨國餘孽，迫使他們一一現形，接受人民公評、甚至退場。但不瞞你說，那時我心中其實有一點疑惑：孫文用監察權來制衡司法權的想法，在〈憲法〉中已經存在七十多年了，怎麽這麽明顯的「必殺」手段，在兩次「政黨輪替」與兩次「司改國是會議」都沒人提出呢？我的 IQ 真的直逼柯P 嗎？   直到這星期，我才知道我高興太早了啦！到監察院檢舉司法官這招，不但早有人用過，而且比我先「開竅」的竟然是一群「藍丁丁」。我是怎麽知道的呢？這要先說到我在星期一立案調查馬英九另一件可能涉及「妨害司法公正」的案子。   原來在2010年11月5日，台北地院宣判阿扁總統的「二次金改案」無罪，馬英九異常震怒，隨即於同月9日宴請司法院正副院長、法務部長、檢察總長等司法高層，於席中表示，二次金改案一審無罪判決「不符合人民的合理期待，…我不能干預司法個案，但不等於我不去回應人民的聲音」，並嚴正宣告他要建立「不適任法官退場機制」，馬英九對那位一審法官恨之入骨，不難想像。   宴後2日，最高法院「空前絕後」對阿扁夫婦的另案自為有罪定讞判決，而「二次金改案」則在其後兩年內，由台灣高等法院與最高法院相繼推翻一審所採用的「法定職權說」，改採自創的「實質影響力說」，判決阿扁夫婦有罪定讞、並處重刑。任何人都看得出，馬英九是聽到阿扁被判無罪，遷怒於不識好歹、干犯天威的法官，遂藉口推動法官退場機制，目的在恫嚇或誘使上級法院不要造次。   誰是那位馬英九眼中「不適任的法官」呢？就是台北地方法院的周占春法官，他先在2008年11月阿扁第一次被特偵組聲請羈押時，就兩度裁定阿扁「無保釋回」，但一個月後就「被自動」把扁案交出給蔡守訓法官接辦，這是台灣司法史上著名的「大案併小案」之例，我在上個月已經另行立案調查了。所以這星期的立案，乃是「黨國司法—重案現場 CIS」的續集。   繞了一大圈，現在來回答兩個問題：第一、誰最早企圖利用監察權來制裁「立場偏頗」的司法官？第二、誰是那個差點被彈劾的司法官？   答案揭曉：邱毅、黃昭順、和林滄敏三位立法委員在11月9日上午，向監察院檢舉周占春法官「對陳水扁等人於二次金改案…竟枉法裁判、判決無罪，涉有違失」云云，請注意，這個發難行動比馬英九設下的「司法鴻門宴」還早了半天。我是在調閱監察院有關「二次金改案」的舊記錄，才發現這個令我傻眼的資料，只能說這些黨國餘孽不愧是「國父」的信徒，所有對付異己的合法或非法工具，國民黨的爪牙們早已了然於胸、戰技純熟，豈會等你陳某人來「發現新大陸」？   根據同一份資料，除了邱、黃、林三人之外，三日內聞風而來檢舉的「禿鷹」還包括：厲耿桂芳、陳杰、謝龍介、李慶元等深藍民代，以及一些嗜血的閒雜人等，顯然他們對「五權憲法」的體認都超過我，早已懂得要利用監察委員來清算「不辦綠」的法官。   就像所有的寓言故事都需要有個「教訓」，這個事情的教訓就是：一個好人自以為想到一個打敗壞人的招數，可先不要得意，多半壞人早就知道了，不然能叫壞人嗎？    

李台源／台北報導 白色恐怖受難者吳聲潤說，當年謝雪紅等人成立這些共產黨組織時，前幾條的黨綱就是明明白白的主張台灣獨立，他說，共產黨也不是說不好，是當時不知道要去哪裡找到自己的祖國、自己的路線。圖／李台源 曾因反抗政府而被判刑12年，同時也是白色恐怖受難者的吳聲潤，今（19）日舉行《228之後 祖國在哪裡？》新書發表會，高齡95歲的他說，日本統治時，他十分愛慕「祖國」，但228事件發生後，才發現原來這並不是自己的祖國，於是參與組織反抗蔣介石，儘管現在台灣已經民主化，但很多地方仍須努力，但希望大家一起努力，讓台灣成為一個完全的國家。 新書發表會邀請作者吳聲潤與大女兒劉碧華、本書的採訪編輯者曹欽榮，台灣史研究者楊碧川一同分享、討論，政治受難者，67年前首批抵達綠島的蔡焜霖，以及國立台北教育大學名譽教授也前來聆聽，並分享。 吳聲潤提到，以前在日本統治時，自己十分愛慕「祖國」，但祖國是什麼，卻是茫茫渺渺，只有阿公曾對自己說過，「你是從隔壁來的唐山人」，那時只知道唐山，也不知道什麼是中華民國。直到戰爭結束，看見破敗的「祖國」中華民國，令他十分失望，緊接著發生228事件，他才發現這不是我們的祖國。吳聲潤說，那時十分痛苦、痛心，於是參與共產黨的反抗組織，反抗蔣介石。 談到這些反抗組織，吳聲潤說，他們也是為了台灣在打拼，其中1927、1928年謝雪紅等人成立這些共產黨組織時，前幾條的黨綱就明明白白的主張台灣獨立，他說，共產黨也不是說不好，是當時不知道要去哪裡找到自己的祖國、自己的路線。 吳聲潤說，今日看起來台灣已經是民主化，不用再擔心有半夜被抓走的事情發生，但台灣還不是真正的國家，能努力的地方仍很多，儘管蔡英文看起來似乎有點軟弱，但實際上並非如此，蔡英文在政治改革、司法改革做了不少，所以希望大家要擁護這個總統。他說，自己已經95歲了，自己也放心了，希望大家能一起來努力，讓台灣完全的成為一個國家。 吳聲潤的女兒劉碧華表示，他自己出生時，父親就在綠島，也因此從母姓，而自己第一次看見父親是在6歲的時候，當時爸爸在獄中抱著自己，因為是自己第一次看見爸爸，於是嚎啕大哭，但父親同時卻也是大哭，現在回想起來很感動，也很感謝能有這個機會自己父親能發表新書。 吳聲潤的大女兒劉碧華。圖／李台源​ 劉碧華也提到她對父親的看法，她說在那個時代，父親算知識份子，抱著很大的希望從日本回來迎接國民黨，但卻遇到228事件，當時的知識份子對228事件有許多的反省，儘管是同個民族，但國民黨政府殺害太多台灣人民，因此令知識分子​有諸多不滿，思想於是轉紅，自己能體諒爸爸的思維。 但她也說，父親會隨著時代思考、改進，並不固執，像是最近習近平表示要永遠擔任主席，父親就氣得要死，說一黨獨大絕對是對不對的，並沒辦法接受共產黨。劉碧華說，以前父親是為了共產黨坐牢，但他現在是認同土地，建立自己的國家。 與談的楊碧川提到，國民黨黨國不分，用黨國體制控制人民，其實從1927年反共時開始了，當時訂定法律抓所謂叛亂分子，並設計如何控制思想，思考怎麼把三民主義的思想灌輸人民，於是國民黨在三民主義前便加了四書五經，以「堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔孟」，再延續到孫中山、蔣介石，利用「道統」的方式來表示一貫的中國文化，以此灌輸人民，更聲稱若不讀這些就會如何又如何；楊碧川說，直到今天為止，戒嚴的陰影仍未離去，教育部與一些奇奇怪怪的單位仍在，借屍還魂的繼續控制，於是產生什麼兩岸一家親的思想。 會後吳聲潤、劉碧華、曹欽榮、楊碧川、蔡焜霖、李筱峰等人以及讀者一同合影。圖／李台源 台下聆聽的李筱峰開玩笑說，自己如果早點出生，或許會是「綠島大學同學」，但也說不定在之前就被「蹦蹦」槍斃了。李筱峰說，自己比較幸運的生在白色恐怖晚期，當時自己只被勒令退學，這表示時代在轉變。 李筱峰說，每個人的經歷十分重要，也引用美國學者的說法，要研究歷史最簡便的方法就是讀傳記，他在這本傳記背後看到的是歷史，未來要把這本書列為學生必讀的書，因為背後都是珍貴的歷史。 李筱峰提到，書中很重要的概念是「認同的心路歷程」，在日本時代，人民對「白色中國」充滿期待，但所謂「光復」，卻是遠看一朵花，近看我的媽，當然會失望，隨後又發生228事件，人民對白色中國失望，轉而紅色中國崛起，自然而然對紅色有所期待。他說，1920年代，是人類社會主義的時代，但經過實驗也發現，紅色中國卻是更加糟糕，但吳聲潤先生有思辨能力，心中有正義感，於是改變，對白紅失望，祖國是在自己腳下。

關於又有人在講慰安婦的話題，這個我只有一個想法，就是請臺灣慰安婦的責任者出來做個說明 臺灣的軍妓直到1992年才廢除，而二次大戰結束時間是1945年 1992－1945＝臺灣慰安婦還多營業47年 並且廢除是因為屢次被民間雛妓救援組織抓到買賣雛妓營業，引起人民公憤才迫於民怨廢止，他媽還有雛妓！ 而既然1992年才廢止，當年承辦負責的人想當然不少還在世，搞不好八百壯士裡面就有好幾個經手的人，出來說明一下怎麼回事應該不困難吧 附帶一提，當年軍中樂園的雛妓是歸類在甲級公娼，只有軍官才能嫖，只要想到這些老人到底當年有多少人嫖過雛妓，而國家居然為了這些軍官淫樂而買賣國民當雛妓供他們享樂，我就無法尊敬得下去

【雙重標準日常】 花一萬九千多買剩菜給老家的老人食堂 被人幹譙圖利貪汙 北檢帥氣出擊偵辦 花兩百萬辦桌用八億不知道是補助還是圖利特定產業 議員質詢甩都不甩 檢調還在睡大覺嗎 果然花蓮之王超大 #妳以為妳能坐熱嗎 #牛鬼蛇神環伺著妳 #花蓮之王穩坐寶位 #花蓮太后即將登基  

  大愛電視台投資千萬元製作的《智子之心》，播出二集就自行下架。是得罪誰了？大愛自己的聲明說「是因為沒達到淨化人心、祥和社會的價值」。花大錢拍有違社會祥和的影片，演出，然後下架？媒體報導說，是因為中國網軍批評該劇有「大量媚日的情結」，引起中國國台辦的關切。 台灣人對日本的情結確實是很複雜。日治初期，台灣人曾有強烈的武力抗爭。但隨著日本政府在台灣所做的現代化建設，使台灣人在社會、生活、文化各方面急速進入現代化。短時間施行全面性的基礎建設國土規劃：土地丈量重劃、戶政、法治、醫衛、教育、交通、水電、農林、漁牧、工業建設等嘉惠人民的實政，台灣人不是心無所感的。 清政府在台灣二一二年，沒多少現化代建設，從左營到台南走一條十多米寬的土路要一天。一八九五年日本領台，隔年就建造縱貫公路，一九○八年完成基隆到高雄的縱貫鐵路，同年築造高雄港。便利的交通，促進商貿往來，繁榮地方，激起社會活力。澎湖、台南、嘉義、雲林等地的人來高雄謀生者眾。 最切身感受的是水電、醫衛、教育、生活的建設。 日本第一次犯台，戰死於牡丹社有二十人、病死五六一人之多。領台時北白川宮率軍攻台，感染霍亂病死，日本政府深感台灣熱帶傳染病猖獗，認為須從飲水著手改善。次年即請英籍工程師巴爾頓率學生濱野彌四郎、八田與一等來台建造上、下水道（自來水廠），以潔淨自來水取代河、潭、井水。一八九九年成立總督府醫學校，培養醫療人員。 八田更進一步建設桃園大圳、烏山頭水庫、嘉南大圳，增加耕地，使稻米、甘蔗產量大增。建造日月潭水庫、發電所，其輸電幹線長三六五公里，遠及基隆、高雄，人民生活現代化有感。 一九○○年代高雄、旗山就有公學校（小學）。國語、算數、美勞、體育課程取代私塾、義塾的讀經。普及教育，啟發民智。設立熱帶植物試驗所、農事試驗所、水產試驗所。改良稻米、甘蔗、林木、水產養殖。 三一一大地震，日本人頻頻感謝台灣人相助。 日本人為台灣的建設，台灣人豈能無感？ （作者為台灣南社社員）